ชาวมองโกลในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 13 กุบไลข่าน จักรพรรดิจีนแห่งราชวงศ์หยวน หลานชายของเจงกีสข่าน ได้รับเอาประเพณีศากยะของพุทธศาสนาในทิเบตมาเป็นศาสนาของเขา เขาจ้างชาวมุสลิมในเอเชียกลางให้เป็นคนเก็บภาษีเพื่อสร้างชั้นระหว่างเขา

Alexandra Gutsa - ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของรัสเซีย หมายเหตุจากมือสมัครเล่น

มาเริ่มทำความเข้าใจอย่างถี่ถ้วนว่าตำราและนักประวัติศาสตร์เขียนถึงเราเกี่ยวกับการรุกรานตาตาร์ - มองโกลอย่างไร

ชาวมองโกล

Karamzin เขียนว่า "Moguls"

รัสเซียจะพบกับมองโกลเป็นครั้งแรกหากคุณดูที่ PVL บนแม่น้ำ Kalka สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?

นักประวัติศาสตร์โนฟโกรอดเขียนว่า:“ เนื่องจากบาปของเรา คนต่างชาติจึงไม่มีใครรู้จักพวกเขา แต่ไม่มีใครรู้ว่าพวกเขาเป็นใคร มาจากไหน และภาษาของพวกเขา เป็นเผ่าอะไร และศรัทธาของพวกเขาคืออะไร และชื่อของพวกเขาคือตาตาร์และคนอื่น ๆ พูดว่า: Taurmeni (เติร์กเมนิสถาน, เทาโรเมน?) และคนอื่น ๆ คือ Pechenesi... พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าพวกเขาเป็นใครและพวกเขาออกมาได้อย่างไร"(Polevoi, T. 2, p. 502. โดยอ้างอิงถึง Novg. Let., L. 98)

ข่าวนี้รายงานไปยังชาวรัสเซียโดยชาว Polovtsians ไม่มีใครรู้ภาษาของพวกเขา?! แต่ชาวมองโกลกำลังเจรจากับเจ้าชายรัสเซีย ผ่านนักแปล? ในนวนิยายเรื่อง "Batu" ของ V. Yan มีล่ามปรากฏขึ้น แต่ไม่มีคำเกี่ยวกับนักแปลในพงศาวดาร นั่นหมายความว่าภาษามองโกลยังเป็นที่รู้จัก! เป็นไปได้มากว่าเราไม่ได้เกี่ยวข้องกับความรู้ทั้งหมดเกี่ยวกับชาวมองโกลที่ปรากฏในดินแดนของชาว Polovtsians แต่ด้วยความรู้เกี่ยวกับพวกเขา (จะดีกว่าถ้าบอกว่าไม่มีความรู้ดังกล่าว) ของนักประวัติศาสตร์ Novgorod หรือผู้ติดตามของเขา - นักประวัติศาสตร์ที่นี่นำเสนอเพียงข่าวลือและข่าวลือเท่านั้น เขาไม่สามารถพูดอะไรได้อย่างแน่นอน โดยแยกตัวเองออกจากกลุ่ม "นักปราชญ์" ที่เข้าใจหนังสืออย่างถ่อมตัว และมอบหมายให้ตัวเองเป็นผู้บันทึกภัยพิบัติธรรมดา ๆ(? - เอจี) เหตุการณ์ต่างๆ"(Grekov, Yakubovsky, 1950. P. 201)

Ipatiev Chronicle พูดเฉพาะเกี่ยวกับพวกตาตาร์ว่าพวกเขาไม่เชื่อพระเจ้า: “ ในฤดูร้อนปี 6732 กองทัพที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนมาถึงดินแดนโปลอฟเซียนซึ่งเป็นโมอับที่ไร้พระเจ้าซึ่งแนะนำโดยตาตาร์ Konchak ซึ่งกลายเป็น Polovtsian แห่ง Yurgia มีพลังมากกว่าชาว Polovtsians ทั้งหมด แต่เขาไม่สามารถต้านทานและวิ่งไปหาเขาได้และถูกทุบตีหลายครั้ง แต่พวกตาตาร์กลับไปที่แม่น้ำ Dnieper และกลับไปที่ vezha ของเขา ไม่มีความเมตตา พวกเราทั้งหลาย วันนี้เราจะถูกตัดออก และในตอนเช้า พวกเจ้าก็จะถูกตัดออก..."(Ipatiev Chronicle, 1998. หน้า 740–741) นั่นคือทั้งหมดที่ แต่ในรัสเซียในเวลานั้นมีคนต่างศาสนามากมาย

นักประวัติศาสตร์ชาวเคียฟซึ่งแตกต่างจากชาวโนฟโกรอดรู้อย่างชัดเจนว่าพวกตาตาร์คือใครเพราะเขาเตือนผู้อ่านทันที -“ พวกเขาบอกว่าคนเหล่านี้คือพวกตาตาร์”(ไม่น่าแปลกใจที่ผู้อ่านจะลืมเพราะมีผู้คนและชนเผ่าที่แตกต่างกันมากมาย) ความตระหนักรู้ของนักประวัติศาสตร์คนนี้เป็นที่เข้าใจได้ เหตุการณ์กำลังเกิดขึ้นข้างๆ กันจริงๆ ในอีกหลายร้อยปีข้างหน้า พวกตาตาร์จะถูกเข้าใจว่าเป็นคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงหรือเป็นคนที่เฉพาะเจาะจงมาก

โปรดทราบว่านักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพวกตาตาร์กล่าวว่า: “ คำแนะนำสำหรับตาตาร์วา- คำว่า “คำแนะนำ” แปลอย่างไร? ภาษาสลาฟเก่า "reku" (แทนที่จะเป็น "u" เขียนตัวอักษร "พวกเรา") แปลว่า "พูด": ดังนั้น "พูดได้หรือเรียกว่าตาตาร์" ภาษาโปแลนด์สมัยใหม่ "rzekomy" แปลว่า "ชัดเจนในจินตนาการ" และ "rzekomo" แปลว่า "สมมุติ" บางทีพวกเขาอาจหมายถึง "แม่น้ำตาตาร์" จริง ๆ จากคำว่า "rzeka = แม่น้ำ"? ข้อสันนิษฐานนี้ไม่ได้น่าอัศจรรย์นักเนื่องจากในบรรดาพวกตาตาร์มีคนพเนจร - อาศัยอยู่ตามริมฝั่งดอน (ผู้พเนจรกลายเป็นพันธมิตรของชาวมองโกลเมื่อพวกเขาปรากฏตัวบนดอน (Gumilev, 1992b. p. 339))

คำถาม: เหตุใดเราจึงแน่ใจนักว่านักประวัติศาสตร์ใช้คำว่า "ตาตาร์" เพื่อตั้งชื่อประชาชน ไม่ใช่ในความหมายอื่นใด? ตัวอย่างเช่น พวกตาตาร์เป็นเพียงทหารม้า ของใคร? พวกโมอับที่ไร้พระเจ้า ในเวลานั้นพวกเขารู้ว่าเรากำลังพูดถึงใคร เช่นเดียวกับในหนังสือพิมพ์สีขาวในช่วงสงครามกลางเมือง พวกเขาตระหนักดีว่าใครเป็น "พวกบอลเชวิคที่ไร้พระเจ้า"

ในที่สุดก็มาถาม - ใครคือ "โมอับ"? คนเหล่านี้เป็นชาวประเทศที่ตั้งอยู่ทางตะวันออกของทะเลสาบเดดเลค ชื่อเป็นเรื่องเกี่ยวกับโมอับ " ลูกชายของโลตจากลูกสาวคนโตของเขา โมอับเป็นบรรพบุรุษของชาวโมอับ… ชาวโมอับถูกลงโทษอย่างรุนแรงเนื่องจากปฏิบัติอย่างโหดร้ายต่อชาวอิสราเอล…. พวกเขาอุทิศตนให้กับการบูชารูปเคารพ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ผู้เผยพระวจนะบางคนหันมาหาพวกเขาพร้อมกับการบอกเลิกและการพยากรณ์..."(สารานุกรมพระคัมภีร์, 1991. หน้า 479)

ดังนั้นนักประวัติศาสตร์ ( และน่าจะเป็นพระภิกษุผู้มีความรู้ในคำสอนของคริสเตียน) ไม่สามารถเรียกพวกตาตาร์โมอาบได้ มันมีความหมายลึกซึ้งสำหรับเขา อันไหน?

ชาวโมอับถูกสาปแช่งอย่างรุนแรง - จนถึงรุ่นที่สิบพวกเขาจะไม่เข้าสู่สังคมของพระเจ้าตลอดไป (พระคัมภีร์ Deut. XXIII, 3-6); นอกจากนี้, " องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบศัตรูของชาวโมอับไว้ในมือของคุณแล้ว(อิสราเอล - เอ.จี.)… และในเวลานั้นชาวโมอับได้สังหารผู้คนไปประมาณหมื่นคน... และไม่มีใครรอดพ้นไปได้"(พระคัมภีร์ ผู้พิพากษา III, 12–30) - และพระองค์ทรงโจมตีชาวโมอับและวัดพวกเขาด้วยเชือกและวางพวกเขาลงบนพื้น... และชาวโมอับก็กลายเป็นทาสของดาวิดโดยถวายบรรณาการ"(พระคัมภีร์ II Kings XIII, 2) พระพงศาวดารสามารถเรียกนักรบที่ไม่รู้จักซึ่งมาจากตะวันออกไกล (ตามที่นักประวัติศาสตร์พูด) ชาวโมอับซึ่งเป็นชนชาติที่มีอดีต "รุ่งโรจน์" ได้หรือไม่? และพวกเขาทุบตีพวกเขาเป็นพันๆ คน และเป็นทาสที่ถวายส่วย...

แต่ที่น่าสนใจกว่านั้นคือการค้นหาว่าผู้เผยพระวจนะกำลังพูดถึงอะไรเมื่อพูดกับชาวโมอับ แก่นแท้ของคำพยากรณ์ของอิสยาห์: “ในอีกสามปี เมื่อนับปีของทหารรับจ้าง ความยิ่งใหญ่ของโมอับจะถูกทำลายไปพร้อมกับจำนวนอันมากมายของมัน และคนที่เหลืออยู่นั้นจะเล็กมากและไม่มีนัยสำคัญ” (พระคัมภีร์อิสยาห์ XV, XVI) . “จงมอบปีกให้โมอับเพื่อเขาจะได้บินหนีไป เมืองต่างๆ นั้นจะรกร้าง เพราะไม่มีใครอาศัยอยู่ในเมืองนั้น” (Bible. Jeremiah, XLVTII, 9)

ซึ่งหมายความว่าพวกตาตาร์โจมตีและทุบตีชาวรัสเซียเท่านั้น (เช่นเจ้าชาย Kyiv, Volyn ฯลฯ ) แต่นักประวัติศาสตร์รู้อยู่แล้วว่าความตายของพวกเขาอยู่ไม่ไกล สามร้อยปีต่อมาเป็นไปได้ที่จะเขียนเช่นนี้หลังจาก "การสิ้นสุดแอกตาตาร์-มองโกล" Ipatiev Chronicle สิ้นสุดในปี 1292 ดังนั้นเราจึงมีข้อความที่แก้ไขก่อนหน้าเราไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 16 โปรดทราบว่าใน Novgorod Chronicle พวกตาตาร์ถูกเรียกว่า Hagaryans ที่ไร้พระเจ้า แต่อีกครั้งที่ชาวฮาการีเป็นพันธมิตรของชาวโมอับในการทำสงครามกับชาวอิสราเอลซึ่งไม่ประสบความสำเร็จนั่นคือ นักประวัติศาสตร์รู้ผลของสงครามกับพวกตาตาร์

จริงอยู่ทางเลือกยังคงอยู่ที่พวกตาตาร์เป็น "คนบาป" ที่รู้จักกันดีและมีการต่อสู้อีกครั้งระหว่างเจ้าชายทางใต้ไม่เพียง แต่ Rurikovichs เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนอื่น ๆ ที่กลายเป็นคนไม่น่าสนใจสำหรับผู้แต่งตำราเรียนแบบดั้งเดิมหลายเล่มเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย . ในกรณีนี้ การใช้ป้ายกำกับ "Moabites" กับคู่ต่อสู้เก่าและคุ้นเคยเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ พวกเขาทุบตีคนที่พระเจ้าเลือกสรร ซึ่งก็คือ “พวกเรา” และพระเจ้าจะลงโทษพวกเขา...

ทาร์ทาเรียส่วนใหญ่ตาม Lyzlov

เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับยุคของ "การรุกรานตาตาร์ - มองโกล" และที่ดึงดูดความสนใจของเรากำลังเปิดเผยอยู่ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออก เราจินตนาการถึงช่องว่างเหล่านี้เมื่อเราเรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ในบทเรียนภูมิศาสตร์ แต่ผู้เห็นเหตุการณ์ที่อาศัยและบรรยายพวกเขาในศตวรรษที่ 13 จินตนาการถึงบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น ให้เรามาดูคำอธิบายของ "สถานที่แห่งเหตุการณ์" โดย A.I. Lyzlov นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียโบราณซึ่งอาศัยอยู่เมื่อไม่นานมานี้เมื่อสามร้อยปีก่อน ไม่ว่าพยานจะเป็นเช่นไร เขาก็ยังใกล้ชิดกับสมัยของบาตูมากกว่าเราเสียอีก

ในศตวรรษที่ 17 ใน "ประวัติศาสตร์ไซเธียน" A.I. Lyzlov นำเสนอพวกตาตาร์เป็นส่วนหนึ่งของชาวไซเธียนซึ่งรวมถึงชาวสลาฟด้วย

« Scythia ตั้งชื่อตาม Scythian บุตรชายของ Hercules และมีสองสิ่ง: หนึ่ง(ครั้งแรก. - A.G.) ชาวยุโรปที่เราอาศัยอยู่นั่นคือมอสโก รัสเซีย(ชาวยูเครนและชาวเบลารุส - A. G. ) ลิทัวเนีย, โวโลกีและตาตาร์ยุโรป อย่างที่สองคืออัสเซียนซึ่งชาวไซเธียนอาศัยอยู่โดยนั่งทางตะวันออกตั้งแต่เที่ยงคืน Assiysk Scythians เหล่านี้ทวีคูณอย่างมากและมีชื่อเล่นหลายชื่อ รวมกลุ่ม Tauros เหมือนที่ Mount Taurus(ภูเขาอารารัต! ดังที่เห็นได้จากคำพูดของ Lyzlov ในหน้าถัดไป - A.G.) อาศัยอยู่, ini Agatyrsi, edsedoni... และ Maasgeti, Arismani, Sakevi หรือ Saga

ชนชาติไซเธียนเหล่านี้ทั้งหมดถูกซ่อนอยู่และไม่เป็นที่รู้จักของชาวกรีกและลาติน พรมแดนไซเธียนอยู่ทางตะวันตกของแม่น้ำดอน [และ Boter ผู้บรรยายคนทั้งโลกเชื่อจากแม่น้ำโวลก้าซึ่งเหมาะสมกว่าที่จะเป็น] ไปทางทิศตะวันออกของดวงอาทิตย์ไปจนถึงชายแดนของคิยเช่นอินเดีย ตั้งแต่เที่ยงวันจากทะเล Meotskago นั่นคือ Azovskago และทะเลแคสเปียนนั่นคือ Khvalisskago ในเวลาเที่ยงคืนจนถึงมหาสมุทรของไซเธียนไอซ์แลนด์

แบ่งออกเป็นสี่ส่วน คนหนึ่งมีทุกสิ่งภายใน Horde Zagatai ที่สองและผู้คนทั้งหมดชอบพวกเขาภายใต้ Usson และทะเลทราย Lopskaya ที่สามจะควบคุมจีนและพบเม่นในทะเลทรายดังกล่าวและรัฐขิ่น ประเทศที่สี่ประกอบด้วยประเทศที่เราไม่ค่อยรู้จัก เช่น เบลกีอัน อาร์กอน อาร์ซาเตอร์ อาเนีย

แต่จากห้าร้อยปีและโบลีน เมื่อชาวไซเธียนออกจากประเทศที่เรียกว่ามองกัลในภาษาของพวกเขา ชาวเมืองนั้นถูกเรียกว่ามองเกลหรือมองไกลี ตั้งถิ่นฐานบางรัฐ... เปลี่ยนชื่อ เรียกตนเองว่าตาตาร์ จากตาตาร์ แม่น้ำหรือจากหลายชนชาติเม่นเองก็ยอมรับหรือได้ยินอย่างกรุณามากขึ้น"(ลิซลอฟ, 1990 หน้า 8–9)

ดังนั้นไซเธียจึงรวมดินแดนเกือบทั้งหมดของสหภาพโซเวียตด้วย ชาวคอเคเชียน "เทารอส" ก็เป็นชาวไซเธียนเช่นกัน สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าสำหรับ A.I. Lyzlov ชาวไซเธียนทุกคนมีรากฐานทางพันธุกรรมที่เหมือนกัน พวกเขาทั้งหมดมีบรรพบุรุษคนเดียวกัน - ไซเธียน ลูกชายของเฮอร์คิวลีส ยิ่งกว่านั้นพวกตาตาร์ยังเท่าเทียมกับชาวไซเธียนอื่น ๆ : มอสโก, ลิทัวเนียและรัสเซีย

อย่างไรก็ตาม A.I. Lyzlov ไม่สามารถพูดอะไรเกี่ยวกับชาวมองโกลได้ยกเว้นว่าพวกเขาคือชาวไซเธียนที่เปลี่ยนชื่อ ไม่ว่าในกรณีใดพวกเขายอมรับชื่อ "ตาตาร์" และรู้ว่าพวกเขาถูกเรียกเช่นนั้น

นักประวัติศาสตร์ E.V. Chistyakova เขียนอย่างย่อในภาคผนวกของหนังสือของ Lyzlov:“ แน่นอนว่าในเวลานั้นผู้เขียนไม่สามารถแก้ไขปัญหาต่างๆ เช่น ต้นกำเนิดของชาวตาตาร์-มองโกล และสาเหตุของการขยายตัวได้ แต่เขาคิดถึงสิ่งเหล่านั้น ศึกษาความคิดเห็นต่างๆ ของนักประวัติศาสตร์ชาวยุโรปตะวันตกและนักประวัติศาสตร์โปแลนด์..."(ลิซลอฟ, 1990. หน้า 362) อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์อีกคน Yu. A. Mytsyk ได้กล่าวถึงคำข้างต้นเกี่ยวกับ "มองเกล": " คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวมองโกล-ตาตาร์นั้นซับซ้อนมากและวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยังไม่ได้รับการอธิบายอย่างถ่องแท้ ในแหล่งข่าวของจีน ชาวมองโกลและตาตาร์เรียกว่า "ดาดา" มีหลายรุ่นที่ชาวมองโกลเป็นหนึ่งในชนเผ่าตาตาร์และในทางกลับกันชาวมองโกลตั้งชื่อเผ่าตาตาร์ให้กับชาวเตอร์กที่ถูกยึดครอง ฯลฯ"(ลิซลอฟ, 1990. หน้า 448) ดังนั้นใครคือชาวมองโกลและตาตาร์จึงเป็นปริศนาสำหรับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ แม้ว่าจะมีการวิจัยมาเป็นเวลาสามร้อยปีก็ตาม! บางทีพวกเขาอาจจะมองผิดที่ แต่เนื่องจากนักเรียนต้องจดจำบางสิ่งบางอย่าง หนังสือเรียนจึงแสดงภาพอันยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิเจงกีสข่านทั่วโลก

อาจจากข้อความเพิ่มเติมของ A.I. Lyzlov มีบางอย่างเกี่ยวกับชาวมองโกลบ้างไหม? บางทีคุณอาจไม่ได้อ่านมันอย่างละเอียด? ท้ายที่สุดแล้ว A.I. Lyzlov ใช้แหล่งข้อมูลจากรัสเซียและต่างประเทศจำนวนมากซึ่งบางส่วนได้สูญหายไป เอาล่ะ เรามาอ้างอิงกันต่อไป

« และครึ่งหนึ่งของไซเธียที่เล็กกว่าซึ่งอยู่เหนือทะเลอัสเซียเรียกว่าทาร์ทารีมหาราช ทาร์ทารีผู้ยิ่งใหญ่ถูกแยกออกจากไซเธียโดยอิเมาส์ด้วยภูเขาที่ยิ่งใหญ่และมีชื่อเสียง เม่นจากประเทศหนึ่งคือทาร์ทาเรีย และเม่นจากประเทศนี้คือไซเธีย มีภูเขาหินชื่อ Kaukaz ใกล้กับทะเล Khvalissky ในอีกด้านหนึ่งตั้งแต่เที่ยงวันและตะวันออกพวกเขาถูกคั่นด้วยภูเขาใหญ่แม่น้ำ Bykova ในภาษาละติน - Mons Taurus ซึ่งเรือของโนอาห์ตั้งตระหง่านเป็นครั้งแรกหลังน้ำท่วม"(ลิซลอฟ, 1990 หน้า 9)

นักประวัติศาสตร์ Yu. A. Mytsyk พยายามเชื่อมโยงตำราเรียนกับ A. I. Lyzlova อธิบายชื่อของ Mount Imaus ดังนี้: "นี่หมายถึง Urals อย่างชัดเจน" โด่งดัง! ดูเหมือนว่าจะเป็นสมมติฐาน - "ชัดเจน" - แต่ระเบียบวินัยของโรงเรียนและจิตวิทยาที่ดูดซับด้วยเลือดเข้าสู่จิตสำนึก - "แน่นอน เทือกเขาอูราล ทำไมต้องไปยุ่งที่นั่นด้วย!" และชาวมองโกลก็ผูกพันกับ "บ้านเกิดทางประวัติศาสตร์" ของพวกเขาทันที - มองโกเลียสมัยใหม่เนื่องจาก A. I. Lyzlov เขียนเพิ่มเติม:

« เกี่ยวกับ Mongaileh Tatars เหล่านี้ซึ่งอาศัยอยู่ในส่วนเล็ก ๆ ของ Scythia ซึ่งเรียกว่า Tartaria จากพวกเขานักประวัติศาสตร์ได้เขียนการกระทำที่โด่งดังมากมายราวกับว่าพวกเขามีชื่อเสียงไปทั่วโลก"(ลิซลอฟ, 1990 หน้า 9) อย่างไรก็ตามชาวรัสเซียเรียกเทือกเขาอูราลว่าแถบหิน

เนื่องจากส่วนเล็ก ๆ ของ Scythia หรือ Great Tartary อยู่เหนือเทือกเขาอูราล ชาวมองโกลจึงพบว่าตนเองอยู่ในมองโกเลียสมัยใหม่ เป็นอย่างนั้นเหรอ? กลับไปที่คำพูดของ Lyzlov กันดีกว่า มีการกล่าวถึงภูเขาอีกสองลูกที่สรุปตำแหน่งของ Greater Tartary: Taurus และ Caucasus คนแรกนับตั้งแต่กล่าวถึงโนอาห์คืออารารัต อย่างที่สองคือคาซเบก เพราะ "ใกล้กับทะเลควาลินสค์" นั่นคือแคสเปียน ดูเหมือนอิเมาส์จะเป็นเอลบรุส! เป็นเขตแดนของ Great Tartary ทางเหนือและทางใต้ (เที่ยง) - อารารัต

ดังนั้นบ้านเกิดของชาวมองโกลจึงอยู่ในคอเคซัส เรฟ!? หากต้องการตรวจสอบ ลองมองหา Minor Tataria มี "ใหญ่" ก็ต้องมี "เล็ก" ด้วย Tataria ตัวน้อยมีอยู่จริงบนแผนที่ แม้กระทั่งในศตวรรษที่ 18 บนแผนที่ยุโรปตะวันตกปี 1755 พบโดย G.V. Nosovsky และ A.T. Fomenko (Nosovsky, Fomenko. Empire, p. 128) ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของประเทศยูเครนสมัยใหม่ แผนที่เป็นภาษาฝรั่งเศส ดังนั้น Minor Tartaria จึงถูกทำเครื่องหมายเป็น Petite Tartaria (เล็ก (ฝรั่งเศส) - เล็ก) มีทาทาเรียตัวเล็กและตัวใหญ่อยู่ใกล้ๆ ซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติ คนผิวขาวจะเป็นตาตาร์-มองโกลได้ยังไง! ก่อนอื่น Scythians เราจะปฏิบัติตามคำศัพท์ของ A.I. Lyzlov และประการที่สองจำไว้ว่า Tauros ที่อาศัยอยู่ใกล้ Ararat เป็นชาวไซเธียนชาวเอเชียสำหรับเขา

สับสนว่า Mount Kaukas คือ Kazbek แต่แล้ว A.I. Lyzlov ก็กล่าวถึงประเทศ Seruan หรือ Servan "ใกล้ทะเลแคสเปียน" ซึ่งมีเมือง Derbent " ซึ่งตั้งตระหง่านเหนือประตูภูเขา Kaukazu ในเส้นทางแคบๆ ระหว่างภูเขาสองลูก"(ลิซลอฟ, 1990 หน้า 35) เพียงพอ?

สุดท้ายนี้ ขอให้เราจำไว้ว่า "พวกตาตาร์ มองเกลอี" ได้รับชื่อ "พวกตาตาร์" ตามชื่อแม่น้ำตาตาร์ ลองดูในคอเคซัส คุณไม่ต้องค้นหานานเนื่องจากแม่น้ำสมัยใหม่ชื่อ Terter ไหลผ่านอาเซอร์ไบจาน! แควของ Kura

คอเคซัสซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยในสมัยโบราณของมาตุภูมิเช่นไซเธียนส์ก็ระบุไว้ในหนังสือด้วย (Ayvazyan, 1997) นอกจากนี้: " “มาตุภูมิอาศัยอยู่ตามแม่น้ำคิระ ไหลลงสู่ทะเลเกอร์กัน” Gurgan คือทะเลแคสเปียน แม่น้ำที่ไหลลงมาอาจเป็นคูระ"(Pervukhin หน้า 33) มันเป็นยังไงบ้าง!? ข้อความนี้มาจากหนังสือของ Josippon ซึ่งเป็นนาฬิกาโครโนกราฟของชาวยิวในศตวรรษที่ 10

ขอให้เราจำสถานที่ที่เราขัดจังหวะคำพูดของ "ประวัติศาสตร์ไซเธียน" เรากำลังพูดถึงเรื่องที่มีชื่อเสียงของชาวมองโกลซึ่งตอนนั้นเรียกว่าพวกตาตาร์ เกี่ยวกับการกระทำที่ "โด่งดัง" ของ Mongails ถ้าเราหมายถึงการหาประโยชน์ของเจงกีสข่านจากตำราเรียนนักประวัติศาสตร์คนนี้ไม่ได้เขียนอะไรเพิ่มเติมใน "ประวัติศาสตร์ไซเธียน" ของเขา อาณาจักรเจงกีสอันยิ่งใหญ่นั่นคืออาณาจักรไซเธียนในความเข้าใจของ A.I. Lyzlov ไม่สมควรได้รับสิทธิ์ที่จะปรากฏบนหน้าหนังสือของเขา แปลกยิ่งกว่า.. อย่างไรก็ตาม แอกตาตาร์-มองโกลก็ไม่ได้รับความเคารพเช่นกัน แต่เป็นการดีกว่าที่จะไม่ขัดจังหวะใบเสนอราคา ดังนั้น:

« เกี่ยวกับ Tatars Mongailekh เหล่านี้ซึ่งอาศัยอยู่ในส่วนเล็ก ๆ ของ Scythia ซึ่งเรียกว่า Tartaria การกระทำที่มีชื่อเสียงมากมายเขียนโดยนักประวัติศาสตร์ราวกับว่าพวกเขามีชื่อเสียงไปทั่วโลก สิ่งเหล่านี้ไม่ได้มีอะไรพิเศษนอกจากภรรยาและลูกๆ และอาวุธในนาม และพวกเขาไม่ได้เริ่มต้นอะไรเลย แม้ว่ามันจะไร้ประโยชน์สำหรับพวกเขาก็ตาม ไม่มีเงิน พวกเขารู้น้อยกว่าทองคำและเงิน พวกเขาเพียงสนองความต้องการของพวกเขาด้วยการแลกเปลี่ยนเท่านั้น เราว่าที่ใดมีทองคำเป็นเกียรติ ที่นั่นมีความปรารถนา ที่ใดมีความปรารถนา ที่ใดมีความรักเงินทองเป็นเกียรติ ที่ใดมีความรักเงิน ที่นั่นมีการหลอกลวง<людей>เอาชนะด้วยเงินได้สะดวก

พวกเขาไม่มีอะไรดีไปกว่าความรุ่งโรจน์ และธรรมชาติก็มอบธรรมชาติอันหยาบกระด้างให้กับพวกเขามากมาย ประการแรก ด้วยความประหลาดใจอย่างยิ่งที่จัสตินเขียนเกี่ยวกับพวกเขา ราวกับว่าพวกเขาหยาบคายโดยไม่มีวิทยาศาสตร์ พวกเขาไม่รู้จักความชั่วร้าย ดังนั้นชาวกรีกที่มาจากวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่จึงเต็มไปด้วยความยับยั้งชั่งใจ หากคริสเตียนมีความนับถือในตนเองเช่นเดียวกับที่พวกเขาทำ ไม่ใช่แค่โลก แต่ท้องฟ้าก็จะรักพวกเขาด้วย

พวกเขาไม่เคยพ่ายแพ้ แต่พวกเขาได้รับชัยชนะในทุกที่ กษัตริย์ดาริอัสถูกขับออกจากไซเธีย; และสังหารไซรัสเผด็จการผู้รุ่งโรจน์ เอาชนะอเล็กซานเดอร์มหาราชเฮตแมนในนามของโซปิรินด้วยกองทัพของเขา..."(ลิซลอฟ, 1990 หน้า 9–10)

ดังที่เราเห็นชาวมองโกลของ A.I. Lyzlov รังเกียจทองคำ แต่ไม่ว่าเราจะพูดถึงชัยชนะของ "ชาวไซเธียนโบราณ" เหนือดาริอัสและ "คนโบราณ" อื่น ๆ หรือไม่ว่าจะเป็นการกระทำที่มีชื่อเสียงของชาวมองโกลก็ตามนั้นยากที่จะตัดสิน

จาก "Mongail Tatars" มาจากไครเมีย, เปเรคอป, เบลโกรอด, Ochakov Tatars และผู้คนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ใกล้ทะเล Azov กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้คนใน Little Tatary เช่น ทางตอนใต้ของยูเครนและภูมิภาค Azov มีรากฐานมาจาก Great Tatary ในคอเคซัส แต่มีข้อความเขียนไว้อีกว่า “ อันที่จริง นักประวัติศาสตร์ของชาวตาตาร์เหล่านี้จินตนาการว่าพวกเขาเป็นชนเผ่ายิว ดังที่โบเตอร์เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างโด่งดังในหนังสือของเขา"(Lyzlov, 1990. หน้า 13)

ความเห็นโดยนักประวัติศาสตร์ Yu. A. Mytsyk: “ ความคิดเห็นของ Boter เกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกตาตาร์จากชาวยิวที่ชาวอัสซีเรียจับไปเป็นเชลยนั้นไม่มีรากฐาน” (Lyzlov, 1990, p. 449) พูดเป็นเสียงตัดไป.. ทำไม ด้วยเหตุผลบางประการ ชาวยิวชาวเยอรมันจะให้ความช่วยเหลือทางทหารแก่พวกตาตาร์แห่งบาตู(ดูการบรรยายที่ 7)

ชาวยิวในสมัยโบราณเป็นคนที่นับถือศาสนายิว และคนเหล่านี้ไม่ใช่ชาวยิวเชื้อสายเลย ตัวอย่างเช่น Khazars ผู้อยู่อาศัยทางตอนใต้ของยุโรปตะวันออก (Volga, Don, Kuban - ดูรูปที่ 4 เช่น ผู้อยู่อาศัยใน Great Tatary ตาม A.I. Lyzlov) เป็นชาวยิว เช่น ชาวยิวสำหรับ A.I. ชาวยิวในเคียฟโบราณน่าจะเป็นชาวสลาฟ รัสเซีย ที่เลือกศรัทธาของชาวยิว (Bushkov, 1997, หน้า 60–66) Tolerant Horde Rus' ยังมีกองกำลังชาวยิวซึ่งประกอบด้วยลูกหลานของ Khazars และชาวสลาฟชาวยิวด้วย ดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะตรวจพบร่องรอยของชาวยิวในประวัติศาสตร์กับชาวมองโกล ลูกหลานของคาซาร์เป็นคนพเนจร ดังนั้นพวกเขาจึงอยู่ในอันดับแรกของกองทัพตาตาร์โดยขับไล่ Rurikovichs ที่ภาคภูมิใจข้ามทุ่งหญ้าสเตปป์ แต่เราจะพูดถึงเรื่องนี้อีกสักหน่อย

ชาวยิวปรากฏตัวในคอเคซัสได้อย่างไร? “...เมื่ออายุได้หนึ่งร้อยครึ่ง ดังที่ Esdra เขียนไว้ ภัยพิบัติของชาวยิวที่ข้ามภูเขาแห่งเปอร์เซียและ Med ได้มาถึงดินแดนของ Arsater ไม่ว่าประเทศ Arsater จะตั้งอยู่ที่ใดก็ตาม นักเขียนต่างคาดเดาเกี่ยวกับประเทศนี้แตกต่างออกไป เน็ตซี่ได้รับการยืนยันแล้ว ราวกับว่าเป็นประเทศของ Colchis แม้ตอนนี้เรียกว่า Mingrelia (Mingrelia เป็นประเทศใกล้ทะเล Khvalis ใกล้กับเปอร์เซีย - ประมาณ A.I. Lyzlov) ... นักเขียนส่วนใหญ่พูดแบบนี้: ในฐานะ Arsater ประเทศแห่ง ภูมิภาคนี้คือเบลเยียม แต่ชาวยิวไม่ได้ออกมาภายใต้ชื่อตาตาร์ 1,200 ปีนับจากการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้า ในสมัยกษัตริย์คิงกิสผู้ยิ่งใหญ่ผู้สถาปนาอาณาจักรจีน..."(Lyzlov, 1990. หน้า 13)

และความจริงที่ว่าชาวยิว - มองโกล - ตาตาร์ในสมัยเจงกีสข่านตามข้อมูลของ A.I. Lyzlov ผู้ก่อตั้งอาณาจักรจีนนั้นเป็นเพียงหลักฐานที่ยอดเยี่ยมที่สนับสนุน Horde-Rus เวอร์ชันแหวกแนว จีน ดังที่ A. T. Fomenko ค้นพบ ไม่ใช่จีนสมัยใหม่แต่อย่างใด คนยุโรปเกือบทั้งหมดเรียกว่าจีน สำหรับชาวรัสเซีย จีนตั้งอยู่ - ไม่นานก่อนที่ A. I. Lyzlov จะเริ่มเขียนหนังสือของเขา - ทางตอนใต้ของรัสเซีย (A. T. Fomenko ระบุจีนด้วยรัสเซียด้วยซ้ำ) เป็นไปได้มากว่านี่คือชื่อโบราณของ Golden Horde หรือที่เจาะจงกว่านั้นคือ Trans-Volga Horde

เกิดขึ้นได้อย่างไรที่ Mongols-Tatars (หรือ "Mongailians") ไปยุโรป (Great Tataria สำหรับ A.I. Lyzlov เป็นส่วนหนึ่งของเอเชียของ Scythia)

คนเหล่านี้ถูกกำหนดให้เป็นบรรณาการโดย Unkam คนหนึ่ง แต่จากนั้นก็ทวีคูณ (ซึ่งทำให้ Unkam กังวล) และเริ่มมองหาสถานที่ภายใต้ดวงอาทิตย์ - หลังจากนั้นหลายปี พวกเขาก็เลือกกษัตริย์ฮิงกิสจากกันเอง และด้วยชัยชนะอันศักดิ์สิทธิ์และความกล้าหาญ พวกเขาจึงตั้งชื่อพระองค์ว่า "ผู้ยิ่งใหญ่" ที่มาจากดินแดนแห่งฤดูร้อนของคุณจากการจุติเป็นพระวจนะของพระเจ้า 1162 พร้อมกับกองทัพที่โหดร้ายพิชิตดินแดนใหม่ภายใต้คุณด้วยความแข็งแกร่งและรัศมีภาพอันยิ่งใหญ่"(Lyzlov, 1990. หน้า 14)

(N.A. Morozov มาจากคำว่า "มองโกล" จากภาษากรีก "เมกาเลียน" = ผู้ยิ่งใหญ่ - เจงกีสข่านมีชื่อเล่นว่า "ผู้ยิ่งใหญ่" โดยธรรมชาติแล้ว นักรบของเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ เช่น ชาวมองโกล)

« หลังจากการตายของ Hiigis นี้ทายาทของเขาในเวลาอันสั้นก็แย่มากสำหรับประเทศทางตะวันออกทั้งหมดแม้กระทั่งในเวลาเที่ยงคืนด้วยการทำลายล้างผู้คนนับไม่ถ้วนในขณะที่ยุโรปทั้งหมดสั่นสะท้านไปจากพวกเขา».

ดังที่เราเห็นชาวมองโกลหวาดกลัวทางทิศตะวันออก ทิศเหนือ และทิศตะวันตก จีนเช่นจีนก็ตกหล่นแม้ว่าตำราเรียนจะพูดถึงการพิชิตจีน (จีน) โดยเจงกีสข่าน ทางตอนใต้พวกตาตาร์กำลังต่อสู้ในเปอร์เซียและกำลังรณรงค์ต่อต้านอินเดีย (ประเทศนี้ไม่จำเป็นต้องเป็นอินเดียสมัยใหม่) พวกเขามาจากไหน? - ด้วยคนจำนวนนับไม่ถ้วนของเขาจาก Tataria จากภูเขาหินแห่ง Caucasia จากภูเขา Imaus ใหญ่และจากทุ่ง Eutean และมาถึงอินเดียที่ซึ่งกษัตริย์แห่งอินเดียรับใช้เขาถูกสังหารและดินแดนเช่นเขา และคนอื่นๆ ตามแม่น้ำยูเฟรติสและริมฝั่งทะเลเปเรกาเตก็ถูกจับเป็นเชลยและถูกทำลายล้าง..."(Lyzlov, 1990. หน้า 15) ดังที่เราเห็น พวกเขาเคลื่อนตัวลงใต้จากคอเคซัส จากถิ่นกำเนิดของพวกเขา และอินเดียก็เหมือนกับเปอร์เซียมากกว่า - ในตอนแรกพวกเขาเอาชนะ "ราชาแห่งอินเดีย" ซึ่งมีคนรับใช้ (อาจเป็นในสมัยอุนกัม) จากนั้นพวกเขาก็ถูกพาตัวออกไปทางใต้เพื่อล้างรองเท้าบู๊ตในอ่าวเปอร์เซีย โดยทั่วไปแม้ในสมัยของ A.I. Lyzlov อินเดียก็มักจะหมายถึงประเทศที่ห่างไกลจากมาตุภูมิ ตัวอย่างเช่นในตอนท้ายของหนังสือโดยอินเดีย A.I. Lyzlov หมายถึงสถานที่ที่มีเมืองท่าเอเดน (Lyzlov, 1990. P. 243) และนี่น่าจะเป็นอาระเบีย!

แหล่งที่มาเกี่ยวกับตาตาร์-มองโกล

หากผู้อ่านต้องการได้รับ "ความรู้ที่แท้จริงและแท้จริง" เกี่ยวกับผู้พิชิตชาวมองโกลผู้กระหายเลือด เขาจะต้องหันไปหาแหล่งข้อมูลที่ระบุไว้ด้านล่างเท่านั้นและอ่านเฉพาะแหล่งข้อมูลเหล่านี้เท่านั้นและไม่มีอะไรเพิ่มเติม อย่างอื่นคือการประมวลผลวรรณกรรม การเขียนใหม่ และการเล่าเรื่องซ้ำ

ดังนั้นแหล่งที่มามีดังนี้ (Ilovaisky. Formation of Rus', 1996. P. 712):

นักประวัติศาสตร์จีน;

นักประวัติศาสตร์ชาวเปอร์เซีย ราชิด เอ็ดดิน (= ราชิด อัด-ดิน อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 14);

พงศาวดารพุทธศาสนา-มองโกล Altan Tobchi (ตัวย่อสีทอง);

แหล่งที่มาของอาร์เมเนีย (“ ประวัติศาสตร์ชาวมองโกลของพระมากาเกีย ศตวรรษที่สิบสาม”, 2414);

นักเดินทางชาวตะวันตกในศตวรรษที่ 13: Plateau Carpini, Aspelin, Rubrukvis, Marco Polo;

นักประวัติศาสตร์ไบเซนไทน์: Nikephoros Gregor, Akropolita, Pahi-mer;

นักประวัติศาสตร์ตะวันตก เช่น Matvey of Paris

ฉันยอมรับว่าฉันไม่ได้เห็นทุกอย่างฉันไม่ได้อ่านทุกอย่าง แต่ฉันจะแนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับไข่มุกจาก Rashid ad-Din และ Matvey แห่งปารีสในภายหลัง เกี่ยวกับ Plateau Carpini, Rubruk และ Marco Polo - ด้านล่าง เกี่ยวกับความจริงที่ว่า "คนจีนโบราณ" ไม่มีเอกสารเขียนที่เขียนขึ้นก่อนศตวรรษที่ 16 (!) นักประวัติศาสตร์ไม่ชอบที่จะคิด (Bushkov, 1997, p. 191)

เจงกีสข่านมีหน้าตาเป็นอย่างไร?

คำตอบ: “เขา... โดดเด่นด้วยรูปร่างที่สูงมาก หน้าผากใหญ่ และหนวดเครายาว” (Ilovaisky. Formation of Rus', 1996. P. 499)

“ ภาพเหมือน” ของเจงกีสข่านที่แสดงในภาพและนำมาจากหนังสือ (Erenzhen Khara-Davan, “ เจงกีสข่านในฐานะผู้บัญชาการและมรดกของเขา” - http://kulichki.rambler.ru/~gumilev/HD/index html) อาจสอดคล้องกับคำอธิบายของผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่นี้ พรรณนาถึง "มองโกลคลาสสิก" จากตำราเรียน เมื่อมองดูเขาคงไม่มีใครคิดว่าเจงกีสข่านไม่ใช่คนเอเชียจากสเตปป์มองโกเลีย

เตมูจิ (ค.ศ. 1167–1227) ผู้ได้รับตำแหน่งเจงกีสข่านที่คุรุลไตในปี 1201 การทำซ้ำจากภาพวาดในที่ประทับของเจ้าชาย Ke La Shen ผู้สืบเชื้อสายมาจากเจงกีสข่าน

แต่ใครบอกว่านี่คือภาพเหมือนของผู้พิชิตในตำนานอย่างแท้จริง? ทำไมต้องถามคำถามโง่ๆ เนื่องจากมีป้ายที่ด้านล่างว่า "เจงกีสข่าน" จึงแปลว่า "เจงกีสข่าน" สิ่งที่คุณต้องทำ ผู้อ่านที่รัก คือต้องเชื่อว่าที่ไหนสักแห่งในสำนักงาน ผู้เชี่ยวชาญที่ชาญฉลาดได้กำหนดสิ่งนี้ไว้อย่างแน่นอน ฉันต้องการทำการสำรวจในหมู่นักประวัติศาสตร์ที่ได้รับการรับรอง: ใครและเมื่อใดที่พบว่าภาพดังกล่าวแสดงถึงเจงกีสข่าน

ฉันกลัวว่าน้อยคนจะพูดอะไรที่เข้าใจได้

การปรากฏตัวของชาวมองโกล

หนังสือเรียน นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ และโดยเฉพาะภาพยนตร์ กำหนดให้ชาวมองโกล-ตาตาร์มีภาพลักษณ์ของคนเร่ร่อนที่มีตาแคบ ผมสีดำ ดุร้าย และชั่วร้าย นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ?

« ตามข้อมูลในยุคเดียวกัน ชาวมองโกลต่างจากพวกตาตาร์ตรงที่เป็นคนสูง มีหนวดมีเครา มีผมสีขาวและมีตาสีฟ้า"(Gumilev, 1992. หน้า 74) ไม่ พวกตาตาร์พวกนี้ควรจะเป็นแบบนั้น” คนเงอะงะ ขาสั้น ตาห่างกัน ไม่มีขนตาบน มีหนวดเคราและหนวดเคราเบาบาง"(Ilovaisky การก่อตัวของมาตุภูมิ 2539 หน้า 499) D.I. Ilovaisky เป็นหนึ่งในผู้เขียนหนังสือเรียนดังนั้นในคำอธิบายของเขาคุณจำชาวตาตาร์ - มองโกลที่โจมตี Rus' ซึ่งคุ้นเคยจากภาพยนตร์หลายร้อยเรื่องหรือไม่? อนิจจาในภาพยนตร์เราได้เห็นชาวมองโกลยุคใหม่

เหตุใดชาวมองโกลสมัยใหม่จึงแตกต่างจาก "บรรพบุรุษ" ของพวกเขา? Gumilev อธิบายว่า: “ ลูกหลานของพวกเขาได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัยจากการแต่งงานแบบผสมกับชนเผ่าผมสั้นสีดำและตาสีเข้มที่อยู่ใกล้เคียงจำนวนมาก"(Gumilev, 1992. หน้า 74) แต่คน "ผมสีบลอนด์" และ "มีหนวดเครา" แปลก ๆ เช่นนี้มาจากไหนในภาคตะวันออก? L.N. Gumilyov เงียบ แต่ถึงกระนั้นการปรากฏตัวทางประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์ขาสั้นและไม่มีเคราซึ่งสร้างขึ้นใหม่ซึ่งเห็นได้ชัดว่าได้รับความทรมานทางวิทยาศาสตร์ก็ครอบงำเขาเช่นกัน เขาเขียนว่า: " อย่างไรก็ตาม ชาวมองโกลที่เก่าแก่ที่สุดไม่มีอะไรเหมือนกันกับสาวผมบลอนด์ที่อาศัยอยู่ในยุโรป นักเดินทางชาวยุโรปในศตวรรษที่ 13 พวกเขาไม่พบความคล้ายคลึงกันระหว่างชาวมองโกลกับพวกเขาเอง"(Gumilev, 1992. หน้า 74)

เขาหมายถึงใคร? มาร์โค โปโล? เขาอยู่ที่นั่นไหม? มีข้อเท็จจริงมากมายที่บ่งบอกว่าเขาไม่เคยไปประเทศจีน การเดินทางที่ทำให้เขาโด่งดังมาก (Nosovsky, Fomenko, 1996) จากนั้นอาจเป็นนักเดินทางชื่อดัง Plateau Carpini และ Rubruk แต่ V.N. Tatishchev ตั้งข้อสังเกตว่า: “ นักเทศน์ที่เดินทาง Karpein, Rubrik ฯลฯ แม้ว่าพวกเขาจะเล่าถึงการเดินทางไกลไปยังชายแดนของจีน แต่เมื่อมองดูอย่างชัดเจนก็แทบจะไม่เชื่อเลยว่าพวกเขาอยู่ไกลจาก Kyiv หรือ Don แต่เขียนจากเรื่องราว สำหรับการข้ามแม่น้ำโวลก้า ไยค์ ทะเลอารัล และเมืองต่างๆ ที่พวกเขาต้องเดินทางมีความจำเป็น ไม่ได้กล่าวถึงเช่น Bolgor, Turekstan, Tashkent ฯลฯ"(Tatishchev, T. 1, หน้า 233–234) อย่างไรก็ตามหนังสือของ A. Bushkov มี "คำพยาน" ตลก ๆ มากมายของนักเดินทาง "ผู้ยิ่งใหญ่" อย่าง Marco Polo, Carpini และ Rubruk อ่านแล้วสบายหัวดี

ดังนั้น บรรพบุรุษของชาวมองโกลในปัจจุบันจึงมีรูปร่างสูง มีเครา มีผมสีขาว และตาสีฟ้า ฉันอยากจะพูดว่า "คนผิวขาว" เรามาพูดนอกเรื่องเล็กน้อยและกล่าวถึงตำนานของราชาผิวขาวที่โด่งดังในหมู่ "ลูกหลานของเจงกีสข่าน"

ตำนานพระเจ้าซาร์ขาว

(จากบันทึกของ Badmaev ถึง Alexander III เกี่ยวกับภารกิจของนโยบายรัสเซียในเอเชียตะวันออก ดู http://smtp.redline.ru/~arctogai/badmaev.htm#8)

« ตอนนี้ฉันจะพยายามนำเสนอให้ชัดเจนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ถึงความสำคัญของซาร์ขาวสำหรับทั้งตะวันออกโดยอาศัยข้อมูลในตำนานและประวัติศาสตร์และฉันหวังว่าชาวรัสเซียทุกคนจะเข้าใจได้ว่าทำไมซาร์ขาวถึงได้รับความนิยมมาก ในภาคตะวันออก และมันจะง่ายเพียงใดสำหรับเขาที่จะใช้ผลลัพธ์ของนโยบายที่สืบทอดกันมาหลายศตวรรษของบรรพบุรุษของพวกเขา

บรรพบุรุษ Buryat คนหนึ่งชื่อ Sheldu Zangi หนีออกจากจีน 20,000 ครอบครัวหลังจากการสรุปสนธิสัญญา แต่ถูกจับและประหารชีวิตโดยเจ้าหน้าที่แมนจูเรีย บนพื้นฐานของมาตรา X ประมาณปี 1730 ที่ชายแดน ก่อนการประหารชีวิต เขาได้กล่าวสุนทรพจน์ว่า หากศีรษะที่ถูกตัดขาดของเขาบินไปทางรัสเซีย (ซึ่งเกิดขึ้น) มองโกเลียทั้งหมดก็จะตกเป็นของกษัตริย์ผิวขาว

ชาวมองโกลยืนยันว่าภายใต้คูตุกต์ที่แปดของอูร์กา พวกเขาจะกลายเป็นอยู่ใต้บังคับบัญชาของกษัตริย์ผิวขาว คุตุกตะในปัจจุบันถือเป็นที่แปด Urga Khutukta ถือเป็นนักบุญของชาวมองโกล เช่นเดียวกับองค์ทะไลลามะ และมีอิทธิพลอย่างมากต่อประเทศมองโกเลียทั้งหมด

พวกเขายังคาดหวังการปรากฏตัวของธงสีขาวจากรัสเซียในมองโกเลียในศตวรรษที่ 7 หลังจากการตายของเจงกีสข่านซึ่งเสียชีวิตในปี 1227

ชาวพุทธถือว่ากษัตริย์องค์ขาวคือการกลับชาติมาเกิดของเทพธิดาองค์หนึ่งของพวกเขา ซึ่งก็คือดาราเอเฮ ผู้อุปถัมภ์ความศรัทธาในพุทธศาสนา เธอได้เกิดใหม่เป็นกษัตริย์ผิวขาวเพื่อลดศีลธรรมของประชากรในประเทศทางตอนเหนือ

นิทานในตำนานมีความสำคัญในประเทศเหล่านี้มากกว่าปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นจริง

เมื่อถูกกดขี่โดยโลกระบบราชการของราชวงศ์แมนจู ชาวมองโกลจึงยึดติดกับประเพณีที่สัญญาไว้ว่าพวกเขาจะมีอนาคตที่ดีกว่า และตั้งตารอการมาถึงของมัน».

อะไรคือรากฐานของตำนานประหลาดนี้ที่เชื่อมโยงอนาคตของ Buryat-Mongols กับกษัตริย์ผิวขาวที่จะมาจากรัสเซีย? ชาวมองโกลที่มีผมสีขาวและตาสีฟ้าแห่งเจงกีสข่านเดินทางมามองโกเลียจากทางตะวันตกในคราวเดียวไม่ใช่หรือ?

ผู้อ่านสังเกตเห็นชัดเจนว่าผมหลีกเลี่ยงการใช้คำว่า “มองโกล” กับผู้คนที่นำโดยเจงกีสข่านในตอนแรกสิบสามศตวรรษ. ในความคิดของฉัน การใช้ชื่อชาติพันธุ์ "เจ้าพ่อ" ถูกต้องมากกว่า ประการแรกพวกมุกัลสิบสามศตวรรษไม่ใช่บรรพบุรุษของ Khalkhin Mongols สมัยใหม่เลย เช่นเดียวกับที่ชาวอิตาลีในปัจจุบันไม่ใช่ทายาทของชาวโรมันโบราณ ไม่ว่าในแง่ทางกายภาพหรือทางวัฒนธรรมก็ตาม ความจริงที่ว่าโรมสมัยใหม่จัดแสดงซากของโคลอสเซียมโบราณอย่างภาคภูมิใจไม่ได้บ่งบอกถึงความต่อเนื่องของจักรวรรดิโรมันและอารยธรรมตะวันตกสมัยใหม่ มอสโกกลายเป็นทายาทของโรมและอารยธรรมนี้ก็ไม่หยุดอยู่หลังจากปี 476 ในเวลานั้น มีเพียงส่วนตะวันตกเท่านั้นที่พินาศ และมันพินาศอย่างแม่นยำภายใต้การโจมตีของคนป่าเถื่อน ซึ่งลูกหลานของพวกเขาในวันนี้ตัดสินใจว่าจะเป็นประโยชน์และมีเกียรติที่จะนำประวัติศาสตร์โบราณดังกล่าวมาใช้กับตนเอง

น่าแปลกที่มอสโกรวมเป็นหนึ่งเดียวในสิ่งที่ดูเหมือนจะเข้ากันไม่ได้ - โรมและคาราโครุม แต่เหตุใดจึงเข้ากันไม่ได้? หลักการเดียวกันนี้ใช้ที่นี่และที่นั่น ใครๆ ก็สามารถเป็นพลเมืองของโรมและเป็นเจ้าพ่อ ซึ่งเป็นผู้ติดตามมหายาซาแห่งเจงกีสข่านได้ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมชาวจาแลร์และโออิรัตและชนเผ่าเตอร์กหลายเผ่า ไม่เพียงแต่ชาวเตอร์กเท่านั้น รากเริ่มถูกเรียกว่าโมกุล ประการที่สอง อย่างไรก็ตาม เรามาดูกันว่าชื่อของผู้ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเจงกีสข่านนั้นฟังดูเป็นอย่างไรสิบสามศตวรรษ.

Rashid ad-din เรียกพวกเราว่า “มองโกล”มูกุลามีและเขียน«... เกี่ยวกับชนเผ่าเตอร์กเหล่านั้นในสมัยโบราณเรียกว่ามองโกล [มูกุล]” พระองค์ทรงตั้งชื่อประเทศของพวกโมกุลตามนั้นมูกูลิสถานตัวอย่าง: “รองของเขาคือทาคูชาร์โนยอน... ภูมิภาคและกระโจมของเขาตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือในพื้นที่ห่างไกลของมองโกเลีย [มูกูลิสถาน]”

ผู้เขียนไบแซนไทน์เรียกชาวมองโกลของเราว่า tsouo "bKhgots นั่นคืออีกครั้งว่าพวกโมกุลนั่นเอง William de Rubruk เขียนเกี่ยวกับโมอาลาห์“ในเวลานั้น ในหมู่ชาวโมอัล มีเจงกีสช่างฝีมือคนหนึ่ง...”

ดังนั้น การใช้คำว่า “เจ้าพ่อ” จึงสมเหตุสมผลอย่างยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเราต้องการแยกกลุ่มคาลคามองโกลในปัจจุบันออกจากชุมชนที่มีหลายชนเผ่าและหลายภาษาซึ่งทำหน้าที่ในสิบสามศตวรรษภายใต้ชื่อ "มงกุ" และเชื่อฉันเถอะว่าท่ามกลางพวกเขานั้นมีสถานที่สำหรับทุกคน - ทั้งชาวคอเคเชียนและชาวมองโกลอยด์ และชาวอินโด-ยูโรเปียน คนที่พูดภาษาเตอร์ก และมองโกล

ราชิด อัด-ดิน แบ่งพวกโมกุลออกเป็นสองประเภท: พูดง่ายๆ ก็คือพวกโมกุล (“เกี่ยวกับชนเผ่าเตอร์กที่ในสมัยโบราณเรียกว่ามองโกล [มูกุล]”) ครั้งที่ 2 ชาวโมกุลประกาศตัวเองจากการโอ้อวด (“เกี่ยวกับชนเผ่าเตอร์กซึ่งในเวลานี้เรียกว่ามองโกล [โมกุล] แต่ในสมัยโบราณ [ของพวกเขา] แต่ละคนมีชื่อและชื่อเล่นพิเศษ”)

หมวดหมู่แรกรวมถึงกลุ่ม Niruns และ Darlekins ตามที่เขียนไว้ข้างต้น แต่ Rashid ad-din รวมกลุ่มชนต่อไปนี้ในประเภทที่สอง ("ประกาศตัวเอง" Mughals):

1. จาแลร์ส. “พวกเขาบอกว่ากระโจมของพวกเขาคือ [พื้นที่] คิมา [คิมา] ในคาราโครัม; พวกเขามีความจงรักภักดีอย่างไร้เหตุผลจนได้มอบน้ำมัน [เป็นอาหาร] ให้กับอูฐตัวผู้แห่งกูร์ข่าน ซึ่งเป็นผู้ปกครองของชาวอุยกูร์ ด้วยเหตุนี้จึงเรียกพวกเขาว่าเบลาจ”

2. สุนิทัส.

3. พวกตาตาร์ “สถานที่ของชนเผ่าเร่ร่อน แคมป์ และกระโจมของพวกเขา [แม่นยำ] ถูกกำหนดแยกกันโดยเผ่าและสาขาใกล้ชายแดนของภูมิภาคคิไต ที่อยู่อาศัยหลักของพวกมัน [กระโจม] คือพื้นที่ที่เรียกว่า Buir-naur (Buir-nor หรือ Boir-nor - ทะเลสาบทางตะวันออกเฉียงเหนือของมองโกเลีย - โดยประมาณ)” เจงกีสข่านปฏิบัติต่อพวกตาตาร์ที่กล่าวถึงข้างต้นอย่างโหดร้าย:“ เนื่องจากพวกเขาเป็นฆาตกรและเป็นศัตรูของเจงกีสข่านและบรรพบุรุษของเขาเขาจึงสั่งให้สังหารหมู่พวกตาตาร์โดยทั่วไปและไม่เหลือสักคนเดียวในนั้น

มีชีวิตอยู่ถึงขอบเขตที่กำหนดโดยกฎหมาย [ยศักดิ์]; เพื่อให้สตรีและเด็กเล็ก

ฆ่าและผ่ามดลูกของหญิงมีครรภ์ออกเพื่อทำลายพวกเขาให้สิ้นซาก”

4. เมอร์คิทส์ “เจงกีสข่านได้ออกคำสั่งว่าไม่ควรเหลือ [Merkit] แม้แต่ตัวเดียว แต่ [ทุกคน] ควรจะถูกฆ่า เนื่องจากชนเผ่า Merkit กบฏและเป็นสงครามและต่อสู้กับเขาหลายครั้ง ผู้รอดชีวิตไม่กี่คน [ในขณะนั้น] อยู่ในครรภ์มารดาหรือถูกซ่อนไว้ในหมู่ญาติของพวกเขา”

5. คูร์ลาตส์ “ชนเผ่านี้ซึ่งมีเผ่า Kungirat, Eldzhigin และ Bargut มีความใกล้ชิดและเป็นหนึ่งเดียวกัน พวกเขาทั้งหมดมีแทมกาเหมือนกัน พวกเขาปฏิบัติตามข้อกำหนดของเครือญาติและดำรงไว้ซึ่งกันเอง [การรับ] ลูกเขยและลูกสะใภ้”

6. ทาร์กุตส์

7. โออิรัต. “กระโจมและที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Oirat เหล่านี้คือแม่น้ำแปดสาย [Sekiz-muren] แม่น้ำหลายสายไหลจากที่นี่ [แล้ว] ทั้งหมดมารวมกันเป็นแม่น้ำที่เรียกว่าคาม หลังไหลลงสู่แม่น้ำอังการา - มูเรน (ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำเยนิเซ (เคม) ซึ่งตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ไหลลงสู่อังการา - ประมาณ

แปล.)".

8. บาร์กุตส์ คอรีส์ และทูลาส “พวกเขาถูกเรียกว่า Barguts เนื่องจากค่ายและที่อยู่อาศัยของพวกเขา [ตั้งอยู่] อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำ Selenga บนขอบสุดของพื้นที่และดินแดนที่ชาวมองโกลอาศัยอยู่และเรียกว่า Bargudzhin-Tokum ”

9. ทูมัตส์. “ที่ตั้งของชนเผ่านี้อยู่ใกล้กับ [พื้นที่] Bargudzhin-Tokum ดังกล่าวข้างต้น มันยังแตกแขนง [จาก] ญาติและกิ่งก้านของ Barguts ด้วย [ชาวทูมัต] อาศัยอยู่ในดินแดนคีร์กีซและเป็นชนเผ่าและกองทัพที่ชอบทำสงครามอย่างยิ่ง”

10. บูลากาชินและเคเรมูชิน “[ทั้งสอง] พวกเขาอาศัยอยู่ใน [พื้นที่เดียวกัน] บาร์กุดซิน-โทคุม และบริเวณสุดขอบของประเทศคีร์กีซ พวกเขาอยู่ใกล้กัน”

11. อุระสุต เตเลนกุต และกุชเตมี “พวกเขาถูกเรียกว่าชนเผ่าป่า เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในป่าภายในประเทศของคีร์กีซและเคม-เคมด์ซิอุตส์”

12. ป่า Uryankats “ระหว่างการอพยพ พวกเขาบรรทุกสัมภาระขึ้นบนวัวภูเขาและไม่เคยออกจากป่าเลย ในสถานที่ที่พวกเขาหยุดพวกเขาสร้างที่พักพิงและกระท่อมสองสามหลังจากเปลือกต้นเบิร์ชและต้นไม้อื่น ๆ และพอใจกับสิ่งนี้ เมื่อพวกเขาตัดต้นเบิร์ช [น้ำยาง] จะไหลออกมาคล้ายกับนมหวาน พวกเขาดื่มมันแทนน้ำเสมอ”

13. คูร์กานี

14. ชาวซาไก.

เราจะต้องทราบข้อมูลข้างต้นทั้งหมดในภายหลัง แต่ตอนนี้เราควรทราบสิ่งนี้ ประการแรก ชนชาติที่กล่าวมาข้างต้นทั้งหมดเป็นพวกโมกุล แม้ว่าจะเป็นคนที่ "ประกาศตัวเอง" ก็ตาม ประการที่สองพวกเขาทั้งหมดตาม Rashid ad-din ก็เป็นของชนเผ่าเตอร์กเช่นกัน ประการที่สาม เรามีรายชื่อชนชาติที่แตกต่างกันอย่างมาก ทั้งในด้านวิธีการทำการเกษตร ในศาสนา และในลักษณะทางมานุษยวิทยาที่อาจเป็นไปได้มาก ดังนั้นเราจึงต้องเผชิญกับส่วนผสมของ "เติร์ก-มองโกล" ผสมปนเปกัน ในขณะเดียวกันก็ควรพิจารณาว่าจะคุ้มที่จะรวมทั้งหมดเข้าด้วยกันหรือไม่? ไม่ว่าคุณจะพูดอะไรก็ตาม มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างพวกเติร์กกับพวกคาลคามองโกลกลุ่มเดียวกัน ความแตกต่างที่สำคัญคือภาษา ไม่มีอะไรที่เหมือนกับภาษา “เติร์ก-มองโกเลีย” และไม่เคยมีอยู่จริง ในภาษาคาลคา - มองโกเลียมีการยืมภาษาเตอร์กจำนวนมากซึ่งบ่งบอกถึงอิทธิพลทางวัฒนธรรมเตอร์กแบบไม่มีเงื่อนไข แต่ในภาษารัสเซียมีการยืมที่คล้ายกันเพียงพอในขณะที่ในทางปฏิบัติไม่มีชาวมองโกเลียและที่มีอยู่มาในภายหลัง เวลาจากภาษา Kalmyk

นอกจากนี้. การศึกษาพิธีศพของคัลคา-มองโกลพบว่าพวกเติร์กเป็นชนชั้นปกครองในสังคมนี้ เนื่องจากมีเพียงผู้สูงศักดิ์เท่านั้นที่ถูกฝังอยู่ในหลุมศพ เช่น เซตเซน ข่าน ซาซัคตู ข่าน และเจ้าชายอื่นๆ ของมองโกเลียตอนเหนือ ซึ่งสอดคล้องกับประเพณีงานศพของชาวเตอร์ก ในขณะที่คนทั่วไป Khalkha ฝังศพคนตายโดยใช้วิธีการเปิดเผยศพนั่นคือพวกเขาก็แค่ทิ้งคนตายไว้ในที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งพวกเขาถูกกำจัดอย่างรวดเร็วโดยนกบางชนิด

อีกประการหนึ่งคือใครที่จริง ๆ แล้ว Rashid ad-din คนเดียวกันหมายถึงพวกเติร์ก? เช่นเดียวกับคนรุ่นราวคราวเดียวกันส่วนใหญ่ Rashid ad-din เรียกกลุ่มอภิบาลเร่ร่อนในเอเชียเติร์ก ทั้งที่พูดภาษาเตอร์กและมองโกล นอกเหนือจาก Tungus และตามที่ใคร ๆ ควรจะสันนิษฐานว่าชนเผ่าที่มีต้นกำเนิดจากอารยันใช้เวลาอย่างน้อย เยนิเซ คีร์กีซ เหมือนกัน ในบรรดาชาวเติร์ก ได้แก่ Tanguts เช่นชาวทิเบตทางตะวันออกเฉียงเหนือ กล่าวอีกนัยหนึ่งดังที่ I. Petrushevsky เขียนไว้ในคำนำของ "Collection of Chronicles": "สำหรับผู้เขียนของเรา "ชาวเติร์ก" ไม่ได้เป็นศัพท์ทางชาติพันธุ์มากนักในฐานะทางสังคม" อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้สังเกตเฉพาะในหมู่ "ผู้เขียนของเรา" เท่านั้น

แอล.เอ็น. Gumilyov เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:“ ชาวอาหรับเรียกคนเร่ร่อนของเติร์กเอเชียกลางและเอเชียกลางโดยไม่คำนึงถึงภาษา” ยุ.ส. Khudyakov เกี่ยวกับสิ่งเดียวกัน: “ ในยุคกลางตอนต้นคำนี้ (เตอร์ก - K.P. ) ได้รับความหมายของคำพหุนาม คำนี้ใช้เพื่ออ้างถึงไม่เพียงแต่ชาวเติร์กโบราณเท่านั้น แต่ยังหมายถึงชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาเตอร์ก ชนเผ่าเตอร์กคาแกน และบางครั้งหมายถึงชนเผ่าเร่ร่อนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในทุ่งหญ้าสเตปป์ของยูเรเซีย ในดินแดนที่อยู่ติดกับประเทศมุสลิม”

คำพูดข้างต้นของนักเติร์กวิทยาที่มีชื่อเสียงที่สุดสามารถยืนยันได้เช่นข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานของนักเขียนชาวอาหรับ Abulfeda "ภูมิศาสตร์" ซึ่งครั้งหนึ่งเคยรายงานเกี่ยวกับ Alans: "ชาว Alans เป็นชาวเติร์กที่รับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ . ในละแวกใกล้เคียง (กับ Alans - K.P. ) มีคนเชื้อชาติเตอร์กเรียกว่า Asses; คนนี้มีต้นกำเนิดเดียวกันและมีศาสนาเดียวกันกับชาวอลัน” ซึ่งบางครั้งมีการใช้คำเพื่ออ้างว่าชาวอลันมีต้นกำเนิดจากเตอร์ก อย่างไรก็ตาม ตามกฎแล้ว พวกเขาพยายามส่งผ่านคำพูดของ Abulfeda ต่อไปนี้อย่างเงียบๆ: “ชาวรัสเซียคือชนชาติเตอร์กซึ่งอยู่ทางตะวันออกติดต่อกับ Ghuzz ซึ่งเป็นชนชาติของเผ่าเตอร์กด้วย” ที่นี่เราควรประหลาดใจกับผลงานของนักแปลซึ่งตามที่อาจสันนิษฐานได้ว่าเป็นการคิดค้น "เผ่าพันธุ์เตอร์ก" บางอย่างในระหว่างการแปล จริงๆ แล้วไม่มีเชื้อชาติเตอร์ก เช่นเดียวกับที่ไม่มีเชื้อชาติอินโด-ยูโรเปียนหรือญี่ปุ่น แต่. นักมานุษยวิทยาแยกแยะความแตกต่างระหว่างเชื้อชาติเล็กๆ ในเอเชียเหนือ (ส่วนหนึ่งของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ขนาดใหญ่) ว่าเป็นเผ่าพันธุ์เล็กๆทูเรเนียนเชื้อชาติหรือค่อนข้างเป็นเชื้อชาติซึ่งเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างองค์ประกอบมองโกลอยด์และคอเคเชียน อย่างไรก็ตาม การผสมยังคงผสมอยู่ แม้ว่าจะมีนัยสำคัญก็ตาม อย่างไรก็ตาม เราก็มีสมาธินิดหน่อย อลันไม่ใช่ชาวเติร์ก ลูกหลานของ Caucasian Alans ดังที่ได้ก่อตั้งขึ้นแล้วในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ถือเป็น Ossetians ซึ่งมีชื่อตัวเองว่า "เหล็ก" เช่น แค่ "เรียส" ภาษา Ossetian เป็นของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียน หรือแม่นยำยิ่งขึ้นสำหรับภาษาอิหร่าน อย่างไรก็ตาม ชาว Alans ในสมัย ​​Ammianus Marcellinus เป็นกลุ่มชนที่รวมตัวกันอยู่แล้วแต่อย่างไรก็ตาม

และแน่นอนว่ามงกุฎแห่งการเปลี่ยนแปลงโดยรวมของทุกสิ่งและทุกคนคือการยอมรับของรัสเซียในฐานะชาวเติร์ก อย่างไรก็ตามไม่ว่าคำพูดของ Abulfeda จะดูตลกแค่ไหนสำหรับผู้อ่านยุคใหม่ แต่ก็ยังควรคิด - บางทีนักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับอาจมีพื้นฐานสำหรับข้อความดังกล่าวบ้าง มีแน่นอน คำตอบที่นี่ง่าย ในมาตุภูมิพวกเขารู้ภาษาเตอร์กค่อนข้างดีแพร่หลายไปตามเส้นทางสายไหมและในรัสเซียในศตวรรษที่ 14 เช่น ในสมัยของ Abulfeda ดินแดนของยูเครนในปัจจุบันถูกเรียก (ที่นี่ฉันขอให้ผู้อ่านอ่านข้อความของ "Zadonshchina") อย่างละเอียด

อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ใช่ทั้งหมด เหล่านั้น. มันไม่ง่ายขนาดนั้น Al-Masudi รายงานในศตวรรษที่ 10: “ กษัตริย์สลาฟองค์แรกคือกษัตริย์แห่ง Dir เขามีเมืองที่กว้างขวางและหลายประเทศที่มีคนอาศัยอยู่ พ่อค้าชาวมุสลิมมาถึงเมืองหลวงของรัฐพร้อมกับสินค้าทุกประเภท ถัดจากกษัตริย์แห่งกษัตริย์สลาฟองค์นี้ยังมีกษัตริย์ Avanja ซึ่งมีเมืองและพื้นที่อันกว้างใหญ่มีกองทหารและเสบียงทหารมากมาย เขากำลังทำสงครามกับ Rum, Ifranj, Nukabard และชนชาติอื่นๆ แต่สงครามเหล่านี้ไม่ได้ชี้ขาด จากนั้นกษัตริย์แห่งทูร์กาก็ล้อมกษัตริย์สลาฟคนนี้ชนเผ่านี้เป็นชนเผ่าสลาฟที่สวยที่สุดผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในจำนวนนี้และผู้กล้าหาญที่สุดในบรรดาพวกเขา (เน้นของฉัน -เค.พี.- แน่นอนว่ายังไม่ชัดเจนนักว่าเรากำลังพูดถึงกษัตริย์แห่ง Turka หรือเกี่ยวกับชนเผ่า "เติร์ก" อย่างไรก็ตาม ข้อความของ Al-Masudi ให้อาหารสำหรับความคิด นักเขียนชาวอาหรับเรียกชาวสลาฟว่า "sakaliba" ซึ่งยืมมาจากภาษากรีก skHyaRo^ "Slav" อย่างไรก็ตามจากตรงกลางสิบเก้าวี. และต่อมา นักตะวันออกที่มีอำนาจมากที่สุดจำนวนหนึ่งได้ยืนยันมุมมองตามที่กล่าวไว้ซาคาลิบานักเขียนชาวตะวันออกหมายถึงในบางกรณีทั้งหมดผิวสีอ่อนผู้คนจากภาคเหนือที่เกี่ยวข้องกับประเทศอิสลาม รวมถึงผู้ที่ไม่ใช่ชาวสลาฟ อย่างไรก็ตามก่อนที่คุณจะเขียนถึงซาคาลิบานอกจากนี้ ชาวเติร์กควรเข้าใจอย่างชัดเจนว่าคำนี้หมายถึงบุคคลที่มีรูปร่างหน้าตาตามที่รายงานโดยผู้เขียนชาวมุสลิมคนเดียวกัน Abu-Mansur (เสียชีวิต 980?) รายงานว่า: “ชาวสลาฟ (เช่น Sakaliba - K.P. ) เป็นชนเผ่าสีแดงที่มีผมสีน้ำตาลอ่อน” และ Al-Masudi คนเดียวกันเขียนว่า: “เราได้อธิบายเหตุผลการก่อตัวของสีของ ชาวสลาฟ (sakaliba - K.P. ) หน้าแดงและผมสีแดง (หรือสีบลอนด์)” คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับซากาลิบาได้ในหนังสือของ D.E. Mishina “Sakaliba (Slavs) ในโลกอิสลามในยุคกลางตอนต้น” M. , 2002 มีข้อมูลที่ครอบคลุมในหัวข้อนี้

ดังนั้น จึงควรสรุปได้ว่า ตลอดยุคกลาง อย่างน้อยก็จนถึงศตวรรษที่ 14 รวมไปถึงชนเผ่าคอเคเซียน ยิ่งไปกว่านั้น ทางตอนเหนือของเผ่าพันธุ์คอเคเซียน พูดภาษาอินโด-ยูโรเปียน แต่ใช้ภาษาเตอร์กเป็นสื่อกลาง การสื่อสารระหว่างประเทศ

ชื่อชาติพันธุ์ “โมกุล” (Mugul) หรือที่รู้จักในชื่อ “มองโกล” มาจากไหน?

มีสองรุ่นหลัก เวอร์ชันแรกเป็นของ Rashid ad-din เช่น หมายถึงประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการที่ได้รับอนุมัติจากผู้ปกครองโมกุลเอง ท่านราชมนตรีแห่ง Ghazan Khan กล่าวว่า: “คำว่ามองโกลฟังครั้งแรก [สว่าง. คือ] Mungol นั่นคือ "ไร้พลัง" และ "ใจเรียบง่าย"

การพูดในภาษารัสเซียในปัจจุบันคำว่า "มองโกล" (Mogol) สามารถตีความได้ว่า "simp" "คนโง่" "schmuck" "หญ้าเจ้าชู้" โดยทั่วไปแล้วภาษารัสเซียอุดมไปด้วยในแง่นี้เช่นเดียวกับในด้านอื่น ๆ

ในเรื่องนี้คำพูดของเจงกีสข่านโดยนักประวัติศาสตร์ชาวมองโกเลีย Sanan-Sechen ที่ถูกกล่าวหาว่ากล่าวที่คุรุลไตปี 1206 นั้นค่อนข้างเข้าใจยาก:“ ฉันต้องการสิ่งนี้เหมือนหินคริสตัลอันสูงส่งผู้คนโถปัสสาวะหญิงที่ตกอยู่ในอันตรายแสดงให้ฉันเห็น ความจงรักภักดีอย่างสุดซึ้ง ก่อนที่ฉันจะบรรลุเป้าหมายตามความปรารถนาของฉัน เขาตั้งชื่อให้ว่า "เกเกมองโกล" และเป็นสิ่งมีชีวิตกลุ่มแรกบนโลกนี้!” เกี่ยวกับการตีความของ Rashid ad-din คำว่า "keke-Mongol" ดูน่าสงสัยอย่างยิ่ง

เวอร์ชันที่สองมาจากคำให้การของนักเขียนชาวจีนที่ระบุว่า: "สถานะของพวกตาตาร์ดำ (เช่น Shanyu ทางตอนเหนือ) เรียกว่า Great Mongolia ในทะเลทรายมีภูเขา Mengushan และในภาษาตาตาร์เงินเรียกว่า mengu Jurchens เรียกรัฐของพวกเขาว่า "ราชวงศ์ทองที่ยิ่งใหญ่" และพวกตาตาร์จึงเรียกรัฐของพวกเขาว่า "ราชวงศ์เงินที่ยิ่งใหญ่"

คำอธิบายของ Peng Da-ya หนึ่งในผู้เขียนเกี่ยวกับบันทึกที่ยกมานั้นค่อนข้างสมเหตุสมผล นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่า Jurchens เรียกราชวงศ์ของตนว่า Jin (Golden) แล้ว Khitans (Chines) ยังเป็นที่รู้จักในนามราชวงศ์ Liao (Steel) ดังนั้นชื่อราชวงศ์ของรัฐทางตอนเหนือของประเทศจีนจึงมีโลหะที่มีประโยชน์ทั้งหมด ผู้วิจารณ์ข้อความอธิบายเรื่องนี้ค่อนข้างแตกต่าง เนื่องจากในภาษามองโกเลีย “เงิน” คือ« มุนกยู» หรือ« มุงยุน» และ "เหมิงกู่" ซึ่งเผิงต้าหยากล่าวถึงว่าเป็นชื่อของภูเขาที่มีความหมายว่า "เงิน" เป็นการถอดความคำนี้ในภาษาจีนที่รู้จักกันดี« มองยอล». เงื่อนไข« มุนกยู» หรือ« มุงยุน» และ« มองยอล», ตามที่ผู้วิจารณ์ระบุว่าไม่น่าจะผสมในภาษามองโกเลีย แต่ Peng Da-ya มีการถอดเสียงคำภาษาจีน« มองยอล» - “Mengu” น่าจะเกี่ยวข้องกับมองโกเลียมากที่สุด« มุนกยู» หรือ« มุงยุน» โดยความคล้ายคลึงกันของการออกเสียงภายนอก ผู้แปลข้อความในภาพนี้ค่อนข้างสับสน แม้ว่าความคิดเห็นหนึ่งจะไม่ปฏิเสธอีกความคิดเห็นหนึ่ง เนื่องจากเห็นได้ชัดว่า Peng Da-ya ต้องถามชาวโมกุลในท้องถิ่นเกี่ยวกับความหมายของคำว่า "Menggu" มันเป็นแค่พวกโมกุลเหรอ?

ความจริงก็คือทั้ง Peng Da-ya และ Xu Ting ไปที่พวกตาตาร์หรือค่อนข้างไปดาด้าซึ่งทั้ง Rashid ad-din อย่างเป็นทางการและ "ตำนานลับ" อย่างไม่เป็นทางการรายงานอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าเป็นเหยื่อของการสังหารหมู่ทั้งหมดที่กระทำโดยพวกโมกุล (ดูรายชื่อชาวโมกุลที่ "ประกาศตัวเอง" ด้านบน)

เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับการเดินทางของ Peng Da-ya และ Hsu Ting ว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของภารกิจที่นำโดย Tsou Shen-chih Peng Da-ya เป็นส่วนหนึ่งของภารกิจแรกของ Tsou Shen-chih ซึ่งตามรายงานใน Song Shih ออกจากจีนตอนใต้ระหว่างวันที่ 12 มกราคมถึง 10 กุมภาพันธ์ 1233 และเดินทางผ่านจีนตอนเหนือในปี 1233 ภารกิจนี้ ถูกส่งไปที่ศาลมองโกลโดยผู้บัญชาการกองกำลังชายแดนภูมิภาคเจียงฮวย (การแทรกแซงแยงซี-ห้วยเหอ) เพื่อ “แสดงความขอบคุณ” ตอบรับการมาถึงของเอกอัครราชทูตมองโกลประจำประเทศจีนตอนใต้พร้อมข้อเสนอให้ปฏิบัติการทางทหารร่วมกันต่อต้าน เจอร์เชนส์. ภารกิจที่สองของ Zou Shenzhi ซึ่งรวมถึง Xu Ting ถูกส่งโดยราชสำนักเมื่อวันที่ 17 มกราคม 1235 ในวันที่ 8 สิงหาคม 1236 ภารกิจดังกล่าวได้อยู่ในภาคเหนือของจีนแล้วระหว่างทางกลับไปยังจีนตอนใต้ ดังนั้น Peng Da-ya จึงเดินทางในปี 1233 Xu Ting - ในปี 1235-1236 เมื่อถึงเวลานั้นตาม Rashid ad-din และ "ตำนานลับ" เจงกีสข่านได้สังหารหมู่พวกตาตาร์ทั้งหมดในลักษณะที่เด็ดขาดที่สุดมานานแล้ว

แหล่งข้อมูลอื่นไม่ได้อธิบายเรื่องนี้เลย - "Meng-da bei-lu" ("คำอธิบายที่สมบูรณ์เกี่ยวกับชาวมองโกล - ตาตาร์") เขียนโดยเอกอัครราชทูตจีน Zhao Hong ตามผลการเดินทางที่เกิดขึ้นประมาณปี 1220/1221 ในช่วงชีวิตของเจงกีสข่าน เขาเรียกคนที่เขาไปเยี่ยมว่า "men-da" และผู้วิจารณ์เชื่อว่า "men-da" เป็นตัวย่อของสองชาติพันธุ์: men-gu( มองโก[ ล] และใช่ ใช่( ทาทา[ ร]). นี่คือลักษณะที่ลูกผสม "มองโกล - ตาตาร์" แปลก ๆ ปรากฏออกมาและเราควรเชื่อว่าครึ่งหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์ที่ตัดกันออกไป และสิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือความอับอายทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเมื่อยี่สิบปีก่อนการเดินทางของ Zhao Hong ในปี 1202 ในปี Nokai ซึ่งเริ่มต้นใน [เดือน] ของ Jumad I 598 AH - พวกตาตาร์ถูกกำจัดจนหมดสิ้นไม่ต้องสงสัยเลย

สิ่งที่น่าสนใจยิ่งกว่านั้นคือข้อความต่อไปนี้ใน "Meng-da bei-lu": "ใน Gu-jin ji-yao i-pian Huang Tung-fa ว่ากันว่า" ยังมีรัฐมองโกลอยู่บ้าง [มัน] ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Jurchens ในสมัยจินเหลียง [มัน] ร่วมกับพวกตาตาร์ทำให้เกิดความชั่วร้ายที่ชายแดน เฉพาะปีที่สี่แห่งรัชกาลเจียติงของเราเท่านั้น พวกตาตาร์จัดสรรชื่อและเริ่มถูกเรียกว่ารัฐมองโกลผู้ยิ่งใหญ่(เน้นของฉัน -เค.พี.)».

ดังนั้นเรื่องจึงสับสนไปหมด นักประวัติศาสตร์ได้แก้ปม Gordian นี้อย่างเด็ดขาด แต่ด้วยการประนีประนอมในระดับหนึ่ง นั่นคือพวกเขาเรียกพวกโมกุลว่า "ตาตาร์ - มองโกล" พวกเขากล่าวว่าพวกเขาทั้งหมดเป็น Busurmans คนเดียวกันและจะมีความแตกต่างอะไรระหว่างพวกเขา

ดังนั้น. เป็นไปได้ว่าระหว่างพวกตาตาร์ที่ Rashid ad-din กล่าวถึงและใน "ตำนานลับ" และระหว่างพวกตาตาร์- ดาดันแหล่งที่มาของจีนมีอะไรที่เหมือนกันน้อยมาก ประการแรกหากนักแปลเอกสารภาษาจีนให้การถอดเสียงภาษารัสเซียและจีนของชื่อชาติพันธุ์ "ตาตาร์"(ดาด้าหรือเพียงแค่ใช่) และการสะกดอักษรอียิปต์โบราณ จากนั้นผู้แปลของหนังสือเล่มแรกของข้อความ "Collected Chronicles" จะไม่ถอดความใด ๆ และไม่ได้จัดเตรียมงานเขียนต้นฉบับเป็นภาษาฟาร์ซี (ซึ่งเขียน "Collected Chronicles") ในขณะเดียวกัน ในเล่มอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเล่มที่สอง ชื่อดั้งเดิม (แต่ไม่มีการถอดความ) เช่น ชื่อบางชื่อหรือการตั้งถิ่นฐาน ปรากฏอยู่ตลอดเวลา ประการที่สอง ในกรณีของชาวตาตาร์ Rashid ad-din มีเรื่องราวเดียวกันกับพวกโมกุล กล่าวคือ ชื่อนี้อาจได้รับการจัดสรรโดยชนเผ่าอื่นที่ไม่ได้เป็นของพวกตาตาร์ Rashid ad-din รายงานค่อนข้างแน่นอน:“ เนื่องจาก [ของพวกเขา] (ตาตาร์ - K.P. ) ความยิ่งใหญ่และตำแหน่งที่มีเกียรติอย่างยิ่งกลุ่มเตอร์กอื่น ๆ ซึ่งมีความแตกต่างในตำแหน่งและชื่อ [ทั้งหมด] จึงกลายเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อของพวกเขาและทั้งหมดถูกเรียก พวกตาตาร์ และกลุ่มต่างๆ เหล่านั้นเชื่อในความยิ่งใหญ่และศักดิ์ศรีของตนเองในการที่ตนรวมตัวอยู่ในหมู่พวกเขาและกลายเป็นที่รู้จักในชื่อของพวกเขาคล้ายกับวิธีการในปัจจุบันเนื่องจากความเจริญรุ่งเรืองของเจงกีสข่านและกลุ่มของเขาเนื่องจากพวกเขาเป็นชาวมองโกล - [ หลากหลาย] ชนเผ่าเตอร์กเช่น Jalairs, Tatars, Oirats, Onguts, Keraits, Naimans, Tanguts และอื่น ๆ ซึ่งแต่ละเผ่ามีชื่อเฉพาะและชื่อเล่นพิเศษ - ทั้งหมดล้วนเรียกตนเองด้วยความยกย่องตนเอง [ยัง] ชาวมองโกลแม้ว่าในสมัยโบราณพวกเขาไม่รู้จักชื่อนี้ก็ตาม”

ในความเป็นจริง "การขโมย" (หรือการลอกเลียนแบบ) ชื่อชนเผ่าในภาคตะวันออกในยุคกลางเป็นปรากฏการณ์ที่พบบ่อยมาก ตัวอย่างเช่น ข้อเท็จจริงต่อไปนี้เป็นที่ทราบกันอย่างกว้างขวาง ธีโอฟิลแล็ก ซิโมคัตตา รายงานเกี่ยวกับ "ผู้ลอกเลียนแบบ" ดังต่อไปนี้: "เมื่อจักรพรรดิจัสติเนียนครอบครองราชบัลลังก์ ชนเผ่า Uar และ Huni บางเผ่าก็หนีไปตั้งถิ่นฐานในยุโรป พวกเขาเรียกตัวเองว่าอาวาร์และตั้งชื่อกิตติมศักดิ์ให้ผู้นำของพวกเขาว่าคาแกน เราจะบอกคุณว่าทำไมพวกเขาถึงตัดสินใจเปลี่ยนชื่อโดยไม่เบี่ยงเบนไปจากความจริงเลย Barselt, Unnugur, Sabir และนอกจากพวกเขาแล้ว ชนเผ่า Hunnic อื่นๆ เมื่อเห็นว่าชาว Uar และ Huni หนีไปยังที่ของตนเพียงบางส่วนเท่านั้น ต่างเต็มไปด้วยความกลัวและตัดสินใจว่า Avars ได้ย้ายมาหาพวกเขาแล้ว ดังนั้นพวกเขาจึงให้เกียรติผู้ลี้ภัยเหล่านี้ด้วยของขวัญล้ำค่า โดยหวังว่าจะได้รับความปลอดภัย เมื่อ Uar และ Huni เห็นว่าสถานการณ์เอื้ออำนวยต่อพวกเขาเพียงใด พวกเขาจึงใช้ประโยชน์จากความผิดพลาดของผู้ที่ส่งสถานทูตมาหาพวกเขา และเริ่มเรียกตัวเองว่า Avars; พวกเขาพูดว่า<5|6еди скифских народов племя аваров является наиболее деятельным и способным».

และนี่คืออีกตัวอย่างหนึ่ง เกี่ยวกับการจัดสรรชื่อ "คีร์กีซ" โดยชนเผ่ามองโกเลีย (มองโกเลียตอนปลาย) ครั้งหนึ่งอาบุลกาซีเขียนว่า: "ตอนนี้มีคีร์กีซที่แท้จริงเหลืออยู่น้อยมาก แต่ปัจจุบันชื่อนี้ได้รับการจัดสรรให้กับตนเองโดยชาวมองโกลและคนอื่นๆ ที่ย้ายไปยังดินแดนเดิมของพวกเขา”

ชื่อชนเผ่าใดๆ ก็สามารถขยายไปยังบุคคลอื่นได้ ไม่เพียงแต่ในกรณีของ "การยึดครองตนเอง" เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการพิชิตอีกด้วย ดังนั้น แอมเมียนัส มาร์เซลลินัส

IVศตวรรษเขียนเกี่ยวกับ Alans ต่อไปนี้:“ ชื่อของพวกเขามาจากชื่อของภูเขา พวกเขา (Alans - K.P. ) ทีละเล็กทีละน้อยปราบผู้คนใกล้เคียงด้วยชัยชนะมากมายและเผยแพร่พระนามของพระองค์แก่พวกเขาเช่นเดียวกับที่ชาวเปอร์เซียทำ”

สำหรับการมอบหมายชื่อ "เจ้าพ่อ" Rashid ad-din รายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้:«... อันเป็นผลมาจากอำนาจ (โมกุล - เคพี) ของพวกเขา [ชนเผ่า] อื่น ๆ ในพื้นที่เหล่านี้จึงกลายเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อของพวกเขา ดังนั้นชาวเติร์กส่วนใหญ่ [ปัจจุบัน] จึงถูกเรียกว่ามองโกล”

ดังนั้นเราอาจมีความสับสนบางประการเนื่องจากการมอบหมายชื่อชนเผ่าของผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างอีกอย่างหนึ่ง ประชากรของ Golden Horde เรียกอีกอย่างว่าพวกตาตาร์ (หรือมากกว่าพวกตาตาร์) และชาวยุโรปตะวันตกที่เรียกตัวเองว่านี้แม้ว่า Golden Horde จะเรียกตัวเองว่า "Mongu" หรือ "Mongals" และโดยเฉพาะ V.N. ทาติชชอฟ ยิ่งกว่านั้นเขายังเขียนอีกว่า “จนถึงบัดนี้ ตามที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ข้างต้นยกเว้นชาวยุโรปพวกเขาเองก็ไม่เรียกว่าตาตาร์เมื่อชาวไครเมีย แอสตราคาน ฯลฯ ถูกเรียกว่าตาตาร์ พวกเขาได้ยินสิ่งนี้จากชาวยุโรปและไม่รู้ความหมายของชื่อ จึงไม่ยอมรับว่าเป็นการดูถูก” พลาโน คาร์ปินี คนเดียวกันนี้เขียนหนังสือซึ่งมีชื่อหนึ่งอธิบายได้มาก: “ประวัติศาสตร์ของชาวมองโกลเรียกว่าเราพวกตาตาร์”

และเหนือสิ่งอื่นใดมีความสับสนเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์พยายามพิสูจน์คำว่า "ตาตาร์" ให้เป็นชาวเอเชียและไม่ได้ออกโดยชาวยุโรปเลยพบ "ตาตาร์" โดยที่ดูเหมือนว่าไม่มีเลย ทั้งหมด. โปรดขอโทษด้วย แต่ฉันรับรองว่าคำว่า "Dada" หรือแม้แต่ "Tata" ที่มีความสอดคล้องกับ "Tatars" ทั้งหมดไม่น่าจะเกี่ยวข้องกับนักรบ Golden Horde มิฉะนั้น หากใช้วิธีที่คล้ายกัน ชนเผ่านี้ "อุราสุต" ดังที่กล่าวมาข้างต้น ก็สามารถบันทึกได้อย่างปลอดภัยว่าเป็น "อูรูเซส" กล่าวคือ ชาวรัสเซีย ในขณะเดียวกัน การที่มันไปจบลงที่ไซบีเรียตอนใต้นั้นไม่ใช่เรื่องของเรา วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่อายที่จะพิสูจน์ว่าบรรพบุรุษของ Khalkhin Mongols ได้ยึดครองยูเรเซียทั้งหมด และการอพยพไปยังบริเวณใกล้เคียงของ Minusinsk Basin นั้นง่ายกว่าการผ่านการต่อสู้จากสเตปป์ Khalkha ไปยังฮังการีและโปแลนด์

อนึ่ง. เกี่ยวกับ "Uruses" เดียวกันเหล่านี้ ดูเหมือนว่าชื่อนี้เป็นชื่อที่ค่อนข้างได้รับความนิยมในระดับบนของสังคมโมกุล เช่นเดียวกับชื่อ Timur และชื่ออื่น ๆ ผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์โมกุลทุกคนรู้จักชื่อของ Urus Khan (Russian Khan) ซึ่งปกครอง Blue Horde มาบ้าง เวลา. บางครั้งเธอก็ถูกเรียกว่าไวท์ แต่มีแนวโน้มว่านี่จะเป็นข้อผิดพลาด Blue Horde ควบคุมสเตปป์คาซัคในปัจจุบันเช่น เดช-อิ กิ๊บชัก. Urus Khan ถูกจับในช่วงกลางทศวรรษที่ 70ที่สิบสี่อำนาจแห่งศตวรรษใน Golden Horde และมีชื่อเสียงในด้านนิสัยที่ชั่วร้ายและไม่พอใจ

ผู้อ่านที่ไม่ค่อยรู้จักคือผู้ปกครองของ Yenisei Kyrgyz, Khan Urus (หรือ Urus-Inal) ซึ่งอาศัยอยู่ในเวลาเดียวกันกับเจงกีสข่านและค่อนข้างสงบภายใต้สัญชาติของเขา ที่นี่ฉันอยากจะสื่อให้ผู้อ่านทราบว่า "คีร์กีซ" แบบเดียวกันนี้ซึ่งตอนนี้ชื่อคีร์กีซสมัยใหม่ใช้อยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแหล่งข่าวในจีน “History of the Tang Dynasty” รายงานว่า “โดยทั่วไปแล้วประชากรจะมีรูปร่างสูง ผมสีแดง ใบหน้าแดงก่ำ และตาสีฟ้า”

อย่างไรก็ตาม โมกุลข่านและผู้นำทางทหารคนอื่นๆ ที่ชื่ออูรุสยังไม่ค่อยมีใครรู้จักอีกด้วย ดังนั้นผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียง Jebe Noyon จึงมีหลานชาย Urus ซึ่ง Rashid ad-din รายงานว่า: "เขามาที่นี่เพื่อรับใช้ Hulagu Khan เป็นผู้คุ้มกัน [ใน Khan's] kezik พี่น้องของเขาอยู่ที่นั่นด้วย เมื่ออบาคะ ข่านได้รับแต่งตั้งให้อยู่ในแคว้นโคระสัน พระองค์ได้ทรงแต่งตั้งอูรุสให้เป็นประมุขแห่งเคซิกทั้งสี่ และทรงแต่งตั้งให้พระองค์เป็นอันสูงส่ง เมื่ออบาคะ ข่านขึ้นครองราชย์และเสด็จกลับจากโคระสัน พระองค์จึงทรงนำอุรุสกลับมาและส่งไปเฝ้า ที่เขตแดนของเฮรัตและแบดกีส โดยสั่งให้เขาควบคุมกองทหารของเขตแดนเหล่านั้น และเขายังคงอยู่ที่นั่น”

ไคดู ข่าน ผู้เป็นศัตรูกับกุบไล มีบุตรชายชื่ออูรุส “Urus เกิดจากภรรยาคนโตของ Kaidu ชื่อ Derenchin หลังจากที่บิดาของเขาเสียชีวิต เขาก็โต้แย้งเรื่องอาณาจักร Tokma บุตรของ Tokma บุตรของ Ogedei-kaan ได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรและตกลงกับเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ คูตูลุนน้องสาวของเขามีแนวโน้มที่จะอยู่เคียงข้างเขา แต่เนื่องจาก Duva มีแนวโน้มที่จะอยู่เคียงข้าง Chapar เธอจึงพยายามวางเขาไว้บนบัลลังก์ของข่าน Kaidu มอบความไว้วางใจให้กับภูมิภาคที่มีพรมแดนติดกับ Kaan กับ Urus และมอบกองทัพที่สำคัญแก่เขา”

Mingkadar ลูกชายของ Buval ลูกชายของ Juchi Khan ลูกชายของ Genghis Khan ก็มีลูกชายคนหนึ่งชื่อ Urus ซึ่งไม่ได้มีชื่อเสียงในเรื่องการกระทำพิเศษใด ๆ และเสียชีวิตโดยไม่มีบุตร

จี.วี. Vernadsky สันนิษฐานว่า Urus ซึ่งเป็นข่านแห่ง Blue and Golden Horde ได้รับการตั้งชื่อเช่นนั้นเนื่องจากสัญชาติของแม่ของเขาซึ่งอาจเป็นชาวรัสเซีย แต่นี่เป็นเพียงข้อสันนิษฐานเท่านั้น ไม่มีอะไรเพิ่มเติม หากสมมติฐานดังกล่าวดูค่อนข้างสมเหตุสมผลเมื่อเทียบกับข่านแห่ง Golden Horde ดังนั้นวิธีที่พวกเขาสามารถให้เหตุผลเกี่ยวกับคีร์กีซอูรุสข่านนั้นยังไม่ชัดเจนเลย อย่างน้อยที่สุดภายในกรอบภาพประวัติศาสตร์ที่วาดไว้ในตำราเรียนก็หาคำตอบไม่ได้ นอกจากนี้แม่ของ Urus ซึ่งเป็นลูกชายของ Kaidu Khan ถูกเรียกว่า Derenchin และฉันจะไม่โต้แย้งว่าชื่อของเธอมีเสียงสลาฟอย่างชัดเจน บางทีทุกอย่างอาจเป็นไปได้ แต่ไม่มีอะไรเพิ่มเติม

แต่นี่คือปัญหาด้านเดียวทั้งหมด อีกด้านหนึ่งคือในบรรดาชื่อโมกุลข่านมีชื่อที่ฟังดูคล้ายกับชื่อชนเผ่าค่อนข้างมาก ตัวอย่าง:

“ ในสงครามครั้งสุดท้ายของ Tayan Khan ผู้ปกครองเผ่า Naiman พร้อมด้วยเจงกีสข่าน Toktay-beki อยู่กับเขา เขาต่อสู้อย่างหนัก เมื่อ Tayan Khan ถูกสังหาร Toktay-beki และลูกชายคนหนึ่งของเขาหนีไปที่ Buyuruk Khan "Naiman" เจงกีสข่านส่งกองทัพไปยังต็อกไตเบกิอีกครั้ง และเขาถูกสังหารในการรบ กุดูน้องชายของเขาและบุตรชายของเขา: จิลาอุนมาจาร์และทัสคานก็อยากจะเอาร่างของเขาไปฝังไว้”

Madjar เป็นชาวฮังการีหรือชาวอูเกรีย (Magyar)

เชบัน บุตรชายของโจชิ ข่าน มีบุตรชายคนหนึ่งชื่อมาจาร์ ชิงกูร์ ลูกชายของโจชิ ข่าน มีลูกชายชื่อมาจาร์ เป็นต้น นอกจากนี้ชื่อเช่น Kipchak หรือเช่นฮินดูก็ปรากฏในพุ่มไม้ลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูล Borjigin ด้วย

ที่นี่เราสามารถสรุปได้ว่าพวกโมกุลข่านตั้งชื่อบุตรชายของตนเพื่อเป็นเกียรติแก่ประชาชนผู้พิชิต แต่ Kaidu Khan ไม่ได้พิชิต Rus ใด ๆ ซึ่งเป็นเรื่องจริงของบิดาแห่ง Kyrgyz Urus-Inal นอกจากนี้รัสเซียโดยทั่วไปในสิบสามศตวรรษดินแดนแห่งเคียฟถูกเรียกและ Uruses จึงเป็นชาวดินแดนนี้และจำนวนทั้งหมด (ประมาณ 200,000) ในสิบสามศตวรรษ แม้ตามมาตรฐานเหล่านั้นแล้ว ก็ไม่มีความโดดเด่นเลย

อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ใช่ทั้งหมด

ในเอกสารในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 - "รายงานการบริหารงานของ Verkholensk เกี่ยวกับสัญชาติที่อาศัยอยู่ในเขต" มีรายงานดังต่อไปนี้: "ชาวต่างชาติ Brattsky (Buryat - K.P. ) และ Tungus มีชื่อนี้พวกเขาเรียก ตัวเองด้วยชื่อนี้ พวกเขาเรียกบุคคลโดยใช้ชื่อเดียวกันที่กล่าวถึงข้างต้นจากบุคคลภายนอก พวกเขาเรียกชาวรัสเซียว่า ชาวรัสเซีย ตามชื่อพี่น้องของพวกเขามังกุต,และในตุงกุสกาคานและไม่รู้ว่าปีนั้นเริ่มต้นวันไหน ไม่เคยมีตำนานใด ๆ เกี่ยวกับสมัยโบราณระหว่างพวกเขา พวกเขาอาศัยอยู่ในสถานที่แห่งนี้มาตั้งแต่รุ่นพวกเขาตั้งครรภ์อย่างไรและปู่ของพวกเขามาจากไหนพวกเขาไม่รู้ว่าเนื่องจากการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาอยู่หน้าเรือนจำ Verkholenskoye และก่อนหน้านี้ก่อนการตั้งถิ่นฐานของชาวรัสเซียพวกเขามีอำนาจเหนือตนเอง แต่เนื่องจากชาวรัสเซียงอแขนของซาร์เพื่อเป็นเครื่องบรรณาการพวกเขาจึงไม่มีอำนาจ ไม่มีสงครามหรือการต่อสู้ในความทรงจำของพวกเขา”

ดังนั้นนี่คือ Manguts เป็นหนึ่งในชนเผ่า Mughal Nirun และที่เหนือไปกว่านั้นในข้อความที่พวกเขาถูกกล่าวถึงในรายชื่อชนเผ่าที่เป็นของ Niruns เดียวกันเหล่านี้ กล่าวคือ ชนเผ่าที่มีต้นกำเนิดย้อนกลับไปถึง Alan-goa ในตำนาน Rashid ad-din เขียนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Manguts ดังต่อไปนี้: “ Jaxu ลูกชายคนโตจากทั้งหมดเก้าคนของ Tumbine Khan คือ Jaxu จากลูกชายของเขามีสามสาขา: เผ่าหนึ่งเรียกว่าเผ่านูยาคิน, อีกเผ่าหนึ่งคือเผ่าอูรุต, และเผ่าที่สามคือเผ่ามังกุต”

Tumbine Khan เป็นบุตรชายของ Baysonkur บรรพบุรุษคนที่ห้าของเจงกีสข่านและ Budu (บรรพบุรุษคนที่สี่) ของเจงกีสข่าน จาก Tumbine Khan สืบเชื้อสายมาจาก Kabul Khan elinchik (บรรพบุรุษคนที่สาม) ของ Genghis Khan

อย่างไรก็ตามหากเรากลับไปที่ Buryats ของเราและรับคำในรายงานของฝ่ายบริหาร Verkholensk เกี่ยวกับการไม่มีความทรงจำทางประวัติศาสตร์ใด ๆ ในหมู่ Buryats เราก็สามารถเดาได้ว่าความเชื่อมโยงระหว่าง Manguts อาจเป็นอย่างไรสิบสามศตวรรษและรัสเซียที่สิบแปดศตวรรษ. รุ่นเดียวที่อยู่ในใจคือ Buryats เรียกชาวรัสเซียว่า "Manguts" ตามรูปร่างหน้าตาของพวกเขา ดังนั้นจากเวอร์ชันนี้จึงถือว่าคุ้มค่าที่จะถือว่ามังคุดสิบสามศตวรรษมีลักษณะคอเคเซียน ไม่มีอะไรน่าประหลาดใจที่นี่หากเรายอมรับว่าอัตลักษณ์คอเคเชียนของชาวโมกุลเป็นความจริง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวนิรุน

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เพิกเฉยต่อปัญหาที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งของประวัติศาสตร์โมกุล ประชาชนทั่วไปรู้ดีว่า Chinggis ถูกกล่าวหาว่ามีตำแหน่งข่านคำใดหมายถึงคำศัพท์ทางสังคมภาษาเตอร์กอย่างแน่นอน แต่ในความเป็นจริงเขาไม่ใช่ข่าน ในฉบับเดียวกัน “ตำนานลับ” ชิงกิสถูกกล่าวถึงว่าเป็นคากัน(คากัน). ทายาทของเขา Ogedei มีชื่อเรียกว่า "Kaan"คานนี้คากันและมักเชื่อกันว่าคำนี้มีความหมายว่า "ข่านแห่งข่านทั้งปวง" ตามหลักการ "ชาฮินชาห์ - ชาห์แห่งชาห์ทั้งมวล" คำคากันเช่นเดียวกับข่านเป็นของคำศัพท์ภาษาเตอร์กโดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และมีข้อโต้แย้งบางประการดังนี้

คากาเนตสี่อันเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในประวัติศาสตร์ - เตอร์ก, คาซาร์, อาวาร์และคากาเนตรัสเซียที่เรียกว่า ต่อไปนี้อาจกล่าวได้เกี่ยวกับเตอร์กที่โด่งดังที่สุด กลุ่มผู้ปกครองในรัฐนี้ซึ่งควบคุมการขนส่งสินค้าตามเส้นทางสายไหมคือกลุ่ม Ashina ซึ่งสามารถตั้งคำถามถึงต้นกำเนิดของเตอร์กได้ อันดับแรก. คำว่า "อาชินา" ไม่น่าจะมาจากภาษาถิ่นเตอร์กบางภาษา แต่มาจากภาษาอินโด-ยูโรเปียน ตามที่ S.G. Klyashtorny เราควรมองหารูปแบบดั้งเดิมของชื่อ Ashin ไม่ใช่ในภาษาเตอร์ก แต่ในภาษาอิหร่านและภาษา Tocharian ของ Turkestan ตะวันออก “ในฐานะหนึ่งในต้นแบบของชื่อนี้ เราสามารถเน้น Saki ได้อาสนะ- “คู่ควร มีเกียรติ” ในความหมายนี้ ชื่อ "อาชินะ" ถูกนำมาใช้ในภายหลังพร้อมกับชื่อส่วนตัวของผู้ปกครองของ First Kaganate เช่น "Western Zhuki-Prince Ashina Nishu เป็นบุตรชายของ Sunishis" ที่สอง. ตระกูล Ashina เผาคนตายและเผาพวกเขาอย่างน้อยก็จนถึงปี 634 ซึ่งมีแหล่งที่มาที่เกี่ยวข้อง: “ ในปีที่แปดของปี 634, 634 Khyeli เสียชีวิต เมื่อสิ้นพระชนม์แล้ว พระองค์ก็ทรงได้รับพระราชอิสริยยศและพระนามของเจ้าชายฮวน.ขุนนางได้รับคำสั่งให้ฝังศพเขา ศพของชาว Hyelies ตามประเพณีเร่ร่อนถูกเผา หลุมศพของเขาตั้งอยู่ทางด้านตะวันออกของแม่น้ำบา” ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้ มักสันนิษฐานว่าในบางช่วงชาวเติร์กมีอยู่ในพิธีเผาศพ อย่างไรก็ตาม การให้เหตุผลสำหรับสมมติฐานดังกล่าวนั้นสั่นคลอนและลึกซึ้งมาก นอกจากนี้ Turkic Khagans แม้ว่าพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับจักรพรรดิฮั่น แต่ก็มีลักษณะทางเชื้อชาติคอเคเซียนจำนวนมากในรูปลักษณ์ของพวกเขา ตัวอย่าง:“เชฮู ข่าน ชูโลเฮอชูโลเฮอมีคางยาว หลังก้ม คิ้วเบาบาง และดวงตาสีอ่อน มีความกล้าหาญและมีพรสวรรค์ด้านความเข้าใจ” คางยาวและดวงตาสีอ่อนของข่านไม่ได้บ่งบอกว่าเขาอยู่ในเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ ข้างต้น ฉันได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างการสร้างเม็ดสีผมและสีตาบางอย่าง คำว่า tukyu (tugyu, tukue, tujue) นั้นถูก "ถอดรหัส" โดย P. Pello โดยพลการ มี "การถอดรหัส" ประเภทนี้ค่อนข้างมากที่สามารถให้ได้ มันเป็นเรื่องไร้สาระที่จะสรุปสิ่งเหล่านี้ โดยสรุป ณ ที่นี้ ฉันอยากจะพูดอย่างแน่นอนว่ากลุ่ม Ashina ไม่สามารถจำแนกได้ว่าเป็นพวกเติร์กอย่างไม่มีเงื่อนไข และควรคำนึงถึงสถานการณ์นี้ด้วย ในความคิดของฉัน เราควรยอมรับเวอร์ชันที่มีต้นกำเนิดจากอินโด-ยูโรเปียน

Khaganate อีกคนหนึ่งคือ Khazar มีการประเมินเชิงลบอย่างมากในจิตสำนึกสาธารณะของรัสเซีย ประการแรก Khazars ถือเป็นชาวเติร์กอีกครั้งโดยไม่มีเงื่อนไขและประการที่สองทัศนคติเชิงลบโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อรัฐในยุคกลางนี้เกิดจากการมีชาวยิวแพร่หลายในชีวิตทางการเมือง ดังนั้นนักประวัติศาสตร์จึงมักมีตำแหน่งที่รุนแรงสองตำแหน่งเมื่อกล่าวถึงเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์คาซาร์ บางคนคิดว่า Kaganate เกือบจะเป็นสวรรค์บนโลกเพราะมีชาวยิวอยู่ในนั้น คนอื่น ๆ เรียกมันว่า "ความฝัน" และใส่ร้ายป้ายสีในทุกวิถีทาง อย่างไรก็ตาม เราไม่สนใจชาวยิว แต่สนใจพวกคาซาร์ นักวิจัยชื่อดังอีกคนหนึ่งของ Khazar Kaganate A.P. Novoseltsev ในหนังสือของเขาเรื่อง "The Khazar State" ซึ่งหาได้ง่ายบนอินเทอร์เน็ตตั้งข้อสังเกตว่าการระบุแหล่งที่มาของ Khazars ต่อพวกเติร์กไม่ได้เกิดขึ้นทันทีในแหล่งยุคกลางและ A.P. Novoseltsev ตั้งข้อสังเกตถึงวิวัฒนาการชั่วคราวของความคิดเห็นของนักเขียนชาวตะวันออก ดังนั้นนี่คือ al-Istakhri ผู้เขียนที่รู้จักเร็วที่สุดซึ่งครอบคลุมประวัติศาสตร์ Khazar เขียนว่าภาษา Khazar แตกต่างจากภาษาของชาวเติร์กและเปอร์เซียและโดยทั่วไปไม่คล้ายกับภาษาใด ๆ ที่รู้จัก คำพูดเหล่านี้ถูกกล่าวซ้ำอีกครั้งในภายหลัง (ในศตวรรษที่ 11) โดยอัล-เบครี ซึ่งรายงานว่า: “ภาษาของคาซาร์แตกต่างจากภาษาของชาวเติร์กและเปอร์เซีย(เน้นของฉัน -เค.พี- นี่เป็นภาษาที่ไม่สอดคล้องกับภาษาใด ๆ ในโลก” แต่ต่อมานักประพันธ์ชาวอาหรับตามกฎแล้วพวกคาซาร์ถือเป็นพวกเติร์ก และอิบัน คัลดุน เองก็ระบุพวกเขาด้วยพวกเติร์กเมนด้วยซ้ำ Al-Muqaddasi สังเกตความคล้ายคลึงกันของ Khazars กับ Slavs (หรือกับ Sakaliba ตามที่คุณต้องการ) และผู้เขียน "Collection of Stories" ที่ไม่ระบุชื่อ (Mujmal al-Tawarikh, 1126): ตั้งข้อสังเกตว่า "Rus และ Khazars มาจากพ่อและแม่คนเดียวกัน” กองทัพของ Khazar Kagan ประกอบด้วย Slavs และ Rus และ Al-Masudi รายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ Rus และ Slavs ซึ่งเราบอกว่าพวกเขาเป็นคนต่างศาสนาประกอบกันเป็นกองทัพของกษัตริย์และคนรับใช้ของเขา”

คำถามเกิดขึ้นว่าพวกเขาเป็นมาตุภูมิแบบไหนในกองทัพของ Khazar Kagan ซึ่งการปรากฏตัวของ Kaganate มีความสำคัญมาก? ชาวนอร์มานิสต์ซึ่งมีใจกระตือรือร้นและสมควรนำไปใช้ประโยชน์ได้ดีกว่า พิสูจน์ให้เห็นว่าคนเหล่านี้คือชาวสวีเดนที่อาจไม่มีนิสัยเดิมๆ ทำงานเป็นฝีพายบนทางข้ามแม่น้ำโวลก้า ในขณะเดียวกันก็ไม่มีความชัดเจนอย่างสมบูรณ์ว่าในกรณีนี้คือใครทรงเครื่องศตวรรษเรียกว่า "Svei" และ "Sveonians"? อย่างไรก็ตาม “ลัทธินอร์แมน” ทั้งหมดนี้เป็นเพียงโครงสร้างและอุดมการณ์ทางการเมือง และไม่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์เลย ในขณะเดียวกันควรสังเกตการปรากฏตัวของ Rus ใน Khazar Kaganate เป็นพิเศษเนื่องจากมันตั้งอยู่ใกล้กับ Kaganate ของรัสเซียซึ่งมีการมีอยู่ในระดับหนึ่งสมมุติฐานและเกี่ยวข้องกับรายงานจากผู้เขียนยุคกลางหลายคนเกี่ยวกับการปรากฏตัว ของผู้ปกครองที่มีตำแหน่ง "Kagan" ในหมู่มาตุภูมิ

ความจริงก็คือใน "พงศาวดารของ Bertin" ในข้อความจาก 839 เกี่ยวกับสถานทูตรัสเซียถึง Louis the Pious มีการกล่าวว่า: "เขา (จักรพรรดิไบแซนไทน์ Theophilus - K.P. ) ส่งไปพร้อมกับพวกเขาด้วยพวกที่เรียกตัวเองว่าโรสซึ่งเป็นคนของพวกเขาซึ่งกษัตริย์ของพวกเขาเรียกว่าคาเกน(เน้นของฉัน -เค.พี.) ส่งไปก่อนหน้านี้เพื่อให้พวกเขาประกาศมิตรภาพกับเขาโดยขอผ่านจดหมายดังกล่าวเนื่องจากพวกเขาสามารถ [มัน] ได้รับความโปรดปรานจากจักรพรรดิโอกาสที่จะกลับมารวมทั้งช่วยเหลือด้วยอำนาจทั้งหมดของเขา เขาไม่ต้องการให้พวกเขากลับไปตาม [เส้นทาง] เหล่านั้นและตกอยู่ในอันตรายอย่างยิ่ง เพราะเส้นทางที่พวกเขาไปหาเขาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาได้เข้าไปอยู่ท่ามกลางคนป่าเถื่อนของชนชาติที่โหดร้ายและน่ากลัวมาก”

ผู้เขียนชาวตะวันออกยังเขียนเกี่ยวกับ kagan (khakan) ของ Rus เช่น Ibn Rust: “ สำหรับ ar-Rusiya นั้นตั้งอยู่บนเกาะที่ล้อมรอบด้วยทะเลสาบ เกาะที่พวกเขา (ชาวรัสเซีย) อาศัยอยู่การเดินทางสามวันถูกปกคลุมไปด้วยป่าไม้และหนองน้ำไม่ดีต่อสุขภาพและชื้นมากจนทันทีที่บุคคลเหยียบเท้าบนพื้นเกาะหลังจะสั่นเนื่องจากมีความชื้นมากมายในนั้น . พวกเขามีกษัตริย์เรียกว่าคาคาน รูซอฟ(เน้นของฉัน -ก.พ.)".เจ้าหน้าที่ชาวสลาฟ (ซาคาลิบา) ถูกเรียกโดยนักเขียนตะวันออกว่า "คนาซ" (เจ้าชาย) มีข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้จากอิบัน - โคดัดเบห์: "... ผู้ปกครองของอัล - ซาคาลิบาเป็นเจ้าชาย" ดังนั้น หากมี Kagan ของรัสเซีย ก็ต้องมี Kaganate ของรัสเซีย ข้อสรุปเชิงตรรกะนี้ทำให้นักประวัติศาสตร์จำเป็นต้องค้นหารัฐนี้ มีข้อมูลบางอย่างที่สามารถให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นได้

ดังนั้น อัล-อิสตาร์กีรายงาน: “ และมาตุภูมิเหล่านี้ค้าขายกับ Khazars, Rum (Byzantium) และ Bulgar the Great และพวกมันมีพรมแดนทางเหนือของ Rum มีจำนวนมากและพวกมันก็แข็งแกร่งมากจนส่งส่วยในภูมิภาคของ Rum ที่มีพรมแดนติดกับพวกเขา …”

Nikon Chronicle รายงานเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปี 860:“ ให้กำเนิดเรียกว่ามาตุภูมิ

แม้แต่ชาวคิวแมน [โพลอฟเชียน] ซึ่งอาศัยอยู่ใกล้กับเอ็กซิโนปองต์ [ทะเลดำ] และเริ่มที่จะดึงดูดประเทศโรมัน [ไบแซนเทียม] และต้องการไปที่คอนสแตนติงกราด…”

บันทึกใน "ชีวิต" ของ George of Amastrid (ศตวรรษที่ 8) อ่านว่า: "ทุกสิ่งที่วางอยู่บนชายฝั่งทะเลดำ กองเรือรัสเซียถูกทำลายล้างและถูกทำลายล้างจากการจู่โจม (ผู้คนเติบโตขึ้น -ไซเธียน(เน้นของฉัน -เคพี)อาศัยอยู่ใกล้ราศีพฤษภทางเหนือ (Tavrida - คาบสมุทรไครเมีย -เคพี)หยาบและดุร้าย”

กล่าวโดยสรุป นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่มีชื่อเสียงบางคน เช่น V.V. Sedov และ E.S. Galkin จำกัด วง Kaganate ของรัสเซียอย่างมั่นใจในส่วนล่างของ Don (ควรจดจำและสังเกตเป็นพิเศษ) และระบุด้วยวัฒนธรรม Saltovo-Mayatsk E. S. Galkina เชื่อมโยง Saltov Rus (อย่างน้อยก็ชั้นปกครองของ Kaganate) กับ Alans และอ้างว่าการอพยพของพวกเขาหลังจากการล่มสลายหรือการสูญพันธุ์ของรัฐนี้ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือ พวกอลัน (บางครั้งเรียกว่าอาซามิ, อาซิยะ)ถูกระบุโดยนักประวัติศาสตร์หลายคน (เช่น G.V. Vernadsky) ด้วยวูซุนพงศาวดารจีน แต่การกล่าวถึง Wusuns ครั้งสุดท้ายในนั้นดูเหมือนจะย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5 ตาม TSB และที่นี่ควรสังเกตเกี่ยวกับภาษา Wusun ว่า "Puliblank ได้ให้หลักฐานบางอย่างเพื่อสนับสนุนสมมติฐานที่ว่า Tocharians ที่แท้จริง (ตะวันออก) (Arsi และ Kuchan - K.P. ) ย้ายไปเอเชียกลางพร้อมกับ Yuezhi (Yatiya) ที่ ในช่วงต้นยุคนี้จากตอนเหนือของจีนและได้นำสุนทรพจน์ของอิหร่านมาใช้ที่นี่แล้วและก่อนจะตั้งถิ่นฐานใหม่ ทั้งสองชนชาติร่วมกับอูซุน (เอเชีย) พูดภาษาอินโด-ยูโรเปียนเดียวกันกับพวกอาร์ซีและกุชาน"8เดาได้ไม่ยากว่านี่คือคำพูดประเภทใด นี่เป็นภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่มีคำศัพท์ใกล้เคียงกับภาษาสลาฟ-บัลโต-เจอร์แมนิก โดยมีลักษณะการออกเสียงของชาวสลาฟ (ไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของชาวเยอรมัน) กล่าวคือ ด้วยการต่อต้านของเสียงแข็งและอ่อน (พยัญชนะเพดานปาก) คล้ายกับภาษารัสเซีย ดังที่นักภาษาศาสตร์ชื่อดัง R. Jacobson ตั้งข้อสังเกตว่า: “ ของภาษาสลาฟ ภาษาที่ชวนให้น่ารับประทาน ได้แก่ ภาษารัสเซีย เบลารุส และยูเครน ภาษาโปแลนด์ส่วนใหญ่ และภาษาบัลแกเรียตะวันออกในบรรดาภาษาดั้งเดิมและภาษาโรมานซ์ ไม่มีผู้ใดมีส่วนร่วมในการต่อต้านนี้ในด้านหนึ่งยกเว้นภาษาโรมาเนีย และภาษายิดดิชในเบลารุสในอีกด้านหนึ่ง” และพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่าง Tochars และ Wusuns

(ชาวเอเชีย) ควรสังเกตว่า Pompey Trog พูดถึงกษัตริย์ Ases (ชาวเอเชีย) ของ Tocharians

ในความเป็นจริง Alans มักจะเป็นของชาวอิหร่านในทางภาษา อย่างไรก็ตาม มีเหตุผลที่จะถือว่า Alans เป็นชุมชนที่พูดภาษา Tocharian นี่เป็นครั้งแรก ประการที่สองคือมีเหตุผลให้สงสัยคำนี้อลันส์ไม่ใช่ ethnonym แต่เป็น sociononym หรือ polytonym อย่างไรก็ตาม จะมีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในภายหลัง

และในที่สุดในบรรดา Khaganates ทั้งหมดก็ควรกล่าวถึง Avar Khaganate ซึ่งนำโดย Khagan Bayan ในตำนานในคราวเดียวด้วย ในโอกาสนี้ สมควรที่จะระลึกถึงจดหมาย (871) ของพระเจ้าหลุยส์ที่ 2 ซึ่งเขียนโดยพระองค์เพื่อตอบข้อความจากจักรพรรดิโรมัน Basilฉัน. หลุยส์ครั้งที่สอง, ในการโต้เถียงเกี่ยวกับตำแหน่งผู้ปกครองต่างชาติ เขากล่าวว่าชาวแฟรงค์ (ต่างจากชาวไบแซนไทน์) เรียกเฉพาะคาแกนอธิปไตยของอาวาร์เท่านั้น ไม่ใช่คาซาร์หรือนอร์มัน โดยชาวนอร์มันในที่นี้ เราหมายถึงชาวรัสเซียอีกครั้ง ซึ่ง Liutprand แห่ง Cremona เขียนว่า: “เมืองคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งก่อนหน้านี้เรียกว่าไบแซนเทียม และปัจจุบันเรียกว่าโรมใหม่ ตั้งอยู่ท่ามกลางกลุ่มชนที่ดุร้ายที่สุด ท้ายที่สุดแล้วทางตอนเหนือเพื่อนบ้านคือชาวฮังกาเรียน Pechenegs Khazars รัสเซียซึ่งเราเรียกด้วยชื่ออื่นเช่น นอร์มัน ในพื้นที่ทางตอนเหนือมีคนจำนวนหนึ่งที่ชาวกรีกเรียก Rusios ตามรูปร่างหน้าตา แต่เราเรียกพวกเขาว่า "ชาวนอร์มัน" ตามถิ่นที่อยู่ของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้วในภาษาเต็มตัว "nord" หมายถึง "เหนือ" และ "man" หมายถึง "man" ด้วยเหตุนี้ - "ชาวนอร์มัน" นั่นคือ "ชาวเหนือ" กษัตริย์ของชนชาตินี้คืออิกอร์ หลังจากรวบรวมเรือได้มากกว่าหนึ่งพันลำแล้วเขาก็มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล” เราไม่ได้พูดถึงชาวสแกนดิเนเวียที่นี่ เนื่องจากในอิตาลีตอนเหนือเรียกว่า "นอร์มัน" ทุกคนที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของแม่น้ำดานูบ (ซึ่งจริง ๆ แล้วได้รับการยืนยันจากตัวอย่างของ Liutprand แห่ง Cremona) และในอิตาลีตอนใต้ ชาวลอมบาร์ดเองก็ถูกระบุว่าอยู่ทางตอนเหนือ เวเนติ

อย่างไรก็ตามเจ้าชายรัสเซียยังคงถูกเรียกว่า "Kagans" มาเป็นเวลานาน ดังนั้น Metropolitan Hilarion ในบทความของเขา "The Word on Law and Grace" และ "Confession of Faith" จึงเรียก Vladimir ("ผู้ยิ่งใหญ่แห่งดินแดนของเรา") และลูกชายของเขา Yaroslav the Wise ("ผู้ได้รับพร Kagan Yaroslav") Kagan คำจารึกสั้น ๆ บนผนังของมหาวิหารเซนต์โซเฟียแห่งเคียฟอ่านว่า: "ข้าแต่พระเจ้า คาแกนของเรา" เชื่อกันว่าเรากำลังพูดถึงลูกชายของ Yaroslav the Wise - Svyatoslav Yaroslavich ซึ่งครองราชย์ใน Kyiv ในปี 1073-1076 และสุดท้ายคือผู้เขียน "The Tale of Igor's Campaign" (จบสิบสองc.) เรียกเจ้าชาย Tmutorokan Oleg Svyatoslavich kagan

อย่างไรก็ตามเราพูดนอกเรื่อง

ใน Avar Kaganate ภาษาเตอร์กเป็นภาษาที่ใช้กันอย่างแพร่หลายตามที่ควรจะสันนิษฐาน ตามหลักฐานจากคำศัพท์ด้านการบริหารและสังคมของ Avars ประมุขแห่งรัฐคือคากัน.ภรรยาคนแรกของเขาชื่อคาตุน(คาทูน). อุปราชคากันคือตู่ดัน,และยูเกอร์บรรณาการในประเทศถูกรวบรวมโดยสิ่งที่เรียกว่าทาร์คานีในแง่มานุษยวิทยา Avars ส่วนใหญ่เป็นคนผิวขาว และในบรรดา Avars มีสัดส่วนมากของคนผิวขาวประเภทนอร์ดิก เช่น โดลิโคเซฟาเลียนหัวเบา Istvan Erdely ถือว่า Avar เป็นชุมชนที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ และเขาเรียกชาวอิหร่านจากภูมิภาคโวลก้าว่าเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของชุมชนนี้ Tibor Toth นักมานุษยวิทยาชาวฮังการีซึ่งตรวจสอบการฝังศพของ Avars จากสถานที่ต่าง ๆ ในฮังการีได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:“ หากไม่ปฏิเสธการมีอยู่ขององค์ประกอบมองโกลอยด์ในประชากรของ Avar Kaganate ก็ควรสังเกตว่ากลุ่มท้องถิ่นเหล่านี้เป็นอย่างมาก มีจำนวนน้อยและสูญหายไปในกลุ่มประชากรคอเคซอยด์ทั่วไปของอาวาร์ คากาเนต” และอีกอย่างหนึ่ง:«... ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในกรณีส่วนใหญ่ เรากำลังพูดถึงการเผยแพร่สิ่งต่าง ๆ และประเพณีจากที่ราบสูงอัลไต-ซายันหรือเอเชียกลาง ซึ่งไม่ได้มาพร้อมกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ครั้งใหญ่ของกลุ่มชาติพันธุ์มองโกลอยด์ไปยังคาร์เพเทียน”

มีการถกเถียงกันอย่างดุเดือดในหมู่ชุมชนวิทยาศาสตร์ว่าใครคือผู้นำกลุ่มอาวาร์ บางคนพูดเพื่อกลุ่มมองโกลอยด์ และคนอื่นๆ อย่างแน่นอนชาวอิหร่านตะวันออก,แต่โดยทั่วไป ควรรับรู้ว่าประเด็นส่วนใหญ่ของประวัติศาสตร์ Avar นั้นมีความขัดแย้งอย่างมาก

Avars ในประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ "Obrov" และเนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขา "ทรมาน" ชนเผ่า Duleb และโดยเฉพาะอย่างยิ่งทำร้ายผู้หญิง Duleb โดยควบคุมพวกเขาด้วยเกวียน เป็นเรื่องยากที่จะพูดในตอนนี้ว่าการควบคุมผู้หญิง Duleb ด้วยเกวียนเป็นรูปแบบของระบบหรือเป็นเพียงหนึ่งในหลายกรณีของระบอบเผด็จการ Avar ที่อุกอาจ ในขณะเดียวกันความจริงก็ยังคงอยู่ที่การมีส่วนร่วมของชาวสลาฟ (Sakaliba, Sklavens) ในชีวิตของ Kaganate นั้นยอดเยี่ยมมากจนพวกเขามักจะสับสนกับ Avars หรือเข้าใจผิดว่าเป็น Avars หรือ Avars และ Sklavens เป็นคนเดียวกัน สิ่งหลังชัดเจนจากคำให้การของจักรพรรดิโรมัน Constantine Porphyrogenitus ผู้เขียน: "... และชาวสลาฟ (ในต้นฉบับ)สคลาเวนส์- K.P.) ที่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ เรียกอีกอย่างว่าอาวาร์...", "... ชนเผ่าสลาฟที่ไม่มีอาวุธ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าอาวาร์" หรือ "ดังนั้น ชาวสลาฟ พวกเขาจึงเป็นอาวาร์ด้วย" การระบุตัวตนของชาวสลาฟกับอาวาร์ยังพบได้ในยอห์นแห่งเอเฟซัส ใน Monemvasian Chronicle และแหล่งข้อมูลยุคกลางตอนต้นอื่นๆ

บทสรุปจะเป็นอย่างไร? โดยทั่วไปแล้วโดยไม่ปฏิเสธความน่าจะเป็นของที่มาของคำคากันจากภาษาเตอร์กฉันอยากจะบอกว่าความเป็นไปได้ที่ต้นกำเนิดของมันมาจากภาษาอินโด - ยูโรเปียนบางภาษานั้นไม่สามารถปฏิเสธได้ นักประวัติศาสตร์ตะวันตกยังคงเห็นในประวัติศาสตร์ของเอเชีย มีเพียงชาวเติร์ก มีเพียงชาวเติร์กเท่านั้น และไม่มีใครอื่นนอกจากชาวเติร์ก ที่เขียนบันทึกทุกคนที่เป็นไปได้ในสภาพแวดล้อมนี้ ในเรื่องนี้พวกเขามีความคล้ายคลึงกับนักเขียนชาวอาหรับในยุคกลางโดยสิ้นเชิงซึ่งทุกคนแม้แต่ชาวสลาฟก็เป็นชาวเติร์ก Kipchak Steppe ชื่อในแหล่งภาษาอาหรับและเปอร์เซียจิน- ที่สิบห้าศตวรรษ สเตปป์และทะเลทรายที่ทอดยาวจากตอนล่างของ Syr Darya และทะเลสาบ Balkhash ไปจนถึงปากแม่น้ำดานูบ คำนี้พบครั้งแรกโดยนักเขียนชาวเปอร์เซีย Nasir Khosrow ในศตวรรษที่ 11 เมื่อ Kipchaks ซึ่งมาจากริมฝั่งแม่น้ำ Irtysh กลายเป็นเพื่อนบ้านของ Khorezm ในปี 1030 โดยทั่วไปแล้ว Desht-i Kipchak จะถูกแบ่งออกเป็น Kipchak ตะวันตกและตะวันออก ดินแดนของ Kipchak ตะวันตกเป็นที่รู้จักในพงศาวดารรัสเซียภายใต้ชื่อดินแดน Polovtsian ในศตวรรษที่ 16-18 มีเพียงภาคตะวันออก (ดินแดนของคาซัคสถานสมัยใหม่) เท่านั้นที่ถูกเรียกว่า "Dasht-i Kipchak" (TSB)ดูเอกสารสำหรับประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Verkholsky ในศตวรรษที่ 18 // การดำเนินการของสถาบันวิจัยวิทยาศาสตร์ Buryat Complex การวิจัยและเอกสารเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Buryatia ฉบับที่ 2. 1963; ไฟส่องสว่าง ข้อมูล

เตอร์กิสถาน,ชื่อในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ดินแดนในเอเชียกลางและเอเชียกลางที่อาศัยอยู่โดยชนชาติที่พูดภาษาเตอร์ก Turkestan ตะวันออกเป็นจังหวัดทางตะวันตกของจีน Turkestan ตะวันตกเป็นดินแดนเอเชียกลางของรัสเซียทางตอนเหนือของอัฟกานิสถาน ดู Toth T., Firshtein B.V. ข้อมูลทางมานุษยวิทยาเกี่ยวกับประเด็นการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน อาวาร์และซาร์มาเทียน ล., 1970