พวกตาตาร์ไครเมีย ตาตาร์ไครเมีย: ประวัติศาสตร์ประเพณีและประเพณี

การบุกรุก

ตรงขอบของหนังสือเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาที่เขียนด้วยลายมือภาษากรีก (ซินแนกซาเรียน) ที่พบในเมือง Sudak มีหมายเหตุดังต่อไปนี้:

“ในวันนี้ (27 มกราคม) พวกตาตาร์มาเป็นครั้งแรกในปี 6731” (6731 จากการสร้างโลกตรงกับปี 1223 AD) รายละเอียดของการโจมตีตาตาร์สามารถอ่านได้จากนักเขียนชาวอาหรับ Ibn al-Athir:“ เมื่อมาที่ Sudak พวกตาตาร์ก็เข้ายึดครองมันและผู้อยู่อาศัยก็กระจัดกระจายบางคนกับครอบครัวและทรัพย์สินของพวกเขาปีนขึ้นไปบนภูเขาและบางคน ไปทะเลแล้ว”

พระฟรานซิสกันแห่งเฟลมิช วิลเลียม เดอ รูบรูค ซึ่งไปเยือนเทาริกาตอนใต้ในปี 1253 ได้ทิ้งรายละเอียดอันเลวร้ายเกี่ยวกับการรุกรานครั้งนี้ไว้ให้เรา:

“ และเมื่อพวกตาตาร์มาถึงพวกโคมาน (โปลอฟต์เซียน) ซึ่งทั้งหมดหนีไปที่ชายทะเลได้เข้ามาในดินแดนนี้เป็นจำนวนมากจนพวกเขากลืนกินกันเองคนตายทั้งเป็นดังที่พ่อค้าคนหนึ่งที่เห็นสิ่งนี้บอกฉัน คนเป็นกินและฉีกเนื้อดิบของคนตายอย่างสุนัข - ศพด้วยฟัน”

การบุกรุกทำลายล้างของกลุ่มร่อนเร่ Golden Horde อย่างไม่ต้องสงสัยทำให้องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรในคาบสมุทรได้รับการปรับปรุงอย่างรุนแรง อย่างไรก็ตาม ยังเร็วเกินไปที่จะยืนยันว่าพวกเติร์กกลายเป็นบรรพบุรุษหลักของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ไครเมียยุคใหม่ ตั้งแต่สมัยโบราณ Tavrika เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าและผู้คนหลายสิบเผ่าซึ่งต้องขอบคุณการแยกคาบสมุทรออกมาจึงผสมและทอลวดลายข้ามชาติอย่างกระตือรือร้น ไม่มีเหตุผลเลยที่แหลมไครเมียถูกเรียกว่า "ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนที่เข้มข้น"

ชาวพื้นเมืองไครเมีย

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 1 จ. เป็นปรมาจารย์โดยชอบธรรมของชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของคาบสมุทรไครเมีย แบรนด์- ผู้ขอโทษที่เป็นคริสเตียน Clement of Alexandria ตั้งข้อสังเกตว่า: “ชาวราศีพฤษภมีชีวิตอยู่ด้วยการปล้นและสงคราม - ก่อนหน้านี้ เฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณได้บรรยายถึงประเพณีของทอรี ซึ่งพวกเขา “ถวายเครื่องบูชาแด่พระแม่มารีที่เรืออับปางและชาวเฮลเลเนทั้งหมดที่ถูกจับในทะเลเปิด” เราจะจำไม่ได้ได้อย่างไรว่าหลังจากผ่านไปหลายศตวรรษการปล้นและสงครามจะกลายเป็นเพื่อนร่วมทางของ "ไครเมีย" (ตามที่พวกตาตาร์ไครเมียถูกเรียกในจักรวรรดิรัสเซีย) และการเสียสละของคนนอกรีตตามจิตวิญญาณแห่งกาลเวลาจะกลายเป็น การค้าทาส

ในศตวรรษที่ 19 ปีเตอร์ เคปเพน นักสำรวจชาวไครเมียได้แสดงความคิดว่า “ในสายเลือดของผู้อาศัยในดินแดนที่อุดมด้วยโดลเมนพบ” เลือดของชาวทอเรียนหลั่งไหล. สมมติฐานของเขาคือ "ชาวทอเรียนซึ่งมีชาวตาตาร์อาศัยอยู่อย่างล้นหลามในยุคกลาง ยังคงอาศัยอยู่ในสถานที่เดิม แต่ใช้ชื่ออื่น และค่อยๆ เปลี่ยนมาเป็นภาษาตาตาร์ โดยยืมความเชื่อของชาวมุสลิม" ในเวลาเดียวกัน Koeppen ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าพวกตาตาร์ของชายฝั่งทางใต้นั้นเป็นประเภทกรีกในขณะที่พวกตาตาร์บนภูเขานั้นใกล้เคียงกับประเภทอินโด - ยูโรเปียน

ในตอนต้นของยุคของเรา Tauri ถูกหลอมรวมโดยชนเผ่าไซเธียนที่พูดภาษาอิหร่าน ซึ่งยึดครองคาบสมุทรเกือบทั้งหมด แม้ว่าสิ่งหลังจะหายไปจากฉากประวัติศาสตร์ในไม่ช้า แต่พวกเขาก็ยังสามารถทิ้งร่องรอยทางพันธุกรรมไว้ในกลุ่มชาติพันธุ์ไครเมียในเวลาต่อมาได้ ผู้เขียนนิรนามแห่งศตวรรษที่ 16 ซึ่งรู้จักประชากรไครเมียเป็นอย่างดีในสมัยของเขารายงาน: “แม้ว่าเราจะถือว่าพวกตาตาร์เป็นคนป่าเถื่อนและคนยากจน แต่พวกเขาก็ภูมิใจกับการละทิ้งชีวิตของพวกเขาและต้นกำเนิดของไซเธียนโบราณวัตถุ”

นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยอมรับความคิดที่ว่า Tauri และ Scythians ไม่ได้ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงโดย Huns ที่บุกคาบสมุทรไครเมีย แต่กระจุกตัวอยู่ในภูเขาและมีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดต่อผู้ตั้งถิ่นฐานในเวลาต่อมา

ในบรรดาผู้อาศัยในแหลมไครเมียในเวลาต่อมามีการมอบสถานที่พิเศษให้กับชาว Goths ซึ่งในศตวรรษที่ 3 หลังจากคลื่นซัดถล่มผ่านแหลมไครเมียทางตะวันตกเฉียงเหนือและยังคงอยู่ที่นั่นมานานหลายศตวรรษ นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย Stanislav Sestrenevich-Bogush ตั้งข้อสังเกตว่าในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18-19 ชาว Goths ที่อาศัยอยู่ใกล้ Mangup ยังคงรักษาลักษณะทางพันธุกรรมไว้และภาษาตาตาร์ของพวกเขาก็คล้ายกับภาษาเยอรมันใต้ นักวิทยาศาสตร์กล่าวเสริมว่า “พวกเขาทั้งหมดเป็นมุสลิมและเป็นพวกตาตาร์”

นักภาษาศาสตร์สังเกตคำสไตล์กอทิกจำนวนหนึ่งที่รวมอยู่ในภาษาตาตาร์ไครเมีย พวกเขายังประกาศการมีส่วนร่วมแบบโกธิกอย่างมั่นใจ แม้ว่าจะค่อนข้างน้อย ต่อกลุ่มยีนตาตาร์ไครเมีย “โกเธียจางหายไป แต่ชาวเมืองก็หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยในกลุ่มชนชาติตาตาร์ที่กำลังเติบโต” Alexei Kharuzin นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียตั้งข้อสังเกต

มนุษย์ต่างดาวจากเอเชีย

คำถามที่ว่าพวกตาตาร์ไครเมียยุคใหม่ถือได้ว่าเป็นทายาทของผู้พิชิต Horde ในระดับใดและยังคงมีต้นกำเนิดแบบอัตโนมัติหรือต้นกำเนิดอื่น ๆ ในระดับใดยังคงมีความเกี่ยวข้อง ดังนั้น Valery Vozgrin นักประวัติศาสตร์ชาวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กรวมถึงตัวแทนบางคนของ "Majlis" (รัฐสภาของพวกตาตาร์ไครเมีย) จึงพยายามสร้างความเห็นว่าพวกตาตาร์มีความเป็น autochthonous เป็นส่วนใหญ่ในไครเมีย แต่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ .

แม้แต่ในยุคกลาง นักเดินทางและนักการทูตยังถือว่าพวกตาตาร์เป็น "มนุษย์ต่างดาวจากส่วนลึกของเอเชีย" โดยเฉพาะอย่างยิ่งสจ๊วตชาวรัสเซีย Andrei Lyzlov ใน "ประวัติศาสตร์ไซเธียน" ของเขา (1692) เขียนว่าพวกตาตาร์ซึ่ง "เป็นประเทศทั้งหมดที่อยู่ใกล้ดอนและทะเล Meotian (Azov) และ Taurica แห่ง Kherson (ไครเมีย) รอบ ๆ Pontus Euxine (ทะเลดำ) "obladasha และ satosha" เป็นผู้มาใหม่

ในช่วงที่มีขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2460 สื่อมวลชนตาตาร์เรียกร้องให้อาศัย "ภูมิปัญญาของรัฐของชาวมองโกล - ตาตาร์ซึ่งดำเนินไปเหมือนด้ายแดงตลอดประวัติศาสตร์ทั้งหมดของพวกเขา" และยังได้รับเกียรติให้ถือ "สัญลักษณ์ของ พวกตาตาร์ - ธงสีน้ำเงินของเจงกีส” (“ kok- Bayrak” เป็นธงชาติของชาวตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมีย)

การพูดในปี 1993 ใน Simferopol ที่ "kurultai" ผู้สืบทอดที่มีชื่อเสียงของ Girey khans, Dzhezar-Girey ซึ่งมาจากลอนดอนกล่าวว่า “เราเป็นบุตรชายของ Golden Horde”เน้นย้ำถึงความต่อเนื่องของพวกตาตาร์อย่างยิ่ง “จากบิดาผู้ยิ่งใหญ่ ลอร์ดเจงกิสข่าน ผ่านหลานชายของเขา บาตู และจูเช ลูกชายคนโต”

อย่างไรก็ตาม ข้อความดังกล่าวไม่สอดคล้องกับภาพกลุ่มชาติพันธุ์ของแหลมไครเมียที่เคยสังเกตมาก่อนคาบสมุทรถูกผนวกโดยจักรวรรดิรัสเซียในปี พ.ศ. 2325 ในเวลานั้นในกลุ่ม "ไครเมีย" กลุ่มย่อยสองกลุ่มมีความแตกต่างกันอย่างชัดเจน: พวกตาตาร์ตาแคบซึ่งเป็นชาวมองโกลอยด์ประเภทมองโกลอยด์ที่เด่นชัดของผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านบริภาษและพวกตาตาร์บนภูเขา - โดดเด่นด้วยโครงสร้างร่างกายคอเคเชียนและใบหน้า: สูงมักจะยุติธรรม - คนผมและตาสีฟ้าที่พูดภาษาอื่นที่ไม่ใช่บริภาษ

สิ่งที่ชาติพันธุ์วิทยากล่าวว่า

"ชาวบริภาษ" ("Nogai", "Nogai")- ทายาทของชนเผ่าเร่ร่อนที่เป็นส่วนหนึ่งของ Golden Horde ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 ชาว Nogais ท่องไปตามสเตปป์ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือตั้งแต่มอลโดวาไปจนถึงคอเคซัสเหนือ แต่ต่อมาส่วนใหญ่ใช้กำลังบังคับ พวกเขาถูกพวกไครเมียข่านตั้งถิ่นฐานใหม่ไปยังบริเวณบริภาษของคาบสมุทร ชาวตะวันตกมีบทบาทสำคัญในการกำเนิดชาติพันธุ์ของโนไก คิปชัคส์ (ชาวโปลอฟต์เซียน)เผ่าพันธุ์โนไกเป็นพันธุ์คอเคเชี่ยนที่มีส่วนผสมของพวกมองโกลอยด์

“ตาตาร์ชายฝั่งทางใต้” (“yalyboylu”)- ส่วนใหญ่เป็นผู้อพยพจากเอเชียไมเนอร์ ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของคลื่นการอพยพหลายลูกจากอนาโตเลียตอนกลาง ชาติพันธุ์ของกลุ่มนี้ส่วนใหญ่มาจากชาวกรีก กอธ เอเชียไมเนอร์เติร์ก และเซอร์แคสเซียน; เลือดชาวอิตาลี (เจโนส) ถูกติดตามในชาวเมืองทางตะวันออกของชายฝั่งทางใต้ แม้ว่าส่วนใหญ่ ยาลีบอยลู- ชาวมุสลิมบางส่วนยังคงรักษาองค์ประกอบของพิธีกรรมคริสเตียนมาเป็นเวลานาน

"ไฮแลนเดอร์ส" ("ทัตส์")- อาศัยอยู่ในภูเขาและเชิงเขาของแหลมไครเมียตอนกลาง (ระหว่างชาวบริภาษกับชาวชายฝั่งทางใต้) ชาติพันธุ์ของ Tats มีความซับซ้อนและยังไม่เป็นที่เข้าใจอย่างถ่องแท้ ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าชนชาติส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมียมีส่วนร่วมในการก่อตั้งกลุ่มย่อยนี้

กลุ่มย่อยชาติพันธุ์ตาตาร์ไครเมียทั้งสามกลุ่มมีความแตกต่างกันในด้านวัฒนธรรม เศรษฐกิจ ภาษาถิ่น มานุษยวิทยา แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็รู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของคนโสดอยู่เสมอ

คำสำหรับนักพันธุศาสตร์

ภารกิจหนึ่งของนักพันธุศาสตร์คือการค้นหาหลักฐานการมีอยู่ของกลุ่มประชากร "นอกอาณาเขต" ที่สามารถระบุต้นกำเนิดร่วมกันของพวกตาตาร์ไครเมียโวลก้าและไซบีเรีย เครื่องมือวิจัยก็คือ โครโมโซมวาย,สะดวกเพราะ ที่ถ่ายทอดในบรรทัดเดียวเท่านั้น - จากพ่อสู่ลูก และไม่ "ผสม" กับตัวแปรทางพันธุกรรมที่มาจากบรรพบุรุษคนอื่นๆ

ภาพทางพันธุกรรมของทั้งสามกลุ่มไม่เหมือนกัน กล่าวอีกนัยหนึ่งการค้นหาบรรพบุรุษร่วมกันของพวกตาตาร์ทั้งหมดไม่ประสบความสำเร็จ ดังนั้น พวกตาตาร์โวลก้าจึงถูกครอบงำโดยกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปที่พบได้ทั่วไปในยุโรปตะวันออกและเทือกเขาอูราล ในขณะที่พวกตาตาร์ไซบีเรียนั้นมีลักษณะเฉพาะโดยกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป "แพนยูเรเชียน"

การวิเคราะห์ DNA ของพวกตาตาร์ไครเมียแสดงให้เห็นสัดส่วนที่สูงของกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปทางตอนใต้ - "เมดิเตอร์เรเนียน" และมีเพียงส่วนผสมเล็กน้อย (ประมาณ 10%) ของเส้น "Nast Asian" ซึ่งหมายความว่ากลุ่มยีนของพวกตาตาร์ไครเมียได้รับการเติมเต็มโดยผู้อพยพจากเอเชียไมเนอร์และคาบสมุทรบอลข่านเป็นหลัก และในขอบเขตที่น้อยกว่ามากโดยชนเผ่าเร่ร่อนจากแถบบริภาษของยูเรเซีย

ในเวลาเดียวกันมีการเปิดเผยการกระจายตัวของเครื่องหมายหลักในกลุ่มยีนของกลุ่มย่อยชาติพันธุ์ต่าง ๆ ของพวกตาตาร์ไครเมียอย่างไม่สม่ำเสมอ: การมีส่วนร่วมสูงสุดขององค์ประกอบ "ตะวันออก" ถูกบันทึกไว้ในกลุ่มบริภาษทางตอนเหนือสุดและในอีกสอง ( ภูเขาและชายฝั่งทางใต้) องค์ประกอบทางพันธุกรรม "ภาคใต้" มีอิทธิพลเหนือ

เป็นที่น่าแปลกใจที่นักวิทยาศาสตร์ไม่พบความคล้ายคลึงใด ๆ ในกลุ่มยีนของชาวไครเมียกับเพื่อนบ้านทางภูมิศาสตร์ - รัสเซียและชาวยูเครน

คำถามที่ว่าพวกตาตาร์มาจากไหนในแหลมไครเมียทำให้เกิดความขัดแย้งมากมายจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ บางคนเชื่อว่าพวกตาตาร์ไครเมียเป็นทายาทของชนเผ่าเร่ร่อน Golden Horde บ้างเรียกพวกเขาว่าชาว Taurida ดั้งเดิม

การบุกรุก

ที่ขอบของหนังสือเนื้อหาทางศาสนาที่เขียนด้วยลายมือภาษากรีก (synaxarion) ที่พบใน Sudak มีการบันทึกข้อความต่อไปนี้: “ในวันนี้ (27 มกราคม) พวกตาตาร์มาเป็นครั้งแรกในปี 6731” (6731 จากการสร้าง โลกตรงกับ ค.ศ. 1223) รายละเอียดของการโจมตีตาตาร์สามารถอ่านได้จากนักเขียนชาวอาหรับ Ibn al-Athir:“ เมื่อมาที่ Sudak พวกตาตาร์ก็เข้ายึดครองมันและผู้อยู่อาศัยก็กระจัดกระจายบางคนกับครอบครัวและทรัพย์สินของพวกเขาปีนขึ้นไปบนภูเขาและบางคน ไปทะเลแล้ว”
วิลเลียม เดอ รูบรูค พระภิกษุชาวเฟลมิชฟรานซิสกันผู้มาเยือนเทาริกาตอนใต้ในปี 1253 ได้ทิ้งรายละเอียดอันเลวร้ายเกี่ยวกับการรุกรานครั้งนี้ไว้ให้เรา: "และเมื่อพวกตาตาร์มาถึง พวกโคมาน (คูมาน) ซึ่งทั้งหมดหนีไปที่ชายทะเลก็เข้ามาในดินแดนนี้ในขนาดมหึมาเช่นนี้ จำนวนที่เขากินกันอย่างกินเนื้อตายด้วยกัน ดังที่พ่อค้าคนหนึ่งเห็นดังนั้นก็บอกข้าพเจ้า คนเป็นกินและฉีกเนื้อดิบของคนตายเหมือนสุนัข - ศพด้วยฟัน”
การบุกรุกทำลายล้างของกลุ่มร่อนเร่ Golden Horde อย่างไม่ต้องสงสัยทำให้องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรในคาบสมุทรได้รับการปรับปรุงอย่างรุนแรง อย่างไรก็ตาม ยังเร็วเกินไปที่จะยืนยันว่าพวกเติร์กกลายเป็นบรรพบุรุษหลักของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ไครเมียยุคใหม่ ตั้งแต่สมัยโบราณ Tavrika เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าและผู้คนหลายสิบเผ่าซึ่งต้องขอบคุณการแยกคาบสมุทรออกมาจึงผสมและทอลวดลายข้ามชาติอย่างกระตือรือร้น ไม่มีเหตุผลใดที่แหลมไครเมียถูกเรียกว่า "ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนที่เข้มข้น"

ชาวพื้นเมืองไครเมีย

คาบสมุทรไครเมียไม่เคยว่างเปล่า ในช่วงสงคราม การรุกราน โรคระบาด หรือการอพยพครั้งใหญ่ ประชากรไม่ได้หายไปอย่างสิ้นเชิง จนกระทั่งการรุกรานของตาตาร์ ดินแดนไครเมียเป็นที่อยู่อาศัยของชาวกรีก โรมัน อาร์เมเนีย กอธ ซาร์มาเทียน คาซาร์ เพเชเน็ก โปลอฟเชียน และเจโนส ผู้อพยพกลุ่มหนึ่งเข้ามาแทนที่อีกกลุ่มหนึ่งในระดับที่แตกต่างกัน โดยสืบทอดรหัสหลายชาติพันธุ์ ซึ่งท้ายที่สุดก็พบการแสดงออกในจีโนไทป์ของ "ไครเมีย" สมัยใหม่
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 1 จ. Tauri เป็นปรมาจารย์โดยชอบธรรมของชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของคาบสมุทรไครเมีย เคลเมนท์ แห่งอเล็กซานเดรีย นักแก้ต่างคริสเตียนกล่าวว่า “ชาวทอรีมีชีวิตอยู่ด้วยการปล้นและสงคราม” ก่อนหน้านี้ เฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณได้บรรยายถึงประเพณีของทอรี ซึ่งพวกเขา “ถวายเครื่องบูชาแด่พระแม่มารีที่เรืออับปางและชาวเฮลเลเนทั้งหมดที่ถูกจับในทะเลเปิด” เราจะจำไม่ได้ได้อย่างไรว่าหลังจากผ่านไปหลายศตวรรษการปล้นและสงครามจะกลายเป็นเพื่อนร่วมทางของ "ไครเมีย" (ตามที่พวกตาตาร์ไครเมียถูกเรียกในจักรวรรดิรัสเซีย) และการเสียสละของคนนอกรีตตามจิตวิญญาณแห่งกาลเวลาจะกลายเป็น การค้าทาส
ในศตวรรษที่ 19 ปีเตอร์ เคปเพน นักสำรวจชาวไครเมียได้แสดงความคิดว่า “ในสายเลือดของผู้อาศัยในดินแดนที่อุดมด้วยโดลเมนพบ” เลือดของชาวทอเรียนหลั่งไหล. สมมติฐานของเขาคือ "ชาวทอเรียนซึ่งมีชาวตาตาร์อาศัยอยู่อย่างล้นหลามในยุคกลาง ยังคงอาศัยอยู่ในสถานที่เดิม แต่ใช้ชื่ออื่น และค่อยๆ เปลี่ยนมาเป็นภาษาตาตาร์ โดยยืมความเชื่อของชาวมุสลิม" ในเวลาเดียวกัน Koeppen ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าพวกตาตาร์ของชายฝั่งทางใต้นั้นเป็นประเภทกรีกในขณะที่พวกตาตาร์บนภูเขานั้นใกล้เคียงกับประเภทอินโด - ยูโรเปียน
ในตอนต้นของยุคของเรา Tauri ถูกหลอมรวมโดยชนเผ่าไซเธียนที่พูดภาษาอิหร่าน ซึ่งยึดครองคาบสมุทรเกือบทั้งหมด แม้ว่าสิ่งหลังจะหายไปจากฉากประวัติศาสตร์ในไม่ช้า แต่พวกเขาก็ยังสามารถทิ้งร่องรอยทางพันธุกรรมไว้ในกลุ่มชาติพันธุ์ไครเมียในเวลาต่อมาได้ ผู้เขียนที่ไม่ระบุชื่อในศตวรรษที่ 16 ซึ่งรู้จักประชากรไครเมียในสมัยของเขาเป็นอย่างดีรายงานว่า: “ แม้ว่าเราจะถือว่าพวกตาตาร์เป็นคนป่าเถื่อนและคนยากจน แต่พวกเขาก็ภูมิใจในการละเว้นชีวิตและโบราณวัตถุของพวกเขา ต้นกำเนิดไซเธียน”
นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยอมรับความคิดที่ว่า Tauri และ Scythians ไม่ได้ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงโดย Huns ที่บุกคาบสมุทรไครเมีย แต่กระจุกตัวอยู่ในภูเขาและมีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดต่อผู้ตั้งถิ่นฐานในเวลาต่อมา
ในบรรดาผู้อาศัยในแหลมไครเมียในเวลาต่อมามีการมอบสถานที่พิเศษให้กับชาว Goths ซึ่งในศตวรรษที่ 3 หลังจากคลื่นซัดถล่มผ่านแหลมไครเมียทางตะวันตกเฉียงเหนือและยังคงอยู่ที่นั่นมานานหลายศตวรรษ นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย Stanislav Sestrenevich-Bogush ตั้งข้อสังเกตว่าในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18-19 ชาว Goths ที่อาศัยอยู่ใกล้ Mangup ยังคงรักษาลักษณะทางพันธุกรรมไว้และภาษาตาตาร์ของพวกเขาก็คล้ายกับภาษาเยอรมันใต้ นักวิทยาศาสตร์กล่าวเสริมว่า “พวกเขาทั้งหมดเป็นมุสลิมและเป็นพวกตาตาร์”
นักภาษาศาสตร์สังเกตคำสไตล์กอทิกจำนวนหนึ่งที่รวมอยู่ในภาษาตาตาร์ไครเมีย พวกเขายังประกาศการมีส่วนร่วมแบบโกธิกอย่างมั่นใจ แม้ว่าจะค่อนข้างน้อย ต่อกลุ่มยีนตาตาร์ไครเมีย “โกเธียจางหายไป แต่ชาวเมืองก็หายสาบสูญไปอย่างไร้ร่องรอยจนกลายเป็นกลุ่มประเทศตาตาร์ที่กำลังเติบโต” อเล็กเซ คารูซิน นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียกล่าว

มนุษย์ต่างดาวจากเอเชีย

ในปี 1233 Golden Horde ได้สถาปนาตำแหน่งผู้ว่าราชการใน Sudak ซึ่งได้รับการปลดปล่อยจากจุคส์ ปีนี้กลายเป็นจุดเริ่มต้นที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปของประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์ไครเมีย ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 พวกตาตาร์กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญของโพสต์การค้า Genoese Solkhata-Solkata (ปัจจุบันคือแหลมไครเมียเก่า) และในเวลาอันสั้นก็ปราบคาบสมุทรเกือบทั้งหมด อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้ Horde แต่งงานกับคนในท้องถิ่น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวอิตาลี-กรีก และแม้กระทั่งรับเอาภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขามาใช้
คำถามที่ว่าพวกตาตาร์ไครเมียยุคใหม่ถือได้ว่าเป็นทายาทของผู้พิชิต Horde ในระดับใดและยังคงมีต้นกำเนิดแบบอัตโนมัติหรือต้นกำเนิดอื่น ๆ ในระดับใดยังคงมีความเกี่ยวข้อง ดังนั้น Valery Vozgrin นักประวัติศาสตร์ชาวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กรวมถึงตัวแทนบางคนของ "Majlis" (รัฐสภาของพวกตาตาร์ไครเมีย) จึงพยายามสร้างความเห็นว่าพวกตาตาร์มีความเป็น autochthonous เป็นส่วนใหญ่ในไครเมีย แต่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ .
แม้แต่ในยุคกลาง นักเดินทางและนักการทูตยังถือว่าพวกตาตาร์เป็น "มนุษย์ต่างดาวจากส่วนลึกของเอเชีย" โดยเฉพาะอย่างยิ่งสจ๊วตชาวรัสเซีย Andrei Lyzlov ใน "ประวัติศาสตร์ไซเธียน" ของเขา (1692) เขียนว่าพวกตาตาร์ซึ่ง "เป็นประเทศทั้งหมดที่อยู่ใกล้ดอนและทะเล Meotian (Azov) และ Taurica แห่ง Kherson (ไครเมีย) รอบ ๆ Pontus Euxine (ทะเลดำ) "obladasha และ satosha" เป็นผู้มาใหม่
ในช่วงที่มีขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2460 สื่อมวลชนตาตาร์เรียกร้องให้อาศัย "ภูมิปัญญาของรัฐของชาวมองโกล - ตาตาร์ซึ่งดำเนินไปเหมือนด้ายแดงตลอดประวัติศาสตร์ทั้งหมดของพวกเขา" และยังได้รับเกียรติให้ถือ "สัญลักษณ์ของ พวกตาตาร์ - ธงสีน้ำเงินของเจงกีส” (“ kok- Bayrak” เป็นธงชาติของชาวตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมีย)
การพูดในปี 1993 ใน Simferopol ที่ "kurultai" ผู้สืบทอดที่มีชื่อเสียงของ Girey khans, Dzhezar-Girey ซึ่งมาจากลอนดอนกล่าวว่า "เราเป็นบุตรชายของ Golden Horde" โดยเน้นย้ำในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ถึงความต่อเนื่องของ พวกตาตาร์ “จากพ่อผู้ยิ่งใหญ่ มิสเตอร์เจงกีสข่าน ผ่านหลานชายของเขา บาตู และลูกชายคนโตของจูเช”
อย่างไรก็ตาม ข้อความดังกล่าวไม่สอดคล้องกับภาพกลุ่มชาติพันธุ์ของแหลมไครเมียที่เคยสังเกตมาก่อนคาบสมุทรถูกผนวกโดยจักรวรรดิรัสเซียในปี พ.ศ. 2325 ในเวลานั้นในกลุ่ม "ไครเมีย" กลุ่มย่อยสองกลุ่มมีความแตกต่างกันอย่างชัดเจน: พวกตาตาร์ตาแคบซึ่งเป็นชาวมองโกลอยด์ที่เด่นชัดของผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านบริภาษและพวกตาตาร์บนภูเขา - โดดเด่นด้วยโครงสร้างร่างกายคอเคอรอยด์และลักษณะใบหน้า: สูงมักจะยุติธรรม - คนผมและตาสีฟ้าที่พูดภาษาอื่นที่ไม่ใช่บริภาษ

สิ่งที่ชาติพันธุ์วิทยากล่าวว่า

ก่อนการเนรเทศพวกตาตาร์ไครเมียในปี 2487 นักชาติพันธุ์วิทยาได้ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าคนเหล่านี้แม้ว่าจะมีระดับที่แตกต่างกัน แต่ก็มีจีโนไทป์จำนวนมากที่เคยอาศัยอยู่ในอาณาเขตของคาบสมุทรไครเมีย นักวิทยาศาสตร์ได้ระบุกลุ่มชาติพันธุ์หลักสามกลุ่ม
“ชาวบริภาษ” (“Nogai”, “Nogai”) เป็นทายาทของชนเผ่าเร่ร่อนที่เป็นส่วนหนึ่งของ Golden Horde ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 ชาว Nogais ท่องไปตามสเตปป์ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือตั้งแต่มอลโดวาไปจนถึงคอเคซัสเหนือ แต่ต่อมาส่วนใหญ่ใช้กำลังบังคับ พวกเขาถูกพวกไครเมียข่านตั้งถิ่นฐานใหม่ไปยังบริเวณบริภาษของคาบสมุทร Kipchaks ตะวันตก (CUmans) มีบทบาทสำคัญในการกำเนิดชาติพันธุ์ของ Nogais เผ่าพันธุ์โนไกเป็นพันธุ์คอเคเชี่ยนที่มีส่วนผสมของพวกมองโกลอยด์
“พวกตาตาร์ชายฝั่งทางใต้” (“yalyboylu”) ซึ่งส่วนใหญ่มาจากเอเชียไมเนอร์ ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของคลื่นอพยพหลายลูกจากอนาโตเลียตอนกลาง ชาติพันธุ์ของกลุ่มนี้ส่วนใหญ่มาจากชาวกรีก กอธ เอเชียไมเนอร์เติร์ก และเซอร์แคสเซียน; เลือดชาวอิตาลี (เจโนส) ถูกติดตามในชาวเมืองทางตะวันออกของชายฝั่งทางใต้ แม้ว่า Yalyboylu ส่วนใหญ่เป็นมุสลิม แต่บางคนก็ยังคงองค์ประกอบของพิธีกรรมของชาวคริสต์มาเป็นเวลานาน
“ ชาวไฮแลนเดอร์” (“ ทัตส์”) - อาศัยอยู่ในภูเขาและเชิงเขาของแหลมไครเมียตอนกลาง (ระหว่างชาวบริภาษและชาวชายฝั่งทางใต้) ชาติพันธุ์ของ Tats มีความซับซ้อนและยังไม่เป็นที่เข้าใจอย่างถ่องแท้ ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าชนชาติส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมียมีส่วนร่วมในการก่อตั้งกลุ่มย่อยนี้
กลุ่มย่อยชาติพันธุ์ตาตาร์ไครเมียทั้งสามกลุ่มมีความแตกต่างกันในด้านวัฒนธรรม เศรษฐกิจ ภาษาถิ่น มานุษยวิทยา แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็รู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของคนโสดอยู่เสมอ

คำสำหรับนักพันธุศาสตร์

เมื่อเร็ว ๆ นี้นักวิทยาศาสตร์ตัดสินใจที่จะชี้แจงคำถามที่ยาก: จะมองหารากเหง้าทางพันธุกรรมของชาวไครเมียตาตาร์ได้ที่ไหน? การศึกษากลุ่มยีนของพวกตาตาร์ไครเมียดำเนินการภายใต้การอุปถัมภ์ของโครงการ Genographic ระดับนานาชาติที่ใหญ่ที่สุด
ภารกิจหนึ่งของนักพันธุศาสตร์คือการค้นหาหลักฐานการมีอยู่ของกลุ่มประชากร "นอกอาณาเขต" ที่สามารถระบุต้นกำเนิดร่วมกันของพวกตาตาร์ไครเมียโวลก้าและไซบีเรีย เครื่องมือวิจัยคือโครโมโซม Y ซึ่งสะดวกในการถ่ายทอดในบรรทัดเดียวเท่านั้นจากพ่อสู่ลูกและไม่ "ผสม" กับตัวแปรทางพันธุกรรมที่มาจากบรรพบุรุษอื่น
ภาพทางพันธุกรรมของทั้งสามกลุ่มนั้นไม่เหมือนกัน กล่าวอีกนัยหนึ่งการค้นหาบรรพบุรุษร่วมกันของพวกตาตาร์ทั้งหมดไม่ประสบความสำเร็จ ดังนั้น พวกตาตาร์โวลก้าจึงถูกครอบงำโดยกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปที่พบได้ทั่วไปในยุโรปตะวันออกและเทือกเขาอูราล ในขณะที่พวกตาตาร์ไซบีเรียนั้นมีลักษณะเฉพาะโดยกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป "แพนยูเรเชียน"
การวิเคราะห์ DNA ของกลุ่มตาตาร์ไครเมียแสดงให้เห็นสัดส่วนที่สูงของกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป "เมดิเตอร์เรเนียน" ทางตอนใต้ และมีเพียงส่วนผสมเล็กน้อย (ประมาณ 10%) ของเส้น "เอเชียตะวันออก" ซึ่งหมายความว่ากลุ่มยีนของพวกตาตาร์ไครเมียได้รับการเติมเต็มโดยผู้อพยพจากเอเชียไมเนอร์และคาบสมุทรบอลข่านเป็นหลัก และในขอบเขตที่น้อยกว่ามากโดยชนเผ่าเร่ร่อนจากแถบบริภาษของยูเรเซีย
ในเวลาเดียวกันมีการเปิดเผยการกระจายตัวของเครื่องหมายหลักในกลุ่มยีนของกลุ่มย่อยชาติพันธุ์ต่าง ๆ ของพวกตาตาร์ไครเมียอย่างไม่สม่ำเสมอ: การมีส่วนร่วมสูงสุดขององค์ประกอบ "ตะวันออก" ถูกบันทึกไว้ในกลุ่มบริภาษทางตอนเหนือสุดในขณะที่อีกสอง ( ภูเขาและชายฝั่งทางใต้) องค์ประกอบทางพันธุกรรม "ภาคใต้" มีอิทธิพลเหนือ เป็นที่น่าแปลกใจที่นักวิทยาศาสตร์ไม่พบความคล้ายคลึงใด ๆ ในกลุ่มยีนของชาวไครเมียกับเพื่อนบ้านทางภูมิศาสตร์ - รัสเซียและชาวยูเครน

พวกตาตาร์ไครเมียเป็นคนที่น่าสนใจมากที่ลุกขึ้นและก่อตัวในดินแดนของคาบสมุทรไครเมียและยูเครนตอนใต้ พวกเขาเป็นบุคคลที่มีประวัติศาสตร์อันน่าทึ่งและเป็นที่ถกเถียงกัน บทความนี้จะกล่าวถึงตัวเลขและลักษณะทางวัฒนธรรมของประชาชน พวกเขาคือใคร - พวกตาตาร์ไครเมีย? คุณยังสามารถค้นหารูปถ่ายของคนที่น่าทึ่งนี้ได้ในบทความนี้

ลักษณะทั่วไปของคน

แหลมไครเมียเป็นดินแดนที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมที่ไม่ธรรมดา ผู้คนจำนวนมากทิ้งร่องรอยที่จับต้องไว้ที่นี่: ไซเธียนส์, เจโนส, กรีก, ตาตาร์, ยูเครน, รัสเซีย... ในบทความนี้เราจะเน้นที่เพียงหนึ่งในนั้น พวกตาตาร์ไครเมีย - พวกเขาคือใคร? และพวกเขาปรากฏตัวในแหลมไครเมียได้อย่างไร?

ผู้คนอยู่ในกลุ่มเตอร์กของตระกูลภาษาอัลไต ตัวแทนสื่อสารกันในภาษาไครเมียตาตาร์ ไครเมียตาตาร์ในปัจจุบัน (ชื่ออื่น: ไครเมีย, Krymchaks, Murzaks) อาศัยอยู่ในดินแดนของสาธารณรัฐไครเมียเช่นเดียวกับในตุรกี, บัลแกเรีย, โรมาเนียและประเทศอื่น ๆ

ตามความเชื่อ พวกตาตาร์ไครเมียส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมสุหนี่ ประชาชนมีเพลงชาติ ตราแผ่นดิน และธงชาติเป็นของตนเอง หลังเป็นผ้าสีน้ำเงินที่มุมซ้ายบนซึ่งมีสัญลักษณ์พิเศษของชนเผ่าเร่ร่อนบริภาษ - ทัมกา

ประวัติความเป็นมาของพวกตาตาร์ไครเมีย

กลุ่มชาติพันธุ์เป็นบรรพบุรุษโดยตรงของชนชาติเหล่านั้นซึ่งในเวลาต่างกันมีความเกี่ยวข้องกับแหลมไครเมีย พวกเขาเป็นตัวแทนของการผสมผสานทางชาติพันธุ์ในรูปแบบที่ชนเผ่าโบราณของ Taurians, Scythians และ Sarmatians, Greeks และ Romans, Circassians, Turks และ Pechenegs เข้ามามีส่วนร่วม กระบวนการก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์ดำเนินไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ ปูนซีเมนต์ที่หลอมรวมคนเหล่านี้ให้เป็นหนึ่งเดียว เรียกได้ว่าเป็นดินแดนโดดเดี่ยวทั่วไป อิสลาม และภาษาเดียว

ความสมบูรณ์ของกระบวนการก่อตัวของผู้คนเกิดขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของอำนาจอันทรงพลัง - ไครเมียคานาเตะซึ่งมีอยู่ตั้งแต่ปี 1441 ถึง 1783 ในช่วงเวลานี้ส่วนใหญ่ รัฐเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งไครเมียคานาเตะยังคงรักษาความสัมพันธ์ที่เป็นพันธมิตรกัน

ในช่วงยุคของไครเมียคานาเตะ วัฒนธรรมไครเมียตาตาร์ประสบกับความรุ่งเรือง ในเวลาเดียวกันก็มีการสร้างอนุสรณ์สถานอันงดงามของสถาปัตยกรรมไครเมียตาตาร์เช่นพระราชวังของ Khan ใน Bakhchisarai หรือมัสยิด Kebir-Jami ในย่านประวัติศาสตร์ Ak-Mosque ใน Simferopol

เป็นที่น่าสังเกตว่าประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์ไครเมียนั้นน่าทึ่งมาก หน้าที่น่าเศร้าที่สุดมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ยี่สิบ

จำนวนและการกระจาย

เป็นการยากมากที่จะตั้งชื่อจำนวนรวมของพวกตาตาร์ไครเมีย ตัวเลขโดยประมาณคือ 2 ล้านคน ความจริงก็คือพวกตาตาร์ไครเมียซึ่งออกจากคาบสมุทรในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้หลอมรวมและหยุดคิดว่าตัวเองเป็นเช่นนั้น ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะกำหนดจำนวนที่แน่นอนในโลก

ตามข้อมูลขององค์กรไครเมียตาตาร์บางแห่ง พบว่าพวกตาตาร์ไครเมียประมาณ 5 ล้านคนอาศัยอยู่นอกบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา ผู้พลัดถิ่นที่ทรงพลังที่สุดของพวกเขาอยู่ในตุรกี (ประมาณ 500,000 คน แต่ตัวเลขนี้ไม่ถูกต้องมาก) และในอุซเบกิสถาน (150,000 คน) นอกจากนี้พวกตาตาร์ไครเมียจำนวนมากยังตั้งถิ่นฐานอยู่ในโรมาเนียและบัลแกเรีย ปัจจุบันมีพวกตาตาร์ไครเมียอย่างน้อย 250,000 คนอาศัยอยู่ในไครเมีย

ขนาดของประชากรไครเมียตาตาร์ในดินแดนไครเมียในปีต่างๆนั้นน่าทึ่ง ดังนั้นจากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2482 จำนวนของพวกเขาในไครเมียคือ 219,000 คน และอีก 20 ปีต่อมาในปี 2502 มีพวกตาตาร์ไครเมียไม่เกิน 200 คนบนคาบสมุทร

ชาวตาตาร์ไครเมียจำนวนมากในไครเมียอาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบท (ประมาณ 67%) ความหนาแน่นสูงสุดพบได้ในภูมิภาค Simferopol, Bakhchisarai และ Dzhankoy

ตามกฎแล้วพวกตาตาร์ไครเมียพูดได้คล่องในสามภาษา: ไครเมียตาตาร์, รัสเซียและยูเครน นอกจากนี้หลายคนรู้ภาษาตุรกีและอาเซอร์ไบจานซึ่งใกล้เคียงกับภาษาตาตาร์ไครเมียมาก พวกตาตาร์ไครเมียมากกว่า 92% ที่อาศัยอยู่บนคาบสมุทรถือว่าพวกตาตาร์ไครเมียเป็นภาษาแม่ของพวกเขา

คุณสมบัติของวัฒนธรรมไครเมียตาตาร์

พวกตาตาร์ไครเมียสร้างวัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์และโดดเด่น วรรณกรรมของคนกลุ่มนี้เริ่มพัฒนาอย่างแข็งขันในช่วงไครเมียคานาเตะ ความเจริญรุ่งเรืองอีกอย่างหนึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 ในบรรดานักเขียนที่โดดเด่นของชาวไครเมียตาตาร์ ได้แก่ Abdullah Dermendzhi, Aider Osman, Jafer Gafar, Ervin Umerov, Liliya Budjurova และคนอื่น ๆ

ดนตรีพื้นเมืองของผู้คนมีพื้นฐานมาจากเพลงพื้นบ้านและตำนานโบราณตลอดจนประเพณีของวัฒนธรรมดนตรีอิสลาม การแต่งเนื้อเพลงและความนุ่มนวลเป็นคุณสมบัติหลักของดนตรีพื้นบ้านไครเมียตาตาร์

การเนรเทศพวกตาตาร์ไครเมีย

18 พฤษภาคม 1944 เป็นวันที่มืดมนสำหรับชาวตาตาร์ไครเมียทุกคน ในวันนี้เองที่การเนรเทศพวกตาตาร์ไครเมียเริ่มขึ้น - ปฏิบัติการเพื่อขับไล่พวกเขาออกจากดินแดนของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองไครเมีย เขาเป็นผู้นำปฏิบัติการ NKVD ตามคำสั่งของ I. Stalin เหตุผลอย่างเป็นทางการของการเนรเทศคือความร่วมมือของตัวแทนบางคนของประชาชนกับนาซีเยอรมนีในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

ดังนั้น ตำแหน่งอย่างเป็นทางการของคณะกรรมการป้องกันรัฐของสหภาพโซเวียตจึงระบุว่าพวกตาตาร์ไครเมียละทิ้งกองทัพแดงและเข้าร่วมกองกำลังของฮิตเลอร์ต่อสู้กับสหภาพโซเวียต สิ่งที่น่าสนใจ: ตัวแทนของชาวตาตาร์ที่ต่อสู้ในกองทัพแดงก็ถูกเนรเทศเช่นกัน แต่หลังจากสิ้นสุดสงคราม

การดำเนินการเนรเทศใช้เวลาสองวันและมีเจ้าหน้าที่ทหารประมาณ 30,000 นาย ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์บอกไว้ ผู้คนมีเวลาครึ่งชั่วโมงในการเตรียมตัว หลังจากนั้นก็บรรทุกขึ้นเกวียนและส่งไปทางตะวันออก โดยรวมแล้วมีผู้ถูกเนรเทศมากกว่า 180,000 คนส่วนใหญ่ไปยังดินแดนของภูมิภาค Kostroma, Urals, คาซัคสถานและอุซเบกิสถาน

โศกนาฏกรรมของชาวตาตาร์ไครเมียครั้งนี้แสดงให้เห็นอย่างดีในภาพยนตร์เรื่อง "Haitarma" ซึ่งถ่ายทำในปี 2555 อย่างไรก็ตาม นี่เป็นภาพยนตร์ไครเมียตาตาร์เรื่องแรกและเรื่องเดียวเท่านั้น

การกลับมาของผู้คนสู่บ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา

พวกตาตาร์ไครเมียถูกห้ามไม่ให้กลับบ้านเกิดจนถึงปี 1989 การเคลื่อนไหวระดับชาติเพื่อสิทธิในการกลับไครเมียเริ่มปรากฏให้เห็นในยุค 60 ของศตวรรษที่ยี่สิบ หนึ่งในผู้นำของขบวนการเหล่านี้คือมุสตาฟา เชมิเลฟ

การฟื้นฟูกลุ่มตาตาร์ไครเมียเกิดขึ้นในปี 1989 เมื่อสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียตประกาศว่าการเนรเทศผิดกฎหมาย หลังจากนั้นพวกตาตาร์ไครเมียก็เริ่มกลับมาบ้านเกิดอย่างแข็งขัน วันนี้มีพวกตาตาร์ไครเมียประมาณ 260,000 คนในไครเมีย (นี่คือ 13% ของประชากรทั้งหมดในคาบสมุทร) อย่างไรก็ตาม เมื่อกลับมาที่คาบสมุทร ผู้คนประสบปัญหามากมาย สิ่งที่เร่งด่วนที่สุดคือการว่างงานและการขาดแคลนที่ดิน

ในที่สุด...

ผู้คนที่น่าทึ่งและน่าสนใจ - พวกตาตาร์ไครเมีย! ภาพถ่ายที่นำเสนอในบทความยืนยันคำเหล่านี้เท่านั้น นี่คือผู้คนที่มีประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนและวัฒนธรรมอันยาวนานซึ่งทำให้ไครเมียเป็นภูมิภาคที่มีเอกลักษณ์และน่าสนใจยิ่งขึ้นสำหรับนักท่องเที่ยวอย่างไม่ต้องสงสัย

Polovtsy - บรรพบุรุษของพวกตาตาร์สมัยใหม่ - เป็นคนเร่ร่อนที่เดินทางมายัง Rus จากที่ราบไบคาลจากเอเชียกลางและเอเชียกลาง พวกเขาเริ่มปรากฏตัวครั้งแรกที่ชายแดนรัสเซียในปี 1055 และจนถึงปี 1239 พวกเขาไม่มีที่ดิน "เป็นของตัวเอง" เนื่องจากพวกเขาใช้ชีวิตด้วยการปล้นและการปล้น มีส่วนร่วมในการเลี้ยงโคและการขโมยม้า เช่นเดียวกับชาวยิปซี และเมื่อฝูงวัวของพวกเขากินหญ้าจนหมดในทุ่งหญ้าสเตปป์ของโรมาเนีย ฮังการี และลิทัวเนีย พวกเขาก็ย้ายไปที่ทุ่งหญ้าสเตปป์แห่งทาวาเรีย โชคดีที่หญ้าที่นั่นมีเกียรติ พวกมันสามารถปกคลุมม้าและคนขี่ได้ ไม่เหมือนในลิทัวเนียหรือโปแลนด์ เป็นต้น พวกเขามาและเนื่องจากไม่สามารถไถและสร้างได้ พวกเขาจึงเริ่มบุกโจมตีกองคาราวานเพื่อการค้า และทำลายและปล้นคูเรนและฟาร์มของชาวนา และมีส่วนร่วมในการค้าทาส: ขับรถสาว สาวงามชาวสลาฟ ไปยังเปอร์เซียเพื่อเติมเต็ม ฮาเร็มของชาห์ตุรกีและอิหร่าน และเมื่อพวกมองโกลไปรุส พวกเขาก็เข้าร่วมด้วย และพวกเขาก็ปล้นและเผาดินแดนรัสเซียร่วมกับพวกเขาอย่างสนุกสนาน จนกระทั่งพวกเขาเริ่มได้รับการต่อต้านจาก Zaporozhye และ Don Cossacks
เป็นครั้งแรกที่กลุ่มชาติพันธุ์ "ตาตาร์" ปรากฏในหมู่ชนเผ่าเตอร์กที่เร่ร่อนในศตวรรษที่ 6-9 ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลสาบไบคาล
แม้แต่คำว่าไครเมียก็ไม่มีอยู่ในสมัยนั้น มีตาเวเรีย
พวกตาตาร์เรียกดินแดนนี้ว่าไครเมียแล้วในปี 1239 เมื่อพวกเขามาพร้อมกับกองทัพมองโกลของข่านบาตูและก่อตั้งไครเมียอูลัสแห่งกลุ่มทองคำ และในช่วงกว่า 200 ปีแห่งการยึดครองดินแดน Tavria โดยชาวมองโกล-ตาตาร์ และต่อจากนั้นโดยพวกเติร์ก ชื่อนี้ติดอยู่และกลายเป็นผู้บุกรุกส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ที่นั่น
และตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 แล้ว ชื่อ Tavria หายไปจากชื่อคาบสมุทรโดยสิ้นเชิง
และเรื่องราวทั้งหมดของพวกตาตาร์ไครเมียเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์เก่าแก่หลายศตวรรษของเศรษฐกิจวัฒนธรรมภาษาและสถานะของรัฐที่จัดตั้งขึ้นแล้วพร้อมกับเมืองหลวง" ตาตาร์ดั้งเดิม" เมือง Solkhat และ Bakhchisarai" ไม่มีอะไรมากไปกว่าเรื่องไร้สาระที่คิดค้นโดยพวกเขาเอง !
เนื่องจากเมือง Solkhat "โบราณ" "ตาตาร์" ปรากฏในแหลมไครเมียในช่วงทศวรรษที่ 40-80 ของศตวรรษที่ 13 นั่นคือ ในช่วงตั้งแต่ 1240 ถึง 1280 นั่นคือการรุกรานของ Rus โดย Golden Horde และมันไม่ได้ถูกสร้างขึ้นในที่ราบกว้างใหญ่ แต่บนซากปรักหักพังของหมู่บ้านคริสเตียนและชาวยิวที่ถูกทำลายโดยชาวมองโกลและตาตาร์ หมู่บ้านนี้กลายเป็นศูนย์กลางการบริหารของไครเมีย ulus ของ Golden Horde ต่อมา ชาวเติร์กเอเชียไมเนอร์กลุ่มใหญ่ซึ่งมาพร้อมกับอิซซาอิดดิน คีย์กาวัส ได้ตั้งรกรากอยู่ที่เมืองโซลคัต ตอนนั้นเองที่พวกเขา (ไม่ใช่พวกตาตาร์) ได้สร้างมัสยิดแห่งแรกในเมืองนั้น ในปี 1443 พวกตาตาร์ประกาศให้ Hadji Giray เป็นไครเมียข่านของพวกเขา แต่พวกเขาคำนวณผิดเพราะเขาสรุปการเป็นพันธมิตรกับพวกเติร์กในปี 1454 ได้ปราบคานาเตะตาตาร์ไครเมียให้กับจักรวรรดิออตโตมัน
เมืองบัคชิซาไร "ตาตาร์โบราณ" นั้นเจ๋งกว่าอีก ก่อตั้งขึ้นในปี 1532 และไม่ใช่โดยพวกตาตาร์ด้วยซ้ำ แต่อยู่ในยุคของจักรวรรดิออตโตมัน (ตุรกี) บนอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานสามแห่ง:
1. เมืองเล็ก ๆ โบราณ Chufut-Kale ก่อตั้งโดยชาวยิวและอลันส์ (Ossetians) ซึ่งคาดว่าจะเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 5-6 เพื่อเป็นที่ตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการบริเวณชายแดนของดินแดนไบแซนไทน์ โดยวิธีการ: จากไครเมีย Tatar Chufut-Kale แปลว่า "ป้อมปราการของชาวยิว"
พวกตาตาร์เปลี่ยนชื่อเป็น Kyrk-Er ซึ่งแปลว่า "ป้อมปราการสี่สิบ" ในสมัยของจักรวรรดิออตโตมันเดียวกัน
2. ซาลาจิก. ก่อตั้งเมื่อปลายคริสต์ศตวรรษที่ 6 จ. โดยชาวคริสเตียนไบแซนไทน์เป็นป้อมปราการทางทหารบริเวณชายแดนที่ครอบครองและดำรงอยู่เกือบถึงปลายศตวรรษที่ 13 จนกระทั่งในปี 1239 คนในท้องถิ่น - Kipchaks และ Alans - พ่ายแพ้และถูกขับไล่ออกจากเมืองโดยกองทัพมองโกลของ Jochi บุตรชายของเจงกีสข่าน ในเวลาเดียวกัน คาบสมุทร Tavria ทั้งหมดตกอยู่ภายใต้การควบคุมของฝ่ายบริหารชุดใหม่ นอกจากชาวมองโกลจำนวนมากแล้ว ชาวเติร์กจำนวนมากที่ถูกชาวมองโกลพิชิต เช่นเดียวกับพวกตาตาร์ที่ใกล้ชิดกับพวกเขาในด้านภาษาและวัฒนธรรมก็มาถึงคาบสมุทรเช่นกัน ในช่วงเวลานี้เองที่การก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเตอร์กไครเมียในท้องถิ่น "พื้นเมือง" ใหม่ - พวกตาตาร์ไครเมีย - เริ่มต้นขึ้นบนคาบสมุทร พวกตาตาร์เปลี่ยน Salachik ให้กลายเป็นเมืองหลวงของไครเมีย ulus ของ Golden Horde จนกระทั่งถูกย้ายโดยตรงไปยัง Bakhchisarai ในศตวรรษที่ 15
3. Eski-Yurt ไม่ได้ก่อตั้งโดยพวกตาตาร์ แต่โดยผู้แสวงบุญอาหรับในเอเชียกลางที่เคารพอัฐิของ Aziz Malik-Ashter และเผยแพร่ศาสนาอิสลาม
และปัญหาไม่ได้อยู่ที่ว่าพวกตาตาร์และเติร์กตัดสินไครเมียนั้นไม่เพียงพอสำหรับพวกเขา ใช่แล้วรัสเซียไม่สนใจเลยว่าชนชาติประเภทใดตั้งถิ่นฐานในไครเมียเลย หากเพียง... พวกเขาจะไถไครเมียของพวกเขาที่นั่นและหว่านพืช ไม่เลย พวกเขาไม่เหมาะกับไครเมีย ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 เพียงแห่งเดียว พวกตาตาร์ได้โจมตีอย่างรุนแรง 48 ครั้งในพื้นที่ทางตอนใต้ของรัสเซีย และในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 เชลยชาวรัสเซียมากกว่า 200,000 คนถูกขับไปเป็นทาสเพื่อทำงาน และแคทเธอรีนที่ 2 ยุติกลุ่มโจรตาตาร์นี้ในปี พ.ศ. 2314 โดยเอาชนะกองทัพตุรกี - ตาตาร์ที่แข็งแกร่ง 100,000 คน
อย่างไรก็ตามคำพูดที่พรากจากกันของเธอก่อนการรณรงค์ไปยังแหลมไครเมียถึงนายพลปีเตอร์ปานินลงวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2313 ซึ่งจักรพรรดินีรัสเซียพูดถึงชะตากรรมของชนชาติตาตาร์ได้รับการเก็บรักษาไว้:“ เราไม่มีความตั้งใจที่จะมีอย่างแน่นอน คาบสมุทรนี้และฝูงตาตาร์ซึ่งเป็นพลเมืองของเรา แต่เป็นที่พึงปรารถนาเท่านั้น เพื่อที่พวกเขาจะได้แยกตัวออกจากความเป็นพลเมืองตุรกีและยังคงเป็นอิสระตลอดไป เรามอบความไว้วางใจให้กับคุณในการเนรเทศและการเจรจาที่เริ่มต้นกับพวกตาตาร์ต่อไปเพื่อชักชวนพวกเขาไม่ให้เป็นพลเมืองของเรา แต่เพื่อความเป็นอิสระและลาออกจากอำนาจของตุรกีเท่านั้นโดยให้คำมั่นสัญญาว่าจะรับประกันการปกป้องและการป้องกันของพวกเขาอย่างเคร่งขรึม”
นี่คือวิธีการ ฉันตัดสินใจแยกพวกตาตาร์ออกจากพวกเติร์ก นั่นคือทำให้พวกเขาเป็นอิสระ!
Khan Selim Giray III พ่ายแพ้ต่อชาวรัสเซียและหนีไปอิสตันบูล
และในวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2315 แคทเธอรีนที่ 2 ได้รับการยอมรับด้วยกฎบัตรของรัฐ "ข่านแห่งไครเมียในฐานะผู้ปกครองอิสระและภูมิภาคตาตาร์มีศักดิ์ศรีเท่าเทียมกันกับภูมิภาคเสรีอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกันและอยู่ภายใต้รัฐบาลของพวกเขาเอง" ในเดือนพฤศจิกายนของปีเดียวกันใน Karasubazar Sahib Giray พร้อมด้วย "ผู้มีอำนาจเต็มจากชาวตาตาร์" เจ้าชาย Dolgorukov และพลโท E. Shcherbinin ลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพและสหภาพซึ่งให้สัตยาบันเมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2316 โดย Catherine II ตามที่แหลมไครเมีย ได้รับการประกาศให้เป็นคานาเตะอิสระภายใต้การอุปถัมภ์ของรัสเซีย ซึ่งท่าเรือเคิร์ช, เยนิคาเล และคินเบิร์นผ่านทะเลดำ
ตามพระราชกฤษฎีกาของแคทเธอรีนที่ 2 เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ (4 มีนาคม) พ.ศ. 2327 ชาวตาตาร์ได้รับสิทธิและผลประโยชน์ทั้งหมดของขุนนางรัสเซีย รับประกันการละเมิดศาสนาไม่ได้ มุลลาห์และตัวแทนอื่น ๆ ของนักบวชมุสลิมได้รับการยกเว้นไม่ต้องจ่ายภาษี พวกตาตาร์ไครเมียยังได้รับการยกเว้นจากการเกณฑ์ทหารด้วยซ้ำ...
พวกตาตาร์ไครเมียตอบแทนรัสเซียสำหรับความเมตตาอันยิ่งใหญ่นี้ได้อย่างไร? แต่เป็นการทรยศที่ "ยิ่งใหญ่" เหมือนกัน โอกาสเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2396 เมื่อพวกเขายอมจำนนไครเมียอย่างเงียบ ๆ และไม่มีการต่อสู้และสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อทายาทของตระกูล Girey ของ Seit-Ibrahim Pasha วิลเฮล์มแห่ง Tokar ผู้ซึ่งได้จัดสรรไครเมียแล้วประกาศว่าต่อจากนี้ไปคาบสมุทรก็เป็นอิสระ และเป็นอิสระ แต่ทำไม - อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของฝรั่งเศสแล้ว แต่มีเพียงคริสเตียนผู้สงบสุขที่เคยอาศัยอยู่ใน Evpatoria ร่วมกับพวกตาตาร์เท่านั้นที่ไม่ได้รับอิสรภาพเพราะพวกตาตาร์ถูกสังหารอย่างไร้ความปราณีด้วยวิธีที่โหดร้ายที่สุดและโบสถ์ของพวกเขาก็ถูกทำลายอย่างป่าเถื่อน
และอีกครั้งจักรวรรดินิยมรัสเซียคนเดียวกันซึ่งเป็น "คุกของประเทศ" ตามที่พวกบอลเชวิคเรียกมันในภายหลังหลังจากเอาชนะจักรวรรดิออตโตมันอีกครั้งและขับไล่พวกเติร์กออกจากแหลมไครเมียปฏิบัติต่อพวกตาตาร์อย่างอ่อนโยนและกรุณา - ทุกคนที่ตกลงที่จะดำเนินชีวิตตาม ตามกฎหมายของรัสเซีย ออกจากบ้านและบนที่ดินของพวกเขา แต่คราวนี้เขาไม่สัญญาว่าพวกเขาจะมีอิสระใดๆ และเขาตัดสินใจว่าถ้าพวกตาตาร์ไม่สามารถ (หรือตัวเองไม่ต้องการ) ที่จะเป็นอิสระได้ก็อย่าให้พวกเขาอยู่ในหมู่ศัตรูของรัสเซียเลย และผนวกแหลมไครเมีย สิ่งนี้ทำให้พวกตาตาร์แย่ลงหรือเปล่า? ตัดสินด้วยตัวคุณเอง
ทั้งภายใต้ซาร์แห่งรัสเซียและบอลเชวิค พวกตาตาร์มีชีวิตที่ดีอยู่เสมอ อย่างน้อยก็ไม่เลวร้ายไปกว่ารัสเซีย ตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งการก่อตั้งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองไครเมียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ RSFSR ในปี 2464 และจนกระทั่งเกิดสงครามกับนาซีเยอรมนีในปี 2484 ไม่มีใครในสหภาพโซเวียตละเมิดสิทธิใด ๆ ของพวกตาตาร์ไครเมีย และแม้แต่ภาษาราชการและรัฐที่เท่าเทียมกันในไครเมีย ASSR ในช่วงสหภาพโซเวียตเผด็จการเผด็จการก็ยังเป็นรัสเซียและตาตาร์!
และสตาลินตัดสินใจเนรเทศพวกเขาในปี 2487 ไม่ใช่เพราะเขาไม่ชอบพวกตาตาร์เลย และโดยเฉพาะ - หลังจากการทรยศต่อรัสเซียครั้งต่อไปและความร่วมมือครั้งใหญ่กับพวกฟาสซิสต์ก็ถูกเปิดเผยและพิสูจน์แล้ว
เราอ่านจากบันทึกของรอง ผู้บังคับการความมั่นคงแห่งรัฐของสหภาพโซเวียต B.Z. Kobulova และรอง ผู้บังคับการตำรวจของกิจการภายในของสหภาพโซเวียต I.A. จ่าหน้าถึง L.P. เบเรียลงวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2487 ในแหลมไครเมีย: “ ... ผู้ที่เกณฑ์เข้ากองทัพแดงทั้งหมดมีจำนวน 90,000 คนรวมถึงพวกตาตาร์ไครเมีย 20,000 คน... ตาตาร์ไครเมีย 20,000 คนถูกทิ้งร้างในปี พ.ศ. 2484 จากกองทัพที่ 51 ในระหว่างการล่าถอย จากไครเมีย ... " การละทิ้งพวกตาตาร์ไครเมียจากกองทัพแดงเกือบจะเป็นสากล และนี่คือข้อมูลยืนยันสำหรับการตั้งถิ่นฐานของแต่ละบุคคล
และนี่คือข้อเท็จจริงจากใบรับรองของกองบัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพเยอรมันลงวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2485: “ พวกตาตาร์อารมณ์ดี ผู้บังคับบัญชาชาวเยอรมันได้รับการปฏิบัติด้วยการเชื่อฟังและภาคภูมิใจหากพวกเขาได้รับการยอมรับทั้งในด้านการบริการหรือภายนอก ความภาคภูมิใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือการมีสิทธิ์สวมชุดเยอรมัน หลายครั้งที่พวกเขาแสดงความปรารถนาที่จะมีพจนานุกรมภาษารัสเซีย-เยอรมัน คุณสามารถสังเกตเห็นความสุขที่พวกเขาได้รับหากพวกเขาสามารถตอบภาษาเยอรมันเป็นภาษาเยอรมันได้... นอกเหนือจากการให้บริการในการปลดอาสาสมัครและกองกำลังลงโทษของศัตรูแล้ว หน่วยป้องกันตัวเองยังถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้านตาตาร์ที่ตั้งอยู่ในป่าภูเขาส่วนหนึ่งของ แหลมไครเมียซึ่งชาวตาตาร์เป็นสมาชิกอาศัยอยู่ในหมู่บ้านเหล่านี้ พวกเขาได้รับอาวุธและมีส่วนร่วมในการสำรวจเพื่อลงโทษพวกพ้อง”
และถ้าคุณลองคิดดู การปฏิบัติต่อพวกตาตาร์ไครเมียของสตาลินในปี 2487 นั้นไม่ได้โหดร้ายนัก: เขาเนรเทศพวกเขา แต่ไม่แม้แต่ไปที่ Gulag เลย แต่เพียงเพื่อตั้งถิ่นฐานนอกเทือกเขาอูราลไปยังสเตปป์คาซัค นี่คือจุดที่บรรพบุรุษของพวกเขามาจากมาตุภูมิ แต่เขาสามารถยิงทุกคนได้ตามกฎอัยการศึก ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เหมือนกับพวกตาตาร์ที่มีชาวรัสเซีย ยูเครน เบลารุส ฯลฯ เขาไม่ได้โจ่งแจ้งนัก
ลองคิดดู: ชาวอินเดียในอเมริกาถูกยึดครองโดยชาวอเมริกัน และพวกเขายังขับไล่พวกเขาเหมือนวัวเข้าไปในเขตสงวน และแม้แต่พวกเขายังอยู่ในสงครามกับพวกนาซีในปี 1941-1945 อีกด้วย กองพันปืนไรเฟิลทั้งหมดต่อสู้ในกองทัพอเมริกาและแคนาดา และไม่มีกองทหารใดถูกทิ้งร้าง Michael Delisle จากชนเผ่าอินเดียนแดงอินเดียนแดงในจังหวัดออนแทรีโอและควิเบกของแคนาดามีส่วนร่วมในการยกพลขึ้นบกของกองทหารอเมริกันในนอร์มังดีได้รับเหรียญทองแดงจากรัฐบาลสหรัฐฯและในแคนาดาหลายปีต่อมา - Order of the Legion of Honor ตามที่หนังสือพิมพ์แคนาดาเขียน เขาเป็นคนแรกที่เข้าไปในค่ายกักกันดาเชา ทำไมบอกฉันหน่อยสิแม้แต่ชาวอินเดียที่ถูกกดขี่ซึ่งต่างจากพวกตาตาร์ไครเมียก็ไม่ได้ต่อสู้เคียงข้างพวกนาซีและทรยศต่อมาตุภูมิของพวกเขา?
ไม่ใช่ตัวอย่างของความเท่าเทียมกันเลยพวกตาตาร์ที่รัสเซียและสตาลินขุ่นเคือง
อย่างไรก็ตามวันนี้คุณไม่สามารถอิจฉาพวกตาตาร์ไครเมียได้
ยูเครนไม่ยอมรับการสืบทอดจากรัสเซียเกี่ยวกับดินแดนไครเมียและประชาชนที่อาศัยอยู่บนนั้น และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมบนคาบสมุทรไครเมียซึ่งเป็นของยูเครนซึ่งเป็นอิสระจากรัสเซียและพวกตาตาร์ไครเมีย ภาษาตาตาร์ไม่ใช่ภาษาประจำรัฐที่สอง นอกจากนี้เนื่องจากยูเครนไม่ได้เนรเทศพวกตาตาร์ในปี 2487 ดังนั้นจึงไม่คิดว่าตัวเองมีหน้าที่ต้องส่งบิดาและปู่ของพวกตาตาร์ที่ถูกเนรเทศกลับคืนสู่ดินแดน
และโดยทั่วไป: มีเพียงผู้ที่เคยเนรเทศพวกเขาเท่านั้นที่สามารถจดจำใครบางคนว่าเป็นเหยื่อที่ไม่ยุติธรรมและส่งคืนพวกเขากลับไปยังไครเมียโดยถูกกฎหมายโดยต้องจ่ายค่าชดเชยและการคืนที่ดินและอสังหาริมทรัพย์ที่ถูกริบเช่นอย่างถูกต้อง - รัสเซีย และนี่หมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น - ก่อนอื่นพวกตาตาร์ไครเมียเองก็ควรสนใจที่จะให้ไครเมียกลับมาเป็นชาวรัสเซียอีกครั้ง ท้ายที่สุดแล้ว จะไม่มีใครสามารถรับรู้ว่าพวกเขาเป็นผู้ลี้ภัยหรือถูกกดขี่อย่างผิดกฎหมาย แม้ว่าพวกเขาจะต้องการก็ตาม ท้ายที่สุดแล้วยูเครนไม่มีเอกสารใด ๆ ที่ระบุว่าใครแน่ชัดและมาจากสถานที่ใดและที่ไหน
พวกตาตาร์กำลังทำอะไรในแหลมไครเมียวันนี้? พวกเขามีส่วนร่วมในการยึดดินแดนด้วยตนเอง ต่อสู้กับคอสแซค คริสเตียนในท้องถิ่น และโกหกว่าครั้งหนึ่งสตาลินและสหภาพโซเวียตได้ปลดปล่อยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่แท้จริงต่อพวกเขา แต่คำถามคือ: ทำไมพวกเขาถึงต่อสู้กับใคร? เพื่อความเป็นอิสระของแหลมไครเมีย? จากใคร? จากชาวยูเครนเหรอ? จากคอสแซครัสเซียเหรอ? ชาวกรีก? อาร์เมเนีย? ยิว?....
เลขที่ พวกเขาไม่เคยเข้าใจว่าใครเป็นเพื่อนของพวกเขาและใครเป็นศัตรูของพวกเขา เพราะพวกเขาไม่ต้องการที่จะรู้หรือเห็นสิ่งใดนอกเหนือผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวของตนเอง
ดังนั้น แทนที่จะสร้างเอกราชของไครเมียโดยเป็นพันธมิตรกับรัสเซีย หรือเพื่อให้รัสเซียยอมรับพวกเขา เช่น อับคาเซียและเซาท์ออสซีเชีย พวกเขากำลังต่อสู้กับชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ที่นั่น
และTürkiyeจะไม่ช่วยเหลือพวกตาตาร์แม้จะปรารถนาดีก็ตาม รัสเซียไม่เคยยกไครเมียให้กับพวกเติร์ก และตอนนี้ก็จะไม่ยอมแพ้ - พวกเขาจะไม่รอ เช่นเดียวกับชาวอเมริกันหากจู่ๆ พวกเขาโลภเขาโดยอ้างว่าต้องการช่วยเหลือพวกตาตาร์ที่ด้อยโอกาส รัสเซียไม่ใช่อิรักหรือลิเบีย... ดังนั้นไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายนักในชีวิตของพวกตาตาร์ไครเมียในปัจจุบัน และยังไงก็ตามพวกเขาเองก็ต้องตำหนิในทุกสิ่ง และโดยทั่วไป: สำหรับสงครามทั้งหมดกับรัสเซียในการเป็นพันธมิตรกับ Cumans, Golden Horde จากนั้นจักรวรรดิออตโตมันและสำหรับการทรยศต่อมาตุภูมิของพวกเขาในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ - ตามความยุติธรรมทางประวัติศาสตร์พวกเขาควรถูกกีดกันโดยสิ้นเชิง สิทธิในการพำนักตลอดหลายศตวรรษในดินแดนไครเมีย
และผู้ที่ควรถูกส่งกลับไปยังไครเมียก็คือประชากรพื้นเมืองอย่างแท้จริง ซึ่งถูกกำจัดโดยผู้รุกรานชาวมองโกล ตาตาร์ และตุรกี ได้แก่ ชาวกรีก บัลแกเรีย ออสเซเชียน และอลันส์ และในขณะเดียวกันก็คืนชื่อทางประวัติศาสตร์ให้กับคาบสมุทรด้วย และเรียกตามชื่อเดิมว่า Tavria
ป.ล.
เมื่อสองปีที่แล้ว ตอนที่เขียนบทความนี้ ไม่มีใครสามารถจินตนาการถึงเหตุการณ์ที่กำลังเกิดขึ้นในยูเครนวันนี้ในเดือนกุมภาพันธ์ 2014 ได้ กลุ่มติดอาวุธของกลุ่มหัวรุนแรง Right Sector ไม่เพียงแต่เป็นผู้นำการเคลื่อนไหวประท้วงต่อต้านรัฐบาลปัจจุบันในประเทศและกองกำลังบังคับใช้กฎหมาย Berkut เท่านั้น แต่ยังได้จับอาวุธด้วย มีการหลั่งเลือดของเจ้าหน้าที่ของรัฐ พลเรือน และกลุ่มติดอาวุธ ไม่ใช่ทุกคนในยูเครนที่สนับสนุนลัทธิหัวรุนแรงเช่นนี้ และในแหลมไครเมียประชากรข้ามชาติเกือบทั้งหมดในคาบสมุทรลุกขึ้นต่อต้านการกระทำของฝ่ายขวา เจ้าหน้าที่ของเขตการปกครองตนเองไครเมียระบุอย่างแน่วแน่ว่าในกรณีที่มีการโค่นล้มรัฐบาลปัจจุบันอย่างรุนแรงและขัดต่อรัฐธรรมนูญพวกเขาจะหันไปหารัสเซียเพื่อขอคืนเอกราชของไครเมียให้กับรัสเซีย และ ณ จุดเปลี่ยนของยูเครนนี้ แม้ว่าไครเมีย เมจลิส เพิ่งมีมติสนับสนุนความพยายามติดอาวุธในการรัฐประหารต่อต้านรัฐธรรมนูญโดยกลุ่มหัวรุนแรง และระบุว่าจะพยายามทุกวิถีทางเพื่อป้องกันไม่ให้ไครเมียกลายมาเป็นรัสเซีย ในทำนองเดียวกันพวกตาตาร์ไครเมียมีโอกาสที่แท้จริงโดยทิ้งความคับข้องใจเก่า ๆ ไว้กับรัสเซียเพื่อรวมตัวกับพวกเขาในการต่อสู้เพื่อไครเมียที่ปราศจากการเหยียดเชื้อชาติ ท้ายที่สุดแล้ว แม้ในช่วงเวลาของสหภาพโซเวียตเผด็จการเผด็จการ รัสเซียและตาตาร์ก็ยังเป็นภาษาทางการและรัฐที่เท่าเทียมกันในไครเมีย ASSR ซึ่งแตกต่างจากยูเครน "ประชาธิปไตย" และ "เสรี" ในปัจจุบันซึ่งเมื่อเข้ามามีอำนาจอย่างผิดกฎหมาย Verkhovna Rada ผู้สนับสนุนฟาสซิสต์คนใหม่ได้ยกเลิกกฎหมายว่าด้วยภาษาภูมิภาคด้วยพระราชกฤษฎีกาฉบับแรก เฉพาะในการเป็นพันธมิตรกับรัสเซียเท่านั้นที่พวกตาตาร์ไครเมียในวันนี้จะสามารถต่อต้าน Banderaites, UPA, "ภาคที่ถูกต้อง" และพวกฟาสซิสต์นีโอฟาสซิสต์ของยูเครนที่เข้ามามีอำนาจเพื่อที่จะสามารถปกป้องทั้งสิทธิในการ อาศัยอยู่ในดินแดนของบรรพบุรุษและมีสิทธิพูดภาษาแม่ของตนในแหลมไครเมีย
ยากแค่ไหนที่จะร่วมสมัยกับเหตุการณ์สำคัญๆ น่าแปลกใจ แต่ไครเมียกลับกลายเป็นรัสเซียอีกครั้ง!
โดยไม่ต้องยิงแม้แต่นัดเดียว นี่คือสิ่งที่ประชาชนในคาบสมุทรตัดสินใจโดยการลงประชามติ
อย่าทำให้ฉันขุ่นเคืองกับประเทศอื่น ๆ ถ้าฉันบอกว่าพวกเขาสมควรได้รับมันโดยชอบธรรม ไม่ใช่ปราศจากความภาคภูมิใจในรัสเซียและชาวรัสเซีย
ฉันคิดว่าวันที่ 18 มีนาคม 2014 จะต้องลงไปในประวัติศาสตร์ของทั้งไครเมียและรัสเซียในฐานะวันที่ข้อผิดพลาดทางการเมืองของ N.S. ได้รับการแก้ไข ครุสชอฟซึ่งเขาได้กระทำไว้เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2497 โดยการตัดสินใจส่วนตัวของเขาในการโอนภูมิภาคไครเมียจาก RSFSR ไปยัง SSR ของยูเครน รัสเซียปฏิเสธที่จะสร้างรัฐยูเครนชาตินิยมที่รวมกันเป็นเอกภาพในไครเมียและคาบสมุทรทั้งหมด พร้อมด้วยชาวตาตาร์และชาวยูเครนที่อาศัยอยู่ที่นั่น เพื่อกลับบ้านที่รัสเซีย ความยุติธรรมทางประวัติศาสตร์ได้รับชัยชนะ ขณะนี้ในไครเมียจะมีภาษาราชการ 3 ภาษา ได้แก่ ภาษารัสเซีย ภาษาตาตาร์ไครเมีย และภาษายูเครน อย่างไรก็ตาม นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรากับไครเมีย

นักวิทยาศาสตร์มีการถกเถียงและถกเถียงกันอย่างไม่มีที่สิ้นสุดเกี่ยวกับที่มาของพวกตาตาร์ไครเมีย ปัจจุบัน นักวิจัยค้นพบรากฐานของชาวตาตาร์ไครเมียในวัฒนธรรมทางโบราณคดีของยุคสำริดและยุคเหล็ก ซึ่งครั้งหนึ่งเคยพัฒนาขึ้นในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือและแหลมไครเมีย

ตัวแทนของหนึ่งในวัฒนธรรมเหล่านี้ - Kizil-Kobinskaya - คือ Tauri ซึ่งเป็นชาวพื้นเมืองของคาบสมุทรไครเมีย

มีการกล่าวถึงเรื่องนี้ในเนื้อหาของนักประวัติศาสตร์ผู้จัดรายการโทรทัศน์ ATR Gulnara Abdulla ซึ่งจัดพิมพ์โดยสิ่งพิมพ์ 15 นาที

เป็นแบรนด์ที่เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช e. และกลายเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของชนพื้นเมืองของแหลมไครเมีย พวกเขาอาศัยอยู่ในบริเวณภูเขาและเชิงเขาของคาบสมุทรและทิ้งร่องรอยไว้ในวัฒนธรรมทางวัตถุของชาวไครเมียอย่างไม่ต้องสงสัย ชาวซิมเมอเรียนซึ่งรู้จักกันตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึง 7 ก่อนคริสต์ศักราช มีรากฐานมาจากราศีพฤษภ จ. อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่เคยปะปนกัน ชาวซิมเมอเรียนครอบครองดินแดนบริภาษอันกว้างใหญ่ระหว่างดอนและไดสเตอร์ ซึ่งเป็นพื้นที่บริภาษของไครเมียและทามาน นักวิจัยบางคนอ้างว่าในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ส่วนหนึ่งของคนกลุ่มนี้ออกจากอาณาเขตของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือเนื่องจากภัยแล้งอย่างรุนแรง แต่บนคาบสมุทรในเวลานี้ ทายาทของชาวซิมเมอเรียนได้กลายเป็นส่วนสำคัญของชาวทอเรียนและไซเธียนแล้ว ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มยีนของแหลมไครเมีย

ในศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. สหภาพชนเผ่าที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์สมัยโบราณปรากฏในแหลมไครเมีย - ชาวไซเธียนส์ ต่างจาก Tauri และ Cimmerians บ้านบรรพบุรุษของชาวไซเธียนคืออัลไตซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของชนชาติเตอร์ก ในไครเมียชนเผ่าไซเธียนตั้งถิ่นฐานอย่างไม่สม่ำเสมอและยึดครองชายฝั่งตะวันออกและตะวันตกและสันเขาหลักของเทือกเขาไครเมีย ชาวไซเธียนส์ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่บริภาษอย่างไม่เต็มใจ แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดพวกเขาจากการผลักชาวซิมเมอเรียนไปที่เชิงเขา แต่สำหรับชาวทอเรียน ชาวไซเธียนอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขกับพวกเขา และด้วยเหตุนี้ กระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์จึงเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ คำว่าชาติพันธุ์ "Tavro-Scythians" หรือ "Scyphotaurs" ปรากฏขึ้น

ประมาณศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช จ. บนคาบสมุทรไครเมียมีการตั้งถิ่นฐานเล็ก ๆ ของชาวประมงและพ่อค้าซึ่งเป็นของชาว Hellenes จากเมือง Miletus ซึ่งเป็นเมืองที่ทรงอำนาจและร่ำรวยที่สุดในเอเชียไมเนอร์ การติดต่อระหว่างชาติพันธุ์ครั้งแรกระหว่างชาวอาณานิคมกับประชากรไครเมียในท้องถิ่นนั้นเป็นเรื่องทางเศรษฐกิจโดยเฉพาะและค่อนข้างถูกยับยั้ง ชาวเฮลเลเนสไม่เคยเคลื่อนตัวลึกเข้าไปในคาบสมุทรเลย พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในแถบชายฝั่ง

กระบวนการบูรณาการที่เข้มข้นมากขึ้นเกิดขึ้นในภาคตะวันออกของแหลมไครเมีย การบูรณาการกับชาวกรีกไม่ได้ดำเนินไปอย่างรวดเร็ว เช่น เช่นเดียวกับชาวไซเธียนกับชาวซิมเมอเรียนและชาวทอเรียน ซึ่งคนหลังมีจำนวนน้อยลง พวกเขาค่อยๆสลายไปในไซเธียนส์และหลั่งไหลออกมาในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. จากแผ่นดินใหญ่ไปยังคาบสมุทรซาร์มาเทียนซึ่งครอบครองสเตปป์ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือโดยแทนที่ชาวไซเธียนจากที่นั่น ลักษณะเด่นของชาวซาร์มาเทียนคือการเป็นผู้ปกครอง - ผู้หญิงทั้งสองเป็นส่วนหนึ่งของทหารม้าและดำรงตำแหน่งนักบวชชั้นสูง การรุกล้ำอย่างสันติของชาวซาร์มาเทียนเข้าไปในบริเวณภูเขาและเชิงเขาของคาบสมุทรดำเนินต่อไปตลอดศตวรรษที่ 2-4 n. จ. ในไม่ช้าพวกเขาก็ถูกเรียกว่าไม่มีอะไรมากไปกว่า "ไซเธียน-ซาร์มาเทียน" ภายใต้แรงกดดันของ Goths พวกเขาออกจากหุบเขาไครเมียของ Alma, Bulganak, Kachi และไปที่ภูเขา ดังนั้นชาวไซเธียน - ซาร์มาเทียนจึงถูกกำหนดให้ตั้งถิ่นฐานตลอดไประหว่างสันเขาที่หนึ่งและสองของเทือกเขาไครเมีย วัฒนธรรม อุดมการณ์ และภาษาของชาวซาร์มาเทียนมีความใกล้ชิดกับชาวไซเธียน ดังนั้นกระบวนการรวมกลุ่มของชนชาติเหล่านี้จึงดำเนินไปอย่างรวดเร็ว พวกเขาทำให้ตนเองมั่งคั่งร่วมกันในขณะเดียวกันก็รักษาคุณลักษณะของความเป็นปัจเจกของตนไว้

ในคริสตศตวรรษที่ 1 จ. กองทหารโรมันปรากฏบนคาบสมุทรไครเมีย ไม่สามารถพูดได้ว่าประวัติของพวกเขามีความเกี่ยวพันกับประชากรในท้องถิ่นอย่างใกล้ชิด แต่ชาวโรมันอยู่ในแหลมไครเมียเป็นเวลานานจนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 4 จ. เนื่องจากการจากไปของกองทหารโรมัน ไม่ใช่ชาวโรมันทุกคนที่ต้องการออกจากแหลมไครเมีย บางคนมีความเกี่ยวข้องกับชาวพื้นเมืองอยู่แล้ว

ในศตวรรษที่ 3 ชนเผ่าเยอรมันตะวันออก - ชาวเยอรมัน - ปรากฏบนคาบสมุทร พวกเขายึดครองไครเมียตะวันออกและตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่ตามแนวชายฝั่งทางใต้ของคาบสมุทร ศาสนาคริสต์ของชาวอาเรียนแพร่กระจายอย่างแข็งขันในหมู่ชาวไครเมีย Goths เป็นที่น่าสังเกตว่าชาวไครเมีย Goths อาศัยอยู่ในแหลมไครเมียเป็นเวลานานในอาณาเขตของ Mangup เกือบจะไม่ปะปนกับประชากรในท้องถิ่น

ในคริสตศตวรรษที่ 5 จ. ยุคแห่งการอพยพครั้งใหญ่เริ่มต้นขึ้น อารยธรรมโบราณยุติลง ยุโรปเข้าสู่ยุคกลางตอนต้น ด้วยการสถาปนารัฐใหม่ ความสัมพันธ์ของระบบศักดินาได้ก่อตัวขึ้น และศูนย์กลางทางการเมืองและการบริหารแห่งใหม่ซึ่งผสมผสานกับองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ได้ถูกสร้างขึ้นบนคาบสมุทร

ตามหลังชาวกอธในคริสตศตวรรษที่ 4 จ. คลื่นผู้อพยพใหม่เข้าโจมตีคาบสมุทร คนเหล่านี้คือชาวเติร์ก ซึ่งเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ว่าชาวฮั่น พวกเขาผลักชาวกอธเข้าไปในบริเวณภูเขาและเชิงเขาของคาบสมุทร ชาวฮั่นเดินทางเป็นระยะทางหลายพันกิโลเมตรจากมองโกเลียและอัลไตไปยังยุโรปและตั้งรกรากในไครเมีย ต่อมาเปิดทางให้คาซาร์ คิปชัก และฮอร์ด เลือด Hunnic หลั่งไหลเข้าสู่ "หม้อหลอม" ของไครเมียอย่างกลมกลืนซึ่งเป็นเวลาหลายพันปีที่ก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์ไครเมียตาตาร์ ชาวฮั่นได้นำความศรัทธาและลัทธิของเทพเจ้าเต็งกริมาสู่คาบสมุทร และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Tengrism ก็แพร่กระจายไปในแหลมไครเมียพร้อมกับศาสนาคริสต์ด้วย

พวกฮั่นตามมาด้วยอาวาร์ แต่การมีอยู่ของพวกมันไม่ได้ทิ้งร่องรอยไว้อย่างลึกซึ้ง ในไม่ช้าพวกเขาก็หายตัวไปในหมู่ประชากรในท้องถิ่น

ในศตวรรษที่ 7 Bulgars หนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์กได้บุกเข้าไปในแหลมไครเมียภายใต้แรงกดดันจาก Khazars ในไครเมียพวกเขาอาศัยอยู่ในชุมชนชาติพันธุ์ แต่ไม่ได้ดำเนินชีวิตอย่างสันโดษ พวกเขาตั้งถิ่นฐานเกือบทั่วทั้งคาบสมุทร เช่นเดียวกับชาวเติร์กทุกคน พวกเขาเข้ากับคนง่ายและปราศจากอคติ ดังนั้นพวกเขาจึงผสมผสานทั้งกับชาวพื้นเมืองและกับ "ไครเมีย" ล่าสุดอย่างพวกเขาอย่างเข้มข้น

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 7 Khazars (ชนเผ่าเตอร์กซึ่งจัดอยู่ในประเภท Mongoloids อย่างท่วมท้น) ได้ก้าวเข้าสู่ทะเล Azov โดยยึดครองพื้นที่ทะเลดำตอนเหนือเกือบทั้งหมดและส่วนที่ราบกว้างใหญ่ของแหลมไครเมีย เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 8 พวกคาซาร์ได้ก้าวเข้าสู่พื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชาวกอธทางตอนใต้ของคาบสมุทร หลังจากการล่มสลายของรัฐ - Khazar Kaganate ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นสูงซึ่งยอมรับศาสนายูดายได้ตั้งรกรากในแหลมไครเมีย พวกเขาเรียกตัวเองว่า "กะรัต" ที่จริง ตามทฤษฎีหนึ่งที่มีอยู่ นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ชาติหนึ่งซึ่งรู้จักกันดีในชื่อ “ชาวคาไรต์” เริ่มก่อตัวขึ้นบนคาบสมุทร

ประมาณปี 882 ชาวเติร์ก Pechenegs อีกคนหนึ่งตั้งรกรากอยู่บนคาบสมุทรและมีส่วนร่วมในกระบวนการทางชาติพันธุ์ที่เกิดขึ้นในหมู่ประชากรของแหลมไครเมีย พวกเขาผลักพวกเตอร์ก-บัลการ์เข้าไปในเชิงเขาและด้วยเหตุนี้จึงทำให้ชาวเติร์กกลายเป็นชาวภูเขารุนแรงขึ้น ต่อจากนั้นในที่สุด Pechenegs ก็ถูกหลอมรวมเข้ากับสภาพแวดล้อม Turkic-Alan-Bulgar-Kipchak ของเชิงเขาในที่สุด พวกเขามีลักษณะคอเคเชียนที่มีส่วนผสมของมองโกลอยด์เล็กน้อย

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 ชาว Kypchaks (ในยุโรปตะวันตกรู้จักกันในชื่อ Cumans ในยุโรปตะวันออกในชื่อ Cumans) ปรากฏตัวในไครเมียซึ่งเป็นหนึ่งในชนเผ่าเตอร์กจำนวนมาก พวกเขายึดครองคาบสมุทรทั้งหมด ยกเว้นส่วนที่เป็นภูเขา

ตามแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร ครอบครัว Kipchaks ส่วนใหญ่เป็นคนที่มีผมสีขาวและมีตาสีฟ้า คุณลักษณะที่น่าทึ่งของคนกลุ่มนี้คือพวกเขาไม่ได้ดูดซึม แต่ถูกหลอมรวมเข้ากับพวกเขา นั่นคือพวกเขาเป็นแกนกลางที่ชนเผ่า Pechenegs, Bulgars, Alans และคนอื่น ๆ ถูกดึงดูดเหมือนแม่เหล็กโดยยอมรับวัฒนธรรมของพวกเขา เมืองหลวงของ Kipchaks บนคาบสมุทรกลายเป็นเมือง Sugdeya (Sudak สมัยใหม่) เมื่อถึงศตวรรษที่ 13 ในที่สุดพวกเขาก็รวมเข้ากับประชากรในท้องถิ่นและเปลี่ยนจากลัทธิเต็งกริสมานับถือศาสนาอิสลาม

ในปี 1299 กองทหารของ Horde temnik Nogai เข้าสู่ดินแดน Trans-Perekop และแหลมไครเมีย ตั้งแต่นั้นมาคาบสมุทรก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Dzhuchiev ulus ของ Great Horde โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ใด ๆ โดยไม่ต้องเปลี่ยนโครงสร้างประชากรที่พัฒนาขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางเศรษฐกิจโดยไม่มีการทำลายล้าง ของเมือง ต่อจากนี้ทั้งผู้พิชิตและผู้สิ้นฤทธิ์ก็อาศัยอยู่อย่างสงบสุขบนดินไครเมียโดยแทบไม่มีความขัดแย้งและค่อยๆคุ้นเคยกัน ในผลโมเสคด้านประชากรศาสตร์ที่หลากหลาย ทุกคนสามารถทำสิ่งที่ตนเองทำต่อไปและรักษาประเพณีของตนเองได้

แต่เมื่อการมาถึงของ Kipchaks ในแหลมไครเมียทำให้ยุคเตอร์กอายุหลายศตวรรษสุดท้ายเริ่มต้นขึ้น พวกเขาเป็นผู้ที่ทำให้ Turkization เสร็จสมบูรณ์และสร้างประชากรที่มีเสาหินเป็นส่วนใหญ่ในคาบสมุทร

เมื่อในศตวรรษที่ 16 Trans-Perekop Nogais จำนวนมากเริ่มเจาะเข้าไปในสเตปป์ไครเมียลูกหลานของ Kipchaks กลายเป็นคนแรกที่ Nogais เผชิญหน้าและพวกเขาเริ่มผสมปนเปกันอย่างเข้มข้น เป็นผลให้รูปลักษณ์ทางกายภาพของพวกเขาเปลี่ยนไปโดยได้รับลักษณะมองโกลอยด์ที่เด่นชัด

ดังนั้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 องค์ประกอบทางชาติพันธุ์เกือบทั้งหมดองค์ประกอบทั้งหมดจึงมีอยู่แล้วบนคาบสมุทรกล่าวอีกนัยหนึ่งคือมีบรรพบุรุษที่จะก่อตั้งประเทศใหม่ขึ้นมา - พวกตาตาร์ไครเมีย

เป็นที่น่าสังเกตว่าก่อนการเกิดขึ้นของจักรวรรดิออตโตมัน ผู้ตั้งถิ่นฐานจากเอเชียไมเนอร์ก็ปรากฏตัวบนคาบสมุทร คนเหล่านี้เป็นผู้อพยพจากชนเผ่าเตอร์กคือเซลจุกซึ่งทิ้งร่องรอยการอยู่ในแหลมไครเมียโดยเป็นส่วนหนึ่งของประชากรที่พูด ภาษาตุรกี. องค์ประกอบทางชาติพันธุ์นี้ยังคงมีอยู่นับศตวรรษแล้วศตวรรษเล่า โดยบางส่วนปะปนกับประชากรชาวไครเมียตาตาร์ที่มีความเชื่อเดียวกันและค่อนข้างคล้ายกันในภาษา ซึ่งเป็นกระบวนการที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับผู้อพยพ ที่จริงแล้วการติดต่อกับเซลจุคและจากนั้นพวกเติร์กออตโตมันไม่ได้หยุดอยู่ในศตวรรษที่ 13 และตลอดศตวรรษต่อ ๆ มาเนื่องจากความจริงที่ว่ารัฐในอนาคต - ไครเมียคานาเตะและจักรวรรดิออตโตมัน - นั้นเป็นพันธมิตรกันเสมอ

เมื่อพูดถึงองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของแหลมไครเมียมันเป็นเรื่องยากที่จะเพิกเฉยต่อชาวเวนิสและชาวเจนัว ชาวเวนิสกลุ่มแรกปรากฏบนคาบสมุทรเมื่อปลายศตวรรษที่ 11 หลังจากเมืองเวนิส เจนัวเริ่มส่งตัวแทนการค้าและการเมืองไปยังแหลมไครเมีย ในที่สุดฝ่ายหลังก็ขับไล่เวนิสออกจากแหลมไครเมียในที่สุด เสาการค้า Genoese เจริญรุ่งเรืองในช่วงปีแรกของอำนาจไครเมียตาตาร์ที่เป็นอิสระ - ไครเมียคานาเตะ แต่ในปี 1475 พวกเขาถูกบังคับให้กลับไปอิตาลี แต่ไม่ใช่ชาวเจโนทั้งหมดออกจากไครเมีย หลายคนหยั่งรากที่นี่และเมื่อเวลาผ่านไปก็สลายไปเป็นพวกตาตาร์ไครเมีย

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ชาติพันธุ์วิทยาของพวกตาตาร์ไครเมียยุคใหม่มีการพัฒนาค่อนข้างซับซ้อน ซึ่งบรรพบุรุษที่ไม่ใช่ชาวเตอร์กและเตอร์กเข้ามามีส่วนร่วม พวกเขาเป็นผู้กำหนดลักษณะของภาษาประเภทมานุษยวิทยาและประเพณีวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์

ในช่วงของไครเมียคานาเตะ กระบวนการบูรณาการในท้องถิ่นก็ถูกสังเกตเช่นกัน ตัวอย่างเช่นเป็นที่ทราบกันว่าในปีแรกของไครเมียคานาเตะกลุ่ม Circassians ทั้งหมดย้ายมาที่นี่ซึ่งเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ได้สลายไปเป็นพวกตาตาร์ไครเมีย

ปัจจุบันพวกตาตาร์ไครเมียยุคใหม่ประกอบด้วยสามกลุ่มย่อยหลัก: ชายฝั่งทางใต้ (Yali Boyu), ภูเขา, ตีนเขาไครเมีย (Tats), ที่ราบกว้างใหญ่ (Nog'ai)

สำหรับชาติพันธุ์วิทยา "ไครเมียตาตาร์" หรือค่อนข้างตาตาร์นั้นปรากฏในแหลมไครเมียเฉพาะเมื่อมีการมาถึงของ Horde นั่นคือเมื่อไครเมียกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Dzhuchiev ulus of the Great (รู้จักกันดีในชื่อ Golden) Horde และดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น ในเวลานี้ ชาติใหม่เกือบจะก่อตัวขึ้นแล้ว ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาชาวไครเมียก็เริ่มถูกเรียกว่าตาตาร์ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกตาตาร์ไครเมียเป็นลูกหลานของ Horde อันที่จริงมันเป็นชาติพันธุ์นี้ที่ไครเมียคานาเตะรุ่นเยาว์สืบทอดมา

วันนี้ชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์ไครเมียยังไม่เสร็จสมบูรณ์