สรุปการนำเสนออื่นๆ

“ โรงงานแห่งศตวรรษที่ 17 ในรัสเซีย” - ยอดขายที่แพร่หลาย ความเชี่ยวชาญด้านการค้า บริการฟาร์ม โรงงานเสิร์ฟและพลเรือน ประชากรโปซาด คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับระบบเศรษฐกิจของทาสรัสเซีย ประเภทและประเภทของโรงงาน การผลิตขนาดใหญ่ โรงงานที่ใช้แรงงานของชาวนาที่ได้รับมอบหมาย อุตสาหกรรมของรัฐ โรงงาน. อังเดร วินิอุส ชาวดัตช์ เศรษฐกิจของระบบศักดินารัสเซีย

“ ชีวิตในรัสเซียในศตวรรษที่ 17” - ครอบครัวของพ่อค้า ชีวิตในชั้นเรียนของศตวรรษที่ 17 ปาร์ตี้สละโสด. ไรบุชกิน ชีวิตและประเพณีของชาวนา วิถีชีวิตชาวเมือง. ฉากหนึ่งจากชีวิตของซาร์แห่งรัสเซีย ห้องบัลลังก์. บ้านพ่อค้า. กระท่อมชาวนา ชีวิตของขุนนาง. ชีวิตที่บ้านของซาร์แห่งรัสเซีย กวี. คฤหาสน์หลวง รถไฟแต่งงาน.

“วัฒนธรรมและชีวิตของศตวรรษที่ 17” - การมอบหมายบทเรียน การพัฒนาวิทยาศาสตร์ รูปแบบใหม่. การจัดพิมพ์หนังสือ ประเภทในวรรณคดีรัสเซีย การศึกษา. สถาปัตยกรรม. จิตรกรรม. สถาปัตยกรรมไม้ สีน้ำมัน. วัฒนธรรมและชีวิตของศตวรรษที่ 17 ประวัติศาสตร์ปิตุภูมิ.

“ ที่ดินของรัสเซียในศตวรรษที่ 17” - รหัสอาสนวิหาร ชาวนา ลำดับชั้นของนิคมรัสเซีย ประชากรในเมือง การตั้งถิ่นฐานของคนผิวขาว ชนชั้นหลักของสังคมรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ระบบชนชั้นของสังคมรัสเซีย พ่อค้า. พระสงฆ์ผิวดำ. โบยาร์. สังคม. ขุนนาง. คนโปซาด. พระสงฆ์. โบยาร์. ขุนนาง. หน้าที่ของชาวนา ประมวลกฎหมายอาสนวิหาร ค.ศ. 1649 ขุนนางศักดินา การพิจารณาคดีของชาวนา ชาวนาของเจ้าของ ช่างฝีมือโปซาด

“ วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16-17” - โรงละคร การศึกษาและการพิมพ์ เรื่องราวของแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก งานปักสีทองอย่างมีศิลปะ จิตรกรรม. ความคิดทางสังคมและการเมือง ภาพเหมือนของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช สถาปัตยกรรม. การสร้างสายสัมพันธ์ของสถาปัตยกรรมหินทางศาสนาและพลเรือน มอสโก เครมลิน. จิตรกรรมฝาผนังของไดโอนิซิอัส การมาถึงของการพิมพ์ก็หลีกเลี่ยงไม่ได้ งานแต่งงานในคานา อีวาน เฟโดรอฟ. พาร์ซันแรก สัญลักษณ์แห่งการรวมดินแดนรัสเซีย

“ ชีวิตรัสเซียในศตวรรษที่ 17” - ชีวิตของชาวนาและชาวเมือง หญิงสาวควรรักษาเกียรติของเธออย่างเคร่งครัด เสื้อผ้าของชายและหญิงเป็นเสื้อชั้นใน - เสื้อชั้นในสตรี หน้าต่างเต็มไปด้วยฟองอากาศรั้น การแต่งงานในคริสตจักรไม่ยอมรับการหย่าร้าง เครื่องดื่มตามปกติคือขนมปัง kvass อาหารของคนรัสเซีย. เสื้อผ้าของชาวนาและชาวเมือง เสื้อผ้าตามปกติของผู้หญิงได้แก่ ชุดอาบแดด กระโปรง และเครื่องอุ่น หัวหน้าครอบครัวเป็นผู้ชาย อนุญาตให้แต่งงานได้ไม่เกินสามครั้ง

“ข้อบังคับ” เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2404 ได้กำหนดหลักการพื้นฐานหลายประการสำหรับการขจัดหน้าที่และการจัดสรรที่ดินให้กับชาวนา “ บทบัญญัติทั่วไปเกี่ยวกับชาวนาที่เกิดจากการพึ่งพาชาวนา” มีพื้นฐานอยู่บนการยอมรับสิทธิในทรัพย์สินของเจ้าของที่ดินในที่ดินทั้งหมด แต่กำหนดเงื่อนไขการยอมจำนนของชาวนาด้วยที่ดินและที่ดินทุ่งนา (ยกเว้นผู้ที่ไม่มี ที่ดินก่อนการปฏิรูป) เพื่อทำหน้าที่ก่อนแล้วจึงเรียกค่าไถ่ มีการให้ความสำคัญกับข้อตกลง "ฉันมิตร" ระหว่างชาวนาและเจ้าของที่ดิน และเงื่อนไขอาจแตกต่างกันมาก หากไม่บรรลุข้อตกลงดังกล่าว กฎที่เข้มงวดซึ่งกำหนดโดย "บทบัญญัติของท้องถิ่น" ก็มีผลบังคับใช้ การปฏิรูปมีพื้นฐานอยู่บนหลักการของลัทธิค่อยเป็นค่อยไป ซึ่งเป็นงานอดิเรกยอดนิยมของพรรคอนุรักษ์นิยมตลอดกาล ค่อยๆ - เป็นเวลาสองปี - จะต้องร่างกฎบัตรตามกฎหมายขึ้นโดยกำหนดเงื่อนไขเฉพาะสำหรับการปลดปล่อยชาวนา หลังจากนั้นชาวนาก็ถูกย้ายไปยังตำแหน่ง "ภาระผูกพันชั่วคราว" จนกระทั่งเปลี่ยนไปสู่การไถ่ถอน จากนั้นมีการชำระค่าไถ่ถอนเป็นระยะเวลา 49 ปี (หรือมากกว่านั้นคือเงินกู้ของรัฐ) หลังจากนั้นที่ดินก็จะกลายเป็นทรัพย์สินของชาวนาทั้งหมด

ขนาดของแปลงถูกกำหนดโดยกฎข้อบังคับของท้องถิ่นซึ่งมีสี่แปลง หนึ่งคือสำหรับ 29 จังหวัด Great Russian, Novorossiysk และ Belarusian ที่มีรูปแบบการใช้ที่ดินของชุมชน ประการที่สองสำหรับสามจังหวัดลิตเติ้ลรัสเซีย (ฝั่งซ้าย) ที่มีการใช้ประโยชน์ที่ดินในครัวเรือน มีสถานการณ์ท้องถิ่นพิเศษสำหรับกลุ่ม Right Bank ในยูเครน และสถานการณ์ที่สี่สำหรับเบลารุสตะวันตกและลิทัวเนีย ตามบทบัญญัติสองข้อสุดท้าย ชาวนาได้รับที่ดินทั้งหมดที่มีก่อนการปฏิรูป สิ่งนี้ทำด้วยเหตุผลทางการเมืองเนื่องจากชาวนามีชาวยูเครนและชาวเบลารุสและเจ้าของที่ดินส่วนใหญ่เป็นชาวโปแลนด์คาทอลิก หลังจากการจลาจลในปี พ.ศ. 2406 ชาวนาในจังหวัดเหล่านี้ถูกย้ายไปไถ่ถอนทันทีและที่ดินของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นบ้าง (เป็นมาตรฐานสินค้าคงคลังก่อนหน้านี้)

กฎระเบียบท้องถิ่นยังแบ่งจังหวัดออกเป็นสามแถบ (เชอร์โนเซม ไม่ใช่เชอร์โนเซม และบริภาษ) และภายในพื้นที่แถบนั้นได้รับการจัดสรรและกำหนดบรรทัดฐานการจัดสรรสำหรับพวกเขา ในเขตบริภาษ มีการแนะนำการจัดสรรตามกฎหมายต่อวิญญาณชาย (แตกต่างกันไปในพื้นที่ต่าง ๆ ตั้งแต่หกถึงสิบสองโหล) ในโซนที่เหลือในแต่ละท้องที่จะมีการกำหนดอัตราการจัดสรรสูงสุดและต่ำสุด ยิ่งไปกว่านั้น การจัดสรรสูงสุดยังมากกว่าการจัดสรรต่ำสุดถึงสามเท่า กฎหมายมีพื้นฐานอยู่บนข้อเท็จจริงที่ว่าชาวนาได้รับการจัดสรรตามจริงที่พวกเขาได้รับก่อนการปฏิรูป ในกรณีนี้ หากการจัดสรรนี้มากกว่าบรรทัดฐานสูงสุด เจ้าของที่ดินก็มีสิทธิ์ที่จะตัด "ส่วนเกิน" ออกจากบรรทัดฐานนี้ ถ้าการจัดสรรจริงน้อยกว่าบรรทัดฐานต่ำสุด เจ้าของที่ดินจะต้องตัดที่ดินออก

เกินมาตรฐานนี้

เจ้าของที่ดินได้กำหนดมาตรฐานไว้ในจำนวนที่สามารถตัดที่ดินของชาวนาบางส่วนออกเพื่อประโยชน์ของตนได้ เจ้าของที่ดินที่ส่งไปยังกองบรรณาธิการประเมินข้อมูลเกี่ยวกับขนาดของแปลงจริงของชาวนาต่ำเกินไป ดังนั้นแม้หลังจากที่คณะกรรมการเหล่านี้เพิ่มบรรทัดฐานสูงสุดในจังหวัดส่วนใหญ่แล้ว ที่ดินของชาวนาก็ยังคงลดลง ที่ดินถูกตัดออกตามกฎเพิ่มเติม: เจ้าของที่ดินสามารถตัดที่ดินสำหรับตัวเองได้มากถึง 1/3 ของที่ดินเดิมของเขา (ในเขตบริภาษมากถึง 1/2) แม้ว่าการจัดสรรของชาวนาจะไม่เกินจำนวนสูงสุด บรรทัดฐาน

จากข้อมูลของทางการ ขนาดของแปลงที่สนับสนุนเจ้าของที่ดินใน 27 จังหวัดโดยรวมคิดเป็น 13% ของแปลงชาวนาที่อยู่ก่อนการปฏิรูป การศึกษาโดยนักประวัติศาสตร์โซเวียตเกี่ยวกับเอกสารสำคัญ (กฎบัตรตามกฎหมาย) แสดงให้เห็นว่าในความเป็นจริงประมาณ 20% ของที่ดินของพวกเขาถูกตัดขาดจากชาวนาและในบางจังหวัดมากถึง 30% เจ้าของที่ดินได้รับสิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเองว่าที่ดินใดที่จะจัดสรรให้กับชาวนาและที่ดินใดที่จะเก็บไว้เอง เจ้าของที่ดินตัดที่ดินที่ดีที่สุดออกเพื่อตนเองและยังแบ่งแปลงดังกล่าวออกเป็นส่วน ๆ เพื่อที่ชาวนาจะถูกบังคับให้เช่าในราคาที่แพง ตัวอย่างเช่น พวกเขายึดทุ่งหญ้าและแหล่งรดน้ำทั้งหมดซึ่งชาวนาไม่สามารถทำได้หากไม่มี และบ่อยครั้งที่พวกเขาเอาส่วนต่างๆ เข้าไปตรงกลางทุ่งนาของชาวนา ตามความทรงจำของนักสถิติคนหนึ่งในหมู่บ้าน Khomuty จังหวัด Oryol ที่ดินของชาวนามีห้าแปลงและเป็นไปได้ที่จะเข้าถึงพวกเขาผ่านที่ดินของเจ้าของที่ดินเท่านั้น ดังนั้นเจ้าของที่ดินจึงสามารถเอาเปรียบชาวนาในการเป็นทาสได้

อันเป็นผลมาจากการปฏิรูป วิญญาณชาย 10 ล้านคนของอดีตเจ้าของที่ดินได้รับ Dessiatines ประมาณ 34 ล้านดวง ที่ดินหรือ 3.4 dessiatines ต่อหัว จากการคำนวณของนักเศรษฐศาสตร์เสรีนิยม ระดับการยังชีพจำเป็นต้องมี dessiatines อย่างน้อย 5.5 ในเขตแบล็กเอิร์ธ ต่อหัวและในพื้นที่อื่น ๆ 6-8 dessiatines การจัดสรรไม่สม่ำเสมอ ชาวนาเกือบ 5 เปอร์เซ็นต์ได้รับ dessiatines มากถึง 2 ชิ้น, 28% จาก 2 ถึง 3 dessiatines, 26% จาก 3 ถึง 4 dessiatines และ 27% มากกว่า 4 dessiatines คนที่ร่ำรวยน้อยที่สุดคือชาวนาแถบดินดำซึ่งเป็นจังหวัดทางตอนเหนือสุดและที่ราบกว้างใหญ่

การจัดสรรที่ดินให้ชาวนานั้นมีเหตุผลสองประการ ลัทธิซาร์กังวลว่าชาวนาจะยังคงจ่ายภาษีต่อไปซึ่งพวกเขาไม่สามารถทำได้หากไม่มีที่ดิน นอกจากนี้ เจ้าของที่ดินยังกลัวที่จะสูญเสียคนงาน เนื่องจากหากไม่มีที่ดิน ชาวนาจะเริ่มกระจัดกระจายไปตามเมืองต่างๆ และไปยังชานเมืองที่อุดมด้วยที่ดิน เมื่อคำนึงถึงผลประโยชน์ของชาวนาแล้ว จำเป็นต้องมีการเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในการจัดสรรของชาวนาก่อนการปฏิรูป ซึ่งสามารถดำเนินการได้ผ่านทางกองทุนสำรองเลี้ยงชีพของเจ้าของที่ดิน และองค์กรของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวนาในเขตชานเมือง แต่เจ้าของที่ดินก็ชนะ ก่อนการปฏิรูปบรรทัดฐานที่ไม่เพียงพออย่างชัดเจนถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการจัดสรร แต่ในขณะเดียวกันชาวนาก็ถูกปล้นโดยนำ "ส่วน" ที่สำคัญไปจากพวกเขา เมื่อเปลี่ยนมาใช้การไถ่ถอน อดีตเจ้าของที่ดินชาวนาจะได้รับตำแหน่งเจ้าของชาวนา แต่ในความเป็นจริงแล้ว พวกเขาไม่ได้รับกรรมสิทธิ์ในที่ดินอย่างเต็มที่ ชุมชนถือเป็นเจ้าของตามกฎหมาย แต่ก็ไม่มีสิทธิ์ขายที่ดินเช่นกัน ด้วยความเป็นเจ้าของที่ดินในครัวเรือน ชาวนาจึงไม่สามารถขายที่ดินของตนได้ การถือครองที่ดินรูปแบบใหม่ “การจัดสรร” ถูกสร้างขึ้น

ชาวนาบางคน (461,000) ได้รับไตรมาสหรือของขวัญแปลงโดยเฉลี่ย 1.1 dessiatines ต่อหัว ครึ่งหนึ่งอยู่ในภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง และหนึ่งในสี่อยู่ในภูมิภาคเชอร์โนเซมเหนือ คนรับใช้ในครัวเรือน 724,000 คนและชาวนารายย่อย 137,000 คนไม่ได้รับที่ดินเลย พวกเขาได้รับการปล่อยตัวหลังจากสองปีโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย แต่ไม่มีที่ดิน

ก่อนที่จะเปลี่ยนไปสู่การไถ่ถอน ชาวนาต้องปฏิบัติหน้าที่ชั่วคราวเพื่อประโยชน์ของเจ้าของที่ดินในรูปแบบของการเลิกใช้เงินหรือคอร์วี ระยะเวลาของการเปลี่ยนจากหน้าที่เป็นการไถ่ถอนไม่ได้กำหนดไว้อย่างมั่นคงตามกฎหมาย แต่ขยายเวลาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2406 ถึง พ.ศ. 2426 (กฎหมายปี พ.ศ. 2424 ได้กำหนดการเปลี่ยนผ่านภาคบังคับเป็นการไถ่ถอนที่ดินของเจ้าของที่ดินทั้งหมด) ภายในวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2413 ชาวนา 55% ในยุโรปรัสเซียเปลี่ยนไปใช้ค่าไถ่ไม่นับจังหวัดทางตะวันตกซึ่งชาวนาทั้งหมดถูกโอนไปยังประเภทเจ้าของชาวนาทันที ภายในปี 1881 15% ของชาวนาอดีตเจ้าของที่ดินของจังหวัดภายในยังคงอยู่ในตำแหน่งที่มีภาระผูกพันชั่วคราว

หน้าที่ชั่วคราวโดยพื้นฐานแล้วเหมือนกับศักดินาคอร์เวและผู้เลิกจ้าง ความแตกต่างมีดังนี้: ขนาดถูกกำหนดโดยข้อบังคับท้องถิ่น ภาษีเล็กน้อย (การจ่ายเงินเป็นมูลค่าสัตว์ปีก ผลเบอร์รี่ เห็ด ฯลฯ งานลากจูงและเครื่องแต่งกายเพิ่มเติม) ถูกยกเลิก ผู้เลิกจ้างได้รับการยอมรับว่าเป็นหน้าที่หลัก (ชาวนาไม่ได้รับอนุญาตให้โอนไปยังคอร์วีโดยไม่ได้รับความยินยอมหากพวกเขาเคยจ่ายเงินให้ผู้เลิกจ้างมาก่อน และหลังจากนั้นสองปีก็สามารถย้ายจากคอร์วีไปยังผู้เลิกจ้างได้โดยไม่ต้องได้รับความยินยอมจากเจ้าของที่ดิน) Corvéeถูกจำกัดภาษีผู้ชาย 40 วันและผู้หญิง 30 วันต่อปี โดย 3/5 ทำงานในช่วงฤดูร้อนครึ่งปี ที่เหลือในฤดูหนาว ชาวนาไม่ได้ทำงานอย่างมีประสิทธิผลในCorvée; เจ้าของที่ดินไม่มีอำนาจเหนือพวกเขาอีกต่อไป ดังนั้นสัดส่วนของชาวนาคอร์วีในช่วงสองปีแรกจึงลดลงครึ่งหนึ่ง (จาก 71 เป็น 35%) จากนั้นการลดลงยังคงดำเนินต่อไป

หลักการในการกำหนดจำนวนผู้เลิกจ้างซึ่งขึ้นอยู่กับขนาดของค่าไถ่นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง รัฐบาลและซาร์เองก็เน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าพวกเขาไม่อนุญาตให้มีการอภิปรายเรื่องค่าไถ่การพึ่งพาส่วนบุคคลของชาวนาซึ่งเสนอโดยเจ้าของที่ดินฝ่ายขวา แต่ในบรรดาระบบราชการแบบใหม่ มีการพบหนทางที่จะหลีกเลี่ยงหลักการนี้ นั่นคือ การทำให้ขนาดของผู้เลิกจ้างไม่ขึ้นอยู่กับความสามารถในการทำกำไรของที่ดิน แต่ขึ้นอยู่กับรายได้ของชาวนาในพื้นที่ที่กำหนด ตามข้อบังคับท้องถิ่น มีการจัดตั้งผู้เลิกจ้างสูงสุดใกล้กับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - 12 รูเบิล จากการจัดสรรทั้งหมดในจังหวัดที่ไม่ใช่ดินดำ (มอสโก, ยาโรสลาฟล์, บางส่วนของวลาดิมีร์และนิจนีนอฟโกรอด) - 10 รูเบิล ในจังหวัดดินดำและที่ราบกว้างใหญ่ ค่าเลิกจ้างถูกกำหนดไว้ที่ 9 รูเบิล เป็นผลให้ผู้เลิกจ้างลดลงโดยที่ที่ดินมีมูลค่าสูงกว่า สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากบรรทัดฐานของผู้เลิกบุหรี่มีขนาดประมาณเท่ากับขนาดของผู้เลิกบุหรี่ก่อนการปฏิรูป และจะสูงกว่าในจังหวัดที่ไม่ใช่โลกดำ ใกล้เมืองหลวง ซึ่งเป็นไปได้ที่จะมีรายได้เพิ่มขึ้น และในจังหวัดดินดำรายได้หลักมาจากที่ดินและค่าเช่าก็ถูกกว่า ที่นี่เจ้าของที่ดินได้รับการชดเชยด้วยที่ดินและโอกาสที่จะได้รับรายได้จากที่ดินเหล่านั้น การมอบหมายผู้เลิกจ้างตามขนาดก่อนการปฏิรูปมีจุดประสงค์เพื่อรักษารายได้ที่ชาวนามอบให้เจ้าของที่ดินและไม่ใช่เพื่อชดเชยที่ดิน

การแนะนำสิ่งที่เรียกว่าการไล่ระดับของการเลิกและcorvéeเป็นการฉ้อโกงที่ชาญฉลาด หลักการนี้มีผลใช้บังคับเฉพาะเมื่อชาวนาไม่ได้รับการจัดสรรเต็มจำนวนเท่านั้น เช่น เมื่อได้รับส่วนแบ่งสูงสุดครึ่งหนึ่ง ก็ดูเหมือนว่าชาวนาจะต้องจ่ายครึ่งหนึ่งของผู้เลิกจ้าง แต่การไล่ระดับประกอบด้วยการกระจายของผู้เลิกจ้างที่ไม่สม่ำเสมอ (เช่นเดียวกับคอร์วี) ท่ามกลางส่วนสิบของการจัดสรร ในโซนที่ไม่ใช่เชอร์โนเซม มีการรวบรวม 50% ของการเลิกจ้างสำหรับสิบลดแรกที่ได้รับ 25% สำหรับครั้งที่สอง และส่วนที่เหลือของผู้เลิกจ้างจะถูกกระจายอย่างเท่าเทียมกันในส่วนที่เหลือ ในจังหวัดยาโรสลาฟล์การจัดสรรค่าเช่าสูงสุดสี่โหลกำหนดไว้ที่ 10 รูเบิล หากชาวนาได้รับคนละสองสิบรูเบิลพวกเขาก็จ่าย 5 รูเบิลสำหรับสิบลดครั้งแรกเช่นเดียวกับกรณีโดยไม่ต้องมีการไล่ระดับ การจัดเรียงแบบไล่ระดับเป็นประโยชน์ต่อเจ้าของที่ดินส่วนใหญ่ เนื่องจากชาวนาจำนวนมากได้รับแปลงน้อยกว่าบรรทัดฐานสูงสุด พวกเขาได้รับประโยชน์เป็นพิเศษจากสิ่งนี้ เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าค่าไถ่ ดังที่เราจะเห็นในภายหลัง ขึ้นอยู่กับมูลค่าที่แท้จริงของการเลิกจ้างหลังการปฏิรูปโดยตรง ชาวนาแถบดินดำพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด ซึ่งที่ดินถูกตัดขาดเกินกว่าบรรทัดฐานสูงสุด

หน้าที่ชาวนา.

การปฏิรูปเกษตรกรรมจัดให้มีการปฏิบัติหน้าที่แบบเดียวกันสำหรับชาวนา สิ่งสำคัญคือ Corvee (panshchina) และ chinsh การขับเคลื่อนถือเป็นหน้าที่เพิ่มเติม - งานเกษตรเร่งด่วนที่เกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยว การทำหญ้าแห้ง และการไถพรวนดิน สมาชิกทุกคนในครอบครัวออกมาเติมเต็มพวกเขา เพื่อป้องกันตัวเองจากไฟไหม้ จึงเหลือผู้พิการเพียงคนเดียวในบ้าน เสียงขรมนั้นแตกต่างจากไฟกระชากตรงที่มีสาเหตุมาจากสถานการณ์ฉุกเฉิน เช่น ไฟไหม้ น้ำท่วม หน้าที่เพิ่มเติมถือเป็นค่าเช่าอาหาร - ดยาโคล

ชาวนาที่ทำคอร์เวเพื่อใช้ที่ดินเรียกว่าคนทำงานด้านภาษี จากการขนส่งครั้งหนึ่งพวกเขาต้องทำงานcorvéeสองวันต่อสัปดาห์ขับรถสี่วันต่อปีจ่าย 21 groschen chinsha ให้ dyaklo ในจำนวนต่อไปนี้: ข้าวโอ๊ตสองถังหญ้าแห้งหนึ่งก้อนห่านหนึ่งตัวไก่สองตัว ไข่ 20 ฟอง. ชาวนาที่จ่ายเงินชินช์เพื่อใช้ที่ดินเรียกว่าชาวนาล้อม (ชินช์) ขนาดหน้าที่พื้นฐานของชาวนาที่ถูกปิดล้อมสำหรับการลากที่ดินที่ดีหนึ่งครั้งคือ 106 groschen และสำหรับการลากที่ดินที่แย่มากหนึ่งครั้ง - 66 groschen นอกจากนี้ พวกเขาดำเนินการเก็บเงิน 12 วันต่อปี และจัดหา dyaklo ในปริมาณเท่ากับลานภาษี

ชาวนากลุ่มที่สามเป็นชาวนา พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นชาวนาทหาร (โบยาร์หุ้มเกราะ, โบยาร์ที่คุ้มค่า, คนรับใช้), การบริหารชนบท (voits, tiuns), คนรับใช้ (พ่อครัว, คนต้มเบียร์ ฯลฯ ), ชาวประมง (ผู้ปลูกกก, ผู้ปลูกบีเวอร์, เจ้าบ่าว, ชาวประมง ฯลฯ ) ช่างฝีมือในหมู่บ้าน (ช่างตีเหล็ก ช่างไม้ ช่างปั้น ฯลฯ) หน้าที่ของตนไม่ได้กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ตัวอย่างเช่น โบยาร์ที่หุ้มเกราะเพื่อแลกกับการใช้ที่ดินอย่างเสรีในช่วงสงคราม จำเป็นต้อง "มีม้าคอซแซคดีๆ หอก ปืนพกหนึ่งคู่... และมีปืนคาบศิลาอยู่บนเข็มขัด" ตั้งแต่ปี 1557 โบยาร์ผู้ดีใช้ม้าหนึ่งตัวจากการขนส่งสองลำเพื่อทำสงคราม แต่ความรับผิดชอบของพวกเขาก็ค่อยๆ กลายเป็นบริการจัดส่งและการจ่ายเงินชินชา

หลังจากการปฏิรูปเกษตรกรรม ข้าราชการที่ไม่สมัครใจถูกย้ายไปยังประเภทของชาวสวนชาวนา พวกเขาได้รับที่ดินแปลงเล็กๆ ในการใช้มัน ชาวสวนต้องทำงานในฟาร์มหนึ่งวันต่อสัปดาห์

ที่ดินศักดินา

มรดกศักดินา: ศักดินา, อาณาเขต (ฝรั่งเศส) และคฤหาสน์ (อังกฤษ)
นิคมศักดินาเป็นหน่วยการผลิตหลัก ที่ดินแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในสมัยการสินธุ์ และในที่สุดก็ในศตวรรษที่ 9 และดำรงอยู่ตลอดระบบทุนนิยมที่เติบโตเต็มที่ มรดกศักดินามีพื้นฐานอยู่บนชุมชนชาวนา และชุมชนมีองค์กรประเภทพิเศษ:

1. การชำระบัญชี

2.การใช้งาน

ระบบการถือครองที่ดิน– เป็นระบบที่ชุมชนใช้

1. ฟันแล้วเผา: ต้นไม้ถูกตัด ตอไม้ถูกเผา

2. Relog ย้ายสนามใหม่ ทิ้งสนามเก่า

3. สองทุ่ง: ทุ่งหนึ่งหว่านและอีกทุ่งรกร้าง

4. สามฟิลด์: 1 – ฤดูหนาว (ฤดูใบไม้ร่วง), 2 – ฤดูใบไม้ผลิ (ฤดูใบไม้ผลิ), 3 – รกร้าง

5. หลายทุ่ง (ออกผล): ความอุดมสมบูรณ์จะได้รับการฟื้นฟูเมื่อพืชผลมีการเปลี่ยนแปลงระหว่างการหว่าน

ด้วยระบบสามสนาม สนามจะถูกแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ (เวดจ์) ในแต่ละลิ่ม มีการตัดแถบให้สอดคล้องกับจำนวนชาวนาและความต้องการของเจ้าของที่ดิน แถบวิ่งสลับกัน (อันหนึ่งสำหรับชาวนา อีกอันสำหรับเจ้าของที่ดิน) เพื่อให้ชาวนาแต่ละคนมีที่ดินในสภาพธรรมชาติทั้งหมด การเก็บเกี่ยวจึงถูกรวบรวมด้วยวิธีนี้ หลังจากนั้น รั้วก็ถูกถอดออกจากแถบ และใช้พื้นที่ทั้งหมดเพื่อเลี้ยงสัตว์ เศรษฐกิจของเจ้าของที่ดินอยู่ภายใต้จังหวะของเศรษฐกิจชาวนาเช่น องค์กรทางเศรษฐกิจคือชุมชน และมรดกเป็นเพียงโครงสร้างเสริมเหนือชุมชนนี้สำหรับการถอนผลิตภัณฑ์ส่วนเกินออก ระบบดังกล่าวเรียกว่า ระบบสนามเปิด –หลังจากการเก็บเกี่ยวทุ่งนาก็เปิดออก ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในฝรั่งเศส - ไม่ได้รื้อองุ่นและรั้วออก แต่ละอันได้รับการประมวลผลทั้งหมด องค์กรการผลิตทั้งหมดอยู่ในมือของชุมชน และปัจจัยการผลิตก็อยู่ในมือของชาวนา. ดังนั้นระบบศักดินาจึงไม่สามารถมีอิทธิพลต่อกระบวนการผลิต  การแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจจากต่างประเทศ

โดเมน- ที่ดินที่ใช้ทำฟาร์มของขุนนางศักดินา ประกอบด้วยผลรวมของแถบบนขอบ

ระดับของการแสวงหาผลประโยชน์: นี่เป็นเศษส่วนเสมอ - อัตราส่วนของผลิตภัณฑ์ส่วนเกินต่อความจำเป็น

ในระบบเศรษฐกิจแบบคอร์วี: สินค้าส่วนเกิน = โดเมน S และผลิตภัณฑ์ที่จำเป็น = ผลรวม S ของการจัดสรร ระดับของการแสวงหาผลประโยชน์ไม่ได้>1/3, 2/3 มีไว้เพื่อตนเอง แต่ 1/3 มีไว้เพื่อเจ้าเมืองศักดินา

บทสรุป:อสังหาริมทรัพย์เป็นตัวแทนของเศรษฐกิจขนาดใหญ่โดยอาศัยการผลิตขนาดเล็ก

หน้าที่ของชาวนา

ในศตวรรษที่ 10 ชาวนาก็ลดระดับลง ศตวรรษที่ 10-13 ในฝรั่งเศส - เสิร์ฟ

คนรับใช้คือชาวนาที่ขึ้นอยู่กับระบบศักดินาทั้งโดยส่วนตัวและทางศาล

การเสพติดส่วนบุคคล ( เสิร์ฟ ):

1. Menmort – “ทางขวามือของผู้ตาย” เมื่อเจ้าของชาวนาเสียชีวิต ที่ดินจะตกเป็นของขุนนางศักดินาตามกฎหมาย ในเชิงเศรษฐกิจ มันถูกแสดงออกโดยการริบการลาออกจากลูกชาย

2. การสมรส – การชำระค่าอนุญาตให้สมรส “ขวาเท้าแรก” เป็นของขุนนางศักดินา แต่มีการจ่ายให้กับขุนนางศักดินา

3. Banalities - ภาระผูกพันของชาวนาในการใช้วิธีการผลิตของขุนนางศักดินา

4. Chevage - การขู่กรรโชกทั้งหมด

5. ความสะดวก – การชำระเงินสำหรับการใช้อัลเมนดา

6. Taglia - การจ่ายเงินให้กับศักดินาในการถือครองที่ดิน

การพึ่งพาที่ดิน:

Corvee: ธรรมดา (2-3 วันต่อสัปดาห์ทำงานในทุ่งนาหรือในฟาร์ม) และพิเศษ (ในช่วงเก็บเกี่ยวชาวนาถูกฉีกออกจากฟาร์มของเขา)

ในศตวรรษที่ 13 - ค่าเช่า:

1. แรงงาน - คอร์วี

2. ร้านขายของชำ – ค่าเช่าตามธรรมชาติ

3. การเงิน – การเลิกใช้เงิน

เหตุผลในการเช่าเดินทาง:

1. การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินได้ขยายความต้องการของขุนนางศักดินาและเพิ่มความต้องการเงิน

2. ในช่วงศตวรรษที่ 13-14 มีการตั้งอาณานิคมของดินแดนใหม่ในยุโรปอย่างแข็งขัน เป็นการยากที่จะสร้างเศรษฐกิจคอร์วีให้กับพวกเขา

3. สงครามครูเสดและสงครามอื่นๆ ชาวนาบางคนได้รับอิสรภาพในช่วงสงครามเหล่านี้

4. โรคระบาด: ในปี 1348 – โรคระบาด; สงครามลดจำนวนประชากร ทำลายล้างดินแดน และขุนนางศักดินาสามารถตั้งถิ่นฐานในดินแดนเหล่านี้ได้โดยการดึงดูดชาวนาที่มีเงื่อนไขเอื้ออำนวยเท่านั้น: ค่าเช่าและเสรีภาพต่ำ

5. การลุกฮือของชาวนา

ชาวนาจ่ายค่าเช่าคงที่ - คุณสมบัติ /หรือ ชินช์(เยอรมัน). ชาวนาที่เป็นอิสระในศตวรรษที่ 13-14 ถูกเรียกในฝรั่งเศส - คนร้ายต่อมาพวกเขาจะถูกเรียก สถานบำบัดน้ำเสีย.ระบบค่าเช่าคงที่ทั้งหมดเป็นการเซ็นเซอร์

(อ้างอิงจาก "บทกวีของ Versonian Villans")

"บทกวีของ Verson Villans" เขียนเป็นภาษาฝรั่งเศสโบราณโดย Estou le Goz ในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 การกระทำเกิดขึ้นในหมู่บ้าน Verson ใกล้เมืองก็อง (นอร์มังดี) เป็นอารามอันมั่งคั่งของนักบุญไมเคิล ผู้เขียนผลงานอยู่เคียงข้างอารามโดยสิ้นเชิงและไม่เป็นมิตรและเยาะเย้ยชาวนา

ฉันขอร้องเรียนต่อนักบุญไมเคิล ผู้ส่งสารของกษัตริย์แห่งสวรรค์อีกครั้ง เพื่อต่อต้านผู้ร้าย Versona ทั้งหมด...

คนร้ายต้องถือหิน - ทุกวันต้องมีมัน - โดยไม่มีข้อพิพาทและไม่มีการต่อต้าน และในเตาเผาและในโรงสี - ท้ายที่สุดแล้วพวกเขาก็ทรยศมากกว่าถ่อมตัว! - พวกเขามีความผิดในการให้บริการอย่างต่อเนื่อง ไม่ว่าจะสร้างบ้านก็ต้องจัดหาหินและซีเมนต์ให้ช่างก่อ"

ผลงานแรกของปีคือ Midsummer 2 คนร้ายต้องตัดหญ้า กวาดหญ้าแห้งและรวบรวมหญ้าแห้งแล้วกองเป็นกองในทุ่งหญ้า จากนั้นจึงนำไปที่สนามหญ้าของเจ้านายตามที่ระบุไว้ บอร์ดดารี 3 จะใส่หญ้าแห้งไว้ในโรงนา พวกเขาทำงานนี้ตลอดเวลา

จากนั้นพวกเขาจะต้องทำความสะอาดคูโรงสี - แต่ละคนมาพร้อมกับพลั่วของตัวเอง ด้วยพลั่วรอบคอ พวกเขาไปคราดปุ๋ยคอกที่แห้งและเหลวออก วิลลานทำหน้าที่นี้

แต่แล้วเดือนสิงหาคมก็มาถึง และงานใหม่ก็มาถึง (นั่นคือสิ่งที่พวกเขาขาดหายไป!) พวกเขาเป็นหนี้corvéeและไม่ควรลืม คนร้ายต้องเก็บเกี่ยวข้าว รวบรวมมัดเป็นฟ่อน กองเป็นกองกลางทุ่งนาแล้วนำไปโรงนาทันที พวกเขาประกอบพิธีนี้มาตั้งแต่เด็กเหมือนที่บรรพบุรุษเคยทำ นี่คือวิธีที่พวกเขาทำงานเพื่อลอร์ด

“เห็นได้ชัดว่ามีส่วนผสมของดินเหนียวและฟาง

3 Bordarii - ชาวนาจำเป็นต้องทำงานในที่ดินเป็นหลักซึ่งแตกต่างจากคนร้าย - ผู้ถือแปลงขนาดเล็ก บนที่ดินบรรทุกแรงงานคอร์วีและจ่ายค่าเช่าเป็นเงินสด

หากที่ดินของพวกเขาถูกแชมปาร์ พวกเขาจะไม่นำฟ่อนข้าวออกจากทุ่งนา พวกเขาไปตามหาคนเก็บเงินและนำเขามาด้วยความไม่เต็มใจ หากคนร้ายทำผิดต่อบัญชีที่จัดตั้งขึ้น คนเก็บเงินจะทำให้เขาอับอายและเรียกเก็บเงิน ถ้าเขาไม่ให้อะไรเขาเลย ก็เอาจำปาขึ้นกอง ไม่กล้าทิ้งฟ่อนข้าวสักกอง แล้วเอาซากพืชผลของเขาไปตากฝนและลม คนร้ายโหยหาขนมปังของเขาซึ่งอยู่ในทุ่งนาซึ่งได้รับความเสียหายทุกประเภท ดังนั้นเขาจึงขับรถขึ้นไปที่โรงนาซึ่งพวกเขาจะเรียกเก็บเงินค่าปรับหากเขาสูญเสียฟ่อนข้าวแม้แต่ก้อนเดียวที่ตกลงมาจากเกวียนในรถ ในสนามหรือบนถนน เขาผูกม้าของเขา แต่จะไม่ได้รับเศษอาหารและถ้าคนวัดเห็นเขาเขาก็จะทำเช่นนั้น เขาจะสามารถทำให้คนร้ายไม่พอใจได้ด้วยการเรียกร้องเหล้าองุ่นจากเขา ต้องจ่ายมากให้กับคนที่มีเสมียนสามหรือสี่คนแขวนอยู่เหนือเขา: คนหนึ่งได้รับ, อีกคนขน, คนที่สามนำไปสู่ตวง - เมื่อยื่นขนมปังให้คนจนแล้วเขาก็จากไป (ไม่นาน! เขารู้ว่ามีความสุขมาก!) สาบานด้วยสำเนียงของเขาว่าเขามอบเงินจำนวนมากให้เขาและดังนั้นจึงเป็นการเยาะเย้ยเขา

และแล้วก็ถึงเวลาสำหรับงาน "ในทุ่งหญ้า" และวันพระแม่มารีในเดือนกันยายนซึ่งจำเป็นต้องอุ้มลูกหมู หากคนร้ายมีลูกหมูแปดตัว เขาก็จะเอาตัวที่ดีที่สุดสองตัว หนึ่งในนั้นสำหรับลอร์ด ซึ่งแน่นอนว่าจะไม่รับตัวที่แย่ที่สุด! ยิ่งไปกว่านั้น คุณต้องบริจาค 3 ดีเนียร์สำหรับลูกหมูที่เหลือแต่ละตัว คนร้ายต้องชดใช้ทั้งหมดนี้

และแล้วก็มาถึงวันนักบุญไดโอนิซิอัสที่ 4 ที่นี่คนร้ายจับหัว - ท้ายที่สุดพวกเขาต้องส่งคุณสมบัติและพวกเขาก็หวาดกลัว

แต่เส้นตายในการจ่ายค่ารั้วกำลังใกล้เข้ามา - ท้ายที่สุดแล้วคนร้ายก็เก็บรั้วขนาดใหญ่ไว้ หากคนร้ายทำนามาเป็นเวลานาน เขาก็ยังทำไม่ได้และไม่กล้าล้อมรั้วก่อนที่เขาจะจ่ายค่าธรรมเนียมให้กับลอร์ดและได้รับความยินยอมจากเขา<...>

จากนั้นพวกเขาก็มีความผิดในcorvéeอีกครั้ง เมื่อพวกเขาไถพรวนดินแล้ว พวกเขาก็ไปที่โรงนาเพื่อหาข้าว หว่านและไถพรวน หุ้นละ 1 ไร่ 5...

ไก่จะต้องส่งภายในวันคริสต์มาส หากพวกเขาไม่ดีและอ่อนโยนพอ เสมียนจะยึดคำมั่นสัญญาของคนร้าย 6

ถัดมาเป็นหน้าที่ของเบียร์ ข้าวบาร์เลย์สองตาข่าย และข้าวสาลีสามคาร์เทียร์ อันละ 7 ข้าวสาลี

“จำปาร์ (ส่วนหนึ่งจากทุ่งนา) เป็นการมอบส่วนแบ่งส่วนหนึ่งให้กับเจ้าของฟาร์ม บางครั้งนี่จะเป็นฟ่อนที่เก้า, สิบหรือสิบเอ็ด แต่มีบางกรณีที่มอบฟ่อนที่สี่ด้วย

3 Denier = "/12 sous 20 sous = 1 ชีวิต

""วันนักบุญไดโอนิซิอัสคือวันที่ 9 ตุลาคม วิลลานในฐานะผู้ถือครองดินแดนศักดินาได้จ่ายคุณสมบัติให้เขา ชาวนาจ่ายเงิน ^enz หรือ จำปาร์ และบางครั้งก็จ่ายทั้งสองอย่าง

5 เอเคอร์นอร์มัน = 12.1 เฮกตาร์

"ตามลำพัง จากมีระบบประกันตัวมาตรการบีบบังคับคนร้าย -

7 มาตรการยุคกลางของของแข็งจำนวนมากมีความผันผวน ในศตวรรษที่ 13 ในเกวียนข้าวสาลีมี 3 บุชเชล ในตาข่ายมี 12 บุชเชล

มาเลยทำให้พวกเขาจ่ายเงิน! พวกเขาต้องจ่ายเต็มจำนวน! ไปเอาม้าของพวกเขา ไปเอาวัวและลูกวัวไป เก็บเงินไว้ทุกหลา เอามาเพิ่มอย่าทิ้งอะไรไว้เป็นของขวัญ! เพราะคนร้ายทุกคนคือผู้ทรยศทรยศ...

หากคนร้ายให้ลูกสาวแต่งงานนอกเขต Seigneury ผู้ดูแลจะได้รับค่าธรรมเนียม "culage" สามคนเป็นค่าธรรมเนียมการแต่งงานและท่านฉันสาบานว่ามีบางอย่างที่เขาได้รับ มารดาทั้งสามนี้ เพราะในสมัยโบราณผู้ร้ายจูงมือลูกสาวไปมอบให้แก่พระผู้เป็นเจ้า...

แล้ววันอาทิตย์ปาล์มก็มาถึง วันหยุดที่พระเจ้ากำหนดไว้เมื่อมีความจำเป็นต้องเสียภาษีสำหรับแกะ เนื่องจากคนร้ายได้รับหน้าที่นี้ทางมรดก แต่ถ้าพวกเขาไม่ชำระตรงเวลา พวกเขาก็จะมอบตัวให้กับความเมตตาของพระเจ้า

ในวันอีสเตอร์พวกเขามีความผิดในCorvéeอีกครั้ง เมื่อคนร้ายไถพรวนดินแล้ว พวกเขาไปที่โรงนาเพื่อหาข้าว หว่านและไถพรวน แต่ละคนปลูกข้าวบาร์เลย์หนึ่งเอเคอร์

หลังจากนั้นเราต้องไปที่โรงตีเหล็กเพื่อใส่รองเท้าม้า เพราะถึงเวลาเข้าป่า หาฟืน...

จากนั้นก็มาถึงหน้าที่รถเข็นที่เรียกว่า sommage หลังจากนั้นทุกปีพวกเขาจะขนส่งธัญพืชไปที่ Domzhan แล้วพวกเขาก็เยาะเย้ยพวกเขาเล็กน้อย...

นอกจากนี้ยังมีคำสั่งห้ามมิลล์ 2 อีกด้วย ถ้าคนร้ายไม่ชำระบัญชีกับคนโม่ตามที่ควรจะเป็น คนโม่ก็จะเอาเมล็ดพืชของตัวเองไปวัดเป็นบุชเชลเพื่อชดเชยการบดของเขา และเขาจะตักแป้งขึ้นมาเองด้วยไม้พายจนเหลือเพียงครึ่งหนึ่งของตวงทั้งหมด และเขาก็จะคว้ากำมือหนึ่งด้วย...

จากนั้นพวกเขาก็มีอ่างเตาทับอยู่และนั่นคือส่วนที่แย่ที่สุด เมื่อภรรยาคนร้ายไปที่นั่น (ไม่ได้ถูกส่งไปนานแล้ว) และหาเงินหาอาหารเป็นประจำ นำเค้กมาช่วย แล้วคนทำขนมปังที่หยิ่งยโสและมีความสำคัญก็บ่นว่า คนทำขนมปังไม่พอใจและดุว่า ว่าเขาไม่ได้รับสิ่งที่สมควรได้รับ เขาสาบานด้วยฟันของพระเจ้าว่าเตาอบจะร้อนไม่ดีและเขาจะไม่ต้องกินขนมปังดีๆ - มันจะไม่ถูกอบ

ข้าแต่ฝ่าพระบาท ขอแจ้งให้ทราบว่าใต้ฟ้าสวรรค์ไม่มีคนชั่วมากไปกว่าคนร้ายแห่งเวอร์โซเนียน เรารู้เรื่องนี้แน่นอน...