คนเราโตขึ้นเมื่อไหร่? กลายเป็นเด็กกำพร้าในวัยผู้ใหญ่: มันเปลี่ยนแปลงเราอย่างไร คน ๆ หนึ่งจะเติบโตอย่างแท้จริงเมื่อเขาสูญเสียพ่อแม่ไป

ตอนเด็กๆ ทุกอย่างค่อนข้างเรียบง่าย เรายังเด็กเกินไปที่จะตัดสินใจ พ่อแม่จึงทำเพื่อเรา พวกเขาเลี้ยงดู ดูแล เลี้ยงดู แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เด็กเริ่มมีอิสระมากขึ้นเรื่อยๆ เขาไม่ต้องการให้คนอื่นคิดและตัดสินใจแทนเขาอีกต่อไป เขามุ่งมั่นที่จะทำทุกอย่างด้วยตัวเอง เพื่อใช้ชีวิตของตัวเอง น่าเสียดายที่สิ่งนี้มักเป็นเรื่องยากสำหรับผู้ปกครองที่จะยอมรับด้วยเหตุผลหลายประการ

สาเหตุแรกคือสูญเสียการควบคุมและอำนาจเหนือลูกของคุณ เราต้องยอมรับว่าลูกโตแล้ว พ่อแม่เองก็แก่แล้ว ดูเหมือนว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้เด็กต้องการพวกเขาอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ แต่วันนี้ปรากฎว่าเขามีความคิดเห็นของตัวเองประสบการณ์ของตัวเองความปรารถนาที่จะใช้ชีวิตของตัวเองอยู่แล้ว นี่เป็นเรื่องยากโดยเฉพาะสำหรับพ่อแม่ที่ดำเนินชีวิต “เพื่อลูก” เป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะยอมรับว่าเด็กกลายเป็นผู้ใหญ่และเป็นอิสระแล้วเพราะเมื่ออยู่กับเขาความหมายในชีวิตเกือบทั้งหมดก็สูญสลายไป! ท้ายที่สุดแล้ว บ่อยครั้งตลอดชีวิตของพวกเขา การดำรงอยู่ทั้งหมดของพวกเขามีไว้เพื่อเด็กๆ ในนามของเด็กๆ การตระหนักว่าเด็กเติบโตขึ้นหมายถึงการทิ้งพื้นที่ว่างขนาดใหญ่ไว้โดยไม่มีสิ่งใดเติมเต็ม ในความเป็นจริงพวกเขาไม่มีชีวิตของตัวเอง ไม่มีงานอดิเรกของตัวเอง หรือแม้แต่ความสัมพันธ์ที่มั่นคงกับคู่สมรสและญาติ เพื่อน และคนรู้จักอื่นๆ ด้วยซ้ำ และเมื่ออายุมากขึ้น การคิดทบทวนชีวิตใหม่และเติมเต็มช่องว่างเหล่านี้ก็น่ากลัวและยากขึ้น...

เมื่อฉันย้ายไปอยู่กับย่าหลังจากการหย่าร้าง ฉันแค่ต้องรับมือกับเรื่องนี้ การสร้างความสัมพันธ์กับแม่ง่ายกว่านิดหน่อยเพราะเราไม่ได้เจอกันทุกวันและเธอก็มีน้องชายของฉันด้วยนั่นคือมันง่ายกว่าสำหรับเธอที่จะยอมรับการแยกทางและเติบโตขึ้นมาของฉัน แต่กับคุณยายทุกอย่างก็ยากขึ้นมาก มีความขัดแย้งและวิวาทกันด้วยเหตุผลหลายประการ และมันก็ค่อนข้างยากสำหรับฉันที่จะทนมัน พวกเขาปฏิบัติต่อฉันซึ่งเป็นแม่อยู่แล้วเหมือนเป็นเด็กผู้หญิงตัวเล็ก ๆ ! แต่หลังจากวิเคราะห์สถานการณ์แล้ว ฉันจึงตระหนักว่าความหมายของชีวิตทั้งชีวิตของคุณยายของฉันอยู่ที่ลูก ๆ ของเธอ (และจากนั้นก็อยู่ในหลานและเหลนของเธอ) เธอจึงรู้สึกว่าชีวิตของเธอไม่ได้ไร้ความหมาย เธอรู้สึกว่ามีความจำเป็น ถ้าเธอยอมรับว่าตอนนี้ฉันโตแล้วจริงๆ และไม่ต้องการการควบคุมแล้วเธอจะเหลืออะไร? แทบไม่มีอะไรเลย

เหตุผลอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดคือการไม่สามารถรักได้ ใช่ ไม่ว่าการยอมรับจะน่ากลัวแค่ไหน พวกเราหลายคนไม่รู้ว่าจะรักอย่างแท้จริงได้อย่างไร นี่เป็นปัญหามาหลายชั่วอายุคน พ่อแม่ที่ไม่รู้ว่าจะรักอย่างไรไม่ได้สอนลูก และในทางกลับกัน ก็ไม่ได้สอนลูก และการขาดมุมมองที่ดีในสังคมเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในด้านนี้ก็มีผลกระทบอย่างมากเช่นกัน

เนื่องจากไม่สามารถรักจึงมักเกิดปัญหาอื่นขึ้น - ไม่สามารถสื่อสารแสดงความคิดและความรู้สึกได้ และนี่ก็เป็นเรื่องปกติสำหรับพวกเราที่เป็นลูกๆ ของพ่อแม่ด้วย พ่อแม่รู้สึกว่าพวกเขากำลัง “สูญเสีย” เรา พวกเขากลัว และพวกเขาพยายาม “รักษา” ลูกๆ ไว้ด้วยความเต็มใจหรือไม่เต็มใจ เด็ก ๆ รู้สึกกดดันและ "ถอยห่าง" อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ พยายามปกป้องขอบเขตส่วนบุคคลของตน และผลที่ตามมาก็คือ สามารถลดการติดต่อกับผู้ปกครอง ไม่พูดคุยกับพวกเขา ไม่แบ่งปัน และเพื่อที่จะฟื้นฟูการสื่อสารผู้ปกครองจึงเริ่มสบถสร้างปัญหา - ท้ายที่สุดแล้วไม่มีอะไรเลยนอกจากการสื่อสารการแลกเปลี่ยนความรู้สึกและอารมณ์ พวกเขาขาดความสนใจ และนี่คือวิธีที่พวกเขาได้รับ แล้วปัญหาก็จะยิ่งเลวร้ายลง...

ทางออกจากวงจรอุบาทว์นี้คืออะไร? แน่นอนว่านี่คือองค์กรแห่งการสื่อสารตามปกติ ไม่จำเป็นต้องเทจิตวิญญาณทั้งหมดของคุณต่อหน้าพ่อแม่ แต่คุณต้องเปลี่ยนการสื่อสารในเชิงคุณภาพ สนใจธุรกิจ สอบถามเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง ขอความคิดเห็น หรือคำแนะนำ สัญญาณแห่งความสนใจดังกล่าวจะทำให้ผู้ปกครองเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่า ไม่ว่าอย่างไร ลูกๆ ของพวกเขาก็ยังคงต้องการพวกเขา บางครั้งคุณก็ไม่ต้องการอะไรมาก แค่ฟังแล้วพยักหน้า บางครั้ง - เพื่อบอกข่าวบางอย่าง ถามความคิดเห็นเกี่ยวกับงานบ้านบางอย่าง ขอความช่วยเหลือในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง ขอบคุณสำหรับความช่วยเหลือ ทั้งหมดนี้ดูเหมือนเป็นสิ่งเล็กๆ น้อยๆ แต่เป็นผลงานเล็กๆ น้อยๆ ของเราในการสร้างความสัมพันธ์ที่ปกติและดีกับครอบครัวของเรา

อย่าลืม "เปลี่ยนความสนใจ" ทำให้พ่อแม่ของคุณสนใจสิ่งที่น่าสนใจ เพื่อที่พวกเขาจะได้พัฒนาความหลงใหลของตนเอง และพยายามสนับสนุนพวกเขาในเรื่องนี้ บางครั้งพูดคุย ถาม สนใจในความสำเร็จของพวกเขา ตัวอย่างเช่นการมาถึงของสัตว์เลี้ยงตัวใหม่ที่บ้าน - ลูกแมวตัวเล็ก - ช่วยฉันในเรื่องนี้ แม้ว่าคุณย่าจะไม่เคยหลงใหลน้องชายคนเล็กของเรา แต่เจ้าแมวตัวนี้ก็เอาชนะเธอได้ เนื่องจากความยากลำบากที่เขาเผชิญ เขาจึงค่อนข้างอ่อนแอ แต่ในขณะเดียวกันก็แสดงความรักใคร่มาก เขาเดินเข้าไปในอ้อมแขนของเธออย่างมีความสุข ส่งเสียงครวญคราง และกลิ้งไปบนคอของเธอ และตอนนี้คุณย่าก็มีศูนย์อีกแห่งหนึ่งเพื่อใช้ความพยายามของเธอ

ความแตกต่างอีกประการหนึ่งคือการรับรู้ของเด็กเกี่ยวกับผู้ปกครอง มันมักจะเกิดขึ้นที่แม้แต่ผู้ใหญ่ก็ปฏิบัติต่อพ่อแม่ของพวกเขาแบบเด็ก ๆ โดยมองว่าพวกเขาเป็นผู้ตัดสินบางประเภท ผู้พิพากษาที่ไม่มีข้อผิดพลาด บางครั้งมีความอ่อนไหวมากต่อการประเมินการกระทำและการตัดสินใจของพวกเขา แต่ทัศนคตินี้ถูกต้องหรือไม่? ไม่ นั่นมันผิด จำเป็นต้องถอดผู้ปกครองออกจากแท่นนี้ พวกเขาเป็นเพียงคนที่สามารถทำผิดพลาด ยอมจำนนต่ออารมณ์ และประเมินผลที่ไม่ถูกต้องได้ เราจะต้องตระหนักและยอมรับสิ่งนี้ จากนั้นปฏิกิริยาการไม่ยอมรับของผู้ปกครองจะไม่เจ็บปวดมากนักและจะถูกรับรู้อย่างสมเหตุสมผลเพราะความคิดเห็นของผู้คนในบางประเด็นอาจไม่ตรงกัน

บ่อยครั้งที่การ "กบฏ" ต่อพ่อแม่ก็เนื่องมาจากการรับรู้ของพ่อแม่ต่อเด็กเช่นกัน เด็กพยายามพิสูจน์ตัวเองว่าความคิดเห็นของพ่อแม่ไม่สำคัญสำหรับเขาและไม่ได้ขึ้นอยู่กับพวกเขาและเพื่อจุดประสงค์นี้เขาจงใจทำทุกอย่างที่ตรงกันข้ามเพื่อเน้นย้ำ "วัยผู้ใหญ่" ของเขาต่อไป อีกตัวอย่างหนึ่งของความเข้าใจผิดดังกล่าวคือ เด็กที่ไม่ได้รับความสนใจและคำชมเชยจากพ่อแม่มากพอก็สามารถใช้เวลาทั้งชีวิตเพื่อพยายามทำสิ่งนี้ โดยพยายามพิสูจน์ว่าเขา “คู่ควร” เพื่อที่ในที่สุดเขาจะได้รับการชื่นชมและชมเชยอย่างดี ...

ฉันอยากจะพูดบางอย่างเกี่ยวกับความขัดแย้งด้วย ถึงกระนั้น ไม่ว่าคุณจะสร้างความสัมพันธ์ที่ดีด้วยวิธีใด มันก็ยากที่จะหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนแรก

เมื่อฉันเริ่มอาศัยอยู่กับคุณยายครั้งแรก ฉันรู้สึกเจ็บปวดอย่างยิ่งที่ได้ยินสิ่งที่เธอพูดระหว่างทะเลาะวิวาท “คนที่รักจะพูดแบบนั้นได้ยังไง? คุณโดนจุดอ่อนบ่อยไหม? เป็นเรื่องยากที่จะยอมรับสิ่งนี้จากญาติๆ ซึ่งคุณต้องการความช่วยเหลือและความเข้าใจเป็นหลัก...

บ่อยครั้งมากที่สิ่งที่พูดในช่วงที่ทะเลาะวิวาทกันนั้นไม่ใช่การวิจารณ์หรือดูถูกเราจริงๆ แต่เป็นเสียงร้องของความสิ้นหวังจากภายใน มนุษย์มีโครงสร้างในลักษณะที่บางครั้งเป็นการยากสำหรับเขาที่จะยอมรับความผิด มันง่ายกว่ามากที่จะตำหนิคนอื่นในเรื่องบางอย่าง แต่มโนธรรมไม่หลับซึ่งเป็นสาเหตุที่ข้อกล่าวหาเหล่านี้มักออกมาในรูปแบบของเสียงกรีดร้อง สิ่งสำคัญคือต้องสามารถรู้สึกได้ในบางครั้ง ตัวอย่างเช่น เบื้องหลังคำว่า “คุณจะไม่มีวันแต่งงาน ไม่มีใครต้องการคุณ (คุณจะไม่ได้แต่งงาน แต่ต้องการคุณ)” ซ่อนความกลัวความเหงา ความกลัวที่จะสูญเสียลูก ไว้เบื้องหลัง “คุณทำได้” อย่าทำอะไรเลย” - “ฉันไม่สามารถให้คุณสอนได้” สำหรับ “คุณทำให้ฉันรำคาญ” - “ฉันไม่สามารถมีอิทธิพลต่อคุณอีกต่อไปและฉันกลัวสิ่งนี้” เป็นสิ่งสำคัญในช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งที่จะเปลี่ยนจากความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บและสามารถรู้สึกเสียใจต่อผู้ปกครองที่กระทำผิดเข้าใจว่าเขารู้สึกแย่แล้วพายุกำลังโหมกระหน่ำในจิตวิญญาณของเขาดังนั้นคุณจึงไม่ควรปฏิบัติต่อวลีเช่น การประเมินตนเองอย่างมีวิจารณญาณและการตอบสนอง คุณสามารถเปรียบเทียบบุคคลเช่นนี้กับผู้ป่วยที่เพ้อเจ้อได้ - ท้ายที่สุดแล้วไม่มีใครในพวกเราที่คิดว่าจะถูกขุ่นเคืองอย่างจริงจังจากสิ่งที่บุคคลนั้นพูดโดยไม่รู้ตัว นอกจากนี้ คุณไม่ควรพยายามพิสูจน์ตัวเองหรือพิสูจน์อะไรบางอย่าง เป็นการดีกว่าที่จะรอสักหน่อยจนกว่าความหลงใหลจะลดลงและความสามารถในการคิดอย่างมีเหตุผลเข้ามามีบทบาท จากนั้นคุณสามารถลองแสดงความคิดเห็นของคุณได้

สิ่งสำคัญคืออย่าฝ่าฝืนการดูถูกเหยียดหยามและการประลองซึ่งกันและกันและไม่ตะโกน สิ่งนี้จะไม่นำมาซึ่งสิ่งที่ดีอย่างแน่นอน แต่จะยิ่งทำให้แย่ลงเท่านั้น เพราะเมื่อนั้นก็จะเกิดความรู้สึกผิดที่ยากจะกลบเกลื่อน แต่ถ้าคุณทนไม่ไหว อย่างน้อยที่สุดก็ต้องเข้าใจทั้งหมดนี้ในภายหลังและก้าวแรกสู่การปรองดอง นี่เป็นการกระทำที่สมควรแก่ผู้ใหญ่

และสุดท้ายนี้ฉันอยากจะสังเกต ไม่ว่าพ่อแม่ของเราจะเป็นอย่างไร เรายังคงรักพวกเขา และเราควรขอบคุณพวกเขาที่ให้ชีวิตและเลี้ยงดูเรา แม้ว่าพวกเขาไม่ได้ทำตามที่คุณต้องการก็ตาม เราทุกคนเป็นมนุษย์และเราทุกคนก็ไม่ได้รับการยกเว้นจากความผิดพลาด และวิธีที่ดีที่สุดในการปรับปรุงความสัมพันธ์กับใครก็ตามคือการพยายามเปลี่ยนแปลงตัวเอง และไม่รอการเปลี่ยนแปลงจากบุคคลอื่น

มันอาจจะยุติธรรมที่จะเรียกเฮนรี่ว่า "ไม่มีสมาธิ" หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด เขากลับมาบ้านพ่อแม่ในฐานะเด็กที่อายุเกินเกณฑ์ และตระหนักได้ทันทีว่าการเป็นผู้ใหญ่นั้นยากเพียงใด

แม้จะสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในช่วงเศรษฐกิจถดถอย แต่เฮนรี่ก็สามารถหางานสอนได้ แต่หลังจากนั้นสองสัปดาห์ เขาก็ตัดสินใจว่างานนี้ไม่เหมาะกับเขาและลาออก เขาใช้เวลาสักพักกว่าจะค้นพบการเรียกของเขา เขาทำงานในโรงงานดินสอของบิดา ส่งนิตยสาร สอนและสอนหนังสือ และกระทั่งขุดปุ๋ยอยู่ระยะหนึ่งก่อนที่จะค้นพบและเก่งในการเขียนการเรียกที่แท้จริงของเขา

เฮนรีตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขา A Week on the Concord and Merrimack Rivers เมื่อเขาอายุ 31 ปี โดยใช้เวลา 12 ปีในการใช้ชีวิตร่วมกับพ่อแม่ อยู่คนเดียว และออกไปเที่ยวกับเพื่อนที่เชื่อในศักยภาพของเขา “[เขา] เป็นนักวิทยาศาสตร์ กวี และเต็มไปด้วยพรสวรรค์ แม้ว่าจะยังไม่เปิดเผยก็ตาม เหมือนดอกตูมบนต้นแอปเปิ้ลอ่อน” เพื่อนของเขาเขียน และเขาก็พูดถูก เขาอาจทำผิดพลาดเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ แต่ตอนนี้ Henry David Thoreau เกือบจะพร้อมแล้ว (อีกอย่าง เพื่อนคนเดียวกันนั้นคือ Ralph Waldo Emerson)

เส้นทางนี้ไม่ใช่เรื่องแปลกในศตวรรษที่ 19 อย่างน้อยก็ในหมู่คนผิวขาวในสหรัฐอเมริกา ในชีวิตของคนหนุ่มสาว ช่วงเวลาแห่งอิสรภาพมักถูกแทนที่ด้วยช่วงเวลาแห่งการพึ่งพาอาศัยกัน หากสิ่งนี้ดูน่าประหลาดใจ นั่นเป็นเพราะมี "ความเชื่อผิดๆ ว่าการเปลี่ยนไปสู่วัยผู้ใหญ่นั้นราบรื่นและราบรื่นมากขึ้นในอดีต" Stephen Mintz ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยเท็กซัสแห่งออสตินเขียนไว้ในประวัติศาสตร์วัยผู้ใหญ่ของเขา เรื่อง The Prime of Life

ในความเป็นจริง หากคุณคิดว่าการเปลี่ยนไปสู่วัยผู้ใหญ่เป็นชุดของเครื่องหมายที่แตกต่างกัน - การได้งาน การย้ายออกจากพ่อแม่ การแต่งงาน การมีลูก - ประวัติศาสตร์ ยกเว้นช่วงทศวรรษที่ 50 และ 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา พิสูจน์ว่าผู้คนกลายเป็นผู้ใหญ่โดยเร็วที่สุดด้วยวิธีที่คาดเดาไม่ได้

แต่เครื่องหมายเหล่านี้ยังคงเป็นตัวบ่งชี้ความเป็นผู้ใหญ่ที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปจนถึงทุกวันนี้ และเมื่อใครบางคนใช้เวลานานกว่าจะได้มันมา หรือเมื่อมีคนตัดสินใจยอมแพ้ ก็กลายเป็นที่มาของความคร่ำครวญที่ผู้ใหญ่ทั่วไปอันดับ 1 แม้ว่าการบ่นเกี่ยวกับนิสัยและค่านิยมของเยาวชนจะเป็นสิ่งที่รักษาผู้เฒ่าไว้ชั่วนิรันดร์ แต่คนหนุ่มสาวจำนวนมากยังคงรู้สึกราวกับว่าพวกเขาดำเนินชีวิตเหมือนพ่อแม่

“ฉันคิดว่าการเปลี่ยนแปลง [จากวัยเด็กไปสู่วัยผู้ใหญ่] เป็นเรื่องยากมาก” Kelly Williams Brown ผู้เขียนเรื่อง Adulting: How to Become a Grown-up in 468 Easy(ish) adults in 468 simple step) กล่าว บล็อกที่เธอให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการใช้ชีวิตในวัยผู้ใหญ่

“ไม่ใช่แค่คนรุ่นมิลเลนเนียลเท่านั้นที่ประสบปัญหานี้ สำหรับฉันแล้ว Generation X ดูเหมือนมีช่วงเวลาที่ยากลำบาก เช่นเดียวกับรุ่นเบบี้บูมเมอร์ ทันใดนั้นคุณก็พบว่าตัวเองอยู่ในโลกที่เปิดกว้างพร้อมกับตัวเลือกที่เป็นไปได้มากมายแต่ไม่รู้ว่าจะเลือกอันไหน เป็นไปได้ว่าพ่อแม่ของคุณให้คำแนะนำมากมายแก่คุณ แต่คุณกลับใช้ชีวิตเหมือนคนป่าเถื่อนที่ถูกบังคับให้ใช้ผ้าเช็ดปากของอาร์บีเนื่องจากไม่มีกระดาษชำระ"

อายุไม่ได้ทำให้ใครเป็นผู้ใหญ่ แล้วมันทำอะไร? ในสหรัฐอเมริกา ผู้คนจะแต่งงานและมีลูกเมื่ออายุมากขึ้น แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงคุณลักษณะเพิ่มเติมของชีวิตในวัยผู้ใหญ่ และไม่ใช่แก่นแท้ของมัน นักจิตวิทยาพูดถึงช่วงวัยรุ่นที่ยืดเยื้อหรือเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ที่ผู้คนต้องเผชิญในช่วงอายุ 20 ถึง 30 ปี แต่คุณเกิดขึ้นเมื่อไหร่? อะไรทำให้คุณเป็นผู้ใหญ่อย่างแท้จริงในที่สุด?

ฉันตัดสินใจที่จะพยายามตอบคำถามนี้อย่างสุดความสามารถ แต่ฉันเตือนคุณล่วงหน้า: ไม่มีคำตอบเดียวมีวิธีแก้ไขปัญหาที่ซับซ้อนและหลากหลายแง่มุมมากมาย หรืออย่างที่ Mintz กล่าวไว้: “แทนที่จะให้คำอธิบายที่ซับซ้อน คุณกลับเสนอคำอธิบายหลังสมัยใหม่” เนื่องจากมุมมองของคนนอกไม่ได้บอกอะไรฉันเลย ฉันจึงขอให้ผู้อ่านบอกฉันเมื่อพวกเขารู้สึกเหมือนเป็นผู้ใหญ่ (ถ้าเป็นเช่นนั้นจริงๆ เลย) และฉันได้รวมคำตอบบางส่วนไว้ในบทความเพื่อแสดงทั้งกรณีส่วนบุคคลและ แนวโน้มทั่วไป

“การเป็นผู้ใหญ่” เป็นแนวคิดที่เข้าใจยากและเป็นนามธรรมมากกว่าที่ฉันคิดไว้เมื่อตอนที่ฉันยังเด็ก ฉันแค่คิดว่าคุณถึงวัยหนึ่งแล้วทุกอย่างก็สมเหตุสมผล โอ้ หัวใจวัยเยาว์ที่น่าสงสารของฉัน ฉันผิดไปแล้ว!

ตอนนี้ฉันอายุ 28 ปีแล้ว และฉันสามารถพูดได้ว่าบางครั้งฉันก็รู้สึกเหมือนเป็นผู้ใหญ่ แต่โดยส่วนใหญ่แล้วฉันไม่เป็นเช่นนั้น การพยายามเป็นผู้ใหญ่ในขณะที่ยังเป็นเด็กรุ่นมิลเลนเนียลนั้นเป็นเรื่องที่สับสนอย่างมาก ฉันไม่สามารถคิดได้ว่าควรเริ่มต้นองค์กรที่ไม่แสวงหาผลกำไร หรือได้รับปริญญาอื่น หรือพัฒนาโครงการผู้ประกอบการที่ทำกำไรได้ หรือเดินทางไปทั่วโลกและแสดงผลงานบนอินเทอร์เน็ต ส่วนใหญ่ดูเหมือนพยายามหางานที่ไม่เคยใช้หนี้นักเรียนในสาขาที่คุณไม่เคยเรียนมาก่อน ถ้าหากคุณยึดหลักอุดมคติทั่วไปของการเป็นผู้ใหญ่ ฉันก็ล้มเหลวอย่างแน่นอน ฉันเป็นโสดและไม่มีอาชีพการงานที่มั่นคงทางการเงินในระยะยาว เมื่อตระหนักว่าฉันกำลังพยายามปรับตัวให้เข้ากับมาตรฐานที่ไม่สมจริงโดยสิ้นเชิง เมื่อพิจารณาถึงวิกฤตเศรษฐกิจและความจริงที่ว่าการออกเดทกับคนรุ่นมิลเลนเนียลนั้นเหนื่อยล้า มันไม่ยุติธรรมที่จะตัดสินตัวเอง แต่ฉันยอมรับว่าฉันมักจะตกหลุมพรางใน "กับดักการเปรียบเทียบ" นี้ บางครั้งก็เป็นเพราะฉันต้องการมีคุณสมบัติเหล่านั้น และบางครั้งก็เพียงเพราะ Instagram

ฉันไม่มีอะไรวางบนชั้นวาง แต่ทุกอย่างกระจัดกระจายไปทั่วอพาร์ตเมนต์

(ในต้นฉบับคือ เป็ดของฉันไม่เรียงกันเป็นแถว พวกมันกำลังเร่ร่อน - อ้างอิงถึงหน่วยวลีที่เป็ดของฉันอยู่เป็นแถว ซึ่งหมายถึงชีวิตที่วางแผนไว้และมั่นคงของผู้พูด - ประมาณ นิวอะเบาท์)

มาเรีย เอลูซิโนติส

วุฒิภาวะเป็นโครงสร้างทางสังคม วัยเด็กก็เช่นกัน แต่เช่นเดียวกับโครงสร้างทางสังคมอื่นๆ สิ่งเหล่านี้มีผลกระทบเฉพาะเจาะจงต่อชีวิตของเรา พวกเขากำหนดว่าใครเป็นผู้รับผิดชอบตามกฎหมายต่อการกระทำของตน และใครไม่รับผิดชอบต่อการกระทำของตน บทบาทใดที่ผู้คนสามารถรับได้ในสังคม และวิธีที่ผู้คนมองกันและกันและตนเอง แต่ถึงแม้จะเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการพิจารณาความแตกต่าง - ขอบเขตทางกฎหมาย, การพัฒนาทางกายภาพ - แนวคิดเรื่องวัยผู้ใหญ่ยังคงยาก

ในสหรัฐอเมริกา คุณไม่สามารถดื่มแอลกอฮอล์ได้จนกว่าจะอายุ 21 ปี แต่ตามกฎหมายแล้ว คุณจะเป็นผู้ใหญ่เมื่ออายุ 18 ปี ซึ่งเป็นช่วงที่คุณได้รับสิทธิ์ในการลงคะแนนเสียงและสามารถเข้าร่วมกองทัพได้ หรือไม่? คุณสามารถชมภาพยนตร์สำหรับผู้ใหญ่ได้ตั้งแต่อายุ 17 ปี โดยทั่วไปคุณสามารถทำงานได้ตั้งแต่อายุ 14 ปี หากกฎหมายของรัฐอนุญาต และการส่งหนังสือพิมพ์ พี่เลี้ยงเด็ก หรือทำงานให้พ่อแม่มักจะเร็วกว่านั้นด้วยซ้ำ

“อายุตามลำดับเวลาไม่ใช่ตัวบ่งชี้ที่ดีนัก [ของวุฒิภาวะ] แต่ต้องใช้ด้วยเหตุผลเชิงปฏิบัติ” Lawrence Steinberg ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาที่มีชื่อเสียงจาก Temple University ยอมรับ - เราทุกคนรู้จักคนที่อายุ 21 หรือ 22 ปี เป็นคนฉลาดและเป็นผู้ใหญ่อยู่แล้ว แต่เราก็รู้จักคนที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะและประมาทเลินเล่อด้วย เราจะไม่จัดให้มีการทดสอบวุฒิภาวะเพื่อตัดสินใจว่าบุคคลสามารถซื้อเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ได้หรือไม่”

วิธีหนึ่งในการนิยามความเป็นผู้ใหญ่คือความสมบูรณ์ของร่างกาย - จะต้องมีจุดที่บุคคลหยุดการพัฒนาทางร่างกายและกลายเป็นสิ่งมีชีวิต "ผู้ใหญ่" อย่างเป็นทางการ

อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดขึ้นอยู่กับวิธีการวัด วัยแรกรุ่นเกิดขึ้นหลังวัยแรกรุ่น แต่สามารถเริ่มได้ทุกเมื่อระหว่างอายุ 8 ถึง 13 ปีสำหรับเด็กผู้หญิง และระหว่างอายุ 9 ถึง 14 ปีสำหรับเด็กผู้ชาย และมันจะเป็น “ปกติ” ตามข้อมูลจากสถาบันสุขภาพเด็กและการพัฒนามนุษย์แห่งชาติ

ช่วงนั้นกว้าง และถึงแม้จะไม่ เพียงเพราะคุณเข้าสู่วัยแรกรุ่นไม่ได้หมายความว่าคุณหยุดเติบโต เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ระดับการพัฒนาโครงกระดูกเป็นตัววัดความสมบูรณ์ ภายใต้พระราชบัญญัติโรงงานของอังกฤษ พ.ศ. 2376 การปรากฏตัวของฟันกรามซี่ที่สอง (ฟันกรามซี่ที่สองถาวรมักจะเติบโตในช่วงอายุ 11 ถึง 13 ปี) ถือเป็นสัญญาณบ่งชี้ว่าเด็กพร้อมที่จะทำงานในโรงงาน ปัจจุบันมีการใช้รังสีเอกซ์ทั้งฟันและข้อมือเพื่อระบุอายุของเด็กผู้ลี้ภัยที่ต้องการลี้ภัย แต่การตรวจทั้งสองอย่างไม่น่าเชื่อถือ

การเจริญเติบโตของโครงกระดูกขึ้นอยู่กับส่วนใดของโครงกระดูกที่เราศึกษา ตัวอย่างเช่น ฟันคุดจะปรากฏในช่วงอายุระหว่าง 17 ถึง 21 ปี และกระดูกมือและกระดูกข้อมือซึ่งมักใช้เพื่อกำหนดอายุ จะมีการเจริญเติบโตในอัตราที่ต่างกัน ตามที่โนเอล คาเมรอน ศาสตราจารย์ด้านกายวิภาคศาสตร์มนุษย์จากมหาวิทยาลัยโลว์โบโรห์ในอังกฤษ กล่าว กระดูก carpal พัฒนาเสร็จสมบูรณ์เมื่ออายุ 13 หรือ 14 ปี และกระดูกอื่นๆ - รัศมี, ulna, metacarpals, phalanges - ในช่วง 15 ถึง 18 ปี กระดูกชิ้นสุดท้ายในร่างกายที่จะเติบโตเต็มที่ คือ กระดูกไหปลาร้า ซึ่งจะมีการพัฒนาอย่างสมบูรณ์ในช่วงอายุ 25 ถึง 35 ปี คาเมรอนกล่าวว่า ปัจจัยต่างๆ เช่น สภาพแวดล้อมและระดับการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมสามารถมีอิทธิพลต่ออัตราการเจริญเติบโตของกระดูก ดังนั้นผู้ลี้ภัยจากประเทศกำลังพัฒนาจึงอาจล่าช้าในการพัฒนาของพวกเขา

“อายุตามลำดับไม่ใช่เครื่องหมายทางชีวภาพ” คาเมรอนกล่าว “กระบวนการทางชีววิทยาปกติทั้งหมดมีความต่อเนื่องที่ราบรื่น”

ฉันไม่คิดว่าฉันเป็นผู้ใหญ่แล้ว ฉันเป็นนักเรียนชาวอเมริกันวัย 21 ปี ใช้ชีวิตเกือบทุกอย่างด้วยเงินของพ่อแม่ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฉันรู้สึกกดดัน ไม่ว่าจะทางกายหรือทางสังคม ให้หลุดพ้นจากความช่วยเหลือจากผู้ปกครอง ฉันรู้สึกว่าตัวเองจะกลายเป็น “ผู้ใหญ่” ตัวจริงได้ก็ต่อเมื่อฉันสามารถหาเงินเลี้ยงตัวเองได้ สัญญาณของการเป็นผู้ใหญ่ตามประเพณีบางอย่าง (วันเกิดปีที่ 18, วันเกิดปีที่ 21) ได้ผ่านไปแล้ว และฉันไม่รู้สึกว่าเป็นผู้ใหญ่อีกต่อไปแล้ว และฉันก็ไม่คิดว่าการแต่งงานจะเปลี่ยนแปลงอะไรได้เว้นแต่ว่าจะมีอิสรภาพทางการเงิน เงินมีความสำคัญเพราะหลังจากช่วงอายุหนึ่งแล้ว โดยพื้นฐานแล้วจะเป็นตัวกำหนดสิ่งที่คุณทำได้และทำไม่ได้ และฉันคิดว่าสำหรับฉัน อิสระในการเลือกสิ่งที่คุณต้องการในชีวิตคือสิ่งที่ทำให้คุณเป็นผู้ใหญ่

สตีเฟน เกรปส์

ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงทางกายภาพจึงแทบไม่ช่วยอะไรในการกำหนดวุฒิภาวะ แล้ววัฒนธรรมล่ะ? ผู้คนเข้าร่วมพิธีบรรลุนิติภาวะ เช่น Quinceañera, Bar Mitzvah หรือการยืนยันของคาทอลิก และกลายเป็นผู้ใหญ่ ในความเป็นจริง ในสังคมปัจจุบัน เด็กหญิงอายุ 13 ปียังคงต้องพึ่งพาพ่อแม่ของเธอหลังจากทำพิธีฉลองบาร์ เธออาจมีความรับผิดชอบมากขึ้นในธรรมศาลา แต่นี่เป็นเพียงก้าวเดียวบนเส้นทางที่ยาวและช้าไปสู่ความเป็นผู้ใหญ่ แนวคิดของพิธีบรรลุนิติภาวะบ่งบอกว่ามีปุ่มที่สามารถกดได้ในเวลาที่เหมาะสม

การสำเร็จการศึกษาของโรงเรียนและวิทยาลัยเป็นพิธีที่สร้างขึ้นเพื่อกดปุ่มนี้หรือพลิกพู่บนหมวกฝ่ายสัมพันธมิตร (พู่ลิริปิปเป็นองค์ประกอบสำคัญของการแต่งกายทางวิชาการ ผู้ที่เรียนต่อจะสวมทางด้านขวาของหมวกฝ่ายสัมพันธมิตร ในขณะที่บัณฑิตได้รับสิทธิ์ให้สวมพู่ทางซ้ายถือเป็นช่วงเวลาสำคัญในพิธีรับปริญญา - ประมาณ นิวอะเบาท์) บางครั้งสำหรับหลายร้อยคนพร้อมกัน แต่ผู้คนแทบจะไม่พบว่าตัวเองมีชีวิตในวัยผู้ใหญ่ที่เต็มเปี่ยมในทันที และการสำเร็จการศึกษายังห่างไกลจากเหตุการณ์สากล การศึกษาทั้งในระดับมัธยมศึกษาและอุดมศึกษามีบทบาทอย่างมากในการเพิ่มระยะเวลาการเปลี่ยนแปลงระหว่างวัยเด็กและวัยผู้ใหญ่

ในศตวรรษที่ 19 คลื่นการปฏิรูปการศึกษาในสหรัฐอเมริกาได้ขจัดความสับสนของระบบการศึกษาในโรงเรียนและที่บ้าน โดยแทนที่ด้วยโรงเรียนประถมและมัธยมของรัฐที่มีชั้นเรียนแยกตามอายุ และภายในปี 1918 ทุกรัฐมีกฎหมายบังคับเข้าโรงเรียน ตามข้อมูลของ Mintz การปฏิรูปเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อ "สร้างบันไดสถาบันสำหรับเยาวชนทุกคน ซึ่งจะช่วยให้พวกเขาบรรลุวุฒิภาวะด้วยความช่วยเหลือจากขั้นตอนที่เตรียมไว้ล่วงหน้า" ความพยายามร่วมสมัยในการเพิ่มการเข้าถึงวิทยาลัยมีเป้าหมายที่คล้ายกัน

การเปลี่ยนแปลงอย่างเป็นทางการของช่วงเปลี่ยนผ่าน เมื่อผู้คนศึกษาจนถึงอายุ 21 หรือ 22 ปี เข้ากันได้ดีกับสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์รู้เกี่ยวกับสมองที่กำลังเจริญเติบโต

ตามที่ Steinberg ผู้ศึกษาวัยแรกรุ่นและการพัฒนาสมอง เมื่ออายุประมาณ 22 หรือ 23 ปี โดยทั่วไปแล้วสมองจะมีพัฒนาการที่สมบูรณ์แล้ว นี่ไม่ได้หมายความว่าคุณไม่สามารถเรียนรู้ต่อได้ แต่คุณทำได้! นักประสาทวิทยาได้ค้นพบว่าสมองยังคงเป็น "พลาสติก" ซึ่งยืดหยุ่นได้และสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตลอดชีวิต แต่ความเป็นพลาสติกของสมองผู้ใหญ่นั้นแตกต่างจากความเป็นพลาสติกในระยะการพัฒนาเมื่อยังคงมีการสร้างการโน้มน้าวใจใหม่และสิ่งที่ไม่จำเป็นถูกทำลาย ความเป็นพลาสติกของสมองผู้ใหญ่ยังคงทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง แต่ในขั้นตอนนี้ โครงสร้างประสาทจะไม่เปลี่ยนแปลง

“มันเหมือนกับความแตกต่างระหว่างการยกเครื่องใหม่ทั้งหมดและการปรับโฉมบ้านของคุณ” Steinberg กล่าว

อย่างไรก็ตาม การทำงานของสมองจำนวนมากจะเติบโตเต็มที่ก่อนช่วงเวลานี้ หน้าที่ของผู้บริหารของสมอง เช่น การใช้เหตุผลเชิงตรรกะ การวางแผน และกระบวนการคิดระดับสูงอื่นๆ จะไปถึง "ระดับของวุฒิภาวะเมื่ออายุ 16 ปีหรือมากกว่านั้น" ตามข้อมูลของสไตน์เบิร์ก ดังนั้น เด็กอายุ 16 ปีควรจะสามารถแสดงได้พอๆ กับคนที่อายุมากกว่าในการทดสอบตรรกะ

Boris Sosnovy / Shutterstock / svetography / stevecuk / Fotolia / Paul Spella / มหาสมุทรแอตแลนติก

เจมส์ กริฟฟิน รองหัวหน้ากล่าวว่าต้องใช้เวลาอีกเล็กน้อยในการพัฒนาการเชื่อมต่อระหว่างเปลือกสมองส่วนหน้าซึ่งรับผิดชอบกระบวนการคิด และระบบลิมบิกซึ่งสร้างอารมณ์และแรงผลักดันตามธรรมชาติ ของกองพัฒนาการและพฤติกรรมเด็ก NICHD (สถาบันสุขภาพเด็กและการพัฒนามนุษย์แห่งชาติ) ถ้าการเชื่อมต่อเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์ บุคคลนั้นก็มีแนวโน้มที่จะหุนหันพลันแล่น ส่วนหนึ่งเป็นการอธิบายคำตัดสินของศาลฎีกาในการจำกัดโทษจำคุกตลอดชีวิตแก่เยาวชน “การค้นพบใหม่ๆ ในการวิจัยสมองและจิตวิทยาชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างพื้นฐานในจิตใจของผู้ใหญ่และวัยรุ่นอยู่เสมอ” ศาลระบุในคำตัดสินปี 2010 “ตัวอย่างเช่น พื้นที่ของสมองที่รับผิดชอบในการควบคุมตนเองยังคงมีการพัฒนาในช่วงวัยรุ่นตอนปลาย (อายุประมาณ 18 ถึง 21 ปี)... วัยรุ่นมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนแปลงมากขึ้น ดังนั้นการกระทำผิดของพวกเขาจึงไม่ควรถือเป็นสัญญาณของ “บุคลิกภาพที่เสียหายอย่างถาวร” ซึ่งตรงข้ามกับการกระทำของผู้ใหญ่”

อย่างไรก็ตาม ตามข้อมูลของ Steinberg คำถามเกี่ยวกับวุฒิภาวะนั้นขึ้นอยู่กับงานที่ทำอยู่ ตัวอย่างเช่น เขาเชื่อว่าคนๆ หนึ่งสามารถลงคะแนนเสียงได้ตั้งแต่อายุ 16 ปี เนื่องจากการคิดเชิงตรรกะที่สมบูรณ์ แม้ว่าสมองส่วนอื่นๆ ยังคงพัฒนาอยู่ก็ตาม “คุณไม่จำเป็นต้องสูง 1.80 เมตรเพื่อไปถึงชั้นวางซึ่งสูง 1.50 เมตร” สไตน์เบิร์กยืนยัน “ฉันคิดว่าคงเป็นเรื่องยากที่จะระบุความสามารถใดๆ ที่จำเป็นในการลงคะแนนเสียงอย่างมีสติ ซึ่งจะพัฒนาขึ้นหลังจากผ่านไป 16 ปี การตัดสินใจของวัยรุ่น [ในการเลือกตั้ง] จะไม่โง่ไปกว่าสิ่งที่เขาจะทำเมื่อเป็นผู้ใหญ่”

ฉันเป็นสูติแพทย์-นรีแพทย์ และมักจะสังเกตดูว่าผู้หญิงรับมือกับการเปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างไร ฉันเห็นว่าคนไข้อายุน้อย (อายุประมาณ 20 ปี) มีพฤติกรรมเหมือนผู้ใหญ่ โดยเชื่อว่าพวกเขา “รู้ทุกอย่างดีอย่างสมบูรณ์” ฉันเห็นว่าเด็กผู้หญิงเหล่านี้เรียนรู้ที่จะเป็นแม่ได้อย่างไร พวกเขาเสียใจที่ไม่มีคำแนะนำที่ชัดเจน - พวกเขาสับสน บางคนพยายามฟื้นตัวหลังจากการหย่าร้าง ในขณะที่บางคนยึดติดกับความเยาว์วัยหลังวัยหมดประจำเดือน ฉันก็เลยคิดที่จะโตขึ้นมาสักพักแล้ว

ฉันเป็นแม่ของลูกสามคนในวัยประถม แต่งงานแล้ว (น่าเสียดาย) และฉันยังไม่รู้สึกเหมือนเป็นผู้ใหญ่ เมื่อสามีนอกใจฉัน มันเป็นสัญญาณเตือนภัย คำถามเกิดขึ้น: "ฉันต้องการอะไร", "อะไรทำให้ฉันมีความสุข" ฉันคิดว่าหลายคนเหมือนฉันที่ใช้ชีวิตโดยไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้ ขณะนั้น ฉันซึ่งเป็นผู้หญิงวัย 40 ปี รู้สึกว่าตัวเองเป็นผู้ใหญ่แล้ว แต่กระบวนการนี้ยังไม่เสร็จสิ้น เมื่อปัญหาในชีวิตสมรสเริ่มต้นขึ้น ฉันหันไปหานักจิตบำบัด (ฉันควรจะทำสิ่งนี้เมื่ออายุยี่สิบปี) ตอนนี้ฉันเริ่มเรียนรู้และเข้าใจตัวเองอย่างแท้จริง ฉันไม่รู้ว่าเราจะสามารถรักษาชีวิตสมรสไว้ได้หรือไม่ และสิ่งนี้จะส่งผลต่อฉันหรือลูก ๆ ในอนาคตอย่างไร ฉันสงสัยว่าถ้าฉันทิ้งสามี ฉันจะรู้สึกเหมือนเป็นผู้ใหญ่เพราะฉันจะทำอะไรบางอย่างเพื่อฉัน

สำหรับฉันดูเหมือนว่าคำตอบสำหรับคำถามที่ว่า "คุณจะเป็นผู้ใหญ่เมื่อใด" เกี่ยวข้องกับการที่คุณเรียนรู้ที่จะรับรู้ตัวเอง คนไข้ของฉันที่พยายามหยุดเวลาและไม่ยอมรับภาวะหมดประจำเดือนดูเหมือนจะไม่เป็นผู้ใหญ่ แม้ว่าพวกเขาจะอายุ 40 หรือ 50 ปีก็ตาม ผู้ป่วยที่พยายามรับมือกับความยากลำบากของชีวิตคือผู้ที่เติบโตเต็มที่อย่างแท้จริง พวกเขายังอายุน้อย แต่พวกเขาสามารถยอมรับการเปลี่ยนแปลงใด ๆ การเปลี่ยนแปลงในร่างกายที่ไม่พึงประสงค์ การนอนหลับไม่เพียงพอเนื่องจากมีเด็ก - พวกเขายอมรับสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้

ในวิทยาลัย เรามีศาสตราจารย์คนหนึ่งที่ดูเหมือนคิดว่าตัวเองเป็นคนยั่วยุ ทุกครั้งที่มีโอกาส เขาพยายามจะทิ้ง "ระเบิดความจริง" ใส่เรา “ระเบิด” จำนวนมากหลีกเลี่ยงฉัน แต่มีอันหนึ่งเข้าเป้า ฉันจำไม่ได้ว่าทำไม แต่วันหนึ่งในชั้นเรียนเขาหยุดชั่วคราวและประกาศว่า “อายุระหว่าง 22 ถึง 25 ปี คุณจะไม่มีความสุข ฉันขอโทษ แต่ถ้าคุณเป็นเหมือนคนส่วนใหญ่ คุณจะต้องทนทุกข์ทรมาน”

คำว่า "ทนทุกข์" นี้ติดแน่นอยู่ในหัวของฉัน มัน "หมดสภาพ" เหมือนก้อนกรวดเรียบ ๆ - ฉันจำได้ทุกครั้งที่ชีวิตที่ฉันฝันถึงหลบเลี่ยง “งานหนัก” เป็นคำที่เหมาะสมที่จะอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นกับคนในยุคนี้

ความยากลำบากที่เด็กอายุ 18 ถึง 25 ปีจำนวนมากต้องเผชิญ ทำให้เจฟฟรีย์ เจนเซน อาร์เน็ตต์ ในช่วงปลายยุค 90 แบ่งช่วงปีเหล่านี้ออกเป็นช่วงชีวิตเดียวที่เรียกว่า "วัยผู้ใหญ่ที่กำลังเติบโต" ซึ่งเป็นช่วงการเปลี่ยนแปลงที่คลุมเครือระหว่างวัยรุ่นและวัยผู้ใหญ่ที่แท้จริง ขีดจำกัดนี้คาดเดาไม่ได้มากจน Jensen Arnett ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยคลาร์ก ให้เหตุผลว่าขีดจำกัดสูงสุดของอายุนี้ถือว่ามีอายุ 25 หรือ 29 ปีก็ได้ อย่างไรก็ตาม เขาเชื่อว่าวัยรุ่นจะสิ้นสุดเมื่ออายุ 18 ปี ซึ่งโดยทั่วไปแล้วผู้คนจะสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนและออกจากบ้านพ่อแม่ และเป็นผู้ใหญ่ตามกฎหมาย การก่อตัวของวุฒิภาวะจะสิ้นสุดลงเมื่อบุคคลพร้อมสำหรับมัน

ความไม่แน่นอนดังกล่าวทำให้เกิดความขัดแย้งว่าควรแยกแยะการก่อตัวของวุฒิภาวะเป็นช่วงชีวิตที่แยกจากกันหรือไม่ ตัวอย่างเช่น Steinberg ไม่คิดอย่างนั้น “ฉันไม่ใช่ผู้สนับสนุนการระบุการก่อตัวของวุฒิภาวะในช่วงชีวิตหนึ่ง ฉันคิดว่ามันสมเหตุสมผลมากกว่าที่จะคิดว่ามันเป็นส่วนขยายของวัยรุ่น” ในหนังสือ Age of Opportunity เขาระบุว่าวัยรุ่นเริ่มต้นที่วัยแรกรุ่นและดำเนินต่อไปจนกว่าบุคคลจะเข้ารับบทบาททางสังคมของผู้ใหญ่ เขาเขียนว่าในศตวรรษที่ 19 สำหรับเด็กผู้หญิง ระยะเวลาระหว่างการมีประจำเดือนครั้งแรกและการแต่งงานใช้เวลาประมาณห้าปี ในปี 2010 นี่ก็ครบ 15 ปีแล้ว เนื่องจากอายุของการมีประจำเดือน (การมีประจำเดือนครั้งแรก) ลดลง และอายุในการแต่งงานเพิ่มขึ้น

นักวิจารณ์คนอื่นๆ เกี่ยวกับแนวคิดเรื่องวัยผู้ใหญ่ที่กำลังเกิดขึ้นใหม่แย้งว่า มันไม่คุ้มค่าที่จะสร้างช่วงชีวิตที่แยกจากกัน เพียงเพราะช่วงระหว่าง 18 ถึง 25 ปี (หรือ 29 ปี?) เป็นช่วงเปลี่ยนผ่าน “การเปลี่ยนแปลงในสภาพความเป็นอยู่อาจเกิดขึ้นได้ แต่การพัฒนาของมนุษย์ไม่สามารถเทียบเคียงกับการเปลี่ยนแปลงง่ายๆ บางอย่างได้” ผู้เขียนผลงานดังกล่าวชิ้นหนึ่งเขียน

“มีตัวอย่างไม่กี่ตัวอย่างในวรรณกรรมที่ไม่สามารถอธิบายด้วยเงื่อนไขที่คุ้นเคยของวัยรุ่นตอนปลายหรือวัยผู้ใหญ่ตอนต้น” James Koethé นักสังคมวิทยา ผู้เขียนงานวิจารณ์อีกชิ้นหนึ่งเขียน

“ฉันมักจะคิดว่าการสนทนาทั้งหมดนี้เกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าคนในยุคนี้เป็นเพียงการสร้างความสับสน แต่สิ่งสำคัญจริงๆ ก็คือช่วงเปลี่ยนผ่านต้องใช้เวลามากขึ้นเรื่อยๆ” สไตน์เบิร์กกล่าว

สิ่งนี้ใช้กับคนจำนวนมากที่ยังไม่ได้แต่งงานและไม่มีลูกหลังจากออกจากโรงเรียนหลายปีแล้ว

สิ่งนี้สามารถอธิบายได้บางส่วนจากข้อเท็จจริงที่ว่าปัจจุบันบทบาทของคู่สมรสและผู้ปกครองไม่ถือเป็นคุณลักษณะที่จำเป็นของวุฒิภาวะ

ในงานวิจัยของเขาในหัวข้อนี้ Jensen Arnett มุ่งเน้นไปที่สิ่งที่เขาเรียกว่าเกณฑ์วุฒิภาวะ "สามสิ่งสำคัญ" ซึ่งถือเป็นคุณลักษณะหลักของผู้ใหญ่ ได้แก่ ความรับผิดชอบในตนเอง การตัดสินใจ และความเป็นอิสระทางการเงิน ปัจจัยทั้งสามนี้มีคุณค่าอย่างสูงไม่เพียงแต่ในสหรัฐอเมริกาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเทศอื่นๆ อีกหลายประเทศ รวมถึงจีน กรีซ อิสราเอล อินเดีย และอาร์เจนตินา แต่ในบางวัฒนธรรม ค่านิยมอื่นๆ ก็รวมอยู่ในรายการนี้ด้วย ตัวอย่างเช่น ในประเทศจีนความสามารถในการหาเลี้ยงชีพทางการเงินให้กับพ่อแม่นั้นมีคุณค่าอย่างมาก ในขณะที่ในอินเดีย ความสามารถในการปกป้องครอบครัวทางร่างกายนั้นมีคุณค่าอย่างสูง

ปัจจัยสองในสามปัจจัยใหญ่นั้นเป็นเรื่องส่วนตัว คุณสามารถวัดความมั่นคงทางการเงินได้ แต่คุณจะรู้ได้อย่างไรว่าคุณมีความเป็นอิสระและมีความรับผิดชอบ? ทุกคนต้องตัดสินใจเรื่องดังกล่าวด้วยตนเอง เมื่อนักจิตวิทยาพัฒนาการ Erik Erikson ระบุขั้นตอนหลักของการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ คำถามแต่ละข้อปรากฏขึ้นซึ่งจำเป็นต้องได้รับคำตอบ (อย่างดีที่สุด) ในขั้นตอนนี้ ในช่วงวัยรุ่น มันเป็นเรื่องของอัตลักษณ์ตนเอง คุณต้องเข้าใจตัวเองและค้นหาที่ของตัวเองในโลกนี้ ในช่วงวัยผู้ใหญ่ตอนต้น Erickson กล่าวว่า ความสนใจจะเปลี่ยนไปที่การสื่อสารที่ใกล้ชิด การก่อตัวของมิตรภาพที่ใกล้ชิดและความสัมพันธ์ที่โรแมนติก

Anthony Burrow คณบดีฝ่ายพัฒนามนุษย์ที่ Cornell University ศึกษาว่าคนหนุ่มสาวมีความรู้สึกถึงจุดมุ่งหมายในชีวิตหรือไม่ เขาและเพื่อนร่วมงานได้ทำการศึกษาและพบว่าเป้าหมายของนักศึกษามีความเกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ที่ดี จากการวิจัยของ Burrow การมีเป้าหมายสัมพันธ์กับความพึงพอใจในชีวิตและอารมณ์เชิงบวกที่มากขึ้น พวกเขาวัดความตระหนักในตัวตนและจุดประสงค์ในชีวิตโดยขอให้ผู้คนให้คะแนนข้อความเช่น "ฉันกำลังมองหาจุดประสงค์หรือภารกิจในชีวิตของฉัน" ข้อเท็จจริงในการค้นหาอย่างใดอย่างหนึ่งบ่งบอกถึงสภาวะวิตกกังวลมากขึ้นและความพึงพอใจในชีวิตน้อยลง แต่การศึกษาอื่นแสดงให้เห็นว่าการวิเคราะห์ตนเองเป็นขั้นตอนหนึ่งที่นำไปสู่การสร้างตัวตน และยิ่งกระบวนการนี้เกิดขึ้นกับบุคคลมากขึ้นเท่าใด มีแนวโน้มมากขึ้นที่เขาจะถือว่าตัวเองเป็นผู้ใหญ่

กล่าวอีกนัยหนึ่ง “การดิ้นรน” ไม่ใช่เรื่องสนุก แต่มันสำคัญมาก

วัยรุ่นตอนปลายและวัยรุ่นตอนต้นดูเหมือนจะเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับการค้นพบตัวเอง เพราะเมื่อคุณอายุมากขึ้น ชีวิตจะมาพร้อมกับความรับผิดชอบใหม่ๆ “ไม่เพียงแต่การไตร่ตรองตนเองเมื่อเป็นผู้ใหญ่จะน้อยลงเนื่องจากภาระงานหรือภาระผูกพันในครอบครัวเท่านั้น แต่ยังต้องแลกมาด้วยค่าใช้จ่ายอีกด้วย” เบอร์โรว์กล่าว - “หากคุณกำลังมองหาตัวเองเป็นผู้ใหญ่ หากคุณไม่มีเวลาทำสิ่งนี้ก่อนหน้านี้ คุณไม่เพียงแต่เป็นบุคคลที่หายากมากเท่านั้น แต่คุณยังคาดหวังถึงความสูญเสียที่ยิ่งใหญ่กว่า ทั้งทางสรีรวิทยา จิตใจ หรือทางสังคม มากกว่าความพยายามแบบเดียวกัน แต่ในวัยเยาว์”

เจนเซ่น อาร์เน็ตต์สรุปด้วยคำพูดของเทย์เลอร์ สวิฟต์ นักร้องคันทรี่ในวัยผู้ใหญ่ใหม่ในเนื้อเพลง "22" “เธอพูดถูก. เรามีความสุข อิสระ สับสน และเหงาไปพร้อมๆ กัน เป็นคำพูดที่เหมาะเจาะมาก”

ฉันขอเริ่มด้วยการบอกว่าฉันรู้สึกโมโหกับคนในวัย 30 และ 40 ที่อ้างว่าพวกเขารู้สึกเหมือนเด็ก “มองหาตัวเอง” หรือไม่รู้ว่าพวกเขาต้องการทำอะไร “เมื่อพวกเขาโตขึ้น”

ฉันเริ่มเรียนเพื่อเป็นหมอเมื่ออายุยี่สิบต้นๆ จากนั้น ฉันทำงานเป็นเด็กฝึกงานในซานฟรานซิสโกในช่วงที่มีการแพร่ระบาดของเชื้อ HIV/AIDS ที่ยืดเยื้อ วันหนึ่งฉันไปพบชายหนุ่มที่ป่วยหนักคนหนึ่ง (อายุน้อยกว่าฉันตอนนี้) ตอนดึก แฟนของเขาอยู่กับเขาความสัมพันธ์ระยะยาวแน่นอนเห็นได้ชัดว่าเขามีเชื้อเอชไอวีด้วย ฉันบอกเขาว่าแฟนของเขาเสียชีวิตแล้ว

ในปีนั้น ฉันและเพื่อนร่วมงานต้องคุยกันเรื่องการเสียชีวิตของบุคคลหนึ่งกับครอบครัวและเพื่อนของเขา ไม่ว่าจะเป็นคู่สมรส ลูกๆ พ่อแม่ พี่ชาย น้องสาว หรือเพื่อนฝูง เราบอกผู้คนว่าพวกเขาเป็นมะเร็งหรือเอชไอวี เราต้องพักรักษาตัวในโรงพยาบาลเป็นเวลา 36 ชั่วโมง นั่นคือตอนที่ฉันเป็นผู้ใหญ่และได้รับการปฏิบัติเช่นนั้น ไม่มีใครสนใจเรา เราถูกทิ้งให้อยู่กับอุปกรณ์ของเราเอง และเราก็จัดการได้ ใช่ เรายังเด็ก บางครั้งมันก็ทำให้ตัวเองรู้สึก แต่เราไม่ใช่เด็กอีกต่อไป ฉันคิดว่าประสบการณ์นี้ช่วยเราได้เมื่อเราไม่ใช่นักศึกษาแพทย์อีกต่อไปและอาศัยอยู่ในเมืองใหญ่ด้วยเงินเดือนพอประมาณ

นั่นทำให้ฉันเป็นผู้ใหญ่แล้ว เห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามว่าเมื่อใดที่ต้นกล้ากลายเป็นต้นไม้ เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้สำหรับกระบวนการที่ช้า พูดได้คำเดียวว่าผมมีศักยภาพเป็นผู้ใหญ่ ผมพร้อมที่จะยอมรับความรับผิดชอบ กิจกรรมของคุณ ซึ่งเป็นของบางสิ่งที่ใหญ่กว่า รู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ เพื่อนร่วมงาน - ทั้งหมดนี้มีความสำคัญ

หากไม่มีเป้าหมาย งาน ความยากลำบาก ไม่มีการปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น คุณอาจรู้สึกเหมือนเป็นเด็กแม้อายุ 35-40 ปี - บางครั้งฉันก็เจอคนแบบนี้! และมันแย่มาก

ในทุกช่วงวัยของชีวิต ตามที่ Robert Havehurst (นักวิจัยดีเด่นแห่งศตวรรษที่ 20 ที่เกี่ยวข้องกับประเด็นด้านการศึกษา - ประมาณ นิวอะเบาท์) มีรายการ “งานพัฒนา” ซึ่งแตกต่างจากเกณฑ์ส่วนบุคคลที่มักจะได้รับในปัจจุบัน งานของเขาค่อนข้างเฉพาะเจาะจง: หาผู้ชาย/แฟน เรียนรู้ที่จะอยู่กับคู่ของคุณ เลี้ยงลูก ฝึกฝนอาชีพ จัดการงานบ้าน สิ่งเหล่านี้เป็นความรับผิดชอบแบบดั้งเดิมของผู้ใหญ่ และประกอบขึ้นเป็นสิ่งที่ฉันเรียกว่า "การเป็นผู้ใหญ่ โดยมีพื้นฐานมาจาก Leave it to Beaver" ประมาณ นิวอะเบาท์) - ค่านิยมที่คนรุ่นมิลเลนเนียลถูกประณามบ่อยเกินไปเนื่องจากไม่เคารพและไม่ปฏิบัติตาม

“คุณเปรียบเทียบตลกๆ กับเพลง 'Leave it to Beaver' ได้เลย” เจนเซ่น อาร์เน็ตต์บอกฉัน - “ฉันจำซีรีส์เรื่องนี้ได้ แต่ฉันพนันได้เลยว่าเรื่องนี้ต้องยุติออกอากาศไป 30 ปีก่อนที่คุณจะเกิด” (ฉันดูบันทึก)

Hevinghurst ได้สร้างทฤษฎีของเขาขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 40-50 และชุดงานที่เสนอนั้นพูดถึงเขาในฐานะผู้ชายในยุคนั้น ต้องขอบคุณความเจริญทางเศรษฐกิจหลังสงครามโลกครั้งที่สอง ทำให้ Leave it to Beaver เข้าถึงความสมบูรณ์ได้มากขึ้นกว่าที่เคย แม้กระทั่งผู้ใหญ่ที่อายุน้อยที่สุด คนหนุ่มสาวสามารถหางานทำได้ง่าย Mintz เขียน - ดังนั้นบางครั้งการศึกษาระดับสูงก็ไม่จำเป็นต้องหางานที่เหมาะสมและเลี้ยงดูครอบครัว ในสังคมสมัยนั้น การแต่งงานมีคุณค่ามากกว่าการอยู่ร่วมกันแบบธรรมดาๆ มาก ซึ่งส่งผลให้มีงาน เมีย และลูกๆ

แต่นี่เป็นความผิดปกติทางประวัติศาสตร์ “ยกเว้นช่วงเวลาสั้นๆ หลังสงครามโลกครั้งที่สอง เป็นเรื่องปกติที่คนหนุ่มสาวจะบรรลุสถานะผู้ใหญ่ที่ประสบความสำเร็จก่อนอายุสามสิบ” Mintz เขียน เช่นเดียวกับ Henry Thoreau คนที่ประสบความสำเร็จหลายคนมักต้องเผชิญกับการลองผิดลองถูก อดีตไม่ “ล้น” กับผู้ใหญ่ที่มีความรับผิดชอบเกินตัวที่เดินตามถนนอย่างสงบในชุดสามชิ้นและแว่นตา ศึกษาเอกสารภาษีแล้วพูดว่า “อืม ใช่ ค่อนข้าง” จนเยาวชนยุคใหม่ที่มีความเกียจคร้านและคำสแลงถูกทำลาย มันเป็นเวลาที่รุ่งโรจน์ จากนั้นคนหนุ่มสาวก็ค้นหา พยายาม ทำผิดพลาด และกลับบ้าน หญิงสาวในศตวรรษที่ 19 เข้ามาในเมืองเพื่อหางานที่ให้ค่าจ้างสูงกว่าผู้ชาย ก่อนที่จะแต่งงาน ชายหนุ่มบางคนต้องรอจนพ่อแม่เสียชีวิตจึงจะได้รับมรดก โชคดีที่ทุกวันนี้ไม่มีเหตุผลอันน่าเศร้าเช่นนี้ในการเลื่อนการแต่งงาน

Gillmar / stockyimages / FashionStock / Shutterstock / Paul Spella / มหาสมุทรแอตแลนติก

ช่วงเวลาทองของการเติบโตอย่างง่ายดายนั้นอยู่ได้ไม่นาน ช่วงอายุหกสิบเศษ อายุเฉลี่ยในการแต่งงานเริ่มเพิ่มขึ้น และการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายมีความสำคัญมากขึ้นในการหางานที่สร้างรายได้ให้กับชนชั้นกลาง แม้กระทั่งสำหรับผู้ที่เคารพในคุณค่าของ Leave it to Beaver ความเป็นอยู่ที่ดีดังกล่าวก็กลายเป็นเรื่องยากมากขึ้นที่จะบรรลุ

“ฉันเชื่อว่าสาเหตุของความเป็นปรปักษ์คือความจริงที่ว่าสิ่งต่างๆ เปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว เจนเซ่น อาร์เน็ตต์กล่าว - ผู้คนในยุค 50, 60 หรือ 70 เปรียบเทียบคนรุ่นปัจจุบันกับตัวเองในช่วงวัยรุ่น และเยาวชนสมัยใหม่ก็ดูด้อยกว่าพวกเขา แต่สำหรับฉัน ความเชื่อดังกล่าวค่อนข้างเห็นแก่ตัว และมันก็ตลกดี เพราะนี่คือสิ่งที่คนหนุ่มสาวยุคใหม่ถูกกล่าวหาว่าเป็นความเห็นแก่ตัว ฉันคิดว่าการเอาแต่ตัวเองเป็นศูนย์กลางในกรณีนี้เป็นลักษณะเฉพาะของคนรุ่นเก่ามากกว่า”

ตามที่ Jensen Arnett กล่าว คนหนุ่มสาวจำนวนมากยังคงคิดว่าเป้าหมายของตนคือ สร้างอาชีพ แต่งงาน มีลูก (หรืออะไรที่คล้ายกัน) พวกเขาไม่ถือว่ามันเป็นเกณฑ์ของวุฒิภาวะ น่าเสียดายที่สังคมไม่มีความเห็นพ้องต้องกัน และผู้สูงอายุอาจไม่มองว่าบุคคลนั้นเป็นผู้ใหญ่หากไม่มีคุณลักษณะเหล่านี้ ในการที่จะเป็นผู้ใหญ่ คนอื่นต้องมองว่าคุณเป็นเช่นนั้น และการปฏิบัติตามหลักเกณฑ์เหล่านี้สามารถช่วยให้คุณโน้มน้าวทุกคน (รวมถึงตัวคุณเองด้วย) ว่าคุณมีความรับผิดชอบ

ในเรื่องวุฒิภาวะก็เหมือนกับในชีวิต สิ่งสำคัญสำหรับบุคคลในท้ายที่สุดอาจเป็นสิ่งที่เขาขาด ตอนที่เธออายุยี่สิบ วิลเลียมส์ บราวน์ ผู้เขียนเรียงความเรื่อง "Adulting" มุ่งความสนใจไปที่อาชีพการงานของเธอเป็นหลัก ซึ่งเป็นเป้าหมายของเธอ แต่ในขณะเดียวกันเธอก็อิจฉาเพื่อนที่กำลังสร้างครอบครัวอยู่เล็กน้อย “เป็นเรื่องยากมากที่จะเห็นสิ่งที่ฉันต้องการ (และยังคงต้องการ) และตระหนักว่าคนอื่นมีสิ่งนั้นอยู่แล้ว แต่ฉันก็ไม่มี” บราวน์เล่า “แม้ว่าฉันจะรู้ดีว่าเหตุผลของเรื่องนี้คือการตัดสินใจอย่างมีสติของฉัน”

ตอนนี้วิลเลียมส์ บราวน์อายุ 31 ปีและแต่งงานแล้วประมาณหนึ่งสัปดาห์ก่อนที่เราจะได้พูดคุยกัน ฉันถามว่าเธอรู้สึกแตกต่าง เป็นผู้ใหญ่มากขึ้น บรรลุเป้าหมายสำคัญในชีวิตเช่นนี้หรือไม่?

“ฉันแน่ใจว่าฉันจะไม่รู้สึกอะไรใหม่ ๆ เพราะสามีและฉันอยู่ด้วยกันมาสี่ปีแล้ว ส่วนใหญ่เวลานี้เราอยู่ด้วยกัน” เธอตอบ - “สำหรับอารมณ์... มีเพียงความรู้สึกมั่นคงเล็กน้อย วันรุ่งขึ้นเขาบอกฉันว่าเขารู้สึกเด็กและแก่ในเวลาเดียวกัน อายุน้อย เพราะนี่คือก้าวใหม่ของชีวิต และเก่า เพราะปัญหาหลักของคนจำนวนมากในช่วงอายุ 20 ถึง 30 ปี อยู่ที่ว่าจะใช้ชีวิตที่เหลือกับใคร และการแก้ปัญหานี้ดูเหมือนใหญ่และสำคัญ เหตุการณ์."

“แต่ฉันยังมีจานสกปรกอยู่สองสามจานในอ่างล้างจาน” เธอกล่าวเสริม

ฉันคิดว่าครั้งเดียวที่ฉันรู้สึกเหมือนเป็นผู้ใหญ่คือตอนที่ฉันกลับบ้านจากคลินิกมหาวิทยาลัยวอชิงตัน ฉันนั่งอยู่เบาะหลังของ Honda Accord กับลูกสาวตัวน้อยของฉัน สามีของฉันขับรถอย่างระมัดระวัง และฉันก็จับตาดูเธอ... ฉันกังวลว่าเธอตัวเล็กเกินไปสำหรับคาร์ซีท เธอจะหยุดหายใจกะทันหัน หรือหัวเล็กๆ ของเธอจะล้มลง สำหรับฉันดูเหมือนว่าตอนนั้นเราไม่อยากจะเชื่อเลยว่าตอนนี้เราต้องรับผิดชอบต่อชายร่างเล็กคนนี้ จากนั้นพระคัมภีร์ของเราคือหนังสือ "สิ่งที่คาดหวังในปีแรก" เรารับผิดชอบต่อชีวิตของเด็กอย่างสมบูรณ์ มันเป็นความรู้สึกเวียนหัว - ความรู้สึกเป็นผู้ใหญ่ ทันใดนั้นก็มีคนที่คุณต้องคำนึงถึงในทุกการตัดสินใจของคุณ

เด๊บ บิสเซ่น

ตอนนี้ฉันอายุ 53 แล้วและฉันจำเหตุการณ์หนึ่งได้ดีมาก ตอนนั้นเป็นปี 2009 แม่ของฉันต้องย้ายจากบ้านพักคนชราแห่งหนึ่งไปอีกแห่งหนึ่ง เธอเป็นโรคอัลไซเมอร์ ฉันเลยต้องหลอกให้เธอพาเธอขึ้นรถ บ้านพักคนชราอีกแห่งมียูนิตที่ได้รับการดูแลอย่างใกล้ชิดมากกว่า ซึ่งเป็นทางเลือกเดียวที่เป็นไปได้ในขณะนั้น นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ฉันบอกแม่ว่า "โกหก" เพื่อโน้มน้าวให้เธอทำอะไรบางอย่าง เรามักจะบอกลูก ๆ ของเราในสิ่งเดียวกัน แต่นั่นเป็นครั้งเดียวที่เธอรู้ว่าฉันโกหกเพื่อล่อเธอออกจากบ้าน จากนั้นเธอก็มองฉันด้วยความเข้าใจซึ่งฉันจะไม่มีวันลืม ฉันแต่งงานแล้ว แต่ฉันไม่มีลูก บางทีถ้าฉันมีลูก ประสบการณ์นี้จะทำให้ฉันเป็น "ผู้ใหญ่" บางทีการรับผิดชอบต่อใครบางคนอาจเกี่ยวข้องกับบางอย่างเช่น "การทรยศเล็ก ๆ น้อย ๆ" ฉันไม่รู้. ฉันไม่ชอบที่จะคิดเกี่ยวกับมัน แม่ของฉันเสียชีวิตในปี 2556

ในบรรดาความรับผิดชอบทั้งหมดของการเป็นผู้ใหญ่ การเลี้ยงดูบุตรถือเป็นประสบการณ์ที่เปลี่ยนแปลงชีวิตได้บ่อยที่สุด ในการตอบรับจากผู้อ่านเกี่ยวกับคำถามที่ว่าเมื่อใดที่พวกเขารู้สึกเหมือนเป็นผู้ใหญ่ คำตอบที่พบบ่อยที่สุดคือ “เมื่อฉันมีลูก”

นี่ไม่ได้หมายความว่าคุณจะไม่เป็นผู้ใหญ่จนกว่าคุณจะมีลูก แต่สำหรับคนมีลูกนี่คือจุดเปลี่ยนอย่างแน่นอน ในการให้สัมภาษณ์กับ Jensen Arnett ในปี 1988 เขาเขียนว่าถ้าใครมีลูก "นั่นมักจะกลายเป็นเกณฑ์หลักในการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพ"

ผู้อ่านบางคนกล่าวถึงความรับผิดชอบต่อผู้อื่นว่าเป็นปัจจัยกำหนด ซึ่งเป็นขั้นตอนต่อไปหลังจาก "ความรับผิดชอบต่อตัวคุณเอง" ใน Big Three

“ฉันรู้สึกเป็นผู้ใหญ่อย่างแท้จริงตั้งแต่ครั้งแรกที่ได้อุ้มลูก” แมทธิว ผู้อ่านคนหนึ่งเขียน “ก่อนหน้านั้น ฉันมองว่าตัวเองเป็นผู้ใหญ่ทั้งตอนอายุ 20 และ 30 ปี แต่ฉันไม่เคยรู้สึกแบบนั้นเลย”

หากวุฒิภาวะตามคำพูดของเบอร์โรว์คือ "การผสมผสานระหว่างความรู้สึกรับผิดชอบของคุณเองกับความจริงที่ว่าคนอื่นยอมรับความรู้สึกนี้และยอมรับคุณในฐานะผู้ใหญ่" เด็กไม่เพียงช่วยให้บุคคลรู้สึกเหมือนเป็นผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังโน้มน้าวใจอีกด้วย คนอื่น ๆ นี้ “ความแข็งแกร่งที่เป็นสองเท่าของอัตลักษณ์และวัตถุประสงค์” เบอร์โรว์ให้เหตุผล “ทำหน้าที่เป็นสกุลเงินอันมีค่าในสังคมของเรา” และในขณะที่การเลี้ยงดูบุตรให้ทั้งสองอย่าง แต่แหล่งข้อมูลอื่นๆ อีกมากมายยังคงอยู่

“มีหลายสิ่งที่ทำให้คนเราเติบโตขึ้น” วิลเลียมส์ บราวน์กล่าว “และอีกหลายอย่างก็เกี่ยวข้องกับเด็กๆ ด้วย” ผู้อ่านมักพูดถึงความจำเป็นในการดูแลพ่อแม่ที่ป่วย - สถานการณ์ตรงกันข้ามซึ่งถือได้ว่าเป็นตัวอย่างที่สำคัญเช่นกัน

แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างง่ายดายและรวดเร็ว ไม่มีช่วงเวลาใดไม่มีจุดเริ่มต้น การเปลี่ยนแปลงส่วนใหญ่เกิดขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป
“การเป็นผู้ใหญ่ไม่ใช่เรื่องของการทำอะไรใหญ่โตหรือโพสต์อะไรบางอย่างบนเฟซบุ๊ก มันเกี่ยวกับสิ่งที่ละเอียดอ่อนกว่านั้น”

ฉันรอมานานแล้วที่ความรู้สึกที่ว่า “ฉันเป็นผู้ใหญ่แล้ว” ปรากฏขึ้น ตอนนี้ฉันอายุ 27 ปี แต่งงานแล้ว เลี้ยงตัวเองได้ และทำงานเป็นผู้จัดการให้กับเครือโรงแรมที่ประสบความสำเร็จ ฉันคิดว่าเพราะสิ่งเหล่านี้ - อายุ, การแต่งงาน, อาชีพ - ฉันควรจะมีความรู้สึกนั้น

เมื่อมองย้อนกลับไป ฉันคิดว่าฉันถามคำถามผิด สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันไม่เคยเป็นเด็กหรือวัยรุ่นเลยจริงๆ ฉันเริ่มทำงานเมื่ออายุ 13 ปี เช่นเดียวกับเด็กๆ ทุกคนรอบตัวฉัน เรามาจากครอบครัวผู้อพยพและพ่อแม่ของเรามีรายได้มากกว่าเราเพียงเล็กน้อย ในครอบครัว เรามักจะเป็นนักแปล ผู้คนจากธนาคารและหน่วยงานของรัฐโทรหาพ่อแม่ของเรา และได้ยินเสียงวัยรุ่นของเรา ฉันคิดว่าพวกเราบางคนเป็นผู้ใหญ่มานานแล้วก่อนที่เราจะรู้ตัว

ด้วยความคลุมเครือและความเป็นส่วนตัวที่อยู่รอบ ๆ ความเข้าใจอย่างชัดเจนว่าเมื่อใดที่บุคคลหนึ่งกลายเป็นผู้ใหญ่อย่างแท้จริง Griffin ของ NICHD แนะนำให้คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้แตกต่างออกไป: "ฉันเกือบจะยืนกรานให้คุณคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในวิธีอื่น" เขาบอกฉัน - เมื่อไหร่ที่คุณยังเป็นเด็กจริงๆ?

ทุกคนกังวลว่าคนที่รับบทบาทผู้ใหญ่สายเกินไป แต่คนที่มีลูกตอนอายุ 15 ปีล่ะ? และผู้ที่ถูกบังคับให้ดูแลพ่อแม่ที่ป่วยตั้งแต่ยังเป็นเด็กหรือผู้ที่สูญเสียพวกเขาไปตั้งแต่อายุยังน้อยมาก? สถานการณ์บางครั้งบังคับให้ผู้คนต้องเป็นผู้ใหญ่ก่อนที่พวกเขาจะพร้อม

“ฉันได้สัมภาษณ์ผู้คนมากมายที่พูดว่า 'โอ้ ฉันโตมานานแล้ว'” เจนเซ่น อาร์เน็ตต์กล่าว “และเกือบจะเกี่ยวข้องกับการรับผิดชอบเร็วกว่าคนส่วนใหญ่เสมอ” เราจะพูดได้ไหมว่าคนเหล่านี้กลายเป็นผู้ใหญ่ในที่สุด?

“สิ่งที่สำคัญและสำคัญสำหรับฉันก็คือมีประโยชน์บางประการในเรื่องนี้” เบอร์โรว์กล่าว ผลประโยชน์ไม่เพียงแต่รวมถึงผู้ที่สามารถเข้าเรียนในวิทยาลัยและการวิจัยอย่างเป็นทางการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถพิเศษในการเลือกเวลาที่จะรับบทบาทผู้ใหญ่โดยเฉพาะและมีเวลาไตร่ตรอง พวกเขาสามารถกระทำได้สองทิศทาง: บางคนมีโอกาสข้ามประเทศเพื่ออยู่คนเดียวและหางานในฝัน; และบางคนอาจบอกว่าจะไปเอาเงินจากพ่อแม่จนกว่าจะพบตัวเอง และทั้งสองตัวเลือกถือเป็นสิทธิพิเศษ

ความรับผิดชอบของผู้ใหญ่อาจตกอยู่กับคุณโดยไม่คาดคิด และหากโลกถือว่าใครบางคนเป็นผู้ใหญ่ก่อนที่บางคนจะรู้สึกเหมือนเป็นผู้ใหญ่ ก็อาจทำให้เกิดปัญหายุ่งยากได้ แต่การศึกษาของนักศึกษา Burrow Rachel Summer พบว่าไม่มีความแตกต่างระหว่างแรงจูงใจของผู้ใหญ่ที่ไปเรียนมหาวิทยาลัยกับผู้ที่ไม่ได้ไปเรียน ดังนั้นสิทธิพิเศษดังกล่าวจึงไม่จำเป็นที่จะต้องค้นหาจุดมุ่งหมายในชีวิต

ในบทเกี่ยวกับชนชั้นทางสังคม เจนเซ่น อาร์เน็ตต์เขียนว่า “เราสามารถโต้แย้งได้ว่าอนาคตจะนำเสนอวิธีการใหม่ๆ ในการเป็นผู้ใหญ่ และสิ่งนี้จะได้รับการอำนวยความสะดวกโดยชีวิตที่ซับซ้อนมากขึ้นเท่านั้น” จากมุมมองที่สำคัญ หากสามารถบรรลุวุฒิภาวะได้หลายวิธี กระบวนการนี้ก็ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นสิ่งเฉพาะเจาะจง แต่ไม่ใช่สำหรับฉันที่จะแก้ไขข้อขัดแย้งนี้ มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: คุณสามารถเป็นผู้ใหญ่ได้หลายวิธี

ฉันไม่ชอบคำว่าผู้ใหญ่ เกือบจะตรงกันกับคำว่า "ความตาย" มันเหมือนกับว่าคุณกำลังบอกลาพลังชีวิตของคุณและตัวคุณเอง ดูเหมือนว่าสำหรับคนส่วนใหญ่ การเป็นผู้ใหญ่หมายถึงการเป็นคนเก็บตัวมากขึ้น และดังที่นักบุญเปาโลกล่าวว่า “ละทิ้งสิ่งเด็กๆ ทั้งหมด” การสูญเสียความหลงใหลในชีวิต

เพื่อนสนิทของพ่อเคยพูดกับฉันว่า “ลูกจะไม่โตใช่ไหม?” ฉันตกใจมาก ฉันอายุ 56 ปี แต่งงานแล้ว เดินทางเก่ง มีปริญญาโทและมีอาชีพการงานที่มั่นคง เขาได้สิ่งนี้มาจากไหน? จากนั้นฉันก็เริ่มคิด ต้องใช้เวลาพอสมควรก่อนที่ฉันจะเข้าใจว่าเขามาถึงข้อสรุปนี้ได้อย่างไร ฉันไม่เคยมีลูก (ฉันเลือกเอง) ดังนั้นตัวฉันเองก็ไม่ต่างจากเด็กมากนัก

ฉันไม่เห็นด้วยกับนิมิตของเขา ฉันคิดว่าตัวเองค่อนข้างเป็นผู้ใหญ่ ท้ายที่สุดแล้ว นักเรียนของฉันมีอายุมากกว่าครึ่งหนึ่งของฉัน ชีวิตแต่งงานของฉันเริ่มล้มเหลว ผมของฉันเปลี่ยนเป็นหงอก และฉันต้องชำระค่าใช้จ่ายทั้งหมด ดังนั้น ฉันเป็นผู้ใหญ่แล้ว ฉันเจ็บเข่า ฉันกังวลเกี่ยวกับเงินบำนาญในอนาคต พ่อแม่ของฉันอายุมากแล้ว และระหว่างการเดินทางด้วยกัน ฉันก็ขับรถไปแล้ว ฉันก็เลยต้องเป็นผู้ใหญ่เท่านั้น

การเป็นผู้ใหญ่ก็เหมือนกับปลาที่เกล็ดอยู่ในน้ำ คุณรู้ว่าเธอกำลังลอยอยู่ที่ไหนสักแห่งใกล้ ๆ ซึ่งคุณอาจจะสามารถเข้าถึงเธอหรือแม้กระทั่งสัมผัสเธอได้ แต่ถ้าคุณพยายามจับเธอทุกอย่างจะพังทลายลง แต่เมื่อคุณทำสำเร็จ - ในงานศพของลูกเขยของคุณ หรือเมื่อคุณพาสัตว์เลี้ยงของคุณที่เป็นอัมพาตตั้งแต่วัยชรามาทำการการุณยฆาต - จากนั้นคุณก็คว้ามันอย่างสุดกำลัง รู้สึกได้ทุกขนาด แต่อย่าโยนมันกลับเข้าไปในนั้น บ่อน้ำ. คุณเปิดใจให้ David Bowie และนั่งบนสนามหญ้าเป็นเวลานาน มองดูชีวิตผู้ใหญ่ที่เปล่งประกายท่ามกลางแสงแดด จากนั้นคุณก็เอนหลังและถอนหายใจด้วยความโล่งอก - เพราะอย่างน้อยวันนี้มันก็ไม่ได้เกี่ยวกับคุณทั้งหมด

การเป็นผู้ใหญ่ไม่ใช่สิ่งที่คุณฝันถึงเสมอไป ความเป็นอิสระอาจกลายเป็นความเหงาได้ ความรับผิดชอบภายใต้ความเครียด

Mintz เขียนว่าวัฒนธรรมทำให้ชีวิตในวัยผู้ใหญ่ลดคุณค่าลงบ้าง “ดังที่เราบอกกันหลายครั้งว่าผู้ใหญ่ใช้ชีวิตอย่างวิตกกังวลและสิ้นหวังอย่างเงียบๆ นวนิยายคลาสสิกที่กำลังมาถึงซึ่งเขียนหลังสงครามโลกครั้งที่สองโดยโซโลมอน เบลโลว์, แมรี แม็กคาร์ธี, ฟิลิป รอธ และจอห์น อัพไดค์ เหนือสิ่งอื่นใด ได้แก่ เรื่องราวของความฝันที่พังทลาย ความทะเยอทะยานที่ไม่บรรลุผล การแต่งงานที่ล้มเหลว ความแปลกแยกในที่ทำงาน และความเหินห่างจาก ตระกูล." เขาเปรียบเทียบสิ่งเหล่านี้กับนวนิยายเพื่อการศึกษาในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นนวนิยายที่กำลังมาถึงซึ่งผู้คนต้องการเป็นผู้ใหญ่ บางทีความรู้สึกที่แตกแยกเกี่ยวกับการรับรู้ของตัวเองในฐานะผู้ใหญ่อาจเป็นความรู้สึกที่แตกแยกเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะเป็นผู้ใหญ่

Williams Brown แบ่งบทเรียนที่เธอเรียนรู้เมื่อเป็นผู้ใหญ่ออกเป็นสามประเภท: "ดูแลผู้คน ดูแลสิ่งต่าง ๆ และดูแลตัวเอง" นอกจากนี้ยังมีคำพูดที่ทำให้ร่างกายทรุดโทรม: “ถ้าฉันไม่ซื้อกระดาษชำระฉันก็ไม่มีกระดาษชำระ หากฉันไม่พอใจกับชีวิต การงาน และความสัมพันธ์ส่วนตัว จะไม่มีใครมาเปลี่ยนแปลงมันเพื่อฉัน”

“เราอยู่ในวัฒนธรรมของวัยรุ่นที่เชื่อว่าหลังจากอายุ 26 ปี ชีวิตจะตกนรกหรืออะไรประมาณนั้น” มินท์ซกล่าว แต่เขาค้นพบแรงบันดาลใจ และแม้กระทั่งโอกาสในการเลียนแบบในมุมมองวัยผู้ใหญ่แบบฮอลลีวูดในภาพยนตร์ของแครี่ แกรนท์ และแคธารีน เฮปเบิร์น “เมื่อฉันโต้แย้งว่าเราต้องนำความเป็นผู้ใหญ่กลับคืนมา ฉันไม่ได้พูดถึงความจำเป็นในการนำประเพณีการแต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อยและอาชีพการงานในยุคแรกๆ กลับคืนมา ดังเช่นในกรณีในทศวรรษ 1950 สิ่งที่ฉันพูดก็คือการได้รับแจ้งยังดีกว่าการเพิกเฉย มีประสบการณ์ดีกว่าไม่มีประสบการณ์ ได้รับการศึกษาดีกว่าเป็นสีเขียว”

นี่แหละคือความหมายของ "ชีวิตผู้ใหญ่" สำหรับมิ้นต์ สำหรับวิลเลียมส์ บราวน์ “การรับผิดชอบต่อตนเอง ฉันไม่รับผิดชอบในการทำให้ชีวิตแตกต่างจากที่เป็นอยู่จริงๆ”

ในสังคม การรับรู้ถึง “ชีวิตผู้ใหญ่” ก็เหมือนกับมหาสมุทรที่มีแม่น้ำหลายสายไหลผ่านมากเกินไป สิ่งนี้อาจแสดงออกมาอย่างถูกกฎหมาย แต่ไม่ใช่ตามตัวอักษร วิทยาศาสตร์สามารถช่วยให้เราเข้าใจความเป็นผู้ใหญ่ได้ แต่ไม่สามารถแสดงให้เราเห็นภาพรวมทั้งหมดได้ บรรทัดฐานทางสังคมเปลี่ยนไป ผู้คนละทิ้งบทบาทแบบเดิมๆ หรือถูกบังคับให้ลองทำเร็วเกินไป คุณสามารถติดตามแนวโน้มได้ แต่กระแสสนใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับความปรารถนาและคุณค่าของคนๆ หนึ่ง สังคมสามารถกำหนดได้เพียงช่วงของชีวิตเท่านั้น ผู้คนยังคงต้องทำอีกมากเพื่อกำหนดตัวเอง โดยทั่วไปแล้ว การมาถึงของวัยเป็นตัวอย่างหนึ่งของการวาดภาพอิมเพรสชั่นนิสต์ หากคุณยืนไกลพอ คุณจะเห็นภาพที่พร่ามัว แต่ถ้าคุณฝังจมูก คุณจะเห็นลายเส้นเล็กๆ นับล้าน ไม่สมบูรณ์ หลากหลาย แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นส่วนหนึ่งของภาพรวมที่ใหญ่กว่า

ผู้เขียน : จูลี เบ็ค
ต้นฉบับ: มหาสมุทรแอตแลนติก

การสูงวัยเป็นกระบวนการที่มีหลายมิติ แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว การมุ่งเน้นไปที่แง่มุมทางการแพทย์ของการเปลี่ยนแปลงในบั้นปลายชีวิต ในขณะเดียวกัน สำหรับสมาชิกในครอบครัว ความชราของพ่อแม่เป็นปัญหาที่ซับซ้อนมากกว่าโรคนี้มาก แม้จะตระหนักรู้ถึงสภาวะสุขภาพของผู้สูงอายุอย่างเต็มที่ แต่ขั้นตอนและยาที่จ่ายให้กับเขาก็ไม่ได้ช่วยให้เด็ก ๆ คลายคำถามได้: จะอยู่เคียงข้างผู้สูงอายุได้อย่างไร ช่วยเหลือพวกเขาและตัวเองในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ของชีวิตสำหรับทุกคนได้อย่างไร .

หนังสือเล่มนี้เขียนในรูปแบบตำราเรียนโดยนักจิตอายุรเวทชาวอเมริกัน Joseph A. Ilardo, Ph.D. เป็นหนึ่งในไม่กี่เล่มที่เติมเต็มช่องว่างในด้านนี้ คำแนะนำของ J. A. Ilardo ขึ้นอยู่กับการฝึกฝนมาหลายปีของเขา แต่ไม่ใช่ทางการแพทย์ แต่มีลักษณะทางจิตวิทยามากกว่า เด็กที่เป็นผู้ใหญ่จะรับมือกับความรู้สึกระคายเคืองและความรู้สึกผิดได้อย่างไร วิธีเอาชนะความแปลกแยกที่เกิดขึ้นระหว่างสมาชิกในครอบครัวรุ่นต่าง ๆ จะทำอย่างไรเมื่อความผิดปกติทางจิตปรากฏขึ้นในพ่อแม่ผู้สูงอายุ วิธีรับมือกับความเศร้าโศกที่เกิดจากการเสียชีวิตของพวกเขา - นี่เป็นประมาณ ประเด็นต่างๆ ที่กล่าวถึงในหนังสือ

ผู้อ่านชาวรัสเซียอาจพบการมองโลกในแง่ดีอย่างต่อเนื่องของผู้เขียนและวิธีการจำแนกประเภทที่เขาใช้ ซึ่งทำให้เขาสามารถจัดเรียงปรากฏการณ์ทั้งหมด "บนชั้นวาง" อย่างพิถีพิถันและค่อนข้างไร้เดียงสา อย่างไรก็ตาม เมื่อประเมินงานนี้ เราต้องคำนึงถึงทั้งลักษณะพิเศษของการแพทย์อเมริกันและลักษณะการสอนที่แสดงออกอย่างชัดเจนของหนังสือ ซึ่งไม่เพียงแต่มีจุดประสงค์เพื่อเชิญชวนให้ใคร่ครวญเท่านั้น แต่ยังเป็นแนวทางปฏิบัติในการปฏิบัติด้วย

ผู้เขียนให้ความสำคัญเบื้องต้นกับการตระหนักรู้ของสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของวัยชรา ธรรมชาติทางสรีรวิทยาและอารมณ์ของมัน เขาเชื่อว่าหากปราศจากความรู้ที่สมเหตุสมผลเกี่ยวกับปัญหานี้ ปราศจากอคติและชั้นในตำนานต่างๆ มันจะเป็นเรื่องยากมากสำหรับเด็กที่เป็นผู้ใหญ่ในการสร้างความสัมพันธ์ที่ถูกต้องและเอาใจใส่กับพ่อแม่ที่มีอายุมากขึ้น ดังนั้น บทแรกของหนังสือเล่มนี้จึงเป็นบทสรุปข้อมูลขนาดเล็กที่เน้นการปฏิบัติจริง โดยอิงจากความก้าวหน้าล่าสุดในด้านผู้สูงอายุและผู้สูงอายุ

ประการแรก อิลาร์โดเน้นย้ำถึงธรรมชาติของการสูงวัยของแต่ละบุคคล ซึ่งไม่ควรถูกบดบังด้วยความคล้ายคลึงกันของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในผู้สูงอายุทุกคน และต้องใช้แนวทางส่วนตัวที่รอบคอบและละเอียดอ่อนในการจัดการกับสิ่งเหล่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น ในร่างกายและจิตใจของแต่ละคน กระบวนการสูงวัยจำนวนมากพัฒนาในอัตราที่แตกต่างกัน และสิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือ ส่วนใหญ่เป็นอิสระจากกัน และโดยหลักการแล้ว แต่ละกระบวนการเหล่านี้สามารถได้รับอิทธิพลจากวิธีการพิเศษ ท้ายที่สุด ประเด็นหลักประการหนึ่งที่เป็นรากฐานของหนังสือเล่มนี้ก็คือ การสูงวัยไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการเสื่อมโทรมและโรคภัยไข้เจ็บ

ผู้สูงอายุสมัยใหม่แบ่งระดับความชราออกเป็นสองระดับ: ระดับแรกรวมถึงกระบวนการทางสรีรวิทยาและกำหนดทางพันธุกรรมล้วนๆ และระดับรองซึ่งกำหนดโดยไลฟ์สไตล์ของแต่ละบุคคล ความเจ็บป่วยในอดีต และการบาดเจ็บที่อาจเกิดขึ้น สาเหตุหลัก ได้แก่ การเปลี่ยนแปลงทางโภชนาการเป็นส่วนใหญ่ (เช่น เกี่ยวข้องกับการทำงานของสารฮอร์โมนในร่างกาย) ซึ่งส่งผลให้ความยืดหยุ่นของผิวหนังลดลง มวลกระดูกลดลง จำนวนเส้นใยกล้ามเนื้อ ความอ่อนแอของ อวัยวะรับความรู้สึก ฯลฯ ในระดับหนึ่ง - ไม่มีนัยสำคัญ - ยาเพิ่งเรียนรู้วิธีมีอิทธิพลต่อกระบวนการเหล่านี้ อายุรองเป็นอีกเรื่องหนึ่ง ไม่สามารถป้องกันอุบัติเหตุได้เสมอไป แต่เรายังคงเลือกไลฟ์สไตล์ของเรา เป็นที่ทราบกันดีว่าสุขภาพของผู้สูงอายุขึ้นอยู่กับอาหาร การออกกำลังกาย การบริโภคยาสูบและแอลกอฮอล์เป็นส่วนใหญ่ ไม่เพียงแต่ในวัยชราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในวัยเยาว์ด้วย

บางทีการเปลี่ยนแปลงที่น่ากลัวที่สุดสำหรับคนสูงวัยก็คือการเปลี่ยนแปลงที่ส่งผลต่อสมองและระบบประสาท ในเรื่องนี้ผู้เขียนได้แยกแยะความแตกต่างที่สำคัญหลายประการโดยชี้ให้ผู้อ่านทราบถึงความเข้าใจผิดทั่วไปหลายประการ ประการแรก เขาตั้งข้อสังเกตว่าไม่สามารถระบุสมองและความคิดได้ เมื่ออายุมากขึ้น สมองในฐานะอวัยวะทางสรีรวิทยาจะมีการทำงานที่เข้มข้นน้อยลง แต่ทักษะทางสติปัญญา พลังของการคิดเชิงนามธรรม และลักษณะเฉพาะของสมองอาจยังคงเด่นชัดอยู่ คุณภาพของความคิดส่วนใหญ่จะถูกกำหนดโดยระดับความซับซ้อนและความแม่นยำในการตีความความเป็นจริง ผู้สูงอายุอาจประมวลผลข้อมูลได้ช้ากว่า แต่ต้องใช้วิจารณญาณอย่างแม่นยำและลึกซึ้ง นอกจากนี้ การวิจัยยังพบว่าความสามารถทางจิตของบุคคลเพิ่มขึ้นอันเป็นผลมาจากการออกกำลังกาย เช่นเดียวกับความแข็งแกร่งทางร่างกายของเขา จากที่นี่เช่นเดียวกับจากการปฏิบัติของเขาเองผู้เขียนได้ข้อสรุปที่ให้กำลังใจแม้ว่าจะไม่คาดคิดสำหรับหลาย ๆ คน: บุคคลสามารถเรียนรู้ได้ทุกวัย แต่สติปัญญาของเขาไม่จำเป็นต้องถูกทำลาย อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องมีการชี้แจงที่นี่ เราสามารถพูดถึงสององค์ประกอบของความฉลาด: "พลาสติก" (ของเหลว) และ "ตกผลึก" คนแรกเข้ามาเล่นในกรณีที่จำเป็นต้องตอบสนองต่อเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดและค้นหาวิธีออกจากสถานการณ์ที่ไม่สำคัญอย่างรวดเร็ว ความสามารถทางสติปัญญานี้พัฒนามาจากการใช้เป็นประจำ แต่กลับอ่อนลงหากไม่ได้ใช้ องค์ประกอบที่สองคือ "ความรับผิดชอบ" ในการดูดซึมข้อมูล การแสดงออกทางความรู้สึกและความคิดด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร ไม่เพียงแต่ไม่จางหายไป แต่ยังสามารถปรับปรุงตามอายุได้อีกด้วย ซึ่งมีตัวอย่างมากมาย สำหรับปรากฏการณ์ที่แพร่หลายของภาวะสมองเสื่อมในวัยชรา ผู้เขียนระบุอย่างไม่ลังเลว่าเป็นผลมาจากโรคทางสมองและไม่ถือว่านี่เป็นสัญญาณที่ขาดไม่ได้ของความชรา "ปกติ"

เมื่อพิจารณาถึงผลกระทบทางอารมณ์ของการสูงวัย ซึ่งบางครั้งก็ค่อนข้างรุนแรง Ilardo ยังคงยึดมั่นในวิธีการของเขา โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก ในหมวดหมู่แรกเขารวมถึงประสบการณ์ทางอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์อันขมขื่นของปีก่อนหน้า: ความเหงา การสูญเสียคนที่รัก การสูญเสียความหวังในอนาคต การกีดกันความน่าดึงดูดทางร่างกายในอดีต อำนาจ สถานะทางสังคม ฯลฯ ประการที่สองรวมถึงสภาวะทางอารมณ์ที่เกิดขึ้น โดยการจำกัดขอบเขตความสามารถทางกายภาพของมนุษย์ให้แคบลงอย่างรวดเร็ว

อย่างไรก็ตาม อายุที่มากขึ้นไม่เพียงแต่นำมาซึ่งอารมณ์ด้านลบเท่านั้น สำหรับหลายๆ คน วัยชราเป็นช่วงเวลาแห่งความสงบสุขที่สมควรได้รับ และการตระหนักถึงชีวิตที่ดำเนินไปอย่างดี นักจิตวิเคราะห์ Erik Erikson ตั้งข้อสังเกตว่าวัยชราที่มีเกียรติและกลมกลืนนั้นมีความโดดเด่นอย่างมากจากความกังวลต่อคนรุ่นต่อไป ความกังวลนี้มักมีลักษณะที่จับต้องไม่ได้: คนแก่แบ่งปันภูมิปัญญาของเขากับลูก ๆ หลาน ๆ ต้องการเตือนพวกเขาถึงความผิดพลาดของเขา

บทแรกจบลงด้วยแบบทดสอบฝึกหัดสั้นๆ ผู้เขียนอ้างถึงสถานการณ์ทั่วไปจำนวนหนึ่งที่เกิดขึ้นในครอบครัวที่มีคนชรา และเชิญชวนให้ผู้อ่านวางจิตใจของตัวเองแทนที่ลูกที่โตแล้ว นี่คือหนึ่งในนั้นเป็นตัวอย่าง ผู้สูงวัยเริ่มเล่าเรื่องเดิมซ้ำตั้งแต่วัยเด็กหรือวัยเยาว์มากขึ้นเรื่อยๆ มีปฏิกิริยาหลายประเภทให้เลือก: ก) เตือนเขาว่าเขาได้พูดถึงเรื่องนี้แล้ว ข) แกล้งทำเป็นทุกครั้งที่คุณได้ยินมันเป็นครั้งแรก ค) ตำหนิเขาที่พูดสิ่งเดียวกันซ้ำแล้วซ้ำอีก . ผู้เขียนเองถือว่าพฤติกรรมประเภทที่ยอมรับได้มากที่สุด ก) เป็นพฤติกรรมที่ให้ความเคารพและซื่อสัตย์ที่สุด

ในบทที่สอง เน้นที่สภาวะทางอารมณ์ของเด็ก ซึ่งมักได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงจากความชราของพ่อแม่ ในขณะที่เราเติบโตขึ้น พ่อแม่ของเราดูเหมือนเป็นผู้มีอำนาจทุกอย่าง เป็นคนที่รอบรู้และสามารถพึ่งพาได้ในทุกสิ่ง การสูญเสียความมั่นใจใน “ความผิดพลาด” ของผู้ปกครองมักจะส่งผลกระทบต่อความรู้สึกของสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ อย่างรุนแรง และบังคับให้พวกเขาพิจารณาทัศนคติต่อชีวิตของตนใหม่อย่างมาก

อิลาร์โดแบ่งวัสดุที่เขารวบรวมออกเป็นหลายบล็อก ประการแรก เขาอธิบายว่าเด็กที่โตแล้วมีประสบการณ์อย่างไรในช่วงเวลาต่อหน้าต่อตาพ่อและแม่ของพวกเขา จนกระทั่งเพิ่งมีชีวิตชีวา ค่อยๆ สูญเสียความแข็งแกร่งทางร่างกาย ความมั่นคงทางสติปัญญา และความมั่นใจในตนเอง ปฏิกิริยาตามธรรมชาติของเด็กต่อสิ่งเหล่านี้คือความวิตกกังวลและความโศกเศร้า และมีเพียงการขาดความรักและความเคารพซึ่งกันและกันในครอบครัวเท่านั้นที่เด็กๆ จะเกิดความโกรธ ความหงุดหงิด และแม้กระทั่งความเกลียดชังต่อพ่อแม่ของพวกเขา อิลาร์โดแสดงรายการอารมณ์ทั่วไปที่เด็กๆ ประสบซึ่งพ่อแม่เริ่มแก่ตัวต่อหน้าต่อตา

ในตอนแรก สัญญาณของการแก่ชราอย่างไม่คาดคิดสร้างความประหลาดใจและทำให้ผู้อื่นประหลาดใจ ดังนั้น มารดาของลูกค้ารายหนึ่งของ Ilardo ซึ่งจนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้คอยติดตามดูรูปร่างหน้าตาของเธออย่างระมัดระวังและแสดงความคิดเห็นที่กัดกร่อนเกี่ยวกับเสื้อผ้าของผู้หญิงคนอื่น เพิ่งเริ่มปรากฏตัวในที่สาธารณะโดยแต่งกายอย่างเลอะเทอะและไม่เรียบร้อย ซึ่งทำให้ลูกสาวของเธอสับสนอย่างมาก ตามกฎแล้วความเฉยเมยดังกล่าวไม่ได้อธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลสูญเสียอำนาจในการสังเกตและสิ้นสุดการรับรู้ถึงการกระทำของตนเอง แต่จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาสูญเสียรสนิยมไปตลอดชีวิต ในกรณีนี้ยาแก้ซึมเศร้าธรรมดาช่วยได้และหญิงชราก็กลับมามีพฤติกรรมแบบเดิมอีกครั้งเป็นเวลานาน

บางครั้งเด็ก ๆ ไม่สามารถตกลงภายในกับข้อเท็จจริงที่แท้จริงและขมขื่นที่ว่าพ่อแม่ของพวกเขาแก่แล้วพวกเขาก็มีปฏิกิริยาปฏิเสธและไม่ไว้วางใจ - พวกเขาไม่ต้องการสังเกตเห็นอาการของวัยชราในพ่อแม่และประพฤติตนราวกับไม่มีอะไรเลย มีการเปลี่ยนแปลง มีคนดื้อรั้นไม่ต้องการที่จะยอมรับกับตัวเองว่าแม่ของเขาไม่สามารถจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำสำหรับครอบครัวสำหรับยี่สิบคนได้อีกต่อไปและเชิญญาติกลุ่มใหญ่มาที่บ้านราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น มีคนปฏิเสธที่จะเชื่อว่าพ่อของเขา จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เขามีสุขภาพแข็งแรงดี ล้มป่วยด้วยโรคมะเร็งกะทันหัน และไม่ได้มาพบเขาที่โรงพยาบาล ปฏิกิริยาทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในระยะแรกของการสูงวัยของผู้ปกครอง เด็กๆ ต้องการเวลาเพื่อทำความคุ้นเคยกับการเปลี่ยนแปลงที่กำลังเกิดขึ้น

ปฏิกิริยากลุ่มต่อไปเกิดขึ้นเมื่อตระหนักว่าพ่อแม่กลายเป็นคนแก่ไปแล้วจริงๆ แฟนตัวยงของอารมณ์เชิงลบ - ความไม่พอใจความไม่พอใจความไม่อดทนความรู้สึกทำลายล้าง ฯลฯ - เกิดขึ้นในกรณีที่ในปีก่อนหน้าไม่มีความเข้าใจร่วมกันระหว่างพ่อแม่กับลูกหรือผู้ปกครองประพฤติตน "ไม่เป็นพ่อแม่" ตั้งแต่อายุยังน้อย . ปฏิกิริยาที่น่าสงสัยของ "ความฉลาดทางปัญญา" คือเด็กๆ ไม่สามารถทนต่อความรุนแรงของประสบการณ์ของตนเองได้ บางครั้งจึงเริ่มแทนที่ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจตามธรรมชาติด้วยการศึกษาวรรณกรรมทางการแพทย์และจิตวิทยาเชิงลึกเกี่ยวกับวัยชรา

ในหมวดหมู่พิเศษ ผู้เขียนจะระบุอารมณ์ที่เกิดขึ้นในเด็กที่โตแล้วเมื่อพวกเขาเริ่มลองนึกถึงสถานการณ์แห่งวัยด้วยตนเอง เมื่อมองดูพ่อแม่ เด็ก ๆ ก็ย่อมคิดถึงชะตากรรมในอนาคตของตนเองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และผลที่ตามมาของสิ่งนี้ก็ไม่ได้เป็นเชิงลบเสมอไป พวกเขามักจะประสบกับความกลัวและความสับสนเมื่อเผชิญกับวัยชราและความเจ็บป่วยที่มาพร้อมกับวัยชรา แต่บางครั้งก็เกิดขึ้นแตกต่างออกไป อิลาร์โดจำลูกค้าคนหนึ่งของเขาได้ เธอเป็นผู้หญิงที่มุ่งเน้นธุรกิจและมีเป้าหมายและมีวิถีชีวิตที่ค่อนข้างอนุรักษ์นิยม ลูกสาวเด็กนักเรียนคนหนึ่งของเธอใฝ่ฝันที่จะเป็นนางแบบแฟชั่น แต่แม่ของเธอไม่ต้องการได้ยินเรื่องนี้และผลักดันลูกสาวของเธอให้เรียนวิชาการอย่างมีพลัง และหลังจากที่แม่ผู้เฒ่าของเธอป่วยหนักเท่านั้น สตรีผู้เคร่งครัดก็อ่อนตัวลง และปรับค่านิยมชีวิตของเธอให้ถูกแก้ไขอย่างลึกซึ้ง “เหตุใดฉันจึงขัดขวางความปรารถนาอันหวงแหนของลูกสาวมาหลายปีแล้ว” - เธอถามตัวเองอย่างขมขื่นและไม่สามารถหาคำตอบได้ หลังจากนั้นเธอก็จัดสรรเงินจำนวนมากเพื่อจ้างช่างภาพและสร้างพอร์ตโฟลิโอให้กับลูกสาวของเธอ นอกจากนี้เธอยังเปลี่ยนวิถีชีวิตของเธออย่างมีนัยสำคัญซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็นลัทธิพอใจในระดับปานกลาง เหตุการณ์โศกนาฏกรรมครั้งนี้ทำให้ชีวิตของเธอมีมิติใหม่ซึ่งมีความสมบูรณ์และน่าสนใจยิ่งขึ้นมาก

บ่อยครั้งที่เด็กที่เป็นผู้ใหญ่ไม่สามารถรับมือกับอารมณ์ของตนเองและมีอาการทางประสาทได้ พวกเขาอาจเริ่มตะโกนใส่พ่อแม่ที่แก่ชรา ดูถูกหรือกระทั่งก้าวร้าวต่อพวกเขา การทะเลาะกันเกิดขึ้นระหว่างสมาชิกในครอบครัวที่อายุน้อยกว่า พวกเขาเริ่มมีปัญหาในที่ทำงาน ปวดหัว และอาการทางร่างกายที่เจ็บปวดอื่น ๆ - ผลที่ตามมาของสภาวะซึมเศร้าในระยะยาว ในกรณีเช่นนี้ ผู้เขียนขอแนะนำอย่างยิ่งให้ติดต่อนักจิตวิทยาหรือนักบวชบางประเภท เพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจตัวเอง หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยแบบสอบถามเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งคำตอบช่วยให้เราสามารถตัดสินได้ว่าปฏิกิริยาของเราต่อสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเป็นไปตามธรรมชาติหรือว่ามันเจ็บปวดไปแล้วหรือไม่

จนถึงตอนนี้ ผู้เขียนได้พูดถึงว่ากระบวนการสูงวัยส่งผลต่อแต่ละบุคคล ทั้งพ่อแม่และลูกอย่างไร ในบทที่สาม จุดมุ่งหมายที่เขาสนใจจะกลายเป็นครอบครัวในฐานะสิ่งมีชีวิตที่เป็นส่วนประกอบ เป็นระบบที่ตอบสนองในลักษณะพิเศษต่อ “การก่อกวน” ต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งภายใน (เช่น ความแก่และความเจ็บป่วยของพ่อแม่) หรือภายนอก (การบุกรุกเข้าไปใน ชีวิตของครอบครัวโดยคนแปลกหน้า - แพทย์ นักจิตวิทยา ฯลฯ ซึ่งต้องได้รับคำแนะนำไม่ทางใดก็ทางหนึ่งและต้องจ่ายค่างาน) ระบบใดๆ ตราบใดที่ยังคงเป็นเช่นนั้น จะพยายามรักษาสมดุลไว้ ด้วยเหตุนี้ อิลาร์โดจึงมองว่าปฏิกิริยาครอบครัวประเภทต่างๆ ต่อสถานการณ์ในชีวิตใหม่ว่าสอดคล้องกับเป้าหมายนี้ (เช่น ปกติ) หรือตรงกันข้าม (เป็นอันตราย ไม่ดีต่อสุขภาพ)

แนวคิดหลักของผู้เขียนคือในสภาวะที่เปลี่ยนแปลงไปเมื่อสมาชิกในครอบครัวที่มีอายุมากกว่าหยุดเล่นบทบาทก่อนหน้านี้กลายเป็นคนทำอะไรไม่ถูกและมักจะต้องการความสนใจเพิ่มขึ้นบางครั้งความปรารถนาโดยไม่รู้ตัวของผู้คนที่จะรักษาโครงสร้างครอบครัวที่มีอยู่เพื่อรักษา บทบาทบทบาทของพวกเขาไม่เปลี่ยนแปลงเป็นอันตรายต่อความสัมพันธ์ตั้งแต่วัยเด็ก การแข่งขันที่รุนแรงระหว่างเด็ก ๆ การตัดสินคะแนนเก่าความอิจฉาของ "รายการโปรด" ของผู้ปกครองความไร้สาระของ "เด็กที่เป็นแบบอย่าง" - ทั้งหมดนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้เงื่อนไขของความเครียดความยากลำบากทางการเงินประสบการณ์ทางศีลธรรมที่ยากลำบาก ฯลฯ สามารถนำไปสู่ความโศกเศร้าและทำลายล้างได้ ผลลัพธ์สำหรับครอบครัว ในทางกลับกัน ผู้เขียนเรียกร้องให้มีความยืดหยุ่นและเปิดกว้าง เขาเขียนเป็นที่พึงปรารถนาที่จะกระจายความรับผิดชอบให้กับสมาชิกครอบครัวที่อายุน้อยกว่าเพื่อให้ทุกคนใช้จุดแข็งของตน บางคนเจรจากับแพทย์ ทนายความ นักจิตวิทยาได้ดีกว่า คนอื่นๆ ดีกว่าในการดูแลผู้สูงอายุ เป็นต้น อย่างไรก็ตาม เขาเชื่อมั่นว่า ความจริงที่ว่าปัญหาเชิงโครงสร้างที่ซับซ้อนอย่างแท้จริงไม่สามารถแก้ไขได้ "จากภายใน" ทีมงานครอบครัว และต้องการความช่วยเหลือจากนักจิตวิทยาภายนอกที่ขาดไม่ได้

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าพ่อแม่ที่แก่ชราไม่ได้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของวงจรชีวิตของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของวงจรชีวิตครอบครัวด้วย ในแง่นี้ สถานการณ์ของพ่อแม่ที่แก่ชราเป็นเรื่องปกติ ทุกครอบครัวเผชิญไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง และทุกครอบครัวจะต้องออกจากวิกฤตินี้ ไม่เช่นนั้นวิกฤตจะยุติลง บทที่สามของหนังสือที่อุทิศให้กับปัญหานี้ได้รับการทำให้เป็นทางการเป็นส่วนใหญ่เต็มไปด้วยไดอะแกรมและตารางซึ่งสะท้อนให้เห็นในรายละเอียดเกี่ยวกับขั้นตอนที่ถูกต้องของวิวัฒนาการของครอบครัวในฐานะระบบและแนวทางการพัฒนาที่ไม่พึงประสงค์ข้อผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นตัวอย่าง วาระการประชุมสภาครอบครัว ฯลฯ ผู้เขียนมีเนื้อหาเชิงประจักษ์มากมาย นำเสนออย่างมืออาชีพและเพียงพอ แต่ก็สามารถสันนิษฐานได้ว่าผู้อ่านในประเทศจะส่ายหัวด้วยความสับสนมากกว่าหนึ่งครั้งเมื่อเขาเปิดหน้าเหล่านี้ ความแตกต่างอันฉาวโฉ่ในด้านความคิดกำลังส่งผลกระทบ ให้ทุกคนตัดสินด้วยตนเองว่าเหมาะสมอย่างไร เช่น คำแนะนำของผู้เขียนเป็นไปตามเงื่อนไขของรัสเซีย หากสภาครอบครัวใหญ่รวมตัวกันเพื่อแก้ไขปัญหาเร่งด่วน มีคนเริ่มครอบงำคำพูดของสมาชิกครอบครัวที่เหลืออย่างชัดเจน “อุดตัน” คุณควรเลือกประธานและกำหนดเวลาในการพูดแต่ละครั้ง...

ปัญหาที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในชีวิตของครอบครัวคือสุขภาพจิตของสมาชิกสูงอายุ ในบทที่สี่ อิลาร์โดระบุความผิดปกติทางจิตสองประเภทในผู้สูงอายุ: โรคทางจิตและโรคประสาท

ควรสังเกตว่าแนวคิดเรื่องบรรทัดฐานนั้นไม่ชัดเจน นักจิตวิทยาบางคนให้ความหมายของอุดมคตินั้น พวกเขาถือว่าปกติเฉพาะคนเหล่านั้นที่ตระหนักรู้ถึงตัวเองอย่างเต็มที่ในชีวิต มีความสุข กระตือรือร้น และพอใจกับการดำรงอยู่ของพวกเขา สำหรับคนอื่นๆ คำว่า "ปกติ" หมายถึงสถานะของปฏิกิริยาที่คาดเดาได้ บรรทัดฐานสามารถเข้าใจได้ในเชิงสถิติและหมายถึงพฤติกรรมและอารมณ์ของกลุ่มสังคมที่กำหนด จากมุมมองนี้ ความจำเสื่อมในผู้ที่มีอายุ 65 ปีขึ้นไปถือเป็นเรื่องปกติ ในทางจิตวิทยาเชิงปฏิบัติแนวทางสู่บรรทัดฐานนี้แพร่หลาย: บรรทัดฐานถือเป็นสภาวะที่ช่วยให้บุคคลสามารถใช้ชีวิตประจำวันได้ตามปกติสื่อสารกับผู้อื่นและแก้ไขปัญหาประจำวันและปัญหาอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นต่อหน้าเขา

ผู้เขียนระบุรายละเอียดเกี่ยวกับปัจจัยหลักที่ทำหน้าที่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความผิดปกติทางจิต ประการแรก สาเหตุเหล่านี้มาจากสาเหตุทางสรีรวิทยา: ความชราของสมอง ปัญหาการนอนหลับ และโรคทางร่างกายต่างๆ (ปรากฏการณ์ทั้งหมดนี้ในตัวเองเป็นธรรมชาติโดยสมบูรณ์ แต่เพิ่มโอกาสที่จะเกิดความผิดปกติทางจิตเท่านั้น) ประการที่สอง สิ่งเหล่านี้คือการเปลี่ยนแปลงต่างๆ ในการรับรู้ทางอารมณ์ของโลก ซึ่งผู้เขียนถือว่ามีความสำคัญมากกว่าความชราทางกายภาพ ในสังคมที่ให้ความสำคัญกับเยาวชนและสุขภาพเป็นหลัก ผู้สูงวัยจะพบกับความเหงา ความขมขื่นที่เกี่ยวข้องกับการสูญเสียอำนาจ อำนาจ ฯลฯ ในอดีต ปัจจัยทั้งสองประเภทมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ดังนั้นความบกพร่องทางการได้ยินไม่เพียงแต่นำไปสู่ความรู้สึกโดดเดี่ยวเท่านั้น แต่ยังทำให้เกิดความสงสัยมากเกินไป ในบางกรณีถึงขั้นหวาดระแวงอีกด้วย นอกจากนี้ ความอ่อนแอทางกายภาพยังทำให้บุคคลไม่มีพื้นที่ส่วนตัวซึ่งเขาเป็นนายและความรู้สึกเป็นอิสระ ดังนั้นผู้เขียนแนะนำว่าเมื่อต้องดูแลผู้สูงอายุอย่างระมัดระวังคุณต้องระมัดระวังอย่างยิ่งเพื่อไม่ให้เขารู้สึกหมดหนทาง เป็นไปไม่ได้ที่จะยกเว้นผู้สูงอายุจากความรับผิดชอบในครอบครัวทั้งหมด จำเป็นต้องพิจารณาอย่างรอบคอบว่าพวกเขาจะทำกิจกรรมอะไรได้บ้าง และทำให้พวกเขามีส่วนร่วมในชีวิตร่วมกัน เมื่อตระหนักถึงความอ่อนแอของตนเอง ผู้สูงอายุจึงเริ่มกลัวว่าจะกลายเป็นภาระของครอบครัวและถูกครอบครัวปฏิเสธด้วยเหตุนี้

ปัจจัยทางสังคมรวมอยู่ในส่วนแยกต่างหาก การเกษียณอายุจะมาพร้อมกับรายได้ของบุคคลลดลงอย่างมาก ผู้รับบำนาญเริ่มเก็บออมทุกอย่างที่ทำได้ - ค่าอาหาร โทรศัพท์ ไฟฟ้า และบ่อยครั้งที่พวกเขาประพฤติตัวเช่นนี้แม้ว่าลูก ๆ จะมีเงินเพียงพอที่จะเลี้ยงดูพวกเขา - และทั้งหมดด้วยเหตุผลเดียวกัน: เพราะกลัวว่าจะเป็นภาระต่อครอบครัว . คนแก่มักถูกดูถูกและไม่ใส่ใจ และสิ่งนี้เกิดขึ้นไม่มากนักเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของผู้สูงอายุเอง แต่เป็นเพราะเด็กไม่ต้องการเจาะลึกความต้องการของพ่อแม่ ในขณะที่ช่วยเหลือพวกเขาทั้งทางร่างกายและทางการเงิน พวกเขามักจะปฏิเสธการสนับสนุนทางอารมณ์และของมนุษย์ตามที่พวกเขาต้องการตั้งแต่แรก

เกี่ยวกับความผิดปกติทางจิตโดยทั่วไป สิ่งสำคัญคือต้องทำความเข้าใจดังต่อไปนี้

ไม่จำเป็นต้องละอายใจกับการเบี่ยงเบนเหล่านี้ ลักษณะต้องห้ามของการเจ็บป่วยทางจิตมีมาตั้งแต่สมัยที่ถูกมองว่าเป็นสัญญาณของการครอบครองของปีศาจ ปัจจุบันปัญหามากมายสามารถแก้ไขได้ด้วยการไปพบนักจิตวิทยาหรือรับประทานยา

การปรากฏตัวของความผิดปกติทางจิตไม่ได้เป็นสัญญาณของความอ่อนแอในอุปนิสัย การคิดเช่นนั้นก็เท่ากับเป็นการทำตามอคติที่เก่าแก่เช่นกัน ผู้ป่วยจำนวนมากรู้สึกละอายใจเมื่อหันไปหาผู้เชี่ยวชาญ โดยเชื่อว่าหากแข็งแรงขึ้น ก็สามารถรับมือกับความเจ็บป่วยได้ด้วยตนเอง อย่างไรก็ตาม สถานการณ์กลับตรงกันข้าม การไปพบแพทย์เป็นการแสดงให้เห็นถึงความเข้มแข็ง ไม่ใช่ความอ่อนแอ มีโรคต่างๆ ที่โดยหลักการแล้วบุคคลไม่สามารถรับมือได้ด้วยตัวเอง

คุณไม่ควรคิดว่าการสั่งยาเป็นจดหมายจากแพทย์หรือเป็นหนทางในการ "ขับไล่ความเจ็บป่วย" ปัจจุบันเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าความผิดปกติทางจิตหลายอย่างมีสาเหตุมาจากการทำงานของสมองที่ไม่เหมาะสม ตัวอย่างเช่น ภาวะซึมเศร้าเป็นผลมาจากระดับเซโรโทนินในร่างกายต่ำ มีวิธีการรักษาสมัยใหม่ที่โดยส่วนใหญ่ช่วยบรรเทาปัญหาภาวะซึมเศร้าได้ อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าคุณต้องรักษาที่สาเหตุ ไม่ใช่ที่ผล

ด้วยอิทธิพลเชิงบวกของบรรยากาศในบ้านที่ดี ความรักและการดูแลคนที่คุณรัก เราต้องจำไว้ว่าในกรณีของความผิดปกติทางจิต จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องปรึกษาผู้เชี่ยวชาญ

Ilardo หันมาพูดถึงผู้สูงวัยที่เข้าสู่ช่วงสุดท้ายของชีวิต โดยเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการวางแผนการดูแลในอนาคตอย่างรอบคอบ ในเรื่องนี้มีความจำเป็นต้องคำนึงถึงตัวเลือกที่เป็นไปได้ทั้งหมดสำหรับการพัฒนากิจกรรมต่อไปเนื่องจากอนิจจามีตัวเลือกดังกล่าวเหลืออยู่เล็กน้อย เขาเขียนเมื่อทำการตัดสินใจที่สำคัญ ก่อนอื่นเราต้องคำนึงถึงความปรารถนาของพ่อแม่ผู้สูงอายุด้วย (แน่นอน ถ้าจิตใจของพวกเขายังชัดเจนเพียงพอ) คำถามพื้นฐานข้อแรกๆ ที่ผู้อ่านชาวอเมริกันจะต้องตัดสินใจในกรณีนี้คือ ว่าจะทิ้งคนชราไว้ในครอบครัวที่การดูแลอย่างเหมาะสมเป็นเรื่องยากมาก หรือจะให้เขาอยู่ใน บ้านพักคนชรา อิลาร์โดมีเหตุผลหลายประการในการดูแลบ้าน สำหรับรัสเซียเห็นได้ชัดว่าปัญหานี้จะไม่เกี่ยวข้องเป็นเวลานาน - เนื่องจากประเพณีที่จัดตั้งขึ้นตลอดจนจำนวนและความสกปรกของบ้านพักคนชราของเราจำนวนน้อย

ในกรณีส่วนใหญ่ผู้สูงอายุต้องการอยู่บ้านให้นานที่สุด - บ้านของพวกเขาให้ความรู้สึกมั่นใจ ปลอดภัย ทุกอย่างในบ้านคุ้นเคยและคุ้นเคย คนแก่ไม่ยอมทนต่อการเปลี่ยนแปลงได้ดี ความสัมพันธ์กับเพื่อนและเพื่อนบ้านก็มีความสำคัญเช่นกัน นอกจากนี้ การที่พ่อแม่อยู่ที่บ้าน แม้ว่าพวกเขาจะสูงวัยและอ่อนแอ แต่ก็ทำให้เด็กๆ สงบลงได้

การตัดสินใจทิ้งผู้สูงอายุไว้ที่บ้านนั้นมาพร้อมกับความรับผิดชอบมากมาย มีความจำเป็นต้องพิจารณาทุกสิ่งที่สามารถทำได้ในอพาร์ทเมนท์อย่างรอบคอบเพื่อความปลอดภัย ตัวอย่างเช่นจำเป็นต้องใช้แผ่นกันลื่นในห้องน้ำ หากเป็นไปได้ ควรถอดเกณฑ์ภายในอพาร์ทเมนท์ออก เมื่อปรุงอาหาร ควรใช้อุปกรณ์ที่เปลี่ยนเองได้ - ควรใช้เตาไมโครเวฟและกาต้มน้ำไฟฟ้า สามารถเข้าถึงได้ง่าย จำเป็นต้องทำการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องกับความเจ็บป่วยส่วนบุคคลของบุคคลนั้นด้วย เช่น สำหรับผู้มีความบกพร่องทางการได้ยิน เช่น จำเป็นต้องติดตั้งกริ่งประตูและโทรศัพท์ที่มีเสียงดัง สำหรับผู้มีความบกพร่องทางการมองเห็น มีแสงสว่างจ้า และหากเป็นไปได้ ให้ใช้สีที่ตัดกันใน สิ่งแวดล้อม. เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงรายการคำแนะนำทั้งหมด แต่วิธีที่ง่ายที่สุดในการทำความเข้าใจว่าต้องทำการเปลี่ยนแปลงอะไรบ้างคือถ้าคุณเอาตัวเองไปอยู่ในรองเท้าของผู้สูงอายุและพยายามมองสภาพแวดล้อมด้วยสายตาของเขา

วัยชราจะสิ้นสุดลงไม่ช้าก็เร็ว และบุคคลจะเข้าสู่ช่วงสุดท้ายของการเดินทางของชีวิต - วันสุดท้ายก่อนเสียชีวิต

อิลาร์โดเป็นศัตรูตัวฉกาจในการยืดอายุของผู้ป่วยที่ป่วยสิ้นหวังอย่างเทียม ในบทที่ 7 เขาให้คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับผู้เข้าร่วมทั้งหมดในละครเรื่องสุดท้ายในชีวิตของชายชรา ประการแรก เหล่านี้คือตัวแทนของฝ่ายบริหารของโรงพยาบาล ซึ่งใช้วิธีทางเทคนิคทั้งที่เป็นไปได้และนึกไม่ถึงเพื่อรักษาการทำงานทางกายภาพของร่างกายด้วยความกลัวว่าจะถูกดำเนินคดี ประการที่สองคือแพทย์ที่ได้รับการสอนตั้งแต่สมัยยังเป็นนักศึกษาให้ช่วยชีวิตผู้ป่วย "ไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยราคาใดก็ตาม" และผู้ที่มองว่าความตายของผู้ป่วยแต่ละรายซึ่งเป็นจุดจบตามธรรมชาติของชีวิตเป็นความพ่ายแพ้ของตนเอง ต่อไปคือพยาบาลและบุคลากรทางการแพทย์รุ่นเยาว์ คนเหล่านี้ซึ่งใกล้ชิดกับผู้ที่กำลังจะตายอยู่ตลอดเวลา อาจมากกว่าใครๆ รู้สึกถึงความไร้จุดหมายและความโหดร้ายของวิธีการยืดเยื้อ แต่ภายใต้การคุกคามของการไล่ออก พวกเขาไม่สามารถเบี่ยงเบนไปจากคำแนะนำของแพทย์ที่เข้ารับการรักษาได้แม้แต่นิดเดียว และสุดท้ายสิ่งที่สำคัญที่สุดคือผู้ป่วยและครอบครัวของเขา การศึกษาทางสังคมวิทยาแสดงให้เห็นว่าเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ของโรงพยาบาลชอบผู้ป่วยที่ "ดี" มากกว่าผู้ป่วยที่ "ไม่ดี" กล่าวคือ ผู้ป่วยที่เชื่อฟังและจิตใจอ่อนแอ - รักอิสระ อยากรู้อยากเห็น สนใจในความก้าวหน้าของการรักษาและปกป้องสิทธิของพวกเขา ในขณะเดียวกัน การปฏิบัติแสดงให้เห็นว่าผู้ป่วย "ไม่ดี" ที่จะผ่านทุกระยะของโรคได้ง่ายกว่าผู้ป่วยที่ "ดี" ผู้ป่วยส่วนใหญ่และญาติของพวกเขาปฏิบัติตามคำแนะนำของแพทย์อย่างเชื่อฟังและยอมจำนนต่อแรงกดดัน

ผู้เขียนพิจารณาว่าเป็นที่ยอมรับไม่ได้อย่างแน่นอนจากมุมมองทางศีลธรรมว่าการตัดสินใจทางการแพทย์ที่สำคัญที่สุดนั้นเกิดขึ้นโดยไม่คำนึงถึงความปรารถนาของบุคคลที่กำลังจะตายและญาติของเขา อิลาร์โดเองเป็นผู้สนับสนุนขบวนการ "Right to Die" ซึ่งเกิดขึ้นในอเมริกาเนื่องจากการตอบสนองต่อปัจจัยหลายประการ การปฏิวัติทางเทคโนโลยีที่ส่งผลกระทบต่อการแพทย์ทำให้สามารถรักษาการดำรงอยู่ของพืชของผู้ป่วยได้นานเท่าที่ต้องการ การตายกลายเป็นกระบวนการที่มีราคาแพงมาก มีเทคโนโลยีขั้นสูง และผ่านการฆ่าเชื้อ ภายใต้การควบคุมเต็มรูปแบบของบุคลากรทางการแพทย์ของโรงพยาบาล จำนวนข่าวลือและเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ป่วยที่ทนทุกข์ทรมานในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมา (หรือหลายปีก่อน) ได้เกินกว่าที่จะพูดได้ว่าเป็นกลุ่มวิกฤต เรื่องราวเหล่านี้ได้รับการถ่ายทอดแบบปากต่อปากและแทบไม่ได้เผยแพร่สู่สื่อเลยจนกระทั่งช่วงปลายทศวรรษ 1970 ในขณะเดียวกัน เนื้อหาโดยไม่ต้องพูดเกินจริงก็ทำให้จิตใจเย็นลง ในนามของ “ยาที่ถูกต้อง” ซึ่งเกี่ยวข้องกับผู้ที่รักของผู้ป่วยและตัวเขาเองในการแข่งขันกับความตายอย่างเหน็ดเหนื่อย โชคชะตาถูกลิขิต ครอบครัวถูกทำลายและถูกทำลาย ในท้ายที่สุด ชุมชนทางการแพทย์ก็พบว่าตัวเองถูกโจมตีจากทั้งสองด้าน บางครอบครัวที่เหนื่อยล้าจากความเจ็บปวดไม่รู้จบของคนใกล้ชิดได้ยื่นฟ้องแพทย์ในศาลซึ่งในความเห็นของพวกเขาเพิกเฉยต่อสิทธิของผู้ป่วยและคนอื่น ๆ ซึ่งได้รับการเลี้ยงดูจากวัฒนธรรมสมัยใหม่ซึ่งมีความตาย ในทางกลับกัน ความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุดได้ยื่นฟ้องต่อศาลเนื่องจากมีข้อผิดพลาดทางการแพทย์ เนื่องจากผู้ป่วยถูกกล่าวหาว่า "หลงทาง" ผลก็คือ ผู้สังเกตการณ์หลายคนกล่าวว่า ยาให้ความสำคัญกับการปกป้องตัวเองจากการถูกฟ้องร้องมากกว่าสวัสดิการของผู้ป่วย ในช่วงเวลาอันตึงเครียดนี้ แนวคิดเรื่องความตายกลายเป็นศัพท์ทางกฎหมาย และในเวลาเดียวกัน - ด้วยความพยายามของนักจริยธรรม ทนายความ และแพทย์ - มันเกิดการกัดกร่อนอย่างมีนัยสำคัญและสูญเสียรูปทรงไป ก่อนหน้านี้ เวลาที่ "ใจง่าย" มากขึ้น มีการบันทึกความตายเมื่อหัวใจหยุดเต้นอย่างถาวร จากนั้นตัวบ่งชี้เริ่มเป็นการหยุดการทำงานของสมอง จากนั้นแยกแต่ละส่วน เป็นต้น ความน่าสมเพชของการเคลื่อนไหว "Right to Die" คือ ที่อยู่เบื้องหลังเสียงรบกวนของการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์ของผู้เชี่ยวชาญจำนวนมากที่จะได้ยินเสียงของผู้ป่วย เพื่อให้แน่ใจว่าในวันสุดท้ายของเขาเขายังคงเป็นนายของตัวเองและชั่วโมงสุดท้ายของเขา และไม่ตกเป็นเหยื่อของสถานการณ์และเป้าหมายของการจัดการทางการแพทย์

ในปี 1991 รัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาได้ผ่านกฎหมายการกำหนดตนเองของผู้ป่วย ซึ่งกำหนดให้ผู้ป่วยทุกคนที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลต้องตระหนักถึงสิทธิของตน นอกจากนี้ ผู้ป่วยจะต้องถูกถามว่าเขามีสิ่งที่เรียกว่า "เจตจำนงการดำรงชีวิต" หรือไม่ ซึ่งจะมีสิ่งที่เรียกว่าคำสั่งล่วงหน้าเกี่ยวกับมาตรการทางการแพทย์ที่ตามมาซึ่งควรใช้ในกรณีที่เขาไร้ความสามารถเพิ่มเติม (กฎหมายกำหนดว่าการดูแลและการรักษาผู้ป่วยไม่ควรขึ้นอยู่กับการมีอยู่ของเจตจำนงการดำรงชีวิต) ในความเป็นจริง แม้ว่าเจตจำนงการดำรงชีวิตจะเป็นเนื้อหาหลักและเนื้อหาหลักของพระราชบัญญัติการกำหนดตนเองของผู้ป่วย แต่คำอธิบายและคำจำกัดความทางกฎหมายของ เอกสารนี้ประกอบด้วยความขัดแย้งและข้อผิดพลาดมากมาย อิลาร์โดอุทิศหนังสือของเขาสิบหน้าเพื่อวิเคราะห์โดยละเอียดเกี่ยวกับการตีความข้อความที่เป็นข้อขัดแย้งที่เป็นไปได้ในพินัยกรรมตลอดจนคำแนะนำในการกรอก

บทสุดท้ายของหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงประสบการณ์ที่แตกต่างกันของผู้คนเกี่ยวกับการตายของพ่อแม่ อิลาร์โดบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับปฏิกิริยาประเภทต่างๆ ต่อเหตุการณ์โศกนาฏกรรมนี้ แก่นสารของการใช้เหตุผลของเขาอาจเป็นความคิดต่อไปนี้: เงื่อนไขหลักสำหรับการไหลเวียนของอารมณ์ตามปกติคือการเปิดกว้างของสมาชิกในครอบครัวต่อกันและกัน ไม่มีอะไรจะเป็นอันตรายไปกว่าการไม่สามารถร้องไห้ได้และแสดงอารมณ์ออกมาอย่างจริงใจ เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องยอมรับวิถีทางธรรมชาติภายในและในอีกด้านหนึ่งอย่าสั่งห้ามอารมณ์ของคุณและอารมณ์ของผู้อื่นในอีกด้านหนึ่งไม่พยายามยืดเยื้อความรู้สึกขมขื่นและความโศกเศร้าอย่างเทียม ซึ่งอาจกลายเป็นโรคทางจิตเรื้อรังได้

ดาเรีย เบโลกริลต์เซวา

Joseph A. Ilardo, ph.d., L.C.S.W. เมื่ออายุพ่อแม่ คู่มือจิตวิทยาและการปฏิบัติ Acton, Massachusetts, 1998. Joseph A. Ilardo เป็นนักจิตอายุรเวท, Ph.D. เป็นหัวหน้าศูนย์เด็กผู้ใหญ่ของพ่อแม่ผู้สูงอายุ (นิวแฟร์ฟิลด์ คอนเนตทิคัต)

พวกเขาบอกว่าไม่ช้าก็เร็วเด็กทุกคนจะเติบโตขึ้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่า ภายนอกเราทุกคนเติบโตขึ้น แต่จะเกิดอะไรขึ้นในจิตใจ?

คำถามที่ว่าเมื่อใดที่บุคคลหนึ่งเติบโตขึ้นและบุคคลประเภทใดที่เรียกว่าผู้ใหญ่นั้นสามารถพิจารณาได้หลายวิธี

เมื่อใดที่บุคคลจะถือเป็นผู้ใหญ่ได้?

หากคุณถามคนอื่นว่าใครเป็นผู้ใหญ่ คุณก็อาจจะได้คำตอบเช่น: “การเติบโตคือการที่คุณคิดถึงเรื่องงาน ครอบครัว…” ฯลฯ นี่เป็นความคิดเห็นที่ถูกต้องบางส่วน แต่ก็ไม่เสมอไป เราคุ้นเคยกับการระบุวัยผู้ใหญ่โดยมีเป้าหมายและวัตถุประสงค์ในชีวิตบางอย่าง เช่น การที่ผู้ใหญ่ทำงาน สร้างครอบครัว และให้กำเนิดลูก แต่เราควรทำอย่างไรกับเด็กๆ ที่ถูกบังคับให้หาเงินพิเศษ รวมถึงการเล่นเครื่องดนตรีตามท้องถนน? หรือยกตัวอย่างเด็กสาวคนหนึ่งตั้งท้องด้วยความประมาทเลินเล่อและตอนนี้กำลังจะคลอดบุตรแม้ว่าจะยังไม่พร้อมสำหรับเรื่องนี้ก็ตาม? แน่นอนว่าในสถานการณ์เช่นนี้ เด็กๆ จะเติบโตอย่างรวดเร็ว แต่ก็ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไป

ที่จริงแล้ว ปัญหาของการเป็นผู้ใหญ่นั้นมีหลายแง่มุมและซับซ้อนกว่ามาก ภายนอกความเป็นผู้ใหญ่ของบุคคลนั้นแสดงออกมาในรูปแบบที่ได้รับการพัฒนาอย่างดีในแง่ของลักษณะทางเพศรองซึ่งบ่งบอกว่าบุคคลนั้นมีรูปร่างที่สมบูรณ์ทางร่างกายและพร้อมสำหรับการให้กำเนิด ในแง่นี้ ผู้ใหญ่ก็ถือได้ เช่น วัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า 17 ปี เป็นต้น

คุณสมบัติของผู้ใหญ่

อย่างไรก็ตามรูปลักษณ์ภายนอกเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะจดจำบุคคลนั้นในฐานะผู้ใหญ่ที่เต็มเปี่ยม สิ่งสำคัญคือต้องใส่ใจกับลักษณะของบุคคลคุณสมบัตินิสัย ฯลฯ ดังนั้นเราจึงสามารถเน้นรายการพารามิเตอร์เหล่านี้โดยทั่วไปสำหรับผู้ใหญ่ได้:

• ในผู้ใหญ่ การควบคุมตนเองและเหตุผลมีชัย ใช่ บางครั้งผู้ใหญ่ก็อยากจะยอมแพ้กับทุกสิ่ง สร้างเรื่องอื้อฉาวให้กับคนที่ไม่เป็นที่พอใจ สนุกไปกับเงินก้อนสุดท้ายโดยไม่ต้องคิดถึงวันพรุ่งนี้ แต่ผู้ใหญ่ก็เข้าใจว่าสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับอะไร จึงประพฤติตนอยู่ในขอบเขตแห่งความเหมาะสม และเหตุผล
• ความรับผิดชอบคือคุณภาพที่แสดงออกมาอย่างชัดเจนของผู้ใหญ่ เขาเองก็รับผิดชอบชีวิตของตัวเองโดยไม่ทิ้งใครเลย ผู้ใหญ่สามารถรับประกันความมั่นคงทางการเงินและจัดการชีวิตของเขาด้วยวิธีที่เข้าถึงได้และสะดวกสบายที่สุดด้วยตัวเขาเอง เขาตั้งเป้าหมายสำหรับตัวเอง วางแผน แล้วก็บรรลุเป้าหมาย เมื่อผู้ใหญ่เข้าใจว่าเขาพร้อมและต้องการ เขาก็สามารถรับผิดชอบต่อชีวิตของบุคคลอื่นได้ - นี่คือวิธีที่ผู้ใหญ่มีครอบครัวและลูกๆ
• แยกจากกันควรพิจารณาประเด็นเรื่องความเป็นทารก - "ความเป็นเด็ก" ความเบาของตัวละครความไม่แน่นอน มีผู้ใหญ่หลายคนที่สามารถเรียกว่าเป็นเด็กได้ พวกเขาใช้ชีวิตไปวันๆ โดยไม่คิดถึงอนาคต ทำตามความปรารถนาของตนเอง ยอมตามอารมณ์เหมือนเด็กๆ ประพฤติตามความปรารถนาและอารมณ์ของตน โดยไม่คิดถึงผู้อื่น แต่ถ้าเราพูดถึงความเข้าใจแบบคลาสสิกของวัยผู้ใหญ่บุคคลดังกล่าวก็มีความเป็นเด็กอยู่ข้างหลังเขา - ในวัยเด็กและวัยรุ่น ผู้ใหญ่มีหลักการ กฎเกณฑ์ และลำดับความสำคัญบางอย่างที่เขาปฏิบัติตาม เพราะเขาเข้าใจแล้วว่าตอนนี้เขาเป็นใครและอยากเป็นใครในภายหลัง

นี่คือพื้นฐาน คุณสมบัติและคุณลักษณะที่โดดเด่นอื่น ๆ ของผู้ใหญ่นั้นขึ้นอยู่กับมันหรือเพิ่มเติมและเป็นรายบุคคล