ลัทธิอะไร? คำถาม: คุณรู้ความเชื่ออะไรในยุคปฏิรูปบ้าง? พวกเขามีอะไรที่เหมือนกัน มีอะไรพิเศษ? เหตุใดเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสของหลายประเทศจึงสนับสนุนการปฏิรูป? วรรณกรรมเกี่ยวกับยุคแห่งการปฏิรูป

Second State Duma ซึ่งเป็นองค์กรนิติบัญญัติตัวแทนของรัสเซีย ทำหน้าที่ตั้งแต่วันที่ 20 กุมภาพันธ์ถึง 2 มิถุนายน พ.ศ. 2450 ในระหว่างการประชุมครั้งหนึ่ง Second State Duma จัดขึ้นตามกฎหมายการเลือกตั้งเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2448 Second State Duma รวมเจ้าหน้าที่ 518 คน: 104 Trudoviks, นักเรียนนายร้อย 98 คน, พรรคโซเชียลเดโมแครต 65 คน, นักปฏิวัติสังคมนิยม 37 คน, ราชาธิปไตย 22 คน, Octobrists 32 คน, นักปกครองตนเอง 76 คน, ตัวแทนคอสแซค 17 คน, นักสังคมนิยมประชาชน 16 คน, สมาชิกที่ไม่ใช่พรรค 50 คน, ตัวแทนหนึ่งคน พรรคปฏิรูปประชาธิปไตย หนึ่งในผู้นำของนักเรียนนายร้อย Fyodor Aleksandrovich Golovin ได้รับเลือกเป็นประธานของ Duma

ในแง่ขององค์ประกอบของเจ้าหน้าที่ Second Duma กลายเป็นคนหัวรุนแรงมากกว่ารุ่นก่อนมากแม้ว่าตามแผนของฝ่ายบริหารซาร์ก็ควรจะมีความภักดีต่อระบอบเผด็จการมากกว่า นักเรียนนายร้อยพยายามสร้างเสียงส่วนใหญ่ของดูมาโดยจัดแนวให้เข้ากับกลุ่ม Trudoviks, Octobrists, Kolo โปแลนด์, กลุ่มมุสลิมและคอซแซค หลังจากหยิบยกสโลแกน "ช่วยดูมา" นักเรียนนายร้อยก็ละทิ้งสโลแกนของ "พันธกิจที่รับผิดชอบ" และเริ่มลดข้อกำหนดของโปรแกรมลง พวกเขาถอดคำถามเกี่ยวกับโทษประหารชีวิตและการนิรโทษกรรมทางการเมืองออกจากการอภิปราย ได้รับการอนุมัติงบประมาณขั้นพื้นฐาน ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความเชื่อมั่นในรัฐบาลซาร์ในส่วนของเจ้าหนี้ยุโรปตะวันตก

เช่นเดียวกับใน First State Duma คำถามเกี่ยวกับเกษตรกรรมกลายเป็นประเด็นสำคัญใน Second State Duma เจ้าหน้าที่ฝ่ายขวาและ Octobrists สนับสนุนพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2449 ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิรูปเกษตรกรรม Stolypin นักเรียนนายร้อยพยายามหาทางประนีประนอมในปัญหาที่ดินกับ Trudoviks และนักปกครองตนเอง เพื่อลดข้อเรียกร้องในการบังคับจำหน่ายที่ดินของเจ้าของที่ดิน Trudoviks ปกป้องโครงการหัวรุนแรงในการจำหน่ายเจ้าของที่ดินและที่ดินของเอกชนที่เกิน "บรรทัดฐานแรงงาน" และการแนะนำการใช้ที่ดินที่เท่าเทียมกันตาม "บรรทัดฐานแรงงาน" นักปฏิวัติสังคมได้แนะนำโครงการเพื่อการขัดเกลาทางสังคมของแผ่นดิน ฝ่ายสังคมประชาธิปไตย - โครงการสำหรับการทำให้เป็นเทศบาลของแผ่นดิน พวกบอลเชวิคปกป้องโครงการโอนสัญชาติของดินแดนทั้งหมด

การประชุมส่วนใหญ่ของ Second State Duma เช่นเดียวกับรุ่นก่อนนั้นอุทิศให้กับประเด็นกระบวนการ นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อสู้เพื่อขยายขีดความสามารถของเจ้าหน้าที่ดูมา รัฐบาลซึ่งรับผิดชอบเฉพาะซาร์เท่านั้นไม่ต้องการคำนึงถึงดูมาและดูมาซึ่งถือว่าตัวเองเป็นผู้ที่ได้รับเลือกจากประชาชนไม่ต้องการรับรู้ถึงขอบเขตอำนาจที่แคบ สถานการณ์นี้กลายเป็นหนึ่งในสาเหตุของการยุบสภาดูมาแห่งรัฐ ข้ออ้างในการสลายกลุ่มดูมาคือการกล่าวหาว่ามีการสมรู้ร่วมคิดทางทหารกับฝ่ายสังคมประชาธิปไตยซึ่งประดิษฐ์ขึ้นโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจลับ ในคืนวันที่ 3 มิถุนายน ฝ่ายสังคมประชาธิปไตยถูกจับกุมและถูกดำเนินคดี การล่มสลายของ Second State Duma เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2450 และการตีพิมพ์กฎหมายการเลือกตั้งใหม่ซึ่งลดสิทธิในการลงคะแนนเสียงของประชากรลงอย่างมากได้ลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อ "รัฐประหารครั้งที่สามมิถุนายน"

ตัวเลือกที่ 1

จักรวรรดิไบแซนไทน์ก่อตั้งขึ้นโดย:
ก) ดินแดนทั้งหมดของจักรวรรดิโรมัน
B) ดินแดนของจักรวรรดิโรมันตะวันออก
c) อาณาเขตของจักรวรรดิโรมันตะวันตก

ชาวนา
ก) ไม่มีที่ดินหรือฟาร์มของตนเองหรือเครื่องมือ;
B) มีที่ดิน มีฟาร์ม มีเครื่องมือเป็นของตัวเอง
B) ขึ้นอยู่กับศักดินาขุนนางอย่างสมบูรณ์ซึ่งสามารถซื้อขายลงโทษอย่างรุนแรงและฆ่าเขา;
D) ขึ้นอยู่กับเจ้าศักดินา แต่อำนาจของเจ้าศักดินาเหนือเขานั้นไม่สมบูรณ์ เจ้าศักดินาจะขายเขาพร้อมที่ดินได้ลงโทษเขาอย่างรุนแรง แต่ไม่มีสิทธิ์ฆ่าเขา

เมืองต่างๆ ในยุโรปตะวันตกจึงเกิดขึ้น
ก) การฟื้นฟูประเพณีวัฒนธรรมของโลกยุคโบราณ
ข) การต่อสู้ระหว่างขุนนางศักดินากับชาวนาที่ต้องพึ่งพา
C) การแยกงานฝีมือออกจากการเกษตร
D) การแยกเกษตรกรรมจากการเพาะพันธุ์โค
ง) กิจกรรมของกษัตริย์และขุนนางศักดินาที่พยายามเสริมสร้างอำนาจส่วนบุคคล

การประชุมเชิงปฏิบัติการในยุคกลาง
A) มีส่วนช่วยในการพัฒนายาน;
B) รับประกันการเปลี่ยนผ่านของผู้ฝึกหัดเป็นผู้เชี่ยวชาญ
C) นำไปสู่ความไม่เท่าเทียมกันที่เพิ่มขึ้นในหมู่ช่างฝีมือ
D) ตรวจสอบเงื่อนไขเดียวกันสำหรับการผลิตและจำหน่ายผลิตภัณฑ์สำหรับช่างฝีมือทุกคนให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
D) นำไปสู่การอ่อนแอของรัฐบาลเมือง;
E) ในช่วงปลายยุคกลาง การพัฒนาเทคโนโลยีเริ่มชะลอตัวลง

มนุษยนิยมคือ:
ก) วิทยาศาสตร์ใหม่เกี่ยวกับมนุษย์
ข) คำสอนทางศาสนาใหม่
B) ประเภทของศิลปะ
D) ทิศทางของการพัฒนาวัฒนธรรมซึ่งมนุษย์มุ่งเน้น

จุดเริ่มต้นของการปฏิรูปในเยอรมนีคือ:
ก) การประชุมของเจ้าชาย ตัวแทนของอัศวิน และเมืองต่างๆ ในวอร์มส์
B) สุนทรพจน์ของ Thomas Munzer ในปี 1517 โดยมีการเรียกร้องให้ทำลายระบบศักดินา
ค) สุนทรพจน์ของมาร์ติน ลูเทอร์ต่อต้านการค้าตามใจชอบ

จักรวรรดิแฟรงกิชแตกออกเป็นรัฐต่างๆ:
ก) ใน 1,000
ข) ในปี 962
B) ใน 843

8. สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 7 มีชื่อเสียงในเรื่อง:
ก) จัดสงครามครูเสดครั้งแรก;
B) ประกาศสิทธิของพระสันตะปาปาในการถอดถอนจักรพรรดิ
C) พยายามทุกวิถีทางที่จะคืนดีกับคริสตจักรโรมันและออร์โธดอกซ์
D) พยายามที่จะปราบอธิปไตยทั้งหมดของยุโรปให้อยู่ในอำนาจของเขา
D) ทำลายการต่อต้านของกษัตริย์เฮนรีที่ 4 ของเยอรมัน

สงครามครูเสดสิ้นสุดลง:
ก) การสูญเสียทรัพย์สินทั้งหมดของพวกครูเสดในประเทศมุสลิม
B) การสร้างรัฐสงครามครูเสดใหม่ในตะวันออก;
C) การยึดรัฐอาหรับทั้งหมดและการเปลี่ยนใจเลื่อมใสประชากรอาหรับส่วนใหญ่มาเป็นคริสต์ศาสนา
D) ความพ่ายแพ้โดยสิ้นเชิงของพวกครูเสดและการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของผู้เข้าร่วมสงครามครูเสดจำนวนมากมาเป็นศรัทธาของชาวมุสลิม

ในศตวรรษที่สิบสาม - สิบสี่ สาธารณรัฐเช็ก:
ก) เป็นรัฐเอกราช
B) เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์;
B) เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน

ลักษณะเฉพาะของระบบศักดินาที่พัฒนาแล้ว:
ก) งานฝีมือแยกจากเกษตรกรรม
B) การแลกเปลี่ยนระหว่างเมืองและชนบทกำลังเพิ่มขึ้น
C) ชาวนาได้รับการปลดปล่อยจากการพึ่งพาระบบศักดินา
D) การกระจายตัวของระบบศักดินากำลังทวีความรุนแรงมากขึ้น
ง) พระราชอำนาจเข้มแข็งขึ้น และขจัดความแตกแยกของระบบศักดินา
จ) การต่อสู้ทางชนชั้นอ่อนแอลง
ช) การต่อสู้ทางชนชั้นกำลังทวีความรุนแรงมากขึ้น
H) อิทธิพลของคริสตจักรต่อกิจการของรัฐกำลังลดลง;
I) การล่มสลายของระบบศักดินาและการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์แบบทุนนิยม

2. ตอบคำถาม:
การปฏิรูปคืออะไร? อธิบายความเชื่อหลักของยุคปฏิรูป
อะไรคือลักษณะเฉพาะของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์? ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเสริมสร้างอำนาจกลางมีการพัฒนาในประเทศยุโรปตะวันตกอะไรบ้าง?
รายชื่อการค้นพบทางภูมิศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่

ทดสอบในหัวข้อ: “ยุโรปและเอเชียในศตวรรษที่ V-XVII”
ตัวเลือกที่ 2
1. เลือกคำตอบที่ถูกต้อง:
ยุคกลางตอนต้น คือช่วงเวลาตั้งแต่:
ก) III - X ศตวรรษ
B) ศตวรรษที่ IV - XI
B) ศตวรรษ V-XII
D) V – XI ศตวรรษ
D) VI - X ศตวรรษ

การประชุมเชิงปฏิบัติการคือ:
A) สหภาพนักศึกษาและผู้ฝึกงานในเมืองเดียว
B) สมาคมนักศึกษาและผู้ฝึกงานที่เชี่ยวชาญด้านเดียวกัน
C) สหภาพช่างฝีมือที่อาศัยอยู่ในเมืองเดียวกัน
D) สหภาพช่างฝีมือที่มีความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านที่อาศัยอยู่ในประเทศเดียวกัน
D) สหภาพของช่างฝีมือระดับปรมาจารย์ที่มีความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านที่อาศัยอยู่ในเมืองเดียวกัน

การแบ่งคริสตจักรคริสเตียนออกเป็นออร์โธดอกซ์และคาทอลิกเกิดขึ้น:
ก) 986
ข) 1,044
ข) 1147
ง) 1,054 ก.
ง) 1225

แรงงานในโรงงานมีประสิทธิผลมากกว่าแรงงานในโรงงานของช่างฝีมือ เนื่องจาก:
ก) คนงานในโรงงานทำงานภายใต้ความเจ็บปวดจากการลงโทษ
B) มีการใช้เครื่องจักรในโรงงาน
C) คนงานในโรงงานมีรายได้มากกว่าช่างฝีมือ
D) ในโรงงาน มีการใช้การแบ่งงานระหว่างคนงาน

มาร์ติน ลูเธอร์ นั่นเอง
ก) อัศวินตัวเล็ก;
B) นักวิทยาศาสตร์คนสำคัญของยุคกลาง
B) พระภิกษุพเนจร;
D) แพทย์และนักเดินทางที่มีชื่อเสียง
D) เรียนพระภิกษุ อาจารย์มหาวิทยาลัย ผู้ก่อตั้งการปฏิรูปในประเทศเยอรมนี

การฟื้นฟูคือ;
ก) การฟื้นฟูตำแหน่งที่สูญหายโดยคริสตจักรคาทอลิก;
B) ระยะเวลาและกระบวนการของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมใหม่ที่สมบูรณ์
C) ระยะเวลาและกระบวนการฟื้นฟูประเพณีวัฒนธรรมสมัยโบราณ
D) การเสริมสร้างอำนาจของชนชั้นกระฎุมพี;
D) ช่วงเวลาของการเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบบศักดินาชั่วคราว

สาเหตุของการล่มสลายของรัฐศักดินายุคแรกคือ:
ก) ขึ้นอยู่กับขุนนางศักดินาจากกษัตริย์;
ข) ความเป็นอิสระของขุนนางศักดินาจากกษัตริย์
B) ในสงครามระหว่างขุนนางศักดินา

ตรวจสอบองค์ประกอบของบันไดศักดินาและเขียนให้ถูกต้อง:
ก) อัศวิน;
B) ชาวนา;
ข) กษัตริย์;
D) ยักษ์ใหญ่;
D) การนับและดยุค

แจ็คเคอรีคือ:
ก) การเคลื่อนไหวทางศาสนา
B) การจลาจลของชาวนาที่เกิดจากการจ่ายเงินที่เพิ่มขึ้นและความทุกข์ยากของประชาชน
C) ขบวนการประชาชนเพื่อการปลดปล่อยฝรั่งเศสจากอังกฤษ
D) สงครามระหว่างขุนนางศักดินาสองกลุ่มในฝรั่งเศส

ยัน ฮุส คือ:
ก) ขุนนางศักดินาเช็กรายใหญ่;
B) อัศวินเช็กผู้ยากจน;
B) นักบวชประจำหมู่บ้าน;
ง) พระภิกษุคาทอลิก
D) ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยปราก

2. ตอบคำถาม:
คุณรู้จักผู้ผลิตประเภทใดบ้าง อะไรคือข้อได้เปรียบของพวกเขาเหนือสมาคมกิลด์ในยุคกลาง?
อะไรคือความสำคัญของการต่อต้านการปฏิรูป? นโยบายของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกมีการเปลี่ยนแปลงอย่างไร?
รายชื่อเนื้อหาหลักของการเป็นตัวแทนชนชั้นในประเทศยุโรปตะวันตก

ไฟล์แนบ

ไฮเปอร์มาร์เก็ตแห่งความรู้ >>ประวัติศาสตร์ >>ประวัติศาสตร์ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 >>ประวัติศาสตร์: ยุโรปตะวันตก: ก้าวใหม่ของการพัฒนา

ยุโรปตะวันตก: ก้าวใหม่ของการพัฒนา

ในช่วงศตวรรษที่ 15 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 16 การปรากฏตัวของประเทศในยุโรปส่วนใหญ่มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ เกิดจากการพัฒนาการผลิตภาคอุตสาหกรรม การเปลี่ยนแปลงในชีวิตทางสังคมและการเมือง ก็มีจิตวิญญาณ การปฎิวัติที่เกี่ยวข้องกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูป การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ปูทางไปสู่การปฏิวัติกระฎุมพีและการปฏิวัติอุตสาหกรรม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ยุคกลางตอนปลายซึ่งความเป็นจริงใหม่เชิงคุณภาพเริ่มส่งผลกระทบต่อชีวิตของผู้คนในยุโรป มักถูกมองว่าเป็นยุคสมัยใหม่ตอนต้น

การเปลี่ยนไปสู่การผลิตแบบการผลิต

การพัฒนาการค้าอาณานิคมที่ทำกำไรได้ (เช่น เครื่องเทศในตลาดอินเดียมีราคาถูกกว่าในประมาณ 100 เท่า) ยุโรป) มีส่วนทำให้เงินทุนการค้าเติบโตอย่างรวดเร็ว บริษัทร่วมหุ้นขนาดใหญ่ เช่น บริษัทอินเดียตะวันออก ดำเนินการในตลาดของหลายสิบประเทศ ไม่เพียงแต่มีกองเรือค้าขายเท่านั้น แต่ยังจัดเตรียมการเดินทางทางทหารด้วย การค้าจำเป็นต้องมีการสร้างระบบเครดิตของธนาคาร การทำธุรกรรมกับหุ้นของบริษัทการค้า ตั๋วแลกเงิน การจ่ายเงินที่ไม่ใช่เงินสด บริการโอนเงินและแลกเปลี่ยน ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาระบบธนาคารและการเกิดขึ้นของการแลกเปลี่ยนครั้งแรก แอนต์เวิร์ป, อัมสเตอร์ดัม, เจนัว ลียงและลอนดอนกลายเป็นศูนย์กลางกิจกรรมทางการเงินที่ใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 16 ธนาคารและสถาบันการค้าชั้นนำกลายเป็นเจ้าหนี้หลักของพระมหากษัตริย์ โดยให้เงินกู้ในอัตราดอกเบี้ยสูง ได้รับสิทธิในการเก็บภาษี และรับที่ดินและอสังหาริมทรัพย์เป็นหลักประกัน

ในความพยายามที่จะขยายขอบเขตการดำเนินงาน บริษัทการค้าจึงลงทุนในการพัฒนาการผลิต องค์กรกิลด์ของมัน แม้ว่าจะคงอยู่มาประมาณสองศตวรรษ แต่ก็มีอายุยืนยาวกว่าประโยชน์ส่วนใหญ่ กฎระเบียบที่เข้มงวดในการทำงานของปรมาจารย์และผู้ฝึกหัด ปริมาณของผลิตภัณฑ์ที่ผลิต และเทคนิคงานฝีมือขัดขวางการเพิ่มผลิตภาพแรงงานและการแนะนำเทคโนโลยีใหม่

แม้ว่าในเงื่อนไขเหล่านี้ความก้าวหน้าทางเทคนิคจะพัฒนาช้ามาก แต่ก็ค่อยๆนำไปสู่การเกิดขึ้น เทคโนโลยีใหม่และประเภทของสินค้า

ในศตวรรษที่ 15 แทนที่จะใช้เตาแบบดั้งเดิม กลับเริ่มมีการใช้เตาถลุงเหล็กซึ่งใช้ถ่านหินแทนถ่าน สิ่งนี้จะเพิ่มการถลุงโลหะ ปรับปรุงคุณภาพ และสร้างโลหะผสมใหม่ การพัฒนาโลหะวิทยาทำให้สามารถปรับปรุงปืนใหญ่และอาวุธขนาดเล็กและสร้างผลิตภัณฑ์โลหะที่ซับซ้อนได้ ปรับปรุงน้ำและกังหันลม ในการขุด เริ่มมีการใช้ปั๊มเพื่อสูบน้ำออกและรถเข็นเพื่อยกแร่ขึ้นสู่ผิวน้ำ ความลึกของเหมืองและ adits ตอนนี้วัดได้หลายร้อยเมตร

หลังจากการประดิษฐ์การพิมพ์ในปี 1445 โดยช่างฝีมือชาวเยอรมัน เจ. กูเทนแบร์ก (1399-1468) การพิมพ์ก็เริ่มแพร่หลาย ภายในปี 1500 มีโรงพิมพ์ขนาดใหญ่อยู่แล้วใน 12 ประเทศในยุโรป มีการตีพิมพ์หนังสือประมาณ 40,000 เล่ม ด้วยการประดิษฐ์นาฬิกากลไก (สปริง) อุตสาหกรรมนาฬิกาจึงเริ่มพัฒนา

เทคโนโลยีใหม่ที่มีประสิทธิผลมากขึ้นได้ปรากฏขึ้นในการผลิตสิ่งทอและแก้วแบบดั้งเดิมของยุโรป ใหม่ การผลิต การผลิตดูดซับบางส่วนเก่า การผลิตในโรงงาน และแทนที่บางส่วน

ในขั้นต้นสิ่งที่เรียกว่าโรงงานกระจัดกระจายเกิดขึ้น บริษัทการค้าชั้นนำพยายามที่จะหลีกเลี่ยงข้อจำกัดของโรงงานและรับผลิตภัณฑ์มากขึ้นในราคาที่ต่ำกว่า เริ่มกระจายคำสั่งซื้อไปยังช่างฝีมือในเมืองและในชนบท โดยจัดการกับความกังวลทั้งหมดเกี่ยวกับการซื้อวัตถุดิบ ผลิตภัณฑ์กึ่งสำเร็จรูป และการขายสินค้า การผลิตประเภทนี้มีชัยในอุตสาหกรรมสิ่งทอ

โรงงานแบบผสมผสานแพร่หลายในการผลิตผลิตภัณฑ์ที่ซับซ้อนมากขึ้น เช่น นาฬิกา ชิ้นส่วนบางส่วนถูกสร้างขึ้นโดยช่างฝีมือที่มีความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านหรือหัวหน้ากิลด์ และการชุมนุมได้ดำเนินการในการประชุมเชิงปฏิบัติการของผู้ประกอบการ

ในที่สุดโรงงานแบบรวมศูนย์ก็เกิดขึ้นซึ่งการดำเนินการด้านแรงงานทั้งหมดได้ดำเนินการในห้องเดียวโดยใช้เครื่องจักรและเครื่องมือที่เป็นของผู้ประกอบการและแรงงานของคนงานรับจ้าง ในโรงงานแบบรวมศูนย์ เนื่องจากการจัดระเบียบแรงงานที่ชัดเจนและการแบ่งกระบวนการแรงงานออกเป็นการดำเนินการที่ค่อนข้างง่ายจำนวนหนึ่ง ผลิตภาพแรงงานจึงได้รับลำดับความสำคัญที่สูงกว่าในการประชุมเชิงปฏิบัติการและช่างฝีมือแต่ละราย โรงงานอาวุธแบบรวมศูนย์มักถูกสร้างขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของพระมหากษัตริย์ โดยรัฐต้องรับผิดชอบค่าใช้จ่าย

การเกิดขึ้นของโรงงานในหลายประเทศในยุโรป ซึ่งค่อยๆ เข้ามาแทนที่การผลิตในโรงงาน มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาสังคมยุโรป

ก่อนอื่นเลยการเพิ่มขึ้นของปริมาณการผลิตการเพิ่มช่วงของผลิตภัณฑ์กลายเป็นที่มาของการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินอย่างรวดเร็ว เจ้าของที่ดินพยายามที่จะเข้ามาแทนที่หน้าที่ ชาวนา- ผู้เช่าพร้อมค่าเช่าเงินสด ในสภาวะที่โรงงานมีความต้องการวัตถุดิบเพิ่มขึ้น พื้นที่ส่วนสำคัญเริ่มได้รับการจัดสรรสำหรับพืชอุตสาหกรรมและการเพาะพันธุ์แกะ

ในอังกฤษ การใช้สิ่งที่เรียกว่ากรงปิดแพร่หลายในศตวรรษที่ 16 เจ้าของบ้านขับไล่ผู้เช่าออกจากที่ดินของตน โดยการตัดสินใจของรัฐสภา ได้มีการจัดสรรที่ดินของชุมชนให้เป็นทุ่งหญ้า ผู้ประกอบการซื้อที่ดินของเจ้าของรายย่อยและนำไปใช้ในการเลี้ยงปศุสัตว์หรือผลิตผลทางการเกษตรในเชิงพาณิชย์ ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา ชาวนาขนาดเล็กซึ่งเป็นผู้นำในการยังชีพหรือเกษตรกรรมกึ่งยังชีพ ได้หายตัวไปในอังกฤษ คำว่า “แกะกินคน” กลายเป็นที่แพร่หลาย

โบวินาทีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในโครงสร้างทางสังคมของสังคม ความสำคัญของผู้ประกอบการ - นายธนาคาร พ่อค้า และเจ้าของโรงงาน - เพิ่มขึ้น ในเวลาเดียวกัน จำนวนคนยากจนก็เพิ่มขึ้น - ช่างฝีมือถูกทำลายด้วยการแข่งขันกับการผลิต ชาวนาผู้เช่าที่ดินที่ถูกยึดไป

ทุ่งหญ้า จำนวนประชากรของยุโรปเพิ่มขึ้นเกือบสองเท่าจาก 1,500 เป็น 1,600 - จาก 80-100 ล้านเป็น 180 ล้านคน เมืองต่างๆ พัฒนาอย่างรวดเร็วเป็นพิเศษ ในจำนวนที่ใหญ่ที่สุด (แอนต์เวิร์ป, บรัสเซลส์, ฮัมบูร์ก, ลียง, ลิสบอน, ลอนดอน, เนเปิลส์, ปารีส, ปราก, โรม, ฟลอเรนซ์, เซบียา ฯลฯ ) มีประชากรเกิน 100,000 คน

ทั้งหมดนี้ทำให้ปัญหาของคนยากจนในชนบทและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองรุนแรงขึ้น ส่งผลให้ผู้คนจำนวนมากต้องสูญเสียสิ่งอำนวยความสะดวกขั้นต่ำในชีวิต ในลอนดอนเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 ประมาณ 1/4 ของประชากรยากจนและว่างงาน

ประการที่สามการพัฒนาการผลิตและการค้ามีส่วนทำให้เกิดตลาดภายในประเทศร่วมกัน ขึ้นอยู่กับการแบ่งงานระหว่างแต่ละภูมิภาคและเมืองต่างๆ ของรัฐใหญ่ในยุโรป ในเวลาเดียวกัน การแบ่งงานเริ่มพัฒนาในระดับทั่วยุโรป ทองแดง เงิน และสังกะสีถูกถลุงในเยอรมนี ทีโรล และฮังการี ฝรั่งเศส อังกฤษ และสวีเดนกลายเป็นศูนย์กลางของโลหะวิทยา ศูนย์กลางการผลิตเครื่องแก้ว เครื่องลายคราม ผ้าลูกไม้ ผ้าซาติน ผ้าโบรเคด และอาวุธ มีความสำคัญทั่วยุโรป

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

การเปลี่ยนแปลงทัศนคติและธรรมชาติของกิจกรรมของชาวยุโรปมีผลกระทบอย่างมากต่อโลกทัศน์และทัศนคติต่อความเป็นจริงโดยรอบ

มุมมองชีวิตของคนส่วนใหญ่ในยุคคลาสสิก ยุคกลางถูกกำหนดโดยกิจวัตรประจำวันเป็นหลัก เส้นทางชีวิตและทัศนคติของแต่ละคนเชื่อมโยงกับต้นกำเนิดของชนชั้นและอาชีพของพ่อแม่ สำหรับประชากรจำนวนมาก การยอมจำนนต่อสถานการณ์และความประสงค์ของลอร์ดถือเป็นคุณธรรม มีคนรู้หนังสือเพียงไม่กี่คน จำนวนของพวกเขารวมถึงบาทหลวงในคริสตจักรที่มีความสนใจจำกัดอยู่เพียงการศึกษาวรรณกรรมด้านเทววิทยาและการอภิปรายทางเทววิทยา

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การพัฒนาวัฒนธรรมทางโลกแบบใหม่เริ่มขึ้นในอิตาลีในศตวรรษที่ 14 - 15 ในเมืองใหญ่ ความสำคัญของการค้าเพิ่มมากขึ้น โรงงานแห่งแรกเกิดขึ้น และกลุ่มคนที่รู้หนังสือและมีการศึกษาที่ไม่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรก็ปรากฏตัวขึ้น คราวที่จะมาถึงได้ให้กำเนิดฮีโร่คนใหม่ - ผู้กล้าได้กล้าเสีย กล้าได้กล้าเสีย ไม่กลัวความเสี่ยง การผจญภัยที่เกี่ยวข้องกับการค้า การลงทุน และการเดินทางไปยังต่างประเทศ

ยุคเรอเนซองส์ (Renaissance) ถือเป็นยุคสมัย เมื่อความสนใจในบุคลิกภาพของบุคคล ความเป็นปัจเจกบุคคล ความสำเร็จของเขาได้รับการตระหนักรู้ในการหันไปหาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและศิลปะแห่งสมัยโบราณ ผลงานของนักคิดและนักประวัติศาสตร์สมัยโบราณที่สูญหายไปในห้องสมุดของอารามเริ่มได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ การสร้างของช่างแกะสลักโบราณซึ่งก่อนหน้านี้ถูกลืมและถูกฝังไว้ใต้ซากปรักหักพังของพระราชวังของขุนนางชาวโรมันและวิหารนอกรีตเริ่มทำให้เกิดความชื่นชม มีความคิดซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาพลวงตาว่ายุคโบราณเป็นช่วงเวลาของวีรบุรุษ การเบ่งบานของวัฒนธรรม และชัยชนะของอัจฉริยะของมนุษย์ ศิลปิน ประติมากร นักเขียน กวีแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลายคนที่สร้างผลงานชิ้นเอกของแท้ถือว่าตัวเองเป็นเพียงผู้ลอกเลียนแบบปรมาจารย์แห่งสมัยโบราณเท่านั้น

ในงานวรรณกรรม ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเริ่มต้นด้วยกวีและนักเขียนชาวฟลอเรนซ์ - Dante Alighieri (1265-1321), Francesca Petrarch (1304-1374) และ Giovanni Boccaccio (1313-1373) ประเพณีของพวกเขายังคงดำเนินต่อไปในอังกฤษโดยกวี D. Chaucer (1340-1400) และนักเขียนบทละคร W. Shakespeare (1564-1616) ในเนเธอร์แลนด์โดย E. Rotterdam (1466-1536) ในฝรั่งเศสโดย F. Rabelais (1494- 1553)

ด้วยประเภทงานที่หลากหลาย จึงมีลักษณะทั่วไปเช่นกัน ก่อนอื่น นี่คือรูปลักษณ์ใหม่สำหรับฮีโร่ในผลงานของพวกเขา - ผู้คนไม่จำเป็นต้องมีต้นกำเนิดสูงส่ง แต่อยากรู้อยากเห็น มุ่งมั่นที่จะตระหนักถึงแรงบันดาลใจของพวกเขา เพื่อทำความเข้าใจโลกรอบตัวเราในความหลากหลายทั้งหมด มักจะปฏิบัติต่อระเบียบที่มีอยู่ด้วยการประชดและความสงสัย มันเป็นช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่คำว่า "มนุษยนิยม" ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งในขั้นต้นไม่ได้หมายถึง "การใจบุญสุนทาน" แต่เป็น "การศึกษาของมนุษย์"

ดึงดูดใจมนุษย์ความงามของร่างกายมนุษย์เป็นลักษณะของศิลปินและช่างแกะสลักแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - S. Botticelli (1445-1510), Leonardo da Vinci (1452-1519), Michelangelo Buonarotti (1475-1564), Raphael Santi (1483) -1520)

จุดเริ่มต้นของการปฏิรูป สงครามศาสนาครั้งแรกในยุโรป

ความเป็นจริงใหม่และการก่อตัวของมุมมองมนุษยนิยมของโลกส่งผลกระทบต่อรากฐานทางศาสนาของโลกทัศน์ในยุคกลาง

“การถูกจองจำในอาวิญง” ของพระสันตปาปาซึ่งถูกบังคับให้ย้ายถิ่นฐานไปยังฝรั่งเศสซึ่งกินเวลานาน 70 ปีทำให้อิทธิพลของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกอ่อนแอลงอย่างมีนัยสำคัญ โบสถ์บนอธิปไตยทางโลก เฉพาะในปี 1377 ต้องขอบคุณความล้มเหลวของฝรั่งเศสในสงครามร้อยปี สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 11 จึงสามารถคืนที่อยู่อาศัยของประมุขคริสตจักรกลับไปยังกรุงโรมได้ อย่างไรก็ตาม หลังจากที่พระองค์เสด็จสวรรคตในปี ค.ศ. 1377 พระสังฆราชชาวฝรั่งเศสเลือกพระสันตะปาปาของพวกเขา และพระสังฆราชชาวอิตาลีเลือกพระสันตะปาปาของพวกเขา สภาคริสตจักรจัดขึ้นในปี 1409 ทรงปลดพระสันตะปาปาทั้งสองพระองค์และเลือกผู้สมัครของพระองค์เอง พระสันตะปาปาปลอมไม่ยอมรับการตัดสินใจของสภา ดังนั้นคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกจึงพบว่าตัวเองมีสามบทในเวลาเดียวกัน: ความแตกแยกนั่นคือการแยกคริสตจักรซึ่งกินเวลาจนถึงปี 1417 และทำให้อิทธิพลในประเทศที่ใหญ่ที่สุดของยุโรปอ่อนแอลงอย่างมีนัยสำคัญ - อังกฤษฝรั่งเศสและสเปน

ในประเทศสาธารณรัฐเช็กซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ จักรวรรดิโรมันมีการเคลื่อนไหวเกิดขึ้นเพื่อสร้างคริสตจักรแห่งชาติที่มีลำดับการบริการที่เป็นประชาธิปไตยมากขึ้นซึ่งดำเนินการในภาษาเช็ก ผู้ก่อตั้งขบวนการนี้ ซึ่งเป็นศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยปราก ยัน ตุส (ค.ศ. 1371-1415) ถูกกล่าวหาว่าเป็นคนนอกรีตที่สภาคริสตจักรในเมืองคอนสแตนซ์ และถูกเผาบนเสา อย่างไรก็ตาม ผู้ติดตามของเขาในสาธารณรัฐเช็ก ซึ่งนำโดยอัศวิน Jan Zizka (1З60-14ЗО) ลุกขึ้นในการต่อสู้ด้วยอาวุธ พวก Hussites เรียกร้องให้นักบวชปฏิบัติตามมาตรฐานชีวิตนักพรตและประณามนักบวชนิกายโรมันคาทอลิกที่ทำบาปร้ายแรง ข้อเรียกร้องของพวกเขาได้รับการสนับสนุนจากชาวนาและชาวเมืองอย่างกว้างขวาง พวก Hussites ยึดครองดินแดนเกือบทั้งหมดของสาธารณรัฐเช็กและดำเนินการทำให้เป็นฆราวาส (ริบ) ที่ดินของคริสตจักรซึ่งส่วนใหญ่ตกไปอยู่ในมือของขุนนางศักดินาฆราวาส

ในปี 1420-1431 โรมและจักรวรรดิทำสงครามครูเสดห้าครั้งเพื่อต่อต้านพวกฮุสไซต์ซึ่งพวกเขาประกาศว่าเป็นคนนอกรีต อย่างไรก็ตาม พวกครูเสดล้มเหลวในการได้รับชัยชนะทางทหาร กองกำลังของ Hussite เปิดการตอบโต้ในดินแดนของฮังการี บาวาเรีย และบรันเดนบูร์ก ที่สภาบาเซิลในปี ค.ศ. 1433 คริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกได้ให้สัมปทาน โดยตระหนักถึงสิทธิที่จะดำรงอยู่ในสาธารณรัฐเช็กของคริสตจักรที่ได้รับคำสั่งพิเศษ

การสังหารหมู่ของเจ. ฮุสไม่ได้หยุดการแพร่กระจายของความสงสัยต่อคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิก ความท้าทายที่ร้ายแรงที่สุดสำหรับเธอคือการสอนของพระในคณะออกัสติเนียนศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยใน Wittenbach (ประเทศเยอรมนี) M. Luther (1483-1546) เขาคัดค้านการขายตามใจชอบเช่น การปลดบาปเพื่อเงิน ซึ่งเป็นแหล่งรายได้สำคัญของคริสตจักร ลูเทอร์แย้งว่า: สิ่งนี้ทำให้การกลับใจไร้ความหมาย ซึ่งน่าจะนำไปสู่การชำระล้างฝ่ายวิญญาณของบุคคล

ลูเทอร์เชื่อพระวจนะของพระเจ้าระบุไว้ในพระคัมภีร์ และมีเพียงพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้เท่านั้นที่เปิดหนทางสู่การเปิดเผยและความรอดของจิตวิญญาณ กฤษฎีกาของสภา คำแถลงของบิดาคริสตจักร พิธีกรรม การสวดมนต์ การเคารพรูปเคารพ และพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ ตามที่ลูเทอร์กล่าวไว้ ไม่เกี่ยวข้องกับศรัทธาที่แท้จริง

ในปี 1520 สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 10 ทรงคว่ำบาตรลูเธอร์ออกจากโบสถ์ จักรวรรดิไรช์สทาค. ในปี 1521 เมื่อพิจารณาความเห็นของลูเทอร์แล้ว เขาก็ประณามเขา อย่างไรก็ตาม จำนวนผู้สนับสนุนนิกายลูเธอรันเพิ่มขึ้น ในปี ค.ศ. 1522-1523 ในเยอรมนี การจลาจลของอัศวินปะทุขึ้น เรียกร้องให้มีการปฏิรูปคริสตจักรและการแบ่งแยกดินแดนจากการถือครองที่ดิน

ในปี พ.ศ. 1524-1525 ดินแดนเยอรมันถูกกลืนหายไปในสงครามชาวนา ซึ่งเริ่มต้นภายใต้คำขวัญทางศาสนา ในบรรดากลุ่มกบฏ แนวคิดของแอนนะแบ๊บติสต์ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ พวกเขาปฏิเสธไม่เพียงแต่คริสตจักรคาทอลิกอย่างเป็นทางการเท่านั้น แต่ยังปฏิเสธพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วย โดยเชื่อว่าผู้เชื่อทุกคนสามารถรับการเปิดเผยของพระเจ้าได้โดยหันไปหาพระองค์ด้วยจิตวิญญาณและหัวใจ

แนวคิดหลักของการจลาจลซึ่งกวาดล้าง Swabia, Württemberg, Franconia, Thuringia, Alsace และดินแดนอัลไพน์ของออสเตรียคือการสถาปนาอาณาจักรของพระเจ้าบนโลก ในฐานะผู้นำทางจิตวิญญาณคนหนึ่ง T. Münzer (1490-1525) เชื่อว่า เส้นทางสู่อาณาจักรนี้เกิดจากการโค่นล้มกษัตริย์ การทำลายอารามและปราสาท และชัยชนะของความเท่าเทียมกันโดยสมบูรณ์ ข้อเรียกร้องหลักคือการฟื้นฟูกรรมสิทธิ์ในที่ดินของชุมชน การยกเลิกหน้าที่ และการปฏิรูปคริสตจักร

ทั้งลูเทอร์และชาวเมืองไม่สนับสนุนข้อเรียกร้องของพวกกบฏ กองทหารของเจ้าชายเยอรมันเอาชนะกองทัพชาวนาที่มีการจัดการไม่ดี ในระหว่างการปราบปรามการจลาจล ชาวนาประมาณ 150,000 คนเสียชีวิต

ชัยชนะครั้งนี้เพิ่มอิทธิพลของเจ้าชายอย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งคำนึงถึงความคิดเห็นของนิกายโรมันคาทอลิกและจักรพรรดิน้อยลงเรื่อยๆ ในปี ค.ศ. 1529 เจ้าชายและเมืองเสรีหลายแห่งได้ประท้วงต่อต้านการห้ามศรัทธานิกายลูเธอรันแบบใหม่โดยจักรวรรดิไรช์สทาค ในสมบัติของเจ้าชายผู้ประท้วง (โปรเตสแตนต์) อารามและโบสถ์คาทอลิกถูกปิด ดินแดนของพวกเขาตกไปอยู่ในมือของผู้ปกครองฆราวาส

การยึดดินแดนของคริสตจักรและการอยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรต่อผู้ปกครองทางโลกจึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ ในปี 1555 สันติภาพทางศาสนาได้สิ้นสุดลงในจักรวรรดิ และหลักการ "ซึ่งอำนาจของใครก็ตามที่มีศรัทธา" ถูกนำมาใช้ แม้แต่เจ้าชายที่ภักดีต่อนิกายโรมันคาทอลิกก็ยังสนับสนุนเธอ

ความอ่อนแอของตำแหน่งและอิทธิพลของคริสตจักรคาทอลิกนั้นไม่เพียงแต่สังเกตได้ในเยอรมนีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักปฏิรูปคริสตจักรชาวสวิสด้วย Jean Calvin ชาวฝรั่งเศส (ค.ศ. 1509-1564) ได้สร้างหลักคำสอนที่ได้รับความนิยมอย่างมากในเมืองต่างๆ โดยเฉพาะในหมู่ผู้ประกอบการ ตามความเห็นของเขา หากบุคคลหนึ่งโชคดีในชีวิตในกิจการทางโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการค้าและการเป็นผู้ประกอบการ นี่เป็นหมายสำคัญที่เป็นพยานถึงความโปรดปรานของพระเจ้าที่มีต่อเขา ยิ่งไปกว่านั้น มันเป็นสัญญาณว่าภายใต้พฤติกรรมอันชอบธรรม เขาจะได้รับความรอดแห่งจิตวิญญาณของเขา ลัทธิคาลวินควบคุมชีวิตประจำวันของมนุษย์อย่างเข้มงวด

ด้วยเหตุนี้ ในเจนีวา ซึ่งยอมรับความคิดเห็นของคาลวิน ความบันเทิง ดนตรี และการสวมเสื้อผ้าตามสมัยนิยมจึงเป็นสิ่งต้องห้าม

อังกฤษก็แตกแยกกับคริสตจักรคาทอลิกด้วย เหตุผลก็คือความขัดแย้งระหว่างสมเด็จพระสันตะปาปากับพระเจ้าเฮนรีที่ 8 (ค.ศ. 1509-1547) หลังจากไม่ได้รับอนุญาตจากโรมให้หย่าร้าง ในปี ค.ศ. 1534 เขาประสบความสำเร็จจากรัฐสภาในการรับกฎหมายตามที่คริสตจักรนิกายแองกลิกันแห่งใหม่ก่อตั้งขึ้นในอังกฤษ กษัตริย์ได้รับการประกาศให้เป็นศีรษะ สิทธิในการปฏิรูปคริสตจักร ขจัดความบาป และแต่งตั้งนักบวชที่ส่งต่อมาถึงเขา อารามถูกปิด ยึดที่ดินของโบสถ์ เริ่มมีการนมัสการเป็นภาษาอังกฤษ ลัทธินักบุญและบรรทัดฐานที่กำหนดให้นักบวชต้องปฏิบัติตามคำปฏิญาณของการถือโสดถูกยกเลิก

คริสตจักรคาทอลิกไม่สามารถต้านทานแนวคิดเรื่องการปฏิรูปได้ นิกายเยซูอิตกลายเป็นเครื่องมือใหม่ในนโยบายของเธอ ก่อตั้งโดยอิตาติอุส โลโยลา (ค.ศ. 1491-1556) คำสั่งนี้สร้างขึ้นบนหลักการของวินัยที่เข้มงวด สมาชิกได้ปฏิญาณตนว่าจะไม่โลภ โสด เชื่อฟัง และเชื่อฟังอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อสมเด็จพระสันตะปาปา หลักการพื้นฐานของคำสั่งก็คือ การกระทำใดๆ ก็ตามจะต้องได้รับความชอบธรรมหากการกระทำนั้นเป็นไปตามศาสนาที่แท้จริง กล่าวคือ โบสถ์นิกายโรมันคาทอลิก คณะเยสุอิตเจาะเข้าไปในโครงสร้างอำนาจและชุมชนโปรเตสแตนต์ และพยายามทำให้พวกเขาอ่อนแอลงจากภายใน โดยระบุตัวคนนอกรีต พวกเขาสร้างโรงเรียนที่นักเทศน์ได้รับการฝึกอบรมซึ่งสามารถโต้เถียงกับผู้สนับสนุนการปฏิรูปได้

จัดขึ้นในปี 1545 สภาเมืองเทรนท์ยืนยันหลักคำสอนพื้นฐานของคริสตจักรคาทอลิก ประณามหลักการแห่งเสรีภาพในการนับถือศาสนา และทำให้ข้อกำหนดที่เข้มงวดขึ้นสำหรับการปฏิบัติตามของนักบวชคาทอลิกด้วยบรรทัดฐานของชีวิตที่ชอบธรรม สภานี้เป็นจุดเริ่มต้นของการต่อต้านการปฏิรูป - การต่อสู้ของคริสตจักรคาทอลิกเพื่อรักษาอิทธิพลของมัน ขนาดของกิจกรรมของการสืบสวนเพิ่มขึ้น ด้วยเหตุนี้ เธอจึงถือว่าคำสอนของนักดาราศาสตร์ชาวโปแลนด์ เอ็น. โคเปอร์นิคัส (ค.ศ. 1473-1543) เป็นคนนอกรีต ซึ่งพิสูจน์ว่าโลกไม่ใช่ศูนย์กลางของจักรวาล การสืบสวนตัดสินให้สาวกของเขา ดี. บรูโน (ค.ศ. 1548-1600) ซึ่งปฏิเสธที่จะละทิ้งความคิดที่เขาแสดงออกมาถูกเผาทิ้ง คลื่นแห่งการข่มเหงแม่มด พ่อมด และผู้คนที่ถูกกล่าวหาว่าร่วมมือกับวิญญาณชั่วร้ายและทัศนคตินอกรีตเกิดขึ้น

คำถามและงาน

1. ตั้งชื่อข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเปลี่ยนไปใช้การผลิตทางอุตสาหกรรม
2. คุณรู้จักโรงงานประเภทใดบ้าง? อะไรคือข้อได้เปรียบของพวกเขาเหนือสมาคมกิลด์ในยุคกลาง?
H. กำหนดผลที่ตามมาจากการแพร่กระจายของการผลิตในยุโรป
4. ตั้งชื่อคุณสมบัติหลักของโลกทัศน์ของมนุษย์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
5. ทำรายการปัจจัยที่มีส่วนทำให้อิทธิพลของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกในประเทศยุโรปอ่อนลง

คุณรู้จักความเชื่ออะไรในยุคปฏิรูปบ้าง? พวกเขามีอะไรที่เหมือนกัน มีอะไรพิเศษ? เหตุใดเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสของหลายประเทศจึงสนับสนุนการปฏิรูป?

คำตอบ:

นิกายโรมันคาทอลิก, นิกายโปรเตสแตนต์, ลัทธิคาลวิน สิ่งที่พบบ่อยคือความเชื่อของคริสเตียน ความแตกต่างอยู่ที่พิธีกรรมและหลักคำสอนบางประการ โปรเตสแตนต์ต้องการชำระล้างคริสตจักรที่ปล้นเงินและอำนาจทางโลก พยายามทำให้พิธีกรรมง่ายขึ้น และปฏิเสธอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา พวกคาลวินเป็นฝ่ายหัวรุนแรงที่สุดของโปรเตสแตนต์

คำถามที่คล้ายกัน

• ถ่านหิน เกลือสินเธาว์ น้ำมัน ทราย ดินเหนียว
• แร่ธาตุใดต่อไปนี้เกิดขึ้นและขุดในน้ำ ในบาดาลของโลก และบนพื้นผิวโลก? ฉันต้องการมันจริงๆ ช่วยด้วย!!!
• ความหมายของคำเปลี่ยนไปอย่างไรขึ้นอยู่กับการออกเสียง? ให้ตัวอย่างคำที่มีการออกเสียงขึ้นอยู่กับน้ำเสียง (3 - 6 คำ)
• โมเมนต์ของแรงคำนวณโดยสูตร: A)M=F*(d1/d2) B)M= F*d C)M=F/d D)M=F*(d2/d1)
• ใช้ออกซิเจน 0.5 โมลเพื่อการเผาไหม้ฟอสฟอรัส กำหนดมวลของออกไซด์ที่เกิดขึ้น
• ลูกพีช 3 ลูก ลูกแพร์ 2 ลูก และแอปเปิ้ล 1 ลูกรวมกันหนัก 650 กรัม และลูกพีช 2 ลูก ลูกแพร์ 3 ลูก และแอปเปิ้ล 4 ลูกรวมกันหนัก 850 กรัม ให้คำตอบเป็นกรัม
• แก้ปัญหาด้วยสมการเชิงเส้น ให้ 100 คะแนน!!!
• ในปี 2550 ภูมิภาค Jambyl ผลิตน้ำตาลได้ 302,433.231 ตันซึ่งคิดเป็น 77.1% ของมวลน้ำตาลที่ผลิตในสาธารณรัฐของเรา สาธารณรัฐของเราผลิตน้ำตาลได้กี่ตันในปี 2550

หากนักเรียนซื้อสมุดบันทึก 12 เล่ม เขาจะมีเงินเหลือ 8 รูเบิล เขาไม่มี 10 รูเบิลสำหรับสมุดบันทึก 15 เล่ม เขามีเงินเท่าไหร่? ให้คำตอบเป็นรูเบิล

1. ตั้งชื่อข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเปลี่ยนไปใช้การผลิตทางอุตสาหกรรม

ข้อกำหนดเบื้องต้น:

การค้าในยุคอาณานิคมช่วยให้ทุนการค้าเติบโตอย่างรวดเร็ว

ด้วยเหตุนี้ เครื่องมือทางการเงินใหม่ๆ จึงทำให้การทำธุรกิจง่ายขึ้น

ในความพยายามที่จะได้รับผลกำไรมากขึ้นและมีเครื่องมือทางการเงินอยู่ในมือ บริษัทการค้าก็ลงทุนในการผลิตด้วย

การจัดระเบียบงานฝีมือในยุคกลางของกิลด์ขัดขวางการไหลเวียนของเงินทุนอย่างเสรีซึ่งส่งผลให้มีทางเลือกอื่นเกิดขึ้น

นวัตกรรมทางเทคนิคยังมีส่วนทำให้โรงงานเกิดขึ้น (แท่นพิมพ์ เตาหลอมเหล็ก ฯลฯ)

2. คุณรู้จักโรงงานประเภทใดบ้าง? อะไรคือข้อได้เปรียบของพวกเขาเหนือสมาคมกิลด์ในยุคกลาง?

เนื่องจากการผลิตกระจัดกระจาย พ่อค้าจึงสั่งซื้อกับช่างฝีมือในเมืองและในชนบทจำนวนมาก โดยรับหน้าที่ในการซื้อวัตถุดิบและจำหน่ายผลิตภัณฑ์สำเร็จรูป การผลิตประเภทนี้ไม่ได้แตกต่างจากวิธีการผลิตจากการประชุมเชิงปฏิบัติการ แต่นำผลกำไรมาสู่ผู้ค้าที่จัดงานมากขึ้น

ด้วยการผลิตแบบรวมศูนย์ การผลิตทั้งหมดจึงดำเนินการในที่เดียว ปรากฏว่าแบ่งออกเป็นการดำเนินการง่ายๆ หลายอย่างที่แม้แต่คนงานไร้ฝีมือที่ใช้เวลาหลายปีในการเรียนรู้ทักษะก็สามารถจัดการได้ นอกจากนี้ การผลิตดังกล่าวสามารถจัดได้ทุกที่หากมีเงินทุนที่จำเป็น นอกเมือง นอกเหนือข้อจำกัดของโรงงาน การผลิตแบบรวมศูนย์ทำให้การผลิตแพร่หลายมากขึ้นและราคาสินค้าถูกลง ซึ่งชี้ทางไปสู่การพัฒนาอุตสาหกรรม

3. พิจารณาผลที่ตามมาจากการแพร่กระจายของการผลิตในยุโรป

ผลที่ตามมา:

เวิร์กช็อปต่างๆ ค่อยๆ ถูกผลักไสออกไปเบื้องหลัง

ปริมาณการผลิตเพิ่มขึ้น

ช่วงของผลิตภัณฑ์เพิ่มขึ้น

ความปรารถนาที่จะได้รับเงินทุนเริ่มต้นได้กระตุ้นการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน

บทบาทของนายธนาคารและพ่อค้าในสังคมเพิ่มขึ้น ผู้ประกอบการก็ปรากฏตัวขึ้น

ความปรารถนาของผู้มีอิทธิพลที่จะมีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ (เพื่อเปิดโรงงานด้วยตนเองหรือจัดหาวัตถุดิบ) มักนำไปสู่การกดขี่คนยากจนต่อไป เช่น ปิดล้อมในอังกฤษ;

จำนวนคนยากจนที่เข้าร่วมตำแหน่งคนงานเพิ่มขึ้น

คนจนที่ว่างงานกลายเป็นอันตรายต่อสังคม

เมืองพัฒนาอย่างรวดเร็ว บทบาทของชนชั้นเมืองในรัฐเติบโตขึ้น

การพัฒนาการผลิตและการค้าช่วยให้เกิดตลาดภายในเดียวซึ่งเสริมความแข็งแกร่งให้กับการรวมศูนย์ของประเทศของตน

การแบ่งงานเริ่มขึ้นในประเทศและภูมิภาคต่างๆ ของยุโรป

ผู้ผลิตได้เตรียมความต้องการนวัตกรรมทางเทคนิคในการผลิตซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการปฏิวัติอุตสาหกรรม

4. ทำรายการปัจจัยที่มีส่วนทำให้อิทธิพลของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกในประเทศยุโรปอ่อนลง

บาปที่ถูกประณามบ่อยครั้งของนักบวชคาทอลิก;

เกมการเมืองอย่างเปิดเผยบนบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับศรัทธา

การขายตำแหน่งคริสตจักรและการปล่อยตัวอย่างโจ่งแจ้ง

อิทธิพลของพระสันตะปาปาที่มีต่อชีวิตทางการเมืองของยุโรปอ่อนลงอย่างเห็นได้ชัดเนื่องจากการเกิดขึ้นของรัฐแบบรวมศูนย์

5. คุณรู้จักความเชื่ออะไรในยุคปฏิรูป? พวกเขามีอะไรที่เหมือนกัน มีอะไรพิเศษ? เหตุใดเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสของหลายประเทศจึงสนับสนุนการปฏิรูป?

นิกายลูเธอรันปฏิเสธความเป็นไปได้ของการไกล่เกลี่ยระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า ตามคำสอนนี้ มีเพียงการกลับใจและศรัทธาเท่านั้นที่สามารถช่วยจิตวิญญาณของบุคคลได้ ในเวลาเดียวกันนักบวชได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาในการตีความข้อความศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ผู้เชื่อยังคงต้องตัดสินใจด้วยตัวเอง นิกายลูเธอรันต่อต้านความหรูหราของโบสถ์ ขบวนการสงฆ์ และลดจำนวนศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรให้เหลือน้อยที่สุด

Zwinglianism ก้าวไปไกลยิ่งขึ้น พยายามชำระล้างศรัทธาของทุกสิ่งที่ไม่ได้รับการยืนยันในพันธสัญญาใหม่ ดังนั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งจึงปฏิเสธศีลระลึกของคริสตจักรเช่นนี้ - พวกเขาไม่ได้อธิบายไว้ในหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เล่มใดเลย

ลัทธิคาลวินยังต่อต้านลัทธิสงฆ์ ความฟุ่มเฟือยของคริสตจักร ศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่จำเป็น และบทบาทของนักบวชในฐานะคนกลางในการสนทนาระหว่างบุคคลกับพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ลัทธิคาลวินให้ความสำคัญกับชะตากรรมของมนุษย์มากกว่า หัวข้อเรื่องการกำหนดไว้ล่วงหน้าในศาสนาคริสต์ซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยนักบุญออกัสตินได้รับการแสดงไว้อย่างครบถ้วนในคำสอนนี้ ตามนั้น ได้มีการกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้วว่าใครถูกกำหนดไว้สำหรับสวรรค์และใครถูกกำหนดไว้สำหรับนรก บุคคลไม่ทราบจุดประสงค์ของเขา แต่พระเจ้าทรงให้คำแนะนำแก่เขาเช่นในรูปแบบของความสำเร็จในการทำธุรกิจ ลัทธิคาลวินเห็นด้วยกับกิจกรรมทางธุรกิจ เช่นเดียวกับงานอื่นๆ โดยพิจารณาว่าเป็นงานของพระเจ้า ตรงกันข้ามความเกียจคร้านเหมือนพระภิกษุถือเป็นบาป

พระมหากษัตริย์มักสนับสนุนลัทธิโปรเตสแตนต์เพื่อทำให้สมเด็จพระสันตะปาปาหรือกษัตริย์องค์อื่นที่ต่อสู้กับโปรเตสแตนต์อ่อนแอลง แรงจูงใจที่สำคัญคือการริบที่ดินของคริสตจักรและทรัพย์สินอื่น ๆ ซึ่งส่งต่อไปยังเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาส บางครั้งแรงจูงใจอื่นก็มีบทบาทเช่นกัน ตัวอย่างเช่น Henry VIII แห่งอังกฤษสนใจความคิดที่จะเป็นหัวหน้าคริสตจักรใหม่ด้วยตัวเอง นอกเหนือจากทุกสิ่งทุกอย่างแล้ว เขาไม่เห็นวิธีอื่นที่จะยุติการแต่งงานของเขาซึ่งเขาต้องการจริงๆ

6. การต่อต้านการปฏิรูปมีความสำคัญอย่างไร? นโยบายของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกมีการเปลี่ยนแปลงอย่างไร?

การต่อต้านการปฏิรูปเริ่มต้นอย่างเป็นทางการกับสภาเทรนต์ในปี 1545 ในด้านหนึ่ง เป็นการกระชับและจัดระบบมาตรการลงโทษต่อคนนอกรีต โดยเฉพาะอย่างยิ่งอำนาจของการสืบสวนได้รับการขยายออกดัชนีหนังสือต้องห้ามได้รับการตีพิมพ์และอัปเดตเป็นระยะ - รายชื่อหนังสือที่ไม่สามารถตีพิมพ์หรืออ่านได้ในประเทศคาทอลิก คณะนิกายเยซูอิตมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้โดยมีหลักการที่มีชื่อเสียงในเรื่องจุดจบที่แสดงให้เห็นถึงวิธีการ

แต่ในขณะเดียวกัน การต่อต้านการปฏิรูปก็เป็นจุดเริ่มต้นของการต่อสู้กับพวกนอกรีตผ่านการโน้มน้าวใจด้วย เพื่อตอบสนองต่อข้อโต้แย้งของคนนอกรีต ไม่เพียงแต่มีการลงโทษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการโต้แย้งด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คณะเยสุอิตมีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางในการศึกษาของเยาวชนเพื่อกำหนดแนวทางการศึกษานี้ไปในทิศทางที่ถูกต้อง มันเป็นทิศทางของการต่อต้านการปฏิรูปที่ทำให้ชีวิตฝ่ายวิญญาณของชาวยุโรปสมบูรณ์ขึ้นในหลาย ๆ ด้าน วัฒนธรรมบาโรกเติบโตขึ้นในหลาย ๆ ด้าน