บุคคลจะปรากฏตัวในสงครามได้อย่างไร? เวลาและพื้นที่ในการรับรู้ของบุคคลในสงคราม: ประสบการณ์การดำรงอยู่ของนักรบ

ผู้ชายที่อยู่ในสงคราม

(อิงจากผลงานวรรณกรรมสมัยใหม่ชิ้นหนึ่ง)

มหาสงครามแห่งความรักชาติเป็นสงครามที่ยากที่สุดที่ประชาชนของเราเคยต้องเผชิญในประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษ สงครามเป็นการทดสอบและทดสอบความแข็งแกร่งของประชาชนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และประชาชนของเราผ่านการทดสอบนี้อย่างมีเกียรติ สงครามยังเป็นบททดสอบที่ร้ายแรงที่สุดสำหรับวรรณกรรมโซเวียตทั้งหมด ซึ่งในระหว่างสงครามแสดงให้คนทั้งโลกเห็นว่าสงครามไม่มีและไม่สามารถมีผลประโยชน์เหนือผลประโยชน์ของประชาชนได้

ผลงานที่ยอดเยี่ยมเขียนโดย M. Sholokhov, A. Fadeev, A. Tolstoy, K. Simonov, A. Tvardovsky และนักเขียนคนอื่น ๆ อีกมากมาย

สถานที่พิเศษในบรรดาผลงานในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติถูกครอบครองโดยเรื่องราวของ M. Sholokhov เรื่อง "The Science of Hatred" ซึ่งตีพิมพ์ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2485

ในเรื่องนี้ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าความรู้สึกรักมาตุภูมิและผู้คนเติบโตและแข็งแกร่งขึ้นในคนโซเวียตอย่างไรการดูถูกและความเกลียดชังต่อศัตรูเติบโตขึ้นเพียงใด ผู้เขียนสร้างภาพลักษณ์ทั่วไปของผู้เข้าร่วมสงคราม - ร้อยโท Gerasimov ซึ่งเขารวบรวมคุณลักษณะที่ดีที่สุดของชาวโซเวียตที่ทำสงครามกัน

ในผลงานก่อนหน้านี้ของเขา Sholokhov วาดภาพธรรมชาติของรัสเซียที่น่าทึ่งซึ่งเขาไม่เคยใช้เป็นพื้นหลังในการดำเนินการ แต่มักจะช่วยเผยให้เห็นถึงลักษณะนิสัยของมนุษย์และประสบการณ์ทางจิตวิทยาของวีรบุรุษอย่างลึกซึ้งและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น

เรื่องราวเริ่มต้นด้วยคำอธิบายของธรรมชาติ ด้วยวลีแรกของเขา Sholokhov นำมนุษย์เข้าใกล้ธรรมชาติมากขึ้นและด้วยเหตุนี้จึงเน้นย้ำว่าเธอไม่ได้เฉยเมยต่อการต่อสู้ที่ยากลำบากที่เริ่มต้นขึ้น: "ในสงคราม ต้นไม้ก็เหมือนกับผู้คน ต่างมีโชคชะตาของตัวเอง" ในเรื่องนี้ภาพของต้นโอ๊กที่พิการด้วยเปลือกหอยซึ่งแม้จะมีบาดแผลที่อ้าปากค้าง แต่ยังคงมีชีวิตอยู่ แต่ก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์:“ รูที่ฉีกขาดและอ้าปากค้างทำให้ต้นไม้แห้งไปครึ่งหนึ่ง แต่ครึ่งหลังงอโดย ช่องว่างระหว่างน้ำมีชีวิตขึ้นมาอย่างน่าอัศจรรย์ในฤดูใบไม้ผลิและถูกปกคลุมไปด้วยใบไม้สด และจนถึงทุกวันนี้ บางทีกิ่งก้านล่างของต้นโอ๊กพิการก็อาบอยู่ในน้ำที่ไหล และกิ่งก้านด้านบนยังคงดึงดูดใบไม้ที่ชุ่มฉ่ำให้โดนแสงแดดอย่างตะกละตะกลาม…” ต้นโอ๊กที่แตกด้วยเปลือก แต่ยังคงไว้ซึ่งน้ำที่สำคัญของมัน ทำให้สามารถเปิดเผยและเข้าใจตัวละครหลักของเรื่องราวของ Gerasimova ได้ดีขึ้น

การที่ผู้อ่านรู้จักฮีโร่คนแรกทำให้เราสรุปได้ว่าเขาเป็นคนกล้าหาญที่มีความมุ่งมั่นมหาศาลซึ่งอดทนมามากและเปลี่ยนใจ

Viktor Gerasimov เป็นคนงานทางพันธุกรรม ก่อนสงครามเขาทำงานที่โรงงานแห่งหนึ่งในไซบีเรียตะวันตก เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพในช่วงเดือนแรกของสงคราม ทั้งครอบครัวสั่งให้เขาต่อสู้กับศัตรูจนกว่าจะได้รับชัยชนะ

ตั้งแต่เริ่มต้นของสงคราม Gerasimov คนทำงานถูกเอาชนะด้วยความรู้สึกเกลียดชังศัตรูซึ่งทำลายชีวิตอันสงบสุขของผู้คนและทำให้ประเทศจมดิ่งลงสู่ก้นบึ้งของสงครามนองเลือด

ในตอนแรก ทหารกองทัพแดงปฏิบัติต่อชาวเยอรมันที่ถูกจับอย่างอ่อนโยน เรียกพวกเขาว่า "สหาย" ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยการสูบบุหรี่ และเลี้ยงพวกเขาจากกาต้มน้ำ จากนั้น Sholokhov แสดงให้เห็นว่าทหารและผู้บัญชาการของเราผ่านโรงเรียนแห่งความเกลียดชังในช่วงสงครามกับพวกนาซีได้อย่างไร

กองทหารของเราขับไล่พวกนาซีออกจากดินแดนที่ถูกยึดครองชั่วคราวซึ่งพบร่องรอยการปกครองของฟาสซิสต์ที่น่ากลัว เป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านคำอธิบายเกี่ยวกับความโหดร้ายอันโหดร้ายของศัตรูโดยไม่ตัวสั่น: "... หมู่บ้านถูกเผาจนราบ, ผู้หญิง, เด็ก, คนชราหลายร้อยคน, ศพที่ขาดวิ่นของทหารกองทัพแดงที่ถูกจับ, ผู้หญิง, เด็กผู้หญิงที่ถูกข่มขืนและสังหารอย่างไร้ความปราณี และเด็กสาววัยรุ่น...” ความโหดร้ายเหล่านี้ทำให้ทหารที่เข้าใจว่าฟาสซิสต์ไม่ใช่คน แต่เป็นผู้คลั่งไคล้เลือดจึงตกตะลึง

การทดลองที่รุนแรงและไร้มนุษยธรรมเกิดขึ้นกับร้อยโท Gerasimov ซึ่งถูกจับ ผู้เขียนอธิบายถึงพฤติกรรมของฮีโร่ในการถูกจองจำโดยเปิดเผยลักษณะนิสัยใหม่ที่มีอยู่ในตัวบุคคลชาวรัสเซีย เมื่อได้รับบาดเจ็บและเสียเลือดไปมาก Gerasimov ยังคงรักษาความภาคภูมิใจในตนเองและเต็มไปด้วยความดูถูกและความเกลียดชังต่อศัตรู

ผู้หมวดมีความปรารถนาเดียวคือไม่ตาย ในแถวที่มีนักโทษแทบจะขยับขาไม่ได้ เขาคิดถึงการหลบหนี ความสุขอันยิ่งใหญ่ปกคลุม Gerasimov และทำให้เขาลืมความกระหายและความทุกข์ทรมานทางร่างกายเมื่อพวกนาซีไม่พบการ์ดปาร์ตี้ของเขาสิ่งนี้ทำให้เขามีความกล้าหาญและความอุตสาหะในวันที่ยากลำบากที่สุดของการถูกจองจำ

เรื่องราวบรรยายถึงค่ายแห่งหนึ่งที่ชาวเยอรมันคุมขังนักโทษ โดยที่ “พวกเขาถูกทรมานอย่างสาหัสที่สุด โดยที่ไม่มีส้วมและผู้คนถ่ายอุจจาระที่นี่ และยืนและนอนอยู่ในโคลนและโคลนที่เป็นลางร้าย คนที่อ่อนแอที่สุดก็ไม่ลุกขึ้นเลย ให้น้ำและอาหารวันละครั้ง บางวันพวกเขาลืมให้อะไรเลยโดยสิ้นเชิง ... " แต่ไม่มีความโหดร้ายใดที่ Sholokhov เขียนสามารถทำลายจิตวิญญาณอันทรงพลังในชาวรัสเซียและดับความกระหายที่จะแก้แค้นอย่างดื้อรั้น

ผู้หมวดอดทนมากหลายครั้งที่เขามองตาความตายและความตายซึ่งพ่ายแพ้ต่อความกล้าหาญของชายผู้นี้ถอยกลับไป “พวกนาซีสามารถฆ่าเราได้ โดยไม่ต้องใช้อาวุธและอ่อนแอจากความหิวโหย พวกเขาสามารถทรมานเราได้ แต่พวกเขาไม่สามารถทำลายจิตวิญญาณของเราได้ และพวกเขาไม่มีวันทำ!” ความดื้อรั้นของชายชาวรัสเซียและความกล้าหาญที่ไม่อาจทำลายได้ช่วยให้ Gerasimov หลุดพ้นจากการถูกจองจำ พลโทถูกหยิบขึ้นมาโดยพลพรรค เป็นเวลาสองสัปดาห์เขาได้รับความแข็งแกร่งและเข้าร่วมในปฏิบัติการรบกับพวกเขา

จากนั้นเขาก็ถูกส่งตัวไปทางด้านหลังเพื่อส่งโรงพยาบาล หลังการรักษาไม่นานเขาก็ไปด้านหน้าอีกครั้ง

“ ศาสตร์แห่งความเกลียดชัง” ลงท้ายด้วยคำพูดของ Gerasimov เกี่ยวกับความเกลียดชังและความรัก: “ ... และเราเรียนรู้ที่จะต่อสู้เพื่อความจริงเกลียดและรัก บนมาตรฐานเช่นสงครามความรู้สึกทั้งหมดได้รับการฝึกฝนอย่างสมบูรณ์แบบ... ฉันเกลียดชาวเยอรมันอย่างสุดซึ้งสำหรับทุกสิ่งที่พวกเขาทำเพื่อมาตุภูมิของฉันและสำหรับฉันเป็นการส่วนตัวและในขณะเดียวกันฉันก็รักผู้คนของฉันอย่างสุดใจและไม่ต้องการ พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานภายใต้แอกของเยอรมัน นี่คือสิ่งที่ทำให้ฉันและพวกเราทุกคนต่อสู้ด้วยความดุร้าย มันเป็นความรู้สึกทั้งสองที่รวมอยู่ในการกระทำที่จะนำเราไปสู่ชัยชนะ”

ภาพของร้อยโท Gerasimov เป็นหนึ่งในภาพทั่วไปภาพแรกในวรรณคดีในยุคมหาสงครามแห่งความรักชาติ

ลักษณะเฉพาะของตัวละครของเขาคือเขามักจะรู้สึกเหมือนเป็นลูกของประชาชน เป็นลูกของมาตุภูมิ มันเป็นความรู้สึกของการเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพที่ยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซียความรู้สึกของความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อมาตุภูมิของเขาและความรับผิดชอบต่อชะตากรรมที่ทำให้ Gerasimov มีพลังไม่เพียง แต่จะทนต่อความน่าสะพรึงกลัวของการถูกจองจำเท่านั้น แต่ยังต้องหลบหนีเพื่อที่จะ เข้าร่วมกลุ่มล้างแค้นอีกครั้งสำหรับความโหดร้ายทั้งหมดที่พวกนาซีนำมาสู่ประเทศของเรา

และเรื่องราวค่อนข้างน่าเชื่อถือเมื่อเปรียบเทียบชะตากรรมของร้อยโทกับชะตากรรมของต้นโอ๊กอันยิ่งใหญ่ที่ถูกเปลือกพิการ แต่ยังคงความแข็งแกร่งและความตั้งใจที่จะมีชีวิตอยู่ และภาพลักษณ์ของชายชาวรัสเซียผู้ผ่านการทดลองที่ยากลำบากที่เกิดขึ้นกับเขาและรักษาศรัทธาในชัยชนะอย่างไม่สิ้นสุดและความปรารถนาที่จะทำสงครามต่อไปจนกว่าจะได้รับชัยชนะจากลัทธิฟาสซิสต์!

อ้างอิง

เพื่อเตรียมงานนี้ มีการใช้วัสดุจากเว็บไซต์ http://www.coolsoch.ru/

ข้อโต้แย้งในหัวข้อ "สงคราม" จากวรรณกรรมเพื่อเรียงความ
ปัญหาความกล้าหาญ ความขี้ขลาด ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การดูแลคนที่รัก มนุษยชาติ การเลือกศีลธรรมในสงคราม อิทธิพลของสงครามต่อชีวิตมนุษย์ ลักษณะนิสัย และโลกทัศน์ การมีส่วนร่วมของเด็กในสงคราม ความรับผิดชอบของบุคคลต่อการกระทำของเขา

ความกล้าหาญของทหารในสงครามคืออะไร? (A.M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์")

ในเรื่องโดย M.A. "ชะตากรรมของมนุษย์" ของ Sholokhov ถือได้ว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญที่แท้จริงในช่วงสงคราม ตัวละครหลักของเรื่อง Andrei Sokolov เข้าสู่สงครามโดยทิ้งครอบครัวไว้ที่บ้าน เพื่อเห็นแก่คนที่เขารัก เขาผ่านการทดลองทั้งหมด: เขาทนทุกข์ทรมานจากความหิวโหย ต่อสู้อย่างกล้าหาญ นั่งอยู่ในห้องขังลงโทษ และรอดพ้นจากการถูกจองจำ ความกลัวความตายไม่ได้บังคับให้เขาละทิ้งความเชื่อของเขา เมื่อเผชิญกับอันตราย เขายังคงรักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เอาไว้ สงครามคร่าชีวิตคนที่เขารัก แต่หลังจากนั้นเขาก็ไม่แตกหัก และแสดงความกล้าหาญอีกครั้ง แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในสนามรบก็ตาม เขารับเลี้ยงเด็กชายคนหนึ่งที่สูญเสียครอบครัวไปในช่วงสงคราม Andrei Sokolov เป็นตัวอย่างของทหารผู้กล้าหาญที่ยังคงต่อสู้กับความยากลำบากแห่งโชคชะตาแม้หลังสงคราม

ปัญหาการประเมินคุณธรรมของความเป็นจริงของสงคราม (ม. สุศักดิ์ “โจรขโมยหนังสือ”)

ในใจกลางของเรื่องราวของนวนิยายเรื่อง “The Book Thief” โดย Markus Zusak นั้น Liesel เป็นเด็กหญิงอายุเก้าขวบที่พบว่าตัวเองอยู่ในครอบครัวอุปถัมภ์ที่ใกล้จะเกิดสงคราม พ่อของเด็กหญิงคนนี้มีความเกี่ยวข้องกับคอมมิวนิสต์ ดังนั้นเพื่อช่วยลูกสาวของเธอจากพวกนาซี แม่ของเธอจึงมอบเธอให้คนแปลกหน้าเลี้ยงดู ลีเซลเริ่มต้นชีวิตใหม่โดยห่างจากครอบครัว เธอมีความขัดแย้งกับเพื่อนฝูง เธอพบเพื่อนใหม่ เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน ชีวิตของเธอเต็มไปด้วยความกังวลในวัยเด็กทั่วไป แต่สงครามมาพร้อมกับความกลัว ความเจ็บปวด และความผิดหวัง เธอไม่เข้าใจว่าทำไมบางคนถึงฆ่าคนอื่น พ่อบุญธรรมของลีเซลสอนเรื่องความมีน้ำใจและความเห็นอกเห็นใจของเธอ แม้ว่ามันจะทำให้เขาเดือดร้อนก็ตาม เธอร่วมกับพ่อแม่ของเธอซ่อนชาวยิวไว้ในห้องใต้ดิน ดูแลเขา อ่านหนังสือให้เขาฟัง เพื่อช่วยเหลือผู้คน เธอและเพื่อนของเธอ Rudi โปรยขนมปังบนถนนซึ่งมีนักโทษจำนวนหนึ่งเดินผ่านไป เธอมั่นใจว่าสงครามนี้ช่างเลวร้ายและไม่อาจเข้าใจได้ ผู้คนเผาหนังสือ เสียชีวิตในสนามรบ มีการจับกุมผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับนโยบายอย่างเป็นทางการเกิดขึ้นทุกแห่ง Liesel ไม่เข้าใจว่าทำไมผู้คนถึงปฏิเสธที่จะใช้ชีวิตและมีความสุข ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หนังสือเล่มนี้บรรยายจากมุมมองของความตาย สหายแห่งสงครามชั่วนิรันดร์และศัตรูของชีวิต

จิตสำนึกของมนุษย์สามารถยอมรับความเป็นจริงของสงครามได้หรือไม่? (L.N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ", G. Baklanov "ตลอดกาล - สิบเก้าปี")

เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่ต้องเผชิญกับความน่าสะพรึงกลัวของสงครามที่จะเข้าใจว่าเหตุใดจึงจำเป็น ดังนั้นหนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยาย L.N. Tolstoy "Pierre Bezukhov ไม่ได้มีส่วนร่วมในการสู้รบ แต่พยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อช่วยเหลือผู้คนของเขา เขาไม่ตระหนักถึงความน่ากลัวที่แท้จริงของสงครามจนกว่าเขาจะได้ชมยุทธการที่โบโรดิโน เมื่อเห็นการสังหารหมู่ จำนวนนั้นก็รู้สึกหวาดกลัวกับความไร้มนุษยธรรมของมัน เขาถูกจับ ประสบกับความทรมานทั้งทางร่างกายและจิตใจ พยายามทำความเข้าใจธรรมชาติของสงครามแต่ทำไม่ได้ ปิแอร์ไม่สามารถรับมือกับวิกฤตทางจิตได้ด้วยตัวเอง และมีเพียงการพบกับ Platon Karataev เท่านั้นที่ช่วยให้เขาเข้าใจว่าความสุขไม่ได้อยู่ที่ชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ แต่อยู่ที่ความสุขของมนุษย์ ความสุขพบได้ในตัวทุกคน ในการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามอันเป็นนิรันดร์ การรับรู้ถึงตนเองในฐานะส่วนหนึ่งของโลกมนุษย์ และสงครามในมุมมองของเขานั้นไร้มนุษยธรรมและผิดธรรมชาติ

ตัวละครหลักของเรื่องราวของ G. Baklanov“ Forever Nineteen” Alexey Tretyakov สะท้อนให้เห็นถึงสาเหตุและความสำคัญของสงครามเพื่อผู้คนผู้คนและชีวิตอย่างเจ็บปวด เขาไม่พบคำอธิบายที่น่าสนใจเกี่ยวกับความจำเป็นในการทำสงคราม ความไร้ความหมายการลดค่าของชีวิตมนุษย์เพื่อการบรรลุเป้าหมายสำคัญทำให้ฮีโร่หวาดกลัวและทำให้เกิดความสับสน: "... ความคิดแบบเดียวกันนี้หลอกหลอนฉัน: ปรากฎว่าสงครามครั้งนี้อาจไม่เกิดขึ้นหรือไม่? ผู้คนสามารถทำอะไรได้บ้างเพื่อป้องกันสิ่งนี้? และคนนับล้านจะยังมีชีวิตอยู่ ... "

ผลงานวรรณกรรมรัสเซียจำนวนมากอุทิศให้กับปัญหาความสามัคคีของผู้คนในช่วงสงคราม ในนวนิยายเรื่อง L.N. ตอลสตอย "" ผู้คนจากชนชั้นและมุมมองที่แตกต่างกันรวมตัวกันเมื่อเผชิญกับความโชคร้ายทั่วไป ผู้เขียนแสดงให้เห็นความสามัคคีของประชาชนโดยใช้ตัวอย่างของบุคคลที่ไม่เหมือนกันจำนวนมาก ดังนั้นครอบครัว Rostov จึงละทิ้งทรัพย์สินทั้งหมดในมอสโกวและมอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บ พ่อค้า Feropontov เรียกร้องให้ทหารปล้นร้านของเขาเพื่อไม่ให้ศัตรูได้อะไรเลย ปิแอร์ เบซูคอฟปลอมตัวและยังคงอยู่ในมอสโกโดยตั้งใจจะสังหารนโปเลียน กัปตัน Tushin และ Timokhin ปฏิบัติหน้าที่อย่างกล้าหาญแม้ว่าจะไม่มีที่กำบังก็ตามและ Nikolai Rostov ก็รีบเข้าโจมตีอย่างกล้าหาญเพื่อเอาชนะความกลัวทั้งหมด ตอลสตอยอธิบายทหารรัสเซียอย่างชัดเจนในการสู้รบใกล้สโมเลนสค์: ความรู้สึกรักชาติและจิตวิญญาณการต่อสู้ของผู้คนที่เผชิญกับอันตรายนั้นน่าทึ่งมาก ในความพยายามที่จะเอาชนะศัตรู ปกป้องผู้เป็นที่รัก และมีชีวิตรอด ผู้คนรู้สึกถึงความเป็นเครือญาติที่เข้มแข็งเป็นพิเศษ เมื่อรวมกันเป็นหนึ่งและรู้สึกถึงความเป็นพี่น้องกัน ผู้คนจึงสามารถรวมตัวกันและเอาชนะศัตรูได้

ความแน่วแน่ของศัตรูที่พ่ายแพ้ทำให้เกิดความรู้สึกเช่นไรในตัวผู้ชนะ? (V. Kondratyev "Sashka")

ปัญหาความเห็นอกเห็นใจต่อศัตรูได้รับการพิจารณาในเรื่องราวของ Sashka ของ V. Kondratiev นักสู้หนุ่มชาวรัสเซียจับเชลยทหารเยอรมัน หลังจากพูดคุยกับผู้บัญชาการกองร้อยแล้ว นักโทษไม่ได้ให้ข้อมูลใด ๆ ดังนั้น Sashka จึงได้รับคำสั่งให้พาเขาไปที่สำนักงานใหญ่ ระหว่างทางทหารแสดงใบปลิวให้นักโทษซึ่งมีเขียนว่านักโทษได้รับการประกันชีวิตและกลับบ้านเกิด อย่างไรก็ตามผู้บังคับกองพันที่สูญเสียผู้เป็นที่รักในสงครามครั้งนี้สั่งให้ชาวเยอรมันถูกยิง มโนธรรมของ Sashka ไม่อนุญาตให้เขาฆ่าชายที่ไม่มีอาวุธซึ่งเป็นชายหนุ่มเหมือนตัวเขาเองซึ่งมีพฤติกรรมแบบเดียวกับที่เขาจะทำเมื่อถูกกักขัง ชาวเยอรมันไม่ทรยศต่อประชาชนของตนเอง ไม่ร้องขอความเมตตา รักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เนื่องจากมีความเสี่ยงที่จะถูกขึ้นศาลทหาร Sashka จึงไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชา ความเชื่อในความถูกต้องช่วยชีวิตเขาและนักโทษได้ และผู้บังคับบัญชาก็ยกเลิกคำสั่ง

สงครามเปลี่ยนโลกทัศน์และอุปนิสัยของบุคคลอย่างไร (V. Baklanov “ ตลอดกาล - อายุสิบเก้าปี”)

G. Baklanov ในเรื่อง "ตลอดกาล - สิบเก้าปี" พูดถึงความสำคัญและคุณค่าของบุคคลเกี่ยวกับความรับผิดชอบของเขาความทรงจำที่ผูกมัดผู้คน: "ท่ามกลางภัยพิบัติครั้งใหญ่มีการปลดปล่อยจิตวิญญาณครั้งใหญ่" Atrakovsky กล่าว . – ไม่เคยขึ้นอยู่กับเราแต่ละคนมากนักมาก่อน นั่นเป็นเหตุผลที่เราจะชนะ และมันจะไม่ถูกลืม ดาวดับไปแล้ว แต่แรงดึงดูดยังคงอยู่ ผู้คนก็เป็นเช่นนั้น” สงครามคือหายนะ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่เพียงนำไปสู่โศกนาฏกรรม ความตายของผู้คน การหมดสติ แต่ยังมีส่วนช่วยในการเติบโตทางจิตวิญญาณ การเปลี่ยนแปลงของผู้คน และความมุ่งมั่นในคุณค่าของชีวิตที่แท้จริงโดยทุกคน ในสงครามจะมีการประเมินค่านิยมใหม่ โลกทัศน์ของบุคคล และการเปลี่ยนแปลงตัวละคร

ปัญหาความไร้มนุษยธรรมของสงคราม (I. Shmelev "ดวงอาทิตย์แห่งความตาย")

ในมหากาพย์ "Sun of the Dead" I. Shmelyov แสดงให้เห็นถึงความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม “กลิ่นแห่งความเน่าเปื่อย” “เสียงหัวเราะคิกคัก กระทืบ และคำราม” ของมนุษย์ เหล่านี้คือรถยนต์ของ “เนื้อมนุษย์สด เนื้ออ่อน!” และ “หนึ่งแสนสองหมื่นหัว!” มนุษย์!" สงครามคือการดูดซับโลกแห่งสิ่งมีชีวิตโดยโลกแห่งความตาย มันเปลี่ยนคนให้เป็นสัตว์ร้ายและบังคับให้เขาทำสิ่งที่เลวร้าย ไม่ว่าการทำลายล้างและทำลายล้างวัตถุภายนอกจะยิ่งใหญ่เพียงใด แต่ก็ไม่ใช่สิ่งที่ I. Shmelev น่ากลัว: ไม่ว่าจะเป็นพายุเฮอริเคนความอดอยากหรือหิมะตกหรือพืชผลที่แห้งแล้งจากภัยแล้ง ความชั่วร้ายเริ่มต้นจากการที่คนๆ หนึ่งเริ่มต้นโดยไม่ต่อต้านมัน สำหรับเขา “ทุกสิ่งไม่มีอะไรเลย!” “และไม่มีใคร และไม่มีใคร” สำหรับผู้เขียน ไม่อาจโต้แย้งได้ว่าโลกทางจิตใจและจิตวิญญาณของมนุษย์เป็นสถานที่แห่งการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว และยังเถียงไม่ได้ว่าไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม แม้แต่ในช่วงสงคราม จะมีผู้คนที่สัตว์ร้ายจะไม่อยู่ด้วย เอาชนะมนุษย์

ความรับผิดชอบของบุคคลต่อการกระทำที่เขากระทำในสงคราม การบาดเจ็บทางจิตของผู้เข้าร่วมสงคราม (วี. กรอสแมน "อาเบล")

ในเรื่อง “อาเบล (หกสิงหาคม)” โดย V.S. กรอสแมนสะท้อนถึงสงครามโดยทั่วไป แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของฮิโรชิม่า ผู้เขียนไม่เพียงแต่พูดถึงความโชคร้ายที่เป็นสากลและภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อมเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวของบุคคลด้วย คอนเนอร์ นักวางระเบิดหนุ่มต้องรับภาระความรับผิดชอบในการกลายเป็นชายที่ถูกลิขิตให้เปิดใช้งานกลไกการสังหารด้วยการกดปุ่มเพียงปุ่มเดียว สำหรับคอนเนอร์ นี่คือสงครามส่วนตัว ที่ทุกคนยังคงเป็นเพียงบุคคลที่มีความอ่อนแอและความกลัวโดยธรรมชาติในความปรารถนาที่จะช่วยชีวิตตนเอง อย่างไรก็ตาม บางครั้งเพื่อที่จะยังคงเป็นมนุษย์ คุณต้องตาย กรอสแมนมั่นใจว่ามนุษยชาติที่แท้จริงเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการมีส่วนร่วมในสิ่งที่เกิดขึ้น ดังนั้นจึงไม่ต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้น การรวมกันในคนคนเดียวที่มีความรู้สึกของโลกที่เข้มแข็งและความขยันหมั่นเพียรของทหารที่กำหนดโดยกลไกของรัฐและระบบการศึกษากลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับชายหนุ่มและนำไปสู่การแตกแยกในจิตสำนึก ลูกเรือรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นแตกต่างออกไป ไม่ใช่ทุกคนที่จะรู้สึกรับผิดชอบต่อสิ่งที่พวกเขาทำ และพวกเขาก็พูดถึงเป้าหมายที่สูงส่ง การกระทำของลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนแม้แต่ตามมาตรฐานฟาสซิสต์ก็ได้รับการพิสูจน์จากความคิดของสาธารณชน โดยนำเสนอเป็นการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ที่โด่งดัง อย่างไรก็ตามโจเซฟคอนเนอร์มีความรู้สึกผิดอย่างเฉียบพลันโดยล้างมือตลอดเวลาราวกับพยายามล้างพวกเขาจากเลือดของผู้บริสุทธิ์ พระเอกคลั่งไคล้โดยตระหนักว่าความเป็นชายภายในของเขาไม่สามารถอยู่กับภาระที่เขาแบกรับไว้ได้

สงครามคืออะไร และมีผลกระทบต่อผู้คนอย่างไร? (K. Vorobyov "ถูกฆ่าตายใกล้กรุงมอสโก")

ในเรื่อง "Killed near Moscow" K. Vorobyov เขียนว่าสงครามเป็นเครื่องจักรขนาดใหญ่ "ประกอบด้วยความพยายามหลายพันคนจากผู้คนที่แตกต่างกัน มันได้เคลื่อนไหว มันไม่ได้เคลื่อนไหวตามความประสงค์ของใครบางคน แต่โดยตัวมันเองที่มี ได้รับการเคลื่อนไหวของตัวเองแล้วจึงผ่านพ้นไม่ได้” ชายชราในบ้านที่มีผู้บาดเจ็บถอยหนีเรียกสงครามว่าเป็น "นาย" ของทุกสิ่ง ทุกชีวิตถูกกำหนดโดยสงคราม ไม่เพียงเปลี่ยนแปลงชีวิตประจำวัน โชคชะตา แต่ยังเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกของผู้คนด้วย สงครามคือการเผชิญหน้าซึ่งผู้แข็งแกร่งที่สุดจะเป็นฝ่ายชนะ “ในสงคราม ใครก็ตามที่พังทลายก่อน” ความตายที่สงครามนำมาซึ่งความคิดของทหารเกือบทั้งหมด: “ในช่วงเดือนแรกๆ ที่แนวหน้า เขารู้สึกละอายใจตัวเอง คิดว่าเขาเป็นคนเดียวที่เป็นแบบนี้ ทุกอย่างเป็นเช่นนี้ในช่วงเวลานี้ ทุกคนเอาชนะพวกเขาได้เพียงลำพัง จะไม่มีชีวิตอื่นอีกต่อไป” การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับบุคคลที่อยู่ในสงครามอธิบายได้จากจุดประสงค์ของความตาย: ในการต่อสู้เพื่อปิตุภูมิ ทหารแสดงความกล้าหาญอย่างไม่น่าเชื่อและการเสียสละตนเอง ในขณะที่ถูกจองจำ ถึงวาระถึงความตาย พวกเขาใช้ชีวิตตามคำแนะนำของสัญชาตญาณของสัตว์ สงครามไม่เพียงแต่ทำลายร่างกายของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณของพวกเขาด้วย ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าคนพิการกลัวการสิ้นสุดของสงครามอย่างไร เนื่องจากพวกเขาไม่ได้จินตนาการถึงสถานที่ของพวกเขาในชีวิตที่สงบสุขอีกต่อไป
สรุป

ผู้ชายที่อยู่ในสงคราม

งานศิลปะหลายชิ้นรวมถึงงานขนาดใหญ่และงานมหากาพย์เขียนเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ ดูเหมือนว่าเรื่องสั้นของ M. A. Sholokhov เรื่อง "The Fate of a Man" ควรจะสูญหายไปเมื่อเทียบกับภูมิหลังของพวกเขา แต่ไม่เพียงไม่สูญหาย แต่ยังกลายเป็นหนึ่งในความนิยมและเป็นที่รักของผู้อ่านมากที่สุด เรื่องนี้ยังคงมีการศึกษาอยู่ในโรงเรียน อายุงานที่ยาวนานเช่นนี้บ่งชี้ว่าเขียนด้วยพรสวรรค์และโดดเด่นด้วยการแสดงออกทางศิลปะ

เรื่องนี้บอกเล่าเรื่องราวของชะตากรรมของชายชาวโซเวียตธรรมดาคนหนึ่งชื่อ Andrei Sokolov ซึ่งต้องผ่านสงครามกลางเมือง การพัฒนาอุตสาหกรรม มหาสงครามแห่งความรักชาติ ค่ายกักกัน และการทดลองอื่น ๆ แต่ยังคงสามารถยังคงเป็นผู้ชายที่มีอักษรตัวใหญ่ได้ เขาไม่ได้กลายเป็นคนทรยศ ไม่ฝ่าฝืนอันตราย และแสดงความมุ่งมั่นและความกล้าหาญทั้งหมดของเขาในการเป็นเชลยของศัตรู ภาพประกอบเป็นเหตุการณ์ในค่ายเมื่อเขาต้องยืนเผชิญหน้ากับลาเกอร์ฟือเรอร์แบบเห็นหน้ากัน จากนั้น Andrei ก็อยู่ห่างจากความตายเพียงเสี้ยวเดียว หากขยับหรือก้าวผิดเพียงครั้งเดียว เขาจะถูกยิงที่สนาม อย่างไรก็ตาม เมื่อเห็นว่าเขาเป็นคู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งและคู่ควร Lagerführer ก็ปล่อยเขาไปโดยให้รางวัลแก่เขาด้วยขนมปังหนึ่งก้อนและน้ำมันหมูหนึ่งชิ้น

อีกเหตุการณ์หนึ่งที่เป็นพยานถึงความรู้สึกยุติธรรมและความเข้มแข็งทางศีลธรรมที่เพิ่มขึ้นของฮีโร่เกิดขึ้นในโบสถ์ที่นักโทษพักค้างคืน เมื่อรู้ว่ามีคนทรยศในหมู่พวกเขาที่พยายามทรยศต่อผู้บังคับหมวดหนึ่งไปยังนาซีในฐานะคอมมิวนิสต์ Sokolov บีบคอเขาด้วยมือของเขาเอง เมื่อฆ่า Kryzhnev เขาไม่รู้สึกสงสารไม่มีอะไรนอกจากรังเกียจ ดังนั้นเขาจึงช่วยผู้บังคับหมวดที่ไม่รู้จักและลงโทษผู้ทรยศ ความแข็งแกร่งของอุปนิสัยช่วยให้เขารอดพ้นจากนาซีเยอรมนี เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อเขาได้งานเป็นคนขับรถให้กับสาขาวิชาเอกชาวเยอรมัน ระหว่างทางเขาทำให้เขาตะลึงหยิบปืนพกและเดินทางออกนอกประเทศ ครั้งหนึ่งในฝั่งบ้านเกิดเขาจูบพื้นเป็นเวลานานจนหายใจไม่ออก

สงครามได้พรากทุกสิ่งที่มีค่าที่สุดไปจาก Andrei มากกว่าหนึ่งครั้ง ในช่วงสงครามกลางเมือง เขาสูญเสียพ่อแม่และน้องสาวซึ่งเสียชีวิตด้วยความหิวโหย ตัวเขาเองได้รับการช่วยเหลือโดยการออกเดินทางไปยังบานเท่านั้น ต่อจากนั้นเขาก็สามารถสร้างครอบครัวใหม่ได้ อังเดรมีภรรยาที่สวยงามและลูกสามคน แต่สงครามก็พรากพวกเขาไปจากเขาเช่นกัน ความโศกเศร้าและการทดลองมากมายเกิดขึ้นกับชายคนนี้ แต่เขาสามารถค้นพบความเข้มแข็งที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไปได้ แรงจูงใจหลักสำหรับเขาคือ Vanyusha ตัวน้อย เด็กกำพร้าเช่นเขา สงครามได้พรากพ่อและแม่ของ Vanya ไปและ Andrei ก็อุ้มเขาขึ้นมารับเลี้ยงเขา นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งภายในของตัวเอกด้วย หลังจากผ่านการทดลองที่ยากลำบากเช่นนี้มาแล้ว เขาไม่ท้อแท้ ไม่ท้อถอย และไม่ขมขื่น นี่เป็นชัยชนะส่วนตัวเหนือสงคราม

การผ่านสงครามเป็นนิสัยชอบใช้ความรุนแรง มันถูกสร้างขึ้นและปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในระหว่างการสู้รบและยังคงมีอยู่เป็นเวลานานหลังจากการสิ้นสุดของพวกเขา ทิ้งรอยประทับไว้ในทุกด้านของชีวิต ในสถานการณ์ที่รุนแรง เมื่อบุคคลต้องเผชิญกับความตาย เขาจะเริ่มมองตัวเองและโลกรอบตัวแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ทุกสิ่งที่เติมเต็มชีวิตประจำวันของเขากลายเป็นเรื่องไม่สำคัญ ความหมายใหม่ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของการดำรงอยู่ของเขาถูกเปิดเผยต่อแต่ละบุคคล

หลาย​คน​มี​คุณลักษณะ​เช่น การ​ถือ​โชค​ลาง​และ​การ​ตาย​ระหว่าง​สงคราม. หากไสยศาสตร์ไม่ปรากฏอยู่ในทุกคน ความตายเป็นลักษณะสำคัญของจิตวิทยาของทหาร ประกอบด้วยความรู้สึกที่ตรงกันข้ามสองประการ ประการแรกคือความมั่นใจว่าบุคคลนั้นจะไม่ถูกฆ่าอยู่แล้ว อย่างที่สองคือไม่ช้าก็เร็วกระสุนก็จะพบเขา ความรู้สึกทั้งสองนี้ก่อให้เกิดความตายของทหาร ซึ่งหลังจากการรบครั้งแรกได้รับการแก้ไขในจิตใจของเขาในฐานะโลกทัศน์ ลัทธิมฤตยูและความเชื่อโชคลางที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้กลายเป็นเครื่องป้องกันความเครียดที่เกิดขึ้นในทุกการต่อสู้ ความกลัวที่ทื่อ และการปลดปล่อยจิตใจ

สงครามที่มีเงื่อนไขของอันตรายเรื้อรังของการสูญเสียสุขภาพหรือชีวิตทุกนาที ด้วยเงื่อนไขที่ไม่เพียงแต่การไม่ต้องรับโทษเท่านั้น แต่ยังส่งเสริมการทำลายล้างผู้อื่นด้วย ก่อให้เกิดคุณสมบัติใหม่ที่จำเป็นในยามสงครามในบุคคล คุณสมบัติดังกล่าวไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในยามสงบ แต่ในสภาพการต่อสู้จะเปิดเผยในเวลาที่สั้นที่สุด ในการต่อสู้ เป็นไปไม่ได้ที่จะซ่อนความกลัวหรือแสดงความกล้าหาญที่แสร้งทำเป็น ความกล้าหาญออกจากนักสู้ไปโดยสิ้นเชิงหรือแสดงออกมาอย่างครบถ้วน ในทำนองเดียวกัน การสำแดงสูงสุดของจิตวิญญาณมนุษย์มักไม่ค่อยเกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน แต่ในช่วงสงครามสิ่งเหล่านี้จะกลายเป็นปรากฏการณ์ครั้งใหญ่

ในสถานการณ์การต่อสู้ สถานการณ์มักจะเกิดขึ้นซึ่งมีความต้องการจิตใจมนุษย์สูงเกินไป ซึ่งอาจทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางพยาธิวิทยาในจิตใจของแต่ละคนอย่างกะทันหัน ดังนั้น ควบคู่ไปกับความกล้าหาญ ภราดรภาพทหาร และการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในสงคราม การปล้น การทรมาน ความโหดร้ายต่อนักโทษ ความรุนแรงทางเพศต่อประชากร การปล้น และการปล้นสะดมในดินแดนของศัตรูจึงไม่ใช่เรื่องแปลก เพื่อพิสูจน์การกระทำดังกล่าว จึงมักใช้สูตร "สงครามจะตัดทุกสิ่ง" และความรับผิดชอบต่อพวกเขาในใจของแต่ละบุคคลถูกเปลี่ยนจากเขาไปสู่ความเป็นจริงโดยรอบ

ลักษณะเฉพาะของชีวิตแนวหน้ามีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตใจของมนุษย์: น้ำค้างแข็งและความร้อน, การนอนหลับไม่เพียงพอ, การขาดสารอาหาร, การขาดที่อยู่อาศัยและความสะดวกสบายตามปกติ, การทำงานหนักอย่างต่อเนื่อง, การขาดสภาพสุขอนามัยและสุขอนามัย เช่นเดียวกับการต่อสู้ ความไม่สะดวกที่จับต้องได้อย่างยิ่งในชีวิตคือสิ่งระคายเคืองที่มีพละกำลังมหาศาลผิดปกติ ซึ่งก่อตัวเป็นจิตวิทยาพิเศษของบุคคลที่ผ่านสงคราม

อี.เอส. เซนยาฟสกายา

สงครามใดๆ ก็ตามเกิดขึ้นในเวลาและอวกาศ ซึ่งมีลักษณะทางธรรมชาติและสังคมเป็นของตัวเอง อวกาศมีลักษณะเฉพาะด้วยขอบเขต สภาพแวดล้อมทางกายภาพและทางภูมิศาสตร์ (ภาคพื้นดิน น้ำ อากาศ) เขตธรรมชาติและภูมิอากาศ (ตั้งแต่เขตร้อนไปจนถึงอาร์กติกเซอร์เคิล) ภูมิทัศน์ (ที่ราบ ภูเขา ป่าไม้ ทะเลทราย ทุ่งหญ้าสเตปป์ ทะเลและแม่น้ำ ฯลฯ ). แต่ละสภาพแวดล้อมมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง เช่น อากาศ - ความสูง น้ำ - ความลึก ฯลฯ แต่ยังมีลักษณะทางสังคมของพื้นที่ด้วย ตัวอย่างเช่น พรมแดนของรัฐเป็นพื้นที่ทางการเมือง พื้นที่ที่น่าสนใจและอิทธิพลเป็นพื้นที่ทางภูมิศาสตร์การเมือง ที่ตั้งของการตั้งถิ่นฐานเป็นระบบนิเวศ เป็นต้น ลักษณะทางธรรมชาติของเวลา - ระยะเวลา วงจรรายปีและรายวัน เวลาได้รับลักษณะพิเศษเพิ่มเติม (การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล ตัวบ่งชี้พารามิเตอร์ภูมิอากาศในท้องถิ่น เช่น อุณหภูมิ ความชื้น เวลากลางวัน ปริมาณน้ำฝน ฯลฯ) ที่ทับซ้อนกับโซนทางภูมิศาสตร์ธรรมชาติ โครงสร้างพื้นที่และเวลา ระบบการวัด ถือเป็นลักษณะทางสังคมอยู่แล้ว ตัวอย่างเช่น การวัดเป็นกิโลเมตรหรือไมล์ ลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียน มุสลิม หรือพุทธ ปฏิทินสุริยคติหรือจันทรคติ เป็นต้น ลักษณะทางธรรมชาติและทางสังคมส่วนใหญ่ของเวลาและสถานที่ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตามกฎแล้วมีมาก ผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการดำเนินสงคราม สงครามเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม แต่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ในแง่หนึ่งถือได้ว่าเป็นการเผชิญหน้ากับพลังทางสังคม

ประเด็นทางการเมือง: มวลชนและอุปกรณ์ทางทหารเคลื่อนไปในอวกาศและเวลา แนวป้องกันถูกทำลาย สิ่งอำนวยความสะดวกทางทหารและการตั้งถิ่นฐานของฝ่ายที่ทำสงครามถูกทำลาย ดินแดนถูกละทิ้งและถูกยึดครอง อย่างไรก็ตาม เรามีความสนใจในสิ่งอื่น - ลักษณะทางจิตวิทยาของเวลาและสถานที่ มีเวลาวัตถุประสงค์และเวลาส่วนตัว เวลาส่วนตัวไม่ได้วัดเป็นชั่วโมง นาที และวินาที แต่วัดจากจำนวนเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น สงครามเป็นช่วงเวลาพิเศษในการดำรงอยู่ไม่เพียงแต่รัฐและสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของแต่ละคนด้วย เวลาในสงครามไหลไปตามกฎหมายพิเศษ นี่เป็นช่วงเวลาสุดขั้วที่จวนจะถึงชีวิตและความตาย และสถานะเส้นเขตแดนใด ๆ ทำให้เกิดการรับรู้เชิงอัตวิสัยที่เพิ่มมากขึ้นเกี่ยวกับโลกโดยรอบ ในเวลาเดียวกัน ไม่มีเส้นแบ่งระหว่างเวลาทางสังคมและเวลาส่วนบุคคลและจิตวิทยา: สังคมประกอบด้วยปัจเจกบุคคล ตัวอย่างเช่น การประเมินทางสังคม ลักษณะเฉพาะ คุณค่าของช่วงสงคราม ได้รับการแก้ไขทั้งจากจิตสำนึกของคนเฉพาะกลุ่มและโดยสังคม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ "การอัด" เวลาในมหาสงครามแห่งความรักชาติซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งและมีคุณค่าทางสังคมในชีวประวัติของผู้เข้าร่วมนั้นถูกบันทึกไว้ในภายหลังโดยรัฐในกฎระเบียบต่าง ๆ รวมถึงการคำนวณระยะเวลาในการรับราชการทหาร (ที่แนวหน้า - "สามปี") อีกแง่มุมหนึ่ง: มหาสงครามแห่งความรักชาติกลายเป็นจุดอ้างอิงใหม่ ระบบพิกัดที่แตกต่างกัน การกำหนด "การแบ่งเวลา" ซึ่งเป็นช่วงเวลาพิเศษของชีวิตทั้งสำหรับประเทศโดยรวมและสำหรับประชาชนแต่ละคน ในเวลาเดียวกันวันที่ที่ระบุทำหน้าที่เป็น "เส้นแบ่ง" - 22 มิถุนายน พ.ศ. 2484 และแท้จริงแล้วความสำคัญของช่วงสงครามสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่งไม่เพียงสะท้อนให้เห็นในการรับรู้ส่วนตัวของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวประวัติที่แท้จริงของเขาด้วย - ในฐานะ เวลาของการเร่งการเจริญเติบโต (สำหรับคนหนุ่มสาว) การได้มาซึ่งประสบการณ์ที่สำคัญแม้ว่าจะเฉพาะเจาะจง แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในโชคชะตา “สงครามทำให้เราเป็นผู้ใหญ่อย่างรวดเร็ว พวกเราหลายคนไม่รู้จักวัยเยาว์ของเราด้วยซ้ำ นั่นคือการเป็นผู้ใหญ่ในทันที” ร้อยโทอาวุโส บี. โควิทสกี จากแนวหน้าเขียนในปี 1944 เราพบข้อสังเกตเดียวกันนี้ในบันทึกทางการทหารของเค. ซิโมนอฟ: “ประสบการณ์ชีวิตที่ได้รับในช่วงหลายปีแห่งสงครามแตกต่างอย่างมากจากประสบการณ์ชีวิตอื่นๆ ในทางใดทางหนึ่ง เรามักจะพูดถึงแนวคิดเรื่อง “การเติบโต” ในวัยเด็กและวัยรุ่น สันนิษฐานว่ามีคนสามารถเปลี่ยนแปลงได้มากมายในหนึ่งหรือสองปีจนพวกเขาพูดถึงเขาว่า "ครบกำหนด" ซึ่งหมายถึงด้านจิตวิญญาณของแนวคิดนี้ อย่างไรก็ตาม ในสงคราม ด้วยเวลาที่บีบรัดอย่างไร้มนุษยธรรมและโหดร้าย ผู้คนที่เติบโตเป็นผู้ใหญ่แล้วไม่เพียงแต่ในหนึ่งปีเท่านั้น แต่ยังเติบโตในหนึ่งเดือนด้วย และแม้กระทั่งในการต่อสู้ครั้งเดียว”3 และอีกครั้ง: “เวลาในสงครามดำเนินไปตามกฎหมายพิเศษ ฉันรู้สึกว่ามันถูกบีบอัดอย่างมหันต์... ในช่วงสองสัปดาห์ของสงคราม ฉันรู้สึกว่าฉันเป็นผู้ใหญ่แล้ว โดยมีอายุหลายปีในคราวเดียว จากการสังเกตของฉัน สิ่งนี้เกิดขึ้นกับทุกคน..."4. คนหนุ่มสาวที่ต้องผ่านสงครามมักจะรู้สึกแก่กว่าและเป็นผู้ใหญ่มากกว่าคนรอบข้างที่ไม่ทำสงคราม ในเรื่องนี้ ขอให้เรานึกถึงชื่อภาพยนตร์ชื่อดังเรื่อง “The Old Men Go to Battle Alone” เวลาทางจิตเป็นเรื่องส่วนตัวเสมอ การรับรู้เวลาขึ้นอยู่กับลักษณะส่วนบุคคล: อายุ (เด็กและผู้ใหญ่), เพศ (ชายและหญิง), สถานภาพการสมรส (โสด, แต่งงานแล้ว, พ่อของครอบครัว), การศึกษาและวัฒนธรรม, ชีวประวัติ (ประวัติส่วนตัว), ประสบการณ์ชีวิต (ที่เกิดขึ้นใน ชีวิตและมีชีวิตอยู่แล้ว) สถานการณ์ที่รุนแรงของสงครามเพิ่มการรับรู้ถึงเวลาอย่างมาก ทำให้บุคคลอยู่ใน "เส้นอัตถิภาวนิยม" ระหว่างชีวิตและความตาย ปัญหาของการดำรงอยู่ส่วนบุคคลการดำรงอยู่ของบุคคลซึ่งภายใต้สภาวะปกติถูกปัดทิ้งและไม่ค่อยมีใครนึกถึงนั้นเกิดขึ้นในความสำคัญเชิงปฏิบัติในสงครามเนื่องจากความเป็นไปได้ที่จะเสียชีวิตอย่างรุนแรงความน่าจะเป็นที่จะ "หายไปอย่างไร้ร่องรอย" ปรากฎ จะสูงมาก ดังนั้นการรับรู้เวลาส่วนตัวในฐานะ "ภาชนะแห่งชีวิต" จึงเพิ่มมากขึ้น ผู้คนจึงนึกถึงเวลา - "เหลืออีกเท่าไหร่", "จะใช้มันอย่างไร?" - มีความสามารถในการจัดการตนเองอย่างจำกัด จำเป็นต้องมีเวลาในการทำอะไร รู้สึกอะไรบางอย่าง พูดอะไรบางอย่าง เขียนจดหมาย ฯลฯ เวลาในสงครามให้คุณค่าที่แตกต่างโดยพื้นฐาน “ฉันอายุยี่สิบแล้ว ฉันจำสมัยเรียนของฉันได้ มหาวิทยาลัย. ด้วยเหตุผลบางอย่าง ความรู้สึกยังคงมีอยู่ว่าฉันไม่สามารถรับทุกสิ่งที่ฉันควรจะมีจากยี่สิบปีที่ผ่านไปอย่างรวดเร็วและเร็วมาก เราทะเลาะกันมาสองปีแล้ว มีส่วนเกี่ยวข้อง ไม่มีใครบ่น... ฉันเชื่อมั่นว่าหลังสงครามเราจะมีชีวิตที่สดใสและมีความสุขอีกครั้ง คงจะดีสำหรับฉันที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อดูชีวิตนี้ เพื่อพบกับแม่ พ่อ พี่ชายของฉัน..."1 เขียนโดยจ่าสิบเอกเอ. พาฟเลนโกในสมุดบันทึกแนวหน้าของเขาเมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2486 เขาเสียชีวิตในอีกหกเดือนต่อมาในวันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2486 บนแนวรบคาลินิน ในระหว่างสงคราม “เวลาส่วนตัว” ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ สถานที่ และเงื่อนไขที่บุคคลพบตัวเองเป็นอย่างมาก โดยพื้นฐานแล้วขึ้นอยู่กับระดับความใกล้ชิดกับสงคราม (ทั้งด้านหน้าและด้านหลัง แนวหน้าและ ในระดับที่สอง ก่อนและหลังการบัพติศมาด้วยไฟ ก่อนการรบ ในการรบ และหลังการรบ ในการรุก การป้องกัน และการล่าถอย ในโรงพยาบาล ระหว่างการปฏิรูป ฯลฯ ) การดำรงอยู่ของการรับรู้เวลานั้นรุนแรงขึ้นตามลำดับความสำคัญโดยตรงที่แนวหน้า การมีอยู่หรือไม่มีประสบการณ์การต่อสู้เป็นสิ่งสำคัญที่นี่ ประการแรก ทหารแนวหน้าที่ถูกยิงมีโอกาสรอดชีวิตมากกว่า (เปอร์เซ็นต์การเสียชีวิตสูงสุดตามกฎจะเกิดขึ้นในการรบครั้งแรก); ประการที่สอง พวกเขาพัฒนาทัศนคติพิเศษต่อความเป็นจริง ซึ่งกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของการดำรงอยู่ในสถานการณ์การต่อสู้ ในเวลาเดียวกันนิสัยของการต่อสู้ในสถานการณ์ที่ตึงเครียดจะลดความรุนแรงของประสบการณ์ของปัญหาที่มีอยู่เมื่อเวลาผ่านไปรวมถึงกลไกการป้องกันของจิตใจเช่น "ความรู้สึกที่ทื่อ" บางครั้งก็ทำให้ความรู้สึกของการดูแลรักษาตนเองอ่อนแอลง . แน่นอนว่ายังมีลักษณะทั่วไปของการรับรู้เวลาและทัศนคติของทหารแนวหน้าต่อมันด้วย ดังนั้น ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ การจัดโครงสร้างเวลาตามปกติในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตจึงถูกแบ่งโดยพื้นฐานเป็น "ก่อน ระหว่าง และหลังสงคราม" ในเวลาเดียวกัน คนส่วนใหญ่มีความรู้สึกโรแมนติกในอดีตก่อนสงครามและมีความหวังในแง่ดีอย่างไม่มีเหตุผลสำหรับอนาคตหลังสงคราม ซึ่งพวกเขายังคงต้องมีชีวิตอยู่เพื่อดู “ ... สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าหลังสงครามหลาย ๆ สิ่งจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - ดีกว่า มีน้ำใจมากกว่าก่อนสงคราม” ตัวอย่างเช่น K. Simonov เล่า อย่างไรก็ตาม ความเข้าใจว่า "ไม่ใช่ทุกคนจะมีชีวิตอยู่เพื่อดูการสิ้นสุดของสงคราม" กำหนดทัศนคติพิเศษต่อเวลา: ความฝันถึงอนาคตที่สดใสหลังสงครามรวมกับหลักการเชิงปฏิบัติของ "รีบมีชีวิตอยู่" "อย่า วางแผน”, “มีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้” เนื่องจากพวกเขาสามารถฆ่าคุณได้ในเวลาไม่กี่นาที สถานการณ์ทางทหารยังส่งผลต่อการรับรู้เชิงอัตนัยเกี่ยวกับระยะเวลา: ในบางสถานการณ์มีลักษณะการบีบอัดและการยืดออกส่วนเวลาวัตถุประสงค์เดียวกันสามารถรับรู้ได้ว่าเป็นนิรันดร์และเป็นทันที (นาทีที่ทนทุกข์ทรมานก่อนการสู้รบ ช่วงเวลาที่ไม่มีที่สิ้นสุดภายใต้ไฟ ความคาดหวังอันตึงเครียดของมือปืนในการซุ่มโจมตี "วันบิน" ก่อนออกจากโรงพยาบาล ฯลฯ เช่น ช่วงเวลาของเหตุการณ์ทางอารมณ์ที่แตกต่างกัน)

“ฉันไม่สามารถบอกได้แน่ชัดว่าเราใช้เวลาแบบนี้นานแค่ไหน วินาทีดูเหมือนเป็นชั่วโมง”1 มักได้ยินจากเรื่องราวของทหารแนวหน้าเกี่ยวกับตอนการต่อสู้ที่เข้มข้นมาก แต่ก่อนการต่อสู้นั้นเจ็บปวดเป็นพิเศษ เมื่อบุคคลหนึ่งกำลังเตรียมตัวทางจิตใจสำหรับความตายที่ใกล้จะเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น นี่คือวิธีที่พันเอก G.N. ผู้เข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง บรรยายถึงการเคลื่อนไหวของกองทหารไปยังตำแหน่งหนึ่ง กระเป๋าเดินทาง: “ท่ามกลางหมอกบนดวงจันทร์ที่หมอกลง เขาดูเหมือนมวลทั่วไป สัตว์ประหลาดประหลาดชนิดหนึ่ง คลานไปอย่างเกียจคร้านไปในระยะทางที่ไม่รู้จักและมองไม่เห็น... ไม่ได้ยินเสียงหัวเราะตามปกติ หรือแม้แต่เสียงอุทานแม้แต่คำเดียวก็ไม่ได้ยิน... ความรู้สึกเหงาครอบงำมากขึ้นเรื่อยๆ แม้ว่าฉันจะเดินไปท่ามกลางผู้คนหลายพันคนก็ตาม และพวกเขาก็อยู่ตามลำพังในช่วงเวลานั้น พวกเขาไม่ได้อยู่ในจุดที่เท้าของพวกเขาถูกทุบ สำหรับพวกเขาไม่มีปัจจุบัน มีเพียงอดีตอันแสนหวานและอนาคตอันใกล้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นอันตรายถึงชีวิต... ฉันรู้นาทีเหล่านี้ดี ช่วงเวลาที่เลวร้าย น่าเบื่อ และยากที่สุดก่อนการต่อสู้ เมื่อขณะเดินโดยอัตโนมัติ คุณจะไม่มี โอกาสที่จะฟุ้งซ่านหลอกลวงตัวเองในทางใดทางหนึ่งแม้จะเป็นงานที่ไม่จำเป็นเมื่อเส้นประสาทยังไม่หมดไปจากความน่าสะพรึงกลัวของการจ้องมองความตายตรงหน้า เลือดที่ไหลเวียนอย่างรวดเร็วยังไม่ทำให้สมองขุ่นมัว และความตายที่ดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ก็ยังคงอยู่ใกล้เคียงกัน ใครก็ตามที่รู้และเห็นการต่อสู้ เมื่อความสูญเสียถึงแปดสิบเปอร์เซ็นต์ ไม่สามารถมีความหวังที่จะมีชีวิตรอดในการต่อสู้ที่กำลังจะมาถึงได้ สิ่งมีชีวิตทั้งหมด สิ่งมีชีวิตที่มีสุขภาพดีทั้งหมดประท้วงต่อต้านความรุนแรง ต่อต้านการทำลายล้างของมัน”2 สถานะนี้สะท้อนให้เห็นเป็นรูปเป็นร่างและแม่นยำยิ่งขึ้นในบทกวีของ S. Gudzenko "ก่อนการโจมตี": เมื่อพวกเขาตายพวกเขาก็ร้องเพลง แต่ก่อนหน้านั้นคุณสามารถร้องไห้ได้ - ล., 1926. ส. 48–49.

ท้ายที่สุดแล้ว ชั่วโมงที่เลวร้ายที่สุดในการต่อสู้คือชั่วโมงแห่งการรอคอยการโจมตี...1. โดยทั่วไปแล้วสงครามมีลักษณะพิเศษคือ "สภาวะแห่งการรอคอย" พิเศษ (ข่าวเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้เป็นที่รัก รายงานเกี่ยวกับสถานการณ์ในแนวรบ ความคืบหน้าของการรบ ฯลฯ) ตัวอย่างเช่น ในส่วนลึกด้านหลัง “ช่วงเวลาแห่งสงคราม” ประการแรกคือความคาดหวังอย่างกังวลใจเกี่ยวกับจดหมายจากญาติที่กำลังทะเลาะกัน และความกลัวอยู่ตลอดเวลาว่าจะได้รับ “การเสียชีวิตจากงานศพ” การเชื่อมโยงทางอารมณ์ระหว่างผู้ที่รอและผู้ที่ถูกรอคอยสะท้อนให้เห็นในรูปแบบสัญลักษณ์ในบทกวีสำคัญของ K. Simonov เรื่อง "รอฉัน" ในยุคนั้น: ฉันรอดมาได้อย่างไร มีเพียงคุณและฉันจะรู้ - คุณแค่รู้วิธีที่จะรอ ไม่เหมือนใคร2. ในที่สุด ทัศนคติเชิงปฏิบัติต่อเวลาในสงครามก็มีลักษณะหลายอย่างเช่นกัน ขึ้นอยู่กับสถานการณ์และพารามิเตอร์ทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของฝ่ายที่ทำสงคราม ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวเยอรมัน "ต่อสู้ตามเวลา" และ "ไม่ชอบต่อสู้ในเวลากลางคืน" และชาวมุสลิม (เช่น ในช่วงสงครามอัฟกานิสถาน) อาจขัดขวางการปฏิบัติการทางทหารในทันทีทันใดเพื่อทำการนามาซ คุณลักษณะเหล่านี้ของศัตรูจำเป็นต้องนำมาพิจารณาและนำไปใช้ ทัศนคติเชิงปฏิบัติต่อเวลาในการทำสงครามส่วนใหญ่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับปัจจัยทางกายภาพ แต่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ตัวอย่างเช่นในระหว่างการปฏิบัติการรบพวกเขาไม่ได้นอนหลับเมื่อถึงเวลา "ถึงเวลานอน" ตามนาฬิกาชีวภาพเช่น ในเวลากลางคืน แต่เมื่อมีโอกาสทำเช่นนี้ “โดยทั่วไป เวลาของวันที่อยู่ด้านหน้าเป็นแนวคิดที่สัมพันธ์กันมาก เข็มนาฬิกาไม่ได้กำหนดเวลาการนอนหลับและความตื่นตัว ไม่มีวันในสัปดาห์ กฎแห่งชีวิตถูกกำหนดโดยสถานการณ์ทางทหาร บางครั้งหนึ่งวันก็ดูเหมือนหนึ่งสัปดาห์ และบางครั้งก็หายไปอย่างสิ้นเชิงจากการหลับใหลไม่รู้จบหลังจากการต่อสู้มาหลายวัน ฉันจำได้เพียงว่าในระหว่างการปฏิบัติการรุกครั้งใหญ่ เราไม่ได้ถอดเสื้อผ้าเป็นเวลาหลายวันติดต่อกัน” เจ้าหน้าที่ข่าวกรอง I.I. เลวิน. การรับรู้เวลาทางสังคมส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับแนวทางของสงคราม ตำแหน่งและโอกาสของฝ่ายคู่สงคราม และระยะของการสู้รบ ช่วงแรกมักมีลักษณะของการมองโลกในแง่ดีมากเกินไปซึ่งเกี่ยวข้องกับอิทธิพลของการโฆษณาชวนเชื่อก่อนสงคราม: “ในอีกสองสามสัปดาห์เราจะได้กลับบ้าน!” ดังนั้นในปี 1940 ระหว่างการรณรงค์ของฟินแลนด์ E. Dolmatovsky เขียนว่า: เราไม่เข้าใจทุกสิ่งเกี่ยวกับสงครามตั้งแต่เริ่มต้น และก่อนจะจากไปก็เศร้านิดหน่อยเราสัญญาว่าจะพบกันตอนหกโมงเย็นหลังสงคราม...2. แต่หากความคาดหวังถึงชัยชนะอย่างรวดเร็วนั้นไม่สมเหตุสมผล ความรู้สึกอื่น ๆ ก็ปรากฏขึ้น: “สงครามไม่มีที่สิ้นสุด!” และ “เมื่อไรมันจะจบลงเสียที!” ในเวลาเดียวกัน การรับรู้ในช่วงสงครามมักจะได้รับอิทธิพลจากความสัมพันธ์ของมุมมองส่วนบุคคลกับวิถีการสู้รบ ท่ามกลางสงครามที่ยากลำบากและยืดเยื้อ หากนักสู้ในแนวหน้ามีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้ เมื่อถึงขั้นตอนสุดท้ายเขาก็มีความหวังที่จะมีชีวิตรอด และด้วยความกระวนกระวายใจและความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะมีชีวิตอยู่จนถึงยามสงบ ดังนั้นจึงมีขอบเขตทางจิตวิทยาระหว่างสงครามและสันติภาพซึ่งต้องใช้ความพยายามพิเศษในการเอาชนะ รัฐนี้ถ่ายทอดได้อย่างแม่นยำมากใน quatrain ของเขาซึ่งเขียนเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 โดยกวี D. Kedrin: เมื่อการต่อสู้คลี่คลายลงทีละน้อย - เราจะได้ยินว่าผู้ที่เสียชีวิตในวันสุดท้ายด้วยเสียงพึมพำแห่งความเงียบงัน ของสงครามบ่นต่อพระเจ้า...3. ความรู้สึกเดียวกันนี้สะท้อนให้เห็นในเพลงของ M. Nozhkin เรื่อง "The Last Battle":

อีกหน่อย อีกหน่อย ศึกสุดท้ายมันยากที่สุด และฉันจะไปรัสเซีย ฉันอยากกลับบ้าน ไม่ได้เจอแม่มานานแล้ว!1. สุดท้ายนี้ การรับรู้ย้อนหลังของสงครามในความทรงจำส่วนตัวของทหารแนวหน้ามักมีลักษณะที่สดใส ชัดเจน รายละเอียด (“ดูเหมือนเมื่อวาน…”) และบางครั้งก็มีความโรแมนติกและความหวนคิดถึงอดีต ในรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่างและเป็นสัญลักษณ์ทัศนคติต่อสถานที่แห่งสงครามในชีวประวัติของคนรุ่นของพวกเขาแสดงโดยกวีแนวหน้า B. Slutsky (“ สงครามจะจดจำได้หลายวัน / และส่วนที่เหลือเป็นแผนห้าปี …”2) และ S. Gudzenko (“เราจะไม่ตายเพราะวัยชรา - / จากบาดแผลเก่า...”3) การคำนวณเวลาที่แน่นอนเป็นสัญลักษณ์ไม่น้อยตามที่มหาสงครามแห่งความรักชาติกินเวลาสามปีสิบเดือนและสิบแปดวัน แต่ในขณะเดียวกันความสมบูรณ์ของภาพลักษณ์ของสงครามนี้ก็ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นช่วงเวลาเดียวโดยเก็บไว้ในความทรงจำของผู้คน: ... วัยสี่สิบ, ร้ายแรง, ตะกั่ว, ดินปืน ... สงครามกำลังแผ่ขยายไปทั่วรัสเซีย และเรายังเด็กมาก!4 เขียนโดย D. Samoilov พื้นที่ในสงครามยังมีลักษณะวัตถุประสงค์และอัตนัยด้วย ความยาว ระยะทาง ภูมิประเทศ - ทั้งหมดนี้ใช้เพื่อการล่าถอย การป้องกัน และการโจมตี โครงสร้างทางสังคมของพื้นที่มีลักษณะเช่น "เรา" และ "ต่างประเทศ" (ด้านหลังของศัตรู, ดินแดนศัตรู), "ดินแดนที่ไม่มีมนุษย์", "เขตเป็นกลาง", การเชื่อมต่อและการแบ่งแยก ("แนวหน้า", "แนวหน้า", ลาโดกา - “ เส้นทางแห่งชีวิต") เพื่อเป็นเครื่องป้องกันในการป้องกันและเป็นอุปสรรคในการรุก (อุปสรรคน้ำที่ต้องข้าม;
พื้นที่เปิดโล่งที่ต้องผ่านไฟ ความสูงที่ไม่อาจต้านทานได้ที่ต้องดำเนินการ ฯลฯ ) สิ่งสำคัญคือต้องมีมิติทางสังคมเช่นคุณค่าของพื้นที่ ("รัสเซียยิ่งใหญ่ แต่ไม่มีที่ใดให้ล่าถอย - มอสโกอยู่ข้างหลังเรา" "ไม่ถอย!" "ไม่มีดินแดนสำหรับเราเกินกว่านั้น" แม่น้ำโวลก้า!” ฯลฯ) การรับรู้ว่าเป็นแนวป้องกัน . เช่นเดียวกับ “การแบ่งเวลา” พื้นที่แห่งสงครามก็ดูเหมือนจะแตกสลาย แตกแยก และแตกออกเป็นชิ้นๆ “เรากำลังเดินผ่านโลกที่เสียหาย ถูกระเบิดและถูกเผาไหม้ ไปตามดินแดนที่เสียโฉมจากการระเบิดของเหมือง ข้ามทุ่งนาเหมือนไข้ทรพิษ เสียโฉมเพราะหลุมอุกกาบาต ไปตามถนนที่ชาวเยอรมันถอยทัพหั่นเป็นชิ้น ๆ เหมือนร่างกายมนุษย์ ระเบิดสะพานทั้งหมดให้พัง 1, – K. Simonov เขียนเมื่อวันที่ 17 มีนาคม พ.ศ. 2486 ในบทความเรื่อง "On the Old Smolensk Road" ในความรู้สึกทางจิตวิทยาส่วนบุคคล การรับรู้พื้นที่ก็เหมือนกับเวลา ขึ้นอยู่กับลักษณะส่วนบุคคลและสถานการณ์ทางสังคมเฉพาะที่บุคคลพบตัวเอง อย่างไรก็ตาม ยังมีพารามิเตอร์การรับรู้ทั่วไปหลายประการ เช่น การขัดแย้งระหว่างด้านหน้าและด้านหลัง ซึ่ง K. Simonov แสดงออกมาอย่างเฉียบขาด: อย่างน้อยก็สวมม่านบังตาเพื่อความทรงจำ! แต่บางครั้งคุณสามารถแบ่งเพื่อนได้ - เป็นผู้ที่นอนต่ำในทาชเคนต์และในทุ่งหิมะใกล้มอสโก 2 และ S. Gudzenko ในปี 1946 เขียนเกี่ยวกับทหารที่กลับมาจากแนวหน้าซึ่ง "... อยากรู้ว่ามีอะไรอยู่ที่นี่ / ตอนที่เราอยู่ที่นั่น...3. อวกาศอาจถูกมองว่าเป็นมิตรและศัตรู เป็นเครื่องป้องกันและอันตราย เป็นสัญลักษณ์ของการแยกจากคนที่รักและการพบกับความตาย ขอให้เราจำบทที่มีชื่อเสียงจาก "Dugout" โดย A. Surkov: มันไม่ง่ายเลยสำหรับฉันที่จะเข้าถึงคุณ และความตายมีสี่ขั้นตอน...
การประเมินขอบเขตของพื้นที่ในสงครามตามกฎแล้วเป็นเรื่องส่วนตัว ซึ่งไม่ได้เกี่ยวข้องกับระยะทางที่แท้จริง แต่เกี่ยวข้องกับอันตรายที่รออยู่ตลอดทาง จากนั้นไม่กี่เมตรภายใต้การยิงของศัตรูเพื่อปกปิด กำหนดเป้าหมาย ฯลฯ กลายเป็นอนันต์ กลายเป็น “พื้นที่แห่งความตาย” ที่ไม่อาจเอาชนะได้ “แผ่นดินหนึ่งนิ้ว... ในช่วงสงครามมีการใช้สำนวนนี้ ทุกคนเข้าใจว่าทำไมที่ดินจึงถูกนับตามช่วง เป็นเรื่องยากมากสำหรับทหารที่จะนำมันไปสู้รบ...”2 เล่าถึงทหารแนวหน้าคนหนึ่ง ตัวอย่างเช่น ในสตาลินกราด บางครั้งใช้เวลาทั้งวันในการคลานหลายสิบขั้น และระยะทาง 100 เมตรสู่แม่น้ำโวลก้า ซึ่งชาวเยอรมันไม่เคยข้ามไปได้ ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของความอุตสาหะของทหารของเรา “เฉพาะที่นี่ในสตาลินกราดเท่านั้นที่ผู้คนรู้ว่าหนึ่งกิโลเมตรคืออะไร นี่คือหนึ่งพันเมตรนี่คือหนึ่งแสนเซนติเมตร” V. Grossman เขียนเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2485 ในปราฟดาโดยบรรยายว่า "การต่อสู้ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนด้วยความดุร้าย" ซึ่ง "กินเวลาโดยไม่หยุดเป็นเวลาหลายวัน" และ "ไม่ได้ ไปไกลกว่าบ้านและโรงงานที่แยกจากกัน” และ “สำหรับบันไดแต่ละขั้น รอบมุมในทางเดินแคบ สำหรับเครื่องจักรที่แยกจากกัน สำหรับระยะห่างระหว่างเครื่องจักร สำหรับท่อส่งก๊าซ... และหากชาวเยอรมันเข้ายึดครอง อวกาศ หมายความว่าไม่มีทหารกองทัพแดงที่ยังมีชีวิตอยู่อีกต่อไป..."3. สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือความสัมพันธ์ของพื้นที่ทางสังคมและพื้นที่ส่วนตัวซึ่งเขามองว่าสนามเพลาะของทหารธรรมดาเป็นสถานที่ที่ตัดสินชะตากรรมของสงครามชะตากรรมของประเทศ มักเป็นเช่นนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในทิศทางของการโจมตีหลักของศัตรูหรือฝั่งของตนเอง แต่ถึงแม้จะมี "การต่อสู้ในท้องถิ่น" ("ใกล้หมู่บ้านที่ไม่คุ้นเคยบนความสูงที่ไม่มีชื่อ ... ") การตระหนักรู้ถึงบทบาทและสถานที่ของตนในสงคราม ความสำคัญของการต่อสู้ "ของตนเอง" ก็เป็นองค์ประกอบสำคัญของแรงจูงใจในการต่อสู้ . ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในปี 1943 S. Orlov เขียนเกี่ยวกับคนขับรถถังที่มองโลกผ่านช่องมองรถของเขา: และช่องนั้นแคบ ขอบเป็นสีดำ ทรายและดินเหนียวกำลังบินเข้าไป... แต่ ผ่านช่องแคบจาก Mga นี้ ชานเมืองเวียนนาและเบอร์ลินก็มองเห็นได้1 หนึ่งปีต่อมา ในปี พ.ศ. 2487 เขาจะสร้างภาพบทกวีที่คาดไม่ถึงยิ่งกว่านั้น: “พวกเขาฝังเขาไว้ในโลก / และเขาเป็นเพียงทหาร…”2. และเมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ คำพูดของทหารผ่านศึกคนหนึ่ง - "ร่องลึกคือขนาดของฉัน"3 - ถูกรับรู้จากมุมมองใหม่โดยสิ้นเชิง แน่นอนว่าสงครามได้เปลี่ยนประสบการณ์เชิงพื้นที่ของผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ ซึ่งในยามสงบไม่เคยพบตัวเองในสถานที่ที่พวกเขาไปเยือนในช่วงสงคราม (“ฉันเดินไปหาคุณสี่ปี / ฉันพิชิตสามพลัง.. ”4) จะไม่เคลื่อนไหวในลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของการปฏิบัติการทางทหาร (“เราไถยุโรปครึ่งหนึ่งด้วยท้องของเรา…”5) ก่อนสงคราม ตามกฎแล้วบุคคลนั้นอาศัยอยู่ในพื้นที่ "ภายใน" ที่ค่อนข้างแคบ (หมู่บ้าน เมือง เขต ฯลฯ ) และไม่ค่อยพบว่าตัวเองอยู่นอกพื้นที่นั้น สงครามพาเขาออกจากสภาพแวดล้อมปกติและโยนเขาเข้าสู่ "โลกภายนอก" อันกว้างใหญ่ สู่ "ดินแดนอื่น" แม้ว่าในขณะเดียวกันเขามักจะพบว่าตัวเองถูกกักขังอยู่ในพื้นที่ที่จำกัดและบางครั้งก็ปิดล้อมของร่องลึก รถถัง เครื่องบิน ดังสนั่น, รถบรรทุกให้ความร้อน, วอร์ดโรงพยาบาล ฯลฯ .p. สงครามให้มุมมองใหม่ๆ มากมายในการรับรู้เกี่ยวกับอวกาศ รวมถึงภูมิทัศน์ที่เป็นปัจจัยในการปกป้องหรืออันตราย ความยากลำบากในการเคลื่อนไหวและความยากลำบากของชีวิต เป็นอุปสรรคต่อสันติภาพและการกลับบ้าน “จากนั้น หลังสงคราม ฉันไม่เคยรู้สึกถึงความห่างไกลแบบที่เรามีระหว่างสงครามอีกเลย” เค. ซิโมนอฟเล่า – ระยะทางแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เกือบทุกกิโลเมตรแน่นหนา เต็มไปด้วยสงคราม และนี่คือสิ่งที่ทำให้พวกเขายิ่งใหญ่ในสมัยนั้น และบังคับให้ผู้คนมองย้อนกลับไปในอดีตที่ผ่านมา บางครั้งก็ถึงกับประหลาดใจในตัวเอง”1 ท้ายที่สุด ควรกล่าวถึงบางสิ่งเกี่ยวกับการรับรู้ย้อนหลังของสงคราม (โดยเฉพาะทหารราบ) ว่าเป็นเส้นทางที่ยากลำบากและไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งเต็มไปด้วยอันตราย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หนึ่งในเพลงที่ทหารแนวหน้าชื่นชอบที่สุดซึ่งเขียนในช่วงสงครามคือ "เอ๊ะถนน" ในบทของแอล. โอชานิน: ภาพลักษณ์ของ "ถนนแนวหน้า" กลายเป็นหนึ่งเดียว สิ่งสำคัญในผลงานของ K. Simonov เริ่มต้นจากบทกวีชื่อดัง “ คุณจำได้ไหม Alyosha ถนนของภูมิภาค Smolensk”2 และปิดท้ายด้วยภาพยนตร์สารคดีเรื่อง A Soldier Walked ซึ่งเป็นแนวคิดหลักที่ เพื่อแสดงให้เห็นว่าเส้นทางสู่ชัยชนะนั้นยาวนานและยากลำบากเพียงใด ในบันทึกประจำวันทางทหารของเขามีคำอธิบายของการรุกในฤดูใบไม้ผลิ (ปลายเดือนมีนาคม) ของปี 1944 ในยูเครน ซึ่งเราพบกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจ "พื้นที่แห่งสงคราม": "... ทหารราบธรรมดาที่สุดคนหนึ่งใน ผู้คนนับล้านที่เดินไปตามถนนเหล่านี้ บางครั้งทำให้... เปลี่ยนเส้นทางสี่สิบกิโลเมตรต่อวัน เขามีปืนกลคล้องคอและมีเกราะเต็มหลัง เขาขนทุกสิ่งที่ทหารต้องการบนท้องถนน บุคคลผ่านไปในที่ที่รถไม่ผ่านและนอกเหนือจากสิ่งที่เขาแบกไว้แล้วเขายังแบกสิ่งที่ควรจะไปด้วยด้วย เขาเดินในสภาพที่เข้าใกล้สภาพความเป็นอยู่ของมนุษย์ถ้ำซึ่งบางครั้งก็ลืมไปว่าไฟคืออะไรเป็นเวลาหลายวัน เสื้อคลุมยังไม่แห้งสนิทเป็นเวลาหนึ่งเดือนแล้ว และเขารู้สึกถึงความชื้นของเธอบนไหล่ของเขาอยู่ตลอดเวลา ในระหว่างการเดินขบวนเขาไม่มีที่ให้นั่งพักผ่อนเป็นเวลาหลายชั่วโมง - มีโคลนอยู่รอบตัวจนคุณสามารถจมลงไปได้จนถึงหัวเข่าเท่านั้น บางครั้งเขาไม่เห็นอาหารร้อนๆ เป็นเวลาหลายวัน เพราะบางครั้งไม่เพียงแต่รถยนต์เท่านั้น แต่ม้าที่มีห้องครัวก็ไม่สามารถผ่านไปตามเขาได้ด้วย เขาไม่มียาสูบเพราะยาสูบก็ติดอยู่ที่ไหนสักแห่งเช่นกัน ทุกวันในรูปแบบย่อ การทดลองมากมายตกอยู่กับเขาจนไม่มีใครเคยประสบมาตลอดชีวิตของเขา... และแน่นอน... นอกจากนี้และเหนือสิ่งอื่นใด เขาต่อสู้อย่างดุเดือดทุกวันโดยเปิดเผยตัวเอง ไปสู่อันตรายถึงชีวิต... นี่แหละชีวิตของทหารในฤดูใบไม้ผลิแห่งการรุกของเรานี้"1. และยิ่งไปกว่านั้น: “สิ่งที่เหลืออยู่ในความทรงจำของฉันไม่ใช่การต่อสู้มากเท่ากับสงครามอันเลวร้าย: การทำงานหนัก เหงื่อออก ความเหนื่อยล้า เสียงปืนดังไม่มากเท่ากับทหารที่จมอยู่ในโคลน ถือกระสุนหนักจากด้านหลังไปยังตำแหน่งปืนใหญ่โดยโอบกอดเป็นระยะทางหลายกิโลเมตร เพราะทุกอย่าง ทุกอย่างติดขัดไปหมด!”2. “สงครามอันยาวนาน” เป็นอีกหนึ่งภาพสัญลักษณ์ของสมัยนั้น หลังสงคราม การกลับมาของทหารแนวหน้าสู่พื้นที่สงบสุขตามปกตินั้นไม่ใช่การกลับไปสู่การรับรู้ก่อนหน้านี้ก่อนสงคราม เนื่องจากบุคคลได้รับความสมบูรณ์และเปลี่ยนแปลงจากประสบการณ์ทางทหาร ซึ่งมุมมองของเขาต่อโลกก็เช่นกัน เปลี่ยน. และแม้แต่ "มาตุภูมิเล็ก ๆ " ("ผืนดินพิงต้นเบิร์ชสามต้น") - พื้นที่อยู่อาศัยที่สำคัญส่วนบุคคลของบุคคลตามกฎแล้วตอนนี้สอดคล้องกับบริบทที่กว้างขึ้นของ "มาตุภูมิใหญ่" - ประเทศและบางส่วน ของโลกที่ทหารต่อสู้ผ่าน ดังนั้นสงครามในจิตใจมนุษย์จึงถูกมองว่าเป็นเหตุการณ์สำคัญซึ่งเป็นช่วงพิเศษของชีวิตที่แตกต่างจากขั้นตอนอื่น ๆ ทั้งหมดรวมถึงในมิติทางโลกและอวกาศซึ่งช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ "เวลาและพื้นที่ของสงคราม" เป็นองค์ประกอบสำคัญของผู้เข้าร่วมประสบการณ์ที่มีอยู่ในการสู้รบ