การใช้คำหยาบคายจะนำไปสู่อะไร? ภาษาที่น่ารังเกียจและเสื่อมเสีย

คำศัพท์เฉพาะเกี่ยวกับความรักบางคำ แน่นอนว่าคำศัพท์เกี่ยวกับความรักและความใกล้ชิดนั้นไม่ใช่ส่วนพิเศษของภาษาญี่ปุ่น ยกเว้นคำหยาบคายจำนวนเล็กน้อยที่คุณจะไม่พบที่นี่ แต่ถึงกระนั้นในภาษาของคู่รักก็ยังมีลักษณะที่เปลี่ยนไป

รวมถึงทัศนคติต่อการใช้คำประสม , ลามกอนาจารเช่น . คำหยาบคาย

ที่มาของคำศัพท์อนาจาร

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าต้นกำเนิดของคำศัพท์ดังกล่าวในภาษารัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิแม่ธรณีกระบวนการปฏิสนธิและการกำเนิด เหล่านั้น. พูดได้เลยว่าคำศัพท์นี้ค่อนข้างโบราณ มีข้อสังเกตว่าในชีวิตชาวรัสเซียในช่วงการรับศาสนาคริสต์การอธิษฐานขอฝนเป็นไปได้ทั้งในรูปแบบคำอธิษฐานและเป็นการวิงวอนต่อพระเจ้าด้วยถ้อยคำที่สื่ออารมณ์ ลองดูปรากฏการณ์นี้จากหลายมุมมอง:

1.จิตวิทยา นักจิตวิทยาเชื่อว่าภาษาที่หยาบคายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลในการคลายความเครียด และไม่ใช่แค่ความเครียดเท่านั้น (ถ้าคุณใช้ค้อนทุบนิ้วของคุณ!)

2.ศาสนา. ศาสนาไหนก็เชื่อ กับภาษาหยาบคายเป็นบาปและเป็นความชั่วร้าย ซึ่งไม่ได้ขัดขวางผู้ที่คิดว่าตัวเองเป็นผู้เชื่อจากการใช้ภาษาหยาบคาย

4.ประชาชน สังคม ทัศนคติของสังคมและผู้คนต่อคำดังกล่าวแตกต่างและหลากหลาย จนถึงปี พ.ศ. 2460 เจ้าหน้าที่ตำรวจสามารถพาบุคคลหนึ่งไปยังสถานีตำรวจฐานใช้ภาษาหยาบคายบนท้องถนนได้ ในตำราวรรณกรรมคำดังกล่าวถูกแทนที่ด้วยวงรี ในหนังสือชื่อดัง "Moscow-Petushki" โดย Venedikt Erofeev หนึ่งในบทประกอบด้วยคำสาบานทั้งหมด ในคำนำ Erofeev เขียนว่าคนที่ไม่ยอมรับคำศัพท์ดังกล่าวไม่จำเป็นต้องอ่านบทนี้ แต่ด้วยการทำเช่นนี้เขาประสบความสำเร็จในสิ่งที่ตรงกันข้าม: พวกเขาเริ่มอ่านอย่างแม่นยำจากบทนี้ซึ่งต่อมาทำให้ผู้เขียนลบบทนี้ออก โดยสิ้นเชิง

Anatoly Naiman เล่าว่า Anna Andreevna Akhmatova ชอบที่จะโอ้อวดคำพูดดังกล่าวโดยกล่าวว่า:

“เราเป็นนักปรัชญา เราทำได้”

ฉันคิดว่ามันไม่ใช่ทุกคำ Boris Grebenshchikov กล่าวในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่งของเขา:

“คำหยาบคายมีความเกี่ยวข้องกับความโกรธในระดับหนึ่ง ซึ่งการใช้คำหยาบคายใดๆ ก็ตาม แม้จะเพื่อจุดประสงค์ที่ตลกขบขันหรือเพื่อประดับคำพูด อาจเสี่ยงต่อการสูญเสียพลังงานบางส่วนของคุณเอง บางครั้งฉันก็มีความผิดในเรื่องนี้ แต่ไม่ใช่ในเพลง เพลงเป็นอาวุธที่ทรงพลังเกินไป”

เรารู้สึกอย่างไรกับคำศัพท์ที่หยาบคาย?

ฉันเชื่อว่านี่คือทางเลือกทางศีลธรรมของทุกคน ถามตัวเองว่า:

“ คุณต้องการให้ลูก ๆ ของคุณสาบานหรือคุณชอบให้เด็ก ๆ สาบาน?”

ผู้ใหญ่หนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์มีทัศนคติเชิงลบต่อสิ่งนี้ แต่เด็กไม่เข้าใจความหมายของคำศัพท์นี้ พวกเขาใช้เฉพาะเมื่อผู้ใหญ่พูดเท่านั้น

จะจัดการกับสิ่งนี้ในเด็กได้อย่างไร? – คำถามนี้ถูกถามค่อนข้างบ่อย ห้ามมิให้ดึงความสนใจของเด็กไปที่คำเหล่านี้ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม

(ผลไม้ต้องห้ามมีรสหวาน)

พยายามเบี่ยงเบนความสนใจของเด็ก เปลี่ยนเส้นทางความสนใจของเขา

นักจิตวิทยาคนหนึ่งกล่าวว่าเมื่อลูกชายของเขานำคำพูดดังกล่าวมาจากโรงเรียนอนุบาล นักจิตวิทยาคนนี้ก็มีบทสนทนาทั้งหมด (มีคำพูดที่ไม่ดีคุณต้องกำจัดออกไปไม่เช่นนั้นคุณจะรู้สึกแย่) พวกเขาไปที่ริมฝั่งแม่น้ำ และเมื่อพ่อบอกว่าต้องตะโกนคำเหล่านี้เพื่อกำจัดพวกเขา ลูกชายถามว่า: “ตะโกนทำไม?”

ดังนั้น คุณมีทางเลือกทางศีลธรรมสำหรับตัวคุณเองและสิ่งแวดล้อม เลือก!

คุณสมบัติของการใช้ที่ไม่ใช่บรรทัดฐาน

คำศัพท์ในคำพูดของรัสเซีย

วาฮินา เวโรนิกา

คำศัพท์ (จากภาษากรีก lexikos - เกี่ยวข้องกับคำ) มีสองความหมาย:

1) ทั้งชุดคำศัพท์ คำศัพท์ของภาษา

2) ชุดของคำที่มีลักษณะเป็นคำพูดที่กำหนด (คำศัพท์ในชีวิตประจำวัน, ทหาร, เด็ก ฯลฯ ) เลเยอร์โวหารหนึ่งหรืออีกชั้นหนึ่ง (กลาง คำศัพท์ภาษาพูด ฯลฯ )

เราควรรวมคำหยาบคายไว้ในกลุ่มใด

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือปรากฏการณ์ทางภาษาของคำหยาบคาย หัวข้อของการศึกษาคือลักษณะเฉพาะของการใช้คำหยาบคายในคำพูดของรัสเซีย

มีการเสนอสมมติฐานต่อไปนี้: การใช้คำศัพท์ที่ไม่ได้มาตรฐานอย่างกว้างขวางก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อความมั่นคงของภาษาวรรณกรรมและบ่อนทำลายระบบบรรทัดฐานทางวรรณกรรมที่มีอยู่

วัตถุประสงค์ของการวิจัยของเราคือเพื่อศึกษาลักษณะเฉพาะของการใช้คำหยาบคายในคำพูดภาษารัสเซีย

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จึงได้มีการเสนองานต่อไปนี้:

1.ให้แนวความคิดเกี่ยวกับคำศัพท์หยาบคาย (อนาจาร) 2.ระบุสาเหตุของการใช้คำหยาบคายโดยการวิเคราะห์วรรณกรรมและดำเนินการสำรวจ 3. วิเคราะห์วิธีแก้ปัญหานี้

คำหยาบคาย (ภาษาอนาจาร ภาษาที่ไม่สามารถพิมพ์ได้) หรือภาษาอนาจาร (จากภาษาอังกฤษ Obscene - อนาจาร สกปรก ไร้ยางอาย) เป็นส่วนหนึ่งของภาษาที่ไม่เหมาะสมในภาษาต่างๆ รวมถึงคำสาบานที่หยาบที่สุด ซึ่งมักจะแสดงปฏิกิริยาทางวาจาที่เกิดขึ้นเองต่อสิ่งที่ไม่คาดคิด ( มักจะไม่เป็นที่พอใจ) สถานการณ์

คำศัพท์ลามกอนาจารที่หลากหลายในภาษารัสเซียคือการสบถของรัสเซีย ผู้เชี่ยวชาญเรียกฟังก์ชั่นต่าง ๆ ของการใช้คำศัพท์ลามกอนาจารในการพูด:

การเพิ่มอารมณ์ความรู้สึกของคำพูด

บรรเทาความตึงเครียดทางจิตใจ

การแสดงความผ่อนคลายและความเป็นอิสระของผู้พูด

การแสดงการดูหมิ่นระบบการห้าม

การห้ามอย่างเข้มงวดในการใช้คำศัพท์และวลีลามกอนาจารในที่สาธารณะ พัฒนาขึ้นในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกย้อนกลับไปในยุคนอกศาสนาในฐานะประเพณีที่เข้มแข็งของวัฒนธรรมพื้นบ้าน และได้รับการสนับสนุนและสนับสนุนอย่างเข้มงวดจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์มาเป็นเวลา 1,000 ปี ดังนั้นข้อห้ามนี้จึงมีประเพณีอันยาวนานในหมู่ชาวรัสเซียซึ่งศักดิ์สิทธิ์มากกว่าหนึ่งสหัสวรรษ แม้จะมีการแสดงออกที่ลามกอนาจารแพร่หลายในทุกชั้นของสังคมรัสเซียในทุกขั้นตอนของประวัติศาสตร์ แต่ในรัสเซียก็มีข้อห้ามในการใช้ภาษาลามกอนาจารในรูปแบบสิ่งพิมพ์ (ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าชื่อ "ภาษาลามกอนาจาร") ข้อห้ามนี้อ่อนแอลงบ้างเมื่อเร็ว ๆ นี้เนื่องจากการทำให้สังคมเป็นประชาธิปไตยและการควบคุมของรัฐในส่วนการพิมพ์ที่อ่อนแอลง (การยกเลิกการเซ็นเซอร์ในระยะยาวครั้งแรกในประวัติศาสตร์รัสเซีย) การเปลี่ยนแปลงในศีลธรรมอันดีของประชาชนหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต การตีพิมพ์จำนวนมาก งานวรรณกรรมและการโต้ตอบของนักเขียนคลาสสิกและนักเขียนชาวรัสเซียที่ได้รับการยอมรับ -ผู้คัดค้านและนักหลังสมัยใหม่ในปัจจุบัน การยกเลิกข้อห้ามในการครอบคลุมหัวข้อและกลุ่มทางสังคมบางหัวข้อได้นำไปสู่การขยายขอบเขตของคำศัพท์ที่ยอมรับได้ในการเขียน การสบถและศัพท์แสงกลายเป็นกระแสนิยม และกลายเป็นหนึ่งในวิธีการประชาสัมพันธ์

ในหมู่เด็กและวัยรุ่น ความสามารถในการสบถโดยไม่รู้ตัวถือเป็นสัญญาณหนึ่งของความเป็นผู้ใหญ่ เมื่อคนรุ่นใหม่เข้าใจพื้นฐานของความรู้นี้แล้ว พวกเขารู้สึกว่ามีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะต้องแสดงให้เห็นสิ่งที่พวกเขาประสบความสำเร็จ ซึ่งก็คือการจารึกบนรั้ว ผนังห้องน้ำสาธารณะ โต๊ะเรียน และตอนนี้บนอินเทอร์เน็ต

ควรสังเกตว่าเสรีภาพในการแสดงออกในปัจจุบันไม่ได้เป็นการปฏิเสธความรับผิดชอบของผู้พูดและนักเขียน แน่นอนว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะห้ามไม่ให้บุคคลสบถหากนี่เป็นเพียงวิธีเดียวในการแสดงออกที่มีอยู่สำหรับเขา อย่างไรก็ตาม การสบถในสถานการณ์ปกติย่อมเป็นการละเมิดสิทธิและทำให้เสียศักดิ์ศรีของบุคคลเหล่านั้นซึ่งข้อห้ามดังกล่าวยังคงมีผลอยู่ (ด้วยเหตุผลทางศีลธรรม ศาสนา และเหตุผลอื่นๆ)

ข้อห้ามในการใช้คำศัพท์ลามกอนาจารเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างใหม่ แม้แต่ในเอกสารและจดหมายโต้ตอบในสมัยของปีเตอร์ ก็พบว่าค่อนข้างอิสระ อย่างไรก็ตาม ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 การใช้งานในสิ่งพิมพ์ก็หยุดลง ตลอดศตวรรษที่ 19 คำศัพท์ที่หยาบคายยังคงเป็นส่วนที่ "ไม่เป็นทางการ" ของมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของกวีและนักเขียน

ความพยายามครั้งแรกที่จะลบข้อห้ามออกจากคำศัพท์ลามกอนาจารเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1920 และไม่มีลักษณะเป็นมวลชน ความสนใจในคำสาบานในหมู่นักเขียนส่วนใหญ่ในเวลานั้นนั้นไม่เพียงพอในตนเองและส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะพูดอย่างอิสระเกี่ยวกับขอบเขตทางเพศ

ในช่วงยุคโซเวียต การห้ามใช้ภาษาลามกอนาจารในที่สาธารณะกระทำอย่างต่อเนื่องมาก ซึ่งไม่ได้ป้องกัน (และยังไม่ได้ป้องกัน) ประชากรส่วนใหญ่อย่างล้นหลามจากเต็มใจใช้คำศัพท์นี้ในชีวิตส่วนตัว นักเขียน samizdat ชาวรัสเซีย เริ่มต้นด้วย Yuz Aleshkovsky กำหนดหน้าที่ของตนเองในการเรียนรู้คำศัพท์ที่หยาบคายทางศิลปะ

นับตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เมื่อข้อจำกัดในการเซ็นเซอร์หายไป คำศัพท์ที่หยาบคายได้แทรกซึมเข้าไปในวรรณกรรมอย่างกว้างขวางมากขึ้น และถูกนำมาใช้ในหน้าที่ต่างๆ ฟังก์ชั่นที่ง่ายที่สุดคือการแสดงภาษาพูดที่สมจริง ตัวละครของผู้เขียนบางคนไม่ได้ใช้ภาษาที่หยาบคาย (เช่นในหนังสือของ Viktor Pelevin มักจะปรากฏอยู่เสมอ แต่มีปริมาณน้อยมาก) สำหรับคนอื่น ๆ คำพูดของตัวละครเต็มไปด้วยการแสดงออกที่รุนแรง (เช่นในนวนิยายของ Bayan Shiryanov วีรบุรุษมาจากชีวิตของผู้ติดยาตามหลักการแห่งความจริงของชีวิต อย่าสับคำ)

การศึกษาทางทฤษฎีเชิงรุกของคำศัพท์ลามกอนาจารของรัสเซียในศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่ดำเนินการโดยนักวิจัยชาวต่างชาติ ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1970 เป็นต้นมา บทความและเอกสารเกี่ยวกับหัวข้อนี้จำนวนหนึ่งได้รับการตีพิมพ์ในประเทศตะวันตก

การประเมินสถานการณ์ที่พัฒนาขึ้นในภาษารัสเซียสมัยใหม่ในการสื่อสารด้วยคำพูดสมัยใหม่ทำให้เรามั่นใจว่าปัญหาในการเลือกใช้คำและสำนวนที่มีลักษณะเป็นการประทุษร้าย (นี่คือคำและสำนวนที่มีเจตนา (เจตนา) ในความหมายสีที่แสดงออกและองค์ประกอบการประเมินของผู้พูดหรือผู้เขียนเนื้อหาเพื่อทำให้อับอายดูถูกเหยียดหยามทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงแก่ผู้รับคำพูดหรือบุคคลที่สามซึ่งมักจะมาพร้อมกับความตั้งใจที่จะทำเช่นนี้ในรูปแบบที่รุนแรงและเหยียดหยามที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้) ในแง่หนึ่งการดูถูกนั้นซับซ้อนอย่างมาก:

ก) เนื่องจากการเบลอขอบเขตและองค์ประกอบของคำศัพท์เชิงประเวณีที่เพิ่มขึ้นเนื่องจาก:

การขยายตัวขององค์ประกอบทางสังคมวัฒนธรรมของหน่วยคำพูดที่เกี่ยวข้องเช่น การเจาะเข้าไปในขอบเขตของการสื่อสารธรรมดาของคำสแลง, ภาษาพูด, โดยทั่วไปเป็นชายขอบ, คำและสำนวนพิเศษทางวรรณกรรม

ความไม่แน่นอนความไม่แน่นอนบางประการของความหมายแฝงเชิงประเมินเชิงลบของหน่วยดังกล่าวในบริบทใหม่ของการใช้งานสำหรับพวกเขาในขอบเขตการใช้งานอื่น (ยังใหม่สำหรับพวกเขา) ขอบเขตการใช้งาน (จากขอบเขตที่ไม่เป็นทางการในช่องปากของศัพท์แสงภาษาถิ่นในเมือง ฯลฯ ) พวกเขาเคลื่อนไหว เข้าสู่ขอบเขตทางการของการสื่อสารมวลชนหรือการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะ)

การขยายตัวอย่างรวดเร็วของสถานการณ์การสื่อสารการเปลี่ยนแปลงในลักษณะของสถานการณ์การพูด (จากการสื่อสารระหว่างบุคคลไปสู่การสื่อสารมวลชนไปจนถึงการถ่ายโอนโดยตรงของสถานการณ์ในชีวิตประจำวันไปสู่ขอบเขตของราชการ)

b) เกี่ยวข้องกับกระบวนการแยกคำศัพท์ลามกอนาจาร (เชิงประเวณี) ที่พบในสื่อสิ่งพิมพ์ในสื่ออิเล็กทรอนิกส์และบนหน้านิยายในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

ในที่สุดกระบวนการเหล่านี้ถูกกำหนดโดยยุคของ glasnost การยกเลิกคำสั่งห้ามการเผยแพร่ผลิตภัณฑ์ที่เร้าอารมณ์ (ทั้งทางภาพและทางวาจา) เกี่ยวกับการพูดคุยเรื่องชีวิตส่วนตัวของผู้มีชื่อเสียง (ส่วนใหญ่เป็นนักร้อง ศิลปิน "ชาวรัสเซียใหม่" ฯลฯ ) และ นอกจากนี้ และในขอบเขตส่วนใหญ่ จากการที่ความรุนแรงของการต่อสู้ทางการเมืองในรัสเซียหลังโซเวียต

เพื่อระบุสาเหตุของการใช้คำหยาบคายและทัศนคติต่อสิ่งนี้ จึงได้ทำการสำรวจในหมู่คนหนุ่มสาวใน Kansk กลุ่มตัวอย่างประกอบด้วยเด็กชายและเด็กหญิงอายุ 16 ถึง 18 ปี จำนวน 100 คน ผู้ตอบถูกถามคำถามสามข้อ:

1. คุณใช้คำหยาบคายในการพูดหรือไม่?

2.เหตุใดคุณจึงใช้คำหยาบคาย?

3.คุณคิดว่าอะไรคือวิธีแก้ปัญหานี้?

ผลลัพธ์ต่อไปนี้ได้รับระหว่างการสำรวจ:

34% ของผู้ตอบแบบสอบถามบางครั้งใช้คำหยาบคาย

63% - ใช้คำศัพท์ประเภทนี้อย่างต่อเนื่อง

59% ของผู้ตอบแบบสอบถามกล่าวว่าเหตุผลในการใช้คำหยาบคายคือการปลดปล่อยจากอารมณ์ด้านลบ และคนหนุ่มสาว 41% ใช้คำหยาบคายเพราะติดเป็นนิสัย

11% ของผู้ตอบแบบสอบถามไม่เห็นว่าการใช้คำศัพท์นี้เป็นปัญหาเฉพาะและความจำเป็นในการต่อสู้กับปรากฏการณ์นี้

25% ของคนหนุ่มสาวเชื่อว่าจำเป็นต้องควบคุมตนเอง

5% เชื่อว่ามีความจำเป็นต้องแนะนำมาตรการคว่ำบาตรทางปกครอง (ระบบค่าปรับ) ให้กว้างขวางยิ่งขึ้น

59% ของผู้ตอบแบบสอบถามมองเห็นความจำเป็นในการทำงานด้านวัฒนธรรมและการศึกษาเพื่อต่อสู้กับปรากฏการณ์นี้

จากข้อมูลข้างต้นเราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้:

1. การวิเคราะห์และการสำรวจวรรณกรรมยืนยันความเกี่ยวข้องของปัญหานี้และความจำเป็นในการแก้ไขในระดับรัฐ

2. การขยายตัวอย่างกว้างขวางของคำพูดภาษารัสเซียที่ไม่ได้มาตรฐานซึ่งสังเกตได้ในช่วงหลายปีของเปเรสทรอยกาและในยุคหลังโซเวียตและแม้แต่ในเงื่อนไขของการผูกขาดที่แท้จริงของคำพูดทางวิทยุและโทรทัศน์ในชีวิตทางภาษาของสังคมก็ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรง ต่อความมั่นคงของภาษาวรรณกรรมและบ่อนทำลายระบบมาตรฐานวรรณกรรมที่มีอยู่

บรรณานุกรม:

1. ไบคอฟ วี. เฟนยา รัสเซีย พจนานุกรมศัพท์เฉพาะสมัยใหม่ขององค์ประกอบทางสังคม - มิวนิค, 199 หน้า

2. สนามรบ Zhelvis V.I. ภาษาหยาบคายเป็นปัญหาสังคม - อ.: ลาโดเมียร์, 200 น.

3. Ilyasov F. N. รุกฆาตในสามกระบวนท่า (ประสบการณ์การศึกษาทางสังคมวิทยาของปรากฏการณ์ภาษาลามกอนาจาร) // ผู้ชาย -1990.- ฉบับที่ 3, - หน้า 198-204.

4. เกี่ยวกับการแสดงออกที่หยาบคายของภาษารัสเซีย // ภาษาศาสตร์รัสเซีย, 1986.- ฉบับที่ 10.- 61-72.

คำศัพท์ลามกประเภทหนึ่งที่แพร่หลายในภาษารัสเซียคือ คำสบถของรัสเซียโดยเรียงลำดับฐานคำได้ 6-7 คำ ภาษารัสเซียยังมีคำลามกอนาจารอีกหลายสิบคำที่ไม่ใช่คำสาบานและเป็นข้อห้ามน้อยกว่ามาก แต่ก็ถือว่า "ไม่เหมาะสม" เช่นกัน

ความหยาบคายและสังคม

โปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อของสหภาพโซเวียต“ สภาพของเราแย่ลงด้วยภาษาหยาบคาย!” ผู้แต่ง - Konstantin Ivanov, 1981

การห้ามการใช้ภาษาที่หยาบคายในที่สาธารณะอย่างเข้มงวด คำศัพท์และ วลีอุดมคติและ ความหมายเกี่ยวข้องกับหัวข้อต้องห้าม เพศและขอบเขตทางเพศได้พัฒนาขึ้น ชาวสลาฟตะวันออก- บรรพบุรุษ รัสเซีย,ชาวยูเครน,ชาวเบลารุส- ยังอยู่ ยุคนอกรีตอันเป็นประเพณีอันเข้มแข็งของวัฒนธรรมพื้นบ้านและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างเคร่งครัด โบสถ์ออร์โธดอกซ์- ดังนั้นสิ่งนี้ ข้อห้ามได้รับประเพณีอันยาวนานสำหรับชาวรัสเซียซึ่งอุทิศตนมานานกว่าหนึ่งสหัสวรรษ

ในเรื่องนี้ ข้อมูลการสำรวจทางสังคมวิทยาที่เผยแพร่โดยสำนักข่าว Interfax เกี่ยวกับทัศนคติของชาวรัสเซียต่อการใช้คำหยาบคายในการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะโดยดาราธุรกิจการแสดงซึ่งดำเนินการในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2547 โดยศูนย์การศึกษา All-Russian ของความคิดเห็นสาธารณะเป็นลักษณะเฉพาะ ชาวรัสเซียส่วนใหญ่อย่างล้นหลาม (80%) มีทัศนคติเชิงลบต่อการใช้คำหยาบคายในการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะโดยดาราธุรกิจการแสดงในรายการและสื่อที่มีไว้สำหรับผู้ชมจำนวนมาก โดยพิจารณาว่าการใช้สำนวนลามกอนาจารเป็นการแสดงออกถึงความสำส่อนที่ยอมรับไม่ได้

13% ของผู้ตอบแบบสอบถามอนุญาตให้ใช้คำหยาบคายในกรณีที่ใช้เป็นวิธีการทางศิลปะที่จำเป็น และมีเพียง 3% เท่านั้นที่เชื่อว่าหากมักใช้คำสบถในการสื่อสารระหว่างผู้คน การพยายามห้ามไม่ให้แสดงบนเวที ในโรงภาพยนตร์ หรือทางโทรทัศน์นั้นเป็นเพียงเรื่องธรรมดา ความหน้าซื่อใจคด.

แม้จะมีการแสดงออกที่ลามกอนาจารแพร่หลายในทุกชั้นของสังคมรัสเซียในทุกขั้นตอนของประวัติศาสตร์ แต่ในรัสเซียก็มีข้อห้ามในการใช้ภาษาลามกอนาจารในรูปแบบสิ่งพิมพ์ (ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าชื่อ "ภาษาลามกอนาจาร") ข้อห้ามนี้อ่อนแอลงบ้างเมื่อเร็ว ๆ นี้เนื่องจากการทำให้สังคมเป็นประชาธิปไตยและการควบคุมของรัฐในภาคการพิมพ์อ่อนแอลง (การยกเลิกครั้งแรกในประวัติศาสตร์รัสเซีย การเซ็นเซอร์เป็นเวลานาน) การเปลี่ยนแปลงทางสังคม ศีลธรรมหลังจากการเลิกรา สหภาพโซเวียตการตีพิมพ์ผลงานวรรณกรรมจำนวนมากและการโต้ตอบจดหมายคลาสสิกของรัสเซียที่ได้รับการยอมรับ นักเขียนที่ไม่เห็นด้วย และนักหลังสมัยใหม่ในปัจจุบัน การยกเลิกข้อห้ามในการครอบคลุมหัวข้อและกลุ่มทางสังคมบางหัวข้อได้นำไปสู่การขยายขอบเขตของคำศัพท์ที่ยอมรับได้ในการเขียน รุกฆาตและ ศัพท์แสงเข้ามา แฟชั่นกลายเป็นช่องทางหนึ่ง ประชาสัมพันธ์.

ในหมู่เด็กและวัยรุ่นมีความสามารถในการสบถ โดยไม่รู้ตัวเป็นและถือเป็นสัญญาณหนึ่งของความเป็นผู้ใหญ่ [ แหล่งที่มา? - และแน่นอนว่า ทันทีที่คนรุ่นใหม่เข้าใจพื้นฐานของความรู้นี้ พวกเขารู้สึกว่ามีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะแสดงสิ่งที่พวกเขาประสบความสำเร็จ - ด้วยเหตุนี้จึงมีการจารึกไว้บนรั้ว ผนังห้องน้ำสาธารณะ โต๊ะเรียน - และตอนนี้บนอินเทอร์เน็ต [ แหล่งที่มา? ] .

ควรสังเกตว่าตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยมใช้คำหยาบคายในเรือนจำค่อนข้างน้อย [ แหล่งที่มา? - นี่เป็นเพราะ "แนวคิด" ทางอาญาที่เข้มงวดซึ่งนักโทษแต่ละคนจะต้องรับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่พูดกับเขา (“ รับผิดชอบต่อตลาด”) และการแสดงออกที่ลามกอนาจารอย่างต่อเนื่องหลายครั้งนั้นถูกนำไปใช้ในความหมายที่แท้จริง เช่น ส่งใครไป " ตัวอักษรสามตัว“ถือเป็นข้อบ่งชี้แก่บุคคลหนึ่งว่าที่ของเขาอยู่ตรงนั้นนั่นเอง กล่าวคือ เป็นคำกล่าวว่าเขาเป็นคนในวรรณะ” ไก่โต้ง- การไม่พิสูจน์ข้อความดังกล่าวอาจนำไปสู่ผลร้ายแรงต่อ "ผู้ส่ง"

เมื่อกลับไปที่หัวข้อ "ภาษาหยาบคายและสังคม" ควรเน้นว่าเสรีภาพในการพูดในปัจจุบันยังไม่ได้ลบล้างความรับผิดชอบของผู้พูดและนักเขียน (ดูตัวอย่างมาตรา 20.1 ของประมวลกฎหมายความผิดทางปกครองของรัสเซีย สหพันธ์) แน่นอนว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะห้ามไม่ให้บุคคลสบถหากนี่เป็นวิธีเดียวในการแสดงออกที่มีอยู่สำหรับเขา (โดยคำนึงถึงข้อ จำกัด ที่กำหนดโดยการเลี้ยงดูหรือสภาพความเป็นอยู่ -“ การอยู่กับหมาป่าคือการหอนเหมือน หมาป่า”) แน่นอนว่าหนังสือของนักเขียนชื่อดังไม่ควรถูกเผา (หรือทำลาย) อย่างไรก็ตาม การสบถต่อสาธารณะในสภาพแวดล้อมปกติถือเป็นการละเมิดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ สิทธิและ ทำให้ขายหน้าศักดิ์ศรีบุคคลที่ข้อห้ามดังกล่าวยังคงมีผลอยู่ (ด้วยเหตุผลทางศีลธรรม ศาสนา และเหตุผลอื่นๆ)

ในชีวิตประจำวันเราทุกคนมักจะได้ยินคำพูดและสำนวนซึ่งเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิงจากมุมมองของศีลธรรมสาธารณะและมีจุดมุ่งหมายเพื่อดูถูกผู้รับและเพื่อแสดงการประเมินเชิงลบของผู้คนและปรากฏการณ์ นี่คือสิ่งที่เรียกว่าคำศัพท์ภาษารัสเซียอนาจารหรือพูดง่าย ๆ คือการสบถซึ่งเป็นหนึ่งในคำศัพท์ที่ไม่น่าดู แต่น่าเสียดายที่ยากที่จะกำจัดด้านของภาษาที่ "ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่" ของเราออกไป

ประเพณีอันยาวนานของการห้ามใช้ภาษาลามกอนาจาร

นักภาษาศาสตร์เรียกคำหยาบคายซึ่งคุ้นเคยกับพวกเราทุกคนตั้งแต่วัยเด็กและภาษาหยาบคาย คำนี้มาจากภาษาอังกฤษ obscene ซึ่งแปลว่า "ไร้ยางอาย" "อนาจาร" หรือ "สกปรก" คำภาษาอังกฤษนั้นกลับไปเป็นภาษาละติน obscenus ซึ่งมีความหมายเหมือนกัน

ดังที่นักวิจัยหลายคนให้การเป็นพยาน ข้อห้ามนี้ห้ามไม่ให้ใช้สำนวนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตทางเพศต่อหน้าผู้หญิงที่พัฒนาขึ้นในยุคนอกรีตในหมู่ชาวสลาฟโบราณ - บรรพบุรุษทางชาติพันธุ์ของรัสเซีย เบลารุส และยูเครน ต่อจากนั้น ด้วยการถือกำเนิดของคริสต์ศาสนา การห้ามการใช้คำหยาบคายได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในระดับสากล ซึ่งบ่งบอกถึงประเพณีทางประวัติศาสตร์อันยาวนานของข้อห้ามนี้

ทัศนคติของสังคมต่อการใช้คำสบถ

ในเรื่องนี้ผลการสำรวจทางสังคมวิทยาที่ดำเนินการในปี 2547 นั้นเป็นที่สนใจโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อระบุทัศนคติของชาวรัสเซียต่อการใช้การแสดงออกที่หยาบคายโดยดาราธุรกิจการแสดง เป็นลักษณะเฉพาะที่ผู้ตอบแบบสอบถามส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นเกือบ 80% แสดงทัศนคติเชิงลบต่อปรากฏการณ์นี้โดยกล่าวว่าคำหยาบคายในสุนทรพจน์เป็นการแสดงให้เห็นถึงการขาดวัฒนธรรมและความสำส่อน

แม้ว่าที่จริงแล้วในการพูดด้วยวาจาการแสดงออกเหล่านี้จะแพร่หลายในทุกส่วนของประชากร แต่ในรัสเซียก็มีข้อห้ามในการใช้ในการพิมพ์มาโดยตลอด น่าเสียดายที่มันอ่อนแอลงอย่างมากในช่วงหลังเปเรสทรอยกา เนื่องจากการควบคุมของรัฐต่อภาคการพิมพ์อ่อนแอลง รวมถึงเนื่องมาจากผลข้างเคียงหลายประการที่เป็นผลมาจากการทำให้สังคมเป็นประชาธิปไตย นอกจากนี้ การยกเลิกคำสั่งห้ามครอบคลุมหัวข้อต่างๆ ที่สื่อมวลชนไม่เคยกล่าวถึงก่อนหน้านี้ได้นำไปสู่การขยายคำศัพท์ ด้วยเหตุนี้ คำหยาบคายและศัพท์เฉพาะจึงไม่เพียงกลายเป็นเครื่องมือที่ทันสมัย ​​แต่ยังเป็นเครื่องมือประชาสัมพันธ์ที่มีประสิทธิภาพอีกด้วย

ภาษาที่น่ารังเกียจและเสื่อมเสีย

เราต้องยอมรับว่าในหมู่วัยรุ่น ความสามารถในการใช้ภาษาหยาบคายถือเป็นสัญญาณของการเติบโต และสำหรับพวกเขา การใช้คำหยาบคายเป็นการแสดงให้เห็นถึงความเป็น “ของพวกเขาเอง” และดูถูกข้อห้ามที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แน่นอน เมื่อ​เสริม​เติม​ตัว​เอง​ด้วย​สำนวน​เช่น​นั้น วัยรุ่น​จึง​มัก​ใช้​สิ่ง​เหล่า​นี้ โดย​มัก​ใช้​รั้ว ผนัง​ห้องน้ำ และ​โต๊ะ​เรียน​เพื่อ​จุดประสงค์​นี้ และ​ใน​ปี​ที่​ผ่าน​มา​ก็​ใช้​อินเทอร์เน็ต.

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาการใช้ภาษาที่หยาบคายในสังคม ควรสังเกตว่าถึงแม้เสรีภาพในการแสดงออกจะถูกสร้างขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่ความรับผิดชอบในการใช้ภาษาที่หยาบคายก็ไม่ได้ถูกลบออกจากผู้ที่เขียนหรือพูด

แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะห้ามการใช้ภาษาหยาบคายสำหรับบุคคลที่นี่เป็นรูปแบบการแสดงออกเพียงรูปแบบเดียวที่สามารถเข้าถึงได้เนื่องจากการเลี้ยงดูและความฉลาดของเขา อย่างไรก็ตาม ควรระลึกไว้เสมอว่าการสบถเป็นการละเมิดต่อผู้ที่ข้อห้ามในการสบถ - เนื่องจากการพิจารณาทางศีลธรรมหรือศาสนา - ไม่ได้สูญเสียอำนาจ

เหตุผลหลักในการใช้คำหยาบคาย

ในภาษาสมัยใหม่ การสบถมักถูกใช้เป็นองค์ประกอบของความก้าวร้าวทางวาจา โดยมีเป้าหมายคือการดุด่าและดูถูกผู้รับที่เฉพาะเจาะจง นอกจากนี้ ผู้ที่มีวัฒนธรรมต่ำยังใช้ในกรณีต่อไปนี้: เพื่อทำให้การแสดงออกมีอารมณ์มากขึ้น เป็นวิธีบรรเทาความตึงเครียดทางจิตใจ เช่น การใช้คำอุทาน และเพื่อเติมคำพูดที่หยุดชั่วคราว

ตรงกันข้ามกับแนวคิดยอดนิยมที่ว่าสำนวนลามกอนาจารเข้ามาในภาษารัสเซียจากตาตาร์ในช่วงแอกตาตาร์-มองโกล นักวิจัยที่จริงจังไม่ค่อยเชื่อในสมมติฐานนี้ คำในหมวดหมู่นี้มีรากศัพท์มาจากภาษาสลาฟและอินโด-ยูโรเปียน

ในยุคนอกรีตของประวัติศาสตร์ Ancient Rus พวกมันถูกใช้เป็นหนึ่งในองค์ประกอบของแผนการสมรู้ร่วมคิดอันศักดิ์สิทธิ์ สำหรับบรรพบุรุษของเรา การใช้คำหยาบคายนั้นเป็นเพียงการดึงดูดพลังเวทย์มนตร์ซึ่งตามความคิดของพวกเขา วางอยู่ในอวัยวะเพศ สิ่งนี้เห็นได้จากเสียงสะท้อนของคาถานอกรีตโบราณที่คงอยู่มาหลายศตวรรษ

แต่นับตั้งแต่การสถาปนาศาสนาคริสต์ เจ้าหน้าที่คริสตจักรได้ต่อสู้กับปรากฏการณ์คำพูดนี้อย่างต่อเนื่อง หนังสือเวียนและกฤษฎีกาจำนวนมากของลำดับชั้นออร์โธดอกซ์ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อกำจัดคำสบถยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ เมื่อในศตวรรษที่ 17 มีความแตกต่างอย่างเข้มงวดระหว่างภาษาพูดและภาษาวรรณกรรม ในที่สุดการสบถก็ได้รับสถานะเป็นการรวมกลุ่มของ "สำนวนลามกอนาจาร"

ภาษาอนาจารในเอกสารทางประวัติศาสตร์

การวิจัยของนักภาษาศาสตร์ชื่อดัง V.D. Nazarov เป็นพยานถึงความอุดมสมบูรณ์ของคำศัพท์ภาษารัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 15-16 จากการคำนวณของเขา แม้แต่การรวบรวมอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่ไม่สมบูรณ์ในยุคนั้นก็ยังมีคำหกสิบเจ็ดคำที่ได้มาจากรากศัพท์ที่หยาบคายที่พบบ่อยที่สุด แม้แต่ในแหล่งโบราณ - Novgorod และ Staraya Russa - มักพบการแสดงออกประเภทนี้ทั้งในรูปแบบพิธีกรรมและอารมณ์ขัน

เสื่อในการรับรู้ของชาวต่างชาติ

อย่างไรก็ตาม พจนานุกรมคำหยาบคายเล่มแรกถูกรวบรวมเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 โดยริชาร์ด เจมส์ชาวอังกฤษ ในนั้นชาวต่างชาติที่อยากรู้อยากเห็นคนนี้ได้อธิบายให้เพื่อนร่วมชาติของเขาทราบถึงความหมายเฉพาะของคำและสำนวนบางคำที่ยากต่อการแปลเป็นภาษาอังกฤษซึ่งทุกวันนี้เราเรียกว่าอนาจาร

การใช้สิ่งเหล่านี้อย่างแพร่หลายนั้นมีหลักฐานในบันทึกการเดินทางของเขาโดยปรมาจารย์ปรัชญาชาวเยอรมัน Adam Olearius ผู้มาเยือนรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษเดียวกัน นักแปลชาวเยอรมันที่ติดตามเขามักจะพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากโดยพยายามค้นหาความหมายของการใช้แนวคิดที่รู้จักกันดีในบริบทที่ผิดปกติที่สุดสำหรับพวกเขา

การห้ามอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับภาษาลามกอนาจาร

การห้ามใช้คำหยาบคายในรัสเซียดูเหมือนจะค่อนข้างล่าช้า เช่น มักพบในเอกสารสมัยเพทรีน อย่างไรก็ตาม ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ข้อห้ามดังกล่าวได้กลายมาเป็นกฎหมาย เป็นลักษณะเฉพาะที่บทกวีของกวีชื่อดังในช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งใช้คำศัพท์ลามกอนาจารอย่างกว้างขวางไม่ได้ถูกตีพิมพ์ แต่เผยแพร่ในรายการเท่านั้น ในศตวรรษหน้า การแสดงออกที่ไม่สุภาพเป็นเพียงส่วนหนึ่งของงานอย่างไม่เป็นทางการของกวีและนักเขียน ซึ่งรวมการแสดงออกเหล่านั้นไว้ในบทสรุปและบทกวีการ์ตูนด้วย

พยายามลบข้อห้ามออกจากเสื่อ

ความพยายามครั้งแรกในการทำให้การแสดงออกลามกอนาจารถูกกฎหมายนั้นเกิดขึ้นในช่วงยี่สิบของศตวรรษที่ผ่านมา พวกเขาไม่ได้มีลักษณะเป็นมวลชน ความสนใจในการสบถไม่สามารถพึ่งพาตนเองได้ นักเขียนบางคนเพียงแต่เชื่อว่าการใช้คำหยาบคายเป็นวิธีหนึ่งในการพูดคุยอย่างเสรีเกี่ยวกับประเด็นทางเพศ สำหรับยุคโซเวียต ตลอดระยะเวลาที่มีการห้ามใช้คำสบถนั้นได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด แม้ว่าจะถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการสนทนาในชีวิตประจำวันก็ตาม

ในยุคเก้าสิบด้วยการถือกำเนิดของเปเรสทรอยกาข้อ จำกัด การเซ็นเซอร์ก็ถูกยกเลิกซึ่งทำให้คำหยาบคายสามารถเจาะเข้าไปในวรรณกรรมได้อย่างอิสระ ส่วนใหญ่จะใช้เพื่อถ่ายทอดภาษาพูดที่มีชีวิตชีวาของตัวละครเป็นหลัก ผู้เขียนหลายคนเชื่อว่าหากใช้สำนวนเหล่านี้ในชีวิตประจำวันก็ไม่มีเหตุผลที่จะละเลยสำนวนเหล่านี้ในงานของพวกเขา

ความพยายามที่จะขจัดความชั่วร้ายออกไป

ในปัจจุบัน การต่อสู้กับภาษาลามกอนาจารนั้นจำกัดอยู่เพียงค่าปรับสำหรับการใช้ในสถานที่สาธารณะ และคำอธิบายจาก Roskomnadzor เกี่ยวกับการที่ยอมรับไม่ได้ในการใช้คำสาบานหลักสี่คำและสำนวนทั้งหมดที่ได้รับจากคำเหล่านั้นในสื่อ ตามกฎหมายที่มีอยู่ หากมตินี้ถูกละเมิด ผู้กระทำผิดจะได้รับคำเตือนที่เหมาะสม และในกรณีที่มีการละเมิดซ้ำ Roskomnadzor มีสิทธิ์ที่จะเพิกถอนใบอนุญาตของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม ผู้จัดพิมพ์เอกชนจำนวนมากเพิกเฉยต่อข้อห้ามดังกล่าว ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา พจนานุกรมคำหยาบคายได้รับการตีพิมพ์และพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง ซึ่งแทบจะไม่ทำให้เราหวังว่าจะสามารถกำจัดมันออกไปได้ วิธีเดียวที่จะต่อสู้กับการสบถคือการปรับปรุงวัฒนธรรมโดยทั่วไปของชาวรัสเซีย