กลุ่มปลดปล่อยแรงงาน (กลุ่ม “การปลดปล่อยแรงงาน”)
องค์กรลัทธิมาร์กซิสต์แห่งแรกของรัสเซีย มีตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2426 ถึงเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2446 สร้างในเจนีวาโดย G. V. Plekhanov และคนที่มีใจเดียวกันของเขา V. I. Zasulich, P. B. Axelrod, L. G. Deich, V. N. Ignatov ในปี พ.ศ. 2427 เนื่องจากถูกจับกุม Deitch จากไปในปี พ.ศ. 2428 Ignatov เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2431 S. M. Ingerman ได้รับการว่าจ้างซึ่งทำงานอย่างแข็งขันจนกระทั่งย้ายไปอเมริกาในปี พ.ศ. 2434 จนกระทั่งปี พ.ศ. 2426 สมาชิกของ G. “O. ที" เป็นนักประชานิยมที่ปฏิวัติ (Black Peredelites) การเกิดขึ้นของขบวนการแรงงานรัสเซียและความล้มเหลวของขบวนการประชานิยมบีบให้เรามองหาทฤษฎีการปฏิวัติใหม่ ในการเนรเทศ Plekhanov และสหายของเขาเริ่มคุ้นเคยกับประสบการณ์ของขบวนการแรงงานยุโรปตะวันตกและศึกษาทฤษฎีสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ สิ่งนี้นำไปสู่การแก้ไขแนวทางการปฏิวัติของตนเองอย่างรุนแรง ในประกาศตีพิมพ์ "ห้องสมุดสังคมนิยมสมัยใหม่" เมื่อวันที่ 13 (25) กันยายน พ.ศ. 2426 "O. ที" ประกาศเป้าหมายและวัตถุประสงค์หลัก: 1) การแปลผลงานที่สำคัญที่สุดของ K. Marx และ F. Engels เป็นภาษารัสเซียรวมถึงผลงานของผู้ติดตามเพื่อเผยแพร่แนวคิดของลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ 2) การวิจารณ์ประชานิยมและการพัฒนาปัญหาชีวิตสังคมรัสเซียจากมุมมองของทฤษฎีมาร์กซิสม์ ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2425 Plekhanov แปล "แถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์" เป็นภาษารัสเซีย ต่อมา กลุ่มได้แปลและตีพิมพ์ผลงานของ K. Marx และ F. Engels: “แรงงานค่าจ้างและทุน” (1883), “การพัฒนาสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์” (1884), “คำพูดเกี่ยวกับการค้าเสรี” (1885), “The ความยากจนแห่งปรัชญา” (พ.ศ. 2429 ), “ Ludwig Feuerbach” (พ.ศ. 2435), “ The Brumaire ที่สิบแปดของ Louis Bonaparte” (พ.ศ. 2437), “ F. ภาษาอังกฤษเกี่ยวกับรัสเซีย" (2437) ผลงานเหล่านี้มาจากยุค 80 - ต้นยุค 90 ได้รับการศึกษาในองค์กรสังคมประชาธิปไตยแห่งแรกของรัสเซียและมีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนเยาวชนนักปฏิวัติไปสู่ลัทธิมาร์กซิสม์ งานของเพลคานอฟซึ่งอธิบายแนวความคิดของลัทธิมาร์กซิสม์ที่ใช้กับรัสเซียนั้นมีความสำคัญ ในงานของเขาเรื่อง "สังคมนิยมและการต่อสู้ทางการเมือง" (พ.ศ. 2426) "ความแตกต่างของเรา" (พ.ศ. 2428) มีการวิจารณ์อย่างละเอียดเกี่ยวกับทฤษฎีและยุทธวิธีของประชานิยม ข้อสรุปที่ว่ารัสเซียได้เข้าสู่เส้นทางของระบบทุนนิยมนั้นได้รับการพิสูจน์แล้ว และมันคือ พิสูจน์แล้วว่าพลังชี้ขาดชั้นนำของการปฏิวัติที่กำลังจะมาถึงไม่ใช่ชาวนา แต่เป็นชนชั้นกรรมาชีพ งานในการสร้างพรรคสังคมนิยมของคนงานในรัสเซียได้ถูกหยิบยกขึ้นมา สมาชิกทุกคนของกลุ่มมีส่วนร่วมในการเผยแพร่ลัทธิมาร์กซิสม์ นอกเหนือจากซีรีส์ "Library of Modern Socialism" แล้ว กลุ่มยังได้ตีพิมพ์ซีรีส์ "Workers' Library" (S. Dickstein, "Who Lives on What?", คำนำโดย Plekhanov, 1885; P. Axelrod, "The Labor Movement and ประชาธิปไตยสังคม” 2427; “คำพูดของ P. A. Alekseev ในการพิจารณาคดี” พร้อมคำนำโดย Plekhanov, 1889; V. Zasulich, “Varlen ต่อหน้าศาลตำรวจราชทัณฑ์” 1890 ฯลฯ) ในปี พ.ศ. 2431 “โอ. ที" ตีพิมพ์คอลเลกชัน "Social Democrat" และในปี พ.ศ. 2433-35 - บทวิจารณ์วรรณกรรมและการเมือง "Social Democrat" (หนังสือ 4 เล่ม) ซึ่งส่งเสริมแนวคิดการปฏิวัติของลัทธิมาร์กซ์วิพากษ์วิจารณ์ประชานิยมและครอบคลุมกิจกรรมของพรรคสังคมนิยมรัสเซียและนานาชาติ พร้อมด้วยกิจกรรมทางทฤษฎีและการโฆษณาชวนเชื่อของจี “โอ. ที" เธอทำงานมากมายในต่างประเทศเพื่อรวมพลังแห่งระบอบประชาธิปไตยสังคมนิยมรัสเซีย ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2431 กลุ่มได้ก่อตั้งสหภาพสังคมประชาธิปไตยรัสเซีย ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2437 สหภาพโซเชียลเดโมแครตรัสเซียในต่างประเทศได้ถูกสร้างขึ้นโดยมีบรรณาธิการเป็นของ G. “O. ที.." แม้จะมีความยากลำบากมากมาย แต่กลุ่มนี้ก็มีความเชื่อมโยงกับองค์กรสังคมประชาธิปไตยในรัสเซีย (มอสโก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, เคียฟ, คาร์คอฟ, วิลนีอุส, ริกา, มินสค์, โอเดสซา, นิซนีนอฟโกรอด ฯลฯ ) ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2438 ในประเทศสวิตเซอร์แลนด์ เลนินได้พบกับ Plekhanov และตกลงที่จะร่วมกันจัดพิมพ์คอลเลกชัน "The Worker" ในปี พ.ศ. 2439 ที่เจนีวา สหภาพเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแห่งการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยชนชั้นแรงงานซึ่งก่อตั้งโดยเลนินในปี พ.ศ. 2438 ได้สร้างความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเมืองโอ ต"; "สหภาพ" เลือก Plekhanov เป็นตัวแทนของสภาสังคมนิยมนานาชาติ (พ.ศ. 2439 ลอนดอน) ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาอ่อนแอลงหลังจากการจับกุมเลนินและสหายที่ใกล้ชิดที่สุดของเขาและการเพิ่มขึ้นของ "นักเศรษฐศาสตร์" สู่ความเป็นผู้นำของสหภาพ ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2441 กลุ่มปฏิเสธที่จะแก้ไขสิ่งพิมพ์ของ "สหภาพโซเชียลเดโมแครตรัสเซีย" ต่างประเทศเนื่องจากผู้ฉวยโอกาสเริ่มมีอำนาจเหนือในนั้นและในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2443 ในที่สุดก็เลิกกิจการและก่อตั้งสำนักพิมพ์อิสระ "โซเชียลเดโมแครต" ช. “โอ้” ที" รักษาการติดต่อกับพรรคและองค์กรสังคมประชาธิปไตยในเยอรมนี ฝรั่งเศส อังกฤษ โปแลนด์ บัลแกเรีย สวิตเซอร์แลนด์ ออสเตรีย และฮังการี กลุ่มนี้มีความสัมพันธ์กับบุคคลสำคัญในขบวนการสังคมนิยมในตะวันตก: E. Aveling, Eleanor Marx, D. Blagoev, A. Labriola, A. Bebel, V. Liebknecht, K. Zetkin, K. Kautsky และตัวแทนคนอื่นๆ เข้าร่วมในการประชุมสังคมนิยมแรงงานระหว่างประเทศ: ในปี พ.ศ. 2432 ที่ปารีสในปี พ.ศ. 2436 ที่เมืองซูริกในปี พ.ศ. 2439 ในลอนดอน ฯลฯ F. Engels ชื่นชมกิจกรรมของ G. “O. ที" “ ... ฉันภูมิใจในความจริง” เขาเขียนถึง V.I. Zasulich ในปี 1885 “ว่าในหมู่เยาวชนรัสเซียมีพรรคที่ยอมรับทฤษฎีเศรษฐศาสตร์และประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของมาร์กซ์อย่างจริงใจและไม่มีการสงวนสิทธิและทำลายล้างอนาธิปไตยทั้งหมดอย่างเด็ดขาด และประเพณีของชาวสลาฟที่สืบทอดมาก่อนหน้านี้ และมาร์กซ์เองก็คงจะภาคภูมิใจเช่นกันหากเขามีชีวิตอยู่ต่อไปอีกสักหน่อย นี่คือความก้าวหน้าที่จะมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาขบวนการปฏิวัติในรัสเซีย” (K. Marx และ F. Engels, Works, 2nd building, vol. 36, p. 260) นักอุดมการณ์ของกลุ่ม Plekhanov ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 นำการต่อสู้อย่างแข็งขันกับลัทธิแก้ไข ส่วนใหญ่คือลัทธิเบิร์นสไตน์ .
ช. “โอ้” ที" มีบทบาทสำคัญในการต่อสู้กับเศรษฐศาสตร์ ในคอลเลกชันพิเศษ "Vademekum" มีการตีพิมพ์การประท้วงของพรรคโซเชียลเดโมแครต 17 คนต่อต้าน "ลัทธิ" ของนักเศรษฐศาสตร์ซึ่งรวบรวมโดย V. I. Lenin ที่ถูกเนรเทศได้รับการตีพิมพ์ ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดของกิจกรรมของ G. “O. ที" (ค.ศ. 1901-03) เกิดขึ้นภายในกรอบของสันนิบาตสังคมประชาธิปไตยปฏิวัติรัสเซียในต่างประเทศ (ดู สันนิบาตต่างประเทศของสังคมนิยมประชาธิปไตยปฏิวัติรัสเซีย) ,
เมื่อกลุ่มรวมเข้ากับอิสกราของเลนิน ในตอนแรกนี่เป็นช่วงเวลาของความร่วมมือที่ประสบผลสำเร็จระหว่างเลนินและเพลคานอฟจากนั้นความแตกต่างทางอุดมการณ์ก็เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา (พ.ศ. 2444-2546) ซึ่งในที่สุดก็เลวร้ายลงหลังจากการประชุมรัฐสภาครั้งที่ 2 ของ RSDLP ซึ่งนำไปสู่การแยกระบอบประชาธิปไตยสังคมนิยมรัสเซียออกเป็นบอลเชวิคและ เมนเชวิคส์ เลนินสังเกตข้อบกพร่องของ G. “O. ซึ่งเขาส่วนใหญ่เห็นในความจริงที่ว่ากลุ่มไม่ได้เกี่ยวข้องกับขบวนการแรงงานว่าสมาชิกขาดการวิเคราะห์เฉพาะเกี่ยวกับคุณลักษณะของการพัฒนาระบบทุนนิยมในรัสเซียและการรับรู้ถึงภารกิจพิเศษที่ตามมาของสังคมประชาธิปไตยรัสเซีย ในการต่อสู้เพื่อสร้างพรรครูปแบบใหม่ที่แตกต่างไปจากพรรคนานาชาติครั้งที่ 2 สมาชิกในกลุ่มไม่เข้าใจว่ายุคจักรวรรดินิยมและการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพมาถึงแล้ว ไม่มีวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนถึงความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นแรงงานกับชาวนา ชนชั้นแรงงานและชนชั้นกระฎุมพีเสรีนิยม และไม่คำนึงถึงบทบาท ของชนชั้นกรรมาชีพในฐานะผู้มีอำนาจสูงสุดในการปฏิวัติประชาธิปไตยกระฎุมพี ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของ G. “O. ที" เลนินเห็นว่าเธอก่อตั้งระบอบประชาธิปไตยสังคมนิยมรัสเซียในเชิงอุดมคติและทางทฤษฎี และก้าวแรกสู่ขบวนการแรงงาน บุญคุณของจี “โอ. ที" และเหนือสิ่งอื่นใด เพลคานอฟ เลนินพิจารณาการต่อสู้กับประชานิยม “นักเศรษฐศาสตร์” ลัทธิแก้ไขระหว่างประเทศและลัทธิอนาธิปไตย การอ้างเหตุผลถึงความสำคัญของทฤษฎีการปฏิวัติในขบวนการปลดปล่อย ข้อเท็จจริงที่ว่ามันเผยให้เห็นรัสเซีย นักปฏิวัติ แก่นแท้ของลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ เขาชี้ให้เห็นความต่อเนื่องของความคิดเห็นของผู้นำของ "สหภาพแห่งการต่อสู้" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและสมาชิกของ G. "O. ที" ในประเด็นพื้นฐานหลายประการเรียกเธอว่าเป็นตัวแทนของขบวนการมาร์กซิสต์ปฏิวัติในรัสเซีย สังคมประชาธิปไตย เลนินเป็นผู้นำประวัติศาสตร์ลัทธิมาร์กซิสม์ในรัสเซียโดยเริ่มจากการก่อตั้ง G. “O. ที.."
จอร์จี้ เพลคานอฟ
เดือนธันวาคมนี้เป็นวันครบรอบ 160 ปีวันเกิดของ Georgy Valentinovich Plekhanov นักคิดและบุคคลสาธารณะที่โดดเด่นชาวรัสเซีย การเกิดขึ้นของระบอบประชาธิปไตยสังคมนิยมของรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเขา เพลคานอฟลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะบุคคลสำคัญทางการเมือง เป็นนักทฤษฎีลัทธิมาร์กซ นักปรัชญา นักประวัติศาสตร์ และนักประชาสัมพันธ์ที่มีชื่อเสียง Plekhanov เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งพรรคแรงงานสังคมประชาธิปไตยรัสเซีย เขามีความสุขกับอำนาจอันยิ่งใหญ่ใน RSDLP และมีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาพรรคเป็นเวลาหลายปี
จากประชานิยมสู่ลัทธิมาร์กซิสม์
เขาเกิดในปี พ.ศ. 2399 ในตระกูลขุนนาง (พ่อของเขาเป็นกัปตันพนักงานที่เกษียณแล้ว) ในหมู่บ้าน Gudalovka จังหวัด Tambov เขาเข้าเรียนที่โรงยิมทหารในลีเปตสค์ จากนั้นไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเรียนที่โรงเรียนปืนใหญ่ จากนั้นไปที่สถาบันเหมืองแร่ และดื่มด่ำไปกับชีวิตทางสังคมและจิตวิญญาณของเมืองหลวงของจักรวรรดิ ทำความคุ้นเคยกับชีวิตที่ยากลำบากของ คนงาน แต่ใช้เวลาส่วนใหญ่ในกิจกรรมใต้ดินในหมู่ผู้เข้าร่วมขบวนการประชานิยม
เขาเริ่มกิจกรรมทางสังคมและการเมืองภายใต้อิทธิพลของแนวคิดของนักปฏิวัติประชาธิปไตยเช่น Belinsky, Herzen, Chernyshevsky, Dobrolyubov
ในปี พ.ศ. 2419 ในระหว่างการประท้วงทางการเมืองครั้งแรกของคนงานและนักศึกษาในรัสเซียที่อาสนวิหารคาซานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาได้กล่าวสุนทรพจน์ต่อต้านระบอบกษัตริย์เพื่อปกป้องนิโคไล เชอร์นิเชฟสกี ซึ่งถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย หลังจากนั้นเขาก็ลงไปใต้ดิน
G.V. Plekhanov มีส่วนร่วมในการ "ไปหาประชาชน" และได้รับชื่อเสียงในฐานะนักทฤษฎี นักประชาสัมพันธ์ และหนึ่งในผู้นำขององค์กรประชานิยม "ดินแดนและเสรีภาพ" ในปีพ.ศ. 2422 หลังจากการแยกองค์กร เขาได้พูดต่อต้านกลวิธีของการสมรู้ร่วมคิดและวิธีการต่อสู้ของผู้ก่อการร้าย ซึ่งเป็นผู้นำการโฆษณาชวนเชื่อ "การแจกจ่ายคนผิวดำ" อย่างไรก็ตาม ภายใต้อิทธิพลของแนวความคิดเรื่องสังคมประชาธิปไตยในยุโรป ซึ่งต่อมาเข้ารับตำแหน่งลัทธิมาร์กซิสต์ เขาได้แก้ไขมุมมองประชานิยมของเขา ดังที่ทราบกันดี นักประชานิยมชาวรัสเซียมองว่าชุมชนชาวนาที่มีอยู่ในรัสเซียเป็นพื้นฐานสำหรับสังคมสังคมนิยมในอนาคตในรัสเซีย นักทฤษฎีประชานิยมเชื่อว่ารัสเซียสามารถย้ายไปสู่สังคมนิยมได้โดยข้ามขั้นตอนการพัฒนาของทุนนิยม ต้องขอบคุณชุมชนและการที่ชาวนาไม่มีกรรมสิทธิ์ในที่ดินส่วนตัว
หลังจากหลายปีของการปฏิวัติใต้ดินและการประหัตประหารของตำรวจผ่านช่องทางที่ผิดกฎหมาย เขาก็ออกจากรัสเซียและในเดือนมกราคม พ.ศ. 2423 ก็พบว่าตัวเองอยู่ในเมืองเจนีวาของสวิส ในเมืองนี้ Plekhanov มีความขัดแย้งกับกลุ่มผู้อพยพทางการเมืองชาวยูเครนที่นำโดย M. Drahomanov ซึ่งยึดมั่นในแนวคิดลัทธิโดดเดี่ยวในระดับชาติ เมื่อพูดถึงความสำคัญของ Plekhanov ในการกล่าวสุนทรพจน์โต้แย้งของเขากับ Drahomanov เพื่อนร่วมงานของ Plekhanov ในกลุ่ม Emancipation of Labour Lev Deitch เขียนว่า: "ประมาณเวลานี้และส่วนหนึ่งภายใต้อิทธิพลของการปะทะกับ Drahomanov Plekhanov เริ่มเปลี่ยนจาก Bakunism อนาธิปไตยและสหพันธ์ สู่ความเป็นรัฐและการรวมศูนย์” Deutsch ตั้งข้อสังเกตว่าการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นจากการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับงานของ Marx และ Engels ตลอดจนความคุ้นเคยกับขบวนการแรงงานในยุโรป
ในความคิดทางสังคมของรัสเซีย เขาเป็นคนแรกที่ให้การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์เกี่ยวกับอุดมการณ์ประชานิยมจากมุมมองของลัทธิมาร์กซิสม์ (“สังคมนิยมและการต่อสู้ทางการเมือง” 1883; “ความแตกต่างของเรา” 1885) ในเวลาเดียวกัน ความขัดแย้งของสถานการณ์ก็คือมุมมองของมาร์กซ์เองเกี่ยวกับประชานิยมรัสเซียยังไม่ชัดเจนนัก
ในจดหมายถึง Vera Zasulich สหายร่วมรบของ Plekhanov คาร์ล มาร์กซ์ได้ประเมินโอกาสสำหรับชุมชนชนบทของรัสเซียในแง่ดีมากกว่าผู้ติดตามของเขา Plekhanov มาก
ในปี พ.ศ. 2426 ในกรุงเจนีวา ร่วมกับผู้คนที่มีใจเดียวกัน เขาได้ก่อตั้งกลุ่ม "การปลดปล่อยแรงงาน" ซึ่งเผยแพร่ผลงานของมาร์กซ์และเองเกลส์ในรัสเซีย ตลอด 20 ปีของการดำรงอยู่ของกลุ่ม "การปลดปล่อยแรงงาน" G. V. Plekhanov เขียนและตีพิมพ์ผลงานหลายร้อยชิ้นที่มีส่วนในการเผยแพร่แนวคิดสังคมนิยมอย่างกว้างขวางในรัสเซีย พรรคโซเชียลเดโมแครตรัสเซียทั้งรุ่นได้รับการเลี้ยงดูจากงานทางทฤษฎีของ Plekhanov Plekhanov ได้พบและคุ้นเคยเป็นอย่างดีกับ Friedrich Engels ผู้ซึ่งชื่นชมผลงานลัทธิมาร์กซิสต์ในยุคแรกของเขาเป็นอย่างมาก
การสร้างปาร์ตี้
ตั้งแต่ต้นยุค 90 เขาเป็นหนึ่งในผู้นำของ International ครั้งที่ 2 ซึ่งเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการประชุม ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2437 - ต้นปี พ.ศ. 2438 ตามความคิดริเริ่มของ Plekhanov ได้มีการก่อตั้ง "สหภาพพรรคโซเชียลเดโมแครตรัสเซียในต่างประเทศ" ในปี พ.ศ. 2443-2446 เขาเข้าร่วมร่วมกับ V. Lenin ในการสร้างและบริหารจัดการหนังสือพิมพ์ Iskra ในปี 1901 Plekhanov เป็นหนึ่งในผู้จัดงาน "Foreign League of Russian Social Democracy" เขามีส่วนร่วมโดยตรงในการเตรียมการและการทำงานของสภา RSDLP ครั้งที่ 2 (พ.ศ. 2446) และการพัฒนาโครงการร่างพรรค เป็นเวลาหลายปีที่เขาเป็นตัวแทนของ RSDLP ในสำนักสังคมนิยมระหว่างประเทศแห่งนานาชาติครั้งที่ 2 เพลคานอฟวิพากษ์วิจารณ์พรรคปฏิวัติสังคมนิยมอย่างมาก ซึ่งทำหน้าที่เป็นทายาททางอุดมการณ์ต่อประเพณีประชานิยมปฏิวัติ โดยเรียกอย่างแดกดันว่าเป็นพรรคสังคมนิยมปฏิกิริยาในสื่อสังคมประชาธิปไตยเยอรมัน
Georgy Plekhanov เป็นผู้ยึดมั่นในการปฏิวัติมากกว่าวิธีปฏิรูปในการต่อสู้ทางการเมือง
ในเวลาเดียวกัน เขาได้เตือนถึงการกระทำที่ไร้ซึ่งการพิจารณาและเร่งรีบในระหว่างการปฏิวัติปี 1905 โดยประเมินว่าการจลาจลด้วยอาวุธในกรุงมอสโกในเดือนธันวาคมนั้นเกิดขึ้นก่อนเวลาอันควร โดยกล่าวว่า "ไม่จำเป็นต้องจับอาวุธ" Plekhanov สนับสนุนความร่วมมืออย่างแข็งขันระหว่างนักสังคมนิยมและพวกเสรีนิยม (นักเรียนนายร้อย) ในการต่อสู้เพื่อประชาธิปไตยในรัสเซีย ความสำคัญของ Plekhanov ในฐานะบุคคลสาธารณะและการเมืองนั้นส่วนใหญ่อยู่ที่ความจริงที่ว่าเขายืนยันกลยุทธ์ของพรรคโซเชียลเดโมแครตรัสเซียในการต่อสู้กับระบอบเผด็จการซาร์ (การพิชิตเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตยทำให้ชนชั้นแรงงานและคนงานทุกคนต่อสู้เพื่อพวกเขา สิทธิทางสังคม) Plekhanov เป็นผู้สนับสนุนความสามัคคีของพรรคอย่างกระตือรือร้นและถือว่าการแบ่งแยกออกเป็น Mensheviks และ Bolsheviks เป็นโศกนาฏกรรม
ในตำแหน่งการป้องกัน
เมื่อสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเริ่มต้นขึ้น Plekhanov ซึ่งแตกต่างจากพวกบอลเชวิคที่สนับสนุนความพ่ายแพ้ของลัทธิซาร์และพวกต่างชาติของ Menshevik เชื่อว่าคนงานชาวรัสเซียพร้อมกับประชาชนทั้งหมดจะต้องยืนหยัดเพื่อปกป้องปิตุภูมิของตนจากการรุกรานของลัทธิทหารเยอรมัน เขาคัดค้านแถลงการณ์ปฏิวัติระหว่างประเทศต่อต้านสงครามของนักสังคมนิยมยุโรป ซึ่งได้รับการรับรองในการประชุมที่เมืองซิมเมอร์วาลด์ (สวิตเซอร์แลนด์) ในปี พ.ศ. 2458 ซึ่งได้รับการลงนามโดยตัวแทนของพวกบอลเชวิค Mensheviks และนักปฏิวัติสังคมนิยม ความแตกต่างของเพลคานอฟกับพรรคสังคมนิยมรัสเซียส่วนใหญ่มีความสัมพันธ์กับความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสาเหตุของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง
เปลคานอฟไม่เหมือนกับสหายหลายคนของเขาที่ประเมินว่าเป็นจักรวรรดินิยมและปฏิกิริยาจากทั้งสองฝ่าย ถือว่าสถาบันกษัตริย์เยอรมันและออสโตร-ฮังการีต้องรับผิดชอบต่อการระบาดของสงคราม
ในเวลาเดียวกัน เขาไม่ได้อยู่ตามลำพังในหมู่นักสังคมนิยม เจ้าชาย Pyotr Kropotkin นักอุดมการณ์อนาธิปไตยและนักปฏิวัติสังคมนิยมผู้มีชื่อเสียง นักเขียน และอดีตผู้มีส่วนร่วมในการโจมตีของผู้ก่อการร้าย Boris Savinkov ทำหน้าที่เป็น "ผู้ตั้งรับ" ในการประเมินสงครามโลกครั้งที่หนึ่งดังที่พวกเขากล่าวไว้ ตำแหน่งรักชาติทางสังคมของเขาเข้าใกล้มุมมองของนักเรียนนายร้อยมากขึ้น - ผู้สนับสนุนสงครามเพื่อยุติชัยชนะในการเป็นพันธมิตรกับประเทศ Entente (ฝรั่งเศสและบริเตนใหญ่) G.V. Plekhanov ทักทายการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ด้วยความพึงพอใจ และหลังจากชัยชนะ แม้ว่าเขาจะมีสุขภาพที่ร้ายแรง (เขาป่วยเป็นวัณโรค) เขาก็รีบกลับบ้านเกิดจากการถูกบังคับให้ย้ายถิ่นฐาน การพูดที่พระราชวัง Tauride Plekhanov อธิบายมุมมองของเขาดังนี้:
“พวกเขาเรียกผมว่าเป็นผู้รักชาติทางสังคม” เขากล่าว – ผู้รักชาติทางสังคมหมายถึงอะไร? คนที่มีมุมมองสังคมนิยมที่รู้จักกันดีและในขณะเดียวกันก็รักประเทศของเขา ไม่ สหาย คุณจะไม่ฉีกความรู้สึกรักรัสเซียที่อดกลั้นมานานนี้ออกไปจากใจของฉัน!”
เพลคานอฟกับการปฏิวัติเดือนตุลาคม
Plekhanov เป็นผู้นำกลุ่มสังคมประชาธิปไตย Unity ซึ่งไม่เข้าร่วมทั้ง Mensheviks และ Bolsheviks แม้จะร้องขอจากบุคคลสำคัญทางการเมืองหลายคน รวมถึงเจ้าชาย Lvov และ Kerensky แต่เขาปฏิเสธที่จะเข้าร่วมรัฐบาลเฉพาะกาล ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2460 เขาได้พูดในการประชุมแห่งรัฐ (ก่อนรัฐสภา) โดยเรียกร้องให้มีความร่วมมือระหว่างนักสังคมนิยมและพรรคเดโมแครตชนชั้นกลางในบริบทของสงครามโลกครั้งที่กำลังดำเนินอยู่
ดังที่ทราบกันดีว่า Plekhanov มองว่าการปฏิวัติในรัสเซียในปี 1917 เป็นชนชั้นกระฎุมพี เขาเตือนไม่ให้ชนชั้นแรงงานยึดอำนาจก่อนกำหนดโดยอ้างถึงความคิดเห็นของฟรีดริช เองเกลส์ และเรียกเรื่องไร้สาระอันโด่งดังของเลนินว่า "วิทยานิพนธ์เดือนเมษายน"
Plekhanov มองว่าเป็นเรื่องไร้สาระที่จะเรียกร้องให้คนงานและชาวนาโค่นล้มระบบทุนนิยมหากยังไม่ถึงระดับสูงสุดในประเทศใดประเทศหนึ่ง ซึ่งจะกลายเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนากำลังการผลิต อย่างไรก็ตามคำถามเกิดขึ้นว่าจะกำหนดระดับสูงสุดนี้ได้อย่างไรเนื่องจาก Plekhanov เองก็เชื่อว่าในประเทศที่พัฒนาแล้วส่วนใหญ่ของยุโรปข้อกำหนดเบื้องต้นทางวัตถุสำหรับการปฏิวัติสังคมได้ครบกำหนดแล้วเมื่อต้นศตวรรษที่ยี่สิบ เขามองว่าการปฏิวัติเดือนตุลาคมเป็น "การละเมิดกฎหมายทางประวัติศาสตร์ทั้งหมด" อย่างไรก็ตาม เขาถือว่าเป็นไปไม่ได้ที่ตัวเขาเองจะต่อสู้กับชนชั้นแรงงาน แม้ว่าเขาจะเข้าใจผิดก็ตาม
เมื่อวันที่ 28 ตุลาคม พ.ศ. 2460 เขาได้ตีพิมพ์ "จดหมายเปิดผนึกถึงคนงาน Petrograd" ในหนังสือพิมพ์ "Unity" ซึ่งเขาเขียนว่า "การปฏิวัติสังคมนิยมในรัสเซียยังเร็วเกินไปและชนชั้นแรงงานของเรายังห่างไกลจากความสามารถด้วย เพื่อประโยชน์แก่ตนเองและประเทศชาติ ยึดอำนาจทางการเมืองทั้งหมดมากุมไว้” อย่างไรก็ตาม ตามข้อเสนอของ B. Savinkov ที่จะมีส่วนร่วมในการต่อสู้ต่อต้านบอลเชวิค เขาตอบว่า: "ฉันมอบชีวิตสี่สิบปีให้กับชนชั้นกรรมาชีพและฉันจะไม่ยิงมันแม้ว่ามันจะอยู่ผิดทางก็ตาม" ตามบันทึกของภรรยาของเขา Rosalia Plekhanova ซึ่งป่วยหนักอยู่แล้วเขาแสดงความคิดวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับรัฐบาลโซเวียต เขาถือว่านโยบายบอลเชวิคเป็นการออกจากลัทธิมาร์กซิสม์ โดยกล่าวหาว่าพวกเขามีแนวคิดแบบบล็องควิส ประชานิยม และวิธีการเผด็จการของรัฐบาล
Georgy Valentinovich Plekhanov เสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2461 เขาถูกฝังอยู่ที่สุสานวอลคอฟในเปโตรกราด ผู้คนที่มีแนวคิดทางการเมืองต่างๆ เดินทางมาพบเขาในการเดินทางครั้งสุดท้าย
มรดกของเพลคานอฟ
เพลคานอฟมีส่วนสำคัญในการพัฒนาปรัชญามาร์กซิสต์ งานสามเล่มของเขา "History of Russian Social Thought" เป็นงานทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนั้น Plekhanov แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างการเกิดขึ้นของระบอบประชาธิปไตยสังคมนิยมของรัสเซียกับผู้บุกเบิกทางประวัติศาสตร์ - พรรคเดโมแครตที่ปฏิวัติ การศึกษามรดกทางการเมืองและทฤษฎีของเขาทำให้เราเข้าใจกระบวนการทางการเมืองและเศรษฐกิจสังคมที่ซับซ้อนที่เกิดขึ้นในยุคของเราได้ดีขึ้น
Georgy Plekhanov อาศัยหลักการพื้นฐานของทฤษฎีมาร์กซิสต์ มองเห็นอนาคตของประเทศในยุโรปในการเปลี่ยนผ่านสู่ระบบสังคมนิยมสังคมนิยมเมื่อข้อกำหนดเบื้องต้นทางวัตถุและวัฒนธรรมเติบโตเต็มที่
เขายังคงเป็นผู้สนับสนุนอย่างต่อเนื่องในแนวทางการสร้างสังคมนิยม และในเรื่องนี้ เขาวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อมุมมองของนักปรับปรุงสังคมนิยมเอดูอาร์ด เบิร์นชไตน์ นักสังคมนิยมประชาธิปไตยชาวเยอรมัน ผู้ซึ่งแก้ไขบทบัญญัติหลายประการของลัทธิมาร์กซิสม์ สนับสนุนการปฏิรูประบบทุนนิยมอย่างค่อยเป็นค่อยไป และหยิบยกวิทยานิพนธ์นี้ขึ้นมา “เป้าหมายสูงสุดคือไม่มีอะไร การเคลื่อนไหวคือทุกสิ่ง”
Georgy Plekhanov ถือว่าตัวเองเป็นผู้ติดตามทฤษฎีมาร์กซิสต์ออร์โธดอกซ์ ผลงานของเขาได้รับการยอมรับในสหภาพโซเวียตและได้รับการตีพิมพ์หลายครั้ง Plekhanov แม้จะมีความแตกต่างพื้นฐานและการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิบอลเชวิสอย่างรุนแรง แต่เลนินก็ให้คุณค่าอย่างสูง ชื่อของเพลคานอฟถูกกล่าวถึงในรายงานประวัติศาสตร์ของสตาลินในการประชุมเจ้าหน้าที่สภาคนงานมอสโก ซึ่งอุทิศให้กับวันครบรอบ 24 ปีของการปฏิวัติเดือนตุลาคมในกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2484 หนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นที่สุดของประเทศรัสเซีย
16 ธันวาคม 2559 บอริส โรมานอฟ
ในปี พ.ศ. 2426 Plekhanov และผู้ที่มีใจเดียวกันของเขา (V.I. Zasulich, L.G. Deich และคนอื่น ๆ ) ได้ก่อตั้งกลุ่ม "การปลดปล่อยแรงงาน" ธุรกิจหลักคือการโฆษณาชวนเชื่อของลัทธิมาร์กซิสม์ กลุ่มนี้ได้จัดพิมพ์ผลงานของมาร์กซ์เป็นภาษารัสเซีย เพื่อสร้าง "ห้องสมุดสังคมนิยมสมัยใหม่"
ในงานของเขา "ความแตกต่างของเรา" (พ.ศ. 2428) Plekhanov ให้การวิเคราะห์สิ่งที่แบ่งแยกสมาชิก Narodnaya Volya จากอดีต Black Peredelites, p.
มาถึงลัทธิมาร์กซิสม์ สาระสำคัญของความขัดแย้งคือการทำความเข้าใจธรรมชาติและแรงผลักดันของการปฏิวัติรัสเซีย Plekhanov แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติของความหวังในการยึดอำนาจผ่านการสมรู้ร่วมคิด Narodnaya Volya นั้นเป็น "สำนักงานใหญ่ที่ไม่มีกองทัพ" และแม้ว่าพวกเขาจะยึดอำนาจพวกเขาก็ไม่สามารถรักษาไว้ได้ แนวคิด Blanquist ที่ท้าทาย Plekhanov ตาม K. Marx ได้กีดกันความเป็นไปได้ของการพัฒนาที่ไม่ปฏิวัติของรัสเซีย มีเพียงบทบาทหลักในการปฏิวัติสังคมนิยมเท่านั้นที่ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็น "ชนกลุ่มน้อยที่ปฏิวัติ" อีกต่อไป แต่มอบหมายให้กับชนชั้นกรรมาชีพ
บทสรุป
อันเป็นผลมาจากการปฏิรูปในยุค 60-70 ศตวรรษที่ 19 ซึ่งรัสเซียตอบโต้ภายใต้การคุกคามของหายนะทางการเมือง รัสเซียได้เริ่มการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่สู่สังคมอุตสาหกรรมในลักษณะเดียวกับที่มีอยู่ในประเทศที่พัฒนาแล้วทางตะวันตก และตั้งอยู่บนพื้นฐานของระบบเศรษฐกิจแบบตลาดและรัฐสภา ประชาธิปไตย. อย่างไรก็ตาม การปฏิรูปกลับกลายเป็นภาระหนักเกินไปสำหรับเจ้าหน้าที่และสังคม การหยุดชะงักของกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในยุค 80-90 และแม้แต่ความพยายามที่จะพลิกประวัติศาสตร์ที่ยังคงอยู่ในรัสเซียซึ่งเป็นภาระอันใหญ่หลวงของเศษระบบศักดินา - ทาสซึ่งไม่เพียงทำให้ประเทศแปลกแยกจากรัฐที่ประสบความสำเร็จในการปรับปรุงให้ทันสมัยต่อไป แต่ยังจำกัดความเป็นไปได้ของวิวัฒนาการอย่างสันติให้แคบลงอย่างมากไปสู่สังคมอุตสาหกรรมที่เต็มเปี่ยม
อร๊ายยยยยกระบวนการประวัติศาสตร์โลกกระตุ้นให้เกิดความทันสมัยทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองของรัสเซียอย่างเป็นกลาง ดังนั้นเธอจึงถูกวางไว้ภายในกรอบเวลาที่เข้มงวด
รัสเซียล้มเหลวในการใช้เวลาที่ได้รับจัดสรรอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อดำเนินการปฏิรูปที่จำเป็น ขบวนการเสรีนิยมซึ่งเป็นผู้สนับสนุนเส้นทางการพัฒนาของนักปฏิรูปไม่สามารถดำเนินการได้ รัสเซียเกิดจากการปฏิวัติที่แบ่งออกเป็นค่ายนักปฏิวัติ-สังคมนิยมแบบอนุรักษนิยม-กษัตริย์ เสรีนิยม และเข้มแข็งขึ้น การปฏิรูปของสโตลีปินถูกขัดขวางโดยความผันผวนของอำนาจสูงสุดและสังคมที่มีการแบ่งขั้ว
ผลก็คือ ในปี 1914 รัสเซียถูกชักจูงให้เข้าสู่สงครามโลกโดยไม่ได้เตรียมการไว้. หลังจากวิกฤตเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองที่เกิดจากสงคราม ระบอบเผด็จการก็ล่มสลายในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 เสรีนิยมและสังคมนิยมอยู่ในอำนาจ และการพัฒนาประเทศต่อไปก็เป็นสิ่งที่คาดเดาไม่ได้อยู่แล้ว
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว
1. อเล็กซานโดรวา ที.เอ็ม. ประวัติศาสตร์รัสเซีย ศตวรรษที่สิบเก้า – ม., 2549
2. อันโตนอฟ วี.เอฟ. ประชานิยมปฏิวัติ – ม., 1995
3. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ 20 – ม., 2544
4. พาฟเลนโก ดี.ไอ. ประวัติศาสตร์รัสเซีย. – ม., 2547
5. ปันติน ไอ.เค., พลิมัก อี.จี. ประเพณีการปฏิวัติในรัสเซีย – ม., 1986
6. ชัทซิโคล เค.เอฟ. เสรีนิยมรัสเซียก่อนการปฏิวัติปี 1905 - 1907 – ม., 1985
Plekhanov Georgy Valentinovich (1856-1918) นักการเมือง นักปรัชญา นักทฤษฎีมาร์กซิสต์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2418 เป็นประชานิยมซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำของ "ดินแดนและเสรีภาพ" และ "การแจกจ่ายซ้ำของคนผิวดำ" ถูกเนรเทศตั้งแต่ปี พ.ศ. 2423 ผู้ก่อตั้งกลุ่มมาร์กซิสต์ "การปลดปล่อยแรงงาน" หนึ่งในผู้ก่อตั้ง RSDLP ก๊าซ "สปาร์ค". หลังจากการประชุม RSDLP ครั้งที่ 2 หนึ่งในผู้นำของ Mensheviks ระหว่างการปฏิวัติปี 1905-07 เขาได้ต่อต้านการต่อสู้ด้วยอาวุธเพื่อต่อต้านซาร์ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 เขาเป็นผู้ตั้งรับ ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำของกลุ่มความสามัคคี ในปี 1917 เขาเดินทางกลับรัสเซียและสนับสนุนรัฐบาลเฉพาะกาล เขามีปฏิกิริยาเชิงลบต่อการปฏิวัติเดือนตุลาคม (เขาเชื่อว่า ในแง่ของระดับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม รัสเซียยังไม่พร้อมสำหรับการปฏิวัติสังคมนิยม) งานพื้นฐานด้านปรัชญา สังคมวิทยา สุนทรียศาสตร์ จริยธรรม ประวัติศาสตร์ความคิดทางสังคมของรัสเซีย
Georgy Valentinovich Plekhanov เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งขบวนการ Social Democratic ในรัสเซียและ RSDLP
Georgy Plekhanov เกิดเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน (11 ธันวาคม) พ.ศ. 2399 ในครอบครัวที่ดินขนาดเล็กของขุนนางทางพันธุกรรม กัปตันทีมเกษียณอายุ Valentin Petrovich Plekhanov และ Maria Fedorovna หลานสาวของนักวิจารณ์ชื่อดัง Belinsky สิ่งนี้เกิดขึ้นในหมู่บ้าน Gudalovka เขต Lipetsk จังหวัด Voronezh Valentin Petrovich แต่งงานกับ Maria Fedorovna สำหรับการแต่งงานครั้งที่สองดังนั้น Georgy จึงมีพี่น้องหลายคน จากการแต่งงานครั้งแรกของเขา Valentin Petrovich มีลูกชายห้าคนและลูกสาวสามคนจากลูกชายคนที่สอง - สี่คนและลูกสาวสามคน Georgy เป็นบุตรหัวปีของ Maria Feodorovna พี่น้องเสียชีวิตเร็วมากและความสัมพันธ์ของ Georgy Plekhanov กับน้องสาวของเขาเป็นเรื่องยาก และเขาเป็นมิตรกับคลอเดียน้องสาวของเขาเท่านั้น
เช่นเดียวกับผู้เฒ่าโบราณหลายคนของจังหวัด Voronezh เลือดของตาตาร์ไหลในเส้นเลือดของ Georgy Plekhanov
พัฒนาการของตัวละครของ Georgy Plekhanov ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแม่ของเขา Maria Fedorovna ซึ่งเป็นผู้หญิงที่มีการศึกษามีมารยาทดีและใจดี เธอทำการบ้านมากมายกับลูกหัวปีที่รักของเธอในภาษารัสเซีย ฝรั่งเศส และดนตรี
Georgy Plekhanov เรียนค่อนข้างปานกลางที่โรงยิมทหาร Voronezh ซึ่งเขาสังเกตเห็นแล้วว่าอ่านวรรณกรรมที่ไม่ได้รับอนุญาต
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2416 Plekhanov เข้าเรียนที่โรงเรียนปืนใหญ่ Konstantinovsky แต่เขาก็ตระหนักได้ทันเวลาว่าการรับราชการทหารไม่เหมาะกับเขา Plekhanov ออกจากโรงเรียนอย่างเด็ดขาดและไม่อาจเพิกถอนได้หลังจากเรียนเพียง 4 เดือนและกลับไปหาแม่ของเขาใน Gudalovka
ปีหน้าเขาเข้าเรียนที่สถาบันเหมืองแร่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งนอกเหนือจากการศึกษาแล้วเขายังศึกษาปรัชญาและสนใจวรรณกรรมการเมืองอีกด้วย
ตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2418 เขาเริ่มมีส่วนร่วมในขบวนการประชานิยมใต้ดิน ในเวลานี้เองที่เขาได้พบกับเพื่อนร่วมงานระยะยาวในอนาคตของเขา - Pavel Axelrod และ Lev Deitch
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2419 Georgy Plekhanov ในนามของประชานิยมได้สอนชั้นเรียนในแวดวงคนงานซึ่งเขาถูกจับกุมครั้งแรก เขาเริ่มสนใจประชานิยมอย่างจริงจังจนผลักดันการศึกษาที่สถาบันแห่งนี้เป็นเบื้องหลัง ในปี พ.ศ. 2419 Plekhanov ร่วมกับกลุ่มคนที่มีใจเดียวกันได้มีส่วนร่วมในการสถาปนาองค์กรผิดกฎหมาย "Land and Freedom" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กขึ้นมาใหม่ Georgy Plekhanov และพรรคพวกของเขาตั้งเป้าหมายในการตั้งถิ่นฐานในหมู่ประชาชน การโฆษณาชวนเชื่อทางการศึกษาในหมู่ชาวนา คนงานและปัญญาชน การปฏิวัติชาวนา และการทำให้แผ่นดินเป็นของชาติ องค์กรที่สร้างขึ้นได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินเรื่อง Land and Freedom
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2419 Plekhanov กล่าวสุนทรพจน์ในการชุมนุมที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กให้กับคนงานและนักเรียนเพื่อรำลึกถึง Chernyshevsky ตำรวจพยายามจับกุมเขา แต่ Plekhanov ถูกล้อมรอบด้วยคนงานและเขาก็หายตัวไป ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเขาต้องไปผิดกฎหมายและเมื่อต้นปี พ.ศ. 2420 เขาก็ไปต่างประเทศ เขาถูกไล่ออกจากสถาบันเหมืองแร่แล้วในปีที่สองเนื่องจากไม่ได้เข้าร่วมการบรรยาย
ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2420 Plekhanov เดินทางกลับรัสเซียอย่างผิดกฎหมายและกลายเป็นนักปฏิวัติมืออาชีพ
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2419 Plekhanov ผู้สูงศักดิ์และกระตือรือร้นแต่งงานกับ Natalya Smirnova ไม่สำเร็จ เธอเป็นเพื่อนของนักปฏิวัติคนหนึ่งซึ่งถูกจับกุมในขณะนั้น หลังจากที่อดีตคู่รักของเธอได้รับการปล่อยตัวจากคุก Smirnova ก็ออกจาก Plekhanov อย่างไรก็ตามเธอใช้นามสกุล Plekhanov จนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเธอและตกลงที่จะหย่ากับเขาเพียงสามสิบปีหลังจากงานแต่งงาน
หลังจากนั้นไม่นาน Georgy Plekhanov ได้พบกับผู้หญิง "ของเขา" - Rosalia Markovna Bograd ซึ่งเขาใช้ชีวิตทั้งชีวิตอย่างมั่นใจและมีความสุขในชีวิตครอบครัว
ในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2420 ถึง พ.ศ. 2422 สหายของ Plekhanov หลายคนใน "ดินแดนและเสรีภาพ" เปลี่ยนไปใช้ตำแหน่งการก่อการร้าย Georgy Plekhanov ในเวลานี้มีส่วนร่วมในการศึกษาด้วยตนเองอย่างมากเพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่เกี่ยวข้องกับเขา เขาไม่ได้แบ่งปันความคิดเห็นของสหายหัวรุนแรงใหม่หรือประชานิยมเก่ามากกว่า เขาเริ่มสนใจลัทธิมาร์กซิสม์ที่ทันสมัยมากขึ้นเรื่อยๆ
ในปี พ.ศ. 2422 ความแตกต่างทางอุดมการณ์นำไปสู่การแยก "ดินแดนและเสรีภาพ" ออกเป็นสององค์กร: "เจตจำนงของประชาชน" และ "การแจกจ่ายคนผิวดำ" Georgy Plekhanov ร่วมกับ Vera Zasulich, Axelrod และนักประชานิยมคนอื่น ๆ กลายเป็นส่วนหนึ่งของ "การแจกจ่ายสีดำ" องค์กรนี้ต่อต้านการก่อการร้ายในฐานะวิธีการต่อสู้ทางการเมือง Plekhanov และสหายของเขาสนับสนุนการตรัสรู้อย่างค่อยเป็นค่อยไปของคนงาน
ในรัสเซีย หลังจากพยายามสละชีวิตของพระเจ้าซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 3 อีกครั้ง กิจกรรมของตำรวจก็เพิ่มขึ้น มีการจับกุมจำนวนมาก ในปีพ. ศ. 2423 ตามการตัดสินใจของสหายของเขาเพื่อหลีกเลี่ยงการจับกุม Plekhanov จึงเดินทางไปต่างประเทศไปยังสวิตเซอร์แลนด์ไปยังเจนีวา ที่นี่เขาได้ตีพิมพ์นิตยสารฉบับที่สอง "Black Redistribution"
เพลคานอฟค่อยๆ ย้ายจากลัทธิประชานิยมและลัทธิบาคูนิสต์ไปสู่ตำแหน่งลัทธิมาร์กซิสม์ อย่างไรก็ตาม เขานำผลงานทุกประเด็นของมาร์กซ์มาประยุกต์ใช้กับรัสเซียอย่างระมัดระวังและส่งต่อผ่านตัวเขาเอง เขามีความคิดเห็นของตัวเองในหลายประเด็น มาถึงตอนนี้ Plekhanov ได้ค้นพบพรสวรรค์พิเศษของเขาแล้วในฐานะนักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา นักคิด และนักการเมือง เขาเข้าหาความคิดใด ๆ ข้อสรุปใด ๆ อย่างสร้างสรรค์และสมเหตุสมผล
ในปี พ.ศ. 2425 Plekhanov แปลและตีพิมพ์ "แถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์" เป็นภาษารัสเซีย ในปีพ. ศ. 2426 Plekhanov แทนที่จะเป็น "การแจกจ่ายสีดำ" ได้ก่อตั้งกลุ่ม "การปลดปล่อยแรงงาน" ซึ่งรวมถึง Vera Zasulich, Axelrod, Deitch, Ignatov นอกเหนือจากเขา กลุ่มนี้ดำเนินธุรกิจด้านการศึกษาเป็นหลัก: การแปลและการตีพิมพ์ผลงานของ Marx และ Engels สำหรับรัสเซีย Plekhanov ตีพิมพ์ผลงานของเขาเองเป็นประจำซึ่งทำให้เขากลายเป็นผู้นำสังคมประชาธิปไตยในรัสเซีย
ในปี พ.ศ. 2426 เขาได้ตีพิมพ์โบรชัวร์เรื่อง "สังคมนิยมและการต่อสู้ทางการเมือง" ซึ่งเขาตรวจสอบประเด็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดของลัทธิมาร์กซิสม์ - ปัญหาเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ อย่างไรก็ตาม Plekhanov พูดคุยในงานของเขาเกี่ยวกับเผด็จการของชนชั้นแรงงานผู้รู้แจ้ง เกี่ยวกับเผด็จการประชาธิปไตย และไม่เกี่ยวกับเผด็จการของนักปฏิวัติที่เสนอและดำเนินการโดยเลนิน Plekhanov เน้นย้ำเป็นพิเศษในงานของเขาว่าเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับเผด็จการของนักปฏิวัติ
ในผลงานต่อมาของเขา Georgy Plekhanov ได้ตรวจสอบโอกาสในการพัฒนาของรัสเซีย เขาเตือนนโรดนายา โวลยาและนักปฏิวัติหัวรุนแรงคนอื่นๆ ไม่ให้มีการใช้กำลังอย่างรุนแรง (การรัฐประหาร การลุกฮือ การปฏิวัติ การจลาจล) เพื่อเร่งกระบวนการปฏิวัติให้เร็วขึ้น โดยพื้นฐานแล้ว Georgy Plekhanov สนับสนุนการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการของรัสเซีย โดยเร่งงานด้านการศึกษา
การพบกันครั้งแรกของ Georgy Plekhanov กับหนุ่ม Vladimir Ulyanov-Lenin เกิดขึ้นที่เจนีวาในปี พ.ศ. 2438 โดยที่เลนินมาจากรัสเซียโดยเฉพาะสำหรับการประชุมครั้งนี้ ในการสนทนายาวช่วงแรกๆ ความแตกต่างทางอุดมการณ์พื้นฐานบางประการเกิดขึ้นระหว่าง Plekhanov และ Lenin Young Ulyanov-Lenin เชื่อว่าพลังปฏิวัติชั้นนำของสังคมคือชนชั้นแรงงานเท่านั้น Plekhanov เชื่อว่าสังคมในรัสเซียจะดีขึ้นได้ก็ต่อเมื่อได้รับการศึกษามากที่สุด ซึ่งได้แก่ ชนชั้นกระฎุมพีเสรีนิยมและปัญญาชน ยุคสมัยของชนชั้นแรงงานเนื่องจากขาดการตรัสรู้และวัฒนธรรมที่ต่ำ ยังไม่มาและจะไม่มาอีกนาน
Plekhanov ยังไม่ได้ให้ความสำคัญกับความเชื่อมั่นล้นหลามของเลนินว่าเขาพูดถูก หนุ่มมาร์กซิสต์มีอายุเพียง 25 ปีในเวลานี้ แต่เขาได้นำคำยืนยันที่คลุมเครือของคาร์ล มาร์กซ์ ไปสู่แนวหน้าอย่างมั่นใจเกี่ยวกับความก้าวหน้าของชนชั้นแรงงานเหนือประชากรส่วนอื่นๆ ทั้งหมด ในที่สุดสิ่งนี้ทำให้เลนินหยิบยกแนวคิดของตัวเองขึ้นมา - แนวคิดเรื่องเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพผ่านการปกครองแบบเผด็จการของพรรค
ในปีพ.ศ. 2443 ห้าปีต่อมา Plekhanov ได้พบกับเลนินอีกครั้งที่เจนีวา ซึ่งมาถึงหลังจากถูกเนรเทศเพื่อหารือเกี่ยวกับการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์และนิตยสารสังคมประชาธิปไตยร่วมกัน หลังจากการเจรจาที่ค่อนข้างยากลำบาก ปรากฏว่ามีคนหลายคนในขบวนการสังคมนิยมประชาธิปไตยที่ปรารถนาจะเป็นผู้นำ และในหมู่พวกเขามีเลนินและเพลคานอฟ ด้วยความยากลำบาก Plekhanov, Lenin, Axelrod, Martov, Zasulich และ Potresov ตกลงที่จะตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ร่วม
หนังสือพิมพ์ฉบับใหม่ Iskra ฉบับแรกตีพิมพ์ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2434 ตีพิมพ์ในมิวนิกที่ซึ่งเลนินและครุปสกายาตั้งรกรากอยู่ โดยนำกิจกรรมด้านบรรณาธิการและการตีพิมพ์ส่วนใหญ่มาอยู่ในมือของพวกเขาเอง
ความแตกต่างทางอุดมการณ์ของ Georgy Plekhanov กับเลนินทวีความรุนแรงมากขึ้น Plekhanov ที่มีมารยาทดีและชาญฉลาดรู้สึกหงุดหงิดกับความมั่นใจในตนเองที่ล้นหลามของเลนินรุ่นเยาว์ Plekhanov ถูกขับไล่จากความไม่ประนีประนอมและการยับยั้งชั่งใจอย่างไม่อาจระงับได้ของเลนินในข้อพิพาทความไม่สุภาพอย่างหยาบคายในการประเมินผู้คนความเชื่อมั่นที่ไม่สั่นคลอนในความถูกต้องของเขาเอง
Plekhanov, Axelrod, Zasulich ในฐานะบรรณาธิการร่วม คัดค้านน้ำเสียงที่รุนแรงและเสื่อมเสียของบทความของเลนิน ผู้นำในอนาคตของพวกบอลเชวิคต่อต้านฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์อย่างดุเดือด: เสรีนิยมและเสรีนิยมโดยทั่วไป, นักปฏิวัติสังคมนิยม, พรรคโซเชียลเดโมแครตฝ่ายขวา, แนวโน้มทางอุดมการณ์อื่น ๆ และตัวแทนของพวกเขา เลนินไม่ยอมรับคำวิพากษ์วิจารณ์อย่างเป็นมิตรของสหายของเขา เขาปฏิเสธที่จะเปลี่ยนน้ำเสียงที่น่ารังเกียจของบทความของเขาต่อฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ จากจุดเริ่มต้นของกิจกรรมทางการเมืองผู้นำในอนาคตของพวกบอลเชวิคตั้งเป้าหมายเดียวให้กับตัวเอง: การยึดอำนาจด้วยอาวุธในรัสเซียและการสร้างสังคมประเภทเดียวที่เขาจินตนาการไว้ ด้วยศรัทธาในตัวเองอย่างบ้าคลั่ง เขาไม่ต้องการคำแนะนำหรือคำสอนจากใคร
“เจ้าไปไกลกว่านี้นะพ่อหนุ่ม” นั่นคือทั้งหมดที่ Plekhanov ผู้ชาญฉลาดจากประสบการณ์เคยพูดกับเลนินด้วยรอยยิ้มอันขมขื่นเพื่อตอบสนองต่อแรงกดดันของเลนินนิสต์ที่ไม่เป็นพิธีการต่อเขาอีกครั้ง
ในการประชุมครั้งที่สองของ RSDLP ในปี พ.ศ. 2446 การต่อสู้ได้ปะทุขึ้นในหลายประเด็นของกฎบัตรพรรคและโครงการระหว่างจูเลียส มาร์ตอฟกับผู้สนับสนุนของเขาและเลนิน Plekhanov ได้รับเลือกเป็นประธานรัฐสภา Lenin และ P.A. Krasikov เป็นรองประธาน การปฏิเสธหลักในอนาคต Mensheviks และ Plekhanov ก็มีสาเหตุมาจากประเด็นของโครงการพรรคที่เสนอโดยเลนินในเรื่องการปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ Martov, Axelrod, Zasulich คัดค้านบทบัญญัตินี้ พวกเขาคิดว่ามันผิดโดยพื้นฐาน มาร์ตอฟและผู้สนับสนุนของเขายังสนับสนุนให้รับสมาชิกใหม่เข้าพรรคอย่างเสรีมากกว่าที่เลนินเสนอ ฝ่ายหลังพยายามเปลี่ยนปาร์ตี้ให้กลายเป็น "คำสั่งของนักดาบ" แบบปิด เลนินพยายามสร้างพรรคปฏิวัติที่เข้มแข็ง เป็นเอกภาพ และมีระเบียบวินัย มันเป็นพรรคบอลเชวิคประเภทนี้ที่เลนินสร้างขึ้นในท้ายที่สุด Plekhanov ในฐานะผู้เฒ่าแห่งขบวนการสังคมประชาธิปไตยในฐานะประธานรัฐสภา ยึดมั่นในแนวศูนย์กลางเพื่อหลีกเลี่ยงความแตกแยก อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ ผู้สนับสนุนเลนินซึ่งได้รับที่นั่งส่วนใหญ่ในหน่วยงานปกครองเริ่มถูกเรียกว่าบอลเชวิคตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา และผู้สนับสนุนของ Martov คือ Mensheviks
โดยพื้นฐานแล้ว Plekhanov สนับสนุนเลนินในการประชุมครั้งที่สอง เขาได้รับเลือกเป็นประธานสภาพรรค ซึ่งเป็นองค์กรปกครองซึ่งมีสมาชิกอยู่ห้าคน
หลังการประชุม Plekhanov เมื่อค้นพบการไม่ยอมรับอย่างสุดซึ้งของเลนินต่อ Mensheviks และนิสัยเผด็จการของเขาจึงเรียกร้องให้ส่งอดีตสมาชิกของคณะบรรณาธิการกลับไปที่ Iskra เพื่อเป็นการตอบสนองเลนินผู้ไม่ยอมอ่อนข้อจึงลาออกจากคณะบรรณาธิการ
ในปี 1905 ได้มีการกำหนดความไม่ลงรอยกันทางอุดมการณ์อย่างสมบูรณ์ของ Plekhanov กับเลนิน ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ Plekhanov ประเมินการปฏิวัติในปี 1905-07 เป็นการผจญภัยอันน่าสลดใจของเลนินและพวกบอลเชวิค นั่นเป็นวิธีที่มันเป็น การปฏิวัติจบลงด้วยความพ่ายแพ้ของกลุ่มกบฏ การประหารชีวิต เรือนจำ การทำงานหนัก การเนรเทศ และการลดทอนการปฏิรูปเสรีนิยมในประเทศ ความโหดร้ายและการโจรกรรมเพียงก่อให้เกิดความโหดร้ายและการปราบปรามตอบโต้เท่านั้น น่าเสียดายที่การปฏิวัติครั้งนี้ การจลาจลเหล่านี้ไม่ได้สอนอะไรเกี่ยวกับจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และเขานำรัสเซียด้วยมือที่ไม่มั่นคงและอ่อนแอมุ่งตรงไปสู่สงครามกลางเมือง
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Georgy Plekhanov เข้ารับตำแหน่งผู้รักชาติ เขาเรียกร้องให้ปกป้องปิตุภูมิเพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนีและพันธมิตร เลนินและพวกบอลเชวิคเรียกร้องให้รัสเซียพ่ายแพ้ในสงคราม ซึ่งสาธารณชนขนานนามพวกเขาว่าเป็นสายลับและผู้ทรยศชาวเยอรมัน
การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์เกิดขึ้น และ Georgy Plekhanov กลับมาในวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2460 หลังจากการอพยพไปรัสเซียเป็นเวลานาน บ้านเกิดทักทายผู้เฒ่าแห่งขบวนการสังคมประชาธิปไตยรัสเซียค่อนข้างเย็นชา ในเวลานี้ Plekhanov เกือบจะอยู่คนเดียว เขาไม่ได้สร้างและไม่ได้สร้างพรรคเพื่อตัวเอง เขาไม่มีใครจัดการประชุมที่แน่นแฟ้นและกระตือรือร้น Georgy Plekhanov เรียกเรื่องไร้สาระของเลนินว่า "วิทยานิพนธ์เดือนเมษายน" เขาตีพิมพ์บทความเรื่อง "เกี่ยวกับวิทยานิพนธ์ของเลนินและเหตุใดเรื่องไร้สาระจึงน่าสนใจในบางครั้ง" ในบทความนี้ Georgy Plekhanov คัดค้านแผนการยึดอำนาจด้วยอาวุธโดยพวกบอลเชวิคอย่างรุนแรง
Plekhanov ดำเนินต่อไปตลอดปีอันวุ่นวายของปี 1917 เพื่อยึดจุดยืนแห่งความรักชาติที่ยากลำบากของ "สงครามจนกระทั่งชัยชนะ" สหายระยะยาวของเขาหลายคนในขบวนการสังคมประชาธิปไตย เช่น Menshevik Yuli Martov ไม่ได้มีความมั่นคงและจุดยืนที่ชัดเจนเหมือนกับเขา พวกเขาสนับสนุนวิธีแก้ปัญหาที่ลวงตาและไม่สมจริงสำหรับปัญหาสงครามและสันติภาพ พวกสากลนิยม Menshevik รวมทั้ง Martov เสนอให้นักสังคมนิยมของทุกประเทศรวมตัวกันและแสวงหาการยุติสงครามโดยทุกประเทศในเวลาเดียวกัน แนวคิดนี้อาจจะดีแต่ไม่ได้นำไปปฏิบัติในทางปฏิบัติ
ในเดือนมิถุนายน - กรกฎาคม พ.ศ. 2460 การคุกคามของการยึดอำนาจโดยพวกบอลเชวิคและนักปฏิวัติสังคมนิยมฝ่ายซ้ายได้ขยายตัวอย่างรวดเร็วในเปโตรกราด พวกบอลเชวิคภายใต้การนำของเลนิน เตรียมพร้อมสำหรับการรัฐประหารด้วยอาวุธอย่างมีจุดมุ่งหมายและเป็นมืออาชีพ
Plekhanov ในฐานะผู้รักชาติ นักคิดและนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ และนักสังคมนิยมประชาธิปไตยที่เก่าแก่ที่สุด มักถูกนักสังคมนิยม ตัวแทนของพรรคฝ่ายขวา ทหาร และผู้รักชาติมาเยี่ยมบ่อยครั้ง เขาได้รับการเยี่ยมเยียนจากประธาน State Duma Rodzianko, พลเรือเอก Kolchak และแม้แต่ Purishkevich สมาชิก Black Hundred ผู้ซึ่งสังหาร Grigory Rasputin พวกเขาทั้งหมดกำลังทดสอบน่านน้ำเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการแต่งตั้ง Georgy Plekhanov สายกลางและเชิงปฏิบัติเป็นประธานรัฐบาลเฉพาะกาล และอดีตนักรบสังคมนิยม - ปฏิวัติที่กระตือรือร้นและเด็ดขาดซึ่งปัจจุบันเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการสงคราม Boris Savinkov ได้ยื่นข้อเสนอนี้โดยตรงต่อ Plekhanov ในเดือนตุลาคม แต่ Plekhanov ปฏิเสธโดยประกาศว่า: "ฉันให้เวลาสี่สิบปีกับชนชั้นกรรมาชีพและจะไม่ยิงมันแม้ว่ามันจะเดินผิดทางก็ตาม"
หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม Georgy Plekhanov พร้อมด้วย Zasulich และ Deitch ได้กล่าวถึง "จดหมายเปิดผนึกถึงคนงาน Petrograd" พวกเขาทำนายสงครามกลางเมือง ความหายนะ และปัญหามากมายนับไม่ถ้วนที่เกิดขึ้นกับประเทศและพลเมืองของประเทศในไม่ช้า
วันรุ่งขึ้นหลังจากการตีพิมพ์จดหมายนี้ กะลาสีติดอาวุธก็มาที่อพาร์ตเมนต์ที่ Plekhanov และ Rosalia Markovna ภรรยาของเขาพักอยู่ พวกเขาตรวจค้นและขู่ว่าจะยิง จุดประสงค์ของการกระทำที่หน้าด้านและข่มขู่ของพวกบอลเชวิคซึ่งถูกเลนินคว่ำบาตรนั้นชัดเจน: เพื่อข่มขู่และปราบปรามพรรคโซเชียลเดโมแครตที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย บังคับให้เขาออกจากบ้านเกิดอีกครั้ง วลาดิมีร์ เลนิน สอนบทเรียนแบบเป็นรูปธรรมให้กับโจเซฟ สตาลิน นักเรียนที่มีความสามารถมากที่สุดคนหนึ่งของเขา เกี่ยวกับวิธีจัดการกับฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ของเขาอย่างไร้ความปรานี
Plekhanov ถูกบังคับให้ลงใต้ดิน จากนั้นเขาก็ออกเดินทางไปฟินแลนด์ เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในต่างแดนอีกครั้ง Georgy Plekhanov ล้มป่วยหนัก เขาตกใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น ไม่นานเขาก็จากไป
Georgy Plekhanov คาดการณ์ล่วงหน้าถึงผลลัพธ์ของการผจญภัยทางประวัติศาสตร์ของ Ulyanov-Lenin พวกเสรีนิยมซึ่งเลนินเยาะเย้ยในงานของเขาทั่วโลกสามารถสร้างสังคมประชาธิปไตยด้วยระบบการคุ้มครองทางสังคมที่พัฒนาแล้วสำหรับพลเมืองของตน พรรคโซเชียลเดโมแครตซึ่งเลนินเกลียดและข่มเหงสามารถสร้างระบบรัฐที่ใกล้เคียงกับแผนที่ดีที่สุดของลัทธิสังคมนิยมคลาสสิก เลนินด้วยความช่วยเหลือของแนวคิดเชิงวิทยาศาสตร์เทียมและ "คำสอน" เกี่ยวกับเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพและการพัฒนาการปฏิวัติชนชั้นกลางไปสู่การปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพถูกบังคับให้ล้มลง
จี.วี. เพลฮานอฟ
Georgy Valentinovich Plekhanov เป็นนักปรัชญาบุคคลที่มีชื่อเสียงในขบวนการสังคมนิยมรัสเซียและนานาชาตินักทฤษฎีและนักโฆษณาชวนเชื่อของทฤษฎีลัทธิมาร์กซิสม์
ชีวประวัติ
จี.วี. Plekhanov เกิดในครอบครัวของทหารเกษียณอายุในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2399 ในหมู่บ้าน Gudalovka เขต Lipetsk จังหวัด Tambov (ปัจจุบันคือภูมิภาค Lipetsk) เขาเป็นชายหนุ่มที่มีความสามารถ: เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมทหารในโวโรเนซด้วยเหรียญทอง จากนั้นเขาก็สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนนายร้อยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าเรียนที่สถาบันเหมืองแร่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้รับทุนแคทเธอรีนเพื่อความสำเร็จทางวิชาการพิเศษ แต่ถูกไล่ออกจากสถาบันเนื่องจากไม่ชำระค่าเล่าเรียน
กิจกรรม
ในปี พ.ศ. 2419 เขาได้เข้าร่วมองค์กร Land and Freedom - ดินแดนและอิสรภาพ”เป็นสังคมปฏิวัติลับที่มีอยู่ในรัสเซียตั้งแต่ปี พ.ศ. 2404 ถึง พ.ศ. 2407 และระหว่าง พ.ศ. 2419 ถึง พ.ศ. 2422 ได้รับการบูรณะให้เป็นองค์กรประชานิยม ผู้สร้างแรงบันดาลใจในสังคมยุคแรกคือ Herzen และ Chernyshevsky เป้าหมายของพวกเขาคือการเตรียมการปฏิวัติของชาวนา องค์ประกอบที่สองของ "ดินแดนและอิสรภาพ" ได้แก่ A. D. Mikhailov, G. V. Plekhanov ต่อมา S. M. Kravchinsky, N. A. Morozov, S. L. Perovskaya และคนอื่น ๆ รวมประมาณ 200 คน
โลโก้ขององค์กร "ดินแดนและเสรีภาพ"
การโฆษณาชวนเชื่อขององค์กรไม่ได้ตั้งอยู่บนหลักการสังคมนิยมเก่าซึ่งประชาชนไม่สามารถเข้าใจได้ แต่อยู่บนคำขวัญที่เล็ดลอดออกมาจากชาวนาโดยตรงนั่นคือข้อเรียกร้องของ "ที่ดินและเสรีภาพ" ในโครงการของพวกเขา พวกเขาประกาศว่า "อนาธิปไตยและลัทธิร่วมกัน" เป็นเป้าหมายของกิจกรรมของพวกเขา ข้อกำหนดเฉพาะมีดังนี้:
- การโอนที่ดินทั้งหมดให้กับชาวนา
- การแนะนำการปกครองตนเองของชุมชนเต็มรูปแบบ
- การแนะนำเสรีภาพทางศาสนา
- ให้สิทธิแก่ประเทศในการตัดสินใจด้วยตนเอง
กิจกรรมของพวกเขามีส่วนร่วม: การโฆษณาชวนเชื่อ ความปั่นป่วนในหมู่ชาวนาและชนชั้นและกลุ่มอื่น ๆ ความหวาดกลัวต่อเจ้าหน้าที่ของรัฐและเจ้าหน้าที่ตำรวจลับที่น่ารังเกียจที่สุด องค์กรมีกฎบัตรของตนเอง จี.วี. Plekhanov เป็นนักทฤษฎี นักประชาสัมพันธ์ และเป็นหนึ่งในผู้นำขององค์กร
ในปี พ.ศ. 2422 องค์กรก็ยุบลง องค์กรใหม่ "People's Will" ก่อตั้งขึ้นด้วยวิธีการก่อการร้ายและ "Black Redistribution" แนวโน้มประชานิยมยังคงอยู่ในองค์กรนี้ ผู้จัดงานและผู้นำของ "Black Redistribution" คือ G.V. เพลคานอฟ. "การกระจายสีดำ"- นี่คือสมาคมลับซึ่งมีคนอยู่รวมกันไม่เกิน 100 คน นอกจาก Plekhanov แล้วยังรวมถึง V. Zasulich, Axelrod, Stefanovich ด้วย องค์กรตีพิมพ์นิตยสารชื่อเดียวกัน อุดมการณ์ของพวกเขามุ่งตรงไปที่คำถามของชาวนา: ในชุมชนรัสเซียพวกเขาเห็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาสังคมนิยม พวกเขาเชื่อว่าต้องขอบคุณชุมชน "การเวนคืนเจ้าของที่ดินรายใหญ่" จะเป็นผู้นำรัสเซีย “การแทนที่กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลด้วยความเป็นเจ้าของร่วม กล่าวคือ จะกำหนดชัยชนะของหลักการสูงสุดแห่งความสัมพันธ์ทางทรัพย์สิน นี่เป็นความหมายของความคาดหวังของการแจกจ่ายคนผิวดำที่อาศัยอยู่ในหมู่ชาวรัสเซียอย่างชัดเจน”- ชาวบ้าน Black Peredel ปฏิบัติต่อความหวาดกลัวด้วยการประณามอย่างรุนแรง
จี.วี. เพลคานอฟ
ในปีพ.ศ. 2422 Plekhanov อพยพไปยังสวิตเซอร์แลนด์ ซึ่งเขาเริ่มแปลหนังสือ "Manifesto of the Communist Party" เป็นภาษารัสเซียโดย K. Marx และ F. Engels ในปี พ.ศ. 2426 เขาได้ก่อตั้งองค์กรลัทธิมาร์กซิสต์รัสเซียแห่งแรกในกรุงเจนีวา "การปลดปล่อยแรงงาน"- เพลคานอฟเชื่อว่ารัสเซียได้เข้าสู่เส้นทางการพัฒนาระบบทุนนิยมแล้ว ดังนั้นทฤษฎีลัทธิมาร์กซิสม์จึงค่อนข้างเหมาะสมกับมัน เขาเขียนหนังสือหลายเล่มที่อธิบายแนวความคิดของลัทธิมาร์กซิสต์ที่เกี่ยวข้องกับรัสเซีย: “สังคมนิยมและการต่อสู้ทางการเมือง” (พ.ศ. 2426), “ความแตกต่างของเรา” (พ.ศ. 2428) ซึ่งเขาให้คำวิจารณ์โดยละเอียดเกี่ยวกับทฤษฎีและยุทธวิธีของประชานิยม ยืนยันข้อสรุปที่ว่า รัสเซียได้เข้าสู่เส้นทางของระบบทุนนิยม พิสูจน์ให้เห็นว่าพลังชี้ขาดชั้นนำของการปฏิวัติที่กำลังจะมาถึงไม่ใช่ชาวนา แต่เป็นชาวนา ชนชั้นกรรมาชีพหยิบยกภารกิจในการสร้างพรรคสังคมนิยมคนงานในรัสเซีย สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับการก่อตั้งระบอบประชาธิปไตยสังคมนิยมรัสเซียคือโครงการร่างสองโครงการของกลุ่ม "การปลดปล่อยแรงงาน" ที่เขียนโดย Plekhanov: โครงการแรก (พ.ศ. 2426) มีสัมปทานต่อประชานิยมบางส่วนและโครงการที่สอง (พ.ศ. 2428) มีองค์ประกอบหลักของ แผนงานของพรรคมาร์กซิสต์:
- การเปลี่ยนแปลงทางประชาธิปไตยทั่วไป
- มาตรการเพื่อประโยชน์ของคนงาน
- มาตรการเพื่อผลประโยชน์ของชาวนา
ต่อมาเขาได้ก่อตั้ง "สหภาพโซเชียลเดโมแครตรัสเซียในต่างประเทศ"
การสร้างหนังสือพิมพ์ "อิสกรา"
กองบรรณาธิการหนังสือพิมพ์อิสกรา
“ Iskra เป็นหนังสือพิมพ์ผิดกฎหมายปฏิวัติที่ก่อตั้งโดยเลนินในปี 1900 Plekhanov ร่วมมือกับมันจนถึงปี 1903
เป้าหมายของหนังสือพิมพ์คือการรวมขบวนการปฏิวัติที่กระจัดกระจายในรัสเซียบนพื้นฐานของลัทธิมาร์กซิสม์ กองบรรณาธิการของ Iskra ตั้งอยู่ในมิวนิก สมาชิกของคณะบรรณาธิการนอกเหนือจาก Plekhanov ได้แก่ Lenin, Martov, Axelrod, Zasulich, Parvus และ Potresov หลังจากนั้นไม่นานเลนินก็ออกจากสมาชิกภาพในคณะบรรณาธิการ จนถึงปี 1902 หนังสือพิมพ์ได้รับการตีพิมพ์ทุกเดือนและตั้งแต่ปี 1902 - ทุกสองสัปดาห์ ยอดหมุนเวียนประมาณ 8 พัน ในปีพ.ศ. 2445 รัฐบาลเยอรมันสั่งห้ามการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ในอาณาเขตของตน ดังนั้นกองบรรณาธิการจึงย้ายไปลอนดอนและเจนีวาด้วยเหตุผลเดียวกัน
การเข้าร่วมในII สภาคองเกรสของ RSDLP
การประชุม RSDLP ครั้งที่สองเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2446 ในกรุงบรัสเซลส์ จากนั้นเนื่องจากการข่มเหงของตำรวจเบลเยียม จึงถูกย้ายไปลอนดอน มีผู้เข้าร่วมประชุม 57 คน การประชุมเปิดงานโดย Plekhanov กล่าวเปิดงาน ในการประชุมคองเกรส มีการแบ่งแยกระหว่างกลุ่มอิสครา นักเศรษฐศาสตร์ และกลุ่มบันดิสต์ ความแตกแยกก็เกิดขึ้นในหมู่ชาวอิสคริสต์ด้วย เนื่องจากมีกองบรรณาธิการ 6 คน บางครั้งเกิดการหยุดชะงักในการลงคะแนนเสียง เมื่อผลการลงคะแนนเป็น 3:3 พวกเขาตัดสินใจแนะนำสมาชิกคณะบรรณาธิการคนที่เจ็ด - รอทสกี้ แต่ Plekhanov ต่อต้านมันอย่างเด็ดขาด จากนั้นเลนินก็ตัดสินใจไล่สมาชิกของคณะบรรณาธิการที่เขียนบทความน้อยลง (Zasulich, Potresov, Axelrod)
แต่ความแตกต่างเกิดขึ้นระหว่างเลนินและเพลคานอฟ เป็นผลให้ Plekhanov กลายเป็นผู้นำฝ่าย Menshevik ของ RSDLP ต่อมาฝ่ายนี้ได้กลายเป็นพรรคสังคมนิยมประชาธิปไตยรัสเซีย (Mensheviks) ที่เป็นอิสระ
กิจกรรมของ Plekhanov ระหว่างการปฏิวัติ
ในปี พ.ศ. 2448-2450 เพลคานอฟถูกเนรเทศ ดังนั้นเขาจึงไม่ได้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ปฏิวัติในรัสเซียเลย แต่ในบทความหนึ่งในหนังสือพิมพ์ Iskra เขาเรียกร้องให้มีการลุกฮือด้วยอาวุธในรัสเซียเพื่อเตรียมการจลาจลครั้งนี้อย่างระมัดระวังและให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความจำเป็นในการก่อกวนในกองทัพ
จี.วี. เพลฮานอฟ
จากการปะทุของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ความขัดแย้งระหว่าง G.V. Plekhanov และเลนินผู้นำบอลเชวิคเกี่ยวกับทัศนคติต่อสงครามรุนแรงมากจน Plekhanov ได้ก่อตั้งกลุ่มสังคมประชาธิปไตยของเขาเอง ซึ่งรวมถึงกลุ่มผู้พิทักษ์ Menshevik เป็นหลัก กลุ่มสามารถใช้รูปแบบองค์กรได้หลังจากชัยชนะของการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ สาขาของกลุ่มทำงานในมอสโก, เปโตรกราด, บากูและเมืองอื่น ๆ ตั้งแต่ต้นปี พ.ศ. 2460 ถึงมกราคม พ.ศ. 2461 กลุ่มได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ Unity ใน Petrograd
ความคิดเห็นทางการเมืองเดือดดาลเพื่อปฏิเสธความเป็นไปได้ในการสร้างสังคมนิยมในประเทศที่ยังไม่พัฒนาแบบทุนนิยมเช่นรัสเซีย สนับสนุนสงคราม “จนถึงจุดสิ้นสุดอันขมขื่น”; เรียกร้องให้มีการสถาปนาอำนาจรัฐที่มั่นคง
กลุ่มนี้พบกับรัฐประหารเดือนตุลาคมด้วยความเป็นปรปักษ์ เขาเชื่ออย่างนั้น" ประวัติศาสตร์รัสเซียยังไม่ได้บดบังแป้งที่ใช้ในการอบพายข้าวสาลีแห่งลัทธิสังคมนิยมในที่สุด”เขาตีพิมพ์ "จดหมายเปิดผนึกถึงคนงานเปโตรกราด" ใน Unity ซึ่งเขาชี้ให้เห็นว่าการปฏิวัติสังคมนิยมในรัสเซียยังเกิดขึ้นก่อนเวลาอันควรเพราะ ชนชั้นกรรมาชีพเป็นชนกลุ่มน้อยในประเทศและไม่พร้อมสำหรับภารกิจดังกล่าว “ชนชั้นแรงงานของเรายังห่างไกลจากความสามารถในการนำเอาอำนาจทางการเมืองที่สมบูรณ์มาสู่มือตนเองและประเทศชาติ ทั้งยังเป็นประโยชน์ต่อตนเองและต่อประเทศอีกด้วย การยัดเยียดอำนาจดังกล่าวให้กับเขาหมายถึงการผลักดันเขาไปสู่เส้นทางแห่งความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ ซึ่งจะเป็นโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับรัสเซียทั้งหมดในเวลาเดียวกัน” Plekhanov เตือนว่าชาวนาที่ได้รับที่ดินจะไม่พัฒนาไปสู่ลัทธิสังคมนิยม และความหวังที่จะเกิดการปฏิวัติอย่างรวดเร็วในเยอรมนีนั้นไม่สมจริง บี.วี. Savinkov เชิญให้เขาเป็นหัวหน้ารัฐบาลต่อต้านบอลเชวิค แต่เขาตอบว่า: “ฉันมอบชีวิตของฉันสี่สิบปีให้กับชนชั้นกรรมาชีพ และฉันจะไม่ยิงพวกเขาแม้ว่าพวกเขาจะอยู่บนเส้นทางที่ผิดก็ตาม” กลุ่มนี้เลิกกันในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2461
หลังจากถูกเนรเทศมาเป็นเวลา 37 ปี ในที่สุด Plekhanov ก็กลับมายังรัสเซียในปี 1917 อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ แต่เนื่องจากเขาอยู่เคียงข้างประเทศพันธมิตร ต่อต้านเยอรมนี และเรียกร้องให้ต่อสู้กับจักรวรรดินิยมเยอรมัน เขาจึงไม่ได้เข้าร่วมคณะกรรมการบริหารของเปโตรกราดโซเวียต และไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ที่นั่นโดยบุคคลที่มีจุดยืนต่อต้านสงคราม ในช่วงเวลานี้เขามีส่วนร่วมในการแก้ไขหนังสือพิมพ์ "ความสามัคคี" เท่านั้นซึ่งเขาตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับการตอบสนองต่อเหตุการณ์ทางการเมืองที่สำคัญที่สุดและโต้เถียงกับฝ่ายตรงข้ามและฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ Plekhanov สนับสนุนรัฐบาลเฉพาะกาลต่อต้าน "วิทยานิพนธ์เดือนเมษายน" ของ V.I "หลงผิด" » - เขาเชื่อว่าการยึดอำนาจ “ชั้นเรียนเดียวหรือ - แย่กว่านั้นคือฝ่ายเดียว”อาจส่งผลร้ายแรงได้ เขาประณามความปรารถนาของพวกบอลเชวิคอย่างรุนแรงที่จะยึดอำนาจทางการเมืองไปไว้ในมือของพวกเขาเอง เขาเชื่อว่ารัสเซียยังไม่สุกงอมสำหรับการปฏิวัติทางสังคมและการเปลี่ยนผ่านสู่ลัทธิสังคมนิยม ฉันกลัวว่าถ้า V.I. เลนินจะเข้ามาแทนที่ A.F. Kerensky “นี่จะเป็นจุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดการปฏิวัติของเรา ชัยชนะของยุทธวิธีของเลนินจะนำมาซึ่งความหายนะทางเศรษฐกิจอันเลวร้ายถึงขนาดที่ประชากรส่วนใหญ่ของประเทศจะหันหลังให้กับพวกปฏิวัติ”
G. V. Plekhanov เสียชีวิตจากการเจ็บป่วยเมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2461 ในเมืองยัลกาลา (ฟินแลนด์) และถูกฝังไว้ที่ "สะพานวรรณกรรม" ของสุสาน Volkovsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
อนุสาวรีย์ที่หลุมศพของ G.V. Plekhanov ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่สุสาน Volkov ประติมากรรมโดย I.Ya. กินส์เบิร์ก
ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ G.V. เพลฮานอฟ:
- "สังคมนิยมและการต่อสู้ทางการเมือง"
- "ในคำถามเกี่ยวกับการพัฒนามุมมองประวัติศาสตร์แบบ monistic"
- “เรื่องความเข้าใจเชิงวัตถุนิยมในประวัติศาสตร์”
- “ในคำถามเกี่ยวกับบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์”
- “คำถามพื้นฐานของลัทธิมาร์กซิสม์”
- “ความแตกต่างของเรา”
- “ความสงสัยในปรัชญา”
- "อนาธิปไตยและสังคมนิยม"
- “คำถามพื้นฐานของลัทธิมาร์กซิสม์” และอื่นๆ
ในงานของเขาเรื่อง "On the Question of the Role of Personality in History" เขาเขียนว่า: “ความสัมพันธ์ทางสังคมมีเหตุผลของตัวเอง ตราบใดที่ผู้คนมีความสัมพันธ์ร่วมกัน พวกเขาจะรู้สึก คิด และกระทำในลักษณะนี้อย่างแน่นอน ไม่ใช่อย่างอื่น บุคคลสาธารณะก็จะต่อสู้อย่างไร้ประโยชน์กับตรรกะนี้: วิถีธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ (นั่นคือ ตรรกะเดียวกันของความสัมพันธ์ทางสังคม) จะทำให้ความพยายามทั้งหมดของเขากลายเป็นความว่างเปล่า แต่ถ้าฉันรู้ว่าความสัมพันธ์ทางสังคมกำลังเปลี่ยนไปในทิศทางใด ต้องขอบคุณการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ในกระบวนการผลิตทางเศรษฐกิจและสังคม ฉันก็จะรู้ด้วยว่าจิตใจทางสังคมจะเปลี่ยนไปในทิศทางใด ดังนั้นฉันจึงมีโอกาสที่จะมีอิทธิพลต่อมัน การมีอิทธิพลต่อจิตใจสังคมหมายถึงการมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นในแง่หนึ่ง ฉันยังคงสามารถสร้างประวัติศาสตร์ได้ และฉันไม่ต้องรอจนกว่าประวัติศาสตร์จะ "เสร็จสิ้น"
หนังสือโดย G.V. เพลฮานอฟ
และเพิ่มเติม: “และไม่เพียงแต่สำหรับ “ผู้เริ่มต้น” เท่านั้น ไม่เพียงแต่สำหรับผู้คน “ผู้ยิ่งใหญ่” เท่านั้น การดำเนินการในวงกว้างยังเปิดกว้างอีกด้วย เปิดสำหรับทุกคนที่มีตาดู มีหูไว้ฟัง และมีใจรักเพื่อนบ้าน แนวคิดเรื่องความยิ่งใหญ่นั้นเป็นแนวคิดที่สัมพันธ์กัน ในแง่ศีลธรรม ทุกคนมีความยิ่งใหญ่ตามคำกล่าวในข่าวประเสริฐ “สละชีวิตเพื่อมิตรสหายของเขา”
นี่คือวิธีที่ Plekhanov อาศัยอยู่