Hutus นั้นใหญ่กว่า แต่ Tutsis นั้นสูงกว่า ในวลีสั้น ๆ เดียว - แก่นแท้ของความขัดแย้งที่ยืดเยื้อมาหลายปีซึ่งเป็นผลมาจากการที่ผู้คนหลายล้านต้องทนทุกข์ทรมาน ปัจจุบัน มีสี่รัฐที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับสงครามครั้งนี้ ได้แก่ รวันดา ยูกันดา บุรุนดี และสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก (เดิมชื่อซาอีร์) อย่างไรก็ตาม แองโกลา ซิมบับเว และนามิเบีย ก็มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันเช่นกัน

เหตุผลนั้นง่ายมาก: หลังจากได้รับเอกราชในสองประเทศ - รวันดาและบุรุนดี - "สัญญาทางสังคม" เพียงฉบับเดียวที่มีอยู่ระหว่างชาวแอฟริกันสองคนเป็นเวลาอย่างน้อยห้าศตวรรษถูกละเมิด

การอยู่ร่วมกันของคนเร่ร่อนและเกษตรกร

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 รัฐเกษตรกรรมของชาวฮูตูในยุคแรกได้ถือกำเนิดขึ้นในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือประเทศรวันดา ในศตวรรษที่ 16 คนเลี้ยงสัตว์ชาวทุตซีเร่ร่อนตัวสูงเข้ามาในภูมิภาคนี้จากทางเหนือ (ในยูกันดาเรียกว่า Hima และ Iru ตามลำดับในคองโก Tutsis เรียกว่า Banyamulenge จริง ๆ แล้ว Hutu ไม่ได้อาศัยอยู่ที่นั่น) ในรวันดา โชคยิ้มให้กับชาวทุตซี หลังจากยึดครองประเทศได้ พวกเขาสามารถสร้างระบบเศรษฐกิจที่เป็นเอกลักษณ์ที่นี่ เรียกว่า อุบุฮาเกะ ชาวทุตซีเองไม่ได้ทำเกษตรกรรม นี่เป็นความรับผิดชอบของชาวฮูตู และฝูงสัตว์ทุตซีก็ถูกมอบให้พวกเขากินหญ้าด้วย นี่คือวิธีที่รูปแบบของ symbiosis พัฒนาขึ้น: การอยู่ร่วมกันของฟาร์มเกษตรกรรมและฟาร์มเลี้ยงโค ในเวลาเดียวกัน วัวส่วนหนึ่งจากฝูงเล็มหญ้าถูกย้ายไปยังตระกูล Hutu เพื่อแลกกับแป้ง ผลิตผลทางการเกษตร เครื่องมือ ฯลฯ

ชาวทุตซีในฐานะเจ้าของฝูงวัวขนาดใหญ่ กลายเป็นชนชั้นสูง อาชีพของพวกเขาคือสงครามและกวีนิพนธ์ กลุ่มเหล่านี้ (Tutsi ในรวันดาและบุรุนดี, Iru ใน Nkola) ก่อตั้งวรรณะที่ "สูงส่ง" เกษตรกรไม่มีสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของปศุสัตว์ แต่เพียงแต่มีส่วนร่วมในการแทะเล็มภายใต้เงื่อนไขบางประการเท่านั้น พวกเขาก็ไม่มีสิทธิดำรงตำแหน่งทางบริหารด้วย สิ่งนี้ดำเนินไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ อย่างไรก็ตามความขัดแย้งระหว่างคนทั้งสองเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ - ทั้งในรวันดาและบุรุนดีชาวฮูตัสเป็นประชากรส่วนใหญ่ - มากกว่า 85% นั่นคือครีมถูกขาดแคลนโดยชนกลุ่มน้อยในระดับชาติที่อุกอาจ สถานการณ์ที่ชวนให้นึกถึงชาว Spartans และ Helots ใน Ancient Hellas ต้นเหตุของสงครามแอฟริกาครั้งใหญ่นี้คือเหตุการณ์ในรวันดา

ยอดเงินคงเหลือหัก

ประวัติศาสตร์ก่อนอาณานิคม ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าชนเผ่าฮูทุกลุ่มแรกเข้ามาตั้งถิ่นฐานในประเทศรวันดาในปัจจุบันคือเมื่อใด ทุตซิสปรากฏตัวขึ้นในบริเวณนี้เมื่อต้นศตวรรษที่ 15 และในไม่ช้าก็สถาปนารัฐที่ใหญ่ที่สุดและทรงอำนาจที่สุดแห่งหนึ่งในแอฟริกาตะวันออก มีความโดดเด่นด้วยระบบควบคุมแบบรวมศูนย์และลำดับชั้นที่เข้มงวดโดยอิงจากการพึ่งพาระบบศักดินาของวิชากับปรมาจารย์ เนื่องจากชาวฮูตูยอมรับการปกครองของทุตซีและจ่ายส่วยให้พวกเขา สังคมรวันดาจึงค่อนข้างมั่นคงมาหลายศตวรรษ ชาวฮูตูส่วนใหญ่เป็นชาวนา และชาวทุตซีส่วนใหญ่เป็นชาวชนบท

รวันดาในสมัยอาณานิคม ในปีพ.ศ. 2442 รวันดาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของหน่วยปกครอง-ดินแดนของรวันดา-อูรุนดี ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณานิคมของแอฟริกาตะวันออกของเยอรมนี การบริหารอาณานิคมของเยอรมนีอาศัยสถาบันอำนาจแบบดั้งเดิมและจัดการกับปัญหาการรักษาสันติภาพและความสงบเรียบร้อยของประชาชนเป็นหลัก

กองทหารเบลเยียมยึดรูอันดา-อูรุนดีได้ในปี พ.ศ. 2459 หลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ตามการตัดสินใจของสันนิบาตแห่งชาติ รุอันดา-อูรุนดีจึงตกอยู่ภายใต้การควบคุมของเบลเยียมในฐานะดินแดนอาณัติ ในปีพ.ศ. 2468 รวนดา-อูรุนดีได้รวมตัวกันเป็นสหภาพการบริหารกับคองโกของเบลเยียม หลังสงครามโลกครั้งที่สอง Ruanda-Urundi ได้รับสถานะเป็นดินแดนที่ไว้วางใจภายใต้การบริหารของเบลเยียมโดยการตัดสินใจของสหประชาชาติ

การบริหารอาณานิคมของเบลเยียมใช้ประโยชน์จากสถาบันอำนาจที่มีอยู่ในรวันดา โดยธำรงระบบการปกครองทางอ้อม ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ทุตซี พวกทุตซีเริ่มทำงานอย่างใกล้ชิดกับเจ้าหน้าที่อาณานิคม โดยได้รับสิทธิพิเศษทางสังคมและเศรษฐกิจหลายประการ ในปี พ.ศ. 2499 การเมืองของเบลเยียมเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงเพื่อสนับสนุนประชากรส่วนใหญ่ - ชาวฮูตัส เป็นผลให้กระบวนการแยกตัวออกจากอาณานิคมในรวันดาทำได้ยากกว่าในอาณานิคมอื่นๆ ของแอฟริกา ซึ่งประชากรในท้องถิ่นต่อต้านมหานครแห่งนี้ ในรวันดา การเผชิญหน้าอยู่ระหว่างกองกำลังสามฝ่าย ได้แก่ ฝ่ายบริหารอาณานิคมของเบลเยียม ชนชั้นสูงของทุตซีที่ไม่พอใจซึ่งพยายามกำจัดการปกครองอาณานิคมของเบลเยียม และชนชั้นสูงของฮูตูที่ต่อสู้กับทุตซี โดยเกรงว่าฝ่ายหลังจะถือเป็นชนกลุ่มน้อยที่มีอำนาจเหนือกว่าใน รวันดาที่เป็นอิสระ

อย่างไรก็ตาม ชาวฮูตูได้รับชัยชนะเหนือชาวทุตซีในช่วงสงครามกลางเมืองปี 2502-2504 ซึ่งนำหน้าด้วยการสังหารทางการเมืองและการสังหารหมู่ทางชาติพันธุ์หลายครั้ง ซึ่งทำให้เกิดการอพยพของชาวทุตซีจำนวนมากจากรวันดาเป็นครั้งแรก ในช่วงหลายทศวรรษต่อมา ผู้ลี้ภัยชาวทุตซีหลายแสนคนถูกบังคับให้ขอลี้ภัยในประเทศเพื่อนบ้านอย่างยูกันดา คองโก แทนซาเนีย และบุรุนดี ทางการรวันดาถือว่าผู้ลี้ภัยเป็นชาวต่างชาติและป้องกันไม่ให้พวกเขากลับบ้านเกิด

รวันดาอิสระ เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2505 รวันดากลายเป็นสาธารณรัฐอิสระ รัฐธรรมนูญซึ่งได้รับการรับรองเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2505 กำหนดให้มีการนำรูปแบบการปกครองแบบประธานาธิบดีมาใช้ในประเทศ ประธานาธิบดีคนแรกของรวันดาคือ Gregoire Kayibanda อดีตครูและนักข่าว ผู้ก่อตั้งขบวนการเพื่อการปลดปล่อยพรรค Hutu (Parmehutu) ซึ่งกลายเป็นพรรคการเมืองเพียงพรรคเดียวของประเทศ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2506 กลุ่มผู้ลี้ภัยชาวทุตซีจากบุรุนดีบุกรวันดาและพ่ายแพ้ต่อหน่วยของกองทัพรวันดาโดยมีเจ้าหน้าที่เบลเยียมมีส่วนร่วม เพื่อเป็นการตอบสนอง รัฐบาลรวันดายุยงให้เกิดการสังหารหมู่ชาวทุตซี ซึ่งก่อให้เกิดผู้ลี้ภัยระลอกใหม่ ประเทศกลายเป็นรัฐตำรวจแล้ว ในการเลือกตั้งปี พ.ศ. 2508 และ พ.ศ. 2512 Kayibanda ได้รับเลือกให้เป็นประธานาธิบดีของประเทศอีกครั้ง

เมื่อเวลาผ่านไป พวกชนชั้นสูงชาวฮูตูในพื้นที่ทางตอนเหนือของรวันดาเริ่มตระหนักว่าระบอบการปกครองได้หลอกลวงพวกเขา เป็นผลให้ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์รุนแรงขึ้นเป็นการเผชิญหน้าระหว่างภูมิภาคกับรัฐบาลกลาง ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2516 สองเดือนก่อนการเลือกตั้งตามกำหนดการซึ่ง Kayibanda จะต้องยืนหยัดโดยไม่มีใครโต้แย้ง ประเทศประสบกับการทำรัฐประหารที่นำโดยพลตรี Juvénal Habyarimana ชาวฮูตูทางตอนเหนือ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกองทัพแห่งชาติและความมั่นคงแห่งรัฐในรัฐบาลของ Kayibanda รัฐสภาถูกยุบ และห้ามกิจกรรมของปาร์เมฮูตูและองค์กรทางการเมืองอื่นๆ ฮับยาริมานะเข้ารับหน้าที่ประธานาธิบดีของประเทศ พ.ศ. 2518 ทางการได้ริเริ่มจัดตั้งพรรคการเมืองและพรรคเดียวในประเทศ คือ ขบวนการปฏิวัติแห่งชาติเพื่อการพัฒนา (NRDR) ฮับยาริมานาได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีคนแรกในปี พ.ศ. 2521 ได้รับเลือกอีกครั้งในปี พ.ศ. 2526 และ พ.ศ. 2531 แม้ว่าระบอบการปกครองของเขาจะอ้างว่าเป็นประชาธิปไตย แต่แท้จริงแล้วมันเป็นระบอบเผด็จการที่ปกครองด้วยความรุนแรง ขั้นตอนแรกประการหนึ่งของเขาคือการทำลายทางกายภาพประมาณ นักการเมืองฮูตู 60 คนจากรัฐบาลชุดก่อน ฮับยาริมานาใช้ระบบการเลือกที่รักมักที่ชังและไม่ดูหมิ่นการสังหารตามสัญญา ได้ประกาศอย่างเป็นทางการถึงการมาถึงของสันติภาพระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศ ในความเป็นจริง นโยบายอย่างเป็นทางการ รวมทั้งในด้านการศึกษา ในช่วงทศวรรษปี 1980 และครึ่งแรกของปี 1990 มีส่วนทำให้ชาวรวันดาแบ่งแยกตามเชื้อชาติมากยิ่งขึ้น อดีตทางประวัติศาสตร์ของรวันดาถูกปลอมแปลง ชาวทุตซีที่ยังคงอยู่ในรวันดามีข้อจำกัดในการเข้าถึงการศึกษาและตำแหน่งของรัฐบาล ในปี 1973 ตามคำสั่งของทางการ พลเมืองทุกคนจะต้องพกใบรับรองเชื้อชาติ ซึ่งต่อมาสำหรับชาวทุตซีกลายเป็น "ผ่านไปยังโลกหน้า" ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชาวฮูตุเริ่มถือว่าชาวทุตซีเป็น “ศัตรูภายใน”

ในบุรุนดีซึ่งได้รับเอกราชในปี 2505 เดียวกัน โดยที่อัตราส่วนของทุตซิสต่อฮูตุสใกล้เคียงกับในรวันดาโดยประมาณ ปฏิกิริยาลูกโซ่ก็เริ่มขึ้น ที่นี่ชาวทุตซียังคงครองเสียงข้างมากในรัฐบาลและกองทัพ แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดชาวฮูตูจากการสร้างกองทัพกบฏหลายกองทัพ การลุกฮือของชาวฮูตูครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1965 และถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณี ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2509 อันเป็นผลมาจากการรัฐประหาร ได้มีการประกาศสาธารณรัฐและมีการสถาปนาระบอบการปกครองแบบเผด็จการทหารขึ้นในประเทศ การลุกฮือของชาวฮูตูครั้งใหม่ในปี พ.ศ. 2513-2514 ซึ่งในรูปแบบของสงครามกลางเมืองนำไปสู่ความจริงที่ว่าชาวฮูตูประมาณ 150,000 คนถูกสังหารและอย่างน้อยหนึ่งแสนคนกลายเป็นผู้ลี้ภัย

ในขณะเดียวกัน ชาวทุตซีที่หนีออกจากรวันดาในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 ได้สร้างสิ่งที่เรียกว่าแนวร่วมรักชาติรวันดา (RPF) ซึ่งตั้งอยู่ในยูกันดา (ซึ่งประธานาธิบดีมูซาเวนีซึ่งเป็นญาติของทุตซีโดยกำเนิดเข้ามามีอำนาจ) RPF นำโดย Paul Kagame กองทหารของเขาได้รับอาวุธและการสนับสนุนจากรัฐบาลยูกันดา เดินทางกลับไปยังรวันดาและยึดเมืองหลวงคิกาลี คากาเมะกลายเป็นผู้ปกครองประเทศ และในปี พ.ศ. 2543 เขาได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีของรวันดา

ในขณะที่สงครามกำลังปะทุขึ้น ทั้งสองชนชาติ - ชาวทุตซีและฮูตู - ได้สร้างความร่วมมืออย่างรวดเร็วกับเพื่อนร่วมชนเผ่าของพวกเขาทั้งสองฝั่งของชายแดนระหว่างรวันดาและบุรุนดี เนื่องจากความโปร่งใสของมันค่อนข้างเอื้อต่อสิ่งนี้ ผลก็คือ กลุ่มกบฏฮูตูบุรุนดีเริ่มช่วยเหลือชาวฮูตูที่เพิ่งถูกข่มเหงในรวันดา และเพื่อนร่วมชนเผ่าของพวกเขาถูกบังคับให้หนีไปยังคองโกหลังจากที่คากาเมะขึ้นสู่อำนาจ ก่อนหน้านี้เล็กน้อย Tutsis ได้จัดตั้งสหภาพแรงงานระหว่างประเทศที่คล้ายกัน ในขณะเดียวกัน อีกประเทศหนึ่งเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งระหว่างชนเผ่า - คองโก

มุ่งหน้าสู่คองโก

เมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2544 ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก Laurent-Désiré Kabila ถูกลอบสังหาร และหน่วยข่าวกรองของยูกันดาเป็นคนแรกที่เผยแพร่ข้อมูลนี้ ต่อจากนั้น หน่วยข่าวกรองของคองโกกล่าวหาหน่วยข่าวกรองของยูกันดาและรวันดาว่าสังหารประธานาธิบดี มีความจริงบางอย่างในข้อกล่าวหานี้

Laurent-Désiré Kabila ขึ้นสู่อำนาจหลังจากโค่นล้มเผด็จการ Mobutu ในปี 1997 ในเรื่องนี้เขาได้รับความช่วยเหลือจากหน่วยข่าวกรองตะวันตก เช่นเดียวกับกลุ่มทุตซิส ซึ่งในเวลานั้นได้ปกครองทั้งยูกันดาและรวันดา

อย่างไรก็ตาม Kabila สามารถทะเลาะกับ Tutsi ได้อย่างรวดเร็ว เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2541 เขาประกาศว่าเขาจะขับไล่ทหารต่างประเทศ (ส่วนใหญ่เป็นชาวทุตซี) และเจ้าหน้าที่พลเรือนทั้งหมดออกจากประเทศ และยุบหน่วยของกองทัพคองโกที่มีเจ้าหน้าที่ที่ไม่ใช่ชาวคองโกประจำการ เขากล่าวหาว่าพวกเขาตั้งใจที่จะ "ฟื้นฟูอาณาจักร Tutsi ในยุคกลาง" ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2542 Kabila ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อศาลยุติธรรมระหว่างประเทศในกรุงเฮก โดยเรียกร้องให้ยอมรับรวันดา ยูกันดา และบุรุนดีว่าเป็นผู้รุกรานที่ละเมิดกฎบัตรสหประชาชาติ

เป็นผลให้ Hutu ซึ่งหนีจากรวันดาซึ่งพวกเขาจะถูกพยายามฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ต่อ Tutsi ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 พบที่หลบภัยในคองโกอย่างรวดเร็วและในการตอบสนอง Kagame จึงส่งกองทหารของเขาเข้าไปในดินแดนของประเทศนี้ การระบาดของสงครามมาถึงทางตันอย่างรวดเร็วจนกระทั่ง Laurent Kabila ถูกสังหาร หน่วยข่าวกรองคองโกพบและตัดสินประหารชีวิตฆาตกร - 30 คน จริงอยู่ไม่ได้ระบุชื่อผู้กระทำผิดที่แท้จริง Joseph Kabila ลูกชายของ Laurent เข้ามามีอำนาจในประเทศ

ต้องใช้เวลาอีกห้าปีในการยุติสงคราม ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2545 ประธานาธิบดีสองคน - คากาเมะและคาบิลา - ลงนามในข้อตกลงซึ่งชาวฮูตูซึ่งเข้าร่วมในการทำลายล้างชาวทุตซิสจำนวน 800,000 คนในปี 2537 และหลบหนีไปยังคองโกจะถูกปลดอาวุธ ในทางกลับกัน รวันดาให้คำมั่นที่จะถอนกองกำลังติดอาวุธ 20,000 นายที่ตั้งอยู่ที่นั่นออกจากคองโก

ทุกวันนี้ ประเทศอื่นๆ มีส่วนร่วมในความขัดแย้งทั้งโดยเจตนาหรือไม่รู้ตัว แทนซาเนียกลายเป็นที่หลบภัยของผู้ลี้ภัยชาวฮูตูหลายพันคน และแองโกลา เช่นเดียวกับนามิเบียและซิมบับเว ได้ส่งกองทหารไปยังคองโกเพื่อช่วยเหลือคาบิลา

สหรัฐอเมริกาอยู่ข้างพวกทุตซิส

ทั้งชาวทุตซิสและฮูตูพยายามค้นหาพันธมิตรในประเทศตะวันตก ชาวทุตซีทำได้ดีกว่า แต่ในตอนแรกพวกเขามีโอกาสประสบความสำเร็จมากกว่า ส่วนหนึ่งเป็นเพราะพวกเขาหาภาษากลางได้ง่ายกว่า - ตำแหน่งชั้นสูงของ Tutsis มานานหลายทศวรรษทำให้พวกเขามีโอกาสได้รับการศึกษาในตะวันตก

นี่คือวิธีที่ประธานาธิบดีคนปัจจุบันของรวันดาซึ่งเป็นตัวแทนของ Tutsi Paul Kagame พบพันธมิตรของเขา เมื่ออายุได้สามขวบ พอลถูกพาไปยูกันดา ที่นั่นเขากลายเป็นทหาร หลังจากเข้าร่วมกองทัพต่อต้านแห่งชาติยูกันดา เขาได้เข้าร่วมในสงครามกลางเมืองและก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งรองหัวหน้าคณะกรรมการข่าวกรองทหารยูกันดา

ในปี 1990 เขาสำเร็จหลักสูตรเจ้าหน้าที่ที่ป้อมลีเวนเวิร์ธ (แคนซัส สหรัฐอเมริกา) และหลังจากนั้นก็กลับมายูกันดาเพื่อเป็นผู้นำการรณรงค์ต่อต้านรวันดา

เป็นผลให้ Kagame ได้สร้างความสัมพันธ์ที่ดีเยี่ยมไม่เพียงกับกองทัพอเมริกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหน่วยข่าวกรองของอเมริกาด้วย แต่ในการต่อสู้เพื่ออำนาจเขาถูกขัดขวางโดยประธานาธิบดีรวันดาในขณะนั้น Juvenal Habyarimana แต่อุปสรรคนี้ก็ถูกขจัดออกไปในไม่ช้า

เส้นทางแอริโซนา

เมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2537 ขีปนาวุธพื้นสู่อากาศได้ยิงเครื่องบินที่บรรทุกประธานาธิบดีบุรุนดีและรวันดาตก จริงอยู่ที่มีหลายเวอร์ชันที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับสาเหตุของการเสียชีวิตของประธานาธิบดีรวันดา ฉันได้ติดต่อกับนักข่าวชาวอเมริกันผู้โด่งดัง เวย์น แมดเซน ผู้แต่งหนังสือ “Genocide and Covert Operations in Africa” พ.ศ. 2536-2542" (ปฏิบัติการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และแอบแฝงในแอฟริกา พ.ศ. 2536-2542) ซึ่งเป็นผู้ดำเนินการสืบสวนเหตุการณ์ดังกล่าวด้วยตัวเขาเอง

จากข้อมูลของ Madsen ที่ป้อม Leavenworth Kagame ได้ติดต่อกับ DIA ซึ่งเป็นหน่วยข่าวกรองของกองทัพสหรัฐฯ ในเวลาเดียวกัน Kagame ตามข้อมูลของ Madsen สามารถค้นหาความเข้าใจร่วมกันกับหน่วยข่าวกรองของฝรั่งเศสได้ ในปี 1992 ประธานาธิบดีในอนาคตได้จัดการประชุมสองครั้งที่ปารีสกับพนักงาน DGSE ที่นั่น Kagame พูดคุยถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการลอบสังหารประธานาธิบดี Juvenal Habyarimana ของรวันดาในขณะนั้น ในปี 1994 เขา พร้อมด้วยประธานาธิบดี Cyprien Ntaryamira ของบุรุนดี เสียชีวิตในเครื่องบินตก “ฉันไม่เชื่อว่าสหรัฐฯ จะต้องรับผิดชอบโดยตรงต่อการโจมตีของผู้ก่อการร้ายเมื่อวันที่ 4 เมษายน 1994 อย่างไรก็ตาม การสนับสนุนทางทหารและการเมืองที่มอบให้กับ Kagame ชี้ให้เห็นว่าสมาชิกบางคนของชุมชนข่าวกรองและกองทัพสหรัฐฯ มีบทบาทโดยตรงในการพัฒนา และการวางแผนโจมตีของผู้ก่อการร้ายในเดือนเมษายน" เขากล่าว แมดเซน

แนวทางของเบลเยียม

ในขณะเดียวกัน สามในสี่ประเทศที่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้ง ได้แก่ บุรุนดี รวันดา และคองโก ถูกควบคุมโดยเบลเยียมจนถึงปี 1962 อย่างไรก็ตาม เบลเยียมประพฤติตนอย่างเฉยเมยต่อความขัดแย้ง และในปัจจุบัน หลายคนเชื่อว่าหน่วยงานข่าวกรองของตนจงใจมองข้ามโอกาสที่จะยุติความขัดแย้ง

ตามที่ Alexey Vasiliev ผู้อำนวยการสถาบันแอฟริกันศึกษาแห่ง Russian Academy of Sciences กล่าว หลังจากที่กลุ่มติดอาวุธฮูตูยิงเจ้าหน้าที่รักษาสันติภาพชาวเบลเยียม 10 คน บรัสเซลส์ก็ออกคำสั่งถอนกำลังทหารทั้งหมดออกจากประเทศนี้ หลังจากนั้นไม่นาน เด็กประมาณ 2 พันคนถูกสังหารในโรงเรียนแห่งหนึ่งในรวันดา ซึ่งควรจะได้รับการปกป้องโดยชาวเบลเยียม

ในขณะเดียวกันชาวเบลเยียมก็ไม่มีสิทธิ์ที่จะละทิ้งรวันดา ตามรายงานข่าวกรองทางทหารของเบลเยียมที่ไม่เป็นความลับอีกต่อไป SGR ลงวันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2536 ชุมชนเบลเยียมในรวันดามีจำนวนคนในขณะนั้น 1,497 คน โดย 900 คนอาศัยอยู่ในเมืองหลวงคากาลี ในปี 1994 มีการตัดสินใจอพยพพลเมืองชาวเบลเยียมทั้งหมด

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2540 คณะกรรมาธิการพิเศษของวุฒิสภาเบลเยียมดำเนินการสอบสวนของรัฐสภาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรวันดา และพบว่าหน่วยข่าวกรองล้มเหลวในการทำงานทั้งหมดในรวันดา

ในขณะเดียวกัน มีฉบับหนึ่งที่อธิบายจุดยืนเชิงรับของเบลเยียมด้วยการที่บรัสเซลส์อาศัยชาวฮูตูในความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ คณะกรรมการวุฒิสภาชุดเดียวกันสรุปว่าแม้ว่าเจ้าหน้าที่ของกองกำลังเบลเยียมรายงานความรู้สึกต่อต้านเบลเยียมในส่วนของกลุ่มหัวรุนแรงชาวฮูตู แต่หน่วยข่าวกรองทางทหารของ SGR ก็ยังคงนิ่งเงียบเกี่ยวกับข้อเท็จจริงเหล่านี้ จากข้อมูลของเรา ตัวแทนของตระกูล Hutu ผู้สูงศักดิ์จำนวนหนึ่งมีความสัมพันธ์อันยาวนานและมีคุณค่าในอดีตมหานครแห่งนี้ และหลายตระกูลได้ซื้อทรัพย์สินที่นั่น ยังมีสิ่งที่เรียกว่า "Hutu Academy" ในเมืองหลวงของเบลเยียมอย่างบรัสเซลส์

อย่างไรก็ตาม ตามที่ผู้เชี่ยวชาญของสหประชาชาติเกี่ยวกับการค้าอาวุธที่ผิดกฎหมายและผู้อำนวยการสถาบันสันติภาพในแอนต์เวิร์ป Johan Peleman ระบุว่าการจัดหาอาวุธให้กับ Hutus ในช่วงทศวรรษที่ 90 ได้ผ่าน Ostend ซึ่งเป็นท่าเรือที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในเบลเยียม

ทำลายการหยุดชะงัก

จนถึงขณะนี้ ความพยายามทั้งหมดในการคืนดีกับทุตซีและฮูตุสไม่ประสบผลสำเร็จ วิธีการของเนลสัน แมนเดลา ซึ่งทดลองในแอฟริกาใต้ล้มเหลว อดีตประธานาธิบดีแอฟริกาใต้ผู้นี้กลายเป็นคนกลางไกล่เกลี่ยในการเจรจาระหว่างรัฐบาลบุรุนดีและกลุ่มกบฏ โดยเสนอโครงการ "หนึ่งคน หนึ่งเสียง" ในปี พ.ศ. 2536 โดยประกาศว่าการแก้ปัญหาความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ระยะเวลา 7 ปีอย่างสันตินั้นเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อ ชนกลุ่มน้อย Tutsi ยกเลิกการผูกขาดอำนาจ เขากล่าวว่า "กองทัพควรประกอบด้วยอย่างน้อยครึ่งหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์หลักอื่นๆ นั่นคือกลุ่มฮูตัส และการลงคะแนนเสียงควรดำเนินการตามหลักการของบุคคลหนึ่งคน - หนึ่งเสียง" จริงๆ แล้ว หลังจากความคิดริเริ่มของแมนเดลา ก็ไม่น่าแปลกใจว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป...

เจ้าหน้าที่ของบุรุนดีพยายามทำการทดลองนี้ มันจบลงอย่างน่าเศร้า นอกจากนี้ในปี 1993 ประธานาธิบดีของประเทศ ปิแอร์ บูโยยา ได้โอนอำนาจไปยังประธานาธิบดีฮูตูที่ได้รับการเลือกตั้งตามกฎหมาย เมลชิออร์ นไดดา ในเดือนตุลาคมของปีนั้น กองทัพได้ลอบสังหารประธานาธิบดีคนใหม่ เพื่อเป็นการตอบสนอง ชาวฮูตูได้ทำลายล้างชาวทุตซี 50,000 คน และกองทัพได้สังหารชาวฮูตู 50,000 คนเพื่อตอบโต้ ประธานาธิบดีคนต่อไปของประเทศ Cyprien Ntaryamira ก็เสียชีวิตเช่นกัน - เขาเป็นคนที่บินบนเครื่องบินลำเดียวกันกับประธานาธิบดีรวันดาเมื่อวันที่ 4 เมษายน 2537 เป็นผลให้ปิแอร์ บูโยยาขึ้นเป็นประธานาธิบดีอีกครั้งในปี 2539

ปัจจุบัน ทางการบุรุนดีเชื่อว่าการรื้อฟื้นหลักการ "หนึ่งคน หนึ่งเสียง" หมายถึงการทำสงครามต่อไป ดังนั้นจึงจำเป็นต้องสร้างระบบที่สลับอำนาจระหว่าง Hutus และ Tutsis โดยขจัดกลุ่มหัวรุนแรงจากทั้งสองกลุ่มชาติพันธุ์ออกจากบทบาทที่แข็งขัน ขณะนี้การสงบศึกอีกครั้งได้สิ้นสุดลงแล้วในบุรุนดี ไม่มีใครรู้ว่าจะคงอยู่นานเท่าใด

สถานการณ์ในรวันดาดูสงบลง - คากาเมะเรียกตัวเองว่าเป็นประธานาธิบดีของชาวรวันดาทั้งหมดโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ อย่างไรก็ตาม มันข่มเหงพวกฮูตูที่มีความผิดฐานฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวทุตซิสอย่างไร้ความปราณีในช่วงต้นทศวรรษที่ 90

Alexey Vasiliev ผู้อำนวยการสถาบันแอฟริกันศึกษาแห่ง Russian Academy of Sciences นักข่าวต่างประเทศของหนังสือพิมพ์ปราฟดาในแอฟริกาและตะวันออกกลาง:

วันนี้ Tutsis และ Hutu แตกต่างกันอย่างไร?
ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาพวกเขามีความสัมพันธ์กัน แต่พวกเขายังคงเป็นชนชาติที่แตกต่างกัน ประวัติศาสตร์สมัยโบราณของพวกเขายังไม่ชัดเจนนัก ชาวทุตซีเป็นคนเร่ร่อนมากกว่าและเป็นทหารที่ดีตามธรรมเนียม แต่ทุตซีและฮูตูมีภาษาเดียวกัน
อะไรคือจุดยืนของสหภาพโซเวียตและปัจจุบันคือรัสเซียในความขัดแย้งนี้?
สหภาพโซเวียตไม่ได้เข้ารับตำแหน่งใด ๆ ในรวันดาและบุรุนดี เราไม่มีผลประโยชน์ใดๆ ยกเว้นเรื่องนั้น ดูเหมือนว่าหมอของเราทำงานที่นั่น ในสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกในขณะนั้น มีโมบูตู ซึ่งเป็นพันธมิตรของสหรัฐอเมริกา ระบอบการปกครองนี้เป็นศัตรูกับสหภาพโซเวียต ฉันพบกับ Mobutu เป็นการส่วนตัว และเขาบอกฉันว่า: "ทำไมคุณถึงคิดว่าฉันต่อต้านสหภาพโซเวียต ฉันกินคาเวียร์ของคุณอย่างมีความสุข" รัสเซียไม่มีจุดยืนเกี่ยวกับเหตุการณ์ในรวันดาและบุรุนดี มีเพียงสถานทูตของเราเท่านั้น เล็กมาก แค่นั้นเอง
หลังจากการลอบสังหารโลรองต์-เดซีเร กาบีลา โจเซฟ บุตรชายของเขาเข้ามาแทนที่ การเมืองของเขาแตกต่างจากฝั่งพ่อหรือไม่?
Laurent-Désiré Kabila เป็นผู้นำกองโจร เห็นได้ชัดว่าได้รับคำแนะนำจากอุดมคติของ Lumumba และ Che Guevara เขาจึงเข้ามามีอำนาจในประเทศที่กว้างใหญ่ แต่เขายอมให้ตัวเองโจมตีทางตะวันตก ลูกชายเริ่มร่วมมือกับตะวันตก

ป.ล. การที่รัสเซียอยู่ในรวันเดนนั้นจำกัดอยู่ที่สถานทูตเท่านั้น ตั้งแต่ปี 1997 โครงการ "โรงเรียนสอนขับรถ" ได้ดำเนินการที่นี่ผ่านทางกระทรวงสถานการณ์ฉุกเฉินของรัสเซีย และเปลี่ยนในปี 1999 เป็นศูนย์โพลีเทคนิค

เมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2537 เหตุการณ์น่าสยดสยองเริ่มต้นขึ้นในรวันดา ซึ่งส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตหลายล้านคนอย่างโหดร้ายภายในสามเดือนในพื้นที่ขนาดเล็กกว่าภูมิภาคมอสโก แต่สิ่งที่แปลกก็คือ หลังจากผ่านไปรุ่นหนึ่ง รวันดาก็กลายเป็นประเทศที่สงบสุขและเติบโตเร็วที่สุดแห่งหนึ่งในภูมิภาค เราบอกคุณว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรและเกิดอะไรขึ้น ณ สถานที่เกิดเหตุสังหารหมู่

ประวัติศาสตร์ของประเทศส่วนใหญ่เป็นชุดของสงคราม ความขัดแย้ง การรัฐประหาร และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ โลกยังคงจดจำการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนีย หรือการทำลายล้างชาวกัมพูชาโดยเผด็จการพล พต แต่มีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งหนึ่งที่ Serj Tankian ไม่ได้ร้องเพลงเกี่ยวกับ และแทบไม่เคยพูดถึงในสื่อเลย มันเกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ ในปี 1994 ในประเทศรวันดาเล็กๆ ในแอฟริกา

พื้นหลัง

ดินแดนของรวันดามีชนเผ่าสองเผ่าอาศัยอยู่: ชนเผ่าทุตซีและฮูตู ประการแรก ชาวฮูตูมาจากแอฟริกาตอนใต้เพื่อค้นหาที่ดิน เนื่องจากมีอาชีพเกษตรกรรมเป็นหลัก จากนั้นชนเผ่าเร่ร่อนทุตซีก็มาจากทางตอนเหนือของทวีป

ในช่วงเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์โบราณของรวันดา ชาวทุตซีเริ่มครอบงำชาวฮูตู หลังจากนั้น สังคมก็ถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม ได้แก่ เผ่าทุตซีที่ปกครอง และฮูตุสที่เป็น "ชนชั้นแรงงาน" ทั้งสองเผ่าพูดภาษาเดียวกันและเมื่อมองแวบแรกก็แทบจะแยกไม่ออก จริงๆ แล้ว มีความแตกต่างเล็กๆ น้อยๆ อย่างหนึ่ง: ทุตซิสมีรูปร่างจมูกแตกต่างออกไปเล็กน้อย คุณลักษณะนี้ชี้แนะชาวอาณานิคมชาวเบลเยียมในการคัดเลือกและคัดเลือกชนชั้นสูงในท้องถิ่น

ชาวยุโรปสนับสนุนพวกทุตซีเพราะต้นกำเนิดของพวกเขา เชื่อกันว่าชาวทุตซิสมีรากฐานมาจากเอธิโอเปีย ดังนั้นพวกเขาจึงใกล้ชิดกับชาวคอเคเชียนมากขึ้น ดังนั้นพวกเขาจึงมีเชื้อชาติที่เหนือกว่าชาวฮูตู พวกเขาฉลาดและสวยงามกว่า ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับสิทธิพิเศษในการดำรงตำแหน่งระดับสูงในการเป็นผู้นำและประกอบขึ้นเป็นชนชั้นสูงของรัฐ

ในการประชุมที่เบอร์ลินเมื่อปี พ.ศ. 2427 ระหว่างการแบ่งทวีปแอฟริการะหว่างมหาอำนาจยุโรป ดินแดนของรวันดาถูกยกให้กับจักรวรรดิเยอรมัน และในปี พ.ศ. 2459 ประเทศก็ตกอยู่ใต้การปกครองของเบลเยียม รวันดามีสถานะเป็นอาณานิคมของเบลเยียมจนกระทั่งมีการประกาศเอกราชในปี พ.ศ. 2505

ชาวฮูตูไม่สามารถยอมรับสถานะของคน "ชนชั้นสอง" ได้ และในปี 2502 พวกเขาก็กบฏและยึดอำนาจ ชาวทุตซีหลายหมื่นคนถูกสังหาร และส่วนที่เหลือหลบหนีไปยังรัฐใกล้เคียง

สงครามกลางเมือง

ในปี 1990 ชนเผ่าทุตซิสตัดสินใจฟื้นอำนาจอีกครั้งและสร้างแนวร่วมรักชาติรวันดา (RPF) ซึ่งเริ่มต่อสู้กับรัฐบาลฮูตู RPF นำโดยประธานาธิบดีคนปัจจุบันของรวันดา พอล คากาเมะ

พอล คากาเมะ

พวกทุตซีทำสงครามกองโจรที่ดำเนินอยู่ พวกเขาทำสิ่งนี้ได้สำเร็จจนในปี 1993 ประชาชนทั้งสองได้ลงนามในข้อตกลงตามที่ RPF กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐบาลชั่วคราว ชาวทุตซีสามารถกลับบ้านเกิดของตนได้ และทั้งสองฝ่ายก็วางแขนลง

แม้จะมีข้อตกลงเหล่านี้ แต่กลุ่มหัวรุนแรงฮูตูก็ไม่พอใจกับสถานการณ์ กลุ่มติดอาวุธเยาวชนได้รวมตัวกันเพื่อฝึกและติดอาวุธให้กับกองทัพ เริ่มแจกใบปลิวโฆษณาชวนเชื่อของลัทธิโชวินิสต์เพื่อเรียกร้องให้ทำลายล้างกลุ่มทุตซิส แต่เนื่องจากประชากรส่วนใหญ่ของประเทศไม่มีการศึกษา วิทยุจึงได้รับความนิยมมากกว่ามาก นักโฆษณาชวนเชื่อใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้อย่างแข็งขัน ผู้คนถูกชักจูงให้เชื่อว่าชาวทุตซีต้องการฟื้นตำแหน่งในสังคมและครอบงำชาวฮูตู

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดา

เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2537 เครื่องบินลำหนึ่งซึ่งบรรทุกประธานาธิบดี จูเวนัล ฮับยาริมานา ของรวันดา ถูกยิงตกขณะเข้าใกล้คิกาลี เขาเพิ่งกลับจากการเจรจาในเมืองอารูชา (แทนซาเนีย) ซึ่งมีการหารือถึงแนวทางแก้ไขข้อขัดแย้ง ไม่มีใครรู้ว่าใครเป็นผู้ก่อการโจมตีของผู้ก่อการร้าย แต่หลังจากเหตุการณ์นี้เองที่การสังหารหมู่และความโกลาหลเริ่มขึ้น

กลุ่มหัวรุนแรงฮูตูสังหารนายกรัฐมนตรี สามีของเธอ และทหารเบลเยียม 10 นายที่เฝ้าอยู่ นอกจากนี้ นักการเมืองที่สนับสนุนสันติภาพกับกลุ่มทุตซียังถูกสังหารอีกด้วย ทหารเข้ามามีอำนาจและสร้างเครือข่ายโฆษณาชวนเชื่อที่มุ่งต่อต้านพวก Tutsi ซึ่งเป็นจุดแข็งที่เกิ๊บเบลส์เองก็อิจฉา สโลแกนโฆษณาชวนเชื่อหลักคือ: “ฆ่าแมลงสาบพวกนี้ซะ!”

ไม่เพียงแต่กองทัพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวแทนของประชากรพลเรือนด้วยที่ทำลายกลุ่มทุตซีด้วย กองทัพยังแจกมีดแมเชเทฟรีเพื่อจุดประสงค์นี้ด้วย บนท้องถนนมีการตรวจสอบเอกสารซึ่งระบุสัญชาติในขณะนั้น หากบุคคลนั้นเป็นชาว Tutsi ตามกฎแล้วเขาจะถูกฆ่าตายทันที ทั้งเด็ก คนแก่ และผู้หญิงก็ไม่รอด

ในความเป็นธรรมเป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่าพลเมืองบางคนจากชนเผ่า Hutu มีมนุษยธรรมมากกว่ามาก พวกเขาเสี่ยงชีวิตตนเองช่วยผู้ลี้ภัยชาวทุตซีให้พ้นจากความตาย มีเรื่องราวที่รู้จักกันดีของผู้จัดการโรงแรม Paul Rusesabagina ซึ่งใช้ตำแหน่งสูงในสังคมและความมั่งคั่งทางการเงินได้ปกป้องผู้คนหลายร้อยคนในโรงแรม เหตุการณ์ต่างๆ ได้รับการอธิบายไว้ในภาพยนตร์เรื่อง Hotel Rwanda

พวกอันธพาลก็รวบบ้านทุกหลังเพื่อตามหาทุตซิส บ้านของพวกเขาถูกเผาและทรัพย์สินของพวกเขาถูกขโมย ในทางกลับกัน พวกทุตซีก็พยายามหาที่หลบภัยตามโรงเรียนและโบสถ์ พวกปุโรหิตก็ซ่อนบางส่วนไว้แล้วมอบให้อีกส่วนหนึ่ง ชาวทุตซีจำนวนมากถูกเพื่อนบ้าน เพื่อน และเพื่อนร่วมงานของพวกเขาฆ่าหรือส่งต่อให้นักฆ่า ในเวลาเดียวกันเป็นสิ่งสำคัญที่พวกเขาต้องจัดการกับไม่เพียง แต่ชาวทุตซิสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่เรียกว่า "ฮูตูสายกลาง" ด้วย - ผู้ที่ปกป้องผู้ถูกข่มเหงหรือเห็นอกเห็นใจกับพวกเขา โดยปกติผู้หญิงชาวทุตซีจะถูกข่มขืนก่อนแล้วจึงถูกฆ่า หลาย​คน​รอด​ชีวิต​จาก​ความ​รุนแรง​มา​แล้ว และ​ตอน​นี้​ติด​โรค​เอดส์.

การสิ้นสุดของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

พวกทุตซีขอความช่วยเหลือจากหน่วยรักษาสันติภาพของสหประชาชาติ แต่น่าเสียดายที่พวกเขาไม่สามารถใช้อาวุธได้เนื่องจากตามข้อบังคับนี่หมายถึงการแทรกแซงโดยตรง กลุ่มติดอาวุธฮูตูใช้ประโยชน์จากเงื่อนไขนี้ โดยจับผู้คนได้ทีละคน (แต่เป็นจำนวนมาก)

ชาวยุโรปและอเมริกันอพยพพลเมืองของตนและไม่ได้แทรกแซงความขัดแย้ง ฝ่ายบริหารของคลินตันคัดค้านภารกิจของสหประชาชาติ หลังจากนั้นคณะมนตรีความมั่นคงได้สั่งให้ผู้รักษาสันติภาพออกจากประเทศอย่างเร่งด่วน จากทหาร 2,500 นายของนายพลโรมิโอ ดัลแลร์แห่งแคนาดา เหลือเพียงไม่กี่ร้อยนาย การแสดงเจตจำนงและความกล้าหาญ (ส่วนใหญ่ขัดต่อคำสั่งของผู้บังคับบัญชา) นายพลและทหารของเขาปกป้อง Tutsis จนถึงที่สุด โดยสร้างพื้นที่พิเศษสำหรับเป็นที่หลบภัย

นายพลโรมิโอ ดาลแลร์

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ หลังจากสิ้นสุดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ Dallaire เริ่มหดหู่ โทษตัวเองที่ทำให้ชาวรวันดาเสียชีวิต และพยายามฆ่าตัวตายหลายครั้ง กองทหารสหประชาชาติบางส่วนซึ่งไม่สามารถอยู่กับความทรงจำของการสังหารหมู่ได้ก็ฆ่าตัวตายเช่นกัน ในปี 2003 Dallaire ได้ตีพิมพ์หนังสือเรื่อง Shake Hands with the Devil ซึ่งต่อมาได้ถ่ายทำ

การสังหารหมู่ยุติลงหลังจากนักสู้ RPF นำโดยพอล คากาเมะเข้ายึดเมืองคิกาลีในเดือนกรกฎาคม และรัฐบาลฮูตูที่พ่ายแพ้ก็หนีไปที่ซาอีร์ ตามข้อมูลของทางการ มีผู้เสียชีวิตประมาณหนึ่งล้านคนในการสังหารหมู่หนึ่งร้อยวัน ต่อมาคากาเมะเข้ารับตำแหน่งรองประธานาธิบดีรวันดาและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม และในปี พ.ศ. 2543 เขาได้เป็นประธานาธิบดี หลังจากได้รับการเลือกตั้งหลายครั้ง เขาได้รับ GDP การพัฒนาเศรษฐกิจและเทคโนโลยีเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า ไม่น่าแปลกใจเลยที่หลาย ๆ คนในรวันดาสมัยใหม่ Kagame ถือเป็นวีรบุรุษของชาติ

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2537 สหประชาชาติได้จัดตั้งศาลระหว่างประเทศสำหรับรวันดา ผู้กระทำผิดยังคงถูกพบและพยายามอยู่

หลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ การเปลี่ยนแปลงของชนชั้นสูงก็เกิดขึ้น และกระแสการลงทุนของชาติตะวันตกและความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมก็เริ่มขึ้น กิจกรรมขององค์กรการกุศลได้ขยายตัวอย่างกว้างขวาง ตามอุดมการณ์อย่างเป็นทางการในประเทศไม่มีการแบ่งแยกชนเผ่าอีกต่อไป มีเพียงรวันดาเท่านั้น - เป็นชาติเดียว

รวันดาทันสมัยแค่ไหนหลังจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

เพื่อให้เข้าใจว่ารวันดาใช้ชีวิตอย่างไรในยุคของเรา วิธีที่ดีที่สุดคือถามผู้ที่เคยไปที่นั่น ไม่ใช่ในฐานะนักท่องเที่ยว นาตาลียา พนักงานของสถานทูตแห่งหนึ่งในประเทศแถบลาตินอเมริกา ซึ่งเคยไปทำงานการกุศลในรวันดาได้ช่วยเราในเรื่องนี้ เธอทำสิ่งนี้ด้วยความคิดริเริ่มของเธอเอง โดยมาที่นี่พร้อมกับโครงการอาสาสมัคร Ubushobozi น่าเสียดายที่เธอขอไม่เปิดเผยนามสกุลของเธอ

การเดินทางครั้งนี้ไม่ใช่สิ่งที่ Natalya คาดหวังไว้หลายประการ และชีวิตในรวันดายุคใหม่ก็ไม่ได้เป็นความมืดมนและความสยดสยองแบบแอฟริกันทั่วๆ ไป ในความเป็นจริงทุกอย่างซับซ้อนและน่าสนใจกว่ามาก:

“หนึ่งปีครึ่งที่แล้ว ฉันเริ่มสนใจวรรณกรรมเกี่ยวกับสหประชาชาติและองค์กรระหว่างประเทศอื่นๆ หนังสือเล่มหนึ่งที่จัดพิมพ์โดยสหประชาชาติมักเรียกรวันดาว่าเป็นภารกิจรักษาสันติภาพที่ล้มเหลวมากที่สุด พูดตามตรง ตอนนั้นฉันไม่รู้ด้วยซ้ำเกี่ยวกับการมีอยู่ของประเทศดังกล่าว ฉันเริ่มค้นหาข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตและรู้ทันทีว่าฉันต้องไป

ฉันรีบวิ่งไปหาโครงการอาสาสมัคร สิ่งแรกที่มักจะนึกถึงสำหรับผู้ที่มองหาองค์กรดังกล่าวคือโครงการที่เกี่ยวข้องกับเด็ก ฉันตัดสินใจในโครงการ Ubushobozi ของอเมริกา ซึ่งเป็นองค์กรอาสาสมัครที่ก่อตั้งขึ้นเพื่อช่วยเหลือผู้หญิงที่รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และเหยื่อของความรุนแรง ทุกวันพวกเขาจะมาที่บ้าน ชุมชน ที่พวกเขาเย็บและทองานฝีมือ มีการเสนอขายผลิตภัณฑ์ทางออนไลน์ รายได้ส่วนหนึ่งคือเงินเดือน ส่วนหนึ่งเป็นความต้องการของโครงการ ด้วยความที่เคร่งครัดมาก ผู้หญิงจึงไปโบสถ์ด้วยกัน โดยพวกเธอสวดภาวนาและเต้นรำ

ในเมือง Musanze ซึ่งเป็นเมืองที่มีความสำคัญเป็นอันดับสองรองจากเมืองหลวงอย่าง Kigali โครงการนี้อยู่ภายใต้การนำของ Seraphin ซึ่งเป็นชาวท้องถิ่น สำหรับผู้หญิงเหล่านี้ ชุมชนคือชุมชนแห่งที่สอง และบางครั้งก็เป็นเพียงครอบครัวเดียว บางคนได้รับความทุกข์ทรมานจากความรุนแรงในครอบครัว บางคนเป็นเด็กกำพร้า มีผู้หญิงคนหนึ่งติดเชื้อเอชไอวี ส่วนใหญ่เป็นเด็กกำพร้าหรือสูญเสียคนใกล้ชิดเนื่องจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ โดยทั่วไปแล้ว ใครก็ตามที่อาศัยอยู่ในรวันดาต้องทนทุกข์ทรมานจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เพราะเวลาผ่านไปน้อยมาก

หัวข้อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ถือเป็นเรื่องต้องห้ามในหมู่คนในท้องถิ่น ถึงวินาทีสุดท้ายฉันก็อยากคุยกับคนในท้องถิ่นแต่ก็ลังเลอยู่นาน ระหว่างที่ฉันเดินเล่นกับ Serafin เราได้พบกับน้องสาวของเธอบนถนน ต่อมาฉันได้เรียนรู้ว่าสามีของเธอถูกฆ่าตายระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ จากการสนทนาเห็นได้ชัดว่าเธอรู้จักฆาตกร และเขาก็เดินเป็นอิสระ มีการถามคำถามที่สมเหตุสมผลว่าเธอต้องการแก้แค้นหรือไม่ พวกเขาอธิบายให้ฉันฟังว่าในโบสถ์พวกเขาได้รับการสอนให้ให้อภัย

ผู้ชายที่ฆ่าสามีของเธอ กลับใจ ขอการอภัย - และเธอก็ยกโทษให้เขา! ตอนนี้พวกเขาตัดกันในเมืองเป็นระยะและสื่อสารกันด้วยซ้ำ สำหรับชาวยุโรปนี่เป็นเรื่องไร้สาระ แต่นี่เป็นเรื่องตามลำดับ พวกเขากล่าวว่ามีเงื่อนไขในศาลท้องถิ่น: หากบุคคลกลับใจเขาก็จะได้รับการปล่อยตัวหรือลดโทษลง จริงๆแล้วมีคนเดินถนนที่ฆ่าคนตาย พวกเขาโต้ตอบอย่างใจเย็นกับผู้อื่นที่ให้อภัยพวกเขา อดีตนักรบฮูตูหลายคนกลัวความยุติธรรมจึงหนีไปยูกันดาและคองโก อาจเป็นเพราะเหตุนี้อัตราการเกิดอาชญากรรมในประเทศเพื่อนบ้านจึงเพิ่มขึ้น

Seraphin กล่าวว่าในช่วงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ กลุ่มคนติดอาวุธบุกเข้าไปในบ้านของครอบครัวเธอ พวกเขาต้องจ่ายเงินเพื่อช่วยชีวิตพวกเขา สิ่งนี้ก็เกิดขึ้นเช่นกัน: เมื่อเอาของมีค่าไปหมดแล้วผู้คนก็ยังถูกฆ่าตาย

ในชุมชน Ubushobozi ทั้ง Tutsis และ Hutu อาศัยอยู่ร่วมกันและอยู่ด้วยกัน ในรวันดา ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะทิ้งอาหาร มีผู้คนมากมายบนถนนที่คุณสามารถให้อาหารนั้นได้ ดังนั้นเมื่อฉันอิ่มและทานอาหารในร้านอาหารไม่เสร็จก็มีคนให้อาหารอยู่เสมอ

ธุรกิจกำลังพัฒนาในเมืองหลวง คนอเมริกันและชาวยุโรปกำลังมา การลงทุนของจีนหลั่งไหลเข้ามาเพิ่มมากขึ้น คนจีนสร้างอาคารจำนวนมาก อาคารใหม่ของจีนสมัยใหม่ดูมีสีสันตัดกับฉากหลังของสลัม แท็กซี่ประเภทหนึ่งคือคนที่สวมชุดเอี๊ยมบนจักรยานซึ่งจะยกคุณขึ้นท้ายรถไปยังจุดใดก็ได้ ไม่มีแมวหรือสุนัขในเมือง พวกมันอาจถูกทำลายหลังจากกินศพระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

มีลัทธิ Facebook ชนิดหนึ่งที่พัฒนาขึ้นในรวันดา ไม่ใช่ทุกคนที่มีคอมพิวเตอร์ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมร้านอินเทอร์เน็ตคาเฟ่จึงยังคงได้รับความนิยม

ประชากรในท้องถิ่นมีอารยธรรม ปลอดภัยอย่างแน่นอนภายในเขตเมือง ไม่ใช่เรื่องปกติที่คุณจะสูบบุหรี่บนท้องถนน โปรแกรมทางสังคมได้รับการพัฒนา ตัวอย่างเช่น ในจัตุรัสหลักของเมือง ประชาชนจะได้รับมุ้งกันยุง อัตราการก่ออาชญากรรมต่ำสามารถเดินในตอนเย็นได้อย่างปลอดภัย

ประชาชนเคารพตำรวจและกฎหมาย พวกเขาบอกว่าไม่มีการคอร์รัปชั่นในชีวิตประจำวันเช่นนี้ ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าสินบนแก่เจ้าหน้าที่ตำรวจ

ในช่วงสองสามวันสุดท้ายของการเดินทาง ฉันได้ไปเยี่ยมชมศูนย์อนุสรณ์คิกาลี ซึ่งสร้างขึ้นในบริเวณที่เป็นหลุมศพหมู่ นิทรรศการถาวรอธิบายสาเหตุของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และบอกเล่าประวัติศาสตร์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในโลก

อนุสรณ์สถานเด็กตั้งอยู่บนชั้นสอง นี่คือจุดที่น้ำตาเริ่มเอ่อล้นในดวงตาของฉัน ภายใต้รูปถ่ายของเด็ก ๆ มีคำอธิบายว่าใครสนใจอะไรและถัดจากนั้นคือสาเหตุของการเสียชีวิต: มีดแมเชเทสับถูกขว้างด้วยก้อนหินถูกยิง

สมุดเยี่ยมมีรายการจากผู้คนจากหลายประเทศ น่าเสียดายที่ฉันไม่พบบทวิจารณ์ใด ๆ จากเพื่อนร่วมชาติของฉัน ฉันอยากให้ชาวรัสเซียสนใจประเทศนี้ มีบางอย่างให้ดูที่นี่จริงๆ มีเขตสงวนของตัวเอง - อุทยานแห่งชาติ Akazhera ซึ่งไม่เลวร้ายไปกว่าเคนยาหรือเขตสงวนในแอฟริกาใต้

ตอนแรกฉันคิดว่าวิญญาณของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ยังคงวนเวียนอยู่ที่นี่ อย่างไรก็ตามในความเป็นจริงประเทศกลับกลายเป็นว่าร่าเริงมาก ทุกวันนี้ทุกคนอยู่ร่วมกันอย่างสามัคคีไม่มีความแตกต่างระหว่างผู้คน ผู้คนยิ้มแย้มกลมกลืนกับธรรมชาติที่สวยงาม ทุกมุมเป็นภาพพาโนรามาที่งดงามพร้อมทิวทัศน์อันงดงาม: เนินเขาสีเขียว ต้นไม้ แม่น้ำ เนื่องจากภูมิประเทศของประเทศรวันดาจึงได้รับฉายาว่าเป็นดินแดนแห่งขุนเขาพันลูก รวันดายุคใหม่มีความปลอดภัยและไม่เป็นอันตรายอย่างแน่นอน ด้วยอดีตที่มืดมนแต่มีอนาคตที่สดใส

การพบปะผู้คนที่ร่าเริงเป็นเพียงยารักษาจิตวิญญาณซึ่งไม่สามารถอธิบายเป็นคำพูดได้ ฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าจะทำสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับผู้หญิงในโครงการ Ubushobozi บอกเลยว่าทริปนี้เปลี่ยนไปในตัวผมมาก

รวันดาในตอนนั้นและตอนนี้เป็นสองประเทศที่แตกต่างกัน หลังจากการเดินทาง ฉันเริ่มคิดแตกต่างออกไปเกี่ยวกับความมั่งคั่งทางวัตถุ ชาวบ้านเพลิดเพลินกับสิ่งของในชีวิตประจำวันซึ่งเรามีมากมาย พวกเขามองโลกในแง่ดี ชอบเต้นและสื่อสาร พวกเขามีอารมณ์ขันมาก คนเหล่านี้ต้องการมีชีวิตและสนุกกับชีวิต”

รวันดาสมัยใหม่เมื่อเปรียบเทียบกับประเทศเพื่อนบ้านแล้วดูเหมือนยุโรปเลยทีเดียว หลังจากขจัดการเลือกปฏิบัติและการแบ่งแยกระหว่างเชื้อชาติโดยสิ้นเชิง รวันดากำลังก้าวไปข้างหน้า พวกเขาใส่ใจสิ่งแวดล้อมที่นี่อย่างจริงจัง ห้ามใช้ถุงพลาสติก ทุกวันเสาร์สุดท้ายของเดือน ประชากรทั้งหมดของประเทศจะจัดวันทำความสะอาด นอกจากภาษาพื้นเมืองแล้ว ยังมีการสอนภาษาอังกฤษและภาษาฝรั่งเศสในโรงเรียนรวันดาอีกด้วย

แน่นอนว่าความทรงจำเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ยังคงสดใหม่ในหมู่คนในท้องถิ่น เป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจว่าเหยื่อใช้ชีวิตอย่างสงบสุขร่วมกับอดีตผู้ทรมานได้อย่างไร แต่วิธีที่คนตัวเล็กและไม่เด่นนี้สามารถจัดการกับปัญหาของพวกเขา ปรับตัวและกลับสู่ชีวิตปกติในช่วงเวลาที่โลกหน้าซื่อใจคดหันหลังให้กับพวกเขา ไม่เพียงกระตุ้นความเคารพเท่านั้น แต่ยังทำให้เกิดความชื่นชมอีกด้วย

การปลดปล่อยประเทศในแอฟริกาจำนวนมากจากการกดขี่อาณานิคมในทศวรรษ 1960 ทำให้เกิดความอิ่มเอมใจทั้งในหมู่ประชากรในท้องถิ่นและในหมู่ผู้สนับสนุนประชาธิปไตยและความก้าวหน้าทั่วโลก อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์ต่อมาในทวีปมืดแสดงให้เห็นว่าประวัติศาสตร์วิภาษวิธีเป็นอย่างไร บางครั้ง "เส้นทางตรง" นั้นผิดพลาดเพียงใด หากไม่มีประสบการณ์เพียงพอในการสร้างรัฐ ถูกแบ่งแยกโดยพรมแดนอาณานิคม และไม่เพียงแต่กับระบบศักดินาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนเผ่าที่เหลืออยู่ด้วย ประเทศต่างๆ ก็กลายเป็น "จุดร้อน" บนโลก การจากไปของนักล่าอาณานิคมเผยให้เห็นปัญหามากมาย สงครามกลางเมืองเริ่มขึ้น และปัญหาของลัทธิชนเผ่า - การแบ่งแยกสังคมตามแนวชนเผ่า - ถูกเปิดเผย

รวันดามีประสบการณ์ทั้งหมดนี้อย่างเต็มที่ รัฐในแอฟริกาตะวันออกแห่งนี้เคยเป็นส่วนหนึ่งของรวันดา-อูรุนดี จนกระทั่งได้รับเอกราชในปี 1962 ซึ่งเป็นดินแดนที่องค์การสหประชาชาติบริหารโดยเบลเยียม ประชากรของประเทศในปี 1998 มีประมาณ 8 ล้านคน แต่ก่อนเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในบทความนี้ มีจำนวนมากกว่านั้น

รวันดาเป็นประเทศที่มีประชากรมากที่สุดในแอฟริกา ประชากรเพียงส่วนน้อยอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ ชาวรวันดาอยู่ในสามกลุ่มชาติพันธุ์หลัก: Hutu (Bahutu), Tutsi (Batutsi หรือ Watutsi) และ Twa (Batwa) จากการสำรวจสำมะโนประชากรของสหประชาชาติในปี พ.ศ. 2521 ฮูตุสคิดเป็น 74% ทุตซิส 25% และทวา 1% ประชากรครึ่งหนึ่งของประเทศเป็นชาวคาทอลิก และอีกครึ่งหนึ่งนับถือศาสนาท้องถิ่น

ตั้งแต่ปี 1962 ระบอบการปกครองในรวันดามีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง ในปีพ.ศ. 2516 หลังจากการรัฐประหาร ได้มีการสถาปนาเผด็จการทหารขึ้น พรรคการเมืองทั้งหมดยกเว้นพรรครัฐบาลถูกยุบ ระบบพรรคเดียวนี้ยังคงใช้อยู่จนถึงปี 1991 เมื่อรัฐบาลอนุญาตให้พรรคอื่นดำเนินการได้ในที่สุด นับตั้งแต่วันแรกที่ได้รับเอกราช สถานการณ์ทางการเมืองในรวันดาเริ่มถูกกำหนดโดยความขัดแย้งระหว่างชาวฮูตูซึ่งเป็นประชากรส่วนใหญ่และชาวทุตซี บ่อยครั้งความขัดแย้งนี้ส่งผลให้เกิดการปะทะนองเลือด

ไม่มีใครรู้ว่า Hutus ปรากฏตัวในดินแดนเหล่านี้เมื่อใด และสร้างรัฐที่ทรงอิทธิพลที่สุดแห่งหนึ่งในแอฟริกาตะวันออก ชาวฮูตูตระหนักถึงอำนาจของผู้มาใหม่และจ่ายส่วยให้พวกเขา ลำดับชั้นนี้คงอยู่มาหลายศตวรรษ ชาวฮูตูส่วนใหญ่เป็นชาวนา ส่วนชาวทุตซีเป็นนักเลี้ยงสัตว์ ชาวเยอรมันและชาวเบลเยียมที่เข้ามาแทนที่พวกเขาตัดสินใจที่จะพึ่งพาชนชั้นสูงที่มีอยู่แล้วนั่นคือชาวทุตซิสซึ่งได้รับสิทธิพิเศษทางสังคมและเศรษฐกิจมากมาย แต่ในปี พ.ศ. 2499 นโยบายของชาวอาณานิคมเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง - มีการเดิมพันกับฮูตู ดังนั้นการใช้หลักการ "แบ่งแยกและพิชิต" ชาวเบลเยียมจึงเตรียมพื้นที่สำหรับการเผชิญหน้าในอนาคตที่ดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ในช่วงสงครามกลางเมืองปี 2502-2504 ชาวทุตซิสปกป้องเอกราชของรวันดาจากชาวเบลเยียม ชาวฮูตุสต่อสู้กับชาวทุตซิส การสังหารหมู่และการลอบสังหารทางการเมืองกลายเป็นเรื่องธรรมดา ตอนนั้นเองที่การอพยพของชาวทุตซีจำนวนมากจากรวันดาเกิดขึ้นเป็นครั้งแรก ในช่วงหลายทศวรรษต่อมา ผู้ลี้ภัยชาวทุตซีหลายแสนคนถูกบังคับให้หาที่พักพิงในประเทศเพื่อนบ้านอย่างยูกันดา ซาอีร์ แทนซาเนีย และบุรุนดี ในปี 1973 เจ้าหน้าที่สั่งให้พลเมืองทุกคนพกบัตรประจำตัวที่มีชาติพันธุ์ของตน ในเวลาเดียวกัน เพื่อหลบหนีการข่มเหง ชาวฮูตูหลายพันคนย้ายจากบุรุนดีไปยังรวันดา ซึ่งถูกกลืนหายไปในสงครามระหว่างชาติพันธุ์เช่นกัน

เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2533 ผู้ลี้ภัยชาวทุตซีที่อาศัยอยู่ในยูกันดาและก่อตั้งแนวร่วมรักชาติรวันดา (RPF) ได้บุกโจมตีดินแดนรวันดา พวกเขาถูกหยุดยั้งโดยกองทัพรวันดา ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากกองกำลังฝรั่งเศสและเบลเยียม อย่างไรก็ตาม เจ้าหน้าที่ไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น แต่ได้โจมตีโดยหน่วย RPF ในเมืองหลวงของรวันดา เมืองคิกาลี สิ่งนี้อธิบายถึงการจับกุมจำนวนมากในเวลาต่อมาและความจำเป็นในการมีทหารประจำการในฝรั่งเศสและเบลเยียม กองกำลัง RPF พยายามโจมตีซ้ำในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2533 และต้นปี พ.ศ. 2534 การรุกของ RPF ครั้งใหม่ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2536 นำไปสู่การอพยพของชาวรวันดาอีกครึ่งล้านคน - ทั้งฮูตุสและทุตซิส ซึ่งได้รับความเดือดร้อนเท่ากันจากการกระทำของกลุ่มติดอาวุธทั้งสองด้าน ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2536 มีการลงนามข้อตกลงในเมืองอารูชาแทนซาเนียตามเงื่อนไขการพักรบ ซึ่งรวมถึงการจัดตั้งรัฐบาลผสมฮูตู-ทุตซี

กลุ่มหัวรุนแรงชาวฮูตูซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัฐบาลระหว่างปี 2533-2537 การปราบปรามชาวทุตซีทวีความรุนแรงขึ้นอย่างต่อเนื่อง ความหวาดกลัวส่งผลกระทบต่อนักการเมือง นักข่าว และคนอื่นๆ เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2537 ขณะลงจอดที่สนามบินคิกาลี เครื่องบินลำหนึ่งที่บรรทุกประธานาธิบดีรวันดา ฮับยาริมานา และประธานาธิบดีบุรุนดีเกิดระเบิด ไม่มีใครรู้ว่าใคร - Tutsi หรือ Hutu - เป็นผู้รับผิดชอบการกระทำนี้ แต่ไม่ถึงหนึ่งชั่วโมงต่อมา การสังหารหมู่ก็เริ่มขึ้นที่เมืองคิกาลี วันรุ่งขึ้น สงครามก็ปะทุขึ้นทั่วทั้งประเทศ เจ้าหน้าที่รักษาสันติภาพของสหประชาชาติที่ประจำการอยู่ในรวันดาไม่กล้าเข้าไปแทรกแซง

ระหว่างการกวาดล้างชาติพันธุ์ที่รุนแรงที่สุด ซึ่งดำเนินการโดยใช้วิธีการอันป่าเถื่อนอย่างสิ้นเชิง พวกฮูตู (โดยหลักคือตำรวจและกองทัพ) ได้กวาดล้างผู้คนหลายแสนคน รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก เหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ไม่เพียงแต่ชาวทุตซิสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวฮูตัสที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อระบอบการปกครองด้วย จำนวนเหยื่อทั้งหมดมีไม่ถึงล้านคน ความหวาดกลัวดำเนินต่อไปจนถึงเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2537 วิทยุกระจายเสียงของรัฐบาลเรียกร้องให้ทำลายศัตรูชั่วนิรันดร์และรายงานสถานที่ที่ชาวทุตซิสซ่อนตัวอยู่

กองกำลัง RPF เข้ามาในประเทศ ในเดือนกรกฎาคมพวกเขายึดคิกาลีได้ ชาวรวันดาประมาณ 2 ล้านคนหนีไป ส่วนใหญ่ไปยังซาอีร์และแทนซาเนีย คราวนี้ส่วนใหญ่เป็นชาวฮูตู พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในค่ายผู้ลี้ภัยซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์ฝึกการต่อต้าน

คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติสั่งให้ฝรั่งเศสส่งภารกิจด้านมนุษยธรรมติดอาวุธไปยังประเทศ ชาวฝรั่งเศสมองเห็นสถานการณ์แตกต่างออกไป ที่สำคัญที่สุด พวกเขากลัวว่ารวันดาจะผ่านจากพวกเขาไปยังการควบคุมของสหรัฐอเมริกา (ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นการฝึกบุคลากรทางทหารจาก RPF) พวกเขาสร้างเขตรักษาความปลอดภัยทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศ เป็นที่หลบภัยของทหารและเจ้าหน้าที่ของฝ่ายบริหาร Habyarimana ที่หนีออกจาก RPF สหรัฐอเมริกาเปิดภารกิจในเมืองคิกาลี ซึ่ง RPF กำลังจัดตั้งรัฐบาลผสมตามข้อตกลงอารูชา ภายในเดือนกรกฎาคม ประชากรรวันดามากกว่าหนึ่งในสี่ได้หลบหนีหรือเสียชีวิต RPF แต่งตั้ง Hutu Bizimungu ระดับปานกลางเป็นประธาน และ Kagame หัวหน้าองค์กรติดอาวุธ RPF ขึ้นเป็นรองประธาน สหรัฐอเมริกา เบลเยียม สหราชอาณาจักร และเนเธอร์แลนด์ให้คำมั่นที่จะให้ความช่วยเหลือทางการเงินแก่ประเทศที่ได้รับความเสียหาย เมื่อถึงฤดูใบไม้ผลิปี 1997 ค่ายผู้ลี้ภัยในซาอีร์ถูกปิด และพลเรือนประมาณ 1.5 ล้านคนเดินทางกลับบ้านเกิด ผู้ลี้ภัยชาวรวันดายังคงเดินทางไปทั่วภูมิภาค โดยต่อสู้กันเองและกับหน่วยต่างๆ ของประเทศที่ไม่ต้องการที่จะยอมรับพวกเขา และกำลังพยายามบังคับให้พวกเขากลับไปยังบ้านเกิดของตน

น่าเสียดายที่ประวัติศาสตร์ของประเทศในแอฟริกาหลายประเทศ (รวมถึงประวัติศาสตร์ของประเทศในยุโรปหรือเอเชียหลายประเทศ) มีจุดมืดมากมาย เช่น สงคราม ภัยพิบัติ โรคระบาด ภัยพิบัติ ความอดอยาก และแม้แต่ปรากฏการณ์เลวร้ายของประวัติศาสตร์มนุษย์ เช่น การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ - สมบูรณ์ การทำลายตัวแทนของคนหรือกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่ม การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์เริ่มต้นโดยอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ กับชาวยิว ผลลัพธ์ของมันช่างเลวร้ายยิ่งกว่านั้น - ชาวยิว 6,000,000 คนที่อาศัยอยู่ในประเทศต่างๆ ในยุโรปถูกพวกนาซีทำลายล้าง เสียชีวิตในค่ายกักกัน ถูกยิงและทรมาน นี่เป็นโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ แต่นอกเหนือจากนี้ ยังมีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เล็กๆ น้อยๆ อีก เช่น การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียที่กระทำโดยพวกเติร์กเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 หรือการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อันน่าสยดสยองของชาวกัมพูชาที่กระทำโดยเผด็จการคอมมิวนิสต์ที่กระหายเลือด พอล พต ต่อเขา เป็นเจ้าของคนในยุค 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา แต่มีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งหนึ่ง ที่น้อยคนจะรู้ และน่าประหลาดใจที่มันเกิดขึ้นเมื่อ 20 ปีที่แล้ว ในปี 1994 ในประเทศแอฟริกาตะวันออก - รวันดา

เหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นี้คือชาวรวันดา 800,000 คน (เกือบประชากรทั้งหมดของเมืองใหญ่) ตัวแทนของชนเผ่า Tutsi ซึ่งถูกเพื่อนร่วมชาติของพวกเขาสังหารรวมถึงชาวรวันดาด้วย แต่เป็นตัวแทนของชนเผ่าอื่น - ฮูตู แต่ก่อนที่คุณจะเข้าใจว่าเหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ คุณต้องพิจารณาประวัติศาสตร์ของประเทศในแอฟริกานี้เสียก่อน

พื้นหลัง

รวันดาเป็นประเทศเล็กๆ ในภาคกลางตะวันออก ตั้งแต่สมัยโบราณ มีชนเผ่าหลายเผ่าอาศัยอยู่ โดยชนเผ่าที่ใหญ่ที่สุดคือชนเผ่าฮูตูและทุตซี ชนเผ่า Hutu มีวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่ มีส่วนร่วมในการเกษตรกรรม ในขณะที่ชนเผ่า Tutsis เป็นนักเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน โดยมีฝูงปศุสัตว์จำนวนมาก (วัวและเขา) สัญจรไปมาที่นี่และที่นั่น และแน่นอนว่า เช่นเดียวกับคนเร่ร่อนที่ดีอื่นๆ ชาว Tutsi เป็นเหมือนสงครามมากกว่า และเมื่อถึงจุดหนึ่งในประวัติศาสตร์โบราณของรวันดา พวกเขาก็พิชิตชนเผ่าเกษตรกรรมที่ตั้งถิ่นฐานของ Hutu

นอกจากนี้สังคมรวันดายังแบ่งออกเป็นสองวรรณะ - Tutsi ที่โดดเด่นซึ่งดำรงตำแหน่งผู้นำทั้งหมด (รวมถึงตำแหน่งของกษัตริย์แห่งรวันดา) และส่วนที่ร่ำรวยที่สุดของประชากรและที่เรียกว่า "ชนชั้นกรรมาชีพ" Hutu และสิ่งที่น่าสนใจสำหรับเราก็คือตัวแทนของทั้งชนเผ่า Hutu และ Tutsi เมื่อมองแวบแรกจะมีใบหน้าที่เหมือนกัน แต่ในความเป็นจริงแล้ว พวกเขามีความแตกต่างกันในสัญญาณที่ละเอียดอ่อนบางประการ ตามกฎแล้ว Tutsis จะมีรูปทรงจมูกที่แตกต่างกันเล็กน้อย นอกจากนี้ เป็นเวลาหลายศตวรรษในการปกครองของ Tutsi ห้ามมิให้มีการแต่งงานแบบผสมผสานระหว่างตัวแทนของชนเผ่าต่าง ๆ ซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าชนเผ่าเหล่านี้ไม่ได้สลายไป (น่าเสียดายเพราะบางทีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อันน่าสลดใจนี้อาจไม่เกิดขึ้นอย่างที่เราเห็น การเหยียดเชื้อชาติ แม้แต่ชาวแอฟริกัน ระหว่างชนเผ่าต่างๆ ก็ไม่นำไปสู่ความดี)

แต่แล้วศตวรรษที่ 20 ก็มาถึง ชาวยุโรปผิวขาวเดินทางมาที่รวันดา ในตอนแรกกษัตริย์ทุตซีสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อไกเซอร์เยอรมัน แต่ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง กองทหารเบลเยียมได้โจมตีดินแดนและยึดได้อย่างสมบูรณ์ในปี 1916 จากนั้นจนถึงปี 1962 รวันดาเป็นอาณานิคมของเบลเยียม ในช่วงปีแรกของการปกครองของเบลเยียม ตัวแทนของชนเผ่า Tutsi ยังคงรักษาเอกสิทธิ์และตำแหน่งชนชั้นสูงไว้ แต่ในช่วงทศวรรษที่ 50 อาณานิคมของเบลเยียมเริ่มตัดทอนสิทธิของ Tutsi และตัวแทนของ "ชนชั้นกรรมาชีพ" ผู้คนจาก Hutu เผ่าได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้นำมากขึ้น ในช่วงหลัง ความไม่พอใจต่อการกดขี่ของชาวทุตซีที่มีมาหลายศตวรรษก็เพิ่มมากขึ้นเช่นกัน ซึ่งในปี 2502 กลายเป็นการลุกฮือต่อต้านกษัตริย์ทุตซีอย่างเปิดเผย การจลาจลส่งผลให้เกิดสงครามกลางเมืองเล็ก ๆ น้อย ๆ ซึ่งส่งผลให้มีการยกเลิกสถาบันกษัตริย์ (ในปี 2503) ตัวแทนของชนเผ่า Tutsi จำนวนมากกลายเป็นผู้ลี้ภัยในประเทศเพื่อนบ้าน: แทนซาเนียและยูกันดา รวันดากลายเป็นสาธารณรัฐประธานาธิบดีและในเวลาเดียวกันก็ได้รับเอกราช เป็นประธานาธิบดีคนแรกและในความเป็นจริงเป็นประมุขแห่งรัฐเป็นครั้งแรกที่กลายเป็นตัวแทนของชนเผ่า Hutu ชายชื่อ Kaibanda

อย่างไรก็ตาม Kaibanda ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีได้ไม่นาน ผลจากการรัฐประหาร รัฐมนตรีกระทรวงกลาโหมของประเทศในขณะนั้น พลตรี Juvénal Habyarimana (และยังเป็นชาวฮูตูด้วย) ก็ขึ้นสู่อำนาจ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นสถานการณ์ทั่วไปสำหรับประเทศในแอฟริกาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ซึ่งการรัฐประหารกลายเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นเรื่องธรรมดาด้วยซ้ำ

หลายปีผ่านไปและศตวรรษที่ 20 กำลังจะสิ้นสุดลงแล้ว ยุค 90 มาถึงแล้ว สหภาพโซเวียตล่มสลายแล้ว โลกกำลังได้รับสัญญาณของโลกาภิวัตน์มากขึ้นเรื่อย ๆ (ผู้เขียนบทความนี้ไปโรงเรียนในเวลานั้น) ในรวันดามีลูกหลานของ Tutsi ที่กลายเป็นผู้ลี้ภัยย้อนกลับไปในยุค 60 พวกเขาตัดสินใจที่จะฟื้นอำนาจและสร้างสิ่งที่เรียกว่าแนวร่วมแห่งชาติของรวันดา (ต่อไปนี้จะเรียกว่า NRF) ซึ่งโดยไม่ต้องคิดสองครั้งเริ่มปฏิบัติการทางทหารกับรัฐบาลรวันดาฮูตู . ดังที่คุณทราบการรุกรานครั้งหนึ่งทำให้เกิดการรุกรานมากยิ่งขึ้นและความรุนแรงมักจะทำให้เกิดความรุนแรงมากขึ้นดังนั้นในหมู่ชนเผ่า Hutu ความรู้สึกแสดงความเกลียดชังจึงเริ่มเติบโตอย่างแข็งขันต่อชาว Tutsi ซึ่งในจินตนาการของพวกเขาถูกนำเสนอในรูปของผู้เป็นทาสที่มีอายุหลายศตวรรษ . นอกจากนี้ ชาวทุตซีมักจะเป็นหัวหน้าของชาวฮูตู (และรักเจ้านายของพวกเขาเลย) บ่อยครั้งที่ชาวทุตซีร่ำรวยกว่า (และความอิจฉาตั้งแต่สมัยของคาอินในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นต้นเหตุของอาชญากรรมเกือบทั้งหมด) ในเวลาเดียวกันองค์กร Hutu หัวรุนแรง Interahamwe (ในภาษารวันดา - "ผู้ที่โจมตีด้วยกัน") ได้ก่อตั้งขึ้น มันกลายเป็นใบมีดหลักของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

จุดเริ่มต้นของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

แต่มาตามลำดับ: ประการแรก ประธานาธิบดีรวันดา นักรบเก่า Juvenal Habyarimana พยายามจัดการทุกอย่างอย่างสงบสุขกับชาวทุตซี สิ่งนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ชาวฮูตัสหัวรุนแรง หลังในลักษณะแอฟริกันที่ "ดี" ได้ทำรัฐประหารอีกครั้ง - เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2537 ประธานาธิบดีกำลังเดินทางกลับโดยเครื่องบินจากการประชุมนานาชาติของแอฟริกา เมื่อเข้าใกล้พื้นดินแล้ว เครื่องบินของประธานาธิบดีถูก MANPADS ยิงตก ( ระบบขีปนาวุธต่อต้านอากาศยานแบบพกพาของมนุษย์) โดยกลุ่มทหารของกลุ่ม Hutus หัวรุนแรง พวกฮูตุสหัวรุนแรงซึ่งก่ออาชญากรรมนี้เองได้กล่าวโทษชาวทุตซิสที่เกลียดชังว่าเป็นต้นเหตุของการฆาตกรรมประธานาธิบดี ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา คลื่นความรุนแรงก็แพร่กระจายไปทั่วประเทศ โดยที่ชาวทุตซีมักจะอาศัยอยู่ข้างบ้านกับฮูตูจนกลายเป็นเหยื่อของเพื่อนบ้านของพวกเขาเอง ชาวอินเทอร์ราฮัมเวออกอาละวาดเป็นพิเศษ ไม่เพียงสังหารชาวทุตซีเท่านั้น แต่ยังสังหารชาวฮูตูสายกลางที่ไม่สนับสนุนความบ้าคลั่งอันนองเลือดนี้ หรือแม้แต่ซ่อนชาวทุตซีไว้ในตัวพวกเขาเอง อินเทอร์ฮัมบเวสังหารชาวทุตซีทั้งหมดอย่างไม่เลือกหน้า ทั้งผู้หญิง คนแก่ และเด็กเล็ก อัตราการสังหารชาวทุตซิสในรวันดาสูงกว่าอัตราการสังหารในค่ายกักกันของเยอรมันในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองถึง 5 เท่า

เจ้าหน้าที่รักษาสันติภาพของสหประชาชาติชาวเบลเยียมหลายสิบคนที่คอยปกป้องนายกรัฐมนตรีรวันดา อกาธา อูวิลลิงจิมานา ก็ตกเป็นเป้าหมายเช่นกัน เธอเป็นคนกลุ่มฮูตัสสายกลางและเป็นผู้สนับสนุนการเจรจาอย่างสันติกับกลุ่มทุตซี ดังนั้นหลังจากประธานาธิบดีถึงแก่อสัญกรรม เธอจึงกลายเป็นเหยื่อรายแรก ๆ ของความรุนแรงที่กวาดล้างประเทศในไม่ช้า บ้านของเธอถูกรายล้อมไปด้วยสมาชิกของ Interahamwe ผู้มีชื่อเสียงกลุ่มเดียวกัน เจ้าหน้าที่รักษาสันติภาพชาวเบลเยียมที่ดูแลนายกรัฐมนตรีได้รับการเสนอให้ยอมจำนนและมีชีวิตที่สดใส แต่จากนั้นก็ถูกสังหารอย่างทรยศ นายกรัฐมนตรี อกาตา อูวิลกิยิมานา และสามีของเธอก็เสียชีวิตเช่นกัน แต่โชคดีที่พวกเขาซ่อนและช่วยชีวิตลูกๆ ของตนได้ (ตอนนี้พวกเขาพบสถานลี้ภัยทางการเมืองในสวิตเซอร์แลนด์แล้ว)

RADIO 1,000 HILLS และบทบาทของมันในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

บทบาทพิเศษในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์รวันดาในปี 1994 เป็นของสถานีวิทยุหัวรุนแรงฮูตูที่รู้จักกันในชื่อ Radio 1000 Hills ในความเป็นจริงกิจกรรมของรวันดา "Radio 1,000 Hills" มีประโยชน์มากสำหรับเหตุการณ์ปัจจุบันที่เกิดขึ้นในรัสเซียและยูเครนเมื่อสื่อ (ค่อนข้างบิดเบือน) พร้อมรายงานเท็จ (เกี่ยวกับ "เด็กที่ถูกตรึงกางเขน" "ความโหดร้ายของรัฐบาลทหารเคียฟ" ”, “ทาสสองคน” จาก Donbass” ฯลฯ ) กำลังปลุกปั่นความเป็นปฏิปักษ์ของชาติระหว่างคนทั้งสองโดยเจตนา Radio 1000 Hills ทำสิ่งเดียวกัน โดยสร้างความเกลียดชังและความเกลียดชังอย่างแท้จริงในหมู่ชาวฮูตูต่อชนเผ่าทุตซี “การกินเด็กชาวฮูตู” และ “ไม่แม้แต่มนุษย์เลย แต่เป็นแมลงสาบ ซึ่งชาวฮูตูที่ดีทุกคนจำเป็นต้องกำจัดให้สิ้นซาก” และคุณรู้ไหมว่ามีอะไรน่าสนใจในหมู่บ้านห่างไกลในรวันดาที่ Radio 1000 Hills ไม่ได้ออกอากาศ ระดับความรุนแรงก็น้อยลงหลายเท่าหรือหายไปเลยด้วยซ้ำ

ในความเป็นจริง การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดาเป็นตัวอย่างที่สำคัญมากว่าสื่อ (ในกรณีนี้คือสถานีวิทยุที่ซอมซ่อ) สามารถมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นของประชาชนได้อย่างไร ทำให้เกิดความบ้าคลั่งครั้งใหญ่เมื่อเพื่อนบ้านที่อาศัยอยู่ข้างๆ คุณมาตลอดชีวิต และดูเหมือนว่า คนธรรมดามาก ตอนนี้ไปฆ่าคุณเพียงเพราะคุณอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์อื่น เพราะคุณมีรูปร่างจมูกที่แตกต่างกันเล็กน้อย ยอมรับเถอะว่าใครมีคนรู้จักชาวรัสเซียที่ดูเหมือนจะเป็นคนธรรมดาเช่นกัน และตอนนี้พวกเขาเกลียดคุณที่เป็นพวกผักชีลาว ปราโวเสก แบนเดรากินคนฟาสซิสต์ และยังมีรายชื่อต่อไป ตอนนี้คุณเข้าใจแล้วว่าทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น แม้ว่าสถานีวิทยุจะสามารถฆ่าคนได้จริงๆ ดังนั้นในรวันดา วิทยุจึงถูกฆ่าตายจริงๆ โดยมีวิทยุอยู่ในมือข้างหนึ่งและมีมีดแมเชเทตเปื้อนเลือดในมืออีกข้างหนึ่ง สมาชิกของ Interahamwe เดินทางจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่ง สังหารชาวทุตซิสทั้งหมด ในขณะที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวิทยุกระจายเสียงที่เรียกร้องให้สังหาร ชาวทุตซีทุกคนเหมือนแมลงสาบ ขณะนี้ดีเจรายการวิทยุและผู้ก่อตั้งกำลังรับโทษจำคุกตลอดชีวิตในข้อหาก่ออาชญากรรมต่อมนุษยชาติ ซึ่งเป็นการยุยงให้เกิดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดา จะน่าสนใจหรือไม่ที่จะเห็นการลงโทษที่ยุติธรรมแบบเดียวกันสำหรับตัวแทนของสื่อรัสเซีย? ปล่อยให้คำถามนี้เปิดอยู่

บทบาทของชุมชนระหว่างประเทศ

ฉันสงสัยว่าประชาคมระหว่างประเทศทำอะไรเพื่อหยุดยั้งการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ คุณรู้ไหมว่าไม่มีอะไรแน่นอน แม้ว่าในการประชุมของคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ ตัวแทนของประเทศต่างๆ ต่างกังวลอย่างมากเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้ แต่เรารู้ว่าความกังวลของพวกเขามีค่าแค่ไหน แม้แต่เบลเยียมซึ่งมีผู้รักษาสันติภาพเสียชีวิต ก็ไม่ได้ดำเนินการใดๆ เลย อย่างน้อยที่สุด พวกเขาก็อพยพชาวยุโรปและชาวอเมริกันทั้งหมดที่อยู่ที่นั่นในขณะนั้นออกอย่างเร่งด่วน นั่นคือทั้งหมดที่

พฤติกรรมของทหารสหประชาชาติที่โรงเรียนดอนบอสโกรวันดาเป็นเรื่องที่น่าละอายอย่างยิ่ง สำนักงานใหญ่ของกลุ่มกองกำลังรักษาสันติภาพของสหประชาชาติตั้งอยู่ที่นั่น และชาวทุตซีหลายร้อยคนหนีไปที่นั่นภายใต้การคุ้มครองของทหารสหประชาชาติ โดยหลบหนีจากกลุ่มอินเทอร์ราฮัมเวที่ไล่ตามพวกเขา ในไม่ช้าทหารสหประชาชาติก็ได้รับคำสั่งให้อพยพ และสิ่งที่พวกเขาทำก็แค่ทิ้งผู้คน ผู้หญิง และเด็กชาวทุตซีหลายร้อยคน ซึ่งพบที่พักพิงชั่วคราวในโรงเรียนตามชะตากรรมของพวกเขา อันที่จริงไปสู่ความตายอย่างแน่นอน ทันทีที่ทหาร UN ออกจากโรงเรียน Interhambwe ก็ก่อเหตุสังหารหมู่นองเลือดที่นั่น

เสร็จสิ้นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

หลังจากจุดเริ่มต้นของความบ้าคลั่งนองเลือดที่ปกคลุมประเทศรวันดา ทหารกึ่งทหาร Tutsi ที่ตั้งอยู่ในประเทศเพื่อนบ้าน แนวร่วมแห่งชาติของรวันดา NFR ของพวกเขาได้เปิดการโจมตีอย่างแข็งขันในประเทศทันทีเพื่อช่วยเพื่อนร่วมชนเผ่า Tutsi ของพวกเขา และเนื่องจากพวกเขาเรียนรู้ที่จะต่อสู้อย่างดี ในไม่ช้าเกือบทั้งประเทศก็ได้รับการปลดปล่อยจากกลุ่มฮูตัสหัวรุนแรง ซึ่งหลายคนในจำนวนนี้ก็เริ่มหนีออกจากรวันดา เนื่องจากกลัวว่า Tutti จะฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวฮูตูเป็นการตอบโต้

ผลที่ตามมาทางเศรษฐกิจของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นั้นแย่มาก ไม่นานหลังจากนั้นก็เกิดความอดอยาก (ท้ายที่สุดแล้วการเก็บเกี่ยวไม่ได้ถูกเก็บเกี่ยว) และโรคระบาดทุกประเภทที่เกิดจากสภาพสุขอนามัยที่เลวร้ายในค่ายผู้ลี้ภัยที่ซึ่งชาวทุตซิสแห่กันเพื่อหนีจากฮูตู และ แล้วฮูตูก็หนีจากพวกทุตซี ขอให้เหตุการณ์เลวร้ายเหล่านี้กลายเป็นบทเรียนประวัติศาสตร์ที่เป็นประโยชน์สำหรับเราทุกคน อย่างน้อยก็มืดมน

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดาในภาพยนตร์

และโดยสรุป เหตุการณ์นี้ถูกรวบรวมไว้ในภาพยนตร์ เหตุการณ์ดีๆ เหล่านี้ถ่ายทำในปี 2548 ภายใต้ชื่อ “Shooting Dogs” เกี่ยวกับเด็กหญิงชาวทุตซีที่รอดชีวิตจากการสังหารหมู่ดังกล่าวที่โรงเรียนดอนบอสโก เกี่ยวกับการจากไปอย่างน่าละอายของผู้รักษาสันติภาพของสหประชาชาติ เกี่ยวกับบาทหลวงคาทอลิกที่พบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของฝันร้ายนี้

แต่ภาพยนตร์ที่ดีที่สุดที่สร้างขึ้นเบื้องหลังเหตุการณ์เหล่านี้คือ "Hotel Rwanda" ฉันแนะนำให้ทุกคนดูมันแสดงให้เห็นว่าพนักงานธรรมดา ๆ ของโรงแรมรวันดาจากชนเผ่า Hutu เสี่ยงชีวิตเพื่อช่วยเพื่อนร่วมชาติ Tutsi จาก เพื่อนร่วมชาติชาวฮูตูผู้คลั่งไคล้ของเขาเอง ภาพยนตร์เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นมนุษย์ ความกล้าหาญ และความสูงส่งของคนธรรมดาที่ไม่สูญเสียใบหน้าของมนุษย์ในความบ้าคลั่งนี้ ภาพยนตร์เรื่องนี้ เช่น "Shooting Dogs" สร้างจากเหตุการณ์จริง ทุกอย่างที่แสดงไม่ใช่นิยาย แต่เกิดขึ้นจริง

เหตุใดทางการรวันดาจึงจัดการสังหารหมู่ชาวทุตซีในฤดูใบไม้ผลิปี 1994 สื่อมีบทบาทอย่างไรในเรื่องนี้ และเหตุใดหลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ ประเทศรวันดาจึงกลายเป็นประเทศที่พูดภาษาฝรั่งเศสที่พูดภาษาอังกฤษ วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตประวัติศาสตร์รองผู้อำนวยการสถาบันการศึกษาแอฟริกันของ Russian Academy of Sciences Dmitry Bondarenko บอกกับ Lenta.ru เกี่ยวกับเรื่องนี้

“Lenta.ru”: อะไรคือสาเหตุของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดา ในเมื่อมีผู้คนประมาณหนึ่งล้านคนถูกสังหารภายในสามเดือนในรัฐเล็กๆ ในแอฟริกาที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักแห่งนี้ภายในสามเดือน

มิทรี บอนดาเรนโก:อันที่จริงนี่เป็นหนึ่งร้อยวันที่ทำให้โลกสั่นสะเทือนอย่างแท้จริง เมื่อถึงฤดูใบไม้ผลิปี 1994 ประชากรส่วนใหญ่ของรวันดา (85 เปอร์เซ็นต์) เป็นชาวฮูตู และชนกลุ่มน้อย (14 เปอร์เซ็นต์) เป็นชาวทุตซี อีกประมาณหนึ่งเปอร์เซ็นต์ของประชากรเป็นชาวปิกมีสองคน

ความลึกลับของการเสียชีวิตของประธานาธิบดี

ในอดีต ในยุคก่อนอาณานิคม ชนชั้นสูงทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมทั้งหมดของรวันดาประกอบด้วยชาวทุตซิส รัฐในรวันดาเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 เมื่อผู้เลี้ยงสัตว์ชาวทุตซีมาจากทางเหนือและปราบชนเผ่าชาวนาชาวฮูตู เมื่อชาวเยอรมันมาถึงในช่วงทศวรรษที่ 1880 และถูกแทนที่ด้วยชาวเบลเยียมหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 ชาวทุตซิสเปลี่ยนมาเป็นภาษาฮูตูและปะปนกับภาษาเหล่านี้อย่างมาก เมื่อถึงเวลานั้น แนวคิดเรื่องฮูตูหรือทุตซีไม่ได้แสดงถึงชาติพันธุ์ของบุคคลมากเท่ากับสถานะทางสังคมของเขา

นั่นคือพวกฮูตูอยู่ในตำแหน่งรองที่เกี่ยวข้องกับพวกทุตซิส?

ไม่เชิง. โดยทั่วไป ข้อความนี้เป็นจริง แต่เมื่อชาวยุโรปมาถึงรวันดา ชาวฮูตูที่ร่ำรวยก็ปรากฏตัวขึ้นแล้ว พวกเขาได้ปศุสัตว์มาเองและยกสถานะเป็นพวกทุตซี

ชาวอาณานิคมชาวเบลเยียมอาศัยชนกลุ่มน้อยที่ปกครองในขณะนั้น - ชาวทุตซิส พวกเขาแนะนำระบบที่ชวนให้นึกถึงการลงทะเบียนของสหภาพโซเวียต - แต่ละครอบครัวได้รับมอบหมายให้อยู่บนเนินเขาของตนเอง (รวันดามักเรียกอย่างไม่เป็นทางการว่า "ดินแดนแห่งเนินเขาพันลูก") และต้องระบุสัญชาติของตน: ทุตซีหรือฮูตู กระบวนการทางธรรมชาติของการรวมคนทั้งสองเข้าด้วยกันถูกขัดจังหวะโดยไม่ได้ตั้งใจ

นโยบายแบ่งแยกและปกครองของเบลเยียมกำหนดไว้ล่วงหน้าเกี่ยวกับการสังหารหมู่ในปี 1994 ในหลายแง่ ชาวเบลเยียมออกจากรวันดาในปี พ.ศ. 2505 ได้โอนอำนาจที่เคยเป็นของชนกลุ่มน้อย Tutsi ให้กับคนส่วนใหญ่ใน Hutu ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ความตึงเครียดระหว่างพวกเขาก็เริ่มเพิ่มมากขึ้นในประเทศอย่างเปิดเผย การปะทะเริ่มขึ้น ซึ่งจบลงด้วยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวทุตซีในปี 1994

นั่นคือเหตุการณ์ปี 1994 ไม่ได้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติใช่ไหม?

แน่นอน. ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ในรวันดาเคยปะทุขึ้นมาก่อน ในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 ความขัดแย้งเหล่านี้ไม่ถึงสัดส่วนดังกล่าว หลังจากการสังหารหมู่เหล่านี้ ชาวทุตซีบางส่วนได้เข้าไปลี้ภัยในประเทศยูกันดาที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งด้วยการสนับสนุนจากเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น จึงได้ก่อตั้งแนวร่วมรักชาติขึ้น ซึ่งพยายามโค่นล้มระบอบการปกครองของฮูตูที่ปกครองอยู่ด้วยอาวุธ ในปี 1990 เกือบจะเป็นไปได้ที่จะทำเช่นนี้ แต่กองทหารฝรั่งเศสและคองโกเข้ามาช่วยเหลือชาวฮูตู สาเหตุโดยตรงของการสังหารหมู่ครั้งนี้คือการฆาตกรรมประธานาธิบดีจูเวนัล ฮับยาริมานา ของประเทศ ซึ่งเครื่องบินของเขาถูกยิงตกขณะเข้าใกล้เมืองหลวง

คุณรู้ไหมว่าใครทำสิ่งนี้?

มันยังไม่ชัดเจน โดยธรรมชาติแล้ว Hutu และ Tutsi แลกเปลี่ยนข้อกล่าวหาร่วมกันทันทีว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับอาชญากรรมนี้ Habyarimana พร้อมด้วยประธานาธิบดีบุรุนดี Cyprien Ntaryamira กำลังเดินทางกลับจากแทนซาเนีย ซึ่งมีการประชุมสุดยอดประมุขแห่งรัฐในภูมิภาค หัวข้อหลักคือการแก้ไขสถานการณ์ในรวันดา ตามเวอร์ชันหนึ่งมีการบรรลุข้อตกลงในการรับตัวแทน Tutsi บางส่วนมาปกครองประเทศซึ่งไม่เหมาะกับผู้นำ Hutu ซึ่งเป็นผู้จัดตั้งแผนการสมรู้ร่วมคิดอย่างเด็ดขาด การตีความนี้มีสิทธิ์ที่จะดำรงอยู่ร่วมกับผู้อื่น เนื่องจากการสังหารหมู่ชาวทุตซีเริ่มต้นขึ้นเพียงไม่กี่ชั่วโมงหลังจากการตกของเครื่องบินประธานาธิบดี

สำนักพิมพ์สังหาร

จริงหรือไม่ที่เหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ส่วนใหญ่ไม่ได้ถูกยิงด้วยซ้ำ แต่เพียงถูกทุบตีจนตายด้วยจอบ?

สิ่งที่คิดไม่ถึงเกิดขึ้นที่นั่น ในคิกาลี เมืองหลวงของรวันดา มีศูนย์ศึกษาการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วก็คือพิพิธภัณฑ์ ฉันไปเยี่ยมเขาและประหลาดใจกับความซับซ้อนที่จิตใจมนุษย์สามารถแสดงออกมาในการคิดค้นวิธีทำลายล้างเผ่าพันธุ์ของพวกเขาเอง

โดยทั่วไปแล้วเมื่อคุณพบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่เช่นนั้น คุณย่อมเริ่มคิดถึงธรรมชาติของเราอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ สถานประกอบการแห่งนี้มีห้องแยกต่างหากสำหรับผู้ที่ต่อต้านการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยเฉพาะ การสังหารหมู่นี้จัดขึ้นโดยรัฐ หน่วยงานบริหารท้องถิ่นได้รับคำสั่งโดยตรงให้กำจัดชาวทุตซี และรายชื่อบุคคลที่ไม่น่าเชื่อถือก็ถูกอ่านออกทางวิทยุ

คุณกำลังพูดถึงวิทยุฟรี Thousand Hills ที่น่าอับอายใช่ไหม?

ไม่เพียงเท่านั้น สื่ออื่นๆ ก็กระตุ้นให้เกิดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เช่นกัน ด้วยเหตุผลบางประการ ผู้คนจำนวนมากในรัสเซียเชื่อว่า "วิทยุแห่งพันเนิน" เป็นโครงสร้างของรัฐ ที่จริงแล้วเป็นบริษัทเอกชน แต่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับรัฐและได้รับเงินทุนจากรัฐ ในสถานีวิทยุแห่งนี้ พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับความจำเป็นในการ "กำจัดแมลงสาบ" และ "โค่นต้นไม้สูง" ซึ่งหลายคนในประเทศมองว่าเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการทำลายล้างของชาวทุตซิส แม้ว่านอกเหนือจากการเรียกร้องทางอ้อมให้สังหารหมู่แล้ว ยังได้ยินเสียงปลุกปั่นโดยตรงต่อกลุ่มสังหารหมู่ในอากาศอีกด้วย

แต่แล้วเจ้าหน้าที่ของ Thousand Hills Free Radio หลายคนก็ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานยุยงให้เกิดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์?

มากมายแต่ไม่ใช่ทั้งหมด “ดารา” หลักของสถานีวิทยุ Anani Nkurunziza และ Habimana Kantano ปรากฏตัวต่อหน้าศาลอาญาระหว่างประเทศสำหรับรวันดา โดยเรียกร้องให้มีการสังหารชาวทุตซีขณะออกอากาศ จากนั้นนักข่าวคนอื่น ๆ ถูกตัดสินว่ามีความผิดในอาชญากรรมที่คล้ายกัน - Bernard Mukingo (จำคุกตลอดชีวิต) และ Valerie Bemericki

ประชากรรวันดามีปฏิกิริยาอย่างไรต่อเสียงเรียกร้องเหล่านี้ในปี 1994

เป็นที่ทราบกันดีว่าการสังหารหมู่ที่แท้จริงเริ่มต้นขึ้นในประเทศ แต่เพื่อเครดิตของชาวรวันดาไม่ใช่ทุกคนที่ยอมจำนนต่อโรคจิตจำนวนมากและการโฆษณาชวนเชื่อของรัฐ ในจังหวัดหนึ่ง เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นซึ่งปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำสั่งให้สังหารทุตซีถูกฝังทั้งเป็นพร้อมกับสมาชิกในครอบครัวของเขา 11 คน มีเรื่องราวที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งซ่อนคนสิบเจ็ดคนไว้ใต้เตียงของเธอในกระท่อมของเธอ เธอใช้ประโยชน์จากชื่อเสียงของเธอในฐานะแม่มดอย่างชำนาญ ดังนั้นผู้ก่อการจลาจลและทหารจึงกลัวที่จะค้นบ้านของเธอ

Paul Rusesabagina ผู้จัดการโรงแรม Thousand Hills Hotel ในเมืองหลวง กลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านความบ้าคลั่งที่ครอบงำรวันดาในเวลานั้น ตัวเขาเองเป็นชาวฮูตู และภรรยาของเขาเป็นชาวทุตซี Rusesabagina มักถูกเรียกว่า "Rwandan Schindler" เพราะเขาซ่อนคน 1,268 คนในโรงแรมของเขาและช่วยชีวิตพวกเขาจากความตาย จากความทรงจำของเขา ภาพยนตร์ชื่อดังเรื่อง "Hotel Rwanda" ถ่ายทำในฮอลลีวูดเมื่อสิบปีที่แล้ว อย่างไรก็ตาม Rusesabagina กลายเป็นผู้ไม่เห็นด้วยและอพยพไปเบลเยียม ตอนนี้เขาต่อต้านอย่างรุนแรงต่อระบอบการเมืองที่มีอยู่ในรวันดา

รวันดาวันนี้

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในปี 1994 ไม่เพียงส่งผลกระทบต่อชาวทุตซิสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวฮูตูด้วยหรือไม่?

นี่เป็นเรื่องจริง - ประมาณ 10 เปอร์เซ็นต์ของเหยื่อของการสังหารหมู่นี้เป็นชาวฮูตู อย่างไรก็ตาม Paul Rusesabagina ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อย Hutu กล่าวหารัฐบาลที่เข้ามามีอำนาจหลังจากเหตุการณ์เลวร้ายเหล่านั้นในเรื่องนี้

รวันดาใช้ชีวิตอย่างไรในปัจจุบัน และเอาชนะผลที่ตามมาของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในปี 1994 ได้หรือไม่?

หลังจากปี 1994 สถานการณ์ในประเทศเปลี่ยนไปอย่างรุนแรง มีการเปลี่ยนแปลงชนชั้นสูงโดยสิ้นเชิง และตอนนี้ก็มีการพัฒนาอย่างแข็งขัน ขณะนี้รวันดาได้รับการลงทุนและความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมจำนวนมากจากตะวันตก โดยหลักๆ จากสหรัฐอเมริกาและสหภาพยุโรป ฉันเองเห็นว่าในตลาดท้องถิ่น เกษตรกรขายมันฝรั่งในถุงที่มีฉลาก USAID (สำนักงานเพื่อการพัฒนาระหว่างประเทศแห่งสหรัฐอเมริกา - ประมาณ "เทป.รู") นั่นคือในถุงช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม - ขนาดของมันใหญ่มาก เศรษฐกิจของรวันดากำลังเติบโต แต่ประเทศนี้มีระบอบการเมืองที่รุนแรงมาก แม้ว่าในความเป็นจริง Tutsis มีอำนาจมาตั้งแต่ปี 1994 แต่อุดมการณ์อย่างเป็นทางการในประเทศก็คือ: ไม่มีทั้ง Hutus และ Tutsis มีเพียงชาวรวันดาเท่านั้น หลังจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ กระบวนการสร้างชาติที่เป็นเอกภาพก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น

ปัจจุบันรวันดากำลังพยายามวางตำแหน่งตัวเองให้เป็นรัฐสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่น กำลังดำเนินนโยบายการใช้คอมพิวเตอร์อย่างแพร่หลาย - สายเคเบิลใยแก้วนำแสงถูกขยายออกไปแม้กระทั่งหมู่บ้านที่ห่างไกลที่สุด แม้ว่าพื้นที่ชนบทห่างไกลจากตัวเมืองยังคงยังคงเป็นปิตาธิปไตยในหลาย ๆ ด้าน

ปัจจุบันรวันดามุ่งไปทางตะวันตก โดยเฉพาะสหรัฐอเมริกา ในเวลาเดียวกัน จีนก็มีบทบาทในประเทศนี้เช่นเดียวกับที่อื่นๆ ในแอฟริกา ควรสังเกตว่าเมื่อหลายปีก่อนรวันดาได้ฟื้นฟูสถานทูตในมอสโกซึ่งถูกปิดในกลางทศวรรษ 1990 เธอเปลี่ยนภาษาราชการจากภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษาอังกฤษ ในระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ผู้ลี้ภัยส่วนใหญ่เข้าไปลี้ภัยในประเทศเพื่อนบ้านที่พูดภาษาอังกฤษ ซึ่งคนรุ่นใหม่เติบโตมาโดยแทบไม่พูดภาษาฝรั่งเศสเลย

เรามีความสัมพันธ์ที่ยากลำบากมากกับฝรั่งเศสซึ่งมีบทบาทที่ไม่สมควรอย่างยิ่งในเหตุการณ์ปี 1994 เธอสนับสนุนระบอบการปกครองของ Hutu ซึ่งจัดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และผู้สร้างแรงบันดาลใจและนักอุดมการณ์หลายคนหนีออกนอกประเทศด้วยเครื่องบินฝรั่งเศส ในรวันดาสมัยใหม่ ยังคงเป็นธรรมเนียมที่จะมีทัศนคติเชิงลบต่อทุกสิ่งที่เป็นภาษาฝรั่งเศส

เหตุใดประชาคมโลกจึงรู้สึกตัวช้าและพลาดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ไปจริงๆ?

เป็นไปได้มากว่ามันประเมินขนาดของงานต่ำไป น่าเสียดายที่การสังหารหมู่ไม่ใช่เรื่องแปลกในแอฟริกา และในขณะนั้นรวันดาก็อยู่ในความสนใจของนานาชาติ โดยหมกมุ่นอยู่กับสงครามในบอสเนีย สหประชาชาติจับตามองเมื่อยอดผู้เสียชีวิตพุ่งสูงถึงหลายแสนคน ในขั้นต้นในเดือนเมษายน พ.ศ. 2537 เมื่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ได้เริ่มขึ้นแล้ว คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติได้ตัดสินใจลดจำนวนกองกำลังรักษาสันติภาพในรวันดาลงเกือบยี่สิบเท่า - เหลือ 270 คน ยิ่งไปกว่านั้น การตัดสินใจครั้งนี้มีมติเป็นเอกฉันท์ และรัสเซียก็ลงคะแนนให้เช่นกัน