สังคมวิทยาบุคลิกภาพ
ตั้งแต่สมัยโบราณเกียรติและศักดิ์ศรีของครอบครัวได้รับการยกย่องอย่างสูงเพราะครอบครัวเป็นหน่วยพื้นฐานของสังคมและสังคมมีหน้าที่ต้องดูแลครอบครัวเป็นอันดับแรก หากผู้ชายสามารถปกป้องเกียรติยศและชีวิตของครอบครัวได้ สถานะของเขาก็จะเพิ่มขึ้น หากเขาทำไม่ได้เขาจะสูญเสียสถานะของเขา ในสังคมแบบดั้งเดิม ผู้ชายที่สามารถปกป้องครอบครัวได้โดยอัตโนมัติจะกลายมาเป็นหัวหน้าของครอบครัว ภรรยาและลูกมีบทบาทที่สองและสาม ไม่มีข้อโต้แย้งว่าใครสำคัญกว่า ฉลาดกว่า และมีความคิดสร้างสรรค์มากกว่า ดังนั้นครอบครัวจึงเข้มแข็ง เป็นหนึ่งเดียวกันในแง่สังคมและจิตวิทยา ในสังคมยุคใหม่ ผู้ชายในครอบครัวไม่มีโอกาสที่จะแสดงให้เห็นถึงความเป็นผู้นำของตน นี่คือเหตุผลว่าทำไมครอบครัวในปัจจุบันจึงไม่มั่นคงและเต็มไปด้วยความขัดแย้ง
การลงโทษ- รปภ.สบายดีครับ การลงโทษทางสังคมเป็นระบบการให้รางวัลที่ครอบคลุมสำหรับการปฏิบัติตามบรรทัดฐาน (ความสอดคล้อง) และการลงโทษสำหรับการเบี่ยงเบนไปจากสิ่งเหล่านั้น (เช่น การเบี่ยงเบน) ควรสังเกตว่าความสอดคล้องเป็นเพียงข้อตกลงภายนอกกับข้อตกลงที่ยอมรับโดยทั่วไปเท่านั้น ภายใน บุคคลอาจมีความไม่เห็นด้วยกับบรรทัดฐาน แต่จะไม่บอกใครเกี่ยวกับเรื่องนี้ ความสอดคล้องมีเป้าหมายในการควบคุมทางสังคม
การลงโทษมีสี่ประเภท:
การลงโทษเชิงบวกอย่างเป็นทางการ- การอนุมัติสาธารณะจากหน่วยงานราชการจัดทำเป็นเอกสารพร้อมลายเซ็นและตราประทับ ซึ่งรวมถึง ตัวอย่างเช่น การมอบคำสั่ง ตำแหน่ง โบนัส การเข้าสู่ตำแหน่งสูง เป็นต้น
การลงโทษเชิงบวกอย่างไม่เป็นทางการ- การอนุมัติจากสาธารณะที่ไม่ได้มาจากหน่วยงานราชการ เช่น คำชม รอยยิ้ม ชื่อเสียง เสียงปรบมือ ฯลฯ
การลงโทษเชิงลบอย่างเป็นทางการ: การลงโทษที่บัญญัติไว้ในกฎหมาย คำแนะนำ กฤษฎีกา ฯลฯ นั่นหมายถึงการจับกุม จำคุก การคว่ำบาตร ปรับ ฯลฯ
การลงโทษเชิงลบอย่างไม่เป็นทางการ- การลงโทษที่ไม่ได้ระบุไว้ในกฎหมาย - การเยาะเย้ย การตำหนิ การบรรยาย การละเลย การเผยแพร่ข่าวลือ การโพสต์ในหนังสือพิมพ์ การใส่ร้าย ฯลฯ
บรรทัดฐานและการลงโทษจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียว หากบรรทัดฐานไม่มีการลงโทษประกอบก็จะสูญเสียหน้าที่ด้านกฎระเบียบ สมมติว่าในศตวรรษที่ 19 ในประเทศยุโรปตะวันตก บรรทัดฐานถือเป็นการให้กำเนิดบุตรในการแต่งงานตามกฎหมาย เด็กนอกกฎหมายถูกกันไม่ให้ได้รับมรดกทรัพย์สินของพ่อแม่ พวกเขาไม่สามารถแต่งงานอย่างคู่ควรได้ และพวกเขาก็ถูกละเลยในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน เมื่อสังคมมีความทันสมัยมากขึ้น การลงโทษสำหรับการละเมิดบรรทัดฐานนี้จึงถูกยกเว้น และความคิดเห็นของประชาชนก็อ่อนลง เป็นผลให้บรรทัดฐานหยุดอยู่
1.3.2. ประเภทและรูปแบบของการควบคุมทางสังคม
การควบคุมทางสังคมมีสองประเภท:
การควบคุมภายในหรือการควบคุมตนเอง
การควบคุมภายนอกคือชุดของสถาบันและกลไกที่รับประกันการปฏิบัติตามบรรทัดฐาน
อยู่ระหว่างดำเนินการ การควบคุมตนเองบุคคลควบคุมพฤติกรรมของเขาอย่างอิสระโดยประสานงานกับบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไป การควบคุมประเภทนี้แสดงออกมาในความรู้สึกผิดและมโนธรรม ความจริงก็คือบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไปใบสั่งยาที่มีเหตุผลยังคงอยู่ในขอบเขตของจิตสำนึก (โปรดจำไว้ว่าใน "Super-I" ของ S. Freud) ด้านล่างซึ่งเป็นขอบเขตของจิตไร้สำนึกประกอบด้วยแรงกระตุ้นขององค์ประกอบ ("มัน" ใน S. ฟรอยด์) ในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมบุคคลต้องต่อสู้กับจิตใต้สำนึกอย่างต่อเนื่องเพราะการควบคุมตนเองเป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับพฤติกรรมโดยรวมของผู้คน ยิ่งผู้มีอายุมากเท่าไร ในทางทฤษฎีแล้ว เขาควรจะควบคุมตนเองได้มากขึ้นเท่านั้น อย่างไรก็ตาม การก่อตัวของมันสามารถถูกขัดขวางโดยการควบคุมจากภายนอกที่โหดร้าย ยิ่งรัฐดูแลพลเมืองของตนอย่างใกล้ชิดผ่านทางตำรวจ ศาล หน่วยงานความมั่นคง กองทัพ ฯลฯ การควบคุมตนเองก็จะยิ่งอ่อนแอลง แต่ยิ่งการควบคุมตนเองอ่อนแอลง การควบคุมภายนอกก็จะยิ่งเข้มงวดมากขึ้นเท่านั้น ดังนั้นวงจรอุบาทว์จึงเกิดขึ้นซึ่งนำไปสู่ความเสื่อมโทรมของบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิตทางสังคม ตัวอย่าง: รัสเซียจมอยู่กับอาชญากรรมร้ายแรงต่อบุคคลจำนวนมาก รวมถึงการฆาตกรรมด้วย การฆาตกรรมมากถึง 90% ที่กระทำในดินแดน Primorsky เท่านั้นนั้นเกิดขึ้นในประเทศนั่นคือพวกเขากระทำอันเป็นผลมาจากการทะเลาะวิวาทกันอย่างเมามายในการเฉลิมฉลองของครอบครัว การประชุมที่เป็นมิตร ฯลฯ ตามที่ผู้ปฏิบัติงานระบุว่าสาเหตุที่แท้จริงของโศกนาฏกรรมคือการควบคุมที่ทรงพลังโดย องค์กรของรัฐและสาธารณะ พรรค โบสถ์ ชุมชนชาวนาที่ดูแลรัสเซียอย่างเคร่งครัดมาเกือบตลอดชีวิตของสังคมรัสเซีย - ตั้งแต่สมัยอาณาเขตมอสโกจนถึงจุดสิ้นสุดของสหภาพโซเวียต ในช่วงเปเรสทรอยกา ความกดดันจากภายนอกเริ่มอ่อนลง และการควบคุมภายในไม่เพียงพอที่จะรักษาความสัมพันธ์ทางสังคมที่มั่นคง เป็นผลให้เราเห็นการทุจริตในชนชั้นปกครองเพิ่มมากขึ้น การละเมิดสิทธิตามรัฐธรรมนูญ และเสรีภาพส่วนบุคคล และประชากรตอบสนองต่อเจ้าหน้าที่โดยเพิ่มอาชญากรรม การติดยาเสพติด โรคพิษสุราเรื้อรัง และการค้าประเวณี
การควบคุมภายนอกมีอยู่ในรูปแบบที่ไม่เป็นทางการและเป็นทางการ
การควบคุมอย่างไม่เป็นทางการโดยอาศัยความเห็นชอบหรือประณามญาติ เพื่อน เพื่อนร่วมงาน คนรู้จัก ความคิดเห็นของประชาชนซึ่งแสดงออกผ่านประเพณี ประเพณี หรือสื่อ ตัวแทนการควบคุมอย่างไม่เป็นทางการ ได้แก่ ครอบครัว เผ่า ศาสนา เป็นสถาบันทางสังคมที่สำคัญ การควบคุมอย่างไม่เป็นทางการไม่ได้ผลในกลุ่มใหญ่
การควบคุมอย่างเป็นทางการขึ้นอยู่กับการอนุมัติหรือการลงโทษจากหน่วยงานราชการและฝ่ายบริหาร ดำเนินงานทั่วประเทศและเป็นไปตามบรรทัดฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษร - กฎหมาย กฤษฎีกา คำแนะนำ ข้อบังคับ ดำเนินการโดยการศึกษา รัฐ พรรคการเมือง และสื่อ
วิธีการควบคุมภายนอก ขึ้นอยู่กับมาตรการคว่ำบาตรที่ใช้ แบ่งออกเป็นแบบแข็ง แบบอ่อน แบบตรง และแบบอ้อม ตัวอย่าง:
โทรทัศน์เป็นเครื่องมือในการควบคุมทางอ้อมแบบนุ่มนวล
แร็กเกตเป็นเครื่องมือในการควบคุมอย่างเข้มงวดโดยตรง
ประมวลกฎหมายอาญา - การควบคุมแบบนุ่มนวลโดยตรง
การคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจของประชาคมระหว่างประเทศเป็นวิธีการทางอ้อมที่รุนแรง
1.3.3. พฤติกรรมเบี่ยงเบน สาระสำคัญ ประเภท
พื้นฐานของการขัดเกลาทางสังคมส่วนบุคคลคือการดูดซับบรรทัดฐาน การปฏิบัติตามบรรทัดฐานจะกำหนดระดับวัฒนธรรมของสังคม การเบี่ยงเบนไปจากพวกเขาเรียกว่าในสังคมวิทยา ส่วนเบี่ยงเบน
พฤติกรรมเบี่ยงเบนนั้นสัมพันธ์กัน การเบี่ยงเบนสำหรับคนคนหนึ่งหรือกลุ่มหนึ่งอาจเป็นนิสัยของอีกคนหนึ่งได้ ดังนั้นชนชั้นสูงจึงถือว่าพฤติกรรมของตนเป็นบรรทัดฐาน และพฤติกรรมของกลุ่มสังคมระดับล่างถือเป็นการเบี่ยงเบน ดังนั้นพฤติกรรมเบี่ยงเบนจึงสัมพันธ์กันเนื่องจากเกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมของกลุ่มที่กำหนดเท่านั้น จากมุมมองของอาชญากร การขู่กรรโชกและการปล้นถือเป็นรายได้ประเภทปกติ อย่างไรก็ตาม ประชากรส่วนใหญ่ถือว่าพฤติกรรมนี้เป็นการเบี่ยงเบน
รูปแบบของพฤติกรรมเบี่ยงเบน ได้แก่ อาชญากรรม โรคพิษสุราเรื้อรัง การติดยาเสพติด การค้าประเวณี รักร่วมเพศ การพนัน โรคทางจิต และการฆ่าตัวตาย
สาเหตุของการเบี่ยงเบนคืออะไร? เป็นไปได้ที่จะระบุสาเหตุของลักษณะชีวจิต: เชื่อกันว่าแนวโน้มที่จะเป็นโรคพิษสุราเรื้อรัง ติดยาเสพติด และความผิดปกติทางจิตสามารถถ่ายทอดจากพ่อแม่สู่ลูกได้ E. Durkheim, R. Merton, นีโอมาร์กซิสต์, นักความขัดแย้ง และผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรม ให้ความสนใจอย่างมากในการชี้แจงปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการเกิดขึ้นและการเติบโตของความเบี่ยงเบน พวกเขาสามารถระบุเหตุผลทางสังคมได้:
ความผิดปกติหรือกฎระเบียบของสังคม ปรากฏขึ้นในช่วงวิกฤตทางสังคม ค่านิยมเก่าๆ หายไป ไม่มีค่าใหม่ และผู้คนก็ละทิ้งแนวทางการใช้ชีวิตไป
จำนวนการฆ่าตัวตายและอาชญากรรมเพิ่มขึ้น ครอบครัวและศีลธรรมถูกทำลาย (E. Durkheim - แนวทางทางสังคมวิทยา);
ความผิดปกติซึ่งแสดงออกมาในช่องว่างระหว่างเป้าหมายทางวัฒนธรรมของสังคมและวิธีที่สังคมยอมรับในการบรรลุเป้าหมาย (R. Merton - แนวทางทางสังคมวิทยา)
การระบุบุคคลที่มีวัฒนธรรมย่อยซึ่งเป็นบรรทัดฐานที่ขัดแย้งกับบรรทัดฐานของวัฒนธรรมที่โดดเด่น (V. Miller - แนวทางวัฒนธรรม)
ความปรารถนาของกลุ่มผู้มีอิทธิพลที่จะเรียกสมาชิกของกลุ่มที่มีอิทธิพลน้อยกว่าว่าเป็นคนเบี่ยงเบน ดังนั้นในช่วงทศวรรษที่ 30 ทางตอนใต้ของสหรัฐอเมริกา คนผิวดำจึงถูกมองว่าเป็นผู้ข่มขืนเพียงเพราะเชื้อชาติของพวกเขา (G. Becker - ทฤษฎีการตีตรา);
กฎหมายและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายที่ชนชั้นปกครองใช้กับผู้ที่ถูกลิดรอนอำนาจ (R. Quinney - อาชญาวิทยาหัวรุนแรง) เป็นต้น
ประเภทของพฤติกรรมเบี่ยงเบน- มีการจำแนกประเภทความเบี่ยงเบนหลายประเภท แต่ในความคิดของเรา สิ่งที่น่าสนใจที่สุดประการหนึ่งคือประเภทของ R. Merton ผู้เขียนใช้แนวคิดของตัวเอง - การเบี่ยงเบนเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากความผิดปกติช่องว่างระหว่างเป้าหมายทางวัฒนธรรมและวิธีที่สังคมยอมรับในการบรรลุเป้าหมาย
เมอร์ตันพิจารณาว่าพฤติกรรมที่ไม่เบี่ยงเบนประเภทเดียวเท่านั้นที่จะเป็นไปตามความสอดคล้อง - เห็นด้วยกับเป้าหมายและวิธีการบรรลุเป้าหมายเหล่านั้น เขาระบุความเบี่ยงเบนที่เป็นไปได้สี่ประเภท:
นวัตกรรม- หมายถึงการเห็นด้วยกับเป้าหมายของสังคมและการปฏิเสธวิธีที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในการบรรลุเป้าหมายเหล่านั้น
“นักนวัตกรรม” ได้แก่ โสเภณี คนหักหลัง และผู้สร้าง “ปิรามิดทางการเงิน” แต่นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ก็สามารถรวมอยู่ในหมู่พวกเขาได้เช่นกันพิธีกรรม
- มีความเกี่ยวข้องกับการปฏิเสธเป้าหมายของสังคมที่กำหนดและการพูดเกินจริงอย่างไร้สาระถึงความสำคัญของวิธีในการบรรลุเป้าหมายดังนั้น ข้าราชการจึงเรียกร้องให้กรอกเอกสารแต่ละฉบับอย่างระมัดระวัง ตรวจสอบสองครั้ง และจัดเก็บเป็นชุดสี่ชุด
แต่ในขณะเดียวกันก็ลืมเป้าหมาย - ทั้งหมดนี้มีไว้เพื่ออะไร?การล่าถอย
แนวคิดของเมอร์ตันมีความสำคัญในเบื้องต้นเนื่องจากมองว่าความสอดคล้องและความเบี่ยงเบนเป็นสองด้านที่มีขนาดเท่ากัน แทนที่จะเป็นหมวดหมู่ที่แยกจากกัน นอกจากนี้ยังเน้นย้ำว่าการเบี่ยงเบนไม่ใช่ผลจากทัศนคติเชิงลบต่อมาตรฐานที่ยอมรับโดยทั่วไป ขโมยไม่ปฏิเสธเป้าหมายที่สังคมยอมรับในเรื่องความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ แต่สามารถต่อสู้เพื่อมันด้วยความกระตือรือร้นเช่นเดียวกับชายหนุ่มที่กังวลเกี่ยวกับอาชีพของเขา ข้าราชการไม่ละทิ้งกฎเกณฑ์การทำงานที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่เขาปฏิบัติตามกฎเหล่านั้นอย่างแท้จริงจนไปถึงจุดที่ไร้สาระ อย่างไรก็ตาม ทั้งโจรและข้าราชการต่างเป็นคนเบี่ยงเบน
ในกระบวนการกำหนดตราบาปของ "เบี่ยงเบน" ให้กับแต่ละบุคคล สามารถแยกแยะระยะประถมศึกษาและมัธยมศึกษาได้ การเบี่ยงเบนหลักคือการกระทำเบื้องต้นของความผิด สังคมไม่ได้สังเกตด้วยซ้ำเสมอไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีการละเมิดบรรทัดฐานและความคาดหวัง (เช่น ในมื้อเย็นพวกเขาใช้ส้อมแทนช้อน) บุคคลได้รับการยอมรับว่าเป็นคนเบี่ยงเบนอันเป็นผลมาจากการประมวลผลข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับพฤติกรรมของเขาที่ดำเนินการโดยบุคคล กลุ่ม หรือองค์กรอื่น การเบี่ยงเบนทุติยภูมิเป็นกระบวนการในระหว่างที่หลังจากการกระทำของการเบี่ยงเบนปฐมภูมิ บุคคลภายใต้อิทธิพลของปฏิกิริยาสาธารณะ ยอมรับอัตลักษณ์ที่เบี่ยงเบน นั่นคือ เขาถูกสร้างขึ้นใหม่ในฐานะบุคคลจากตำแหน่งของกลุ่มที่เขาได้รับมอบหมายให้ . นักสังคมวิทยา I.M. Shur เรียกกระบวนการ "ทำความคุ้นเคย" กับภาพลักษณ์ของคนเบี่ยงเบนว่าเป็นการดูดซับบทบาท
การเบี่ยงเบนนั้นแพร่หลายมากกว่าสถิติอย่างเป็นทางการที่ระบุ แท้จริงแล้วสังคมประกอบด้วยผู้เบี่ยงเบน 99% ส่วนใหญ่มีความเบี่ยงเบนปานกลาง แต่ตามที่นักสังคมวิทยาระบุว่า 30% ของสมาชิกสังคมถูกมองว่าเป็นผู้เบี่ยงเบนโดยมีการเบี่ยงเบนเชิงลบหรือเชิงบวก การควบคุมพวกมันนั้นไม่สมมาตร การเบี่ยงเบนของวีรบุรุษของชาติ นักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่น ศิลปิน นักกีฬา ศิลปิน นักเขียน ผู้นำทางการเมือง ผู้นำแรงงาน ผู้คนที่มีสุขภาพดีและสวยงาม ได้รับการอนุมัติอย่างสูงสุด พฤติกรรมของผู้ก่อการร้าย ผู้ทรยศ อาชญากร คนถากถาง คนเร่ร่อน ผู้ติดยาเสพติด ผู้อพยพทางการเมือง ฯลฯ ไม่ได้รับอนุมัติอย่างมาก
ในสมัยก่อน สังคมถือว่าพฤติกรรมที่เบี่ยงเบนไปอย่างมากทุกรูปแบบเป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ อัจฉริยะถูกข่มเหงเช่นเดียวกับคนร้าย คนเกียจคร้านและทำงานหนักมาก คนจนและคนรวยมากถูกประณาม เหตุผล: การเบี่ยงเบนอย่างรุนแรงจากบรรทัดฐานโดยเฉลี่ย - เชิงบวกหรือเชิงลบ - คุกคามความมั่นคงของสังคมตามประเพณี ประเพณีโบราณ และเศรษฐกิจที่ไม่มีประสิทธิภาพ ในสังคมยุคใหม่ ด้วยการพัฒนาของการปฏิวัติอุตสาหกรรมและวิทยาศาสตร์-เทคนิค ประชาธิปไตย ตลาด และการก่อตัวของบุคลิกภาพกิริยารูปแบบใหม่ - ผู้บริโภคของมนุษย์ การเบี่ยงเบนเชิงบวกถือเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาเศรษฐกิจ ชีวิตทางการเมืองและสังคม
วรรณกรรมพื้นฐาน
ทฤษฎีบุคลิกภาพทางจิตวิทยาอเมริกันและยุโรปตะวันตก
- ม., 1996.
สเมลเซอร์ เอ็น. สังคมวิทยา.
- ม., 1994.
สังคมวิทยา / เอ็ด ศึกษา
จี.วี. โอซิโปวา.
- ม., 1995.
Kravchenko A.I. สังคมวิทยา
- ม., 2542.
อ่านเพิ่มเติม
Abercrombie N., Hill S., Turner S. B. พจนานุกรมสังคมวิทยา. - ม., 2542.
สังคมวิทยาตะวันตก พจนานุกรม. - ม., 1989.
Kravchenko A.I. สังคมวิทยา ผู้อ่าน - เอคาเทรินเบิร์ก, 1997.
Kon I. สังคมวิทยาบุคลิกภาพ. ม., 1967.
Shibutani T. จิตวิทยาสังคม. ม., 1967.
Jeri D., Jeri J. พจนานุกรมสังคมวิทยาอธิบายขนาดใหญ่ ใน 2 ฉบับ ม., 1999.
บทคัดย่อที่คล้ายกัน:
การกำหนดลักษณะของพฤติกรรมเบี่ยงเบนว่าไม่ได้รับการอนุมัติจากมุมมองของความคิดเห็นของประชาชน บทบาทเชิงบวกและเชิงลบของการเบี่ยงเบน สาเหตุและรูปแบบของการเบี่ยงเบนในวัยรุ่น ทฤษฎีสังคมวิทยาเกี่ยวกับพฤติกรรมเบี่ยงเบน โดย E. Durkheim และ G. Becker
เกือบทั้งชีวิตของสังคมใด ๆ มีลักษณะของการเบี่ยงเบน ความเบี่ยงเบนทางสังคม กล่าวคือ การเบี่ยงเบนนั้นมีอยู่ในทุกระบบสังคม การกำหนดสาเหตุของการเบี่ยงเบน รูปแบบ และผลที่ตามมาเป็นเครื่องมือสำคัญในการจัดการสังคม
ความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและบุคคล แนวคิดเรื่องการควบคุมทางสังคม องค์ประกอบของการควบคุมทางสังคม บรรทัดฐานทางสังคมและการลงโทษ กลไกการออกฤทธิ์ควบคุม
ภาคเรียน" การควบคุมทางสังคม"ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์โดยนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศสและนักจิตวิทยาสังคม Gabriel Tarde เขาคิดว่ามันเป็นวิธีสำคัญในการแก้ไขพฤติกรรมทางอาญา ต่อมา Tarde ได้ขยายขอบเขตการพิจารณาของคำนี้และถือว่าการควบคุมทางสังคมเป็นหนึ่งในปัจจัยหลักของการขัดเกลาทางสังคม
การควบคุมทางสังคมเป็นกลไกพิเศษสำหรับการควบคุมพฤติกรรมทางสังคมและการรักษาความสงบเรียบร้อยของสาธารณะ
การควบคุมอย่างไม่เป็นทางการและเป็นทางการ
การควบคุมอย่างไม่เป็นทางการขึ้นอยู่กับการอนุมัติหรือประณามการกระทำของบุคคลในส่วนของญาติ เพื่อน เพื่อนร่วมงาน คนรู้จัก ตลอดจนความคิดเห็นของสาธารณชนซึ่งแสดงออกผ่านประเพณีและประเพณี เป็นต้น ผ่านสื่อต่างๆ
ในสังคมดั้งเดิมมีบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับน้อยมาก วิถีชีวิตส่วนใหญ่ของสมาชิกของชุมชนชนบทแบบดั้งเดิมได้รับการควบคุมอย่างไม่เป็นทางการ การปฏิบัติตามพิธีกรรมและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดตามประเพณีอย่างเคร่งครัดส่งเสริมการเคารพบรรทัดฐานทางสังคมและความเข้าใจถึงความจำเป็น
การควบคุมอย่างไม่เป็นทางการจำกัดอยู่เพียงกลุ่มเล็ก ในกลุ่มใหญ่จะไม่เกิดผล ตัวแทนการควบคุมอย่างไม่เป็นทางการ ได้แก่ ญาติ เพื่อน เพื่อนบ้าน คนรู้จัก
การควบคุมอย่างเป็นทางการขึ้นอยู่กับการอนุมัติหรือการประณามการกระทำของบุคคลโดยหน่วยงานราชการและฝ่ายบริหาร ในสังคมสมัยใหม่ที่ซับซ้อน ซึ่งมีชาวยิวหลายพันหรือหลายล้านคน เป็นไปไม่ได้เลยที่จะรักษาความสงบเรียบร้อยโดยการควบคุมอย่างไม่เป็นทางการ ในสังคมยุคใหม่ สถาบันทางสังคมพิเศษต่างๆ สามารถควบคุมความสงบเรียบร้อยได้ เช่น ศาล สถาบันการศึกษา กองทัพ โบสถ์ สื่อมวลชน รัฐวิสาหกิจ ฯลฯ ดังนั้น พนักงานของสถาบันเหล่านี้จึงทำหน้าที่เป็นตัวแทนของการควบคุมอย่างเป็นทางการ
หากบุคคลหนึ่งก้าวข้ามขีดจำกัดของบรรทัดฐานทางสังคม และพฤติกรรมของเขาไม่สอดคล้องกับความคาดหวังทางสังคม เขาจะเผชิญกับการลงโทษอย่างแน่นอน นั่นคือด้วยปฏิกิริยาทางอารมณ์ของผู้คนต่อพฤติกรรมที่ได้รับการควบคุมตามกฎเกณฑ์
- การลงโทษ- สิ่งเหล่านี้คือการลงโทษและรางวัลที่กลุ่มโซเชียลใช้กับบุคคล
เนื่องจากการควบคุมทางสังคมอาจเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการ การลงโทษจึงมีสี่ประเภทหลัก: เชิงบวกที่เป็นทางการ เชิงลบที่เป็นทางการ เชิงบวกที่ไม่เป็นทางการ และเชิงลบที่ไม่เป็นทางการ
- การลงโทษเชิงบวกอย่างเป็นทางการ- นี่คือการอนุมัติสาธารณะจากองค์กรอย่างเป็นทางการ: ประกาศนียบัตร รางวัล ตำแหน่งและตำแหน่ง รางวัลระดับรัฐ และตำแหน่งสูง สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการมีกฎระเบียบที่กำหนดว่าบุคคลควรประพฤติตนอย่างไรและให้รางวัลสำหรับการปฏิบัติตามกฎระเบียบเชิงบรรทัดฐาน
- การลงโทษเชิงลบอย่างเป็นทางการ- สิ่งเหล่านี้เป็นการลงโทษที่กำหนดโดยกฎหมายกฎหมาย ข้อบังคับของรัฐบาล คำแนะนำและคำสั่งของฝ่ายบริหาร: การลิดรอนสิทธิพลเมือง การจำคุก การจับกุม การเลิกจ้าง ค่าปรับ การลงโทษอย่างเป็นทางการ การตำหนิ โทษประหารชีวิต ฯลฯ สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของ กฎระเบียบที่ควบคุมพฤติกรรมของแต่ละบุคคลและระบุว่าการลงโทษใดที่มีจุดประสงค์สำหรับการไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานเหล่านี้
- การลงโทษเชิงบวกอย่างไม่เป็นทางการ- นี่คือการอนุมัติสาธารณะจากบุคคลและองค์กรที่ไม่เป็นทางการ: การชมเชยจากสาธารณะ คำชมเชย การอนุมัติโดยปริยาย เสียงปรบมือ ชื่อเสียง รอยยิ้ม ฯลฯ
- การลงโทษเชิงลบอย่างไม่เป็นทางการ- เป็นการลงโทษที่เจ้าหน้าที่ทางการไม่คาดฝัน เช่น การกล่าวเยาะเย้ย เรื่องตลกที่โหดร้าย การดูถูก การวิจารณ์อย่างไร้ความกรุณา การใส่ร้าย เป็นต้น
ประเภทของการลงโทษขึ้นอยู่กับระบบการศึกษาที่เราเลือก
เมื่อพิจารณาถึงวิธีการใช้มาตรการคว่ำบาตร จะมีการระบุมาตรการคว่ำบาตรในปัจจุบันและอนาคต
- การลงโทษในปัจจุบันคือสิ่งที่นำไปใช้จริงในชุมชนใดชุมชนหนึ่ง ทุกคนมั่นใจได้ว่าหากเขาก้าวข้ามบรรทัดฐานทางสังคมที่มีอยู่ เขาจะถูกลงโทษหรือให้รางวัลตามกฎระเบียบที่มีอยู่
การลงโทษที่คาดหวังเกี่ยวข้องกับคำสัญญาว่าจะลงโทษหรือให้รางวัลแก่บุคคลในกรณีที่ฝ่าฝืนข้อกำหนดเชิงบรรทัดฐาน บ่อยครั้งที่เพียงการคุกคามของการประหารชีวิต (สัญญาว่าจะให้รางวัล) ก็เพียงพอที่จะทำให้บุคคลนั้นอยู่ในกรอบเชิงบรรทัดฐาน
เกณฑ์ในการแบ่งการลงโทษอีกประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับระยะเวลาการสมัคร
การลงโทษแบบเผด็จการจะถูกนำมาใช้หลังจากที่บุคคลได้ดำเนินการบางอย่างแล้ว จำนวนการลงโทษหรือรางวัลถูกกำหนดโดยความเชื่อของสาธารณะเกี่ยวกับความเป็นอันตรายหรือประโยชน์ของการกระทำนั้น
มาตรการคว่ำบาตรเชิงป้องกันจะถูกนำมาใช้ก่อนที่บุคคลจะกระทำการบางอย่างเสียอีก มาตรการคว่ำบาตรเชิงป้องกันถูกนำมาใช้โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อชักจูงให้บุคคลมีพฤติกรรมประเภทที่สังคมต้องการ
ปัจจุบัน ในประเทศที่เจริญแล้วส่วนใหญ่ ความเชื่อที่แพร่หลายคือ "วิกฤตแห่งการลงโทษ" ซึ่งเป็นวิกฤตของรัฐและการควบคุมของตำรวจ ความเคลื่อนไหวในการยกเลิกไม่เพียงแต่โทษประหารชีวิตเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการจำคุกตามกฎหมาย และการเปลี่ยนไปใช้มาตรการทางเลือกในการลงโทษและการฟื้นฟูสิทธิของเหยื่อกำลังเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ
แนวคิดในการป้องกันถือเป็นความก้าวหน้าและมีแนวโน้มในอาชญาวิทยาโลกและสังคมวิทยาของการเบี่ยงเบน
ตามทฤษฎีแล้ว ความเป็นไปได้ของการป้องกันอาชญากรรมเป็นที่รู้กันมานานแล้ว ชาร์ลส์. มงเตสกีเยอได้กล่าวไว้ในงานของเขาเรื่อง “The Spirit of Laws” ว่า “ผู้บัญญัติกฎหมายที่ดีจะไม่กังวลเรื่องการลงโทษทางอาญาเหมือนพ่อ ในการป้องกันอาชญากรรม เขาจะพยายามไม่ลงโทษมากเท่ากับการปรับปรุงศีลธรรม” มาตรการคว่ำบาตรเชิงป้องกันช่วยปรับปรุงสภาพทางสังคม สร้างบรรยากาศที่ดีขึ้น และลดการกระทำที่ไร้มนุษยธรรม มีประโยชน์ในการปกป้องบุคคลใดบุคคลหนึ่งซึ่งอาจเป็นเหยื่อจากการโจมตีที่อาจเกิดขึ้น
อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกมุมมองหนึ่ง ในขณะที่ยอมรับว่าการป้องกันอาชญากรรม (เช่นเดียวกับพฤติกรรมเบี่ยงเบนในรูปแบบอื่นๆ) นั้นเป็นประชาธิปไตย เสรีนิยม และก้าวหน้ากว่าการปราบปราม นักสังคมวิทยาบางคน (T. Mathissen, B. Andersen ฯลฯ) ตั้งคำถามถึงความสมจริงและประสิทธิผลของมาตรการป้องกันของพวกเขา ข้อโต้แย้งมีดังนี้:
เนื่องจากการเบี่ยงเบนเป็นโครงสร้างที่มีเงื่อนไขบางประการ ซึ่งเป็นผลจากข้อตกลงทางสังคม (เหตุใด ตัวอย่างเช่น เหตุใดสังคมหนึ่งจึงอนุญาตให้ดื่มแอลกอฮอล์ได้ แต่ในอีกสังคมหนึ่งถือว่าเป็นการเบี่ยงเบน) ผู้บัญญัติกฎหมายเป็นผู้ตัดสินว่าสิ่งใดถือเป็นความผิด การป้องกันจะกลายเป็นแนวทางเสริมตำแหน่งเจ้าหน้าที่หรือไม่?
การป้องกันเกี่ยวข้องกับการมีอิทธิพลต่อสาเหตุของพฤติกรรมเบี่ยงเบน และใครจะพูดได้อย่างมั่นใจว่าเขารู้เหตุผลเหล่านี้? และใช้พื้นฐานในทางปฏิบัติ?
การป้องกันถือเป็นการแทรกแซงในชีวิตส่วนตัวของบุคคลเสมอ ดังนั้นจึงมีอันตรายจากการละเมิดสิทธิมนุษยชนด้วยการใช้มาตรการป้องกัน (เช่นการละเมิดสิทธิของคนรักร่วมเพศในสหภาพโซเวียต)
ความร้ายแรงของการลงโทษขึ้นอยู่กับ:
มาตรการกำหนดบทบาทให้เป็นทางการ ทหาร ตำรวจ และแพทย์ได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดมาก ทั้งอย่างเป็นทางการและโดยสาธารณะ และกล่าวได้ว่า มิตรภาพเกิดขึ้นได้ผ่านความสัมพันธ์ทางสังคมที่ไม่เป็นทางการ โอเล่ นั่นคือสาเหตุที่การคว่ำบาตรที่นี่ค่อนข้างมีเงื่อนไข
สถานะอันทรงเกียรติ: บทบาทที่เกี่ยวข้องกับสถานะอันทรงเกียรตินั้นอยู่ภายใต้การควบคุมจากภายนอกและการควบคุมตนเองอย่างรุนแรง
การทำงานร่วมกันของกลุ่มที่พฤติกรรมตามบทบาทเกิดขึ้น และจุดแข็งของการควบคุมกลุ่ม
คำถามทดสอบและการมอบหมายงาน
1. พฤติกรรมใดเรียกว่าเบี่ยงเบน?
2. สัมพัทธภาพของการเบี่ยงเบนคืออะไร?
3. พฤติกรรมใดเรียกว่ากระทำผิด?
4. พฤติกรรมเบี่ยงเบนและกระทำผิดมีสาเหตุมาจากอะไร?
5. พฤติกรรมผิดนัดกับพฤติกรรมเบี่ยงเบนแตกต่างกันอย่างไร?
6. ตั้งชื่อหน้าที่ของการเบี่ยงเบนทางสังคม
7. อธิบายทฤษฎีทางชีววิทยาและจิตวิทยาเกี่ยวกับพฤติกรรมเบี่ยงเบนและอาชญากรรม
8. อธิบายทฤษฎีทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับพฤติกรรมเบี่ยงเบนและอาชญากรรม
9. ระบบควบคุมทางสังคมทำหน้าที่อะไร?
10. "การลงโทษ" คืออะไร?
11. การลงโทษที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการมีความแตกต่างกันอย่างไร?
12 ชื่อสำหรับความแตกต่างระหว่างการลงโทษแบบปราบปรามและเชิงป้องกัน
13. พิสูจน์ด้วยตัวอย่างว่ามาตรการคว่ำบาตรที่เข้มงวดขึ้นอยู่กับอะไร
14. วิธีการควบคุมที่ไม่เป็นทางการและเป็นทางการแตกต่างกันอย่างไร?
15. ชื่อของตัวแทนการควบคุมที่ไม่เป็นทางการและเป็นทางการ
ภาคเรียน" การควบคุมทางสังคม"ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์โดยนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศสและนักจิตวิทยาสังคม Gabriel Tarde เขาคิดว่ามันเป็นวิธีสำคัญในการแก้ไขพฤติกรรมทางอาญา ต่อมา Tarde ได้ขยายขอบเขตการพิจารณาของคำนี้และถือว่าการควบคุมทางสังคมเป็นหนึ่งในปัจจัยหลักของการขัดเกลาทางสังคม
การควบคุมทางสังคมเป็นกลไกพิเศษสำหรับการควบคุมพฤติกรรมทางสังคมและการรักษาความสงบเรียบร้อยของสาธารณะ
การควบคุมอย่างไม่เป็นทางการและเป็นทางการ
การควบคุมอย่างไม่เป็นทางการขึ้นอยู่กับการอนุมัติหรือประณามการกระทำของบุคคลในส่วนของญาติ เพื่อน เพื่อนร่วมงาน คนรู้จัก ตลอดจนความคิดเห็นของสาธารณชนซึ่งแสดงออกผ่านประเพณีและประเพณี เป็นต้น ผ่านสื่อต่างๆ
ในสังคมดั้งเดิมมีบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับน้อยมาก วิถีชีวิตส่วนใหญ่ของสมาชิกของชุมชนชนบทแบบดั้งเดิมได้รับการควบคุมอย่างไม่เป็นทางการ การปฏิบัติตามพิธีกรรมและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดตามประเพณีอย่างเคร่งครัดส่งเสริมการเคารพบรรทัดฐานทางสังคมและความเข้าใจถึงความจำเป็น
การควบคุมอย่างไม่เป็นทางการจำกัดอยู่เพียงกลุ่มเล็ก ในกลุ่มใหญ่จะไม่เกิดผล ตัวแทนการควบคุมอย่างไม่เป็นทางการ ได้แก่ ญาติ เพื่อน เพื่อนบ้าน คนรู้จัก
การควบคุมอย่างเป็นทางการขึ้นอยู่กับการอนุมัติหรือการประณามการกระทำของบุคคลโดยหน่วยงานราชการและฝ่ายบริหาร ในสังคมสมัยใหม่ที่ซับซ้อน ซึ่งมีชาวยิวหลายพันหรือหลายล้านคน เป็นไปไม่ได้เลยที่จะรักษาความสงบเรียบร้อยโดยการควบคุมอย่างไม่เป็นทางการ ในสังคมยุคใหม่ สถาบันทางสังคมพิเศษต่างๆ สามารถควบคุมความสงบเรียบร้อยได้ เช่น ศาล สถาบันการศึกษา กองทัพ โบสถ์ สื่อมวลชน รัฐวิสาหกิจ ฯลฯ ดังนั้น พนักงานของสถาบันเหล่านี้จึงทำหน้าที่เป็นตัวแทนของการควบคุมอย่างเป็นทางการ
หากบุคคลหนึ่งก้าวข้ามขีดจำกัดของบรรทัดฐานทางสังคม และพฤติกรรมของเขาไม่สอดคล้องกับความคาดหวังทางสังคม เขาจะเผชิญกับการลงโทษอย่างแน่นอน นั่นคือด้วยปฏิกิริยาทางอารมณ์ของผู้คนต่อพฤติกรรมที่ได้รับการควบคุมตามกฎเกณฑ์
- การลงโทษ- สิ่งเหล่านี้คือการลงโทษและรางวัลที่กลุ่มโซเชียลใช้กับบุคคล
เนื่องจากการควบคุมทางสังคมอาจเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการ การลงโทษจึงมีสี่ประเภทหลัก: เชิงบวกที่เป็นทางการ เชิงลบที่เป็นทางการ เชิงบวกที่ไม่เป็นทางการ และเชิงลบที่ไม่เป็นทางการ
- การลงโทษเชิงบวกอย่างเป็นทางการ- นี่คือการอนุมัติสาธารณะจากองค์กรอย่างเป็นทางการ: ประกาศนียบัตร รางวัล ตำแหน่งและตำแหน่ง รางวัลระดับรัฐ และตำแหน่งสูง สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการมีกฎระเบียบที่กำหนดว่าบุคคลควรประพฤติตนอย่างไรและให้รางวัลสำหรับการปฏิบัติตามกฎระเบียบเชิงบรรทัดฐาน
- การลงโทษเชิงลบอย่างเป็นทางการ- สิ่งเหล่านี้เป็นการลงโทษที่กำหนดโดยกฎหมายกฎหมาย ข้อบังคับของรัฐบาล คำแนะนำและคำสั่งของฝ่ายบริหาร: การลิดรอนสิทธิพลเมือง การจำคุก การจับกุม การเลิกจ้าง ค่าปรับ การลงโทษอย่างเป็นทางการ การตำหนิ โทษประหารชีวิต ฯลฯ สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของ กฎระเบียบที่ควบคุมพฤติกรรมของแต่ละบุคคลและระบุว่าการลงโทษใดที่มีจุดประสงค์สำหรับการไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานเหล่านี้
- การลงโทษเชิงบวกอย่างไม่เป็นทางการ- นี่คือการอนุมัติสาธารณะจากบุคคลและองค์กรที่ไม่เป็นทางการ: การชมเชยจากสาธารณะ คำชมเชย การอนุมัติโดยปริยาย เสียงปรบมือ ชื่อเสียง รอยยิ้ม ฯลฯ
- การลงโทษเชิงลบอย่างไม่เป็นทางการ- เป็นการลงโทษที่เจ้าหน้าที่ทางการไม่คาดฝัน เช่น การกล่าวเยาะเย้ย เรื่องตลกที่โหดร้าย การดูถูก การวิจารณ์อย่างไร้ความกรุณา การใส่ร้าย เป็นต้น
ประเภทของการลงโทษขึ้นอยู่กับระบบการศึกษาที่เราเลือก
เมื่อพิจารณาถึงวิธีการใช้มาตรการคว่ำบาตร จะมีการระบุมาตรการคว่ำบาตรในปัจจุบันและอนาคต
- การลงโทษในปัจจุบันคือสิ่งที่นำไปใช้จริงในชุมชนใดชุมชนหนึ่ง ทุกคนมั่นใจได้ว่าหากเขาก้าวข้ามบรรทัดฐานทางสังคมที่มีอยู่ เขาจะถูกลงโทษหรือให้รางวัลตามกฎระเบียบที่มีอยู่
การลงโทษที่คาดหวังเกี่ยวข้องกับคำสัญญาว่าจะลงโทษหรือให้รางวัลแก่บุคคลในกรณีที่ฝ่าฝืนข้อกำหนดเชิงบรรทัดฐาน บ่อยครั้งที่เพียงการคุกคามของการประหารชีวิต (สัญญาว่าจะให้รางวัล) ก็เพียงพอที่จะทำให้บุคคลนั้นอยู่ในกรอบเชิงบรรทัดฐาน
เกณฑ์ในการแบ่งการลงโทษอีกประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับระยะเวลาการสมัคร
การลงโทษแบบเผด็จการจะถูกนำมาใช้หลังจากที่บุคคลได้ดำเนินการบางอย่างแล้ว จำนวนการลงโทษหรือรางวัลถูกกำหนดโดยความเชื่อของสาธารณะเกี่ยวกับความเป็นอันตรายหรือประโยชน์ของการกระทำนั้น
มาตรการคว่ำบาตรเชิงป้องกันจะถูกนำมาใช้ก่อนที่บุคคลจะกระทำการบางอย่างเสียอีก มาตรการคว่ำบาตรเชิงป้องกันถูกนำมาใช้โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อชักจูงให้บุคคลมีพฤติกรรมประเภทที่สังคมต้องการ
ปัจจุบัน ในประเทศที่เจริญแล้วส่วนใหญ่ ความเชื่อที่แพร่หลายคือ "วิกฤตแห่งการลงโทษ" ซึ่งเป็นวิกฤตของรัฐและการควบคุมของตำรวจ ความเคลื่อนไหวในการยกเลิกไม่เพียงแต่โทษประหารชีวิตเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการจำคุกตามกฎหมาย และการเปลี่ยนไปใช้มาตรการทางเลือกในการลงโทษและการฟื้นฟูสิทธิของเหยื่อกำลังเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ
แนวคิดในการป้องกันถือเป็นความก้าวหน้าและมีแนวโน้มในอาชญาวิทยาโลกและสังคมวิทยาของการเบี่ยงเบน
ตามทฤษฎีแล้ว ความเป็นไปได้ของการป้องกันอาชญากรรมเป็นที่รู้กันมานานแล้ว ชาร์ลส์. มงเตสกีเยอได้กล่าวไว้ในงานของเขาเรื่อง “The Spirit of Laws” ว่า “ผู้บัญญัติกฎหมายที่ดีจะไม่กังวลเรื่องการลงโทษทางอาญาเหมือนพ่อ ในการป้องกันอาชญากรรม เขาจะพยายามไม่ลงโทษมากเท่ากับการปรับปรุงศีลธรรม” มาตรการคว่ำบาตรเชิงป้องกันช่วยปรับปรุงสภาพทางสังคม สร้างบรรยากาศที่ดีขึ้น และลดการกระทำที่ไร้มนุษยธรรม มีประโยชน์ในการปกป้องบุคคลใดบุคคลหนึ่งซึ่งอาจเป็นเหยื่อจากการโจมตีที่อาจเกิดขึ้น
อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกมุมมองหนึ่ง ในขณะที่ยอมรับว่าการป้องกันอาชญากรรม (เช่นเดียวกับพฤติกรรมเบี่ยงเบนในรูปแบบอื่นๆ) นั้นเป็นประชาธิปไตย เสรีนิยม และก้าวหน้ากว่าการปราบปราม นักสังคมวิทยาบางคน (T. Mathissen, B. Andersen ฯลฯ) ตั้งคำถามถึงความสมจริงและประสิทธิผลของมาตรการป้องกันของพวกเขา ข้อโต้แย้งมีดังนี้:
เนื่องจากการเบี่ยงเบนเป็นโครงสร้างที่มีเงื่อนไขบางประการ ซึ่งเป็นผลจากข้อตกลงทางสังคม (เหตุใด ตัวอย่างเช่น เหตุใดสังคมหนึ่งจึงอนุญาตให้ดื่มแอลกอฮอล์ได้ แต่ในอีกสังคมหนึ่งถือว่าเป็นการเบี่ยงเบน) ผู้บัญญัติกฎหมายเป็นผู้ตัดสินว่าสิ่งใดถือเป็นความผิด การป้องกันจะกลายเป็นแนวทางเสริมตำแหน่งเจ้าหน้าที่หรือไม่?
การป้องกันเกี่ยวข้องกับการมีอิทธิพลต่อสาเหตุของพฤติกรรมเบี่ยงเบน และใครจะพูดได้อย่างมั่นใจว่าเขารู้เหตุผลเหล่านี้? และใช้พื้นฐานในทางปฏิบัติ?
การป้องกันถือเป็นการแทรกแซงในชีวิตส่วนตัวของบุคคลเสมอ ดังนั้นจึงมีอันตรายจากการละเมิดสิทธิมนุษยชนด้วยการใช้มาตรการป้องกัน (เช่นการละเมิดสิทธิของคนรักร่วมเพศในสหภาพโซเวียต)
ความร้ายแรงของการลงโทษขึ้นอยู่กับ:
มาตรการกำหนดบทบาทให้เป็นทางการ ทหาร ตำรวจ และแพทย์ได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดมาก ทั้งอย่างเป็นทางการและโดยสาธารณะ และกล่าวได้ว่า มิตรภาพเกิดขึ้นได้ผ่านความสัมพันธ์ทางสังคมที่ไม่เป็นทางการ โอเล่ นั่นคือสาเหตุที่การคว่ำบาตรที่นี่ค่อนข้างมีเงื่อนไข
สถานะอันทรงเกียรติ: บทบาทที่เกี่ยวข้องกับสถานะอันทรงเกียรตินั้นอยู่ภายใต้การควบคุมจากภายนอกและการควบคุมตนเองอย่างรุนแรง
การทำงานร่วมกันของกลุ่มที่พฤติกรรมตามบทบาทเกิดขึ้น และจุดแข็งของการควบคุมกลุ่ม
คำถามทดสอบและการมอบหมายงาน
1. พฤติกรรมใดเรียกว่าเบี่ยงเบน?
2. สัมพัทธภาพของการเบี่ยงเบนคืออะไร?
3. พฤติกรรมใดเรียกว่ากระทำผิด?
4. พฤติกรรมเบี่ยงเบนและกระทำผิดมีสาเหตุมาจากอะไร?
5. พฤติกรรมผิดนัดกับพฤติกรรมเบี่ยงเบนแตกต่างกันอย่างไร?
6. ตั้งชื่อหน้าที่ของการเบี่ยงเบนทางสังคม
7. อธิบายทฤษฎีทางชีววิทยาและจิตวิทยาเกี่ยวกับพฤติกรรมเบี่ยงเบนและอาชญากรรม
8. อธิบายทฤษฎีทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับพฤติกรรมเบี่ยงเบนและอาชญากรรม
9. ระบบควบคุมทางสังคมทำหน้าที่อะไร?
10. "การลงโทษ" คืออะไร?
11. การลงโทษที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการมีความแตกต่างกันอย่างไร?
12 ชื่อสำหรับความแตกต่างระหว่างการลงโทษแบบปราบปรามและเชิงป้องกัน
13. พิสูจน์ด้วยตัวอย่างว่ามาตรการคว่ำบาตรที่เข้มงวดขึ้นอยู่กับอะไร
14. วิธีการควบคุมที่ไม่เป็นทางการและเป็นทางการแตกต่างกันอย่างไร?
15. ชื่อของตัวแทนการควบคุมที่ไม่เป็นทางการและเป็นทางการ
สังคมวิทยา: ประวัติศาสตร์, พื้นฐาน, สถาบันในรัสเซีย
บทที่ 4
ประเภทและรูปแบบของการเชื่อมโยงในระบบสังคม
4.2. การควบคุมทางสังคม
การควบคุมทางสังคมมันคืออะไร? การควบคุมทางสังคมเกี่ยวข้องกับการเชื่อมต่อทางสังคมอย่างไร? เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้ เรามาถามตัวเองหลายคำถามกันดีกว่า ทำไมคนรู้จักถึงโค้งคำนับและยิ้มให้กันเมื่อพบกันและส่งการ์ดอวยพรวันหยุด? ทำไมพ่อแม่ถึงส่งลูกเกินวัยไปโรงเรียน แต่คนไม่ไปทำงานเท้าเปล่า? คำถามที่คล้ายกันจำนวนหนึ่งสามารถดำเนินการต่อไปได้ ทั้งหมดสามารถกำหนดได้ดังนี้ เหตุใดผู้คนจึงทำหน้าที่ของตนในลักษณะเดียวกันทุกวัน และฟังก์ชันบางอย่างถึงกับสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น?
ด้วยการทำซ้ำนี้ทำให้มั่นใจได้ถึงความต่อเนื่องและความมั่นคงของการพัฒนาชีวิตทางสังคม ช่วยให้สามารถคาดการณ์ปฏิกิริยาของผู้คนต่อพฤติกรรมของคุณล่วงหน้าได้ ซึ่งมีส่วนช่วยในการปรับตัวซึ่งกันและกันเนื่องจากทุกคนรู้อยู่แล้วว่าพวกเขาสามารถคาดหวังอะไรจากอีกฝ่ายได้ ตัวอย่างเช่นคนขับที่นั่งหลังพวงมาลัยรถรู้ว่ารถที่สวนมาจะชิดขวาและหากมีใครขับรถเข้ามาหาเขาและชนรถของเขาเขาก็สามารถถูกลงโทษได้
แต่ละกลุ่มพัฒนาวิธีการความเชื่อ กฎเกณฑ์ และการห้ามต่างๆ มากมาย ระบบการบีบบังคับและความกดดัน (แม้กระทั่งทางกายภาพ) ระบบการแสดงออกที่ช่วยให้พฤติกรรมของบุคคลและกลุ่มถูกนำมาสอดคล้องกับรูปแบบกิจกรรมที่เป็นที่ยอมรับ ระบบนี้เรียกว่าระบบควบคุมทางสังคม โดยสรุปสามารถกำหนดได้ดังนี้: การควบคุมทางสังคมเป็นกลไกของการควบคุมตนเองในระบบสังคมซึ่งดำเนินการได้ด้วยการควบคุมเชิงบรรทัดฐาน (กฎหมาย, ศีลธรรม, ฯลฯ ) ของพฤติกรรมส่วนบุคคล
ในเรื่องนี้การควบคุมทางสังคมยังทำหน้าที่ที่เกี่ยวข้องด้วยความช่วยเหลือสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นเพื่อความมั่นคงของระบบสังคมซึ่งมีส่วนช่วยในการรักษาเสถียรภาพทางสังคมตลอดจนในเวลาเดียวกันการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกใน ระบบสังคม ดังนั้นการควบคุมทางสังคมจึงต้องมีความยืดหยุ่นมากขึ้นและความสามารถในการประเมินความเบี่ยงเบนต่างๆ จากบรรทัดฐานทางสังคมของกิจกรรมที่เกิดขึ้นในสังคมอย่างถูกต้อง เพื่อลงโทษการเบี่ยงเบนที่เป็นอันตรายต่อสังคมอย่างเหมาะสม และส่งเสริมสิ่งเหล่านั้นที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาต่อไป
การดำเนินการควบคุมทางสังคมเริ่มต้นในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมในเวลานี้บุคคลเริ่มดูดซับบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมที่สอดคล้องกับระดับการพัฒนาของสังคมเขาพัฒนาการควบคุมตนเองและเขายอมรับบทบาททางสังคมต่างๆที่กำหนด เขาจำเป็นต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดและความคาดหวังของบทบาท
องค์ประกอบหลักของระบบควบคุมทางสังคม: นิสัย ประเพณี และระบบการลงโทษ
นิสัย- นี่เป็นพฤติกรรมที่มั่นคงในบางสถานการณ์ ในบางกรณีมีลักษณะเป็นความต้องการของแต่ละบุคคล ซึ่งไม่พบกับปฏิกิริยาเชิงลบจากกลุ่ม
แต่ละคนอาจมีนิสัยของตัวเอง เช่น การตื่นเช้า ออกกำลังกายในตอนเช้า การสวมเสื้อผ้าบางสไตล์ เป็นต้น มีนิสัยที่เป็นที่ยอมรับของคนทั้งกลุ่ม นิสัยสามารถพัฒนาได้เองและเป็นผลมาจากการเลี้ยงดูอย่างมีจุดมุ่งหมาย เมื่อเวลาผ่านไป นิสัยหลายอย่างจะพัฒนาเป็นลักษณะนิสัยที่มั่นคงของแต่ละบุคคลและจะดำเนินการโดยอัตโนมัติ นอกจากนี้นิสัยยังเกิดขึ้นจากการได้มาซึ่งทักษะและกำหนดไว้ตามประเพณี นิสัยบางอย่างเป็นเพียงเศษของพิธีกรรมและการเฉลิมฉลองแบบเก่าๆ
โดยปกติแล้ว การทำลายนิสัยจะไม่นำไปสู่การคว่ำบาตรเชิงลบ หากพฤติกรรมของแต่ละบุคคลสอดคล้องกับนิสัยที่ยอมรับในกลุ่มก็จะพบกับการยอมรับ
ประเพณีเป็นรูปแบบหนึ่งของการควบคุมพฤติกรรมทางสังคมที่นำมาใช้ในอดีตซึ่งเป็นไปตามการประเมินทางศีลธรรมของกลุ่มและการละเมิดซึ่งนำไปสู่การคว่ำบาตรเชิงลบ กำหนดเองเกี่ยวข้องโดยตรงกับการบังคับบางอย่างเพื่อรับรู้คุณค่าหรือการบังคับในบางสถานการณ์
แนวคิดเรื่อง "ประเพณี" มักใช้เป็นคำพ้องสำหรับแนวคิดเรื่อง "ประเพณี" และ "พิธีกรรม" ประเพณีหมายถึงการยึดมั่นในคำสั่งสอนที่มาจากอดีตอย่างเข้มงวด และประเพณีซึ่งต่างจากประเพณีก็คือใช้ไม่ได้ในทุกด้านของชีวิตทางสังคม ความแตกต่างระหว่างประเพณีและพิธีกรรมไม่เพียงแต่ในความจริงที่ว่ามันเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ทางสังคมบางอย่างเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นเครื่องมือที่ใช้ในการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติและการใช้วัตถุต่างๆ
เช่น ประเพณีกำหนดให้ต้องให้เกียรติผู้นับถือ ยอมหลีกทางให้คนแก่และทำอะไรไม่ถูก ปฏิบัติต่อผู้ดำรงตำแหน่งสูงในกลุ่มตามมารยาท เป็นต้น ดังนั้น กำหนดเองคือระบบของค่านิยมที่กลุ่มยอมรับ สถานการณ์บางอย่างที่ค่าเหล่านี้สามารถเกิดขึ้นได้ และมาตรฐานของพฤติกรรมที่สอดคล้องกับค่าเหล่านี้ การไม่เคารพต่อศุลกากรและความล้มเหลวในการปฏิบัติตามจะบ่อนทำลายความสามัคคีภายในของกลุ่มเนื่องจากค่านิยมเหล่านี้มีความสำคัญบางประการสำหรับกลุ่ม กลุ่มที่ใช้การบีบบังคับสนับสนุนให้สมาชิกแต่ละคนในบางสถานการณ์ปฏิบัติตามมาตรฐานพฤติกรรมที่สอดคล้องกับค่านิยมของตน
ในสังคมยุคก่อนทุนนิยม ประเพณีเป็นปัจจัยหลักในการควบคุมชีวิตสาธารณะ แต่ประเพณีไม่เพียงแต่ทำหน้าที่ควบคุมทางสังคม รักษาและเสริมสร้างความสามัคคีภายในกลุ่มเท่านั้น แต่ยังช่วยถ่ายทอดทางสังคมและ
ประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติจากรุ่นสู่รุ่น ได้แก่ ทำหน้าที่เป็นช่องทางในการขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่
ศุลกากร ได้แก่ พิธีกรรมทางศาสนา วันหยุดราชการ ทักษะการผลิต ฯลฯ ปัจจุบันบทบาทของผู้ควบคุมสังคมหลักในสังคมยุคใหม่ไม่ได้ดำเนินการโดยศุลกากรอีกต่อไป แต่โดยสถาบันทางสังคม ศุลกากรในรูปแบบ "บริสุทธิ์" ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในขอบเขตของชีวิตประจำวัน ศีลธรรม พิธีกรรมทางแพ่ง และในกฎทั่วไปประเภทต่างๆ - อนุสัญญา (เช่น กฎจราจร) ขึ้นอยู่กับระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่พวกเขาตั้งอยู่ ศุลกากรแบ่งออกเป็นแบบก้าวหน้าและปฏิกิริยาที่ล้าสมัย ในประเทศที่พัฒนาแล้ว กำลังต่อสู้กับศุลกากรที่ล้าสมัย และพิธีกรรมและประเพณีใหม่ที่ก้าวหน้าก้าวหน้ากำลังได้รับการสถาปนาขึ้น
การลงโทษทางสังคมการลงโทษเป็นมาตรการในการปฏิบัติงานและวิธีการที่พัฒนาขึ้นโดยกลุ่มที่จำเป็นในการควบคุมพฤติกรรมของสมาชิก โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้มั่นใจถึงความสามัคคีภายในและความต่อเนื่องของชีวิตทางสังคม การกระตุ้นพฤติกรรมที่พึงประสงค์ และการลงโทษพฤติกรรมที่ไม่พึงประสงค์ของสมาชิกกลุ่ม
อาจมีการลงโทษ เชิงลบ(การลงโทษสำหรับการกระทำที่ไม่พึงประสงค์) และ เชิงบวก(รางวัลสำหรับการกระทำที่พึงประสงค์และได้รับการอนุมัติจากสังคม) การลงโทษทางสังคมเป็นองค์ประกอบสำคัญของกฎระเบียบทางสังคม ความหมายของพวกเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าพวกมันทำหน้าที่เป็นตัวกระตุ้นภายนอกที่กระตุ้นให้บุคคลมีพฤติกรรมบางอย่างหรือมีทัศนคติต่อการกระทำที่กำลังดำเนินการอยู่.
มีการลงโทษ เป็นทางการและไม่เป็นทางการ การลงโทษอย่างเป็นทางการ - นี่คือปฏิกิริยาของสถาบันที่เป็นทางการต่อพฤติกรรมหรือการกระทำบางอย่างตามขั้นตอนที่กำหนดไว้ล่วงหน้า (ในกฎหมาย กฎบัตร กฎระเบียบ)
การลงโทษอย่างไม่เป็นทางการ (แบบกระจาย) นั้นเป็นปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นเองและสะเทือนอารมณ์ของสถาบันที่ไม่เป็นทางการ ความคิดเห็นของสาธารณชน กลุ่มเพื่อน เพื่อนร่วมงาน เพื่อนบ้าน เช่น สภาพแวดล้อมทันทีเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เบี่ยงเบนไปจากความคาดหวังทางสังคม
เนื่องจากปัจเจกบุคคลเป็นสมาชิกของกลุ่มและสถาบันที่แตกต่างกันในเวลาเดียวกัน การลงโทษแบบเดียวกันจึงสามารถเสริมสร้างหรือลดผลกระทบของผู้อื่นได้
ตามวิธีการกดดันภายใน การลงโทษดังต่อไปนี้มีความโดดเด่น:
- การลงโทษทางกฎหมาย -เป็นระบบการลงโทษและรางวัลที่พัฒนาและบัญญัติไว้ตามกฎหมาย
- การลงโทษทางจริยธรรม -เป็นระบบการตำหนิ การตำหนิ และสิ่งจูงใจตามหลักศีลธรรม
- การลงโทษเสียดสี -นี่เป็นระบบของการเยาะเย้ยและการเยาะเย้ยทุกประเภทที่ใช้กับผู้ที่ไม่ประพฤติตามธรรมเนียม
- การลงโทษทางศาสนา- สิ่งเหล่านี้คือการลงโทษหรือรางวัลที่กำหนดโดยระบบความเชื่อและความเชื่อของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง ขึ้นอยู่กับว่าพฤติกรรมของบุคคลนั้นฝ่าฝืนหรือปฏิบัติตามข้อกำหนดและข้อห้ามของศาสนานี้หรือไม่ [ดู: 312. หน้า 115]
การลงโทษทางศีลธรรมนั้นดำเนินการโดยกลุ่มสังคมโดยตรงผ่านพฤติกรรมและทัศนคติในรูปแบบต่างๆ ที่มีต่อบุคคล และ การลงโทษทางกฎหมาย การเมือง และเศรษฐกิจ- ผ่านกิจกรรมของสถาบันทางสังคมต่างๆ แม้แต่สถาบันที่สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์นี้โดยเฉพาะ (ด้านตุลาการและการสืบสวน ฯลฯ )
การลงโทษประเภทต่อไปนี้เป็นเรื่องธรรมดาที่สุดในสังคมอารยะ:
การลงโทษอย่างไม่เป็นทางการเชิงลบ - นี่อาจเป็นการแสดงออกถึงความไม่พอใจ, ความเศร้าบนใบหน้า, การยุติความสัมพันธ์ฉันมิตร, การปฏิเสธที่จะจับมือ, การนินทาต่างๆ ฯลฯ การคว่ำบาตรที่ระบุไว้มีความสำคัญเนื่องจากตามมาด้วยผลทางสังคมที่สำคัญ (การกีดกันการเคารพ ผลประโยชน์บางอย่าง ฯลฯ)
การลงโทษอย่างเป็นทางการเชิงลบคือการลงโทษทุกประเภทที่กฎหมายบัญญัติไว้ (ค่าปรับ การจับกุม การจำคุก การริบทรัพย์สิน การตัดสินประหารชีวิต ฯลฯ) การลงโทษเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นภัยคุกคาม การข่มขู่ และในขณะเดียวกันก็เตือนสิ่งที่รอคอยบุคคลในการกระทำต่อต้านสังคม
การลงโทษเชิงบวกอย่างไม่เป็นทางการคือปฏิกิริยาของสภาพแวดล้อมที่เกิดขึ้นต่อพฤติกรรมเชิงบวก ซึ่งสอดคล้องกับมาตรฐานพฤติกรรมและระบบค่านิยมของกลุ่มที่แสดงออกมาในรูปแบบการให้กำลังใจและการยอมรับ (การแสดงความเคารพ การยกย่องชมเชย และการวิจารณ์อย่างประจบประแจง
ในการสนทนาด้วยวาจาและในสิ่งพิมพ์ การนินทาที่เป็นมิตร ฯลฯ)
การลงโทษเชิงบวกอย่างเป็นทางการคือปฏิกิริยาของสถาบันอย่างเป็นทางการที่ดำเนินการโดยบุคคลที่ได้รับการคัดเลือกเป็นพิเศษเพื่อจุดประสงค์นี้ ต่อพฤติกรรมเชิงบวก (การอนุมัติจากสาธารณะจากทางการ การมอบคำสั่งและเหรียญรางวัล รางวัลทางการเงิน การสร้างอนุสาวรีย์ ฯลฯ)
ในศตวรรษที่ 20 ความสนใจของนักวิจัยในการศึกษาผลที่ตามมา (แฝง) โดยไม่ตั้งใจหรือซ่อนเร้นจากการใช้มาตรการคว่ำบาตรทางสังคมเพิ่มขึ้น เนื่องจากการลงโทษที่รุนแรงยิ่งขึ้นสามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้ามได้ เช่น ความกลัวความเสี่ยงอาจทำให้กิจกรรมของแต่ละบุคคลลดลงและการแพร่กระจายของความสอดคล้อง และความกลัวที่จะถูกลงโทษสำหรับความผิดเล็กน้อยสามารถผลักดันบุคคลได้ เพื่อก่ออาชญากรรมที่ร้ายแรงยิ่งขึ้นโดยหวังว่าจะหลีกเลี่ยงการถูกตรวจพบ ความมีประสิทธิผลของการคว่ำบาตรทางสังคมบางอย่างจะต้องถูกกำหนดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอดีต โดยเกี่ยวข้องกับระบบเศรษฐกิจและสังคม สถานที่ เวลา และสถานการณ์บางอย่าง การศึกษาการลงโทษทางสังคมเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อระบุผลที่ตามมาและนำไปใช้ทั้งเพื่อสังคมและส่วนบุคคล
แต่ละกลุ่มจะพัฒนาระบบเฉพาะ การกำกับดูแล
การกำกับดูแล -เป็นระบบการตรวจจับการกระทำและพฤติกรรมที่ไม่พึงประสงค์ทั้งเป็นทางการและไม่เป็นทางการ นอกจากนี้ การกำกับดูแลยังถือเป็นกิจกรรมรูปแบบหนึ่งของหน่วยงานของรัฐต่างๆ เพื่อประกันหลักนิติธรรม
ตัวอย่างเช่นในประเทศของเราปัจจุบันมีการกำกับดูแลอัยการและการกำกับดูแลตุลาการ การกำกับดูแลของอัยการหมายถึงการกำกับดูแลสำนักงานอัยการในเรื่องการปฏิบัติตามกฎหมายที่ถูกต้องและสม่ำเสมอโดยทุกกระทรวง กรม วิสาหกิจ สถาบัน และองค์กรสาธารณะอื่น ๆ เจ้าหน้าที่และประชาชน และการกำกับดูแลด้านตุลาการเป็นกิจกรรมขั้นตอนของศาลเพื่อตรวจสอบความถูกต้องและชอบด้วยกฎหมายของประโยค คำตัดสิน คำตัดสิน และคำตัดสินของศาล
ในปี พ.ศ. 2425 การกำกับดูแลของตำรวจได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างถูกกฎหมายในรัสเซีย นี่เป็นมาตรการบริหารที่ใช้ในการต่อสู้กับขบวนการปลดปล่อยตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 การกำกับดูแลของตำรวจอาจเป็นแบบเปิดหรือซ่อนเร้น ชั่วคราวหรือตลอดชีวิต เช่น ผู้ถูกควบคุมไม่มีสิทธิเปลี่ยนสถานที่อยู่อาศัย อยู่ในราชการ หรือราชการ เป็นต้น
แต่การกำกับดูแลไม่ได้เป็นเพียงระบบของสถาบันตำรวจ หน่วยงานสืบสวน ฯลฯ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเฝ้าติดตามการกระทำของบุคคลในแต่ละวันโดยสภาพแวดล้อมทางสังคมรอบตัวเขาด้วย ดังนั้นระบบการกำกับดูแลที่ไม่เป็นทางการคือการประเมินพฤติกรรมอย่างต่อเนื่องที่ดำเนินการโดยสมาชิกกลุ่มหนึ่งคนแล้วคนเล่าโดยมีการประเมินร่วมกันว่าบุคคลนั้นจะต้องคำนึงถึงพฤติกรรมของเขาด้วย การกำกับดูแลอย่างไม่เป็นทางการมีบทบาทสำคัญในการควบคุมพฤติกรรมในชีวิตประจำวันในการติดต่อรายวัน ในการปฏิบัติงานระดับมืออาชีพ ฯลฯ
ระบบควบคุมซึ่งอิงตามระบบของสถาบันต่างๆ ทำให้มั่นใจได้ว่าการติดต่อทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ และความสัมพันธ์จะดำเนินการภายในขอบเขตที่กำหนดโดยกลุ่ม กรอบการทำงานเหล่านี้ไม่ได้เข้มงวดเกินไปเสมอไป และอนุญาตให้มี “การตีความ” ของแต่ละบุคคลได้
สังคมวิทยา: ประวัติศาสตร์, พื้นฐาน, สถาบันในรัสเซีย
บทที่ 4
ประเภทและรูปแบบของการเชื่อมโยงในระบบสังคม
4.2. การควบคุมทางสังคม
การควบคุมทางสังคมมันคืออะไร? การควบคุมทางสังคมเกี่ยวข้องกับการเชื่อมต่อทางสังคมอย่างไร? เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้ เรามาถามตัวเองหลายคำถามกันดีกว่า ทำไมคนรู้จักถึงโค้งคำนับและยิ้มให้กันเมื่อพบกันและส่งการ์ดอวยพรวันหยุด? ทำไมพ่อแม่ถึงส่งลูกเกินวัยไปโรงเรียน แต่คนไม่ไปทำงานเท้าเปล่า? คำถามที่คล้ายกันจำนวนหนึ่งสามารถดำเนินการต่อไปได้ ทั้งหมดสามารถกำหนดได้ดังนี้ เหตุใดผู้คนจึงทำหน้าที่ของตนในลักษณะเดียวกันทุกวัน และฟังก์ชันบางอย่างถึงกับสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น?
ด้วยการทำซ้ำนี้ทำให้มั่นใจได้ถึงความต่อเนื่องและความมั่นคงของการพัฒนาชีวิตทางสังคม ช่วยให้สามารถคาดการณ์ปฏิกิริยาของผู้คนต่อพฤติกรรมของคุณล่วงหน้าได้ ซึ่งมีส่วนช่วยในการปรับตัวซึ่งกันและกันเนื่องจากทุกคนรู้อยู่แล้วว่าพวกเขาสามารถคาดหวังอะไรจากอีกฝ่ายได้ ตัวอย่างเช่นคนขับที่นั่งหลังพวงมาลัยรถรู้ว่ารถที่สวนมาจะชิดขวาและหากมีใครขับรถเข้ามาหาเขาและชนรถของเขาเขาก็สามารถถูกลงโทษได้
แต่ละกลุ่มพัฒนาวิธีการความเชื่อ กฎเกณฑ์ และการห้ามต่างๆ มากมาย ระบบการบีบบังคับและความกดดัน (แม้กระทั่งทางกายภาพ) ระบบการแสดงออกที่ช่วยให้พฤติกรรมของบุคคลและกลุ่มถูกนำมาสอดคล้องกับรูปแบบกิจกรรมที่เป็นที่ยอมรับ ระบบนี้เรียกว่าระบบควบคุมทางสังคม โดยสรุปสามารถกำหนดได้ดังนี้: การควบคุมทางสังคมเป็นกลไกของการควบคุมตนเองในระบบสังคมซึ่งดำเนินการได้ด้วยการควบคุมเชิงบรรทัดฐาน (กฎหมาย, ศีลธรรม, ฯลฯ ) ของพฤติกรรมส่วนบุคคล
ในเรื่องนี้การควบคุมทางสังคมยังทำหน้าที่ที่เกี่ยวข้องด้วยความช่วยเหลือสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นเพื่อความมั่นคงของระบบสังคมซึ่งมีส่วนช่วยในการรักษาเสถียรภาพทางสังคมตลอดจนในเวลาเดียวกันการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกใน ระบบสังคม ดังนั้นการควบคุมทางสังคมจึงต้องมีความยืดหยุ่นมากขึ้นและความสามารถในการประเมินความเบี่ยงเบนต่างๆ จากบรรทัดฐานทางสังคมของกิจกรรมที่เกิดขึ้นในสังคมอย่างถูกต้อง เพื่อลงโทษการเบี่ยงเบนที่เป็นอันตรายต่อสังคมอย่างเหมาะสม และส่งเสริมสิ่งเหล่านั้นที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาต่อไป
การดำเนินการควบคุมทางสังคมเริ่มต้นในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมในเวลานี้บุคคลเริ่มดูดซับบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมที่สอดคล้องกับระดับการพัฒนาของสังคมเขาพัฒนาการควบคุมตนเองและเขายอมรับบทบาททางสังคมต่างๆที่กำหนด เขาจำเป็นต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดและความคาดหวังของบทบาท
องค์ประกอบหลักของระบบควบคุมทางสังคม: นิสัย ประเพณี และระบบการลงโทษ
นิสัย- นี่เป็นพฤติกรรมที่มั่นคงในบางสถานการณ์ ในบางกรณีมีลักษณะเป็นความต้องการของแต่ละบุคคล ซึ่งไม่พบกับปฏิกิริยาเชิงลบจากกลุ่ม
แต่ละคนอาจมีนิสัยของตัวเอง เช่น การตื่นเช้า ออกกำลังกายในตอนเช้า การสวมเสื้อผ้าบางสไตล์ เป็นต้น มีนิสัยที่เป็นที่ยอมรับของคนทั้งกลุ่ม นิสัยสามารถพัฒนาได้เองและเป็นผลมาจากการเลี้ยงดูอย่างมีจุดมุ่งหมาย เมื่อเวลาผ่านไป นิสัยหลายอย่างจะพัฒนาเป็นลักษณะนิสัยที่มั่นคงของแต่ละบุคคลและจะดำเนินการโดยอัตโนมัติ นอกจากนี้นิสัยยังเกิดขึ้นจากการได้มาซึ่งทักษะและกำหนดไว้ตามประเพณี นิสัยบางอย่างเป็นเพียงเศษของพิธีกรรมและการเฉลิมฉลองแบบเก่าๆ
โดยปกติแล้ว การทำลายนิสัยจะไม่นำไปสู่การคว่ำบาตรเชิงลบ หากพฤติกรรมของแต่ละบุคคลสอดคล้องกับนิสัยที่ยอมรับในกลุ่มก็จะพบกับการยอมรับ
ประเพณีเป็นรูปแบบหนึ่งของการควบคุมพฤติกรรมทางสังคมที่นำมาใช้ในอดีตซึ่งเป็นไปตามการประเมินทางศีลธรรมของกลุ่มและการละเมิดซึ่งนำไปสู่การคว่ำบาตรเชิงลบ กำหนดเองเกี่ยวข้องโดยตรงกับการบังคับบางอย่างเพื่อรับรู้คุณค่าหรือการบังคับในบางสถานการณ์
แนวคิดเรื่อง "ประเพณี" มักใช้เป็นคำพ้องสำหรับแนวคิดเรื่อง "ประเพณี" และ "พิธีกรรม" ประเพณีหมายถึงการยึดมั่นในคำสั่งสอนที่มาจากอดีตอย่างเข้มงวด และประเพณีซึ่งต่างจากประเพณีก็คือใช้ไม่ได้ในทุกด้านของชีวิตทางสังคม ความแตกต่างระหว่างประเพณีและพิธีกรรมไม่เพียงแต่ในความจริงที่ว่ามันเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ทางสังคมบางอย่างเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นเครื่องมือที่ใช้ในการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติและการใช้วัตถุต่างๆ
เช่น ประเพณีกำหนดให้ต้องให้เกียรติผู้นับถือ ยอมหลีกทางให้คนแก่และทำอะไรไม่ถูก ปฏิบัติต่อผู้ดำรงตำแหน่งสูงในกลุ่มตามมารยาท เป็นต้น ดังนั้น กำหนดเองคือระบบของค่านิยมที่กลุ่มยอมรับ สถานการณ์บางอย่างที่ค่าเหล่านี้สามารถเกิดขึ้นได้ และมาตรฐานของพฤติกรรมที่สอดคล้องกับค่าเหล่านี้ การไม่เคารพต่อศุลกากรและความล้มเหลวในการปฏิบัติตามจะบ่อนทำลายความสามัคคีภายในของกลุ่มเนื่องจากค่านิยมเหล่านี้มีความสำคัญบางประการสำหรับกลุ่ม กลุ่มที่ใช้การบีบบังคับสนับสนุนให้สมาชิกแต่ละคนในบางสถานการณ์ปฏิบัติตามมาตรฐานพฤติกรรมที่สอดคล้องกับค่านิยมของตน
ในสังคมยุคก่อนทุนนิยม ประเพณีเป็นปัจจัยหลักในการควบคุมชีวิตสาธารณะ แต่ประเพณีไม่เพียงแต่ทำหน้าที่ควบคุมทางสังคม รักษาและเสริมสร้างความสามัคคีภายในกลุ่มเท่านั้น แต่ยังช่วยถ่ายทอดทางสังคมและ
ประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติจากรุ่นสู่รุ่น ได้แก่ ทำหน้าที่เป็นช่องทางในการขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่
ศุลกากร ได้แก่ พิธีกรรมทางศาสนา วันหยุดราชการ ทักษะการผลิต ฯลฯ ปัจจุบันบทบาทของผู้ควบคุมสังคมหลักในสังคมยุคใหม่ไม่ได้ดำเนินการโดยศุลกากรอีกต่อไป แต่โดยสถาบันทางสังคม ศุลกากรในรูปแบบ "บริสุทธิ์" ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในขอบเขตของชีวิตประจำวัน ศีลธรรม พิธีกรรมทางแพ่ง และในกฎทั่วไปประเภทต่างๆ - อนุสัญญา (เช่น กฎจราจร) ขึ้นอยู่กับระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่พวกเขาตั้งอยู่ ศุลกากรแบ่งออกเป็นแบบก้าวหน้าและปฏิกิริยาที่ล้าสมัย ในประเทศที่พัฒนาแล้ว กำลังต่อสู้กับศุลกากรที่ล้าสมัย และพิธีกรรมและประเพณีใหม่ที่ก้าวหน้าก้าวหน้ากำลังได้รับการสถาปนาขึ้น
การลงโทษทางสังคมการลงโทษเป็นมาตรการในการปฏิบัติงานและวิธีการที่พัฒนาขึ้นโดยกลุ่มที่จำเป็นในการควบคุมพฤติกรรมของสมาชิก โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้มั่นใจถึงความสามัคคีภายในและความต่อเนื่องของชีวิตทางสังคม การกระตุ้นพฤติกรรมที่พึงประสงค์ และการลงโทษพฤติกรรมที่ไม่พึงประสงค์ของสมาชิกกลุ่ม
อาจมีการลงโทษ เชิงลบ(การลงโทษสำหรับการกระทำที่ไม่พึงประสงค์) และ เชิงบวก(รางวัลสำหรับการกระทำที่พึงประสงค์และได้รับการอนุมัติจากสังคม) การลงโทษทางสังคมเป็นองค์ประกอบสำคัญของกฎระเบียบทางสังคม ความหมายของพวกเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าพวกมันทำหน้าที่เป็นตัวกระตุ้นภายนอกที่กระตุ้นให้บุคคลมีพฤติกรรมบางอย่างหรือมีทัศนคติต่อการกระทำที่กำลังดำเนินการอยู่.
มีการลงโทษ เป็นทางการและไม่เป็นทางการ การลงโทษอย่างเป็นทางการ - นี่คือปฏิกิริยาของสถาบันที่เป็นทางการต่อพฤติกรรมหรือการกระทำบางอย่างตามขั้นตอนที่กำหนดไว้ล่วงหน้า (ในกฎหมาย กฎบัตร กฎระเบียบ)
การลงโทษอย่างไม่เป็นทางการ (แบบกระจาย) นั้นเป็นปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นเองและสะเทือนอารมณ์ของสถาบันที่ไม่เป็นทางการ ความคิดเห็นของสาธารณชน กลุ่มเพื่อน เพื่อนร่วมงาน เพื่อนบ้าน เช่น สภาพแวดล้อมทันทีเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เบี่ยงเบนไปจากความคาดหวังทางสังคม
เนื่องจากปัจเจกบุคคลเป็นสมาชิกของกลุ่มและสถาบันที่แตกต่างกันในเวลาเดียวกัน การลงโทษแบบเดียวกันจึงสามารถเสริมสร้างหรือลดผลกระทบของผู้อื่นได้
ตามวิธีการกดดันภายใน การลงโทษดังต่อไปนี้มีความโดดเด่น:
- การลงโทษทางกฎหมาย -เป็นระบบการลงโทษและรางวัลที่พัฒนาและบัญญัติไว้ตามกฎหมาย
- การลงโทษทางจริยธรรม -เป็นระบบการตำหนิ การตำหนิ และสิ่งจูงใจตามหลักศีลธรรม
- การลงโทษเสียดสี -นี่เป็นระบบของการเยาะเย้ยและการเยาะเย้ยทุกประเภทที่ใช้กับผู้ที่ไม่ประพฤติตามธรรมเนียม
- การลงโทษทางศาสนา- สิ่งเหล่านี้คือการลงโทษหรือรางวัลที่กำหนดโดยระบบความเชื่อและความเชื่อของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง ขึ้นอยู่กับว่าพฤติกรรมของบุคคลนั้นฝ่าฝืนหรือปฏิบัติตามข้อกำหนดและข้อห้ามของศาสนานี้หรือไม่ [ดู: 312. หน้า 115]
การลงโทษทางศีลธรรมนั้นดำเนินการโดยกลุ่มสังคมโดยตรงผ่านพฤติกรรมและทัศนคติในรูปแบบต่างๆ ที่มีต่อบุคคล และ การลงโทษทางกฎหมาย การเมือง และเศรษฐกิจ- ผ่านกิจกรรมของสถาบันทางสังคมต่างๆ แม้แต่สถาบันที่สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์นี้โดยเฉพาะ (ด้านตุลาการและการสืบสวน ฯลฯ )
การลงโทษประเภทต่อไปนี้เป็นเรื่องธรรมดาที่สุดในสังคมอารยะ:
การลงโทษอย่างไม่เป็นทางการเชิงลบ - นี่อาจเป็นการแสดงออกถึงความไม่พอใจ, ความเศร้าบนใบหน้า, การยุติความสัมพันธ์ฉันมิตร, การปฏิเสธที่จะจับมือ, การนินทาต่างๆ ฯลฯ การคว่ำบาตรที่ระบุไว้มีความสำคัญเนื่องจากตามมาด้วยผลทางสังคมที่สำคัญ (การกีดกันการเคารพ ผลประโยชน์บางอย่าง ฯลฯ)
การลงโทษอย่างเป็นทางการเชิงลบคือการลงโทษทุกประเภทที่กฎหมายบัญญัติไว้ (ค่าปรับ การจับกุม การจำคุก การริบทรัพย์สิน การตัดสินประหารชีวิต ฯลฯ) การลงโทษเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นภัยคุกคาม การข่มขู่ และในขณะเดียวกันก็เตือนสิ่งที่รอคอยบุคคลในการกระทำต่อต้านสังคม
การลงโทษเชิงบวกอย่างไม่เป็นทางการคือปฏิกิริยาของสภาพแวดล้อมที่เกิดขึ้นต่อพฤติกรรมเชิงบวก ซึ่งสอดคล้องกับมาตรฐานพฤติกรรมและระบบค่านิยมของกลุ่มที่แสดงออกมาในรูปแบบการให้กำลังใจและการยอมรับ (การแสดงความเคารพ การยกย่องชมเชย และการวิจารณ์อย่างประจบประแจง
ในการสนทนาด้วยวาจาและในสิ่งพิมพ์ การนินทาที่เป็นมิตร ฯลฯ)
การลงโทษเชิงบวกอย่างเป็นทางการคือปฏิกิริยาของสถาบันอย่างเป็นทางการที่ดำเนินการโดยบุคคลที่ได้รับการคัดเลือกเป็นพิเศษเพื่อจุดประสงค์นี้ ต่อพฤติกรรมเชิงบวก (การอนุมัติจากสาธารณะจากทางการ การมอบคำสั่งและเหรียญรางวัล รางวัลทางการเงิน การสร้างอนุสาวรีย์ ฯลฯ)
ในศตวรรษที่ 20 ความสนใจของนักวิจัยในการศึกษาผลที่ตามมา (แฝง) โดยไม่ตั้งใจหรือซ่อนเร้นจากการใช้มาตรการคว่ำบาตรทางสังคมเพิ่มขึ้น เนื่องจากการลงโทษที่รุนแรงยิ่งขึ้นสามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้ามได้ เช่น ความกลัวความเสี่ยงอาจทำให้กิจกรรมของแต่ละบุคคลลดลงและการแพร่กระจายของความสอดคล้อง และความกลัวที่จะถูกลงโทษสำหรับความผิดเล็กน้อยสามารถผลักดันบุคคลได้ เพื่อก่ออาชญากรรมที่ร้ายแรงยิ่งขึ้นโดยหวังว่าจะหลีกเลี่ยงการถูกตรวจพบ ความมีประสิทธิผลของการคว่ำบาตรทางสังคมบางอย่างจะต้องถูกกำหนดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอดีต โดยเกี่ยวข้องกับระบบเศรษฐกิจและสังคม สถานที่ เวลา และสถานการณ์บางอย่าง การศึกษาการลงโทษทางสังคมเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อระบุผลที่ตามมาและนำไปใช้ทั้งเพื่อสังคมและส่วนบุคคล
แต่ละกลุ่มจะพัฒนาระบบเฉพาะ การกำกับดูแล
การกำกับดูแล -เป็นระบบการตรวจจับการกระทำและพฤติกรรมที่ไม่พึงประสงค์ทั้งเป็นทางการและไม่เป็นทางการ นอกจากนี้ การกำกับดูแลยังถือเป็นกิจกรรมรูปแบบหนึ่งของหน่วยงานของรัฐต่างๆ เพื่อประกันหลักนิติธรรม
ตัวอย่างเช่นในประเทศของเราปัจจุบันมีการกำกับดูแลอัยการและการกำกับดูแลตุลาการ การกำกับดูแลของอัยการหมายถึงการกำกับดูแลสำนักงานอัยการในเรื่องการปฏิบัติตามกฎหมายที่ถูกต้องและสม่ำเสมอโดยทุกกระทรวง กรม วิสาหกิจ สถาบัน และองค์กรสาธารณะอื่น ๆ เจ้าหน้าที่และประชาชน และการกำกับดูแลด้านตุลาการเป็นกิจกรรมขั้นตอนของศาลเพื่อตรวจสอบความถูกต้องและชอบด้วยกฎหมายของประโยค คำตัดสิน คำตัดสิน และคำตัดสินของศาล
ในปี พ.ศ. 2425 การกำกับดูแลของตำรวจได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างถูกกฎหมายในรัสเซีย นี่เป็นมาตรการบริหารที่ใช้ในการต่อสู้กับขบวนการปลดปล่อยตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 การกำกับดูแลของตำรวจอาจเป็นแบบเปิดหรือซ่อนเร้น ชั่วคราวหรือตลอดชีวิต เช่น ผู้ถูกควบคุมไม่มีสิทธิเปลี่ยนสถานที่อยู่อาศัย อยู่ในราชการ หรือราชการ เป็นต้น
แต่การกำกับดูแลไม่ได้เป็นเพียงระบบของสถาบันตำรวจ หน่วยงานสืบสวน ฯลฯ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเฝ้าติดตามการกระทำของบุคคลในแต่ละวันโดยสภาพแวดล้อมทางสังคมรอบตัวเขาด้วย ดังนั้นระบบการกำกับดูแลที่ไม่เป็นทางการคือการประเมินพฤติกรรมอย่างต่อเนื่องที่ดำเนินการโดยสมาชิกกลุ่มหนึ่งคนแล้วคนเล่าโดยมีการประเมินร่วมกันว่าบุคคลนั้นจะต้องคำนึงถึงพฤติกรรมของเขาด้วย การกำกับดูแลอย่างไม่เป็นทางการมีบทบาทสำคัญในการควบคุมพฤติกรรมในชีวิตประจำวันในการติดต่อรายวัน ในการปฏิบัติงานระดับมืออาชีพ ฯลฯ
ระบบควบคุมซึ่งอิงตามระบบของสถาบันต่างๆ ทำให้มั่นใจได้ว่าการติดต่อทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ และความสัมพันธ์จะดำเนินการภายในขอบเขตที่กำหนดโดยกลุ่ม กรอบการทำงานเหล่านี้ไม่ได้เข้มงวดเกินไปเสมอไป และอนุญาตให้มี “การตีความ” ของแต่ละบุคคลได้