ข้อมูลบาบิโลนโบราณทั้งหมด ประเทศในสมัยโบราณตะวันออก

บาบิโลนเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุด เมโสโปเตเมียโบราณเมืองหลวงของอาณาจักรบาบิโลนในศตวรรษที่ 19-6 ก่อนคริสต์ศักราช

ศูนย์กลางการค้าและวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดของเอเชียตะวันตก บาบิโลนมาจากคำภาษาอัคคาเดียน "Bab-ilu" - "ประตูของพระเจ้า" บาบิโลนโบราณเกิดขึ้นบนเว็บไซต์ของเมือง Kadingir โบราณของชาวสุเมเรียนที่เรียกว่า

ซึ่งต่อมาถูกย้ายไปยังบาบิโลน การกล่าวถึงบาบิโลนครั้งแรกมีอยู่ใน

จารึกของกษัตริย์อัคคาเดียน Sharkalisharri (ศตวรรษที่ 23 ก่อนคริสต์ศักราช) ในศตวรรษที่ 22 บาบิโลนถูกพิชิตและปล้นโดยชูลกิ

กษัตริย์แห่งเมืองอูร์ รัฐสุเมเรียนที่พิชิตเมโสโปเตเมียทั้งหมด ในศตวรรษที่ 19 มีต้นกำเนิดมาจาก

อาโมไรต์ (ชาวเซมิติกที่มาจากทิศตะวันตกเฉียงใต้) กษัตริย์องค์แรกของราชวงศ์บาบิโลนแห่งแรก

ซูมัวบุมพิชิตบาบิโลนและทำให้เป็นเมืองหลวงของอาณาจักรบาบิโลน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 บาบิโลนถูกพิชิต

รถตู้โดยชาวอัสซีเรียและเป็นการลงโทษสำหรับการกบฏในปี 689 กษัตริย์เซนนาเคอริบแห่งอัสซีเรียได้ทำลายล้างอย่างสิ้นเชิง เช-

หลังจากผ่านไป 9 ปี ชาวอัสซีเรียก็เริ่มฟื้นฟูบาบิโลน บาบิโลนมาถึงจุดสูงสุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงเวลานั้น

อาณาจักรบาบิโลนใหม่ (626-538 ปีก่อนคริสตกาล) เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 (604-561 ปีก่อนคริสตกาล) ตกแต่งบาบิโลนอย่างหรูหรา

อาคารขนาดใหญ่และโครงสร้างป้องกันอันทรงพลัง ในปี 538 บาบิโลนถูกกองทหารยึดไป

กษัตริย์ไซรัสแห่งเปอร์เซีย ในปี 331 อเล็กซานเดอร์มหาราชเข้าครอบครอง และในปี 312 บาบิโลนถูกหนึ่งในนั้นยึดครอง

ผู้บัญชาการของ Alexander the Great Seleucom ซึ่งตั้งถิ่นฐานใหม่ให้กับผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ในพื้นที่หลัก

เมืองเซลูเซียซึ่งเขาตั้งขึ้นในบริเวณใกล้เคียง ภายในศตวรรษที่ 2 ค.ศ แทนที่บาบิโลน เหลือเพียงซากปรักหักพังเท่านั้น

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2442 ถึง พ.ศ. 2457 มีการขุดค้นอย่างเป็นระบบที่บริเวณบาบิโลนโดยนักโบราณคดีชาวเยอรมัน

Koldevey ผู้ค้นพบอนุสรณ์สถานหลายแห่งของอาณาจักรบาบิโลนใหม่ โดยพิจารณาจากข้อมูลเหล่านี้

จนกระทั่งถึงตอนนั้น บาบิโลนซึ่งตั้งอยู่บนสองฝั่งแม่น้ำยูเฟรติสและมีลำคลองตัดขาดก็ถูกยึดครอง

อาณาเขตเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ความยาวด้านรวม 8,150 เมตร บนฝั่งตะวันออก

ยูเฟรติสเป็น ส่วนหลักเมืองที่มีวิหารของเทพเจ้า Marduk นักบุญอุปถัมภ์ของบาบิโลนที่เรียกว่า

อาคาร “เอ-สากีลา” (บ้านยกศีรษะ) และหอคอยขนาดใหญ่เจ็ดชั้นเรียกว่า “เอ-เทเมนันกิ”

(บ้านแห่งรากฐานแห่งสวรรค์และโลก) ทางด้านเหนือมีคลองแยกจากตัวเมือง พระราชวังด้วย “ห้อย-

สวนชิมิ” บนระเบียงเทียม สร้างโดยเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 เมืองทั้งเมืองถูกล้อมรอบด้วยสามคน

กำแพงอันหนึ่งหนา 7 ม. อีกอันหนา 7.8 ม. และกำแพงอันที่สามหนา 3.3 ม

และเสริมด้วยหอคอย ระบบที่ซับซ้อน โครงสร้างไฮดรอลิกปล่อยให้น้ำท่วมบริเวณวา-

วิโลนา “ถนนศักดิ์สิทธิ์” สำหรับขบวนแห่ทางศาสนาวิ่งไปทั่วเมืองผ่านพระราชวังและนำไปสู่วิหารมาร์ดุก ถนนปูด้วยแผ่นหินขนาดใหญ่และล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการ

พวกเราที่ตกแต่งด้วยรูปสิงโตถูกพาผ่านประตูป้อมปราการซึ่งมีชื่อนี้

เจ้าแม่อิชทาร์

บาบิโลเนีย

บาบิโลเนีย – รัฐที่เป็นเจ้าของทาสในยุคดึกดำบรรพ์ (เป็นเจ้าของทาสยุคแรก) ตะวันออกโบราณ,

ตั้งอยู่บริเวณตอนกลางและตอนล่างของแม่น้ำยูเฟรติสและไทกริส มันได้ชื่อมาจากเมือง

บาบิโลนซึ่งเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดและ ศูนย์วัฒนธรรมรัฐที่ประสบความสำเร็จแล้ว

เจริญรุ่งเรืองสองครั้ง - ในศตวรรษที่ 18 และ 7 ก่อนคริสต์ศักราช บาบิโลเนียครอบครองเพียงส่วนตรงกลางเท่านั้น

เมโสโปเตเมียตั้งแต่ปากแม่น้ำซับตอนล่าง (เมืองขึ้นของแม่น้ำไทกริส) ทางเหนือถึงเมืองนิปปูร์ทางทิศใต้คือประเทศอัคคัด

ซึ่งในจารึกโบราณมักขัดแย้งกับดินแดนสุเมเรียนซึ่งอยู่ทางตอนใต้ของเมโสโป-

ทามิย่า. ทางทิศตะวันออกของบาบิโลเนียมีบริเวณภูเขาอันกว้างใหญ่ซึ่งมีชาวเอลาไมต์และชนเผ่าอื่นๆ อาศัยอยู่

เราและทิศตะวันตกก็แผ่กว้างออกไป ที่ราบกว้างใหญ่ทะเลทรายซึ่งพวกเขาสัญจรไปมาในช่วงสหัสวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช

ชนเผ่าอาโมไรต์ในยุคชี

เริ่มตั้งแต่สหัสวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช ชาวสุเมเรียนอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียซึ่งมีภาษาของตน

เป็นของกลุ่มภาษาที่เก่าแก่ที่สุดของชาวเอเชียตะวันตก ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ตอนกลางของสอง-

สุนทรพจน์พวกเขาพูดภาษาอัคคาเดียนซึ่งเป็นของกลุ่มเซมิติก

การตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดที่ค้นพบในบาบิโลเนียใกล้กับ Jemdet Nasr และ

เมืองโบราณ Kish ย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 และต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ประชากรที่นี่

ดำเนินธุรกิจหลักในการประมง การเลี้ยงโค และการเกษตร งานฝีมือได้รับการพัฒนา คาเมน-

เครื่องมือเหล่านี้ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยทองแดงและทองสัมฤทธิ์ จำเป็นต้องระบายน้ำหนองและสร้าง

เครือข่ายชลประทานนำไปสู่การใช้แรงงานทาสในสมัยโบราณ การเจริญเติบโตของผลผลิต

กองกำลังนำไปสู่ทรัพย์สินเพิ่มเติมและ การแบ่งชั้นทางสังคม- ชั้นเรียนที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ความขัดแย้งมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาการแลกเปลี่ยนด้วย ประเทศเพื่อนบ้านโดยเฉพาะกับอีแลมจากที่ที่พวกเขานำมา

ไม่ว่าจะเป็นหิน ไม้ หรือแร่ก็ตาม

การต่อสู้ทางชนชั้นที่เข้มข้นขึ้นนำไปสู่การก่อตัวของยุคโบราณ รัฐทาสร่วม-

ซึ่งเกิดขึ้นในอัคคัดและในสุเมเรียนในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช ในศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราช กษัตริย์ซาร์กอนที่ 1 (2369-2314 ปีก่อนคริสตกาล) รวมสุเมเรียนและอัคคัดไว้ภายใต้การปกครองของพระองค์ และสร้างทาสในยุคแรก

อำนาจทางการค้าซึ่งมีเมืองหลวงคือเมืองอัคคัด (อากาเดสิปปาร์)

เอกสารที่ยังหลงเหลืออยู่บ่งชี้ถึงการพัฒนาเศรษฐกิจเกษตรกรรมโดยอิงจากทั้งหมด

การชลประทานประดิษฐ์ มีการสร้างคลองใหม่ รวมระบบชลประทานให้เป็นสาธารณะ

ขนาดของขวัญ เศรษฐกิจโดยรวมมีพื้นฐานอยู่บนการแสวงประโยชน์อย่างกว้างขวางจากแรงงานทาสและเสรีชน

สมาชิกชุมชนผู้หิวโหย เจ้าของทาสมองว่าทาสเป็นเหมือนวัวควาย ซึ่งถือเป็นการตีตราความเป็นเจ้าของทาส ที่ดินทั้งหมดถือเป็นของกษัตริย์ ส่วนสำคัญของพวกเขาคือการใช้ประโยชน์จากชุมชนในชนบทและได้รับการประมวลผลโดยสมาชิกในชุมชนที่เป็นอิสระ กษัตริย์ทรงแยกดินแดนส่วนหนึ่งของชุมชนและโอนไป

ขุนนาง เจ้าหน้าที่ และผู้นำทางทหาร นี่คือวิธีที่การเป็นเจ้าของที่ดินของเอกชนเกิดขึ้นในรูปแบบหลัก

เกษตรกรรมยังชีพยังคงได้รับชัยชนะเป็นส่วนใหญ่ บางครั้งมีการประเมินมูลค่าสินค้าต่างๆ

ทำด้วยเงินหรือเมล็ดข้าว ด้วยจำนวนผลิตภัณฑ์ที่เพิ่มขึ้น การค้าแลกเปลี่ยนก็พัฒนาขึ้น

ลา ได้รับการแนะนำ ระบบแบบครบวงจรมาตรการและน้ำหนัก บางเมืองได้รับการยอมรับทางการค้าในวงกว้าง

การอ่าน. นโยบายทางทหารเกี่ยวข้องกับการพัฒนาระบบทาสและการค้า บรรดากษัตริย์แห่งอัคคัดรับหน้าที่

รณรงค์จับโจร ทาส และขยายความสัมพันธ์ทางการค้ากับประเทศเพื่อนบ้าน ดังนั้น,

ซาร์กอนฉันไปทำสงครามกับ "ภูเขาเงิน" (ราศีพฤษภในเอเชียไมเนอร์) และ "ป่าซีดาร์" (เลบานอน) การพัฒนา

การเติบโตของการค้าเร่งกระบวนการแบ่งชั้น

ลัทธิเผด็จการที่มีทาสเป็นเจ้าของซึ่งเกิดขึ้นจากการต่อสู้ทางชนชั้นที่รุนแรงซึ่งสร้างขึ้นโดย Sargon I และ

ผู้สืบทอดของเขาปกป้องผลประโยชน์ของชนชั้นปกครองของเจ้าของทาสที่พยายามปราบปรามชนชั้น

การประท้วงครั้งใหญ่ของมวลชนคนยากจนและทาส อุปกรณ์นี้มีจุดประสงค์นี้ อำนาจรัฐ- มีหรือ-

มีการจัดตั้งกองกำลังถาวรแกนเล็กซึ่งมีกองทหารอาสาเข้าร่วมในช่วงสงคราม

มีการใช้อุดมการณ์ทางศาสนามาสร้างความเข้มแข็ง พระราชอำนาจ- เทพเจ้าถือเป็นผู้อุปถัมภ์อาณาจักร

ไรยะ พระราชอำนาจและรัฐ กษัตริย์ เรียกว่าเทพเจ้า

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 23 พ.ศ อ่อนแอลงจากการต่อสู้ทางชนชั้นและสงครามอันยาวนาน การตกเป็นทาสของชาวอัคคาเดียน

ลัทธิเผด็จการของจีนเริ่มเสื่อมถอยลง การโจมตีครั้งสุดท้ายต่ออาณาจักรอัคคาเดียนนั้นได้รับการจัดการโดยชนเผ่าภูเขา

Gutiev ซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาค Zagra ชาวกูเชียนบุกเมโสโปเตเมีย ทำลายล้างประเทศและปราบมัน

แห่งอำนาจของเขา ตำราอักษรคูนิฟอร์มบรรยายถึงความหายนะของประเทศโดยผู้พิชิต ซึ่งไล่เมืองที่ร่ำรวยและเก่าแก่ ทำลายวัดวาอาราม และขนรูปปั้นเทพเจ้าไปเป็นถ้วยรางวัล อย่างไรก็ตาม Gutiyam ก็ไม่ประสบความสำเร็จ

ต้องการยึดครองเมโสโปเตเมียทั้งหมด ทางตอนใต้ของสุเมเรียนยังคงรักษาเอกราชไว้บ้าง ส่งผลให้

เนื่องจากเศรษฐกิจตกต่ำของอัคคัดซึ่งถูกทำลายล้างโดยชาวกูเทียน จึงมีการเคลื่อนไหวทางการค้าและการเมือง

ศูนย์กลางไปทางทิศใต้ตลอดจนการขยายตัวทางการค้าของเมืองสุเมเรียนตอนใต้โดยเฉพาะเมืองลากาชใน

ซึ่งสมัยนั้นถูกปกครองโดยกุเดีย การพัฒนาการค้านำไปสู่การเสริมสร้างความเข้มแข็งของสุเมเรียนต่อไป อูตู-

Haegal กษัตริย์แห่ง Uruk เป็นผู้นำการต่อสู้กับ Gutian ชาวกูเชียนถูกขับออกจากเมโสโปเตเมียซึ่ง

นำไปสู่การก่อตั้งอาณาจักรสุเมเรียน-อัคคาเดียนขนาดใหญ่โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่อูร์

มากมาย เอกสารทางธุรกิจในเวลานี้จากเอกสารสำคัญของ Lagash, Umma และเมืองอื่น ๆ บ่งบอกถึงการพัฒนาที่สำคัญของเศรษฐกิจของเจ้าของทาสรายใหญ่โดยเฉพาะเศรษฐกิจทาส

วัดวาอาราม รัฐเริ่มมีการรวมศูนย์มากขึ้น เป็นอิสระมาก่อน

ผู้ปกครองเมือง (ปาเตซี) กลายเป็นผู้ว่าราชการจังหวัด การพัฒนาต่อไปการเป็นทาส

เศรษฐกิจและการค้าต่างประเทศนำไปสู่การเสริมสร้างนโยบายเชิงรุกของกษัตริย์แห่งราชวงศ์อูร์ที่ 3

(2118-2007 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งรวมเมโสโปเตเมียเกือบทั้งหมดไว้ภายใต้การปกครองของพวกเขา ชุลกี กษัตริย์แห่งอูร์ พิชิตดินแดนซูบาร์ตูทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย และทำการรณรงค์ในเอลาม ซีเรีย และแม้แต่ทางตะวันออก

ส่วนหนึ่งของเอเชียไมเนอร์

อย่างไรก็ตาม ความมั่งคั่งครั้งสุดท้ายของสุเมเรียนนั้นมีอายุสั้น ในศตวรรษที่ 21 พ.ศ เมโสโปเตเมียถูกน้ำท่วมโดยชนเผ่าอีแลม ซึ่งยึดครองสุเมเรียนและก่อตั้งอาณาจักรใหม่ขึ้นที่นั่นโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ลาร์ส จากทิศตะวันตกสู่

แนวยูเฟรติสถูกรุกรานโดยชนเผ่าเร่ร่อนของชาวอาโมไรต์ ซึ่งตั้งถิ่นฐานในอัคคัด ทำให้อิซินเป็นเมืองหลวงของพวกเขา

ในยุคนี้ อาณาจักรบาบิโลนได้เจริญรุ่งเรืองขึ้นโดยกษัตริย์จากราชวงศ์อาโมไรต์ (บาบิโลนที่ 1)

ราชวงศ์). ศูนย์กลางของมันคือเมืองบาบิโลน ซึ่งตั้งอยู่บนทางแยกของเส้นทางการค้า

รัฐบาบิโลนโบราณถึงจุดสูงสุดในรัชสมัยของฮัมมูราบี (พ.ศ. 1792-50 ปีก่อนคริสตกาล)

กองทหารบาบิโลนพิชิตสุเมเรียนได้รับชัยชนะหลายครั้ง รัฐทางตอนเหนือ, รวมทั้ง

เหนือรัฐมารีซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกของแม่น้ำยูเฟรติส อนุสาวรีย์หลักในยุคนี้คือ

ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีมีอยู่จริง รัฐในฐานะเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่สุดสนใจ

การพัฒนาล่าสุดของการเกษตรชลประทาน มีมาตรการเคลียร์คลองเก่าและก่อสร้าง

บาบิโลน- หนึ่งในเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกยุคโบราณ ศูนย์กลางของอารยธรรมเมโสโปเตเมียที่มีอิทธิพล เมืองหลวงของอาณาจักรบาบิโลน และอำนาจของอเล็กซานเดอร์มหาราช ยังเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่มีชื่อเสียง รวมถึงเมือง ซึ่งครองสถานที่สำคัญในโลกาวินาศคริสเตียน ปัจจุบันถูกทิ้งร้าง; ซากปรักหักพังของบาบิลอน ซึ่งเป็นกลุ่มเนินเขา ตั้งอยู่ในอิรัก ใกล้กับเมืองอัล-ฮิลลา ห่างจากกรุงแบกแดดไปทางใต้ประมาณ 90 กม.
ประวัติศาสตร์บาบิโลน
ประวัติศาสตร์ของบาบิโลน เมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดในตะวันออกใกล้โบราณ ย้อนกลับไปเกือบ 2 พันปี เมืองนี้เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของ 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ในเมโสโปเตเมียตอนกลางบนฝั่งยูเฟรติส เป็นครั้งแรกในตำราแบบฟอร์มที่มีการกล่าวถึงในรัชสมัยของกษัตริย์แห่งราชวงศ์อัคคาเดียน (24-23 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)
ในตอนต้นของ 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช บาบิโลนก็เหมือนกับเมืองอื่นๆ ในเมโสโปเตเมีย ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของชาวอาโมไรต์ ซึ่งหนึ่งในนั้นผู้นำได้ก่อตั้งราชวงศ์ของเขาที่นี่ บนกระดานของตัวแทนคนที่หก ฮัมมูราบีซึ่งสามารถรวมดินแดนเมโสโปเตเมียทั้งหมดเข้าด้วยกันได้ รัฐเดียวบาบิโลนเริ่มแรกกลายเป็น ศูนย์กลางทางการเมืองประเทศและคงอยู่เช่นนั้นมาเป็นเวลากว่า 1,000 ปี เมืองนี้ได้รับการประกาศให้เป็น "ที่พำนักชั่วนิรันดร์ของราชวงศ์" และเทพเจ้ามาร์ดุกผู้อุปถัมภ์ของเมืองได้ครอบครองหนึ่งใน สถานที่กลางในวิหารเมโสโปเตเมียทั่วไป
ในช่วงครึ่งหลังของ 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ด้วยการภาคยานุวัติใหม่ ราชวงศ์ปกครอง- บาบิโลนยังคงเป็นเมืองหลวงของเมโสโปเตเมียตอนใต้ เมืองนี้ร่ำรวยขึ้น งานฝีมือและการค้าประสบความสำเร็จในการพัฒนา และจำนวนประชากรก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว การเติบโตทางเศรษฐกิจสะท้อนให้เห็น รูปร่างเมือง: ได้รับการพัฒนาและนำไปใช้ แผนใหม่การพัฒนาเมือง การก่อสร้างกำแพงใหม่และประตูเมืองได้ดำเนินการ ถนนกว้างไปยังใจกลางเมืองเพื่อขบวนแห่วัด ในศตวรรษที่ 14 พ.ศ บาบิโลนได้รับสิทธิในการปกครองตนเอง ผู้อยู่อาศัยได้รับการปลดปล่อยจากหน้าที่ของรัฐบาลและการเกณฑ์ทหาร
โรงเรียนบาบิโลน e-dubba (“บ้านแห่งแท็บเล็ต”) เป็นผู้นำในระบบการศึกษาและการอนุรักษ์ประเพณีของนักเขียน มหากาพย์ลัทธิใหม่ที่สร้างขึ้นที่นี่เกี่ยวกับการสร้างโลกได้ประสานความคิดของเทพเจ้าหลักของเมืองบาบิโลน Marduk ซึ่งในตอนแรกเป็นเทพหลักของโลกและเมืองบาบิโลนในฐานะศูนย์กลางทางจักรวาลวิทยาและเทววิทยาของ โลก. ชื่อของเมือง - คำว่าบาบิโลนหมายถึง "ประตูแห่งเทพเจ้า" - สะท้อนถึงบทบาทของเมืองในฐานะศูนย์กลางของโลกซึ่งเป็นสถานที่ที่โลกและสวรรค์เชื่อมโยงกัน แนวคิดนี้สะท้อนให้เห็นในแผนที่โลกที่เรียกว่าบาบิโลน มันแสดงให้เห็นโลกเป็นจานกลมที่ลอยอยู่ในมหาสมุทร ตรงกลางคือเมืองบาบิโลนซึ่งมีภาพเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า แม่น้ำยูเฟรติสที่ตัดวงกลมจากบนลงล่างแบ่งเมืองออกเป็นสองส่วน
ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน บาบิโลนเผชิญการทดลองที่ยากลำบากมากมาย เหตุการณ์ที่น่าเศร้าที่สุดสำหรับเมืองนี้เกิดขึ้นในปี 689 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อกษัตริย์อัสซีเรียเซนนาเคอริบ ซึ่งโกรธต่อการไม่เชื่อฟังของชาวบาบิโลน สั่งให้ทำลายเมืองและกวาดล้างพื้นโลก บาบิโลนที่โด่งดังในศตวรรษที่ 20 หลังจาก การขุดค้นทางโบราณคดีอาร์. โคลด์วีย์ นี่มันจริงๆ เลย เมืองใหม่ซึ่งเกิดขึ้นในระหว่างกระบวนการก่อสร้างอันยาวนานและการบูรณะใหม่ซึ่งเริ่มหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเซนนาเคอริบ และถึงจุดสุดยอดในรัชสมัยของกษัตริย์นาบูคัดเนสซาร์ที่ 2 แห่งบาบิโลน เนบูคัดเนสซาร์ตามพระคัมภีร์ รัชสมัยของพระองค์ (604-562 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นช่วงเวลาแห่งการเติบโตทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประเทศ ความสำเร็จทางการทหารของบาบิโลเนียซึ่งมีพรมแดนในเวลานั้นขยายจากอียิปต์ไปยังอิหร่าน ทำให้มีความมั่นคงทางการเมือง และมีส่วนทำให้เกิดการหลั่งไหลของผู้คนจำนวนมากอย่างต่อเนื่อง ความมั่งคั่งทางวัตถุ- สิ่งนี้ทำให้สามารถดำเนินโครงการอันยิ่งใหญ่สำหรับการสร้างเมืองบาบิโลนขึ้นใหม่ได้ ในรัชสมัยของเนบูคัดเนสซาร์จนถึงเมืองใหญ่และร่ำรวยที่สุดในตะวันออกกลาง
เมืองนี้เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าตามแผน แผ่ขยายออกไปบนฝั่งแม่น้ำสองแห่งของยูเฟรติส ทางฝั่งซ้ายมีสิ่งที่เรียกว่า เมืองเก่าสร้างขึ้นโดยเอกชนผู้มั่งคั่งและ อาคารสาธารณะ- ในเมืองใหม่ทางฝั่งขวาของแม่น้ำ ดูเหมือนชาวเมืองธรรมดาจะอาศัยอยู่ ฝั่งขวาสื่อสารกับฝั่งซ้ายผ่านช่องทางขนาดใหญ่ สะพานหินรองรับเสาเจ็ดเสาที่ทำด้วยอิฐอบและยึดด้วยยางมะตอย ถนนเส้นตรงยาวทอดยาวไปทั่วเมืองและแบ่งออกเป็นบล็อกสี่เหลี่ยม
ในใจกลางเมืองเก่าในเขตเมืองหลักมีวัด 14 แห่ง รวมถึงวิหารหลักของบาบิโลน วิหารมาร์ดุก และหอคอยลัทธิเจ็ดขั้นซึ่งเกี่ยวข้องกับตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลของหอคอยแห่ง บาเบลกับตำนาน “สวนลอยแห่งบาบิโลน” เป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก มีการปลูกสวนบนแท่นซิกกุรัต ซึ่งนักเดินทางที่เข้ามาใกล้เมืองสามารถมองเห็นได้จากระยะไกล ตั้งตระหง่านสูงเหนือกำแพงเมือง ที่ประทับหลักของเนบูคัดเนสซาร์หรือที่เรียกว่าพระราชวังทางใต้ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเมืองเก่า เป็นอาคารขนาดมหึมาประกอบด้วยลานขนาดใหญ่ห้าแห่ง ล้อมรอบด้วยห้องต่างๆ และอาคารที่แยกจากกัน เมืองนี้ถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำลึกและกำแพงทรงพลังวงแหวนสองชั้นพร้อมประตูเสริมความแข็งแกร่ง ประตูบานหนึ่งซึ่งมีถนนสู่วิหารมาร์ดุกผ่านไปเรียกว่าประตูของเทพีอิชทาร์ พวกเขามีชื่อเสียงจากภาพนูนต่ำตระการตาของสิงโตและมังกรที่ทำจากอิฐเคลือบสี บาบิโลนเป็นเมืองใหญ่ มีประชากรประมาณ 200,000 คน ที่นี่ร่วมกับชาวบาบิโลนผู้คนจากภาษาและวัฒนธรรมต่าง ๆ อาศัยอยู่อย่างสงบสุข พวกเขาหลายคนมาที่นี่หรือถูกจับไปเป็นเชลยจากทั่วจักรวรรดิบาบิโลนอันกว้างใหญ่และแม้แต่จากนอกเขตแดนด้วย (มีเดียน เอลาไมต์ อียิปต์ ยิว) พวกเขายังคงพูดภาษาพื้นเมืองของตนและสวมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม
หลังจากการพิชิตบาบิโลนโดยชาวเปอร์เซียในปี 539 เมืองนี้ยังคงสถานะเป็นเมืองหลวงมาเป็นเวลานาน เฉพาะในปี 479 เท่านั้น หลังจากการปราบปรามการลุกฮือของชาวบาบิโลนอีกครั้งเพื่อต่อต้านเปอร์เซีย กษัตริย์เซอร์ซีสแห่งเปอร์เซียได้ยึดครองเมืองแห่งเอกราช ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา บาบิโลนก็สูญเสียความสำคัญไปอย่างสิ้นเชิงในฐานะศูนย์กลางลัทธิที่สำคัญ แม้ว่าชีวิตทางเศรษฐกิจในเมืองจะดำเนินต่อไปก็ตาม ระหว่าง 470 ถึง 460 พ.ศ เฮโรโดทัสมาเยี่ยมบาบิโลนซึ่งทิ้งคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับสถานที่ท่องเที่ยวไว้โดยเรียกมันว่า "ไม่เพียง แต่ใหญ่มากเท่านั้น แต่ยังเป็นเมืองที่สวยที่สุดอีกด้วย" ของเมืองทั้งหมดที่เขารู้จัก ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 พ.ศ ที่สุดชาวบาบิโลนถูกย้ายไปอยู่ที่ ทุนใหม่, เซลูเซีย-ออน-เดอะ-ไทกริส. ตรงจุด เมืองใหญ่การตั้งถิ่นฐานที่น่าสงสารเล็กน้อยยังคงอยู่ หลังจากการพิชิตประเทศโดยชาวอาหรับในปี 624 มันก็หายไปเช่นกัน ในไม่ช้าสถานที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของบาบิโลนโบราณก็ถูกลืมไป

สถาปัตยกรรมของบาบิโลนโบราณ
การขุดค้นระหว่างปี พ.ศ. 2442 ถึง พ.ศ. 2460 หลักฐานจากนักเขียนชาวกรีกโบราณ และแหล่งข้อมูลอื่น ๆ เผยให้เห็นการปรากฏตัวของยุโรปโบราณ (ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) เมืองนี้แบ่งออกเป็น 2 ส่วนโดยยูเฟรติส มีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐ 3 แถวพร้อมหอคอยขนาดใหญ่และประตู 8 บาน ประตูหลักของอิชทาร์เรียงรายไปด้วยอิฐเคลือบสีน้ำเงินพร้อมภาพนูนของวัวและมังกรสีเหลืองแดงและขาวเหลืองอย่างมีสไตล์ ถนนลาดยางทอดไปสู่ใจกลางเมือง วัดที่ซับซ้อน Esagila กับซิกกุรัต 7 ชั้นของ Etemenanki ซึ่งชั้นต่างๆ ทาสีด้วย สีที่ต่างกัน- ทางตอนเหนือเป็นพระราชวังป้อมปราการของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 พร้อมด้วยสวนลอยฟ้า สนามหญ้าจำนวนหนึ่ง และห้องบัลลังก์ซึ่งหันหน้าไปทางอิฐเคลือบสีน้ำเงินพร้อมผ้าสักหลาดประดับและรูปเสาสีเหลือง ทางทิศตะวันออกเป็นซากโรงละครกรีกจากศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. บาบิโลนกลายเป็น เมืองที่สวยที่สุด โลกโบราณ- ไข่มุกของมันคือประตูอิชทาร์และเอเทเมนันกิซิกกุรัต ประตูอิชทาร์เป็นหนึ่งในแปดประตูที่ล้อมรอบบาบิโลน ประตูปูด้วยกระเบื้องสีฟ้าโดยมีขนเซอร์รัชและวัวสลับกันเป็นแถว ผ่านประตูผ่านขบวนแห่ผนังปูด้วยกระเบื้องรูปสิงโต ในช่วงเทศกาลปีใหม่ของทุกปีจะมีการแห่รูปปั้นเทพเจ้าไปตามถนนขบวนแห่
หอคอยแห่งบาเบล
ความลึกลับแห่งประวัติศาสตร์ซึ่งนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยังไม่สามารถหาคำตอบได้นั้นมีความเกี่ยวข้องกับความตาย บาบิโลนในพระคัมภีร์ไบเบิลและมีชื่อเสียง หอคอยแห่งบาเบลในบอร์ซิปปา. หอคอยนี้ถูกเผาครึ่งหนึ่งและละลายจนกลายเป็นแก้วด้วยอุณหภูมิอันมหาศาล และยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ในฐานะสัญลักษณ์แห่งพระพิโรธของพระเจ้า เป็นการยืนยันที่ชัดเจนถึงความจริงของข้อความในพระคัมภีร์เกี่ยวกับความพิโรธอันน่าสยดสยองของไฟสวรรค์ที่โจมตีโลกในช่วงกลางสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช
ตามตำนานในพระคัมภีร์ บาบิโลนถูกสร้างขึ้นโดยนิมรอด ซึ่งมักจะระบุได้ว่าเป็นกลุ่มนายพรานยักษ์ นี่เป็นเหตุการณ์ที่สำคัญมากในตำนานดวงดาวซึ่งกำหนดหนึ่งในห้าสถานที่ของการปรากฏตัวครั้งก่อนของ "ดาวหางกรรม" ในท้องฟ้ายามค่ำคืน ซึ่งจะพูดคุยกันในสถานที่ที่เหมาะสม นิมโรดเป็นบุตรชายของคูชและสืบเชื้อสายมาจากฮาม หนึ่งในบุตรชายสามคนของโนอาห์ในตำนาน เขาเป็นพรานผู้แข็งแกร่งต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า ด้วยเหตุนี้จึงกล่าวกันว่า พรานผู้ยิ่งใหญ่เป็นเหมือนนิมโรดต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า
Babylon, Erech, Akkad และ Halne เป็นทายาทของดินแดน Senaar ที่หายไปซึ่งเมืองนี้เคยตั้งอยู่ในหมู่เกาะคานารี
ตำนานในพระคัมภีร์เล่าว่าหลังจากน้ำท่วมของโนอาห์ ผู้คนพยายามสร้างเมืองบาบิโลนและหอคอยบาเบล “สูงที่สุดเท่าที่สวรรค์” ด้วยความโกรธต่อความอวดดีของมนุษย์ที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน พระเจ้าจึง "ทำให้ภาษาของพวกเขาสับสน" และทำให้ผู้สร้างหอคอยบาเบลกระจัดกระจายไปทั่วโลก อันเป็นผลให้ผู้คนหยุดเข้าใจซึ่งกันและกัน: " แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาทอดพระเนตรเมืองและหอคอยซึ่งบุตรของมนุษย์กำลังก่อสร้างอยู่ และพระเจ้าตรัสว่า: ดูเถิด, มีคนกลุ่มหนึ่ง, และพวกเขาทั้งหมดมีภาษาเดียว; และนี่คือสิ่งที่พวกเขาเริ่มทำ และพวกเขาจะไม่เบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่พวกเขาวางแผนจะทำ ให้เราลงไปสร้างความสับสนให้กับภาษาของพวกเขาที่นั่น เพื่อที่คนหนึ่งจะไม่เข้าใจคำพูดของอีกคนหนึ่ง และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจายจากที่นั่นไปทั่วโลก และพวกเขาก็หยุดสร้างเมืองจึงได้ตั้งชื่อให้มันว่า บาบิโลน; เพราะที่นั่นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้ภาษาของทั่วโลกสับสน และจากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจายไปทั่วโลก».

สวนลอยแห่งบาบิโลน
กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 แห่งบาบิโลนเพื่อต่อสู้กับศัตรูหลัก - อัสซีเรียซึ่งกองทหารทำลายเมืองหลวงของรัฐบาบิโลนถึงสองครั้งได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรทางทหารกับ Cyaxares ราชาแห่งมีเดีย เมื่อได้รับชัยชนะแล้วพวกเขาก็แบ่งดินแดนอัสซีเรียกันเอง พันธมิตรทางทหารของพวกเขาได้รับการยืนยันโดยการอภิเษกสมรสของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 กับธิดาของกษัตริย์อมีทิสแห่งมีเดียน บาบิโลนที่เต็มไปด้วยฝุ่นและเสียงดังซึ่งตั้งอยู่บนที่ราบทรายเปล่าไม่เป็นที่พอใจของราชินีผู้เติบโตมาในภูเขาและสื่อสีเขียว เพื่อปลอบใจเธอ เนบูคัดเนสซาร์จึงทรงสั่งให้สร้างสวนลอย ในทางสถาปัตยกรรม “สวนลอยฟ้า” นั้นเป็นปิรามิดที่ประกอบด้วยแท่นสี่ชั้น มีเสารองรับสูงถึง 25 เมตร ชั้นล่างมีรูปทรงสี่เหลี่ยมไม่ปกติ ด้านที่ใหญ่ที่สุดโดยสูง 42 ม. เล็กสุดคือ 34 ม. เพื่อป้องกันน้ำไหลซึม ขั้นแรกปูพื้นผิวแต่ละแท่นด้วยไม้กกผสมยางมะตอย แล้วจึงก่ออิฐ 2 ชั้นยึดด้วยปูนยิปซั่มและตะกั่ว แผ่นคอนกรีตถูกวางทับทุกสิ่ง นอนทับพวกเขาเหมือนพรมหนาๆ ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ที่ซึ่งเมล็ดพืชสมุนไพร ดอกไม้ พุ่มไม้ และต้นไม้ต่างๆ ถูกปลูกไว้ ปิรามิดมีลักษณะเหมือนตลอดกาล เนินเขาสีเขียวบานสะพรั่ง ท่อถูกวางไว้ในช่องของเสาใดเสาหนึ่งซึ่งมีน้ำจากยูเฟรติสถูกส่งโดยปั๊มไปยังชั้นบนของสวนอย่างต่อเนื่องจากจุดที่มันไหลในลำธารและน้ำตกขนาดเล็กเพื่อชลประทานพืชในชั้นล่าง
มีเวอร์ชันหนึ่งที่ไม่ได้ตั้งชื่อสวนเลยเพื่อเป็นเกียรติแก่เนบูคัดเนสซาร์ผู้เป็นที่รักซึ่งมีชื่อแตกต่างออกไปจริงๆ พวกเขากล่าวว่าเซรามิสเป็นเพียงผู้ปกครองชาวอัสซีเรียและเป็นศัตรูกับชาวบาบิโลน
บาบิโลนเป็นสัญลักษณ์
บาบิโลน- เมืองหลวงของราชวงศ์บาบิโลน - ด้วยอำนาจและความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมจึงมีอิทธิพลต่อชาวยิวหลังจากการตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลน ความประทับใจไม่รู้ลืมว่าชื่อของเขากลายเป็นคำพ้องกับเมืองใหญ่ ร่ำรวย และที่ผิดศีลธรรมทุกแห่ง เรื่องราวของหอคอยบาเบลถูกบันทึกไว้ในสมัยอาณาจักรอัสซีเรีย นักเขียนรุ่นต่อมา ได้แก่ คริสเตียน มักใช้ชื่อ "บาบิโลน" ในความหมายที่ยังคงเป็นประเด็นถกเถียงสำหรับล่ามและนักวิจัย ด้วยเหตุนี้ การคาดเดามากมายจึงเกิดขึ้นจากที่เดียวในสาส์นฉบับแรกของอัครสาวกเปโตร ซึ่งเขากล่าวว่าเขา "ยินดีต้อนรับคริสตจักรที่ได้รับเลือกในบาบิโลน" เป็นเรื่องยากมากที่จะตัดสินว่าบาบิโลนมีความหมายอย่างไรที่นี่ และหลายคน โดยเฉพาะนักเขียนภาษาละติน โต้แย้งว่าภายใต้ชื่อนี้ ap เปโตรหมายถึงโรม ซึ่งแม้แต่คำกล่าวอ้างที่รู้จักกันดีของพระสันตปาปาโรมันในฐานะผู้สืบทอดของอัครสาวกเปโตรก็ยังเป็นรากฐานอยู่ ในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา โรมถูกเรียกว่าบาบิโลนใหม่ เนื่องจากมีผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่ในจักรวรรดิ รวมถึงตำแหน่งที่เมืองนี้ครอบครองในโลกสมัยนั้น
ตัวอย่างที่โดดเด่นของการใช้ชื่อบาบิโลนพบได้ในคัมภีร์อะพอคาลิปส์หรือวิวรณ์ของนักบุญ ยอห์น (ตั้งแต่ท้ายบทที่ 16 ถึงบทที่ 18) ที่​นั่น​ภาย​ใต้​ชื่อ​บาบิโลน มี​การ​พรรณนา​ถึง “เมือง​ใหญ่” ซึ่ง​มี​บทบาท​ใหญ่​หลวง​ใน​ชีวิต​ของ​ชาติ​ต่าง ๆ. ภาพดังกล่าวไม่สอดคล้องกับเมโสโปเตเมียบาบิโลนซึ่งสูญเสียไปนานแล้วอีกต่อไป ความสำคัญระดับโลกดังนั้นนักวิจัยจึงเข้าใจชื่อนี้โดยไม่มีเหตุผล ทุนอันยิ่งใหญ่จักรวรรดิโรมัน โรม ยึดครองตำแหน่งเดียวกันในประวัติศาสตร์ของชนชาติตะวันตกเช่นเดียวกับเมืองหลวงของเนบูคัดเนสซาร์ที่ยึดครองในช่วงต้นของประวัติศาสตร์ตะวันออก ในลัทธิราสตาฟาเรียน บาบิโลนเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรมตะวันตกที่เน้นการปฏิบัติซึ่งสร้างขึ้นโดยคนผิวขาว

การตัดสินใจเลือกสถานที่พักผ่อนเป็นปัญหาสำหรับหลาย ๆ คน แต่ก็เป็นปัญหามากเช่นกัน กิจกรรมที่น่าตื่นเต้น- นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา - ฉันกับสามีไม่รู้ว่าจะไปที่ไหน ดังนั้นเราจึงตัดสินใจจับสลาก และสิ่งที่เกิดขึ้นฉันจะบอกคุณในภายหลัง

เมืองโบราณบาบิโลนตั้งอยู่ที่ไหน?

มันเกิดขึ้นจนฉันดึงบาบิโลนออกจากหมวก และมันก็วิเศษมากเพราะฉันอยากเห็นสถานที่ในตำนานเช่นนี้มานานแล้ว เราเริ่มมองหาว่าบาบิโลนอยู่ที่ไหน

เราเริ่มค้นหาบนอินเทอร์เน็ต ซากเมืองโบราณบาบิโลนตั้งอยู่ในอิรักทางใต้ของกรุงแบกแดด ใกล้กับเมืองอัล-ฮิลล์ เราไปถึงสนามบินค่อนข้างเร็ว

เราได้เรียนรู้มากมายจากไกด์ในชั่วโมงแรกของการเข้าพักที่นั่น ข้อมูลที่เป็นประโยชน์:

• ประวัติศาสตร์บาบิโลน;
• สิ่งที่บาบิโลนมีชื่อเสียงในเรื่องนั้น
• ประวัติหอคอยบาเบล

เมืองบาบิโลนซึ่งแปลว่า "ประตูของพระเจ้า" ก่อตั้งขึ้นริมฝั่งแม่น้ำยูเฟรติสและเป็นเมืองหลวงของบาบิโลเนียซึ่งมีมานาน 1,500 ปีทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียในอิรักยุคปัจจุบัน

บาบิโลนมีชื่อเสียงในเรื่องอะไร?

ในบาบิโลนพื้นฐานของสถาปัตยกรรมคือซิกกุรัต - สิ่งเหล่านี้เรียกว่าอาคารและพระราชวังทางโลก สิ่งเหล่านี้เป็นเอกลักษณ์ในขณะนั้น ความสำเร็จทางสถาปัตยกรรมมนุษยชาติ. ตามนั้นด้วย พระคัมภีร์ไบเบิลมีตำนานเกี่ยวกับหอคอยบาเบลซึ่งสูงถึงสวรรค์ สร้างขึ้นโดยผู้ที่พูดภาษาเดียวกันเพื่อสร้างชื่อเสียงให้กับตนเอง แต่ตามตำนานเล่าว่าการก่อสร้างหอคอยถูกขัดขวางโดยพระเจ้าผู้ทรงประทานแก่ผู้คน ภาษาที่แตกต่างกันและสิ่งนี้ทำให้การก่อสร้างหอคอยและเมืองโดยรวมต้องหยุดชะงัก เมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งนี้ถูกผู้รุกรานทำลายจนราบคาบถึงสามครั้ง แต่ก็ได้รับการสร้างขึ้นใหม่เช่นกัน

การค้นพบหอคอยบาเบล

ประวัติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์การค้นหาหอคอยเริ่มต้นด้วยอิฐทาสีหลายชิ้นซึ่งค้นพบโดยสถาปนิกและนักโบราณคดีชาวเยอรมัน Robert Koldewey ด้วยเหตุนี้จึงพบชิ้นส่วนของหอคอยได้มากขึ้นและเริ่มการขุดค้น จากการขุดค้นเหล่านี้ ปรากฏชัดว่า บาบิโลนโบราณมีการสร้างหอคอยขึ้นอย่างแน่นอนซึ่งเป็นมงกุฎแห่งสถาปัตยกรรมในสมัยนั้น

เรื่องราวเกี่ยวกับหอคอยบาเบล อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม และเรื่องราวเกี่ยวกับสวนลอยนี้ทำให้สามีของฉันและฉันคิดถึงการพักร้อนแสนโรแมนติกของเราต่อไป และฉันหวังว่าเราจะได้เยี่ยมชมสถานที่ที่ยอดเยี่ยมแห่งนี้อีกครั้ง!

การแนะนำ

บทสรุป

วรรณกรรม

การแนะนำ

ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียบนดินแดนของอิรักสมัยใหม่รัฐบาบิโลนปรากฏขึ้นซึ่งมีอยู่จนถึง 538 ปีก่อนคริสตกาล เมืองหลวงของรัฐที่ทรงอำนาจนี้คือเมืองบาบิโลนซึ่งเป็นศูนย์กลางทางการเมือง การค้า และวัฒนธรรมที่ใหญ่ที่สุดของเอเชียตะวันตก คำว่า "บาบิโลน" ("บาบิล") แปลว่า "ประตูของพระเจ้า"

โดยพื้นฐานแล้ว อารยธรรมบาบิโลนถือเป็นช่วงสุดท้าย อารยธรรมสุเมเรียนและวัฒนธรรม

โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นประเทศเล็ก ๆ ที่มีความยาวไม่เกิน 500 กิโลเมตรและกว้างไม่เกิน 200 เส้นเขตแดนซึ่งเมื่ออำนาจทางการเมืองที่เพิ่มขึ้นของสถาบันกษัตริย์บาบิโลนได้ย้ายไปอยู่ด้านข้าง

ควบคู่ไปกับความเจริญรุ่งเรืองของการเกษตร การเติบโตของเมืองและการค้าที่กว้างขวางในประเทศ วิทยาศาสตร์ก็พัฒนาขึ้น และเครือข่ายห้องสมุดที่ประกอบด้วยกระเบื้องดินเหนียวจำนวนมากก็ได้ขยายออกไป

กิจการทางดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดมีรากฐานมาจากบาบิโลเนีย ซึ่งระบบเลขฐานสองมีอำนาจครอบงำ หน่วยหลักขนาดใหญ่คือเลข 60 ซึ่งประกอบขึ้นจากการคูณ 12 (เดือน) ด้วย 5 (นิ้ว) โดยทั่วไปแล้ว การแบ่งเวลาสมัยใหม่ซึ่งมีสัปดาห์เจ็ดวันพร้อมชั่วโมงและนาที มีต้นกำเนิดมาจากชาวบาบิโลนโบราณ

ประเทศใกล้เคียงรัฐนี้ได้รับอิทธิพลมายาวนานจากวัฒนธรรมของบาบิโลเนีย ซึ่งภาษาของนักการทูตในเอเชียตะวันตกและอียิปต์เกือบทั้งหมดเมื่อ 1,500 ปีก่อนคริสตศักราช เช่นเดียวกับภาษาฝรั่งเศสสมัยใหม่

โดยทั่วไปแล้ว บาบิโลเนียเป็นรากฐานของวัฒนธรรมเอเชียตะวันตกที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งเป็นรากฐานของการศึกษาส่วนใหญ่ของยุโรปตะวันตกในปัจจุบัน

1. บาบิโลนโบราณและการผสมผสานของวัฒนธรรม

ในเมโสโปเตเมียในหุบเขาไทกริสและยูเฟรติสการก่อตัวของรัฐหนึ่งถูกแทนที่ด้วยอีกรูปแบบหนึ่งมากกว่าหนึ่งครั้งผู้คนต่าง ๆ ต่อสู้กันเองและผู้ชนะมักจะทำลายวิหารป้อมปราการและเมืองของผู้สิ้นฤทธิ์ลงสู่พื้นดิน บาบิโลเนียไม่ได้รับการปกป้องจากภายนอกเช่นเดียวกับอียิปต์ด้วยทรายที่ไม่สามารถผ่านได้ มักตกอยู่ภายใต้การรุกรานของศัตรูที่ทำลายล้างประเทศต่างๆ ดังนั้นงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่จำนวนมากจึงพินาศและวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ก็ถูกส่งมอบให้ถูกลืมเลือน

ผู้คนที่มีต้นกำเนิดต่างกันซึ่งทำสงครามกันในเมโสโปเตเมียได้สร้างสรรค์วัฒนธรรมขึ้นมามากมาย แต่งานศิลปะของพวกเขาในภาพรวมกลับมีลักษณะทั่วไปที่ทำให้วัฒนธรรมนี้แตกต่างจากอียิปต์อย่างลึกซึ้ง

ศิลปะของชนชาติโบราณทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียมักถูกกำหนดให้เป็นศิลปะของชาวบาบิโลน ชื่อนี้ขยายไปถึงชื่อไม่เพียงแต่ของบาบิโลนเท่านั้น (ต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) แต่ยังรวมไปถึงรัฐสุเมเรียน-อัคคาเดียนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นเอกราช (IV-III สหัสวรรษก่อนคริสตศักราช) แล้วรวมเป็นหนึ่งโดยบาบิโลน สำหรับวัฒนธรรมบาบิโลนถือได้ว่าเป็นทายาทโดยตรงของวัฒนธรรมสุเมเรียน - อัคคาเดียน

เช่นเดียวกับวัฒนธรรมของอียิปต์และอาจในเวลาเดียวกัน วัฒนธรรมนี้เกิดขึ้นในเมโสโปเตเมียในช่วงปลายยุคหินใหม่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของการเกษตรอีกครั้ง ตามคำพูดของนักประวัติศาสตร์เฮโรโดตุส หากอียิปต์เป็นของขวัญจากแม่น้ำไนล์ บาบิโลนก็ควรได้รับการยอมรับว่าเป็นของขวัญจากแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส เนื่องจากน้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิในแม่น้ำเหล่านี้ทำให้เกิดชั้นตะกอนรอบๆ ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อ ดิน.

และที่นี่ระบบชุมชนดั้งเดิมก็ค่อยๆถูกแทนที่ด้วยระบบทาส อย่างไรก็ตาม ในเมโสโปเตเมียมาเป็นเวลานานไม่มีรัฐเดียวที่ปกครองโดยอำนาจเผด็จการเดียว อำนาจดังกล่าวได้รับการสถาปนาขึ้นในเมืองรัฐที่แยกจากกัน ซึ่งมีการทำสงครามกันอย่างต่อเนื่องในเรื่องการรดน้ำในทุ่งนา เรื่องทาสและปศุสัตว์ ในตอนแรก อำนาจนี้อยู่ในมือของฐานะปุโรหิตทั้งหมด

ในงานศิลปะของชาวบาบิโลน ไม่มีใครสามารถหาภาพฉากงานศพได้ ความคิดและแรงบันดาลใจทั้งหมดของชาวบาบิโลนนั้นอยู่ในความจริงที่ชีวิตเปิดเผยแก่เขา แต่ชีวิตไม่ได้สดใส ไม่เบ่งบาน แต่เป็นชีวิตที่เต็มไปด้วยความลึกลับ อยู่บนพื้นฐานการต่อสู้ ชีวิตที่ขึ้นอยู่กับเจตจำนงของพลังที่สูงกว่า วิญญาณดีและปีศาจชั่วร้าย ยังต่อสู้ดิ้นรนอย่างไร้ความปราณีระหว่างกันเอง

ลัทธิน้ำและลัทธิเทห์ฟากฟ้ามีบทบาทอย่างมากในความเชื่อของชาวเมโสโปเตเมียในสมัยโบราณ ลัทธิน้ำ - ในด้านหนึ่งในฐานะพลังที่ดีแหล่งที่มาของความอุดมสมบูรณ์และอีกด้านหนึ่ง - ในฐานะพลังที่ชั่วร้ายและไร้ความปราณีซึ่งเห็นได้ชัดว่าทำลายล้างดินแดนเหล่านี้มากกว่าหนึ่งครั้ง (ดังในตำนานของชาวยิวโบราณตำนานที่น่าเกรงขาม ของน้ำท่วมนั้นให้รายละเอียดโดยบังเอิญอย่างน่าทึ่งในตำนานสุเมเรียน)

ลัทธิแห่งเทห์ฟากฟ้าเป็นการสำแดงพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์

ตอบคำถาม สอนวิธีใช้ชีวิตโดยไม่ต้องพบกับวิญญาณชั่วร้าย ประกาศเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ - มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่ทำได้ทั้งหมดนี้ และแท้จริงแล้ว นักบวชรู้มาก - สิ่งนี้เห็นได้จากวิทยาศาสตร์ของชาวบาบิโลนซึ่งเกิดในสภาพแวดล้อมของนักบวช ประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งในด้านคณิตศาสตร์ที่จำเป็นต่อการฟื้นฟูการค้าของเมืองเมโสโปเตเมีย สำหรับการก่อสร้างเขื่อนและการกระจายทุ่งนา ระบบเลขฐานสิบหกของชาวบาบิโลนยังคงมีอยู่ในปัจจุบันในนาทีและวินาทีของเรา

นักดาราศาสตร์ชาวบาบิโลนนำหน้าชาวอียิปต์อย่างมีนัยสำคัญในการสังเกตเทห์ฟากฟ้า: "แพะ" กล่าวคือ ดาวเคราะห์ และ “แกะเล็มหญ้าอย่างสงบ” เช่น ดาวคงที่; พวกเขาคำนวณกฎแห่งการปฏิวัติของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และความถี่ของสุริยุปราคา แต่ทั้งหมดนั้น ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการค้นหาเกี่ยวข้องกับเวทมนตร์และการทำนายดวงชะตา ดวงดาว กลุ่มดาวฤกษ์ ตลอดจนอวัยวะภายในของสัตว์ที่ถูกสังเวยควรจะให้เบาะแสเกี่ยวกับอนาคต คาถา การสมรู้ร่วมคิด และสูตรเวทย์มนตร์เป็นที่รู้จักเฉพาะนักบวชและนักโหราศาสตร์เท่านั้น ดังนั้นภูมิปัญญาของพวกเขาจึงถือว่ามีมนต์ขลังราวกับเหนือธรรมชาติ

อาศรมมีโต๊ะสุเมเรียนซึ่งเป็นอนุสาวรีย์เขียนที่เก่าแก่ที่สุดในโลก (ประมาณ 3300 ปีก่อนคริสตกาล) คอลเลกชัน Hermitage อันอุดมสมบูรณ์ของตารางดังกล่าวมอบให้ การแสดงภาพเกี่ยวกับชีวิตของเมืองสุเมเรียน - อัคคาเดียนและบาบิโลนเอง

ข้อความในตารางแห่งหนึ่งในยุคต่อมา (2 สหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณของการร่างกฎหมายบาบิโลนและสิ่งที่พวกเขานำไปสู่: ชาวบาบิโลนบางคนถูกตัดสินว่ามีความผิดทางอาญาร้ายแรง - การขโมยทาสโดยรู้ สิ่งที่เขามีสิทธิ์ได้รับโทษประหารชีวิต ในขณะที่การฆาตกรรมทาสมีโทษเพียงปรับเท่านั้น เขาก็รีบรัดคอเหยื่อที่ไร้อำนาจเพื่อประโยชน์ส่วนตนของเขา

รูปแบบสุเมเรียนพร้อมกับองค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมสุเมเรียนถูกยืมโดยชาวบาบิโลนและจากนั้นด้วยการพัฒนาอย่างกว้างขวางของการค้าและวัฒนธรรมของชาวบาบิโลนจึงแพร่กระจายไปทั่วเอเชียตะวันตก ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อักษรคูนิฟอร์มกลายเป็นระบบการเขียนทางการฑูตระหว่างประเทศ

สุภาษิตสุเมเรียนหลายคำเป็นพยานถึงแนวโน้มของคนกลุ่มนี้ ซึ่งดูเหมือนจะยอมรับ "ปัญญา" ของนักบวชอย่างเต็มที่ด้วยบทบัญญัติที่ไม่อาจโต้แย้งได้ วิพากษ์วิจารณ์ สงสัย และพิจารณาประเด็นต่างๆ มากมายจากมุมมองที่ตรงกันข้ามที่สุด พร้อมด้วยรอยยิ้มที่สะท้อนถึงความละเอียดอ่อน อารมณ์ขันที่ดีต่อสุขภาพ

ตัวอย่างเช่น คุณควรกำจัดทรัพย์สินของคุณอย่างไร?

ยังไงซะเราก็จะตาย - มาเสียมันให้หมดกันเถอะ!

และเรายังมีชีวิตอีกนาน - มาออมกันเถอะ

สงครามไม่ได้หยุดอยู่ในบาบิโลเนีย อย่างไรก็ตาม ดังที่เห็นได้ชัดจากคำพูดต่อไปนี้ ชาวสุเมเรียนเข้าใจความไร้ความหมายขั้นสูงสุดของตนอย่างชัดเจน:

คุณกำลังจะไปพิชิตดินแดนของศัตรู

ศัตรูมาและพิชิตดินแดนของคุณ

ในบรรดาแผ่นจารึกรูปลิ่มของชาวบาบิโลนเกือบสองพันแผ่นที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ในกรุงมอสโก ศาสตราจารย์ เอส. คาร์เตอร์ นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน เพิ่งค้นพบข้อความของสองผู้ทรงคุณวุฒิ ในความเห็นของเขานี่เป็นหนึ่งในความพยายามครั้งแรกในการถ่ายทอดประสบการณ์ที่เกิดจากการตายของผู้เป็นที่รักในรูปแบบบทกวี

ตัวอย่างเช่น นี่คือข้อความที่บอกว่า:

ขอให้ลูกๆ ของคุณตั้งครรภ์อยู่ในหมู่ผู้นำ

ขอให้ลูกสาวของคุณทุกคนได้แต่งงาน

ขอให้ภรรยาของคุณมีสุขภาพแข็งแรง ขอให้ครอบครัวของคุณทวีคูณ

ขอให้ความเจริญรุ่งเรืองและสุขภาพที่ดีติดตามพวกเขาทุกวัน

ขอให้เบียร์ ไวน์ และสิ่งของอื่นๆ ในบ้านของคุณไม่มีวันหมด

ปริศนาและความกลัว ไสยศาสตร์ คาถา และความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่มีความคิดที่สุขุมและการคำนวณที่สุขุม ความฉลาด ทักษะการคำนวณที่แม่นยำ เกิดจากการทำงานหนักเพื่อให้ดินชุ่มชื้น ตระหนักถึงอันตรายจากธาตุและศัตรูอยู่เสมอ พร้อมความปรารถนาที่จะใช้ชีวิตให้เต็มที่ ความใกล้ชิดกับธรรมชาติและความกระหายที่จะรู้ความลับ - ทั้งหมดนี้ทิ้งร่องรอยไว้ในงานศิลปะของชาวบาบิโลน

เช่นเดียวกับปิรามิดของอียิปต์ ซิกกูรัตของชาวบาบิโลนทำหน้าที่เป็นมงกุฎที่ยิ่งใหญ่สำหรับกลุ่มสถาปัตยกรรมและภูมิทัศน์โดยรอบทั้งหมด

ซิกกุรัตเป็นหอคอยสูงที่ล้อมรอบด้วยระเบียงที่ยื่นออกมา และให้ความรู้สึกเหมือนหอคอยหลายแห่ง โดยลดระดับเสียงลงทีละหิ้ง หิ้งที่ทาสีดำตามมาด้วยอีกอันที่เป็นธรรมชาติ สีอิฐและด้านหลัง - ขาว

Ziggurats ถูกสร้างขึ้นในสามหรือสี่หิ้ง หรือมากกว่านั้นมากถึงเจ็ด เมื่อรวมกับการระบายสีแล้ว การจัดสวนของระเบียงก็เพิ่มความสว่างและความงดงามให้กับโครงสร้างทั้งหมด หอคอยด้านบนซึ่งมีบันไดกว้างทอดไปถึง บางครั้งมีโดมปิดทองที่ส่องประกายระยิบระยับท่ามกลางแสงแดด

เมืองใหญ่แต่ละเมืองมีซิกกุรัตเป็นของตัวเอง ซึ่งเรียงรายไปด้วยอิฐทึบ ซิกกุรัตมักจะขึ้นใกล้กับวิหารของเทพประจำท้องถิ่น เมืองนี้ถือเป็นทรัพย์สินของเทพองค์นี้ซึ่งถูกเรียกให้ปกป้องผลประโยชน์ของเขาในกองทัพของเทพเจ้าองค์อื่น ซิกกุรัตที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุด (สูง 21 เมตร) ในเมืองอูร์ สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 22-21 พ.ศ...

ในหอคอยด้านบนของซิกกุรัต ผนังด้านนอกซึ่งบางครั้งถูกปกคลุมไปด้วยอิฐเคลือบสีฟ้า มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อยู่ ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้อยู่ที่นั่น และที่นั่นก็ไม่มีอะไรนอกจากเตียงและบางครั้งก็มีโต๊ะปิดทอง สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เป็น "ที่ประทับ" ของพระเจ้า ผู้ทรงพักอยู่ในนั้นตอนกลางคืน โดยมีหญิงบริสุทธิ์รับใช้ แต่นักบวชใช้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เดียวกันนี้เพื่อความต้องการเฉพาะเจาะจงมากขึ้น พวกเขาขึ้นไปที่นั่นทุกคืนเพื่อสังเกตทางดาราศาสตร์ ซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับวันที่ในปฏิทินของงานเกษตรกรรม

ศาสนาและประวัติศาสตร์ของบาบิโลนมีความเคลื่อนไหวมากกว่าศาสนาและประวัติศาสตร์ของอียิปต์ ศิลปะของชาวบาบิโลนก็มีพลังมากกว่าเช่นกัน

ซุ้มประตู... ห้องนิรภัย... นักวิจัยบางคนเชื่อว่าสถาปนิกชาวบาบิโลนเป็นผู้ประดิษฐ์รูปแบบสถาปัตยกรรมเหล่านี้ ซึ่งเป็นพื้นฐานของศิลปะการก่อสร้างทั้งหมดของกรุงโรมโบราณและยุโรปยุคกลาง ในความเป็นจริง การปูด้วยอิฐรูปลิ่มซึ่งเรียงต่อกันเป็นเส้นโค้งและทำให้มีความสมดุล ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในบาบิโลเนีย ดังที่เห็นได้จากซากพระราชวัง ลำคลอง และสะพานที่ค้นพบในเมโสโปเตเมีย

มรดกแห่งยุคก่อนประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นภาพมหัศจรรย์ของสัตว์ร้าย ครอบงำผลงานศิลปะของชาวบาบิโลนหลายชิ้น ส่วนใหญ่มักเป็นสิงโตหรือวัว ท้ายที่สุดแล้ว ในบทสวดอธิษฐานของเมโสโปเตเมีย ความโกรธของเหล่าเทพเจ้านั้นเทียบได้กับความพิโรธของสิงโต และพลังของพวกมันก็เทียบได้กับความแข็งแกร่งอันเกรี้ยวกราดของวัวป่า ในการค้นหาเอฟเฟกต์ที่เปล่งประกายและมีสีสัน ประติมากรชาวบาบิโลนชอบวาดภาพสัตว์ร้ายที่ทรงพลังด้วยดวงตาและลิ้นที่ยื่นออกมาซึ่งทำจากหินสีสันสดใส

ภาพนูนทองแดงที่ครั้งหนึ่งเคยตั้งเด่นอยู่ที่ทางเข้าวิหารสุเมเรียนที่อัลโอเบด (2600 ปีก่อนคริสตกาล) นกอินทรีที่มีหัวสิงโตมืดมนและไม่สั่นคลอนเช่นเดียวกับโชคชะตาที่มีปีกและกรงเล็บที่กางออกอย่างกว้างขวางจับกวางสองตัวที่ยืนอย่างสมมาตรพร้อมกับเขากวางที่มีกิ่งก้านสาขาที่ตกแต่งอย่างประณีต นกอินทรีที่นั่งอยู่เหนือกวางก็สงบสุข และกวางที่เขาจับก็สงบเช่นกัน ชัดเจนมากและน่าประทับใจอย่างยิ่งในความเรียวและ ความแข็งแกร่งภายในซึ่งเป็นองค์ประกอบทางพิธีการโดยทั่วไป

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษในด้านงานฝีมือและการตกแต่งที่โดดเด่น ผสมผสานกับจินตนาการที่แปลกประหลาดที่สุดคือจานที่มีการฝังหอยมุกบนเคลือบสีดำที่ประดับพิณที่พบในสุสานหลวงของอูร์ (2600 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเป็นลางบอกเหตุ (อีกครั้งใน สหัสวรรษ) นิทานอีสป ลาฟองเตน และการเปลี่ยนแปลงอาณาจักรสัตว์ของครีลอฟ: ลักษณะของมนุษย์กอปรไปด้วยสัตว์ที่กระทำและมีเหตุผลเหมือนคน ลาเล่นพิณ หมีเต้น สิงโตที่ขาหลัง ถือแจกันอย่างสง่าผ่าเผย สุนัขที่มีกริชคาดเข็มขัด มีหนวดเคราดำลึกลับ” มนุษย์แมงป่อง” ค่อนข้างจะนึกถึงนักบวช ” ตามมาด้วยแพะจอมซน...

หัวอันทรงพลังของวัวที่ทำจากทองคำและไพฑูรย์ที่มีดวงตาและเปลือกสีขาวที่งดงามซึ่งประดับพิณด้วยซึ่งในรูปแบบที่สร้างขึ้นใหม่ถือเป็นปาฏิหาริย์ที่แท้จริงของศิลปะประยุกต์

ภายใต้การนำของกษัตริย์ฮัมมูราบี (พ.ศ. 2335-2293 ก่อนคริสต์ศักราช) เมืองบาบิโลนได้รวมทุกภูมิภาคของสุเมเรียนและอัคคัดไว้ภายใต้การนำ ความรุ่งโรจน์ของบาบิโลนและกษัตริย์ของมันก้องกังวานไปทั่วโลก

ฮัมมูราบีเผยแพร่ประมวลกฎหมายอันโด่งดังซึ่งเรารู้จักจากข้อความรูปลิ่มบนเสาหินสูงเกือบ 2 เมตร ตกแต่งด้วยภาพนูนสูงมาก ต่างจากรูปปั้นนาราม-ซินซึ่งมีลักษณะคล้ายกับองค์ประกอบภาพ ภาพนูนนูนมีความโดดเด่นอย่างยิ่งใหญ่ เช่น ประติมากรรมทรงกลมที่ผ่าครึ่งในแนวตั้ง Shamash เทพแห่งดวงอาทิตย์ผู้มีเคราและสง่างามนั่งบนบัลลังก์วิหารมอบสัญลักษณ์แห่งอำนาจ - ไม้เท้าและแหวนวิเศษ - ให้กับกษัตริย์ฮัมมูราบีซึ่งยืนอยู่ต่อหน้าเขาในท่าทางที่เต็มไปด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเคารพ ทั้งสองมองตากันอย่างตั้งใจ และสิ่งนี้ช่วยเพิ่มความสามัคคีขององค์ประกอบภาพ เสาส่วนที่เหลือปิดด้วยอักษรรูปลิ่มซึ่งมีประมวลกฎหมาย 247 มาตรา เห็นได้ชัดว่ามีห้าคอลัมน์ที่มีบทความ 35 ชิ้นถูกคัดลอกโดยผู้พิชิตเอลาไมต์ซึ่งนำอนุสาวรีย์นี้เป็นรางวัลให้กับซูซา

ด้วยความมีคุณค่าทางศิลปะที่ไม่อาจปฏิเสธได้ ภาพนูนต่ำที่มีชื่อเสียงนี้แสดงให้เห็นสัญญาณบางประการของการเสื่อมถอยของศิลปะของชาวบาบิโลนที่กำลังจะมาถึง ตัวเลขเหล่านี้อยู่นิ่งๆ เท่านั้น ไม่มีความรู้สึกถึงเส้นประสาทภายในหรืออารมณ์ที่ได้รับแรงบันดาลใจในอดีตในองค์ประกอบ

2. วัฒนธรรมของอาณาจักรบาบิโลนใหม่

บาบิโลนถึงจุดสูงสุดในช่วงอาณาจักรบาบิโลนใหม่ (626-538 ปีก่อนคริสตกาล) เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 (604-561 ปีก่อนคริสตกาล) ตกแต่งบาบิโลนด้วยอาคารหรูหราและโครงสร้างป้องกันอันทรงพลัง

ความเจริญรุ่งเรืองครั้งสุดท้ายของบาบิโลนภายใต้นาโบโปลัสซาร์และเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 พบว่ามีการแสดงออกภายนอกในกิจกรรมการก่อสร้างอันยิ่งใหญ่ของกษัตริย์เหล่านี้ โครงสร้างขนาดใหญ่และหรูหราเป็นพิเศษถูกสร้างขึ้นโดยเนบูคัดเนสซาร์ผู้สร้างบาบิโลนขึ้นใหม่ซึ่งกลายเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันตก มีการสร้างพระราชวัง สะพาน และป้อมปราการ สร้างความประหลาดใจให้กับคนรุ่นเดียวกัน

เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ทรงสร้างพระราชวังขนาดใหญ่ ตกแต่งอย่างหรูหราตามถนนขบวนแห่ทางศาสนาและ “ประตูของเทพธิดาอิชทาร์” และสร้าง “พระราชวังในชนบท” พร้อมด้วย “สวนลอยฟ้า” ที่มีชื่อเสียง

ภายใต้เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 บาบิโลนกลายเป็นป้อมปราการทางทหารที่เข้มแข็ง เมืองนี้ล้อมรอบด้วยกำแพงโคลนและอิฐอบ 2 ชั้น ยึดด้วยปูนแอสฟัลต์และกก กำแพงด้านนอกสูงเกือบ 8 ม. กว้าง 3.7 ม. และเส้นรอบวง 8.3 กม. กำแพงชั้นในอยู่ห่างจากกำแพงชั้นนอกประมาณ 12 เมตร สูง 11-14 เมตร กว้าง 6.5 เมตร กำแพงเมืองมีประตู 8 บานเฝ้าโดยทหารหลวง นอกจากนี้หอคอยที่มีป้อมปราการยังอยู่ห่างจากกัน 20 ม. ซึ่งสามารถยิงใส่ศัตรูได้ ด้านหน้ากำแพงด้านนอก ห่างออกไป 20 เมตร มีคูน้ำลึกและกว้างเต็มไปด้วยน้ำ

นี่คือบันทึกที่กษัตริย์องค์นี้ทิ้งไว้:

“เราล้อมบาบิโลนด้วยกำแพงอันทรงพลัง เราขุดคูน้ำและเสริมความลาดเอียงด้วยยางมะตอยและอิฐอบ ที่ฐานของคูน้ำ เราสร้างกำแพงสูงและแข็งแรงไว้ ด้วยแผ่นทองแดง เพื่อว่าศัตรู ผู้วางแผนชั่วร้ายไม่สามารถเจาะเขตแดนของบาบิโลนจากสีข้างได้ ฉันจึงล้อมรอบมันด้วยน้ำทะเลอันทรงพลังราวกับคลื่นทะเล มันยากที่จะเอาชนะพวกเขาเหมือนทะเลจริง ๆ เพื่อป้องกันการบุกทะลวง จากด้านนี้ข้าพเจ้าได้สร้างเชิงเทินไว้บนฝั่งและปูไว้ ข้าพเจ้าได้เสริมกำลังป้อมปราการด้วยอิฐอบ และเปลี่ยนเมืองบาบิโลนให้เป็นป้อมปราการ"

เฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์สมัยโบราณรายงานว่ารถม้าศึกสองคันที่ลากด้วยม้าสี่ตัวสามารถแล่นผ่านไปตามกำแพงได้อย่างอิสระ การขุดค้นยืนยันคำให้การของเขา นิวบาบิโลนมีถนนสองสาย ถนนใหญ่ยี่สิบสี่แห่ง วัดห้าสิบสามแห่ง และโบสถ์หกร้อยแห่ง

ทั้งหมดนี้เปล่าประโยชน์สำหรับนักบวชผู้ครอบครองแต่เพียงผู้เดียว ตำแหน่งสูงในอาณาจักรบาบิโลนใหม่ ภายใต้หนึ่งในผู้สืบทอดของเนบูคัดเนสซาร์ พวกเขาเพียงแต่มอบประเทศและเมืองหลวงให้กับกษัตริย์เปอร์เซีย... โดยหวังว่าจะเพิ่มรายได้

บาบิโลน! “เมืองใหญ่... เมืองที่แข็งแกร่ง” ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ ซึ่ง “ทำให้ประชาชาติทั้งปวงดื่มเหล้าองุ่นแห่งความพิโรธแห่งการล่วงประเวณีของเมืองนั้น”

นี่ไม่เกี่ยวกับบาบิโลนของกษัตริย์ฮัมมูราบีผู้ชาญฉลาด แต่เกี่ยวกับอาณาจักรนีโอบาบิโลนซึ่งก่อตั้งโดยผู้มาใหม่ที่บาบิโลเนียชาวเคลเดียหลังจากการพ่ายแพ้ของอัสซีเรีย

การค้าทาสในบาบิโลนมีพัฒนาการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงเวลานี้ การค้าได้รับการพัฒนาอย่างมีนัยสำคัญ บาบิโลนกลายเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุด ศูนย์การค้าประเทศที่มีการซื้อสินค้าเกษตร หัตถกรรม อสังหาริมทรัพย์ และทาส การพัฒนาด้านการค้านำไปสู่การรวมตัวของความมั่งคั่งมหาศาลในมือของกลุ่มการค้าขนาดใหญ่ของ Filial Egibi ในบาบิโลนและ Filial Egibi ใน Nippur ซึ่งเป็นหอจดหมายเหตุที่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

Nabopolassar และลูกชายของเขาและผู้สืบทอด Nebuchadnezzar II (604 - 561 ปีก่อนคริสตกาล) ดำเนินนโยบายต่างประเทศที่กระตือรือร้น เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ทรงทำการรณรงค์ในซีเรีย ฟีนิเซีย และปาเลสไตน์ ซึ่งในเวลานั้นฟาโรห์แห่งอียิปต์แห่งราชวงศ์ที่ 26 พยายามสร้างตนเองขึ้นมา ใน 605 ปีก่อนคริสตกาล ที่ยุทธการที่คาร์เคมิช กองทัพบาบิโลนได้เอาชนะกองทัพอียิปต์ของฟาโรห์เนโค ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากกองทัพอัสซีเรีย อันเป็นผลมาจากชัยชนะ เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ยึดครองซีเรียทั้งหมดและรุกเข้าสู่เขตแดนของอียิปต์ อย่างไรก็ตาม อาณาจักรยูดาห์และเมืองไทระของชาวฟินีเซียนโดยได้รับการสนับสนุนจากอียิปต์ ได้ต่อต้านเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 อย่างดื้อรั้น ใน 586 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากการล้อม เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ได้ยึดครองและทำลายกรุงเยรูซาเลมเมืองหลวงของแคว้นยูเดีย ทำให้ชาวยิวจำนวนมากตั้งถิ่นฐานใหม่เป็น "เชลยชาวบาบิโลน" ไทร์ทนต่อการล้อมกองทหารบาบิโลนเป็นเวลา 13 ปีและไม่ได้ถูกยึด แต่ต่อมาก็ยอมจำนนต่อบาบิโลน เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 สามารถเอาชนะชาวอียิปต์และขับไล่พวกเขาออกจากเอเชียตะวันตก

สิ่งที่เหลืออยู่ของบาบิโลนใหม่นี้คือความทรงจำ เพราะหลังจากที่ถูกยึดแล้ว กษัตริย์เปอร์เซียไซรัสที่ 2 ใน 538 ปีก่อนคริสตกาล บาบิโลนค่อยๆเสื่อมถอยลงอย่างสมบูรณ์

ความทรงจำของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ผู้พิชิตชาวอียิปต์ ทำลายกรุงเยรูซาเล็มและจับกุมชาวยิว ล้อมรอบพระองค์ด้วยความฟุ่มเฟือยที่ไม่มีใครเทียบได้แม้ในสมัยนั้น และเปลี่ยนเมืองหลวงที่เขาสร้างให้เป็นป้อมปราการที่เข้มแข็งที่ซึ่งขุนนางชั้นสูงที่เป็นเจ้าของทาสหมกมุ่นอยู่กับชีวิตที่วุ่นวายที่สุด ,ความสุขอันไร้ขอบเขตที่สุด...

ความทรงจำเกี่ยวกับ "หอคอยแห่งบาเบล" ที่มีชื่อเสียงในพระคัมภีร์ ซึ่งเป็นซิกกุรัตเจ็ดชั้นที่ยิ่งใหญ่ (สร้างโดยสถาปนิกชาวอัสซีเรีย Aradakhdeshu) สูง 90 เมตร โดยมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ส่องประกายด้านนอกด้วยอิฐเคลือบสีม่วงอมฟ้า

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้สร้างขึ้นเพื่ออุทิศแด่เทพเจ้ามาร์ดุกแห่งบาบิโลนและภรรยาของเขา ซึ่งเป็นเทพีแห่งรุ่งอรุณ ได้รับการสวมมงกุฎด้วยเขาที่ปิดทอง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้าองค์นี้ ตามคำบอกเล่าของเฮโรโดทัส รูปปั้นของเทพเจ้ามาร์ดุกทำจากทองคำบริสุทธิ์ที่ยืนอยู่ในซิกกุรัต มีน้ำหนักเกือบสองตันครึ่ง

ความทรงจำเกี่ยวกับ "Hanging Gardens" อันโด่งดังของราชินี Semiramis กึ่งตำนาน ซึ่งได้รับการนับถือจากชาวกรีกให้เป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก มันเป็นโครงสร้างหลายชั้นที่มีห้องเย็นบนหิ้ง ปลูกด้วยดอกไม้ พุ่มไม้ และต้นไม้ ชลประทานด้วยล้อยกน้ำขนาดใหญ่ซึ่งถูกหมุนเวียนโดยทาส ในระหว่างการขุดค้นบริเวณที่ตั้งของ “สวน” เหล่านี้มีเพียงเนินเขาเท่านั้นด้วย ทั้งระบบบ่อน้ำ

ความทรงจำของ "ประตูแห่งอิชทาร์" - เทพีแห่งความรัก... อย่างไรก็ตาม มีบางสิ่งที่เป็นรูปธรรมมากกว่านี้ก็ได้รับการเก็บรักษาไว้จากประตูนี้ซึ่งมีถนนขบวนหลักวิ่งผ่าน บนแผ่นหินที่ปูนั้นมีคำจารึกต่อไปนี้: "เราเนบูคัดเนสซาร์กษัตริย์แห่งบาบิโลนโอรสของนาโบโปลัสซาร์กษัตริย์แห่งบาบิโลนได้ปูถนนบาบิโลนเพื่อขบวนแห่ของลอร์ดมาร์ดุกผู้ยิ่งใหญ่ด้วยแผ่นหินจากชาดู มาร์ดุก ท่านลอร์ด โปรดประทานชีวิตนิรันดร์แก่เราด้วย”

ผนังถนนหน้าประตูอิชทาร์ปูด้วยอิฐเคลือบสีน้ำเงินและตกแต่งด้วยผ้าสักหลาดนูนเป็นรูปขบวนสิงโต - สีขาวมีแผงคอสีเหลืองและสีเหลืองมีแผงคอสีแดง กำแพงเหล่านี้พร้อมกับประตูเป็นสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างน้อยบางส่วนจากอาคารอันยิ่งใหญ่ของเนบูคัดเนสซาร์ (เบอร์ลิน, พิพิธภัณฑ์)

ในแง่ของการเลือกโทนสี การเคลือบสีสดใสนี้อาจเป็นสิ่งที่น่าสนใจที่สุดในอนุสรณ์สถานทางศิลปะของอาณาจักรนีโอบาบิโลนที่ลงมาหาเรา ร่างของสัตว์นั้นค่อนข้างซ้ำซากจำเจและไม่แสดงออกและโดยทั่วไปแล้วพวกมันไม่มีอะไรมากไปกว่าองค์ประกอบการตกแต่งในขณะเดียวกันก็ไร้พลวัต ศิลปะแห่งบาบิโลนใหม่สร้างต้นฉบับเพียงเล็กน้อยเท่านั้น มันทำซ้ำเฉพาะตัวอย่างที่สร้างขึ้นโดยบาบิโลเนียและอัสซีเรียโบราณที่ยิ่งใหญ่กว่าและบางครั้งก็มากเกินไปเท่านั้น ในปัจจุบันเราเรียกว่าศิลปะเป็นศิลปะ: รูปแบบที่ถูกมองว่าเป็นหลักการ ปราศจากความสดใหม่ ความเป็นธรรมชาติ และเหตุผลภายในที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นแรงบันดาลใจ

ด้วยการสถาปนาการปกครองของเปอร์เซีย (528 ปีก่อนคริสตกาล) ประเพณี กฎหมาย และความเชื่อใหม่ๆ ก็ปรากฏขึ้น บาบิโลนเลิกเป็นเมืองหลวง พระราชวังว่างเปล่า ซิกกุรัตค่อยๆ กลายเป็นซากปรักหักพัง บาบิโลนค่อยๆเสื่อมถอยลงอย่างสมบูรณ์ ในยุคกลาง AD มีเพียงกระท่อมชาวอาหรับที่น่าสังเวชเท่านั้นที่รวมตัวกันในบริเวณเมืองนี้ การขุดค้นทำให้สามารถฟื้นฟูผังเมืองใหญ่แห่งนี้ได้ แต่ไม่ใช่ความยิ่งใหญ่ในอดีต

อารยธรรมบาบิโลนซึ่งวัฒนธรรมแสดงถึงช่วงสุดท้ายของวัฒนธรรมสุเมเรียน ถือเป็นจุดกำเนิดของจักรวาลทางสังคมและจิตใจใหม่ - คุณธรรมและจริยธรรม ผู้บุกเบิกของชาวคริสต์ - รอบดวงอาทิตย์ดวงใหม่มนุษย์ผู้ทุกข์ทรมาน

บทสรุป

บน ช่วงเปลี่ยนผ่านของศตวรรษที่ 19-- ศตวรรษที่ 18 พ.ศ จ. ในระหว่างการต่อสู้อันดุเดือดในเมโสโปเตเมียระหว่างรัฐและราชวงศ์ที่มีต้นกำเนิดต่างๆ บาบิโลนเริ่มโดดเด่น และในที่สุดก็กลายเป็นหนึ่งในเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก มันเป็นเมืองหลวงไม่เพียงแต่ในยุคโบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาณาจักรบาบิโลนใหม่ด้วย ซึ่งถือกำเนิดขึ้นในอีกหนึ่งพันปีต่อมา ความสำคัญเป็นพิเศษของศูนย์กลางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมแห่งนี้เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเมโสโปเตเมีย (เมโสโปเตเมีย) ทั้งหมด - ภูมิภาคที่อยู่ตอนกลางและตอนล่างของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส - มักถูกกำหนดโดยคำว่าบาบิโลเนีย

การดำรงอยู่ของอาณาจักรบาบิโลนโบราณ (พ.ศ. 2437-2538 ปีก่อนคริสตกาล) ทำให้เกิดยุคที่น่าทึ่งในประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมีย ในช่วงสามร้อยปีนี้ ภาคใต้มีการพัฒนาเศรษฐกิจในระดับสูงและ อิทธิพลทางการเมือง- บาบิโลนซึ่งเป็นเมืองที่ไม่มีนัยสำคัญภายใต้กษัตริย์อาโมไรต์องค์แรก ได้กลายเป็นศูนย์กลางการค้า การเมือง และวัฒนธรรมที่สำคัญในสมัยราชวงศ์บาบิโลน

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 บาบิโลนถูกยึดครองโดยชาวอัสซีเรียและเป็นการลงโทษสำหรับการกบฏในปี 689 พ.ศ จ. ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์

บาบิโลนหลังจากสามร้อยปีแห่งการพึ่งพาอัสซีเรีย ก็ได้รับเอกราชอีกครั้งใน 626 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อกษัตริย์นาโบโปลัสซาร์แห่งชาวเคลเดียขึ้นครองราชย์ที่นั่น อาณาจักรที่เขาก่อตั้งนั้นกินเวลาประมาณ 90 ปีจนกระทั่ง 538 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อถูกยึดครองโดยกองทหารของกษัตริย์เปอร์เซียไซรัส ในปี 331 อเล็กซานเดอร์มหาราชเข้าครอบครองอาณาจักรนั้น ในปี 312 บาบิโลนถูกยึดครองโดยนายพลคนหนึ่งของอเล็กซานเดอร์มหาราช Seleucus ซึ่งตั้งถิ่นฐานใหม่ให้กับผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ไปยังเมือง Seleucia ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งเขาก่อตั้งขึ้น ภายในศตวรรษที่ 2 ค.ศ แทนที่บาบิโลน เหลือเพียงซากปรักหักพังเท่านั้น

ต้องขอบคุณการขุดค้นทางโบราณคดีที่ดำเนินการมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2442 ป้อมปราการเมือง พระราชวัง อาคารวัด โดยเฉพาะกลุ่มที่ซับซ้อนของเทพเจ้ามาร์ดุก และพื้นที่อยู่อาศัยได้ถูกค้นพบในดินแดนบาบิโลน

ปัจจุบันอิรักตั้งอยู่ในอาณาเขตของรัฐบาบิโลนนี่เป็นสิ่งเดียวที่รวมสองรัฐนี้เข้าด้วยกัน

วรรณกรรม

ประวัติศาสตร์ตะวันออกโบราณ การกำเนิดของสังคมชนชั้นที่เก่าแก่ที่สุดและศูนย์กลางแรกของอารยธรรมทาส ส่วนที่ 1 เมโสโปเตเมีย / เอ็ด I. M. Dyakonova - M. , 1983

วัฒนธรรมวิทยา: บันทึกการบรรยาย (Auth.-เรียบเรียงโดย A.A. Oganesyan) - อ.: ก่อน, 2544.-หน้า 23-24.

Lyubimov L.B. ศิลปะแห่งโลกโบราณ - อ.: การศึกษา, 2514.

โปลิการ์ปอฟ V.S. บรรยายเรื่องวัฒนธรรมศึกษา - อ.: “การ์ดาริกา”, “สำนักผู้เชี่ยวชาญ”, 2540.-344 หน้า

ผู้อ่าน "ศิลปะ" ตอนที่ 1 - อ.: การศึกษา, 2530

Shumov S.A., Andreev A.R. อิรัก: ประวัติศาสตร์ ผู้คน วัฒนธรรม: การวิจัยเชิงประวัติศาสตร์เชิงสารคดี - อ.: Monolit-Evrolints-Tradition, 2002.-232 p.

ก่อนรุ่งเรืองอีกนาน กรีกโบราณพลังอันทรงพลังที่พัฒนาแล้วก็มีอยู่แล้ว หนึ่งในนั้นคือสุเมเรียนที่มีชื่อเสียง ตั้งอยู่ในอาณาเขตของอิรักสมัยใหม่ในภูมิภาคทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของเมโสโปเตเมีย ต้องบอกว่าชื่อนี้ถูกคิดค้นโดยชาวกรีก มีความหมายตรงตัวว่า “ระหว่างแม่น้ำ” จริงๆ แล้ว ภูมิภาคขนาดใหญ่นี้แผ่ขยายไปทั่วพื้นที่ราบระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส มีนครรัฐหลายแห่งในเมโสโปเตเมีย หนึ่งในนั้นคือบาบิโลน ปัจจุบันเมืองของชาวสุเมเรียนในตำนานตั้งอยู่ที่ไหนและในประเทศใด? ทำไมมันถึงไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้? คุณประสบกับยุคแห่งความรุ่งเรืองและความเสื่อมถอยแบบใด นี่คือสิ่งที่บทความของเราเกี่ยวกับ

อีเดนในอิรัก

มีข้อสันนิษฐานว่าเรือโนอาห์ตั้งอยู่บนภูเขาอารารัต และสวนเอเดนก็ส่งเสียงกรอบแกรบในดินแดนเมโสโปเตเมีย แม้กระทั่งใน วรรณกรรมทางศาสนามีข้อความว่าเอเดนตั้งอยู่ตรงจุดบรรจบของแม่น้ำสองสาย ครั้งหนึ่งเคยเจริญรุ่งเรืองที่นี่ เมืองที่มีชื่อเสียงบาบิโลนซึ่งแปลจากภาษาถิ่นแปลว่า "ประตูสวรรค์" แต่ประวัติศาสตร์ของสถานที่เหล่านั้นมีความเกี่ยวพันกันมากจนแม้แต่นักประวัติศาสตร์ทุกคนก็สามารถเข้าใจได้ อารยธรรมบาบิโลนมักเรียกต่างกัน: สุเมเรียน-อัคคาเดียน วันนี้บาบิโลนอยู่ที่ไหน? สถานที่แห่งนี้เป็นที่รู้จักของนักท่องเที่ยวจำนวนมาก คนรัก ประวัติศาสตร์สมัยโบราณพวกเขาเสียใจที่มีซากเมืองเล็กๆ ที่เคยหลงเหลืออยู่ แต่ทุกคนสามารถมองดูซากปรักหักพังของเมือง เดินไปตามดินแดนศักดิ์สิทธิ์ (“ศักดิ์สิทธิ์”) และสัมผัสหินอายุหลายศตวรรษ

จากยุคหินใหม่ถึงสุเมเรียน

ก่อนจะตอบว่าบาบิโลนตั้งอยู่ที่ไหน เรามาเล่าถึงสมัยที่บาบิโลนเจริญรุ่งเรืองกันสักหน่อยก่อน ร่องรอยการตั้งถิ่นฐานของคนโบราณในอิรักสามารถพบได้ทุกที่ ในช่วงยุคหินใหม่ การเลี้ยงโคและการเกษตรได้รับการพัฒนาค่อนข้างดีในตะวันออกกลาง 7 พันปีก่อนคริสตกาล จ. งานฝีมือที่พัฒนาขึ้นที่นั่น: เครื่องปั้นดินเผาและการปั่นด้าย และหลังจากนั้นประมาณ 3 พันปี ผู้คนก็เชี่ยวชาญการถลุงทองแดงและทองคำ ในเวลาเดียวกัน เมืองต่างๆ ที่มีสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ก็เริ่มพัฒนาขึ้นที่นั่น ตัวอย่างเช่น Arches ปรากฏตัวครั้งแรกที่นั่น ไม่ใช่ในโรมโบราณ บรรทัดฐานการเขียนการเมืองและกฎหมายปรากฏขึ้น ชีวิตสาธารณะ- การตั้งถิ่นฐานของ Ur, Uruk และ Erebu กำลังถูกสร้างขึ้น เหล่านี้เป็นนครรัฐที่ใหญ่ที่สุดในอารยธรรมแรกของเมโสโปเตเมีย - สุเมเรียน มันถูกบดขยี้โดยชนเผ่าเซมิติกที่รวมตัวกันเป็นอาณาจักรอัคคัด ภายใต้กษัตริย์ซาร์กอน สุเมเรียนพ่ายแพ้ และดินแดนเมโสโปเตเมียก็รวมเป็นหนึ่งเดียวเป็นครั้งแรก แต่ทั้งสองรัฐก็ยังอยู่ร่วมกันต่อไป อักกัดควบคุมทางตอนเหนือของภูมิภาค และสุเมเรียนควบคุมทางใต้ น่าเสียดายที่พวกเขามีศัตรูมากมายที่ใฝ่ฝันที่จะยึดครองดินแดนอันอุดมสมบูรณ์และเบ่งบาน เมื่อผู้เลี้ยงสัตว์ชาวอาโมไรต์มาจากเชิงเขา รัฐอันยิ่งใหญ่ก็สิ้นสุดลง ชาวเอลาไมต์ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนสุเมเรียน

การเพิ่มขึ้นของบาบิโลน

ในช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งในเมืองนี้ซึ่งตั้งอยู่ห่างไกลจากชายแดนได้รับความเดือดร้อนน้อยกว่าเมืองอื่น ชาวสุเมเรียนเรียกเขาว่าคาดิงกีร์รา เมืองนี้สร้างขึ้นริมฝั่งแม่น้ำยูเฟรติสใกล้กับสมัยใหม่ การตั้งถิ่นฐานอัลฮิลลา ห่างจากกรุงแบกแดด 80 กิโลเมตร บ้านพักคนเก็บภาษีก็ตั้งอยู่ที่นั่น ในเมืองจังหวัดนี้เองที่ Sumuabum ผู้นำชาวอาโมไรต์ตั้งรกราก ทำให้ที่นี่ไม่ใช่แค่เมืองหลวงเท่านั้น แต่ยังเป็นการสร้างอาณาจักรบาบิโลนด้วย ผู้แทนราชวงศ์อาโมไรต์ต่อสู้กันอย่างหนัก ดังนั้นพวกเขาจึงให้ความสำคัญกับป้อมปราการของบาบิโลนเป็นหลัก ดังนั้นจึงสร้างกำแพงป้องกันล้อมรอบ แต่ในเวลานี้วัดก็ได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างแข็งขันและมีการสร้างเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าด้วย ผู้ปกครองห้าคนของตระกูลนี้เปลี่ยนไปก่อนที่บาบิโลนจะมีอำนาจเหนือในเมโสโปเตเมีย ใน พ.ศ. 1792 ปีก่อนคริสตกาล จ. ฮัมมูราบีขึ้นครองบัลลังก์ โดยใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งทางแพ่งอย่างต่อเนื่องของเพื่อนบ้าน เขาสามารถพิชิตดินแดนชายฝั่งทะเลส่วนใหญ่ใกล้แม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสไปจนถึงบาบิโลน ภายในสี่สิบปี รัฐรวมศูนย์แห่งแรกของเอเชียตะวันตก อาณาจักรบาบิโลนเก่าได้ถูกสร้างขึ้น รากฐานถือได้ว่าเป็นช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-18 ก่อนคริสต์ศักราช

ศูนย์กลางของจักรวาล

บาบิโลนกลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของโลกอย่างรวดเร็ว ทรงดำรงตำแหน่งนี้จนถึงปี ค.ศ. 1595 (ก่อนการประสูติของพระคริสต์) เทพผู้อุปถัมภ์ของเขาคือ Marduk ซึ่งกลายมาเป็นเทพองค์หนึ่งของเมโสโปเตเมีย เมืองนี้ร่ำรวยยิ่งขึ้นซึ่งสะท้อนให้เห็นในรูปลักษณ์ของมัน กำแพง ประตู และถนนกว้างใหม่ๆ ที่สามารถเคลื่อนขบวนแห่วัดอันหนาแน่นผ่านไปได้นั้นไม่ได้สร้างขึ้นอย่างวุ่นวาย แต่เป็นไปตามแผน ผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงไม่ได้รับการเกณฑ์ทหารและไม่ต้องเสียภาษี แต่มีสิทธิในการปกครองตนเอง

ความเสื่อมโทรมของบาบิโลน

ผู้สืบทอดของฮัมมูราบีไม่สามารถรักษาตำแหน่งที่สูงของบาบิโลนได้ เริ่มเสื่อมถอยลงเรื่อยๆ เป็นเวลาหนึ่งศตวรรษครึ่งที่กษัตริย์แห่งราชวงศ์บาบิโลนที่หนึ่งได้ต่อสู้กับผู้ชิงอำนาจรายอื่นในเมโสโปเตเมีย ชนเผ่าภูเขา Kassite ใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอของอำนาจ ต้องขอบคุณโครงสร้างการป้องกันที่สร้างขึ้นในภาคตะวันออกเฉียงเหนือระหว่างรัชสมัยของฮัมมูราบี การโจมตีครั้งแรกของพวกเขาจึงหยุดลง ในเวลาเดียวกันก็จำเป็นต้องปราบปรามการลุกฮือของจังหวัด "สุเมเรียน" ทางตอนใต้อย่างต่อเนื่อง เมืองลาร์ซา อูร์ คาตุลลู และนิปูร์ก่อกบฏสลับกันหรือพร้อมกัน ในที่สุดพื้นที่เหล่านี้ก็ออกจากการควบคุมของบาบิโลนในศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช เอเชียไมเนอร์จึงเกือบทั้งหมดเป็นของอาณาจักรฮิตไทต์ กองทหารของเขาบุกบาบิโลน ปล้นสะดม และทำลายล้างไปมากมาย อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม- ชาวบ้านบางส่วนถูกประหารชีวิต บางส่วนถูกขายไปเป็นทาส ตอนนี้เมืองบาบิโลนอยู่ที่ไหน? คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้เพิ่มเติม

การเริ่มต้นใหม่

การรุกรานของชาวฮิตไทต์ถือเป็นจุดสิ้นสุดของอาณาจักรบาบิโลนเก่า ในไม่ช้าดินแดนเหล่านี้ก็ถูกยึดครองโดย Kassites ยุคกลางของบาบิโลนเริ่มต้นขึ้น รัฐตกต่ำโดยเฉพาะด้านเศรษฐกิจและ ทรงกลมทางวัฒนธรรม- อำนาจของรัฐยังต่ำในศตวรรษนี้ การต่อสู้เพื่อความเป็นผู้นำเกิดขึ้นระหว่างอียิปต์ อาณาจักรฮิตไทต์ และประเทศมิทันนี ฟาโรห์ตัดสินโดยข้อมูลที่มาถึงสมัยของเราปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านซึ่งเพิ่งคุกคามพวกเขาด้วยความดูถูก อย่างไรก็ตามมันเป็น ระยะเวลายาวนานความมั่นคงเมื่อเป็นไปได้ที่จะฟื้นฟูผู้ที่ถูกทำลายระหว่างความขัดแย้งกลางเมือง ความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างภูมิภาคต่าง ๆ ของรัฐ

ความพินาศของบาบิโลนอีกครั้ง

การล่มสลายของราชวงศ์บาบิโลนที่ 3 ซึ่งเรียกว่าราชวงศ์คาสสิเตนั้นใกล้เคียงกับการเสริมสร้างความเข้มแข็งของอัสซีเรีย แถมยังขึ้นมาอีก เพื่อนบ้านตะวันออก, เอลัม. ใน ปลายศตวรรษที่สิบสามศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ. กษัตริย์อัสซีเรียเข้าควบคุมบาบิโลน ทำลายกำแพงเมืองและขนย้ายรูปปั้นที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดไปยังอาซูร์ (เมืองหลวงของเขา) พระเจ้าสูงสุดมาร์ดุก. เซนนาเคอริบผู้ปกครองชาวอัสซีเรียมีชื่อเสียงในเรื่องที่ว่าใน 689 ปีก่อนคริสตกาล จ. ไม่เพียงแต่ยึดบาบิโลนเท่านั้น แต่ยังเกือบจะทำลายมันด้วย การฟื้นฟูอำนาจของเมืองอันรุ่งโรจน์เริ่มขึ้นหลังจากที่อัสซีเรียอ่อนแอลงเท่านั้น จากนั้นเมืองนี้ถูกปกครองโดยผู้นำของชนเผ่าเคลเดีย หนึ่งในนั้นคือ Nabopolassar เป็นผู้นำการลุกฮือซึ่งจบลงด้วยความพ่ายแพ้ของกองทัพอัสซีเรียใต้กำแพงบาบิโลน ยุคนีโอบาบิโลนถูกทำเครื่องหมายด้วยการฟื้นฟูอำนาจในอดีตของรัฐในตำนาน

เนบูคัดเนสซาร์

การฟื้นฟูเมืองเริ่มต้นหลังจากการสิ้นชีวิตของเซนนาเคอริบ รัฐค่อยๆ ฟื้นคืนอำนาจเดิมของตน เวลาที่รุ่งเรืองที่สุดคือ 605-562 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมื่อนบูซัดเนตซาร์ที่ 2 ขึ้นครองราชย์ นี่คือเนบูคัดเนสซาร์คนเดียวกับที่ทำลายกรุงเยรูซาเล็มและจับชาวยิวหลายพันคนไปเป็นเชลย ในรัชสมัยของพระองค์ ประเทศขยายจากอิหร่านไปยังอียิปต์ ความมั่งคั่งอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนมีส่วนทำให้เกิดการก่อสร้างที่รวดเร็ว ต้องขอบคุณบันทึกรูปลิ่ม เฮโรโดทัส และการขุดค้นทางโบราณคดี เราจึงสามารถจำลองรูปลักษณ์ของบาบิโลนในเวลานั้นได้

“เมืองหลวงของโลก” มีหน้าตาเป็นอย่างไร?

ยูเฟรติสแบ่งบาบิโลนออกเป็นสองส่วน ในแผนครอบครองเกือบ 10 ตารางกิโลเมตร- มีการสร้างกำแพงป้อมปราการสามแถวล้อมรอบ หอคอยขนาดใหญ่ และประตูแปดบานที่ถูกสร้างขึ้น มันยากมากที่จะเข้าใกล้พวกเขา ในใจกลางเมืองเก่ามีซิกกุรัต 7 ชั้นซึ่งถือเป็นต้นแบบของหอคอยบาเบลจากพระคัมภีร์ วิหารหลักของเทพเจ้ามาร์ดุกตั้งตระหง่านอยู่ที่นั่น และมีตลาดอยู่ใกล้ๆ นี่คือที่ที่ฉันอยู่ พระบรมมหาราชวังเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 มันเป็นอาคารขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นภายใต้ Nabopolassar รวมถึงบ้านของข้าราชการและห้องบัลลังก์ พระราชวังสร้างความประทับใจแก่ผู้มาเยือนด้วยขนาดและความหรูหรา บนผนังนูนที่ทำด้วยอิฐสี ช่างฝีมือวาดภาพ "ต้นไม้แห่งชีวิต" และสิงโตเดินได้ พระราชวังแห่งนี้ประกอบด้วยหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก - สวนลอยแห่งบาบิโลน ดังนั้น "เจ้าแห่งครึ่งโลก" จึงปลอบใจภรรยาของเขาซึ่งเป็นเจ้าหญิงจากมีเดียที่คิดถึงบ้าน

บ้านของชาวบาบิโลน

สะพานยาว 123 เมตรทอดไปสู่เมืองใหม่ ที่นั่นมีพื้นที่อยู่อาศัย พวกเขาอาศัยอยู่อย่างไร คนธรรมดาบาบิโลน? การปรากฏตัวของที่อยู่อาศัยเหล่านี้เป็นที่รู้จักจากการขุดค้น เหล่านี้เป็นบ้านสองชั้น ส่วนล่างปูด้วยอิฐอบเพื่อป้องกันการกัดเซาะ ส่วนชั้นสองและผนังภายในทำด้วยอิฐดิบ หน้าต่างบานเล็กถูกสร้างขึ้นใต้เพดานเท่านั้น ดังนั้นแสงจึงเข้ามาทางประตูได้เกือบทั้งหมด พวกเขาล้างเท้าจากเหยือกน้ำที่วางอยู่ตรงทางเข้า เครื่องใช้ต่างๆ ก็ตั้งอยู่ที่นั่นด้วย จากนั้นคุณสามารถเข้าไปในลานภายในได้ มีมากขึ้น คนร่ำรวยมีสระว่ายน้ำและมีห้องไม้ทอดยาวไปตามผนังด้านใน มีห้องด้านหน้าอยู่เสมอซึ่งมีทางเดินนำไปสู่ลานเล็ก ๆ ที่บุคคลภายนอกไม่สามารถเข้าถึงได้ซึ่งเจ้าของได้สร้างแท่นบูชาประจำบ้าน พวกเขาพยายามฝังคนตายที่นั่นด้วย ย้อนกลับไปในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชาวบาบิโลนเริ่มใช้เก้าอี้สตูล โต๊ะ และเตียง แต่น่าจะมีเพียงเตียงเดียวเท่านั้น เจ้าของและภรรยานอนอยู่บนนั้น ส่วนที่เหลือวางอยู่บนเสื่อหรือบนพื้น

เมืองพันภาษา

บาบิโลน ช่วงสุดท้ายเป็นเมืองใหญ่ที่แท้จริงในยุคนั้น มีผู้คนประมาณ 200,000 คนอาศัยอยู่ในนั้น เชื้อชาติที่แตกต่างกัน- คนเหล่านี้เป็นชาวเอลาม ชาวอียิปต์ ชาวยิว และชาวมีเดีย ทุกคนรักษาประเพณีของตนพูด ภาษาพื้นเมือง, สวมชุดประจำชาติของตน แต่สุเมเรียนถือเป็นภาษาหลัก เด็กๆ ได้รับการศึกษาในโรงเรียน (e-oaks) ผู้ที่สำเร็จการศึกษา หลักสูตรเต็มการฝึกอบรมมีความรู้สารานุกรมในสมัยนั้น นอกเหนือจากวรรณคดีและการเขียนแล้ว ผู้สำเร็จการศึกษายังศึกษาคณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ และการสำรวจที่ดินอีกด้วย ในบาบิโลน มีการใช้ระบบเลขฐานสิบหก เรายังคงแบ่งหนึ่งชั่วโมงเป็น 60 นาที และหนึ่งนาทีเป็น 60 วินาที ถูกเก็บรักษาไว้ในห้องสมุดรูปแบบคูนิฟอร์ม พวกมันเข้าถึงเราแล้ว งานวรรณกรรมปีเหล่านั้น

ประเทศที่เมืองบาบิโลนตั้งอยู่ตอนนี้ชื่ออะไร?

แม้ว่าอำนาจทางทหาร การค้าขายที่เจริญรุ่งเรือง และความสำเร็จทางวัฒนธรรม แต่เมืองบาบิโลนกลับตกต่ำลงอีกครั้ง ในศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช เปอร์เซียเริ่มได้รับอำนาจทางตะวันออกของเมโสโปเตเมีย ในปี 538 บาบิโลนถูกยึดครองโดยกษัตริย์ไซรัส แต่หลังจากนั้นก็ยังคงรักษาสถานะของเมืองหลวงเอาไว้ จักรวรรดิเปอร์เซียรวมถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกและอียิปต์ เมโสโปเตเมียหยุดมีบทบาทนำในภูมิภาคนี้ แต่บาบิโลนยังคงเป็นศูนย์กลางของวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และงานฝีมือ สถานการณ์ปัจจุบันไม่เหมาะกับผู้อยู่อาศัยซึ่งพยายามฟื้นอำนาจเดิมกลับคืนมา หลังจากการจลาจลอีกครั้ง Xerxes ก็สูญเสียสถานะของเมืองไป ชีวิตทางเศรษฐกิจยังคงดำเนินต่อไป ตอนนั้นเองที่เฮโรโดทัสไปเยี่ยมบาบิโลนซึ่งเขียนถ้อยคำอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับเรื่องนี้ ผู้พิชิตคนต่อไปคืออเล็กซานเดอร์มหาราช เขาต้องการทำให้บาบิโลนอันทรงพลังเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรของเขา แต่แล้วเขาก็ก่อตั้งเมืองใหม่ใกล้ ๆ ซึ่งเขาตั้งชื่อตามตัวเขาเอง

ตอนนี้บาบิโลนอยู่ที่ไหน? ในประเทศไหน? ประวัติศาสตร์ของเมืองน่าเศร้า ในตอนแรกชุมชนเล็กๆ ยังคงอยู่ที่นั่น แต่หลังจากการพิชิตเมโสโปเตเมียโดยชาวอาหรับในปี 634 มันก็หายไปเช่นกัน แม้แต่สถานที่ที่บาบิโลนตั้งอยู่ก็ถูกลืมไปเกือบสองพันปีแล้ว ปัจจุบันตั้งอยู่ในอิรักสมัยใหม่ (เดิมคือเปอร์เซีย) อาคารเดียวที่รอดพ้นจากสมัยนั้นคือโรงละคร ใกล้กับเมืองที่ถูกทำลายมากที่สุด ศูนย์บริหารประเทศนี้มีประชากรครึ่งล้านคน แล้วตอนนี้บาบิโลนอยู่ที่ไหน? ซึ่งอยู่ห่างจากกรุงแบกแดดหลายสิบกิโลเมตร Modern Babylon (คุณรู้แล้วว่าอยู่ที่ไหน) เป็นพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งที่ใหญ่ที่สุดในโลก