พวกเติร์กโบราณและรัฐเตอร์กตอนต้นในยูเรเซีย Lev Nikolaevich Gumilyov ชาวเติร์กโบราณ

หนังสือเล่มนี้เริ่มเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2478 นับตั้งแต่นั้นมาก็มีการแก้ไขและขยายความหลายครั้ง อย่างไรก็ตามมันไม่ได้ทำให้วัสดุเหลือเฟือจนหมดและไม่ได้ให้ความกระจ่างถึงปัญหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของชาวเติร์กโบราณ ดังนั้นการวิจัยอย่างต่อเนื่องจึงไม่เพียงแต่เป็นที่น่าพอใจเท่านั้น แต่ยังจำเป็นอีกด้วย

ฉันจะเก็บความทรงจำของคนที่ช่วยฉันทำงานนี้ให้เสร็จไปตลอดชีวิตและผู้ที่ไม่ได้อยู่ในหมู่พวกเราอีกต่อไป - เกี่ยวกับบรรพบุรุษที่ยอดเยี่ยมของฉัน G. E. Grumm-Grzhimailo เกี่ยวกับที่ปรึกษาของฉัน N. V. Kuner, A. Yu. Yakubovsky และนักวิชาการ V.V.

ฉันใช้โอกาสนี้แสดงความขอบคุณต่ออาจารย์ M. I. Artamonov ศาสตราจารย์ S. L. Tikhvinsky และ S. V. Kalesnik ผู้แนะนำหนังสือเล่มนี้ให้ตีพิมพ์และเพื่อนของฉัน L. A. Voznesensky, D. E. Alshibaya

ฉันขอขอบคุณผู้วิจารณ์ทุกคนสำหรับคำแนะนำและคำวิจารณ์: I. P. Petrushevsky, V. V. Mavrodin, M. A. Gukovsky, A. P. Okladnikov, M. V. Vorobyov, A. F. Anisimov, B. I Kuznetsova, S. I. Rudenko, T. A. Kryukov และสุดท้ายนี้ ฉันขอขอบคุณโรงเรียนเก่าทั่วไปของเรา - มหาวิทยาลัยเลนินกราดที่ฉันได้เรียนรู้ฝีมือชั้นสูงของนักประวัติศาสตร์

ชาว Xianbeans ได้รับการปฏิบัติอย่างรุนแรงยิ่งขึ้นในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีน ในปี 550 เกาหยาง ทายาทของเกาฮวน บังคับให้จักรพรรดิองค์สุดท้ายสละราชสมบัติตามความโปรดปรานของเขาและวางยาพิษเขา พระญาติของจักรพรรดิจำนวน 721 คนถูกสังหารและศพของพวกเขาถูกโยนลงน้ำเพื่อกีดกันการฝังศพ ราชวงศ์ใหม่ได้รับพระนามว่า เป่ยฉี

อาณาจักรทางตอนเหนือทั้งสองมีความเข้มแข็งทั้งทางเศรษฐกิจและการเมือง ประชากรชาวจีนซึ่งเป็นอิสระจากการครอบงำของชาวต่างชาติได้พัฒนากิจกรรมที่กระตือรือร้นเพื่อฟื้นฟูวัฒนธรรมของพวกเขา อย่างไรก็ตาม การแข่งขันที่เกิดขึ้นระหว่าง Bei-Zhou และ Bei-Qi ได้ผูกมัดกองกำลังของพวกเขาและทำให้พวกเขาขาดโอกาสในการดำเนินการทางการเมืองที่กระตือรือร้น

ในภาคใต้ จักรพรรดิองค์สุดท้ายราชวงศ์เหลียงทำเครื่องหมายการปกครองด้วยความเด็ดขาดและอาชญากรรม และราชวงศ์เฉินที่เข้ามาแทนที่พวกเขายังคงประเพณีเหล่านี้ต่อไป รัฐประหารในวัง 557 และการประหารชีวิตจักรพรรดิเหลียงองค์สุดท้ายทำให้เกิดการต่อต้านด้วยอาวุธจากผู้สนับสนุนราชวงศ์ที่ล่มสลาย กลุ่มกบฏสามารถขับไล่กองทัพ Chen และสร้างรัฐเล็กๆ ชื่อว่า Hou-Liang ในใจกลางของจีน

จีนพบว่าตนเองถูกแบ่งออกเป็นสี่รัฐที่ทำสงครามร่วมกัน สถานการณ์ตึงเครียดที่กีดขวางกองกำลังของจีนกลายเป็นผลดีต่อพลังเร่ร่อนที่มีขนาดเล็กและค่อนข้างอ่อนแอสองกลุ่ม ได้แก่ ฝูง Rouran และอาณาจักร Togon (Tu-yu-hun) ต้องขอบคุณการผ่อนคลายแรงกดดันจากทางใต้ พวกเขาจึงพบว่าตนเองอยู่ในหมู่รัฐชั้นนำ เอเชียตะวันออก- Rouran ซึ่งเป็นบริภาษคานาเตะที่ก่อตัวขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 ในช่วงต้นศตวรรษที่ 6 รอดพ้นจากวิกฤติที่เกือบคร่าชีวิตเขาไป

แต่จะเพิ่มเติมในภายหลัง

อาณาจักร Togon ตั้งอยู่บนที่ราบสูง Tsaidam ย้อนกลับไปในปี 312 ชนเผ่า Xianbei เล็กๆ พร้อมด้วยเจ้าชายจากตระกูล Muyun อพยพจากแมนจูเรียตอนใต้ไปทางทิศตะวันตกและตั้งรกรากใกล้ทะเลสาบ คูคูนอร์. ที่นี่ทำสงครามกับกลุ่มทิเบตที่กระจัดกระจายและกลุ่ม Tobas ที่ประสบผลสำเร็จอย่างมาก ผลที่ตามมาคือ Togon กลายเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิ Wei แต่การล่มสลายของมันกลับคืนอิสรภาพให้กับ Togons ในไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 6 เจ้าชาย Kualyu ประกาศตัวเป็นข่าน และในปี 540 ได้ส่งสถานทูตไปยัง Gao Huan จึงกลายเป็นศัตรูของ Yuvin Tai ข้อเท็จจริงนี้กำหนดต่อไป นโยบายต่างประเทศ Togon ซึ่งเราจะเจอด้านล่าง แม้ว่า Togon จะครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ซึ่งมี "เมือง" (เห็นได้ชัดว่ามีหมู่บ้านที่มีป้อมปราการ) และมีรัฐบาลที่จัดตั้งขึ้นแล้วซึ่งดูเหมือนจะยืมมาจาก Tobasans แต่ก็ไม่ใช่รัฐที่เข้มแข็ง ชนเผ่าทิเบตที่ถูกยึดครองด้วยอาวุธฝันถึงการปลดปล่อยและการแก้แค้น เศรษฐกิจถูกสร้างขึ้นจากลัทธิอภิบาลอย่างกว้างขวาง ระดับของวัฒนธรรมอยู่ในระดับต่ำและความเด็ดขาดของข่านทำให้เกิดการสมรู้ร่วมคิดการทรยศและการปราบปรามอย่างต่อเนื่องซึ่งเพิ่มเชื้อเพลิงให้กับกองไฟ สถานการณ์ทั้งหมดนี้จำกัดความสามารถของ Togon และนำเขาไปสู่จุดจบที่น่าอับอายในเวลาต่อมา


รูแรนส์และเทลูตส์

คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาว Rouran ได้รับการหยิบยกขึ้นมามากกว่าหนึ่งครั้ง การตัดสินใจขั้นสุดท้ายไม่ได้รับมัน บางคนอาจคิดว่าการกำหนดคำถามในที่นี้ไม่ถูกต้อง เพราะเราต้องไม่พูดถึงที่มา แต่เกี่ยวกับการบวก ชาว Rouran ในฐานะประชาชนไม่มีรากเหง้าทางชาติพันธุ์เดียว ต้นกำเนิดของชาว Rouran ค่อนข้างแปลก ใน เวลาที่มีปัญหามีคนจำนวนมากที่ไม่ได้ผูกอานและประนีประนอมอยู่เสมอ มีอยู่ค่อนข้างน้อยในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 ทุกคนที่ไม่สามารถอยู่ที่สำนักงานใหญ่ของ Tobas Khan หรือในเมืองหลวงของ Xiongnu Shanyu ได้หนีไปยังที่ราบกว้างใหญ่ ทาสหนีไปที่นั่นจากนายที่โหดร้าย ผู้ละทิ้งกองทัพ และชาวนายากจนจากหมู่บ้านที่ยากจน สิ่งที่พวกเขามีเหมือนกันไม่ใช่ต้นกำเนิด ไม่ใช่ภาษา ไม่ใช่ศาสนา แต่เป็นโชคชะตา ซึ่งกำหนดให้พวกเขาต้องดำรงอยู่อย่างน่าสังเวช และเธอก็บังคับพวกเขาให้จัดระเบียบอย่างไม่ลดละ

ในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 4 ใครบางคน Yugyulyuy อดีตทาสซึ่งรับราชการในกองทหารม้า Xianbei ถูกตัดสินประหารชีวิต เขาสามารถหลบหนีไปที่ภูเขาได้ และมีผู้ลี้ภัยเช่นเขาประมาณร้อยคนมารวมตัวกันอยู่รอบตัวเขา ผู้ลี้ภัยพบโอกาสที่จะทำข้อตกลงกับชนเผ่าเร่ร่อนใกล้เคียงและอาศัยอยู่ร่วมกับพวกเขา

Gyulyukhoy ผู้สืบทอดตำแหน่งของ Yugulyuy ได้สร้างความสัมพันธ์กับ Tobas khans และจ่ายส่วยให้พวกเขาเป็นประจำทุกปีเป็นม้า sables และ martens ฝูงชนของเขาชื่อ Rouran ชาว Rouran เดินทางไปทั่ว Khalkha ไปยัง Khingan และสำนักงานใหญ่ของ Khan ตั้งอยู่ใกล้กับ Khangai ชีวิตและการจัดระเบียบของ Rourans มีทั้งแบบดั้งเดิมและห่างไกลจากมาก ระบบชนเผ่า- กองทหารหนึ่งพันคนถือเป็นหน่วยการต่อสู้และการบริหาร กองทหารเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของผู้นำที่ได้รับการแต่งตั้งจากข่าน กองทหารมีธงสิบอันแต่ละอันมีหนึ่งร้อยคน แต่ละธงมีผู้บังคับบัญชาของตนเอง ชาว Rouran ไม่มีภาษาเขียนเลย มูลแกะหรือป้ายไม้ที่มีเซอริฟถูกนำมาใช้เป็นเครื่องมือในการนับ กฎหมายสอดคล้องกับความต้องการของสงครามและการโจรกรรม: ผู้กล้าหาญได้รับรางวัล หุ้นที่ใหญ่กว่าของโจรและคนขี้ขลาดถูกทุบตีด้วยไม้ ตลอด 200 ปีที่ดำรงอยู่ ไม่มีความคืบหน้าใด ๆ ในฝูงชน Rouran - พละกำลังทั้งหมดของพวกเขาถูกใช้ไปกับการปล้นเพื่อนบ้าน

ชาว Rouran พูดภาษาอะไรกัน? แหล่งที่มาของจีนให้ข้อมูลที่ขัดแย้งกันมากแก่เรา "เว่ยซู" มองเห็นสาขาตงหูในแคว้นโหรหราน "ซงซู", "เหลียนชู" และ "หนานชู" ถือว่าพวกเขาเป็นชนเผ่าที่เกี่ยวข้องกับฮั่น และสุดท้าย เป่ยซี (?) ก็ถือว่าต้นกำเนิดเกาหยูเป็นของยูกยอล ข้อมูลของนักประวัติศาสตร์จีนตอนใต้ได้รับมามือสองและต้นกำเนิดของ Yugyulyu เองก็ไม่สำคัญเนื่องจากเป็นที่ชัดเจนว่าไม่ใช่เพื่อนร่วมชนเผ่าของเขาที่รวมตัวกันอยู่รอบตัวเขา เป็นไปได้มากว่าชาว Rourans พูดเป็นภาษา Xianbei นั่นคือในภาษาถิ่นใดภาษาหนึ่ง ภาษามองโกเลียเนื่องจากได้แปลคำนำหน้าชื่อข่านของตนเป็น ชาวจีนนักประวัติศาสตร์ชาวจีนระบุว่าเสียงของพวกเขาเป็นอย่างไรในครึ่ง Dinnik - "ในภาษาของรัฐ Wei" เช่นใน Xianbei ชาว Rouran เองก็ถือว่าตนเองมีต้นกำเนิดเดียวกันกับ Toba [ibid., p. 226] แต่ด้วยความหลากหลายของผู้คน เราต้องคิดว่าเหตุผลของข้อความดังกล่าวได้รับมาจากความคล้ายคลึงกันของภาษาของพวกเขา และไม่ใช่จากลำดับวงศ์ตระกูลที่คลุมเครือ

จุดแข็งหลักของ Rouran Khanate คือความสามารถในการรักษาชนเผ่า Tele ให้อยู่ภายใต้การควบคุม ในช่วงเริ่มต้นของประวัติศาสตร์นั่นคือ ในศตวรรษที่ 3 ก่อนฉัน e. ชาว Telesians อาศัยอยู่ในที่ราบกว้างใหญ่ทางตะวันตกของ Ordos ในปี 338 พวกเขายอมจำนนต่อ Tobas Khan และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 4 อพยพขึ้นเหนือไปยัง Dzungaria และแผ่ขยายไปทั่วมองโกเลียตะวันตก จนถึงเมือง Selenga เมื่อกระจัดกระจาย พวกเขาไม่สามารถต้านทาน Rourans ได้ และถูกบังคับให้จ่ายส่วยให้พวกเขา

ชนเผ่า Tele มีความจำเป็นมากสำหรับชาว Rouran แต่ชาว Tele ไม่ต้องการฝูง Rouran เลย ชาว Rouran ประกอบด้วยผู้คนที่หลีกเลี่ยงการทำงานที่เหนื่อยล้า โดยทั่วไปแล้ว ลูก ๆ ของพวกเขามักชอบที่จะแทนที่แรงงานด้วยการส่งส่วย

ชาวเทเลเซียนมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัว พวกเขาต้องการเลี้ยงวัวของตนและไม่ต้องจ่ายเงินใดๆ ให้กับใครเลย

ตามความโน้มเอียงเหล่านี้ ระบบการเมืองทั้งสองชนชาติ: Rourans รวมเป็นฝูงด้วยความช่วยเหลือ อำนาจทางทหารอาศัยอยู่โดยเสียค่าใช้จ่ายของเพื่อนบ้าน ร่างกายยังคงเป็นสมาพันธ์ชนเผ่าที่ผูกพันกันอย่างหลวมๆ แต่ปกป้องอิสรภาพของพวกเขาด้วยสุดกำลัง

ครอบครัว Teles อาศัยอยู่ติดกับ Rourans แต่ก็ไม่เหมือนพวกเขาเลย พวกเขาออกจากอาณาจักรซงหนูตั้งแต่เนิ่นๆ โดยยังคงรักษาระบบปิตาธิปไตยดั้งเดิมและชีวิตเร่ร่อนไว้ การทำ Sinicization ก็ไม่ส่งผลกระทบต่อชนเผ่าเร่ร่อนผู้ต่ำต้อยที่อาศัยอยู่ในสเตปป์ห่างไกลซึ่งไม่มีอะไรน่าดึงดูดสำหรับชาวจีน ไม่มีร่างกาย องค์กรทั่วไป- แต่ละเผ่าจากทั้งหมด 12 เผ่าถูกปกครองโดยผู้อาวุโส - หัวหน้าเผ่า และ "ญาติพี่น้องอยู่ร่วมกันอย่างสามัคคี"

ชาว Teles ท่องไปในบริภาษโดยเคลื่อนไปบนเกวียนที่มีล้อสูง พวกเขาชอบทำสงคราม รักอิสระ และไม่ชอบองค์กรใด ๆ ชื่อตัวเองของพวกเขาคือ "tele"; มันยังคงอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์อัลไต - Teleut ทายาทของ Tele ได้แก่ Yakuts, Telengits, Uighurs ฯลฯ หลายคนยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

รูรัน คานาเตะ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 5 ในที่ราบกว้างใหญ่จาก Khingan ถึงอัลไต Rouran Khan Shelun ชื่อเล่น Deudai - "ยิงธนูควบม้า" ครองราชย์สูงสุด หลังจากพิชิตชนเผ่าเร่ร่อน Telesky แล้วเขาก็ได้พบกับชาวฮั่นในเอเชียกลางที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่แม่น้ำ หรือ. ศีรษะของพวกเขาคือ Zhibaegi บางตัว ใน การต่อสู้ที่ดื้อรั้นบนแม่น้ำ Ongin Zhibaegi เอาชนะ Shelun แต่ไม่สามารถรับมือกับอำนาจ Rouran โดยรวมได้ และ "ซื้อสันติภาพให้ตัวเองด้วยการยอมจำนน" [ibid., p. 249].

ภารกิจหลักของ Shelun คือการป้องกันการเสริมสร้างความเข้มแข็งของอาณาจักร Toba-Wei ซึ่งกองกำลังของเขามีมากกว่ากองกำลังของ Rouran Khan มาก มีเพียงสงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องทางตอนใต้ของจีนเท่านั้นที่ป้องกันไม่ให้จักรพรรดิ Toba-Wei จัดการกับเรื่องที่ถูกทิ้งร้าง ดังนั้น Shelun จึงสนับสนุนศัตรูทั้งหมดของ Toba ในปี 410 Shelun เสียชีวิตและ Khulyu น้องชายของเขากลายเป็นข่าน

Khulyu ทิ้ง Toba ไว้ตามลำพังแล้วหันไปทางเหนือซึ่งเขาพิชิต Yenisei Kyrgyz (Iegu) และ Hewei (ชนเผ่าไซบีเรียบางประเภท) ในปี 414 เขาตกเป็นเหยื่อของการสมรู้ร่วมคิด แต่บูลูเชน ผู้นำของผู้สมรู้ร่วมคิดก็เสียชีวิตในปีเดียวกันด้วย Datan ลูกพี่ลูกน้องของ Shelun กลายเป็น Khan จุดเริ่มต้นของรัชสมัยของพระองค์ถูกทำเครื่องหมายด้วยการทำสงครามกับจีน แต่การโจมตี Rouran ไม่ได้ผลเช่นเดียวกับ การเดินทางเพื่อลงโทษถูกส่งตามพวกเขาไป สถานการณ์ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

ใน ค.ศ. 418–419 สงครามระหว่าง Rourans กับ Huns เอเชียกลางและ Yuezhi เกิดขึ้นอีกครั้ง ชาว Rouran บุกเข้าไปใน Tarbagatai และสร้างความหวาดกลัวให้กับทุกคนที่นั่นจนผู้นำกลุ่ม Yuezhi Tsidolo (Kidara) ต้องการหนีออกจากละแวกใกล้เคียงพร้อมกับ Rourans ย้ายไปทางใต้และยึดครองเมือง Bolo ในโอเอซิส Karshi ที่นี่เขาได้พบกับชาวเปอร์เซียและชาวเฮฟทาไลท์ สหายของ Kidara - Kidarites - เป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ไม่ใช่ตามชื่อชาติพันธุ์ แต่ตามชื่อผู้นำของพวกเขา

เลฟ กูมิเลฟ

ฉันอุทิศหนังสือเล่มนี้ให้กับพี่น้องของเรา - ชาวเตอร์กสหภาพโซเวียต


หนังสือเล่มนี้เริ่มเขียนเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2478 ตั้งแต่นั้นมาก็มีการแก้ไขและขยายความหลายครั้ง อย่างไรก็ตามมันไม่ได้ทำให้วัสดุเหลือเฟือจนหมดและไม่ได้ให้ความกระจ่างถึงปัญหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของชาวเติร์กโบราณ ดังนั้นการวิจัยอย่างต่อเนื่องจึงไม่เพียงแต่เป็นที่น่าพอใจเท่านั้น แต่ยังจำเป็นอีกด้วย

ตลอดชีวิตของฉัน ฉันจะเก็บความทรงจำของผู้ที่ช่วยฉันทำงานนี้ให้สำเร็จและผู้ที่ไม่ได้อยู่ในหมู่พวกเราอีกต่อไป บรรพบุรุษที่ยอดเยี่ยมของฉัน เพื่อนของฉัน G. E. Grumm-Grzhimailo ผู้ซึ่งเชิดชูประวัติศาสตร์ของผู้คน เอเชียกลางและผู้ที่เสียชีวิตเพื่อรอการยอมรับเกี่ยวกับที่ปรึกษาของฉัน N.V. Kuier, A.Yu. Yakubovsky และนักวิชาการ V.V. Struve ผู้ช่วยฉันในช่วงปีที่ยากลำบาก

เมื่อใช้โอกาสนี้ ฉันอยากจะแสดงความขอบคุณต่ออาจารย์ M. I. Artamonov ศาสตราจารย์ S. L. Tikhvinsky และ S. V. Kalesnik ผู้แนะนำหนังสือสำหรับตีพิมพ์เพื่อนของฉัน L. A. Voznesensky, D. E. Alshibaya ซึ่งวัดร่วมกับฉันถูกจำคุกในค่ายของ Norilsk และ Karaganda

ฉันขอขอบคุณผู้วิจารณ์ทุกคนสำหรับคำแนะนำและคำวิจารณ์: I. P. Petrushevsky, V. V. Mavrodin, M. A. Gukovsky, A. P. Okladnikov, M. V. Vorobyov, A. F. Anisimov, B. I Kuznetsova, S. I. Rudenko, T. A. Kryukov และสุดท้ายนี้ ฉันขอขอบคุณโรงเรียนเก่าทั่วไปของเราอย่างมหาวิทยาลัยเลนินกราด ที่ซึ่งฉันได้เรียนรู้ทักษะชั้นสูงของนักประวัติศาสตร์

การแนะนำ

ธีมและความหมายของมันประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติได้รับการศึกษาอย่างไม่สม่ำเสมออย่างมาก ขณะที่ลำดับเหตุการณ์และการเปลี่ยนแปลง การก่อตัวทางสังคมในยุโรปและตะวันออกกลางถูกกำหนดไว้ในงานสรุปที่เปิดเผยต่อสาธารณะแล้ว ปลาย XIXศตวรรษ และอินเดียและจีนถูกบรรยายไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ราบบริภาษยูเรเชียนยังคงรอนักสำรวจอยู่ นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาก่อนการปรากฏตัวของเจงกีสข่านในเวทีประวัติศาสตร์เมื่อชนชาติที่น่าอัศจรรย์สองคนก่อตัวและเสียชีวิตในบริภาษเอเชียกลาง - ฮั่นและพวกเติร์กโบราณรวมถึงคนอื่น ๆ อีกหลายคนที่ไม่มีเวลาเชิดชู ชื่อของพวกเขา

อาจเป็นความผิดพลาดที่จะสรุปว่าพวกเขาทั้งหมดทำซ้ำกัน แม้ว่าวิธีการผลิตของพวกเขา - การเลี้ยงโคเร่ร่อน - เป็นรูปแบบเศรษฐกิจที่มั่นคงที่สุดและแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะปรับปรุง แต่รูปแบบของชีวิต สถาบัน การเมือง และสถานที่ในประวัติศาสตร์โลกในหมู่ชาวฮั่นและชาวเติร์กโบราณนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิง เช่นเดียวกับชะตากรรมของพวกเขาที่แตกต่างกัน

เมื่อเทียบกับภูมิหลังของประวัติศาสตร์โลกประวัติศาสตร์ของชาวเตอร์กโบราณและพลังที่พวกเขาสร้างขึ้นนั้นมีคำถามเกิดขึ้น: เหตุใดพวกเติร์กจึงเกิดขึ้นและเหตุใดพวกเขาจึงหายตัวไปโดยทิ้งชื่อของพวกเขาไว้เป็นมรดกให้กับผู้คนจำนวนมากที่ไม่ได้ตั้งใจ ลูกหลานของพวกเขาเหรอ? พยายามแก้ไขปัญหานี้ด้วยการวิเคราะห์เฉพาะประวัติศาสตร์การเมืองเท่านั้นหรือเท่านั้น ความสัมพันธ์ทางสังคมทำมาหลายครั้งแต่ไม่ได้ผล ชาวเติร์กโบราณแม้จะมีพวกเขาก็ตาม ความสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติมีจำนวนน้อย และความใกล้ชิดกับจีนและอิหร่านไม่สามารถส่งผลกระทบต่อพวกเขาได้ กิจการภายใน- ด้วยเหตุนี้ ประวัติศาสตร์ทางสังคมและการเมืองของประเทศเหล่านี้จึงมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด และเพื่อสร้างแนวทางของเหตุการณ์ขึ้นมาใหม่ เราจะต้องจับตาดูทั้งสองอย่างไว้ การเปลี่ยนแปลงของภาวะเศรษฐกิจมีบทบาทสำคัญไม่แพ้กัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องกับระดับสูงหรือ ระดับต่ำการส่งออกสินค้าจีนและมาตรการคุ้มครองของรัฐบาลอิหร่าน

เพราะว่ามีขอบเขต เตอร์ก คากาเนทในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 ปิดทางตะวันตกด้วยไบแซนเทียม, ทางใต้ติดกับเปอร์เซียและแม้แต่อินเดีย, และทางตะวันออกติดกับจีน, เป็นเรื่องธรรมดาที่ความผันผวนของประวัติศาสตร์ของประเทศเหล่านี้ในช่วงเวลาที่เรากำลังพิจารณานั้นเชื่อมโยงกับชะตากรรมของอำนาจเตอร์ก . การศึกษาของเธอมีขอบเขตบ้าง จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเพราะจนถึงขณะนี้วัฒนธรรมเมดิเตอร์เรเนียนและตะวันออกไกลก็แยกจากกันแม้ว่าจะรู้ถึงการมีอยู่ของกันและกันก็ตาม สเตปป์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดและ เทือกเขาขัดขวางความสัมพันธ์ระหว่างตะวันออกและตะวันตก มีเพียงการประดิษฐ์โกลนโลหะและสายรัดแพ็คในเวลาต่อมา ซึ่งมาแทนที่เกวียนเท่านั้น จึงทำให้กองคาราวานสามารถข้ามทะเลทรายและผ่านไปได้อย่างง่ายดาย ดังนั้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ชาวจีนต้องคำนึงถึงราคาในตลาดคอนสแตนติโนเปิล และไบแซนไทน์ต้องนับจำนวนหอกของกษัตริย์จีน

ในสถานการณ์เช่นนี้ พวกเติร์กไม่เพียงแต่เล่นบทบาทของผู้ไกล่เกลี่ยเท่านั้น แต่ยังพัฒนาวัฒนธรรมของตนเองไปพร้อมๆ กัน ซึ่งพวกเขาคิดว่าเป็นไปได้ที่จะตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมของจีน อิหร่าน ไบแซนเทียม และอินเดีย วัฒนธรรมบริภาษพิเศษนี้มีประเพณีโบราณและหยั่งรากลึก แต่เรารู้จักในระดับที่น้อยกว่าวัฒนธรรมของประเทศที่อยู่ประจำ เหตุผลไม่ใช่เพราะชาวเติร์กและชนเผ่าเร่ร่อนอื่นๆ มีพรสวรรค์น้อยกว่าเพื่อนบ้าน แต่วัฒนธรรมทางวัตถุที่หลงเหลืออยู่ เช่น ผ้าสักหลาด หนัง ไม้ และขนสัตว์ ได้รับการอนุรักษ์ไว้แย่ยิ่งกว่าหิน ดังนั้น ในหมู่ชาวยุโรปตะวันตก นักวิทยาศาสตร์มีความเข้าใจผิดว่าคนเร่ร่อนเป็น "โดรนของมนุษยชาติ" (Viollet de Duc) ตอนนี้ งานโบราณคดีจัดขึ้นใน ไซบีเรียตอนใต้, มองโกเลีย และ เอเชียกลางลบล้างความคิดเห็นนี้เป็นประจำทุกปีและในไม่ช้าก็ถึงเวลาที่เราจะพูดคุยเกี่ยวกับศิลปะของชาวเติร์กโบราณได้ แต่ยิ่งกว่านั้นอีก วัฒนธรรมทางวัตถุ,ทำให้ผู้วิจัยประหลาดใจ รูปร่างที่ซับซ้อนชีวิตทางสังคมและ สถาบันทางสังคมเติร์ก: เอล, ระบบบันไดขั้นบันได, ลำดับชั้น, ระเบียบวินัยทางทหาร, การทูต ตลอดจนการมีโลกทัศน์ที่พัฒนาแล้วอย่างชัดเจน ซึ่งตรงกันข้ามกับระบบอุดมการณ์ของประเทศเพื่อนบ้าน

แม้จะมีทั้งหมดที่กล่าวมา แต่เส้นทางที่สังคมเตอร์กโบราณเริ่มต้นขึ้นนั้นเป็นหายนะเนื่องจากความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในที่ราบกว้างใหญ่และบริเวณชายแดนกลายเป็นสิ่งที่ผ่านไม่ได้ ในช่วงเวลาวิกฤติประชากรบริภาษส่วนใหญ่อย่างล้นหลามปฏิเสธที่จะสนับสนุนข่านและสิ่งนี้นำไปสู่การสลายตัวของ Kaganate ไปสู่ตะวันตกและตะวันออกในปี 604 ในปี 630 และ 659 - สู่การสูญเสียเอกราช (แม้ว่าจะกลับมาในปี 679) และถึงความตายของผู้คนในปี 745 แน่นอนว่าการตายของผู้คนครั้งนี้ไม่ได้หมายถึงการทำลายล้างของผู้คนทั้งหมดที่ประกอบกันขึ้นมา บางส่วนยอมจำนนต่อชาวอุยกูร์ซึ่งสืบทอดอำนาจในที่ราบกว้างใหญ่และส่วนใหญ่เข้าลี้ภัยในจีน กองกำลังชายแดน- ในปี 756 ฝ่ายหลังเหล่านี้กบฏต่อจักรพรรดิแห่งราชวงศ์ถัง พวกเติร์กที่เหลืออยู่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและร่วมกับกลุ่มกบฏคนอื่น ๆ ก็ถูกสับเป็นชิ้น ๆ นี่เป็นจุดสิ้นสุดที่แท้จริงของทั้งผู้คนและยุคสมัย (และด้วยเหตุนี้จึงเป็นหัวข้อของเรา)

อย่างไรก็ตาม ชื่อ “เติร์ก” ไม่ได้หายไป นอกจากนี้ยังแพร่กระจายไปยังครึ่งหนึ่งของเอเชีย ชาวอาหรับเริ่มเรียกคนเร่ร่อนที่ทำสงครามทางตอนเหนือของ Sogdiana Turks และพวกเขายอมรับชื่อนี้เพราะผู้ถือครองดั้งเดิมหลังจากหายตัวไปจากพื้นโลกกลายเป็นแบบอย่างของความกล้าหาญและความกล้าหาญสำหรับชาวบริภาษ ต่อมาคำนี้ก็ได้เปลี่ยนมาเป็นชื่ออีกครั้งหนึ่ง ครอบครัวภาษา- นี่คือจำนวนผู้คนที่ไม่เคยเป็นส่วนหนึ่งของ Khaganate ผู้ยิ่งใหญ่ในศตวรรษที่ 6-7 กลายเป็น "ชาวเติร์ก" บางคนไม่ใช่พวกมองโกลอยด์ด้วยซ้ำ เช่น พวกเติร์กเมน ออตโตมาน และอาเซอร์ไบจาน คนอื่นก็เป็น ศัตรูที่เลวร้ายที่สุด Kaganate: ชาว Kurykan เป็นบรรพบุรุษของ Yakuts และ Kyrgyz เป็นบรรพบุรุษของ Khakass ยังมีอีกหลายกลุ่มที่ก่อตัวก่อนพวกเติร์กโบราณ เช่น บอลการ์และชูวัช แต่แม้กระทั่งการตีความทางภาษาที่แพร่หลายซึ่งในปัจจุบันให้กับคำว่า "เติร์ก" ก็มีพื้นฐานที่แน่นอน: ชาวเติร์กโบราณได้นำหลักการของวัฒนธรรมบริภาษมาใช้อย่างชัดเจนที่สุดซึ่งเติบโตในยุคซงหนูและอยู่ในสภาพของแอนิเมชั่นที่ถูกระงับในยุคอมตะ ของศตวรรษที่ 3-5

ดังนั้นความสำคัญของชาวเติร์กโบราณในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติจึงมีมหาศาล แต่ประวัติศาสตร์ของคนกลุ่มนี้ยังไม่ได้ถูกเขียนขึ้น มีการนำเสนอโดยบังเอิญและโดยสังเขป ซึ่งทำให้สามารถหลีกเลี่ยงปัญหาในการศึกษาแหล่งที่มา ลักษณะทางธรรมชาติ ชาติพันธุ์วิทยา และโทโพนิมิกได้ ความยากลำบากเหล่านี้มีมากขนาดนั้น งานนี้ไม่แสร้งทำเป็นสร้างคำจำกัดความ ผู้เขียนหวังเพียงว่าจะเป็นแนวทางในการแก้ไขปัญหา หนังสือเล่มนี้ถือเป็นประสบการณ์ในการผสานวิธีการต่างๆ การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์และการสังเคราะห์ ปรากฏการณ์ส่วนบุคคลในประวัติศาสตร์ของชาวเติร์กโบราณและชนชาติที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาหรือก่อนหน้านั้นต้องได้รับการวิเคราะห์ นอกจากนี้ยังรวมถึงการวิพากษ์วิจารณ์แหล่งที่มาและปัญหาของ onomastics และ ethnogenesis การสังเคราะห์คือความเข้าใจประวัติศาสตร์ของ Turkuts, Blue Turks และ Uyghurs ในฐานะกระบวนการเดียวที่สร้างความสมบูรณ์บางประการในแง่ของการกำหนดช่วงเวลารวมถึงการประยุกต์ปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้กับโครงร่างของประวัติศาสตร์โลก

ส่วนที่หนึ่ง คานาเตะตุรกีผู้ยิ่งใหญ่

บทที่ 1 วันอีฟ (420–546)

การเปลี่ยนแปลงในแม่น้ำเหลืองการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนในยุโรป ซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 5 กรุงโรมที่เสื่อมโทรมในเอเชียตะวันออกเกิดขึ้นเมื่อ 100 ปีก่อน ในช่วงเวลาที่รู้จักกันในประวัติศาสตร์จีนว่าเป็น "ยุคของชนเผ่าอนารยชนทั้งห้า" (304–399) ภาคเหนือของจีนถูกจับและปราบโดยราชวงศ์ฮั่นและซยันบิส ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งรัฐชั่วคราวจำนวนหนึ่งที่นั่น คล้ายกับ อาณาจักรอนารยชน Goths, Burgundians และ Vandals เช่นเดียวกับที่จักรวรรดิโรมันตะวันออกยืนอยู่ในยุโรปบนคาบสมุทรบอลข่าน เช่นเดียวกับในประเทศจีนบนชายฝั่ง แม่น้ำอันยิ่งใหญ่แยงซีเกียงถือของตัวเอง จักรวรรดิจีน- ทายาทแห่งจักรวรรดิฮั่น มันมีความคล้ายคลึงกับรุ่นก่อนที่ยิ่งใหญ่เหมือนกับที่ Byzantium ในยุครุ่งเรืองเคยเดินทางไปยังกรุงโรม และยังพบความแข็งแกร่งสำหรับการป้องกันพวกป่าเถื่อนที่โจมตีจากทางเหนือและตะวันตกเท่านั้น จักรพรรดิที่อ่อนแอและไร้ความสามารถของราชวงศ์ที่เปลี่ยนแปลงบ่อยครั้งทำให้ประชากรจีนใน "ที่ราบกลาง" กลายเป็นเครื่องสังเวยแก่ผู้นำอนารยชนดังที่หุบเขาแม่น้ำเหลืองถูกเรียกในเวลานั้น แต่ถึงกระนั้นแม้จะมีการกดขี่ชาวต่างชาติอย่างโหดร้ายและการนองเลือดอย่างต่อเนื่อง สงครามภายในชาวจีนทางตอนเหนือของจีนมีจำนวนมากกว่าประชาชนที่เอาชนะพวกเขา ซึ่งนำไปสู่ศตวรรษที่ 6 การเกิดใหม่ของจีน

ทายาทของหมาป่าสีเทา

ในปี 552 อันยิ่งใหญ่ อาณาจักรเร่ร่อน- เตอร์ก Khaganate ตัวแรก พื้นที่อันกว้างใหญ่ของไซบีเรีย - หุบเขาอัลไตและมินูซา, ที่ราบสูง Priobskoe, ไทกาตอนใต้ที่ห่างไกลพร้อมกับประชากรทั้งหมด - ไม่ได้อยู่ห่างจากประวัติศาสตร์นองเลือด ยี่สิบปีก็เพียงพอแล้วสำหรับรัฐเตอร์กที่จะกลายเป็นมหาอำนาจยูเรเซียที่มีอิทธิพลมากที่สุดโดยมีพรมแดนทอดยาวจากริมฝั่งแม่น้ำเหลืองทางตะวันออกถึง คอเคซัสเหนือและ ช่องแคบเคิร์ชทางทิศตะวันตก ผู้ปกครอง Khagan Istemi ก่อตั้งทางการเมืองที่เท่าเทียมกันและ ความสัมพันธ์ทางการค้ากับ "ผู้ปกครองโลก" ในยุคนั้น - ไบแซนเทียม, ซาซาเนียนอิหร่านและอาณาจักรจีนตอนเหนือ Qi เหนือและ Zhou เหนือกลายเป็นเมืองขึ้นของ Kaganate แกนกลางของผู้บัญญัติกฎหมายคนใหม่แห่งโชคชะตาของโลกคือ "ชาวเติร์ก" - ผู้คนที่ก่อตัวขึ้นในส่วนลึกของเทือกเขาอัลไต

ตามตำนานชาวเติร์กโบราณสืบเชื้อสายมาจากเด็กชาย - ผู้สืบเชื้อสายมาจาก " แยกอุตสาหกรรมบ้านของซงหนู” เมื่อญาติของเขาทั้งหมดถูกนักรบจากชนเผ่าใกล้เคียงสังหาร ศัตรูก็โยนเด็กชายโดยถูกตัดแขนและขาของเขาจนตายในหนองน้ำ ที่นี่คนพิการถูกพบและเลี้ยงโดยหมาป่าตัวเมีย ลูกคนหนึ่งของเด็กชายที่โตแล้วและหมาป่าคือ Ashina - "ชายผู้มีความสามารถอันยอดเยี่ยม" Asyan-shad ลูกหลานของเขาย้ายไปที่อัลไต ในสถานที่ใหม่ที่มีมนุษย์ต่างดาวปะปนอยู่ด้วย ประชากรในท้องถิ่นและก่อตั้งผู้คนใหม่ - พวกเติร์ก ตระกูลผู้ปกครองซึ่งอาชินะได้กลายมาเป็น ทายาทของ Asyan-shad Bumyn (ในการถอดความอีกฉบับหนึ่งคือ Tumin) ก่อตั้ง Turkic Khaganate ตัวแรก

ตามตำนานอีกเรื่องหนึ่ง บรรพบุรุษของชาวเติร์กมาจากชนเผ่าโซ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของซยงหนู หัวหน้าของ Apanbu มีพี่น้อง 70 คน (ตามเวอร์ชั่นอื่น - 17 คน) นิชิดู (หรืออิจินิชิดู) คนโตเกิดจากหมาป่าตัวเมียและมีความสามารถที่โดดเด่น นอกจากนี้ยังมีภรรยาที่เข้าคู่กับเขาด้วย - ลูกสาวแห่งฤดูร้อนและลูกสาวแห่งฤดูหนาว ลูกสาวแห่งฤดูร้อนให้กำเนิดบุตรชายสี่คนแก่เขา และหนึ่งในนั้นคือ Nodulu-shad ซึ่งใช้ชื่อ Turk ปกครองในเทือกเขา Basychusishi Nodulu มีภรรยา 10 คน และ Ashina ลูกชายของเขาเป็นลูกคนสุดท้อง หลังจากพ่อเสียชีวิต ลูกชายที่กระโดดขึ้นไปบนต้นไม้สูงสุดควรจะสืบทอดพลังของเขา อาชินะก็สามารถทำเช่นนี้ได้ เมื่อได้เป็นผู้นำแล้วจึงใช้ชื่อว่าอัสยานชาด

ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของ Kaganate เต็มไปด้วยสงครามและความขัดแย้งกลางเมือง อาณาเขตของตนใหญ่เกินไปและประชากรมีความหลากหลายเกินกว่าที่รัฐจะยืนหยัดอย่างมั่นคงได้ Kaganate เผชิญกับชะตากรรมของอาณาจักรโบราณทั้งหมดที่สร้างขึ้นด้วยกำลังอาวุธและไม่เชื่อมเข้าด้วยกันโดยชุมชน ชีวิตทางเศรษฐกิจจักรวรรดิที่เริ่มต้นด้วยอำนาจของอเล็กซานเดอร์มหาราช มีอายุยืนยาวกว่าผู้สร้างของพวกเขาในช่วงสั้นๆ ในปี 581 พลังอันยิ่งใหญ่แยกออกเป็นสองสมาคมที่ทำสงครามและไม่มั่นคง - ตะวันตก (มีศูนย์กลางใน Semirechye) และตะวันออก (มีศูนย์กลางในมองโกเลีย) Turkic Khaganates หลังตกต่ำลงอย่างรวดเร็วและในปี 630 ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของกองทัพของจักรวรรดิถังจีน เตอร์กิกคากานาเตะตะวันตกยังคงครองอำนาจในเอเชียกลางต่อไปอีก 20 ปี ในปี 651 กองกำลังหลักของกองทัพก็พ่ายแพ้โดยกองทหารจีน จริงอยู่ สันติภาพบนพรมแดนของ "จักรวรรดิซีเลสเชียล" นั้นอยู่ได้ไม่นาน ความไม่สงบและการจลาจลต่อเนื่องไม่รู้จบนำไปสู่การก่อตัวของรัฐที่ทรงอำนาจอีกสี่สิบปีต่อมา - Turkic Khaganate ที่สองซึ่งนำโดยผู้ปกครอง Ilteres ทั้งหมดมาจากตระกูล Ashina เดียวกัน ในไม่ช้า Kaganate ก็ขยายอำนาจไปยังดินแดน Transbaikalia, Semirechye และ Manchuria ปัจจุบันดินแดนของอัลไตและไทวาประกอบด้วยเขตชานเมืองทางตอนเหนือเท่านั้น

ข้าว. 1.หุบเขาแม่น้ำ คาตุน - ทางหลวงอารยธรรมเร่ร่อน

ข้าว. 2. ผู้หญิงเตอร์ก กาลครั้งหนึ่งรูปปั้นหินของชายหนวดที่มีเรืออยู่ในมือประดับบนภูเขาสเตปป์ของอัลไต, ไทวา, มองโกเลียและเซมิเรชเย ตามกฎแล้วเอวของพวกเขาจะถูกคาดด้วยเข็มขัดและมีอาวุธห้อยอยู่ พวกเขาถูกวางไว้ใกล้รั้วหินเล็กๆ บ่อยครั้งใกล้กับพวกเขามีโซ่หินที่ขุดในแนวตั้ง - บัลบาล เชื่อกันว่ารูปปั้นเหล่านี้เป็นภาพของบรรพบุรุษผู้อุปถัมภ์ของชาวเตอร์ก ผู้หญิงที่เป็นหิน หินกวาง และเทวรูปหน้าทองสัมฤทธิ์ของไทกาไซบีเรียตะวันตกก็มีเหมือนกัน คุณสมบัติทั่วไป- ภาพทั้งหมดเหล่านี้ควรจะมีอาวุธ: แกะสลักบนหิน - ในหมู่ชนเผ่าเร่ร่อนบริภาษและของจริง - ในหมู่ชาวไทกา ในประติมากรรมเตอร์ก มือซ้ายถูกกดลงบนเข็มขัด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งความเคารพที่แพร่หลายในหมู่ผู้คนจำนวนมากในไซบีเรียและเอเชียกลาง ประติมากรรมดูเหมือนว่าจะส่งหรือรับเรือ ยังไม่ชัดเจนว่าเรือลำนี้เต็มไปด้วยอะไร บางทีอาจเป็นเครื่องดื่มศักดิ์สิทธิ์ที่คล้ายกับเครื่องดื่มที่วางไว้หน้ารูปปั้น ขนาด 150x45x20 ซม. ศตวรรษที่ 7-IX ฝั่งซ้ายของแม่น้ำ อัคทรู, กอร์นี อัลไต. แมสซาชูเซตส์ SB RAS

รูปที่ 3 นักรบเตอร์กที่ติดอาวุธหนักทุกคนมีธนูและลูกธนูหลายอันสำหรับการต่อสู้ระยะไกล หอกยาวสำหรับโจมตีในระยะประชิด ดาบ ดาบดาบ กระบี่และขวานสำหรับการต่อสู้ระยะประชิด และบ่วงบาศ มีดต่อสู้และแส้หนักซึ่งทำหน้าที่เป็นอาวุธเสริม ม้าและคนขี่ม้าได้รับการปกป้องด้วยชุดเกราะสีสันสดใสหลายประเภท ถักจากแผ่นโลหะหรือแผ่นหนังที่เชื่อมต่อกับเข็มขัด หรือจากริบบิ้นหนังแข็ง

ข้าว. 4. โครงขัดแตะสมัยซงหนู ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของอานแบบแข็ง ฉันศตวรรษ พ.ศ จ. - ฉันศตวรรษ n. จ. สถานที่ฝังศพ Noin-Ula ประเทศมองโกเลีย

ข้าว. 5, เอ-ซี อานไซเธียน (ต้น ยุคเหล็ก- เหรียญแกะสลักที่ปลายอาน (a) ซุ้มไม้ (b) หมอนบุนวมที่เป็นฐานของอาน (c) หมอนบุด้วยผ้าสักหลาด ตกแต่งด้วยงานปะติดรูปสัตว์ ทางเดินปาซีริก ภูเขาอัลไต เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อาศรม.

ข้าว. 6, เอ-ค. ชั้นวางแบนกว้าง (a) นอนอยู่ที่ด้านข้างของม้าและ "ประกบ" ระหว่างคันธนูแนวตั้งสูง (b) ใต้คันธนูเหล่านี้จะมีส่วนปลาย (c) ศตวรรษที่ IV-VI การฟื้นฟูโดยใช้วัสดุจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ข้าว. 7, ค.ศ. ชาวเติร์กโบราณทำคันธนูด้านหลังให้เอียง และบางครั้งก็ตกแต่งด้วยเขาสัตว์ซ้อนทับ องค์ประกอบตกแต่งดังกล่าวอาจคลุมคันธนูทั้งสองข้างหรือเพียงอันเดียวก็ได้: a, d - แผ่นปิดแตรแบบคอมโพสิตบนอานม้าด้านหลังของอาน ศตวรรษที่ VII-VIII สุสาน Verkh-Kaldzhin ภูเขาอัลไต การขุดค้นโดย V. I. Molodin MA IAET SB RAS; b - การสร้างโครงอานขึ้นใหม่โดยใช้วัสดุจากอนุสาวรีย์ Verkh-Kaldzhin ศตวรรษที่ VII-VIII ภูเขาอัลไต การขุดค้นโดย V. I. Molodin MA IAET SB RAS; c - แผ่นแตรที่อานม้าด้านหน้าของอานพร้อมฉากล่าสัตว์ ศตวรรษที่ VI-VII สถานที่ฝังศพ Kuderge เทือกเขาอัลไต ตามคำกล่าวของ A. A. Gavrilova เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อาศรม.

รัฐมีความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดในรัชสมัยของ Bilge Kagan (716-734) พวกเติร์กเอาชนะพันธมิตรจีนก่อนแล้วจึงจีนซึ่งหลังจากนั้นถูกบังคับให้ตกลงที่จะสงบสุขกับผู้ชนะผู้ยิ่งใหญ่และจ่ายส่วยให้เขา แต่หลังจากการตายของ Bilge การต่อสู้เพื่อชิงบัลลังก์ก็เริ่มขึ้นในหมู่ทายาทของเขา ในปี 744 เขาถูกสังหาร ผู้ปกครองคนสุดท้าย Ozmish Khaganate และ Turkic Khaganate ตัวที่สองหยุดอยู่ อุยกูร์คากาเนท (745-840) เข้ามาแทนที่

แต่หลังจากพ่ายแพ้พวกเติร์กก็ไม่ได้หายไปจากเวทีประวัติศาสตร์ ส่วนหนึ่งของประชากร Gorny Altai ซึ่งเป็นเชิงเขาที่ราบกว้างใหญ่และ คาซัคสถานตอนกลางอพยพไปทางเหนือสู่ป่าสเตปป์ไซบีเรียตะวันตก (Ob-Irtysh interfluve, Priobye) ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการก่อตัวของวัฒนธรรม Srostkino และมีอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญต่อการพัฒนาวัฒนธรรม Upper Ob, Relkino, Ust-Ishim ในท้องถิ่น คนอื่น ๆ พร้อมด้วย Yenisei Kyrgyz เข้าร่วมในสงครามอันโหดร้ายกับชาวอุยกูร์ (820-840) ซึ่งจบลงด้วยการทำลายเมืองหลวงของอุยกูร์เมือง Ordubalyk บนแม่น้ำ Orkhon Kaganate ใหม่ซึ่งมีอยู่แล้วในคีร์กีซรวมถึงอัลไตด้วยเชิงเขาและดินแดนทางตะวันตกเกือบถึงภูมิภาค Irtysh ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ภายใต้การโจมตีของชาว Khitans ที่พูดภาษามองโกล Yenisei Kyrgyz ออกจากอาณาเขตของมองโกเลียโดยยังคงครอบครองทรัพย์สินของตนในไซบีเรียตอนใต้เท่านั้น - บนดินแดนของเทือกเขาอัลไต Tyva และลุ่มน้ำ Minusinsk การกล่าวถึงชาวเติร์กโบราณครั้งสุดท้ายในพงศาวดารราชวงศ์จีนนั้นย้อนกลับไปในช่วงเวลาเดียวกันโดยประมาณ

ขิตัน (จีน) - ชนเผ่านักล่าและผู้เลี้ยงสัตว์ที่พูดภาษามองโกลซึ่งท่องไปในดินแดนทางตะวันออกเฉียงใต้สมัยใหม่ มองโกเลียใน- รู้จักจากพงศาวดารจีนตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ต่อสู้กับมาโดยตลอด ชนเผ่าใกล้เคียง,เติร์ก,จีน. ในศตวรรษที่ 6-7 การรวมเผ่า Khitan เข้าด้วยกันนำไปสู่การสร้างรูปแบบของรัฐ - การรวมตัวกันของชนเผ่าโดยมีผู้ปกครองที่ได้รับการเลือกตั้งเป็นหัวหน้า ในศตวรรษที่ 10 ชาวคิตันได้ก่อตั้งอาณาจักรขึ้น สู่การสั่งซื้อ เครื่องมือของรัฐผู้อพยพจากประเทศจีนถูกดึงดูด เมือง ป้อมปราการ ถนนถูกสร้างขึ้น งานฝีมือและการค้าได้รับการพัฒนา ในปี 947 มีการแนะนำปฏิทินใหม่และรัฐได้รับชื่อ Great Liao ชาวคิตันได้พัฒนาประวัติศาสตร์ วรรณกรรม การแพทย์ สถาปัตยกรรม ศิลปะ กวีนิพนธ์ และงานเขียน เมื่อมีการเผยแพร่พระพุทธศาสนา การพิมพ์ (ภาพพิมพ์แกะไม้) ก็ปรากฏขึ้น อาณาจักรคิตานหลังจบซีรีส์ สงครามที่ได้รับชัยชนะกระจายไปทั่วอาณาเขตจากฝั่ง ทะเลญี่ปุ่นไปยัง Turkestan ตะวันออกและจากทะเลเหลืองถึง Transbaikalia และเป็นผู้มีอำนาจมากที่สุดในเอเชียตะวันออก ซ่งจีนซึ่งพ่ายแพ้สงครามได้จ่ายส่วยให้เธอทุกปี ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ความเสื่อมโทรมของอาณาจักรคิตานก็เริ่มขึ้น ในปี 1120 ชนเผ่า Jurchen ที่พูดภาษา Tungus ได้ทำลายรัฐ Liao ชาวคิตันบางส่วนไปทางตะวันตกสู่เอเชียกลาง

อิทธิพลของชาวเติร์กต่อชะตากรรมทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทางวัตถุของประชาชนในไซบีเรียและเอเชียกลางนั้นยิ่งใหญ่มากจนนักโบราณคดีมักเรียกช่วงเวลาแห่งการครอบครองของเตอร์กคากาเนติสที่หนึ่งและสองว่า "เวลาเตอร์ก" ในเวลานี้ ทั้งซีรีย์การค้นพบ วัฒนธรรมเร่ร่อนแผ่กระจายไปทั่วดินแดนของประชากรที่ตั้งถิ่นฐานตั้งแต่เอเชียตะวันออกไปจนถึงยุโรป และในทางกลับกัน ความสำเร็จจำนวนมากของประชากรเกษตรกรรมก็กลายเป็นสมบัติของชนเผ่าเร่ร่อน ในช่วงยุคของ Turkic Khaganate ตัวแรก มีการสร้างอักษรรูน สายรัดม้า เสื้อผ้า และอาวุธรูปแบบใหม่ปรากฏขึ้น

เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของเทคโนโลยีซึ่งกำหนดรูปลักษณ์ของยุคนั้นส่วนใหญ่คือการประดิษฐ์อานและโกลนที่มีโครงแข็ง ความสามารถในการรบของทหารม้าเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและพลังการโจมตีของทหารม้าหนักก็เพิ่มขึ้น การนั่งบนอานม้าที่แข็งแรงพร้อมโครงที่แข็งแรงและวางเท้าบนที่วางเท้าแบบโกลน ผู้ขับขี่ได้รับอิสระในการเคลื่อนไหวเป็นพิเศษ ซึ่งนำไปสู่การสร้างอาวุธประเภทใหม่ทันที สิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อยุทธวิธีการต่อสู้ได้

อานม้าในยุคไซเธียนเป็นหมอนสองใบที่อัดแน่นไปด้วยขนสัตว์และผม เชื่อมต่อกันด้วยสะพานหนังเหนือกระดูกสันหลังของม้า ตามขอบที่หันหน้าไปทางคอม้าและกลุ่ม พวกมันหนาขึ้นและตกแต่งด้วยส่วนโค้งบาง ๆ และแผ่นแกะสลักคู่ที่ทำจากไม้หรือเขาสัตว์ อานดังกล่าวติดอยู่ที่ด้านหลังของสัตว์โดยใช้เส้นรอบวง หน้าอก และสายรัดใต้หาง อุปกรณ์ดังกล่าวช่วยลดแรงกดดันต่อน้ำหนักของผู้ขับขี่และอุปกรณ์บนหลังม้าเพียงเล็กน้อยเท่านั้น นอกจากนี้ อานแบบอ่อนไม่ได้ช่วยพยุงผู้ขี่ในระหว่างการชนที่กำลังจะมาถึง

ในช่วงเปลี่ยนยุค (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - คริสต์ศตวรรษที่ 1) กรอบแข็งปรากฏขึ้นซึ่งประกอบด้วยส่วนโค้งแคบสองอันซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยแผ่นไม้หลายแผ่น ความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญที่แสดงออกมาเกี่ยวกับจุดประสงค์ของเฟรมขัดแตะเหล่านี้แตกต่างกัน ตามความเชื่ออย่างหนึ่ง โครงสร้างนี้เป็นส่วนรองรับของอานม้า ส่วนคานไม้ที่วิ่งอยู่ในเบาะหนังเป็นฐานของอานที่อ่อนนุ่ม ไม่ว่าในกรณีใดเฟรมดังกล่าวสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้เบิกทางโดยตรงของอานแบบแข็ง

บน ขั้นต่อไปในการสร้างของเขานั้น ที่วางหมอนนั้นถูกยึดโดยกระดานสองอันที่อยู่ด้านข้างของม้า พวกเขาถูกยึดที่ปลายด้วยคันธนูโค้งกว้างซึ่งเชื่อกันว่า "เติบโต" จากอานม้าไซเธียนที่ทำจากไม้ตกแต่ง คันธนูวางอยู่บนหลังม้า เพื่อไม่ให้รบกวนการเคลื่อนไหวของเธอ พวกเขาจึงพยายามทำให้ระยะห่างระหว่างพวกเขาน้อยที่สุด อานดังกล่าวบีบผู้ขับขี่อย่างแท้จริงให้การสนับสนุนเขาอย่างแข็งแกร่งและยังปกป้องเขาจากการฟาดหอก อุปกรณ์ที่คล้ายกันสำหรับนักขี่เป็นที่รู้จักกันดีจากวัสดุจากประเทศเกาหลีและญี่ปุ่นในช่วงศตวรรษที่ 4-6 ซึ่งอาจมีการประดิษฐ์อุปกรณ์เหล่านี้ขึ้นมา ข้อดีของสิ่งประดิษฐ์นี้ชัดเจน ประการแรก ช่วยให้ผู้ขับขี่มีตำแหน่งที่นั่งที่สูง ประการที่สอง การนั่งอยู่บนคนขี่ม้าก็สามารถใช้หอกได้สำเร็จ โดยไม่ต้องกลัวว่าจะตกจากหลังม้าหากเขาเคลื่อนไหวไม่ถูกต้อง แต่มันไม่สะดวกอย่างยิ่งที่จะนั่งบนอานม้าล็อคในชุดเกราะยาว จากนั้นมีแผ่นรองพิเศษปรากฏทางด้านซ้ายของอาน ซึ่งเป็นต้นแบบของโกลนในอนาคต

ในศตวรรษที่ 6 กรอบได้รับการปรับปรุงเพิ่มเติม กระดานตามยาวระหว่างคันธนูมีความยาวเพิ่มขึ้น ตอนนี้คันธนูถูกวางไว้บนฐานไม้กระดานซึ่งได้รูปทรงที่มีลักษณะเฉพาะโดยมีใบมีดอยู่ตรงกลาง ด้วยวิธีนี้ น้ำหนักของผู้ขี่จึงกระจายไปทั่วอานอย่างเท่าๆ กัน แรงกดบนกระดูกสันหลังของม้าจึงลดลง ขอบที่ยื่นออกมาทำให้สามารถผูกโกลนไว้ด้านหน้าอานม้าได้ แทนที่จะโยนเชือกที่พันไว้บนอานเหมือนเช่นเคย หลังจากนั้นไม่นาน คันธนูด้านหลังก็ถูกวางเป็นมุมกับแนวนอน และได้รับการไสทั้งหมดเช่นเดียวกับด้านหน้า ผู้ขับขี่สามารถเบี่ยงเบนไปในทิศทางใดก็ได้ เอนหลัง กระโดดลงพื้น และอย่างที่พวกเขาพูดว่า "บินได้เหมือนนก" ขึ้นไปบนหลังม้า ความคล่องตัวของทหารม้าเพิ่มขึ้นอย่างมาก อานที่อธิบายไว้ปรากฏขึ้นครั้งแรกที่ไหนสักแห่งบนขอบเขตของโลกที่อยู่ประจำและเร่ร่อน ในเขตติดต่อระหว่างวัฒนธรรมอภิบาลและเกษตรกรรมทางตอนเหนือของจีน นี่คือจุดเริ่มต้นของชัยชนะในการเดินขบวนรอบโลกของเขา

โกลนก็ถูกประดิษฐ์ขึ้นในบริเวณเดียวกันโดยประมาณ ในตอนแรกที่พักเท้าไม้ที่จับคู่กันนั้นโค้งงอจากท่อนไม้และบุด้วยเหล็กหรือทองแดง ในไม่ช้าก็เห็นได้ชัดว่าไม่จำเป็นต้องใช้ฐานไม้ บางครั้งโกลนก็ทำจากแผ่นเหล็กแบน แต่แผ่นแคบก็บาดขาที่พักเท้า( ส่วนล่างโกลนที่วางขา) มีรูปร่างแบน ต่อมาโกลนถูกหลอมจากแท่งโลหะทั้งหมด

"อาวุธไซบีเรีย: จากยุคหินถึงยุคกลาง" ผู้แต่ง: Alexander Solovyov (ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์, นักวิจัยอาวุโสจากสถาบันโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา, สาขาไซบีเรียของ Russian Academy of Sciences); บรรณาธิการด้านวิทยาศาสตร์: นักวิชาการ V.I. โมโลดิน; ศิลปิน: M.A. โลบีเรฟ. โนโวซีบีสค์, 2546

ฉันอุทิศหนังสือเล่มนี้ให้กับพี่น้องของเรา - ชาวเตอร์กแห่งสหภาพโซเวียต

หนังสือเล่มนี้เริ่มเขียนเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2478 ตั้งแต่นั้นมาก็มีการแก้ไขและขยายความหลายครั้ง อย่างไรก็ตามมันไม่ได้ทำให้วัสดุเหลือเฟือจนหมดและไม่ได้ให้ความกระจ่างถึงปัญหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของชาวเติร์กโบราณ ดังนั้นการวิจัยอย่างต่อเนื่องจึงไม่เพียงแต่เป็นที่น่าพอใจเท่านั้น แต่ยังจำเป็นอีกด้วย

ตลอดชีวิตของฉัน ฉันจะเก็บความทรงจำของผู้ที่ช่วยฉันทำงานนี้ให้สำเร็จและผู้ที่ไม่ได้อยู่ในหมู่พวกเราอีกต่อไปเป็นเวลานาน เกี่ยวกับบรรพบุรุษที่ยอดเยี่ยมของฉัน เพื่อนของฉัน G.E. Grum-Grzhimailo ผู้เชิดชูประวัติศาสตร์ของผู้คนในเอเชียกลางและเสียชีวิตเพื่อรอการยอมรับเกี่ยวกับที่ปรึกษาของฉัน N.V. Cuiere, A.Yu. Yakubovsky และนักวิชาการ V.V. สทรูฟซึ่งช่วยเหลือฉันในช่วงค่ายที่ยากลำบาก

ถือโอกาสนี้ฉันขอแสดงความขอบคุณต่ออาจารย์ M.I. Artamonov อาจารย์ S.L. Tikhvinsky และ S.V. Kalesnik ผู้แนะนำหนังสือเล่มนี้ให้ตีพิมพ์กับเพื่อนของฉันในแอล.เอ. Voznesensky, D.E. อัลชิเบย์ซึ่งพบกับฉันในการจำคุกในค่ายนอริลสค์และคารากันดา

ฉันขอขอบคุณผู้วิจารณ์ทุกคนสำหรับคำแนะนำและคำวิจารณ์: I.P. Petrushevsky, V.V. มาโวรดินา, M.A. Gukovsky, A.P. Okladikova, M.V. Vorobyova, A.F. Aisimova, B.I. Kuznetsova, S.I. รูเดนโก ที.เอ. คริวคอฟ. และสุดท้ายนี้ ฉันขอขอบคุณโรงเรียนเก่าทั่วไปของเราอย่างมหาวิทยาลัยเลนินกราด ที่ซึ่งฉันได้เรียนรู้ทักษะชั้นสูงของนักประวัติศาสตร์

การแนะนำ

ธีมและความหมายของมันประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติได้รับการศึกษาอย่างไม่สม่ำเสมออย่างมาก ในขณะที่ลำดับเหตุการณ์และการเปลี่ยนแปลงรูปแบบทางสังคมในยุโรปและตะวันออกกลางได้รับการสรุปไว้ในงานสรุปที่เปิดเผยต่อสาธารณะแล้วเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และมีการกล่าวถึงอินเดียและจีนเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ดินแดนอันกว้างใหญ่ของ ทุ่งหญ้าสเตปป์ยูเรเชียนยังคงรอนักสำรวจอยู่ นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาก่อนการปรากฏตัวของเจงกีสข่านในเวทีประวัติศาสตร์เมื่อชนชาติที่น่าอัศจรรย์สองคนก่อตัวและเสียชีวิตในบริภาษเอเชียกลาง - ฮั่นและพวกเติร์กโบราณรวมถึงคนอื่น ๆ อีกหลายคนที่ไม่มีเวลาเชิดชู ชื่อของพวกเขา

อาจเป็นความผิดพลาดที่จะสรุปว่าพวกเขาทั้งหมดทำซ้ำกัน แม้ว่าวิธีการผลิตของพวกเขา - การเลี้ยงโคเร่ร่อน - เป็นรูปแบบเศรษฐกิจที่มั่นคงที่สุดและแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะปรับปรุง แต่รูปแบบของชีวิต สถาบัน การเมือง และสถานที่ในประวัติศาสตร์โลกในหมู่ชาวฮั่นและชาวเติร์กโบราณนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิง เช่นเดียวกับชะตากรรมของพวกเขาที่แตกต่างกัน

เมื่อเทียบกับภูมิหลังของประวัติศาสตร์โลกประวัติศาสตร์ของชาวเตอร์กโบราณและพลังที่พวกเขาสร้างขึ้นนั้นมีคำถามเกิดขึ้น: เหตุใดพวกเติร์กจึงเกิดขึ้นและเหตุใดพวกเขาจึงหายตัวไปโดยทิ้งชื่อของพวกเขาไว้เป็นมรดกให้กับผู้คนจำนวนมากที่ไม่ได้ตั้งใจ ลูกหลานของพวกเขาเหรอ? การพยายามแก้ไขปัญหานี้ด้วยการวิเคราะห์เฉพาะประวัติศาสตร์ทางการเมืองหรือความสัมพันธ์ทางสังคมเท่านั้นที่ทำมาซ้ำแล้วซ้ำเล่าแต่กลับไม่เกิดผล ชาวเติร์กโบราณแม้จะมีความสำคัญอย่างมากในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ แต่ก็มีจำนวนน้อยและความใกล้ชิดกับจีนและอิหร่านก็ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อกิจการภายในของพวกเขาได้ ด้วยเหตุนี้ ประวัติศาสตร์ทางสังคมและการเมืองของประเทศเหล่านี้จึงมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด และเพื่อสร้างแนวทางของเหตุการณ์ขึ้นมาใหม่ เราจะต้องจับตาดูทั้งสองอย่างไว้ การเปลี่ยนแปลงของสถานการณ์ทางเศรษฐกิจมีบทบาทสำคัญไม่แพ้กัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปลี่ยนแปลงของการส่งออกสินค้าจีนในระดับสูงหรือต่ำ และมาตรการป้องกันของรัฐบาลอิหร่าน

นับตั้งแต่เขตแดนของเตอร์กคากาเนตเมื่อปลายศตวรรษที่ 6 ปิดทางตะวันตกด้วยไบแซนเทียม, ทางใต้ติดกับเปอร์เซียและแม้แต่อินเดีย, และทางตะวันออกติดกับจีน, เป็นเรื่องธรรมดาที่ความผันผวนของประวัติศาสตร์ของประเทศเหล่านี้ในช่วงเวลาที่เรากำลังพิจารณานั้นเชื่อมโยงกับชะตากรรมของอำนาจเตอร์ก . การก่อตัวเป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติในระดับหนึ่ง เพราะจนถึงขณะนี้วัฒนธรรมเมดิเตอร์เรเนียนและตะวันออกไกลแยกจากกัน แม้ว่าพวกเขาจะรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของกันและกันก็ตาม สเตปป์และเทือกเขาที่ไม่มีที่สิ้นสุดขัดขวางความสัมพันธ์ระหว่างตะวันออกและตะวันตก มีเพียงการประดิษฐ์โกลนโลหะและสายรัดแพ็คในเวลาต่อมา ซึ่งมาแทนที่เกวียนเท่านั้น จึงทำให้กองคาราวานสามารถข้ามทะเลทรายและผ่านไปได้อย่างง่ายดาย ดังนั้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ชาวจีนต้องคำนึงถึงราคาในตลาดคอนสแตนติโนเปิล และไบแซนไทน์ต้องนับจำนวนหอกของกษัตริย์จีน

ในสถานการณ์เช่นนี้ พวกเติร์กไม่เพียงแต่เล่นบทบาทของผู้ไกล่เกลี่ยเท่านั้น แต่ยังพัฒนาวัฒนธรรมของตนเองไปพร้อมๆ กัน ซึ่งพวกเขาคิดว่าเป็นไปได้ที่จะตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมของจีน อิหร่าน ไบแซนเทียม และอินเดีย วัฒนธรรมบริภาษพิเศษนี้มีประเพณีโบราณและหยั่งรากลึก แต่เรารู้จักในระดับที่น้อยกว่าวัฒนธรรมของประเทศที่อยู่ประจำ เหตุผลไม่ใช่เพราะชาวเติร์กและชนเผ่าเร่ร่อนอื่นๆ มีพรสวรรค์น้อยกว่าเพื่อนบ้าน แต่วัฒนธรรมทางวัตถุที่หลงเหลืออยู่ เช่น ผ้าสักหลาด หนัง ไม้ และขนสัตว์ ได้รับการอนุรักษ์ไว้แย่ยิ่งกว่าหิน ดังนั้น ในหมู่ชาวยุโรปตะวันตก นักวิทยาศาสตร์มีความเข้าใจผิดว่าคนเร่ร่อนเป็น "โดรนของมนุษยชาติ" (Viollet de Duc) ปัจจุบันงานโบราณคดีที่ดำเนินการในไซบีเรียตอนใต้ มองโกเลีย และเอเชียกลางปฏิเสธความคิดเห็นนี้เป็นประจำทุกปี และอีกไม่นานก็ถึงเวลาที่เราจะพูดถึงศิลปะของชาวเติร์กโบราณได้ แต่ยิ่งกว่าวัฒนธรรมทางวัตถุนักวิจัยยังรู้สึกประทับใจกับรูปแบบที่ซับซ้อนของชีวิตทางสังคมและสถาบันทางสังคมของชาวเติร์ก: el, ระบบบันไดขั้นบันได, ลำดับชั้นของยศ, วินัยทางทหาร, การทูตตลอดจนการปรากฏตัวของการพัฒนาที่ชัดเจน โลกทัศน์ขัดแย้งกับระบบอุดมการณ์ของประเทศเพื่อนบ้าน

แม้จะมีทั้งหมดที่กล่าวมา แต่เส้นทางที่สังคมเตอร์กโบราณเริ่มต้นขึ้นนั้นเป็นหายนะเนื่องจากความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในที่ราบกว้างใหญ่และบริเวณชายแดนกลายเป็นสิ่งที่ผ่านไม่ได้ ในช่วงเวลาวิกฤติประชากรบริภาษส่วนใหญ่อย่างล้นหลามปฏิเสธที่จะสนับสนุนข่านและสิ่งนี้นำไปสู่การสลายตัวของ Kaganate ไปสู่ตะวันตกและตะวันออกในปี 604 ในปี 630 และ 659 - สู่การสูญเสียเอกราช (แม้ว่าจะกลับมาในปี 679) และถึงความตายของผู้คนในปี 745 แน่นอนว่าการตายของผู้คนครั้งนี้ไม่ได้หมายถึงการทำลายล้างของผู้คนทั้งหมดที่ประกอบกันขึ้นมา บางคนยอมจำนนต่อชาวอุยกูร์ซึ่งสืบทอดอำนาจในที่ราบกว้างใหญ่ และส่วนใหญ่เข้าไปลี้ภัยในกองทหารชายแดนจีน ในปี 756 ฝ่ายหลังเหล่านี้กบฏต่อจักรพรรดิแห่งราชวงศ์ถัง พวกเติร์กที่เหลืออยู่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและร่วมกับกลุ่มกบฏคนอื่น ๆ ก็ถูกสับเป็นชิ้น ๆ นี่เป็นจุดสิ้นสุดที่แท้จริงของทั้งผู้คนและยุคสมัย (และด้วยเหตุนี้จึงเป็นหัวข้อของเรา)

อย่างไรก็ตาม ชื่อ “เติร์ก” ไม่ได้หายไป นอกจากนี้ยังแพร่กระจายไปยังครึ่งหนึ่งของเอเชีย ชาวอาหรับเริ่มเรียกคนเร่ร่อนที่ทำสงครามทางตอนเหนือของ Sogdiana Turks และพวกเขายอมรับชื่อนี้เพราะผู้ถือครองดั้งเดิมหลังจากหายตัวไปจากพื้นโลกกลายเป็นแบบอย่างของความกล้าหาญและความกล้าหาญสำหรับชาวบริภาษ ต่อมาคำนี้ได้ถูกเปลี่ยนอีกครั้งและกลายเป็นชื่อของตระกูลภาษา นี่คือจำนวนผู้คนที่ไม่เคยเป็นส่วนหนึ่งของ Kaganate ผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 6-7 กลายเป็น "ชาวเติร์ก" บางคนไม่ใช่พวกมองโกลอยด์ด้วยซ้ำ เช่น พวกเติร์กเมน ออตโตมาน และอาเซอร์ไบจาน คนอื่นเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของ Kaganate: ชาว Kurykans - บรรพบุรุษของ Yakuts และ Kyrgyz - บรรพบุรุษของ Khakass ยังมีอีกหลายกลุ่มที่ก่อตัวก่อนพวกเติร์กโบราณ เช่น บอลการ์และชูวัช แต่แม้แต่การตีความทางภาษาที่แพร่หลายซึ่งในปัจจุบันให้กับคำว่า "เติร์ก" ก็มีพื้นฐานที่แน่นอน: ชาวเติร์กโบราณได้นำหลักการเหล่านั้นของวัฒนธรรมบริภาษมาใช้อย่างชัดเจนที่สุดซึ่งเติบโตในยุคซงหนูและอยู่ในสถานะของแอนิเมชั่นที่ถูกระงับใน ความอมตะของศตวรรษที่ 3-5 ..

ดังนั้นความสำคัญของชาวเติร์กโบราณในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติจึงมีมหาศาล แต่ประวัติศาสตร์ของคนกลุ่มนี้ยังไม่ได้ถูกเขียนขึ้น มีการนำเสนอโดยบังเอิญและโดยสังเขป ซึ่งทำให้สามารถหลีกเลี่ยงปัญหาในการศึกษาแหล่งที่มา ลักษณะทางธรรมชาติ ชาติพันธุ์วิทยา และโทโพนิมิกได้ ปัญหาเหล่านี้ยิ่งใหญ่มากจนงานนี้ไม่ได้เสแสร้งสร้างคำจำกัดความ ผู้เขียนหวังเพียงว่าจะเป็นแนวทางในการแก้ไขปัญหา หนังสือเล่มนี้ถือเป็นประสบการณ์ในการผสานรวมวิธีการวิเคราะห์และการสังเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ ปรากฏการณ์ส่วนบุคคลในประวัติศาสตร์ของชาวเติร์กโบราณและชนชาติที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาหรือก่อนหน้านั้นต้องได้รับการวิเคราะห์ นอกจากนี้ยังรวมถึงการวิพากษ์วิจารณ์แหล่งที่มาและปัญหาของ onomastics และ ethnogenesis การสังเคราะห์คือความเข้าใจประวัติศาสตร์ของ Turkuts, Blue Turks และ Uyghurs ในฐานะกระบวนการเดียวที่สร้างความสมบูรณ์บางประการในแง่ของการกำหนดช่วงเวลาตลอดจนการประยุกต์ใช้ปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้กับโครงร่างของประวัติศาสตร์โลก

ส่วนที่หนึ่ง คานาเตะตุรกีผู้ยิ่งใหญ่

บทที่ 1 วันอีฟ (420-546)

การเปลี่ยนแปลงในแม่น้ำเหลืองการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนในยุโรป ซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 5 กรุงโรมที่เสื่อมโทรมในเอเชียตะวันออกเกิดขึ้นเมื่อ 100 ปีก่อน ในช่วงเวลาที่รู้จักกันในประวัติศาสตร์จีนว่าเป็น "ยุคของชนเผ่าอนารยชนห้าเผ่า" (ค.ศ. 304-399) ทางตอนเหนือของประเทศจีนถูกยึดครองและยึดครองโดยพวกฮั่นและซีอานเบียน ผู้ก่อตั้งรัฐชั่วคราวจำนวนหนึ่งที่นั่น คล้ายคลึงกับอาณาจักรอนารยชนแห่ง Goths, Burgundians และ Vandals เช่นเดียวกับที่จักรวรรดิโรมันตะวันออกอยู่รอดในยุโรปบนคาบสมุทรบอลข่าน ในประเทศจีน บนฝั่งแม่น้ำแยงซีอันยิ่งใหญ่ จักรวรรดิจีนที่เป็นอิสระซึ่งเป็นทายาทของจักรวรรดิฮั่นก็รอดชีวิตมาได้ฉันนั้น มันมีความคล้ายคลึงกับรุ่นก่อนที่ยิ่งใหญ่เหมือนกับที่ Byzantium ในยุครุ่งเรืองเคยเดินทางไปยังกรุงโรม และยังพบความแข็งแกร่งสำหรับการป้องกันพวกป่าเถื่อนที่โจมตีจากทางเหนือและตะวันตกเท่านั้น จักรพรรดิที่อ่อนแอและไร้ความสามารถของราชวงศ์ที่เปลี่ยนแปลงบ่อยครั้งทำให้ชาวจีนใน "ที่ราบกลาง" กลายเป็นเครื่องสังเวยแก่ผู้นำอนารยชนดังที่หุบเขาแม่น้ำเหลืองถูกเรียกในเวลานั้น แต่ถึงกระนั้นแม้จะมีการกดขี่ชาวต่างชาติอย่างโหดร้ายและการนองเลือดอย่างต่อเนื่อง สงครามภายใน ชาวจีนทางตอนเหนือของประเทศจีนได้รับชัยชนะเหนือประชาชนที่เอาชนะพวกเขาในเชิงตัวเลข ซึ่งนำไปสู่ศตวรรษที่ 6 การเกิดใหม่ของจีน

พวกเติร์กโบราณ (เติร์ก) เป็นพวกมองโกลอยด์

YouTube สารานุกรม

เกี่ยวกับชาวเติร์กโบราณ

ต้นทาง

ในประเพณีหนังสือยุคกลาง

ลูกหลาน

ในใจกลางของเทือกเขาอัลไตกลุ่มเทเลสได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งดำรงอยู่อย่างอิสระจนถึงศตวรรษที่ 18 หลังจากนั้นก็รวมเข้ากับพวกเทเลนจิตซึ่งหนีไปยังภูเขาจากแมนจูสและจีนซึ่งทำลายล้างชาวโออิรัต พวกเขาลืมเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขา แต่พวกเขาจำชาติพันธุ์ได้