วันนี้ ตามที่สัญญาไว้เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว ฉันกำลังโพสต์ ทดสอบพร้อมความคิดเห็นเกี่ยวกับวิธีการกำหนดความสมดุลของโดชาส่วนบุคคลของคุณ
สำหรับผู้ที่ชอบมันอย่างรวดเร็วและโต้ตอบได้ - นี่คือตัวอย่างบางส่วน ลิงค์ สำหรับการทดสอบที่ค่อนข้างกว้าง สิ่งเดียวที่ฉันจะเตือนคุณก็คือ ในบางสถานที่ พวกเขาจะไม่ได้กำหนดความสมดุลโดยกำเนิด พระคฤติ แต่สิ่งที่คุณมีในขณะนี้ - วิกฤษติ
โดยปกติแล้ว คำตอบใดๆ ก็ตามสามารถรวมหลายตัวเลือกเข้าด้วยกันได้ ตัวอย่างเช่น ผมของคุณอาจมีลักษณะเฉพาะอยู่ระหว่างโดชาทั้งสอง
ฉันจะเริ่มต้นบางทีอาจไม่ใช่แม้แต่กับการทดสอบ แต่ด้วยคำอธิบายของแนวโน้มทั่วไป ในอายุรเวท เชื่อกันว่ารูปร่างหน้าตา สรีรวิทยา และจิตใจของเราคือความสมดุลของพลังงาน ตามกฎแล้วโครงสร้างทั้งหมดเหล่านี้ (ภายนอก, ภายใน, สรีรวิทยา) จะไม่แยกจากกัน แต่ถูกมองว่าเป็นองค์รวม ส่วนหนึ่งก็สมเหตุสมผล - ฉันคิดว่าทุกคนรู้เกี่ยวกับจิตโซเมติกส์ แต่บางครั้งสิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าความไม่สมดุลของคุณอยู่ที่ไหน เห็นด้วย รักษาความไม่แยแส (ส่วนเกินในจิตใจ) ด้วยแตงกวา (ลดกะพะ แต่ในการย่อยอาหาร) หรืออุณหภูมิ (ปิตตะส่วนเกินในร่างกาย) ด้วยการเดินใต้แสงจันทร์ (ลดปิตตะในจิตใจ) แน่นอนจะไม่ได้ผล =) ในการสมัคร เพื่อสไตล์เราได้พบสิ่งนี้แล้ว - มีความเป็นจริงภายนอก (ประเภทของเส้น) มีความเป็นจริงภายใน (สไตล์ - บุคคล) เป็นไปได้ที่จะรวมพวกมันเป็นหนึ่งเดียวเสมอ (จะมีสไตล์ส่วนตัว) แต่ไม่ได้หมายความว่าพวกมันจะเหมือนกันเสมอไปและอาจจะไม่ใกล้เกินไปเมื่อมองแวบแรกด้วยซ้ำ
เอาล่ะ เรามาลงมือทำธุรกิจกันดีกว่า ฉันอาจจะเริ่มเขียนเกี่ยวกับโดชาด้วย รูปร่าง- นี่คือสิ่งที่มักให้ความสนใจในการทดสอบบ่อยที่สุดและด้วยเหตุนี้จึงมีความสับสนค่อนข้างมาก หากคุณดูภาพที่แสดงถึง "ตัวแทนทั่วไป" โดยเฉพาะก็จะค่อนข้างเศร้า ภาพที่ใกล้เคียงที่สุดที่ฉันพบกับแหล่งต้นฉบับคือ:
เรามีพารามิเตอร์หลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับรูปลักษณ์ภายนอก - ความสูง โครงสร้างกระดูก รูปร่าง สีผิว ลักษณะใบหน้า โครงสร้างเส้นผม รูปทรงทั่วไปของร่างกาย คุณอาจเน้นอย่างอื่นได้หากต้องการ =) แต่นี่ก็เพียงพอแล้วสำหรับเรา
ดังนั้น, ความสูง.
วาตะคือการเคลื่อนไหว บ่อยครั้งจากสุดขั้วหนึ่งไปยังอีกสุดขั้วหนึ่ง โดยปกติแล้วความสูงของวาตะจะน้อยกว่าค่าเฉลี่ยอย่างเห็นได้ชัด หรือสูงกว่าค่าเฉลี่ยอย่างชัดเจน (ยิ่งไปกว่านั้น โดยทั่วไปเมื่อรวมกับกระดูกที่บาง ผลลัพธ์ที่ได้คือรูปร่างที่เล็กและเกือบจะเหมือนเด็กหรือการยืดตัวอย่างชัดเจน)
แต้วแล้วในเรื่องนี้ไม่ได้โดดเด่นเป็นพิเศษ - การเติบโตอยู่ที่ประมาณค่าเฉลี่ย
Kapha ก็อยู่ในระดับปานกลางเช่นกัน
โครงสร้างของกระดูก
สำลีมีน้ำหนักเบา - โครงสร้างกระดูกมีความบางดังนั้นจึงค่อนข้างคมข้อต่อจึงยื่นออกมาไม่ว่าจะมีน้ำหนักเท่าใด (นั่นคือเมื่อมองเห็น "โครงสร้างกระดูกที่น่าทึ่ง" ในทฤษฎีเส้นได้ชัดเจน) สำลียังมีความคมซึ่งให้รูปทรงที่ไม่เรียบ
กผะหนักแล้วยังเนียนอีกด้วย ดังนั้นโครงสร้างกระดูกจึงมักจะกว้างและเรียบ (เหมือนแบบธรรมชาติตามแนวเส้นและความโรแมนติก) ตรงนี้ขอบอกทันทีว่ากผะสามารถแตกต่างได้เหมือนแบบอื่นๆ มีกผะเมื่อธาตุดินมีชัยเหนืออย่างชัดเจน (นี่คือการเชื่อมโยงกันโดยธรรมชาติในการรับรู้ มักแสดงเป็นโครงสร้างกระดูกที่หนัก มั่นคง แข็งแรง ช้า และมีประสิทธิผล) และมีกผะเมื่อธาตุน้ำมีชัย (นี่คือ โรแมนติกแบบสมาคม - มีน้อยและบ่อยครั้งที่พวกเขาคิดว่ามันไร้ประโยชน์ ราบรื่น กลมกล่อม อุดมสมบูรณ์และเอาใจใส่)
Pitta เป็นเพียงค่าเฉลี่ยอีกครั้ง นี่ไม่ได้หมายความว่านี่จำเป็นต้องเป็นประเภทที่สมดุลในทฤษฎีเส้นตรง เพียงแต่ความนุ่มนวลและความคมชัดนั้นไม่สามารถสังเกตเห็นได้ชัดเจนนัก
ร่างกาย.
และมีหลายสิ่งที่ทำให้ผู้คนสูญเสียความสมดุลโดยกำเนิดและไปสู่ข้อมูลที่ได้มา รูปร่างมักจะสับสนกับน้ำหนักซึ่งไม่เป็นความจริง โดยทั่วไปน้ำหนักทุกประเภทควรอยู่ภายในขีดจำกัดและสมดุลปกติ ถ้าคนมีน้ำหนักเกินไม่ได้หมายความว่าเขาเป็นกผะ แต่หมายความว่ากผะไม่สมดุล
รากงอกออกมาจากที่นั่น มีแนวโน้มว่าวาตะจะย่อยทุกอย่างอย่างรวดเร็ว (ทั้งอาหารและข้อมูล) แต่จะดูดซับมันอย่างผิวเผินและเพียงเล็กน้อย ในขณะที่ปิตตะจะย่อยทุกอย่างค่อนข้างเร็วและดูดซึม "อย่างตั้งใจ" และคาปาจะย่อยทุกอย่างช้าๆ แต่สกัดได้แม้กระทั่งสิ่งที่เล็กที่สุด ดังนั้นสรุปได้ว่าถ้าให้คาผะและวาตะเท่ากัน คาผะก็จะได้รับสารอาหารจากในนั้นมากขึ้น แต่ด้วยเหตุนี้จึงอาจมีส่วนเกิน วาตะมีข้อบกพร่องที่สอดคล้องกัน
ในความเป็นจริง วาตะที่สมดุลนั้นมีกระดูกบาง เล็ก หรือในทางกลับกัน สูง เพิ่มไขมันได้ไม่ดี กล้ามเนื้อไม่แสดงออกมา ผอม แต้วแล้วอยู่ในระดับปานกลาง กล้ามเนื้อสามารถออกเสียงได้ค่อนข้างชัดเจน ไม่ว่าจะเป็นแบบ "นักกีฬา" หรือแบบสมดุล กผะอาจมั่นคงและกว้างก็ได้ กลมและเรียบก็ได้ ในผู้ชายกล้ามเนื้อค่อนข้างหนาแน่น (ลองนึกภาพผู้ชายแนวธรรมชาติตามแนวเส้น) ในผู้หญิงก็อาจเป็นได้หากธาตุดินมีมากกว่า หรือ บ่อยครั้งที่มีรูปร่างกลมของผู้หญิงที่ชัดเจน ไม่ น้ำหนักเกินอีกครั้งคือการโค้งงอ
สี
ที่นี่จะซับซ้อนกว่าเนื่องจากอายุรเวทได้รับการออกแบบมาสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในอินเดีย แต่เดิม แนวโน้มทั่วไปมี. คุณและฉัน ผู้อ่านที่รักมันจะง่ายยิ่งขึ้น - เรารู้เกี่ยวกับอันเดอร์โทน =)
วาตะคืออากาศ + อวกาศ และก็เย็นเช่นกัน สีสำลีที่พบมากที่สุดคือสีเทา (เงิน) และสีน้ำเงิน สิ่งเหล่านี้อาจเป็นเช่น ตาสีเทา สีเทา - ดวงตาสีน้ำตาล- ผมหงอกดำ ผิวหงอก ริมฝีปากสีฟ้า ฯลฯ ความประทับใจโดยรวมของสีภายนอกคืออากาศเย็นหรือความไม่แน่นอน เชื่อกันว่าวาตะมีสีผิวอันเดอร์โทนสีเทาหรือสีน้ำเงิน
นกแต้วแล้วเป็นลาวาและมีสีทอง สีส้ม และสีแดง สีอันเดอร์โทนอบอุ่น ความประทับใจโดยทั่วไปของสีภายนอกคือความอบอุ่นหรือกิจกรรม สีผิวอันเดอร์โทนเป็นสีแดง
กผะเป็นทุ่งหญ้าที่มีทะเลสาบ เฉดสีฟ้าเขียวอันเงียบสงบ แสงสีน้ำนม และความมืดมิดอันอุดมสมบูรณ์ เดิมที คาปาของอินเดียโดยทั่วไปคือ "ผิวสีแทนข้าวสาลี" สำหรับชาวอินเดีย ถือว่าสีสว่าง โดยมีอันเดอร์โทนสีเหลืองอ่อน ด้วยผมและดวงตา - มีทั้งสีสว่างหรือสีเข้มอย่างชัดเจน แต่ไม่มีสีสุดขั้ว เข้มข้นและเงียบสงบ
เนื้อผม.
สำลีแห้ง เบา กรอบ เคลื่อนไหวได้ ผมวาตะจึงมักจะแห้ง มีลอนซิกแซกและผมบาง
ปิตตะมันเยิ้มร้อนทะลุทะลวง นั่นเป็นสาเหตุที่ผมของเธอตรง (เส้นตรงทะลุทะลวง) ความหนาแน่นปานกลางเชื่อกันว่าเนื่องจากความร้อนสูงเกินไปและความไม่สมดุล ผมจึงเปลี่ยนเป็นหงอกเร็วหรือหลุดร่วง
กผะมีความหนาแน่น อุดมสมบูรณ์ และเรียบเนียน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมผมของเธอจึงหนา มันเยิ้ม และเป็นลอน
รูปทรงของร่างกายทั่วไป
วาตะกำลังเคลื่อนไหว - ลักษณะทั่วไปของมันคือเส้นขาดและความคมชัด
แต้วแล้วมีความกระตือรือร้น - รูปทรงเรขาคณิตโดยรวมคือความสมดุลของความคมชัดและความกลม
กผะมีความเรียบลื่นและลื่นไหล รูปทรงโดยรวมคือความมั่นคงของหินหรือความนุ่มนวลของความกลม
สรีรวิทยา.
ซึ่งรวมถึงกระบวนการทั้งหมดที่ขึ้นอยู่กับอวัยวะภายใน
ความอดทนและกิจกรรม
วาตะมีความกระตือรือร้นแต่เบา ดังนั้นจึงมักจะมีกิจกรรมมากเกินไป แต่ไม่สามารถรักษาไว้ได้นาน มีแนวโน้มที่จะใช้พลังงานมากเกินไป
ปิตตะมีความกระตือรือร้นและมีเป้าหมาย กิจกรรมเป็นเรื่องปกติ การกระจายแรงยังสอดคล้องกับกิจกรรมไม่มากก็น้อย
กผะมีความเสถียรและลื่นไหล กิจกรรมมีไม่มากแต่มีกำลังสะสมมาก มีแนวโน้มที่จะสะสมพลังงาน
การย่อยอาหารและความอยากอาหาร
วาตะมีรูปแบบไม่ปกติ บางทีก็อยากกิน ดื่ม บางทีก็ไม่อยาก อะไรประมาณนี้ วันนี้กินเยอะ พรุ่งนี้ไม่กินเลยแต่ก็สบายดี ที่สุดอาหาร “เล็ดลอดผ่าน” ดังนั้นจึงมีแนวโน้มที่จะมีน้ำหนักเกินน้อยลง แต่มีแนวโน้มที่จะได้รับสารอาหารน้อยลง
Pitta มีการย่อยที่ดีและกระฉับกระเฉง พลังงานที่ได้นั้นถูกใช้ไปในกิจกรรมที่มีจุดประสงค์ รู้สึกหิวกระหายได้ดี และรู้สึกไม่สบายหากขาดสารอาหาร
กผะมีการย่อยดีแต่ช้า จะได้ทุกอย่างตั้งแต่อาหารไปจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด ในทางทฤษฎีจึงต้องมีปริมาณอาหารเพียงเล็กน้อย (แต่ถ้ามีกะปะ “ในหัว” เยอะ ก็มีความอยากเพลิดเพลินทางประสาทสัมผัสจึงกินได้มากเพราะอร่อย ไม่ใช่เพราะจำเป็น จึงมีโอกาสมีน้ำหนักเกินได้) หากพลาดมื้ออาหารอาจใช้เวลานานโดยไม่รู้สึกอึดอัดมากนัก
วาตะนอนหลับกระสับกระส่ายเป็นช่วง ๆ ลุกขึ้นได้ค่อนข้างง่าย เขาอาจนอนหลับไม่เพียงพอ (เนื่องจากใช้พลังงานมากเกินไป)
ปิตตะนอนหลับ บรรทัดฐานเฉลี่ย- 8 ชม.
กผะหลับลึก “เหมือนกราวด์ฮอก” และเป็นเวลานาน 10 ชั่วโมงต่อวัน อยู่ในสภาพดี, เช่น. หากไม่มี “หนี้การนอนหลับ” ก็ยากที่จะตื่นนอนในตอนเช้า (ตัวบ่งชี้นี้จะถูกนำมาพิจารณาเมื่อคุณนอนหลับ หากคุณเข้านอนตอนตี 3 และพยายามตื่นตอน 7 โมง ทุกคนจะเป็นเรื่องยากสำหรับทุกคน)
วาตะเป็นแสงสว่าง สั่นไหว บางครั้งมีความสุดโต่ง เสียงมักจะเป็นเสียงสูง ดัง หรือรับรู้เช่นนั้น
นกแต้วแล้วมีเสียงปานกลาง - เสียงมีระดับเสียงปานกลาง
กผะหนักและล้นหลาม - เสียง "หนา" ถูกมองว่าต่ำหรือเย้ายวน
เพศ
วาตะมีเซ็กส์ "ในหัว" - มีจินตนาการมากกว่า การกระทำที่แท้จริง- แนวโน้มส่วนใหญ่จะอยู่ที่เกมและความหลากหลาย เนื่องจากความสนใจไม่คงที่ จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะเปลี่ยนความต้องการทางเพศ
ปิตตะมีจุดมุ่งหมายในทุกสิ่ง ดังนั้นหากปิตตะอยากมีเซ็กส์ ปิตตะก็จะมีเพศสัมพันธ์ =) ประสบการณ์ความเข้มข้น ความหลงใหล
กะผะมีความสุขทางราคะและอ่อนโยน โดยทั่วไป Kapha พร้อมเสมอสำหรับความพึงพอใจทางราคะ แม้ว่าจะไม่มีส่วนร่วมก็ตาม เซ็กส์คือความอ่อนโยนและความสุขมากกว่า ไม่ใช่การผจญภัยของวาตะ และไม่ใช่ไฟแห่งความหลงใหลของปิตตะ
แนวโน้มที่จะเป็นโรค
นี่น่าจะแสดงให้คุณเห็นโดชาที่ไม่สมดุลบ่อยที่สุด แต่อย่างที่ฉันเขียนไว้ก่อนหน้านี้ เธอไม่ใช่ผู้นำของคุณเสมอไป สิ่งนี้ต้องถูกจดจำ
วาตะคือทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความแห้ง ความคล่องตัวที่มากเกินไป หรือการใช้พลังงานมากเกินไป ผิวแห้ง ผมและเล็บเปราะ เหนื่อยล้า ท้องอืด ท้องผูก ปวดข้อ น้ำหนักลด ฯลฯ
ปิตตะคือทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความร้อน กรด และแสงที่มากเกินไป
โรคภูมิแพ้และผิวหนังอักเสบ กลัวแสง ปัญหาสายตา การถูกแดดเผา,อิจฉาริษยา,อักเสบ,กระเพาะ,แผลในกระเพาะอาหาร,ท้องร่วง,ปวดเฉียบพลัน.
กผะคือทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความเมื่อยล้าและของเหลว
อาการบวม น้ำหนักเกิน เป็นหวัด ไอ เสมหะ ความผิดปกติของเยื่อเมือกและน้ำเหลืองทั้งหมด
จิตวิทยา
และนี่คือของคุณแล้ว โลกภายใน, อะไรคือ "ในหัวของคุณ" และทุกสิ่งที่ขึ้นอยู่กับมัน
ไลฟ์สไตล์.
วาตะ - ไม่เป็นระเบียบ - กระตือรือร้น ไม่มีเป้าหมายที่ชัดเจนแต่มีความหลากหลาย ปกติเธอไม่ทำตามกิจวัตรประจำวัน เธอเป็นคนเป็นธรรมชาติมาก ความสนใจไม่คงที่ แต่เปลี่ยนจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งอย่างรวดเร็ว ส่วนใหญ่แล้วเขาไม่เจาะลึกรายละเอียดของบางสิ่งบางอย่าง แม้ว่าอาจมีคนที่เจาะลึกรายละเอียดที่ไม่จำเป็นด้วยความอยากรู้อยากเห็น แต่อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้ติดอยู่กับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ส่วนใหญ่เขามักจะไม่ทำโปรเจ็กต์ให้เสร็จ ทรัพยากรใด ๆ ถูกใช้มากเกินไป บ่อยครั้งจึงไม่มีเงินเลย
ปิตตะมีจุดมุ่งหมาย กิจกรรมเป็นการเลือกสรรมุ่งเป้าไปที่เป้าหมายหรือผลประโยชน์ มีกำหนดการที่แน่นอน แม้ว่าจะมีความยืดหยุ่นก็ตาม ไม่มีการติดขัดหรือคาดเดาไม่ได้มากนัก เขาทำให้โครงการต่างๆ เสร็จสมบูรณ์เพราะเป้าหมายและผลกระทบเป็นสิ่งสำคัญ เขาลงรายละเอียดตามที่เป็นประโยชน์ สิ่งสำคัญคือต้องเจาะลึกผลลัพธ์ ผลก็จะเจาะลึก ส่วนรายละเอียดไม่จำเป็นก็ไม่เจาะลึก ทรัพยากรใด ๆ ที่ใช้ไป เป้าหมายเฉพาะรวมถึงเงินด้วย
กผะ - สงบ - วัด มีกิจกรรมไม่มากนัก แต่มีความหลงใหลในบางสิ่งบางอย่างมากมาย กิจวัตรประจำวันนั้นถูกสร้างขึ้นด้วยตัวมันเอง - ตามนิสัย มันยากที่จะลองอะไรใหม่ๆ ดึงดูดความสนใจเป็นเวลานาน เจาะลึกรายละเอียดได้ดี และอาจติดอยู่กับสิ่งเหล่านั้นได้ เขาทำให้โครงการต่างๆ เสร็จสมบูรณ์ แม้ว่าจะช้าแต่ไม่มากเพราะผลลัพธ์ แต่เนื่องจากตัวกระบวนการเอง ความยากในการเปลี่ยนและมีสมาธิที่ดี เขาสะสมทรัพยากรใด ๆ เงินก็เช่นกัน
การประมวลผลหน่วยความจำและข้อมูล
วาตะ - คว้าสิ่งใหม่ได้ดีและรวดเร็วแต่ไม่จำไว้นาน
ปิตตะ - จับของได้เร็ว ระลึกไว้เสมอว่าคิดว่าจะมีประโยชน์อะไร
กผะ ดูดซึมได้ช้าแต่จำไว้เนิ่นนาน
อารมณ์
วาตะอยู่ในความสมดุล - ความคิดสร้างสรรค์ เรียบง่าย ความแปรปรวน อารมณ์ที่น่าพอใจเล็กน้อย
วาตะในความไม่สมดุล - ความกลัว, ความไม่แน่นอน, ความไม่แน่นอน, ผิวเผิน
การตอบสนองต่อความเครียด: ความกลัวและการหลบหนี
ปิตตะอยู่ในความสมดุล - ความมุ่งมั่น ความมั่นใจ กิจกรรม อารมณ์ที่น่าพอใจอย่างเข้มข้น
ปิตตะอยู่ในภาวะไม่สมดุล - ความโกรธ ความอิจฉาริษยา อารมณ์ฉุนเฉียว วิพากษ์วิจารณ์
ปฏิกิริยาต่อความเครียด: ความก้าวร้าวและการจู่โจม
กผะอยู่ในสมดุล - สมดุล สามัคคี ห่วงใย อารมณ์ดีอย่างลึกซึ้ง
กผะในความไม่สมดุล - ความยึดติด ความติดขัด ความซบเซา ความโอ้อวด
ปฏิกิริยาต่อความเครียด: มึนงง เล่นตาย =)
กิจกรรมที่ชอบ:
วาตะคือสิ่งที่ให้อารมณ์ที่เบาบางและความหลากหลาย - ความบันเทิง การเปลี่ยนแปลงของทิวทัศน์
แต้วแล้วคือสิ่งที่ให้ผลลัพธ์ - กิจกรรมกีฬาและการฝึกฝนเพื่อพัฒนาตัวเอง =)
กผะ - ความสุขทางประสาทสัมผัส - สิ่งที่ปรนเปรอประสาทสัมผัสทั้งห้า - ไม่ว่าจะเป็นการทำอาหาร ออกแบบ หรือเดินป่าและนั่งข้างกองไฟ
ดังนั้นตัวแทนของโดชาทั้งสามจึงจะทำงานเดียวกันด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน นี่เป็นจุดสำคัญ เพราะพวกเขามักจะพยายามแบ่งอาชีพตาม doshas แต่อาชีพนั้นมีหลายแง่มุม
เช่น สไตลิสต์ =)
วาตะสมดุลจะเลือกบุคคลอย่างสร้างสรรค์ ตัวเลือกที่แตกต่างกันจะเสนอตัวเลือก 135 รายการให้เขาสำหรับสิ่งที่สามารถทำได้กับเขา และระบบต่างๆ มากมาย ลูกค้าอาจไม่รู้ว่าจะหยุดตรงไหน แต่จะไม่ขาดข้อมูลอย่างชัดเจน =)
Vata อยู่ในความไม่สมดุลจะเสนอตัวเลือกที่คลุมเครือหรือใช้งานไม่ได้โดยไม่ต้องลงรายละเอียดพูดว่า "ฉันเป็นศิลปินนั่นคือสิ่งที่ฉันเห็น" แล้ววิ่งไปหาลูกค้ารายอื่น
ปิตตะอย่างสมดุลจะดูว่าลูกค้าต้องการอะไรจากเธอกันแน่ ตั้งเป้าหมายให้ตัวเอง จากตัวเลือกที่เธอเห็น เลือกอันที่ตรงกับเป้าหมายที่สุด และจะรวบรวม ข้อมูลรายละเอียดสำหรับเขาแล้วลูกค้าจะได้รับผลลัพธ์ที่พร้อมและได้รับการพัฒนาอย่างดี
ปิตตะที่อยู่ในความไม่สมดุลจะตัดสินใจเองว่าจะสั่งลูกค้าที่ไหน จงใจยัดเยียดให้เขา และถ้าเขาไม่พอใจที่ไม่เหมาะกับเขา เขาจะเห่าว่า "ฉันเป็นสไตลิสต์ ฉันน่าจะรู้ดีกว่านี้"
Kapha ในความสมดุลจะเป็นสุนทรียภาพและในขณะที่ทำงานจะเพลิดเพลินไปกับความกลมกลืนของสีและเส้นจะพยายามถ่ายทอดให้ลูกค้าเห็นว่าเขาสวยงามแค่ไหนเนื่องจากงานอาจใช้เวลานานกว่านั้น
กภาในความไม่สมดุลสามารถพิสูจน์ให้คุณเห็นว่า “ผู้หญิงทุกคนควรสวมชุด” (ติดอยู่) และสงสัยอย่างจริงใจว่าทำไมคุณไม่เห็นด้วยมันเหมาะกับคุณ =)
ภาพ
วาตะตื่นเต้น-ประหลาดใจ “รอปาฏิหาริย์”
ปิตตะมีการเจาะ
kapha - เงียบสงบ
คำพูด
วาตะมีจังหวะที่รวดเร็ว บางครั้งระดับเสียงก็สูงบางครั้งอาจต่ำกว่าที่จำเป็น ความสามารถในการสับเปลี่ยน การสนทนาเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนข้อมูล ชอบพูดคุย
ปิตตะมีฝีเท้าปานกลาง มีความโน้มน้าวใจ ชัดเจน มีอารมณ์ที่หลากหลาย มีบทสนทนาที่มีวัตถุประสงค์บางอย่าง
กผะมีจังหวะช้าๆ บทสนทนาก็พูดน้อย หรือในทางกลับกัน “จากการสร้างโลก” ด้วยความใส่ใจในรายละเอียด
ความสัมพันธ์กับผู้คน
วาตะมักจะมีคนรู้จักมากมายความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งและยาวนานนั้นหาได้ยาก สิ่งที่ผู้คนชอบเกี่ยวกับวาตะก็คือมันไม่น่าเบื่อและพวกเขาไม่ชอบความจริงที่ว่าคุณไม่สามารถพึ่งพามันได้
ปิตตะมีเพื่อนที่มีความสนใจคล้าย ๆ กัน คนหนึ่งไปร้านกาแฟ อีกคนไปฟิตเนส อีกคนไปเรียนคอร์ส ฯลฯ สิ่งที่เรียกว่ามิตรภาพ สิ่งที่ผู้คนชอบเกี่ยวกับเธอคือเธอสามารถนำเสนอได้จริงและ ความช่วยเหลือที่คุณต้องการฉันไม่ชอบอารมณ์ร้อน
สำหรับกผัสแล้ว มิตรก็คือเครือญาติกัน เนื้อคู่ ความสัมพันธ์อันลึกซึ้งกับคนจำนวนจำกัด ผู้คนชอบความเอาใจใส่และความสงบของเธอ แต่ไม่ชอบความดื้อรั้นของเธอ
ในตัวอย่างของฉัน:
ฉันคิดว่าฉันเขียนไปแล้วว่าฉันคือกผปิตตะ กผและปิตตะแบ่งกันประมาณร้อยละ 40 วาตะประมาณ 20 ซึ่งยังคงทำให้สังเกตได้เป็นระยะๆ ทั้งสามมีลักษณะผสมกัน - คาปามีมากกว่านั้นเล็กน้อย แต่แต้วแล้วและวาตะมีส่วนช่วยค่อนข้างสำคัญ สรีรวิทยาถูกครอบงำโดยกผะ ในทางจิตวิทยา ปิตตะเป็นผู้นำ แต่วาตะและกผะอยู่ในปีกอย่างชัดเจน
หากเป็นคำอธิบาย - ลักษณะผสมผสานระหว่างความกลมและกระดูกที่ยื่นออกมา มีมุมบ้าง แต่ไม่เด่นชัด ไม่มีสุดขั้ว สีเป็นสีเทาอมทอง ผิวมีความหนาแน่น จากปกติถึงมัน เนื้อผมปานกลาง เป็นคลื่น กล้ามเนื้อบางที่แขน หนาที่เท้า เล็บงอปานกลาง สรีรวิทยา - กระบวนการภายในเป็นหลักตามกผะ - เสียงตามกผะซึ่งฉันไม่ได้สังเกตเห็นในตัวเอง ฉันจะติดตามเฉพาะการบันทึกวิดีโอและเสียงเท่านั้น =) . การนอนหลับคือคาปา ความอดทนถูกควบคุมโดยปิตตะ - มีกิจกรรมอยู่เสมอ เด็ดเดี่ยว เพศของวาตะและกผะ มักเป็นกผะ แต่วาตะยังอยู่ในอำนาจที่แข็งแกร่ง ในด้านจิตวิทยา - มุ่งเน้นไปที่ผลของปิตตะด้วย คุณสมบัติเชิงบวก- การแก้ไข การทำให้เสร็จสมบูรณ์ ค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ดีที่สุด และในแง่ลบด้วย - ความปรารถนาที่จะโต้แย้ง การวิพากษ์วิจารณ์ ทั้งสามแสดงออกทางอารมณ์ - จาก Vata ความสามารถในการสลับและความสามารถในการรวบรวมข้อมูลจำนวนมากจาก Pitta ความเข้าใจว่าฉันกำลังเคลื่อนไหวที่ไหนและ กิจกรรมภาคปฏิบัติจากกะปะความอ่อนโยนและกำลังใจที่มีต่อคนที่รัก วาตะทำให้เกิดช่วงระยะเวลาของการใช้พลังงานมากเกินไปและความไม่แน่นอน จากแต้วแล้ว - ปฏิกิริยาต่อความเครียด - การโจมตีหรือการระคายเคือง กผะไม่ได้ถูกกล่าวถึงในแง่ลบ กิจวัตรประจำวันของ pitta - vata - โดยทั่วไปมีความคล้ายคลึงกันมันถูกควบคุมโดยเป้าหมาย แต่มันเกิดขึ้นว่ามันไม่ได้อยู่ที่นั่นเลย กิจกรรมโปรดถูกควบคุมโดยโดชาทั้งสาม จากกผะ - ความสุขทางประสาทสัมผัส จริงๆ แล้วมีมากมาย จากปิตตะ - ความรู้ที่มีจุดประสงค์บางอย่าง ฉันประมวลผลข้อมูลได้มากมายด้วยลักษณะทางจิตของฉัน แต่โดยปกติแล้วไม่ได้เกิดจากความอยากรู้อยากเห็นเพียงอย่างเดียว วาตะแสดงออกน้อยลงเล็กน้อย - มีกิจกรรมต่างๆ ที่ไม่อยากรู้อยากเห็น แต่ฉันก็ยังพยายามผูกมันเข้ากับเป้าหมายภายในบางอย่าง =) จังหวะการพูดอยู่ในระดับปานกลางเข้าใจได้การระบายสีทางอารมณ์มาจากแต้วแล้ว การจ้องมองถูกแทงบ่อยที่สุด ความสัมพันธ์กับชาวปิตตะกะผา ด้วยวงปิด - คาฟาส (ปิด, ไว้วางใจอย่างลึกซึ้ง, ไม่ก้าวร้าว) และวงที่ห่างไกลกว่า - ปิตตะ (กดดันมากขึ้น, เป็นมิตร, ขึ้นอยู่กับความสนใจ)
แม้ว่าบุคคลใดก็ตามจะมีโดชาทั้งสามโดชา แต่จากภายนอกกลับเป็นผู้นำที่ดึงดูดสายตาจริงๆ =) ขอให้โชคดีในการระบุตัวตน คราวหน้าฉันจะบอกคุณโดยตรงเกี่ยวกับเสื้อผ้าสำหรับประเภทต่างๆ =)
ในอายุรเวช คำว่า "prakrita" แสดงถึงธรรมชาติทั้งหมดโดยรวมและธรรมชาติของสิ่งมีชีวิต - ประเภททางจิตสรีรวิทยาของบุคคล การกำหนดประเภทร่างกายถือเป็นก้าวแรกสู่การมีสุขภาพที่สมบูรณ์ เนื่องจากจะช่วยให้สามารถป้องกันรายบุคคลเมื่อยังไม่มีโรค และช่วยรักษาอาการเริ่มแรกของโรคได้
ในการระบุประเภทร่างกาย อายุรเวทอาศัยสิ่งที่เรียกว่าจุดตัดของจิตใจและร่างกาย เหตุการณ์ในจิตใจทำให้เกิดการตอบสนองในร่างกาย ความสัมพันธ์นี้เกิดขึ้น "ที่จุดเชื่อมต่อ" ของจิตสำนึกและร่างกาย โดยที่ความคิดเกิดขึ้นในรูปแบบวัตถุ และโดชา (ตามตัวอักษรเรียกว่า "ความชื้น") เริ่มทำงาน Doshas ช่วยให้คุณสร้างบทสนทนาระหว่างจิตใจและร่างกาย ความไม่สมดุล (ความไม่สมดุล) ระหว่างโดชาเป็นสัญญาณแรกที่แสดงว่าระบบจิตใจและร่างกายมีการประสานงานไม่ดี ในทางกลับกัน การฟื้นฟูโดชาทำให้ระบบนี้คงความสมดุลและมีสุขภาพดี
โดชามีสามประเภท:
1) วาตะ (“ลม”)
2) ปิตตะ (“น้ำดี”);
3) กผะ (“เมือก”)
Dosha ควบคุมการทำงานนับพัน แต่ dosha แต่ละตัวมีหน้าที่หลักของตัวเองในร่างกาย: Vata dosha มีหน้าที่รับผิดชอบในการเคลื่อนไหว - กระบวนการหายใจ, การไหลเวียนโลหิต, กิจกรรมของกล้ามเนื้อ, แรงกระตุ้นของเส้นประสาท- Pitta dosha ควบคุมการเผาผลาญรวมถึงการย่อยอาหาร กผะโดชาแสดงถึงโครงสร้างของร่างกาย (กระดูก กล้ามเนื้อ เส้นเอ็น ฯลฯ) และความสมดุลของของเหลวในร่างกาย ธรรมชาติ (พระกฤษติ) ต้องการโทศทั้งสามเพื่อสร้างร่างกายมนุษย์
ตามอายุรเวท เช่นเดียวกับ dosha มีสามประเภท ร่างกายมนุษย์ก็มีสามประเภทหลักเช่นกัน ซึ่งขึ้นอยู่กับว่า dosha ใดที่โดดเด่นในร่างกายของเขา เมื่อทราบประเภทของร่างกายแล้ว บุคคลนั้นหรือผู้เชี่ยวชาญอายุรเวทจะเลือก โภชนาการที่เหมาะสมการออกกำลังกาย กิจวัตรประจำวัน และมาตรการป้องกันการเจ็บป่วยอื่นๆ ดังนั้นการกำหนดประเภทของ dosha ที่มีอิทธิพลเหนือบุคคลจึงเป็นขั้นตอนแรกในการรักษาสุขภาพและการรักษาโรค
ตัวอย่างเช่น หากบุคคลหนึ่งอยู่ในประเภทวาตะ หมายความว่าเขามีลักษณะเฉพาะที่เด่นชัดที่สุดของวาตะโดชะ นั่นคือ เขามีวาตะประกฤษติ และด้วยความช่วยเหลือของสารอาหารที่ช่วยรักษาสมดุลของวาตะ คุณจะส่งผลต่อความสมดุลของร่างกายได้ อย่างไรก็ตาม ต้องจำไว้ว่าทุกคนมีโดชาทั้งสามที่ต้องรักษาสมดุล เมื่อเรียนรู้ประเภทร่างกายของคุณแล้ว บุคคลนั้นจะได้รับกุญแจสำคัญในการทรงตัวให้สมบูรณ์ สำหรับ การตัดสินใจด้วยตนเองอายุรเวทประเภทร่างกายเสนอแบบสอบถามต่อไปนี้พร้อมลักษณะสัญญาณของ Vata, Pitta และ Kapha doshas
สัญญาณของบุคคลประเภทวาตะโดชา
1. รูปร่างผอมเพรียว
2. แปรงมีความบาง เย็น และแห้งเมื่อสัมผัส
3. การเคลื่อนไหวรวดเร็ว การเดินเป็นเรื่องง่าย
4. ตอบสนองรวดเร็วและเสร็จสิ้นงานอย่างรวดเร็ว
5. ความอยากอาหารผิดปกติและปัญหาการย่อยอาหาร
6. มีแนวโน้มที่จะเกิดก๊าซในลำไส้และท้องผูกเพิ่มขึ้น
7.แม้จะทานอาหารตามปกติแต่น้ำหนักก็ไม่เพิ่ม
8. นอนหลับไม่สนิท หลับไม่สนิท บางครั้งนอนไม่หลับ
9. จินตนาการที่มีชีวิตชีวา แรงบันดาลใจอย่างรวดเร็ว
10. ความตื่นเต้นง่ายอย่างรวดเร็วและอารมณ์แปรปรวน
11. แนวโน้มที่จะกังวลและวิตกกังวล
12. จำเร็วแต่ลืมง่าย
13. ความหุนหันพลันแล่นของอาการทางร่างกายและจิตใจ, จุกจิก
14. ความเหนื่อยล้า.
15. ถือว่าช่างพูดมาก - “ผู้นำ”
16. มีแนวโน้มที่จะมีวิถีชีวิตที่ผิดปกติ
17.สามารถรู้สึกหิวได้ตลอดเวลา
18. ชอบทานอาหารอุ่นๆ มันๆ ชอบทานอาหารหนักๆ
19. ทนความหนาวเย็นได้ดี
20. ผิวแห้งง่าย โดยเฉพาะในฤดูหนาว
สัญญาณของคนประเภทปิตตะโดชา
1
- การสร้างโดยเฉลี่ย
2. แปรงขนาดกลาง ให้สัมผัสอบอุ่น
3. ผิวสีอ่อนหรือแดงเล็กน้อย มักมีกระ
4. ผมบลอนด์ ผมหงอกตอนต้น หรือศีรษะล้าน
5. การเคลื่อนไหวมีความสมดุล การเดินเป็นเรื่องปกติ
6. ความแม่นยำในการพูด ความชัดเจน (ผู้พูดที่ดี)
7. ทำงานด้วยความเร็วเฉลี่ย
8. ความอดทนโดยเฉลี่ย
9. เจริญอาหาร ย่อยอาหารดี กระหายน้ำบ่อย
10. รู้สึกไม่สบายหากพลาดมื้ออาหาร
11. การนอนหลับเป็นเรื่องปกติแต่อาจตื่นจากความรู้สึกร้อนและกระหายน้ำ
12. พยายามทำตัวให้เรียบร้อยและเป็นระเบียบ
13.สามารถควบคุมสถานการณ์ได้ มีจิตใจเข้มแข็ง
14.หงุดหงิดง่ายแต่ใจง่าย
15.บางทีก็จำสิ่งใหม่ๆได้ดีบางทีก็จำยากบ้าง
16. มีจิตวิญญาณแห่งการเป็นผู้ประกอบการ ยินดีรับความเสี่ยง
17. เรียกร้องผู้อื่นและตนเองอย่างมาก
18. ชอบอาหารและเครื่องดื่มที่เย็นๆ
19. ทนแสงแดดและความร้อนได้ดี
20. เหงื่อออกเร็ว
หมายเหตุถึงจุดที่ 3 และ 4:สำหรับผู้ที่ผิวคล้ำและผมสีเข้มเป็นเรื่องปกติ จะต้องคำนึงถึงคุณสมบัติอื่นๆ ด้วย
สัญญาณของบุคคลประเภทกผะโดชา
1. กระดูกกว้าง แข็งแรง โครงสร้างหนาแน่น
2. แปรงกว้าง เย็น และเปียกเมื่อสัมผัส
3. ผิวเรียบเนียน ละเอียดอ่อน ผิวซีด
4. ผมหนา เป็นลอน มีสีเข้ม
5. การเคลื่อนไหวราบรื่น ช้า เดินสบาย
6. มีร่างกายแข็งแรงมาก
7. กระตือรือร้นและยืดหยุ่น
8. เจริญอาหารน้อย ย่อยช้า
9. รับประทานอาหารช้าๆ ง่าย ไม่อึดอัด งดมื้ออาหาร
10. ค้นหาความพึงพอใจทางอารมณ์จากอาหาร
11. มีแนวโน้มเป็นโรคอ้วน ลดน้ำหนักได้ยาก
12.การนอนหลับเป็นความสงบเสียงยาว
13. ตื่นช้า นอนอยู่บนเตียงนานๆ
14. ความช้าและมีระเบียบในการทำงาน
15. ไม่เอื้ออำนวยต่อกิจการต่างๆ และใช้เวลานานในการตัดสินใจ
16. จำยากแต่จำได้ดีและยาวนาน
17. ธรรมชาติสงบ ค่อย ๆ ตื่นเต้นและหงุดหงิด
18.อ่อนโยน อดทน ให้อภัยง่าย
19. ชอบทานอาหารที่อุ่น แห้ง และมีไขมันต่ำ
20.กังวลเรื่องอากาศเปียกและเย็น.
ในการพิจารณาว่าบุคคลใดเป็นของ dosha คุณต้องประเมินสัญญาณ 20 รายการที่ระบุไว้โดยใช้ระบบห้าจุด:
0 — เครื่องหมายนี้หายไป
1 - แทบจะไม่แสดงออก
2 - แสดงออกอย่างอ่อนแอ
3 - แสดงออกมาปานกลาง
4 - แสดงได้ดี
5 - แสดงออกมาอย่างชัดเจน
ต่อไปคุณควรจะวางประเด็นที่ตรงกับบุคคลนั้นๆ
จากนั้นคุณจะต้องบวกคะแนนของโดชา วาตะ ปิตตะ และกผะ และเปรียบเทียบโดชาด้วยผลรวมของคะแนน
หากผลรวมของโดชาหนึ่งสูงกว่าโดชาที่ใกล้ที่สุด 15-20 คะแนน หมายความว่ามีชัยเหนือกว่า - บุคคลนั้นอยู่ในประเภทโมโนโดชะ
หากผลรวมของคะแนนของ dosha สองอันมีค่าเท่ากันโดยประมาณ (ความแตกต่างน้อยกว่า 15 คะแนน) บุคคลนั้นจะอยู่ในประเภทโดมสองโดมเช่น Vata-Pitta; ถ้าผลรวมของคะแนนวาตะมากกว่าปิตตะ หรือปิตตะวาตะ ในกรณีตรงกันข้าม
คนส่วนใหญ่มีเสียงสองเสียง แต่มีโดชาที่โดดเด่น หากโดชาทั้งสามมีค่าเท่ากันโดยประมาณ นี่เป็นประเภทที่หายากซึ่งมีโดชาสามอัน - สัญลักษณ์ของความสมดุลของโดชา อายุรเวทอ้างว่าร่างกายประเภทนี้ช่วยให้มีสุขภาพที่ดีเยี่ยม
ดังนั้นจึงมีร่างกายอายุรเวช 10 ประเภท: 3 - อารมณ์เดี่ยว, 6 - ไดอามูส และ 1 - ไตรอะมูส นอกจากนี้ โดชายังแบ่งออกเป็นซับโดชาจำนวนมากซึ่งมีตำแหน่งและหน้าที่ต่างกันในร่างกาย ดังนั้นเมื่อพิจารณาถึงที่มาของโรค ผู้เชี่ยวชาญอายุรเวทจึงศึกษาทั้งโดชาและซับโดชา
โดชามองไม่เห็น ควบคุมกระบวนการทั้งหมดในร่างกาย แต่ไม่มีรูปลักษณ์ทางกายภาพ แม้ว่าจะเพิ่มขึ้นหรือลดลงก็ตาม โดชาดูเหมือนอยู่ในขอบเขตระหว่างจิตสำนึกและร่างกาย โดชาทั้งสามจะโต้ตอบกันอยู่เสมอ เช่น หลัง อาหารรสเผ็ดปิตตะ (โดชาร้อน) เพิ่มขึ้น และโดชาเย็น - วาตะและกผะ - ลดลง การจิบน้ำเย็นช่วยลดปิตตะแต่ทำให้วาตะและกผะตื่นเต้น โดชาจะมีความสมดุลหากอยู่ในสภาวะสมดุลแบบไดนามิก เพื่อให้บรรลุผลดังกล่าว อายุรเวทจึงชี้ไปที่คุณสมบัติ 25 ประการหรือกุนาส ซึ่งเป็นคุณสมบัติตามธรรมชาติที่บ่งบอกลักษณะของโดชาแต่ละชนิด ด้านล่างนี้คือคุณสมบัติหลัก (gunas) ของโดชาทั้งสาม
วาตะเย็น เคลื่อนที่ เร็ว แห้ง หยาบกร้าน ดังนั้น “หยาบ” หมายถึง ผิวหนังหยาบและผมหยาบ “เย็น” ส่งผลให้มือและเท้าเย็น ไม่สามารถทนต่อสภาพอากาศหนาวเย็นได้
ปิตตะร้อน ฉุนเฉียว ชื้น มีกลิ่นเหม็น ดังนั้น “คม” จึงนำไปสู่ความฉลาด พูดเร็วหรือการหลั่งน้ำย่อยอย่างรุนแรง "มีกลิ่นเหม็น" - กลิ่นอันไม่พึงประสงค์จากปากหรือร่างกายเนื่องจากปิตตะส่วนเกิน
กผะหนักหวานเนียนนุ่มช้า ดังนั้น "ความหวาน" จึงนำไปสู่ความจริงที่ว่าการบริโภคน้ำตาลมากเกินไป โรคอ้วนและโรคเบาหวานก็เริ่มต้นขึ้น (โปรดทราบว่าน้ำตาลไม่ได้ทำให้เกิดโรคเบาหวานโดยตรง)
เหตุใดวาตะจึง “แห้ง” ปิตตะ “ร้อน” และกผ “หนัก”? สำหรับอายุรเวช คำตอบนั้นง่ายมากและอยู่ในองค์ประกอบทั้งห้าของธรรมชาติ ได้แก่ อวกาศ (อีเธอร์) อากาศ ไฟ น้ำ และดิน โดชาประกอบด้วยองค์ประกอบเหล่านี้ ซึ่งแต่ละองค์ประกอบประกอบด้วย "บางสิ่งที่เป็นสสารและพลังงาน": วาตะ - จากอวกาศและอากาศ, ปิตตะ - จากไฟและน้ำ, กผะ - จากดินและน้ำ ตัวอย่างเช่น คนกผะ มักจะอบอุ่น รู้สึก “ไฟ” ในร่างกาย และมีแนวโน้มที่จะมีเหงื่อออกและอาการบวมน้ำ “ไฟ” มีความกระตือรือร้นและกระตือรือร้นเช่นเดียวกับแต้วแล้ว
หลักการทั่วไปของการรับประทานอาหารที่สมดุลเป็นรากฐานของการเลือกรับประทานอาหารที่สอดคล้องกับโดชาของบุคคล ในเวลาเดียวกัน อายุรเวทแนะนำให้รับประทานอาหารที่มีความสมดุลของโดชาที่เด่นกว่า เช่น คนประเภทวาตะควรรับประทานอาหารที่ทำให้วาตะสงบ นอกจากนี้ยังใช้กับตัวแทนประเภท Vata-Pitta แม้ว่าพวกเขาจะสามารถใช้โภชนาการสำหรับ Pitta ได้หากจำเป็น (ในสภาพอากาศร้อนหรือเมื่อมีสัญญาณของอาการรุนแรงขึ้นของ dosha นี้) เมื่อไม่แน่ใจว่าโดชาตัวไหนในสองโดชาที่จะสงบลง คุณต้องพิจารณาว่าอาหารที่คุณชื่นชอบชนิดใดที่ทำให้คุณรู้สึกมีสุขภาพดีและสมดุล สิ่งนี้จะชี้ให้คุณเห็นทิศทางของโภชนาการที่เหมาะสม ตัวแทนที่หายากที่สุดของประเภท dosha ทั้งสามสามารถปฏิบัติตามตัวเลือกโภชนาการอายุรเวท แต่คำนึงถึงสัญชาตญาณของตนเองฤดูกาลของปีและสภาวะสุขภาพของพวกเขา
อาหารที่ช่วยให้วาตะโดชาสงบลง
รสเค็ม เปรี้ยว และหวาน เป็นอาหารที่ทำให้เกิดความสงบและความพึงพอใจ เป็นที่ชื่นชอบของวาตะ วาตะเป็นโดชาที่เย็นและแห้ง ดังนั้นจึงสงบได้ด้วยอาหารที่อบอุ่นและมีคุณค่าทางโภชนาการซึ่งพบได้ทั่วไปในฤดูหนาว อาหารที่ต้องการในฤดูร้อน (สลัดเย็นและเครื่องดื่ม ผักสดและสมุนไพร) ไม่เหมาะกับโดชานี้มากนัก คนประเภทวาตะมักมีการย่อยอาหารที่ไม่เสถียรและได้รับความช่วยเหลือจากอาหารที่นิ่มและย่อยง่าย
สิ่งที่แนะนำเพื่อทำให้ Vata dosha สงบลง
นม ครีม เนย ซุปร้อน ซีเรียล คาสเซอโรล อาหารประเภทแป้ง เนื้อตุ๋น ขนมปังอบสดใหม่ อาหารเช้าแสนอร่อย เช่น ข้าวหรือโจ๊กข้าวสาลี รวมถึงทุกอย่างที่อุ่น นม และหวาน เมื่อวาตะมักจะสูญเสียพลังงานในช่วงสิ้นสุดวันทำงาน ชาร้อนกับคุกกี้หรือขนมหวานอื่นๆ ก็ช่วยได้ แนะนำให้ใช้ชาสมุนไพร เพราะชาทั่วไปอาจรบกวนวาตะได้ อาหารรสเผ็ด เครื่องเทศที่ดีที่สุดสำหรับวาตะคือขิงซึ่งช่วยในการย่อยอาหาร อบเชย กระวาน และเครื่องเทศหวานอื่นๆ เพิ่มความอยากอาหาร ซึ่งมักจะลดลงในคนประเภทวาตะ รสหวานเป็นผลดีต่อวาตะ แต่น้ำตาลเป็นผลดี รูปแบบบริสุทธิ์ทำให้เกิดพลังงานเพิ่มขึ้นมากเกินไป ประโยชน์สูงสุดสำหรับวาตะคือนมอุ่นที่เติมน้ำตาลและน้ำผึ้งเล็กน้อย และอาหารที่มีน้ำตาลผสมกับนม ถั่วเค็มดีกว่าของขบเคี้ยวแบบแห้งและรสเค็มอื่นๆ แนะนำให้ใช้อัลมอนด์และทาฮีนซึ่งเป็นส่วนผสมที่ทำจากเมล็ดงา เพื่อปรับปรุงการย่อยอาหารควรใช้ถั่วบด อาหารเย็นและเบาจะเพิ่ม Vata ดังนั้นสลัดจึงควรเป็นเช่นนั้น อุณหภูมิห้องและปรุงรสด้วยน้ำมันพืช ผักต้มดีกว่าผักดิบ และเมื่อปรุงด้วยการเติมน้ำมัน ผักที่ "ไม่ดีต่อสุขภาพ" จะเป็นที่ยอมรับของวาตะมากขึ้น ก่อนอาหารกลางวันคุณสามารถดื่มจิบสักแก้ว น้ำอุ่น- แทนที่จะกินสลัดควรกินซุปร้อนๆแทน สามารถรับประทานขนมปัง เนย และของหวานอุ่นๆ ได้ โจ๊กร้อนสำหรับมื้อกลางวัน - จานเพื่อสุขภาพสำหรับคนมีวาตะกำเริบ ผลไม้หวานและผลเบอร์รี่ ควรหลีกเลี่ยงผลไม้ที่ไม่สุกและมีรสฝาดสูง แอปเปิ้ลและลูกแพร์ (รสฝาด) จำเป็นต้องอบหรือต้ม ก่อนเข้านอนควรดื่มนมอุ่นสักแก้วและ จำกัด ตัวเองให้ทานอาหารประเภทนี้ การดื่มลาซซีจะช่วยกำจัดวาตาส่วนเกินในร่างกาย สูตรสำหรับทำเครื่องดื่ม: ผสม kefir กับน้ำครึ่งถ้วยใส่ขิงสับเกลือหรือยี่หร่าเล็กน้อย
ลักษณะของผลิตภัณฑ์สำหรับวาตะโดชา
ผักและเห็ด
ดี:บีทรูท แครอท แตงกวา หัวผักกาด ถั่วเขียว หัวหอม และกระเทียม (ไม่สด) หัวไชเท้า
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:กะหล่ำปลีทุกชนิด, มันฝรั่ง, มะเขือเทศ, บวบ, ถั่ว, พริก, มะเขือยาว, ผักใบเขียว, เห็ด ผักเหล่านี้ยกเว้นกะหล่ำปลีสามารถบริโภคได้หลังจากต้มกับน้ำมัน ไม่แนะนำให้ใช้ผักสดเลย
ผลไม้และผลเบอร์รี่
ดี:แอปริคอต เชอร์รี่ องุ่น พลัม พีช กล้วย มะม่วง สับปะรด ส้ม อินทผลัม มะเดื่อ แตงโม (สุกและหวานเท่านั้น)
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:แอปเปิ้ล, ลูกแพร์, ทับทิม, แครนเบอร์รี่ (เหมาะกว่าเมื่อปรุงสุก) ผลไม้แห้งและผลไม้ไม่สุก
ธัญพืชและพืชตระกูลถั่ว
ดี:ข้าว ข้าวสาลี ข้าวโอ๊ต ถั่ว ถั่วเลนทิลสีชมพู
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ข้าวบาร์เลย์, บัควีท, ข้าวฟ่าง, ข้าวไรย์, ข้าวโพด, เกล็ดข้าวโอ๊ตแห้ง
ถั่วและเมล็ดพืช
ทั้งหมดดีในปริมาณเล็กน้อย
ผลิตภัณฑ์นม
ทั้งหมดมีความเหมาะสม
เนื้อสัตว์และอาหารทะเล
ดี:ไก่ สัตว์ปีกไก่งวง อาหารทะเล (ทั้งหมดในปริมาณเล็กน้อย)
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:เนื้อสัตว์
น้ำมันพืช
ทั้งหมดมีความเหมาะสม
ผลิตภัณฑ์ที่มีน้ำตาล
อะไรก็ได้ที่ดีแต่น้ำตาลในปริมาณน้อย
สมุนไพรและเครื่องเทศ
ดี:เกือบทุกอย่างในปริมาณที่พอเหมาะโดยเฉพาะรสหวานและอุ่น - กานพลู, โป๊ยกั้ก, ใบกระวาน, ใบโหระพา, พริกไทยดำ, ยี่หร่า, กระวาน, อบเชย, ขิง, ลูกจันทน์เทศ, ผักชี - ยอดผักชีสีเขียว, ทารากอน, มัสตาร์ด
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ขมและฝาด - หญ้าฝรั่น, ขมิ้น, เมล็ดผักชี
อาหารที่สงบ Pitta Dota
อาหารที่เหมาะกับนกแต้วแล้วได้แก่ เย็นหรืออุ่น แต่ไม่ร้อน หนักปานกลาง และมีรสขม หวาน หรือฝาด คน Pitta มักจะมีการย่อยอาหารที่ดี พวกเขาสามารถกินได้ทุกอย่างเพียงเล็กน้อย และไม่จำเป็นต้องทานอาหารที่แตกต่างกันมากเกินไป แต่พวกเขาไม่ควรกินอาหารรสเค็ม เปรี้ยว และเผ็ดมากอย่างต่อเนื่อง และยังกินมากเกินไปซึ่งพวกเขามักจะทำ Pitta เป็นโดชาร้อนจึงชอบทานอาหารเย็น คนประเภทนี้แนะนำให้รับประทานอาหารที่มีรสขมและฝาดโดยเฉพาะสลัดและผัก เกลือและน้ำตาลส่วนเกินเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา
สิ่งที่แนะนำให้สงบ Pitta dosha
ทำให้อาหารเย็นลง (โดยเฉพาะในฤดูร้อน) โดยมีปริมาณเกลือ เครื่องเทศ และน้ำมันต่ำ สลัดปรับสมดุล Pitta; นมและไอศกรีมก็ดีสำหรับเธอเช่นกัน หลีกเลี่ยงผักดอง คีเฟอร์ ครีมเปรี้ยว ชีส กาแฟ เนื่องจากแต้วแล้วส่วนเกินจะเพิ่มความเป็นกรดในร่างกาย น้ำมะนาวใช้แทนน้ำส้มสายชู □ สำหรับมื้อเช้า โจ๊กเย็น ขนมปังอบเชย น้ำแอปเปิ้ลหรือชาสมุนไพรผสมมิ้นต์ การรับประทานอาหารมังสวิรัติหรือการรับประทานนม ธัญพืช และผักเป็นส่วนใหญ่จะเป็นประโยชน์ต่อนกแต้วแล้วมากกว่าโดชาอื่นๆ □ หลีกเลี่ยงอาหารทอด มีไขมัน ร้อน เค็ม และหนัก โดยเฉพาะเนื้อสัตว์ที่มีไขมัน อาหารที่มีแป้งสูง (ธัญพืชและพืชตระกูลถั่วหลายชนิด มันฝรั่ง) ช่วยให้นกแต้วแล้วพอใจและต่อต้านการกินมากเกินไปภายใต้ความเครียด สำหรับมื้อกลางวัน คุณสามารถดื่มน้ำเย็นสักแก้ว กินสลัดแทนซุปร้อนๆ กินขนมปังกับเนยเล็กน้อย และงดของหวาน Pitta ยอมรับอาหารที่มีรสเค็มเล็กน้อยแต่ไม่จืดจนเกินไป ควรใช้เกลือในการปรุงอาหาร ไม่ใช่ระหว่างมื้ออาหาร ของขบเคี้ยวรสเค็มรวมทั้งอาหารรสเค็มและเปรี้ยวเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา การผลิตภาคอุตสาหกรรม- วิธีแก้ไขเพื่อลดอาการ Pitta ที่กำเริบ: ใส่เนยใส 2 ช้อนชาในนมอุ่น 1 แก้วแล้วดื่มแทนอาหารเช้าหรืออาหารเย็น รวมถึงหลังอาหารเย็นเบาๆ
ลักษณะของผลิตภัณฑ์สำหรับ Pitta dosha
ผักและเห็ด
ดี:กะหล่ำปลีประเภทต่างๆ หน่อไม้ฝรั่ง แตงกวา ผักใบ ถั่วเขียวและถั่วลันเตา มันฝรั่ง ผักชีฝรั่ง พริกหยวก บวบ เห็ด
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:หัวบีท, แครอท, มะเขือยาว, มะเขือเทศ, ผักโขม, หัวไชเท้า, หัวหอม, กระเทียม, พริกหวาน
ผักและผลไม้
ดี:แอปเปิ้ล เชอร์รี่ มะเดื่อ องุ่น ลูกแพร์ ส้ม มะม่วง สับปะรด พลัม แตงโม ลูกพรุน ลูกเกด
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:แอปริคอต พีช กล้วย เกรปฟรุต แครนเบอร์รี่ และผลเบอร์รี่อื่นๆ ผลไม้และผลเบอร์รี่ที่ไม่สุกทั้งหมดรวมถึงผลไม้รสเปรี้ยว
ธัญพืชและพืชตระกูลถั่ว
ดี:ข้าวบาร์เลย์, ข้าวโอ๊ต, ข้าวสาลี, ข้าวขาว, ถั่ว,ถั่วเหลือง, ถั่วชิกพี
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ข้าวฟ่าง ข้าวไรย์ ข้าวกล้อง ข้าวโพด ถั่วเลนทิล
ถั่วและเมล็ดพืช ดี:เมล็ดมะพร้าว ทานตะวัน และฟักทอง จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ทั้งหมดยกเว้นที่กล่าวถึง
ผลิตภัณฑ์นมและไข่
ดี:นม เนยและเนยใส ไอศกรีม ไข่ขาว
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:บัตเตอร์มิลค์, kefir, ครีมเปรี้ยว, ชีส, ไข่แดง
อาหารที่ทำให้คาปาโดชาสงบลง
Kanxa ชอบอาหารที่อบอุ่น บางเบา แห้ง (ปรุงด้วยน้ำเล็กน้อย) และกระตุ้นอาหาร มีรสฉุน ขม และฝาด มีไขมันและน้ำตาลน้อยที่สุด Kapha เป็นโดชาที่เคลื่อนไหวช้า และเป็นการยากที่จะระบุความอยากอาหารใดๆ แต่เมื่อเวลาผ่านไป คนประเภทนี้จะสูญเสียความสมดุล การรับประทานอาหารที่มีรสหวาน มัน และเค็มมากเกินไป ควรให้ความสำคัญกับทุกสิ่งที่เบา - อาหารเช้าและอาหารเย็นเล็กน้อย, อาหารปรุงหรือทอดเล็กน้อย, ผักและผลไม้สด อาหารรสเผ็ดช่วยให้ระบบย่อยอาหารดีขึ้นและทำให้ร่างกายอบอุ่น ในขณะที่อาหารที่มีรสขมและฝาดจะช่วยลดความอยากอาหารของชาวกะผะ
แนะนำให้สงบ Kapha dosha อย่างไร?
อาหารร้อนที่สามารถ “อุ่น” ระบบย่อยเย็นของคนประเภทกะผะได้ □ อาหารที่ปรุงโดยไม่ใช้น้ำ - อบ ทอด หรือย่าง เพื่อเพิ่มความอยากอาหารก่อนมื้ออาหาร แนะนำให้กินอาหารที่มีรสขมและเผ็ด (ผักกาดหอม ชิโครี ยี่หร่า ขมิ้น เมล็ดงา ฯลฯ) แทนอาหารรสเปรี้ยวและเค็ม อาหารทุกจานควรมีรสขมและฝาด การรวมสมุนไพร เครื่องเทศ และเครื่องปรุงรสในอาหาร อาหารที่ร้อนและเผ็ดมีความสำคัญอย่างยิ่งในฤดูหนาว เนื่องจากจะช่วยชดเชยความเย็นและความชื้นที่ทำให้กะปะระคายเคือง 1 อาหารเช้าควรเติมพลังไม่เติมชาวกะผะ ก็เพียงพอแล้วที่จะดื่มกาแฟหรือโกโก้รสขมในตอนเช้าและทานอาหารเบา ๆ ร้อน ๆ หรือลดคาปาเช่นแพนเค้กบัควีทกับน้ำผึ้งเล็กน้อย หากคุณไม่รู้สึกอยากอาหารในตอนเช้า คุณสามารถข้ามมื้อเช้าได้ สำหรับความรู้สึกเมื่อยล้าในร่างกายในตอนเช้า (สัญญาณของ Kapha ส่วนเกิน) น้ำผึ้ง น้ำร้อน น้ำมะนาว และโดยเฉพาะชาขิงร้อนก็มีประโยชน์ อาหารประจำสัปดาห์โดยมีข้อจำกัดเรื่องน้ำตาล สมมติว่าน้ำผึ้ง (หนึ่งช้อนโต๊ะต่อวัน) ซึ่งสามารถเจือจางในน้ำร้อนได้ ผลไม้ ผัก และสลัดสด แม้ว่าอายุรเวทจะชอบอาหารแปรรูปก็ตาม การรักษาความร้อน- นมต้มพร่องมันเนยและ ปริมาณขั้นต่ำผลิตภัณฑ์นมอื่นๆ เมื่อคาภาไม่สมดุล การเสพติดนม มิลค์เชค และไอศกรีมก็เกิดขึ้น อาหารนี้ไม่ดีต่อสุขภาพสำหรับคนประเภทนี้ ปอดดีอาหารเย็นประกอบด้วยผักนึ่งปรุงรสด้วยเนยใสเล็กน้อย ไม่แนะนำให้ใช้ของทอดมากๆ เพราะจะทำให้กะเพรารุนแรงขึ้น แนะนำให้ใช้น้ำร้อนหรือน้ำอุ่นก่อนมื้ออาหาร อาหารที่มีไขมัน รสเค็ม และหวานเกินไปนั้นมีจำกัดอย่างมาก
ลักษณะของผลิตภัณฑ์สำหรับ Kapha dosha
ผักและเห็ด
ดี:ผักเกือบทั้งหมด รวมถึงกะหล่ำปลีประเภทต่างๆ มันฝรั่ง หัวบีท แครอท มะเขือยาว พริกไทย หัวไชเท้า ผักโขม หัวหอม กระเทียม ถั่วลันเตา ผักใบเขียว เห็ด
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:แตงกวา มะเขือเทศ บวบ
ผลไม้และผลเบอร์รี่
ดี:แอปเปิ้ล, ลูกแพร์, ทับทิม, แอปริคอต, แครนเบอร์รี่, ผลไม้แห้งทั้งหมด
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:แตงโม, ส้ม, เกรปฟรุต, พีช, พลัม, องุ่น, กล้วย, อินทผลัม, มะเดื่อ, มะม่วง, สับปะรด, ผลไม้ที่มีรสหวานและฉ่ำมาก
ธัญพืชและพืชตระกูลถั่ว ดี:ข้าวไรย์, บัควีท, ข้าวโพด, ข้าวบาร์เลย์, ข้าวฟ่าง, พืชตระกูลถั่วส่วนใหญ่
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ข้าว, ข้าวสาลี, ข้าวโอ๊ต (อนุญาตในปริมาณเล็กน้อยเท่านั้น), ถั่ว, ถั่วเหลือง
ถั่วและเมล็ดพืช
ดี:เมล็ดทานตะวันและฟักทอง
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ทั้งหมดยกเว้นที่กล่าวถึง
ผลิตภัณฑ์นมและไข่
ดี:นมพร่องมันเนย, นมทั้งตัว - ในปริมาณเล็กน้อย, ไข่ (ไม่ทอด)
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ทั้งหมดยกเว้นที่กล่าวถึง
เนื้อสัตว์และอาหารทะเล
ดี:ไก่ ไก่งวง กุ้ง (ในปริมาณเล็กน้อย)
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:เนื้อสัตว์อาหารทะเล
น้ำมันพืช ดี:ทานตะวัน ข้าวโพด (ในปริมาณน้อย) จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ทั้งหมดยกเว้นที่กล่าวถึง
ผลิตภัณฑ์ที่มีน้ำตาล
ดี:น้ำผึ้งที่ไม่ผ่านความร้อน
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ทุกอย่างยกเว้นน้ำผึ้ง
สมุนไพรและเครื่องเทศ
ดี:ทุกอย่างยกเว้นขิงโดยเฉพาะ
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:เกลือแกง
.
ตามหลักอายุรเวช วัฏจักรจะสลับกันตลอดทั้งวัน ครั้งละ 4 ชั่วโมง ทุกคนมี "วงจรนำ" วันแล้ววันเล่า คลื่นแห่งการเปลี่ยนแปลงสองระลอก (สองช่วงเวลา) ผ่านไป แต่ละระลอกประกอบด้วยวงจรของกผะ (การพักผ่อน) จากนั้นปิตตะ (กิจกรรมที่กระฉับกระเฉง) และวาตะ ( กิจกรรมมอเตอร์- วัฏจักรเหล่านี้กินเวลาตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตก และกลับมาต่อตั้งแต่พระอาทิตย์ตกถึงรุ่งเช้า และมีความเกี่ยวข้องกับกิจกรรมสุริยะเป็นหลัก
ช่วงที่ 1:ตั้งแต่ 6 ถึง 10 โมงเช้า - Kapha ตั้งแต่ 10 ถึง 14 โมงเช้า - Pitta ตั้งแต่ 14 ถึง 18 โมงเช้า - Vata
ช่วงที่ 2:จาก 18 ถึง 22 นาฬิกา - Kapha จาก 22 ถึง 2 นาฬิกา - Pitta จาก 2 ถึง 6 นาฬิกา - Vata
เมื่อพิจารณาถึงรอบเหล่านี้ ขอแนะนำดังต่อไปนี้ เข้าสู่วงจรวาตะ (กิจกรรมการเคลื่อนไหวส่วนใหญ่ ประสิทธิภาพสูง) เช่น เร็วกว่า 6 โมงเช้าเล็กน้อย ดื่มน้ำอุ่นหนึ่งแก้วเพื่อช่วยในการเคลื่อนไหวของลำไส้ แปรงฟันและลิ้นของคุณ หากลิ้นถูกเคลือบ (การปรากฏตัวของอามาจากโภชนาการที่ไม่ดีในวันก่อนหรือจากความไม่สมดุลของโดชา) ให้บ้วนปากด้วยน้ำมันงา หลังจากนวดด้วยน้ำมันงาแล้วอาบน้ำด้วย น้ำอุ่น— การออกกำลังกาย (ท่าโยคะ ฯลฯ) และ การทำสมาธิเหนือธรรมชาติ- อาหารเช้าโดยคำนึงถึงโภชนาการเพื่อปรับสมดุลของโดชาหรือผลไม้เท่านั้น เดินครึ่งชั่วโมง
ในช่วงความสูงของวงจร Pitta (12-13 ชั่วโมง) เมื่อ "ไฟย่อยอาหาร" (agni) รุนแรงที่สุด มื้อกลางวันซึ่งรวมถึงส่วนหลักของอาหารด้วย เป็นที่พึงปรารถนาที่จะให้อาหารประเภทแป้งกับผัก พลังงานที่จำเป็น- ดื่มน้ำอุ่นหรือไม่เย็นมาก หลังจากรับประทานอาหารแล้ว ให้นั่งที่โต๊ะสักครู่ นอนราบ หรือเดินเล่นสั้นๆ
ในช่วงวัฏจักรของการสิ้นสุด Vata และจุดเริ่มต้นของ Kapha (18-19 ชั่วโมง) - อาหารเย็นมื้อเบา เวลานี้ดวงอาทิตย์ตกและอักนีก็ลดลง สำหรับหลาย ๆ คน โจ๊กร้อน ขนมปัง ผลไม้และชาสมุนไพรก็เพียงพอแล้ว อาหารที่มีโปรตีนเพียงเล็กน้อยก็ยอมรับได้ ไม่แนะนำให้ใช้ชีส kefir ครีมเปรี้ยว (ผลิตภัณฑ์หมัก) และเนื้อสัตว์ ปฏิบัติตนหลังอาหารเย็นเช่นเดียวกับหลังอาหารกลางวัน เข้านอนเร็วแต่ไม่เกิน 3 ชั่วโมงหลังอาหารเย็น
โภชนาการยังขึ้นอยู่กับฤดูกาลของปีและสภาพอากาศที่โดชาทำปฏิกิริยาด้วย สภาพอากาศที่หนาวเย็นและแห้งควบคู่ไปกับลมทำให้เกิดการสะสมของวาตะ อากาศร้อนจะทำให้นกแต้วแล้วเพิ่มมากขึ้น โดยเฉพาะเมื่อมีความชื้น อากาศหนาว ฝนตก หรือมีหิมะปกคลุมกะปะ คำว่า "สะสม" หมายถึงปฏิกิริยาที่รุนแรงของ dosha ซึ่งอาจเกิดความไม่สมดุลได้
รอบปีหลักจะรวมกับโดชา อายุรเวทแบ่งปีออกเป็นสามฤดูกาล ได้แก่ ฤดูกผะ (ฤดูใบไม้ผลิ) - ตั้งแต่กลางเดือนมีนาคมถึงกลางเดือนมิถุนายน ฤดูปิตตะ (ฤดูร้อนและต้นฤดูใบไม้ร่วง) - ตั้งแต่กลางเดือนมิถุนายนถึงกลางเดือนตุลาคม ฤดูวาตะ (ปลายฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว) - ตั้งแต่กลางเดือนตุลาคมถึงกลางเดือนตุลาคมมาร์ธา ฤดูกาลเหล่านี้เป็นฤดูกาลโดยประมาณและต้องสัมพันธ์กับสภาพท้องถิ่น
ในช่วงฤดูกะปะ อาหารแห้งๆ จะเป็นอาหารที่มีไขมันน้อยกว่าฤดูอื่นๆ ควรลดการบริโภคผลิตภัณฑ์นม "หนัก" (ชีส, คีเฟอร์, ไอศกรีม) เนื่องจากจะทำให้ Kapha ระคายเคือง ควรกินอาหารร้อน ดื่มเครื่องดื่มอุ่น ๆ กินอาหารที่มีรสขม ฉุน และฝาดให้มากขึ้น และลดรสเปรี้ยว หวาน และเค็มให้มากขึ้น
ในช่วงฤดูแต้วแล้ว แอกนีมักจะอ่อนตัวลงในช่วงอากาศร้อนและความอยากอาหารลดลง แนะนำให้รับประทานอาหารเย็น ของเหลวมากขึ้น เย็นๆ แต่ไม่ใส่น้ำแข็ง อย่ากินมากเกินไป ควรรับประทานอาหารที่มีรสขม หวาน และฝาดให้มากขึ้น และลดอาหารที่มีรสเปรี้ยว เค็ม และฉุนให้น้อยลง
ในช่วงฤดูวาตะ ความอยากอาหารจะเพิ่มขึ้น แนะนำให้ใช้เครื่องดื่มอุ่นและอาหารร้อนที่ปรุงสุกอย่างดี ซึ่งหนักและอ้วนกว่าฤดูกาลอื่นของปี คุณควรกินอาหารที่มีรสหวาน เปรี้ยว และเค็มมากขึ้น และลดอาหารที่มีรสขม ฝาด และฉุนลง
ตามอายุรเวท เราต้องระมัดระวังเป็นพิเศษเกี่ยวกับโภชนาการในฤดูกาลที่โดชาของคนๆ หนึ่งรวมกัน: ฤดูร้อนสำหรับปิตตะ ฤดูหนาวสำหรับวาตะ ฤดูใบไม้ผลิสำหรับกผะ
เมื่อโดชาสองอันรวมกัน แต่ละโดชาจะต้องสมดุลเมื่อเริ่มต้นฤดูกาลที่สอดคล้องกัน ตัวอย่างเช่น คนประเภทวาตะ-ปิตตะ ควรรับประทานอาหารที่ทำให้จิตใจสงบในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงและ ต้นฤดูหนาว(ฤดูวาตะ) และในฤดูร้อน (ฤดูปิตตะ) - ปิตตะที่สงบเงียบ ในฤดูใบไม้ผลิ (ฤดูกะผะ) คุณจะต้องรวมอาหารที่แนะนำสำหรับวาตะเข้ากับอาหารสำหรับกะผะ การรวมหมายถึงการรับประทานอาหารที่แนะนำครึ่งหนึ่งสำหรับวาตะ และอีกครึ่งหนึ่งจากอาหารสำหรับคาผะ
พื้นฐานของโภชนาการตามอายุรเวทคือ การแบ่งคนตามประเภทรัฐธรรมนูญ (โดชา)- ขึ้นอยู่กับรัฐธรรมนูญแต่ละประเภทจะมีการสร้างอาหารอย่างใดอย่างหนึ่ง Dosha เป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของสรีรวิทยาของมนุษย์ โดชามีหน้าที่ประสานโครงสร้างและสารทั้งหมดของร่างกาย เมื่อทราบถึงคุณลักษณะทางสรีรวิทยาของคุณแล้ว คุณจะสามารถกำหนดประเภทรัฐธรรมนูญของคุณได้อย่างง่ายดาย แต่ก็ต้องคำนึงด้วยว่า ประเภทบริสุทธิ์ในทางปฏิบัติไม่เคยเกิดขึ้นเลย: ในการรวมกันอย่างใดอย่างหนึ่ง doshas ทั้งสามเชื่อมโยงกันในตัวเรา - วาตะ (ลม), ปิตตะ (ไฟ), คาปา (เมือก) มันเป็นเพียงประเภทใดประเภทหนึ่งที่มีอำนาจเหนืออีกสองประเภท
วาตะ (ลม)
ตัวแทนประเภทนี้มักจะมีร่างกายที่ผอมเพรียว พวกเขาคิด พูด และเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็ว คว้าทุกสิ่งได้อย่างรวดเร็ว แต่ก็ลืมอย่างรวดเร็วเช่นกัน ภายนอกสามารถระบุได้ด้วยผมแห้ง มักเป็นลอน แห้ง ผิวบางซึ่งได้รับบาดเจ็บได้ง่ายบนเล็บและขนตาบาง ๆ วัฏฏะไม่ทนต่ออาหารเย็น ของเย็น และเครื่องดื่มเย็นๆ เธอมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการรักษาความอบอุ่น คนที่มีลักษณะเด่นของวาตะจะมีการเผาผลาญที่รวดเร็ว ซึ่งการเผาผลาญไขมันจะเกิดขึ้นเร็วกว่าการสะสม ตามอายุรเวท อาหารของวาตะควรประกอบด้วยบัควีต ข้าว เนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์นม และถั่ว แต่ควรหลีกเลี่ยงผักดิบ ผลิตภัณฑ์จากถั่วเหลือง แอปเปิ้ลเปรี้ยว และการใช้พริกไทยดำในการปรุงอาหาร ในบรรดาเครื่องเทศควรเลือกกระวานและลูกจันทน์เทศมากกว่า
ปิตตะ (ไฟ)
คนประเภทนี้มีความโดดเด่นด้วยร่างกายที่เป็นมาตรฐาน พวกเขามีบุคลิกที่ระเบิดได้ คนประเภทนี้จะโกรธง่าย มักหน้าแดง และมีแนวโน้มที่จะเกิดอาการอักเสบ มีการย่อยอาหารแบบเข้มข้นมาก ภายนอกเหล่านี้เป็นเจ้าของผมบลอนด์หรือผมสีแดงบาง ๆ บ่อยครั้งที่ร่างกายของพวกเขาเกือบจะเต็มไปด้วยไฝ ผิวหนังเป็นสีชมพู มีแนวโน้มที่จะเกิดรอยแดงและร้อนจัด ปิตตะรู้สึกไม่สบายในอากาศร้อน เหงื่อออกมาก และมักจะรู้สึกร้อน มือและเท้าจะร้อนตลอดเวลา เขาทนความกระหายได้ไม่ดีนักและความหิวระหว่างวันเป็นเพียงความเจ็บปวด สำหรับคนประเภทนี้ พืชตระกูลถั่ว เซเลอรี่ หน่อไม้ฝรั่ง ดอกกะหล่ำ และผลิตภัณฑ์จากนมมีประโยชน์มาก ควรใช้ผักชี อบเชย ใบสะระแหน่ และผักชีฝรั่งเป็นเครื่องเทศจะดีกว่า จำเป็นต้องแยกเนื้อแดง, ถั่ว, ขิงและหญ้าฝรั่นออกจากอาหาร
กผะ (เมือก)
คนประเภท Kapha มีแนวโน้มที่จะมีน้ำหนักเกินและเป็นโรคอ้วน เหตุผลก็คือโภชนาการที่ไม่ดีและการเผาผลาญช้า คาฟัสสามารถเพิ่มน้ำหนักได้เร็วมาก ซึ่งทำให้สูญเสียได้ยากมาก มีโครงสร้างกระดูกใหญ่ เชื่องช้า และชอบนอนได้นานขึ้น ด้านบวกตัวละครคือความสมดุล ความสงบ ความมั่นใจในตนเอง ภายนอกสามารถรับรู้กผะได้ด้วยขนหนาเป็นมันเงา ตาโตผิวสะอาด หนาแน่นและเย็น ขนตาหนา และไหล่ค่อนข้างกว้าง กผะเก่งในทุกสภาพอากาศและทุกสภาวะ เธอเป็นคนสงบและยากจะกวนหรือโกรธ กระบวนการเผาผลาญในร่างกายของคนประเภทนี้ช้ามากจนแม้แต่แอปเปิ้ลที่กินเข้าไปก็สามารถสะสมเป็นไขมันได้ คนประเภทนี้จำเป็นต้องรับประทานอาหารที่สมดุลและให้ความสนใจ ความสนใจเป็นพิเศษสำหรับซีอิ๊วขาว พืชตระกูลถั่ว ข้าวกล้อง เครื่องปรุงรสที่ดีที่สุดคือขิง การบริโภคขนมทุกชนิดเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาอย่างยิ่ง ยกเว้นน้ำผึ้งในปริมาณเล็กน้อย ขอแนะนำให้จำกัดการบริโภคข้าวขาว เนื้อวัว และไก่
ในอายุรเวทก็มี กฎสำหรับการปรุงอาหารและการรับประทานอาหารตามมาซึ่งคุณสามารถบันทึกได้เป็นเวลานาน สภาพดีสุขภาพ.
คุณต้องเตรียมอาหารด้วยความรักสำหรับผู้ที่ตั้งใจไว้เท่านั้นหรือมอบไว้ให้กับคนที่รักคุณ
ยิ่งอาหารแปรรูปน้อยอยู่ระหว่างการเตรียมก็ยิ่งดีต่อสุขภาพมากขึ้น
ก่อนรับประทานอาหารคุณต้องดื่มน้ำอุ่น
คุณจะต้องรับประทานอาหารขณะนั่งและอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เงียบสงบเท่านั้น
ควรกินในเวลาเดียวกันจะดีกว่า
ทางที่ดีควรกินอาหารให้มากที่สุดในตอนเที่ยงระหว่างมื้อกลางวัน
คุณต้องกินเฉพาะเมื่อคุณหิวจริงๆ เท่านั้น โดยปฏิบัติตามกฎ: มื้อถัดไปไม่ควรเร็วกว่าการย่อยสิ่งที่คุณกินก่อนหน้านี้
ประเภทรัฐธรรมนูญและคุณสมบัติของ TASTE
รัฐธรรมนูญมีสามประเภทขึ้นอยู่กับความเด่นของ dosha เช่นเดียวกับรัฐธรรมนูญระดับกลางหลายรูปแบบที่เกิดจากการผสมผสานกัน การรวมกันของโดชาจะเกิดขึ้นในขณะที่ปฏิสนธิและได้รับอิทธิพล ปัจจัยต่างๆแต่กำหนดไว้ตลอดชีวิตจะกำหนดโครงกระดูกและรูปร่างของร่างกาย ความสามารถทางจิต, ลักษณะนิสัย, นิสัยการรับรส, อายุขัย
≡ เมือกโดชารับผิดชอบส่วนวัตถุของร่างกายให้รูปร่างพยุงร่างกาย มีลักษณะพิเศษคือรูปแบบ "เย็น" และ "ลื่น" (ประกอบด้วยองค์ประกอบหลักของโลกและน้ำ) รัฐธรรมนูญมนุษย์เมือกมีร่างกายที่ได้รับการพัฒนาอย่างดี: หน้าอกกว้าง, กล้ามเนื้อพัฒนา, น้ำหนักส่วนเกิน ผิวนุ่ม ผมหนา ดวงตาเป็นสีฟ้า กระบวนการทางสรีรวิทยาจะช้าลง อดทนและอดทน. พวกเขารัก อาหารรสเผ็ด ขม และฝาด.
- ปัสสาวะมีสีขาว มีไอน้ำ และมีกลิ่นเล็กน้อย
- ลิ้นและเหงือกมีสีขาว ปากมีรสสดชื่น
- เสมหะ, เมือกในรูจมูกของศีรษะ, ซึมเศร้า, ความหนักเบาในร่างกาย
- การกำเริบของความผิดปกติของเมือกเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ (ในสภาพอากาศชื้น) ในตอนเย็นหรือตอนเช้า
- เปลือกตาบวมตาเป็นสีขาว
- ความอยากอาหารบกพร่องการย่อยอาหารลดลง
- ไม่มีความร้อน ร่างกายบวม มีตุ่มหนองปรากฏบนผิวหนัง
- ไตและปวดหลังส่วนล่าง, ข้อต่อไม่ทำงาน, มีอาการคันที่ผิวหนัง
- ความจำไม่ดีง่วงนอนอ่อนแรง
≡ โดชา "น้ำดี"ประกอบด้วยธาตุหลัก ไฟ และน้ำ เป็นรูปแบบ “ร้อน” และ “เปียก” โดยมีคุณสมบัติเด่นคือ “ร้อน” รับผิดชอบในการรักษาอุณหภูมิของร่างกายและการไหลเวียนของทั้งหมด กระบวนการทางสรีรวิทยา. รัฐธรรมนูญคนแบบนี้มีส่วนสูงปานกลาง รูปร่างสง่า หน้าอกกว้าง พัฒนาการของกล้ามเนื้อปานกลาง มีไฝเยอะ ผิวสีทองแดง นุ่มนวล อบอุ่น ตาสว่าง จ้องมองทะลุทะลวง เล็บนุ่ม จมูกแหลม พวกเขาไม่ทนต่อแสงแดดมากนัก และไม่ชอบความร้อนหรือห้องซาวน่า มีความทะเยอทะยานมีไหวพริบอารมณ์ การเผาผลาญทำงาน การอพยพเป็นเรื่องปกติ ความอยากอาหารดี พวกเขากินอาหารและเครื่องดื่มมากมาย ชอบอาหารมากกว่า รสหวาน ขม และฝาด เครื่องดื่มเย็นๆ แช่เย็น.
"หวานเสริมสร้าง เพิ่มความแข็งแรงของร่างกาย มีประโยชน์ต่อผู้สูงอายุ เด็ก อ่อนเพลียจากโรคในลำคอและปอด ช่วยให้ร่างกายแข็งแรง สมานแผล ปรับปรุงสี เพิ่มการรับรู้ เพิ่มอายุขัย บำรุง ขับสารพิษ ลมและน้ำดี แต่ขนมส่วนเกินทำให้เกิดเมือก (ยกเว้นน้ำผึ้ง) โรคอ้วน ทำให้ความร้อนลดลง ร่างกายอ้วนขึ้น เบาหวาน คอพอกปรากฏ" ส่วนเกินนี้ หลักการชีวิตนำไปสู่การปรากฏตัวของความผิดปกติของทางเดินน้ำดีและกระเพาะอาหาร มีการแปลในส่วนตรงกลาง - จากไดอะแฟรมถึงสะดือ- สัญญาณของน้ำดี dosha ที่เพิ่มขึ้น:
- ปัสสาวะมีสีแดง-เหลือง มีกลิ่นแรงและมีไอน้ำ
- ลิ้นเคลือบหนาและมีรสเปรี้ยวในปาก
- เสมหะมีสีแดง-เหลือง เค็ม กระหายน้ำ
- การกำเริบของความผิดปกติของทางเดินน้ำดีจะสังเกตได้ในฤดูใบไม้ร่วงและเที่ยงวันเวลาเที่ยงคืน
- ปวดหัว ตัวร้อน โพรงจมูกแห้ง
- มีเมฆสีเหลืองแดงอยู่ต่อหน้าต่อตา
- นอนไม่หลับตอนกลางคืน และไม่สามารถนอนหลับในระหว่างวันได้
- เหงื่อออกมีกลิ่น
≡ โดชา "ลม"ประกอบด้วยองค์ประกอบหลักอีเธอร์และอากาศ ซึ่งไม่มีสารที่เป็นของแข็งหรือของเหลว และมีคุณสมบัติ “เย็น” และ “แห้ง” สารดูดความชื้นจะทำงานเมื่อมีส่วนเกิน รับผิดชอบการไหลเวียนในร่างกาย: อากาศในปอด, เลือด, น้ำเหลือง, ความเร็วของกระบวนการคิด, ความเร็ว ปฏิกิริยาเคมี,กำจัดอุจจาระ,ปัสสาวะ นี้ แรงผลักดัน. รัฐธรรมนูญคนประเภทลมมีร่างกายอ่อนแอ หน้าอกแบน หลอดเลือดดำและเส้นเอ็นใต้ผิวหนัง ผิวแห้ง แตก ไฝสีเข้ม ความสูงจะสูงหรือสั้นมาก ผมหงอก เล็บเปราะ โดดเด่นด้วยกระบวนการทางสรีรวิทยาที่มีอัตราสูง การฟื้นตัวไม่ดี การผลิตปัสสาวะไม่เพียงพอ อุจจาระแห้งทำได้ยาก นอนหลับเร็ว ตื้น มือเท้าเย็น ผู้ที่กระตือรือร้น มีชีวิตชีวา กระตือรือร้น แต่เหนื่อยง่าย ความจำไม่ดีพร้อมการรับรู้ที่รวดเร็ว พวกเขาชอบหวาน เปรี้ยว เค็ม เครื่องดื่มร้อน แอลกอฮอล์.
"เปรี้ยวส่งผลต่อฟัน, ริ้วรอยบนใบหน้า, ทำให้น้ำลาย, ส่งเสริมการย่อยอาหาร, ทำให้ประสาทสัมผัสคมชัดขึ้น, ขับลม, ส่วนเกินทำให้เกิดน้ำดี, เลือด, มีผื่นเล็กน้อย, เวียนศีรษะ, อ่อนแรง, กระหายน้ำ เค็มทำให้เกิดความรู้สึกร้อนและน้ำลายไหล ดึงของที่แข็งติดขัดออกมา ประคบทำให้เหงื่อออกและอบอุ่น บีบบังคับลมและน้ำมูก อาหารที่มีรสเค็มมากเกินไปทำให้เกิดอาการศีรษะล้าน ผมหงอก ริ้วรอย และสูญเสียความแข็งแรง" การแปลลม - จากสะดือและด้านล่าง- เมื่อมีอาหารที่มีรสชาติเหล่านี้มากเกินไป หลักการของลมจะตื่นเต้น และความวุ่นวายจะเกิดขึ้น:
- ปัสสาวะใสเหมือนน้ำมีฟองยังคงสะอาด
- ลิ้นแห้ง แดง หยาบ และมีรสฝาดในปาก
- ไอมีเสมหะ ท้องผูก
- อาการรุนแรงขึ้นในฤดูร้อนระหว่างวัน - ในตอนเย็นและตอนรุ่งสาง
- ปวดหลังส่วนล่าง กระดูกก้นกบ และข้อต่ออื่นๆ
- น้ำหนักลด ผิวแห้ง ปวดแสบปวดหลัง ศีรษะ หน้าอก กราม
- ฉันอยากจะเคลื่อนไหว ลมหายใจของฉันไม่มั่นคง สติของฉันตื่นเต้น
- มึนศีรษะและเวียนศีรษะ หูอื้อ นอนไม่หลับ ตัวสั่นและยืดตัว
สี่รสชาติ: หวาน, เปรี้ยว, เค็ม, ขม - มีอวัยวะบางอย่าง ใช่แล้ว ลิ้มรส หวาน, “ก่อนอื่นเลยมาถึง ตับอ่อน "บังคับให้มันมีส่วนร่วมในการทำงานของเมแทบอลิซึม การดูดซึม และการสะสมของคาร์โบไฮเดรตที่เข้ามา (กลูโคส) เคมีภัณฑ์, มี รสเปรี้ยว, ร้องขอกิจกรรมการทำงาน ตับ , สารประกอบที่มี รสขมกระตุ้น ฟังก์ชั่นหัวใจ และการเชื่อมต่อที่มี เค็มลิ้มรสเปิดใช้งานฟังก์ชั่น ไต .
ส่วนประกอบของร่างกายมนุษย์ เพื่อระบุพลังงานที่ควบคุมร่างกายของคุณและ ฟังก์ชั่นทางจิตคุณสามารถทำการทดสอบโดชาแบบพิเศษได้
การทดสอบจะใช้เวลาประมาณ 15 นาทีจึงจะเสร็จสิ้น
จะผ่านได้อย่างไร?
โดยรวมแล้ว การทดสอบการกำหนด Dosha ประกอบด้วยคำถาม 192 ข้อ แต่ละข้อมีตัวเลือกคำตอบ 5 ข้อ - คุณเลือก 1 ข้อซึ่งอธิบายตัวคุณได้แม่นยำที่สุด จากผลการทดสอบ Prakriti Dosha (รูปร่างของร่างกาย) ของคุณจะถูกกำหนดตามอายุรเวท
จะผ่านทำไม?
เมื่อมองดูสภาพแวดล้อมของเราให้ละเอียดยิ่งขึ้น เราจะสังเกตเห็นคุณลักษณะของคนที่เรารู้จัก: คนหนึ่งมีแนวโน้มมากกว่า ความเจ็บป่วยทางกายอีกคนแสดงความก้าวร้าวมากเกินไป และอีกคนไม่แยแสเลย
เงื่อนไขดังกล่าวอธิบายได้ด้วยความไม่ลงรอยกันของโดชาในร่างกายซึ่งมีการเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลาและมุ่งมั่นเพื่อความสมดุลในอุดมคติ อย่างไรก็ตาม อุดมคติเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการพัฒนา ดังนั้นคุณสมบัติอย่างใดอย่างหนึ่งจะมีชัยเสมอ ในขณะที่อีกสองคุณสมบัติจะเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา
เมื่อใช้การทดสอบโดชาออนไลน์ในอายุรเวท คุณสามารถระบุโดชาชั้นนำของบุคคลและระบุแนวโน้มของเขาต่ออาการบางอย่างทางร่างกายหรือจิตใจได้ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในคำถามจึงมีทั้งภายในและ ลักษณะภายนอกบุคคล เช่น
ร่างกาย;
รูปร่างของจมูกและตา
ประเภทและสภาพผิว
ร่างกายมีกลิ่นอะไร?
สภาพฟัน
อิทธิพลของสภาพอากาศ
วิธีการสื่อสาร
บุคคลรับมือกับปัญหาอย่างไร
ระดับความอดทนและอีกมากมาย
สิ่งสำคัญคือต้องกำหนดโดชาและระดับความไม่สมดุลให้ถูกต้อง ซึ่งจะช่วยป้องกันโรคต่างๆ และแนะนำการรับประทานอาหารและการใช้ชีวิตที่เหมาะสม การใช้เคล็ดลับเหล่านี้ คุณสามารถสร้างเส้นทางสู่การซื้อของคุณเองหรือด้วยความช่วยเหลือจากที่ปรึกษา ร่างกายแข็งแรงจิตใจสงบและกลมกลืนกับโลกรอบตัว
กฎการผ่าน
ก่อนที่จะทำแบบทดสอบโดชาออนไลน์ ให้หาสถานที่สบายๆ ที่คุณสามารถฟังตัวเองและไม่ถูกรบกวนจากสิ่งเร้าจากภายนอก
เมื่อตอบคำถามคุณต้องปฏิบัติตามกฎบางประการ:
ใช้เวลาอ่านคำถามแต่ละข้อและตอบอย่างถี่ถ้วน
ใช้เวลาของคุณและคิดถึงคำตอบของคุณ ไม่จำเป็นว่าทุกคำในคำตอบจะเหมาะกับคุณ แต่ควรมีคำตอบส่วนใหญ่
คำตอบจะต้องซื่อสัตย์ เลือกตัวเลือกที่ตรงกับตัวคุณ ไม่ใช่ตัวเลือกที่คุณเห็นว่าเป็น "อุดมคติ"
หากคุณพบว่าการประเมินตัวเองให้ถูกต้องและเพียงพอนั้นเป็นเรื่องยาก ให้ถาม เพื่อนสนิทหรือญาติที่จะช่วยทำข้อสอบ
อย่าลืมว่าโดชามีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนความสมดุลไปตลอดชีวิต ดังนั้นจึงแนะนำให้ตรวจสอบสมดุลพลังงานของคุณทุกๆ สามเดือน และปรับวิถีชีวิตของคุณตามผลลัพธ์ที่ได้รับ
วิธีการตีความผลลัพธ์
หลังจากตอบคำถามทั้งหมดแล้ว คุณจะได้รับผลการทดสอบเป็นตัวเลข 1 รายการสำหรับแต่ละตัวบ่งชี้ ได้แก่ ระดับวาตะ ปิตตะ และกผะ ตัวบ่งชี้ที่ตัวเลขจะสูงกว่าอย่างมากคือโดชาชั้นนำของคุณ
บางครั้ง doshas สองหรือสามอันมีความโดดเด่น - ในกรณีนี้บุคคลนั้นเป็นของคนสายพันธุ์หายากที่มีระดับความกลมกลืนของคุณสมบัติภายในและภายนอกที่ดีขึ้น:
หากมีผู้นำสองประเภท รัฐธรรมนูญของร่างกายจะถูกตั้งชื่อด้วยเครื่องหมายยัติภังค์ dosha ที่มีตัวบ่งชี้ที่สูงกว่าจะถูกวางไว้ก่อน
ถ้าตัวเลขระหว่างโดชะทั้งหมดผันผวนระหว่าง 1-2 หน่วย ประเภทของรัฐธรรมนูญจะเรียกว่าสมาโดชะ
ให้เราชี้แจงว่าแต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และการทดสอบวาตะปิตตะคาปาโดชาจะช่วยกำหนดสมดุลนี้โดยประมาณ ซึ่งทำให้เกิดอาการทางจิตหรือ สุขภาพกายแตกต่าง. แต่เมื่อได้เรียนรู้คุณสมบัติชั้นนำของคุณแล้ว คุณสามารถมีอิทธิพลต่อโดชา "ล้าหลัง" ที่น่ารำคาญได้ด้วยความช่วยเหลือจากคำแนะนำอายุรเวชและปรับปรุงสภาพของคุณ ตอนนี้คุณรู้วิธีกำหนดโดชาของคุณแล้ว
แน่นอนว่าหลายท่านคงสังเกตเห็นว่าคนทุกคนมีความแตกต่างกันทั้งในด้านร่างกาย จิตใจ และผู้ที่ควบคุมอาหารย่อมรู้ดีว่ามีคนผอมที่รับประทานอาหารที่มีแคลอรีสูงได้มาก ซึ่งจะไม่ส่งผลใดๆ ทั้งสิ้น รูปร่างของพวกเขาและมีคนที่ลดน้ำหนักได้ยากมากและการรับประทานอาหารตามใจตัวเองอย่างรวดเร็วก็ทำให้ตัวเองรู้สึกได้
ตาม วิทยาศาสตร์โบราณในอายุรเวชมีรัฐธรรมนูญหลัก 3 ประเภท -
โดศะ 3 อัน ได้แก่ วาตะ ปิตตะ กผะ 
แม้ว่าบุคคลจะไม่มี dosha ตัวใดตัวหนึ่งในรูปแบบที่บริสุทธิ์ แต่หนึ่งในนั้นยังคงมีอำนาจเหนือกว่าตัวอื่น ๆ (ตามกฎแล้วเรามี Dosha นี้ในวัยเด็กนั่นคือ นี่คือ Dosha หลักสำหรับเราในชีวิตเรา จำเป็นต้องกำหนดโดยธรรมชาติเอง)
รัฐธรรมนูญฉบับแรกตามอายุรเวชคือบุคคลประเภท VATA วาตะ คือ อากาศ ปราณา อีเธอร์ เช่น ทุกสิ่งที่เคลื่อนไหวและเคลื่อนไหว วาตะเป็นอาการทางชีววิทยา ความมีชีวิตชีวาช่องว่าง.
ลักษณะทางกายภาพที่โดดเด่นของคนประเภทวาตะถือเป็น “กระดูกบาง” คนแบบนี้มีมือที่บางและใช้งานได้จริง การขาดงานโดยสมบูรณ์ไขมันในร่างกาย ตามกฎแล้วพวกเขาจะโดดเด่นด้วยความสูงหรือความสูงต่ำ ข้อต่อของวาตะมักจะร้าว พวกเขามีผิวแห้ง มือและเท้าเย็น และมักรู้สึกหนาว ข้อดีของ Vata คือน้ำหนักที่เกือบจะคงที่ซึ่งยังคงดื้อรั้นอยู่ในระดับหนึ่งไม่ว่าพวกเขาจะตามใจตัวเองมากเกินไปก็ตาม ส่วนใหญ่แล้วชาววาตะจะเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วและมักจะหิวและกระหายน้ำอยู่เสมอ ในเวลาเดียวกัน ความอยากอาหาร (ไฟย่อย) ไม่แน่นอน และวาตะมักจะพบว่าเป็นการยากที่จะบังคับตัวเองให้ปฏิบัติตามระบอบการบริโภคอาหาร
รัฐธรรมนูญแห่งกายที่สองตามอายุรเวชคือบุคคลประเภทปิตตะคือไฟและพลังงานอันร้อนแรงของการย่อยอาหารซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบกระบวนการชีวิตในร่างกาย ทุกสิ่งที่เข้าสู่ร่างกายจะต้องได้รับการประมวลผลและดูดซึมจาก ผลิตภัณฑ์อาหารประสาทสัมผัสรวมทั้งสิ่งที่เห็นและได้ยิน นี่คือภารกิจหลักของแต้วแล้ว - เพื่อรักษาความมีชีวิตชีวาของร่างกายและความสามารถในการรับรู้ทั้งความเป็นจริงความอยากอาหารและความกระหายอย่างเพียงพอ
พิตต้ามีรูปร่างสมส่วนสวยงาม โดยทั่วไปแล้วชาว Pitta จะมีกล้ามเนื้อที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดี ซึ่งทำให้รูปร่างดูแข็งแรง มือและเท้าร้อนอยู่เสมอ เหงื่อออกมากและหน้าแดงง่าย Pittas เพิ่มน้ำหนักได้ง่ายๆ แต่ลดได้ง่ายๆ เช่นกัน หากพิตต์มีความอยากอาหารไม่เพียงพอ แนะนำให้รับประทานอาหารเบา ๆ และเครื่องดื่มอ่อน ๆ พวกเขาไม่ควรใช้เครื่องเทศ เครื่องปรุงรสที่เผ็ดร้อนและขมในทางที่ผิด หรือเครื่องเทศที่กระตุ้นความอยากอาหารและทำให้เลือดเร็วขึ้น โดยเฉพาะแอลกอฮอล์ ไฟทางเดินอาหารของพิตต์จะรุนแรงที่สุดในเวลาเที่ยงคืนและเที่ยงวัน พิตตัมสามารถกินอาหารหนักได้ตลอดทั้งวันเพราะมี ระดับสูงกระบวนการเผาผลาญ โภชนาการที่เหมาะสมควบคุมธรรมชาติที่ร้อนแรงของแต้วแล้ว - อาหารสำหรับพวกมันคือยาชนิดหนึ่ง ดังนั้นปิตตะจึงต้องตั้งใจสร้างรสชาติและนิสัยการกินและกินอย่างมีสติ
รัฐธรรมนูญฉบับที่ 3 ตามอายุรเวทคือบุคคลประเภทกภะ กผะคือส่วนผสมของดินและน้ำ และเป็นพลังงานอันทรงพลังของแรงดึงดูดและเสน่ห์ โดยทั่วไปแล้ว Kaphas เป็นคนมีเหตุผลและร่าเริง เต็มไปด้วยความแข็งแกร่ง สุขภาพ และความเป็นอยู่ที่ดี ร่างกายที่พัฒนาแล้ว- พวกเขามีหน้าอกที่กว้าง กล้ามเนื้อแข็งแรง และกระดูกที่ใหญ่และหนัก เนื่องจากรัฐธรรมนูญของพวกเขา พวกเขามีแนวโน้มที่จะมีน้ำหนักเกิน และเป็นเรื่องยากที่จะลดน้ำหนักส่วนเกิน พวกมันมีการเผาผลาญช้าและการย่อยอาหารไม่ดี ส่งผลให้พวกมันอ้วนกว่าที่ควรจะเป็นเกือบตลอดเวลา แต่มีผิวที่นุ่มเนียนและสดชื่นอยู่เสมอที่ไม่แก่ชราเป็นเวลานาน