อารยธรรมไซเธียน ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

งานเขียนโบราณของเฮโรโดตุส (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) บรรยายถึงผู้คนที่ครอบครองภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ผู้คนเหล่านี้สามารถยุติความทะเยอทะยานของ Darius I ซึ่งคิดว่าตัวเองอยู่ยงคงกระพันได้ มักใช้ในความสัมพันธ์กับผู้คนที่ไม่มีความสัมพันธ์กับชาวไซเธียน แต่อาศัยอยู่ในดินแดนที่อยู่อาศัยเดิมของพวกเขา

โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวสลาฟตะวันออกมักถูกเรียกว่าไซเธียน และแม้แต่ต้นศตวรรษที่ 20 Alexander Blok ในความหมายเชิงสัญลักษณ์เรียกว่าคนไซเธียนส์ของเรา แม้ว่าในบางแง่เขาจะไม่ถูกต้องทั้งหมด เนื่องจากชาวไซเธียนไม่จำเป็นต้องเป็นคนเอเชีย และไม่จำเป็นต้องมีสายตาเอียง

ต้นกำเนิดของชาวไซเธียนส์

อย่างไรก็ตาม ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง มีการกล่าวถึงบุคคลนี้เป็นครั้งแรก แม้ว่าจะไม่มีชื่อของตนเองก็ตาม ในหนังสืออีเลียดของโฮเมอร์ ซึ่งอธิบายว่าพวกเขาดื่มนมแม่ เราจะรู้ได้อย่างไรว่าคนเหล่านี้คือชาวไซเธียน? ใช่แล้ว เพราะนักภูมิศาสตร์ชาวกรีกโบราณแห่งศตวรรษที่ 8 พ.ศ เฮเซียดหมายถึงโฮเมอร์และเรียกพวกเขาว่าไซเธียนแล้ว หากมีสมมติฐานหลายประการเกี่ยวกับชื่อนี้

นักวิจัยบางคนเชื่อว่ามันมาจากชื่อตนเองของชาวไซเธียนส์ - สโคโลตา (นักธนู) ซึ่งในภาษากรีกกลายเป็นไซเธียนส์ บางคนระบุว่าชื่อนี้ได้มาจากคำภาษาอิหร่านโบราณที่แปลว่าพวกเขาถูกตัดออก แม้ว่าอย่างหลังจะดูขัดแย้งกันเนื่องจากการตัดผมนั้นไม่เคยมีลักษณะเฉพาะสำหรับทรงผมแบบไซเธียน

สำหรับโฮเมอร์ซึ่งให้คำอธิบายเกี่ยวกับชาวไซเธียนอย่างละเอียดที่สุด คนเหล่านี้อาศัยอยู่ในที่ราบสเตปป์ของภูมิภาคทะเลดำทางตอนเหนือและภูมิภาคทางตอนเหนืออื่นๆ แต่ในความเป็นจริงแล้ว ที่อยู่อาศัยของพวกมันขยายออกไปทางทิศตะวันออก ผ่านไซบีเรียไปจนถึงพรมแดนของมองโกเลียสมัยใหม่ .

ไม่มีชาวไซเธียนประเภทมานุษยวิทยาที่เข้มงวดเพียงกลุ่มเดียวซึ่งตั้งรกรากจากทะเลดำไปยังทะเลสาบไบคาลผสมกับชนเผ่าท้องถิ่นเผยแพร่วัฒนธรรมของพวกเขาในหมู่พวกเขา แต่ในขณะเดียวกันก็ได้รับคุณลักษณะบางอย่างของชนเผ่าเหล่านี้

ชาวไซเธียนโดยรวมเป็นของชนชาติที่พูดภาษาอิหร่านแม้ว่าจะมีความหลากหลายทางภาษาอย่างมีนัยสำคัญในหมู่พวกเขาเนื่องจากชื่อนั้นแม้ว่าจะอ้างถึงคนที่เฉพาะเจาะจง แต่ก็ถูกนำมาใช้ในความสัมพันธ์กับชนเผ่าจำนวนมากเช่นกัน: Sakas Massagetae, Sauromatians และอื่นๆ

มีการตั้งข้อสังเกตถึงความแตกต่างซึ่งแบ่งพวกเขาออกเป็นราชวงศ์ไซเธียนซึ่งครอบครองพื้นที่ของแม่น้ำ ดอนและไครเมีย ชนเผ่าเร่ร่อนชาวไซเธียนทางตะวันตกของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ คนไถไซเธียนในแอ่งแมลงทางใต้และแอ่งนีสเตอร์ เกษตรกรชาวไซเธียนในลุ่มน้ำนีเปอร์

ความแตกต่างเกิดจากการที่ปัจจัยหลักในการสร้างอารยธรรมไซเธียนไม่ใช่ความใกล้ชิดทางชาติพันธุ์ แต่เป็นวัฒนธรรม

ชาวไซเธียนจากดินแดนต่าง ๆ มาจากผู้คนที่แตกต่างกัน แม้แต่ผู้คนที่ไม่เกี่ยวข้องกันก็ตาม พวกเขายังอยู่ในเชื้อชาติที่แตกต่างกันเนื่องจากชนเผ่าที่มีประเภทคอเคเชียนและประเภทมองโกลอยด์ แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถติดตามวัฒนธรรมไซเธียนทั่วไปได้

ตามตำนานของพวกเขาเอง บรรพบุรุษของชาวไซเธียนคือ Targitai และลูกชายของเขา: Lipoksai, Arpoksai และ Koloksai ในสมัยนั้น คันไถทองคำ แอก ขวาน และชามหล่นลงมาจากท้องฟ้า มีเพียงโกลกใสที่อายุน้อยที่สุดซึ่งเป็นผู้นำชาวไซเธียนเท่านั้นที่สามารถใช้สิ่งเหล่านี้ได้ตามประเพณีเทพนิยายอันเก่าแก่

ชาวกรีกใส่ตำนานนี้ไว้ในสิ่งแวดล้อมของพวกเขาเองตามที่พ่อแม่ของ Targitai คือ Hercules ผู้ซึ่งเดินทางในสถานที่เหล่านั้นมีความสัมพันธ์กับผู้หญิงครึ่งคนครึ่งงูซึ่งมีลูกชายสามคนเกิดและ น้องคนสุดท้องเรียกว่าไซเธียน

เนื่องจากซุสถือเป็นบิดาของเฮอร์คิวลีส จึงมีข้อขัดแย้งเล็กน้อยในที่นี้ อย่างไรก็ตามรายละเอียดที่สำคัญคือเฮอร์คิวลิสฝากธนูไว้กับลูกชายของเขา และผู้ที่สามารถดึงมันได้จะเป็นหัวหน้าของทุกคน คันธนูมีความหมายพิเศษสำหรับคนเร่ร่อนซึ่งตำนานนี้เน้นย้ำ แน่นอนว่ามีเพียง Skif เท่านั้นที่สามารถดึงมันได้

นักเขียนชาวกรีกโบราณระบุว่าชาวไซเธียนส์เป็นคนที่ชอบสงคราม เช่นเดียวกับคนเร่ร่อนทั่วไป โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าชาวไซเธียนส์เป็นชนเผ่าเร่ร่อนกลุ่มแรกอย่างแท้จริงที่รับเอาวิถีชีวิตเร่ร่อนเป็นหลักในกิจกรรมของพวกเขา พวกเขาคือนักรบขี่ม้ากลุ่มแรกในประวัติศาสตร์โลก

ศิลปะการทหารไซเธียน

การก่อตั้งชาวไซเธียนในภูมิภาคทะเลดำเกิดขึ้นในรูปแบบของการรุกรานทางทหารในระหว่างที่พวกเขาขับไล่ชาวซิมเมอเรียนโบราณออกจากดินแดนนี้ อาวุธหลักของพวกเขาคือคันธนูพร้อมลูกธนูที่มีปลายทองสัมฤทธิ์หรือเหล็ก ดาบอาคินากิสั้น ๆ ซึ่งสะดวกต่อการถือบนหลังม้า ขว้างลูกดอกและหอก

ผู้หญิงยังมีส่วนร่วมในสงครามซึ่งเป็นพื้นฐานของตำนานกรีกเกี่ยวกับแอมะซอน

แน่นอนว่าทุกคนรู้ดีถึงการปะทะกันระหว่างชาวไซเธียนกับรัฐเปอร์เซียที่ทรงอำนาจ ซึ่งในระหว่างนั้นกษัตริย์ดาริอัสที่ 1 แห่งเปอร์เซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 6 พ.ศ พยายามพิชิตพวกเขา ด้วยกองทัพจำนวนมหาศาล เขาข้ามแม่น้ำดานูบและเริ่มไล่ตามชาวไซเธียนส์ ไม่สามารถตามทันพวกเขาได้เนื่องจากชาวไซเธียนถอยทัพออกไปทางทิศตะวันออกมากขึ้นเรื่อยๆ โดยล่อชาวเปอร์เซียไปที่แอ่งดอน ในเวลาเดียวกัน ตามที่กษัตริย์ไซเธียน Idanfirs อธิบายให้ Darius ทราบ พวกเขาไม่ได้ล่าถอยเลย แต่เพียงแต่อพยพตามธรรมเนียมปกติของพวกเขาเท่านั้น ดาเรียสต้องกลับมาอย่างสง่างาม และถึงแม้จะสูญเสียอย่างหนักก็ตาม

วัฒนธรรมไซเธียน

ในแง่สังคมและการเมือง ชาวไซเธียนส์ไม่ได้ก่อตัวเป็นรัฐเดียว แหล่งที่มาของกรีกเรียกผู้นำของไซเธียนว่ากษัตริย์และการมีอยู่ของเนินดินขนาดใหญ่ตั้งแต่ภูมิภาคทะเลดำไปจนถึงอัลไตบอกเราว่าความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมพัฒนาในสังคมไซเธียนและขุนนางก็ปรากฏขึ้น แต่ชาวไซเธียนไม่เคยเติบโตถึงระดับของมลรัฐที่พัฒนาแล้ว

ควรสังเกตว่าไม่เหมือนกับคนเร่ร่อนจำนวนมากที่ทิ้งร่องรอยกิจกรรมทางทหารไว้เบื้องหลัง ชาวไซเธียนเป็นผู้สร้างและจัดจำหน่ายมรดกทางวัฒนธรรมอันทรงพลัง มีผลิตภัณฑ์ที่ผลิตจากไซเธียนจำนวนมากมาถึงเราแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวไซเธียนใช้โลหะหลายชนิดกันอย่างแพร่หลาย: สำหรับการผลิตอาวุธ - เหล็ก, ทองแดง, ดีบุกหรือผลิตภัณฑ์อื่น ๆ เช่นทองคำ การค้นหาแหล่งเงินฝากในตัวเองผลักดันให้ชาวไซเธียนต้องอพยพอย่างต่อเนื่องซึ่งอาจอธิบายการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในวงกว้างเช่นนี้

ในระบบค่านิยมทางศีลธรรมของชาวไซเธียนส์ เนื่องจากเป็นกลุ่มคนเร่ร่อนส่วนใหญ่ที่ไม่มีความไม่เท่าเทียมทางทรัพย์สินอย่างจริงจัง จึงไม่มีการบูชาความมั่งคั่ง ทองคำซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์ที่วัฒนธรรมของพวกเขามีชื่อเสียงนั้นไม่ได้ถูกมองว่าเป็นวิธีการสะสมและการครอบครอง แต่ถูกใช้เป็นวัสดุที่สะดวกและสวยงามในการสร้างสรรค์ ของโจรที่ชาวไซเธียนส์ยึดได้ระหว่างการจู่โจมนั้นไม่ได้ทำหน้าที่เป็นวิธีการสะสมความมั่งคั่ง แต่เป็นตัวชี้วัดความรุ่งโรจน์

วัฒนธรรมไซเธียนได้รับการพัฒนาอย่างมากจนมีอิทธิพลต่อผู้คนจำนวนมากในดินแดนอันกว้างใหญ่ เมื่อในปี พ.ศ. 2466-2467 การสำรวจทางโบราณคดีในมองโกเลียพบเนินดินที่นั่นพร้อมกับร่องรอยของอิทธิพลของจีน องค์ประกอบของรูปแบบสัตว์ไซเธียนก็มองเห็นได้ชัดเจน

เราสามารถพูดได้ว่าชาวไซเธียนส์เป็นผู้ที่สร้างอารยธรรมในภูมิภาคยุโรปตะวันออกและเอเชียใต้ และสิ่งนี้แม้จะขาดระบบรัฐและภาษาเขียนก็ตาม!

พระอาทิตย์ตกของชาวไซเธียนส์

ชาวไซเธียนเกือบจะหายไปจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 3 - 2 ก่อนคริสต์ศักราช แม้ว่าจะยังคงพบการกล่าวถึงพวกเขาในช่วงต้นยุคใหม่ แต่ก็ไม่ทราบว่าข้อความเหล่านี้กำลังพูดถึงชาวไซเธียนหรือชื่อนี้ถูกนำไปใช้กับชนชาติอื่น ๆ เช่นชาวสลาฟ เหตุใดชาวไซเธียนจึงหายตัวไป? ดูเหมือนว่าจะเป็นในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาไม่ได้พบกับศัตรูที่แข็งแกร่งกว่าพวกเขาในถิ่นที่อยู่ของพวกเขา

เป็นไปได้มากว่าชาวไซเธียนส์ไม่ได้หายไปในฐานะผู้คน พวกเขาหายตัวไปอย่างแม่นยำในฐานะวัฒนธรรมเดียว โดยแบ่งออกเป็นกลุ่มชนเผ่าจำนวนหนึ่งตามชื่อของพวกเขาเอง กล่าวอีกนัยหนึ่งพวกเขาไม่ได้หายไปจริงๆ พวกเขาได้ก่อตั้งชนเผ่าใหม่ๆ ที่รวมผู้คนใหม่ๆ เข้าด้วยกัน

ดังนั้นชาวไซเธียนในทะเลดำอันเป็นผลมาจากการรวมตัวกันอีกครั้งและการควบรวมกิจการกับซาร์มาเทียนที่เป็นญาติพี่น้องของพวกเขาจึงได้ก่อตั้งสหภาพซาร์มาเชียนของชนเผ่าดอน นีเปอร์ และนีสเตอร์ ซึ่งในไม่ช้าก็เข้าร่วมโดยชาวสลาฟตะวันออกซึ่งในที่สุดก็หลอมรวมพวกเขา ดังนั้นชาวไซเธียนจึงยังอยู่ในหมู่พวกเราในระดับหนึ่ง

ประวัติศาสตร์ของชาวไซเธียนส์

ไซเธียนส์ - ชื่อทั่วไปของชาวเร่ร่อนทางตอนเหนือ (ต้นกำเนิดของอิหร่าน (สันนิษฐาน)) ในยุโรปและเอเชียในสมัยโบราณ (ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช - คริสต์ศตวรรษที่ 4) ไซเธียนส์ยังถูกเรียกว่าชนเผ่ากึ่งเร่ร่อนตามอัตภาพที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาซึ่งครอบครอง พื้นที่บริภาษของยูเรเซียจนถึงทรานไบคาเลียและจีนตอนเหนือ

Herodotus รายงานข้อมูลที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับชาวไซเธียนซึ่งประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ตามข้อมูลของ Herodotus ซึ่งได้รับการยืนยันจากการขุดค้นทางโบราณคดีชาวไซเธียนอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของภูมิภาคทะเลดำ - ตั้งแต่ปากแม่น้ำดานูบ, แมลงตอนล่างและนีเปอร์ไปจนถึงทะเลอะซอฟและดอน

ต้นทาง

ต้นกำเนิดของชาวไซเธียนส์เป็นหนึ่งในประเด็นที่ยากที่สุดและเป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดในกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาทางประวัติศาสตร์ นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าชาวไซเธียนส์เป็นกลุ่มชาติพันธุ์และในขณะเดียวกันก็ถือว่าพวกเขาเป็นชาวอารยันหรือชาวมองโกล (อูราล - อัลไต) นักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ โดยอาศัยคำแนะนำของเฮโรโดทัสเกี่ยวกับความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างตะวันตกและตะวันออก ชาวไซเธียนส์ (เกษตรกรและคนเร่ร่อน) เชื่อว่าชื่อ "ไซเธียนส์" ครอบคลุมชนเผ่าที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ และพวกเขาจำแนกชาวไซเธียนที่ตั้งถิ่นฐานเป็นชาวอิหร่านหรือชาวสลาฟ และชาวไซเธียนเร่ร่อนเป็นชาวมองโกลหรืออูราล-อัลไต หรือพวกเขาไม่ต้องการพูดถึงพวกเขาอย่างแน่นอน .

ข้อมูลที่มีอยู่ส่วนใหญ่พูดถึงการที่พวกเขาเป็นหนึ่งในสาขาของชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนซึ่งมีแนวโน้มมากที่สุดสำหรับชาวอิหร่านโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อนักวิทยาศาสตร์ที่ยอมรับความเป็นอิหร่านของชาวซาร์มาเทียนคำพูดของเฮโรโดตุสเกี่ยวกับเครือญาติของ ชาวซาร์มาเทียนกับชาวไซเธียน อนุญาตให้พวกเขาขยายข้อสรุปที่ได้รับจากวิทยาศาสตร์สำหรับชาวซาร์มาเทียนไปยังชาวไซเธียน

กิจการทหาร

กองทัพไซเธียนประกอบด้วยผู้คนอิสระที่ได้รับเพียงอาหารและเครื่องแบบ แต่สามารถมีส่วนร่วมในการแบ่งแยกของที่ริบได้หากพวกเขาแสดงหัวของศัตรูที่พวกเขาฆ่า นักรบสวมหมวกทองสัมฤทธิ์สไตล์กรีกและเสื้อเกราะลูกโซ่ อาวุธหลักคือดาบสั้น - อาคินัค ธนูโค้งคู่ โล่รูปสี่เหลี่ยมและหอก ชาวไซเธียนทุกคนมีม้าอย่างน้อยหนึ่งตัว และขุนนางก็มีฝูงม้าจำนวนมาก

นักรบไม่เพียงแต่ตัดหัวของศัตรูที่พ่ายแพ้เท่านั้น แต่ยังทำชามจากกะโหลกศีรษะของพวกเขาด้วย ตกแต่งถ้วยรางวัลที่น่าขนลุกเหล่านี้ด้วยทองคำและแสดงให้แขกเห็นอย่างภาคภูมิใจ โดยปกติแล้วชาวไซเธียนจะต่อสู้บนหลังม้า แม้ว่าเมื่อเวลาผ่านไป เมื่อวิถีชีวิตที่สงบสุขเพิ่มมากขึ้น ทหารราบของไซเธียนก็ปรากฏตัวขึ้นเช่นกัน เฮโรโดตุสบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับธรรมเนียมทางการทหารของชาวไซเธียน แต่บางทีอาจพูดเกินจริงถึงความสู้รบของพวกเขาในระดับหนึ่ง

รุ่งเรือง

ศตวรรษที่ 4 - กษัตริย์ Atey ของไซเธียนซึ่งมีอายุ 90 ปีสามารถรวมชนเผ่าไซเธียนทั้งหมดตั้งแต่ดอนไปจนถึงแม่น้ำดานูบ ไซเธียมาถึงความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเวลานี้: Atey มีความแข็งแกร่งทัดเทียมกับ Philip II แห่ง Macedon สร้างเหรียญของเขาเองและขยายสมบัติของเขา ชนเผ่าเหล่านี้มีความสัมพันธ์พิเศษกับทองคำ ลัทธิของโลหะนี้ยังทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับตำนานที่ว่าชาวไซเธียนสามารถทำให้กริฟฟินที่ปกป้องทองคำเชื่องได้

อำนาจที่เพิ่มขึ้นของ Scythians บังคับให้ชาวมาซิโดเนียทำการรุกรานครั้งใหญ่หลายครั้ง: Philip II สามารถสังหาร Ataeus ในการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่และลูกชายของเขา อเล็กซานเดอร์มหาราชหลังจากผ่านไป 8 ปีเขาก็ไปทำสงครามกับชาวไซเธียนส์ แต่อเล็กซานเดอร์ไม่สามารถเอาชนะไซเธียได้ และถูกบังคับให้ล่าถอย ปล่อยให้ชาวไซเธียนส์ไม่มีใครพิชิตได้

ภาษา

ชาวไซเธียนส์ไม่มีภาษาเขียน แหล่งข้อมูลเดียวเกี่ยวกับภาษาของพวกเขาคือผลงานของนักเขียนโบราณและจารึกในยุคโบราณ เฮโรโดทัสบันทึกคำไซเธียนบางคำ เช่น "ปาตา" แปลว่า "ฆ่า" "โอยอร์" แปลว่า "มนุษย์" "อาริมา" แปลว่า "หนึ่งเดียว" นักปรัชญาใช้เศษคำเหล่านี้เป็นพื้นฐานประกอบกับภาษาไซเธียนเป็นภาษาของตระกูลภาษาอิหร่านของกลุ่มภาษาอินโด - ยูโรเปียน ชาวไซเธียนเรียกตัวเองว่าสกั๊ด ซึ่งส่วนใหญ่อาจหมายถึง "นักธนู" ชื่อของชนเผ่าไซเธียน ชื่อเทพเจ้า ชื่อส่วนตัว และชื่อโทโพนิมิก ยังคงหลงเหลืออยู่มาจนถึงสมัยของเราด้วยการถอดความภาษากรีกและละติน

ชาวไซเธียนมีหน้าตาเป็นอย่างไร?

สิ่งที่ชาวไซเธียนดูเหมือนและสิ่งที่พวกเขาสวมใส่นั้นส่วนใหญ่รู้จักจากภาพของพวกเขาบนภาชนะทองคำและเงินในงานกรีกซึ่งค้นพบระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีในเนินดินที่มีชื่อเสียงระดับโลกเช่น Kul-Oba, Solokha และอื่น ๆ ในผลงานของพวกเขา ศิลปินชาวกรีกวาดภาพชาวไซเธียนในชีวิตที่สงบสุขและการทหารด้วยความสมจริงที่น่าทึ่ง

พวกเขาไว้ผมยาว มีหนวดและมีเครา พวกเขาแต่งกายด้วยชุดผ้าลินินหรือเครื่องหนัง: กางเกงขายาวและชุดคาฟทันพร้อมเข็มขัด รองเท้าเป็นรองเท้าบูทหนัง มีสายรัดข้อเท้า ชาวไซเธียนสวมหมวกสักหลาดบนหัว

รูปภาพของไซเธียนส์ยังอยู่บนวัตถุอื่นที่พบในกุล-โอบา ตัวอย่างเช่น แผ่นโลหะสีทองแสดงภาพชาวไซเธียนสองคนกำลังดื่มจากจังหวะ นี่คือพิธีกรรมแห่งการจับคู่ซึ่งเรารู้จักจากคำให้การของนักเขียนโบราณ

ศาสนาไซเธียน

ลักษณะเฉพาะของศาสนาของชนเผ่าเหล่านี้คือการไม่มีรูปเทพเจ้าเหมือนมนุษย์ตลอดจนวรรณะพิเศษของนักบวชและวัด ตัวตนของเทพเจ้าแห่งสงครามซึ่งได้รับการนับถือจากชาวไซเธียนมากขึ้นคือดาบเหล็กที่ติดอยู่กับพื้นก่อนที่พวกเขาจะทำการสังเวย ลักษณะของพิธีศพอาจบ่งบอกว่าชาวไซเธียนเชื่อเรื่องชีวิตหลังความตาย

ความพยายามของเฮโรโดทัสซึ่งระบุชื่อเทพเจ้าไซเธียนในการแปลเป็นภาษาของวิหารแพนธีออนกรีกไม่ประสบความสำเร็จ ศาสนาของพวกเขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากจนไม่สามารถหาแนวความคิดทางศาสนาของชาวกรีกโดยตรงได้

1) Phiala (กลางศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช); 2) ครีบอกสีทองของไซเธียน; 3) ต่างหูทองพร้อมจี้รูปเรือ ทองเคลือบ; 4) ถ้วยทรงกลมทองคำ (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช)

ทองไซเธียน

เริ่มแรกเครื่องประดับทองคำถูกสร้างขึ้นสำหรับชาวไซเธียนผู้สูงศักดิ์เท่านั้น แต่เมื่อเวลาผ่านไป แม้แต่คนธรรมดาก็สามารถซื้อเครื่องประดับได้แม้ว่าปริมาณทองคำในนั้นจะน้อยกว่าก็ตาม ชาวไซเธียนส์ผลิตสินค้าราคาถูกซึ่งประกอบด้วยทองสัมฤทธิ์ มรดกส่วนหนึ่งเรียกว่าศิลปะไซเธียน-กรีก และส่วนหนึ่งมาจากผลิตภัณฑ์ของชาวไซเธียนส์เท่านั้น

การปรากฏตัวของเครื่องประดับทองชิ้นแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ปลายยุคสำริด เมื่อผู้คนรู้วิธีแปรรูปทองคำอยู่แล้ว ทำให้มีรูปร่างและรูปลักษณ์ หากเราพูดถึงเครื่องประดับทองคำที่เก่าแก่ที่สุดของชาวไซเธียน อายุโดยประมาณของมันคือ 20,000 ปี สิ่งของส่วนใหญ่พบในสุสาน เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชิ้นแรกพบในรัชสมัยของเปโตรที่ 1

พวกเขาใช้ทองคำเพราะพวกเขาคิดว่ามันเป็นสารวิเศษและมีมนต์ขลัง พวกเขาถูกดึงดูดด้วยรูปลักษณ์ที่แวววาว และพวกเขาถือว่าการตกแต่งนั้นเป็นเครื่องรางแม้ในระหว่างการต่อสู้ ความหนาของเครื่องประดับนั้นหลายมิลลิเมตร แต่มักจะดูหยาบเพราะชาวไซเธียนต้องการใส่ทองคำลงในผลิตภัณฑ์ให้ได้มากที่สุด มีการตกแต่งหน้าอกขนาดใหญ่ในรูปแบบของแผ่นโลหะซึ่งมักเป็นรูปหัวสัตว์และมีปริมาตรมากกว่าในเครื่องบิน

ภาพที่พบมากที่สุดคือกวางหรือแพะ ซึ่งเป็นสัตว์ที่ชนเผ่าพบเห็น อย่างไรก็ตาม บางครั้งคุณอาจเจอสิ่งมีชีวิตในจินตนาการที่มีความหมายที่คาดเดาได้ยาก

1) สร้อยข้อมือที่มีโปรโตมสฟิงซ์ (Kul-Oba Kurgan, ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช); 2) พิธี “ดื่มสุรา” (ภราดรภาพ); 3) หวีทองคำแสดงฉากการต่อสู้ 4) แผ่นโลหะรูปกวางนอนอยู่

ชนเผ่าไซเธียน ไลฟ์สไตล์

แม้ว่าวัฒนธรรมทางวัตถุของชาวไซเธียนซึ่งแพร่หลายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่นี้ แต่ก็มีลักษณะเฉพาะของตัวเองในภูมิภาคต่าง ๆ แต่โดยทั่วไปแล้วก็มีลักษณะของชุมชนการจำแนกประเภท ความเหมือนกันนี้สะท้อนให้เห็นในประเภทของเซรามิกไซเธียน อาวุธ ชุดม้า และในลักษณะของพิธีศพ

ตามวิถีชีวิตทางเศรษฐกิจของพวกเขา ชาวไซเธียนถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่าเกษตรกรรมและชนเผ่าเร่ร่อนที่ตั้งถิ่นฐานและเพาะพันธุ์วัว รายชื่อชนเผ่าเกษตรกรรมที่เขารู้จัก ก่อนอื่น Herodotus ตั้งชื่อว่า Callipids และ Alazons ซึ่งเป็นเพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของ Olvius ที่ก่อตั้งโดยผู้อพยพจาก Miletus บนชายฝั่งปากแม่น้ำ Bug-Dnieper ในเมืองนี้เฮโรโดตุสเป็นผู้สังเกตการณ์เป็นหลัก

เฮโรโดทัสยังเรียกพวกคาลิพิดในรูปแบบอื่น - เฮเลโน-ไซเธียนส์ ในระดับที่พวกมันหลอมรวมเข้ากับอาณานิคมของกรีก ตามหลัง Callipids และ Alazons ในรายชื่อของ Herodotus คือเกษตรกรชาวไซเธียนที่อาศัยอยู่ตาม Dniep ​​\u200b\u200bDnieper ในระยะทาง 11 วันโดยแล่นออกจากปากของมัน ไซเธียในสมัยของเฮโรโดทัสไม่ได้รวมกลุ่มทางชาติพันธุ์ไว้ด้วยกัน นอกจากนี้ยังรวมถึงชนเผ่าที่ไม่เกี่ยวข้องกับไซเธียนด้วย เช่น ชนเผ่าเกษตรกรรมและอภิบาลที่อาศัยอยู่ในป่าบริภาษ

ชีวิตทางเศรษฐกิจ

ชีวิตทางเศรษฐกิจของชนเผ่าไซเธียนส่วนใหญ่ถึงระดับที่ค่อนข้างสูง ตามคำกล่าวของเฮโรโดทัส ชาวอะลาซอนได้หว่านและกินนอกเหนือจากขนมปัง หัวหอม กระเทียม ถั่วเลนทิลและลูกเดือย และชาวนาชาวไซเธียนได้หว่านขนมปังไม่เพียงแต่สำหรับความต้องการของตนเองเท่านั้น แต่ยังขายผ่านการไกล่เกลี่ยของพ่อค้าชาวกรีกด้วย

ตามกฎแล้วเกษตรกรชาวไซเธียนไถพรวนดินโดยใช้ไถแบบลากวัว เก็บเกี่ยวผลผลิตด้วยเคียวเหล็ก เมล็ดข้าวถูกบดในเครื่องบดเมล็ดพืช ชาวถิ่นฐานมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัว ม้า และสัตว์ปีกทั้งขนาดใหญ่และขนาดเล็ก

ชาวไซเธียนเร่ร่อนและสิ่งที่เรียกว่ารอยัลไซเธียนซึ่งตามคำบอกเล่าของเฮโรโดทัสเป็นผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดและเป็นสงครามมากที่สุดในบรรดาชาวไซเธียนทั้งหมดอาศัยอยู่ในพื้นที่บริภาษทางตะวันออกของนีเปอร์และทะเลอาซอฟรวมถึงบริภาษแหลมไครเมีย ชนเผ่าเหล่านี้มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวและทำบ้านด้วยเกวียน

ในบรรดาชนเผ่าเร่ร่อนชาวไซเธียน การเลี้ยงสัตว์มีการพัฒนาค่อนข้างสูง ในศตวรรษที่ 5-4 พวกเขาเป็นเจ้าของฝูงสัตว์และฝูงปศุสัตว์จำนวนมาก แต่แจกจ่ายอย่างไม่เท่าเทียมกันในหมู่เพื่อนร่วมเผ่า

ซื้อขาย

การค้าได้รับการพัฒนาในดินแดนไซเธีย มีเส้นทางการค้าทางน้ำและที่ดินตามแนวแม่น้ำยุโรปและไซบีเรีย ทะเลดำ แคสเปียน และทะเลเหนือ นอกเหนือจากรถรบและเกวียนล้อแล้ว ชาวไซเธียนส์ยังมีส่วนร่วมในการก่อสร้างเรือปีกผ้าลินินในแม่น้ำและทะเลที่อู่ต่อเรือของแม่น้ำโวลก้า, ออบ, เยนิเซและที่ปากแม่น้ำ Pechora เจงกีสข่านนำช่างฝีมือจากสถานที่เหล่านั้นมาสร้างกองเรือที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อพิชิตญี่ปุ่น บางครั้งชาวไซเธียนส์ก็สร้างทางเดินใต้ดิน พวกเขานำไปฝังไว้ใต้แม่น้ำสายใหญ่โดยใช้เทคโนโลยีการขุด

เส้นทางการค้าอันพลุกพล่านจากอินเดีย เปอร์เซีย และจีนวิ่งผ่านดินแดนของชาวไซเธียน สินค้าถูกส่งไปยังภาคเหนือและยุโรปตามแนวแม่น้ำโวลก้า ออบ เยนิเซ ทะเลเหนือ และนีเปอร์ ในสมัยนั้น มีเมืองต่างๆ ริมฝั่งแม่น้ำที่มีตลาดและวัดที่มีเสียงดังอึกทึกครึกโครม

ปฏิเสธ. การหายตัวไปของชาวไซเธียนส์

ในช่วงศตวรรษที่ 2 ชาวซาร์มาเทียนและชนเผ่าเร่ร่อนอื่น ๆ ค่อยๆ ขับไล่ชาวไซเธียนออกจากดินแดนของพวกเขา เหลือเพียงไครเมียบริภาษและแอ่งของนีเปอร์และบักตอนล่างอันเป็นผลมาจากการที่ Great Scythia กลายเป็น Lesser หลังจากนั้นไครเมียก็กลายเป็นศูนย์กลางของรัฐไซเธียน ป้อมปราการที่มีป้อมปราการที่ดีก็ปรากฏขึ้นในนั้น - ป้อมปราการของเนเปิลส์ ปาลากิ และคาบ ซึ่งชาวไซเธียนเข้าลี้ภัยขณะทำสงครามกับเชอร์โซนีสและซาร์มาเทียน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 2 Chersonese ได้รับพันธมิตรที่ทรงพลัง - กษัตริย์ Pontic Mithridates V ซึ่งโจมตีชาวไซเธียน หลังจากการสู้รบหลายครั้ง สถานะของไซเธียนก็อ่อนแอลงและมีเลือดไหลออกมา

ในศตวรรษที่ 1 และ 2 AD สังคมไซเธียนไม่สามารถถูกเรียกว่าเร่ร่อนได้อีกต่อไป พวกเขาเป็นเกษตรกร ค่อนข้างเป็นชาวกรีกที่แข็งแกร่งและมีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ คนเร่ร่อนชาวซาร์มาเทียนไม่หยุดที่จะกดดันชาวไซเธียนและในศตวรรษที่ 3 ชาวอลันก็เริ่มบุกแหลมไครเมีย พวกเขาทำลายฐานที่มั่นสุดท้ายของ Scythians - Scythian Naples ซึ่งตั้งอยู่ชานเมือง Simferopol สมัยใหม่ แต่ไม่สามารถอยู่ได้นานในดินแดนที่ถูกยึดครอง ในไม่ช้าการรุกรานดินแดนเหล่านี้โดยชาวกอธก็เริ่มขึ้น โดยประกาศสงครามกับอลัน ชาวไซเธียน และจักรวรรดิโรมันเอง

การโจมตีไซเธียคือการรุกรานของชาวกอธในราวปีคริสตศักราช 245 จ. ป้อมปราการไซเธียนทั้งหมดถูกทำลาย และชาวไซเธียนที่เหลืออยู่ก็หนีไปทางตะวันตกเฉียงใต้ของคาบสมุทรไครเมีย โดยซ่อนตัวอยู่ในพื้นที่ภูเขาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้

แม้จะดูเหมือนพ่ายแพ้โดยสิ้นเชิงอย่างเห็นได้ชัด แต่ Scythia ก็อยู่ได้ไม่นาน ป้อมปราการที่ยังคงอยู่ในทิศตะวันตกเฉียงใต้กลายเป็นที่หลบภัยของชาวไซเธียนที่หลบหนีและมีการตั้งถิ่นฐานอีกหลายแห่งที่ปากแม่น้ำนีเปอร์และแมลงใต้ แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของชาวกอธ

สงครามไซเธียนซึ่งหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้นั้นเกิดขึ้นโดยชาวโรมันกับชาวกอธ ได้ถูกเรียกเช่นนี้เนื่องจากความจริงที่ว่าคำว่า "ไซเธียนส์" เริ่มถูกนำมาใช้เพื่ออ้างถึงชาวกอธผู้เอาชนะชาวไซเธียนที่แท้จริง เป็นไปได้มากว่ามีความจริงบางอย่างในชื่อเท็จนี้ เนื่องจากชาวไซเธียนที่พ่ายแพ้หลายพันคนเข้าร่วมกองทัพของชาวกอธ และสลายไปเป็นกลุ่มชนชาติอื่น ๆ ที่ต่อสู้กับโรม ดังนั้นไซเธียจึงกลายเป็นรัฐแรกที่ล่มสลายอันเป็นผลมาจากการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน

งานของชาว Goths เสร็จสิ้นโดย Huns ซึ่งในปี 375 ได้โจมตีดินแดนของภูมิภาคทะเลดำและทำลายชาวไซเธียนคนสุดท้ายที่อาศัยอยู่ในภูเขาไครเมียและในหุบเขาแมลง แน่นอนว่าชาวไซเธียนจำนวนมากเข้าร่วมกับชาวฮั่นอีกครั้ง แต่ไม่สามารถพูดถึงอัตลักษณ์อิสระใด ๆ อีกต่อไป

5. ตามเรื่องราวของชาวไซเธียนส์ ผู้คนของพวกเขาอายุน้อยที่สุด และมันก็เกิดขึ้นแบบนี้ ผู้อยู่อาศัยคนแรกของประเทศที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ในขณะนั้นคือชายชื่อทาร์กิไต พ่อแม่ของ Targitai นี้ตามที่ชาวไซเธียนพูดคือซุสและลูกสาวของแม่น้ำ Borysthenes Targitai เป็นคนประเภทนี้และมีบุตรชายสามคน: ลิโปกไซ, อาโภคสัย และคนสุดท้องโกลักษัย ในระหว่างการครองราชย์ วัตถุสีทองตกลงมาจากท้องฟ้าสู่ดินแดนไซเธียน ได้แก่ คันไถ แอก ขวาน และชาม

6. พี่ชายเป็นคนแรกที่เห็นสิ่งเหล่านี้ ทันทีที่เขาเข้าใกล้เพื่อหยิบพวกมันขึ้นมา ทองคำก็เริ่มเรืองแสง จากนั้นเขาก็ถอยออกไป และน้องชายคนที่สองก็เข้ามาใกล้ ทองคำก็ถูกกลืนหายไปในเปลวเพลิงอีกครั้ง ดังนั้นความร้อนของทองคำที่ลุกเป็นไฟจึงขับไล่พี่น้องทั้งสองออกไป แต่เมื่อน้องชายคนที่สามเข้ามาใกล้ เปลวไฟก็ดับลงและเขาก็นำทองคำนั้นไปที่บ้านของเขา พี่ชายจึงตกลงมอบอาณาจักรให้กับน้อง ตามที่พวกเขาพูดกันมาจาก Lipoxais ชนเผ่าไซเธียนที่เรียกว่า Avchats จากพี่ชายคนกลาง - เผ่า Katiars และ Traspians และจากพี่น้องคนสุดท้อง - ราชา - เผ่า Paralats ชนเผ่าทั้งหมดรวมกันเรียกว่า skolots นั่นคือชนเผ่า ชาวเฮลเลเนสเรียกพวกเขาว่าไซเธียนส์

7. นี่คือวิธีที่ชาวไซเธียนส์เล่าถึงที่มาของผู้คนของพวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาคิดว่าตั้งแต่สมัยกษัตริย์ Targitai องค์แรกจนถึงการรุกรานดินแดนของพวกเขาโดย Darius เพียง 1,000 ปีผ่านไป กษัตริย์ไซเธียนปกป้องวัตถุทองคำศักดิ์สิทธิ์ที่กล่าวถึงอย่างระมัดระวัง และเคารพสิ่งเหล่านั้นด้วยความเคารพ โดยทำการสังเวยอย่างมากมายทุกปี หากในงานเทศกาลมีคนหลับไปในที่โล่งพร้อมกับทองคำอันศักดิ์สิทธิ์นี้ตามที่ชาวไซเธียนกล่าวไว้เขาจะมีชีวิตอยู่ได้ไม่ถึงปีด้วยซ้ำ ดังนั้นชาวไซเธียนจึงมอบที่ดินให้เขามากที่สุดเท่าที่จะเดินทางได้บนหลังม้าในหนึ่งวัน เนื่องจากพวกเขามีที่ดินมากมาย Kolaksais จึงแบ่งดินแดนตามเรื่องราวของชาวไซเธียนออกเป็นสามอาณาจักรระหว่างลูกชายทั้งสามของเขา พระองค์ทรงสร้างอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดที่เก็บทองคำไว้ (ไม่ใช่การขุด) ในภูมิภาคที่อยู่ไกลออกไปทางเหนือของดินแดนของชาวไซเธียนอย่างที่พวกเขาพูดกันนั้นไม่สามารถมองเห็นอะไรเลยและเป็นไปไม่ได้ที่จะเจาะเข้าไปที่นั่นเพราะขนนกที่บินได้ แท้จริงแล้ว พื้นดินและอากาศที่นั่นเต็มไปด้วยขนนก และนี่คือสิ่งที่ขัดขวางการมองเห็น

8. นี่คือวิธีที่ชาวไซเธียนพูดถึงตัวเองและประเทศเพื่อนบ้านทางตอนเหนือของพวกเขา ชาวเฮลเลเนสที่อาศัยอยู่บนปอนทัสถ่ายทอดเรื่องราวนี้แตกต่างออกไป Hercules ขับวัวของ Geryon (โดยปกติคือวัว) มาถึงประเทศที่ไม่มีคนอาศัยอยู่แห่งนี้ (ตอนนี้ถูกครอบครองโดยชาวไซเธียน) Geryon อาศัยอยู่ห่างไกลจาก Pontus บนเกาะในมหาสมุทรใกล้กับ Gadir ด้านหลังเสาหลักแห่ง Hercules (ชาวกรีกเรียกเกาะนี้ว่า Erythia) ตามที่ชาวกรีกกล่าวไว้ มหาสมุทรเริ่มตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้น ไหลไปทั่วโลก แต่ไม่สามารถพิสูจน์สิ่งนี้ได้ จากที่นั่นเฮอร์คิวลิสก็มาถึงสิ่งที่เรียกว่าประเทศของชาวไซเธียนส์ ที่นั่นเขาถูกสภาพอากาศเลวร้ายและความหนาวเย็น เขาเอาหนังหมูห่อตัวแล้วหลับไป ทันใดนั้นม้า (เขาปล่อยให้มันกินหญ้า) ก็หายไปอย่างอัศจรรย์.

9. เมื่อตื่นขึ้น เฮอร์คิวลิสก็เดินทางไปทั่วประเทศเพื่อค้นหาม้า และในที่สุดก็มาถึงดินแดนที่เรียกว่าไฮเลีย ที่นั่นในถ้ำเขาพบสิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะผสมกัน - ครึ่งสาวครึ่งงู (เทพธิดากับงูซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวไซเธียนซึ่งเป็นที่รู้จักจากภาพโบราณหลายภาพ) ส่วนบนของร่างกายจากบั้นท้ายเป็นเพศหญิง และส่วนล่างคล้ายงู เมื่อเห็นเธอเฮอร์คิวลิสก็ถามด้วยความประหลาดใจว่าเธอเคยเห็นม้าที่หายไปที่ไหนสักแห่งหรือไม่ เพื่อเป็นการตอบสนอง หญิงงูบอกว่าเธอมีม้า แต่เธอจะไม่ยอมแพ้จนกว่าเฮอร์คิวลีสจะมีความสัมพันธ์รักกับเธอ จากนั้นเฮอร์คิวลีสก็รวมตัวกับผู้หญิงคนนี้เพื่อรับรางวัลดังกล่าว อย่างไรก็ตามเธอลังเลที่จะทิ้งม้าโดยอยากจะเก็บเฮอร์คิวลีสไว้กับเธอให้นานที่สุดและเขาก็ยินดีที่จะจากไปพร้อมกับม้า ในที่สุดผู้หญิงคนนั้นก็ยอมแพ้ม้าพร้อมกับพูดว่า: “ฉันเก็บม้าเหล่านี้ที่มาหาฉันเพื่อคุณไว้ ตอนนี้คุณได้จ่ายค่าไถ่ให้พวกเขาแล้ว ท้ายที่สุดฉันมีลูกชายสามคนจากคุณ บอกฉันทีว่าฉันควรทำอย่างไรกับพวกเขาเมื่อพวกเขาโตขึ้น? ฉันควรจะทิ้งพวกเขาไว้ที่นี่ (เพราะฉันเป็นเจ้าของประเทศนี้เพียงผู้เดียว) หรือส่งพวกเขาไปให้คุณ?” นั่นคือสิ่งที่เธอถาม Hercules ตอบสิ่งนี้:“ เมื่อคุณเห็นว่าลูกชายของคุณโตแล้วคุณควรทำเช่นนี้ดูว่าใครในพวกเขาที่สามารถดึงธนูของฉันแบบนี้และคาดเข็มขัดตัวเองด้วยเข็มขัดนี้อย่างที่ฉันแสดงให้คุณเห็นปล่อยให้เขาอยู่ที่นี่ . ใครก็ตามที่ไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของฉันจะถูกส่งไปต่างประเทศ หากคุณทำเช่นนี้คุณก็จะพอใจและเติมเต็มความปรารถนาของฉัน”

10. ด้วยคำพูดเหล่านี้ เฮอร์คิวลิสจึงดึงคันธนูของเขาออกมาหนึ่งคัน (จนกระทั่งถึงตอนนั้น เฮอร์คิวลิสก็ถือคันธนูสองคัน) ครั้นแสดงวิธีคาดเอวแล้วจึงยื่นคันธนูและเข็มขัด (ถ้วยทองห้อยอยู่ที่ปลายสายเข็มขัด) แล้วจากไป เมื่อลูกโตขึ้น แม่ก็ตั้งชื่อให้ เธอตั้งชื่ออากาธีร์คนหนึ่ง เกลอนอีกคนหนึ่ง และไซเธียนที่อายุน้อยกว่า จากนั้นเมื่อนึกถึงคำแนะนำของ Hercules เธอจึงทำตามที่ Hercules สั่ง ลูกชายสองคน - อกาธีร์และเกลอนไม่สามารถรับมือกับงานนี้ได้และแม่ของพวกเขาก็ไล่พวกเขาออกจากประเทศ Skif น้องคนสุดท้องสามารถทำงานให้สำเร็จและยังคงอยู่ในประเทศได้ จากไซเธียนผู้เป็นบุตรชายของเฮอร์คิวลิส กษัตริย์ไซเธียนทั้งหมดสืบเชื้อสายมา และเพื่อระลึกถึงถ้วยทองคำนั้น จนถึงทุกวันนี้ชาวไซเธียนสวมถ้วยไว้บนเข็มขัด (นี่คือสิ่งที่แม่ทำเพื่อประโยชน์ของไซเธียน)

11. นอกจากนี้ยังมีตำนานที่สามด้วย (ฉันเองก็เชื่อมากที่สุด) มันเป็นแบบนี้ ชนเผ่าเร่ร่อนของชาวไซเธียนอาศัยอยู่ในเอเชีย เมื่อ Massagetae บังคับพวกเขาออกจากที่นั่นด้วยกำลังทหาร ชาว Scythians ก็ข้าม Araks และมาถึงดินแดน Cimmerian (ประเทศที่ปัจจุบันเป็นที่อยู่อาศัยของชาว Scythians กล่าวกันว่าเป็นของชาว Cimmerian มาตั้งแต่สมัยโบราณ) เมื่อชาวไซเธียนเข้าใกล้ พวกซิมเมอเรียนก็เริ่มให้คำแนะนำว่าจะทำอย่างไรเมื่อต้องเผชิญหน้ากับกองทัพศัตรูขนาดใหญ่ ดังนั้นที่สภาจึงมีความเห็นแตกแยก แม้ว่าทั้งสองฝ่ายจะยืนหยัดอย่างดื้อรั้น แต่ข้อเสนอของกษัตริย์ก็ชนะ ผู้คนสนับสนุนการล่าถอย โดยพิจารณาว่าไม่จำเป็นต้องต่อสู้กับศัตรูจำนวนมาก ในทางกลับกันกษัตริย์เห็นว่าจำเป็นต้องปกป้องดินแดนบ้านเกิดของตนอย่างดื้อรั้นจากผู้รุกราน ดังนั้นประชาชนจึงไม่ฟังคำแนะนำของกษัตริย์ และกษัตริย์ก็ไม่ต้องการที่จะยอมจำนนต่อประชาชน ผู้คนตัดสินใจละทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนและมอบดินแดนของตนให้กับผู้รุกรานโดยไม่ต้องต่อสู้กัน ในทางกลับกัน กษัตริย์กลับเลือกที่จะสิ้นพระชนม์ในดินแดนบ้านเกิดของตน แทนที่จะหนีไปพร้อมกับประชาชนของตน ท้ายที่สุดแล้ว กษัตริย์ทั้งหลายทรงเข้าใจถึงความสุขอันยิ่งใหญ่ที่พวกเขาได้รับในดินแดนบ้านเกิดของตน และความยากลำบากที่รอคอยผู้ลี้ภัยที่ถูกลิดรอนจากบ้านเกิดของพวกเขา เมื่อตัดสินใจเช่นนี้แล้ว ชาวซิมเมอเรียนก็แบ่งออกเป็นสองส่วนเท่า ๆ กัน และเริ่มต่อสู้กันเอง ชาวซิมเมอเรียนฝังศพทุกคนที่เสียชีวิตในสงครามพี่น้องใกล้แม่น้ำ Tiras (ยังคงพบเห็นหลุมศพของกษัตริย์ที่นั่นจนถึงทุกวันนี้) หลังจากนั้น ชาวซิมเมอเรียนก็ออกจากดินแดนของตน และชาวไซเธียนที่มาถึงก็เข้ายึดครองประเทศร้าง

12. และตอนนี้ในดินแดนไซเธียนมีป้อมปราการซิมเมอเรียนและทางแยกซิมเมอเรียน นอกจากนี้ยังมีภูมิภาคที่เรียกว่าซิมเมเรียและที่เรียกว่าซิมเมอเรียนบอสฟอรัส หนีจากชาวไซเธียนไปยังเอเชีย ชาวซิมเมอเรียนเข้ายึดครองคาบสมุทรซึ่งปัจจุบันคือเมืองซิโนพีของชาวกรีก เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวไซเธียนตามล่าชาวซิมเมอเรียนหลงทางและบุกโจมตีดินแดนมีเดียน ท้ายที่สุดแล้ว ชาวซิมเมอเรียนก็เคลื่อนตัวไปตามชายฝั่งปอนทัสอย่างต่อเนื่อง ในขณะที่ชาวไซเธียนส์อยู่ระหว่างการไล่ตาม อยู่ทางด้านซ้ายของเทือกเขาคอเคซัสจนกว่าพวกเขาจะบุกเข้าไปในดินแดนแห่งมีเดีย ดังนั้นพวกเขาจึงกลับเข้าฝั่ง ตำนานสุดท้ายนี้ได้รับการถ่ายทอดอย่างเท่าเทียมกันทั้งจากชาวเฮลเลเนสและคนป่าเถื่อน

ชาวไซเธียนส์ครอบครองดินแดนปัจจุบันของรัสเซียมาเป็นเวลาเกือบหนึ่งพันปี ทั้งจักรวรรดิเปอร์เซียและอเล็กซานเดอร์มหาราชไม่สามารถทำลายพวกเขาได้ แต่ทันใดนั้นในชั่วข้ามคืน ผู้คนเหล่านี้ก็หายตัวไปอย่างลึกลับในประวัติศาสตร์ เหลือเพียงเนินสูงตระหง่านไว้เบื้องหลัง

ใครคือชาวไซเธียนส์

Scythians เป็นคำภาษากรีกที่ชาว Hellenes ใช้เพื่อระบุถึงชนเผ่าเร่ร่อนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคทะเลดำระหว่างแม่น้ำดอนและแม่น้ำดานูบ ชาวไซเธียนเองก็เรียกตัวเองว่าซากิ สำหรับชาวกรีกส่วนใหญ่ Scythia เป็นดินแดนแปลก ๆ ที่มี "แมลงวันสีขาว" อาศัยอยู่ - หิมะและความหนาวเย็นครอบงำอยู่เสมอซึ่งแน่นอนว่าไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงมากนัก

เป็นการรับรู้ของประเทศไซเธียนอย่างแม่นยำซึ่งสามารถพบได้ใน Virgil, Horace และ Ovid ต่อมาในพงศาวดารไบเซนไทน์ ชาวสลาฟ อลัน คาซาร์ หรือเพเชเนกส์ อาจเรียกได้ว่าเป็นชาวไซเธียน และนักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน Pliny the Elder เขียนย้อนกลับไปในคริสต์ศตวรรษที่ 1 ว่า "ชื่อ "ไซเธียนส์" ส่งต่อไปยังชาวซาร์มาเทียนและชาวเยอรมัน" และเชื่อว่าชื่อโบราณนี้ถูกกำหนดให้กับผู้คนจำนวนมากที่อยู่ห่างไกลจากโลกตะวันตกมากที่สุด

ชื่อนี้ยังคงอยู่ต่อไปและใน "Tale of Bygone Years" มีการกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าชาวกรีกเรียกชาวกรีกว่า "Scythian" ของมาตุภูมิ: "Oleg ต่อสู้กับชาวกรีกโดยทิ้งอิกอร์ไว้ในเคียฟ; เขาพา Varangians และ Slavs และ Chuds และ Krivichi และ Meryu และ Drevlyans และ Radimichi และ Polans และชาวเหนือจำนวนมากและ Vyatichi และ Croats และ Dulebs และ Tivertsy ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามล่ามติดตัวไปด้วย เรียกชาวกรีกว่า "Great Scythia"

เชื่อกันว่าชื่อตัวเองว่า "ไซเธียนส์" หมายถึง "นักธนู" และจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมไซเธียนถือเป็นศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช Herodotus นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณซึ่งเราพบคำอธิบายที่ละเอียดที่สุดเกี่ยวกับชีวิตของ Scythians อธิบายว่าพวกเขาเป็นคนเดี่ยวแบ่งออกเป็นชนเผ่าต่าง ๆ - เกษตรกรชาวไซเธียน, คนไถนาชาวไซเธียน, ชนเผ่าเร่ร่อนชาวไซเธียน, ราชวงศ์ไซเธียนและอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม เฮโรโดทัสยังเชื่อด้วยว่ากษัตริย์ไซเธียนเป็นลูกหลานของบุตรชายของเฮอร์คิวลิส ชาวไซเธียน

ชาวไซเธียนสำหรับเฮโรโดทัสเป็นชนเผ่าที่ดุร้ายและกบฏ เรื่องราวหนึ่งเล่าว่ากษัตริย์กรีกคลั่งไคล้หลังจากที่เขาเริ่มดื่มไวน์ "แบบไซเธียน" นั่นคือโดยไม่ทำให้เจือจาง ดังที่ไม่เป็นธรรมเนียมในหมู่ชาวกรีก: "ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ดังที่ชาวสปาร์ตันพูด ทุกครั้งเมื่อพวกเขาต้องการดื่มไวน์ที่แรงกว่า พวกเขาจะพูดว่า: "เทแบบไซเธียน"

อีกเรื่องหนึ่งแสดงให้เห็นว่าศีลธรรมของชาวไซเธียนป่าเถื่อนเป็นอย่างไร: “ตามธรรมเนียมแล้วทุกคนมีภรรยาหลายคน พวกเขาใช้มันร่วมกัน พวกเขามีความสัมพันธ์กับผู้หญิงคนหนึ่งโดยวางไม้ไว้หน้าบ้านของเธอ” ในเวลาเดียวกัน Herodotus กล่าวว่าชาวไซเธียนก็หัวเราะเยาะชาวเฮลลีนด้วย: "ชาวไซเธียนดูหมิ่นชาวเฮลเลเนสเพราะความคลั่งไคล้แบคคิกของพวกเขา"

การต่อสู้

ต้องขอบคุณการติดต่อของชาวไซเธียนกับชาวกรีกเป็นประจำซึ่งกำลังตั้งอาณานิคมในดินแดนโดยรอบพวกเขาวรรณกรรมโบราณจึงมีการอ้างอิงถึงคนเร่ร่อนมากมาย ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวไซเธียนขับไล่ชาวซิมเมอเรียน เอาชนะมีเดีย และด้วยเหตุนี้จึงเข้ายึดครองเอเชียทั้งหมด หลังจากนั้นชาวไซเธียนก็ถอยกลับไปยังภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือซึ่งพวกเขาเริ่มพบกับชาวกรีกเพื่อต่อสู้เพื่อดินแดนใหม่ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 6 กษัตริย์เปอร์เซีย Darius ได้ทำสงครามกับชาวไซเธียน แต่ถึงแม้จะมีพลังทำลายล้างของกองทัพและจำนวนที่เหนือกว่ามหาศาล แต่ Darius ก็ไม่สามารถทำลายคนเร่ร่อนได้อย่างรวดเร็ว

ชาวไซเธียนส์เลือกกลยุทธ์ในการทำให้เปอร์เซียเหนื่อยล้า ล่าถอยและล้อมกองทหารของดาริอัสอย่างไม่สิ้นสุด ดังนั้นชาวไซเธียนที่ยังคงไร้พ่ายจึงได้รับชื่อเสียงจากนักรบและนักยุทธศาสตร์ที่ไร้ที่ติ
ในศตวรรษที่ 4 กษัตริย์ Atey ของไซเธียนซึ่งมีชีวิตอยู่เป็นเวลา 90 ปีได้รวมชนเผ่าไซเธียนทั้งหมดตั้งแต่ดอนไปจนถึงแม่น้ำดานูบ ไซเธียในช่วงเวลานี้มีความเจริญรุ่งเรืองสูงสุด: Atey มีความแข็งแกร่งพอๆ กับ Philip II แห่ง Macedon สร้างเหรียญของตัวเองและขยายสมบัติของเขา ชาวไซเธียนมีความสัมพันธ์พิเศษกับทองคำ ลัทธิของโลหะนี้ยังกลายเป็นรากฐานของตำนานที่ว่าชาวไซเธียนสามารถฝึกกริฟฟินที่ปกป้องทองคำให้เชื่องได้

ความแข็งแกร่งที่เพิ่มขึ้นของชาวไซเธียนบังคับให้ชาวมาซิโดเนียทำการรุกรานครั้งใหญ่หลายครั้ง: ฟิลิปที่ 2 สังหารอาเทอุสในการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ และลูกชายของเขา อเล็กซานเดอร์มหาราช ไปทำสงครามกับชาวไซเธียนในแปดปีต่อมา อย่างไรก็ตาม ผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ล้มเหลวในการเอาชนะ Scythia และต้องล่าถอย ทิ้งให้ Scythians ไม่พ่ายแพ้

ตลอดศตวรรษที่ 2 ชาวซาร์มาเทียนและคนเร่ร่อนคนอื่น ๆ ค่อย ๆ ขับไล่ชาวไซเธียนออกจากดินแดนของพวกเขาโดยเหลือเพียงไครเมียบริภาษและแอ่งของนีเปอร์และบั๊กตอนล่างและผลที่ตามมาคือ Great Scythia กลายเป็น Lesser หลังจากนั้นไครเมียก็กลายเป็นศูนย์กลางของรัฐไซเธียนมีป้อมปราการที่มีป้อมปราการที่ดีปรากฏขึ้น - ป้อมปราการของเนเปิลส์ Palakiy และ Khab ซึ่งชาวไซเธียนเข้าลี้ภัยขณะต่อสู้กับเชอร์โซนีสและซาร์มาเทียน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 2 Chersonesos พบพันธมิตรที่ทรงพลัง - กษัตริย์ Pontic Mithridates V ซึ่งไปทำสงครามกับชาวไซเธียน หลังจากการสู้รบหลายครั้ง สถานะของไซเธียนก็อ่อนแอลงและมีเลือดไหลออกมา

การหายตัวไปของชาวไซเธียนส์

ในคริสตศตวรรษที่ 1 และ 2 สังคมไซเธียนแทบจะไม่สามารถถูกเรียกว่าเร่ร่อนได้ พวกเขาเป็นเกษตรกร ค่อนข้างเป็นชาวกรีกและมีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ พวกเร่ร่อนซาร์มาเทียนยังคงกดดันชาวไซเธียนต่อไปและในศตวรรษที่ 3 ชาวอลันเริ่มบุกไครเมีย พวกเขาทำลายฐานที่มั่นสุดท้ายของ Scythians - Scythian Naples ซึ่งตั้งอยู่ชานเมือง Simferopol สมัยใหม่ แต่ไม่สามารถอยู่ได้นานในดินแดนที่ถูกยึดครอง ในไม่ช้าการรุกรานดินแดนเหล่านี้โดยชาวกอธก็เริ่มขึ้น โดยประกาศสงครามกับอลัน ชาวไซเธียน และจักรวรรดิโรมันเอง

ดังนั้นการโจมตีไซเธียจึงเป็นการรุกรานของชาวกอธประมาณปีคริสตศักราช 245 ป้อมปราการไซเธียนทั้งหมดถูกทำลาย และชาวไซเธียนที่เหลืออยู่ก็หนีไปทางตะวันตกเฉียงใต้ของคาบสมุทรไครเมีย โดยซ่อนตัวอยู่ในพื้นที่ภูเขาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้

แม้จะดูเหมือนพ่ายแพ้โดยสิ้นเชิงอย่างเห็นได้ชัด แต่ Scythia ก็อยู่ได้ไม่นาน ป้อมปราการที่ยังคงอยู่ในทิศตะวันตกเฉียงใต้กลายเป็นที่หลบภัยของชาวไซเธียนที่หลบหนีและการตั้งถิ่นฐานหลายแห่งถูกก่อตั้งขึ้นที่ปากแม่น้ำนีเปอร์และบนแมลงทางใต้ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าพวกเขาก็ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของชาวกอธ

สงครามไซเธียนซึ่งหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้นั้นเกิดขึ้นโดยชาวโรมันกับชาวกอธ ได้รับชื่อมาจากการที่ชื่อ "ไซเธียนส์" เริ่มถูกนำมาใช้เพื่ออ้างถึงชาวกอธที่เอาชนะชาวไซเธียนที่แท้จริง เป็นไปได้มากว่ามีความจริงบางอย่างในการตั้งชื่อผิดนี้ เนื่องจากชาวไซเธียนที่พ่ายแพ้หลายพันคนเข้าร่วมกับกองทหารแบบโกธิก และสลายไปเป็นกลุ่มชนชาติอื่น ๆ ที่ต่อสู้กับโรม ดังนั้นไซเธียจึงกลายเป็นรัฐแรกที่ล่มสลายอันเป็นผลมาจากการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน

งานของชาว Goths เสร็จสมบูรณ์โดย Huns ซึ่งในปี 375 ได้โจมตีภูมิภาคทะเลดำและสังหารชาวไซเธียนคนสุดท้ายที่อาศัยอยู่ในภูเขาไครเมียและในหุบเขา Bug แน่นอนว่าชาวไซเธียนจำนวนมากเข้าร่วมกับฮั่นอีกครั้ง แต่ไม่มีการพูดถึงอัตลักษณ์อิสระอีกต่อไป

ชาวไซเธียนส์ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์หายตัวไปในกระแสน้ำวนของการอพยพ และยังคงอยู่เพียงในหน้าบทความทางประวัติศาสตร์ ด้วยความพากเพียรที่น่าอิจฉายังคงเรียกผู้คนใหม่ทั้งหมดอย่างต่อเนื่อง ซึ่งมักจะดุร้าย กบฏ และไม่ขาดตอนว่า "ไซเธียนส์" เป็นที่น่าสนใจที่นักประวัติศาสตร์บางคนถือว่าชาวเชเชนและออสเซเชียนเป็นทายาทของชาวไซเธียน

"โลกไซเธียน" ก่อตัวขึ้นในคริสต์สหัสวรรษที่ 1 มีต้นกำเนิดในสเตปป์ของยูเรเซีย นี่คือชุมชนวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และเศรษฐกิจที่กลายเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่โดดเด่นที่สุดของโลกยุคโบราณ

ชาวไซเธียนคือใคร?

คำว่า "ไซเธียนส์" มีต้นกำเนิดมาจากภาษากรีกโบราณ มักใช้เพื่ออ้างถึงชนเผ่าเร่ร่อนชาวอิหร่านตอนเหนือทั้งหมด เราสามารถพูดถึงว่าใครคือชาวไซเธียนในความหมายที่แคบและกว้างของคำนี้ ในความหมายที่แคบมีเพียงผู้ที่อาศัยอยู่ในที่ราบของภูมิภาคทะเลดำและคอเคซัสเหนือเท่านั้นที่ถูกเรียกเช่นนี้ โดยแยกพวกเขาออกจากชนเผ่าที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด - Sakas ในเอเชีย, Dakhs, Issedons และ Massagetae, European Cimmerians และ Sauromatian-Sarmatians รายชื่อชนเผ่าไซเธียนทั้งหมดที่นักเขียนโบราณรู้จักประกอบด้วยชื่อหลายสิบชื่อ เราจะไม่แสดงรายการชนชาติเหล่านี้ทั้งหมด อย่างไรก็ตาม นักวิจัยบางคนเชื่อว่าชาวไซเธียนส์และชาวสลาฟมีรากฐานที่เหมือนกัน อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นนี้ไม่ได้รับการพิสูจน์ จึงไม่สามารถถือว่าเชื่อถือได้

เราจะบอกคุณด้วยว่าชาวไซเธียนอาศัยอยู่ที่ไหน พวกเขาครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่อัลไตไปจนถึงแม่น้ำดานูบ ในที่สุดชนเผ่าไซเธียนก็ผนวกประชากรในท้องถิ่นเข้าด้วยกัน แต่ละคนได้พัฒนาลักษณะเฉพาะของตนเองของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุ อย่างไรก็ตาม ทุกส่วนของโลกไซเธียนอันกว้างใหญ่ถูกรวมเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยต้นกำเนิดและภาษา ประเพณี และกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่เหมือนกัน ที่น่าสนใจคือชาวเปอร์เซียถือว่าชนเผ่าเหล่านี้ทั้งหมดเป็นชนเผ่าเดียวกัน ชาวไซเธียนมีชื่อเปอร์เซียทั่วไป - "ซากี" ใช้ในความหมายแคบเพื่ออ้างถึงชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในเอเชียกลาง น่าเสียดายที่เราสามารถตัดสินได้จากแหล่งข้อมูลทางอ้อมเท่านั้นว่าชาวไซเธียนเป็นอย่างไร แน่นอนว่าไม่มีรูปถ่ายของพวกเขา นอกจากนี้ยังไม่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพวกเขามากนัก

การปรากฏตัวของชาวไซเธียนส์

ภาพบนแจกันที่ค้นพบในเนิน Kul-Oba ทำให้นักวิจัยมีความคิดที่แท้จริงเป็นครั้งแรกว่าชาวไซเธียนอาศัยอยู่อย่างไรพวกเขาแต่งตัวอย่างไรอาวุธและรูปลักษณ์ของพวกเขาเป็นอย่างไร ชนเผ่าเหล่านี้ไว้ผมยาว มีหนวดและมีเครา พวกเขาแต่งกายด้วยชุดผ้าลินินหรือเครื่องหนัง: กางเกงขายาวและชุดคาฟทันพร้อมเข็มขัด พวกเขาสวมรองเท้าบูทหนังที่เท้าและมีสายรัดที่ข้อเท้า ศีรษะของชาวไซเธียนถูกคลุมด้วยหมวกแหลม สำหรับอาวุธ พวกเขามีธนูและลูกธนู ดาบสั้น โล่สี่เหลี่ยม และหอก

นอกจากนี้ ยังพบรูปภาพของชนเผ่าเหล่านี้บนวัตถุอื่นๆ ที่ค้นพบในกุล-โอบา ตัวอย่างเช่น แผ่นโลหะสีทองแสดงภาพชาวไซเธียนสองคนกำลังดื่มจากจังหวะ นี่คือพิธีกรรมแห่งการจับคู่ซึ่งเรารู้จักจากคำให้การของนักเขียนโบราณ

ยุคเหล็กและวัฒนธรรมไซเธียน

การก่อตัวของวัฒนธรรมไซเธียนเกิดขึ้นในยุคของการแพร่กระจายของเหล็ก อาวุธและเครื่องมือที่ทำจากโลหะนี้มาแทนที่ทองสัมฤทธิ์ หลังจากค้นพบวิธีการทำเหล็กแล้ว ยุคเหล็กก็ได้รับชัยชนะในที่สุด เครื่องมือที่ทำจากเหล็กทำให้เกิดการปฏิวัติอย่างแท้จริงในด้านกิจการทหาร งานฝีมือ และการเกษตร

ชาวไซเธียนซึ่งมีพื้นที่จำหน่ายและอิทธิพลที่น่าประทับใจ อาศัยอยู่ในยุคเหล็กตอนต้น ชนเผ่าเหล่านี้มีเทคโนโลยีขั้นสูงที่ใช้อยู่ในขณะนั้น พวกเขาสามารถแยกเหล็กออกจากแร่แล้วเปลี่ยนเป็นเหล็กได้ ชาวไซเธียนใช้เทคนิคต่างๆ ในการเชื่อม การประสาน การชุบแข็ง และการทุบขึ้นรูป พวกเขาคุ้นเคยกับเหล็กผ่านชาวยูเรเซียตอนเหนือเหล่านี้ พวกเขายืมทักษะด้านโลหะวิทยาจากช่างฝีมือชาวไซเธียน

Iron ในตำนานของ Nart มีพลังเวทย์มนตร์ Kurdalagon เป็นช่างตีเหล็กจากสวรรค์ผู้อุปถัมภ์วีรบุรุษและนักรบ อุดมคติของมนุษย์และนักรบคือตัวตนของ Nart Batraz เขาเกิดมาเป็นเหล็ก และจากนั้นก็ได้รับการฝึกฝนจากช่างตีเหล็กจากสวรรค์ พวกนาร์ท เอาชนะศัตรูและยึดเมืองของพวกเขา ไม่เคยแตะต้องบริเวณของช่างตีเหล็กเลย ดังนั้นมหากาพย์แห่งสมัยโบราณของ Ossetian ในรูปแบบของภาพศิลปะจึงสื่อถึงลักษณะบรรยากาศของยุคเหล็กตอนต้น

เหตุใดคนเร่ร่อนจึงปรากฏตัว?

ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ตั้งแต่ภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือทางตะวันตกไปจนถึงมองโกเลียและอัลไตทางตะวันออก เศรษฐกิจเร่ร่อนแบบดั้งเดิมเริ่มก่อตัวขึ้นเมื่อกว่า 3 พันปีก่อน ครอบคลุมส่วนสำคัญของเอเชียกลางและไซบีเรียตอนใต้ เศรษฐกิจประเภทนี้เข้ามาแทนที่ชีวิตอภิบาลและเกษตรกรรมที่อยู่ประจำ สาเหตุหลายประการทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเช่นนี้ หนึ่งในนั้นคือการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอันเป็นผลมาจากการที่บริภาษแห้งแล้ง นอกจากนี้ชนเผ่ายังเชี่ยวชาญการขี่ม้าอีกด้วย องค์ประกอบของฝูงมีการเปลี่ยนแปลง ตอนนี้พวกเขาเริ่มถูกครอบงำโดยม้าและแกะ ซึ่งสามารถหาอาหารได้เองในฤดูหนาว

ยุคของชนเผ่าเร่ร่อนยุคแรกที่เรียกว่าใกล้เคียงกับเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์เมื่อมนุษยชาติก้าวไปสู่ก้าวสำคัญทางประวัติศาสตร์ - เหล็กกลายเป็นวัสดุหลักที่ใช้ในการผลิตทั้งเครื่องมือและอาวุธ

ชีวิตของโนมาน

ชีวิตที่มีเหตุผลและนักพรตของชาวโนมานดำเนินไปตามกฎหมายอันเข้มงวดที่กำหนดให้ชนเผ่าต้องขี่ม้าและทักษะทางทหารที่ยอดเยี่ยม จำเป็นต้องเตรียมพร้อมตลอดเวลาเพื่อปกป้องทรัพย์สินของตนเองหรือยึดทรัพย์สินของผู้อื่น ตัวชี้วัดหลักของความเป็นอยู่ที่ดีของชาวโนมานคือวัว บรรพบุรุษของชาวไซเธียนได้รับทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการจากเขา: ที่พักพิงเสื้อผ้าและอาหาร

นักวิจัยหลายคนกล่าวว่าโนแมนในสเตปป์ยูเรเชียนเกือบทั้งหมด (ยกเว้นบริเวณชานเมืองด้านตะวันออก) เป็นคนพูดภาษาอิหร่านในช่วงแรกของการพัฒนา การครอบงำของชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาอิหร่านในบริภาษกินเวลานานกว่าหนึ่งพันปี: ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ถึงศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. จนถึงศตวรรษแรกคริสตศักราช จ. ยุคไซเธียนเป็นยุครุ่งเรืองของชนเผ่าอิหร่านเหล่านี้

แหล่งที่มาซึ่งสามารถตัดสินชนเผ่าไซเธียนได้

ปัจจุบันประวัติศาสตร์ทางการเมืองของพวกเขาหลายคนรวมถึงญาติของพวกเขา (Tocharians, Massagetians, Dais, Saks, Issedons, Sauromatians ฯลฯ ) เป็นที่รู้จักเพียงบางส่วนเท่านั้น ผู้เขียนโบราณบรรยายถึงการกระทำของผู้นำคนสำคัญและการรณรงค์ทางทหารของชาวไซเธียนเป็นหลัก พวกเขาไม่สนใจคุณสมบัติอื่นของชนเผ่าเหล่านี้ เฮโรโดทัสเขียนเกี่ยวกับใครคือชาวไซเธียน เฉพาะผู้เขียนคนนี้ซึ่งชื่อซิเซโรเท่านั้นที่สามารถพบคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับประเพณีศาสนาและชีวิตของชนเผ่าเหล่านี้ เป็นเวลานานแล้วที่มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวเร่ร่อนชาวอิหร่านตอนเหนือ เฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 หลังจากการขุดหลุมฝังศพของชาวไซเธียนส์ (ในคอเคซัสเหนือและยูเครน) และการวิเคราะห์การค้นพบไซบีเรียนวินัยทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดที่เรียกว่า Scythology ก็เกิดขึ้น ผู้ก่อตั้งถือเป็นนักโบราณคดีและนักวิทยาศาสตร์รายใหญ่ของรัสเซีย: V.V. Grigoriev, I.E. Zabelin, B.N. Grakov, M.I. ต้องขอบคุณการวิจัยของพวกเขา เราได้รับข้อมูลใหม่ว่าชาวไซเธียนคือใคร

หลักฐานของความคล้ายคลึงกันทางพันธุกรรม

แม้ว่าความแตกต่างในวัฒนธรรมของชนเผ่าไซเธียนจะค่อนข้างใหญ่ แต่นักวิทยาศาสตร์ได้ระบุองค์ประกอบ 3 ประการที่บ่งบอกถึงความคล้ายคลึงกันทางพันธุกรรมของพวกเขา อย่างแรกคือบังเหียนม้า องค์ประกอบที่สองของกลุ่มสามคืออาวุธบางประเภทที่ชนเผ่าเหล่านี้ใช้ (กริชอาคินากิและธนูเล็ก) ประการที่สามคือรูปแบบสัตว์ของชาวไซเธียนส์ครอบงำศิลปะของชนเผ่าเร่ร่อนเหล่านี้ทั้งหมด

Sarmatians (Sarmovats) ผู้ทำลายล้าง Scythia

ชนชาติเหล่านี้ในคริสต์ศตวรรษที่ 3 จ. ถูกแทนที่ด้วยคลื่นลูกใหม่ของชนเผ่าเร่ร่อน ชนเผ่าใหม่ทำลายล้างส่วนสำคัญของไซเธีย พวกเขาทำลายล้างผู้พ่ายแพ้ และทำให้พื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศกลายเป็นทะเลทราย นี่เป็นหลักฐานโดยชาวไซเธียนและซาร์มาเทียน - ชนเผ่าที่มาจากตะวันออก ช่วงของ Sarmovats ค่อนข้างกว้างขวาง เป็นที่ทราบกันว่ามีหลายสหภาพ: Roxolani, Iazyges, Aorsi, Siracians... วัฒนธรรมของคนเร่ร่อนเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกันมากกับชาวไซเธียน สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ด้วยเครือญาติทางศาสนาและภาษา ซึ่งก็คือรากเหง้าที่เหมือนกัน สไตล์สัตว์ซาร์มาเทียนพัฒนาประเพณีของชาวไซเธียน สัญลักษณ์ทางอุดมการณ์ยังคงอยู่ อย่างไรก็ตามชาวไซเธียนและซาร์มาเทียนมีลักษณะเฉพาะด้วยการมีลักษณะเฉพาะของตนเองในงานศิลปะ ในบรรดาชาวซาร์มาเทียนนั้นไม่ได้เป็นเพียงการยืม แต่เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมใหม่ นี่คือศิลปะที่เกิดจากยุคใหม่

พัฒนาการของอลัน

การเพิ่มขึ้นของ Alans ซึ่งเป็นชาวอิหร่านทางตอนเหนือกลุ่มใหม่เกิดขึ้นในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 1 จ. พวกมันแพร่กระจายจากแม่น้ำดานูบไปยังภูมิภาคทะเลอารัล ชาวอลันเข้าร่วมในสงครามมาร์โกมานนิกซึ่งเกิดขึ้นในแม่น้ำดานูบตอนกลาง พวกเขาบุกโจมตีอาร์เมเนีย คัปปาโดเกีย และมาเดีย ชนเผ่าเหล่านี้ควบคุมเส้นทางสายไหม พวกฮั่นบุกเข้ามาในปีคริสตศักราช 375 จ. ยุติการครอบงำในที่ราบกว้างใหญ่ ส่วนสำคัญของ Alans ไปยุโรปพร้อมกับ Goths และ Huns ชนเผ่าเหล่านี้ทิ้งร่องรอยไว้ในชื่อสถานที่ต่างๆ ที่พบในโปรตุเกส สเปน อิตาลี สวิตเซอร์แลนด์ และฝรั่งเศส เชื่อกันว่าชาวอลันซึ่งมีลัทธิความกล้าหาญทางทหารและดาบ พร้อมด้วยองค์กรทางทหารและทัศนคติพิเศษต่อสตรี ล้วนเป็นต้นกำเนิดของอัศวินแห่งยุโรป

ชนเผ่าเหล่านี้เป็นปรากฏการณ์ที่เห็นได้ชัดเจนในประวัติศาสตร์ตลอดยุคกลาง มรดกของบริภาษสัมผัสได้อย่างเห็นได้ชัดในงานศิลปะของพวกเขา เมื่อตั้งรกรากอยู่บนภูเขาทางตอนเหนือของคอเคซัสแล้ว อลันบางคนก็ยังคงใช้ภาษาของตนอยู่ พวกเขากลายเป็นพื้นฐานทางชาติพันธุ์ในการศึกษาของ Ossetians สมัยใหม่

กองไซเธียนส์และเซาโรมาเทียน

ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าชาวไซเธียนในความหมายที่แคบนั่นคือชาวไซเธียนชาวยุโรปและชาวเซาโรมาเทียน (ซาร์มาเทียน) แยกออกจากกันไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช จ. จนกระทั่งถึงเวลานั้นบรรพบุรุษร่วมกันของพวกเขาอาศัยอยู่ในสเตปป์ของ Ciscaucasia หลังจากการรณรงค์ในประเทศที่อยู่นอกเหนือเทือกเขาคอเคซัสเท่านั้นที่ชาวเซาโรมาเชียนและไซเธียนก็แยกย้ายกันไป ตั้งแต่นี้ไปพวกเขาก็เริ่มอาศัยอยู่ในดินแดนต่างๆ ชาวซิมเมอเรียนและชาวไซเธียนเริ่มทะเลาะกัน การเผชิญหน้าระหว่างชนชาติเหล่านี้จบลงด้วยชาวไซเธียนโดยยังคงรักษาส่วนหลักของที่ราบคอเคซัสเหนือไว้และยึดครองภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ พวกเขาขับไล่ชาวซิมเมอเรียนที่อาศัยอยู่ที่นั่นบางส่วนและปราบปรามพวกเขาบางส่วน

ปัจจุบัน Savromats อาศัยอยู่ในสเตปป์ของภูมิภาค Urals, Volga และ Caspian แม่น้ำ Tanais (ชื่อปัจจุบัน - ดอน) เป็นพรมแดนระหว่างดินแดนของพวกเขากับไซเธีย ในสมัยโบราณมีตำนานที่ได้รับความนิยมเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวเซาโรมาเชียนจากการแต่งงานของชาวไซเธียนกับชาวแอมะซอน ตำนานนี้อธิบายว่าทำไมสตรีชาวเซาโรมาเชียนจึงมีตำแหน่งสูงในสังคม พวกเขาขี่ม้าเหมือนผู้ชายและมีส่วนร่วมในสงครามด้วยซ้ำ

อิสเซโดนา

นอกจากนี้ ครอบครัว Issedons ยังได้รับการยกย่องในเรื่องความเท่าเทียมทางเพศอีกด้วย ชนเผ่าเหล่านี้อาศัยอยู่ทางตะวันออกของ Sauromatians พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนของคาซัคสถานในปัจจุบัน ชนเผ่าเหล่านี้มีชื่อเสียงในด้านความยุติธรรม พวกเขาถือว่าเป็นคนที่ไม่รู้จักความขุ่นเคืองและเป็นปฏิปักษ์

Dahi, Massagetae และ Saki

Dakhs อาศัยอยู่ใกล้ทะเลแคสเปียนบนชายฝั่งตะวันออก และทางทิศตะวันออกของพวกเขาในกึ่งทะเลทรายและที่ราบกว้างใหญ่ของเอเชียกลางเป็นดินแดนของ Massagetae และ Saks Cyrus II ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิ Achaemenid ในปีคริสตศักราช 530 จ. ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Massagetae ซึ่งอาศัยอยู่บริเวณใกล้ทะเลอารัล ชนเผ่าเหล่านี้ถูกปกครองโดยเธอไม่ต้องการเป็นภรรยาของไซรัส และเขาตัดสินใจยึดครองอาณาจักรของเธอโดยใช้กำลัง กองทัพเปอร์เซียพ่ายแพ้ในสงครามกับ Massagetae และไซรัสเองก็เสียชีวิต

สำหรับซากัสแห่งเอเชียกลาง ชนเผ่าเหล่านี้แบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม คือ ซากี-เฮามาวาร์กา และซากี-ทิกราเฮาดา นั่นคือสิ่งที่ชาวเปอร์เซียเรียกพวกเขา Tigra แปลว่า "คม" ในภาษาเปอร์เซียโบราณ และ Howdah แปลว่า "หมวกกันน็อค" หรือ "หมวก" นั่นคือ Tigrahauda Saki คือ Saki ที่สวมหมวกปลายแหลม (หมวก) และ Haumavarga Saki คือผู้บูชา Haoma (เครื่องดื่มอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวอารยัน) ดาริอัสที่ 1 กษัตริย์แห่งเปอร์เซีย เมื่อ 519 ปีก่อนคริสตกาล จ. ได้ทำการรณรงค์ต่อต้านชนเผ่า Tigrahauda เพื่อพิชิตพวกเขา Skunkha ผู้นำเชลยของกลุ่ม Sakas มีภาพนูนบนภาพนูนที่แกะสลักตามคำสั่งของ Darius บนหิน Behistun

วัฒนธรรมไซเธียน

ควรสังเกตว่าชนเผ่าไซเธียนสร้างวัฒนธรรมที่ค่อนข้างสูงในช่วงเวลาของพวกเขา พวกเขาเป็นผู้กำหนดเส้นทางการพัฒนาประวัติศาสตร์ของหลายภูมิภาค ชนเผ่าเหล่านี้มีส่วนร่วมในการก่อตั้งหลายชาติ

ในอาณาจักรเจงกีสข่าน พงศาวดารไซเธียนถูกเก็บรักษาไว้และมีการนำเสนอวรรณกรรมมากมายที่มีนิทานและตำนาน มีเหตุผลที่จะหวังว่าสมบัติเหล่านี้ส่วนใหญ่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ในห้องใต้ดินใต้ดิน น่าเสียดายที่วัฒนธรรมของชาวไซเธียนยังคงมีการศึกษาไม่ดี ตำนานอินเดียโบราณและพระเวท แหล่งที่มาของจีนและเปอร์เซียพูดถึงดินแดนในภูมิภาคไซบีเรีย-อูราลซึ่งมีผู้คนไม่ธรรมดาอาศัยอยู่ พวกเขาเชื่อว่าใกล้กับที่ราบสูงปูโตราโนเป็นที่พำนักของเทพเจ้า สถานที่เหล่านี้ดึงดูดความสนใจของผู้ปกครองอินเดีย จีน กรีซ และเปอร์เซีย อย่างไรก็ตาม ความสนใจมักจะจบลงที่เศรษฐกิจ การทหาร หรือการรุกรานอื่นๆ ต่อชนเผ่าที่ยิ่งใหญ่

เป็นที่ทราบกันว่าไซเธียถูกรุกรานในช่วงเวลาต่างๆ โดยกองกำลังของเปอร์เซีย (ดาริอัสและไซรัสที่ 2), อินเดีย (อรชุนและอื่น ๆ), กรีซ (อเล็กซานเดอร์มหาราช), ไบแซนเทียม, จักรวรรดิโรมัน ฯลฯ เรารู้จากแหล่งประวัติศาสตร์ว่า ความสนใจในชนเผ่าเหล่านี้จากกรีซแสดงโดย: แพทย์ฮิปโปเครติส, นักภูมิศาสตร์เฮคาเทียสแห่งมิเลทัส, โศกนาฏกรรม Sophocles และ Aeschalus, กวี Pandorus และ Alkaman, นักคิดอริสโตเติล, นักเขียนโลโก้ดามัสตุส ฯลฯ

สองตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของไซเธีย เล่าโดยเฮโรโดทัส

เฮโรโดทัสเล่าถึงสองตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของไซเธีย ตามที่หนึ่งในนั้น Hercules ขณะอยู่ที่นี่ได้พบกับผู้หญิงที่ไม่ธรรมดาในภูมิภาคทะเลดำ (ในถ้ำในดินแดน Hylaea) ส่วนล่างของเธอเหมือนงู ลูกชายสามคนเกิดจากการแต่งงานของพวกเขา - อกาธีร์, ไซเธียนและเกลอน ชาวไซเธียนส์มีต้นกำเนิดมาจากหนึ่งในนั้น

ให้เราสรุปย่ออีกตำนานหนึ่ง ตามที่กล่าวไว้ บุคคลแรกที่ปรากฏตัวบนโลกคือ Targitai พ่อแม่ของเขาคือ Zeus และ Borysthenes (ลูกสาวของแม่น้ำ) มีพระราชโอรส 3 พระองค์ คือ อาโภคสัย ลิโปกใส และโกลลักษณ์ คนโตของพวกเขา (ลิโปกไซ) กลายเป็นบรรพบุรุษของไซเธียน - อัฟคัต Traspians และ catiars สืบเชื้อสายมาจาก Arpoksai และจากโกลักษมีโอรสองค์เล็กราชพาราลัต ชนเผ่าเหล่านี้เรียกรวมกันว่าสโกโลต และชาวกรีกเริ่มเรียกพวกเขาว่าไซเธียนส์

โกลักษณ์ไซแบ่งดินแดนทั้งหมดของไซเธียออกเป็น 3 อาณาจักรก่อน ซึ่งตกเป็นของบุตรชายของเขา พระองค์ทรงสร้างทองคำชิ้นหนึ่งซึ่งเป็นที่เก็บทองคำซึ่งเป็นชิ้นที่ใหญ่ที่สุด พื้นที่ทางตอนเหนือของดินแดนเหล่านี้ปกคลุมไปด้วยหิมะ ประมาณสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อาณาจักรไซเธียนเกิดขึ้น มันเป็นช่วงเวลาของโพร

ความเชื่อมโยงของชาวไซเธียนกับแอตแลนติส

แน่นอนว่าตำนานเกี่ยวกับลำดับวงศ์ตระกูลของกษัตริย์ไม่สามารถถือเป็นประวัติศาสตร์ของชาวไซเธียได้ เชื่อกันว่าประวัติศาสตร์ของชนเผ่าเหล่านี้มีรากฐานมาจากแอตแลนติสซึ่งเป็นอารยธรรมโบราณ จักรวรรดินี้รวมถึงเกาะในมหาสมุทรแอตแลนติกซึ่งเมืองหลวงตั้งอยู่ (เพลโตอธิบายไว้ในบทสนทนา Critias และ Timaeus) รวมถึงดินแดนในแอฟริกาตะวันตกเฉียงเหนือ เช่นเดียวกับกรีนแลนด์ อเมริกา สแกนดิเนเวีย และทางตอนเหนือของรัสเซีย รวมถึงพื้นที่ทั้งหมดรอบๆ ขั้วโลกเหนือด้วย ดินแดนเกาะที่ตั้งอยู่ที่นี่ถูกเรียกว่ามิดเดิลเอิร์ธ พวกเขาอาศัยอยู่โดยบรรพบุรุษอันห่างไกลของชาวเอเชียและชาวยุโรป เกาะเหล่านี้แสดงอยู่บนแผนที่ของ G. Mercator ย้อนหลังไปถึงปี 1565

เศรษฐกิจไซเธียน

ชาวไซเธียนส์เป็นกลุ่มคนที่อำนาจทางทหารสามารถสร้างขึ้นได้บนพื้นฐานทางสังคมและเศรษฐกิจที่แข็งแกร่งเท่านั้น และพวกเขามีฐานเช่นนั้น เมื่อกว่า 2.5 พันปีก่อน ดินแดนไซเธียนมีสภาพอากาศที่อบอุ่นกว่าในสมัยของเรา ชนเผ่าได้พัฒนาการเลี้ยงปศุสัตว์ เกษตรกรรม ประมง และผลิตเครื่องหนังและเสื้อผ้า ผ้า เซรามิก โลหะ และไม้ มีการผลิตอุปกรณ์ทางทหาร ในแง่ของคุณภาพและระดับผลิตภัณฑ์ของไซเธียนไม่ได้ด้อยกว่าผลิตภัณฑ์กรีก

ชนเผ่าได้จัดหาทุกสิ่งที่ต้องการให้ตนเอง พวกเขาเกี่ยวข้องกับเหล็ก ทองแดง เงิน และแร่ธาตุอื่นๆ ในบรรดาชาวไซเธียน การผลิตการหล่อถึงระดับที่สูงมาก ตามคำกล่าวของเฮโรโดตุส ผู้รวบรวมคำอธิบายเกี่ยวกับชาวไซเธียนส์ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช e. ภายใต้กษัตริย์ Ariant ชนเผ่าเหล่านี้ได้หล่อหม้อทองแดงขนาดใหญ่ ความหนาของผนังคือ 6 นิ้ว และจุได้ 600 แอมโฟเร มันถูกหล่อไว้ที่ Desna ทางใต้ของ Novgorod-Seversky ระหว่างการรุกรานของดาเรียส หม้อน้ำนี้ถูกซ่อนไว้ทางตะวันออกของเดสนา แร่ทองแดงก็ถูกขุดที่นี่เช่นกัน พระธาตุทองคำไซเธียนถูกซ่อนอยู่ในโรมาเนีย นี่คือชามและคันไถที่มีแอกและขวานสองคม

การค้าขายของชนเผ่าไซเธียน

การค้าได้รับการพัฒนาในดินแดนไซเธีย มีเส้นทางการค้าทางน้ำและที่ดินตามแนวแม่น้ำยุโรปและไซบีเรีย ทะเลดำ แคสเปียน และทะเลเหนือ นอกจากรถรบและเกวียนล้อแล้ว ชาวไซเธียนยังสร้างเรือปีกผ้าลินินในแม่น้ำและทะเลที่อู่ต่อเรือของแม่น้ำโวลก้า ออบ เยนิเซ และที่ปากแม่น้ำเพโครา เจงกีสข่านนำช่างฝีมือจากสถานที่เหล่านี้มาสร้างกองเรือที่มีจุดประสงค์เพื่อพิชิตญี่ปุ่น บางครั้งชาวไซเธียนส์ก็สร้างทางเดินใต้ดิน พวกเขานำไปฝังไว้ใต้แม่น้ำสายใหญ่โดยใช้เทคโนโลยีการขุด อย่างไรก็ตาม ในอียิปต์และประเทศอื่น ๆ ก็มีการสร้างอุโมงค์ใต้แม่น้ำเช่นกัน สื่อมวลชนรายงานซ้ำแล้วซ้ำอีกเกี่ยวกับทางเดินใต้ดินที่อยู่ใต้ Dniep ​​\u200b\u200bDnieper

เส้นทางการค้าอันพลุกพล่านจากอินเดีย เปอร์เซีย และจีนวิ่งผ่านดินแดนไซเธียน สินค้าถูกส่งไปยังภาคเหนือและยุโรปตามแนวแม่น้ำโวลก้า ออบ เยนิเซ ทะเลเหนือ และนีเปอร์ เส้นทางเหล่านี้ดำเนินการจนถึงศตวรรษที่ 17 ในสมัยนั้น มีเมืองต่างๆ ริมฝั่งแม่น้ำที่มีตลาดและวัดที่มีเสียงดังอึกทึกครึกโครม

สรุปแล้ว

แต่ละประเทศต้องผ่านเส้นทางประวัติศาสตร์ของตนเอง สำหรับชาวไซเธียนส์ การเดินทางของพวกเขานั้นไม่ได้สั้นนัก ประวัติศาสตร์วัดผลพวกเขามานานกว่าพันปี เป็นเวลานานที่ชาวไซเธียนเป็นพลังทางการเมืองหลักในดินแดนขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำดานูบและดอน นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีที่มีชื่อเสียงหลายคนได้ศึกษาชนเผ่าเหล่านี้ การวิจัยยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ พวกเขาจะเข้าร่วมโดยผู้เชี่ยวชาญที่เป็นตัวแทนของสาขาที่เกี่ยวข้อง (เช่น นักอุตุนิยมวิทยาและนักบรรพชีวินวิทยา) คาดว่าการทำงานร่วมกันของนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้จะให้ข้อมูลใหม่เกี่ยวกับว่าชาวไซเธียนส์เป็นอย่างไร เราหวังว่าภาพถ่ายและข้อมูลที่นำเสนอในบทความนี้จะช่วยให้คุณมีแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ได้