แนวทางเชิงปฏิบัติคืออะไร? ลัทธิปฏิบัตินิยมในศาสนา

ลัทธิปฏิบัตินิยม- มุมมองเชิงปรัชญาที่มองเห็นการแสดงออกที่ชัดเจนที่สุดของแก่นแท้ของมนุษย์ในการกระทำ และให้คุณค่าหรือคุณค่าของการคิดที่ขาด ขึ้นอยู่กับว่าเป็นการกระทำ ไม่ว่าจะเป็นการกระทำ หรือการปฏิบัติในชีวิต

ชาร์ลส์ แซนเดอร์ส เพียร์ซ(พ.ศ. 2382-2457) - นักปรัชญา นักตรรกศาสตร์ นักคณิตศาสตร์ และนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ชาวอเมริกัน กลายเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิปฏิบัตินิยม

มุมมองเชิงปรัชญาของ Peirce รวมเอาแนวโน้มที่ขัดแย้งกันสองประการ:

• ผู้มีทัศนคติเชิงบวก (เชิงประจักษ์);
• วัตถุประสงค์ในอุดมคติ

เพียร์ซปฏิเสธความคิดที่มีมาแต่กำเนิดและความรู้ตามสัญชาตญาณ นักปรัชญาแย้งว่าจุดเริ่มต้นของความรู้คือ "รูปลักษณ์ภายนอก"

ตามความเห็นของเพียร์ซ แนวคิดเรื่องวัตถุสามารถบรรลุผลได้โดยการพิจารณาผลที่ตามมาในทางปฏิบัติทั้งหมดที่ตามมาจากการกระทำกับวัตถุนั้นเท่านั้น ความรู้ใดๆ เกี่ยวกับวัตถุจะไม่สมบูรณ์และหักล้างได้เสมอ ซึ่งเป็นเพียงสมมุติฐาน สถานการณ์นี้ไม่เพียงแต่ใช้กับความรู้ในชีวิตประจำวันและความรู้ทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตัดสินทางคณิตศาสตร์และตรรกะด้วย ความเป็นสากลซึ่งสามารถหักล้างได้ด้วยตัวอย่างโต้แย้ง

วิลเลียม เจมส์(พ.ศ. 2405-2453) - นักปรัชญาและนักจิตวิทยาชาวอเมริกันซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของแนวปฏิบัตินิยม

ในทฤษฎีความรู้ เจมส์ตระหนักถึงความสำคัญพิเศษของประสบการณ์ ในงานของเขา เขาปฏิเสธความสำคัญของนามธรรม หลักการที่สมบูรณ์ และสำรวจคอนกรีต:

• ข้อเท็จจริง;
• การกระทำ;
• การกระทำเชิงพฤติกรรม

ความแตกต่างระหว่างวิธีการเชิงเหตุผลและเชิงประจักษ์ เขาได้สร้างหลักคำสอนที่เรียกว่าลัทธิประจักษ์นิยมแบบหัวรุนแรง

ตามที่เจมส์กล่าวไว้ ความจริงของความรู้นั้นถูกกำหนดโดยประโยชน์ของความรู้นั้นต่อความสำเร็จของพฤติกรรมและการกระทำของเรา เจมส์เปลี่ยนความสำเร็จไม่เพียงแต่เป็นเกณฑ์เดียวสำหรับความจริงของความคิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหาของแนวคิดเรื่องความจริงด้วย สำหรับนักคิด ความจริงเผยให้เห็นความหมายของคุณธรรมทางศีลธรรม ไม่ใช่ความสมบูรณ์ของข้อมูลเชิงความหมายเกี่ยวกับเป้าหมายของ ความรู้.

นักปฏิบัตินิยม ไม่รวมเจมส์ กล่าวหาว่าปรัชญาก่อนหน้านี้ทั้งหมดถูกแยกออกจากชีวิต เป็นนามธรรม และใคร่ครวญ ตามที่เจมส์กล่าวไว้ ปรัชญาไม่ควรมีส่วนช่วยในการทำความเข้าใจหลักการแรกของการดำรงอยู่ แต่รวมถึงการสร้างวิธีการทั่วไปในการแก้ปัญหาที่ผู้คนเผชิญในสถานการณ์ชีวิตต่าง ๆ ในกระแสของเหตุการณ์ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา

ตามที่เจมส์กล่าวไว้ เรากำลังเผชิญกับประสบการณ์จากประสบการณ์ของเราจริงๆ ซึ่งประกอบขึ้นเป็น "กระแสแห่งจิตสำนึก": ประสบการณ์ไม่เคยถูกมอบให้กับเราตั้งแต่แรกในฐานะบางสิ่งที่แน่นอน

วัตถุแห่งความรู้ใด ๆ เกิดขึ้นจากความพยายามทางปัญญาของเราในการแก้ไขปัญหาชีวิต เป้าหมายของการคิดคือการเลือกวิธีการที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุความสำเร็จ

จอห์น ดิวอี้(พ.ศ. 2402-2495) - นักปรัชญาชาวอเมริกันซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแทนที่น่าสนใจที่สุดของลัทธิปฏิบัตินิยม แนวคิดพื้นฐานของปรัชญาของนักคิดคนนี้คือประสบการณ์ ซึ่งเราหมายถึงการสำแดงชีวิตมนุษย์ทุกรูปแบบ

ตามที่ Dewey กล่าวไว้ การรับรู้เป็นเครื่องมือในการปรับตัวของมนุษย์ให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม ทั้งทางธรรมชาติและทางสังคม และการวัดความจริงของทฤษฎีก็คือความได้เปรียบในทางปฏิบัติในสถานการณ์ชีวิตที่กำหนด ความได้เปรียบในทางปฏิบัติเป็นเกณฑ์ไม่เพียงแต่เป็นความจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณธรรมด้วย

ลัทธิปฏิบัตินิยมแบบอเมริกัน

ลัทธิปฏิบัตินิยมในฐานะขบวนการปรัชญาพิเศษ ขบวนการนี้ครองสถานที่สำคัญในสหรัฐอเมริกาเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 และในปีต่อๆ ไป คำว่า "ลัทธิปฏิบัตินิยม" ในเชิงนิรุกติศาสตร์มาจากคำภาษากรีกซึ่งหมายถึงการกระทำและการกระทำ

ผู้ก่อตั้งลัทธิปฏิบัตินิยม- นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาชาวอเมริกัน ชาร์ลส์ แซนเดอร์ส เพียร์ซ(พ.ศ. 2382 - 2457) เพียร์ซได้พัฒนาหลักการของลัทธิปฏิบัตินิยมในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ศตวรรษที่สิบเก้า เขาสรุปบทความเหล่านี้ไว้ในบทความสองบทความ: “Fixing Beliefs” และ “How to Make Our Ideas Clear” จัดพิมพ์เมื่อปลายปี พ.ศ. 2420 และต้นปี พ.ศ. 2421 ในตอนแรกบทความเหล่านี้ไม่มีใครสังเกตเห็น

เฉพาะในช่วงปลายยุค 90 เท่านั้น นักจิตวิทยาและนักปรัชญาชาวอเมริกันผู้โด่งดัง วิลเลียม เจมส์ (พ.ศ. 2385 - 2453) ทำให้แนวความคิดของเพียร์ซมีรูปแบบที่เข้าถึงได้สำหรับการรับรู้ของสาธารณชนที่มีการศึกษา

หลังจากเจมส์ นักปรัชญาผู้โดดเด่น จอห์น ดิวอี (พ.ศ. 2402 - 2495) ได้เข้าร่วมลัทธิปฏิบัตินิยม

ผู้สนับสนุนปรัชญานี้ก็พบได้นอกสหรัฐอเมริกาเช่นกัน ลัทธิปฏิบัตินิยม- เป็นการผสมผสานแนวคิดของ "ที่สอง", "" และมีแนวคิดบางอย่างที่เป็นลักษณะเฉพาะของลัทธิปฏิบัตินิยมในเนื้อหา ความเฉพาะเจาะจงของลัทธิปฏิบัตินิยมพบได้ในความเข้าใจแนวคิดของภาษาวิทยาศาสตร์ ดังนั้นสำหรับ Machians ในฐานะตัวแทนของ "ลัทธิเชิงบวกที่สอง" แนวคิดทางทฤษฎีจึงเป็นเพียงสัญญาณอักษรอียิปต์โบราณสำหรับคำอธิบายทางเศรษฐกิจและการจัดระบบข้อเท็จจริงของประสบการณ์ลดลงเป็นความรู้สึกและความซับซ้อนของความรู้สึก Nietzsche พิจารณาในแนวคิดและกฎหมายถึงวิธีการบรรลุเป้าหมายของความรู้ เบิร์กสันเชื่อว่าแนวความคิด เช่นเดียวกับสติปัญญาที่ก่อให้เกิดสิ่งเหล่านั้น สามารถนำไปใช้แก้ไขโลกของ "ร่างกายที่มั่นคง" ได้ และไม่เหมาะสำหรับการเข้าใจการเคลื่อนไหวและชีวิต ตัวแทนของลัทธิปฏิบัตินิยมพร้อมกับการปฏิเสธบทบาทการรับรู้ตามวัตถุประสงค์ของแนวคิดต่างๆ ได้ให้ความสำคัญกับคำถามเกี่ยวกับความหมายของพวกเขาตลอดจนวิธีการสร้างมันขึ้นมา นักปรัชญาที่อยู่ในทิศทางนี้พยายามเชื่อมโยงโลกแห่งแนวคิดความคิดและการตัดสินกับโลกแห่งวัตถุด้วยความช่วยเหลือในการเชื่อมโยงโลกเหล่านี้ พวกเขาปกป้องแนวคิดที่ว่าความหมายของแนวคิดนั้นถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์ของแนวคิดนั้นไม่ใช่กับวัตถุ แต่กับหัวเรื่อง ตามที่กล่าวไว้ ความหมายควรได้รับการพิจารณาในแง่ของผลที่ตามมาในทางปฏิบัติซึ่งเป็นผลมาจากการใช้แนวคิดบางอย่างของเรา

ผู้พัฒนาปรัชญาแนวปฏิบัตินิยมเชื่อว่าทฤษฎีความหมายของพวกเขาจะช่วยชี้แจงความหมายที่แท้จริงของปัญหาที่พวกเขาสนใจ สิ่งนี้จะช่วยให้มีการจัดโครงสร้างใหม่ของปรัชญาทั้งหมดตามที่เจมส์กล่าวไว้ หรือตามความเห็นของดิวอี มันควรจะประกอบด้วยปรัชญาที่หยุดสำรวจปัญหาที่สนใจเฉพาะนักปรัชญาเท่านั้น แต่หันไปหา "ปัญหาของมนุษย์" ในการทำเช่นนี้ เธอไม่เพียงแต่ต้องใคร่ครวญและเลียนแบบความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังต้องกลายเป็นช่องทางในการช่วยเหลือผู้คนในการแก้ปัญหาชีวิตของพวกเขาด้วย

ปรัชญาของลัทธิปฏิบัตินิยมไม่ได้เป็นตัวแทนของหลักคำสอนเดียวและได้รับการพัฒนาอย่างชัดเจน- มีความแตกต่างในมุมมองของสมัครพรรคพวก ดังนั้นเพียร์ซจึงเข้าใจหลักปฏิบัตินิยมว่าเป็นทฤษฎีการคิดและวิธีการสร้างความหมายของแนวคิดเป็นหลัก เจมส์พัฒนาลัทธิปฏิบัตินิยมโดยหลักๆ แล้วเป็นทฤษฎีเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจและการสอนทางจริยธรรมที่สนับสนุนความเชื่อในพระเจ้า ดิวอีมองเห็นพื้นฐานของลัทธิปฏิบัตินิยมในตรรกะเชิงเครื่องมือ หรือหลักคำสอนเกี่ยวกับสถานการณ์ที่เป็นปัญหาซึ่งมาพร้อมกับประสบการณ์ของมนุษย์ที่หลากหลาย

มุมมองของผู้ก่อตั้งแนวปฏิบัตินิยม Peirce ถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของแนวคิดของนักปรัชญาชาวอังกฤษ Berkeley และ Hume, Mill และ Spencer รวมถึงแนวคิดของตัวแทนของอุดมคตินิยมชาวเยอรมัน บทบาทพิเศษในการสร้างมุมมองของนักปรัชญาชาวอเมริกันนั้นแสดงโดยจิตสำนึกในชีวิตประจำวันของสังคมอเมริกันในยุคนั้นด้วยจิตวิญญาณของ "สามัญสำนึก" และการปฏิบัติจริง

ปรัชญาของเพียร์ซเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในกระบวนการวิจารณ์แนวคิดของอาร์ เดการ์ตส์ ซึ่งจากมุมมองของลัทธิเหตุผลนิยม ถือว่าเป็นไปได้ที่จะบรรลุความรู้ที่ครอบคลุม สำหรับเพียร์ซ การบรรลุความรู้ดังกล่าวเป็นปัญหา ในความเห็นของเขาบุคคลสามารถบรรลุความรู้เชิงสัมพันธ์เท่านั้น แต่ความรู้ดังกล่าวตามที่ Peirce กล่าวก็เพียงพอที่จะดำเนินการได้สำเร็จ จากมุมมองของเขา การคิดเป็นเพียงปฏิกิริยาตอบสนองที่จำเป็นสำหรับกิจกรรมของมนุษย์เท่านั้น ตามที่เพียร์ซกล่าวไว้ มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีความสงสัย แต่เพื่อความสำเร็จในการทำกิจกรรม เขาจะต้องเอาชนะความสงสัยและบรรลุถึงศรัทธา ซึ่งเป็นสื่อกลางในนิสัยของการกระทำ กล่าวอีกนัยหนึ่ง บุคคลไม่ควรพยายามแสวงหาความจริงมากเท่ากับศรัทธา อย่างหลังถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความเข้าใจในความหมาย ตามความเห็นของเพียร์ซ แนวคิดเกี่ยวกับผลกระทบที่เกิดจากวัตถุคือแนวคิดที่สมบูรณ์ของวัตถุ ยิ่งกว่านั้น ความหมายของสิ่งใดๆ ก็คือนิสัยที่สิ่งนั้นเกิดขึ้น และ “ความคิดเกี่ยวกับสิ่งใดๆ ก็คือความคิดเกี่ยวกับผลลัพธ์ที่สมเหตุสมผลของมัน” กล่าวอีกนัยหนึ่งความคิดของสิ่งต่าง ๆ จะถูกเปิดเผยในพฤติกรรมบุคลิกภาพที่ทำให้เกิด. ดับเบิลยู. เจมส์อธิบายความหมายของแนวคิดนี้เรียกว่า “หลักการของเพียร์ซ” ว่า “ความเชื่อของเราเป็นกฎเกณฑ์สำหรับการปฏิบัติ”

ตามที่ Peirce กล่าว ลัทธิปฏิบัตินิยมคือหลักคำสอนที่ว่าทุกแนวคิดทำหน้าที่เป็นแนวคิดเกี่ยวกับผลที่ตามมาที่เป็นไปได้และในทางปฏิบัติ

นักคิดชาวอเมริกันให้ความสนใจอย่างมากในการชี้แจงความหมายของความเชื่อและความเชื่อ เนื่องจากวิธีการในการรวมศรัทธาซึ่งมีหลายวิธีในความเห็นของเขา เขาจึงให้ความสนใจเป็นพิเศษกับวิธีแห่งความอุตสาหะ สิทธิอำนาจ และยังรวมวิธีนิรนัยและวิธีการทางวิทยาศาสตร์ไว้ด้วยในหมู่วิธีที่สำคัญสำหรับจุดประสงค์นี้

แนวคิดของเพียร์ซได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในงานของดับเบิลยู. เจมส์ W. James ได้สรุปแนวคิดหลักที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาของลัทธิปฏิบัตินิยมในงานสองเล่มของเขา ซึ่งทำให้เขาเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่โดดเด่นเรื่อง “หลักการของจิตวิทยา” (1890) ในปี พ.ศ. 2433 เขาได้เข้าร่วมสมาคม English Society of Defenders of Empirical Philosophy เพื่อต่อต้านลัทธิ Hegelianism ซึ่งแพร่หลายไปทั่ว ขั้นตอนนี้หมายความว่าอุดมคตินิยมเชิงวัตถุวิสัยซึ่งมีความเชื่อในความเป็นจริงของการมีอยู่ของสรรพสิ่ง และการสันนิษฐานถึงความเป็นไปได้ของความรู้ที่เพียงพอนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเจมส์ เขามองเห็นข้อเสียเปรียบหลักของปรัชญาเฮเกลเลียนนิยมในการแยกตัวออกจากชีวิต ความสนใจต่อมนุษย์ไม่เพียงพอ ในด้านหนึ่ง และในการประเมินค่าสูงเกินไปของข้อกำหนดที่กำหนดไว้โดยพลการสำหรับกิจกรรมของเขา อีกด้านหนึ่ง

การปฏิเสธปรัชญาก่อนหน้านี้นำไปสู่การยอมรับและพัฒนาแนวคิดของเพียร์ซต่อไป ซึ่งสะท้อนให้เห็นในผลงานของเขาเรื่อง "The Will to Believe" (1897) และ "The Varieties of Religious Experience" (1902) ในงานเขียนเหล่านี้ เขาถือว่าศรัทธาทางศาสนาเป็นวิธีการสร้างการเชื่อมโยงระหว่างผู้คนกับโลก เช่นเดียวกับพื้นฐานสำหรับการจัดความสัมพันธ์ของบุคคลกับโลก อย่างไรก็ตาม การเลือกศรัทธาเป็นหน้าที่ของแต่ละบุคคล ในขณะเดียวกัน ความเชื่ออย่างหนึ่งจะได้รับการยอมรับว่าเป็นความเชื่อที่มีเหตุมีผลมากที่สุด ซึ่งจะช่วยกระตุ้นแรงกระตุ้นที่กระตือรือร้นของบุคคลได้อย่างมีประสิทธิผลมากกว่า นักปรัชญาเชื่อว่าไม่ว่าศรัทธาจะเป็นอย่างไร แก่นแท้ของพระเจ้าจะไม่เปลี่ยนแปลง ในงานเหล่านี้ ดับเบิลยู. เจมส์พยายามที่จะทำให้ความคลั่งไคล้ศาสนาอ่อนแอลงและหาเหตุผลเข้าข้างตนเองในศรัทธาทางศาสนา โดยเปลี่ยนให้กลายเป็นหนทางในการช่วยให้บุคคลตระหนักถึงการกระทำที่เป็นอิสระแต่มีความหมาย

ปรัชญาของ W. James ถูกนำเสนอในรูปแบบที่เข้มข้นในบทความของเขาเรื่อง “Pragmatism” (1907) หนังสือเล่มนี้รวบรวมจากการบรรยายแปดครั้งโดยนักปรัชญาในปีเดียวกันในบอสตันและนิวยอร์ก เจมส์เริ่มต้นหนังสือเล่มนี้ด้วยการพิสูจน์ประโยชน์ของปรัชญา แต่ไม่ใช่ปรัชญาทั้งหมด แต่เป็นเพียงปรัชญาเชิงประจักษ์เท่านั้น เนื่องจากมันจะเชื่อมโยงบุคคลกับโลกแห่งความเป็นจริงได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น ลัทธิปฏิบัตินิยมเป็นปรัชญาเชิงประจักษ์ที่ไม่ส่งโครงสร้างทางศาสนาเชิงบวก “ออกไปนอกประตู” ข้อดีของลัทธิปฏิบัตินิยมตามที่เจมส์กล่าวไว้คือ นำเสนอเพียงวิธีการเท่านั้น และไม่ได้กำหนดความจริง หลักคำสอน หรือทฤษฎีที่ไม่เปลี่ยนรูป ลัทธิปฏิบัตินิยมสอนว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีความสัมพันธ์กัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความรู้ของมนุษย์มีขีดจำกัด อย่างไรก็ตาม ข้อมูลที่บุคคลสามารถรับได้อาจเพียงพอสำหรับการปฏิบัติที่มีประสิทธิผลไม่มากก็น้อย ในแนวทางของเขาในการอธิบายความเป็นจริง เจมส์ใช้หลักการของพหุนิยมและลัทธิไม่กำหนด ความรู้ที่ได้รับในลักษณะนี้ตามแนวคิดของนักปรัชญาชาวอเมริกันอาจเป็นจริงได้ ในความเห็นของเขา “...ความคิดกลายเป็นจริง เป็นจริงได้ด้วยเหตุการณ์ต่างๆ ความจริงของมันคือเหตุการณ์ กระบวนการ และกระบวนการตรวจสอบและทดสอบตัวเองอย่างแม่นยำ คุณค่าและความหมายของมันคือกระบวนการยืนยัน” ยากอบกล่าวต่อไปว่า “จริง” หากกล่าวสั้นๆ เป็นเพียงการสะดวกในวิธีคิดของเรา เช่นเดียวกับที่ “ยุติธรรม” เป็นเพียงการสะดวกในรูปแบบความประพฤติของเราเท่านั้น ดังนั้นการวิพากษ์วิจารณ์อุดมคตินิยมเชิงเหตุผลซึ่งดำเนินการโดย W. James ควบคู่ไปกับการปกป้องแนวคิดเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือสัมพัทธ์ของข้อมูลที่เราได้รับและหลายวิธีในการได้มาซึ่งนำไปสู่การลดลงของความจริงสู่คุณค่า และสิ่งนี้เปิดทางไปสู่ความไม่ซื่อสัตย์ทางศีลธรรม ความเด็ดขาดทางการเมือง ความไม่ซื่อสัตย์ทางวิทยาศาสตร์ การยินยอมทางเศรษฐกิจ

ในบรรดาผู้พัฒนาหลักการของปรัชญาแนวปฏิบัตินิยม D. Dewey มีชื่อเสียงมากที่สุด- เพื่อที่จะแยกการตีความประสบการณ์ของเขาออกจากลักษณะของประสบการณ์นิยมคลาสสิก เขาเรียกหลักคำสอนของเขาว่า "เครื่องมือนิยม" งานหลักของดิวอีเกี่ยวข้องกับประเด็นการสอน: “โรงเรียนและสังคม” (พ.ศ. 2442); “ประชาธิปไตยและการศึกษา” (พ.ศ. 2459) ฯลฯ ปัญหาทางมานุษยวิทยา พฤติกรรมมนุษย์ และการรับรู้: “ธรรมชาติและพฤติกรรมของมนุษย์” (2465) "ประสบการณ์และธรรมชาติ" (2468); ตรรกะเชิงปรัชญา: "การศึกษาทฤษฎีตรรกะ" (2446); "เราคิดอย่างไร" (2459); "ตรรกะ: ทฤษฎีการวิจัย" (2482)); axeology: “ทฤษฎีการประเมินผล” (1939)); ทฤษฎีประชาธิปไตย: “เสรีนิยมและการกระทำทางสังคม” (1935)

ในงานของเขาที่อุทิศให้กับการสอน Dewey พร้อมด้วยการวิเคราะห์ปัญหาการศึกษาและการเลี้ยงดูยังได้สัมผัสกับประเด็นทางปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีความรู้ด้วย ที่นี่เขาหยิบยกแนวคิดที่ว่าจุดประสงค์ของการศึกษาคือการเพิ่มกิจกรรมทางสังคมที่มีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ ดิวอียังให้เหตุผลว่าสิ่งสำคัญในการรับรู้ของมนุษย์คือผลลัพธ์ที่สำคัญสำหรับพฤติกรรม ความรู้ความเข้าใจตาม W. James ทำหน้าที่เป็นวิธีในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อม ชีวิตของผู้คนเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการใช้ความรู้ จากข้อมูลของดิวอี ความรู้เชิงปรัชญามีบทบาทพิเศษที่นี่ สำหรับเขา ปรัชญาคือ “ความพยายามที่จะเข้าใจโลก โดยพยายามรวบรวมรายละเอียดต่างๆ ของชีวิตที่อยู่รอบๆ ให้เป็นสากลทั้งหมด” เขาเชื่อว่า “ปรัชญา... มีหน้าที่สองประการ คือ การวิพากษ์วิจารณ์เป้าหมายที่มีอยู่ซึ่งสัมพันธ์กับระดับความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ (ในขณะเดียวกันก็บ่งชี้ว่าค่านิยมใดที่ล้าสมัยด้วยการพัฒนาทรัพยากรใหม่ และค่าใดที่ เป็นเพียงความฝันที่ซาบซึ้งเนื่องจากไม่มีทางนำไปปฏิบัติ) และการตีความผลลัพธ์ของวิทยาศาสตร์เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับแรงบันดาลใจทางสังคมในอนาคต” เขากล่าวเพิ่มเติมว่า: “ปรัชญาเป็นรูปแบบหนึ่งของความคิดที่เกิดขึ้นจากความไม่แน่นอนในเนื้อหาที่เป็นวัตถุประสงค์ของประสบการณ์ เช่นเดียวกับการคิดทั่วไป พยายามที่จะกำหนดลักษณะของความเข้าใจผิด และหยิบยกสมมติฐานขึ้นมาเพื่อชี้แจงให้ชัดเจน โดยมีการตรวจสอบในทางปฏิบัติ ... เนื่องจากการศึกษาเป็นกระบวนการนั้นอย่างชัดเจน ซึ่งการปฏิรูปที่จำเป็นเป็นไปได้ และไม่ใช่แค่การค้นหาสมมุติฐานเท่านั้น เราได้รับการยืนยันจากวิทยานิพนธ์ที่ว่าปรัชญาคือทฤษฎีการศึกษาในฐานะที่เป็นการปฏิบัติทางการสอนอย่างมีจุดมุ่งหมาย”

เพื่อที่จะปรับปรุงการคิด ตามความเห็นของ Dewey จำเป็นต้องผสมผสานสามัญสำนึกและความสำเร็จของวิทยาศาสตร์เข้าด้วยกัน ความคิดในความเห็นของเขาทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการฝึกฝน เมื่อใช้สิ่งเหล่านี้ จำเป็นต้องจำไว้ว่าจำเป็นต้องปรับและปรับปรุงเมื่อสถานการณ์ปัญหาใหม่ ความคาดหวังและความสงสัยเกิดขึ้น เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่ความคิดจะเป็นหนทางในการแก้ไขสถานการณ์ที่เป็นปัญหาและสถานการณ์ที่น่าสงสัย สิ่งที่นำเสนอโดยสังเขปเผยให้เห็นแก่นแท้ของเครื่องดนตรีของดิวอี

งานที่สำคัญอย่างหนึ่งของปรัชญาตามที่ดิวอี้กล่าวไว้คือการพัฒนาทฤษฎีค่านิยมและการสั่งสอนบนพื้นฐานของแนวคิดเกี่ยวกับค่านิยมที่สามารถช่วยให้ผู้คนกำหนดเป้าหมายและวิธีการบรรลุเป้าหมายในโลกได้อย่างถูกต้อง .

ในฐานะนักปรัชญา ดิวอีไม่สามารถปรองดองกับลัทธิเผด็จการและลัทธิยูโทเปียได้ เขาเชื่อว่าสำหรับคนดี มีเพียงวิธีเดียวเท่านั้นที่จะบรรลุอิสรภาพ - เพิ่มเสรีภาพให้คนอื่น

ลัทธิปฏิบัตินิยมแบบอเมริกันมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของปรัชญาเชิงปฏิบัติในสหรัฐอเมริกาซึ่งการดำเนินการดังกล่าวให้ผลลัพธ์ที่สำคัญในการจัดระเบียบการช่วยชีวิตของประชากรในประเทศนี้

คำที่ลึกลับมากและในเวลาเดียวกันก็ลึกลับก็คือลัทธิปฏิบัตินิยม หลายๆ คนไม่ทราบความหมายของคำนี้ และมักจะแปลกใจเมื่อมีคนใช้คำว่าลัทธิปฏิบัตินิยมในคำศัพท์ของพวกเขา ในความคิดของคนทั่วไป คำนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับการกระทำที่มีเหตุผลและครบถ้วนบางประเภท หลายศตวรรษก่อน ผู้คนพยายามให้คำอธิบายแก่วัตถุและการกระทำทุกอย่าง และเป้าหมายหลักคือการถ่ายทอดความรู้ไปยังคนรุ่นต่อไป อย่างแท้จริงจากภาษากรีกคำว่า "ลัทธิปฏิบัตินิยม" แปลว่าความเมตตาการกระทำและการกระทำ

ปรัชญาของลัทธิปฏิบัตินิยมเริ่มพัฒนาอย่างแข็งขันในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ผู้ก่อตั้งปรัชญาแนวปฏิบัตินิยมในอเมริกาคือ Charles Peirce เขาถูกเรียกว่าเป็นบิดาผู้ก่อตั้งลัทธิปฏิบัตินิยมว่าเป็นวิธีการ แซนเดอร์สแนะนำให้โลกรู้จักแนวคิดพื้นฐานของลัทธิปฏิบัตินิยม ซึ่งเขาแสดงให้เห็นในสิ่งพิมพ์ของเขาหลายเรื่อง: “Anchoring Beliefs” และ “Making Our Ideas Clear” กระแสปรัชญานี้เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา แต่เฉพาะในศตวรรษที่ 20 เท่านั้น

ลัทธิปฏิบัตินิยมเป็นแนวคิด

นักปฏิบัตินิยมคือบุคคลที่มีโลกทัศน์ที่พิเศษ และในมุมมองของเขา การกระทำและคำพูดใด ๆ สามารถอธิบายได้โดยใช้ตรรกะ

พจนานุกรมต่างๆ ตีความคำจำกัดความนี้แตกต่างกัน ลัทธิปฏิบัตินิยมคือความสามารถพิเศษในการวางแผนและดำเนินการตามแผนทั้งหมดของคุณ โดยทำหน้าที่มุ่งเน้นและมีจุดมุ่งหมาย สิ่งสำคัญที่สุดคืออย่าวอกแวกนี่คือความสามารถพิเศษที่ทำทุกอย่างได้อย่างสม่ำเสมอและเป็นไปตามแผนซึ่งน้อยคนนักจะอวดได้ คนที่จริงจังในโลกสมัยใหม่ถือเป็นบุคลิกที่แข็งแกร่งซึ่งมีคุณสมบัติหลายประการ:

• ความสามารถในการจัดการชีวิตของคุณ การตัดสินใจที่สำคัญ และไม่ฝากความหวังทั้งหมดไว้กับโชคชะตาเท่านั้น
• บรรลุทุกสิ่งด้วยตัวเอง
• ดำเนินการวางแผนอย่างมีความสามารถของแต่ละการกระทำ
• เป้าหมายกลายเป็นผลลัพธ์ที่มีประโยชน์ในตัวเอง
• ผู้กระทำการจะตรวจสอบทุกอย่างในทางปฏิบัติเสมอ นี่คือหลักการพื้นฐานของเขา
• ไม่ยอมรับอุดมคตินิยม
• ใช้ความคิดเชิงตรรกะอย่างชำนาญ

คำจำกัดความอีกประการหนึ่งระบุลักษณะของคำว่า "ลัทธิปฏิบัตินิยม" ว่าเป็นความสามารถในการวางแผนและพยายามปฏิบัติตามแนวทางที่เลือกไว้ในชีวิต ในขณะที่มีสมาธิสูงสุดกับงานและการเคลื่อนไหวอย่างแข็งขันไปสู่เป้าหมาย คุณสมบัตินี้เป็นลักษณะของคนที่คุ้นเคยกับการเป็นคนแรกในทุกสิ่งและเสมอไป พวกเขาก้าวไปสู่เป้าหมายที่ตั้งใจไว้อย่างมั่นใจโดยไม่ใส่ใจกับอุปสรรค

คนแบบนี้เป็นคนแบบไหน?

ตามสูตรอื่น บุคคลที่เน้นการปฏิบัติคือผู้ที่ใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงชีวิตที่กำหนดให้เกิดประโยชน์สูงสุด แต่ละคนสามารถเรียนรู้ที่จะกำหนดเป้าหมายเฉพาะจำนวนหนึ่งและค้นหาวิธีที่สมจริงที่สุดในการบรรลุเป้าหมายของตน

คุณสามารถใส่ใจกับความจริงที่ว่าคำจำกัดความแต่ละคำเหล่านี้ส่วนใหญ่ซ้ำกับคำก่อนหน้านี้และเราสามารถสรุปได้ทั่วไป - นักปฏิบัตินิยมเป็นบุคคลที่เด็ดเดี่ยวมาก พวกเขาเป็นผู้ประกอบการ แต่สังคมคุ้นเคยกับการวิพากษ์วิจารณ์คนประเภทนี้ และทั้งหมดนี้เป็นเพราะพวกเขาเป็นผู้ริเริ่มการกระทำ ผู้คนอิจฉาที่มีคนสามารถบรรลุเป้าหมายได้ แต่เขาทำไม่ได้ แต่ในทุกสังคม นักปฏิบัตินิยมเกิดมาเพื่อเปลี่ยนแปลงวิถีประวัติศาสตร์

ประเภทของลัทธิปฏิบัตินิยม

ในแง่คลาสสิก นักปฏิบัตินิยมคือบุคคลที่พร้อมที่จะก้าวข้ามอุดมคติของตนเองและก้าวไปสู่เป้าหมายอย่างมั่นใจ อย่างไรก็ตาม การตีความนี้ไม่ถูกต้องทั้งหมด ลักษณะนิสัยนี้อาจปรากฏอยู่ในลักษณะนิสัยของบุคคล จากนั้นเธอก็มักจะค้นหาผลประโยชน์ให้กับตัวเองจากสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมของเธอ ลัทธิปฏิบัตินิยมที่แท้จริงสามารถเรียกได้ว่าเป็นความสามารถพิเศษในการกำหนดงานเฉพาะสำหรับตนเอง พยายามค้นหาเส้นทางที่ถูกต้องและดำเนินการต่อไป

ในชีวิต ลัทธิปฏิบัตินิยมช่วยให้บุคคลมุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่สำคัญที่สุด ความต้องการและลำดับความสำคัญ ทุกวันเป็นก้าวใหม่สู่เป้าหมายที่เขารัก สังคมมักจะปฏิบัติต่อนักปฏิบัติในทางลบและไม่เป็นมิตร แม้ว่าบุคคลดังกล่าวจะมีจิตตานุภาพที่แข็งแกร่งและความสามารถในการนำทางและหาทางออกในทุกสถานการณ์

เป็นไปได้ไหมที่จะพัฒนาลัทธิปฏิบัตินิยม?

บ่อยครั้งที่บุคคลดังกล่าวถูกเปรียบเทียบกับนักวิเคราะห์ และการเปรียบเทียบดังกล่าวไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง เนื่องจากเป็นคำสองคำที่แตกต่างกัน นักปฏิบัติไม่ได้รวบรวมข้อเท็จจริง ไม่ค่อยตรวจสอบความถูกต้องมากนัก เขามุ่งมั่นที่จะทดสอบแนวคิดเชิงทดลองใหม่ๆ ในทางปฏิบัติ นอกจากนี้ นักปฏิบัติไม่ชอบเล่นซอกับงานเอกสารจริงๆ พวกเขาต้องการผลลัพธ์ทันที งานที่ยากสำหรับนักปฏิบัติคือโอกาสในการพิสูจน์ตัวเองให้เร็วที่สุด คนเหล่านี้ทำงานด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ และมั่นใจ 100% ว่าพวกเขาจะประสบความสำเร็จ

แต่สิ่งเดียวที่ไม่ได้ผลคือคนที่นั่งรอใครสักคนทำทุกอย่างเพื่อเขา แต่นั่นกลับไม่เกิดขึ้น ตามนิสัยของพวกเขาคนเหล่านี้เจ้าอารมณ์กระตือรือร้นและมีความทะเยอทะยาน ไอเดียสามารถสร้างขึ้นได้ตลอดเวลาทั้งกลางวันและกลางคืน และทั้งหมดนี้ต้องขอบคุณพลังงานจำนวนมหาศาลที่เหลือเชื่อ เป็นนักปฏิบัตินิยมดีไหม? คุณควรจำสิ่งหนึ่ง: ในทุกธุรกิจ การกลั่นกรองเป็นสิ่งสำคัญ และลัทธิปฏิบัตินิยมสามารถเปลี่ยนเป็นเวอร์ชันที่มากเกินไปและมากเกินไปจนกลายเป็นลักษณะเชิงลบที่มีข้อเสียอย่างมาก สำหรับคนที่คุ้นเคยกับการประสบความสำเร็จในทุกสิ่งอยู่เสมอการบรรลุเป้าหมายอันเป็นที่รักคือการอยู่เหนือหัวไม่ใช่เรื่องยาก

ผลลัพธ์ของความพยายามของเขาอาจทำให้เขาพอใจ แต่คนรอบข้างเขาจะไม่พอใจกับกลวิธีดังกล่าวอย่างชัดเจน หลายคนถามคำถามเชิงตรรกะอย่างสมบูรณ์: เป็นไปได้ไหมที่จะพัฒนาลัทธิปฏิบัตินิยม? จำเป็นต้องคิดถึงเป้าหมายของคุณ หรือดีกว่านั้นคือมีสมุดบันทึกพิเศษและบันทึกไว้ อย่ากลัวที่จะวางแผนล่วงหน้าเป็นสัปดาห์ เดือน หรือหลายปีข้างหน้า กลยุทธ์นี้จะช่วยให้คุณมองหาวิธีที่จะบรรลุเป้าหมายของคุณเอง ความปรารถนาที่ถูกลืมสามารถกลายเป็นความจริงได้หากสิ่งเหล่านั้นยังคงเกี่ยวข้องกับคุณ เพื่อที่จะทำสิ่งนี้ คุณเพียงแค่ต้องตั้งเป้าหมายและพยายามทำอะไรบางอย่างใหม่ ๆ ทุกวันเพื่อทำให้เป้าหมายเป็นจริง

คำนี้มักใช้เพื่ออธิบายความสามารถของบุคคลในการมุ่งความสนใจไปที่เป้าหมายที่อยู่ตรงหน้าเท่านั้น โดยลืมทุกสิ่งที่ขัดขวางการกระทำ คำจำกัดความนี้สะท้อนความหมายของคำนี้ได้อย่างถูกต้อง หลักการของพฤติกรรมนี้มีส่วนช่วยให้การดำเนินการตามแผนที่วางไว้มีประสิทธิผลมากขึ้น

ลักษณะนิสัยของคนในทางปฏิบัติ

หลายคนคงยอมรับว่านักปฏิบัตินิยมมีลักษณะบุคลิกภาพดังต่อไปนี้:

1. ความเห็นถากถางดูถูก ตามความคิดเห็นของสาธารณชน นักปฏิบัตินิยมมักจะประเมินบางสิ่งบางอย่างและคิดว่าจะได้รับประโยชน์จากสถานการณ์ที่กำหนดได้อย่างไร
2. ความหวาดระแวง. เนื่องจากนักปฏิบัตินิยมพยายามค้นหาเส้นทางที่มีเหตุผลที่สุดไปสู่เป้าหมายที่ตั้งใจไว้ จากภายนอกอาจดูเหมือนว่าพวกเขาไม่สุภาพและไม่เคารพความคิดเห็นของผู้อื่น แต่ความคิดเห็นนี้ผิด เนื่องจากนักปฏิบัตินิยมเพียงแต่มองหาวิธีแก้ปัญหาที่ถูกต้องเท่านั้น ดังนั้น จึงถูกชี้นำโดยตรรกะและข้อเท็จจริงเท่านั้น ไม่ใช่จากความคิดเห็นของประชาชน
3. ความเห็นแก่ตัว แม้ว่าเกือบทุกคนจะกระทำเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง แต่ผู้ที่เปิดเผยสิ่งนี้อย่างเปิดเผยก็ถือเป็นคนเห็นแก่ตัว นักปฏิบัตินิยมไม่ใช่คนเห็นแก่ตัวมากกว่าคนอื่น พวกเขาเพียงแต่ไม่กังวลว่าความคิดเห็นนี้หรือการกระทำนั้นจะส่งผลอย่างไรต่อผู้อื่น

หากเราแปลลักษณะทั้งหมดจากทิศทางเชิงลบปรากฎว่าบุคคลที่จริงจังนั้นมีเหตุผลและมีจุดประสงค์

นอกจากนี้ยังควรสังเกตวินัยด้วยเพราะไม่ใช่ทุกคนที่สามารถทำงานให้สำเร็จได้แม้ในสถานการณ์ที่เอื้ออำนวย จากทั้งหมดข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าลัทธิปฏิบัตินิยมควบคู่ไปกับความมั่นใจในตนเอง เนื่องจากหากไม่มีลักษณะบุคลิกภาพนี้ คนเพียงไม่กี่คนจึงสามารถประสบความสำเร็จในสาขากิจกรรมที่พวกเขาเลือกได้

หลายคนไม่สนใจคำตอบของคำถามที่ว่า "ลัทธิปฏิบัตินิยมคืออะไร" พวกเขาต้องการทราบวิธีปลูกฝังคุณภาพนี้ในตัวเอง สิ่งนี้ค่อนข้างเป็นไปได้หากคุณปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางประการ สิ่งแรกที่คุณต้องคำนึงถึงคือฟีเจอร์นี้เหมาะกับคุณหรือไม่ เหตุใดจึงกลายเป็นคนจริงจัง? หากคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้เป็นการตัดสินความสำเร็จที่คลุมเครือ คุณควรคิดใหม่อีกครั้ง

ลัทธิปฏิบัตินิยมมีลักษณะเฉพาะด้วยงานเฉพาะ ดังนั้นเพื่อที่จะมีความสามารถนี้ คุณต้องหาเป้าหมายก่อน หลังจากนี้ คุณควรแบ่งงานออกเป็นหลายงาน ซึ่งดูเหมือนว่าจะเป็นไปได้ให้บรรลุผลสำเร็จ หากเลือกเป้าหมายไม่ถูกต้องก็จะหลงทางจากเส้นทางที่ต้องการได้ง่ายมาก

หากต้องการเป็นรูปธรรม คุณต้องเรียนรู้ที่จะปฏิบัติตามกฎต่อไปนี้: อย่าดำเนินการใดๆ อีกหากกฎก่อนหน้านี้ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ การปฏิบัติตามหลักการง่ายๆ ดังกล่าวสามารถเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของบุคคลได้อย่างมาก คุณควรใส่ใจกับความฝันของคุณด้วย คนที่มีแผนการที่ยอดเยี่ยม มีโอกาสที่จะได้รับผลมากกว่าคนที่ไม่ได้วางแผนเลย

ขั้นตอนการวางแผน

สิ่งแรกที่คุณต้องทำคือตั้งค่าตัวเอง หลังจากนี้คุณจะต้องจดบันทึกและระบุเงื่อนไขสำหรับความสำเร็จ ในการทำเช่นนี้คุณต้องตอบคำถามสองสามข้อให้ตัวเอง:

• การดำเนินการตามแผนใช้เวลานานเท่าใด?
• ใครสามารถช่วยได้บ้าง?
• สิ่งนี้จะต้องใช้ทรัพยากรวัสดุจำนวนเท่าใด?
• คุณจะพบอุปสรรคอะไรบ้างในการแก้ปัญหาแต่ละอย่าง?

คุณควรเริ่มต้นด้วยเป้าหมายที่กระตุ้นความสนใจอย่างแท้จริง ไม่อย่างนั้นจะทำอะไรก็ลำบากมาก หลังจากบรรลุเป้าหมายหลายประการ คุณจะตระหนักได้ว่าสิ่งรบกวนสมาธิมากมายได้หายไปหมดสิ้น

ลัทธิปฏิบัตินิยมไม่เพียงแต่โดดเด่นด้วยความสามารถในการวางแผนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถในการกำจัดสิ่งรบกวนสมาธิทั้งหมดด้วย ปัญหานี้มักเกิดขึ้นในผู้ที่ดำเนินการบางอย่างโดยไม่ได้รับการดูแลจากภายนอก ในเวลาเดียวกัน ผู้คนอาจถูกรบกวนได้แม้ว่าหลายอย่างจะขึ้นอยู่กับผลลัพธ์ของการกระทำก็ตาม

คนที่จริงจังจะไม่ถูกรบกวนโดยสิ่งใดๆ เพราะเขามองเพียงเป้าหมายเท่านั้น แต่จะทำอย่างไรถ้ามันไม่ทำงานแบบนี้? สามารถใช้เทคนิคได้หลายอย่าง:

1. การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง วิธีนี้เหมาะสำหรับผู้ที่สามารถเปลี่ยนพฤติกรรมได้หลังจากทราบเหตุผลแล้วเท่านั้น มีความจำเป็นต้องเข้าใจว่าอะไรทำให้คุณเสียสมาธิจากการกระทำที่คุณตั้งใจไว้และเมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น คุณควรตระหนักถึงผลเสียของพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับการถูกรบกวนจากสิ่งที่ไม่สำคัญ เนื่องจากลัทธิปฏิบัตินิยมเป็นลักษณะบุคลิกภาพที่แยกอิทธิพลของปัจจัยภายนอกออกไปโดยสิ้นเชิง
2. การหลอกลวงของสติ สำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับการถูกชี้นำโดยอารมณ์ วิธีการที่ใช้สมองของตนเองเพียงเล็กน้อยก็เหมาะสม บุคคลใดก็ตามมุ่งมั่นเพื่อการผ่อนคลายและเพลิดเพลินโดยไม่รู้ตัว ในการเริ่มต้น คุณสามารถ “ตกลงกับตัวเอง” ว่าคุณจะทำงานส่วนเล็กๆ แล้วพักผ่อนอีกครั้ง เมื่อเห็นว่ามีงานน้อยมาก จิตใต้สำนึกจะ “ยอม” ให้เสร็จโดยไม่ต้องแสวงหากิจกรรมอื่นใด

เมื่อใช้วิธีที่สอง คุณอาจสังเกตเห็นว่าคุณไม่ต้องการด้วยซ้ำ เพราะคุณเริ่มเข้าใจว่าไม่มีอะไรซับซ้อนเกี่ยวกับเรื่องนี้ สักพักคุณอาจรู้สึกว่าไม่อยากถูกรบกวนหรือพักผ่อน (เว้นแต่ร่างกายต้องการ) การเริ่มต้นพักผ่อนหลังเลิกงานจะทำให้คุณรู้สึกพึงพอใจมากกว่าการหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบ ในขณะเดียวกัน ข้อมูลจะยังคงอยู่ในระดับจิตใต้สำนึกว่าการกระทำใดที่นำไปสู่ความพึงพอใจดังกล่าว

การผสมผสานระหว่างวิธีการเหล่านี้กับการวางแผนที่มีความสามารถสามารถเปลี่ยนแม้แต่บุคคลที่ไม่มีความคิดริเริ่มให้กลายเป็นบุคคลที่จริงจังได้

ลัทธิปฏิบัตินิยม... เป็นคำลึกลับอะไรเช่นนี้? คุณไม่รู้ว่านักปฏิบัตินิยมคืออะไรคำนี้หมายถึงใคร? ในบทความนี้เราจะเข้าใจแนวคิดนี้ ดังที่คุณอาจเดาได้ นักปฏิบัตินิยมคือคนประเภทพิเศษ เราจะพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมในภายหลัง

ลัทธิปฏิบัตินิยมปรากฏขึ้นเมื่อใด?

ปรัชญาของลัทธิปฏิบัตินิยมมีต้นกำเนิดในต้นทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 19 ผู้ก่อตั้งลัทธิปฏิบัตินิยมคือ Charles Sanders นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาจากอเมริกา เขาอธิบายแนวคิดพื้นฐานของลัทธิปฏิบัตินิยมในบทความสองบทความของเขา: “วิธีทำให้แนวคิดของเราชัดเจน” และ “การแก้ไขความเชื่อ”

สำนักความคิดเชิงปรัชญาแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคงในสหรัฐอเมริกาในศตวรรษที่ 20 คำว่า "ลัทธิปฏิบัตินิยม" นั้นมาจากภาษากรีกว่า "การกระทำ"

แนวคิดเรื่องลัทธิปฏิบัตินิยม

คำจำกัดความประการหนึ่งของลัทธิปฏิบัตินิยมคือความสามารถในการวางแผนและดำเนินการตามแนวทางชีวิตที่เลือกไว้ ในขณะเดียวกันก็แยกออกจากทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นและทำให้เสียสมาธิซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับเป้าหมาย นี่คือความสามารถในการทำทุกอย่างตามแผน คุณสมบัตินี้มีประโยชน์มากสำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับการบรรลุเป้าหมาย

ตามการตีความอื่น ลัทธิปฏิบัตินิยมถือเป็นการดึงผลประโยชน์ส่วนบุคคลออกจากสถานการณ์ปัจจุบัน ความสามารถในการกำหนดเป้าหมายเฉพาะในชีวิต และค้นหาวิธีการที่แท้จริงในการนำไปปฏิบัติ อย่างที่คุณเห็น มุมมองทั้งสองนี้เกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง "ลัทธิปฏิบัตินิยม" เกือบจะเหมือนกัน และสิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถสรุปได้ว่านักปฏิบัตินิยมเป็นคนที่มุ่งเน้นเป้าหมาย

ลัทธิปฏิบัตินิยมสามารถนำมาเปรียบเทียบกับการเป็นผู้ประกอบการได้ และน่าเสียดายที่แนวคิดทั้งสองนี้มักจะดึงดูดกระแสวิพากษ์วิจารณ์จากสังคม สังคมที่พยายามอย่างสุดกำลังที่จะระงับความคิดริเริ่มในผู้คน ความปรารถนาที่จะดำเนินการและบรรลุผลสำเร็จในบางสิ่งบางอย่าง ประสบความสำเร็จอย่างมากในเรื่องนี้ โดยเลี้ยงดูคนที่มีจิตใจอ่อนแอมากขึ้นเรื่อยๆ อย่างไรก็ตาม ในสังคมใด ๆ เป็นครั้งคราว โดยบังเอิญที่มีความสุขหรือโดยความประสงค์แห่งโชคชะตา นักปฏิบัตินิยมก็ถือกำเนิดขึ้น แล้วพวกเขาเป็นใคร?

นักปฏิบัตินิยมคือใคร?

เห็นได้ชัดว่าหลายคนไม่เข้าใจแนวคิดเรื่อง "เชิงปฏิบัติ" อย่างแท้จริง นี่เป็นเพราะว่าคนที่เน้นการปฏิบัติโดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดจากฝูงชน และบุคลิกที่สดใสมักเป็นที่อิจฉาหรือไม่เข้าใจ

นักปฏิบัตินิยมจะไม่มีวันเป็นผู้ตาม (เว้นแต่จะจำเป็นเพื่อประโยชน์ของตนเอง) ตัวเขาเองจะเป็นนายแห่งโชคชะตาอย่างแท้จริง ไล่ตามเป้าหมายของเขาอย่างเคร่งครัด และจะไม่มีใครกำหนดเขา! และระบบมุมมองและค่านิยมที่เขาสร้างขึ้นเองจะช่วยเขาในเรื่องนี้ หลักการสำคัญของนักปฏิบัติคือ - อย่าทำสิ่งต่อไปจนกว่าสิ่งเก่าจะเสร็จสิ้น!

นักปฏิบัตินิยมประเมินทุกสิ่งในทางปฏิบัติโดยพิจารณาจากประโยชน์และความสำคัญของสิ่งนั้น เขาได้รับคำแนะนำจากสามัญสำนึกและเหตุผลเขาเชื่อเฉพาะในสิ่งที่เขาเห็นเองเท่านั้นปฏิเสธปรากฏการณ์ที่จับต้องไม่ได้

นักปฏิบัตินิยมคิดอย่างไร?

นักปฏิบัตินิยมมักถูกเปรียบเทียบกับนักวิเคราะห์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ผิดโดยพื้นฐาน เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง นักปฏิบัติไม่เหมือนกับนักวิเคราะห์ คือไม่ได้รวบรวมข้อเท็จจริงอย่างรอบคอบและตรวจสอบความน่าเชื่อถือ เขานำแนวคิดเชิงทดลองใหม่ๆ มาปฏิบัติ เขาไม่ชอบยุ่งกับงานเอกสาร เขาเน้นไปที่ผลลัพธ์ทันที เมื่อได้รับงานยากใหม่ นักปฏิบัติจะไม่คิดว่าจะเข้าใกล้มันอย่างไร แต่จะเริ่มงานทันทีเพราะเขามั่นใจว่าทุกอย่างจะออกมาดีสำหรับเขา ท้ายที่สุดมีเพียงผู้ที่ไม่ทำอะไรเลยเท่านั้นที่จะล้มเหลว

นักปฏิบัตินิยมคือคนที่กระตือรือร้นอยู่เสมอ จนบางครั้งคุณสงสัยว่าพวกเขาได้พลังงานมากมายมาจากไหน? ตามอารมณ์พวกเขาเจ้าอารมณ์ พวกเขาสร้างสรรค์ไอเดียได้อย่างรวดเร็วและในปริมาณมาก

คุณอยากเป็นนักปฏิบัตินิยมด้วยหรือไม่? จากนั้นอ่านต่อและเรียนรู้!

จะกลายเป็นคนจริงจังได้อย่างไร?

ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าคำว่า "คนเชิงปฏิบัติ" หมายถึงอะไร ก็ถึงเวลาให้คำแนะนำที่จะช่วยให้คุณเป็นหนึ่งเดียวกัน

1. เพื่อปลูกฝังความคิดของนักปฏิบัตินิยม ให้คิดถึงกิจกรรมและเป้าหมายที่วางแผนไว้ และอย่ากลัวที่จะละทิ้งทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นและไม่สำคัญ เนื่องจากจะทำให้ความสำเร็จของคุณล่าช้า

2. สร้างนิสัยในการวางแผนแม้ในอนาคตอันไกลโพ้นที่สุด แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะเป็นความฝันที่น่าอัศจรรย์อย่างยิ่ง แต่ก็จะช่วยให้คุณเข้าใจสิ่งที่คุณต้องการจากชีวิตและสร้างแนวทางปฏิบัติเพิ่มเติมเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย - คิดอย่างมีกลยุทธ์

3. หากต้องการเรียนรู้ที่จะคิดอย่างมีกลยุทธ์ ให้เขียนรายการความปรารถนาที่คุณลืมไปแล้วครึ่งหนึ่ง ยังไม่บรรลุผล แต่ยังมีความเกี่ยวข้องอยู่ เลือกหนึ่งในนั้นและวางแผนเพื่อนำไปปฏิบัติ ที่นี่คุณจะต้องตอบคำถามหลายข้อ:

• ต้องใช้เงินเท่าไหร่เพื่อทำให้ความปรารถนาของคุณเป็นจริง?
• ใครสามารถช่วยดำเนินการได้?
• มีอุปสรรคอะไรบ้างในการนำไปปฏิบัติ?
• คุณจำเป็นต้องรู้อะไรและสามารถทำอะไรเพื่อให้บรรลุสิ่งที่คุณต้องการ?

ด้วยวิธีนี้ คุณจะทำลายความฝันระดับโลกของคุณให้กลายเป็นเป้าหมายเล็กๆ เฉพาะเจาะจงและบรรลุผลได้ ในเวลาเดียวกัน อย่าลืมกฎทองของนักปฏิบัตินิยม ซึ่งระบุว่าความพยายามที่ลงทุนทั้งหมดจะต้องได้รับผลตอบแทนและมาพร้อมกับเงินปันผล

ลัทธิปฏิบัตินิยมจำเป็นในชีวิตหรือไม่?

ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าใครคือนักปฏิบัตินิยม และมันก็ขึ้นอยู่กับคุณที่จะตัดสินใจว่าจะเข้าร่วมกลุ่มของพวกเขาหรือไม่ ไม่ว่าในกรณีใด ความมุ่งมั่นและสมาธิของนักปฏิบัตินิยมสมควรได้รับความเคารพ และจะเป็นประโยชน์สำหรับทุกคนในบางสถานการณ์ชีวิตที่จะรับเอาลักษณะนิสัยของนักปฏิบัตินิยมมาใช้อย่างน้อยก็ชั่วคราว

ลัทธิปฏิบัตินิยม- นี่ไม่เพียงแต่ดึงเอาผลประโยชน์ส่วนบุคคลจากสิ่งแวดล้อมและสภาวะปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถในการกำหนดเป้าหมาย แนวคิดชีวิตที่เฉพาะเจาะจง และค้นหาวิธีที่มีเหตุผลในการนำไปปฏิบัติ คุณสมบัติที่สำคัญของลัทธิปฏิบัตินิยมคือความสามารถในการจัดลำดับความสำคัญ เลือกสิ่งที่สำคัญที่สุด และนำไปปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ ลัทธิปฏิบัตินิยมคล้ายกับกิจการ และทั้งสองอย่างนี้มักถูกวิพากษ์วิจารณ์จากศีลธรรมอันดีของประชาชน “ คุณต้องการมากคุณได้น้อย” เป็นคำพูดที่เกือบจะกลายเป็นภูมิปัญญาพื้นบ้าน แต่แนวทางนี้นำมาซึ่งคนที่มีจิตใจอ่อนแอและเฉื่อยชาซึ่งไม่พยายามทำให้ดีที่สุด คนที่จริงจังกลายเป็นนายแห่งโชคชะตาของตัวเอง เขาสร้างระบบมุมมองและหลักการของตัวเองเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่เป็นประโยชน์อย่างรวดเร็ว กฎหลักของลัทธิปฏิบัตินิยมคืออย่าดำเนินการต่อไปจนกว่าการดำเนินการก่อนหน้าจะเสร็จสมบูรณ์ การดำเนินการแต่ละอย่างที่มีคุณภาพสูงเท่านั้นจึงจะสามารถก้าวไปข้างหน้าสู่เป้าหมายที่ตั้งใจไว้ได้ เพื่อปลูกฝังการคิดเชิงปฏิบัติ พยายามคิดถึงเป้าหมายและกิจกรรมที่วางแผนไว้ อย่ากลัวที่จะละทิ้งสิ่งที่ไม่เร่งด่วนและไม่สำคัญ - สิ่งเหล่านี้จะทำให้คุณช้าลงในเส้นทางสู่ความสำเร็จ เรียนรู้การวางแผนแม้ในอนาคตอันไกลโพ้น: อะไรก็ได้แม้แต่แนวคิดที่ยอดเยี่ยมที่สุดและความฝันอันเหลือเชื่อก็สามารถทำได้ แต่พวกเขาจะช่วยให้คุณรู้ว่าคุณต้องการบรรลุอะไรกันแน่ หากต้องการเรียนรู้ที่จะคิดอย่างมีกลยุทธ์ ให้เขียนรายการความปรารถนาที่คุณรัก ซึ่งลืมไปแล้วครึ่งหนึ่ง ยังไม่เกิดขึ้นจริง แต่ยังมีความเกี่ยวข้อง จากนั้นเลือกแนวคิดเหล่านี้มาหนึ่งข้อและวางแผนเพื่อนำไปปฏิบัติ1. คุณจะต้องมีทรัพยากรวัสดุอะไรบ้างเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย2. คนอะไรที่สามารถช่วยให้คุณตระหนักถึงแผนของคุณได้3. อุปสรรคอะไรจะรอคุณอยู่ระหว่างทางไปสู่เป้าหมาย? พิจารณาวิธีที่จะเอาชนะพวกเขา4. คุณต้องมีทักษะอะไรบ้างเพื่อทำให้ความฝันของคุณเป็นจริง ดังนั้น คุณจะพบกับงานภาคปฏิบัติอย่างชัดเจน โดยแบ่งออกเป็นขั้นตอนเล็กๆ ซึ่งคุณจะต้องปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ แต่โปรดจำไว้ว่าตามกฎทองของลัทธิปฏิบัตินิยม ความพยายามใดๆ ที่ลงทุนไปจะต้องได้รับผลตอบแทนที่เหมาะสมตามสมควร

คำ " ความเกี่ยวข้อง“” “เกี่ยวข้อง” ได้ยินกันค่อนข้างบ่อยในหลายด้านของชีวิต จึงขอให้นักศึกษาระบุ ความเกี่ยวข้องหัวข้อวิทยานิพนธ์ที่ตนเลือกมีข่าวปัจจุบันปรากฏทางโทรทัศน์ สำคัญอย่างยิ่ง ความเกี่ยวข้องเกี่ยวกับข้อมูลที่ล้าสมัยอย่างรวดเร็วในสมัยนี้

คำแนะนำ

ความเกี่ยวข้อง - ความสำคัญ สาระสำคัญ ความเฉพาะเจาะจงของบางสิ่งบางอย่างในช่วงเวลาปัจจุบัน คำนี้มาจากภาษาลาตินactualis - จริงจริง คำพ้องความหมายสำหรับความเกี่ยวข้อง ได้แก่ ความมีชีวิตชีวา ความเร่งด่วน ความสำคัญ ความทันเวลา และความทันสมัย มีประเด็นที่มั่นคงเช่น "ประเด็นร้อน" "คำถามร้อน" "งานร้อน" ฯลฯ หัวข้อปัจจุบันมีความน่าสนใจ เป็นที่ต้องการ และเข้าถึงความคิดและความรู้สึกอยู่เสมอ ปัญหาที่แท้จริงคือปัญหาที่ต้องแก้ไขก่อน

หากเราพยายามอธิบายสาระสำคัญของคำนี้ให้ง่ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เราก็อาจกล่าวได้ว่าสำหรับคนที่อยากกินอาหารเป็นสิ่งสำคัญ และสำหรับคนที่รีบไปทำงาน ความพร้อมของการขนส่งก็เป็นสิ่งสำคัญ แนวคิดเรื่องความเกี่ยวข้องมีความสำคัญในสาขาและการผลิต ดังนั้นแบรนด์ยอดนิยมจึงมีความเกี่ยวข้องเช่น สอดคล้องกับแรงจูงใจและความต้องการที่สำคัญของกลุ่มเป้าหมาย แบรนด์นี้เป็นที่ต้องการ ใน ความเกี่ยวข้องเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องและความแปรปรวนของการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ ในเวลาเดียวกัน ความเกี่ยวข้องสะท้อนความเป็นจริงในปัจจุบันและจับภาพก่อนที่ความเป็นจริงนั้นจะเปลี่ยนแปลงอีกครั้ง

คำ " ความเกี่ยวข้อง“มักใช้เกี่ยวกับงานศิลปะ งานใดๆ ทั้งภาพวาด หนังสือ ภาพยนตร์ หากงานมีความเกี่ยวข้องก็จะตอบสนองต่อประเด็นและความต้องการของสังคมในปัจจุบัน มันมักจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของยุคของมัน นี่คือความแตกต่างระหว่างความเกี่ยวข้องและแฟชั่น: แฟชั่นเป็นความปรารถนาของสังคม โดยที่มันหายไปโดยไม่มีใครสังเกตเห็น ปัญหาปัจจุบันคือประเด็นที่เกี่ยวข้องกับผู้คนในขณะนี้ทั้งในระดับจิตสำนึกและจิตใต้สำนึก ด้านหนึ่ง ความเกี่ยวข้อง- ชั่วคราวอย่างเห็นได้ชัด แต่งานบางชิ้นยังคงมีความเกี่ยวข้องมานานหลายศตวรรษเนื่องจากหัวข้อที่พวกเขาหยิบยกมีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับคนในยุคใด ในกรณีเช่นนี้ เกี่ยวกับการ “ผ่านการทดสอบของเวลา”

จากมุมมองของด้านเทคนิคของขั้นตอน การจัดอันดับจะขึ้นอยู่กับอัลกอริธึมเฉพาะสำหรับการกำหนดอันดับให้กับแต่ละออบเจ็กต์ที่เป็นส่วนหนึ่งของชุดที่อยู่ระหว่างการพิจารณา ดังนั้น อัลกอริธึมที่ใช้บ่อยที่สุดจึงขึ้นอยู่กับหลักการที่วัตถุที่มีค่าแอตทริบิวต์สูงสุดถูกกำหนดไว้ในอันดับสูงสุด และวัตถุที่มีค่าแอตทริบิวต์ขั้นต่ำจะถูกกำหนดในอันดับต่ำสุด ในกรณีนี้ อันดับสูงสุดจะถือเป็น 1 และอันดับต่ำสุดคือจำนวนที่สอดคล้องกับจำนวนของออบเจ็กต์ในชุดที่วิเคราะห์ เช่น ถ้าความสูงถือเป็นเกณฑ์การจัดอันดับในกลุ่มเด็กผู้ชาย 15 คน อันดับ 1 จะเป็นเด็กผู้ชายที่สูงที่สุดที่มีส่วนสูง 192 เซนติเมตร และอันดับที่ 15 จะเป็นเด็กผู้ชายที่ตัวเตี้ยที่สุดที่มีส่วนสูง 165 เซนติเมตร .

ยิ่งไปกว่านั้น หากวัตถุสองชิ้นขึ้นไปมีลักษณะเฉพาะด้วยค่าคุณลักษณะเดียวกัน วัตถุเหล่านั้นจะถูกกำหนดให้เท่ากัน ซึ่งแต่ละวัตถุจะเท่ากับค่าเฉลี่ยเลขคณิตของผลรวมของอันดับที่กำลังพิจารณา ตัวอย่างเช่น เมื่อจัดอันดับตามผลการทดสอบในกลุ่มจาก คุณอาจพบกับสถานการณ์ที่สมาชิกคนหนึ่งได้เกรด 5 คนหนึ่งได้เกรด 3 และสามคนได้เกรด 4 ดังนั้นนักเรียนที่เป็นเลิศ จะได้รับอันดับ 1 และนักเรียน C จะได้รับอันดับ 5 ในกรณีนี้ นักเรียนที่ได้เกรด 4 จะได้รับการจัดอันดับเดียวกัน ควรคำนวณเป็นค่าเฉลี่ยเลขคณิตของอันดับที่จะแบ่งระหว่างกัน คืออันดับที่ 2, 3 และ 4 ดังนั้น อันดับเฉลี่ยของนักเรียนเหล่านี้ = (2 + 3 + 4) / 3 = 3

รายการจัดอันดับ

ในทางปฏิบัติในรัสเซียยุคใหม่ การสร้างรายการจัดอันดับมีการใช้งานมากที่สุดโดยสถาบันการศึกษา ซึ่งด้วยวิธีนี้จะสั่งให้ผู้สมัครที่ต้องการลงทะเบียนในมหาวิทยาลัยหรือสถาบันอื่นที่กำหนด ในกรณีนี้ เกณฑ์การจัดอันดับคือผลรวมคะแนนที่บัณฑิตแต่ละคนได้รับจากการสอบทั้งหมดที่จำเป็นต้องเข้าศึกษา

จากตัวบ่งชี้นี้ รายการจัดอันดับของผู้สมัครจะถูกสร้างขึ้น โดยคนหนุ่มสาวที่มีคะแนนรวมสูงสุดจะครองตำแหน่งสูงสุด และตำแหน่งที่ต่ำที่สุดคือผู้ที่ได้คะแนนน้อยที่สุด จากรายการเหล่านี้ ซึ่งบางครั้งเรียกว่าการให้คะแนนผู้สมัคร จะมีการรับสมัครในภายหลัง