ลำดับเหตุการณ์คืออะไร ความหมายในประวัติศาสตร์โดยย่อ สาขาวิชาประวัติศาสตร์เสริม: ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์

พจนานุกรมของ Ushakov

ลำดับเหตุการณ์

ลำดับเหตุการณ์, ลำดับเหตุการณ์, ภรรยา(จาก กรีกโครโนส - เวลาและโลโก้ - การสอน)

1. รายการเหตุการณ์ตามลำดับเวลา ลำดับเหตุการณ์ของประวัติศาสตร์รัสเซีย

2. เวลาหรือลำดับที่บางสิ่งปรากฏขึ้นทันเวลา ลำดับเหตุการณ์

3. วินัยทางประวัติศาสตร์เสริมที่กำหนดวันที่ของเหตุการณ์, เวลาที่ปรากฏของเอกสาร ( ผู้เชี่ยวชาญ.).

รัฐศาสตร์: หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม

ลำดับเหตุการณ์

(จากโครโน...และคำโลโก้การสอน)

1) ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตามเวลา

2) ศาสตร์แห่งการวัดเวลา ตัวอย่างเช่น ลำดับเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ศึกษารูปแบบของปรากฏการณ์ท้องฟ้าที่เกิดซ้ำและกำหนดเวลาทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำ ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ - สาขาวิชาประวัติศาสตร์เสริมที่ศึกษาระบบลำดับเหตุการณ์และปฏิทิน ชนชาติต่างๆและรัฐช่วยในการกำหนดวันที่ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และเวลาของการสร้างแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์

จุดเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ พจนานุกรม

ลำดับเหตุการณ์

(จาก กรีกโครโนส - เวลา + ตรรกะ)

1) ศาสตร์แห่งการวัดเวลา

2) ลำดับเหตุการณ์ใด ๆ ในเวลา;

3) ประวัติศาสตร์ ดาราศาสตร์ ธรณีวิทยา และเหตุการณ์อื่น ๆ กำหนดรายการ วันที่ ช่วงเวลา และช่วงเวลาอื่น ๆ ของเหตุการณ์ ปรากฏการณ์ เอกสารบางอย่าง

พจนานุกรมสารานุกรม

ลำดับเหตุการณ์

(จากโครโน... และ...โลจิคัล),..

1. ลำดับเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ในยุค...
2. ศาสตร์แห่งการวัดเวลา ลำดับเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ศึกษารูปแบบของปรากฏการณ์ท้องฟ้าที่เกิดซ้ำและกำหนดเวลาทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำ ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นสาขาวิชาประวัติศาสตร์เสริมที่ศึกษาระบบลำดับเหตุการณ์และปฏิทินของชนชาติและรัฐต่างๆ ช่วยกำหนดวันที่ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และเวลาของการสร้างแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์

พจนานุกรมของ Ozhegov

โครนอล เกี่ยวกับจีไอเอและ, และ.

1. สาขาวิชาประวัติศาสตร์ศาสตร์ที่ศึกษาประวัติศาสตร์ลำดับเหตุการณ์

2. รายการเหตุการณ์ตามลำดับเวลา X. ประวัติศาสตร์รัสเซีย

3. อะไร.ลำดับการปรากฏตัวของเชกอน ทันเวลา เอ็กซ์ เหตุการณ์.

| คำคุณศัพท์ ตามลำดับเวลา,โอ้โอ้

พจนานุกรมของ Efremova

ลำดับเหตุการณ์

1. และ.
   1. ระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์,ศึกษาประวัติความเป็นมาตามลำดับเวลา
   2. รายการเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตามลำดับเวลา
   3. ลำดับเหตุการณ์หรือการปรากฏตัวของบางสิ่งบางอย่าง ทันเวลา
2. และ. ล้าสมัย เช่นเดียวกับ: พงศาวดาร (1)

สารานุกรมของ Brockhaus และ Efron

ลำดับเหตุการณ์

หลักคำสอนเรื่องการวัดเวลา แยกแยะ ดาราศาสตร์ X และ เทคนิค, หรือ ประวัติศาสตร์, X. ดาราศาสตร์ X. ถือว่าปรากฏการณ์ท้องฟ้าที่เกิดขึ้นซ้ำๆ เป็นประจำไม่มากก็น้อยเป็นวิธีการคำนวณเวลา โดยให้จุดอ้างอิง X ทางเทคนิค สเกล และวิธีการเปรียบเทียบเทคนิคและวิธีการต่างๆ ในการนับเวลาที่ใช้โดยแต่ละชนชาติ เทคนิค หรือ ประวัติศาสตร์, X. สอนอย่างชัดเจนว่าแต่ละบุคคลและศตวรรษใช้การเคลื่อนไหวอย่างไร เทห์ฟากฟ้าเพื่อวัดเวลาและวิธีแปลคำจำกัดความของเหตุการณ์ตามลำดับเหตุการณ์เป็นระบบเวลาและลำดับเหตุการณ์ของเรา การวัดเวลาที่ดีที่สุดและเป็นธรรมชาติที่สุดคือการหมุนของโลกบนแกนของมัน ซึ่งเกิดขึ้นค่อนข้างสม่ำเสมอ เรียกว่าการปฏิวัติโดยสมบูรณ์ (360° ในหน่วยวัดเชิงมุม) ของโลก เป็นตัวเอกวัน เนื่องจากในเวลานี้เท่ากับระยะเวลาระหว่างจุดสุดยอดดาวฤกษ์สองดวงติดต่อกัน (ผ่านจุดใดจุดหนึ่งทางเหนือหรือใต้ของเส้นลมปราณ สถานที่แห่งนี้บนพื้นดิน) เนื่องจากการหมุนของโลกรอบดวงอาทิตย์ พลังงานแสงอาทิตย์จริง วัน กล่าวคือ ระยะเวลาระหว่างจุดไคลแม็กซ์ 2 จุดของดวงอาทิตย์นั้นมากกว่าวันดาวฤกษ์เล็กน้อย ความแตกต่างนี้เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาขึ้นอยู่กับการหมุนของโลกที่ไม่สม่ำเสมอในระนาบสุริยุปราคา ดังนั้นวันที่แท้จริงจึงไม่สามารถใช้เป็นหน่วยเวลาได้ แต่จะใช้ในหอพักแทน เฉลี่ยวันเช่น ช่วงเวลาระหว่างจุดสุดยอดของแสงสว่างที่สมมติขึ้น - ดวงอาทิตย์ "เฉลี่ย" ที่กำลังเคลื่อนที่ เท่ากันตามเส้นศูนย์สูตร ที่ของเขาอยู่ ทรงกลมท้องฟ้าบางยุคก็ตรงกับสถานที่ของดวงอาทิตย์ที่แท้จริง สำหรับ ช่วงเวลาสำคัญเวลา แทนที่จะเป็นวันจำเป็นต้องใช้หน่วยเวลาอื่นที่ยืมมาจากการสังเกตตำแหน่งที่ปรากฏของดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ท่ามกลางดวงดาวบนทรงกลมท้องฟ้า ระยะเวลาที่ดวงจันทร์หลังจากโคจรรอบโลกเสร็จเรียบร้อยแล้ว ก็อยู่ตรงข้ามกับดาวดวงเดียวกัน ดาวฤกษ์ (ดาว) เดือน(27 วัน 7 ชั่วโมง 43 นาที) ขึ้นอยู่กับการเคลื่อนที่ของโลกพร้อมกับดวงจันทร์รอบดวงอาทิตย์หลังจากนั้น เดือนดาวฤกษ์ตำแหน่งสัมพัทธ์ของดวงประทีปทั้งสามดวงจะเปลี่ยนไปบ้าง ดังนั้น ระยะของดวงจันทร์ที่มองเห็นได้จากโลกจะแตกต่างออกไปเล็กน้อย และช่วงที่ดวงจันทร์กลับไปสู่ระยะก่อนหน้า ที่เรียกว่า ซินโนดิก เดือนมากกว่าดาวฤกษ์ (29 วัน 12 ชั่วโมง 44 นาที) ลำดับเหตุการณ์ของชนชาติบางชนชาติจำกัดอยู่เพียงการนับเดือนสมัชชาเท่านั้น ช่วงเวลาซึ่งเป็นผลมาจากการปฏิวัติของโลกรอบดวงอาทิตย์ เห็นได้ชัดว่ากลุ่มหลังนี้กลับไปสู่กลุ่มดาวเดียวกันไปยัง "ดาวดวงเดียวกัน" เรียกว่า ปีดาว ความสุกใสของดวงอาทิตย์บดบังดวงดาวในตอนกลางวัน และแทนที่จะเปรียบเทียบกลุ่มดาวที่อยู่ตรงข้ามกับกลุ่มดาวเหล่านั้น ซึ่งจะมาสิ้นสุดในเวลาเที่ยงคืนในช่วงเวลาที่กำหนดของปี เนื่องจาก precession (ดู) เส้นของจุดตัดของระนาบของเส้นศูนย์สูตรและสุริยุปราคาเปลี่ยนแปลง จุดวสันตวิษุวัต (ดู) ซึ่งคำนวณลองจิจูดและการขึ้นทางขวาบนทรงกลมท้องฟ้าจึงค่อย ๆ ลดลงดังนั้น เขตร้อน หนึ่งปี กล่าวคือ ช่วงเวลาที่ดวงอาทิตย์กลับไปยังจุด (เช่น วสันตวิษุวัต) นั้นน้อยกว่าดาวฤกษ์ประมาณ 20 นาที ขนาดของปีดาวฤกษ์ไม่เปลี่ยนแปลง ขนาดของปีเขตร้อนผันผวนขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงของขนาดของการเคลื่อนตัวก่อนหน้า ในยุคของเรา สรุปด้วยวันและเวลาเฉลี่ย 365 วินาที 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที ในวันและเวลาดาวฤกษ์ 366 วินาที 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที ในสมัยฮิปปาร์คัส (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) ปีเขตร้อนยาวนานกว่า 12 วินาที เขตร้อน ปีเป็นตัวกำหนดการโจมตีของสิ่งที่เรียกว่า ฤดูกาล จึงยอมรับเป็นหน่วยเวลาในปฏิทินสุริยคติ ปีปฏิทินแต่ละปีจะต้องมีจำนวนวันเป็นจำนวนเต็ม ในขณะเดียวกันความยาวของปีและวันก็ไม่สามารถเทียบเคียงได้ ระบบปฏิทินสุริยคติต่างๆ เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากความแม่นยำมากขึ้นหรือน้อยลงของความยาวของปีในวันที่นำมาใช้ในปฏิทินและวิธีการบางอย่างในการนับเศษส่วนสะสมของวัน เช่น การกระจายการแทรก วันในทางกลับกัน เดือนจันทรคติไม่สมกับปีสุริยคติ ในปฏิทินจันทรคติ มีการเลือกวิธีการต่างๆ เพื่อทำให้ความคลาดเคลื่อนสะสมเท่ากัน เดือนอวตาร จากนั้นเดือนนั้นก็สูญเสียลักษณะการหมุนของดวงจันทร์และกลายเป็นเศษส่วนธรรมดาของปีสุริยคติ นักดาราศาสตร์โบราณไม่ทราบวิธีการสังเกตจุดสุดยอดของดาวฤกษ์ แต่พอใจกับวิธีการสังเกตการขึ้นและตกของดาวฤกษ์อย่างหยาบๆ ความสำคัญเป็นพิเศษมีสิ่งที่เรียกว่า เกลียวดาวรุ่ง (ดู) ความยาวของคาบที่สร้างขึ้นจากการขึ้นของขดลวดต้องใช้การคำนวณพิเศษในแต่ละครั้งโดยขึ้นอยู่กับดาวฤกษ์ที่กำหนด (เช่น ตำแหน่งของดาวฤกษ์ที่สัมพันธ์กับเส้นศูนย์สูตรท้องฟ้าและสุริยุปราคา) ละติจูดของตำแหน่งสังเกตการณ์บนโลก และขนาดของการเคลื่อนตัว ดูศิลปะด้วย ปฏิทิน (อียิปต์, ฮินดู, เคลเดีย, ยิว, อาร์เมเนีย, อาหรับ, ยุคก่อนอิสลาม, มุสลิม, กรีก, โรมัน, จูเลียน, เกรกอเรียน, รีพับลิกันในฝรั่งเศส); อีสเตอร์ (ในนั้น รอบดวงจันทร์- วงกลมของดวงจันทร์ วัฏจักรสุริยะ- วงกลมของดวงอาทิตย์ หมายเลขทอง, epact); ระยะเวลาที่มีการกล่าวถึงการฟ้องร้อง หรือวงจรของการฟ้องร้องโดยย่อ ซึ่งเราจะให้รายละเอียดเพิ่มเติมด้านล่าง

วี.วี. กับ.

วงจร ข้อบ่งชี้ (indictio, ίνδιχτίων, ίνδιχτος) ครอบคลุม 15 ปี จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 4 ตามคำฟ้องของ R.H. ไม่พบในโครโนกราฟี อาจเกี่ยวข้องกับระยะเวลาภาษีห้าปีในอียิปต์ ข่าว Chronicon Paschale ที่ว่าคำฟ้องของคอนสแตนตินเริ่มต้นในปี 312 จะต้องเข้าใจในลักษณะที่ว่าในรัชสมัยของคอนสแตนตินปี 312 เป็นปีแรกที่ รอบใหม่ข้อบ่งชี้ สำหรับการอุปนัย ปีที่สามก่อนคริสต์ศักราชถือเป็นจุดเริ่มต้น (ดูคำบ่งชี้)

จุดเริ่มต้นของแต่ละเหตุการณ์เรียกว่า ยุค.ทั้งยุคของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก (776 ปีก่อนคริสตกาล) หรือยุคของกรุงโรม (ปกติคือ 753 ปีก่อนคริสตกาล) ไม่มีความสำคัญทางแพ่ง ทั้งในกรีซและโรม ปีต่างๆ ถูกกำหนดโดยบุคคลสำคัญ (กงสุลคนสุดท้ายคือ Flavius ​​​​Basilius Junior ในปี 541 AD; พิจารณาเพิ่มเติมหลังกงสุล Basilii) นอกจากนี้ยังมีการกำหนดเวลาตามปีแห่งการครองราชย์ของจักรพรรดิอีกด้วย ในอียิปต์ตั้งแต่สมัยโบราณเป็นธรรมเนียมที่จะต้องนับตามผู้ปกครอง ดังนั้นยุคของ Diocletian จึงเกิดขึ้นที่นั่น นั่นคือวันที่ 29 สิงหาคม ค.ศ. 284 โต๊ะอีสเตอร์ของอเล็กซานเดรียมีพื้นฐานมาจากยุคของ Diocletian ชาวคริสต์เห็นคุณค่าของสิ่งนี้ แต่เรียกมันว่ายุคแห่งการพลีชีพ ยุคสมัยนับจากการสร้างโลกมีความหลากหลายอย่างมาก ตอนนี้ (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4) ชาวยิวมียุคแห่งการสร้างโลก - 3761 ปีก่อนคริสตกาล; ดังนั้นเราต้องบวกปีของเราอีก 3,760 ปี ในยุคคริสเตียนนับจากการสร้างโลก ยุคของพระภิกษุชาวอเล็กซานเดรีย ปาโนโดรัส ผู้เขียนภายใต้จักรพรรดิ์นั้นมีความสำคัญ อาร์คาเดีย. ยุคนี้ ซึ่งมีการแก้ไขเพิ่มเติม ได้รับการเผยแพร่โดยพระภิกษุชาวอียิปต์อีกองค์หนึ่งชื่อ Annianus ปีแรกจากยุคอเล็กซานเดรียนของพาโนโดรัส-แอนเนียน (5493-5492 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นปีแรกหลังจากปีอธิกสุรทิน กล่าวคือ ครั้งแรกในรอบกระโดดในรอบ 4 ปี ครั้งแรกสำหรับวงกลมสุริยะเมื่ออายุ 28 ปี ครั้งแรกสำหรับ วงกลมจันทรคติเมื่ออายุ 19 ปี แต่ครั้งที่สองสำหรับวงจรการฟ้องเมื่ออายุ 15 ปี ดังนั้นชาวไบแซนไทน์จึงตัดสินใจเปลี่ยนยุคอเล็กซานเดรียนนี้เพื่อให้ปีแรกนับจากการสร้างโลกเป็นปีแรกหลังจากปีอธิกสุรทินและเป็นปีแรกในทุกวัฏจักร หากพวกเขาเพียงบวก 1 (5492 + 1) พวกเขาจะได้รับในปีแรกในปี 5493 สำหรับการฟ้องร้อง แต่ยังเป็นปีอธิกสุรทินด้วย (นั่นคือ ปีที่สี่ในรอบปีอธิกสุรทิน) ดังนั้นนอกเหนือจากหนึ่งแล้วพวกเขาเพิ่มอีก 15 คนนั่นคือพวกเขาผลักดันยุคนั้นให้ย้อนกลับไปด้วยระยะเวลาบ่งชี้ทั้งหมด ดังนั้น 15 + 1 = 16 ปีคือความแตกต่างระหว่างการสร้างโลกในหมู่ชาวอเล็กซานเดรีย (5493 ปีก่อนคริสตกาล) และไบแซนไทน์ (5509 ปีก่อนคริสตกาล) แต่ปีแรกหลังจากการกำเนิดโลกในหมู่ไบแซนไทน์ (เช่น กันยายน 5509-5508 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นปีแรกในทุกวัฏจักร และเป็นปีแรกหลังจากปีอธิกสุรทิน เพื่อรับ ลำดับเหตุการณ์ไบแซนไทน์คำฟ้อง วงกลมสุริยะ ฯลฯ เราต้องบวก 5508 เข้ากับปีของเรา แล้วหารด้วย 15, 28 เป็นต้น ส่วนที่เหลือถือเป็นสัญญาณแห่งปีที่ต้องการ อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าเฉพาะปีใหม่และการฟ้องร้องเท่านั้นที่เริ่มโดยชาวไบแซนไทน์ในวันที่ 1 กันยายน พวกเขาเริ่มวงโคจรสุริยะตั้งแต่วันที่ 1 ตุลาคม 5509 ปีก่อนคริสตกาล วงกลมดวงจันทร์ - ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 5508 ดังนั้นหากถึงวันที่ต้องการซึ่ง เรากำลังพูดถึงตกระหว่างวันที่ 1 กันยายน ถึง 1 ตุลาคม ดังนั้นวัฏจักรสุริยะที่พบจะต้องลดลงหนึ่งรอบ ในทำนองเดียวกันคุณต้องลดจำนวนทองลงหนึ่งหากวันนี้อยู่ระหว่าง 1 กันยายนถึง 1 มกราคม เพื่อค้นหาไบเซนไทน์สำหรับปีของเราตาม R.H. คุณสมบัติลักษณะปี (คำฟ้องและรอบ) เป็นการดีที่สุดที่จะโอนไปยังยุคตั้งแต่การสร้างโลกโดยเพิ่มตัวเลขก่อนวันที่ 1 กันยายน - 5508 สำหรับตัวเลขหลังวันที่ 1 กันยายน - 5509 โดยทั่วไปวัฏจักรไบแซนไทน์เริ่มต้นสามปี ต่อมาเมื่อเปรียบเทียบกับไซลัส decemnovennalis ซึ่งทางตะวันตกเรียกว่าวัฏจักรของดวงจันทร์ วงกลมสุริยจักรวาลไบแซนไทน์มีอายุ 11 ปี 3 เดือนจากวงกลมยุโรปตะวันตก ในที่สุด ยุคโฆษณาก็ได้รับการแนะนำโดย Dionysius Exigus; เขาเทียบปีที่ 248 ของยุคของ Diocletian กับปีที่ 532 หลังคริสตศักราช ตามที่นักเหตุการณ์บางคนกล่าวไว้ เขาทำผิดพลาดครั้งใหญ่ในการกำหนดปีประสูติของพระเยซูคริสต์ แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่ปีนี้จะสามารถกำหนดได้แน่ชัดนัก ในการดำเนินการอย่างเป็นทางการ ยุคจาก R.H. พบแล้วในเมืองหลวงของ Carloman ลงวันที่ 21 เมษายน 742 ในราชกิจของสมเด็จพระสันตะปาปา มีการใช้มาตั้งแต่ยอห์นที่ 13 (ศตวรรษที่ 10) นับตั้งแต่สมเด็จพระสันตะปาปายูจีนที่ 4 (ค.ศ. 1431) ปีคริสตศักราชได้รับการระบุไว้ในราชกิจของสมเด็จพระสันตะปาปา ต้นปีก็มีการกำหนดไว้หลายแบบเช่นกัน ก) วันที่ 1 มกราคม เป็นวันเริ่มต้นปีตามปฏิทินจูเลียน ซึ่งตรงกับวันที่กงสุลเข้ารับตำแหน่ง มันกลายเป็นที่โดดเด่นในโลกตะวันตก ยุโรปตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เท่านั้น (ในอังกฤษตั้งแต่ปี 1752 ในเวนิสตั้งแต่ปี 1797) ข) วันที่ 1 มีนาคม การเริ่มต้นในหมู่คริสเตียนนี้อาจเนื่องมาจากความปรารถนาที่จะถือว่าเดือนแรกเป็นเดือนที่พระจันทร์เต็มดวงแรกของฤดูใบไม้ผลิตก และจุดเริ่มต้นนี้คงอยู่ยาวนานที่สุดในเวนิส ค) 25 มีนาคม ผู้ที่ต้องการเริ่มต้นด้วยการจุติเป็นมนุษย์เลือกวันที่ 25 ธันวาคมหรือ 25 มีนาคม วันสุดท้ายซึ่งเป็นต้นปีถูกนำมาใช้ในยุคกลางโดยมีลักษณะเฉพาะบางอย่างในปิซาและฟลอเรนซ์ และในอังกฤษก็มีชัยจนถึงปี 1751 รวม ง) 25 ธันวาคม ต้นปีนี้มีความโดดเด่นในเยอรมนีในยุคกลาง ในฝรั่งเศสภายใต้การปกครองของชาวการอแล็งเฌียง และในอังกฤษภายใต้การปกครองของแองโกล-แอกซอน ตำแหน่งสันตะปาปาในช่วงเปลี่ยนผ่านจากศตวรรษที่ 10 ภายในศตวรรษที่ 11 นับจากคริสต์มาส (ต่อมาคือวันที่ 25 มีนาคมและอีสเตอร์ผสมกัน จนกระทั่งเกรกอรีที่ 13 ก่อตั้งวันที่ 1 มกราคม) จ) อีสเตอร์ ในกรณีนี้ Good Friday มักถือเป็นต้นปี การนับจากเทศกาลอีสเตอร์ถือเป็นเรื่องปกติในฝรั่งเศส กษัตริย์ฝรั่งเศสตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 นับจากวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากความคล่องตัวของเทศกาลอีสเตอร์ การเริ่มต้นนี้ไม่สะดวกมาก (ความแตกต่างจาก 22 มีนาคมถึง 25 เมษายนอยู่ที่ 35 วัน) จ) 1 กันยายน ไหลมาตั้งแต่ต้น ปีการเงินที่เกี่ยวข้องกับข้อกล่าวหา มันกลายเป็นเรื่องปกติในไบแซนเทียม มีสูตรสำหรับการแปลงสัญลักษณ์เวลา (วันที่) ตามลำดับเวลาจากระบบหนึ่งไปอีกระบบหนึ่ง ตัวอย่างเช่น สูตรสำหรับปัญหา: กำหนดว่าตรงกับวันใดในสัปดาห์ xวันที่ปี ที่ตามปฏิทินจูเลียนเหรอ? สี่ ปีจูเลียนให้เวลา 1461 วัน ดังนั้นเราจึงต้องมีตัวเลข xลดลง 1 แล้วหารด้วย 4; คูณผลหารด้วย 1461 ส่วนที่เหลือด้วย 365 เพิ่มทั้งสองผลิตภัณฑ์ เพิ่มจำนวนวันที่ผ่านไปด้วย xปีจนถึงปัจจุบัน ที่รวม; หารจำนวนผลลัพธ์ด้วย 7; ถ้าเศษเป็น 0 แสดงว่าวันที่ค้นหาคือวันศุกร์ ส่วนที่เหลือ 1 ตรงกับวันเสาร์ 2 ถึงวันอาทิตย์ เป็นต้น ตัวอย่างเช่น imp พระเจ้าเฟรดเดอริกที่ 2 สิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 13 ธันวาคม ค.ศ. 1250 นี่คือวันอะไรในสัปดาห์ 1250 - 1 = 1249: 4 = ผลหาร 312 และเศษ 1 ถัดไป 312 x 1461 = 455832, 1 x 365 = 365; จำนวนวันใน 1250 ถึง 13 ธันวาคม = 347 เมื่อบวกสามตัวเลขนี้ เราจะได้ 456544: 7 = ส่วนที่เหลือคือ 4 นั่นคือวันคือวันอังคาร อย่างไรก็ตาม โดยปกติแล้วคำตอบสำหรับคำถามตามลำดับเวลาจะพบได้ในตารางตามลำดับเวลา ซึ่งระบุวิธีการใช้งานด้วย เช่น ใน Grotefend คู่มือที่กระชับและเชื่อถือได้มากที่สุดเกี่ยวกับ X.: W. Wislicenus, “Astronomische Chronologie” (Lpts., 1895); F. Rühl, “Chronologie des Mittelalter s und der Neuzeit” (B., 1897); Grotefend, "Zeitrechnung des deutschen Mittelalters und der Neuzeit" (เล่ม 1-II, 1-2, ฮันโนเวอร์, 1891-98); Mas-Latrie, "Tr ésor de Chronologie, d"histoire et de Géographie pour l"étude et l"emploi des document du moyen â ge" (P., 1889); Giry, "Manuel de Diplomatique" (P., 1894) คู่มือและตารางที่ครอบคลุมมากขึ้นพร้อมข้อเท็จจริงที่เลือกไว้: Ch. L. Ideler, “Handbuch der matematischen und technischen Chronologie” (1825-1826); "คู่มือกฎและตารางสำหรับการตรวจสอบวันที่ของยุคคริสเตียน" (L. , พ.ศ. 2418 ฉบับใหม่ พ.ศ. 2432); les é tats du Globe" (เล่มที่ I-III, Leiden, พ.ศ. 2431-36); วู้ดเวิร์ดและ Gutes “สารานุกรมลำดับเหตุการณ์” (1872); อาร์. ชแรม, "Hilfstafeln für Chronologie"; เกลเซอร์, "Sextus Julius Africanus und die byzantinische Chronographie" ผลงานคลาสสิกเก่าๆ บน X" J. J. Scaliger, "De amendatione temporum" (Par., 1583); his, "Thesaurus temporum" Leiden, 1606); D. Petavius ​​​​(D. Petau), "Opus de doctrina temporum" ( พาร์. ., 1627) “Rationarium temporum” ที่มีชื่อเสียงเป็นพิเศษคือ “L” Art de vé rifier les date” ของ Benedictines of the Congregation of St. Mavra (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก พ.ศ. 1750 ฉบับสมบูรณ์ที่สุดคือฉบับที่สี่ หน้า 1818-44)

ลำดับเหตุการณ์จากภาษากรีก "โครโนส" - เวลาและ "โลโก้" - หลักคำสอน- เข้าใจในสองความรู้สึก:

1. ศาสตร์แห่งเวลาและการวัด
2. ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สร้างขึ้นใหม่ทางวิทยาศาสตร์และขอบเขตชั่วคราว

“... ผู้ที่คิดว่าเป็นไปได้ที่จะเข้าใจประวัติศาสตร์โดยไม่ต้องมีลำดับเหตุการณ์ยังเข้าใจผิดมากกว่าผู้ที่หวังจะออกจากเขาวงกตโดยไม่มีไกด์...”(เจ.บดินทร์, "วิธี..."ช. 8)

แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับลำดับเหตุการณ์

ลำดับเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์หรือคณิตศาสตร์

ดาราศาสตร์, หรือ ทางคณิตศาสตร์ลำดับเหตุการณ์มักเรียกว่าวิทยาศาสตร์ของรูปแบบของปรากฏการณ์ท้องฟ้าและการนัดหมายของพวกเขาในกรณีที่การออกเดทนั้นไม่เหมือนใคร มิฉะนั้น - มีการเสนอสเปกตรัมทั้งหมด ค่าที่เป็นไปได้เพื่อศึกษาและคัดเลือกต่อไป ลำดับเหตุการณ์ทางคณิตศาสตร์ศึกษาการเคลื่อนที่ของเทห์ฟากฟ้าและพัฒนาระบบสำหรับการคำนวณเวลาทางดาราศาสตร์

ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์หรือทางเทคนิค

ประวัติศาสตร์, หรือ เทคนิคลำดับเหตุการณ์ - พิจารณาแล้ว วินัยเสริมวี วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์- ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ (ทางเทคนิค) กำหนดขึ้นจากการศึกษาแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือทางโบราณคดี เวลาของเหตุการณ์ และเวลาที่เกิดแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ด้วย เธอยังศึกษาระบบเวลาและปฏิทินด้วย ชาติต่างๆและรัฐ

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่ามีการวางรากฐานของลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ยูเซบิอุส แพมฟิลัสในคริสตศตวรรษที่ 4 ในงาน “History of Times from the Beginning of the World to the Council of Nicea” แต่งานนี้มาถึงเราเฉพาะใน “การบูรณะ” เท่านั้น โจเซฟ สกาลิเกอร์รูปร่าง. การนัดหมายของเหตุการณ์โบราณซึ่งเป็นที่ยอมรับในปัจจุบัน ถือเป็นครั้งแรกที่มีการทำอย่างเป็นทางการอย่างสม่ำเสมอที่สุดในผลงานชุดต่างๆ โจเซฟ สกาลิเกอร์ ( –) ("บทประพันธ์ใหม่ชั่วคราว", ; "Thesaurum ชั่วคราว", ) และนักวิทยาศาสตร์นิกายเยซูอิต ไดโอนิซิอัส เพตาเวียส ( –) ("หลักคำสอนชั่วคราว"- ในที่สุดมันก็ถูกรวมไว้ในผลงานของอาร์คบิชอปชาวไอริช อุสเซอเรีย ( –) (“พงศาวดารของโลก”, ) และนักวิทยาศาสตร์นิกายเยซูอิต ริชชิโอลี่ ( –) ("การจัดรูปแบบโครโนโลเกีย"- ศิลปะโบราณตามช่วงเวลาและตามลำดับเวลา วิงเคลมานน์ ( –) ("เกสชิคเทอ เดอร์ คุนสท์ เด อัลเทอร์ทัมส์"- ลำดับเหตุการณ์เวอร์ชันนี้เรียกว่า "ลำดับเหตุการณ์สกาลิเกเรียน"หรือลำดับเหตุการณ์แบบดั้งเดิม (TX)

ในประวัติศาสตร์ดั้งเดิม ลำดับเหตุการณ์นับ “วินัยเสริม”เนื่องจากลำดับเหตุการณ์แบบดั้งเดิมขึ้นอยู่กับการตัดสินแบบนิรนัยของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเวลาของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและไม่มีความหมายที่เป็นอิสระสำหรับเหตุการณ์เหล่านั้น (ไม่มีวิทยาศาสตร์อื่นใด ยกเว้นประวัติศาสตร์และเทววิทยา ที่มีสาขาวิชา "เสริม") จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ กรอบการทำงานของ TX ก็คือ “ลำดับเหตุการณ์อันศักดิ์สิทธิ์”(ดูด้านล่าง) แต่ในยุคปัจจุบันกรอบทางศาสนาถูกละทิ้งไปเหลืออยู่เพียงแบบเดินสาย ลำดับเหตุการณ์แบบดั้งเดิมวันที่เกิดเหตุการณ์ “ศักดิ์สิทธิ์”: วันเกิด พระคริสต์, น้ำท่วม เป็นต้น

ลำดับเหตุการณ์อันศักดิ์สิทธิ์

“ลำดับเหตุการณ์อันศักดิ์สิทธิ์”- ลำดับเหตุการณ์ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ในปีที่พระอัครสังฆราชชาวไอริช แอชเชอร์ (อุสเซอรี) ตีพิมพ์ "พงศาวดารของโลก" ซึ่งเขาเสนอเวอร์ชันของเขาของการเรียงลำดับเหตุการณ์ที่แน่นอนของเหตุการณ์ทั้งหมดที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ ตาม อาศเชราโดยได้รับการสนับสนุนจากข้อโต้แย้งทางโหราศาสตร์ การสร้างโลกเริ่มขึ้นตั้งแต่ต้นคืนก่อนวันที่ 23 ตุลาคม 4004 ปีก่อนคริสตกาล นั่นคือ เวลา 18.00 น. ของวันที่ 22 ตุลาคม บางวันตามลำดับเวลาตาม อุสเซอเรีย(ชั่วโมง วัน เดือน ละเว้น ปีก่อนคริสตกาล):

• 4004 - การสร้างโลก การล่มสลายของเหล่าทูตสวรรค์
• 2349 - น้ำท่วม
• 2290, 17 สิงหาคม - โนอาห์ "ส่งอีกาตัวหนึ่งออกไป" จากเรือของเขา
• พ.ศ. 2464 - การเกณฑ์ทหาร พระยะโฮวาถึง อับราฮัมจากพุ่มไม้ที่ลุกไหม้
• พ.ศ. 2249 (ค.ศ. 1706) - การมาถึงของครอบครัวในอียิปต์ ยาโคบ
• พ.ศ. 1491 - อพยพออกจากอียิปต์
• 1451 - การพิชิตคานาอัน
• พ.ศ. 1405 - ผู้พิพากษาคนแรกของอิสราเอล โอธเนียล
• 1095 - ภาคยานุวัติ เซาลา
• พ.ศ. 2547 - การก่อสร้างพระวิหาร โซโลมอน
• 975 - การแยกอิสราเอลและยูดาห์
• 721 - การล่มสลายของอิสราเอล
• 587 - การล่มสลายของแคว้นยูเดีย
• 536 - กลับมาจากการถูกจองจำ
• 4 - การเกิด พระเยซู

ตามประเพณีไบแซนไทน์ออร์โธด็อกซ์การสร้าง อดัมเกิดขึ้นในวันศุกร์ที่ 1 มีนาคม 5508 ปีก่อนคริสตกาล

ยุค ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้สิ้นสุดในศตวรรษที่ 17 นักประวัติศาสตร์ อัล. ชโลเซอร์(-) ปฏิบัติตามระบบนี้เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ชี้ให้เห็นว่า:

“ ... Schlözerนักประวัติศาสตร์อาศัยอยู่ในยุคกลาง: เขาเขียนอย่างจริงจังว่าโลกมีอยู่ประมาณ 6,000 ปีแล้ว ในลำดับเหตุการณ์มีช่วงเวลา: "ตั้งแต่การสร้างจนถึงน้ำท่วม", "จากน้ำท่วมถึงโรม" ฯลฯ แต่ในทางกลับกัน Schlözer เป็นผู้นำของวิธีการใหม่ๆ ใน การวิจัยทางประวัติศาสตร์- ชโลเซอร์ถือว่าประวัติศาสตร์มนุษยชาติของเขาเป็นประวัติศาสตร์รูปแบบใหม่ แตกต่างจากผลงานที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้อย่างที่เขากล่าวไว้โดยนักปรัชญา” ()

ลำดับเหตุการณ์ทางวิทยาศาสตร์

ทางวิทยาศาสตร์ลำดับเหตุการณ์ - ทันสมัยกระตือรือร้น วินัยที่เกิดขึ้นที่จุดตัดของธรรมชาติและ มนุษยศาสตร์จุดประสงค์คือเพื่อฟื้นฟูลำดับที่แท้จริงของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และกำหนดระยะเวลา มันขึ้นอยู่กับวิธีการหาคู่ทางคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและเป็นรากฐานของ การวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์กระบวนการทางประวัติศาสตร์ พื้นฐานของความทันสมัย ลำดับเหตุการณ์ทางวิทยาศาสตร์วางลง เอ็น.เอ. โมโรซอฟ() และ ที่. โฟเมนโก- ซึ่งผลจากการวิจัย ที่. โฟเมนโกและ จี.วี. โนซอฟสกีพวกเขาเสนอลำดับเหตุการณ์ของประวัติศาสตร์โลกอีกเวอร์ชันหนึ่งซึ่งแตกต่างอย่างมากจาก TX - ที่เรียกว่า

ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ (ทางเทคนิค)- วินัยทางประวัติศาสตร์พิเศษที่ศึกษาระบบลำดับเหตุการณ์และปฏิทินของชนชาติและรัฐต่างๆ และช่วยกำหนดวันที่ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และเวลาของการสร้างแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์

ลำดับเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์

การวัดเวลาที่เป็นธรรมชาติที่สุดคือการหมุนของโลกรอบแกนของมัน เรียกว่าการปฏิวัติโลกโดยสมบูรณ์ (360°) วันดาวฤกษ์เนื่องจากในเวลานี้มีค่าเท่ากับช่วงเวลาระหว่างจุดสุดยอดดาวฤกษ์สองดวงติดต่อกัน เนื่องจากโลกโคจรรอบดวงอาทิตย์ วันสุริยะที่แท้จริงซึ่งก็คือช่วงเวลาระหว่างจุดสุดยอดดวงอาทิตย์ทั้งสองดวงจึงยาวกว่าวันดาวฤกษ์ประมาณ 3 นาที 56 วินาที ความแตกต่างนี้เปลี่ยนแปลงตลอดทั้งปีเนื่องจากการที่โลกหมุนรอบดวงอาทิตย์ไม่เท่ากันในระนาบสุริยุปราคา ดังนั้นวันที่แท้จริงจึงไม่สามารถให้บริการได้ หน่วยที่แน่นอนเวลา. โดยปกติแล้วจะใช้วันเฉลี่ยแทนนั่นคือช่วงเวลาระหว่างจุดสุดยอดของแสงสว่างที่สมมติขึ้น - "ดวงอาทิตย์โดยเฉลี่ย" ซึ่งเคลื่อนที่อย่างสม่ำเสมอตามแนวสุริยุปราคา สถานที่บนทรงกลมท้องฟ้าในบางยุคนั้นเกิดขึ้นพร้อมกับสถานที่ของดวงอาทิตย์ที่แท้จริง

สำหรับช่วงเวลาขนาดใหญ่ แทนที่จะเป็นหนึ่งวัน จะสะดวกกว่าหากใช้หน่วยเวลาอื่น ซึ่งสัมพันธ์กันในอดีตกับการสังเกตตำแหน่งที่มองเห็นได้ของดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ท่ามกลางดวงดาวบนทรงกลมท้องฟ้า ระยะเวลาที่ดวงจันทร์ซึ่งอยู่ตรงข้ามกับดาวดวงเดียวกันหลังจากโคจรรอบโลกเสร็จสิ้นแล้ว ดาวฤกษ์(ดาวฤกษ์) เดือน (27 วัน 7 ชั่วโมง 43 นาที) ขึ้นอยู่กับการเคลื่อนที่ของโลกร่วมกับดวงจันทร์รอบดวงอาทิตย์หลังจากเดือนดาวฤกษ์ ตำแหน่งสัมพัทธ์ของดวงประทีปทั้งสามจะเปลี่ยนไปบ้าง ดังนั้น ระยะของดวงจันทร์ที่มองเห็นจากโลกจะแตกต่างกันเล็กน้อย และช่วงเวลาที่ดวงจันทร์ผ่าน ดวงจันทร์จะกลับสู่ระยะก่อนหน้าซึ่งเรียกว่า ซินโนดิกเดือนมากกว่าดาวฤกษ์ (29 วัน 12 ชั่วโมง 44 นาที)

ช่วงเวลาซึ่งเป็นผลมาจากการปฏิวัติของโลกรอบดวงอาทิตย์ แสงที่กลับไปยังกลุ่มดาวเดียวกันไปยัง "ดาวดวงเดียวกัน" เรียกว่าปีดาวฤกษ์ ในระหว่างวัน ความสุกใสของดวงอาทิตย์จะบดบังดวงดาวต่างๆ และแทนที่จะเปรียบเทียบกลุ่มดาวที่ดวงอาทิตย์ตกตก เราสามารถเปรียบเทียบกลุ่มดาวที่อยู่ตรงข้ามได้ ซึ่งจะสิ้นสุดในเวลาเที่ยงคืนในช่วงเวลาที่กำหนดของปี ฤดูกาลต่างๆ ถูกกำหนดโดยการที่ดวงอาทิตย์เคลื่อนผ่านศารทวิษุวัตและอายัน อันเป็นผลมาจาก precession จุดตัดกันของระนาบของเส้นศูนย์สูตรและสุริยุปราคา (วิษุวัต) รวมถึงจุดที่ห่างจากดวงอาทิตย์มากที่สุดจากเส้นศูนย์สูตรท้องฟ้า (อายัน) เปลี่ยนไป ระยะเวลารวมของสี่ฤดูกาลเรียกว่าปีเขตร้อนและถูกกำหนดผ่าน ความเร็วเฉลี่ยการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ในลองจิจูด ปีเขตร้อนมักถูกกำหนดให้เป็นช่วงเฉลี่ยระหว่างดวงอาทิตย์ที่ผ่านไป 2 ครั้งติดต่อกันผ่านวสันตวิษุวัต ซึ่งไม่ถูกต้องเนื่องจากวสันตวิษุวัตและอายันเคลื่อนที่สัมพันธ์กันเนื่องจากการรบกวนของดาวเคราะห์ ปีเขตร้อนจะน้อยกว่าปีดาวฤกษ์ 20 นาที ขนาด ปีดาวฤกษ์ไม่เปลี่ยนแปลง มูลค่าของเขตร้อนผันผวนขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงขนาดของ precession ในยุคของเรา ปีเขตร้อนประกอบด้วยวันและชั่วโมงเฉลี่ย 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที ในวันและเวลาดาวฤกษ์ 366 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที ในสมัยฮิปปาร์คัส (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) ปีเขตร้อนนั้นสั้นกว่า 12 วินาที

ปีปฏิทินแต่ละปีจะต้องมีจำนวนวันเป็นจำนวนเต็ม ในขณะเดียวกันความยาวของปีและวันก็ไม่สามารถเทียบเคียงได้ ระบบปฏิทินสุริยคติต่าง ๆ เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากความแม่นยำมากขึ้นหรือน้อยลงของความยาวของปีในวันที่นำมาใช้ในปฏิทินและวิธีการบางอย่างในการคำนวณเศษส่วนสะสมของวันนั่นคือการกระจายของวันระหว่างปฏิทิน ในทางกลับกัน เดือนจันทรคติไม่สมกับปีสุริยคติ ในปฏิทินจันทรคติ-สุริยคติที่เป็นที่รู้จัก มีเทคนิคต่างๆ มากมายเพื่อทำให้ความคลาดเคลื่อนสะสมกับเดือนในอักษะเท่ากัน ต่อมา เดือนนั้นสูญเสียลักษณะการหมุนของดวงจันทร์และกลายเป็นเศษส่วนตามปกติของปีสุริยคติ นักดาราศาสตร์โบราณไม่ทราบวิธีสังเกตจุดสุดยอดของดาวฤกษ์ แต่พอใจกับวิธีการสังเกตการขึ้นและตกอย่างหยาบๆ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือสิ่งที่เรียกว่าการขึ้นของดาวฤกษ์เฮเลียคัล ระยะเวลาที่สร้างขึ้นบน พระอาทิตย์ขึ้นแบบเฮเลียคอลต้องใช้การคำนวณพิเศษในแต่ละครั้งโดยขึ้นอยู่กับดาวฤกษ์ที่กำหนด (นั่นคือ ตำแหน่งของดาวฤกษ์ที่สัมพันธ์กับเส้นศูนย์สูตรท้องฟ้าและสุริยุปราคา) ละติจูดของตำแหน่งสังเกตที่กำหนดบนโลก และขนาดของการเคลื่อนหน้า

ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์

ปฏิทิน

ปฏิทินจันทรคติและสุริยคติ

ครั้งแรกและ หน่วยธรรมชาติการนับเวลาของคนโบราณคือหนึ่งวัน แบ่งเป็นกลางวันและกลางคืน ต่อมาเมื่อสังเกตข้างขึ้นข้างแรมก็เริ่มแยกแยะเดือนจันทรคติซึ่งนับสลับกันที่ 29 และ 30 วัน สังเกตได้ว่าหลังจากเวลาประมาณ 12.00 น เดือนจันทรคติปรากฏการณ์ทางธรรมชาติก็เกิดซ้ำรอย ดังนั้นปีจึงถูกเปิดออก อย่างไรก็ตาม ปี 12 เดือนตามจันทรคติซึ่งมี 354 วันไม่ตรงกับปีทางดาราศาสตร์ (สุริยคติ) และ ปฏิทินจันทรคติ 12 เดือนจันทรคติกลายเป็นแบบเคลื่อนย้ายได้ (ชาวอาหรับยังคงใช้ปฏิทินประเภทนี้) เพื่อให้สัมพันธ์กับปีดาราศาสตร์ เนื่องจากมีข้อผิดพลาดสะสม (ประมาณทุกๆ 3 ปี) จึงมีการแทรกเดือนเพิ่มเติม (ในหมู่ชาวโรมัน เช่น เรียกว่า "เมอร์ซีโดเนียส" และถูกแทรกระหว่างวันที่ 23-24 กุมภาพันธ์) . ชนิดนี้ ปฏิทินจันทรคติใช้โดยคนโบราณส่วนใหญ่ ในยุคปัจจุบันชาวยิวใช้ (ดูปฏิทินของชาวยิว)

ปฏิทินสุริยคติถูกประดิษฐ์ขึ้นในอียิปต์ (ดูปฏิทินอียิปต์โบราณ) ประกอบด้วย 12 เดือน 30 วัน และอีก 5 วัน แต่เนื่องจากปีทางดาราศาสตร์ที่แท้จริงเกิน 365 วัน ปฏิทินของอียิปต์จึงไม่ถูกต้องเช่นกัน ต่อจากนั้นกษัตริย์ขนมผสมน้ำยาแห่งอียิปต์ตามการคำนวณของนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียพยายามที่จะแนะนำปีอธิกสุรทิน แต่การปฏิรูปไม่ได้หยั่งราก ใน 26 ปีก่อนคริสตกาล จ. ออกัสตัสปฏิรูปปฏิทินอียิปต์ตามปฏิทินจูเลียน โดยกำหนดปีอธิกสุรทินและกำหนดวันเริ่มต้นปี (1 โตต้า) ในวันที่ 29 สิงหาคม แต่การนับ "ตามแบบเก่า" นั้นมีการปฏิบัติกันอย่างแพร่หลายในอียิปต์จนถึงปลายสุดของสมัยโบราณ

วัฏจักรเมโทนิก

ในศตวรรษที่ 4-6 ในประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ส่วนใหญ่มีการจัดตั้งตารางอีสเตอร์แบบรวมศูนย์ขึ้น ปฏิทินจูเลียน- ด้วยเหตุนี้ ปฏิทินจูเลียนจึงแพร่กระจายไปทั่ว โลกคริสเตียน- ในตารางเหล่านี้ วันที่ 21 มีนาคมถือเป็นวันวสันตวิษุวัต

อย่างไรก็ตาม เมื่อข้อผิดพลาดสะสม (1 วันในรอบ 128 ปี) ความคลาดเคลื่อนระหว่างวสันตวิษุวัตทางดาราศาสตร์กับปฏิทินก็ชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ และหลายๆ คาทอลิกยุโรปพวกเขาเชื่อว่าไม่สามารถเพิกเฉยได้อีกต่อไป สิ่งนี้ถูกสังเกตโดยกษัตริย์ Castilian ในศตวรรษที่ 13 Alfonso X; ในศตวรรษหน้า Nicephorus Gregoras นักวิทยาศาสตร์ชาวไบแซนไทน์ถึงกับเสนอให้มีการปฏิรูปปฏิทินด้วยซ้ำ ในความเป็นจริง การปฏิรูปดังกล่าวดำเนินการโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ในปี 1582 ตามโครงการของนักคณิตศาสตร์และแพทย์ Aloysius Lilius พระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปาลงวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1582 กำหนดให้วันที่ 5 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ตามมาด้วยวันที่ 15 ตุลาคม และในอนาคตเฉพาะปีเหล่านั้นเท่านั้นที่จะถือเป็นปีอธิกสุรทิน ซึ่งจำนวนหลายร้อยปีจะหารด้วย 4 ลงตัวโดยไม่มีเศษเหลือ (, , 2400) และศตวรรษอื่น ๆ จะถือว่าง่าย ( , , , ) เป็นผลให้มีการสร้างปฏิทินเกรกอเรียนซึ่งมีความแม่นยำทางดาราศาสตร์มากกว่าปฏิทินจูเลียน จากประเทศในยุโรป คาทอลิกเปลี่ยนมา สไตล์ใหม่ทันทีโปรเตสแตนต์ - ส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 18: เยอรมนีตอนเหนือ, เดนมาร์กและนอร์เวย์ - ตั้งแต่ปี 1700, อังกฤษ - ตั้งแต่ปี 1752, สวีเดน - ตั้งแต่ปี 1753; ประเทศออร์โธดอกซ์เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรโกเรียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้น: บัลแกเรียตั้งแต่ปี 1916, รัสเซียตั้งแต่ 1/14 กุมภาพันธ์ 1918, เซอร์เบียและโรมาเนีย - ตั้งแต่ปี 1919, กรีซ - ตั้งแต่ปี 1924

ปฏิทินบ้าง

โครโนกราฟ

นับปี. การก่อตัวของลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์

ความจำเป็นในการนับปีอย่างสม่ำเสมอปรากฏขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมการเขียนและขึ้นอยู่กับความต้องการด้านการบริหารเป็นหลัก ตามกฎแล้วเอกสารจะลงวันที่ตั้งแต่ปีรัชสมัยของกษัตริย์ ดังนั้น รายชื่อกษัตริย์ตามปีการครองราชย์จึงเป็นตารางลำดับเวลาดั้งเดิม รายการดังกล่าวมาจากเมโสโปเตเมียและ อียิปต์โบราณแต่ควรใช้ด้วยความระมัดระวัง เนื่องจากมักถูกระบุว่าเป็นรัชสมัยต่อเนื่อง ซึ่งในความเป็นจริงแล้วมีความสอดคล้องกันทั้งหมดหรือบางส่วน (เช่น ในช่วงเวลาที่เกิดความไม่สงบ) และอนุญาตให้ใช้ "การทำให้เข้าใจง่าย" ที่คล้ายกันได้

ในนครรัฐต่างๆ จะมีการลงวันที่ตามชื่อของเจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกสำหรับปีนั้น เช่น ใน Ashur ถูกเรียกว่า "limmu" ในเอเธนส์ - "archons ที่มีชื่อเดียวกัน" เป็นต้น ( "ปีแห่งชื่อ"- ในเมโสโปเตเมีย ปีต่างๆ มักถูกกำหนดโดยเหตุการณ์สำคัญๆ เช่นกัน ดังนั้นรายชื่อปีจึงเป็นเพียงเหตุการณ์สั้นๆ

ความจำเป็นเร่งด่วนในการคำนวณตามลำดับเวลาปรากฏขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ นั่นคือประมาณศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. วิธีที่ง่ายที่สุดในการออกเดทคือการหาคู่ที่สัมพันธ์กันในเหตุการณ์: เหตุการณ์ A เกิดขึ้น X ปีก่อนเหตุการณ์ B; เหตุการณ์ C เกิดขึ้น Y ปีหลังจากเหตุการณ์ B; นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงเหตุการณ์เดียวกันโดยผู้เขียนหลายคน จากนี้เมื่อเปรียบเทียบผลงานของนักประวัติศาสตร์แล้ว การคำนวณความสัมพันธ์ระหว่างเหตุการณ์ที่พวกเขากล่าวถึงจึงค่อนข้างง่าย ตัวอย่างเช่น สงครามกรีก-เปอร์เซียเป็นเหตุการณ์สำคัญของ "ประวัติศาสตร์" ของเฮโรโดตุส ซึ่งส่งผลต่อเหตุการณ์ก่อนหน้านี้ด้วย เช่น การก่อตั้งอาณาจักรเปอร์เซีย Thucydides อธิบายถึงสงคราม Peloponnesian กล่าวว่าระหว่างจุดเริ่มต้นและการจากไปของ Xerxes จาก Hellas นั้นผ่านไป "ประมาณ 50 ปี" และพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ใน "ปีที่ห้าสิบ" นี้ Xenophon ดำเนินการต่อโดยตรง Thucydides - นั่นคือจากการเปรียบเทียบของผู้เขียนทั้งสามคนนี้เท่านั้นที่สามารถให้รายละเอียดได้ ลำดับเหตุการณ์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงประมาณ 200 ปี ตั้งแต่กลางถึงกลางศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

สำหรับเหตุการณ์ที่อยู่ห่างไกลจากกาลเวลา (เช่น สงครามเมืองทรอย) ซึ่งใช้ตารางลำดับวงศ์ตระกูล การคำนวณโดยประมาณ "ตามรุ่น" ถูกนำมาใช้ โดยใช้เวลา 3 รุ่นต่อศตวรรษ ในเวลาเดียวกัน มีการพยายามที่จะรวบรวมระบบลำดับเหตุการณ์ที่แน่นอน ครั้งแรก ตารางตามลำดับเวลา: นักบวชหญิงของนักบวชหญิงของ Hera ใน Argos (ผู้เขียน Hellanicus of Lesbos ดูเหมือนจะเป็นคนแรกที่หยิบยกประเด็นตามลำดับเวลา) รายชื่อ ephors ของ Spartan, Archons-eponyms ของเอเธนส์; ในเฮโรโดทัสเราสามารถค้นหาปีแห่งการครองราชย์ของเปอร์เซียและกษัตริย์ตะวันออกอื่น ๆ ได้ เมื่อเปรียบเทียบรายการดังกล่าวเป็นไปได้ที่จะแปลงวันที่จากระบบหนึ่งไปยังอีกระบบหนึ่ง (ตัวอย่างเช่นเพื่อบอกว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายใต้กษัตริย์เปอร์เซียซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อาร์คอนดังกล่าวและเช่นนั้น) รวมถึงการค้นหาความสัมพันธ์ตามลำดับเวลาของ เหตุการณ์ต่อกันและกัน (นั่นคือเพื่อสร้างลำดับเหตุการณ์ที่สัมพันธ์กัน) และช่วงเวลาที่เขียนงาน (นั่นคือเพื่อค้นหาลำดับเหตุการณ์ที่แน่นอน) เนื่องจากไม่มีระบบลำดับเวลาเดียวในกรีซเมื่อนักประวัติศาสตร์พูดถึงเหตุการณ์สำคัญบางอย่างจึงเป็นที่พึงปรารถนาที่จะนัดหมายตามหลายระบบพร้อมกัน: ปีแห่งการครองราชย์ของกษัตริย์เปอร์เซีย, สปาร์ตันเอฟอร์, อาร์คอนบาร์นี้ของเอเธนส์ . ตัวอย่างเช่น นี่คือข้อความจาก Thucydides ซึ่งมีทั้งการหาคู่แบบสัมพันธ์และแบบสัมบูรณ์ ช่วงเวลาสำคัญ“ ประวัติศาสตร์” ของเขา - จุดเริ่มต้นของสงครามเพโลพอนนีเซียน (431 ปีก่อนคริสตกาล):

เป็นเวลา 14 ปีที่สันติภาพสามสิบปีสิ้นสุดลงหลังจากการพิชิต Euboea ยังคงดำรงอยู่ ในปีที่สิบห้า ซึ่งเป็นปีที่สี่สิบแปดของการดำรงฐานะปุโรหิตของไครซิสในอาร์โกส เมื่อเอเนซิอุสเป็นเอเฟอร์ในสปาร์ตา และปีโธโดรัสมีเวลาดำรงตำแหน่งเป็นอัครสังฆราชเหลืออยู่ 4 เดือนในกรุงเอเธนส์ ในเดือนที่สิบหกหลังจากการรบที่โปทิเดียในช่วงเริ่มต้น ในฤดูใบไม้ผลิ กองกำลังติดอาวุธ Thebans (...) ในตอนต้นของการหลับใหลได้บุกโจมตีเมือง Plataea ของ Boeotian...

วันที่อื่นทั้งหมดในข้อความ "ประวัติศาสตร์" ของ Thucydides มีความสัมพันธ์กับวันที่เริ่มสงครามไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง (ในข้อความข้างต้นสามารถเห็นได้ในตัวอย่างของวันที่สิ้นสุดของเอเธนส์ครั้งแรก -สงครามสปาร์ตันและยุทธการโปทิเดีย ในอนาคตจะมีการกำหนดวันที่: "สำหรับปีแห่งสงครามดังกล่าว" ) ในระบบการหาคู่ที่ใช้โดยทูซิดิดีส การหาคู่ตามอาร์คอนของเอเธนส์นั้นมีอยู่ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์มานานหลายศตวรรษ และสิ่งนี้ทำให้นักลำดับเวลาในสมัยโบราณสามารถเชื่อมโยงข้อมูลของทูซิดิดีสกับลำดับเวลาในภายหลังได้อย่างง่ายดาย (อ้างอิงจากโอลิมปิก - ผ่านระบบดังกล่าวกับลำดับเวลาของโรมันตาม ถึงกงสุลและ "จากรากฐานของโรม" - และในช่วงหลังเหตุการณ์นี้ก็แปลได้อย่างง่ายดาย ระบบที่ทันสมัยลำดับเหตุการณ์ซึ่งเป็นความต่อเนื่องโดยตรงของโรมัน) ในที่สุด วันนี้ก็คล้อยตามการตรวจสอบทางดาราศาสตร์ได้เช่นกัน เนื่องจาก Thucydides กำหนดสุริยุปราคาจนถึงฤดูร้อนของปีเดียวกัน ซึ่งตามการคำนวณ (ทำครั้งแรกโดย Joseph Scaliger) เกิดขึ้นในวันที่ 3 สิงหาคม 431 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ในเวลาเดียวกัน ในยุคขนมผสมน้ำยาตะวันออก มีการใช้การออกเดทอย่างเป็นทางการในรูปแบบที่คุ้นเคย นับตั้งแต่หนึ่งวัน - "ยุคแห่งยุค" ยุคนั้นคือการขึ้นสู่อำนาจของ Seleucus Nicator ผู้บัญชาการของ Alexander the Great - 312 ปีก่อนคริสตกาล จ. อย่างไรก็ตาม “ยุคเซลูซิด” ยังคงปกครองอยู่จนถึงสมัยโบราณและไม่ได้ใช้โดยนักประวัติศาสตร์ ต่อมาได้เข้าสู่ภาษาอราเมอิก จากนั้นจึงเข้าสู่ประวัติศาสตร์อาหรับ (ภายใต้ชื่อที่ไม่ถูกต้องว่า "ยุคของอเล็กซานเดอร์") และถูกใช้โดยคริสเตียนชาวซีเรียจนถึงศตวรรษที่ 19 ในทางกลับกัน Parthian Arsacids ได้แนะนำยุคจากการภาคยานุวัติของพวกเขาเอง (248 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งหมุนเวียนอยู่ทางตะวันออกเช่นกัน

ชาวโรมันซึ่งรักษา "fastas" ของพวกเขามายาวนาน - รายชื่อกงสุลซึ่งทำหน้าที่เป็นพงศาวดารอย่างเป็นทางการโดยย่อสามารถเข้ากับระบบลำดับเวลาของกรีกได้อย่างง่ายดายดังนั้นตัวอย่างเช่นในผลงานของผู้เขียนชาวกรีกในยุคโรมัน Diodorus Siculus (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) เราค้นหาวันที่ทั้งหมดในคราวเดียว: ตามโอลิมปิก, ตามอาร์คอนแห่งเอเธนส์และตามกงสุลโรมัน ผู้ร่วมสมัยของ Diodorus คือนักวิทยาศาสตร์ชาวโรมัน Varro ซึ่งบนพื้นฐานของการอดอาหารกงสุลและปีแห่งการครองราชย์ของกษัตริย์โรมันที่รายงานตามตำนานได้คำนวณวันที่ก่อตั้งกรุงโรม (ตาม Varro - 753 ปีก่อนคริสตกาล) และแนะนำมัน เป็นยุคใน การหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์- ยุคนี้ “ตั้งแต่รากฐานของกรุงโรม” ไม่ได้ใช้อย่างเป็นทางการ แต่ในยุคประวัติศาสตร์ยังคงอยู่จนถึงศตวรรษที่ 19 (เนื่องจากเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์โรมัน)

สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับลำดับเหตุการณ์คือสิ่งที่เรียกว่า "Royal Canon of Ptolemy" - รายชื่อกษัตริย์ที่เก็บรักษาไว้ในคำอธิบายของ Theon เกี่ยวกับงานทางดาราศาสตร์ของปโตเลมี นี่คือรายชื่อรัชกาลพร้อมวันที่ทางดาราศาสตร์ที่แน่นอนของกษัตริย์แห่งบาบิโลน (กษัตริย์แห่งบาบิโลนเอง เช่นเดียวกับกษัตริย์เปอร์เซียและอเล็กซานเดอร์มหาราชในฐานะชาวบาบิโลน) กษัตริย์แห่งอียิปต์ขนมผสมน้ำยา และจักรพรรดิโรมัน มันถูกรวบรวมโดยนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียสำหรับความต้องการในการคำนวณของพวกเขาเอง (อันที่จริง สำหรับการนัดหมายปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์) โดยอิงจากบันทึกของพวกเขาเองและบันทึกของนักบวชชาวบาบิโลน จากนั้นจึงดำเนินการต่อโดยอาลักษณ์ที่ป้อนชื่อลงในนั้น จักรพรรดิไบแซนไทน์(ในต้นฉบับบางฉบับมีการกล่าวถึงการล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิลในปี 1453) เริ่มต้นด้วยการขึ้นครองบัลลังก์ของกษัตริย์นาโบนัสซาร์แห่งบาบิโลนเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 747 ปีก่อนคริสตกาล จ. (ที่เรียกว่า "ยุคนาโบนัสซาร์") ซึ่งในระหว่างนั้นการสังเกตทางดาราศาสตร์อย่างเป็นระบบเริ่มขึ้นเป็นครั้งแรกและเป็นไปตามปฏิทินอียิปต์ที่กำลังเคลื่อนไหว (โดยไม่มีปีอธิกสุรทิน) ซึ่งนักดาราศาสตร์ใช้ในขณะนั้น

ในยุคโรมันตอนปลายยุคตั้งแต่ต้นรัชสมัยของจักรพรรดิ Diocletian - 284 แพร่หลายในตำราทางดาราศาสตร์และโหราศาสตร์ มีการรวบรวมตารางอีสเตอร์ไว้ (ยุคนี้ยังคงได้รับการอนุรักษ์โดยคริสตจักรคอปติก - เอธิโอเปียภายใต้ชื่อ " ยุคแห่งการพลีชีพ”)

แคลคูลัสตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์

ความสนใจในประเด็นลำดับเหตุการณ์ปรากฏขึ้นอีกครั้งในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เชื่อกันว่ารากฐานของเหตุการณ์สมัยใหม่วางโดย Joseph Scaliger (-); เขาแนะนำการออกเดทตามยุคจูเลียนที่เขาประดิษฐ์ขึ้นโดยเริ่มตั้งแต่ 4713 ปีก่อนคริสตกาล e. ซึ่งทำให้สามารถแปลงวันที่ที่มีอยู่ทั้งหมดเป็นระบบเดียวได้ นอกจากนี้เขายังเป็นคนแรกที่เริ่มต้น (หรือค่อนข้างดำเนินการต่อเนื่องจากมีการใช้เป็นระยะในสมัยโบราณ) การตรวจสอบทางดาราศาสตร์ของวันที่ที่พบในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ (เช่น เขาเป็นคนแรกที่ให้ การออกเดททางดาราศาสตร์สุริยุปราคา 431 ปีก่อนคริสตกาล จ. กล่าวถึงโดยทูซิดิดีส) ด้วยการตรวจสอบข้อมูลซิงโครนัสและการใช้ข้อมูลทางดาราศาสตร์ Scaliger และนักวิทยาศาสตร์นิกายเยซูอิต Dionysius Petavius ​​​​(-) คำนวณวันที่หลัก ซึ่งจะทำให้สามารถคำนวณวันที่ทั้งหมดในประวัติศาสตร์โบราณได้โดยใช้ระบบลำดับเหตุการณ์แบบครบวงจร Petavius ​​​​ในปี 1627 เสนอระบบการนับวันที่ "ย้อนกลับ" "ก่อนการประสูติของพระคริสต์" ระบบนี้ซึ่งได้รับการยอมรับในระดับสากลในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 เท่านั้น ช่วยอำนวยความสะดวกในการศึกษาลำดับเหตุการณ์อย่างมาก

ข้อโต้แย้งที่เกิดจากผลงานของ Scaliger กระตุ้นให้เกิดการปรากฏตัวของผลงานจำนวนมากในลำดับเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์และเทคนิค งานทั่วไปในพื้นที่นี้คืองานของ Benedictine d’Antin, Clemense และ Durand เรื่อง “ศิลปะแห่งการตรวจสอบวันที่” ในศตวรรษที่ 18 ซึ่งฉบับพิมพ์ครั้งสุดท้ายมี 44 เล่ม เมื่อถึงต้นศตวรรษที่ 20 ลำดับเหตุการณ์ทางวิทยาศาสตร์ได้มาถึงจุดสูงสุดแล้ว จนถึงขณะนี้งานของนักดาราศาสตร์และนักเหตุการณ์ชาวเยอรมัน Christian-Ludwig Idler “คู่มือลำดับเหตุการณ์ทางคณิตศาสตร์และเทคนิค” ยังไม่สูญเสียความสำคัญไป จาก ผู้เชี่ยวชาญที่ทันสมัยในแง่ของลำดับเหตุการณ์นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันที่มีต้นกำเนิดจากรัสเซีย E. Bickerman ผู้แต่งผลงาน "ลำดับเหตุการณ์ของโลกโบราณ" (ลอนดอน, 1969; การแปลภาษารัสเซีย M. , 1975) มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ

คำถามเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของเหตุการณ์โบราณ

ลำดับเหตุการณ์ของโรมันซึ่งเป็นระบบลำดับเหตุการณ์ของเราที่ต่อเนื่องโดยตรงตามที่ระบุไว้มีความน่าเชื่อถืออย่างสมบูรณ์ ตัวอย่างเช่น เป็นลักษณะเฉพาะที่วันที่การขึ้นสู่อำนาจของ Diocletian (284) ได้รับการกำหนดโดยนักวิทยาศาสตร์สามคนที่แตกต่างกันโดยใช้วิธีการที่แตกต่างกันสามวิธี สกาลิเกอร์สืบทอดมาจากประเพณีคอปติก-เอธิโอเปีย ซึ่งเท่ากับปี 1582 กับปี 1299 ของยุคของไดโอคลีเชียน [ - Petavius ​​​​ - จากข้อเท็จจริงที่ว่า Diocletian ตาม Chronicle อีสเตอร์เข้ามามีอำนาจในสถานกงสุลของ Carinus (ที่สอง) และ Numerian ซึ่งตามการอดอาหารกงสุลสอดคล้องกับปี 284 [ - Idler แทนที่จะใช้หลักการของปโตเลมีและการสังเกตทางดาราศาสตร์เพื่อหาการออกเดทแบบซิงโครนัส: 81 ปีหลังจากรัชสมัยของ Diocletian = 1,112 ปีหลังจากการขึ้นครองราชย์ของ Nabonassar; สมการนี้นำไปสู่ ​​284 อีกครั้ง [ ] .

ประวัติศาสตร์กรีกสามารถประสานกับประวัติศาสตร์โรมันได้ เนื่องจากวันที่จำนวนมากเป็นที่รู้จักทั้งในระบบเลขกรีกและโรมัน ข้อมูลตามลำดับเวลาตะวันออกที่เชื่อมโยงโดยตรงหรือโดยอ้อมกับลำดับเหตุการณ์ของโรมันก็มีความน่าเชื่อถือเช่นกัน ดังนั้นรายชื่อฟาโรห์อียิปต์ของ Manetho จึงรวมถึงกษัตริย์เปอร์เซียและปโตเลมีซึ่งทราบวันที่ครองราชย์อย่างแม่นยำ - ทำให้สามารถคำนวณวันที่ครองราชย์ของผู้ปกครองคนก่อน ๆ ได้ อย่างไรก็ตาม ความยากลำบากเกิดขึ้นเนื่องจากคุณลักษณะที่กล่าวถึงในรายชื่อราชวงศ์ตะวันออก อย่างไรก็ตามเชื่อกันว่าจนกระทั่งประมาณ 800 ปีก่อนคริสตกาล จ. รัชสมัยของอียิปต์ลงวันที่อย่างแม่นยำ [ โดยใคร?] [ ] จนถึงศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช จ. (นั่นคือก่อนเริ่มอาณาจักรใหม่) - ด้วยความอดทนหลายทศวรรษ แต่ระยะเวลาของช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างอาณาจักรกลางและอาณาจักรใหม่นั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด - ส่งผลให้ความเชื่อมโยงกับลำดับเหตุการณ์ของโรมันหายไป มีบทบาทสำคัญในลำดับเหตุการณ์ของอาณาจักรกลางโดยการเขียนในสิ่งที่เรียกว่า “กระดาษปาปิรุสอิลลาฮุน” มีอายุย้อนกลับไปถึงปลายราชวงศ์ที่ 12 โดยระบุว่าซิเรียสจะขึ้นในวันที่ 16 เดือน 8 จันทรคติปีที่ 7 ในรัชสมัยของพระเจ้าเสนโวสเร็ตที่ 3 วันที่ของเหตุการณ์นี้คือประมาณ 1800 ปีก่อนคริสตกาล จ. และสิ่งนี้ทำให้ (เนื่องจากทราบจำนวนปีที่ครองราชย์ของฟาโรห์แห่งราชวงศ์) เพื่อสรุปว่า ราชวงศ์ที่สิบสองกฎตั้งแต่ประมาณ 2000 ถึง 1800 ปีก่อนคริสตกาล จ. ระยะเวลาของช่วงเปลี่ยนผ่านครั้งแรกระหว่างอาณาจักรเก่าและอาณาจักรกลางยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ดังนั้นลำดับเหตุการณ์ของอาณาจักรเก่าจึงมีความไม่แน่นอนมากยิ่งขึ้น

นักประวัติศาสตร์เอเชียตะวันตกได้รับการสนับสนุนที่มั่นคงมากกว่า ประการแรก รายการคำนามนาม (limmu) ของชาวอัสซีเรียได้รับการเก็บรักษาไว้ระหว่าง 911 ถึง 648 ปีก่อนคริสตกาล e. ซึ่งได้รับการตรวจสอบทั้งโดย “ศีลแห่งปโตเลมี” และโดยสุริยุปราคาที่ระบุในนั้น สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม ต้นศตวรรษการกำหนดวันเริ่มต้นรัชสมัยของกษัตริย์ฮัมมูราบีมีความสำคัญอย่างยิ่ง มีพื้นฐานมาจากการสังเกตการขึ้นของดาวศุกร์ (การขึ้นครั้งแรกตอนรุ่งสาง) ของดาวศุกร์ ซึ่งบรรยายไว้ในเอกสารรูปลิ่มซึ่งเกิดขึ้นในปีที่ 6 แห่งรัชสมัยของพระอามิซาดูกา หนึ่งในนั้น กษัตริย์องค์สุดท้ายราชวงศ์ฮัมมูราบี (โดยที่รู้กันว่า 1 ปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์นั้นห่างจาก 1 ปีแห่งการครองราชย์ของฮัมมูราบี 146 ปี) สภาพการเพิ่มขึ้นแบบขดลวดที่อธิบายไว้ในเอกสารเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าตลอดหลายทศวรรษ ดังนั้น ผลที่ตามมาคือวันที่ที่แตกต่างกันหลายประการสำหรับปีที่ 1 แห่งการครองราชย์ของฮัมมูราบีจึงเกิดขึ้น จากข้อมูลในอดีตทั้งหมด วันที่ที่เป็นไปได้มากที่สุดคือ 1792 ปีก่อนคริสตกาล จ. ดังนั้นการนัดหมายในรัชกาลก่อนและรัชกาลต่อๆ ไปจึงผูกติดอยู่กับวันนี้

ลำดับเหตุการณ์

ลำดับเหตุการณ์

1. รายการเหตุการณ์ตามลำดับเวลา ลำดับเหตุการณ์ของประวัติศาสตร์รัสเซีย

2. เวลาหรือลำดับที่บางสิ่งปรากฏขึ้นทันเวลา ลำดับเหตุการณ์

3. วินัยทางประวัติศาสตร์เสริมที่กำหนดวันที่ของเหตุการณ์และเวลาที่ปรากฏในเอกสาร (พิเศษ)

พจนานุกรมอูชาโควา- ดี.เอ็น. อูชาคอฟ

พ.ศ. 2478-2483:

คำพ้องความหมาย

ดูว่า "CHRONOLOGY" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

ลำดับเหตุการณ์- (จากภาษากรีก χρόνος; การสอน λόγος): วินัยทางประวัติศาสตร์เสริมที่กำหนดวันที่ของเหตุการณ์และเอกสารทางประวัติศาสตร์ ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตามเวลา รายการเหตุการณ์ใด ๆ ในช่วงเวลานั้น... ... Wikipedia - และฉ. ลำดับเหตุการณ์ฉ. n. ละติจูด ลำดับเหตุการณ์ 1.ล้าสมัย บันทึกเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตามลำดับเวลา พงศาวดาร BAS 1. [เวียเชสลาฟ:] คุณกำลังสับสนระหว่างประวัติศาสตร์กับลำดับเหตุการณ์กับพงศาวดาร V. Odoevsky Rus คืน - หนังสือแห่งกาลเวลา......

พจนานุกรมประวัติศาสตร์ Gallicisms ของภาษารัสเซีย - (ภาษากรีก จากเวลาโครโนส และคำโลโก้) 1) ศาสตร์แห่งการคำนวณเวลาตลอดจนเวลาของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ต่างๆ 2) การจัดวางกิจกรรมตามปีที่เกี่ยวข้อง พจนานุกรมคำต่างประเทศ รวมอยู่ในภาษารัสเซีย.... ...

พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย - (จากโครโน... และ...วิทยา) ..1) ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในเวลา2)] ศาสตร์แห่งการวัดเวลา ลำดับเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ศึกษารูปแบบของปรากฏการณ์ท้องฟ้าที่เกิดซ้ำและกำหนดเวลาทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำ… …

เลี้ยว, เลี้ยว, สั่งซื้อ, เลี้ยว, เลี้ยว, ลำดับพจนานุกรมคำพ้องความหมายภาษารัสเซีย คำนามลำดับเหตุการณ์จำนวนคำพ้องความหมาย: 15 การคำนวณครั้ง (6) ... พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

- (จากโครโน... และโลโก้ การสอน) 1) ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตามเวลา; 2) ศาสตร์แห่งการวัดเวลา ตัวอย่างเช่น ลำดับเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ศึกษารูปแบบของปรากฏการณ์ท้องฟ้าที่เกิดซ้ำและกำหนด... ... รัฐศาสตร์. พจนานุกรม.

ลำดับเหตุการณ์- (จากโครโน... และ...วิทยา) ลำดับเหตุการณ์ตามเวลา ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นสาขาวิชาประวัติศาสตร์พิเศษที่ศึกษาระบบลำดับเหตุการณ์และปฏิทินของชนชาติและรัฐต่างๆ ช่วยกำหนดวันที่ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์... ... พจนานุกรมสารานุกรมภาพประกอบ

ลำดับเหตุการณ์ และสตรี 1. สาขาวิชาประวัติศาสตร์ศาสตร์ที่ศึกษาประวัติศาสตร์ลำดับเหตุการณ์ 2. รายการเหตุการณ์ตามลำดับเวลา X. ประวัติศาสตร์รัสเซีย 3. อะไร. ลำดับของการปรากฏตัวของบางสิ่งบางอย่าง ทันเวลา เอ็กซ์ เหตุการณ์. - คำวิเศษณ์.... ... พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

หลักคำสอนเรื่องการวัดเวลา มี X ทางดาราศาสตร์ และการสร้างแผนภูมิทางเทคนิคหรือประวัติศาสตร์ การสร้างแผนภูมิทางดาราศาสตร์พิจารณาปรากฏการณ์ท้องฟ้าที่เกิดขึ้นเป็นประจำไม่มากก็น้อยเพื่อใช้ในการคำนวณเวลา เธอให้เพื่อ...... สารานุกรมของ Brockhaus และ Efron

ลำดับเหตุการณ์- ลำดับเหตุการณ์ และ ก. วิทยา. ดูไทม์ไลน์... พจนานุกรมอาร์โกต์รัสเซีย

หนังสือ

• ลำดับเหตุการณ์ของประวัติศาสตร์การทหารรัสเซีย ลำดับเหตุการณ์ของรัสเซีย ประวัติศาสตร์การทหารข้อความ: ดัชนีลำดับเหตุการณ์ของสงคราม การรบ และกิจการที่กองทหารรัสเซียเข้าร่วมตั้งแต่ Peter I ถึงสมัยใหม่ / comp. ผู้ช่วยบรรณารักษ์...
• ลำดับเหตุการณ์ การเดินทางข้ามยุคสมัย โดย ปีเตอร์ ฮุส ลำดับเหตุการณ์ เดินทางข้ามศตวรรษ...

ลำดับเหตุการณ์ (จากภาษากรีก χρόνος - เวลา และ ladόγος - หลักคำสอน) เป็นศาสตร์แห่งการวัดเวลา ซึ่งเป็นสาขาวิชาประวัติศาสตร์เสริมที่ศึกษาวิธีการคำนวณเวลาของชนชาติต่างๆ ในประเทศต่างๆ ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์- มีวัตถุประสงค์เพื่อให้นักประวัติศาสตร์ทราบข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับเวลาของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์หรือกำหนดวันที่ที่แน่นอน

ปัจจุบันเรารู้ว่าเฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งกรีกโบราณ มีชีวิตอยู่ในช่วงปี 484-425 พ.ศ e. ใน 490 ปีก่อนคริสตกาล จ. กองทหารเปอร์เซียพ่ายแพ้ในการวิ่งมาราธอน อเล็กซานเดอร์มหาราชสิ้นพระชนม์ใน 323 ปีก่อนคริสตกาล จ. 15 มีนาคม 44 ปีก่อนคริสตกาล จ. กายอัส จูเลียส ซีซาร์ ถูกสังหารในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. เวอร์จิลและฮอเรซสร้างขึ้น เหตุใดจึงเกิดขึ้นได้อย่างแม่นยำเมื่อเหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้นซึ่งอยู่ห่างไกลจากเรามาก? ท้ายที่สุดแล้วแม้แต่แหล่งประวัติศาสตร์ที่มาถึงเราก็มักจะไม่มีวันที่ และไม่มีแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรใดรอดพ้นจากยุคสมัยที่ห่างไกลไปกว่านี้

ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มีเทคนิคต่างๆ ที่ทำให้สามารถกำหนดวันที่ได้อย่างน่าเชื่อถือ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์- เงื่อนไขหลักในการกำหนดวันที่ที่เชื่อถือได้สำหรับแหล่งที่มาคือวิธีการบูรณาการนั่นคือการใช้ข้อมูลจากวิชาบรรพชีวินวิทยา การทูต ภาษาศาสตร์ โบราณคดี และแน่นอนว่าข้อมูลจากเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ ถ้าตอนออกเดท ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์การไม่คำนึงถึงองค์ประกอบทั้งหมดของการศึกษาถือเป็นข้อผิดพลาดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ทำให้เป็นการยากที่จะกำหนดลำดับเหตุการณ์ของประวัติศาสตร์โบราณ

ในการวัดเวลา เราใช้ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ในธรรมชาติ เช่น การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืนเป็นระยะๆ การเปลี่ยนแปลง ระยะดวงจันทร์และการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล ปรากฏการณ์แรกของสิ่งเหล่านี้กำหนดหน่วยของเวลา - วัน; เดือนที่สองคือเดือน synodic ซึ่งมีระยะเวลาเฉลี่ยอยู่ที่ 29.5306 วัน ปีที่สามคือปีเขตร้อน เท่ากับ 365.2422 วัน เดือนซินโนดิกและปีเขตร้อนไม่มีจำนวนวันสุริยะเป็นจำนวนเต็ม ดังนั้นมาตรการทั้งสามนี้จึงไม่สามารถเทียบเคียงได้ ความพยายามที่จะประสานงานวันเดือนและปีซึ่งกันและกันอย่างน้อยในระดับหนึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าในยุคที่แตกต่างกันปฏิทินสามประเภทถูกสร้างขึ้น - จันทรคติ (ขึ้นอยู่กับระยะเวลาของเดือน synodic) สุริยคติ (ขึ้นอยู่กับ ระยะเวลา ปีเขตร้อน) และจันทรคติ (รวมทั้งสองคาบ) พวกเขากลายเป็นพื้นฐานของปฏิทินจันทรคติ

ในสมัยโบราณแต่ละประเทศมีวิธีการคำนวณลำดับเหตุการณ์ของตนเองและตามกฎแล้วไม่มียุคใดยุคเดียวนั่นคือนับปีจาก เหตุการณ์บางอย่าง- ในรัฐตะวันออกโบราณ ปีถูกกำหนดโดยเหตุการณ์สำคัญ: การก่อสร้างวัดและคลอง ชัยชนะทางทหาร ในประเทศอื่นให้นับเวลาตามปีในรัชสมัยของกษัตริย์ แต่บันทึกดังกล่าวไม่ถูกต้องเนื่องจากไม่มีลำดับในการบันทึกเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของประเทศโดยรวม บางครั้งบันทึกเหล่านี้ก็หยุดลงโดยสิ้นเชิงเนื่องจากความขัดแย้งทางทหารหรือทางสังคม

แต่บันทึกโบราณเหล่านี้สามารถเชื่อมโยงกับเหตุการณ์สมัยใหม่ได้ก็ต่อเมื่อสามารถเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์ที่ลงวันที่ได้อย่างแม่นยำ (ส่วนใหญ่มักเป็นทางดาราศาสตร์) ลำดับเหตุการณ์ที่เชื่อถือได้มากที่สุดได้รับการตรวจสอบโดย สุริยุปราคา- ตัวอย่างเช่นบนพื้นฐานนี้ เหตุการณ์ทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของเอเชียตะวันตก เริ่มตั้งแต่ 911 ปีก่อนคริสตกาล e. ลงวันที่ที่แม่นยำที่สุด ตามกฎแล้วข้อผิดพลาดจะต้องไม่เกิน 2 ปี

ลำดับเหตุการณ์ของอียิปต์โบราณได้ดำเนินการตามบันทึกในรัชสมัยของฟาโรห์เริ่มตั้งแต่สมัย อาณาจักรตอนต้นศตวรรษที่ 21-28 พ.ศ จ. อย่างไรก็ตาม ในบันทึกเหล่านี้ เช่นเดียวกับในรายชื่อราชวงศ์เมโสโปเตเมีย มีความไม่ถูกต้องมากมาย บางครั้งข้อผิดพลาดอาจถึง 300 ปีหรือมากกว่านั้น Manetho นักประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์ ซึ่งมีชีวิตอยู่ในปลายศตวรรษที่ 4 พ.ศ e. ศึกษาอย่างถี่ถ้วนและชี้แจงรายชื่อฟาโรห์แห่งอียิปต์โบราณเป็นส่วนใหญ่โดยอ้างอิงจากเอกสารจากเอกสารสำคัญของฟาโรห์ และลำดับเหตุการณ์ของเขายังคงใช้ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์โลก

เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ของจีนโบราณ ในประเทศจีน เช่นเดียวกับในอียิปต์ กรีซ และโรม มีการสร้างผลงานประวัติศาสตร์พิเศษซึ่งจำเป็นต้องให้ข้อมูลตามลำดับเวลา นักประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นของจีนโบราณ ซือหม่าเฉียน เขียน "บันทึกประวัติศาสตร์"

ในงานของเขาเขาให้ความสำคัญกับลำดับเหตุการณ์เป็นอย่างมาก กรอบลำดับเวลาประวัติศาสตร์จีนโบราณ - ตั้งแต่วันที่สร้างโลกในตำนานจนถึงปลายศตวรรษที่ 2 พ.ศ จ. อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ระบุแหล่งที่มาและเหตุผลในการออกเดทของเหตุการณ์ดังกล่าว ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้การออกเดทดังกล่าวไม่สามารถเชื่อถือได้โดยไม่มีเงื่อนไข

ระบบลำดับเหตุการณ์ที่เชื่อถือได้มากที่สุดในสมัยโบราณคือการนับจำนวนปีในประวัติศาสตร์กรีกและโรมัน ในกรีซ มีระบบลำดับเหตุการณ์แบบกรีก-กรีกโดยอิงจากการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก ตามตำนาน การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 776 จากนั้นการแข่งขันจะจัดขึ้นทุก ๆ สี่ปีติดต่อกัน ความสัมพันธ์ระหว่างการออกเดทและเหตุการณ์ต่างๆ ประวัติศาสตร์กรีกนอกจากนี้ยังสามารถสืบย้อนไปถึงรัชสมัยของอาร์คอน - เจ้าหน้าที่ในกรุงเอเธนส์ (บันทึกเหล่านี้รอดชีวิตมาได้บางส่วนจนถึงทุกวันนี้)

ความน่าเชื่อถือ ลำดับเหตุการณ์กรีกถือได้ว่าได้รับการพิสูจน์แล้วโดยการเปรียบเทียบข้อมูลจากแหล่งประวัติศาสตร์ต่างๆ อย่างต่อเนื่อง ผลการขุดค้นทางโบราณคดี และวัสดุเกี่ยวกับเหรียญ ตัวอย่างเช่นต้องขอบคุณวิธีการ การเปรียบเทียบเป็นที่ยอมรับกันว่าอเล็กซานเดอร์มหาราชสิ้นพระชนม์ในโอลิมปิกครั้งที่ 114 นั่นคือใน 323 ปีก่อนคริสตกาล จ.; หนึ่งปีหลังจากที่เขาเสียชีวิตอาจารย์ของเขาก็เสียชีวิต นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่สมัยโบราณอริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล)

ลำดับเหตุการณ์ของกรุงโรมก็มีจุดเริ่มต้นที่เฉพาะเจาะจงเช่นกัน ยุคโรมันเริ่มต้นใน 753 ปีก่อนคริสตกาล จ. - นับจากวันก่อตั้งกรุงโรมในตำนาน การขุดค้นทางโบราณคดีวันที่นี้ได้รับการยืนยันเมื่อเร็ว ๆ นี้ แต่ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. นักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน มาร์คุส เทอเรนซ์ วาร์โร ใช้วิธีการวิเคราะห์เปรียบเทียบการออกเดทของชาวกรีกตามคำกล่าวของอาร์คอนและโอลิมปิก กับการนัดหมายของโรมันตามคำกล่าวของกงสุล ดังนั้นเขาจึงคำนวณปีแห่งการก่อตั้งกรุงโรมโดยวางไว้ในปีที่สามของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่หก (754-753 ปีก่อนคริสตกาล)

ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในกรุงโรม จูเลียส ซีซาร์นำปฏิทินสุริยคติที่พัฒนาโดยนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียน Sosigenes มาใช้ ปฏิทินใหม่มี 365 วันติดต่อกันเป็นเวลาสามปี ( ปีที่เรียบง่าย) และทุก ๆ สี่ (ปีอธิกสุรทิน) - 366 ปีใหม่เริ่มในวันที่ 1 มกราคม ความยาวของปีคือ 365 วัน 6 ชั่วโมง ซึ่งนานกว่าเขตร้อน 11 นาที 14 วินาที ปฏิทินนี้เรียกว่าปฏิทินจูเลียน ได้รับการยอมรับว่าเป็นปฏิทินบังคับสำหรับคริสเตียนทุกคนใน Nicene Ecumenical Council ในปี 325

ความพยายามใหม่ในการสร้างระบบลำดับเหตุการณ์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 เท่านั้น n. จ. ไดโอนิซิอัสผู้ไม่มีนัยสำคัญ (เขาได้รับฉายาเช่นนั้นเนื่องจากรูปร่างที่เล็กของเขา) เสนอให้เริ่มปฏิทินใหม่นับจากวันประสูติของพระเยซูคริสต์ โดยถือว่าวันประสูติของพระคริสต์คือวันที่ 25 ธันวาคม ค.ศ. 753 นับจากวันสถาปนากรุงโรม

ยุคใหม่ไม่ได้รับการยอมรับในโลกในทันที เป็นเวลานานการนับถอยหลังที่นี่อยู่ร่วมกับการนับถอยหลังจาก "การสร้างโลก": 5508 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ตามการออกเดทแบบตะวันออก โบสถ์คริสเตียน- ยุคมุสลิมตอนนี้เริ่มต้นจากวันที่การเดินทางของศาสดามูฮัมหมัดจากเมกกะถึงเมดินา (622 AD) - ตามปฏิทินมุสลิมตอนนี้มีเพียงศตวรรษที่ 14 เท่านั้นที่เริ่มต้น

ลำดับเหตุการณ์จากจุดเริ่มต้นของยุคของเราค่อยๆ (จากวันประสูติของพระเยซูคริสต์) ได้รับการยอมรับจากคนส่วนใหญ่ของโลก

แต่ความแตกต่างระหว่างเขตร้อนกับ ปีปฏิทินค่อยๆ เพิ่มขึ้น (ทุกๆ 128 ปี ครั้งละ 1 วัน) และในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 เป็นเวลา 10 วัน ด้วยเหตุนี้ วสันตวิษุวัตเริ่มลดลงไม่ใช่วันที่ 21 มีนาคม แต่เป็นวันที่ 11 มีนาคม การคำนวณนี้ซับซ้อน วันหยุดของคริสตจักรและจากนั้นก็มุ่งหน้าไป คริสตจักรคาทอลิกสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงดำเนินการปฏิรูปปฏิทินจูเลียนในปี 1582 ตามโครงการของแพทย์และนักคณิตศาสตร์ Aloysio Lilio สมเด็จพระสันตะปาปาองค์พิเศษทรงมีคำสั่งให้หลังจากวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคม ให้ข้ามการนับ 10 วัน และถือว่าวันถัดไปเป็นวันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม เพื่อป้องกันไม่ให้วันวสันตวิษุวัตเคลื่อนไปในอนาคต จึงกำหนดให้เว้น 3 วันจากทุกๆ สี่ร้อยปีปฏิทินจูเลียน ดังนั้นระบบปีอธิกสุรทินจึงเปลี่ยนไปด้วย ในช่วง "ศตวรรษ" ปีเหล่านั้นที่ตัวเลขสองตัวแรกหารด้วย 4 โดยไม่มีเศษเหลือยังคงเป็นปีอธิกสุรทิน - 1600, 2000, 2400 เป็นต้น ปฏิทินเกรกอเรียนมีความแม่นยำมากกว่าปฏิทินจูเลียน ความแตกต่างของหนึ่งวันสะสมอยู่ในนั้นใน 3280 ปี ในช่วงศตวรรษที่ 16-18 ได้รับการรับรองในประเทศยุโรปส่วนใหญ่

ปฏิทินของชาวสลาฟโบราณเป็นปฏิทินจันทรคติ การนับวันภายในเดือนเริ่มนับแต่ขึ้นค่ำ สองปีมี 354 วันในแต่ละเดือน (12 เดือนตามจันทรคติ ซึ่งได้แก่ 29 และ 30 วัน) และปีที่สามมี 384 วัน (354 + 30) ต้นปีเกิดขึ้นในวันขึ้นค่ำฤดูใบไม้ผลิ (ประมาณวันที่ 1 มีนาคม) ชื่อของเดือนต่างๆ เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนฤดูกาลและงานเกษตรกรรม เช่น หญ้า (เมื่อหญ้าในฤดูใบไม้ผลิดอกแรกงอก) งู (เวลาเก็บเกี่ยว) ใบไม้ร่วง เยลลี่ ฯลฯ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้นำชื่อของเดือนต่างๆ มาใช้ ปฏิทินจูเลียนและยุคจาก "การสร้างโลก" ( คริสตจักรตามประเพณีไบแซนไทน์ลงวันที่ "การสร้างโลก" ถึง 5508 ปีก่อนคริสตกาล) ปีใหม่ (ตั้งแต่ปี 1492) เริ่มขึ้นในวันที่ 1 กันยายน ระบบการคำนวณครั้งนี้ดำเนินไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 17 เมื่อปีเตอร์ที่ 1 ดำเนินการปฏิรูปปฏิทิน พระองค์ทรงย้ายต้นปีไปเป็นวันที่ 1 มกราคม และแนะนำยุคตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์ ปัจจุบันเป็นที่ยอมรับในวงการวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์และเรียกว่ายุคใหม่ (AD)

การเปิดตัวยุคที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปและการเริ่มต้นเดือนมกราคมของปีทำให้รัสเซียสามารถค้าขาย ทางวิทยาศาสตร์ และได้ง่ายขึ้น การเชื่อมต่อทางวัฒนธรรม- อย่างไรก็ตาม ปฏิทินจูเลียนยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้และในศตวรรษที่ 19 รัสเซียรู้สึกไม่สะดวกอย่างยิ่งเนื่องจากการแยกปฏิทิน โดยส่วนตัวแล้ว ปฏิทินเกรกอเรียนถูกใช้ในกระทรวงการต่างประเทศ การเงิน การรถไฟ กิจการภายใน การค้าและกองทัพเรือ ตลอดจนบริการอุตุนิยมวิทยาทางดาราศาสตร์ รัฐบาลและคริสตจักรออร์โธดอกซ์คัดค้านปฏิทินเกรกอเรียนเนื่องจากมีหลักการและการบัญชี วงจรตามลำดับเวลาเกี่ยวข้องกับปฏิทินจูเลียน

การปฏิรูปปฏิทินได้ดำเนินไปหลังจากนั้น การปฏิวัติเดือนตุลาคมพ.ศ. 2460 พระราชกฤษฎีกาสภาผู้แทนราษฎรกำหนดว่าหลังจากวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2461 ไม่ควรถือเป็นวันที่ 1 กุมภาพันธ์ แต่เป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ตอนนี้เราเฉลิมฉลองปีใหม่สองครั้ง: 1 มกราคมตามรูปแบบใหม่ และ 13 มกราคมตามรูปแบบเก่า

การพัฒนาลำดับเหตุการณ์ยังคงดำเนินต่อไป การใช้งานอย่างเป็นระบบความสำเร็จของวิธีการวิจัยทางโบราณคดี บรรพชีวินวิทยา ภาษาศาสตร์ และวิธีการวิจัยอื่น ๆ ซึ่งท้ายที่สุดแล้วจะทำให้มีความเป็นไปได้ที่จะชี้แจงการนัดหมายประวัติศาสตร์ของหลายประเทศที่ยังคงเป็นข้อถกเถียงกัน

การลดวันที่

• 1. การแปลวันที่ของยุคไบเซนไทน์
  • ก) วันที่ของปีเดือนกันยายน หากเหตุการณ์เกิดขึ้นในเดือนมกราคมถึงเดือนสิงหาคม ให้ลบปี 5508 ออก หากเหตุการณ์เกิดขึ้นในเดือนกันยายนถึงธันวาคมให้ลบ 5509 ปี
  • b) วันที่ของเดือนมีนาคม ถ้าเหตุการณ์เกิดขึ้นในเดือนมีนาคมถึงธันวาคม ควรลบ 5508 ปี และหากเกิดขึ้นในเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ ให้ลบ 5507 ปี
• 2. การแปลงวันที่จากปฏิทินจูเลียนเป็นปฏิทินเกรกอเรียน
  • ก) แปลวันที่โดยการเพิ่มจำนวนเดือน:
    • 10 วันสำหรับศตวรรษที่ 16 (จากปี 1582) - ศตวรรษที่ 17
    • 11 วันสำหรับศตวรรษที่ 18 (ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2313)
    • 12 วันสำหรับศตวรรษที่ 19 (ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2343)
    • 13 วันสำหรับศตวรรษที่ 20 (ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2443) - ศตวรรษที่ XXI
    • 14 วันสำหรับศตวรรษที่ 22 (ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2100)
  • b) ในศตวรรษที่ 21 ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียนจะเป็น 13 วัน เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 20 ตั้งแต่ปี 2000 ซึ่งสิ้นสุดศตวรรษที่ 20 จะเป็นปีอธิกสุรทินทั้งตามปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน ความแตกต่างจะเพิ่มขึ้นในศตวรรษที่ 22 เท่านั้น
  • c) จำนวนวันเปลี่ยนแปลงเมื่อแปลงวันที่จากจูเลียนเป็นปฏิทินเกรกอเรียนเนื่องจาก วันพิเศษซึ่งสิ้นสุดในเดือนกุมภาพันธ์ของปีอธิกสุรทิน (29 กุมภาพันธ์) ดังนั้นความแตกต่างจึงเพิ่มขึ้นจากวันที่ 1 มีนาคม
  • d) ศตวรรษจะสิ้นสุดด้วยปีโดยมีศูนย์สองตัวต่อท้าย และศตวรรษถัดไปเริ่มต้นด้วยปีที่ 1 - 1601, 1701, 1801, 1901, 2001 (สหัสวรรษที่ 3) เป็นต้น