แหล่งที่มาของการเป็นทาสในรัฐรัสเซียโบราณคืออะไร มีการทาสในรัสเซียหรือไม่? (หน้าประวัติศาสตร์)

เราคงเคยได้ยินเกี่ยวกับยุคทาสของตะวันตกมาเป็นเวลาหลายศตวรรษแล้ว อารยธรรมยุโรปสร้างความเป็นอยู่ที่ดีของเธออย่างป่าเถื่อนบนกระดูกแห่งอิสรภาพ พลังทาส- ในรัสเซียมีคำสั่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และความโหดร้ายที่ครอบงำตั้งแต่อังกฤษไปจนถึงโปแลนด์ไม่เคยมีอยู่จริง

ฉันขอนำเสนอการทัศนศึกษาสั้น ๆ ในประวัติศาสตร์ความเป็นทาสของรัสเซีย หลังจากอ่านแล้ว ฉันมีคำถามเพียงข้อเดียว: “รัสเซียมีทาสไหม?” (ในความหมายคลาสสิกของคำ)

ในประเทศของเราตั้งแต่สมัยโบราณมีคนบังคับ - ทาส หมวดหมู่นี้รวมถึงเชลยศึก ลูกหนี้ที่ไม่ได้รับค่าจ้าง และอาชญากรที่ถูกตัดสินลงโทษ มี "การซื้อ" ที่ได้รับเงินจำนวนหนึ่งและให้บริการจนกว่าจะได้ผล มี "อันดับและไฟล์" ที่ทำหน้าที่บนพื้นฐานของข้อตกลงที่สรุปไว้ เจ้าของมีสิทธิลงโทษผู้ประมาทและตามหาผู้หลบหนีได้ แต่ไม่เหมือน ประเทศในยุโรปไม่มีอำนาจเหนือชีวิตของแม้แต่ทาสที่ต่ำที่สุด ใน เคียฟ มาตุภูมิ Appanage และ Grand Dukes มีสิทธิ์ประหารชีวิต ใน Muscovite Rus ' - อธิปไตยกับโบยาร์ดูมา

ในปี ค.ศ. 1557 - 1558 ในเวลาเดียวกันเมื่อชาวนาหลายหมื่นคนถูกขับออกจากดินแดนถูกกดขี่ในอังกฤษ Ivan Vasilyevich the Terrible ได้ออกพระราชกฤษฎีกาจำนวนหนึ่งเพื่อจำกัดภาระจำยอม เขาตรึงผู้ให้กู้เงินและบังคับลดอัตราดอกเบี้ยเงินกู้ลงเหลือ 10% ต่อปี เขาห้ามการเป็นเชลยในการรับใช้ผู้คน (ขุนนาง, ลูกหลานของโบยาร์, นักธนู, รับใช้คอสแซค) เพื่อเป็นหนี้ ลูกๆ ของพวกเขาซึ่งกลายเป็นทาสเพราะหนี้ของพ่อแม่ ได้รับการปลดปล่อยทันที และผู้ใหญ่ก็สามารถฟ้องร้องเพื่อกลับไปสู่รัฐที่เป็นอิสระได้ องค์อธิปไตยยังปกป้องอาสาสมัครของเขาจากการบังคับเป็นทาสอีกด้วย จากนี้ไปบุคคลจะถือเป็นทาสได้ก็ต่อเมื่อมี "ทาส" เท่านั้น เอกสารพิเศษจดทะเบียนในสถาบัน zemstvo กษัตริย์ทรงจำกัดความเป็นทาสแม้กระทั่งนักโทษ พวกเขายังต้องถูกทำให้เป็นทางการเป็นทาสตามขั้นตอนที่กำหนดไว้ ลูก ๆ ของ "โปโลยานิก" ถือว่าเป็นอิสระและตัวเขาเองก็ได้รับการปล่อยตัวหลังจากเจ้าของเสียชีวิตและไม่ได้รับการสืบทอดทางมรดก

แต่เราทราบว่าการรวมคำว่า "ทาส" และ "ทาส" โดยทั่วไปเข้าด้วยกันจะไม่ถูกต้อง ทาสไม่เพียงแต่เป็นคนงานเท่านั้น แต่ยังเป็นแม่บ้านอีกด้วย - ผู้จัดการของเจ้าชาย โบยาร์ และราชวงศ์ด้วย มีข้ารับใช้ทหารที่ประกอบเป็นทีมส่วนตัวของโบยาร์และเจ้าชาย พวกเขาสาบานต่อเจ้าของและรับใช้เขา แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็สูญเสียความเป็นอิสระทางกฎหมาย นั่นคือคำนี้กำหนดการพึ่งพาส่วนบุคคลของบุคคล

อย่างไรก็ตามในการปราศรัยต่อซาร์ไม่ใช่ทุกคนที่เรียกตัวเองว่า "คนรับใช้" แต่เป็นเพียงทหารเท่านั้น - ตั้งแต่นักธนูธรรมดาไปจนถึงโบยาร์ นักบวชเขียนถึงกษัตริย์ว่า “พวกเรา ผู้แสวงบุญของพระองค์” และประชาชนทั่วไป ชาวนา และชาวเมือง - "พวกเรา เด็กกำพร้าของคุณ" การกำหนดว่า “ข้ารับใช้” ไม่ได้เป็นการดูหมิ่นตนเองแต่อย่างใด ความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างพระมหากษัตริย์และผู้ที่ได้รับ กลุ่มสาธารณะ- ผู้ที่อยู่ในการรับราชการไม่มีอิสระอย่างแน่นอนในความสัมพันธ์กับอธิปไตย: เขาสามารถส่งพวกเขาไปที่นั่นวันนี้, ที่นี่พรุ่งนี้, หรือออกคำสั่งบางอย่าง. จากรูปแบบการอุทธรณ์ของนักบวชเป็นที่ชัดเจนว่าซาร์มีหน้าที่ต้องช่วยเหลือพวกเขา: พวกเขายังสนับสนุนอธิปไตยด้วยคำอธิษฐานของพวกเขาด้วย และคำปราศรัย “เด็กกำพร้า” บ่งบอกว่าพระมหากษัตริย์ทรงยืน “แทนพ่อ” ต่อประชาชนทั่วไปที่มีหน้าที่ดูแลลูกๆ ของพระองค์

แต่ส่วนแบ่งของทาสในประชากรรัสเซียและในระบบเศรษฐกิจนั้นไม่มีนัยสำคัญอย่างยิ่ง โดยปกติจะใช้ในครัวเรือนเท่านั้น และความเป็นทาสในประเทศของเรา เป็นเวลานานไม่มีอยู่เลย ชาวนามีอิสระ หากคุณไม่ชอบคุณสามารถปล่อยให้เจ้าของที่ดินไปที่อื่นโดยจ่าย "ค่าธรรมเนียมอาวุโส" (ค่าธรรมเนียมบางอย่างสำหรับการใช้กระท่อม อุปกรณ์ ที่ดิน - ขึ้นอยู่กับพื้นที่และระยะเวลาที่อยู่อาศัย) . แกรนด์ดุ๊ก Ivan III กำหนดเส้นตายเดียวสำหรับการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว - หนึ่งสัปดาห์ก่อนวันเซนต์จอร์จและหนึ่งสัปดาห์หลังวันเซนต์จอร์จ (ตั้งแต่วันที่ 19 พฤศจิกายนถึง 3 ธันวาคม)

และเข้าเท่านั้น ปลายเจ้าพระยาศตวรรษ สถานการณ์เปลี่ยนไปโดย Boris Godunov โดยธรรมชาติแล้วเขาเป็น "ชาวตะวันตก" พยายามลอกเลียนแบบแนวทางปฏิบัติของต่างประเทศ และในปี 1593 เขาได้ผลักดันซาร์ฟีโอดอร์ อิโออันโนวิชให้ออกพระราชกฤษฎีกาให้ยกเลิกวันเซนต์จอร์จ และในปี ค.ศ. 1597 บอริสได้ออกกฎหมายกำหนดการค้นหาชาวนาที่หลบหนีเป็นเวลา 5 ปี ยิ่งกว่านั้น ตามกฎหมายนี้ บุคคลใดก็ตามที่รับราชการเป็นเวลาหกเดือนก็กลายเป็นทาสตลอดชีวิตและเป็นกรรมพันธุ์ของเจ้าของร่วมกับครอบครัวของเขา สิ่งนี้ยังส่งผลกระทบต่อคนจนในเมือง ช่างฝีมือเล็กๆ ก่อให้เกิดการละเมิดมากมาย และกลายเป็นหนึ่งในสาเหตุของปัญหา

กฎทาสของบอริสถูกยกเลิกในไม่ช้า แต่ความเป็นทาสยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้หลังจากช่วงเวลาแห่งปัญหาและได้รับการยืนยันโดยรหัสสภาของ Alexei Mikhailovich ในปี 1649 การค้นหาผู้ลี้ภัยไม่ได้ก่อตั้งขึ้นเป็นเวลา 5 ปี แต่เป็นระยะเวลาไม่ จำกัด แต่ก็ควรเน้นว่าหลักการของการเป็นทาสในมาตุภูมินั้นแตกต่างจากหลักการตะวันตกมาก ไม่ใช่มนุษย์ แต่เป็นดินแดนที่มีสถานะที่แน่นอน! มี volosts ที่ "เติบโตสีดำ" ชาวนาที่อาศัยอยู่ที่นี่ถือว่าเป็นอิสระและจ่ายภาษีให้กับรัฐ มีที่ดินโบยาร์หรือโบสถ์ และมีที่ดินอยู่ พวกเขาถูกมอบให้กับขุนนางไม่ใช่เพื่อประโยชน์ แต่เพื่อการบริการแทนการจ่ายเงิน ที่ดินจะถูกโอนทุกๆ 2-3 ปีและสามารถตกไปให้กับเจ้าของรายอื่นได้

ดังนั้นชาวนาจึงจัดหาให้เจ้าของที่ดิน เจ้าของมรดก หรือทำงานให้กับคริสตจักร พวกมันถูก "ติด" กับพื้น แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถจัดการครัวเรือนของตนเองได้อย่างสมบูรณ์ พวกเขาสามารถยกให้เป็นมรดก บริจาค ขายได้ จากนั้นเจ้าของคนใหม่พร้อมกับฟาร์มได้รับ "ภาษี" จากการจ่ายภาษีให้กับรัฐหรือดูแลเจ้าของที่ดิน และแบบแรกก็ปลอดจาก “ภาษี” แล้วไปไหนก็ได้ ยิ่งกว่านั้นแม้ว่าบุคคลจะหนีไป แต่สามารถสร้างครอบครัวหรือแต่งงานได้ แต่กฎหมายรัสเซียก็ปกป้องสิทธิของเขาและห้ามอย่างเด็ดขาดแยกเขาออกจากครอบครัวและลิดรอนทรัพย์สินของเขา

ใน ในศตวรรษที่ 17 ชาวนาในรัสเซียไม่เกินครึ่งหนึ่งตกเป็นทาส ไซบีเรียทั้งหมด ภาคเหนือ และภูมิภาคสำคัญทางตอนใต้ถือเป็น "ที่ดินอธิปไตย" ที่นั่นไม่มีทาส ซาร์มิคาอิล Fedorovich และ Alexei Mikhailovich ยังยอมรับการปกครองตนเองของภูมิภาคคอซแซคกฎหมาย "ไม่มีการส่งผู้ร้ายข้ามแดนจากดอน" ผู้ลี้ภัยคนใดก็ตามที่ไปถึงที่นั่นจะเป็นอิสระโดยอัตโนมัติ สิทธิของทาสและทาสได้รับการคุ้มครองโดยชุมชนในชนบท โบสถ์ และพวกเขาสามารถได้รับการคุ้มครองจากซาร์เอง มี “หน้าต่างคำร้อง” ในพระราชวังเพื่อยื่นเรื่องร้องเรียนต่ออธิปไตยเป็นการส่วนตัว ตัวอย่างเช่น ข้าราชบริพารของเจ้าชาย Obolensky บ่นว่าเจ้าของบังคับให้พวกเขาทำงานในวันอาทิตย์และ "เห่าอย่างหยาบคาย" Alexey Mikhailovich จับ Obolensky เข้าคุกในเรื่องนี้และยึดหมู่บ้านออกไป

ในยุโรปความสัมพันธ์ระหว่างชั้นต่างๆของสังคมแตกต่างกันมากเนื่องจากความเข้าใจผิดนี้เกิดขึ้น ดูเหมือนเอกอัครราชทูตเดนมาร์กระดับสูงที่เดินทางกลับจากมอสโกวเห็นว่าคนรัสเซียกำลังพาพวกเขาไปอย่างช้าๆ และพวกเขาก็เริ่มเตะพวกเขาไปข้างหน้า โค้ชรู้สึกประหลาดใจอย่างจริงใจกับการรักษานี้ ปลดม้าของพวกเขาใกล้กับ Nakhabino และประกาศว่า: พวกเขาจะบ่นต่อซาร์ ชาวเดนมาร์กต้องขออภัยโทษและเอาใจชาวรัสเซียด้วยเงินและวอดก้า และภรรยาของนายพลชาวอังกฤษที่เข้ารับราชการในมอสโกเกลียดสาวใช้และตัดสินใจจัดการกับเธออย่างไร้ความปราณี ฉันไม่คิดว่าตัวเองมีความผิด - คุณไม่มีทางรู้ ผู้หญิงผู้สูงศักดิ์พยายามจะฆ่าคนรับใช้ของฉัน! แต่ในรัสเซียไม่ได้รับอนุญาต อ่านประโยคของซาร์: เนื่องจากเหยื่อยังมีชีวิตอยู่ อาชญากรจะ "เพียง" ตัดมือของเธอออก จมูกของเธอถูกฉีกออกและเนรเทศไปยังไซบีเรีย

ตำแหน่งของข้ารับใช้เริ่มเสื่อมลงภายใต้ Peter I. การจัดสรรที่ดินระหว่างขุนนางหยุดลงพวกเขากลายเป็นทรัพย์สินถาวร และแทนที่จะใช้การเก็บภาษี "ครัวเรือน" มีการใช้การจัดเก็บภาษี "ต่อหัว" ยิ่งกว่านั้นเจ้าของที่ดินแต่ละคนเริ่มจ่ายภาษีให้กับข้ารับใช้ของเขา ดังนั้นเขาจึงทำหน้าที่เป็นเจ้าของ "วิญญาณ" เหล่านี้ จริงอยู่ที่เปโตรเป็นคนแรกๆ ในยุโรปในปี 1723 ที่สั่งห้ามการเป็นทาสในรัสเซีย แต่พระราชกฤษฎีกาของเขาไม่ส่งผลกระทบต่อข้าแผ่นดิน ยิ่งกว่านั้น ปีเตอร์เริ่มมอบหมายให้ทั้งหมู่บ้านเป็นโรงงาน และทาสในโรงงานก็มีเวลาที่ยากลำบากกว่าเจ้าของที่ดินมาก

ปัญหาเกิดขึ้นภายใต้ Anna Ioannovna และ Biron เมื่อกฎหมายว่าด้วยข้าแผ่นดินจาก Courland แพร่กระจายในรัสเซียซึ่งเป็นกฎหมายเดียวกับที่ชาวนาเท่าเทียมกับทาส นั่นคือจุดเริ่มต้นของการค้าปลีกชาวนาที่มีชื่อเสียง

เกิดอะไรขึ้น มันเกิดขึ้น. ความตะกละของ Daria Saltykova ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน นี่ไม่ใช่ยุคของ Alexei Mikhailovich อีกต่อไปและผู้หญิงคนนั้นสามารถซ่อนอาชญากรรมได้เป็นเวลา 7 ปี แม้ว่าจะสามารถสังเกตอีกสิ่งหนึ่งได้: หลังจากนั้นเสิร์ฟสองคนยังคงสามารถยื่นเรื่องร้องเรียนกับแคทเธอรีนที่ 2 ได้ แต่การสอบสวนก็เริ่มขึ้นและความบ้าคลั่งนั้นถูกตัดสินให้จำคุกตลอดชีวิตในห้องขัง "สำนึกผิด" ของอารามอิวาโนโว มาตรการที่เพียงพอสำหรับคนป่วยทางจิต

"การปลดปล่อยของชาวนา" ศิลปิน B. Kustodiev

อย่างไรก็ตาม Saltychikha กลายเป็น "ฉาวโฉ่" เพราะในประเทศของเราเธอเป็นคนเดียวที่ลงไปสู่ความโหดร้ายซึ่งค่อนข้างจะพบเห็นได้ทั่วไปในสวนอเมริกันเดียวกันเหล่านั้น และกฎหมายคุ้มครองสิทธิในทรัพย์สินของข้าแผ่นดินไม่ได้ถูกยกเลิกในรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2312 แคทเธอรีนที่ 2 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาเรียกร้องให้ชาวนาเริ่มอุตสาหกรรมเอกชนด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องซื้อในราคา 2 รูเบิล ตั๋วพิเศษในวิทยาลัยการผลิต ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2318 ตั๋วดังกล่าวได้รับการออกโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย ชาวนาที่กล้าได้กล้าเสียใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ สร้างโชคลาภอย่างรวดเร็ว ซื้ออิสรภาพ จากนั้นจึงเริ่มซื้อหมู่บ้านจากเจ้าของที่ดิน ความเป็นทาสเริ่มอ่อนแอลง ในช่วงรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 ได้มีการเตรียมการยกเลิกอย่างค่อยเป็นค่อยไป แม้ว่าจะถูกยกเลิกโดยอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ในปี พ.ศ. 2404 เท่านั้น

หลังจากโคลัมบัส เรือค้าทาสก็เริ่มข้ามมหาสมุทร

แต่ขอเน้นย้ำอีกครั้งว่าสำหรับศตวรรษที่ 18 – 19 ปรากฏการณ์ที่คล้ายกันยังคงธรรมดา อังกฤษ ซึ่งแต่เดิมถูกมองว่าเป็นมหาอำนาจที่ "ก้าวหน้า" ที่สุดในปี ค.ศ. 1713 หลังสงครามแห่ง มรดกของสเปนถือว่าผลประโยชน์หลักไม่ใช่การพิชิตยิบรอลตาร์ แต่เป็น "asiento" - การผูกขาดในการขายชาวแอฟริกันไปยังละตินอเมริกา ชาวดัตช์ ฝรั่งเศส บรันเดนบูร์ก ชาวเดนมาร์ก ชาวสวีเดน Courlanders และ Genoese ก็มีบทบาทในการค้าทาสเช่นกัน จำนวนทาสทั้งหมดที่ส่งออกจากแอฟริกาไปยังอเมริกาอยู่ที่ประมาณ 9.5 ล้านคน ประมาณจำนวนเดียวกันก็ตายไประหว่างทาง

การปฏิวัติฝรั่งเศสยกเลิกการเป็นทาสอย่างเสียงดังในปี พ.ศ. 2337 แต่ในความเป็นจริงแล้วมันเจริญรุ่งเรือง และเรือของฝรั่งเศสยังคงค้าขายทาสต่อไป และนโปเลียนก็ฟื้นความเป็นทาสในปี 1802 จริงอยู่เขาบังคับให้ยกเลิกการเป็นทาสในเยอรมนี (เพื่อทำให้ชาวเยอรมันอ่อนแอลง) แต่เขาเก็บไว้ในโปแลนด์และลิทัวเนีย - ที่นี่สุภาพบุรุษได้รับการสนับสนุนทำไมทำให้พวกเขาขุ่นเคือง?

บริเตนใหญ่ยกเลิกการเป็นทาสในปี พ.ศ. 2376 สวีเดนในปี พ.ศ. 2390 เดนมาร์กและฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2391 ซึ่งไม่ได้นำหน้ารัสเซียมากนัก อย่างไรก็ตาม เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำว่าเกณฑ์ของ "เสรีภาพ" นั้นไม่ได้บ่งบอกถึงความเจริญรุ่งเรืองแต่อย่างใด ดังนั้นในปี 1845 มันฝรั่งจึงไม่สามารถเติบโตได้ในไอร์แลนด์ ชาวนาซึ่งไม่สามารถจ่ายค่าเช่าได้เพราะเหตุนี้ จึงเริ่มถูกขับออกจากที่ดินและฟาร์มของพวกเขาก็ถูกทำลาย ในเวลา 5 ปี ผู้คนราวหนึ่งล้านคนเสียชีวิตจากความอดอยาก! มีอะไรที่คล้ายกันเกิดขึ้นในระบบศักดินารัสเซียหรือไม่? ไม่เคย…

แต่ยังไงซะ มันก็ต้องเป็นเช่นนี้ หากเรากลับไปสู่ลำดับเหตุการณ์ของการเลิกทาสปรากฎว่าไม่ใช่มหาอำนาจตะวันตกทั้งหมดที่อยู่ข้างหน้ารัสเซียในเรื่องนี้ บ้างก็ตกหลัง เนเธอร์แลนด์ยกเลิกมันในปี พ.ศ. 2406 สหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2408 โปรตุเกสในปี พ.ศ. 2412 บราซิลในปี พ.ศ. 2431 ยิ่งไปกว่านั้น ในหมู่ชาวดัตช์ โปรตุเกส บราซิล และแม้แต่ในรัฐทางตอนใต้ของอเมริกา ทาสมีรูปแบบที่โหดร้ายมากกว่าทาสของรัสเซีย

นอกจากนี้ยังควรค่าแก่การจดจำด้วยว่าใน สงครามอเมริกันระหว่างภาคเหนือและภาคใต้ ชาวเหนือได้รับการสนับสนุนจากรัสเซีย และชาวใต้โดยอังกฤษ และหากยกเลิกการเป็นทาสในสหรัฐอเมริกา ในช่วงทศวรรษที่ 1860 – 1880 เจ้าของที่ดินในออสเตรเลียก็ปฏิบัติกันอย่างกว้างขวาง ที่นี่ กัปตันเรือ Hayes, Lewin, Pease, Boyce, Townes และ Dr. Murray มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการล่าทาส เมืองทาวน์สวิลล์ยังได้รับการตั้งชื่อตามทาวน์สอีกด้วย ประโยชน์ของ "วีรบุรุษ" เหล่านี้ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาลดจำนวนประชากรลงทั่วทั้งเกาะในโอเชียเนีย ทุบตีและจับกุมผู้อยู่อาศัย ยัดพวกเขาไว้ในที่เก็บกัก และนำพวกเขาไปยังสวนไร่ของออสเตรเลีย

อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งในอังกฤษเอง ก็มีการนำกฎหมายฉบับสมบูรณ์ฉบับแรกที่ห้ามอย่างเป็นทางการว่าเป็นทาสและทาส และยอมรับว่าเป็นอาชญากรรม... เมื่อสามปีที่แล้ว! นี่คือพระราชบัญญัติเจ้าหน้าที่ชันสูตรศพและความยุติธรรม ซึ่งมีผลบังคับใช้เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2553 เหตุใดจึงต้องตำหนิรัสเซีย?

ใช่แล้ว ชาวนารัสเซียทำงานหนักและใช้ชีวิตอย่างย่ำแย่ แต่พวกเขาก็ไม่ใช่ทาสเช่นกัน เพราะอำนาจของกษัตริย์ปกป้องสิทธิมนุษยชนในการดำรงชีวิตของพวกเขา ไม่ใช่ความรุนแรงต่อพวกเขา ทาสเป็นเรื่องทางเศรษฐกิจเป็นหลักและความจริงที่ว่าชาวนาได้รับมอบหมายให้อยู่ในที่ดินของเจ้าของที่ดินรายใดรายหนึ่งซึ่งเขาอาศัยอยู่และต้องทำงานตามค่าธรรมเนียมที่ครบกำหนดไม่อนุญาตให้ชาวนามีฐานะทางการเงินเพิ่มขึ้น ภาระของเจ้าของบ้านที่รับภาระหนักเหล่านี้วางตกบนชาวนาและในเมืองบนคนงาน (สถานการณ์ที่ค่อนข้างแตกต่าง) ได้สะสมศักยภาพในการปฏิวัติในจิตวิญญาณของผู้คนซึ่งพวกเขาสามารถจุดไฟได้อย่างง่ายดายด้วยคำสัญญา ชีวิตที่ดีขึ้นบอลเชวิค

ชีวิตของชาวนาราวศตวรรษที่ 18-19

ทาสมีอยู่ในรัสเซียหรือไม่? แน่นอนว่ามันมีอยู่จริง รัฐรัสเซียเชื่อฟังเหมือนกัน กฎหมายสังคมการพัฒนาเช่นเดียวกับประเทศอื่นๆ ดังนั้นทาสจึงเป็นปรากฏการณ์ทั่วไปในดินแดนของ Ancient Rus และอาณาจักร Muscovite อีกสิ่งหนึ่งก็คือ ทาสรัสเซียมีความเฉพาะเจาะจงเฉพาะตัวเขาเอง ประเพณีสลาฟ วิถีชีวิตเก่าแก่หลายศตวรรษ ประเพณีที่แตกต่างจากปัจจัยที่คล้ายคลึงกัน ยุโรปตะวันตกหรือตะวันออก

จากประวัติศาสตร์เรารู้คำศัพท์เช่นข้ารับใช้ สเมิร์ด คนรับใช้ พวกเขาทั้งหมดมีความเกี่ยวข้องกับการเป็นทาสไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง นั่นคือ การบังคับใช้แรงงาน แต่ลองมาดูกลุ่มคนเหล่านี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้นและค้นหาว่าพวกเขาอยู่ในกลุ่มใดบ้าง ในระดับที่มากขึ้นทาสและบางส่วนน้อยกว่า

คนรับใช้ (คนรับใช้)

ในสมัยโบราณชาวสลาฟเป็นสงครามอย่างยิ่งและมักบุกเข้าไปในดินแดนใกล้เคียง หากการรณรงค์ประสบความสำเร็จ มีนักโทษจำนวนมากถูกจับ พวกเขาถูกทำให้เป็นทาสหรือคนรับใช้ คนเช่นนี้ไม่มีสิทธิ์ สามารถซื้อและขายได้ เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ประชากรในอุปถัมภ์ทั้งหมดเริ่มถูกเรียกว่าคนรับใช้ บุคคลที่ทำงานนอกระบบเงินกู้ก็จัดอยู่ในหมวดหมู่นี้เช่นกัน

ด้วยการนำศาสนาคริสต์มาสู่รัสเซีย คำว่าความเป็นทาสเริ่มล้าสมัย เสิร์ฟมาแทนที่คนรับใช้ และผู้รับใช้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ก็เริ่มมีสถานะแตกต่างออกไปเล็กน้อย ผู้คนที่รับใช้โบยาร์และเจ้าชายเริ่มถูกเรียกว่าคนรับใช้ ประเภทเดียวกัน ได้แก่ ญาติที่ยากจนของเจ้าของเศรษฐีซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของเขาและกินอาหารด้วยค่าใช้จ่ายของเขา ประชาชนทั้งหมดนี้ประกอบด้วยคนรับใช้ คนทำอาหาร ชาวสวน เจ้าบ่าว นายพราน พยาบาล สาวหญ้าแห้ง พี่เลี้ยงเด็ก ญาติปรสิตที่ยากจน เริ่มถูกเรียกว่าคนรับใช้

เสิร์ฟ

หากพวกเขาต้องการดูถูกหรือรุกรานใครบางคนในรัสเซีย พวกเขาจะพูดว่า: "วิธีที่คุณพูดกับฉันทาส!" ระยะนี้เข้ามาใช้ในศตวรรษที่ 11 ตามมาตรฐานทางกฎหมายของ Ancient Rus ทาสไม่ใช่หัวเรื่อง แต่เป็นวัตถุ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็เทียบได้กับปศุสัตว์ อาคารบ้านเรือน และของใช้ในครัวเรือน สำหรับการฆ่าทาสของคนอื่น ก็มีโทษปรับ เช่นเดียวกับการฆ่าม้าของคนอื่น หรือความเสียหายต่อเสื้อผ้าราคาแพงของคนอื่น และถ้าเจ้าของฆ่าทาสของตน เขาก็ไม่ต้องรับโทษใดๆ เพราะเขาสามารถทำทุกอย่างที่ต้องการด้วยทรัพย์สินของเขา

จากนี้เห็นได้ชัดว่าทาสนั้นเป็นทาสที่แท้จริง และนี่เป็นข้อพิสูจน์ว่าการเป็นทาสในมาตุภูมิเป็นเรื่องปกติที่เกิดขึ้น แต่ผู้คนสูญเสียสิทธิทั้งหมดและกลายเป็นทาสได้อย่างไร?

ในทุกประเทศ เส้นทางสู่การเป็นทาสที่พบบ่อยที่สุดคือการเป็นเชลย ในกรณีนี้ Rus' ก็ไม่มีข้อยกเว้น นักโทษถูกจับในระหว่างสงครามกับรัฐอื่นหรืออาณาเขตใกล้เคียง เราต้องไม่ลืมว่าในศตวรรษที่ 11 ยุคเริ่มต้นขึ้น การกระจายตัวของระบบศักดินา- Ancient หรือ Kievan Rus แบ่งออกเป็น อาณาเขตที่แยกจากกัน- พวกเขาเป็นศัตรูกันและทำสงครามกันไม่รู้จบ ดังนั้นจึงไม่เคยมีปัญหากับนักโทษเลย บางครั้งมีการนำนักโทษจำนวนมากเข้ามาจนถูกขายโดยแทบไม่มีค่าอะไรเลย เพียงเพื่อขายสินค้าที่มีชีวิตเท่านั้น

เส้นทางที่สองสู่ความเป็นทาสคือการเป็นทาสหนี้ ผู้ชายยืมเงินแต่. เหตุผลต่างๆไม่สามารถคืนจำนวนเงินที่ต้องการได้ ในกรณีนี้เขาสูญเสียสิทธิ์ทั้งหมดและจบลงที่ การพึ่งพาอาศัยกันอย่างสมบูรณ์จากเจ้าหนี้คือกลายเป็นทาส

อาชญากรที่ก่อเหตุฆาตกรรมระหว่างการปล้น การขโมยม้า และการลอบวางเพลิงก็กลายเป็นทาสเช่นกัน ในเวลาเดียวกัน ไม่เพียงแต่ผู้กระทำผิดเองที่กลายเป็นทาส แต่ยังรวมถึงครอบครัวของพวกเขาด้วย การปฏิบัตินี้ได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวางจนถึงศตวรรษที่ 15

และในที่สุดลูกหลานของทาสก็กลายเป็นทาส เมื่อแรกเกิด เด็กทารกเหล่านี้ถูกกำหนดให้ต้องมีชีวิตที่น่าสังเวชไปตลอดชีวิต และเป็นการเป็นประโยชน์แก่เจ้าของเศรษฐีในการที่พวกทาสจะคลอดบุตร ในกรณีนี้ เขาได้รับผู้ถูกบังคับเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ

อาจฟังดูแปลก แต่ใน Rus ก็มีการใช้ภาระจำยอมโดยสมัครใจหรือขัดขาวด้วย ในกรณีนี้ ผู้ที่มีเจตจำนงเสรีของตนเองจะกลายเป็นทาสที่ไม่มีอำนาจ แต่เราต้องเข้าใจว่าชีวิตเป็นสิ่งที่ซับซ้อน หลังจากการเก็บเกี่ยวที่เลวร้าย ความอดอยากก็เข้ามา ครอบครัวชาวนาและพ่อแม่ก็ถูกบังคับให้มอบลูก ๆ ของตนให้เป็นทาสเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ตายด้วยความหิวโหย ผู้ใหญ่ก็ทำเช่นเดียวกันกับตัวเอง ใช่ พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากความอัปยศอดสู แต่เจ้าของก็เลี้ยงและรดน้ำให้พวกเขา

ควรสังเกตด้วยว่าภาระจำยอมดังกล่าวอาจคงอยู่ได้ไม่เกินหนึ่งปี ชายคนหนึ่งทำงานเพื่อความเมตตา แล้วเขาก็ได้รับการปล่อยตัว และเขาก็เป็นอิสระอีกครั้ง หลังจากนั้นไม่กี่ปี คนๆ หนึ่งก็สามารถกลายเป็นทาสได้อีกครั้ง และด้วยเหตุนี้ จึงจำเป็นต้องขายตัวเองต่อหน้าพยานในราคาที่เป็นสัญลักษณ์เท่านั้น

นั่นคือปรากฎว่าการรับใช้บางคนเป็นผู้ช่วยชีวิตแบบหนึ่ง สิ่งต่างๆ ดำเนินไปอย่างเลวร้าย ฉันสมัครเป็นทาส หนึ่งปีผ่านไป คุณได้รับการปล่อยตัวและเพลิดเพลินกับอิสรภาพของคุณ และถ้าเจ้าของใจดีและยุติธรรมคุณก็จะเป็นทาสไปตลอดชีวิต ไม่ว่าคุณจะโชคดีแค่ไหนก็ตาม นี่คือวิธีการปฏิบัติทาสในมาตุภูมิ แต่ไม่จำเป็นต้องทำให้เป็นอุดมคติ

บรรดาผู้ที่แต่งงานหรือกำลังจะแต่งงานกับทาสจะต้องตกเป็นทาสโดยสมัครใจ แต่ข้อตกลงพิเศษ (ใกล้เคียง) อาจเปลี่ยนแปลงกฎนี้ได้ ตัวอย่างเช่นหากเศรษฐีต้องการแต่งงานกับคนรับใช้ที่สวยงาม หลังจากงานแต่งงานเธอก็สามารถกลายเป็นผู้หญิงที่เป็นอิสระได้ แต่ต้องเป็นไปตามสัญญาพิเศษเท่านั้น

นอกจากนี้ในรัสเซียยังมีตำแหน่งที่สามารถเติมเต็มได้โดยทาสที่สมัครใจหรือผิวขาวเท่านั้น นี่คือผู้จัดการ (tiun) ของที่ดินของเจ้าชายหรือโบยาร์ เชื่อกันว่าการมีแรงงานบังคับในตำแหน่งดังกล่าวจะดีกว่า ผู้ชายอิสระ- ทาสจะรับใช้อย่างซื่อสัตย์และซื่อสัตย์ต่อนายของเขา แต่ทาสสามารถออกไปได้ทุกเมื่อและอาจถึงขั้นเริ่มขโมยด้วยซ้ำ

ตำแหน่งเสิร์ฟที่สองคือแม่บ้าน ชายคนนี้รับผิดชอบเรื่องเสบียงอาหารของคฤหาสน์ และถือกุญแจโรงนาและห้องใต้ดินทั้งหมดติดตัวไปด้วย ตำแหน่งนี้ถือว่าสูง ในแง่ของสถานะ เธอยืนอยู่ข้างหลังเจ้าของและผู้จัดการ มันค่อนข้างชัดเจนว่าฟรี ถึงคนแปลกหน้าเธอไม่สามารถเชื่อถือได้

ความเป็นทาสได้รับการฝึกฝนในมาตุภูมิจนถึงช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18 ถูกยกเลิกโดยพระราชกฤษฎีกาสูงสุดของ Peter I จักรพรรดิแห่งรัสเซียทั้งหมด เมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2266 หลังจากนั้นก็เหลือเพียงชื่อซึ่งบางครั้งผู้คนก็ดูถูกกัน

สเมอร์ด้า

จนถึงศตวรรษที่ 15 คำว่า "ชาวนา" แทบไม่เคยมีใครใช้ในภาษารัสเซียเลย ชาวนาถูกเรียกว่าสเมิร์ด พวกเขาอาศัยอยู่ในชุมชนชนบทและพึ่งพาเจ้าชายเป็นส่วนใหญ่ สเมิร์ดแต่ละคนมีการจัดสรรที่ดินเป็นของตัวเอง โดยมรดกก็ส่งต่อไปยังลูกชายของเขา ถ้าบุคคลไม่มีบุตรชาย เจ้าชายก็ยึดที่ดินและใช้ตามดุลยพินิจของตนเอง

อำนาจตุลาการในหมู่ Smerds ถูกใช้โดยเจ้าชาย ในเวลาเดียวกัน คนเหล่านี้มีสิทธิน้อยมาก และการฆ่าคนเลวก็เท่ากับการฆ่าทาส การทำงานบนที่ดิน smerds จ่ายภาษีให้กับเจ้าชายหรือให้บริการในลักษณะเดียวกัน ทั้งชุมชนสามารถบริจาคให้กับคริสตจักรหรือย้ายไปที่อื่นได้

ใน ศตวรรษที่ XV-XVIIในรัฐรัสเซียเริ่มพัฒนาระบบท้องถิ่นซึ่งประดิษฐานอยู่ในประมวลกฎหมายปี 1497 ตามระบบนี้ ผู้รับใช้ (ขุนนาง) ได้รับกรรมสิทธิ์ในที่ดินส่วนบุคคลจากรัฐตลอดระยะเวลาการรับราชการหรือตลอดชีวิต นี่เป็นแหล่งรายได้เป็นรางวัลของรัฐ

แต่มีคนต้องทำงานบนที่ดินที่รัฐมอบให้ และเพื่อจุดประสงค์เหล่านี้พวกเขาจึงเริ่มดึงดูดคนขี้เหนียว ในขณะเดียวกันคำว่า "smerd" เองก็เป็นเช่นนั้น เงื่อนไขทางกฎหมายพวกเขาเริ่มลืมและคำว่า "ชาวนา" ก็แพร่หลายไป บรรทัดฐานทางกฎหมายใหม่เกิดขึ้นเพื่อคุ้มครองชาวนาบนที่ดิน ในปี ค.ศ. 1649 ได้มีการสถาปนาความผูกพันของชาวนากับดินแดนอย่างไม่มีกำหนด นั่นคือความเป็นทาสเริ่มทำงาน เต็มกำลังและอดีตสเมิร์ดก็กลายเป็นข้ารับใช้

ควรสังเกตว่าไม่มีกลิ่นเหม็นและเป็นทาสในมาตุภูมิ การเชื่อมต่อที่แข็งแกร่ง- ทาสส่วนใหญ่ถือเป็นทาส แต่คนรับใช้ ทาส และทาสถูกบังคับประชาชน พวกเขาขึ้นอยู่กับเจ้านายอย่างสมบูรณ์และปฏิบัติตามเจตจำนงของพวกเขา องค์ประกอบของความเป็นทาสยังคงมีอยู่ในดินแดนรัสเซียจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 ด้วยการเติบโตเท่านั้น การผลิตภาคอุตสาหกรรมและ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี แรงงานทาสสูญเสียความเกี่ยวข้อง; มันหมดประโยชน์และหมดไป

อาจเป็นไปได้ว่าพวกเราหลายคนได้ยืนยันตั้งแต่สมัยเรียนว่าความเป็นทาสในรัสเซียถูกยกเลิกในปี 1861 แต่แท้จริงแล้วประเพณีการค้าทาสนั้นมีอยู่ทั่วโลกมาเป็นเวลานาน Ancient Rus ก็ไม่มีข้อยกเว้น

"คนรับใช้"

มีหลายวิธีในการเป็นทาสในมาตุภูมิ หนึ่งในนั้นคือการจับกุมนักโทษต่างชาติ ทาส “โปโลยัน” ดังกล่าวถูกเรียกว่า “คนรับใช้”

ในบทความหนึ่งของข้อตกลงที่สรุปในปี 911 กับไบแซนเทียมหลังจากการโจมตีมาตุภูมิโบราณในกรุงคอนสแตนติโนเปิลสำเร็จในปี 911 ชาวไบแซนไทน์ได้รับการเสนอให้จ่ายเงิน 20 เหรียญทอง (ของแข็ง) สำหรับ "คนรับใช้" แต่ละคนที่ถูกจับ ซึ่งมีมูลค่าประมาณ 90 กรัมของทองคำและเป็นสองเท่าของราคาตลาดเฉลี่ยสำหรับทาส

หลังจากการรณรงค์ครั้งที่สองเพื่อต่อต้านไบแซนเทียม (944) ซึ่งจบลงได้ไม่สำเร็จ ราคาก็ลดลง สำหรับ “เด็กดี” ครั้งนี้ได้มอบเหรียญทอง 10 เหรียญ (ทองคำ 45 กรัม) หรือ “ปาโวโลกสองใบ” ซึ่งเป็นผ้าไหมสองผืน สำหรับ "เซเรโดวิช" - ทาสหรือทาสวัยกลางคน - ได้รับรางวัลแปดเหรียญและสำหรับคนชราหรือเด็ก - มีเพียงห้าเหรียญเท่านั้น

“คนรับใช้” มักใช้สำหรับงานไร้ฝีมือหลายประเภท เช่น งานรับใช้ในบ้าน ผู้หญิงชาวโปโลเนียน โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว มีคุณค่ามากกว่าผู้ชาย - พวกเขาสามารถนำไปใช้ในการเกี้ยวพาราสีได้ หลายคนกลายเป็นนางสนมและเป็นภรรยาของเจ้าของทาสด้วยซ้ำ

อ้างอิงจาก "Russkaya Pravda" - ชุดกฎหมายของศตวรรษที่ 11 - ต้นทุนเฉลี่ย“ Chelyadin” คือห้าถึงหก Hryvnia นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่ออย่างนั้น เรากำลังพูดถึงไม่เกี่ยวกับ Silver Hryvnias แต่เกี่ยวกับ Kuna Hryvnias ซึ่งมีราคาถูกกว่าถึงสี่เท่า ด้วยเหตุนี้ ในเวลานั้นจึงได้มอบเงินประมาณ 200 กรัมหรือหนังกระรอกสีแทน 750 อันให้กับทาส

ในปี 1223 หลังจากการต่อสู้กับชาวมองโกลบน Kalka ไม่ประสบความสำเร็จเจ้าชาย Smolensk Mstislav Davidovich ได้ทำข้อตกลงกับพ่อค้าริกาและ Gotland ตามราคาของคนรับใช้หนึ่งคนโดยประมาณที่หนึ่ง Hryvnia เป็นเงิน (ซึ่งเท่ากับ 160-200 กรัม เงินและทองคำประมาณ 15 กรัม)

ราคาสำหรับคนรับใช้ขึ้นอยู่กับภูมิภาค ดังนั้น ใน Smolensk ทาสจึงมีราคาถูกกว่าใน Kyiv เล็กน้อย และถูกกว่าในกรุงคอนสแตนติโนเปิลถึงสามเท่า... ผู้คนมากขึ้นถูกจับไปเป็นทาสในระหว่างการรณรงค์ทางทหารราคายิ่งลดลง

ทาสตามกฎหมาย

ตลาดทาสในประเทศก็กำลังพัฒนาอย่างแข็งขันในรัสเซียเช่นกัน ทาสอีกรูปแบบหนึ่งที่แพร่หลาย นอกเหนือจาก “ผู้รับใช้” ก็คือทาส เราอาจกลายเป็นทาสเพื่อชำระหนี้อันเป็นผลมาจากการแต่งงานกับทาสหรือทาส การรับราชการ เพื่อเป็นการลงโทษทางอาญาร้ายแรง... มีหลายกรณีที่พ่อแม่ขายหรือมอบลูกให้เป็นทาสเพราะไม่สามารถเลี้ยงดูได้ พวกเขา.

ทาสเริ่มพัฒนาเฉพาะในศตวรรษที่ 11 โดยมีการก่อตัว รัฐรวมศูนย์- มันขึ้นอยู่กับการพึ่งพาอาศัยของชาวนายากจนกับเจ้าของที่ดิน ในเคียฟมาตุภูมิและ อาณาเขตโนฟโกรอดชาวนาที่ไม่เป็นอิสระทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นสามประเภท - สเมิร์ด, การซื้อและเสิร์ฟ ต่างจากสองประเภทแรก ทาสไม่สามารถมีทรัพย์สินใด ๆ และไม่มีสิทธิ์ส่งต่อไปยังเจ้าของคนอื่น

ในศตวรรษที่ 15 หลังจากที่อาณาเขตมอสโกถูกปลดปล่อยจาก แอกตาตาร์-มองโกลราคาสำหรับทาสหนึ่งคนอยู่ระหว่างหนึ่งถึงสามรูเบิล ไปทางตรงกลาง ศตวรรษที่สิบหกเพิ่มขึ้นเป็นหนึ่งรูเบิลครึ่งถึงสี่รูเบิล ในช่วงก่อนเวลาแห่งปัญหามีถึงสี่หรือห้ารูเบิลแล้ว อย่างไรก็ตาม ความล้มเหลวของพืชผลและสงครามทำให้ราคาของสิ่งมีชีวิตลดลงอย่างสม่ำเสมอ

หากการควบคุมการค้าทาสภายนอกทำได้ค่อนข้างยากแสดงว่าภายในประเทศรัฐพยายามควบคุมการค้าทาส มีหนังสือทัณฑ์พิเศษที่บันทึกรายการที่เกี่ยวข้องไว้ ในเวลาเดียวกัน เจ้าของทาสก็เอาภาษีพิเศษไป

มีหัวข้อหนึ่งที่ดูเหมือนคำสอนกำลังถูกทำลายเหมือนเขื่อนกันคลื่น นักประวัติศาสตร์ทางเลือกและนักร้องแห่งอดีตอันยิ่งใหญ่ของมาตุภูมิ หัวข้อนี้น่าละอายและชัดเจนมากจนมีคนเพียงไม่กี่คนที่กล้าที่จะพูดคุยเรื่องนี้ ซึ่งแทบจะไม่ท้าทายเลย
แต่คุณไม่สามารถเก็บโครงกระดูกไว้ในตู้เสื้อผ้าได้ คุณต้องคิดออกและพยายามเข้าใจ เราจะอยู่ที่ไหนถ้าไม่มีสิ่งนี้?

“ ที่นี่พวกเขาคือชนเผ่าอิสระของชาวสลาฟโบราณ นี่คือเจ้าชายผู้กล้าหาญและผู้ติดตามของเขา นี่คือชาวรัสเซียผู้รักอิสระที่ละทิ้งแอกตาตาร์ (และหากพวกเขาไม่รักอิสระแล้วทำไมพวกเขาถึงขว้างปา สิ่งมหัศจรรย์อย่างหนึ่ง?) แล้ว - แบม: 90% ของประชากรเป็นทาส ซึ่งถูกขายเหมือนวัวควาย ทำไมผู้คนถึงไม่กบฏเหมือนเมื่อก่อน ขับไล่เจ้าชายผู้ประมาทและผู้ติดตามของเขาออกไป แม้แต่ความภาคภูมิใจของดินแดนรัสเซีย เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ยังถูกชาวโนฟโกโรเดียนขับออกไปเมื่อเขาเป็นคนป่าเถื่อนมากเกินไป และที่นี่... เกิดอะไรขึ้นกับสิ่งเหล่านี้ ผู้คนในสองร้อยปี กลางศตวรรษที่ 16 สูญเสียเสรีภาพและศักดิ์ศรีทั้งหมดซึ่งเขาภูมิใจอย่างถูกต้อง และแม้แต่ชาวต่างชาติคนไหนก็เฉลิมฉลอง?” - Alfred Koch "บรรพบุรุษของเรากลายเป็นทาสได้อย่างไร")

ดาส, การกำหนดคำถามเป็นเรื่องธรรมดามาก. ในที่สุดก็มาคิดออก!

ภาพของการพัฒนาทาสในมาตุภูมิตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงกลางศตวรรษที่ 17 นำเสนอในตำราเรียน ดังต่อไปนี้: การเป็นเจ้าของที่ดินของเจ้าชายและโบยาร์เมื่อรวมกับกลไกระบบราชการที่เข้มแข็งขึ้น โจมตีทรัพย์สินที่ดินส่วนบุคคลและชุมชน
ก่อนหน้านี้ เกษตรกรอิสระ ชาวนาในชุมชน หรือแม้แต่เจ้าของที่ดินส่วนตัว ซึ่งเป็น "เพื่อน" ของกฎหมายรัสเซียโบราณ ค่อยๆ กลายเป็นผู้เช่าที่ดินของชนชั้นสูงของตระกูลหรือขุนนางที่รับใช้

สิ่งนี้ชัดเจนและเข้าใจได้สำหรับทุกคนจากโรงเรียน ฉันจะเริ่มต้นด้วยคำถามว่าซาร์รัสเซียองค์แรกมาจากไหนและเมื่อใด และทำไมพระองค์ถึงเป็นซาร์ไม่ใช่เจ้าชาย
ฉันขอโทษสำหรับโปรแกรมการศึกษาแบบดั้งเดิม แต่จำเป็นต้องชี้ให้เห็นเพราะปรากฎว่ามีความสับสนที่นี่เช่นกัน

แต่มีความเห็นอีกประการหนึ่งว่าเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่คนแรกที่ปกครองในมาตุภูมิที่รวมกันในขณะนี้คืออีวานปู่ของเขา III วาซิลีวิช.

ทำไมจึงเป็นเช่นนี้? ง่ายมาก - ภรรยาของอีวานเป็นหลานสาวของจักรพรรดิองค์สุดท้ายแห่งคอนสแตนติโนเปิล โซเฟีย พาลีโอโลกัส (จริงๆ แล้วคือโซย่า)
อีวานที่ 3 แต่งงานแล้วขึ้นเป็นกษัตริย์โดยชอบธรรม ซาร์ด้วย ตัวพิมพ์ใหญ่ค. (ซีซาร์/ ซีซาร์ หรือ ซีซาร์ - ส่วนบังคับตำแหน่งจักรพรรดิโรมันในสมัยโรมัน) และมอสโกก็กลายเป็นโรมที่สามรองจากคอนสแตนติโนเปิล (คอนสแตนติโนเปิล)

นอกจากนี้ที่น่าสนใจจากเว็บไซต์ otvetina.narod.ru:
“แต่การเรียกตัวเองว่าซาร์เป็นสิ่งหนึ่งที่และจริงๆ แล้วเป็นหนึ่งเดียว จนถึงกลางศตวรรษที่ 15 ใน Ancient Rus' ซาร์ถูกเรียกว่า ยกเว้น จักรพรรดิไบแซนไทน์, อีกด้วย ข่านแห่ง Golden Horde- แกรนด์ดุ๊กเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกตาตาร์ข่านเป็นเวลาหลายศตวรรษและถูกบังคับให้จ่ายส่วยให้พวกเขา ดังนั้นแกรนด์ดุ๊กจึงได้ขึ้นเป็นกษัตริย์หลังจากที่เขาเลิกเป็นเมืองขึ้นของข่านแล้วเท่านั้น แต่ในเรื่องนี้สถานการณ์มีการเปลี่ยนแปลง ตาตาร์แอกถูกโค่นล้ม และในที่สุดแกรนด์ดุ๊กก็หยุดความพยายามที่จะเรียกร้องบรรณาการจากเจ้าชายรัสเซียในที่สุด”

เมื่อเราวางทุกอย่างกลับคืนมาเราจะเห็นว่าภายใต้ Ivan the Third นั้นเป็นไปได้ที่จะแย่งชิงชิ้นใหญ่จาก ทาร์ทาเรียผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเดิมเรียกว่า "มัสโกวี" กลายเป็นเอกราชโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงมอสโก ที่ซึ่งอีวานสถาปนาตัวเองเป็นซาร์องค์ใหม่

ตอนนั้นเองที่เห็นได้ชัดว่าศตวรรษแห่งการละเลยกฎหมายของทาส ซึ่งต่อมาได้พัฒนาไปสู่ความเป็นทาส ได้เริ่มต้นวิถีแห่งความโศกเศร้า ประวัติศาสตร์กำลังถูกเขียนใหม่อย่างค่อยเป็นค่อยไป Tartary ค่อยๆกลายเป็นเทพนิยายเกี่ยวกับแอกตาตาร์ - มังโกลการทรยศและสงครามด้วยเหตุผลที่ยุติธรรม อธิปไตยทำได้ดีมากและขาวไปหมด

เพื่อนของฉัน ฉันอยากจะเชื่อในเวอร์ชั่นที่ว่าทาสเป็นตำนาน ภายใต้เรื่องที่น่าละอายนี้มีเพียงระบบความสัมพันธ์ระหว่างชาวป้อมปราการเท่านั้น เมื่อทุกคนเข้ารับราชการทหารราวกับกำลังสำรอง และหากมีอะไรเกิดขึ้น ให้เข้ามาแทนที่ป้อมปราการ ออกกำลังกายและรับการปกป้องจากศัตรู การเก็บบรรณาการซึ่งเป็นการเก็บภาษีป้อมปราการ ถือเป็นการบังคับใช้ความเป็นทาสเช่นนี้ มีเวอร์ชั่นนี้ด้วยว่าเธอสวยและเพรียวแค่ไหน และบางทีสิ่งที่คล้ายกันอาจเกิดขึ้นที่ไหนสักแห่ง ที่ไหนสักแห่ง แต่ไม่ใช่ที่นี่ ของเราไม่ใช่การเล่นคำและการทดแทนแนวคิด แต่เป็นขยะที่แท้จริง

หนังสือเรียนประวัติศาสตร์ที่ผู้มาเยี่ยมเยียนบางคนแนะนำให้ฉันอ่านและสุดท้ายก็อ่านโดยไม่ทำให้อับอาย นำเสนอการรวมตัวของอาณาเขตที่ "กระจัดกระจาย" เข้าด้วยกัน รัฐเดียว- อันที่จริง ฉันเห็นว่าผลลัพธ์ของ "ความดี" นี้กลายเป็นทาสที่เลวร้ายในไม่ช้า

ชาวนาอาศัยอยู่ ชุมชนหมู่บ้านซึ่งโลกชาวนาพิเศษได้ก่อตัวขึ้น ชุมชนเหล่านี้บางแห่งอยู่ภายใต้การปกครองของเจ้าของที่ดินซึ่งเก็บภาษีแต่ละครัวเรือน ฟาร์มชาวนา- ผู้ที่รักอิสระมากที่สุดไปที่ "ความไม่สะดวก" ซึ่งเป็นที่ตั้งของหมู่บ้านอิสระ เมื่อพวกเขาแข็งแกร่งขึ้น " ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนอกจากนี้พวกเขายังต้องเสียภาษีอีกครั้ง ชาวนาบางคนซึ่ง "เสรีภาพ" ไม่ใช่คำที่ว่างเปล่าได้ไปยังสถานที่ที่ไม่มีคนอาศัยอยู่อีกครั้ง

ในปี ค.ศ. 1646 ซาร์ มิคาอิล โรมานอฟ ได้ประกาศความเป็นทาสใน Muscovite Rus'

มิคาอิล โรมานอฟ. หล่อ. เครายังคงเป็นเสื้อผ้าตาตาร์และผ้าโพกศีรษะ

มิคาอิล โรมานอฟ ซาร์แห่งรัสเซียองค์แรกจากราชวงศ์โรมานอฟ เป็นพระราชโอรสของโบยาร์ ฟีโอดอร์ นิกิติช โรมานอฟ และเซเนีย อิวานอฟนา โรมาโนวา ขุนนางหญิง

Romanov ต้องการวิธีลดความซับซ้อนและเพิ่มการเก็บภาษี เพื่อจุดประสงค์นี้ ชาวนาจึงถูก "มอบหมาย" ให้กับเจ้าของที่ดิน คนที่อยู่ การรับราชการทหารกษัตริย์ทรงเริ่มจัดสรร "ที่ดิน" ซึ่งเป็นที่ดินที่มีชาวนาอาศัยอยู่
นี่คือลักษณะที่ปรากฏของ "เจ้าของที่ดิน" พวกเขาต้องเลี้ยงตัวเองจากชาวนาและมีหน้าที่ต้องรวบรวมภาษีเข้าคลังของราชวงศ์
ชาวนาที่อาศัยอยู่ในดินแดนแห่งโบสถ์และอารามได้รับมอบหมายให้เป็นคณะสงฆ์
ชาวนาบางคนที่อาศัยอยู่ในที่ดินของราชสำนักได้รับมอบหมายให้เป็นเสมียนของศาล
การเก็บภาษี “เข้าคลัง” มีประสิทธิภาพมากขึ้น แต่ในทางกลับกัน กฎหมายดังกล่าวกีดกันชาวนารัสเซียจำนวนมากจากคุณค่าของ "เจตจำนงเสรี" ที่มีมาแต่โบราณ

เจตจำนงเสรีคืออะไร
เมื่อมองแวบแรก “เจตจำนงเสรี” เป็นสำนวนที่ไม่มีความหมาย เช่น “เนย”
อย่างไรก็ตาม มีความหมายที่เก่าแก่และสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษาบทนี้
ในมาตุภูมิโบราณ 'สรุป "แถว" (ข้อตกลง) ซึ่งกันและกันเจ้าชายเขียนว่า: "และเจตจำนงเสรีสำหรับลูก ๆ ของโบยาร์และโบยาร์ คนรับใช้ และชาวนา"
เมื่อสุภาษิตนี้เป็นรูปเป็นร่าง ชาวนาทุกคนมีอิสระที่จะไถดิน สร้างแปลงอุดมสมบูรณ์ ปลูกขนมปังและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ด้วยแรงงานของพวกเขา ชาวนาได้เปลี่ยนที่ดินที่ว่างเปล่าและไร้ค่าให้กลายเป็นที่ดินอันมีค่า
ในตอนแรก เจ้าชายเรียกร้องภาษีเพื่อปกป้องที่ดินดังกล่าว และชาวนาก็ตกลงที่จะจ่าย
จากนั้นเจ้าชายและโบยาร์ก็บังคับเปลี่ยนที่ดินดังกล่าวให้เป็นกรรมสิทธิ์ของพวกเขา และชาวนาก็ถูกบังคับให้เช่าหรือย้ายออกจากทรัพย์สินดังกล่าว ที่ราบรัสเซียกว้างใหญ่ จึงมีที่ว่างมากมายให้หลบหนี
เมื่อถูกจ้างให้ทำงานให้กับเจ้าของที่ดิน ชาวนาจะจ่ายเงินค่าแรงหรือค่าเก็บเกี่ยวให้ครึ่งหนึ่ง (ครึ่งหนึ่งของผลผลิต) เขาตกลงกับเจ้าของที่ดินตามเกียรติและมโนธรรมและเป็นไท นั่นก็คือ “เจตจำนงเสรี” หมายถึง เสรีภาพในการดำรงชีวิตบนที่ดินของเจ้าของตราบเท่าที่เขามีชีวิตอยู่ และไปทุกที่ที่เขาต้องการ
แม้แต่ในยุคกลาง ชาวนาก็สามารถออกจากอาณาเขตของเจ้าของที่ดินได้หากเขาต้องการปฏิบัติตามภาระผูกพันภายใต้สัญญาเช่าและเงินกู้

ใช่ และเกี่ยวกับบทบาทของคริสตจักรในการเป็นทาสของชาวนาถ้าไม่มี อารมณ์พิเศษแล้วก็ภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์เธอไม่เพียงแต่ประณามการเป็นทาสฝ่ายวิญญาณเท่านั้น แต่เธอยังได้รับผลประโยชน์ทางวัตถุมากมายอีกด้วย เกือบจะในทันที ชาวนาจำนวนมากได้รับมอบหมายให้ดูแลวัดและโบสถ์
จากการตรวจสอบในปี 1678 พบว่า หนึ่งในสี่ของข้ารับใช้ทั้งหมดเป็นของนักบวช
มีส่วนแบ่งจำนวนมากเป็นพิเศษในภูมิภาคมอสโก ในปี 1719 - 1.1 ล้านคนจาก 1.6 ล้านคนของชาวนาที่เป็นทาสทั้งหมดเป็นนักบวช

แน่นอนมาก่อน พ.ศ. 2189 เป็นวันเริ่มทาสอย่างเป็นทางการ ชาวนาไม่ค่อยมีความสนุกสนานแต่การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในสถานการณ์ของชาวนากำลังจะมาถึง อย่างแน่นอน กับการขึ้นครองราชย์ของราชวงศ์โรมานอฟ- ตัวอย่างเช่น ในเวลานี้ เวลาในการค้นหาชาวนาที่หลบหนีได้เพิ่มขึ้น อายุไม่เกิน 15 ปี- และในประมวลกฎหมายสภาที่ตีพิมพ์ในปี 1649 มีสถานการณ์ใหม่โดยพื้นฐานสองประการปรากฏขึ้น:
ประการแรกมีการประกาศ ค้นหาชาวนาผู้ลี้ภัยได้ไม่จำกัดระยะเวลาตอนนี้สุภาพบุรุษมีสิทธิ์ที่จะกลับมา ผู้หลบหนีเองหรือแม้แต่ลูกหลานของเขาด้วยสิ่งของทั้งหมดที่ได้มาระหว่างหลบหนี หากเขาสามารถพิสูจน์ได้ว่าชาวนาหนีไปจากที่ดินของเขา
ประการที่สอง แม้แต่ชาวนาที่ไม่มีหนี้ หมดสิทธิในการเปลี่ยนสถานที่อยู่อาศัย— เขากลายเป็น "แข็งแกร่ง", ที่แนบมาด้วย ตลอดไปไปยังที่ดินที่ฉันพบเขา การสำรวจสำมะโนประชากรในปี ค.ศ. 1620- ในกรณีที่เขาจากไป หลักจรรยาบรรณได้สั่งให้บังคับให้บุคคลที่เป็นอิสระก่อนหน้านี้กลับมาพร้อมทั้งครัวเรือนและครอบครัวของเขา เขาล้มลงอย่างแรงโดยสรุป แต่ไม่ได้กลายเป็นผู้อยู่อาศัยในป้อมปราการ

ในความเป็นจริงประมวลกฎหมายของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชสำเร็จแล้ว การปฏิวัติทางสังคมทำให้ประชากรส่วนใหญ่ของประเทศขาดสิทธิในการเคลื่อนย้ายและกำจัดตนเอง แรงงาน และทรัพย์สินของตนอย่างเสรี
ในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช การค้าขายข้าแผ่นดินมีนิสัยเหยียดหยามและพูดตรงไปตรงมามากที่สุด ผู้คนกำลังเริ่มต้น ขายขายส่งและเป็นรายบุคคล ที่ลานตลาด แบ่งครอบครัว แยกลูกจากพ่อแม่ แยกภรรยาออกจากสามี

และโปรดทราบว่าเราไม่ได้พูดถึงทาสหรือเชลยที่ถูกพามาบางคน แต่เกี่ยวกับญาติของเราเอง! ใช่ แค่ครอบครัวเหรอ?
จักรพรรดิปีเตอร์เองก็แจกจ่าย ทรัพย์สินส่วนตัว วิญญาณชายมากกว่าสองแสนคน (สถิติของรัฐบาลคำนึงถึงผู้ชายเท่านั้น) ดังนั้นในความเป็นจริง ประมาณครึ่งล้านคน ของทั้งสองเพศ การแจกแจงเหล่านี้มักจะเป็น ของขวัญเปโตรถึงเพื่อนร่วมงานของเขา

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 18 ความเป็นทาสในรัสเซียมีคุณลักษณะที่แตกต่างโดยพื้นฐานจากที่มีตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง เริ่มต้นเป็นรูปแบบหนึ่งของ "ภาษี" ของรัฐสำหรับชาวนาซึ่งเป็นบริการสาธารณะประเภทหนึ่ง แต่ในการพัฒนามาถึงจุดที่ทาสถูกลิดรอนสิทธิพลเมืองและสิทธิมนุษยชนทั้งหมด ลงเอยด้วยการเป็นทาสจากเจ้าของที่ดินของพวกเขา

สุดยอดแห่งความเป็นทาสคือรัชสมัยของแคทเธอรีนมหาราช.
30 ปีนี้ ( 1762-1796 gg.) กลายเป็นช่วงเวลาแห่งความเป็นทาสที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวนา เจ้าของที่ดินสามารถเนรเทศชาวนาไปยังไซบีเรียด้วยความผิดบางอย่างขายพวกเขาเป็นทหารเกณฑ์ห้ามชาวนาบ่นเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินต่อจักรพรรดิแม้ว่าพวกเขาจะขึ้นศาลได้ก็ตาม ในช่วงรัชสมัย แคทเธอรีนมอบของขวัญให้กับชาวนาประมาณ 800,000 คน ซึ่งกลายเป็นบันทึก

และบังเอิญ Vicki พูดถึงเรื่องนั้น ดินแดนส่วนใหญ่ของรัสเซียอยู่ภายใต้ความเป็นทาส ไม่มี : ในจังหวัดและภูมิภาคทั้งหมดของไซบีเรีย เอเชีย และตะวันออกไกล ภูมิภาคคอซแซคในคอเคซัสเหนือ ในคอเคซัสเอง ในทรานคอเคเซีย ในฟินแลนด์และอลาสกา

ตอบกลับ mail.ru:
- ความเป็นทาสไม่อยู่ในไซบีเรียด้วยเหตุผลเดียว - การตั้งถิ่นฐาน ของภูมิภาคนี้เริ่มขึ้นในสมัยการปฏิรูปสโตลีปิน
-ด้วยความหนาแน่นของประชากร 1 คนต่อ 2 ตารางกิโลเมตร จึงไม่ใช่เรื่องง่าย

และสุดท้ายนี้ ฉันขอแนะนำให้คุณไปที่ลิงก์เก่านี้ ไม่เช่นนั้นทุกอย่างจะดูเศร้ามาก

นี่เป็นอีกความคิดหนึ่งที่ทรมานฉันมาเป็นเวลานาน:
รัสเซีย นามสกุลหญิงโค้งคำนับเมื่อตอบคำถาม "ของใคร" นั่นก็คือภรรยาของสามีเช่นนั้น เปโตรวา, สมีร์โนวา ฯลฯ

นามสกุลของผู้ชายมักลงท้ายด้วย "ใน" พวกเขาลังเลเมื่อตอบคำถามว่า "ของใคร" ไม่มีร่องรอยของทาสในอดีตเหรอ?
ตัวฉันเองมีนามสกุลที่ลงท้ายด้วย "ใน" และฉันไม่ชอบพูดถึงมัน แต่ในการค้นหาความจริงการเมินเฉยต่อข้อเท็จจริงที่ไม่น่าดูนั้นโง่ - คุณจะไปไม่ไกล

แล้วคุณผู้อ่านล่ะ คุณจะเป็นใคร?

ฉันได้เขียนไปแล้วว่าหนึ่งในปัญหาของรัสเซียซึ่งทำให้ไม่สามารถก้าวไปสู่การพัฒนาแล้วได้ ภาคประชาสังคมเป็น จิตวิทยาทาสซึ่งเปิดอยู่ ระดับพันธุกรรมที่คนส่วนใหญ่วางไว้ พลเมืองรัสเซีย(ดูบทความ "ปัญหาของรัสเซีย" ตีพิมพ์ในหมายเลข 5 ของ Don Consumer)
ภัยพิบัตินี้เกิดขึ้นในรัสเซียเมื่อใดและเป็นไปได้หรือไม่ที่ชาวรัสเซียสมัยใหม่จะกำจัดการสำแดงของธรรมชาติของมนุษย์นี้?
ฉันจะพยายามคิดออกในบทความนี้

ประวัติศาสตร์ความเป็นทาส

ปรากฏการณ์ความเป็นทาสมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ การกล่าวถึงทาสครั้งแรกสามารถเห็นได้ในภาพเขียนหินที่มีอายุย้อนกลับไป ยุคหิน- ถึงกระนั้น ผู้คนที่ถูกจับมาจากเผ่าอื่นก็ยังตกเป็นทาส แนวโน้มที่จะกดขี่ศัตรูที่ถูกจับนี้มีอยู่ในอารยธรรมโบราณด้วย ในช่วง 5,000 ปีที่ผ่านมา ทาสมีอยู่เกือบทุกที่ ในบรรดาที่มีชื่อเสียงที่สุด รัฐทาส- โรม ในประเทศจีนโบราณ แนวคิด - si ซึ่งเทียบเท่ากับความเป็นทาส เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

มากขึ้น ช่วงปลายทาสก็มีอยู่ในบราซิล การค้าทาสในตะวันออกโบราณมีมากมาย คุณสมบัติที่โดดเด่นและโดดเด่นด้วยความโหดร้ายต่อทาสที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
ใน รัฐเผด็จการเจ้าของทาสรายใหญ่ที่สุดไม่ใช่เจ้าของรายบุคคล แต่เป็นรัฐเหล่านี้เอง
นั่นคือดังที่เห็นได้จากประวัติศาสตร์ความเป็นทาสใน ประเทศต่างๆและอารยธรรมดำเนินไปในรูปแบบที่แตกต่างกันและมีอิทธิพลต่อการพัฒนาทั้งองค์ประกอบทางเศรษฐกิจและจิตวิญญาณของประเทศหรืออารยธรรมใดประเทศหนึ่ง

เราทุกคนรู้จักอารยธรรมยุคแรกๆ เช่น กรีกโบราณและโรม อารยธรรมเหล่านี้เจริญรุ่งเรืองมานานหลายศตวรรษโดยใช้แรงงานทาสของชนชาติที่พวกเขาพิชิต แต่กุญแจสำคัญสู่ความเจริญรุ่งเรืองของพวกเขา ประการแรก ไม่ใช่แรงงานทาส แต่วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และงานฝีมือได้รับการพัฒนาจนสูงจนไม่สามารถบรรลุได้ในขณะนั้น ซึ่งประชาชนมีส่วนร่วม กรีกโบราณและจักรวรรดิโรมัน ปราศจากการใช้แรงงานหนักในแต่ละวัน เนื่องจากมีเพียงทาสเท่านั้นที่ถูกใช้ในงานเหล่านี้ ต้องขอบคุณเสรีภาพของชาวกรีกและโรมันที่ทำให้เรายังคงประหลาดใจกับงานศิลปะ สิ่งประดิษฐ์ และความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น ใน ยุคโซเวียตนักร้อง I. Ivanov ร้องเพลงด้วยคำต่อไปนี้

ฉันเชื่อว่าวันนั้นจะมาถึงเมื่อไร
เราจะพบกันอีกครั้ง
ฉันจะรวบรวมคุณทั้งหมดเข้าด้วยกัน
หากอยู่ต่างแดน
ฉันจะไม่ตายโดยบังเอิญ
จากภาษาละติน.

ถ้าพวกเขาไม่ได้ทำให้คุณบ้า
ชาวโรมันและชาวกรีก
ปริมาณที่เขียน
สำหรับห้องสมุด

เนื้อหาของเพลงนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนว่าชาวกรีกและโรมันโบราณมีส่วนช่วยในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และเทคโนโลยีในช่วงเวลานั้นได้เป็นอย่างดี ปรากฎว่าสำหรับ พลเมืองเสรีกรีกและโรมโบราณ การใช้แรงงานทาสในช่วงเวลานั้นเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาและเป็นแรงผลักดันให้เกิดการพัฒนาอารยธรรมโบราณเหล่านี้ ความเป็นทาสให้อะไรแก่มาตุภูมิโบราณ?

การเป็นทาสในมาตุภูมิโบราณ

ในบรรดาประชากรที่ต้องพึ่งพาของมาตุภูมิโบราณในศตวรรษที่ 9 - 12 ทาสก็ครอบครองสถานที่สำคัญเช่นกัน บางทีแรงงานของพวกเขาก็มีชัยในที่ดินของรัสเซียโบราณด้วยซ้ำ ในความทันสมัย วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของปิตาธิปไตยของการเป็นทาสในมาตุภูมินั้นได้รับความนิยมเป็นพิเศษ แต่มีความคิดเห็นอื่นในวรรณคดี P.N. Tretyakov เกี่ยวกับการเป็นทาสในหมู่ชาวสลาฟและอันเตสเขียนว่า: “ทาสถูกซื้อและขาย สมาชิกอาจกลายเป็นทาสได้ ชนเผ่าใกล้เคียง- ในช่วงสงคราม ทาส โดยเฉพาะผู้หญิงและเด็ก เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้และอย่างมาก ส่วนสำคัญ ความเสียหายจากสงคราม- แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพิจารณาทั้งหมดนี้ว่าเป็นทาสแบบปรมาจารย์ดึกดำบรรพ์ซึ่งเป็นเรื่องปกติในหมู่ชนชาติดึกดำบรรพ์ทั้งหมด แต่แน่นอนว่านี่ไม่ใช่การพัฒนาระบบทาสซึ่งเป็นรูปเป็นร่างขึ้นมา ระบบที่สมบูรณ์ความสัมพันธ์ทางอุตสาหกรรม"
"ความจริงของรัสเซีย" ยังระบุแหล่งที่มาอื่นของการปรากฏตัวของทาสในรัสเซีย นอกเหนือจากการจับกุมนักโทษ แหล่งที่มาดังกล่าว ได้แก่: การขายตัวเองให้เป็นทาส, การแต่งงานกับทาส, การเข้าสู่ราชการ (tiuns, คีย์มาสเตอร์), "โดยไม่มีแถว" (นั่นคือโดยไม่มีการจองใด ๆ ) การล้มละลาย ผู้ซื้อที่หลบหนีหรือบุคคลที่ก่ออาชญากรรมร้ายแรงอาจกลายเป็นทาสได้เช่นกัน

นักวิจัย E.I. Kolycheva เขียนสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับการเป็นทาสในมาตุภูมิโบราณ: “ ... การรับใช้ในมาตุภูมิในฐานะสถาบันกฎหมายไม่ใช่สิ่งพิเศษและไม่เหมือนใคร มันมีลักษณะเฉพาะที่มีลักษณะสำคัญเช่นเดียวกับทาสในประเทศอื่นๆ รวมถึงทาสในสมัยโบราณด้วย”

เนื่องจากแรงงานทาสในมาตุภูมิไม่ได้กลายเป็นพื้นฐานของการผลิตทางสังคม ประวัติศาสตร์ความเป็นทาสในประเทศของเราจึงควรถูกถ่ายโอนไปยังระนาบของรูปแบบการแสวงหาผลประโยชน์ที่เปลี่ยนแปลงไปจากทาสนั่นคือรูปแบบขององค์กรแรงงานทาส .

ใน ประวัติศาสตร์สมัยโบราณในภาคตะวันออกของสลาฟ ไม่มีช่องว่างระหว่างทาสกับประชาชน: ทาสเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับสิทธิของสมาชิกรุ่นน้องและทำงานอย่างเท่าเทียมกันและร่วมกับส่วนที่เหลือ นักยุทธศาสตร์ชาวมอริเชียสรู้สึกถึงความเป็นเอกลักษณ์ของสถานการณ์ของทาสในหมู่ชาวสลาฟ ซึ่งตามคำพูดของเขา การจำกัดความเป็นทาสของเชลยให้อยู่ในช่วงเวลาหนึ่ง เสนอทางเลือกให้พวกเขา: "เพื่อรับค่าไถ่บางอย่าง กลับบ้านหรืออยู่ใน ดินแดนของชาวสลาฟและอันเตสในฐานะเสรีชนและมิตรสหาย

เสียงที่ดังขึ้นหลายศตวรรษต่อมาดูเหมือนจะบ่งบอกถึงสิ่งเดียวกัน: "พวกเขา (รัสเซีย - บันทึกของผู้เขียน) ปฏิบัติต่อทาสอย่างดี ... " รูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างทาสและนายนี้ถูกกำหนดโดยความผูกพันทางสังคมของเจ้าของทาสซึ่งส่วนใหญ่ ตามแบบฉบับของคนทั่วไป - ชาวนาและช่างฝีมือที่สามารถหาทาสได้ ความสัมพันธ์เหล่านี้ถูกสร้างขึ้น ประเพณีอันยาวนานสูญหายไปที่ไหนสักแห่งในโลกชุมชนดึกดำบรรพ์และรอดชีวิตมาได้จนถึงสมัยของเคียฟมาตุภูมิ

นั่นคือดังที่เห็นได้จากประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิโบราณ ชาวสลาฟส่วนใหญ่มีอิสระ ทำงานหนัก และใจดีต่อทาสของพวกเขาด้วยซ้ำ แล้วความเกลียดชังของ "อำนาจที่เป็นอยู่" ต่อผู้คนที่พวกเขาปกครองและแก่นแท้ของความเป็นทาสของประชาชนนั้นมาจากไหนในมาตุภูมิในเวลาต่อมา? มันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่เกษตรกรอิสระกลายเป็นทาสในประเทศของตนเองจริงๆ? คำถามนี้สร้างความกังวลให้กับนักประวัติศาสตร์และนักวิจัยมากกว่าหนึ่งรุ่น

และแน่นอน! ที่นี่พวกเขาคือชนเผ่าอิสระของชาวสลาฟโบราณ นี่คือเจ้าชายผู้กล้าหาญและผู้ติดตามของเขา นี่คือชาวรัสเซียผู้รักอิสระที่ละทิ้งแอกมองโกล-ตาตาร์ เพราะหากพวกเขาไม่รักอิสระ พวกเขาคงไม่ละทิ้งแอกนี้ไป จากนั้นภายในระยะเวลาอันสั้น 90% ของประชากรของประเทศก็กลายเป็นทาสซึ่งมีการซื้อขายกันเหมือนวัว สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไร? เหตุใดผู้คนจึงยอมให้สิ่งนี้ทำเพื่อตนเอง? ทำไมพวกเขาไม่กบฏในขณะที่พวกเขากบฏต่อชาวมองโกล - ตาตาร์? เหตุใดพวกเขาจึงไม่วางเจ้าชายผู้โอหังและเด็กโบยาร์เข้าแทนที่อย่างที่พวกเขาเคยทำมากกว่าหนึ่งครั้งก่อนหน้านี้ โดยขับไล่เจ้าชายผู้ประมาทและผู้ติดตามของเขาออกไป? ท้ายที่สุดแม้แต่ความภาคภูมิใจของดินแดนรัสเซียเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกชาวโนฟโกโรเดียนขับไล่เมื่อเขาไม่สุภาพเกินไป แล้ว... เกิดอะไรขึ้นกับคนเหล่านี้? ในเวลาสองร้อยปี ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 เขาสูญเสียอิสรภาพและศักดิ์ศรีทั้งหมดที่เขาภูมิใจอย่างถูกต้องและแม้แต่ชาวต่างชาติก็สังเกตเห็นได้อย่างไร?

ฉันคิดว่าคำตอบอยู่เพียงผิวเผินและประวัติศาสตร์ของเราได้พิสูจน์เรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง การพิสูจน์ครั้งสุดท้ายดังกล่าวเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา เมื่อรวมตัวกันแล้ว คนของเราก็สามารถเอาชนะผู้รุกรานจากภายนอกได้ แต่พวกเขามักพบว่าตนเองไร้หนทางและไร้ทางป้องกันเสมอเมื่อเผชิญกับความก้าวร้าวภายในและความหวาดกลัวจากผู้ปกครองของพวกเขา เหตุใดสิ่งนี้จึงเกิดขึ้น ฉันคิดว่าไม่จำเป็นต้องอธิบาย เราทุกคนรู้ดีว่าในรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ถูกนำมาใช้เป็นศาสนาหลัก และความเชื่อของคริสเตียนได้สั่งสอนมาโดยตลอดว่าพลังอำนาจใด ๆ บนโลกนี้มาจากพระเจ้า ดังนั้นชาวรัสเซียเช่นเดียวกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงต้องอดทนต่ออำนาจที่โหดร้ายที่สุดที่มอบให้เขาจากเบื้องบนในขณะที่เขาเชื่อจากพระเจ้า

การเกิดขึ้นของความเป็นทาสในรัสเซีย

ในรัฐมอสโกในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 16 ระบบท้องถิ่นเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง แกรนด์ดุ๊กทรงโอนทรัพย์สิน คนบริการใครเป็นผู้รับผิดชอบเรื่องนี้ การรับราชการทหาร- ท้องถิ่น กองทัพอันสูงส่งใช้ในสงครามต่อเนื่องที่รัฐทำกับโปแลนด์ ลิทัวเนีย และสวีเดน และในการป้องกัน "ยูเครน" (นั่นคือพื้นที่ชายแดน) จากการถูกโจมตี ไครเมียคานาเตะ, โนไก ฮอร์ด: ขุนนางหลายหมื่นคนถูกเรียกทุกปีไปที่ "ชายฝั่ง" (ตาม Oka และ Ugra) และ บริการชายแดน- ในช่วงเวลานี้ ชาวนายังคงมีอิสระเป็นการส่วนตัวและถือครองที่ดินตามข้อตกลงกับเจ้าของที่ดิน เขามีสิทธิที่จะถอนตัวหรือปฏิเสธ นั่นคือสิทธิที่จะออกจากเจ้าของที่ดิน เจ้าของที่ดินไม่สามารถขับไล่ชาวนาออกจากที่ดินก่อนการเก็บเกี่ยวได้ และชาวนาไม่สามารถออกจากที่ดินของตนโดยไม่จ่ายเงินให้เจ้าของเมื่อสิ้นสุดการเก็บเกี่ยว

ประมวลกฎหมายของ Ivan III กำหนดเส้นตายที่สม่ำเสมอสำหรับชาวนาที่จะออกไปเมื่อทั้งสองฝ่ายสามารถชำระบัญชีซึ่งกันและกันได้ นี่คือสัปดาห์ก่อนวันเซนต์จอร์จ (26 พฤศจิกายน) และสัปดาห์ถัดจากวันนี้ ชายอิสระกลายเป็นชาวนาตั้งแต่วินาทีที่เขา "สั่งไถ" ในแปลงภาษี (นั่นคือเขาเริ่มปฏิบัติตาม หน้าที่สาธารณะเพื่อเพาะปลูกที่ดิน) และเลิกเป็นชาวนาทันทีที่เลิกทำนาไปประกอบอาชีพอื่น

แม้แต่พระราชกฤษฎีกาค้นหาชาวนาห้าปีลงวันที่ 24 พฤศจิกายน ค.ศ. 1597 ก็ไม่ได้ยกเลิก "ทางออก" ของชาวนา (นั่นคือโอกาสที่จะละทิ้งเจ้าของที่ดิน) และไม่ได้แนบชาวนาเข้ากับที่ดิน การกระทำนี้กำหนดเฉพาะความจำเป็นในการส่งคืนชาวนาที่หลบหนีไปยังเจ้าของที่ดินคนก่อนหากการจากไปเกิดขึ้นภายในระยะเวลาห้าปีก่อนวันที่ 1 กันยายน ค.ศ. 1597 พระราชกฤษฎีกากล่าวถึงเฉพาะชาวนาที่ทิ้งเจ้าของที่ดิน "ไม่ตรงเวลาและไม่มีการปฏิเสธ" (นั่นคือไม่ใช่ในวันเซนต์จอร์จและโดยไม่จ่าย "ค่าธรรมเนียมผู้สูงอายุ")

และภายใต้ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชโรมานอฟเท่านั้นประมวลกฎหมายสภาปี 1649 ได้สร้างความผูกพันอย่างไม่มีกำหนดกับดินแดน (นั่นคือความเป็นไปไม่ได้ของทางออกของชาวนา) และป้อมปราการสำหรับเจ้าของ (นั่นคืออำนาจของเจ้าของเหนือชาวนาที่ตั้งอยู่บน ที่ดินของเขา) นอกจากนี้ตามประมวลกฎหมายสภาเจ้าของที่ดินไม่มีสิทธิ์บุกรุกชีวิตของชาวนาและกีดกันเขา ที่ดิน- อนุญาตให้โอนชาวนาจากเจ้าของรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่งได้อย่างไรก็ตามในกรณีนี้ชาวนาจะต้อง "ปลูก" บนที่ดินอีกครั้งและมีทรัพย์สินส่วนตัวที่จำเป็น ("ชีวิต")

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1741 ชาวนาเจ้าของที่ดินถูกถอดออกจากคำสาบาน การผูกขาดทรัพย์สินทาสในมือของขุนนางเกิดขึ้น และความเป็นทาสก็ขยายไปสู่ชาวนาที่เป็นเจ้าของที่ดินทุกประเภท

ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - กลายเป็นขั้นตอนสุดท้ายของการพัฒนา กฎหมายของรัฐมุ่งเป้าไปที่การเสริมสร้างความเป็นทาสในรัสเซียและการเป็นทาสครั้งสุดท้ายของชาวนาดังนี้:

ในปี ค.ศ. 1760 เจ้าของที่ดินได้รับสิทธิ์ในการเนรเทศชาวนาไปยังไซบีเรีย
ในปี พ.ศ. 2308 เจ้าของที่ดินได้รับสิทธิในการเนรเทศชาวนาไม่เพียง แต่ในไซบีเรียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำงานหนักด้วย
ในปี ค.ศ. 1767 ชาวนาถูกห้ามโดยเด็ดขาดในการยื่นคำร้องต่อเจ้าของที่ดินต่อจักรพรรดิเป็นการส่วนตัว

ในเวลาเดียวกัน ในส่วนสำคัญของดินแดนของประเทศ ในรัสเซียเหนือ ในภูมิภาคอูราลส่วนใหญ่ ในไซบีเรีย (ซึ่งส่วนใหญ่ของ ประชากรในชนบทประกอบด้วยชาวนาดำจากนั้นก็เป็นชาวนาของรัฐ) ความเป็นทาสไม่แพร่หลายในภูมิภาคคอซแซคตอนใต้ ในปี พ.ศ. 2404 มีการปฏิรูปในรัสเซียโดยมีชื่อเล่นว่าทางการ " การปฏิรูปครั้งใหญ่"ซึ่งยกเลิกการเป็นทาส

เหตุผลหลักสำหรับการปฏิรูปครั้งนี้คือวิกฤตของระบบทาส นอกจากนี้นักประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียตยังถือว่าความไร้ประสิทธิภาพของแรงงานทาสเป็นเหตุผล ถึง เหตุผลทางเศรษฐกิจถือเป็นการค้างชำระเช่นกัน สถานการณ์การปฏิวัติเป็นโอกาสในการเปลี่ยนจากความไม่พอใจในชีวิตประจำวันของชนชั้นชาวนาไปสู่สงครามชาวนา ในบรรยากาศความไม่สงบของชาวนา ซึ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นในช่วงสงครามไครเมีย รัฐบาลซึ่งนำโดยอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ได้เคลื่อนไหวเพื่อยกเลิกการเป็นทาส

ความเป็นทาสเลวร้ายยิ่งกว่าการเป็นทาส

ดังที่เห็นได้จากหัวข้อข้างต้น ทาสในรัสเซียก็เหมือนกับทาส แต่ตำแหน่งของทาสนั้นแย่กว่าทาสมาก สาเหตุที่ตำแหน่งทาสในรัสเซียแย่กว่าตำแหน่งของทาสมีดังนี้
แน่นอนว่าเหตุผลหลักก็คือทาสนั้นไม่ได้มอบให้กับเจ้าของฟรีๆ และทาสนั้นก็มอบให้กับเจ้าของที่ดินฟรีๆ ดังนั้นการรักษาของเขาจึงเลวร้ายยิ่งกว่าการใช้ "วัว" เนื่องจากเจ้าของที่ดินรู้อยู่เสมอว่าแม้ว่า "สัตว์สองขา" "ตาย" จากการทำงานหนักหรือการทุบตีมากเกินไป "หญิงรัสเซีย" จะยังคงให้กำเนิดทาสใหม่นั่นคือ "ทาสอิสระ"

เหตุผลที่สองก็คือการเป็นทาสเช่นนี้ทำให้บุคคลขาดแม้แต่ความหวังว่าสักวันหนึ่งเขาจะกลายเป็นไท ท้ายที่สุดแล้ว ข้ารับใช้ทุกคนรู้ตั้งแต่แรกเกิดว่านี่คือ "ภาระหนัก" ของเขาไปตลอดชีวิต เช่นเดียวกับภาระของลูก ๆ หลาน ๆ ของเขา ฯลฯ ทาสที่เป็นอิสระก่อนที่จะมาเป็นทาส มีชีวิตอยู่ด้วยความหวังว่าสักวันหนึ่งเขาจะสามารถเป็นอิสระได้อีกครั้ง เช่น โดยการหลบหนีจากนายของเขา หรือได้รับ "อิสรภาพ" จากเขาเพื่อประโยชน์ของเขา ดังนั้นเด็กชาวนาที่เกิดมาอย่างไร้อิสรภาพจึงไม่คิดถึงอิสรภาพด้วยซ้ำเนื่องจากพวกเขาไม่รู้จักชีวิตอื่นใดนอกจาก "การอยู่ในพันธนาการชั่วนิรันดร์" ดังนั้นชาวรัสเซียที่เป็นอิสระจึงค่อย ๆ กลายเป็นทรัพย์สินของเจ้าของที่ดินอย่างช้าๆจนแทบมองไม่เห็น เหมือนไม้เท้าหรือสุนัข

ผู้สนับสนุนทฤษฎีการไม่มีทาสในรัสเซียอาจคัดค้านฉันว่าทาสชาวนาแตกต่างจากทาสตรงที่เขายังคงต้องเสียภาษี แต่นี่ทำให้ตำแหน่งของเขาเลวร้ายยิ่งกว่าทาสเสียอีก!
เมื่อใด กลางศตวรรษที่ 17การก่อสร้างอาคารศตวรรษ ทาสรัสเซียเสร็จสมบูรณ์ ชาวนารัสเซียและนี่คือประชากรส่วนใหญ่ของประเทศขนาดใหญ่ในยุโรปตะวันออก กลายเป็น (ไม่ใช่ แต่กลายเป็น!) ทาส นี่เป็นประวัติการณ์! ไม่ใช่คนผิวดำที่นำมาจากแอฟริกาเพื่อทำงานในไร่นา แต่เพื่อนร่วมชาติของพวกเขาเอง ผู้คนที่มีศรัทธาและภาษาเดียวกันซึ่งร่วมกันเคียงบ่าเคียงไหล่มานานหลายศตวรรษสร้างและปกป้องรัฐนี้กลายเป็นทาส "สัตว์ร่าง" ในบ้านเกิดของพวกเขา . เหล่านั้น. พวกเขากลายเป็นคนที่ถูกขับไล่จนอีกหนึ่งศตวรรษต่อมาเจ้าของของพวกเขาเริ่มเปลี่ยนจากภาษารัสเซียเป็นภาษาฝรั่งเศสด้วยความรังเกียจและรู้สึกเหมือนเป็นคนสายพันธุ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

การก่อตัวของจิตวิทยาทาส

ในความเป็นจริง ทาสในรัสเซียกินเวลาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 ถึงกลางศตวรรษที่ 20 มันเริ่มต้นด้วยการเป็นทาสของชาวนา และจบลงด้วยการออกหนังสือเดินทางของครุสชอฟให้กับเกษตรกรโดยรวม 400 ปี เว้นวรรค 68 ปี ชาวนาได้รับการบรรเทาเล็กน้อยหลังจากการยกเลิกการเป็นทาสในปี พ.ศ. 2404 และจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เพื่อที่จะละทิ้งเจ้าของที่ดินชาวนาต้องจ่ายเงินให้เขา การชำระค่าไถ่ถอน- และการผ่อนคลายนี้จบลงด้วยการบังคับรวมกลุ่มในปี พ.ศ. 2472-2473

ชาวนาที่ไม่ต้องการทำงาน "เพื่อไม้" ถูกผลักดันไปยังสถานที่ก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่ของลัทธิคอมมิวนิสต์ ไปยังค่าย และถูกเนรเทศ และบรรดาผู้ที่ตกลงกันก็ได้รับมอบหมายให้ไปที่ฟาร์มรวม สินค้าทั้งหมดของพวกเขาก็ถูกเอาไป และเจ็ดวันต่อสัปดาห์ - คอร์วี สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นแม้แต่ภายใต้เจ้าของที่ดิน ในการแต่งงาน คุณต้องได้รับอนุญาตจากประธานด้วยหากเจ้าสาวหรือเจ้าบ่าวมาจากฟาร์มรวมอื่น และถ้าคุณไปทำงาน อย่าคิดเลย พวกเขาจะจับคุณแล้วไปแคมป์ เป็นเวลายี่สิบห้าปีที่เลวร้ายยิ่งกว่าภายใต้ซาร์ จริงอยู่ที่การเข้าสู่ความเป็นทาสครั้งสุดท้ายนั้นอยู่ได้ไม่นานคือสามสิบปี แต่มีผู้เสียชีวิตมากกว่าสามร้อยคนก่อนหน้านี้...
ทีนี้มาพูดถึงเลขคณิตง่ายๆ ในเวลาสี่ร้อยปี ประมาณสิบสองรุ่นมีการเปลี่ยนแปลง ก่อตัวขึ้น ลักษณะประจำชาติที่เรียกว่าจิต. ประชากรส่วนใหญ่ในประเทศของเราเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากข้าแผ่นดินกลุ่มเดียวกัน เพราะ ชนชั้นปกครองพวกขุนนาง สามัญชน และคอสแซคถูกทำลายโดยพวกบอลเชวิค ส่วนพวกที่ไม่ถูกทำลายก็อพยพไป ทีนี้ลองจินตนาการว่าตัวละครตัวนี้ถูกสร้างขึ้นมาได้อย่างไร พื้นที่อันกว้างใหญ่เหลือทน กระจายอยู่ทั่วทุกจุด พร้อมด้วยหมู่บ้านเล็กๆ ที่มีวิญญาณ 100–200 ดวง ไม่มีถนนไม่มีเมือง มีเพียงหมู่บ้านที่มีกำแพงห้ากำแพงสีดำง่อนแง่นและมีโคลนที่ไม่สามารถผ่านได้เป็นเวลาเกือบหกเดือนของปี (ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง) ตั้งแต่ต้นฤดูใบไม้ผลิถึงปลายฤดูใบไม้ร่วง ทาสทำงานทั้งกลางวันและกลางคืน จากนั้นเจ้าของที่ดินและซาร์ก็ถูกพรากไปเกือบทุกอย่าง จากนั้นในฤดูหนาว "ชาวนาผู้ยากจน" นั่งบนเตาร้องโหยหวนด้วยความหิว

และจากปีแล้วปีเล่าจากศตวรรษสู่ศตวรรษ จริงอยู่ บางครั้งราชทูตก็ปรากฏตัวขึ้น รับเด็กหนุ่มในหมู่บ้านที่แข็งแกร่งกว่ามาเกณฑ์ แค่นั้นเอง พวกเขาก็จะหายตัวไปตลอดกาล ราวกับว่ามันไม่เคยเกิดขึ้น ไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างหมู่บ้าน พบกันไกลแต่ขี่ม้าก็น่าเสียดาย ดังนั้นบางครั้งนายก็จะไปหาเพื่อนบ้านแล้วเขาจะบอกอะไรล่ะ? มันไม่ใช่กงการของคุณ พวกเขาบอกว่า...
เราได้ยินมาโดยไม่ได้ตั้งใจว่ามีสงครามอยู่ที่ไหนสักแห่ง เราจะตีชาวเติร์กหรือชาวสวีเดน? มารจะจัดการเขา แต่ส่วนใหญ่เป็นการขู่กรรโชก ขู่กรรโชก... ไม่มีอะไรเกิดขึ้น วันแล้ววันเล่า. จากปีต่อปี จากศตวรรษสู่ศตวรรษ สิ้นหวังและสมบูรณ์ที่สุด ไม่มีอะไรสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ไม่เคย. ทั้งหมด. แท้จริงแล้วทุกอย่างเป็นปฏิปักษ์กับคุณ ทั้งเจ้าของที่ดินและรัฐ อย่าคาดหวังอะไรดีๆจากพวกเขา หากคุณทำงานไม่ดี พวกเขาจะตีคุณด้วยแส้ คุณทำงานได้ดี พวกเขายังคงเอาชนะคุณ แต่สิ่งที่คุณได้รับจะถูกพรากไป ดังนั้นไม่ว่าพวกเขาจะฆ่าอะไรและครอบครัวก็ไม่ได้ตายด้วยความหิวโหย ชาวนาก็ต้องโกหกและ "ยอมจำนน" เสมอเผื่อไว้

และตอนนี้ลูกหลานของข้ารับใช้เหล่านั้น "อิสระ" อยู่แล้วและไม่คำนึงถึงตำแหน่งของพวกเขา ในระดับพันธุกรรมยังคงโกหกและ "ก้มตัว" ต่อไปในกรณีฉุกเฉิน ที่ไหนสักแห่งที่นั่นห่างไกล ชีวิตที่สวยงามลูกบอลบางลูกกำลังเกิดขึ้น ... มีคนฆ่าใครบางคนในการดวล ... บางคนประหลาดเขียนหนังสือที่ยอดเยี่ยม ... ทั้งหมดนี้ Poltava และ Izmail, Senate Square และนิตยสาร Sovremennik, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและความทรมานของ Raskolnikov - นี่ ไม่ได้เกี่ยวกับเสิร์ฟเท่านั้น ที่ไหนสักแห่งมีคนอื่นสองแสนถึงสามแสนคนอาศัยอยู่แยกกันเกี่ยวกับรัสเซียของพวกเขาซึ่งเขียนประวัติศาสตร์ของพวกเขา

และผู้คนหลายสิบล้านคนก็ใช้ชีวิตที่แตกต่างออกไป เรื่องราวนี้อยู่ที่ไหน... และจนกระทั่งประวัติศาสตร์ถูกเขียนขึ้น คนทั่วไปเราจะไม่เข้าใจว่าทำไมคนรัสเซียถึงไม่เชื่อถือรัฐของตน ทำไมตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นต้นมา รัฐจึงถูกมองว่าเป็นศัตรูมาโดยตลอด? อาจเป็นเพราะคนรัสเซียไม่เคยเห็นอะไรดี ๆ จากรัฐมาก่อน? บางทีหลังจากเขียนเรื่องราวเช่นนี้ รัฐบุรุษของเราจะหยุดการหลอกลวงเกี่ยวกับอำนาจและการเสริมสร้างความเป็นรัฐให้เข้มแข็ง และเมื่อมองดูผู้คนที่พิการจากการสร้างมหาอำนาจ พวกเขาจะพูดโดยถอดความเคนเนดีว่า: “อย่าถามว่าคุณทำอะไรเพื่อรัฐ แต่ถามว่ารัฐทำอะไรให้คุณบ้าง” จากนั้นพลเมืองรัสเซียทุกคนซึ่งบีบทาสออกจากตัวเองทุกวันทีละหยดจะเริ่มสร้างรัฐเพื่อพลเมืองอย่างแท้จริงไม่ใช่พลเมืองเพื่อรัฐ

1. ความจริงของรัสเซีย(รัสเซียเก่า (ศตวรรษที่ XI, 1019-1054) (ที่นี่ "ความจริง" ในความหมายของภาษาละตินกรีก) - ประมวลกฎหมายของรัสเซีย ความจริงของรัสเซียปรากฏขึ้นในรัชสมัยของยาโรสลาฟ the Wise ตามกฎหมายวาจาและกฎหมายจารีตประเพณีของมาตุภูมิ ' - คนเย่อหยิ่งที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ยากลำบากยืมทรัพย์สินจากเจ้านายของเขาและรับประกันผลตอบแทนราวกับเป็นการจำนองตัวเอง

2. ซื้อทำงานในฟาร์มของนายและไม่สามารถทิ้งเขาได้จนกว่าเขาจะชำระหนี้ (ไม่เช่นนั้นเขาจะถูกโอนไปเป็นทาสที่ "ฟอกขาว" โดยสมบูรณ์)