1. บทนำ.
1.1 บทที่ 1: การคิดเป็นแนวคิดทางจิตวิทยา
1.2 ประเภทของความคิด
1.3 ปฏิบัติการทางจิตขั้นพื้นฐาน
1.4 รูปแบบการคิด
2.1 บทที่ 2: การแก้ปัญหาทางจิต ปัญญา
2.2 บุคลิกภาพและความสนใจ
2.3 การแก้ปัญหาทางจิต
2.4 คุณสมบัติของการคิดส่วนบุคคล
2.5 ความฉลาด
3. บทสรุป
1. บทนำ
กำลังคิด– กระบวนการทางจิตวิทยาและการรับรู้ของการสะท้อนการเชื่อมโยงที่ซับซ้อนและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกโดยรอบในจิตใจของมนุษย์ งานของการคิดคือการเปิดเผยความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุ ระบุความเชื่อมโยง และแยกสิ่งเหล่านั้นออกจากความบังเอิญแบบสุ่ม การคิดดำเนินการตามแนวคิดและเข้ารับหน้าที่ของการวางนัยทั่วไปและการวางแผน แนวคิดของการคิดเป็นกระบวนการรับรู้ที่สูงขึ้น ซึ่งทำให้แตกต่างจากกระบวนการอื่น ๆ ที่ช่วยให้บุคคลสำรวจสิ่งแวดล้อมได้อย่างมีนัยสำคัญ เนื่องจากแนวคิดนี้ติดตามผลรวมของกระบวนการรับรู้ทั้งหมด การคิดเป็นกระบวนการและเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนเกิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์และอาจปราศจากการแสดงการกระทำที่มองเห็นได้
ความแตกต่างระหว่างการคิดและกระบวนการรับรู้ทางจิตอื่น ๆ ก็คือมันมักจะเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงอย่างแข็งขันในเงื่อนไขที่บุคคลค้นพบตัวเอง การคิดมีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ไขปัญหาเสมอ ในกระบวนการคิดจะทำการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงอย่างมีจุดมุ่งหมายและสะดวก กระบวนการคิดมีความต่อเนื่องและดำเนินต่อไปตลอดชีวิต เปลี่ยนแปลงไปตามทาง เนื่องจากอิทธิพลของปัจจัยต่างๆ เช่น อายุ สถานะทางสังคม และความมั่นคงของสภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิต ลักษณะเฉพาะของการคิดคือธรรมชาติทางอ้อม สิ่งใดที่บุคคลไม่สามารถรู้ได้โดยตรง, โดยตรง, เขารู้โดยอ้อม, โดยอ้อม: คุณสมบัติบางอย่างโดยผู้อื่น, ไม่รู้ - โดยที่รู้. การคิดแบ่งตามประเภท กระบวนการ และการดำเนินการ แนวคิดเรื่องสติปัญญาเชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องการคิดอย่างแยกไม่ออก ความฉลาดคือความสามารถทั่วไปในการทำความเข้าใจและแก้ไขปัญหาโดยไม่ต้องลองผิดลองถูก เช่น "อยู่ในใจ" ความฉลาดถือเป็นระดับของการพัฒนาจิตใจที่บรรลุตามช่วงอายุหนึ่งซึ่งแสดงออกในความมั่นคงของการทำงานของความรู้ความเข้าใจตลอดจนในระดับของความเชี่ยวชาญในทักษะและความรู้ (อ้างอิงจาก Zinchenko, Meshcheryakov) ความฉลาดเป็นส่วนหนึ่งของการคิด องค์ประกอบ และแนวคิดทั่วไปในแบบของตัวเอง
บทที่ 1.
1.1 การคิดเป็นแนวคิดทางจิตวิทยา
ในกระบวนการของความรู้สึกและการรับรู้ บุคคลเรียนรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาอันเป็นผลมาจากการสะท้อนทางประสาทสัมผัสโดยตรง แนวคิดนี้ถูกตีความว่าเป็นการคิด กำลังคิด– กระบวนการสะท้อนความเป็นจริงในจิตสำนึกของบุคคลผ่านการสังเคราะห์และวิเคราะห์กระบวนการรับรู้ทั้งหมด ในทางปฏิบัติ การคิดในฐานะกระบวนการทางจิตที่แยกจากกันไม่มีอยู่จริง แต่มีอยู่ในกระบวนการรับรู้ทั้งหมด: การรับรู้ ความสนใจ จินตนาการ ความทรงจำ คำพูด การคิดเป็นกระบวนการรับรู้ทางจิตกระบวนการเดียว แต่เกิดขึ้นได้ผ่านกระบวนการย่อยจำนวนหนึ่ง ซึ่งแต่ละกระบวนการเป็นอิสระ และในเวลาเดียวกัน เป็นกระบวนการที่รวมเข้ากับรูปแบบการรับรู้อื่นๆ รูปแบบสูงสุดของกระบวนการเหล่านี้จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการคิดและระดับการมีส่วนร่วมจะกำหนดระดับของการพัฒนา ไม่ใช่รูปแบบเดียวที่สามารถรับรู้ได้โดยตรงจากประสาทสัมผัส ตัวอย่างคือกิจกรรมของมนุษย์ที่มีสติ มองออกไปนอกหน้าต่างเราสามารถบอกได้จากหลังคาเปียกหรือแอ่งน้ำว่าฝนตก เมื่อยืนอยู่ที่สัญญาณไฟจราจร เราคาดหวังว่าจะมีไฟเขียว เพราะเราตระหนักดีว่าสัญญาณนี้เองที่ทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจในการดำเนินการ ในทั้งสองกรณี เราใช้กระบวนการคิด กล่าวคือ เราสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อมโยงที่สำคัญระหว่างปรากฏการณ์โดยการเปรียบเทียบข้อเท็จจริง สำหรับความรู้นั้น การสังเกตความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์เพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอ แต่จำเป็นต้องพิสูจน์ว่าความเชื่อมโยงนี้เป็นคุณสมบัติทั่วไปของสิ่งต่าง ๆ บนพื้นฐานทั่วไปนี้ บุคคลจะแก้ไขปัญหาเฉพาะได้ การคิดให้คำตอบสำหรับคำถามที่ไม่สามารถรับได้จากการไตร่ตรองทางประสาทสัมผัสที่ง่ายที่สุด ด้วยการคิดบุคคลจึงนำทางโลกรอบตัวได้อย่างถูกต้องโดยใช้ลักษณะทั่วไปที่ได้รับก่อนหน้านี้ในสภาพแวดล้อมใหม่ที่เฉพาะเจาะจง กิจกรรมของมนุษย์มีเหตุผลด้วยความรู้เกี่ยวกับกฎหมายและความสัมพันธ์ของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ ภารกิจหลักที่กระบวนการคิดเริ่มต้นคือการระบุปัญหาและกำหนดวิธีแก้ปัญหา เพื่อที่จะแก้ปัญหาอันเป็นผลจากกระบวนการคิด คุณจะต้องมีความรู้ที่เพียงพอมากขึ้น การคิดเคลื่อนไปสู่ความรู้ที่เพียงพอมากขึ้นในหัวข้อนั้นๆ และการแก้ปัญหาของงานที่เผชิญอยู่ผ่านการดำเนินการที่หลากหลาย ซึ่งประกอบขึ้นเป็นแง่มุมต่างๆ ที่เชื่อมโยงถึงกันและเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านของกระบวนการคิด
การสร้างความสัมพันธ์สากลโดยสรุปคุณสมบัติของกลุ่มปรากฏการณ์ที่เป็นเนื้อเดียวกันการทำความเข้าใจแก่นแท้ของปรากฏการณ์เฉพาะว่าเป็นปรากฏการณ์ที่หลากหลายระดับหนึ่ง - นี่คือแก่นแท้ของการคิดของมนุษย์ คำจำกัดความของการคิดมักมีลักษณะดังต่อไปนี้:
1. กระบวนการทางจิตที่ให้การวางแนวของวิชาในการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ระหว่างวิชา โดยอาศัยอิทธิพลของวัตถุที่มีต่อกัน ผ่านการใช้เครื่องมือและวิธีการวัด ผ่านการใส่เครื่องหมายและสัญลักษณ์ในการจัดระบบความคิด
2. กระบวนการที่เกิดขึ้นในขั้นต้นบนพื้นฐานของการปฏิบัติจริงและความรู้ทางประสาทสัมผัสโดยตรง
3. กระบวนการที่พัฒนาไปไกลกว่าการปฏิบัติจริง
4. กระบวนการซึ่งเป็นผลมาจากการสะท้อนความเป็นจริงโดยทั่วไปโดยอาศัยความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์แบบสหวิทยาการ
5. กระบวนการที่ดำเนินการตามความรู้ที่มีอยู่เสมอ
๖. ได้มาจากการเจริญวิปัสสนาแต่ไม่ลดน้อยลง.
7. กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับกิจกรรมเชิงปฏิบัติของมนุษย์
ประเด็นข้างต้นทั้งหมดเกี่ยวข้องโดยตรงและตีความได้ชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อพิจารณาหน่วยโครงสร้างดังกล่าวเป็นประเภทของการคิด
1.2 ประเภทของความคิด
1. เชิงทฤษฎี – ความรู้ด้านกฎหมายและกฎเกณฑ์ การใช้การคิดประเภทนี้บุคคลในกระบวนการแก้ไขปัญหาหันไปใช้แนวคิดความรู้สำเร็จรูปที่คนอื่นได้รับตามกฎโดยไม่มีประสบการณ์ในการแก้ปัญหานี้
2. การปฏิบัติ – การพัฒนาหมายถึงการแก้ปัญหา การกำหนดเป้าหมาย การสร้างแผน แผนภาพลำดับของการกระทำ เนื้อหาที่บุคคลใช้ในการคิดเชิงปฏิบัติไม่ใช่แนวคิด การตัดสิน และข้อสรุป แต่เป็นรูปภาพ พวกมันถูกดึงออกมาจากความทรงจำหรือสร้างขึ้นใหม่อย่างสร้างสรรค์ด้วยจินตนาการ ในระหว่างการแก้ปัญหาทางจิตภาพที่เกี่ยวข้องจะถูกเปลี่ยนทางจิตใจเพื่อให้บุคคลซึ่งเป็นผลมาจากการจัดการกับพวกเขาสามารถมองเห็นวิธีแก้ไขปัญหาที่เขาสนใจได้โดยตรง
3. การมองเห็นที่มีประสิทธิภาพ - งานหลักของประเภทนี้คือการรับรู้ของวัตถุและการเปลี่ยนแปลงในความเป็นจริงแก้ไขการกระทำกับวัตถุเหล่านี้โดยมีจุดประสงค์เพื่อแก้ไขปัญหา ผลลัพธ์ที่ได้คือการสร้างผลิตภัณฑ์ที่เป็นวัสดุบางอย่าง เมื่อวัตถุมีอิทธิพลซึ่งกันและกันในระหว่างกิจกรรมบิดเบือน บุคคลจะต้องอาศัยการดำเนินการสากลหลายประการ: การวิเคราะห์เชิงปฏิบัติของวัตถุและปรากฏการณ์ (การรับรู้และการใช้คุณสมบัติทางกายภาพของวัตถุ) การสังเคราะห์เชิงปฏิบัติ (เมื่อถ่ายโอนทักษะ) ความคิดดังกล่าวถูกจำกัดด้วยประสบการณ์ประสาทสัมผัสส่วนบุคคลและกรอบของสถานการณ์ที่มันเกิดขึ้นและเกิดขึ้น
4. ภาพเป็นรูปเป็นร่าง - ในระหว่างการคิดประเภทนี้บุคคลจะเชื่อมโยงกับความเป็นจริงใช้ภาพเฉพาะเพื่อแก้ไขสถานการณ์ที่เกิดขึ้นและภาพที่จำเป็นสำหรับการคิดจะถูกนำเสนอในความทรงจำระยะสั้นและการปฏิบัติงานของเขา มันเป็นลักษณะของการสำแดงออกมาในสถานการณ์ชั่วขณะ โดยตรงในความเป็นจริงที่บุคคลพบตัวเองในช่วงเวลาที่กำหนด
5. การคิดเชิงตรรกะด้วยวาจาเป็นประเภทของการคิดที่เป็นสื่อกลางโดยสัญญาณซึ่งมีการสร้างแนวคิดโดยตรงผ่านการเชื่อมโยงเชิงตรรกะเชิงเก็งกำไรของวัตถุวัตถุกระบวนการและปรากฏการณ์เฉพาะด้วยเสียงพร้อมเสียงทางภาษา ด้วยคำและวลีพร้อมแนวคิดที่แสดงเป็นภาษาในรูปแบบของคำและสัญลักษณ์และแสดงถึงวัตถุและวัตถุเหล่านี้ สมควรสังเกตที่นี่ว่าการคิดนั้นเชื่อมโยงอย่างเป็นกลางไม่เพียงกับจินตนาการ ความทรงจำ การรับรู้ แต่ยังรวมถึงคำพูดด้วย ซึ่งการคิดจะเกิดขึ้นจริงและด้วยความช่วยเหลือในการนั้น มุ่งค้นหารูปแบบทั่วไปในธรรมชาติและสังคมมนุษย์เป็นหลัก ด้วยการคิดประเภทนี้สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจความแตกต่างโดยอยู่ที่ความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งรับรู้ไม่ใช่ภาพ แต่เป็นการสะท้อนตัวอักษรหรือการสัมผัสทางเสียง (คำพูด) เกิดขึ้น จากการรับรู้ประเภทนี้ บุคคลจะเปรียบเทียบข้อมูลที่ได้รับกับรูปภาพ หรือประสานการดำเนินการเพิ่มเติมเพื่อแก้ไขปัญหา
ในทางจิตวิทยา มีการจำแนกประเภทการคิดที่แตกต่างกันออกไป ดังนั้นเรามาดูประเภทการคิดเพิ่มเติมอีกสองสามประเภทหรือวิธีจำแนกประเภทของการคิดตาม "ประเภทพื้นฐาน"
· ออทิสติกคิด– การคิดประเภทนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อตอบสนองผลประโยชน์ของตนเอง ความต้องการในกรณีนี้มุ่งเน้นไปที่การส่วนตัวมากกว่า ในหลาย ๆ ด้าน การคิดออทิสติกเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการคิดตามความเป็นจริง ด้วยความคิดแบบออทิสติก ความสัมพันธ์ในปัจจุบันที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปจะถูกยับยั้ง ราวกับว่าถูกผลักไสไปที่เบื้องหลัง แนวทางส่วนตัวในทางกลับกัน ก็ครอบงำ และในบางกรณีก็ส่งผลกระทบต่ออำนาจเหนือกว่า ดังนั้น ผลประโยชน์ส่วนบุคคลจึงได้รับขอบเขตในการสมาคม แม้ว่าผลประโยชน์เหล่านั้นจะก่อให้เกิดความไม่สอดคล้องกันทางตรรกะก็ตาม การคิดออทิสติกสร้างภาพลวงตา ไม่ใช่ความจริง
· การคิดที่สมจริง– สะท้อนความเป็นจริงได้อย่างถูกต้อง ทำให้พฤติกรรมของมนุษย์ในสถานการณ์ต่างๆ สมเหตุสมผล จุดประสงค์ของการดำเนินการคิดตามความเป็นจริงคือการสร้างภาพโลกที่ถูกต้องเพื่อค้นหาความจริง
กำลังคิด มีการสะท้อนโดยทั่วไปบุคคล ในความเป็นจริงการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ที่จำเป็นมันเป็นธรรมชาติทางอ้อมเช่น สำเร็จได้โดยใช้ทั้งระบบกองทุน ซึ่งโดยปกติจะไม่ปรากฏให้เห็นในระดับประสาทสัมผัสของการรับรู้ หรือถ้าให้เจาะจงกว่านั้นคือแสดงเป็นอาการของการคิดในระดับประสาทสัมผัสของการรับรู้
การดำเนินการคิดผ่านการปฏิบัติการทางจิตมีลักษณะการคิดดังนี้ไกล่เกลี่ยภาพสะท้อนของความเป็นจริง
นอกจากนี้ การคิดยังสร้างอยู่บนพื้นฐานเสมอและจำเป็นเสมอการสะท้อนทางประสาทสัมผัสของโลก กล่าวคือ ภาพความรู้ทางประสาทสัมผัสเป็นวัสดุที่ช่วยได้ มีเพียงการสะท้อนกลับในระดับความคิดเท่านั้น การสะท้อนความเป็นจริงในระดับความคิดก็ถูกสื่อกลางเช่นกันสรุป.
เพื่อกำหนดปรากฏการณ์ วัตถุ หรือเหตุการณ์ การรับรู้เพียงครั้งเดียวมักจะไม่เพียงพอ ดังนั้นการสะสมบางส่วนจึงเป็นสิ่งสำคัญประสบการณ์เก็บไว้ในความทรงจำ แนวคิดที่คล้ายกันมากมาย แต่นี่ยังไม่เพียงพอ เพื่อระบุวัตถุใหม่ คุณต้องมีประสบการณ์ในการระบุวัตถุอื่น ความคิดที่เรามีอยู่ในความทรงจำของเราพจนานุกรม,จำเป็นสำหรับการกำหนดคำจำกัดความ และเป็นกองทุนแห่งความรู้ที่ใช้ในกระบวนการคิด
การคิดเป็นการสะท้อนความเป็นจริงทางอ้อมเพราะมันดำเนินไปตามการมีอยู่ของบุคคลเสมอความรู้.
ภาพสะท้อนความเป็นจริงในระดับความคิดคือทั่วไป อักขระ. เมื่อเน้นเรื่องทั่วไป เรามักจะพึ่งพาไม่เพียงแต่ในวัตถุที่เรารับรู้ในขณะนี้ แต่ยังรวมถึงแนวคิดเหล่านั้นที่เรามีจากประสบการณ์ในอดีตของเราด้วย ยิ่งประสบการณ์ในอดีตกว้างและสมบูรณ์มากขึ้นเท่าใด ลักษณะทั่วไปของบุคคลก็จะยิ่งกว้างและลึกซึ้งมากขึ้นเท่านั้น
ธรรมชาติของการคิดแบบเป็นกลางและแบบทั่วไปทำให้บุคคลมีความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทั้งสองและปรากฏการณ์ของพวกเขาแก่นแท้. ด้วยการคิดบุคคลไม่เพียงสะท้อนถึงสิ่งที่สามารถรับรู้ได้โดยตรงด้วยความช่วยเหลือของประสาทสัมผัส แต่ยังสะท้อนถึงสิ่งใดด้วยถูกซ่อนอยู่ จากการรับรู้และสามารถรู้ได้เพียงผลจากการวิเคราะห์ การเปรียบเทียบ ลักษณะทั่วไปเท่านั้น การคิดช่วยให้คุณสร้างความแตกต่างได้การเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือสถานประกอบการในการคิดความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลการเปิดเผยข้อมูลซึ่งในอีกด้านหนึ่งช่วยให้เราเข้าใจว่าปรากฏการณ์บางอย่างเกิดขึ้นได้อย่างไรและทำไม และในทางกลับกันสร้างโอกาสในการทำนายอนาคต
การคิดทำให้เกิดความเชื่อมโยงที่หลากหลายระหว่างปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริง ซึ่งทำให้สามารถเปิดเผยได้แก่นแท้ ปรากฏการณ์ มันเป็นการเปิดเผยแก่นแท้ของปรากฏการณ์อย่างแม่นยำโดยการรวมมันเข้าไปด้วยหลากหลาย ระบบการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์เป็นลักษณะเด่นประการที่สามของการคิด
ความกว้างของลักษณะทั่วไปและความลึกของการเปิดเผยแก่นแท้ของปรากฏการณ์ก็เช่นกันไม่เพียงแค่ ถูกกำหนดโดยความสามารถส่วนบุคคลของบุคคล แต่มักจะเป็นผลมาจากความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงที่บรรลุในระดับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่กำหนดสังคมมนุษย์ดังนั้นการคิดจึงมีลักษณะทางสังคมและประวัติศาสตร์ด้วย
ความรู้ที่ได้รับจากความรู้เชิงตรรกะมีอยู่ในรูปแบบแนวคิด ความรู้เชิงมโนทัศน์เป็นผลมาจากการสะท้อนความเป็นจริงโดยอ้อม และรวมถึงความรู้ทั่วไปและที่จำเป็นเกี่ยวกับปรากฏการณ์บางอย่าง ประเภทของปรากฏการณ์ ความแตกต่างระหว่างแนวคิดและการเป็นตัวแทนก็คือสิ่งหลังอยู่เสมอภาพและแนวคิดก็คือ ความคิดที่แสดงออกมาเป็นคำพูดการนำเสนอประกอบด้วยทั้งที่มีนัยสำคัญและ คุณสมบัติที่ไม่จำเป็น แต่มีเพียงคุณสมบัติที่สำคัญเท่านั้นที่ถูกเก็บรักษาไว้ในแนวคิด
แนวคิดนี้ยังเป็นภาพสะท้อนความเป็นจริงแบบกว้างๆ อีกด้วย เนื่องจากมันรวมคุณลักษณะทั่วไปที่ไม่ใช่ของวัตถุแต่ละอย่างแบบสุ่ม แต่ของสิ่งที่เหมือนกันกับวัตถุทั้งหมดของประเภทที่กำหนด แนวคิดคือการสะท้อนโดยทั่วไปเช่นกัน เพราะโดยปกติแล้วจะเป็นผลมาจากกิจกรรมการรับรู้ไม่ใช่บุคคลแต่หลายคน เนื่องจากเหตุการณ์หลังนี้ แนวคิดนี้ก็มีลักษณะเฉพาะเช่นกันความเป็นสากล แท้จริงแล้วแม้แต่ความคิดทั่วไปของแต่ละคนก็แตกต่างกัน แต่แนวคิดของทุกคนก็เหมือนกัน (ยกเว้นแนวคิดที่สะท้อนถึงจุดยืนของคนในชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน)
องค์ประกอบการดำเนินงานของการคิดคือการดำเนินงานทางจิตในการวิเคราะห์ การสังเคราะห์ การเปรียบเทียบ นามธรรม การวางนัยทั่วไป การจำแนกประเภท การจัดระบบ
การดำเนินการแต่ละอย่างเหล่านี้ทำหน้าที่เฉพาะในกระบวนการรับรู้และมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับการดำเนินการอื่นๆ
ฟังก์ชั่นการวิเคราะห์ คือการแบ่งส่วนทั้งหมดออกเป็นส่วนๆ โดยเน้นคุณลักษณะเฉพาะบุคคล ลักษณะต่างๆ ของส่วนรวม
สังเคราะห์ ทำหน้าที่เป็นวิธีการรวมองค์ประกอบแต่ละอย่างที่ถูกเน้นอันเป็นผลมาจากการวิเคราะห์
โดยใช้การเปรียบเทียบ ความเหมือนและความแตกต่างของแต่ละวัตถุถูกสร้างขึ้น
นามธรรมให้การเน้นคุณลักษณะบางอย่างและการเบี่ยงเบนความสนใจจากผู้อื่น
ลักษณะทั่วไป เป็นวิธีการรวมวัตถุหรือปรากฏการณ์ตามลักษณะและคุณสมบัติที่สำคัญ
การจัดหมวดหมู่ มีจุดมุ่งหมายเพื่อแยกและรวมวัตถุในภายหลังด้วยเหตุผลบางประการ
การจัดระบบ ให้การแยกและการรวมที่ตามมา แต่ไม่ใช่ของวัตถุแต่ละอย่างที่เกิดขึ้นในระหว่างการจำแนกประเภท แต่ของกลุ่มหรือชั้นเรียน
ในการวิจัยสมัยใหม่ ปฏิบัติการพิเศษมีความโดดเด่น -การวิเคราะห์ผ่านการสังเคราะห์กล่าวคือ การรวมจิตของวัตถุแห่งความรู้เข้ากับการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ใหม่ๆ
การดำเนินการทั้งหมดนี้ไม่สามารถแยกออกได้หากไม่มีการสื่อสารระหว่างกัน เพื่อให้บางสิ่งบางอย่างถูกเน้นโดยการวิเคราะห์ จำเป็นต้องมีมุมมองแบบองค์รวมของวัตถุ การแสดงวัตถุเบื้องต้นนี้เป็นผลการสังเคราะห์ขั้นปฐมภูมิที่ไม่แตกต่างเหล่านั้น. ในการรับรู้เบื้องต้น การวิเคราะห์กลายเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้หากปราศจากการสังเคราะห์
ในการพัฒนาการดำเนินการทั่วไปในเด็ก นักจิตวิทยาในประเทศได้ระบุสามระดับ:
- ลักษณะทั่วไปทางประสาทสัมผัสที่มีประสิทธิภาพในทางปฏิบัติ
- เป็นรูปเป็นร่างและแนวความคิด
- แนวความคิด, เป็นรูปเป็นร่าง, วิทยาศาสตร์
การดำเนินการทางจิตแต่ละครั้งถือได้ว่าสอดคล้องกันการกระทำทางจิตในขณะเดียวกันก็เน้นย้ำถึงธรรมชาติของการไตร่ตรองทางจิตที่มีประสิทธิผลเช่น กิจกรรมของการคิดของมนุษย์ความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงอย่างสร้างสรรค์และกระตือรือร้น
แท้จริงแล้วกิจกรรมทางจิตของมนุษย์สามารถมุ่งเป้าไปที่ได้การยอมรับ ของวัตถุบางอย่างบนพวกมันการเปลี่ยนแปลง,เพื่อการควบคุม เบื้องหลังความก้าวหน้าของการเปลี่ยนแปลงครั้งนี้ ในแต่ละกรณี ปัญหาจะได้รับการแก้ไขแตกต่างกัน เช่น ในกรณีการยอมรับ การวิเคราะห์ การสังเคราะห์ การเปรียบเทียบ ตลอดจนการดำเนินการทางจิตอื่นๆ จะทำหน้าที่ในการดำเนินการเพื่อแยกวัตถุหรือประเภทของวัตถุบางอย่างได้สำเร็จ เพื่อสร้างลักษณะเฉพาะที่สามารถแยกแยะปรากฏการณ์ได้
ในการสร้างการกระทำทางจิตต่าง ๆ จำเป็นต้องรู้โครงสร้างของพวกเขาเช่น กำหนดสิ่งที่บุคคลจะต้องดำเนินการเพื่อทำการเปรียบเทียบหรือจำแนกประเภทให้ครบถ้วนเพียงพอ
ตัวอย่างเช่น เพื่อดำเนินการจำแนกประเภท คุณต้องมี:
- พิจารณาว่าเหตุใดจึงควรดำเนินการ วัตถุประสงค์คืออะไร
- กำหนดลักษณะต่างๆ ของวัตถุที่จะจำแนก
- เปรียบเทียบวัตถุระหว่างกันตามลักษณะทั่วไปและลักษณะพิเศษ (การดำเนินการนี้รวมถึงระบบการทำงานของการเปรียบเทียบทางจิต) ตามเป้าหมาย
- ระบุบรรทัดหรือเหตุสำหรับการจำแนกประเภทตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้และลักษณะทั่วไปและลักษณะพิเศษที่ค้นพบ และตั้งชื่อ
- แบ่งวัตถุตามเส้นหรือฐานที่กำหนด 6. ตั้งชื่อแต่ละกลุ่มของวัตถุที่เลือก
- กำหนดข้อสรุปว่าการแบ่งวัตถุตามพื้นฐานที่ตั้งใจไว้และการรวมกันออกเป็นกลุ่มได้ดำเนินการตามเป้าหมาย
ความสามัคคีขององค์ประกอบที่สำคัญและการปฏิบัติงานของการคิดมีพื้นฐานที่ลึกซึ้ง ความรู้ใด ๆ ที่บุคคลได้รับสามารถหลอมรวมได้ก็ต่อเมื่อทั้งหมด ระบบการทำงานของจิต ในขณะเดียวกัน บุคคลก็ไม่สามารถควบคุมการดำเนินการทางจิตใดๆ ได้ข้างนอก กระบวนการรับความรู้บางอย่าง คุณไม่สามารถเรียนรู้ที่จะวิเคราะห์โดยไม่มีเนื้อหาใดๆ การทดลองจำนวนมากแสดงให้เห็นว่าพัฒนาการทางจิตของนักเรียนขึ้นอยู่กับวิธีการอย่างมากเนื้อหา การฝึกอบรมและให้ความสนใจมากน้อยเพียงใดรูปแบบ การกระทำทางจิต
ขึ้นอยู่กับเนื้อหาของปัญหาที่กำลังแก้ไขในทางจิตวิทยา เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะการคิดสามประเภท:มีประสิทธิภาพในทางปฏิบัติและเป็นภาพเป็นรูปเป็นร่างและ วาจาตรรกะ
การคิดเชิงปฏิบัติ โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่างานทางจิตได้รับการแก้ไขโดยตรงในกระบวนการของกิจกรรม การคิดประเภทนี้เกิดขึ้นเร็วที่สุดทั้งในอดีตและในเชิงพันธุกรรม กลายเป็นเรื่องจำเป็นและขาดไม่ได้เมื่อเห็นว่าเหมาะสมที่สุดในการแก้ปัญหาทางจิตโดยตรงในกระบวนการทำกิจกรรมภาคปฏิบัติ
การคิดเชิงภาพเป็นรูปเป็นร่าง โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าเนื้อหาของงานทางจิตนั้นมีพื้นฐานมาจากเนื้อหาที่เป็นรูปเป็นร่าง ดังนั้นเราจึงสามารถพูดถึงการคิดประเภทนี้ได้ในกรณีที่บุคคลกำลังแก้ไขปัญหา วิเคราะห์ เปรียบเทียบ และมุ่งมั่นที่จะสรุปภาพวัตถุ ปรากฏการณ์ และเหตุการณ์ต่างๆ
ความสำคัญของการคิดเชิงภาพเป็นรูปเป็นร่างคือการช่วยให้บุคคลสามารถสะท้อนความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ได้หลากหลายแง่มุมและหลากหลายมากขึ้น การพัฒนาการคิดเชิงภาพในกระบวนการเรียนรู้ควรรวมถึงงานที่ต้องใช้รูปภาพที่มีระดับทั่วไปที่แตกต่างกัน รูปภาพโดยตรงของวัตถุ รูปภาพแผนผัง และการกำหนดสัญลักษณ์
คุณสมบัติของการคิดเชิงตรรกะทางวาจา คือปัญหาได้รับการแก้ไขด้วยวาจา การใช้รูปแบบวาจาบุคคลดำเนินการด้วยแนวคิดที่เป็นนามธรรมที่สุดบางครั้งแนวคิดที่ไม่มีการแสดงออกเชิงเปรียบเทียบโดยตรงเลย (เช่นแนวคิดทางเศรษฐกิจ: ราคาปริมาณต้นทุนกำไร; สังคม - ประวัติศาสตร์: รัฐ, ชนชั้น, สังคม ความสัมพันธ์ คุณธรรม: ความซื่อสัตย์ ความซื่อสัตย์ ความรักชาติ ฯลฯ) การคิดประเภทนี้ทำให้สามารถสร้างรูปแบบทั่วไปที่สุดที่กำหนดการพัฒนาของธรรมชาติและสังคมของมนุษย์เองและเพื่อแก้ไขปัญหาทางจิตด้วยวิธีทั่วไปที่สุด
ด้วยความช่วยเหลือของคำ บุคคลไม่เพียงหมายถึง แต่ยังสรุปเนื้อหาที่เป็นรูปเป็นร่างต่าง ๆ การกระทำในทางปฏิบัติในเวลาเดียวกันคำหนึ่งไม่สามารถทำให้ความสมบูรณ์ของภาพหมดไปและถ่ายทอดการกระทำในทางปฏิบัติของบุคคลอย่างครบถ้วน ในระหว่างกระบวนการเรียนรู้ ครูต้องเผชิญกับงานในการพัฒนาการคิดทางวาจาและตรรกะของนักเรียนอย่างเต็มที่อย่างต่อเนื่อง เนื่องจากในกรณีนี้เท่านั้นที่พวกเขาจะสามารถเชี่ยวชาญแนวคิด ระบบของพวกเขา และเข้าใจกฎของวิทยาศาสตร์เฉพาะได้ แต่ในขณะเดียวกันก็มีความสำคัญไม่น้อยที่ต้องจำไว้ว่าความรู้เชิงนามธรรมในรูปแบบวาจานั้นไม่ได้ทำให้ความมั่งคั่งของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์หมดไป
การเชื่อมโยงระหว่างประเภทของการคิดพบว่ามีการแสดงออกในการเปลี่ยนแปลงซึ่งกันและกันอย่างต่อเนื่องจากประเภทหนึ่งไปอีกประเภทหนึ่ง พอจะจำสิ่งที่กล่าวไว้ข้างต้นได้ เป็นเรื่องยากและบางครั้งก็เป็นไปไม่ได้ที่จะขีดเส้นแบ่งระหว่างการคิดเชิงภาพเป็นรูปเป็นร่างและการคิดเชิงตรรกะในกรณีที่เนื้อหาของงานแตกต่างกันไดอะแกรม กราฟ สัญลักษณ์ในระหว่างกระบวนการเรียนรู้ สิ่งสำคัญคือต้องกระจายงานการเรียนรู้ที่มอบให้กับนักเรียนให้มากที่สุด
การพัฒนาความคิดในกระบวนการกิจกรรมการศึกษาถือเป็นงานที่สำคัญที่สุดของการศึกษาในโรงเรียน ระดับการพัฒนาสังคมและกระบวนการข้อมูลในปัจจุบันจำเป็นต้องมีการพัฒนาความสามารถทางปัญญาที่มั่นคงและทักษะของกิจกรรมทางจิตที่เข้มข้น การวางแนวอย่างรวดเร็ว และการตัดสินใจด้วยตนเองในโลกข้อมูลที่มีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา
ทุกวันนี้จากการศึกษาจำนวนมากเป็นที่ชัดเจนว่าความสามารถทางจิตของเด็กนั้นกว้างกว่าที่เคยคิดไว้และเมื่อมีการสร้างเงื่อนไขนั่นคือด้วยการจัดการฝึกอบรมระเบียบวิธีพิเศษเด็กนักเรียนระดับต้นสำหรับ เช่น สามารถซึมซับเนื้อหาเชิงนามธรรมและเชิงทฤษฎีได้
ตามการวิจัยของ V.V. Davydov แสดงให้เห็นว่า เด็กในวัยประถมศึกษามีความสามารถค่อนข้างมากในการเรียนรู้องค์ประกอบของพีชคณิต เช่น การสร้างความสัมพันธ์ระหว่างปริมาณ จำเป็นต้องระบุความสัมพันธ์ระหว่างปริมาณการสร้างแบบจำลอง ของความสัมพันธ์เหล่านี้ - การแสดงออกในรูปแบบวัตถุอื่นซึ่งปรากฏในรูปแบบที่บริสุทธิ์และกลายเป็นเพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินการ
ในเรื่องนี้ปัญหาเร่งด่วนประการหนึ่งของการสอนสมัยใหม่คือคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการพัฒนาเชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์ คิดในโรงเรียนประถมศึกษา ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นักจิตวิทยาที่ทำงานภายใต้การนำของ V.V. Davydov ได้แสดงให้เห็นถึงข้อดีของการพัฒนาการคิดเชิงทฤษฎีซึ่งมีองค์ประกอบหลายประการที่สัมพันธ์กัน เช่น:
- การสะท้อน, นั่นคือความเข้าใจของเด็กเกี่ยวกับการกระทำของตนเองและการปฏิบัติตามเงื่อนไขของงาน
- การวิเคราะห์เนื้อหางานเพื่อเน้นหลักการหรือวิธีการทั่วไปในการแก้ปัญหาซึ่งราวกับว่า "จากจุดเดิม" ได้ถูกถ่ายโอนไปยังปัญหาที่คล้ายกันทั้งชั้นเรียน
- แผนปฏิบัติการภายในมั่นใจในการวางแผนและการดำเนินการ “ในใจ”
บทเรียนไวยากรณ์มีความสำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาด้านนามธรรมของการคิด การสอนไวยากรณ์จำเป็นต้องมีการสรุปความหมายจากด้านความหมายเฉพาะของคำ และเน้นคุณลักษณะของคำต่างๆ
โดยทั่วไป การพัฒนาความคิดของนักเรียนไม่ได้แสดงถึงการเคลื่อนไหวไปข้างหน้าอย่างสม่ำเสมอ เช่นเดียวกับกิจกรรมทางจิตทั้งหมด สำหรับการกระทำในสภาวะที่ต่างกันและด้วยวัสดุที่แตกต่างกัน ปัจจุบัน ความต้องการทางปัญญาของนักเรียนและความสนใจด้านความรู้ความเข้าใจของนักเรียนกำลังเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ควบคู่ไปกับความสนใจในข้อเท็จจริง ในชีวิต เหตุการณ์ที่สดใส และวิชาเฉพาะซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับเด็กนักเรียนที่อายุน้อยกว่า ความสนใจในการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ของปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริง ในความเข้าใจทางทฤษฎีของพวกเขา ได้พัฒนาซึ่งเกิดขึ้นก่อนหน้านี้ แต่มีอยู่ใน แบบฟอร์มเบื้องต้น
ลักษณะของกิจกรรมทางจิตเหล่านี้จะค่อยๆ พัฒนาในเด็กนักเรียน และจะเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในโรงเรียนมัธยมปลายเท่านั้น การพัฒนาของพวกเขาเต็มไปด้วยความยากลำบากอย่างมาก ยิ่งนักเรียนอายุน้อยกว่ามีความสำคัญมากขึ้นเท่านั้น และขอบเขตของความเป็นจริงที่เป็นหัวข้อของความรู้ก็ซับซ้อนมากขึ้น เช่นเดียวกับนักเรียนชั้นประถมศึกษา นักเรียนมัธยมต้นและมัธยมปลายมักแสดงข้อบกพร่องที่สำคัญในกิจกรรมทางจิต และใช้เทคนิคและวิธีการในการแก้ปัญหาที่เป็นลักษณะเฉพาะของการพัฒนาในระยะก่อนหน้า หากพวกเขาต้องจัดการกับเนื้อหาใหม่ ที่ซับซ้อนมากขึ้น และโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เป็นนามธรรมมากขึ้น เมื่อได้ยกระดับการคิดในระดับที่สูงขึ้นเมื่อทำงานกับเนื้อหาที่รู้จักและซับซ้อนน้อยกว่า มักจะดูเหมือนกลับไปสู่ระดับที่ต่ำกว่าเมื่อเนื้อหามีความซับซ้อนมากขึ้นและกลายเป็นสิ่งใหม่ ไม่คุ้นเคย และเป็นนามธรรม ทั้งหมดนี้ต้องการให้ครูแนะนำกิจกรรมทางจิตของเด็กนักเรียนอย่างเป็นระบบแม้ในโรงเรียนมัธยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งการให้ความช่วยเหลืออย่างเอาใจใส่แก่นักเรียนในกระบวนการปฏิบัติงานที่ซับซ้อนและยากขึ้น
กระบวนการคิดมีลักษณะดังนี้:
1 - การคิดนั้นเป็นทางอ้อมเสมอ ในการสร้างความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่าง ๆ บุคคลไม่เพียงอาศัยความรู้สึกและการรับรู้ในทันทีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อมูลของประสบการณ์ในอดีตที่เก็บไว้ในความทรงจำของเขาด้วย การปรับสภาพความคิดจากประสบการณ์ในอดีตจะเปิดเผยอย่างชัดเจนเป็นพิเศษเมื่อต้องเผชิญกับผลลัพธ์ของปรากฏการณ์บางอย่าง ซึ่งเราสามารถสรุปเกี่ยวกับสาเหตุของปรากฏการณ์ได้ เช่น เห็นถนนและหลังคาปกคลุมไปด้วยหิมะในตอนเช้า ก็สรุปได้ว่าตอนกลางคืนมีพายุหิมะ แนวคิดเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีตและเหตุการณ์ที่สังเกตได้ช่วยให้เราสร้างการเชื่อมโยงนี้ หากไม่มีแนวคิดเหล่านี้ เราก็ไม่สามารถระบุสาเหตุของปรากฏการณ์นี้ได้
การคิดยังมีลักษณะทางอ้อมเมื่อสังเกตความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์โดยตรง เมื่อเราเห็นถนนเปียกจากฝนที่แห้งเหือดภายใต้อิทธิพลของรังสีดวงอาทิตย์ เราจะสรุปเกี่ยวกับสาเหตุของปรากฏการณ์นี้เพียงเพราะการสังเกตมันทำให้เกิดความทรงจำทั่วไปเกี่ยวกับกรณีที่คล้ายกันซึ่งสังเกตพบก่อนหน้านี้
2 - การคิดขึ้นอยู่กับความรู้ที่บุคคลมีเกี่ยวกับกฎทั่วไปของธรรมชาติและสังคม ในกระบวนการคิดบุคคลใช้ความรู้เกี่ยวกับบทบัญญัติทั่วไปที่ได้กำหนดไว้แล้วบนพื้นฐานของการปฏิบัติก่อนหน้านี้ซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อมโยงและรูปแบบทั่วไปของโลกโดยรอบ ในตัวอย่างข้างต้น นี่เป็นแนวคิดที่ว่าน้ำมีแนวโน้มที่จะระเหยออกไปภายใต้อิทธิพลของความร้อน แนวคิดเรื่องเหตุและผลสามารถเกิดขึ้นได้ทางอ้อมเท่านั้น โดยการสรุปข้อเท็จจริงมากมายที่เก็บไว้ในความทรงจำซึ่งมีการค้นพบการเชื่อมโยงข้อมูลระหว่างปรากฏการณ์ต่างๆ แต่เมื่อแนวคิดนี้เกิดขึ้นแล้ว ก็รวมอยู่ในการคิดต่อไป
3. การคิดมาจาก “การไตร่ตรองที่มีชีวิต” แต่ไม่ลดน้อยลงไป เพื่อสะท้อนถึงความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ระหว่างปรากฏการณ์ เรามักจะคิดถึงความเชื่อมโยงเหล่านี้ในรูปแบบนามธรรมและรูปแบบทั่วไปเสมอ ว่ามันมีความหมายทั่วไปสำหรับปรากฏการณ์ที่คล้ายกันทั้งหมดของคลาสที่กำหนด และไม่ใช่แค่สำหรับปรากฏการณ์ที่สังเกตได้โดยเฉพาะนี้เท่านั้น ความเชื่อมโยงเหล่านี้ถูกค้นพบเพียงเพราะมีอยู่ในปรากฏการณ์ทั้งหมดของชนชั้นที่กำหนดและเป็นกฎทั่วไปของการดำรงอยู่สำหรับสิ่งเหล่านั้น ดังนั้นเพื่อที่จะสะท้อนถึงความเชื่อมโยงอย่างใดอย่างหนึ่งระหว่างปรากฏการณ์จึงจำเป็นต้องสรุปจากลักษณะเฉพาะของปรากฏการณ์เหล่านี้
กระบวนการของนามธรรมหรือนามธรรมนั้นมีพื้นฐานอยู่บนความรู้ที่ได้รับในกระบวนการกิจกรรมเชิงปฏิบัติของความเชื่อมโยงและรูปแบบของปรากฏการณ์ทั่วไป โดยที่หากปราศจากสิ่งนั้นก็จะเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกสิ่งสำคัญออกจากสิ่งที่ไม่สำคัญ ทั่วไปจาก รายบุคคล. อย่างไรก็ตาม ความจริงที่ว่าความคิดของเราถูกเบี่ยงเบนไปจากลักษณะเฉพาะของวัตถุและปรากฏการณ์ไม่ได้หมายความว่าไม่จำเป็นต้องไตร่ตรองถึงความเป็นจริง ความรู้สึก และการรับรู้ที่มีชีวิตเลย ไม่ว่ากระบวนการคิดที่ซับซ้อนของเราจะเป็นเช่นไร กระบวนการคิดเหล่านั้นจะมีพื้นฐานอยู่บนการรับรู้ถึงความเป็นจริงตั้งแต่ช่วงแรกๆ เสมอ หากปราศจากสิ่งนี้ ความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์ที่สะท้อนจากจิตสำนึกก็จะสูญเสียลักษณะวัตถุประสงค์ไปอย่างง่ายดาย ความรู้ที่สะท้อนถึงความเชื่อมโยงที่แท้จริงระหว่างปรากฏการณ์ มักจะมาจาก "จากการไตร่ตรองที่มีชีวิตไปสู่การคิดเชิงนามธรรม และจากมันสู่การปฏิบัติ"
ตัวอย่างเช่น เมื่อเราคิดถึงความเชื่อมโยงระหว่างความแห้งแล้งกับชีวิตพืช เราก็มักจะมีภาพที่มองเห็นได้ชัดเจนอยู่เสมอ แต่ภาพเหล่านี้มีบทบาทเสริมเท่านั้น ซึ่งเอื้อต่อกระบวนการคิดในระดับหนึ่ง อย่างน้อยก็สามารถตัดสินได้จากความจริงที่ว่าเมื่อคิดถึงการเชื่อมต่อข้างต้นผู้คนต่าง ๆ ภาพที่เฉพาะเจาะจงของสิ่งต่าง ๆ อาจแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: คนหนึ่งจะจินตนาการถึงบริภาษที่แห้งแล้งซึ่งปกคลุมไปด้วยรอยแตกอีกคนหนึ่ง - ทุ่งข้าวไรย์ที่มีแห้ง หูหนึ่งในสาม - ใบไม้ที่ไหม้เกรียมของต้นไม้เล็กเป็นต้น อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เหมือนกันสำหรับทุกคนคือทุกคนเข้าใจถึงความเชื่อมโยงเดียวกัน นั่นคือ การขาดความชื้นและความร้อนที่ทำให้ดินแห้งเป็นสาเหตุที่ทำให้พืชตาย
4. การคิดมักจะสะท้อนถึงความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุในรูปแบบวาจา การคิดและการพูดเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างแยกไม่ออกเสมอ แม้แต่เค. มาร์กซ์และเอฟ เองเกลส์ก็ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงตามธรรมชาติระหว่างภาษากับการคิด: “ภาษาคือความเป็นจริงของความคิดในทันที”; “...ความคิดหรือภาษาไม่ก่อให้เกิดอาณาจักรพิเศษในตัวเอง... สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงการสำแดงของชีวิตจริงเท่านั้น” เนื่องจากความจริงที่ว่าการคิดเกิดขึ้นในคำพูด กระบวนการของนามธรรมและการวางนัยทั่วไปจึงได้รับการอำนวยความสะดวก เนื่องจากคำพูดโดยธรรมชาติของคำเป็นสิ่งเร้าพิเศษที่ส่งสัญญาณความเป็นจริงในรูปแบบทั่วไปที่สุด “ทุกคำพูด (คำพูด) กลายเป็นเรื่องทั่วไปแล้ว”
ความหมายของคำว่ากระบวนการคิดนั้นยิ่งใหญ่มาก เนื่องจากความจริงที่ว่าการคิดแสดงออกมาเป็นคำพูดเราสามารถสะท้อนความคิดของเราถึงแก่นแท้ของไม่เพียง แต่การกระทำต่อเราโดยตรงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัตถุที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยการรับรู้โดยตรง การคิดช่วยให้เราเจาะลึกอดีตอันไกลโพ้น จินตนาการถึงกระบวนการกำเนิดและการพัฒนาของสิ่งมีชีวิตบนโลก และอื่นๆ นอกจากนี้ยังช่วยให้เราสามารถมองไปสู่อนาคตและคาดการณ์เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้ ด้วยความคิดของเรา เราสามารถสะท้อนกฎการดำรงอยู่ของทั้งเทห์ฟากฟ้าขนาดใหญ่และอะตอมที่เล็กที่สุดได้ เป็นสิ่งจำเป็นในกิจกรรมภาคปฏิบัติใด ๆ เนื่องจากช่วยในการคาดการณ์ผลลัพธ์
5 - การคิดของมนุษย์เชื่อมโยงกับกิจกรรมเชิงปฏิบัติโดยธรรมชาติ โดยพื้นฐานแล้วมันขึ้นอยู่กับการปฏิบัติทางสังคมของมนุษย์ นี่ไม่ใช่ "การไตร่ตรอง" ธรรมดา ๆ ของโลกภายนอก แต่เป็นภาพสะท้อนของมันที่ตรงกับงานที่เกิดขึ้นต่อหน้าบุคคลในกระบวนการแรงงานและกิจกรรมอื่น ๆ ที่มุ่งจัดระเบียบโลกโดยรอบใหม่: "สิ่งที่สำคัญที่สุดและเร่งด่วนที่สุด พื้นฐานของการคิดของมนุษย์คือการเปลี่ยนแปลงธรรมชาติโดยมนุษย์อย่างแม่นยำ ไม่ใช่แค่ธรรมชาติเท่านั้น และจิตใจของมนุษย์ก็พัฒนาขึ้นตามวิธีที่มนุษย์เรียนรู้ที่จะเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ”
วิญญาณ.
เราเรียกสสารทุกสิ่งที่แตกแยก ที่แยกออกจากกัน ที่ต่อต้านเรา และด้วยเหตุนี้ เราจึงเข้าถึงการรับรู้ทางประสาทสัมผัสได้ ด้วยเหตุนี้ ความเป็นสาระสำคัญของโลกจึงหมายความว่าทุกสิ่งในโลกถูกแบ่งแยกและมีอยู่ในรูปแบบของการก่อตัวที่แยกจากกันมากมายเท่านั้น
ในเวลาเดียวกันทุกสิ่งที่ถูกแบ่งแยกและโดดเดี่ยวจะพบได้ในความสามัคคีที่เชื่อมโยงถึงกันเท่านั้น วัตถุแต่ละชิ้นสมมติซึ่งกันและกันและเป็นสื่อกลางในการดำรงอยู่ของพวกมันระหว่างกัน ไม่ว่าจะเป็นเทห์ฟากฟ้า สิ่งมีชีวิตในชีวมณฑล หรือสังคมมนุษย์ที่เราอาศัยอยู่ ทุกสิ่งในโลกมีเอกภาพที่สอดคล้องกัน แม้ว่าทุกสิ่งดูเหมือนจะถูกแบ่งแยกและแยกออกจากกันก็ตาม ปรากฏการณ์แห่งความสามัคคีที่กลมกลืนของทุกสิ่งที่ถูกแยกและแยกออกนี้เป็นด้านตรงข้ามของวัตถุของโลกซึ่งก็คือความไม่เป็นรูปธรรมของมัน
ความไม่เป็นรูปธรรมซึ่งเข้าใจในแง่นี้ เป็นพื้นฐานของการมีอยู่ของจิตวิญญาณในโลก จิตวิญญาณคือความจริงที่มีอยู่ของสสาร ซึ่งประกอบด้วยความจริงที่ว่าการจัดระบบธรรมชาติแต่ละระบบมีลักษณะพิเศษ คุณลักษณะของการจัดระเบียบระบบต่างๆ ของธรรมชาตินี้ปรากฏในคำจำกัดความแรกว่าวิญญาณ ภายหลังในระหว่างกระบวนการรับรู้อย่างมีเหตุผลของพวกเขา เราก็จะแสดงความไม่เป็นรูปธรรมของพวกเขาผ่านแผนภาพ กฎ สูตร กราฟ และรูปแบบทางวิทยาศาสตร์อื่นๆ แต่ในระยะเริ่มแรกของการรับรู้ เมื่อพวกเขายังไม่กลายเป็นเป้าหมายของจิตสำนึกของเรา แต่มีเพียงเราเท่านั้นที่สัมผัสได้ เราก็รับรู้ว่าองค์กรของพวกเขาเป็นเหมือนจิตวิญญาณของพวกเขา - ทะเลสาบที่สวยงาม ทะเลสาบอันเงียบสงบ เป็นสัตว์ที่น่ารัก ป่าอันไม่พึงประสงค์ สัตว์ร้าย
คำจำกัดความของวิญญาณ:
1) คุณสมบัติทางธรรมชาติ
2) ความรู้สึกของตัวเอง
3) ลักษณะที่ปรากฏ
คำจำกัดความ 1
การคิดเป็นการสะท้อนโลกแห่งความเป็นจริงโดยอ้อมและเป็นภาพรวม ซึ่งเป็นกระบวนการทางจิตประเภทหนึ่ง แก่นแท้ของมันอยู่ที่ความเข้าใจและความเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์ต่าง ๆ ตลอดจนความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ของสิ่งเหล่านั้น
การคิดมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:
ตัวละครทางอ้อม
เมื่อสร้างการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์กับสิ่งต่าง ๆ บุคคลไม่สามารถพึ่งพาความรู้สึกและความรู้สึกที่เกิดขึ้นทันทีได้มากนัก แต่ขึ้นอยู่กับข้อมูลของประสบการณ์ก่อนหน้านี้ที่เก็บไว้ในความทรงจำของเขา การปรับสภาพความคิดจากประสบการณ์ในอดีตนี้มองเห็นได้ชัดเจนเมื่อการชนเกิดขึ้นพร้อมกับผลที่ตามมา ซึ่งบุคคลเป็นผู้กำหนดสาเหตุของปรากฏการณ์
ตัวอย่างเช่น หากมีหิมะตกบนถนนในตอนเช้า คนๆ หนึ่งก็สามารถเข้าใจเหตุผลของเรื่องนี้ได้ ซึ่งก็คือหิมะตกในเวลากลางคืน ความทรงจำของเหตุการณ์ที่เคยมีประสบการณ์ช่วยให้บุคคลกำหนดความสัมพันธ์นี้ได้ ดังนั้น หากความทรงจำเหล่านี้หายไป คงเป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่จะค้นหาสาเหตุของเหตุการณ์
การคิดยังมีลักษณะทางอ้อมเมื่อสังเกตความสัมพันธ์ของเหตุการณ์อย่างเปิดเผย ตัวอย่างเช่น เมื่อบุคคลหนึ่งเห็นว่ายางมะตอยเปียกบนถนนกำลังแห้งเหือดภายใต้แสงแดด เขาจึงเข้าใจเหตุผลของเหตุการณ์นี้ เพราะในระหว่างการสังเกต ความทรงจำเกี่ยวกับสถานการณ์คล้าย ๆ กันที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้นก็ผุดขึ้นมาในความทรงจำของเขา
การคิดเป็นไปตามกฎแห่งปรากฏการณ์
การคิดขึ้นอยู่กับข้อมูลที่บุคคลมีเกี่ยวกับกฎพื้นฐานของปรากฏการณ์ ในระหว่างการคิดบุคคลจะใช้ความรู้ที่กำหนดไว้แล้วเกี่ยวกับบทบัญญัติหลักซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ทั่วไปและรูปแบบความเป็นจริงของเรา จากตัวอย่างข้างต้น สังเกตได้อย่างชัดเจนว่าน้ำสามารถระเหยได้เมื่อสัมผัสกับรังสีร้อน ในกรณีนี้ การตัดสินเกี่ยวกับสาเหตุและผลที่ตามมาอาจปรากฏในลักษณะทางอ้อม โดยการสรุปปรากฏการณ์ต่าง ๆ ที่อยู่ในความทรงจำ ซึ่งสามารถตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างข้อเท็จจริงเฉพาะเจาะจงได้
การคิดเกิดจากการสังเกต
การคิดเกิดขึ้นจากการไตร่ตรอง แต่กระบวนการนี้ไม่ได้ระบุตัวตน เมื่อสังเกตความสัมพันธ์ระหว่างปรากฏการณ์บุคคลจะรับรู้สิ่งเหล่านี้ในรูปแบบที่แยกจากกันและเป็นแบบทั่วไป ความสัมพันธ์เหล่านี้สามารถสังเกตได้ในปรากฏการณ์เฉพาะเจาะจง เนื่องจากเป็นลักษณะของสิ่งเหล่านี้และแสดงให้ประจักษ์โดยกฎแห่งความเป็นจริงที่ทุกคนพบเห็นได้ทั่วไป เพื่อที่จะแสดงการเชื่อมโยงระหว่างกระบวนการต่างๆ สิ่งสำคัญคือต้องสรุปคุณลักษณะของกระบวนการเหล่านี้ ปรากฏการณ์แห่งการแยกตัวนั้นขึ้นอยู่กับความรู้ที่ได้รับในช่วงชีวิตของความสัมพันธ์และรูปแบบของปรากฏการณ์ หากไม่มีสิ่งเหล่านี้ ก็จะเป็นการยากที่จะระบุสิ่งสำคัญจากสิ่งที่ไม่สำคัญ หรือข้อต่อจากแต่ละกระบวนการ
การคิดจะแสดงออกมาในรูปของวาจา
การคิดมักจะสะท้อนถึงความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุต่างๆ ในรูปแบบวาจา การคิดและคำพูดของมนุษย์ส่งเสริมซึ่งกันและกัน การคิดแสดงออกมาเป็นคำพูดซึ่งเอื้อต่อกระบวนการแยกตัวและการวางนัยทั่วไป สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าคำนี้โดยพื้นฐานแล้วเป็นสิ่งที่ทำให้ระคายเคืองเป็นพิเศษโดยส่งสัญญาณถึงความเป็นจริงในรูปแบบทั่วไป “ทุกคำพูด (คำพูด) ทำหน้าที่ในการสรุป”
การคิดขึ้นอยู่กับประสบการณ์ชีวิต
ความคิดของบุคคลเกี่ยวข้องโดยตรงกับประสบการณ์ชีวิตของบุคคล มันขึ้นอยู่กับการปฏิบัติทางสังคมของมนุษย์ นี่ไม่ใช่แค่การสังเกตโลกภายนอก แต่เป็นการรับรู้ถึงการสะท้อนซึ่งสามารถตอบสนองต่องานเฉพาะที่เกิดขึ้นในกระบวนการของชีวิตและมุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงโดยรอบ
การคิดสามารถเกิดขึ้นเมื่อสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากเกิดขึ้น หากคุณสามารถตอบสนองได้โดยอัตโนมัติ การคิดก็จะไม่ถูกนำไปใช้
คำจำกัดความ 1
การคิดเป็นการสะท้อนโลกแห่งความเป็นจริงโดยอ้อมและเป็นภาพรวม ซึ่งเป็นกระบวนการทางจิตประเภทหนึ่ง แก่นแท้ของมันอยู่ที่ความเข้าใจและความเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์ต่าง ๆ ตลอดจนความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ของสิ่งเหล่านั้น
การคิดมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:
ตัวละครทางอ้อม
เมื่อสร้างการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์กับสิ่งต่าง ๆ บุคคลไม่สามารถพึ่งพาความรู้สึกและความรู้สึกที่เกิดขึ้นทันทีได้มากนัก แต่ขึ้นอยู่กับข้อมูลของประสบการณ์ก่อนหน้านี้ที่เก็บไว้ในความทรงจำของเขา การปรับสภาพความคิดจากประสบการณ์ในอดีตนี้มองเห็นได้ชัดเจนเมื่อการชนเกิดขึ้นพร้อมกับผลที่ตามมา ซึ่งบุคคลเป็นผู้กำหนดสาเหตุของปรากฏการณ์
ตัวอย่างเช่น หากมีหิมะตกบนถนนในตอนเช้า คนๆ หนึ่งก็สามารถเข้าใจเหตุผลของเรื่องนี้ได้ ซึ่งก็คือหิมะตกในเวลากลางคืน ความทรงจำของเหตุการณ์ที่เคยมีประสบการณ์ช่วยให้บุคคลกำหนดความสัมพันธ์นี้ได้ ดังนั้น หากความทรงจำเหล่านี้หายไป คงเป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่จะค้นหาสาเหตุของเหตุการณ์
การคิดยังมีลักษณะทางอ้อมเมื่อสังเกตความสัมพันธ์ของเหตุการณ์อย่างเปิดเผย ตัวอย่างเช่น เมื่อบุคคลหนึ่งเห็นว่ายางมะตอยเปียกบนถนนกำลังแห้งเหือดภายใต้แสงแดด เขาจึงเข้าใจเหตุผลของเหตุการณ์นี้ เพราะในระหว่างการสังเกต ความทรงจำเกี่ยวกับสถานการณ์คล้าย ๆ กันที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้นก็ผุดขึ้นมาในความทรงจำของเขา
การคิดเป็นไปตามกฎแห่งปรากฏการณ์
การคิดขึ้นอยู่กับข้อมูลที่บุคคลมีเกี่ยวกับกฎพื้นฐานของปรากฏการณ์ ในระหว่างการคิดบุคคลจะใช้ความรู้ที่กำหนดไว้แล้วเกี่ยวกับบทบัญญัติหลักซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ทั่วไปและรูปแบบความเป็นจริงของเรา จากตัวอย่างข้างต้น สังเกตได้อย่างชัดเจนว่าน้ำสามารถระเหยได้เมื่อสัมผัสกับรังสีร้อน ในกรณีนี้ การตัดสินเกี่ยวกับสาเหตุและผลที่ตามมาอาจปรากฏในลักษณะทางอ้อม โดยการสรุปปรากฏการณ์ต่าง ๆ ที่อยู่ในความทรงจำ ซึ่งสามารถตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างข้อเท็จจริงเฉพาะเจาะจงได้
การคิดเกิดจากการสังเกต
การคิดเกิดขึ้นจากการไตร่ตรอง แต่กระบวนการนี้ไม่ได้ระบุตัวตน เมื่อสังเกตความสัมพันธ์ระหว่างปรากฏการณ์บุคคลจะรับรู้สิ่งเหล่านี้ในรูปแบบที่แยกจากกันและเป็นแบบทั่วไป ความสัมพันธ์เหล่านี้สามารถสังเกตได้ในปรากฏการณ์เฉพาะเจาะจง เนื่องจากเป็นลักษณะของสิ่งเหล่านี้และแสดงให้ประจักษ์โดยกฎแห่งความเป็นจริงที่ทุกคนพบเห็นได้ทั่วไป เพื่อที่จะแสดงการเชื่อมโยงระหว่างกระบวนการต่างๆ สิ่งสำคัญคือต้องสรุปคุณลักษณะของกระบวนการเหล่านี้ ปรากฏการณ์แห่งการแยกตัวนั้นขึ้นอยู่กับความรู้ที่ได้รับในช่วงชีวิตของความสัมพันธ์และรูปแบบของปรากฏการณ์ หากไม่มีสิ่งเหล่านี้ ก็จะเป็นการยากที่จะระบุสิ่งสำคัญจากสิ่งที่ไม่สำคัญ หรือข้อต่อจากแต่ละกระบวนการ
การคิดจะแสดงออกมาในรูปของวาจา
การคิดมักจะสะท้อนถึงความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุต่างๆ ในรูปแบบวาจา การคิดและคำพูดของมนุษย์ส่งเสริมซึ่งกันและกัน การคิดแสดงออกมาเป็นคำพูดซึ่งเอื้อต่อกระบวนการแยกตัวและการวางนัยทั่วไป สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าคำนี้โดยพื้นฐานแล้วเป็นสิ่งที่ทำให้ระคายเคืองเป็นพิเศษโดยส่งสัญญาณถึงความเป็นจริงในรูปแบบทั่วไป “ทุกคำพูด (คำพูด) ทำหน้าที่ในการสรุป”
การคิดขึ้นอยู่กับประสบการณ์ชีวิต
ความคิดของบุคคลเกี่ยวข้องโดยตรงกับประสบการณ์ชีวิตของบุคคล มันขึ้นอยู่กับการปฏิบัติทางสังคมของมนุษย์ นี่ไม่ใช่แค่การสังเกตโลกภายนอก แต่เป็นการรับรู้ถึงการสะท้อนซึ่งสามารถตอบสนองต่องานเฉพาะที่เกิดขึ้นในกระบวนการของชีวิตและมุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงโดยรอบ
การคิดสามารถเกิดขึ้นเมื่อสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากเกิดขึ้น หากคุณสามารถตอบสนองได้โดยอัตโนมัติ การคิดก็จะไม่ถูกนำไปใช้