มนุษย์เป็นผลมาจากวิวัฒนาการทางชีววิทยาและสังคม มนุษย์เป็นผลมาจากวิวัฒนาการทางชีววิทยาและสังคมวัฒนธรรม

บ่อยครั้งที่นักปรัชญาเรียกธรรมชาติของมนุษย์ว่าไบนารี่ (สองเท่า) และมนุษย์เองก็ถูกกำหนดให้เป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคมที่มีคำพูดที่ชัดเจน จิตสำนึก ฟังก์ชั่นทางจิตที่สูงขึ้น (การคิดเชิงตรรกะเชิงนามธรรม หน่วยความจำเชิงตรรกะ ฯลฯ ) ที่สามารถสร้างเครื่องมือและใช้พวกมันได้ กระบวนการแรงงานทางสังคม

อย่างที่คุณและฉันรู้ ปัญหาของมนุษย์เป็นหนึ่งในปัญหาหลักในปรัชญา สิ่งสำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของมนุษย์และเส้นทางการพัฒนาของเขาคือการชี้แจงคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเขา
ทฤษฎีการกำเนิดของมนุษย์ซึ่งมีสาระสำคัญคือการศึกษากระบวนการของการเกิดขึ้นและการพัฒนาของเขาเรียกว่าการสร้างมานุษยวิทยา (จาก gr. anthropos - มนุษย์และการกำเนิด - ต้นกำเนิด)
มีหลายวิธีในการแก้ปัญหาต้นกำเนิดของมนุษย์:
- ทฤษฎีศาสนา (ศักดิ์สิทธิ์; เทววิทยา) หมายถึงต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ จิตวิญญาณเป็นแหล่งกำเนิดของมนุษยชาติในมนุษย์

ทฤษฎีพาลีโอวิซิต แก่นแท้ของทฤษฎีก็คือ มนุษย์เป็นมนุษย์ต่างดาว มนุษย์ต่างดาวจากนอกโลก เมื่อมาเยือนโลกแล้ว ทิ้งมนุษย์ไว้บนนั้น

ทฤษฎีวิวัฒนาการของชาร์ลส์ ดาร์วิน (เชิงวัตถุ) มนุษย์เป็นสายพันธุ์ทางชีววิทยา ต้นกำเนิดของมันเป็นไปตามธรรมชาติ เกี่ยวข้องทางพันธุกรรมกับสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมชั้นสูง ทฤษฎีนี้เป็นของทฤษฎีวัตถุนิยม (วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ)

ทฤษฎีวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของ เอฟ เองเกลส์ (วัตถุนิยม) ฟรีดริช เองเกลส์กล่าวว่าสาเหตุหลักของการเกิดขึ้นของมนุษย์ (หรือที่เจาะจงกว่าคือวิวัฒนาการของเขา) คือการทำงาน ภายใต้อิทธิพลของแรงงาน จิตสำนึกของบุคคลก็ถูกสร้างขึ้น เช่นเดียวกับภาษาและความสามารถเชิงสร้างสรรค์

ด้วยเหตุนี้ จึงมีเพียงสมมติฐานเท่านั้นที่สามารถสรุปได้เกี่ยวกับเหตุผลที่กำหนดการก่อตัวของมนุษย์เอง

อิทธิพลของพลังงานจักรวาล คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้า รังสี และอิทธิพลอื่น ๆ ต่อสถานะทางจิตฟิสิกส์ของเขานั้นมีมหาศาล

มนุษย์เป็นขั้นตอนสูงสุดของการพัฒนาสิ่งมีชีวิตบนโลก ในทางชีววิทยา มนุษย์อยู่ในกลุ่มสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ซึ่งเป็นสัตว์คล้ายมนุษย์ที่ปรากฏตัวเมื่อประมาณ 550,000 ปีก่อน

มนุษย์โดยพื้นฐานแล้วเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคม มันเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและในขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงกับสังคมอย่างแยกไม่ออก ชีววิทยาและสังคมในมนุษย์ถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน และมีเพียงความสามัคคีเท่านั้นที่ดำรงอยู่ได้
ธรรมชาติทางชีววิทยาของบุคคลเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นตามธรรมชาติของเขา สภาพของการดำรงอยู่ และสังคมเป็นแก่นแท้ของบุคคล

เนื่องจากเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ มนุษย์จึงเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมชั้นสูงและก่อตัวเป็นสายพันธุ์พิเศษ - โฮโมเซเปียนส์ เช่นเดียวกับสปีชีส์ทางชีววิทยาอื่นๆ บุคคลมีลักษณะเฉพาะของสปีชีส์ชุดหนึ่ง ซึ่งแต่ละสปีชีส์สามารถเปลี่ยนแปลงได้ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวอาจได้รับอิทธิพลจากทั้งกระบวนการทางธรรมชาติและทางสังคม เช่นเดียวกับสปีชีส์ทางชีววิทยาอื่นๆ มันมีความแปรผันที่เสถียร (พันธุ์) ซึ่งเมื่อพูดถึงมนุษย์ มักถูกกำหนดโดยแนวคิดเรื่อง "เชื้อชาติ" ความแตกต่างทางเชื้อชาติของผู้คนถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยความจริงที่ว่ากลุ่มของพวกเขาซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ต่าง ๆ ของโลกได้ปรับให้เข้ากับลักษณะเฉพาะของสภาพแวดล้อมของพวกเขาและได้พัฒนาลักษณะทางกายวิภาคสรีรวิทยาและชีววิทยาที่เฉพาะเจาะจง ลักษณะทางชีววิทยาของบุคคลถือเป็นพื้นฐานที่ก่อให้เกิดคุณสมบัติของมนุษย์ที่แท้จริง นักชีววิทยาและนักปรัชญาเรียกลักษณะทางกายวิภาค สรีรวิทยา และจิตวิทยาของร่างกายมนุษย์ดังต่อไปนี้ ซึ่งเป็นพื้นฐานทางชีววิทยาของกิจกรรมของมนุษย์ในฐานะสังคม:

การเดินตรงเป็นลักษณะทางกายวิภาคที่ช่วยให้บุคคลสามารถมองเห็นสภาพแวดล้อมโดยรอบได้กว้างขึ้น ปล่อยแขนขาหน้าให้ว่างแม้ในระหว่างการเคลื่อนไหว ซึ่งทำให้สามารถนำมาใช้ในการทำงานได้ดีกว่าสัตว์สี่ขาสามารถทำได้

มือที่เหนียวแน่นด้วยนิ้วที่กระฉับกระเฉงและนิ้วหัวแม่มือที่ตรงข้ามได้เพื่อทำหน้าที่ที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อน

การเพ่งมองไปข้างหน้าไม่ใช่ไปด้านข้าง ช่วยให้คุณมองเห็นในสามมิติและนำทางในอวกาศได้ดีขึ้น

สมองขนาดใหญ่และระบบประสาทที่ซับซ้อน ช่วยให้มีพัฒนาการด้านจิตใจและสติปัญญาในระดับสูง

การที่เด็กต้องพึ่งพาพ่อแม่เป็นเวลานาน ดังนั้นจึงต้องดูแลผู้ใหญ่เป็นเวลานาน อัตราการเติบโตที่ช้าและการเจริญเติบโตทางชีวภาพ และด้วยเหตุนี้จึงต้องอาศัยการฝึกอบรมและการขัดเกลาทางสังคมเป็นระยะเวลานาน

g) ความเป็นพลาสติกของแรงกระตุ้นและความต้องการโดยธรรมชาติ การไม่มีกลไกที่เข้มงวดของสัญชาตญาณเช่นที่พบในสายพันธุ์อื่น ความเป็นไปได้ในการปรับความต้องการให้เข้ากับวิธีการสนองความต้องการเหล่านั้น - ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนารูปแบบพฤติกรรมที่ซับซ้อนและ การปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมต่างๆ

ความคงที่ของแรงดึงดูดทางเพศ ส่งผลต่อรูปแบบครอบครัว และปรากฏการณ์ทางสังคมอื่นๆ อีกหลายประการ

แน่นอนว่าเป็นสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติที่ดำเนินชีวิตตามกฎแห่งโลกธรรมชาติ บุคคลจึงสามารถดำรงชีวิตและพัฒนาได้อย่างเต็มที่เฉพาะในสังคมของคนเช่นเขาเท่านั้น ปัจจัยที่สำคัญของชีวิตมนุษย์เช่นจิตสำนึกและคำพูดไม่ได้ถูกส่งไปยังผู้คนตามลำดับพันธุกรรมทางชีวภาพ แต่ถูกสร้างขึ้นในพวกเขาในช่วงชีวิตของพวกเขาในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมนั่นคือการดูดซึมของแต่ละบุคคลของประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของครั้งก่อน รุ่น ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างมนุษย์กับสัตว์:

บุคคลมีความคิดและคำพูดที่ชัดเจน มีเพียงบุคคลเท่านั้นที่สามารถไตร่ตรองถึงอดีตของเขา ประเมินมันอย่างมีวิจารณญาณ และคิดถึงอนาคต และวางแผน ลิงบางสายพันธุ์ยังมีความสามารถในการสื่อสาร แต่มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่สามารถส่งข้อมูลวัตถุประสงค์เกี่ยวกับโลกรอบตัวให้กับผู้อื่นได้ คุณสามารถเพิ่มวิธีอื่นๆ ในการสะท้อนความเป็นจริงโดยรอบผ่านคำพูดได้ เช่น ดนตรี ภาพวาด ประติมากรรม ฯลฯ

บุคคลมีความสามารถในการทำกิจกรรมสร้างสรรค์อย่างมีสติและมีจุดมุ่งหมาย:

จำลองพฤติกรรมของเขาและสามารถเลือกบทบาททางสังคมต่างๆ

มีความสามารถในการทำนายเช่น ความสามารถในการคาดการณ์ผลที่ตามมาของการกระทำลักษณะและทิศทางของการพัฒนากระบวนการทางธรรมชาติ

เป็นการแสดงออกถึงทัศนคติตามคุณค่าต่อความเป็นจริง

พฤติกรรมของสัตว์นั้นเป็นไปตามสัญชาตญาณ มันไม่ได้แยกตัวออกจากธรรมชาติ

บุคคลในกระบวนการกิจกรรมของเขาเปลี่ยนความเป็นจริงโดยรอบสร้างผลประโยชน์และคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณที่เขาต้องการ การดำเนินกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติบุคคลจะสร้าง "ธรรมชาติที่สอง" - วัฒนธรรม สัตว์ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมซึ่งเป็นตัวกำหนดวิถีชีวิตของพวกเขา พวกเขาไม่สามารถทำการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในเงื่อนไขการดำรงอยู่ของพวกเขาได้

มนุษย์สามารถสร้างเครื่องมือและใช้เป็นเครื่องมือในการผลิตสินค้าที่เป็นวัสดุได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง บุคคลสามารถสร้างเครื่องมือโดยใช้แรงงานที่ทำไว้ก่อนหน้านี้ได้

บุคคลไม่เพียงทำซ้ำทางชีววิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแก่นแท้ทางสังคมด้วย ดังนั้นจึงต้องตอบสนองไม่เพียงแต่เนื้อหาของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความต้องการทางจิตวิญญาณของเขาด้วย การสนองความต้องการทางจิตวิญญาณนั้นสัมพันธ์กับการก่อตัวของโลกภายใน (จิตวิญญาณ) ของบุคคล

" เป็นแนวคิดทั่วไปที่แสดงถึงความเป็นของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ซึ่งธรรมชาติของคุณสมบัติดังกล่าวจะรวมคุณสมบัติทางชีววิทยาและสังคมเข้าด้วยกันดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น กล่าวอีกนัยหนึ่งบุคคลปรากฏในแก่นแท้ของเขาเป็น ความเป็นอยู่ทางชีวสังคม.

ผู้ชายสมัยใหม่ตั้งแต่แรกเกิดแสดงถึงความสามัคคีทางชีวสังคม เขาเกิดมาพร้อมกับคุณสมบัติทางกายวิภาคและสรีรวิทยาที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งพัฒนาต่อไปในช่วงชีวิตของเขาในสังคม ในเวลาเดียวกันการถ่ายทอดทางพันธุกรรมไม่เพียงแต่ทำให้เด็กมีคุณสมบัติทางชีวภาพและสัญชาตญาณเท่านั้น ในตอนแรกเขากลายเป็นเจ้าของคุณสมบัติของมนุษย์อย่างเคร่งครัด: ความสามารถในการเลียนแบบผู้ใหญ่ที่พัฒนาแล้ว, ความอยากรู้อยากเห็น, ความสามารถในการอารมณ์เสียและมีความสุข รอยยิ้มของเขา (“สิทธิพิเศษ” ของบุคคล) มีลักษณะโดยธรรมชาติ แต่เป็นสังคมที่แนะนำบุคคลเข้าสู่โลกนี้โดยสมบูรณ์ซึ่งเติมเต็มพฤติกรรมของเขาด้วยเนื้อหาทางสังคม

จิตสำนึกไม่ใช่มรดกทางธรรมชาติของเรา แม้ว่าธรรมชาติจะสร้างพื้นฐานทางสรีรวิทยาให้กับมันก็ตาม ปรากฏการณ์ทางจิตที่มีสติเกิดขึ้นตลอดชีวิตอันเป็นผลมาจากการเรียนรู้ภาษาและวัฒนธรรมอย่างแข็งขัน สำหรับสังคมแล้วมนุษย์มีคุณสมบัติต่างๆ เช่น กิจกรรมเครื่องมือที่เปลี่ยนแปลงได้ การสื่อสารผ่านคำพูด และความสามารถในการสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณ

การได้มาซึ่งคุณสมบัติทางสังคมโดยบุคคลเกิดขึ้นในกระบวนการนี้ การขัดเกลาทางสังคม: สิ่งที่มีอยู่ในตัวบุคคลนั้นเป็นผลมาจากการเรียนรู้คุณค่าทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ในสังคมใดสังคมหนึ่ง ในขณะเดียวกัน ก็เป็นการแสดงออกถึงความสามารถภายในของแต่ละบุคคล

ปฏิสัมพันธ์ตามธรรมชาติและทางสังคมระหว่างมนุษย์กับสังคม ขัดแย้งกันมนุษย์เป็นเรื่องของชีวิตทางสังคม เขาตระหนักดีถึงตัวเองในสังคมเท่านั้น อย่างไรก็ตามมันยังเป็นผลผลิตจากสิ่งแวดล้อมและสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของการพัฒนาด้านชีววิทยาและสังคมของชีวิตทางสังคม บรรลุทางชีวภาพและสังคม ความสามัคคีสังคมและมนุษย์ในทุกช่วงประวัติศาสตร์ทำหน้าที่เป็นอุดมคติ ซึ่งการแสวงหาซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาทั้งสังคมและมนุษย์

สังคมและมนุษย์แยกจากกันไม่ได้ทั้งทางชีววิทยาและทางสังคม สังคมคือสิ่งที่ผู้คนก่อตัวขึ้นมา สังคมคือการแสดงออก การออกแบบ และการบูรณาการแก่นแท้ภายในของบุคคล วิถีชีวิตของเขา มนุษย์เกิดมาจากธรรมชาติ แต่ดำรงอยู่ในฐานะมนุษย์ ต้องขอบคุณสังคมเท่านั้น ถูกสร้างขึ้นในนั้นและกำหนดรูปร่างผ่านกิจกรรมของเขา

สังคมเป็นผู้กำหนดเงื่อนไขไม่เพียงแต่สำหรับการปรับปรุงทางสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปรับปรุงทางชีวภาพของมนุษย์ด้วย นั่นคือเหตุผลที่สังคมควรให้ความสำคัญกับการดูแลสุขภาพของผู้คนตั้งแต่แรกเกิดจนถึงวัยชรา สุขภาพทางชีวภาพของบุคคลทำให้เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตของสังคม ตระหนักถึงศักยภาพในการสร้างสรรค์ของเขา สร้างครอบครัวที่เต็มเปี่ยม เลี้ยงดูและให้ความรู้แก่เด็ก ๆ ในเวลาเดียวกันบุคคลที่ปราศจากเงื่อนไขทางสังคมที่จำเป็นสำหรับชีวิตจะสูญเสีย "รูปแบบทางชีวภาพ" ของเขาซึ่งไม่เพียงเสื่อมโทรมทั้งทางศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทางร่างกายด้วยซึ่งอาจทำให้เกิดพฤติกรรมต่อต้านสังคมและอาชญากรรมได้

ในสังคมบุคคลตระหนักถึงธรรมชาติของเขา แต่ตัวเขาเองถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อข้อกำหนดและข้อจำกัดของสังคมเพื่อรับผิดชอบต่อธรรมชาตินั้น ท้ายที่สุดแล้วสังคมก็คือคนทุกคนรวมถึงทุกคนด้วยและโดยการยอมจำนนต่อสังคมเขายืนยันในตัวเองถึงข้อเรียกร้องของแก่นแท้ของเขาเอง ด้วยการพูดต่อต้านสังคม บุคคลไม่เพียงแต่ทำลายรากฐานของความเป็นอยู่ทั่วไปเท่านั้น แต่ยังทำลายธรรมชาติของตนเองอีกด้วย ขัดขวางความกลมกลืนของหลักการทางชีววิทยาและสังคมในตัวเอง

ปัจจัยทางชีวภาพและสังคม

อะไรทำให้มนุษย์โดดเด่นจากโลกของสัตว์? ปัจจัยหลักของการสร้างมานุษยวิทยาสามารถแบ่งได้ดังนี้:

ปัจจัยทางชีววิทยา- ท่าทางตั้งตรง การพัฒนามือ สมองที่ใหญ่และพัฒนาแล้ว ความสามารถในการพูดชัดแจ้ง

ปัจจัยทางสังคมหลัก- แรงงานและกิจกรรมส่วนรวม การคิด ภาษา และศีลธรรม

จากปัจจัยที่กล่าวข้างต้น มีบทบาทสำคัญในกระบวนการพัฒนามนุษย์ ตัวอย่างของเขาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยทางชีววิทยาและสังคมอื่นๆ ดังนั้น ท่าทางตั้งตรงจึงทำให้มือมีอิสระในการใช้และสร้างเครื่องมือ และโครงสร้างของมือ (นิ้วหัวแม่มือเว้นระยะห่าง ความยืดหยุ่น) ทำให้สามารถใช้เครื่องมือเหล่านี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ ในกระบวนการทำงานร่วมกันความสัมพันธ์ใกล้ชิดได้รับการพัฒนาระหว่างสมาชิกในทีมซึ่งนำไปสู่การสร้างปฏิสัมพันธ์กลุ่มการดูแลสมาชิกของชนเผ่า (คุณธรรม) และความจำเป็นในการสื่อสาร (รูปลักษณ์ของคำพูด) ภาษามีส่วนในการแสดงแนวคิดที่ซับซ้อนมากขึ้น การพัฒนาความคิดก็ทำให้ภาษามีคำศัพท์ใหม่ๆ มากขึ้น ภาษายังทำให้สามารถถ่ายทอดประสบการณ์จากรุ่นสู่รุ่น อนุรักษ์และเพิ่มพูนความรู้ของมนุษยชาติ

ดังนั้นมนุษย์สมัยใหม่จึงเป็นผลผลิตของปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยทางชีววิทยาและสังคม

ใต้เขา คุณสมบัติทางชีวภาพเข้าใจสิ่งที่ทำให้คนใกล้ชิดกับสัตว์มากขึ้น (ยกเว้นปัจจัยของการสร้างมนุษย์ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการแยกมนุษย์ออกจากอาณาจักรแห่งธรรมชาติ) - ลักษณะทางพันธุกรรม การปรากฏตัวของสัญชาตญาณ (การรักษาตนเองทางเพศ ฯลฯ ); อารมณ์; ความต้องการทางชีวภาพ (หายใจ กิน นอน ฯลฯ); ลักษณะทางสรีรวิทยาที่คล้ายกันกับสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมอื่น ๆ (การมีอวัยวะภายใน, ฮอร์โมน, อุณหภูมิร่างกายคงที่) ความสามารถในการใช้วัตถุธรรมชาติ การปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมการให้กำเนิด

คุณสมบัติทางสังคมลักษณะเฉพาะของมนุษย์ - ความสามารถในการผลิตเครื่องมือ คำพูดที่ชัดเจน; ภาษา; ความต้องการทางสังคม (การสื่อสาร ความรัก มิตรภาพ ความรัก) ความต้องการทางจิตวิญญาณ (,); ตระหนักถึงความต้องการของคุณ กิจกรรม (แรงงาน ศิลปะ ฯลฯ) หมายถึงความสามารถในการเปลี่ยนแปลงโลก จิตสำนึก; ความสามารถในการคิด การสร้าง; การสร้าง; การตั้งเป้าหมาย

มนุษย์ไม่สามารถลดคุณสมบัติทางสังคมเพียงอย่างเดียวได้ เนื่องจากข้อกำหนดเบื้องต้นทางชีวภาพเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการพัฒนาของเขา แต่ไม่สามารถลดทอนลักษณะทางชีววิทยาลงได้เนื่องจากคน ๆ หนึ่งสามารถกลายเป็นคนในสังคมได้เท่านั้น ชีววิทยาและสังคมหลอมรวมกันอย่างแยกไม่ออกในบุคคลซึ่งทำให้เขาพิเศษ ชีวสังคมสิ่งมีชีวิต.

ชีววิทยาและสังคมในมนุษย์และความสามัคคีของพวกเขา

ความคิดเกี่ยวกับเอกภาพทางชีววิทยาและสังคมในการพัฒนาของมนุษย์ไม่ได้เกิดขึ้นทันที

โดยไม่ต้องเจาะลึกถึงสมัยโบราณที่ห่างไกลให้เราระลึกว่าในระหว่างการตรัสรู้นักคิดหลายคนที่สร้างความแตกต่างระหว่างธรรมชาติและสังคมถือว่าสิ่งหลังเป็น "เทียม" ที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์รวมถึงคุณลักษณะเกือบทั้งหมดของชีวิตทางสังคม - ความต้องการทางจิตวิญญาณสถาบันทางสังคม คุณธรรม ประเพณี และขนบธรรมเนียม เป็นช่วงที่มีแนวความคิดเช่น "กฎธรรมชาติ" "ความเสมอภาคตามธรรมชาติ" "ศีลธรรมตามธรรมชาติ".

ธรรมชาติหรือธรรมชาติถือเป็นรากฐานพื้นฐานของความถูกต้องของโครงสร้างทางสังคม ไม่จำเป็นต้องเน้นว่าสังคมมีบทบาทรองและขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติโดยตรง ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 หลากหลาย ทฤษฎีสังคมนิยมดาร์วินสาระสำคัญของความพยายามที่จะขยายไปสู่ชีวิตสาธารณะ หลักการคัดเลือกโดยธรรมชาติและการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ในธรรมชาติที่มีชีวิต กำหนดโดยนักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษ ชาร์ลส์ ดาร์วิน การเกิดขึ้นของสังคมและการพัฒนานั้นได้รับการพิจารณาภายในกรอบของการเปลี่ยนแปลงเชิงวิวัฒนาการที่เกิดขึ้นโดยไม่ขึ้นอยู่กับเจตจำนงของผู้คนเท่านั้น โดยธรรมชาติแล้วพวกเขาถือว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมรวมถึงความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและกฎหมายการต่อสู้ทางสังคมที่เข้มงวดตามความจำเป็นและเป็นประโยชน์ทั้งต่อสังคมโดยรวมและต่อปัจเจกบุคคล

ในศตวรรษที่ 20 ความพยายามที่จะชีววิทยา "อธิบาย" แก่นแท้ของมนุษย์และคุณสมบัติทางสังคมของเขาไม่หยุด ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างอิงปรากฏการณ์วิทยาของมนุษย์โดยนักคิดและนักธรรมชาติวิทยาชื่อดังชาวฝรั่งเศสได้ อย่างไรก็ตาม นักบวช P. Teilhard de Chardin (1881-1955) ตามข้อมูลของ Teilhard มนุษย์รวบรวมและมุ่งความสนใจไปที่การพัฒนาของโลกทั้งหมดในตัวเขาเอง ธรรมชาติในกระบวนการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ได้รับความหมายในมนุษย์ ในนั้น เธอบรรลุถึงพัฒนาการทางชีววิทยาสูงสุดของเธอ และในขณะเดียวกัน มันก็ทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของจิตสำนึกของเธอ และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นการพัฒนาทางสังคม

ปัจจุบันวิทยาศาสตร์ได้สร้างความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมชาติทางชีวสังคมของมนุษย์ ในเวลาเดียวกันสังคมไม่เพียงแต่ไม่ดูหมิ่นเท่านั้น แต่ยังมีบทบาทชี้ขาดในการแยก Homo sapiens ออกจากโลกของสัตว์และการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเป็นอยู่ทางสังคมอีกด้วย ตอนนี้แทบไม่มีใครกล้าปฏิเสธ ข้อกำหนดเบื้องต้นทางชีววิทยาสำหรับการเกิดขึ้นของมนุษย์- แม้ว่าจะไม่ได้หันไปหาหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ แต่ได้รับคำแนะนำจากการสังเกตและลักษณะทั่วไปที่ง่ายที่สุด ก็ไม่ยากที่จะค้นพบการพึ่งพาอย่างมหาศาลของมนุษย์ต่อการเปลี่ยนแปลงทางธรรมชาติ - พายุแม่เหล็กในชั้นบรรยากาศ กิจกรรมสุริยะ องค์ประกอบทางโลก และภัยพิบัติ

ในการก่อตัวและการดำรงอยู่ของบุคคล ดังที่ได้กล่าวไปแล้วก่อนหน้านี้ บทบาทอย่างมากเป็นของปัจจัยทางสังคม เช่น แรงงาน ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน สถาบันทางการเมืองและสังคมของพวกเขา ไม่มีสิ่งใดเลยที่สามารถนำไปสู่การเกิดขึ้นของมนุษย์โดยแยกจากกันโดยแยกจากโลกของสัตว์

แต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและสิ่งนี้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าจากธรรมชาติของเขาด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากชุดยีนที่เป็นเอกลักษณ์ที่สืบทอดมาจากพ่อแม่ของเขา ต้องบอกด้วยว่าความแตกต่างทางกายภาพที่มีอยู่ระหว่างผู้คนนั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยความแตกต่างทางชีวภาพเป็นหลัก ประการแรกคือความแตกต่างระหว่างสองเพศ - ชายและหญิงซึ่งถือได้ว่าเป็นความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างผู้คน มีความแตกต่างทางกายภาพอื่น ๆ - สีผิว, สีตา, โครงสร้างร่างกายซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากปัจจัยทางภูมิศาสตร์และภูมิอากาศ ปัจจัยเหล่านี้ตลอดจนเงื่อนไขที่ไม่เท่าเทียมกันของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และระบบการศึกษาที่อธิบายความแตกต่างในชีวิตประจำวัน จิตวิทยา และสถานะทางสังคมของประชาชนในประเทศต่างๆเป็นส่วนใหญ่ ถึงกระนั้น แม้จะมีความแตกต่างพื้นฐานในด้านชีววิทยา สรีรวิทยา และศักยภาพทางจิต แต่โดยทั่วไปแล้ว ผู้คนในโลกของเราก็มีความเท่าเทียมกัน ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่าไม่มีเหตุผลที่จะอ้างสิทธิ์ในความเหนือกว่าของเชื้อชาติใดๆ เหนือเผ่าพันธุ์อื่น

สังคมในมนุษย์- ประการแรกคือกิจกรรมการผลิตเครื่องมือ รูปแบบชีวิตแบบกลุ่มนิยมที่มีการแบ่งความรับผิดชอบระหว่างบุคคล ภาษา ความคิด กิจกรรมทางสังคมและการเมือง เป็นที่ทราบกันดีว่า Homo sapiens ในฐานะบุคคลและบุคคลไม่สามารถดำรงอยู่ได้นอกชุมชนมนุษย์ มีการอธิบายกรณีต่างๆ ไว้เมื่อเด็กเล็กเข้ามาอยู่ภายใต้การดูแลของสัตว์ด้วยเหตุผลต่างๆ นานา และถูก "เลี้ยงดู" โดยพวกเขา และเมื่อหลังจากหลายปีในโลกของสัตว์ พวกเขากลับมาหาคน พวกเขาต้องใช้เวลาหลายปีในการปรับตัวให้เข้ากับสิ่งใหม่ สภาพแวดล้อมทางสังคม ท้ายที่สุด มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงชีวิตทางสังคมของบุคคลโดยปราศจากกิจกรรมทางสังคมและการเมืองของเขา ดังที่กล่าวไว้ข้างต้นอย่างเคร่งครัดว่าชีวิตของบุคคลนั้นอยู่ในสังคมเนื่องจากเขามีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนอยู่ตลอดเวลาทั้งที่บ้านที่ทำงานในเวลาว่าง ทางชีววิทยาและสังคมมีความสัมพันธ์กันอย่างไรในการกำหนดสาระสำคัญและธรรมชาติของบุคคล? วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ตอบสิ่งนี้อย่างชัดเจน - มีเอกภาพเท่านั้น อันที่จริง หากไม่มีข้อกำหนดเบื้องต้นทางชีววิทยา คงเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงการเกิดขึ้นของสัตว์จำพวกมนุษย์ แต่หากไม่มีเงื่อนไขทางสังคม การเกิดขึ้นของมนุษย์ก็เป็นไปไม่ได้ ไม่ใช่ความลับอีกต่อไปที่มลภาวะต่อสิ่งแวดล้อมและที่อยู่อาศัยของมนุษย์เป็นภัยคุกคามต่อการดำรงอยู่ทางชีวภาพของ Homo sapiens โดยสรุป เราสามารถพูดได้ว่าตอนนี้ก็เหมือนกับเมื่อหลายล้านปีก่อน สภาพร่างกายของบุคคล การดำรงอยู่ของเขา ขึ้นอยู่กับสภาวะของธรรมชาติในระดับที่กำหนด โดยทั่วไปอาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าขณะนี้เช่นเดียวกับการเกิดขึ้นของ Homo sapiens การดำรงอยู่ของมันถูกรับรองโดยเอกภาพทางชีววิทยาและสังคม

ปัญหาของมนุษย์เป็นปัญหาหลักประการหนึ่งในปรัชญา สิ่งสำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของมนุษย์และเส้นทางการพัฒนาของเขาคือการชี้แจงคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเขา

ทฤษฎีการกำเนิดของมนุษย์สาระสำคัญคือการศึกษากระบวนการของการเกิดขึ้นและการพัฒนาของเขาได้รับชื่อแล้ว การสร้างมานุษยวิทยา(จากก. มานุษยวิทยา - มนุษย์และกำเนิด - ต้นกำเนิด)

มีหลายวิธีในการแก้ปัญหาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์

		วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ
		ทฤษฎี (วัตถุนิยม)
		ซี. ดาร์วิน	เอฟ เองเกลส์
ศาสนา	ทฤษฎี	(1809-1S82) -	(1820-1895) -
ทฤษฎีนารี	ยุคดึกดำบรรพ์	อังกฤษสหภาพยุโรป-	ทางสังคม
		ผู้ตรวจสอบการทดสอบ,	นักคิดโพลี
		ผู้สร้างวิวัฒนาการ	รูปทิค
		ทฤษฎีไอออน
พระเจ้า	มนุษย์ -	ผู้ชายชอบ	เหตุผลหลัก
มีบางอย่างเกิดขึ้น	การสร้างไม่ใช่	ทางชีวภาพ	การปรากฏตัวของบุคคล
เดิน	ทางโลกด้วย	ดูเหมือนว่า	ศตวรรษ - แรงงาน ภายใต้
บุคคล.	ผู้มาใหม่จาก	เป็นธรรมชาติ,	อิทธิพลของแรงงาน
วิญญาณ -	พื้นที่โดย	โปรธรรมชาติ	เกิดขึ้น
แหล่งที่มา	เครือข่ายเข้าสู่โลก	ต้นกำเนิดและ	เฉพาะเจาะจง
มนุษย์	ทิ้งไว้	เกี่ยวข้องกับพันธุกรรม	คุณภาพของมนุษย์
ฟ้าเข้า	ผู้ชายของเธอ	แซนกับผู้บังคับบัญชา	กะ: สติ,
บุคคล	คำนามเชิงตรรกะ	สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม	ภาษาสร้างสรรค์มากขึ้น
	สวา	ชิมิ	ความสามารถในการเล่นสกี

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคมโดยพื้นฐานแล้ว เขาเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและในขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงกับสังคมอย่างแยกไม่ออก ชีววิทยาและสังคมในมนุษย์ถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน และมีเพียงความสามัคคีเท่านั้นที่ดำรงอยู่ได้

ธรรมชาติทางชีววิทยาของบุคคลเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นตามธรรมชาติของเขา สภาพของการดำรงอยู่ และสังคมเป็นแก่นแท้ของบุคคล

มนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาเป็นของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมชั้นสูงที่ก่อตัวเป็นสายพันธุ์พิเศษ Homo sapiens ลักษณะทางชีววิทยาของบุคคลแสดงออกมาในกายวิภาคและสรีรวิทยา: เขามีระบบไหลเวียนโลหิต กล้ามเนื้อ ประสาท และระบบอื่น ๆ คุณสมบัติทางชีวภาพไม่ได้ถูกตั้งโปรแกรมไว้อย่างเคร่งครัด ซึ่งทำให้สามารถปรับให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่ต่างๆ ได้ มนุษย์ในฐานะที่เป็นสังคมมีความเชื่อมโยงกับสังคมอย่างแยกไม่ออก บุคคลจะกลายเป็นบุคคลโดยการเข้าสู่ความสัมพันธ์ทางสังคมและการสื่อสารกับผู้อื่นเท่านั้น สาระสำคัญทางสังคมของบุคคลนั้นแสดงออกมาผ่านคุณสมบัติเช่นความสามารถและความพร้อมในการทำงานที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม จิตสำนึกและเหตุผล อิสรภาพและความรับผิดชอบ ฯลฯ

การแยกส่วนใดด้านหนึ่งของแก่นแท้ของมนุษย์ออกไปจะนำไปสู่การเกิดทางชีวภาพหรือสังคมวิทยา

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างมนุษย์กับสัตว์

I. มนุษย์มีความคิดและคำพูดที่ชัดเจน มีเพียงคนๆ หนึ่งเท่านั้นที่สามารถไตร่ตรองถึงอดีตของเขา ประเมินมันอย่างมีวิจารณญาณ และคิดถึงอนาคต ฝันถึง และวางแผน

ลิงบางสายพันธุ์ยังมีความสามารถในการสื่อสาร แต่มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่สามารถถ่ายทอดข้อมูลที่เป็นรูปธรรมเกี่ยวกับโลกรอบตัวให้กับผู้อื่นได้ พวกเขามีความสามารถในการเน้นสิ่งสำคัญในคำพูดของพวกเขา ยิ่งกว่านั้น ทุกคนรู้วิธีสะท้อนสิ่งสำคัญไม่เพียงแต่ด้วยคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความช่วยเหลือของดนตรี ภาพวาด และรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่างอื่น ๆ อีกด้วย

2. บุคคลมีความสามารถในการทำกิจกรรมสร้างสรรค์อย่างมีสติและมีจุดมุ่งหมาย:

- โมเดลของคุณ พฤติกรรมและสามารถเลือกได้ บทบาททางสังคมต่างๆ

มีความสามารถในการคาดการณ์ผลระยะยาวของการกระทำลักษณะและทิศทางของการพัฒนากระบวนการทางธรรมชาติ

เป็นการแสดงออกถึงทัศนคติตามคุณค่าต่อความเป็นจริง สัตว์ในพฤติกรรมนั้นอยู่ภายใต้สัญชาตญาณของมัน

การดำเนินการจะถูกตั้งโปรแกรมไว้ตั้งแต่แรก มันไม่ได้แยกตัวออกจากธรรมชาติ

3. บุคคลในกระบวนการกิจกรรมของเขาเปลี่ยนความเป็นจริงโดยรอบสร้างผลประโยชน์และคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณที่เขาต้องการ การดำเนินกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติบุคคลจะสร้าง "ธรรมชาติที่สอง" - วัฒนธรรม

สัตว์ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมซึ่งเป็นตัวกำหนดวิถีชีวิตของพวกเขา พวกเขาไม่สามารถทำการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในเงื่อนไขการดำรงอยู่ของพวกเขาได้

4. มนุษย์สามารถสร้างเครื่องมือและใช้เป็นเครื่องมือในการผลิตสินค้าที่เป็นวัสดุได้

สัตว์ที่มีการจัดระเบียบสูงสามารถใช้เครื่องมือตามธรรมชาติ (แท่ง หิน) เพื่อวัตถุประสงค์บางอย่างได้ แต่ไม่มีสัตว์ชนิดใดที่สามารถสร้างเครื่องมือโดยใช้แรงงานที่ทำไว้ก่อนหน้านี้ได้

5. มนุษย์ไม่เพียงสืบพันธุ์ทางชีววิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแก่นแท้ทางสังคมและนั่นเป็นเหตุผล ไม่เพียงแต่ต้องสนองความต้องการทางวัตถุของเขาเท่านั้น แต่ยังต้องสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของเขาด้วยการสนองความต้องการทางจิตวิญญาณนั้นสัมพันธ์กับการก่อตัวของโลกฝ่ายวิญญาณ (ภายใน) ของบุคคล

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเอกลักษณ์ (เปิดกว้างต่อโลก เลียนแบบไม่ได้ ไม่สมบูรณ์ทางจิตวิญญาณ); ความเป็นสากล (สามารถทำกิจกรรมประเภทใดก็ได้); ความเป็นอยู่แบบองค์รวม (บูรณาการหลักการทางร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ*

ตัวอย่างงาน

- A1. - เลือกคำตอบที่ถูกต้อง ตามแนวคิดสมัยใหม่ มนุษย์คือสิ่งมีชีวิต

1) จิตวิญญาณ

2) สังคม

วิดีโอสอน:

บรรยาย:

แนวคิดหลักของหลักสูตรสังคมศึกษาคือมนุษย์ คนคืออะไร?

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคมที่มีความคิดและคำพูด มีความสามารถในการสร้างเครื่องมือและใช้มันในกระบวนการผลิตทางสังคม

พิจารณาลักษณะทางชีววิทยาและสังคมของบุคคล

มนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา

ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา มนุษย์เป็นผลมาจากการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการ (มานุษยวิทยา) และเป็นสายพันธุ์หนึ่งของ Homo sapiens (มนุษย์ที่มีเหตุผล) มันมีลักษณะทั่วไปในสัตว์ประเภทสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมหลายชนิด รวมถึง: ความมีชีวิตชีวา การเลี้ยงลูกด้วยนม การใช้วัตถุตามธรรมชาติ สัญชาตญาณ เรามาอาศัยสัญชาตญาณกันอีกสักหน่อย จากหลักสูตรชีววิทยา คุณรู้ว่าสัญชาตญาณคือการกระทำโดยธรรมชาติของพฤติกรรมที่ช่วยให้สามารถอยู่รอดได้ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ มนุษย์มีคุณลักษณะตามสัญชาตญาณของสัตว์ เช่น การดูแลรักษาตนเอง การสืบพันธุ์ “มิตรหรือศัตรู” และอื่นๆ อีกมากมาย พฤติกรรมตามสัญชาตญาณของบุคคลหรือสัตว์นั้นถูกกำหนดโดยความต้องการทางชีวภาพ ดังนั้นความต้องการบ้านที่ปลอดภัยและสะดวกสบายจึงเป็นไปตามสัญชาตญาณในการสร้างที่อยู่อาศัย เรามาเปรียบเทียบสัญชาตญาณในสัตว์และมนุษย์กันดีกว่า ตัวอย่างเช่น ผึ้งสร้างรวงผึ้ง แมงมุมสานใย นกนางแอ่นสร้างรัง บีเว่อร์สร้างกระท่อม แต่ไม่มีใครสอนพวกเขาถึงเรื่องนี้ ความสามารถในการสร้างที่อยู่อาศัยในลักษณะใดลักษณะหนึ่งได้รับการถ่ายทอดมาให้พวกเขาโดยทางมรดก คนสร้างบ้าน แต่เนื่องจากความจริงที่ว่าเขาคือ Homo sapiens เขาจึงเชื่อมโยงจิตใจของเขากับความปรารถนาโดยกำเนิดที่จะสนองความต้องการที่อยู่อาศัย มนุษย์จึงคิดวิธีสร้างที่อยู่อาศัยได้หลายพันวิธี

ด้วยเหตุนี้ มนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาจึงมีลักษณะทั่วไปในสัตว์หลายชนิด แต่มีจิตใจที่แตกต่างออกไป ซึ่งช่วยให้เขากระทำการที่ขัดกับความต้องการทางชีวภาพของเขาได้

สาระสำคัญทางสังคมของมนุษย์
ในเหตุผลบุคคลจะแสดงของเขา สาระสำคัญทางสังคม หากในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา เขาปรับตัวเข้ากับสิ่งแวดล้อมแล้วจึงปรับตัวเข้ากับสังคมสามารถเปลี่ยนแปลงได้ สร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ ที่ไม่เคยมีมาก่อน การได้มาซึ่ง "ความเป็นมนุษย์" ของบุคคลนั้นเกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของเขาในสภาพแวดล้อมทางสังคม นั่นคือคนๆ หนึ่งกลายเป็นคนโดยกำเนิดไม่มากเท่ากับผ่านการขัดเกลาทางสังคม ซึ่งหมายความว่าการใช้ชีวิตรายล้อมไปด้วยผู้คน เขาเรียนรู้ที่จะสื่อสาร เล่น ได้รับความรู้ ทำงาน และเชี่ยวชาญพฤติกรรมรูปแบบอื่นๆ อีกมากมาย นอกจากนี้บุคคลจะได้เรียนรู้กฎและบรรทัดฐานที่พัฒนาขึ้นโดยสังคมที่กำหนดและก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคงในสังคมนั้น ดังนั้นตั้งแต่วัยเด็กเขาจึงถูกสอนให้ประพฤติตัวและควรงดเว้นพฤติกรรมใด เป็นผลให้บุคคลกลายเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมวัฒนธรรม กระบวนการขัดเกลาทางสังคมเริ่มต้นตั้งแต่แรกเกิด สัมผัสแรก คำพูดของแม่ และดำเนินไปตลอดชีวิต จะเกิดอะไรขึ้นกับบุคคลที่พบว่าตัวเองอยู่นอกสังคม เช่น อยู่ท่ามกลางสัตว์? ผลลัพธ์ของการใช้ชีวิตในสภาพ "ป่า" อาจแตกต่างกันและขึ้นอยู่กับอายุของบุคคลนั้น หรือที่เจาะจงกว่านั้นคือว่าบุคคลนั้นได้ผ่านการขัดเกลาทางสังคมมาบ้างแล้วเป็นอย่างน้อยหรือไม่ เรารู้ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับเด็ก ๆ - เมาคลีที่ถูกเลี้ยงด้วยสัตว์ เมื่อกลับคืนสู่สังคม พวกเขาไม่เคยเรียนรู้ที่จะพูด ใช้ช้อนส้อม สวมเสื้อผ้า หรือเดินด้วยเท้า พวกเขากลายเป็นเหมือนสัตว์ ผู้ใหญ่ที่ได้รับการขัดเกลาทางสังคมเลี้ยงดูโดยสังคมและรู้วิธีใช้วัตถุของโลกรอบข้างเพื่อประโยชน์ของเขาโดยพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพ "ป่า" จัดชีวิตของเขาในรูปแบบที่เขาคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตโดยประมาณ และที่สำคัญที่สุด เขาไม่สูญเสียแก่นแท้ความเป็นมนุษย์ไป มีตัวอย่างวรรณกรรมที่โดดเด่นเกี่ยวกับเรื่องนี้ - Robinson Crusoe - ตัวละครหลักของเรื่องที่มีชื่อเดียวกันโดย Daniel Defoe

ทางชีววิทยาและสังคมในบุคคลมีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด การพัฒนาคุณสมบัติทางสังคมบางอย่างในบุคคลเกิดขึ้นเนื่องจากเขามีข้อกำหนดเบื้องต้นทางชีววิทยา เรามาดูข้อกำหนดเบื้องต้นทางชีววิทยาและคุณสมบัติทางสังคมเหล่านี้กัน

№	ภูมิหลังทางชีวภาพ	คุณสมบัติทางสังคม	ความสัมพันธ์
1	พัฒนาสมองแล้ว	ความสมเหตุสมผล	สมองที่พัฒนาแล้วช่วยให้บุคคลได้รับความรู้ สร้างวัตถุ และเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ บุคคลควบคุมพฤติกรรมและการกระทำของตนขึ้นอยู่กับสถานการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจง เขาแยกแยะระหว่างความดีและความชั่ว เชื่อ จดจำ ฝัน สร้าง ไม่มีกรงเล็บและเขี้ยวที่น่ากลัว หรือมีสีลายพรางที่ช่วยให้สัตว์หลายชนิดหลีกเลี่ยงอันตรายได้ แต่มนุษย์มีจิตใจด้วยเหตุนี้เขาจึงกลายเป็นพลังอันทรงพลังบนโลก
2	การเดินตัวตรงและโครงสร้างพิเศษของมือ	การสร้างเครื่องมือ	Herder I.G. นักปรัชญาชาวเยอรมันแห่งศตวรรษที่ 18 เขียนว่า “มนุษย์อยู่ในขั้นสูงสุดของการพัฒนาเพราะเขาเดินตัวตรง ไม่มีเหตุผลอื่นใด” การเดินตัวตรงและการพัฒนามือทำให้บุคคลสามารถปฏิบัติงานได้ คำพูดของนักการศึกษาชาวอเมริกัน บี. แฟรงคลิน เป็นที่รู้จักกันดี: “มนุษย์เป็นสัตว์ที่สร้างเครื่องมือ” มันคือการสร้างเครื่องมือที่แยกมนุษย์ออกจากโลกของสัตว์ ใช่ สัตว์สามารถใช้วัตถุจากธรรมชาติ (เช่น กิ่งไม้และหิน) เพื่อสร้างโพรงได้ แต่มีเพียงบุคคลเท่านั้นที่สามารถสร้างเครื่องมือบางอย่างได้ด้วยความช่วยเหลือจากผู้อื่น
3	กลไกทางกายวิภาคและสรีรวิทยา (ความโน้มเอียง) สัญชาตญาณ	การคิดและกิจกรรม	มนุษย์เปลี่ยนแปลงโลกรอบตัวให้เหมาะกับความต้องการของเขาผ่านกิจกรรม และการก่อตัวของกิจกรรมขึ้นอยู่กับการมีอยู่ของความคิดของบุคคล เพราะก่อนที่จะทำอะไรคน ๆ หนึ่งจะคิดถึงความคิดและการกระทำในหัวของเขา คุณจะได้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการคิดและกิจกรรมหลังจากศึกษาหัวข้อนี้
4	กลไกทางกายวิภาคและสรีรวิทยา (ความโน้มเอียง) สัญชาตญาณ	คำพูดและการสื่อสาร	ชีวิตในสังคมคือการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในแต่ละวัน ปฏิสัมพันธ์นี้เกิดขึ้นในการสื่อสารซึ่งจะเป็นไปไม่ได้หากไม่มีคำพูดที่ชัดเจนในบุคคล การสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับบุคคล เพราะเขาพัฒนา ตระหนักรู้ในตัวเอง และบรรลุวุฒิภาวะทางสังคมได้เฉพาะในกลุ่มเท่านั้น

โดยสรุป บุคคลนั้นเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคมที่มีความคิดและคำพูด ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา มันมีลักษณะเฉพาะที่มีอยู่ในสัตว์ในกลุ่มสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม: สัญชาตญาณ ความมีชีวิตชีวา สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม การใช้วัตถุตามธรรมชาติ และคุณสมบัติที่โดดเด่น: สมองที่พัฒนาแล้ว ท่าทางตั้งตรง มือที่พัฒนาแล้ว สัญชาตญาณ ในฐานะมนุษย์สังคม เขามีคุณสมบัติเฉพาะของมนุษย์เท่านั้น: ความมีเหตุผล ความสามารถในการสร้างเครื่องมือ กิจกรรม ความสามารถในการสื่อสารคำพูด การสื่อสาร

ปัจเจกบุคคล, ความเป็นปัจเจกบุคคล, บุคลิกภาพ.

ในสังคมวิทยาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิชาสังคมศาสตร์ ควบคู่ไปกับคำว่า "มนุษย์" จะใช้แนวคิดเกี่ยวกับปัจเจกบุคคล ความเป็นปัจเจกบุคคล และบุคลิกภาพ คุณต้องเข้าใจความหมายของแนวคิดเหล่านี้และสามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้ได้

รายบุคคลเป็นหนึ่งในตัวแทนของสายพันธุ์ทางชีววิทยา Homo sapiens ซึ่งมีลักษณะทางชีววิทยาที่สืบทอดทางพันธุกรรม

ทุกคนเป็นรายบุคคล แนวคิดนี้แสดงถึงความจริงที่ว่าผู้คนมีลักษณะทางชีววิทยาแบบเดียวกันกับสายพันธุ์ Homo sapiens ดังนั้นแต่ละคนมีหัวเดียว สองแขน มีฟัน 32 ซี่ มีจิตใจ โครงสร้างของอวัยวะภายในเหมือนกัน เป็นต้น แต่ไม่มีบุคคลที่เหมือนกันทุกประการในโลกนี้ แม้ว่าพวกเขาจะเป็นฝาแฝดก็ตาม บุคคลมีความแตกต่างกันในลักษณะภายนอกและภายใน ดังที่คุณทราบ ภายนอกได้แก่ ส่วนสูง สีตา ผมยาว และอื่นๆ และภายในได้แก่ อารมณ์ อุปนิสัย ความสามารถ ความรู้ ทักษะ และอื่นๆ ความแตกต่างในลักษณะเหล่านี้ทำให้เราแต่ละคนเป็นปัจเจกบุคคล บุคลิกลักษณะคืออะไร?

บุคลิกลักษณะคือชุดคุณสมบัติทางชีววิทยาและสังคมอันเป็นเอกลักษณ์ที่มีอยู่ในตัวทุกคน

เห็นด้วย มันสำคัญมากสำหรับทุกคนที่คนอื่นยอมรับเขาในสิ่งที่เขาเป็น แน่นอนคุณคงเคยได้ยินคำพูดที่พูดกับบางคน: “เขาเป็นคนฉลาด” คำเหล่านี้เน้นย้ำถึง "ความแปลกประหลาด" ของบุคคล ความแตกต่างของเขาจากผู้อื่น ผู้ที่ทำงานสร้างสรรค์ให้ความสำคัญกับการประเมินนี้เป็นอย่างมาก ไม่ว่าจะเป็นศิลปิน นักเขียน และนักวิทยาศาสตร์

ใครเรียกว่าคน? บุคลิกภาพคือบุคคลที่โดดเด่นจากผู้อื่นผ่านการกระทำของเขา บุคคลกลายเป็นปัจเจกบุคคลในสังคม ในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม

บุคลิกภาพ- นี่คือสัญลักษณ์ทางสังคมของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการมีคุณสมบัติที่สำคัญทางสังคมนั่นคือคุณสมบัติที่สำคัญและจำเป็นสำหรับสังคม (เช่นความเป็นอิสระความรับผิดชอบความเป็นพลเมืองความรักชาติความอดทนความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นมนุษยชาติและอื่น ๆ อีกมากมาย) .

บุคคลไม่ได้เป็นคนที่มีคุณสมบัติเหล่านี้มากนัก แต่เป็นคนที่แสดงออกในทัศนคติต่อผู้คน สังคม และธรรมชาติมากกว่า บางครั้งเราได้ยิน: “เขาเป็นผู้ชายที่มีทุน M” นี่คือสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับบุคลิกภาพ

รายการองค์ประกอบเนื้อหาที่ทดสอบในการสอบแบบรวมรัฐในการศึกษาทางสังคม

รหัสองค์ประกอบควบคุม	องค์ประกอบเนื้อหาทดสอบในการสอบ Unified State
มนุษย์และสังคม
1.1	ธรรมชาติและสังคมในมนุษย์ (มนุษย์เป็นผลมาจากวิวัฒนาการทางชีววิทยาและสังคมวัฒนธรรม)
1.2	โลกทัศน์ ประเภทและรูปแบบของมัน
1.3	ประเภทของความรู้
1.4	แนวคิดเรื่องความจริง หลักเกณฑ์ของมัน
1.5	การคิดและกิจกรรม
1.6	ความต้องการและความสนใจ
1.7	เสรีภาพและความจำเป็นในกิจกรรมของมนุษย์ เสรีภาพและความรับผิดชอบ
1.8	โครงสร้างระบบของสังคม: องค์ประกอบและระบบย่อย
1.9	สถาบันพื้นฐานของสังคม
1.10	แนวคิดเรื่องวัฒนธรรม รูปแบบและความหลากหลายของวัฒนธรรม
1.11	ศาสตร์. คุณสมบัติหลักของการคิดเชิงวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ สังคม และมนุษย์
1.12	การศึกษาความสำคัญต่อบุคคลและสังคม
1.13	ศาสนา
1.14	ศิลปะ
1.15	คุณธรรม
1.16	ที่เก็บความก้าวหน้าทางสังคม
1.17	การพัฒนาสังคมหลายตัวแปร (ประเภทของสังคม)
1.18	ภัยคุกคามแห่งศตวรรษที่ 21 (ปัญหาระดับโลก)
เศรษฐกิจ
2.1	เศรษฐศาสตร์และวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์
2.2	ปัจจัยการผลิตและปัจจัยรายได้
2.3	ระบบเศรษฐกิจ
2.4	ตลาดและกลไกตลาด อุปสงค์และอุปทาน
2.5	ต้นทุนคงที่และต้นทุนผันแปร
2.6	สถาบันการเงิน ระบบธนาคาร
2.7	แหล่งเงินทุนธุรกิจหลัก
2.8	หลักทรัพย์
2.9	ตลาดแรงงาน. การว่างงาน
2.10	ประเภท สาเหตุ และผลที่ตามมาของภาวะเงินเฟ้อ
2.11	การเติบโตและการพัฒนาทางเศรษฐกิจ ที่เก็บ GDP
2.12	บทบาทของรัฐต่อเศรษฐกิจ
2.13	ภาษี
2.14	งบประมาณของรัฐ
2.15	เศรษฐกิจโลก
2.16	พฤติกรรมทางเศรษฐกิจเชิงเหตุผลของเจ้าของ พนักงาน ผู้บริโภค คนในครอบครัว พลเมือง
ความสัมพันธ์ทางสังคม
3.1	การแบ่งชั้นทางสังคมและความคล่องตัว
3.2	กลุ่มสังคม
3.3	เยาวชนเป็นกลุ่มสังคม
3.4	ชุมชนชาติพันธุ์
3.5	ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ แนวทางแก้ไข
3.6	หลักการทางรัฐธรรมนูญ (พื้นฐาน) ของนโยบายระดับชาติในสหพันธรัฐรัสเซีย
3.7	ความขัดแย้งทางสังคม
3.8	ประเภทของบรรทัดฐานทางสังคม
3.9	การควบคุมทางสังคม
3.10	ครอบครัวและการแต่งงาน
3.11	พฤติกรรมเบี่ยงเบนและประเภทของมัน
3.12	บทบาททางสังคม
3.13	การขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล
นโยบาย
4.1	แนวคิดเรื่องพลัง
4.2	รัฐหน้าที่ของมัน
4.3	ระบบการเมือง
4.4	ประเภทของระบอบการเมือง
4.5	ประชาธิปไตย ค่านิยมและลักษณะพื้นฐาน
4.6	ภาคประชาสังคมและรัฐ
4.7	ชนชั้นสูงทางการเมือง
4.8	พรรคการเมืองและการเคลื่อนไหว
4.9	สื่อมวลชนในระบบการเมือง
4.10	การรณรงค์หาเสียงในสหพันธรัฐรัสเซีย
4.11	กระบวนการทางการเมือง
4.12	การมีส่วนร่วมทางการเมือง
4.13	ความเป็นผู้นำทางการเมือง
4.14	หน่วยงานของรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย
4.15	โครงสร้างสหพันธรัฐรัสเซีย
ขวา
5.1	กฎหมายในระบบบรรทัดฐานทางสังคม
5.2	ระบบกฎหมายรัสเซีย กระบวนการนิติบัญญัติ
5.3	แนวคิดและประเภทของความรับผิดทางกฎหมาย
5.4	รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย พื้นฐานของระบบรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย
5.5	กฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียว่าด้วยการเลือกตั้ง
5.6	วิชากฎหมายแพ่ง
5.7	รูปแบบองค์กรและกฎหมายและระบอบกฎหมายของกิจกรรมผู้ประกอบการ
5.8	สิทธิในทรัพย์สินและไม่ใช่ทรัพย์สิน
5.9	ขั้นตอนการจ้างงาน ขั้นตอนการสรุปและบอกเลิกสัญญาจ้าง
5.10	กฎระเบียบทางกฎหมายของความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส ขั้นตอนและเงื่อนไขในการสรุปและยุบการสมรส
5.11	คุณสมบัติของเขตอำนาจศาลทางปกครอง
5.12	สิทธิที่จะมีสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยและวิธีการปกป้อง
5.13	กฎหมายระหว่างประเทศ (การคุ้มครองสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศในยามสงบและยามสงคราม)
5.14	ข้อพิพาท ขั้นตอนการพิจารณา
5.15	กฎพื้นฐานและหลักการพิจารณาคดีแพ่ง
5.16	คุณสมบัติของกระบวนการทางอาญา
5.17	สัญชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย
5.18	การเกณฑ์ทหาร บริการพลเรือนทางเลือก
5.19	สิทธิและหน้าที่ของผู้เสียภาษี
5.20	หน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ระบบตุลาการ

ธรรมชาติและสังคมในมนุษย์ (มนุษย์เป็นผลมาจากวิวัฒนาการทางชีววิทยาและสังคมวัฒนธรรม)

ดังที่คุณและฉันรู้ ปัญหาของมนุษย์เป็นหนึ่งในปัญหาหลักในปรัชญา- สิ่งสำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของมนุษย์และเส้นทางการพัฒนาของเขาคือการชี้แจงคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเขา

ทฤษฎีการกำเนิดของมนุษย์ซึ่งมีสาระสำคัญคือการศึกษากระบวนการของการเกิดขึ้นและการพัฒนาของเขาเรียกว่าการสร้างมานุษยวิทยา (จาก gr. anthropos - มนุษย์และการกำเนิด - ต้นกำเนิด)

มีหลายวิธีในการแก้ปัญหาต้นกำเนิดของมนุษย์:

ü ทฤษฎีศาสนา(ศักดิ์สิทธิ์; เทววิทยา) หมายถึงต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ จิตวิญญาณเป็นแหล่งกำเนิดของมนุษยชาติในมนุษย์

ü ทฤษฎีพาลีโอวิซิต- แก่นแท้ของทฤษฎีก็คือ มนุษย์เป็นมนุษย์ต่างดาว มนุษย์ต่างดาวจากนอกโลก เมื่อมาเยือนโลกแล้ว ทิ้งมนุษย์ไว้บนนั้น

ü ทฤษฎีวิวัฒนาการของชาร์ลส์ ดาร์วิน(วัตถุนิยม) มนุษย์เป็นสายพันธุ์ทางชีววิทยา ต้นกำเนิดของมันเป็นไปตามธรรมชาติ เกี่ยวข้องทางพันธุกรรมกับสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมชั้นสูง ทฤษฎีนี้เป็นของทฤษฎีวัตถุนิยม (วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ)

ü ทฤษฎีวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของเอฟ.เองเกลส์(วัตถุนิยม) ฟรีดริช เองเกลส์กล่าวว่าสาเหตุหลักของการเกิดขึ้นของมนุษย์ (หรือที่เจาะจงกว่าคือวิวัฒนาการของเขา) คือการทำงาน ภายใต้อิทธิพลของแรงงาน จิตสำนึกของบุคคลก็ถูกสร้างขึ้น เช่นเดียวกับภาษาและความสามารถเชิงสร้างสรรค์

มนุษย์เป็นขั้นตอนสูงสุดของการพัฒนาสิ่งมีชีวิตบนโลกในทางชีววิทยา มนุษย์อยู่ในกลุ่มสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ซึ่งเป็นสัตว์คล้ายมนุษย์ที่ปรากฏตัวเมื่อประมาณ 550,000 ปีก่อน
มนุษย์โดยพื้นฐานแล้วเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคม มันเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและในขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงกับสังคมอย่างแยกไม่ออก ชีววิทยาและสังคมในมนุษย์ถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน และมีเพียงความสามัคคีเท่านั้นที่ดำรงอยู่ได้

ธรรมชาติทางชีวภาพของมนุษย์- นี่คือข้อกำหนดเบื้องต้นตามธรรมชาติ สภาพของการดำรงอยู่ และสังคมเป็นแก่นแท้ของมนุษย์

1. มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา มนุษย์อยู่ในกลุ่มสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่สูงกว่าและก่อตัวเป็นสายพันธุ์พิเศษ Homo sapiens ลักษณะทางชีววิทยาของบุคคลแสดงออกมาในกายวิภาคและสรีรวิทยา: เขามีระบบไหลเวียนโลหิต กล้ามเนื้อ ประสาท และระบบอื่น ๆ คุณสมบัติทางชีวภาพของมันไม่ได้ถูกตั้งโปรแกรมไว้อย่างเคร่งครัด ซึ่งทำให้สามารถปรับให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่ที่แตกต่างกันได้

2. มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม เชื่อมโยงกับสังคมอย่างแยกไม่ออก บุคคลจะกลายเป็นบุคคลโดยการเข้าสู่ความสัมพันธ์ทางสังคมและการสื่อสารกับผู้อื่นเท่านั้น สาระสำคัญทางสังคมของบุคคลนั้นแสดงออกมาผ่านคุณสมบัติเช่นความสามารถและความพร้อมในการทำงานที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม จิตสำนึกและเหตุผล อิสรภาพและความรับผิดชอบ ฯลฯ

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างมนุษย์กับสัตว์:

· บุคคลมีความคิดและคำพูดที่ชัดเจน มีเพียงบุคคลเท่านั้นที่สามารถไตร่ตรองถึงอดีตของเขา ประเมินมันอย่างมีวิจารณญาณ และคิดถึงอนาคต และวางแผน ลิงบางสายพันธุ์ยังมีความสามารถในการสื่อสาร แต่มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่สามารถส่งข้อมูลวัตถุประสงค์เกี่ยวกับโลกรอบตัวให้กับผู้อื่นได้ คุณสามารถเพิ่มวิธีอื่นๆ ในการสะท้อนความเป็นจริงโดยรอบผ่านคำพูดได้ เช่น ดนตรี ภาพวาด ประติมากรรม ฯลฯ

· บุคคลมีความสามารถในการทำกิจกรรมสร้างสรรค์อย่างมีสติและมีเป้าหมาย:

จำลองพฤติกรรมของเขาและสามารถเลือกบทบาททางสังคมต่างๆ

เป็นการแสดงออกถึงทัศนคติตามคุณค่าต่อความเป็นจริง

·ในกระบวนการของกิจกรรมมนุษย์เปลี่ยนความเป็นจริงโดยรอบสร้างวัสดุและผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณและค่านิยมที่เขาต้องการ. การดำเนินกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติบุคคลจะสร้าง "ธรรมชาติที่สอง" - วัฒนธรรม สัตว์ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมซึ่งเป็นตัวกำหนดวิถีชีวิตของพวกเขา พวกเขาไม่สามารถทำการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในเงื่อนไขการดำรงอยู่ของพวกเขาได้

· มนุษย์สามารถสร้างเครื่องมือและใช้เป็นเครื่องมือในการผลิตสินค้าที่เป็นวัสดุได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง บุคคลสามารถสร้างเครื่องมือโดยใช้แรงงานที่ทำไว้ก่อนหน้านี้ได้

· มนุษย์ไม่เพียงสืบพันธุ์ไม่เพียงแต่ทางชีววิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแก่นแท้ทางสังคมด้วย ดังนั้นไม่เพียงแต่จะต้องสนองความต้องการทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความต้องการทางจิตวิญญาณของเขาด้วย การสนองความต้องการทางจิตวิญญาณนั้นสัมพันธ์กับการก่อตัวของโลกภายใน (จิตวิญญาณ) ของบุคคล

ดังนั้น มนุษย์จึงเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเอกลักษณ์ (เปิดกว้างต่อโลก เลียนแบบไม่ได้ ไม่สมบูรณ์ทางจิตวิญญาณ); ความเป็นสากล (สามารถทำกิจกรรมประเภทใดก็ได้); ความเป็นอยู่แบบองค์รวม (บูรณาการ (รวม) หลักการทางร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ)

โลกทัศน์ ประเภทและรูปแบบของมัน

1. โลกภายใน (จิตวิญญาณ) ของมนุษย์– การสร้าง การดูดซึม การอนุรักษ์ และการเผยแพร่คุณค่าทางวัฒนธรรม

2. โครงสร้างของโลกภายใน:

· ความรู้ความเข้าใจ (สติปัญญา) - ความต้องการความรู้เกี่ยวกับตนเอง เกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา เกี่ยวกับความหมายและจุดประสงค์ของชีวิต - สร้างสติปัญญาของบุคคล เช่น ชุดของความสามารถทางจิต โดยหลักแล้วคือความสามารถในการรับข้อมูลใหม่ตามสิ่งที่บุคคลมีอยู่แล้ว

· อารมณ์ – ประสบการณ์ส่วนตัวเกี่ยวกับสถานการณ์และปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริง (ความประหลาดใจ ความยินดี ความทุกข์ทรมาน ความโกรธ ความกลัว ความอับอาย ฯลฯ)

· ความรู้สึก – สภาวะทางอารมณ์ที่ยาวนานกว่าอารมณ์และมีลักษณะวัตถุประสงค์ที่ชัดเจน (คุณธรรม สุนทรียภาพ สติปัญญา ฯลฯ)

โลกทัศน์

· การวางแนวบุคลิกภาพ

3. โลกทัศน์– ระบบมุมมองของบุคคลต่อโลกรอบตัวเขาและตำแหน่งของเขาในโลก:

1. โครงสร้างของโลกทัศน์ ได้แก่ ความรู้ หลักการ ความคิด ความเชื่อ อุดมคติ ค่านิยมทางจิตวิญญาณ

2. วิถีแห่งการก่อตัว: เกิดขึ้นเอง มีสติ

3. จำแนกตามสีอารมณ์: มองโลกในแง่ดีและมองโลกในแง่ร้าย

4. ประเภทหลัก: ทุกวัน (ทุกวัน), ศาสนา, วิทยาศาสตร์

5. บทบาทในชีวิตของบุคคล Worldview นำเสนอ: แนวทางและเป้าหมาย วิธีการรับรู้และกิจกรรม คุณค่าที่แท้จริงของชีวิตและวัฒนธรรม

6. คุณสมบัติ: ประวัติศาสตร์เสมอ (แตกต่างกันตามขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันของการก่อตัวของสังคม); เกี่ยวข้องกับความเชื่ออย่างใกล้ชิด

4. ความเชื่อ– การมองโลกอย่างมั่นคง อุดมคติ หลักการ แรงบันดาลใจ

ประเภทของโลกทัศน์:

· สามัญ (หรือทุกวัน) - เป็นผลิตภัณฑ์ในชีวิตประจำวันของผู้คนในขอบเขตที่ตอบสนองความต้องการของพวกเขา

· ศาสนา – เกี่ยวข้องกับการรับรู้สิ่งเหนือธรรมชาติ สนับสนุนผู้คนให้มีความหวังว่าพวกเขาจะได้รับสิ่งที่พวกเขาขาดไปในชีวิตประจำวัน พื้นฐาน - ขบวนการทางศาสนา (พุทธ คริสต์ อิสลาม)

· วิทยาศาสตร์ – ความเข้าใจทางทฤษฎีเกี่ยวกับผลลัพธ์ของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของผู้คน ผลลัพธ์ทั่วไปของความรู้ของมนุษย์

โลกทัศน์มีบทบาทสำคัญในชีวิตของบุคคล: ให้แนวทางและเป้าหมายแก่บุคคลสำหรับกิจกรรมภาคปฏิบัติและภาคทฤษฎี ช่วยให้ผู้คนเข้าใจวิธีที่ดีที่สุดในการบรรลุเป้าหมายและวัตถุประสงค์เตรียมวิธีการรับรู้และกิจกรรมให้พวกเขา ทำให้สามารถกำหนดคุณค่าที่แท้จริงของชีวิตและวัฒนธรรมได้

"โลหะผสม" สุดท้ายซึ่งกำหนดโลกฝ่ายวิญญาณของบุคคลโดยรวมแนวทางของเขาในเรื่องการปฏิบัติที่เฉพาะเจาะจงคือความคิดของบุคคล

5. จิตใจ– ผลรวมของผลลัพธ์ความรู้ทั้งหมด, การประเมินบนพื้นฐานของวัฒนธรรมและกิจกรรมการปฏิบัติก่อนหน้า, จิตสำนึกแห่งชาติ, ประสบการณ์ชีวิตส่วนตัว