ทิศทางหัวข้อมนุษย์และสังคม ข้อโต้แย้งจากวรรณกรรมเรื่อง “มนุษย์กับสังคม”

หัวข้อโดยประมาณสำหรับเรียงความสุดท้ายปี 2560-2561 (รายการ) ทิศทาง "มนุษย์และสังคม"





ความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับสังคมคืออะไร?

คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ Plautus ที่ว่า “มนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์” หรือไม่ เพราะเหตุใด

คุณคิดว่าความคิดของ A. De Saint-Exupery หมายถึงอะไร: "ถนนทุกสายมุ่งสู่ผู้คน"

บุคคลสามารถดำรงอยู่นอกสังคมได้หรือไม่?

บุคคลสามารถเปลี่ยนแปลงสังคมได้หรือไม่?

สังคมมีอิทธิพลต่อบุคคลอย่างไร?

สังคมรับผิดชอบต่อทุกคนหรือไม่?

สังคมมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นของแต่ละบุคคลอย่างไร?

คุณเห็นด้วยกับคำกล่าวของ G.K. Lichtenberg หรือไม่: “มีบางสิ่งจากทุกคนในตัวทุกคน

เป็นไปได้ไหมที่จะอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากมัน?

ความอดทนคืออะไร?

เหตุใดการรักษาความเป็นปัจเจกบุคคลจึงเป็นเรื่องสำคัญ?

ยืนยันหรือหักล้างคำกล่าวของ A. de Stael: “คุณไม่สามารถมั่นใจได้ถึงพฤติกรรมหรือความเป็นอยู่ที่ดีของคุณ เมื่อเราทำให้มันขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของมนุษย์”

คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า “ความไม่เท่าเทียมกันทำให้ผู้คนอับอาย และสร้างความขัดแย้งและความเกลียดชังในหมู่พวกเขา” หรือไม่ เพราะเหตุใด

มันยุติธรรมสำหรับคุณไหมที่คนเข้มแข็งมักจะเหงา?

ความคิดเห็นของ Tyutchev เป็นจริงหรือไม่ที่ว่า "ความอ่อนแอของชีวิตจิตใจในสังคมย่อมนำมาซึ่งการเพิ่มขึ้นของความโน้มเอียงทางวัตถุและสัญชาตญาณอัตตาที่ชั่วร้าย" อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้?

บรรทัดฐานทางสังคมของพฤติกรรมจำเป็นหรือไม่?

คนแบบไหนถึงจะเรียกว่าเป็นอันตรายต่อสังคมได้?

คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ V. Rozanov หรือไม่:“ สังคมและคนรอบข้างเราทำให้จิตวิญญาณลดน้อยลงไม่ใช่เพิ่มเข้าไป “เพิ่ม” เฉพาะความเห็นอกเห็นใจที่ใกล้ชิดและหายากที่สุด “วิญญาณต่อวิญญาณ” และ “หนึ่งใจ”?

บุคคลใดสามารถเรียกได้ว่าเป็นคน?

เกิดอะไรขึ้นกับคนถูกตัดขาดจากสังคม?

ทำไมสังคมควรช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส?

คุณเข้าใจคำพูดของ I. Becher ได้อย่างไร: "คน ๆ หนึ่งกลายเป็นคนในหมู่คนเท่านั้น"?

คุณเห็นด้วยกับคำกล่าวของ H. Keller ที่ว่า “ชีวิตที่สวยงามที่สุดคือชีวิตที่อยู่เพื่อผู้อื่น”

บุคคลรู้สึกเหงาในสังคมในสถานการณ์ใดบ้าง?

บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์คืออะไร?

สังคมมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของบุคคลอย่างไร?

ยืนยันหรือหักล้างคำกล่าวของ I. Goethe: "บุคคลสามารถรู้จักตัวเองได้เฉพาะในผู้คนเท่านั้น"

คุณเข้าใจคำกล่าวของ F. Bacon ได้อย่างไร: “ใครก็ตามที่รักความสันโดษก็เป็นสัตว์ป่าหรือเป็นพระเจ้า” ได้อย่างไร

บุคคลที่รับผิดชอบต่อสังคมสำหรับการกระทำของเขาหรือไม่?

การปกป้องผลประโยชน์ของคุณต่อหน้าสังคมเป็นเรื่องยากหรือไม่?

คุณเข้าใจคำพูดของ S.E. ได้อย่างไร Letsa: “ศูนย์นั้นไม่มีอะไรเลย แต่ศูนย์สองตัวมีความหมายอะไรบางอย่างอยู่แล้ว”?

จำเป็นต้องแสดงความคิดเห็นหรือไม่หากแตกต่างจากความคิดเห็นส่วนใหญ่?

มีความปลอดภัยเป็นตัวเลข?

อะไรสำคัญกว่ากัน: ผลประโยชน์ส่วนตัวหรือผลประโยชน์ของสังคม?

การที่สังคมไม่แยแสต่อผู้คนนำไปสู่อะไร?

คุณเห็นด้วยกับความคิดเห็นของ A. Maurois หรือไม่: “คุณไม่ควรพึ่งพาความคิดเห็นของประชาชน นี่ไม่ใช่ประภาคาร แต่จะเป็นวิลโอเดอะวิสป์ใช่ไหม?

คุณเข้าใจคำว่า "ชายน้อย" ได้อย่างไร?

เหตุใดบุคคลจึงมุ่งมั่นที่จะเป็นต้นฉบับ?

สังคมต้องการผู้นำหรือไม่?

คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ K. Marx ที่ว่า “ถ้าคุณต้องการโน้มน้าวผู้อื่น คุณต้องเป็นคนที่กระตุ้นและขับเคลื่อนผู้อื่นอย่างแท้จริง” เพราะเหตุใด

บุคคลสามารถอุทิศชีวิตเพื่อประโยชน์ของสังคมได้หรือไม่?

ใครคือคนเกลียดชัง?

คุณเข้าใจคำกล่าวของ A.S. พุชกิน: “ โลกที่เหลาะแหละข่มเหงในความเป็นจริงอย่างไร้ความปราณีในสิ่งที่ยอมให้ในทางทฤษฎี”?

ความไม่เท่าเทียมกันในสังคมนำไปสู่อะไร?

บรรทัดฐานทางสังคมมีการเปลี่ยนแปลงหรือไม่?

คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ K. L. Berne ที่ว่า “คน ๆ หนึ่งสามารถทำได้โดยไม่ต้องมีหลายอย่าง แต่ก็ทำไม่ได้ถ้าไม่มีคน” เพราะเหตุใด

เป็นผู้รับผิดชอบต่อสังคมหรือไม่?

บุคคลสามารถชนะการต่อสู้กับสังคมได้หรือไม่?

บุคคลจะเปลี่ยนประวัติศาสตร์ได้อย่างไร?

คุณคิดว่าการมีความคิดเห็นของตัวเองเป็นสิ่งสำคัญหรือไม่ เพราะเหตุใด

บุคคลสามารถกลายเป็นบุคคลที่โดดเดี่ยวจากสังคมได้หรือไม่?

คุณเข้าใจคำพูดของ G. Freytag ได้อย่างไร: “ในจิตวิญญาณของทุกคนมีภาพเหมือนของคนของเขาขนาดจิ๋ว”?

เป็นไปได้ไหมที่จะละเมิดบรรทัดฐานทางสังคม?

สถานะของบุคคลในรัฐเผด็จการคืออะไร?

คุณเข้าใจวลี: “หัวเดียวก็ดี แต่สองหัวดีกว่า” ได้อย่างไร?

มีคนที่ผลงานไม่ปรากฏต่อสังคมบ้างไหม?

มันยากไหมที่จะรักษาความเป็นเอกเทศในทีม?

คุณเห็นด้วยกับคำกล่าวของ W. Blackstone ที่ว่า “มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อสังคม เขาไม่สามารถและไม่มี
ความกล้าที่จะอยู่คนเดียว"?

ยืนยันหรือหักล้างคำกล่าวของ D. M. Cage: “เราต้องการการสื่อสารมากกว่าสิ่งอื่นใด”

ความเท่าเทียมกันในสังคมคืออะไร?

เหตุใดองค์กรสาธารณะจึงมีความจำเป็น?

เป็นไปได้ไหมที่จะบอกว่าความสุขของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะของชีวิตทางสังคมของเขาเท่านั้น?

คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่าสังคมหล่อหลอมบุคคล?

สังคมปฏิบัติต่อผู้คนที่แตกต่างจากสังคมมากอย่างไร?

คุณเข้าใจคำกล่าวของดับเบิลยู. เจมส์ที่ว่า “สังคมเสื่อมโทรมลงหากไม่ได้รับแรงกระตุ้นจากปัจเจกบุคคล” อย่างไร

คุณเข้าใจคำว่า “จิตสำนึกทางสังคม” ได้อย่างไร?

สิ่งที่ขาดหายไปในสังคมสมัยใหม่?

คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ I. Goethe: “มนุษย์ไม่สามารถอยู่อย่างสันโดษได้ เขาต้องการสังคม”?

คุณเข้าใจคำกล่าวของ T. Dreiser ที่ว่า “ผู้คนคิดถึงเราในสิ่งที่เราต้องการสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขา” ได้อย่างไร

คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่า “ไม่มีสิ่งใดในสังคมที่อันตรายไปกว่าบุคคลที่ไม่มีอุปนิสัย” เพราะเหตุใด

รายการอ้างอิงเพื่อเตรียมการเขียนเรียงความขั้นสุดท้าย "มนุษย์และสังคม".

เอ.พี. Chekhov "", "", "", "", "การเสียชีวิตของเจ้าหน้าที่", "The Cherry Orchard"
เจ. เวิร์น “เกาะลึกลับ”
เอส. คอลลินส์ "The Hunger Games"
ดับเบิลยู แท็คเกอเรย์ "Vanity Fair"
เอฟ.เอ็ม. Dostoevsky "คนโง่", "อาชญากรรมและการลงโทษ", "พี่น้อง Karamazov", "คนจน"
M. Gorky "ที่ความลึก", "อดีตผู้คน"
ก. กามู “คนนอก”
ซี.ที. Aitmatov “ และวันนั้นยาวนานกว่าศตวรรษ”
ดี. เดโฟ "โรบินสัน ครูโซ"
ว. กรูม "ฟอเรสท์ กัมป์"
หนึ่ง. ตอลสตอย "ปีเตอร์มหาราช"
จ. เฮมิงเวย์ “มีและไม่มี”
V.V. Nabokov “คำเชิญให้ประหารชีวิต”
อี.ไอ. ซัมยาติน "พวกเรา"
A. Platonov "หลุม"
บ. ปาสเติร์นนัก "หมอ"
เจ. ออร์เวลล์ "1984", "ฟาร์มสัตว์"
R. Bradbury “ฟาเรนไฮต์ 451”, “The Martian Chronicles” N.V. โกกอล "Dead Souls", "เสื้อคลุม"
AI. คุปริญ “สร้อยข้อมือโกเมน”, “โอเลยา”
ดับเบิลยู โกลดิง "เจ้าแห่งแมลงวัน"
จี. มาร์เกซ “หนึ่งร้อยปีแห่งความสันโดษ”
ก. เฮสเส “สเต็ปเพนวูล์ฟ”
อาร์. กัลเลโก “ขาวบนพื้นดำ”
ที. ไดรเซอร์ “ซิสเตอร์แคร์รี” "โศกนาฏกรรมอเมริกัน"
เจ. สไตน์เบค "องุ่นแห่งความพิโรธ"
ดี. มิทเชลล์ "คลาวด์แอตลาส"
อ. เดอ แซงเต็กซูเปรี “เจ้าชายน้อย”
ทุม ไวลด์ “รูปภาพของโดเรียน เกรย์”
เจ. ซัลลิงเจอร์ "The Catcher in the Rye"
ศศ.ม. Bulgakov "หัวใจของสุนัข"
ก. แรนด์ "แอตลาสยักไหล่"
อี. ฟรอมม์ “หลีกหนีจากอิสรภาพ”
ไอเอ Goncharov "ประวัติศาสตร์ธรรมดา"
เอฟ. คาฟคา “กระบวนการ”
ช. ปาลาห์นุก “ไฟต์คลับ”

ความคิดเห็นของ FIPI: “สำหรับหัวข้อในทิศทางนี้มุมมองของบุคคลในฐานะตัวแทนของสังคมมีความเกี่ยวข้อง สังคมเป็นตัวกำหนดตัวบุคคลเป็นส่วนใหญ่ แต่บุคคลนั้นก็สามารถมีอิทธิพลต่อสังคมได้เช่นกัน หัวข้อจะทำให้เราสามารถพิจารณาปัญหาของบุคคลและสังคมได้ จากมุมที่แตกต่างกัน: จากมุมมองของปฏิสัมพันธ์ที่กลมกลืนการเผชิญหน้าที่ซับซ้อนหรือความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้เป็นสิ่งสำคัญเท่าเทียมกันที่จะต้องคำนึงถึงเงื่อนไขที่บุคคลจะต้องปฏิบัติตามกฎหมายสังคมและสังคมจะต้องคำนึงถึงผลประโยชน์ของแต่ละคน วรรณกรรมแสดงความสนใจเสมอในเรื่องปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคม ผลที่ตามมาจากการสร้างสรรค์หรือการทำลายล้างของการปฏิสัมพันธ์นี้ต่อบุคคลและต่ออารยธรรมของมนุษย์"

ลองหาว่าแนวคิดทั้งสองนี้สามารถดูได้จากตำแหน่งใด

1. บุคลิกภาพและสังคม (เห็นด้วยหรือตรงกันข้าม)ภายในส่วนย่อยนี้ คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อต่อไปนี้: มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของสังคม ความเป็นไปไม่ได้ของการดำรงอยู่ของมนุษย์นอกสังคม ความเป็นอิสระในการตัดสินของบุคคล อิทธิพลของสังคมต่อการตัดสินใจของบุคคล อิทธิพลของความคิดเห็นสาธารณะต่อรสนิยมของบุคคล ตำแหน่งในชีวิตของเขา การเผชิญหน้าหรือความขัดแย้งระหว่างสังคมกับบุคคล ความปรารถนาของบุคคลที่จะเป็นคนพิเศษดั้งเดิม ความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์ของมนุษย์กับผลประโยชน์ของสังคม ความสามารถในการอุทิศชีวิตเพื่อประโยชน์ของสังคม การทำบุญ และการเกลียดชังมนุษย์ อิทธิพลของบุคคลต่อสังคม สถานที่ของคนในสังคม ทัศนคติของบุคคลต่อสังคมต่อประเภทของเขาเอง

2. บรรทัดฐานทางสังคมและกฎหมายศีลธรรมความรับผิดชอบของบุคคลต่อสังคมและสังคมต่อบุคคลต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและอนาคต การตัดสินใจของบุคคลที่จะยอมรับหรือปฏิเสธกฎหมายของสังคมที่เขาอาศัยอยู่ ปฏิบัติตามบรรทัดฐานหรือฝ่าฝืนกฎหมาย

3. มนุษย์และสังคมในแง่ประวัติศาสตร์รัฐบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ ความเชื่อมโยงระหว่างเวลากับสังคม วิวัฒนาการของสังคม

4. มนุษย์และสังคมอยู่ในภาวะเผด็จการขจัดความเป็นปัจเจกบุคคลในสังคม ความเฉยเมยของสังคมต่ออนาคตและบุคลิกภาพที่สดใสสามารถต่อสู้กับระบบได้ ความแตกต่างระหว่าง “ฝูงชน” และ “ปัจเจกบุคคล” ในระบอบเผด็จการ โรคร้ายของสังคม โรคพิษสุราเรื้อรัง การติดยาเสพติด การขาดความอดทน ความโหดร้าย และอาชญากรรม

มนุษย์- คำที่ใช้ในสองความหมายหลัก: ทางชีวภาพและสังคม ในแง่ชีววิทยา มนุษย์เป็นตัวแทนของสายพันธุ์ Homo sapiens ซึ่งเป็นตระกูลของ hominids ลำดับของไพรเมต ประเภทของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม - ขั้นสูงสุดของการพัฒนาสิ่งมีชีวิตอินทรีย์บนโลก

ในแง่สังคมบุคคลคือสิ่งมีชีวิตที่เกิดขึ้นในกลุ่ม สืบพันธุ์ และพัฒนาในกลุ่ม บรรทัดฐานของกฎหมาย ศีลธรรม ชีวิตประจำวัน กฎเกณฑ์ทางความคิดและภาษา รสนิยมทางสุนทรีย์ที่กำหนดไว้ในอดีต ฯลฯ หล่อหลอมพฤติกรรมและจิตใจของมนุษย์ ทำให้บุคคลเป็นตัวแทนของวิถีชีวิต วัฒนธรรม และจิตวิทยา บุคคลคือหน่วยพื้นฐานของกลุ่มและชุมชนต่างๆ รวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์ รัฐ ฯลฯ ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นปัจเจกบุคคล “สิทธิมนุษยชน” ที่ได้รับการยอมรับในองค์กรระหว่างประเทศและในกฎหมายของรัฐ ประการแรกคือสิทธิส่วนบุคคล

คำพ้องความหมายสำหรับ "Man":ใบหน้า บุคลิกภาพ บุคคล ปัจเจกบุคคล ความเป็นเอกเทศ จิตวิญญาณ หน่วย เท้ามนุษย์ ปัจเจกบุคคล ราชาแห่งธรรมชาติ บุคคล หน่วยการทำงาน

สังคม- ในความหมายกว้าง - คนกลุ่มใหญ่รวมตัวกันโดยมีเป้าหมายร่วมกันและมีขอบเขตทางสังคมที่มั่นคง คำว่าสังคมสามารถนำไปใช้กับมนุษยชาติทั้งหมด (สังคมมนุษย์) จนถึงขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาของมนุษยชาติทั้งหมดหรือแต่ละส่วนของมนุษยชาติ (สังคมทาส สังคมศักดินา ฯลฯ (ดูการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม) กับผู้อยู่อาศัยใน รัฐ (สังคมอเมริกัน สังคมรัสเซีย ฯลฯ) และต่อองค์กรส่วนบุคคลของประชาชน (สังคมกีฬา สังคมภูมิศาสตร์ ฯลฯ)

แนวคิดทางสังคมวิทยาของสังคมมีความแตกต่างกันในการตีความธรรมชาติของความเข้ากันได้ของการดำรงอยู่ของมนุษย์เป็นหลักและการอธิบายหลักการของการก่อตัวของการเชื่อมโยงทางสังคม O. Comte มองเห็นหลักการดังกล่าวในการแบ่งหน้าที่ (แรงงาน) และในความสามัคคี E. Durkheim - ในสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมซึ่งเขาเรียกว่า "การเป็นตัวแทนโดยรวม" M. Weber เรียกว่าการมุ่งเน้นร่วมกันเช่น สังคม การกระทำของผู้คนเป็นหลักการที่รวมเป็นหนึ่ง ฟังก์ชันนิยมเชิงโครงสร้างถือว่าบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมเป็นพื้นฐานของระบบสังคม K. Marx และ F. Engels ถือว่าการพัฒนาสังคมเป็นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ตามธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงรูปแบบทางสังคมและเศรษฐกิจ ซึ่งขึ้นอยู่กับวิธีการบางอย่างของกิจกรรมการผลิตของผู้คน ความจำเพาะของมันถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์ทางการผลิตที่ไม่ขึ้นกับจิตสำนึกของผู้คน ซึ่งสอดคล้องกับระดับกำลังการผลิตที่บรรลุผล บนพื้นฐานของวัตถุประสงค์เหล่านี้ ความสัมพันธ์ทางวัตถุ ระบบของสถาบันทางสังคมและการเมืองที่สอดคล้องกัน ความสัมพันธ์ทางอุดมการณ์ และรูปแบบของจิตสำนึกได้ถูกสร้างขึ้น ด้วยความเข้าใจนี้ การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมแต่ละครั้งจึงปรากฏเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมที่เป็นรูปธรรม โดยมีโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม ระบบคุณค่าเชิงบรรทัดฐานของกฎระเบียบทางสังคม ลักษณะเฉพาะ และชีวิตทางจิตวิญญาณ

ขั้นตอนการพัฒนาสังคมในปัจจุบันมีลักษณะเฉพาะคือกระบวนการบูรณาการที่เพิ่มขึ้นท่ามกลางความหลากหลายที่เพิ่มขึ้นของรูปแบบทางเศรษฐกิจ การเมือง และอุดมการณ์ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ เทคนิค และสังคม การแก้ไขความขัดแย้งบางประการ ก่อให้เกิดความขัดแย้งอื่น ๆ แม้กระทั่งความขัดแย้งที่รุนแรงยิ่งขึ้น และเผชิญกับอารยธรรมมนุษย์ที่มีปัญหาระดับโลก ในการแก้ปัญหาซึ่งการดำรงอยู่ของสังคมและเส้นทางของการพัฒนาต่อไปขึ้นอยู่กับการแก้ปัญหา

คำพ้องความหมายสำหรับ "สังคม":สังคม ผู้คน ชุมชน ฝูงสัตว์; ฝูงชน; สาธารณะ, สิ่งแวดล้อม, สิ่งแวดล้อม, สาธารณะ, มนุษยชาติ, แสงสว่าง, เผ่าพันธุ์มนุษย์, เผ่าพันธุ์มนุษย์, ภราดรภาพ, พี่น้อง, แก๊งค์, กลุ่ม.

ความภักดีและการทรยศ”

ภายในกรอบของทิศทาง เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความซื่อสัตย์และการทรยศซึ่งเป็นการแสดงออกที่ตรงกันข้ามกับบุคลิกภาพของมนุษย์ โดยพิจารณาจากมุมมองทางปรัชญา จริยธรรม จิตวิทยา และการอ้างอิงถึงตัวอย่างชีวิตและวรรณกรรม

แนวคิดเรื่อง "ความภักดี" และ "การทรยศ" เป็นศูนย์กลางของโครงเรื่องของผลงานหลายชิ้นในยุคต่างๆ และแสดงลักษณะการกระทำของวีรบุรุษในสถานการณ์ที่ต้องเลือกทางศีลธรรม ทั้งในความสัมพันธ์ส่วนตัวและในบริบททางสังคม

รายชื่อวรรณกรรมสำหรับทิศทาง "ความภักดีและการทรยศ"

A. S. Pushkin "Eugene Onegin", "ลูกสาวของกัปตัน", "Dubrovsky", "ตัวแทนสถานี"

M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งยุคของเรา", "ผู้ลี้ภัย"

N.V. Gogol “Taras Bulba”, “ผู้ตรวจราชการ”

I. S. Turgenev "พ่อและลูกชาย"

I. Goncharov "Oblomov"

A. N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"

L. N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ", "Kreutzer Sonata", "Anna Karenina"

F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ", "อับอายขายหน้าและดูถูก"

N.M. Karamzin “ผู้น่าสงสารลิซ่า”

N.S. Leskov "ถนัดมือซ้าย"

A.P. Chekhov "เลดี้กับสุนัข", "เกี่ยวกับความรัก", "กระโดด"

I. A. Bunin "ตรอกมืด", "รัสเซีย", "คอเคซัส"

M. Gorky "วัยเด็ก"

L. Andreev “ยูดาส อิสคาริโอท”

M. Bulgakov "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า"

A. I. Solzhenitsyn "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich", "ลานของ Matryonin"

A. Platonov "กลับมา"

B. Vasiliev “ ม้าของฉันกำลังบิน”

V. Bykov "Sotnikov", "ฝูงหมาป่า", "เหมืองหิน"

V. Rasputin "มีชีวิตอยู่และจดจำ", "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส"

E. Nosov “ ห่านขาว”

V. Nekrasov "ในสนามเพลาะของสตาลินกราด", "Vasya Konakov"

V. Astafiev "Belogrudka"

G. Troepolsky “หูขาว Bim สีดำ”

Ch. Aitmatov “ การหยุดพายุหรือหนึ่งวันยาวนานกว่าศตวรรษ”

E. Zamyatin "เรา"

V. Nabokov "โลลิต้า"

L. Ulitskaya "คดี Kukotsky", "ลูกสาวของ Bukhara"

V. Zheleznikov “หุ่นไล่กา”

E. Murashova "คลาสการแก้ไข"

P. Sanaev "ศูนย์กิโลเมตร"

I. Kuramshina “หน้าที่กตัญญู”

ดับเบิลยู เชกสเปียร์ "แมคเบธ"

เอส. บรอนเต้ "เจน อายร์"

อีเอ็ม. Remarque "สามสหาย"

อ. เดอ แซงเต็กซูเปรี “เจ้าชายน้อย”

เอฟ. เอส. ฟิตซ์เจอรัลด์ "The Great Gatsby"

เจ. ออร์เวลล์ "1984"

F. Sagan “ในหนึ่งเดือน หนึ่งปี”

ร.ร. โทลคีน "เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์"

อี.อี. ชมิตต์ "ออสการ์และเลดี้สีชมพู"

คาเลด ฮอสเซนี "นักวิ่งว่าว"

A. Gavald “ความหวัง 35 กิโล”

J. Picoult "นางฟ้าสำหรับน้องสาว"

W. Sparks “บันทึกแห่งความทรงจำ”

ความเฉยเมยและการตอบสนอง"

หัวข้อในทิศทางนี้มุ่งเป้าไปที่นักเรียนในการทำความเข้าใจทัศนคติของบุคคลประเภทต่างๆ ที่มีต่อผู้คนและโลก (การไม่แยแสต่อผู้อื่น การไม่เต็มใจที่จะสิ้นเปลืองพลังงานทางจิตในชีวิตของผู้อื่น หรือความเต็มใจอย่างจริงใจที่จะแบ่งปันความสุขและปัญหาของเขากับเพื่อนบ้าน เพื่อจัดหา เขาด้วยความช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัว)

ในวรรณคดีเราพบวีรบุรุษที่มีจิตใจอบอุ่นพร้อมที่จะตอบสนองต่อความสุขและปัญหาของผู้อื่นและในอีกด้านหนึ่งตัวละครที่รวบรวมบุคลิกภาพแบบอัตตาที่ตรงกันข้าม

รายชื่อวรรณกรรมสำหรับทิศทาง "ความเฉยเมยและการตอบสนอง"

A. S. Pushkin "ลูกสาวของกัปตัน", "Eugene Onegin", "นักขี่ม้าสีบรอนซ์";

N.V. Gogol “วิญญาณที่ตายแล้ว”

I. S. Turgenev "พ่อและลูกชาย"

แอล เอ็น ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"

F. I. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ", "คนโง่", "เด็กชายที่ต้นคริสต์มาสของพระคริสต์"

A. N. Ostrovsky “ ความยากจนไม่ใช่รอง”

V. G. Korolenko "Children of the Dungeon", "ในสังคมที่ไม่ดี"

N.S. Leskov “อัจฉริยะผู้เฒ่า”

A. P. Chekhov "สวนเชอร์รี่", "มะยม", "เศร้าโศก", "ในร้านขายยา"

ก.ไอ. คุปริญ “หมอวิเศษ”

L. N. Andreev "Biter" เรื่องราว

M. A. Gorky “ ตำนานแห่ง Danko”

I. A. Bunin “นายจากซานฟรานซิสโก”, “ลาปติ”

M. A. Bulgakov “ บันทึกของหมอหนุ่ม”

A.P. Platonov “ยูชก้า”

เอ. เอส. กรีน “Scarlet Sails”

M. A. Sholokhov “ชะตากรรมของมนุษย์”

A. Solzhenitsyn “Dvor ของ Matrenin”

V. Shukshin “คนประหลาด”

K. Paustovsky "โทรเลข", "ขนมปังอุ่น"

V. Astafiev "ปลาซาร์", "Lyudochka"

F. Abramov "Pelageya", "Alka"

V. Rasputin "อำลา Matera", "มีชีวิตอยู่และจดจำ", "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส"

A. Pristavkin “ เมฆสีทองค้างคืน”

E. Nosov “ Akimych (ตุ๊กตา)”;

A. Aleksin "ผู้ส่งสัญญาณและผู้ก่อกวน", "ขณะเดียวกันที่ไหนสักแห่ง" ฯลฯ

D. Likhachev "กลับสู่ Mara"

B. Ekimov "คืนแห่งการรักษา"

Y. Yakovlev "เด็กชายกับรองเท้าสเก็ต"

V. Zheleznikov “หุ่นไล่กา”

L. Ulitskaya “ลูกสาวของ Bukhara”

โอ. บัลซัค “แปร์ โกริโอต์”

เจ. ออสติน "ความภาคภูมิใจและความอยุติธรรม"

F. Kafka “ปราสาทในอากาศ”

ดับเบิลยู โกลดิง "เจ้าแห่งแมลงวัน"

อ. เดอ แซงเต็กซูเปรี “เจ้าชายน้อย”

อาร์. แบรดเบอรี "451 องศาฟาเรนไฮต์"

พี. โคเอลโฮ “เวโรนิกาตัดสินใจตาย”

แอล. โอลิเวอร์ "ก่อนที่ฉันจะล้ม"

ดี. คีย์ส "ดอกไม้สำหรับอัลเจอนอน"

เอ็ม. ซูซัค “จอมโจรหนังสือ”

ที.เอ็ม. Keneally "รายการชินด์เลอร์"

เป้าหมายและวิธีการ”

แนวคิดในพื้นที่นี้มีความสัมพันธ์กันและช่วยให้เราคิดถึงแรงบันดาลใจในชีวิตของบุคคล ความสำคัญของการตั้งเป้าหมายที่มีความหมาย ความสามารถในการเชื่อมโยงเป้าหมายและวิธีการบรรลุเป้าหมายอย่างถูกต้อง รวมถึงการประเมินทางจริยธรรมของการกระทำของมนุษย์

งานวรรณกรรมหลายเรื่องมีตัวละครที่จงใจหรือผิดพลาดเลือกวิธีที่ไม่เหมาะสมเพื่อบรรลุแผนการของตน และบ่อยครั้งกลับกลายเป็นว่าเป้าหมายที่ดีเป็นเพียงการปกปิดแผน (ฐาน) ที่แท้จริงเท่านั้น ตัวละครดังกล่าวแตกต่างกับฮีโร่ที่วิธีการบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งไม่สามารถแยกออกจากข้อกำหนดด้านศีลธรรมได้

รายชื่อวรรณกรรมสำหรับทิศทาง “เป้าหมายและวิธีการ”

A. S. Griboedov “ วิบัติจากปัญญา”

A. S. Pushkin "ลูกสาวของกัปตัน", "Eugene Onegin", "ตัวแทนสถานี", "Shot", "Dubrovsky"

N.V. Gogol “วิญญาณที่ตายแล้ว”

A. N. Ostrovsky "สินสอด", "ความยากจนไม่ใช่รอง"

แอล เอ็น ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"

N.S. Leskov “อัจฉริยะผู้เฒ่า”

F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ"

A. Pogorelsky “ไก่ดำหรือชาวใต้ดิน”

V. M. Garshin “สัญญาณ”

A.P. Chekhov "Ionych", "มะยม"

I. A. Bunin “นายจากซานฟรานซิสโก”

M. Gorky "เพลงของเหยี่ยว", "Chelkash"

M. Bulgakov "หัวใจของสุนัข", "อาจารย์และมาร์การิต้า"

M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์", "ดอนอันเงียบสงบ"

I. Ilf, E. Petrov "เก้าอี้สิบสองตัว", "ลูกวัวทองคำ"

เอ. เอส. กรีน “Scarlet Sails”

A. I. Solzhenitsyn "หมู่เกาะ Gulag", "ในวงกลมแรก", "Dvor ของ Matryonin"

V. Kaverin “สองกัปตัน”

V. Shukshin "รองเท้าบูท"

V. Rasputin "มีชีวิตอยู่และจดจำ", "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส", "อำลากับ Matera"

V. Astafiev “ ม้าที่มีแผงคอสีชมพู”

Yu. ภาษาเยอรมัน “สาเหตุที่คุณรับใช้”

S. Ya. Marshak“ สิบสองเดือน”

V. T. Shalamov "การต่อสู้ครั้งสุดท้ายของพันตรี Pugachev"

D. S. Likhachev “ จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม” (อักษรตัวแรก ใหญ่ในเล็ก ตัวอักษรที่สาม ใหญ่ที่สุด ตัวอักษรที่หก เป้าหมายและความนับถือตนเอง)

อาร์ ซาบาตินี "โอดิสซีย์ของกัปตันบลัด"

เจ-บี โมลิแยร์ "ทาร์ตตัฟ"

อาร์. แบรดเบอรี "น้ำแข็งและไฟ";

ทุม ไวลด์ “รูปภาพของโดเรียน เกรย์”

ทุมเฮนรี่ "ของขวัญจากพวกโหราจารย์"

F. Sagan “สวัสดีความโศกเศร้า”

ดี. บอยน์ “เด็กชายในชุดนอนลายทาง”

อ. เฮลีย์ "โรงแรม"

เอส คิง "ริต้า เฮย์เวิร์ธ และการไถ่ถอนชอว์แชงค์"

ช. ปาลาห์นุก “ไฟต์คลับ”

E. Burgess "ลานส้ม"

K. Vonnegut "เปลของแมว"

อี. เฮมิงเวย์ "ชายชรากับทะเล"

ดับเบิลยู แท็คเกอเรย์ "Vanity Fair"

ความกล้าและความขี้ขลาด"

ทิศทางนี้มีพื้นฐานมาจากการเปรียบเทียบการแสดงออกที่ตรงกันข้ามของมนุษย์ "ฉัน": ความพร้อมสำหรับการกระทำที่เด็ดขาดและความปรารถนาที่จะซ่อนตัวจากอันตรายเพื่อหลีกเลี่ยงการแก้ไขสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากและบางครั้งสุดขั้ว

หน้าหนังสือวรรณกรรมหลายเล่มนำเสนอทั้งวีรบุรุษที่มีการกระทำที่กล้าหาญและตัวละครที่แสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอของจิตวิญญาณและการขาดความตั้งใจ

รายชื่อวรรณกรรมสำหรับทิศทาง "ความกล้าหาญและความขี้ขลาด"

เช่น. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน", "Dubrovsky", "Shot"

A. I. Goncharov "Oblomov"

I.S. Turgenev “มูมู”

หนึ่ง. Ostrovsky “ ความยากจนไม่ใช่รอง”

L. N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ", "นักโทษแห่งคอเคซัส"

F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ", "หมู่บ้าน Stepanchikovo และผู้อยู่อาศัย"

N.S. Leskov “อัจฉริยะผู้เฒ่า”

V. M. Garshin "คนขี้ขลาด"

M. Gorky "เพลงของเหยี่ยว", "หญิงชราอิเซอร์จิล"

ก.ไอ. คุปริญ “สร้อยข้อมือโกเมน”

M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์", "ดอนอันเงียบสงบ"

A. Tvardovsky "Vasily Terkin"

B. Polevoy “เรื่องราวของลูกผู้ชายที่แท้จริง”

V. Zakrutkin “มารดาแห่งมนุษย์”

อี. ชวาร์ตษ์ “ปาฏิหาริย์ธรรมดา”

B. Zhitkov "ความกล้าหาญ"

B. Vasiliev "ไม่อยู่ในรายการ", "และรุ่งเช้าที่นี่ก็เงียบสงบ ... "

V. T. Shalamov "การต่อสู้ครั้งสุดท้ายของพันตรี Pugachev";

V. Bykov "Sotnikov", "Crane Cry", "Obelisk"

V. G. Rasputin "มีชีวิตอยู่และจดจำ", "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส"

Ch. Aitmatov “นั่งร้าน”

ดี. รูบิน “อาดัมและมิเรียม”

V. Aksyonov "Moscow Saga"

V. Zheleznikov “หุ่นไล่กา”

อ. อเล็กซิน “เด็กสาย”

E. M. Remarque "ความเงียบในแนวรบด้านตะวันตก", "สามสหาย", "ชีวิตในการยืม"

เจ. เวิร์น "กัปตันวัย 15 ปี"

ก. โมปัสสันต์ “เพื่อนรัก”

ร.ร. โทลคีน "ฮอบบิท"

อาร์. แบรดเบอรี "น้ำแข็งและไฟ";

ดี. บอยน์ “เด็กชายในชุดนอนลายทาง”

เจ. โรว์ลิ่ง "แฮร์รี่ พอตเตอร์"

อาร์. ริกส์ "บ้านเด็กประหลาด"

มนุษย์และสังคม"

สำหรับหัวข้อในทิศทางนี้ มุมมองของบุคคลในฐานะตัวแทนของสังคมมีความเกี่ยวข้อง สังคมส่วนใหญ่กำหนดรูปร่างของปัจเจกบุคคล แต่ปัจเจกบุคคลก็สามารถมีอิทธิพลต่อสังคมได้เช่นกัน หัวข้อต่างๆ จะช่วยให้คุณสามารถพิจารณาปัญหาบุคลิกภาพและสังคมจากด้านต่างๆ: จากมุมมองของปฏิสัมพันธ์ที่กลมกลืนกัน การเผชิญหน้าที่ซับซ้อน หรือความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้ สิ่งสำคัญเท่าเทียมกันคือต้องคำนึงถึงเงื่อนไขที่บุคคลจะต้องปฏิบัติตามกฎหมายสังคม และสังคมจะต้องคำนึงถึงผลประโยชน์ของแต่ละคนด้วย วรรณกรรมแสดงความสนใจอยู่เสมอในปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคม ผลที่ตามมาจากการสร้างสรรค์หรือการทำลายล้างของการปฏิสัมพันธ์นี้ต่อปัจเจกบุคคลและต่ออารยธรรมของมนุษย์

รายชื่อหนังสือทิศทาง “มนุษย์กับสังคม”

จี.อาร์. Derzhavin “ถึงผู้ปกครองและผู้พิพากษา”

เช่น. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา"

เช่น. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน", "Eugene Onegin", "ตัวแทนสถานี", "Dubrovsky"

M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งยุคของเรา", "เพลงเกี่ยวกับซาร์อีวานวาซิลีเยวิชทหารองครักษ์หนุ่มและพ่อค้าผู้กล้าหาญ Kalashnikov"

I. A. Goncharov "Oblomov"

I. S. Turgenev "Biryuk", "พ่อและลูกชาย"

N. A. Nekrasov “ เราควรมีชีวิตอยู่อย่างดีกับใครในมาตุภูมิ”

A. N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"

N.S. Leskov "อัจฉริยะผู้เฒ่า", "คนถนัดซ้าย"

L. N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ", "หลังบอล"

F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ", "เด็กชายที่ต้นคริสต์มาสของพระคริสต์"

M. E. Saltykov-Shchedrin "หมีในวอยโวเดชิพ", "เจ้าของที่ดินป่า"

V. G. Korolenko “ ในสังคมที่ไม่ดี”

A. P. Chekhov "กิ้งก่า", "หนาและบาง", "ศัลยกรรม", "เศร้าโศก", "มะยม", "ผู้ชายในคดี", "Ionych"

ก.ไอ. คุปริญ “สร้อยข้อมือโกเมน”

I. A. Bunin “นายจากซานฟรานซิสโก”, “ตรอกมืด”

M. A. Bulgakov "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า", "หัวใจของสุนัข"

M. Sholokhov "ดอนเงียบ", "ชะตากรรมของมนุษย์"

เอ. เอส. กรีน “Scarlet Sails”

V. T. Shalamov "เรื่องราวของ Kolyma" ("รูปภาพเด็ก" ฯลฯ )

A. I. Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor", "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich", "Gulag Archipelago", "ในวงกลมแรก"

A.P. Platonov “ยูชก้า”

V. G. Rasputin "มีชีวิตอยู่และจดจำ", "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส", "ไฟ"

B. Vasiliev “ อย่ายิงหงส์ขาว”

E. Zamyatin "เรา"

D. S. Likhachev “ จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม” (จดหมายที่เจ็ดอะไรรวมผู้คนเข้าด้วยกัน?)

V. Krapivin "เด็กชายกับดาบ"

E. M. Remarque “เงาในสวรรค์”

S. Maugham “ดวงจันทร์และเพนนี”

อาร์. แบรดเบอรี "ฟาเรนไฮต์ 451", "น้ำแข็งและไฟ"

เจ. ออร์เวลล์ "1984"

D. Salinger "ผู้จับในไรย์"

โอ๊ค ฮักซ์ลีย์ “โลกใหม่ที่กล้าหาญ”

ต. คาโปเต้ "อาหารเช้าที่ทิฟฟานีส์"

K. Kesey "ตัวหนึ่งบินอยู่เหนือรังนกกาเหว่า"

เอช. ลี "ฆ่ากระเต็น"

ดี. คีย์ส "ดอกไม้สำหรับอัลเจอนอน"

ป.ล.หากคุณดูรายการอย่างละเอียด คุณจะสังเกตเห็นว่ามีหนังสือบางเล่มซ้ำในแต่ละทิศทาง เช่น A. S. Pushkin "The Captain's Daughter", L. N. Tolstoy "War and Peace", F. I. Dostoevsky "Crime and Punishment", M Sholokhov " ชะตากรรมของมนุษย์, V. G. Rasputin "มีชีวิตอยู่และจดจำ", "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส"

มาห้องสมุดเพื่ออ่านหนังสือ!

©2015-2019 เว็บไซต์
สิทธิ์ทั้งหมดเป็นของผู้เขียน ไซต์นี้ไม่ได้อ้างสิทธิ์ในการประพันธ์ แต่ให้ใช้งานฟรี
วันที่สร้างเพจ: 25-10-2017

ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงสังคมที่กฎของ Domostroevsky ซึ่งสร้างขึ้นจากคำสั่งและการหลอกลวงแบบเก่าได้หยั่งรากลึกลง ความสัมพันธ์ดังกล่าวล้าสมัยในสังคม: บุคคลที่พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมนี้ไม่สามารถแสดงความรู้สึกสูงส่งได้อย่างเต็มที่ ความดีทั้งหมดที่มีอยู่ในตัวบุคคลแทบไม่มีความหมายที่นี่ ในเมือง Kalinov ระเบียบเก่าเฟื่องฟู ความก้าวหน้าไปไม่ถึงจุดนั้น และหากเป็นเช่นนั้น ก็ไม่ได้รับการยอมรับ จึงไม่ได้รับการยอมรับเนื่องจากมีข้อจำกัด ในสังคมที่ปรากฎในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นไปไม่ได้ที่คนที่มีศีลธรรมและก้าวหน้าจะมีชีวิตอยู่ได้

เป็น. ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูกชาย"

อุดมการณ์ของลัทธิทำลายล้างซึ่ง Evgeny Bazarov ยึดมั่นนั้นเป็นสิ่งที่แปลกแยกในสังคม “บรรพบุรุษ” ไม่เข้าใจว่าใครจะปฏิเสธบางสิ่งที่กลายมาเป็นวิถีชีวิตของคนรุ่นต่อไปได้อย่างไร ในบรรดาคนรุ่นใหม่มีความสนใจในอุดมการณ์ของลัทธิทำลายล้าง แต่มันเกิดจากความปรารถนาของ "เด็ก ๆ " เท่านั้นที่จะดูทันสมัยและทันเวลา เป็นผลให้ Evgeny Bazarov พบว่าตัวเองอยู่คนเดียวในความเชื่อของเขา มุมมองของสังคมนั้นต่างจากเขาและมุมมองของฮีโร่ก็ต่างจากสังคม แม้แต่ Arkady Kirsanov ซึ่งเรียกตัวเองว่าพวกทำลายล้างก็ละทิ้งอุดมการณ์นี้ในที่สุด เขาตัดสินใจที่จะใช้ชีวิตครอบครัวตามแบบฉบับของ "พ่อ"

เรย์ แบรดเบอรี "ฟาเรนไฮต์ 451"

สังคมได้สูญเสียหนังสือ นอกจากหนังสือแล้ว ความสามารถของผู้คนในการคิด เชื่อมโยงเหตุการณ์ และการวิพากษ์วิจารณ์ก็หายไป ทุกคนเริ่มคล้ายกัน คนก็เหมือนหุ่นยนต์ ใช้ชีวิตตามสคริปต์ที่เขียนไว้ล่วงหน้า ซึ่งหมายความว่ามันกลายเป็นเรื่องง่ายที่จะจัดการ บุคคลซึ่งแทบไม่มีความรู้สึกและอารมณ์เลยไม่สังเกตเห็นสิ่งที่ชัดเจน นี่คือสาเหตุที่รัฐต่อสู้กับหนังสือ เพราะหนังสือเป็นแหล่งความรู้ขนาดใหญ่ที่ให้คำตอบแก่ทุกคำถาม คนที่อ่านหนังสือด้วยความเข้าใจสามารถสงสัยในความยุติธรรมและความจำเป็นของสิ่งที่เกิดขึ้นได้

แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"

นวนิยายมหากาพย์ชื่อดังบรรยายถึงสังคมในศตวรรษที่ 19 ภาษาฝรั่งเศสมีอิทธิพลเหนือ: ชื่อของปิแอร์คือปีเตอร์จริง ๆ แล้วของเฮเลนคือเฮเลนา ในบริษัทของ Anna Pavlovna Scherer ผู้คนไม่ประพฤติตนอย่างแท้จริง พวกเขาเห็นด้วยกับทุกสิ่ง โดยยอมรับว่ามุมมองที่โดดเด่นนั้นเป็นความจริง พวกเขาไม่มีมุมมองต่อโลกเป็นของตัวเอง พวกเขาพูดถึงสิ่งที่เป็นแฟชั่น และอยู่ในแสงอันเป็นมงคลที่สุด วีรบุรุษผู้มีคุณธรรมเช่น Pierre Bezukhov และ Andrei Bolkonsky รู้สึกรังเกียจในสังคมนี้

AI. Solzhenitsyn "ลานของ Matrenin"

พวกเขาจำ Matryona ได้ก็ต่อเมื่อต้องการความช่วยเหลือจากเธอเท่านั้น เธอไม่ถูกจดจำในช่วงชีวิตของเธอ และไม่มีใครมาเยี่ยมในระหว่างที่เธอป่วย (ยกเว้นคนเดียว) แต่เมื่อจำเป็นต้องช่วยฟาร์มรวม พวกเขาก็โทรหา Matryona และเธอก็ไม่ปฏิเสธ Matryona เป็นที่จดจำหลังจากการตายของเธอ เมื่อเป็นเรื่องของมรดก ทุกคนร้องไห้ที่หลุมศพ ผู้คนไม่ได้ร้องไห้อย่างจริงใจ พวกเขา "แข่งขัน" เพื่อพรรณนาถึงความทุกข์ทรมานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้ตายแม้ว่าพวกเขาจะจำเธอไม่ได้ในช่วงชีวิตของเธอก็ตาม สังคมก็เป็นเช่นนั้น

ศศ.ม. Bulgakov "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า"

เมื่อมาถึงมอสโก Woland ตัดสินใจว่าสังคมมอสโกมีการเปลี่ยนแปลงในช่วงร้อยปีที่ผ่านมาหรือไม่ ในงานแสดงเป็นภาพเสียดสี Woland ลงโทษผู้ที่ต้องการหาเงินหรือเสื้อผ้าง่ายๆ: เงินกลายเป็นกระดาษธรรมดาแล้วเสื้อผ้าก็หายไปหมด (คนเปลือยกายเดินไปตามถนน) Woland สรุป: สังคมไม่เปลี่ยนแปลง - ผู้คนรักเงินมาโดยตลอด

I. Bunin "นายจากซานฟรานซิสโก"

อารยธรรมยุโรปไม่ได้โดดเด่นด้วยคุณธรรมอันสูงส่ง ในสังคมมีเพียงเงินเท่านั้นที่มีคุณค่า คู่รักทำงานบนเรือ “เล่น” รักเงิน สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกได้รับการปฏิบัติอย่างดีในช่วงชีวิตของเขาเพียงเพราะเขาสามารถจ่ายเงินได้ดี หลังความตายไม่มีใครต้องการเขาอีกต่อไป สังคมเริ่ม “หลงทาง” และหลงทาง แทนที่คุณค่าที่แท้จริงด้วยความกระหายเงิน

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com

คำอธิบายสไลด์:

เรียงความสุดท้าย มนุษย์กับสังคม

ความคิดเห็นอย่างเป็นทางการของ FIPI: สำหรับหัวข้อในทิศทางนี้ มุมมองของบุคคลในฐานะตัวแทนของสังคมมีความเกี่ยวข้อง สังคมส่วนใหญ่กำหนดรูปร่างของปัจเจกบุคคล แต่ปัจเจกบุคคลก็สามารถมีอิทธิพลต่อสังคมได้เช่นกัน หัวข้อต่างๆ จะช่วยให้คุณสามารถพิจารณาปัญหาบุคลิกภาพและสังคมจากด้านต่างๆ: จากมุมมองของปฏิสัมพันธ์ที่กลมกลืนกัน การเผชิญหน้าที่ซับซ้อน หรือความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้ สิ่งสำคัญเท่าเทียมกันคือต้องคำนึงถึงเงื่อนไขที่บุคคลจะต้องปฏิบัติตามกฎหมายสังคม และสังคมจะต้องคำนึงถึงผลประโยชน์ของแต่ละคนด้วย วรรณกรรมแสดงความสนใจอยู่เสมอในปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคม ผลที่ตามมาจากการสร้างสรรค์หรือการทำลายล้างของการปฏิสัมพันธ์นี้ต่อปัจเจกบุคคลและต่ออารยธรรมของมนุษย์

งานคำศัพท์: มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตซึ่งแตกต่างจากสัตว์ มีพรสวรรค์ในการพูดและความคิด และมีความสามารถในการสร้างและใช้เครื่องมือในกระบวนการทำงานทางสังคม เจ้าของทรัพย์สินทางศีลธรรมและทางปัญญาที่ดีที่สุด สังคมคือชุดของความสัมพันธ์ทางการผลิตบางอย่างที่ก่อให้เกิดขั้นตอนพิเศษของการพัฒนาในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ องค์กร สหภาพแรงงานที่ตั้งเป้าหมายร่วมกัน

คำพ้องความหมาย: บุคลิกภาพ, ปัจเจกบุคคล, ความเป็นอยู่ สหภาพ ชุมชน ชุมชน ห้างหุ้นส่วน แวดวง สิ่งแวดล้อม

คำพังเพยและคำพูดของคนดัง “มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อสังคม เขาไม่สามารถและไม่มีความกล้าที่จะอยู่คนเดียว" W. Blackstone "เราเกิดมาเพื่อรวมเป็นหนึ่งกับพี่น้องของเรา - ผู้คนและกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด" ซิเซโร "ธรรมชาติสร้างมนุษย์ แต่พัฒนาและสร้างสังคมของเขา" V. G. Belinsky

“ สังคมเป็นสิ่งมีชีวิตตามอำเภอใจ มีใจต่อผู้ที่หลงระเริงและไม่ได้สนใจผู้ที่มีส่วนร่วมในการพัฒนาเลย” V.G. Krotov “ในการทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ คุณไม่จำเป็นต้องเป็นอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด คุณไม่จำเป็นต้องอยู่เหนือผู้คน แต่ต้องอยู่กับพวกเขา” C. Montesquieu “คนที่ไม่มีคนก็เหมือนร่างกายที่ไม่มีวิญญาณ คุณจะไม่มีวันตายร่วมกับผู้คน ...ชีวิตที่สวยงามที่สุดคือชีวิตที่อยู่เพื่อคนอื่น” เอช. เคลเลอร์

“คุณไม่ควรพึ่งพาความคิดเห็นของประชาชน นี่ไม่ใช่ประภาคาร แต่เป็นความตั้งใจจริง" A. Maurois "ทุกคนเป็นศูนย์กลางของโลก แต่เป็นของแต่ละคน และโลกก็มีคุณค่าเท่านั้นเพราะมันเต็มไปด้วยศูนย์กลางดังกล่าว" E Canetti "การเป็นมนุษย์ไม่เพียงแต่หมายถึงการมีความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำเพื่อคนรุ่นอนาคตด้วยในสิ่งที่คนรุ่นก่อนทำเพื่อเรา" G. Lichtenberg "ถนนทุกสายมุ่งสู่ผู้คน" A. de Saint-Exupery

คำแนะนำด้านระเบียบวิธี: การเกิดขึ้นของมนุษย์และการเกิดขึ้นของสังคมเป็นกระบวนการเดียว ไม่มีมนุษย์ ไม่มีสังคม ถ้าไม่มีสังคมก็ไม่มีคน ในแง่สังคม บุคคลคือสิ่งมีชีวิตที่เกิดขึ้นในกลุ่ม สืบพันธุ์ และพัฒนาในกลุ่ม บรรทัดฐานของกฎหมาย ศีลธรรม ชีวิตประจำวัน กฎแห่งการคิดและภาษา รสนิยมทางสุนทรีย์ที่กำหนดขึ้นในอดีต ทำให้บุคคลเป็นตัวแทนของวิถีชีวิต วัฒนธรรม และจิตวิทยา

เราเรียกสังคมว่าอะไร? ในความหมายที่แคบ สังคมคือกลุ่มคนที่ตระหนักว่าพวกเขามีผลประโยชน์ร่วมกันอย่างถาวร ซึ่งจะพึงพอใจได้ดีที่สุดด้วยการกระทำของตนเองเท่านั้น ในความหมายกว้างๆ สังคมเป็นส่วนหนึ่งของโลก ไม่เพียงแต่รวมถึงผู้คนที่มีชีวิตทุกคนเท่านั้น สังคมมีลักษณะเฉพาะคือการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งหมายความว่ามีทั้งปัจจุบัน อดีต และอนาคต ผู้คนหลายรุ่นที่อาศัยอยู่ในอดีตอันห่างไกลและล่าสุดไม่ได้จากไปอย่างไร้ร่องรอย ผู้คนที่มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้ได้รับภาษา วิทยาศาสตร์ ศิลปะ และทักษะการปฏิบัติจากพวกเขา หากไม่เป็นเช่นนั้น แต่ละรุ่นก็จะถูกบังคับให้เริ่มต้นด้วยการประดิษฐ์ขวานหิน

ดังนั้น สังคมก็คือมนุษยชาติทั้งในประวัติศาสตร์ ปัจจุบัน และอนาคต การรวมคนเข้าสังคมไม่ได้ขึ้นอยู่กับความปรารถนาของใครบางคน การเข้าสู่สังคมมนุษย์ไม่ได้เกิดขึ้นโดยการประกาศ ทุกคนที่เกิดมาย่อมรวมอยู่ในชีวิตของสังคมโดยธรรมชาติ สังคมมีอิทธิพลต่อบุคคลอย่างไร? คนคนหนึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงสังคมได้หรือไม่? บุคคลหนึ่งสามารถยังคงมีอารยธรรมนอกสังคมได้หรือไม่? คำถามเหล่านี้ได้รับคำตอบจากวรรณกรรม ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับมนุษย์และบุคลิกภาพในเอกภาพของโลกทัศน์และความเข้าใจโลก

เช่น. Griboyedov “ วิบัติจากปัญญา” ภาพลักษณ์ของ Chatsky - บุคคลใหม่ที่ชาญฉลาดและพัฒนาแล้ว - ตรงกันข้ามกับสังคม Famus แขกของ Famusov ทุกคนตกตะลึงด้วยความยินดีเมื่อได้เห็นชายชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์มาเยี่ยมเยียน เลียนแบบขนบธรรมเนียมและการแต่งกายของช่างสีจากต่างประเทศและมิจฉาชีพที่มาเยี่ยมเยียนซึ่งหาเลี้ยงชีพด้วยขนมปังรัสเซีย ด้วยริมฝีปากของ Chatsky Griboyedov ด้วยความหลงใหลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้เปิดเผยการรับใช้ที่ไม่คู่ควรนี้แก่ผู้อื่นและดูถูกตนเอง คุณลักษณะที่โดดเด่นของ Chatsky ในฐานะบุคคลที่แข็งแกร่งเมื่อเปรียบเทียบกับสังคมยุคแรก Famus คือความรู้สึกที่สมบูรณ์ ในทุกสิ่งที่เขาแสดงความรักที่แท้จริงเขาจะมีความกระตือรือร้นในจิตวิญญาณอยู่เสมอ เขาเป็นคนร้อนแรง, ไหวพริบ, พูดเก่ง, เต็มไปด้วยชีวิตชีวา, ใจร้อน ในเวลาเดียวกัน Chatsky เป็นฮีโร่เชิงบวกเพียงคนเดียวในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov

M.Yu. Lermontov “ ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา” จิตวิญญาณและลักษณะของบุคคลถูกสร้างขึ้นในการต่อสู้อย่างต่อเนื่อง: ในด้านหนึ่งตามแรงบันดาลใจของเจตจำนงของเขาในอีกด้านหนึ่งโดยสังคมและยุคสมัย ผู้เขียนได้สำรวจจิตวิทยาของฮีโร่โดยนำเสนอ Pechorin ว่าเป็นฮีโร่ในยุคของเขา เขาพยายามทุกวิถีทางที่จะถอดหน้ากากออกจากคนรอบข้าง เพื่อดูใบหน้าที่แท้จริงของพวกเขา และทำความเข้าใจว่าแต่ละคนมีความสามารถอะไร “ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา” เป็นนวนิยายเกี่ยวกับการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล ความรับผิดชอบต่อผู้คนและตัวตนของเขาเอง Pechorin เต็มไปด้วยการปฏิเสธรากฐานของสังคมที่มีอยู่อย่างดื้อรั้นดังนั้นความพยายามของเขาที่จะใกล้ชิดกับผู้คนมากขึ้นเพื่อค้นหาความสมดุลที่กลมกลืนในความสัมพันธ์กับพวกเขาจึงไม่ได้ผล

L.N. Tolstoy “สงครามและสันติภาพ” สังคมชั้นสูงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นโลกพิเศษที่มีกฎหมาย ประเพณี ศีลธรรม เป็นศูนย์กลางทางปัญญาของประเทศที่มุ่งเน้นไปที่ยุโรป แต่สิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาของคุณเมื่อบรรยายถึงความสัมพันธ์ในสังคมนี้คือความไม่เป็นธรรมชาติ ตัวแทนของสังคมชั้นสูงทุกคนคุ้นเคยกับการแสดงบทบาทและไม่มีใครอยู่เบื้องหลังหน้ากากของนักแสดง มีเพียงความว่างเปล่าและความเฉยเมยเท่านั้น ภาพลักษณ์ของสังคมไม่เพียงทำหน้าที่เป็นพลังที่หล่อหลอมมุมมอง ความคิดเห็น หลักความคิดและอุดมคติของพฤติกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นหลังในการแสดงออกของบุคลิกที่โดดเด่นด้วยคุณสมบัติทางศีลธรรมและความกล้าหาญที่สูงส่งในสงครามรักชาติในปี 1812 ชนะ ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อสถานะชะตากรรมในอนาคตของพวกเขา

M. Gorky “ หญิงชราอิเซอร์จิล” ใน “ หญิงชราอิเซอร์จิล” ภาพลักษณ์ของชายหนุ่มลาร์ราแตกต่างกับภาพของดันโก กอร์กีเน้นย้ำ: อิสรภาพเพียงอย่างเดียวไม่ใช่อิสรภาพ อิสรภาพจะมีคุณค่าก็ต่อเมื่อเชื่อมโยงกับสังคมและผู้คนเท่านั้น มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม บุคคลจะต้องทำทุกอย่างเพื่ออยู่อย่างสงบสุขและสอดคล้องกับผู้อื่น ชายหนุ่ม Danko ตรงกันข้ามกับ Larra โดยสิ้นเชิง เพื่อเห็นแก่เสรีภาพของประชาชนเขาจึงเสียสละอันยิ่งใหญ่ - เขาสละชีวิตเพื่อประโยชน์ของชนเผ่าพื้นเมืองของเขา Danko ไม่ได้คาดหวังความกตัญญูต่อการเสียสละของเขา พระองค์ทรงดำรงอยู่เพื่อประชาชนเพื่อประโยชน์ของพวกเขา Danko จำตัวเองไม่ได้และกังวลเรื่องคนอื่นอยู่ตลอดเวลา ฮีโร่คนนี้คืออุดมคติโรแมนติกของกอร์กี

M.A. Sholokhov “Quiet Don” M.A. Bulgakov “The Master and Margarita” A.I. Solzhenitsyn “วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich” Ray Bradbury “Fahrenheit 451”

หัวข้อตัวอย่าง: ความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับสังคมปรากฏอย่างไร? คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ Plautus ที่ว่า “มนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์” หรือไม่ เพราะเหตุใด คุณคิดว่าความคิดของ A. De Saint-Exupery หมายถึงอะไร: "ถนนทุกสายมุ่งสู่ผู้คน" บุคคลสามารถดำรงอยู่นอกสังคมได้หรือไม่? บุคคลสามารถเปลี่ยนแปลงสังคมได้หรือไม่? สังคมมีอิทธิพลต่อบุคคลอย่างไร? สังคมรับผิดชอบต่อทุกคนหรือไม่? สังคมมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นของแต่ละบุคคลอย่างไร? คุณเห็นด้วยกับคำกล่าวของ G.K. Lichtenberg หรือไม่: “มีบางสิ่งจากทุกคนในตัวทุกคน เป็นไปได้ไหมที่จะอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากมัน? ความอดทนคืออะไร? เหตุใดการรักษาความเป็นปัจเจกบุคคลจึงเป็นเรื่องสำคัญ? ยืนยันหรือหักล้างคำกล่าวของ A. de Stael: “คุณไม่สามารถมั่นใจได้ถึงพฤติกรรมหรือความเป็นอยู่ที่ดีของคุณเมื่อเราทำให้มันขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของผู้คน” คุณเห็นด้วยกับข้อความนี้หรือไม่: “ความไม่เท่าเทียมกันทำให้ผู้คนอับอายและสร้างความขัดแย้ง และ ความเกลียดชังระหว่างพวกเขา "?

มันยุติธรรมสำหรับคุณไหมที่คนเข้มแข็งมักจะเหงา? ความคิดเห็นของ Tyutchev เป็นจริงหรือไม่ที่ว่า "ความอ่อนแอของชีวิตจิตใจในสังคมย่อมนำมาซึ่งการเพิ่มขึ้นของความโน้มเอียงทางวัตถุและสัญชาตญาณอัตตาที่ชั่วร้าย" อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้? บรรทัดฐานทางสังคมของพฤติกรรมจำเป็นหรือไม่? คนแบบไหนถึงจะเรียกว่าเป็นอันตรายต่อสังคมได้? คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ V. Rozanov หรือไม่:“ สังคมและคนรอบข้างเราทำให้จิตวิญญาณลดน้อยลงไม่ใช่เพิ่มเข้าไป “เพิ่ม” เฉพาะความเห็นอกเห็นใจที่ใกล้ชิดและหายากที่สุด “วิญญาณต่อวิญญาณ” และ “หนึ่งใจ”? บุคคลใดสามารถเรียกได้ว่าเป็นคน? เกิดอะไรขึ้นกับคนถูกตัดขาดจากสังคม? ทำไมสังคมควรช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส? คุณเข้าใจคำพูดของ I. Becher ได้อย่างไร: "คน ๆ หนึ่งกลายเป็นคนในหมู่คนเท่านั้น"? คุณเห็นด้วยกับคำกล่าวของ H. Keller ที่ว่า “ชีวิตที่สวยงามที่สุดคือชีวิตที่อยู่เพื่อผู้อื่น” ในสถานการณ์ใดบ้างที่บุคคลรู้สึกโดดเดี่ยวในสังคม บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์คืออะไร? สังคมมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของบุคคลอย่างไร? ยืนยันหรือหักล้างคำกล่าวของ I. Goethe: "บุคคลสามารถรู้จักตัวเองได้เฉพาะในผู้คนเท่านั้น" คุณเข้าใจคำกล่าวของ F. Bacon ได้อย่างไร: “ใครก็ตามที่รักความสันโดษก็เป็นสัตว์ป่าหรือเป็นพระเจ้า” ได้อย่างไร

บุคคลที่รับผิดชอบต่อสังคมสำหรับการกระทำของเขาหรือไม่? การปกป้องผลประโยชน์ของคุณต่อหน้าสังคมเป็นเรื่องยากหรือไม่? คุณเข้าใจคำพูดของ S.E. ได้อย่างไร Letsa: “ศูนย์นั้นไม่มีอะไรเลย แต่ศูนย์สองตัวมีความหมายอะไรบางอย่างอยู่แล้ว”? จำเป็นต้องแสดงความคิดเห็นหรือไม่หากแตกต่างจากความคิดเห็นส่วนใหญ่? มีความปลอดภัยเป็นตัวเลข? อะไรสำคัญกว่ากัน: ผลประโยชน์ส่วนตัวหรือผลประโยชน์ของสังคม? การที่สังคมไม่แยแสต่อผู้คนนำไปสู่อะไร? คุณเห็นด้วยกับความคิดเห็นของ A. Maurois หรือไม่: “คุณไม่ควรพึ่งพาความคิดเห็นของประชาชน นี่ไม่ใช่ประภาคาร แต่จะเป็นวิลโอเดอะวิสป์ใช่ไหม? คุณเข้าใจคำว่า "ชายน้อย" ได้อย่างไร? เหตุใดบุคคลจึงมุ่งมั่นที่จะเป็นต้นฉบับ? สังคมต้องการผู้นำหรือไม่? คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ K. Marx ที่ว่า “ถ้าคุณต้องการโน้มน้าวผู้อื่น คุณต้องเป็นคนที่กระตุ้นและขับเคลื่อนผู้อื่นอย่างแท้จริง” เพราะเหตุใด บุคคลสามารถอุทิศชีวิตเพื่อประโยชน์ของสังคมได้หรือไม่? ใครคือคนเกลียดชัง? คุณเข้าใจคำกล่าวของ A.S. พุชกิน: “ โลกที่เหลาะแหละข่มเหงในความเป็นจริงอย่างไร้ความปราณีในสิ่งที่ยอมให้ในทางทฤษฎี”? ความไม่เท่าเทียมกันในสังคมนำไปสู่อะไร?