คุณคิดว่าตัวเองเป็นคนอิสระหรือไม่? คุณหมายถึงอะไรโดยแนวคิดนี้? ค่อนข้างเป็นไปได้ที่คุณจะคิดผิดเนื่องจากความคิดเห็นผิดที่สังคมยุคใหม่ปลูกฝังในตัวเรามาตั้งแต่เด็ก เรามาดูรายละเอียดว่าใครคือคนอิสระที่แท้จริง
บุคคลที่เป็นอิสระปราศจากความกลัวผู้อื่นเขาไม่เคยพิจารณาตนเองจากมุมมองของปัญหา ไม่ เขาใช้การสื่อสารอย่างเต็มที่และเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนทำงาน
เป็นผู้นำที่ตามมา แน่นอนว่าเขาเปิดกว้างต่อผู้อื่นเสมอ เขาสามารถได้ยินคนที่ต้องการมัน แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาจะทำให้ทุกคนพอใจเฉพาะเมื่อมันสอดคล้องกับแผนของเขาเท่านั้น
บุคคลที่เป็นอิสระสามารถปรับค่านิยมและความปรารถนาของเขาให้ทันสมัยอยู่เสมอหากเขาเห็นประโยชน์ในแนวคิดใหม่ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าบุคคลดังกล่าวไม่มีอคติและไม่ จำกัด อยู่เพียงโลกใบเล็กของเขาเอง
โดยธรรมชาติแล้วไม่มีคุณค่าทางวัตถุใดที่มีอำนาจเหนือเธอ และนี่ทำให้เธอมีอิสระเพิ่มเติม บุคคลที่เป็นอิสระจะไม่แก้ไขข้อพิพาทด้วยกำลัง ไม่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้: "อาวุธ" หลักคือการเจรจาซึ่งเขาชนะ
เขาสามารถใช้เวลาและพลังงานอย่างสงบเพื่อหาทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก บุคคลที่เป็นอิสระจะไม่หันไปใช้การหลอกลวงหรือการคุกคาม ในทางกลับกัน บุคคลดังกล่าวจะสนใจผู้คน และพวกเขาเองก็จะไปแก้ไขข้อขัดแย้ง
ได้รับ “บัญญัติ” พิเศษ 10 ประการ บางทีคุณควรจดบันทึกและแนะนำพวกเขาเข้ามาในชีวิตของคุณ
- พฤติกรรมของฉันและผลที่ตามมาทั้งหมดเป็นความรับผิดชอบของฉันทั้งหมด ฉันเข้าใจดีว่าอะไรไม่ดีอะไรดี
- ฉันมีสิทธิ์ทุกประการที่จะละทิ้งการกระทำของฉันโดยไม่ต้องอธิบายหรือขอโทษ นี่เป็นทางเลือกของฉันและฉันมีเหตุผลของฉัน
- มีเพียงฉันเท่านั้นที่สามารถกำหนดระดับความรับผิดชอบของฉันที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่นได้ คนรอบข้างฉันไม่ได้ถูกจำกัดในการเลือกของพวกเขา และการกระทำใดๆ ของพวกเขาคือการตัดสินใจของพวกเขา
- ฉันมีพลังที่จะเปลี่ยนใจได้ตลอดเวลา ขอย้ำอีกครั้งว่าไม่มีใครมีสิทธิ์บอกหรืออนุญาตให้ฉันทำ
- ถ้าฉันทำมันก็เป็นสิทธิ์ของฉัน ฉันไม่สมบูรณ์แบบ ดังนั้นฉันอาจทำสิ่งที่ผิดได้ อย่างไรก็ตาม ความผิดพลาดของฉันคือประสบการณ์ของฉัน
- เช่นเดียวกับคนจริงๆ ฉันไม่สามารถรู้ทุกอย่างได้อย่างแน่นอน ดังนั้นเมื่อใดก็ตามที่คุณได้ยินฉันพูดว่า "ฉันไม่รู้!"
- ฉันไม่ขึ้นอยู่กับทัศนคติของคนอื่นที่มีต่อฉัน สิ่งที่สำคัญที่สุดคือทัศนคติของฉันต่อตัวเองและมันยอดเยี่ยมมาก!
- หากคุณไม่เห็นตรรกะในการกระทำและการตัดสินใจของฉัน นั่นเป็นปัญหาของคุณ ฉันรู้ดีกว่าว่าต้องทำอะไร
- ฉันสามารถพูดได้ตลอดเวลาว่าฉันไม่เข้าใจคู่สนทนาของฉัน ฉันไม่จำเป็นต้องแกล้งทำเป็น
- ฉันจะไม่พึ่งพาแฟชั่นและงานอดิเรกของคนอื่น หากฉันชอบสิ่งใด ฉันจะนำสิ่งนั้นเข้ามาในชีวิต
ดูวิดีโอนี้ทันที
สังคมมักพูดถึงเสรีภาพ เสรีภาพในการพูด บุคลิกภาพ ทางเลือก และอื่นๆ อีกมากมาย ทุกคนพูด แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจว่ามันคืออะไร - อิสรภาพ
แต่อิสรภาพนี้ประกอบด้วยอะไรกันแน่และหมายความว่าบุคคลที่เป็นอิสระไม่ควรรับผิดชอบต่อเสรีภาพของเขาหรือ? เป็นคำถามเหล่านี้ที่เราตัดสินใจหารือกันที่โต๊ะกลมครั้งถัดไป
เสรีภาพก็เหมือนกับแนวคิดเชิงนามธรรมอื่นๆ ที่กระตุ้นให้เกิดความคิดและความคิดของตัวเองในตัวแต่ละคน
ในความคิดของฉัน อิสรภาพไม่ใช่สิ่งภายนอก แต่เป็นสภาวะภายใน เช่น คุณสามารถแต่งงานได้ แต่รู้สึกเหมือนเป็นคนมีอิสระ เป็นอิสระในแง่ที่ว่าคุณมีสิทธิ์ในความคิดเห็น เวลาของคุณ ฯลฯ และในทางกลับกัน ภายนอกเป็นคนมีอิสระ ภายในก็เหมือนกับว่าเขาสร้างรั้วล้อมรอบตัวเองจากข้อห้ามและความเชื่อต่างๆ
อิสรภาพคือสิ่งที่ไม่สามารถพรากไปจากเราหรือมอบให้เราได้หากปราศจากความปรารถนาของเรา อิสรภาพคือสภาวะภายใน!
เสรีภาพเชื่อมโยงกับความรับผิดชอบอย่างแยกไม่ออก บุคคลไม่สามารถเป็นอิสระได้อย่างแท้จริงหากเขาไม่รับผิดชอบต่อชีวิตของเขา หากเขาเปลี่ยนมันไปที่ผู้คนหรือสถานการณ์
กล่าวโดยนัยว่า “ฉันมีสิทธิ์ในการกระทำ ความคิด และความรู้สึกใดๆ แต่สำหรับการกระทำ ความคิด และความรู้สึกใดๆ ก็ตาม แต่สำหรับการกระทำ ความคิด และความรู้สึกแต่ละรายการ ฉันเองก็เป็นผู้รับผิดชอบ ฉันต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่ฉันทำหรือไม่ทำ”
ดังนั้นความรับผิดชอบจึงเป็นเกณฑ์หนึ่งของอิสรภาพ!
ให้เรารู้สึกเป็นอิสระและรับผิดชอบต่อชีวิตของเรา!
เสรีภาพในการพูดคือการที่สังคมยอมให้สมาชิกแสดงความคิดเห็น โดยมีเงื่อนไขว่าข้อความเหล่านี้ไม่ได้ทำให้ผู้อื่นขุ่นเคือง ว่านี่ไม่ใช่ภัยคุกคาม แต่เป็นการแสดงความเคารพ
หากไม่มีเสรีภาพในการพูดในสังคม ผู้คนก็จะเก็บตัวและก้าวร้าว ถ้าในสังคมเข้าใจว่าเสรีภาพในการพูดคือเสรีภาพในการพูดเรื่องโง่ๆ สังคมก็จะกลายเป็นคนโง่
เสรีภาพในการพูดไม่ใช่การเลือกของบุคคล แต่เป็นทางเลือกของสังคม
โดยทั่วไปแล้ว ฉันไม่เข้าใจคำถามทั่วไปเช่นนั้นจริงๆ พวกเขาสามารถพูดคุยได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุด แต่จะไม่เกิดผล หรือจะเป็นนามธรรมเหมือนคำถามนั่นเอง
สวัสดีผู้อ่านที่รักเพื่อนร่วมงาน
การเป็นคนมีอิสระหมายถึงการรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของฉัน สำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วในชีวิตของฉัน: ตอนนี้ฉันใช้ชีวิตอย่างไร, ใครและสิ่งที่อยู่รอบตัวฉัน, ฉันพอใจกับสิ่งที่ฉันมีแค่ไหน, ฉันมีสุขภาพดีและมีความสุขเพียงใด รับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อชีวิตแบบที่ฉันสร้างไว้เพื่อตัวเองในอนาคตอย่างที่พวกเขาพูดกันว่าสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว: ถ้าคุณหว่านความเท็จคุณจะถูกทรยศ หว่านความโลภ - รับความยากจน หว่านความเฉยเมย - รับความเหงาและอื่น ๆ และในความเข้าใจเรื่องเสรีภาพนี้ มีเสรีภาพในการกระทำ เสรีภาพในการเลือก เสรีภาพในการใช้ชีวิตตามที่ฉันชอบและตามกฎหมายของฉันมากมาย - เสรีภาพในการสร้างชีวิตของฉันโดยไม่ต้องกลัวและตำหนิและไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของผู้อื่น แต่ที่ ในขณะเดียวกันก็ปรับตัวให้เข้ากับชุมชนของผู้คนได้อย่างกลมกลืนและใช้ทรัพยากรทางสังคมที่มีอยู่อย่างชาญฉลาดเพื่อผลประโยชน์ของคุณเองและแบ่งปันสิ่งที่คุณประสบความสำเร็จกับผู้อื่นอย่างจริงใจ
ยิ่งมีผู้คนที่มีอิสระอย่างแท้จริงมากเท่าไร ชีวิตก็จะยิ่งปลอดภัย น่าสนใจ และสมบูรณ์ยิ่งขึ้นเท่านั้น
เราทุกคนมีอิสระในการเลือกของเราตั้งแต่แรก
เราทุกคนต้องรับผิดชอบต่อชีวิตของเรา
อย่างไรก็ตาม มีผู้ที่ตระหนักถึงอิสรภาพและความรับผิดชอบของตน และผู้ที่ไม่ยอมรับด้วยเหตุผลบางประการ
เสรีภาพและความรับผิดชอบมีความเชื่อมโยงกันอย่างมาก
จากการยอมรับว่ามีเพียงคุณเท่านั้นที่รับผิดชอบต่อชีวิตของคุณและชีวิตของคุณเท่านั้น! ให้อิสระแก่คุณในการกำจัดมันตามที่คุณต้องการและไม่เปลืองพลังงานในการจำกัดเสรีภาพของบุคคลอื่นในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น
อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าเสรีภาพในการเลือกเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดที่บุคคลมี เราได้รับสิ่งนี้มาตั้งแต่เกิด เรามีอิสระในการเลือกเสมอ ด้วยเหตุนี้การเคารพเสรีภาพในการเลือกของบุคคลอื่นจึงเป็นเรื่องสำคัญมาก
เราเลือกอย่างใดอย่างหนึ่งทุกวัน แม้แต่การปล่อยทุกอย่างให้เหมือนเดิมก็เป็นทางเลือก แม้แต่คิดว่าเราไม่เป็นอิสระก็เป็นทางเลือก
ข้อสังเกตที่น่าสนใจ: คนที่ตระหนักถึงอิสรภาพและความรับผิดชอบของตนมักจะแสดงความเคารพต่อเสรีภาพในการเลือกของผู้อื่น พวกเขาไม่ได้ยัดเยียดความคิดเห็น พวกเขาพยายามอย่างเต็มที่ที่จะมอบความรับผิดชอบต่อบุคคลต่อชีวิตของเขาเสมอ แต่ผู้ที่ไม่เป็นตัวของตัวเอง ตระหนักถึงเสรีภาพของพวกเขา มุ่งมั่นเพื่อเสรีภาพนี้จำกัดผู้อื่น และพวกเขายังชอบที่จะเปลี่ยนความรับผิดชอบ
มีเพียงการรับรู้เท่านั้นที่คุณสร้างทุกสิ่งขึ้นมาเองคุณมีอะไรในชีวิตตอนนี้?และดึงดูดทุกกิจกรรม (ความรับผิดชอบ)ให้โอกาสคุณมันคือการเปลี่ยนแปลงทั้งหมด (เสรีภาพ)
- การพึ่งพาอาศัยกันอาจเป็นไปตามธรรมชาติ เช่น อาหาร การนอนหลับ เสื้อผ้า ฯลฯ
- มีการเสพติดที่ไม่จำเป็นเช่นการสูบบุหรี่เนื่องจากไม่ใช่กิจกรรมตามธรรมชาติสำหรับบุคคล แต่เป็นกิจกรรมที่ได้มา
- ความปรารถนาของมนุษย์ในอิสรภาพคือความปรารถนาสูงสุดที่จะปลดปล่อยตนเองจากการพึ่งพาจำนวนมากขึ้นด้วยพลังทั้งหมดของเรา ความปรารถนาในอิสรภาพคือความปรารถนาดีที่จะดีขึ้น
ฉันเห็นด้วยหัวข้อนี้เป็นปรัชญา ทุกคนมีอิสรภาพเป็นของตัวเอง ประการหนึ่งคือเสรีภาพในการพูดความจริงต่อหน้าผู้อื่น อีกประการหนึ่งคือเสรีภาพในการเลือก และประการที่สามคือภาพลวงตาหรือความฝันอันไพเราะ
จากมุมมองของฉัน เสรีภาพและความรับผิดชอบเป็นแนวคิดที่พึ่งพาซึ่งกันและกัน ยิ่งคุณมีอิสระมากเท่าไร คุณก็ยิ่งมีความรับผิดชอบมากขึ้นเท่านั้น
แต่ฉันเข้าใกล้คำจำกัดความของอิสรภาพมากกว่าคำว่า "อิสรภาพ" ต้องการ" นี่คือความสามารถในการเลือกชุด ไม่ใช่เพราะ Armani หรือ Dior แสดงให้เห็นในปีนี้ว่า "คุณต้องการอะไร" แต่เป็นเพราะฉันชอบและเหมาะกับฉัน แต่แน่นอนว่าคุณจะต้องตอบความต้องการของคุณที่ อย่างน้อยก่อนถึง “คำตัดสินด้านแฟชั่น” :- )
เสรีภาพในการเป็นตัวของตัวเองโดยทั่วไปเป็นสิ่งที่ไม่เป็นที่นิยมอย่างมากในทุกวันนี้ มาตรฐาน เป้าหมาย รูปภาพ แขวนไว้ต่อหน้าประชาชน
และนั่นคือประเด็นทั้งหมด! มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างวลี “ฉันต้องประสบความสำเร็จ” และ “ฉันต้องการประสบความสำเร็จ” วลีที่สองแสดงถึงอิสรภาพ ประโยคแรกคือการเชื่อมโยงทางสังคม ดังนั้นผมจึงเชื่อมโยงคำว่าอิสรภาพกับคำว่า " บุคลิกลักษณะ".
และความผูกพันครั้งสุดท้าย อิสรภาพ และ ชีวิต- ฉันคิดว่าในขณะที่คนๆ หนึ่งยังมีชีวิตอยู่ เขาจะพัฒนาอิสรภาพไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง และมีเพียงความตายเท่านั้นที่ไม่ต้องการอิสรภาพ
สำหรับแต่ละบุคคล แนวคิดเรื่อง "เสรีภาพ" มีความหมายในตัวเอง ตัวอย่างเช่น การเป็นบุคคลอิสระหมายถึง:
จงเป็นอิสระจากอคติ
เป็นอิสระจากความคิดเห็นของผู้อื่น
เป็นอิสระจากการดูถูกและวิพากษ์วิจารณ์
อย่ากลัวที่จะถูกเข้าใจผิด
เปิดกว้าง
เป็นคนแรก - เป็นคนแรกที่ติดต่อ, เป็นคนแรกที่ยิ้ม, เป็นคนแรกที่เริ่มการสนทนา, เป็นคนแรกที่แสดงความรู้สึก
มีอิสระในการเลือกของคุณ
คุณสามารถเพิ่ม 5 FREEDOMS of Virginia Satir เข้าไปได้:
1. เสรีภาพในการเห็นและได้ยินสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบันขณะที่นี่และเดี๋ยวนี้ ไม่ใช่สิ่งที่ควรจะเป็น เคยเป็น หรือจะเป็น
2. อิสระในการแสดงออกถึงสิ่งที่คุณคิดและรู้สึก ไม่ใช่สิ่งที่คนอื่นคาดหวังจากคุณ
3. อิสระที่จะรู้สึกในสิ่งที่คุณรู้สึก และไม่เสแสร้ง
4. อิสระในการถามเมื่อคุณต้องการบางสิ่งบางอย่าง แทนที่จะรอการอนุญาต
5. อิสระในการรับผิดชอบ กล้าเสี่ยง แทนที่จะเลือกความปลอดภัยและไม่กล้าทำอะไรแตกต่างออกไป
เสรีภาพ , คำและคำนี้ซึ่งมีมาแต่โบราณกาลได้กระตุ้นให้จิตใจอันยิ่งใหญ่ของมวลมนุษยชาติตื่นเต้น และในงานของนักคิดหลายคน เราสามารถค้นพบคำจำกัดความของปรากฏการณ์นี้ในตัวเองได้ คำจำกัดความเหล่านี้ส่วนใหญ่จะขึ้นอยู่กับลักษณะส่วนบุคคลของแต่ละบุคคลและปัจจัยหลายประการที่เกี่ยวข้องกับคำอธิบาย
ในการแสวงหาอิสรภาพของ Homo sapiens ได้เดินทางไปในเส้นทางวิวัฒนาการอันยาวนานจนดูเหมือนว่าป้อมปราการกำลังจะพังทลายลง ไม่ว่าสิ่งนี้จะเป็นไปได้หรือไม่นั้นสามารถทราบได้ในอนาคตเท่านั้น อาจจะไม่ห่างไกลเท่าที่ควร .
อิสรภาพเป็นคำที่ขาดหายไปซึ่งสูญเสียความหมายไปอย่างสิ้นเชิงในสังคมยุคใหม่ และทุกคนจะให้คำจำกัดความของตัวเอง แต่ไม่ใช่ทุกคนที่คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ บางทีเขาอาจจะเป็นอิสระที่ไม่พูดถึงเสรีภาพ? สำหรับฉันดูเหมือนว่าทันทีที่คนๆ หนึ่งเริ่มคิดถึงอิสรภาพ ก็หมายความว่าตอนนี้มีบางสิ่งหรือบางคนกำลังทำให้เขาเป็นอิสระ แนวคิดเรื่องอิสรภาพและความไม่เป็นอิสระนั้นเชื่อมโยงกันอย่างแข็งแกร่งมากกว่าที่เห็นเมื่อมองแวบแรก สำหรับฉัน คำถามหลักคือ: บุคคลทำให้ตัวเองเป็นอิสระได้อย่างไร และเพราะเหตุใด บางครั้งคนเราไม่สามารถมีอิสรภาพได้ และการขาดอิสรภาพก็สงบกว่ามาก สิ่งสำคัญคืออย่าสร้างความสับสนให้กับการขาดอิสรภาพและความรู้สึกผูกพันการเชื่อมโยงกับสิ่งของและผู้คน
คำว่าเสรีภาพมีคำจำกัดความที่ค่อนข้างคลุมเครือ ดังนั้นทุกคนที่พบเจอมักมีความเข้าใจเชิงอัตวิสัย ประการแรก ขอให้เราสังเกตว่ามีเสรีภาพภายนอก เมื่อมีคนยอมให้เราบางสิ่งบางอย่างหรือจำกัดมัน และมีเสรีภาพภายใน เมื่อเราอนุญาตหรือจำกัดมันด้วยตัวเราเอง บางครั้งมันเกิดขึ้นที่เสรีภาพภายนอกและภายในเกิดขึ้นพร้อมกัน ความคิดและการกระทำของเราจึงกระจัดกระจายไปโดยสิ้นเชิง แต่การกระทำเล็กๆ น้อยๆ นี้สามารถหลีกเลี่ยงได้ด้วยการมีขอบเขตที่ชัดเจน ซึ่งรวมถึงความรับผิดชอบต่อสิ่งที่เราทำหรือไม่ทำ เราอนุญาตหรือจำกัด มันเกิดขึ้นที่เสรีภาพภายนอกครอบงำเสรีภาพภายใน และจากนั้นเราต้องเผชิญกับข้อจำกัดของความสามารถและการตระหนักรู้ในตนเองของเราเอง เราพบหินในที่ว่างตลอดเวลาและด้วยเหตุนี้จึงเป็นเหตุให้เราไม่ทำอะไรเลย แต่บางครั้งเสรีภาพภายในก็มีชัยเหนือเสรีภาพภายนอก และที่นี่เราเห็นอาการของนักปฏิวัติ ผู้บุกเบิกที่แสวงหาความหมายของชีวิตในการกบฏ และกรณีสุดท้ายคือไม่มีเสรีภาพทั้งภายนอกและภายใน - โซนที่เรียกว่าความปลอดภัยถาวร ที่ซึ่งทุกสิ่งสงบและสงบอยู่เสมอ ไม่มีความคิดสร้างสรรค์หรือความคิดสร้างสรรค์ ทุกอย่างเป็นไปตามกฎที่กำหนดไว้! และสุดท้ายนี้ ฉันอยากจะบอกว่าสิ่งสำคัญในอิสรภาพคือความสามารถในการเป็นตัวของตัวเอง นั่นคือ เป็นตัวของตัวเอง! จากนั้นอิสรภาพทั้งภายนอกและภายในจะถูกประสานและสมดุล!
เสรีภาพเป็นแนวคิดทางทฤษฎี ไม่สามารถสัมผัส สัมผัส หรือดมกลิ่นได้ เป็นสิ่งที่ไม่มีกำหนด
ท้ายที่สุดแล้ว เราไม่สามารถให้คำจำกัดความที่ชัดเจนของปรากฏการณ์นี้และบอกว่าเสรีภาพคือสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นได้ สำหรับฉันดูเหมือนว่ามีเพียงไม่กี่คนที่สามารถรู้สึกเป็นอิสระได้ เนื่องจากบุคคลที่มีอิสระอย่างแท้จริงนั้นถือว่าเป็นอิสระจากปัจจัยภายนอกหรือภายใน อิสรภาพมาจากไหนในโลกที่ปรากฏการณ์ที่มีอยู่ทั้งหมดเชื่อมโยงถึงกัน และไม่มีสิ่งมีชีวิตใดเป็นอิสระจากสิ่งใดเลย?
ตัวอย่างเช่น ลูกตั้งแต่แรกเกิดต้องอาศัยแม่ แม่จึงผูกพันกับลูก และไม่มีอิสระที่จะจัดการเวลาตามที่เธอต้องการอีกต่อไป เป็นต้น บุคคลขึ้นอยู่กับสังคมที่เขาอาศัยอยู่ในระดับเล็กและระดับโลก จากประเทศไปจนถึงสภาพการทำงาน นั่นคือมันเป็นไปได้ที่จะสร้างความแตกต่างระหว่างอิสรภาพและการพึ่งพาอาศัยกัน นั่นคือบุคคลมีอิสระจนไม่ต้องพึ่งพาหลายประเภท สิ่งนี้ดูเหมือนไม่สมจริงสำหรับฉัน แต่นี่คือถ้าเราพูดถึงเสรีภาพในความหมายสากลของคำ - นั่นคือในความคิดของฉันนี่เป็นภาพลวงตาที่มาจากความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งคิดว่าตัวเขาเองเป็นผู้กำหนดชะตากรรมของตนเองและเป็นอิสระจากภายนอกและ อิทธิพลภายใน กล่าวคือ เพื่อถอดความ เราสามารถพูดได้ว่าบุคคลหนึ่งเกิดมามีอิสระมากจนเขาสามารถเลือกระดับความเป็นทาสของเขาได้
แต่ในแง่ที่เป็นอัตวิสัยมากกว่า อิสรภาพดูเหมือนเป็นจริงมากขึ้นเมื่อมีอิสรภาพจากความกลัว และความกลัวที่สำคัญที่สุดของมนุษย์คือความกลัวความตาย เพราะการรู้สึกว่าการยอมรับความตายเป็นปัจจัยที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในชีวิตใดๆ บุคคลจึงยอมรับชีวิตตัวเองอย่างเต็มระดับของอิสรภาพ ซึ่งประการแรกคือ การเปิดกว้างต่อสิ่งที่เกิดขึ้น การยอมรับทุกด้านของชีวิต การเปิดกว้างต่อตัวเอง ความกลัวและความซับซ้อนของคุณ จากนั้นก็มีโอกาสที่จะเห็นพวกเขาใกล้ชิดยิ่งขึ้นและปลดปล่อยตัวเองจากพวกเขา ประการแรกอิสรภาพคือความเป็นธรรมชาติ นั่นคือการอยู่ร่วมกับตนเองและกับโลก ดำเนินชีวิตตามบงการแห่งจิตวิญญาณ กล่าวคือ ไปตามทางของตนเอง ปราศจากอคติ รูปแบบ ฯลฯ
แน่นอนว่าเมื่อตระหนักถึงการเลือกของเขาบุคคลนั้นจึงยอมรับความรับผิดชอบตามนั้น การเรียนรู้ที่จะได้ยินและฟังตัวเองคืออิสรภาพที่แท้จริงของบุคคล ท้ายที่สุดแล้ว คนที่มีอิสระอย่างแท้จริงก็คือบุคคลที่ไร้ขอบเขต
“มนุษย์มีอิสระที่จะเป็นตัวของตัวเองหรือซ่อนตัวอยู่หลังส่วนหน้า เพื่อเดินหน้าหรือถอยหลัง ทำหน้าที่เป็นผู้ทำลายล้างตนเองและผู้อื่น หรือทำให้ตนเองและผู้อื่นแข็งแกร่งขึ้น เขามีอิสระอย่างแท้จริงที่จะอยู่หรือตาย” (เค. โรเจอร์ส) คำพูดมหัศจรรย์! ทุกคนมีอิสระที่จะเลือกเส้นทางชีวิตของตนเอง เพราะพระเจ้าประทานอิสรภาพนี้แก่เราโดยเปล่าประโยชน์ มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่มักถูกลืม ความรับผิดชอบต่อการเลือกนั้นขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเสมอ! เราเองเลือกคู่ชีวิต ภรรยา และสามีของเรา และตัวเขาเองได้เลือกที่จะอยู่กับคนที่ทุบตีและรังแกหรือจากไป ปัญหาความเหงามักได้รับการแก้ไข “ มีเพียงคนที่แต่งงานแล้วเท่านั้นที่ถูกดึงดูดเข้าหาฉัน” ฉันได้ยินจากลูกค้า... หรือบางทีผู้หญิงเองก็ตัดสินใจเลือกความสัมพันธ์แบบนั้นโดยไม่รู้ตัว? ท้ายที่สุดมันง่ายกว่าและไม่มีความรับผิดชอบ! และภารกิจคือการ "ตระหนัก" ทางเลือกที่ไร้สติของคุณและสร้างทางเลือกใหม่อย่างมีสติ! ฉันมักจะบอกลูกค้าของฉันเสมอว่า จะไม่มีอะไรเกิดขึ้นจนกว่าคุณจะต้องการมัน" และนี่ก็เป็นเรื่องเกี่ยวกับเสรีภาพ อิสระในการเป็นตัวเอง อิสระที่จะมีความสุข ฉันอยากใช้ชีวิตอย่างไร ใครที่ฉันอยากอยู่ด้วย , สิ่งที่ฉันต้องการจากชีวิต! บุคคลมีอิสระที่จะเลือก... สิ่งสำคัญคืออย่าลืมเรื่องราคา... และโดยสรุป ฉันอยากจะอ้างอิงบทกวีที่ฉันชื่นชอบบทหนึ่งสำหรับฉันดูเหมือนว่ามันคือ เกี่ยวกับอิสรภาพ:
ทุกคนเลือกผู้หญิง ศาสนา เส้นทางสำหรับตัวเอง
เพื่อรับใช้ปีศาจหรือผู้เผยพระวจนะ - ทุกคนเลือกเพื่อตัวเอง
ทุกคนเลือกคำพูดสำหรับความรักและการอธิษฐานของตนเอง
ทุกคนเลือกดาบสำหรับการดวล ดาบสำหรับการต่อสู้
ทุกคนเลือกเพื่อตัวเอง
โล่และชุดเกราะ ไม้เท้าและแพทช์
ทุกคนเลือกมาตรการลงโทษขั้นสุดท้ายสำหรับตนเอง
ทุกคนเลือกเพื่อตัวเอง ฉันยังเลือก - ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้
ฉันไม่มีข้อร้องเรียนกับใครเลย
ทุกคนเลือกเพื่อตัวเอง
คำถามที่น่าสนใจ: คุณเป็นคนอิสระหรือไม่? จะมีคนบอกว่า...ใช่ ฉันว่าง แต่เมื่อเขาคิดดูแล้วเขาจะเข้าใจว่าฉันว่างจริงหรือไม่ แม่นยำยิ่งขึ้น เสรีภาพคืออะไร? อิสรภาพคือการที่บุคคลไม่ยึดติดกับสิ่งใดๆ และมีโอกาสที่จะทำตามที่เขาต้องการได้ตลอดเวลา เป็นเช่นนี้จริงหรือ และเมื่อไตร่ตรองแล้ว ทุกคนคงจะปฏิเสธ ไม่มีใครในโลกนี้ที่เป็นอิสระอย่างแน่นอน เราขึ้นอยู่กับครอบครัว งาน สิ่งแวดล้อม แต่ถ้าเราพูดด้วยความหมายที่สูงส่งของคำนี้ อิสรภาพก็คือสิ่งที่อยู่ภายในตัวคุณ คุณจะรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับตัวเอง นั่นคือถ้าคุณรู้สึกอิสระ คุณจะนำความรู้สึกนี้เข้ามาในชีวิตของคุณ เสรีภาพของมนุษย์เป็นคำถามเชิงปรัชญา ทุกคนจะตอบในแบบของตัวเอง! ดังที่เพลงบอกว่า ฉันเป็นอิสระ เหมือนนกในท้องฟ้า ฉันเป็นอิสระ ฉันลืมไปแล้วว่าความกลัวหมายถึงอะไร! ทุกคนสามารถพูดแบบนั้นได้ไหม? คำถามและจุดไข่ปลา......
เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่านี่ยังคงเป็นพอร์ทัลทางจิตวิทยา ฉันคิดว่าจำเป็นต้องแยกแนวคิดเรื่องสิทธิและเสรีภาพทางสังคมและการเมืองออกจากหมวดหมู่เสรีภาพทางจิตวิทยา สิ่งเหล่านี้แตกต่างออกไปเล็กน้อย ดังที่คุณทราบ แนวคิดเรื่องอิสรภาพเป็นหนึ่งในแนวคิดหลักในจิตวิทยาและจิตบำบัดที่มีอยู่ และก็สรุปว่า:
ก่อนอื่นเลย, เสรีภาพของบุคคลในการสร้างเส้นทางชีวิตของตนเอง ,
- เสรีภาพของมนุษย์ที่จะเลือกและกระทำ ;
และที่สำคัญที่สุด จากมุมมองของจิตบำบัด เปลี่ยน .
ในแง่นี้ เราถึงวาระที่จะต้องเป็นอิสระ และอิสรภาพก็แยกออกจากความรับผิดชอบไม่ได้ ความรับผิดชอบจริงๆหมายถึง การประพันธ์.
การตระหนักถึงความรับผิดชอบของคุณหมายถึง ให้ตระหนักรู้ถึงการสร้าง “ฉัน” ของตน พรหมลิขิต ความยากลำบากในชีวิต ความรู้สึก และความทุกข์ทรมานของตน ถ้ามี แต่ในขณะเดียวกัน เราไม่เพียงแต่ต้องรับผิดชอบต่อการกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเกียจคร้านของเราในการปฏิเสธทางเลือกจากโอกาสที่ชีวิตของเรามอบให้เราด้วย
แต่บ่อยครั้งแทนที่จะยอมรับความรับผิดชอบนี้ คน ๆ หนึ่งสละอิสรภาพของตนโดยแทนที่ด้วยความปรารถนาที่จะตำหนิผู้อื่นหรือกองกำลังอย่างดื้อรั้นสำหรับความล้มเหลวของเขา และการค้นหาผู้รับผิดชอบนี้มักจะใช้เวลานานหลายปี
และนี่เป็นกรณีของความคิดเรื่องเสรีภาพของเด็กอย่างแน่นอนโดยมีคติประจำใจดังนี้: “ ไม่ใช่ฉันที่เป็นเช่นนี้ ชีวิตก็เป็นเช่นนี้” ... " พวกเขาคือ: พ่อแม่นักการศึกษา ครู เจ้านาย โลกที่สำนึกผิดที่เราเป็นแบบนี้"
“อิสรภาพมาจากการเลือก” - นี่คือวิทยานิพนธ์หลักในความคิดของฉัน ฉันสามารถมีศักยภาพที่แทบจะไร้ขีดจำกัด ในทางทฤษฎีเชี่ยวชาญหลายอาชีพ เยี่ยมชมสถานที่หลายแห่ง แต่ถ้าฉันไม่เลือกความมั่งคั่งทั้งหมดนี้ ฉันจะตระหนักได้ในขณะนี้ จะไม่มีการเคลื่อนไหวใด ๆ เกิดขึ้น
เสรีภาพในกรณีนี้จะยังคงอยู่ในจินตนาการ น่าจะเป็นความคิดและการสนทนาเกี่ยวกับเสรีภาพมากกว่า ไม่ใช่เสรีภาพเอง ในแง่นี้ การตัดสินใจเลือกเป็นความรับผิดชอบของฉัน เป็นหนทางไปสู่อิสรภาพในชีวิตจริง .
นอกจากนี้ เพื่อที่จะเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์และขัดแย้งกัน สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจขอบเขตที่แท้จริงของเสรีภาพส่วนบุคคลของฉัน:
1.ขอบเขตชั่วคราว - ในหนึ่งวันมี 24 ชั่วโมงและไม่ว่าฉันต้องการเท่าไหร่ก็ไม่มี 48 หรือ 72 ชั่วโมง ฉันสามารถเติมอะไรลงไปได้ แต่จากนี้มันก็ชัดเจนแล้วว่าที่นี่ไม่มีกลิ่นของความไร้ขอบเขต - มีกิจกรรมจำนวนจำกัดที่ฉันสามารถทำได้ในครั้งนี้ แต่เนื้อหาในแต่ละวันของฉันก็เป็นเรื่องของความรับผิดชอบของฉันอยู่แล้ว
2. ขอบเขตเชิงพื้นที่ - มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเด็นแรก ฉันไม่สามารถอยู่สองแห่งพร้อมกันได้ ฉันเลือกว่าจะอยู่ที่ไหนและจะทำอะไร
3. ขอบเขตความสัมพันธ์ - ประเด็นที่ถกเถียงกันมากที่สุด ที่นี่มีความคิดเห็นที่หลากหลายที่สุด ตั้งแต่ความเป็นไปได้ที่ไร้ขีดจำกัดไปจนถึงการยอมรับสิ่งใดๆ และทุกสิ่ง ในความคิดของฉันของฉัน “อิสรภาพสิ้นสุดลงเมื่ออิสรภาพของผู้อื่นเริ่มต้นขึ้น” - จากนั้นจะไม่มีความเด็ดขาดอีกต่อไป มีเพียงการเจรจาและข้อตกลงร่วมกันเท่านั้น
ฉันสามารถตกหลุมรักผู้หญิงคนหนึ่งและพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้ได้รับความโปรดปรานจากเธอ - นี่คือเขตอิสระและความรับผิดชอบของฉัน แต่ฉันไม่สามารถ บังคับ การรักตัวเองเป็นคำถามถึงอิสรภาพของเธออยู่แล้ว แม้ว่าฉันจะพยายามทั้งหมด แต่ฉันอาจไม่ได้รับความรักตอบแทนซึ่งกันและกัน
และนี่คืออันตรายร้ายแรง - บุคคลที่มีแนวคิดเรื่องอิสรภาพไร้ขอบเขตมักจะเริ่มมองหาข้อบกพร่องในตัวเองในกรณีเช่นนี้ - ท้ายที่สุดแล้วเขาต้องรับผิดชอบต่อทุกสิ่ง! วิธี เสมอ จะต้องได้รับผลตามที่มุ่งหมายไว้ ไม่เช่นนั้น จะมีอะไรผิดพลาดไป แนวคิดประเภทนี้ในการบำบัดจิตบำบัดทางปัญญาเรียกว่าไม่มีเหตุผล เนื่องจากความไม่สมจริงและลัทธิคัมภีร์
ถ้าฉันตระหนักถึงขอบเขตที่แท้จริงของอิสรภาพและความรับผิดชอบของฉัน ฉันเข้าใจว่าฉันไม่จำเป็นต้องทำให้ทุกคนพอใจ แต่ในขณะเดียวกัน ฉันก็ตระหนักว่ามีความสามารถที่แท้จริงของฉันในด้านหนึ่ง - และฉันก็พยายามทุกวิถีทางภายในขอบเขตนี้ เพื่อบรรลุความฝันของฉัน
และสุดท้ายนี้ สำหรับคำถามที่ว่า “หมายความว่าบุคคลที่มีเสรีภาพไม่ควรต้องรับผิดชอบต่อเสรีภาพของตนหรือ?” - ในความคิดของฉัน บุคคลที่เป็นอิสระไม่สามารถรับผิดชอบต่อการเลือกของเขาได้ อย่างน้อยก็ในรูปแบบของความพร้อมที่จะได้รับผลที่ตามมาจากการเลือกนี้ หากไม่เป็นเช่นนั้น จะไม่มีเสรีภาพ บุคคลนั้นเพียงหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่ส่งผลกระทบที่สำคัญต่อเขา มีส่วนร่วมในการควบคุมตนเอง และแน่นอนว่าไม่เป็นอิสระ
สำหรับฉันดูเหมือนว่าคำถามจะมีอีกแง่มุมหนึ่ง - บุคคลนั้นจำเป็นต้องรู้สึกผิดหรือไม่หากไม่ได้รับผลลัพธ์ตามที่เขาต้องการ แต่ที่นี่คำตอบแตกต่างออกไป - ไม่ไม่จำเป็น ความรู้สึกผิดเกิดขึ้นค่อนข้างมาจากความเข้าใจที่ไม่เพียงพอเกี่ยวกับขอบเขตที่แท้จริงของตนเอง และการมีอยู่ของแนวคิดเรื่องอำนาจทุกอย่าง หากฉันตระหนักถึงขอบเขตความสามารถที่แท้จริงของฉันและไม่ใช่จินตนาการ หากฉันได้รับผลลัพธ์ที่ไม่พึงประสงค์ ฉันก็แค่ "แก้ไขข้อผิดพลาด" เพื่อชี้แจงการมีส่วนร่วมส่วนตัวของฉันในสถานการณ์ดังกล่าว เครื่องมือที่นี่มีความหลากหลายมาก - การวิเคราะห์ตนเอง การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยา จิตบำบัดส่วนบุคคล การนิเทศ และอื่นๆ อีกมากมาย
ดังนั้นเราจึงย้ายออกจากการแบ่งขั้วแบบง่ายๆ "ฉันเป็นอิสระ - ฉันไม่เป็นอิสระ" และทำความเข้าใจความสามารถของเราอย่างแท้จริง
การจะรู้สึกเหมือนเป็นคนมีอิสระ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการได้อยู่ร่วมกับคนที่รักชีวิต ถ่ายทอดโดยไม่มีคำพูดหรือคำอธิบายใด ๆ และแน่นอนว่าไม่มีบทเทศนาเกี่ยวกับชีวิตรัก เสรีภาพพบการแสดงออกในพฤติกรรมมากกว่าในความคิด น้ำเสียงมากกว่าคำพูด สัมผัสได้ในบรรยากาศทั่วไปของบุคคลหรือกลุ่มบุคคล ไม่ใช่ในหลักการและกฎเกณฑ์บางประการที่ใช้จัดระเบียบชีวิตของตน ท่ามกลางความสัมพันธ์อันอบอุ่นและความรักกับผู้คนในวัยเด็ก เสรีภาพและการไม่คุกคาม หลักการสอนที่นำไปสู่ความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณภายในโดยการเป็นตัวอย่างมากกว่าการสอนทางศีลธรรม ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับ "ศิลปะแห่งการดำรงชีวิต"; การแลกเปลี่ยนอย่างมีชีวิตชีวากับผู้อื่นและการจัดการชีวิตที่กำหนดโดยความสนใจที่แท้จริง
อิสรภาพอาจเป็นได้ทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ (หรือจิตใจ) อิสรภาพทางกายภาพจากการพันธนาการและกรง "ทองคำ" อิสรภาพทางจิตวิทยาคือการเป็นอิสระในความรู้สึก ความปรารถนา เป้าหมาย และความคาดหวัง
สามารถเลี้ยงดูบุคคลที่มีความเป็นอิสระได้ ในการทำเช่นนี้ พ่อแม่จะต้องรักษาความภาคภูมิใจในตนเองเพียงพอสำหรับเด็ก ไว้วางใจเด็ก และให้ความเป็นอิสระสูงสุดแก่เขา บุคคลที่เป็นอิสระ (อิสระ) มีหน้าที่รับผิดชอบต่อชีวิตของตนเอง ทางเลือกของตน และกิจการของตนเอง
ในอิสรภาพมีความแข็งแกร่งและการหลบหนีของจินตนาการ
พื้นที่สำหรับความคิด ความสร้างสรรค์ของจิตวิญญาณ...
เธอไม่ยอมให้มีความสัมพันธ์ที่เปิดเผย
วังของเธออยู่ในถิ่นทุรกันดารอันแสนสุข!
แต่ไม่มีอิสรภาพหากความกลัวมีอำนาจ
เธอเป็นภาพลวงตาแห่งความหวาดกลัวภายใต้ปีกของมัน!
“อิสรภาพ” เช่นนั้นไม่รู้จักความสุข
ในท้องฟ้าสีฟ้าใสดุจคริสตัล
เสรีภาพนั้นเปราะบางและเปราะบาง
และมันยากมากที่จะเป็นอิสระ
ท้ายที่สุดแล้วชีวิตก็มักจะผ่านไป
ดูสิความเหงามาแล้ว...
ด้วยความรักอันยิ่งใหญ่แหล่งอันยิ่งใหญ่ของมัน
เป็นของขวัญจากพระเจ้าในยุคที่วุ่นวายของเรา...
แม้ว่าคุณจะไม่โชคดีในทุกสิ่งเสมอไป
แต่ในอิสรภาพเท่านั้นที่คนจะมีความสุข!
คูวาเยฟ เซอร์เกย์
เมื่อบุคคลมีความสอดคล้องกับความสุขและความทุกข์ ความไร้เดียงสาและความรู้สึกผิด สุขภาพและความเจ็บป่วย ชีวิตและความตาย โอกาสใหม่ๆ จะเกิดขึ้นแก่เขา ด้วยความยินยอมนี้ เขาจึงได้รับความรู้และความแข็งแกร่ง เขาได้รับอิสรภาพ
อุปมาที่อธิบายหลักการของข้อตกลงดังกล่าว
นักศึกษาถามปราชญ์ว่า “บอกฉันที อิสรภาพคืออะไร”
“เสรีภาพอะไร? - ตอบปราชญ์ - อิสรภาพมาในรูปแบบที่แตกต่างกัน
อิสรภาพครั้งแรก- ความโง่เขลา เธอเป็นเหมือนม้าที่เลี้ยงขึ้นมาและเหวี่ยงคนขี่ออกไป ด้วยเหตุนี้ ม้าจะต้องรู้สึกถึงมือที่หนักแน่นของผู้ขี่ที่มีต่อเขาอย่างแรงยิ่งขึ้น
อิสรภาพที่สอง- การกลับใจ เธอเป็นเหมือนคนถือหางเสือเรือที่ยังคงอยู่ในเรือที่กำลังจมแทนที่จะลงเรือชูชีพ
และ อิสรภาพที่สาม- ความรู้ความเข้าใจ เธอมาหาเราหลังจากความโง่เขลาและการกลับใจ เธอเป็นเหมือนลำต้นที่แกว่งไปในสายลม แต่ไม่หักเพราะมันยืดหยุ่นได้”
“นั่นคือทั้งหมดเหรอ?” - นักเรียนรู้สึกประหลาดใจ
ปราชญ์จึงตอบเขาว่า “คนอื่นๆ เชื่อว่าตนเองเป็นผู้แสวงหาความจริงในจิตวิญญาณของตน แต่เป็นจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่คิดและแสวงหาผ่านพวกเขาเช่นเดียวกับธรรมชาติ มันสามารถปล่อยให้ตัวเองผิดพลาดได้ มันเข้ามาแทนที่ผู้เล่นที่ไม่ดีด้วยผู้เล่นใหม่อย่างต่อเนื่องและง่ายดาย กับคนคนเดียวกันที่ยอมให้เธอคิดเธอก็จัดเตรียมบางอย่างไว้ เสรีภาพในการดำเนินการและเหมือนนักว่ายน้ำที่ปล่อยตัวให้ถูกแม่น้ำพาตัวไปถึงฝั่งด้วยความเพียรพยายามร่วมกัน”
ขอให้เป็นวันที่ดีทุกคน!
หัวข้อที่น่าสนใจมาก - อิสรภาพ! ใช่ แน่นอนว่านี่เป็นปรัชญาทั้งหมด: คุณสามารถโต้เถียงได้นานและเซื่องซึม ฉันอยากจะพูดถึงต้นกำเนิดของอิสรภาพภายใน ซึ่งในความคิดของฉัน ทำให้บุคคลมีความสุขและพึ่งพาตนเองได้ ตอนนี้ทารกเกิดแล้ว และเมื่อเขาโตขึ้น เขามีโอกาสมากขึ้นที่จะดำเนินการบางอย่างตามที่เขาเลือก จากนั้น... ผู้ใหญ่ที่อยู่ใกล้ๆ จะเป็นผู้กำหนดว่าเด็กจะต้องทำอะไรและอย่างไรเพื่อประโยชน์ของตนเอง แน่นอนคุณต้องคำนึงถึงด้านความปลอดภัยและพยายามสร้างสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ล่วงหน้าจากนั้นให้โอกาสคนตัวเล็กในการกำหนดและเลือกสาขาการวิจัย ในขั้นตอนนี้ เป็นเรื่องสำคัญมากที่ผู้ใหญ่จะต้องอดทนและเพิ่มความรับผิดชอบในความเป็นไปได้ในการเลือกโดยไม่ต้องแสดงความคิดเห็น (ก็บอกแล้ว ฉันได้อะไรมา เป็นต้น)
ฉันไม่อยากพูดถึงเสรีภาพในฐานะหมวดหมู่สังคมและปรัชญา ฉันจะไม่นำคำว่า "จิตวิญญาณ" มาไว้ในหัวข้อนี้เช่นกันเนื่องจากความหมายของมันไม่ชัดเจนสำหรับฉัน
ฉันอยากจะพูดถึงอิสรภาพในฐานะคุณค่าพื้นฐานในทิศทางของจิตบำบัดที่ฉันทำงานอยู่
ฉันแน่ใจว่าเราสามารถมีชีวิตอยู่ได้เมื่อเราเลือกเท่านั้น มิฉะนั้นพลังงานที่สะสมไว้จากการขาดเสรีภาพในการเลือกจะทำให้ชีวิตเราตาย ในกรณีนี้ ฉันไม่ถือว่าทางเลือกเป็นการประเมินและแนวทางที่มีเหตุผลสำหรับทางเลือกต่างๆ ฉันถือว่าการเลือกเป็นการกระทำทางจิต เป็นองค์รวมโดยสมบูรณ์ ไม่ได้ขึ้นอยู่กับเหตุผลใดๆ
การกระทำดังกล่าวจำเป็นต้องมาพร้อมกับความวิตกกังวลเสมอไป และอิสรภาพนั้นอยู่ที่การไม่หลีกเลี่ยงความวิตกกังวลนี้อย่างแน่นอน แต่เป็นการประสบกับมัน โดยมีความกล้าหาญที่จะคงอยู่ในนั้น และจัดการชีวิตของคุณในนั้น เป็นเวลาที่เราเริ่มให้เหตุผลและประเมินการเลือกของเราว่าเราสูญเสียอิสรภาพ
ฉันสอดคล้องกับตำแหน่งของ Anastasia Vladimirovna Sapozhnikova ที่ถามคำถามว่า "คน ๆ หนึ่งทำให้ตัวเองเป็นอิสระได้อย่างไรและทำไม" นี่เป็นปัญหาทั้งของมนุษย์และวิชาชีพ และสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าการพยายามหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง ปรัชญาเกี่ยวกับการเลือกของคุณเป็นวิธีหนึ่งในการหลีกเลี่ยงความวิตกกังวล วิธีที่ไม่ต้องกังวลกับการเลือกของคุณ และดังนั้นจึงไม่ต้องเป็นอิสระ
ในส่วนของความรับผิดชอบ แม้แต่ในยุคของเรานี้ คนๆ หนึ่งก็ไม่มีเสรีภาพ ตั้งแต่วัยเด็ก เรามักถูกพูดถึงเกี่ยวกับความรับผิดชอบ และสังคมได้ตัดสินใจเลือกให้เราในแง่นี้มานานแล้ว ความรับผิดชอบคือภาระผูกพันต่อชีวิตของคนเรา เป็นเรื่องโหดร้ายที่จะเรียกร้องความรับผิดชอบต่อบุคคลที่มีหน้าที่รับผิดชอบนี้อยู่แล้วโดยพิจารณาจากการเลี้ยงดู ข้อกำหนดของสังคม และกฎหมาย ทางเลือกอยู่ที่ไหน อิสรภาพอยู่ที่ไหน? ฉันไม่แปลกใจเลยที่หลายๆ คนพยายามหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบนี้
อิสรภาพจะปรากฏได้ก็ต่อเมื่อความรับผิดชอบไม่ใช่หน้าที่ แต่เป็นสิทธิเท่านั้น สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือทันทีที่บุคคลตระหนักถึงความรับผิดชอบตามสิทธิ (สาธารณชนตื่นตระหนกนี่คือหน้าที่!!!) บุคคลนั้นจะเริ่มรู้สึกถึงหลักจริยธรรมภายในของตนเอง ความไว้วางใจซึ่งเป็นหน่วยงานกำกับดูแลหลัก ของความสัมพันธ์
เสรีภาพไม่ได้แสดงออกมาด้วยความรับผิดชอบในฐานะภาระผูกพัน แต่แสดงออกมาด้วยความรับผิดชอบในฐานะโอกาสและสิทธิ
เกี่ยวกับเรื่องนี้ คำอุปมาเกี่ยวกับความโง่เขลา การกลับใจ และความรู้ ที่เล่าโดย Beshiga Alena Valentinovna โดนใจฉัน ใช่แล้ว ธรรมชาติสามารถปล่อยให้ตัวเองทำผิด พยายาม ค้นหา และมีชีวิตอยู่ได้ เหลือเพียงสองทางเลือกสำหรับเรา เราเชื่อใจเธอและใช้ชีวิตโดยประสบกับความวิตกกังวลที่มีอยู่ แต่ยังคงซื่อสัตย์ต่อตัวเราเอง ไม่ว่าเราจะหนีจากความวิตกกังวลนี้ และสูญเสียอิสรภาพในการใช้ชีวิต ซ่อนตัวอยู่หลังหน้ากาก และปกป้องตนเองด้วยแนวคิดทุกประเภทเกี่ยวกับตัวเราเอง ผู้อื่น และโลกโดยรวม
คำถามเกี่ยวกับอิสรภาพนั้นเปิดกว้างชั่วนิรันดร์ ไม่ได้ให้คำจำกัดความไว้อย่างสมบูรณ์ - จะมีความสำคัญตลอดเวลาสำหรับบุคคลที่สามารถตระหนักรู้ ปรารถนา บรรลุเป้าหมาย และปกป้องความเป็นปัจเจกของตน และยิ่งเขาตระหนักรู้ลึกๆ ว่าตัวเองเป็นคน มีอิสระภายใน มีความคิดอิสระ รับผิดชอบต่อการกระทำของเขา เป็นคนที่รวมอยู่ในวัฒนธรรม ยิ่งเขาประสบกับความขัดแย้งระหว่าง "ฉันเป็นอิสระ" และ "ฉันไม่เป็นอิสระ" อย่างรุนแรงมากขึ้นเท่านั้น
อิสรภาพคืออากาศฝ่ายวิญญาณของมนุษย์ วัฒนธรรมที่ปราศจากเสรีภาพถือเป็นวัฒนธรรมในจินตนาการ คนที่ไม่ได้รับการอบรมมักจะมองว่าเป็นการเรียกร้องให้ใช้ความเด็ดขาดและการอนุญาต
ก่อนหน้านี้คำว่าเสรีภาพถือเป็นสิทธิในการควบคุมโชคชะตาและเป็นแนวคิดทางกฎหมาย เดิมทีระบุว่าบุคคลที่เกิดมาเพื่อพ่อแม่ที่เป็นอิสระ ไม่ใช่จากทาส แต่การเกิดมาอย่างอิสระไม่ได้หมายความว่าจะคงอยู่เช่นนั้น หากต้องการอยู่ต่อ คุณต้องรู้จักตัวเอง เรียนรู้ที่จะควบคุมตัวเอง จัดการนิสัยของตัวเอง (รวมถึงนิสัยที่ไม่ดีด้วย) ท้ายที่สุดแล้ว เสรีภาพต่างหากที่ทำให้คนแตกต่างจากสัตว์ บุคคลสามารถทำลายห่วงโซ่ "การตอบสนองต่อการกระตุ้น" อันเข้มงวดที่ล่ามสัตว์ได้ สิ่งเร้าอาจเป็นความหิวโหย ความต้องการทางเพศ ฯลฯ หากผู้ล่าประสบกับความหิว เราก็อาจกล่าวได้ว่าผู้ล่าคือผู้หิวโหย ผู้ล่าคือแรงดึงดูดนั่นเอง แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงคนแบบนั้น บุคคลคือสิ่งมีชีวิตที่สามารถพูดว่า "ไม่" กับความปรารถนาของเขาได้ตลอดเวลา และไม่จำเป็นต้องพูดว่า "ใช่" กับความปรารถนาเหล่านั้นเสมอไป เว้นแต่ว่าเขาจะมีจิตใจที่แข็งแรง
บุคคลสามารถเพิ่มระดับอิสรภาพของเขาได้ ยิ่งเขามีสุขภาพจิตที่ดีเท่าไร ความสามารถในการสร้างชีวิตอย่างสร้างสรรค์ก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น เขาก็จะยิ่งสามารถจัดการศักยภาพแห่งอิสรภาพที่เขามีได้ดีขึ้นเท่านั้น ดังนั้นเมื่อนักบำบัดช่วยให้ผู้รับบริการเอาชนะปัญหาส่วนตัวได้ เท่ากับว่าเขากำลังช่วยให้เขาพบอิสรภาพมากขึ้นจริงๆ
หัวข้อเรื่องอิสรภาพมีความสำคัญมากในการบำบัด เพราะความเข้าใจของทุกคนเกี่ยวกับเสรีภาพและความสัมพันธ์ของพวกเขากับโลกนั้นเป็นเรื่องส่วนตัวมาก ประสบการณ์อันลึกซึ้งของแนวคิดนี้มีทั้งศักยภาพในชีวิตมหาศาลและความวิตกกังวลและความตึงเครียดที่ไม่สิ้นสุด อิสรภาพคือโอกาสเสมอ - ที่จะต้องการ เลือก และลงมือทำ และทั้งหมดรวมกันหมายถึงโอกาสในการเปลี่ยนแปลงซึ่งเป็นเป้าหมายของการทำงานร่วมกับลูกค้าของเรา อิสรภาพคือความเข้มแข็งที่จำเป็นสำหรับการเปลี่ยนแปลงในชีวิต
“อัครสาวกกล่าวว่า: “ฉันอนุญาตให้ทุกสิ่งได้ แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์... ฉันสามารถครอบครองได้ทุกสิ่ง แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งจะต้องครอบครองฉัน” อิสรภาพถูกจำกัดโดยโลกภายนอก อิสรภาพถูกจำกัดโดยโลกภายในของบุคคล เสรีภาพถูกจำกัดโดยตัวบุคคลเอง เสรีภาพไม่ถูกยึด ไม่ชนะ ไม่ได้มาเป็นของขวัญ โดยเปล่าประโยชน์ อิสรภาพเกิดขึ้นตามกระบวนการภายในของจิตวิญญาณของเรา... คุณต้องจ่ายสำหรับทุกสิ่ง: เพื่ออิสรภาพของคุณ เพื่ออิสรภาพของผู้อื่น และเพื่อความปลอดภัย
ฟรีคือผู้ที่สามารถควบคุมการเลือกของเขาได้ ผู้ที่ตระหนักถึงผลที่ตามมาจากการเลือกของเขา และไม่มองหาผู้ที่จะตำหนิเมื่อมีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้น ผู้ที่สามารถรับผิดชอบต่อการตัดสินใจทั้งหมดของเขา เหล่านั้น. เสรีภาพคือสภาวะของบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่ มีวุฒิภาวะ และมีวัฒนธรรม
เสรีภาพหากเราพิจารณาในแง่จิตวิทยาที่เฉพาะเจาะจงและไม่ใช่ความรู้สึกเชิงปรัชญาทั่วไปถือเป็นปรากฏการณ์เชิงอัตวิสัยอย่างลึกซึ้งและเพื่อนร่วมงานทุกคนที่พูดก็สังเกตเห็นสิ่งนี้
ในการฝึกการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยา คำถามเกี่ยวกับอิสรภาพเกิดขึ้นจากสามหัวข้อหลัก:
การหลุดพ้นจากการเสพติดประเภทต่างๆ
การเอาชนะความเป็นอิสระ;
- ภาวะซึมเศร้าหลังหย่าร้าง/เลิกรากับคนที่คุณรัก
ในแต่ละกรณีเหล่านี้ เบื้องหลังวิธีการทำงานร่วมกับบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ บทเพลงคือการค้นพบเส้นทางสู่ความหลุดพ้นอันเป็นเอกลักษณ์ของบุคคลนั้น และในงานแต่ละชิ้น จุดเปลี่ยนคือเมื่อบุคคลเข้าใจว่าเส้นทางสู่อิสรภาพของเขาไม่ได้เริ่มต้นจากการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ปัจจุบันหรือทัศนคติของคนอื่นที่มีต่อเขา แต่ด้วยการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของเขาต่อสถานการณ์ปัจจุบันและต่อ คนอื่น ๆ ช่วงเวลานี้ถือเป็นการค้นพบสิ่งที่ V. Frankl ในหนังสือพิเศษของเขาเรื่อง "Man's Search for Meaning" ที่เรียกว่า "อิสรภาพครั้งสุดท้ายของมนุษย์" ซึ่งไม่มีใครและไม่มีอะไรสามารถพรากไปจากเขาได้
อิสรภาพ “สุดท้าย” นี้ ซึ่งได้รับการยอมรับจากทั้งชาวสโตอิกโบราณและนักอัตถิภาวนิยมสมัยใหม่ ได้รับการเปิดเผยในการเล่าเรื่องของแฟรงเคิลผ่านเนื้อหาที่น่าทึ่งอย่างยิ่งของประสบการณ์อัตชีวประวัติของเขาในการอยู่ในค่ายกักกันชาวเยอรมันในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง “ที่ซึ่งทุกรายละเอียดของชีวิตในค่าย มีจุดมุ่งหมายเพื่อกีดกันนักโทษจากการสนับสนุนเพียงเล็กน้อย”
นักโทษเป็นเพียงคนธรรมดาทั่วไป แต่บางคนก็พิสูจน์ให้เห็นว่ามนุษย์สามารถอยู่เหนือชะตากรรมภายนอกของเขาได้ แฟรงเคิลเขียนว่าผู้ที่มีแนวโน้มจะรอดชีวิตจากความพยายามที่ไร้มนุษยธรรมเหล่านี้ไม่ใช่ผู้ที่มีร่างกายแข็งแรงขึ้นและมีสุขภาพดีขึ้น แต่เป็นผู้ที่มีความรู้สึกของมนุษย์ที่แข็งแกร่งมากในการเอาชีวิตรอด นี่อาจเป็นจุดประสงค์ในการหาใครสักคนที่ยังคงอยู่นอกค่าย เริ่มทำงานในชีวิตให้เสร็จสิ้น เข้าร่วมในงานต่อต้านฟาสซิสต์ใต้ดิน หรือช่วยเหลือเพื่อนนักโทษ
การช่วยให้บุคคลค้นพบ "สุดท้าย" ของเขาหรือค่อนข้างเป็นอันดับแรก เสรีภาพดั้งเดิมของมนุษย์ขั้นพื้นฐาน ซึ่งแข็งแกร่งที่สุดและบางครั้งก็เป็นการสนับสนุนเพียงอย่างเดียวในการแก้ปัญหาในการรับมือกับสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก - โดยทั่วไปแล้วนี่คือหลัก งานจิตบำบัด
อะไรทำให้คนเราเป็นอิสระ? เราแต่ละคนเคยถามคำถามนี้กับตัวเองอย่างน้อยหนึ่งครั้ง มีคำจำกัดความมากมายของแนวคิดเรื่อง "เสรีภาพ" รวมถึงมุมมองจำนวนมากในหัวข้อว่าเขาคือใคร - เป็นคนอิสระอะไรคือเกณฑ์สำหรับรัฐนี้ ลองคิดดูสิ
เสรีภาพสามารถมองได้จากมุมมองที่แตกต่างกัน นักโทษในเรือนจำอยู่ห่างไกลจากอิสรภาพ เพราะเขาไม่สามารถออกจากห้องขังได้ แต่นักข่าวที่เดินทางไปทั่วประเทศอย่างเงียบๆ ก็บ่นว่าถูกคุกคามเช่นกัน เสรีภาพในการพูดของเขากำลังถูกพรากไป นี่คือครูในโรงเรียนในชนบท เขาถูกจำกัดด้วยปัญหาทางวัตถุและถูกบังคับให้คิดอยู่ตลอดเวลาว่าจะเลี้ยงตัวเองและครอบครัวอย่างไร เรากำลังพูดถึงอิสรภาพแบบไหน? อย่างไรก็ตามนักธุรกิจที่ประสบความสำเร็จก็เป็นตัวประกันต่อสถานการณ์เช่นกัน - รัฐไม่อนุญาตให้เขาพัฒนาธุรกิจของเขา แต่มันทำให้ซี่ล้อของเขา
มีตัวอย่างที่คล้ายกันอีกมากมายที่สามารถให้ได้ ทั้งหมดนี้เป็นเหตุผลภายนอกที่ทำให้เราขาดอิสรภาพ นี่คือวิธีการทำงานของสังคมและโลกทั้งโลก สร้างขึ้นเพื่อประโยชน์ของมนุษย์ เขาค่อยๆ ทำให้เขากลายเป็นทาสของเขา อนุสัญญาและกฎเกณฑ์ต่างๆ กดดันผู้คนจากทุกทิศทุกทาง โดยมักจะไม่เพียงเจาะเข้าไปในการแสดงออกภายนอกของชีวิตของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนด้วย โดยไม่เปิดโอกาสให้เขาตระหนักถึงเสรีภาพหลักประการหนึ่งของเขา นั่นคือ เสรีภาพทางความคิด
ดูเหมือนว่าอะไรจะง่ายกว่าการคิดอย่างอิสระ? ไม่มีใครสามารถหยุดคุณจากการคิดได้ แม้ว่าสมองของคุณจะก่อให้เกิดความคิดที่ไม่น่าเชื่อถือจากมุมมองของรัฐบาล สังคม หรือครอบครัว แต่ก็ไม่มีใครรู้เรื่องนี้ (เว้นแต่คุณจะเล่าให้ทุกคนฟังเอง) แต่ปัญหาคืออะไร ทำไมเสรีภาพในการคิดจึงสำคัญมาก?
“อิสรภาพไม่เกี่ยวอะไรกับโลกภายนอก อิสรภาพที่แท้จริงไม่ใช่เรื่องการเมือง ไม่ใช่เศรษฐกิจ มันไม่อยู่ในมือของคุณ และสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในมือของคุณก็ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นอิสรภาพที่แท้จริง”
นี่คือคำพูดของ Osho และเป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับพวกเขา อะไรทำให้คนเราเป็นอิสระ? เป็นการยากที่จะอยู่ได้โดยปราศจากเงิน มันให้อิสรภาพบางอย่าง แต่เงินทุนสามารถหายไปได้อย่างง่ายดาย คุณสามารถออกจากรัฐที่กดขี่คุณได้ แต่ไม่ได้หมายความว่าทุกอย่างจะราบรื่นในประเทศอื่น บรรลุสิทธิ์ที่จะพูดอย่างเปิดเผยทุกสิ่งที่คุณคิด? สามารถทำได้ แต่ก็มีข้อผิดพลาดเช่นกัน ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นภายในตัวเราไม่สามารถถูกพรากไป เน่าเสีย สูญหายได้ เว้นแต่เราจะต้องการมันเอง บุคคลที่เป็นอิสระคือบุคคลที่ไม่จำกัดภายในซึ่งสอดคล้องกับตนเองและโลก
เรามาถึงจุดที่น่าสนใจและสำคัญที่สุดของการใช้เหตุผลของเรา อะไรทำให้คนเราเป็นอิสระ? เราเห็นว่ากุญแจไปสู่สภาวะที่ต้องการนั้นอยู่ในตัวเรา แต่อะไรสามารถหยุดคุณไม่ให้ใช้มันได้?
มีความเห็นว่าศัตรูหลักในการบรรลุอิสรภาพของบุคคลคือแนวคิดที่เขายอมรับในฐานะที่ได้รับ (ส่วนใหญ่มักอยู่ในกระบวนการของการศึกษาและการศึกษา) สิ่งเหล่านี้คือเงื่อนไขภายนอกที่เปลี่ยนมาเป็นเขา แต่จริงๆ แล้วไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เขาต้องการ ความรู้สึก และความคิดจริงๆ ไม่สำคัญว่าแนวคิดเหล่านี้จะสื่อถึงข้อความใด ทั้งเชิงบวกและเชิงลบ หากบุคคลไม่เข้าใจว่าไม่ใช่เขา แต่เป็นเพียงความคิด ความคิด เขาไม่สามารถเป็นอิสระได้
ไม่จำเป็นเลยที่จะต้องละทิ้งความเชื่อของคุณ คุณเพียงแค่ต้องตระหนักถึงมัน สิ่งนี้ใช้ได้กับความซับซ้อนในวัยเด็กที่ขัดขวางเราไม่ให้พัฒนา และกับแนวคิดทางศาสนาที่ขัดขวางเราไม่ให้เข้าใจสิ่งที่เราเชื่ออย่างแท้จริง และกับแผนการของเราเกี่ยวกับชีวิตที่ถูกต้อง ด้วยเหตุนี้ เราจึงมักจะวางแผนสำหรับอนาคตอยู่ตลอดเวลา โดยลืมเกี่ยวกับปัจจุบัน ไม่ใช่มุ่งมั่นเพื่อสิ่งที่เราต้องการและสามารถทำได้ แต่เพื่อสิ่งที่เราควรจะต้องการด้วยเหตุผลบางประการ
อะไรทำให้คนเราเป็นอิสระ? เราได้พบคำตอบแล้ว การตระหนักรู้ในตนเองแยกจากความคิด การค้นหาตนเอง งานภายใน คุณต้องระวังตัวเองอยู่เสมอ ไม่ใช่กระทำโดยกลไก จงอยู่ที่นี่และเดี๋ยวนี้ นี่คืออิสรภาพที่แท้จริง
การโกงเป็นหัวข้อที่ไม่สิ้นสุดสำหรับนักจิตวิทยาและแน่นอนว่าเป็นเรื่องซุบซิบ จำสำนวนนี้: หากพวกเขานอกใจคุณจงดีใจที่พวกเขานอกใจคุณไม่ใช่มาตุภูมิของคุณ? และหากยังสามารถอธิบายการทรยศต่อมาตุภูมิได้ความสัมพันธ์ในคู่รักก็ไม่จำเป็นต้องมีเหตุผลเสมอไป ตัวอย่างเช่น ทำไมผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจึงต้องการผู้ชายอีกคน? สามีของคุณมีปัญหาไม่พอเหรอ? มันขัดแย้งกัน แต่นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงจำเป็นเพราะปัญหามันมากมายมหาศาล
มีเหตุผลหลายประการสำหรับการล่วงประเวณีของผู้หญิง แต่เราจะไม่อยู่ที่นี่ สมมุติว่าคู่รักที่ไม่มีอิสระไม่น่าจะชวนผู้ชายไปดูหนังด้วยกัน การขาดความสนใจและสิ่งอื่นๆ มีบทบาทอย่างมากในชีวิตของผู้หญิง แต่ปัจจัยชี้ขาด ไม่ว่าคุณจะมองอย่างไร ยังคงเป็นเรื่องเพศ
พูดมากกว่านี้ - ไม่ใช่ว่าผู้หญิงสวยทุกคนจะเขินอายกับการมีความสัมพันธ์กับคู่รักสองคนในเวลาเดียวกัน บางคนถึงกับพบว่ามันตลก แนวคิดเรื่องความซื่อสัตย์อาจดูคลุมเครือมากสำหรับพวกเขา หรือความซื่อสัตย์น่าเบื่อมากจนถึงเวลาต้องกำจัดมันทิ้ง
แต่ไม่มีใครหรืออีกฝ่ายที่เข้าสู่ความสัมพันธ์ต้องห้ามไม่เคยคิดถึงสิ่งสำคัญ - ผลที่ตามมา ใครจะคิดว่าชีวิตจะเป็นอย่างไรในหนึ่งเดือนของการพบปะเมื่อเข้านอนกับเพื่อนที่หลงใหล? และใครที่คิดจะประพฤติตนอย่างถูกต้องกับเพื่อนคนเดียวกันเพื่อรักษาหรือทำลายการเชื่อมต่อ?
ผลที่ตามมาที่ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วของชายที่แต่งงานแล้วจะต้องเผชิญอาจแตกต่างกันมาก คำแนะนำไม่เหมาะสมที่นี่ อย่างไรก็ตาม หากคุณคือจุดเชื่อมโยงหลักของรักสามเส้าอยู่แล้ว ก็มีเคล็ดลับบางประการสำหรับคุณ พวกเขาไม่เพียงแต่กังวลว่าจะประพฤติตนอย่างไรกับคู่ของคุณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกส่วนตัวของคุณด้วย ตัวอย่างเช่นวิธีที่จะไม่หลงทางในโลกแห่งความซื่อสัตย์และการทรยศที่คุณสร้างขึ้นเอง มาคุยกันเถอะ
กฎข้อแรกในความสัมพันธ์กับคนรักคือ หากคุณไม่แน่ใจก็อย่าเริ่ม
โปรดจำไว้ว่า Sherlock Holmes ผู้โด่งดังกล่าวว่า “เธอฉลาด! คุณไม่คู่ควรกับเธอ!” เขากำลังพูดถึงเรื่องอะไร? เกี่ยวกับความสามารถของผู้หญิงที่จะประสบความสำเร็จในการแต่งงานและในขณะเดียวกันก็ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของตัวเอง
พวกเขากล่าวว่าคนฉลาดไม่สามารถตกอยู่ในสถานการณ์ “ระหว่างไฟสองครั้ง” ได้ทางร่างกาย คำโกหก มันเกิดขึ้นที่แม้แต่ผู้หญิงที่ฉลาดที่สุดก็ไม่รู้ว่าความสัมพันธ์ใดเป็นความผิดพลาดร้ายแรง - กับสามีหรือกับคนรักของเธอ ดังนั้นความฉลาดจึงเป็นสิ่งแรกที่สาวๆต้องมี มันจะช่วยให้คุณไม่คลั่งไคล้ขณะโยนและเปลี่ยนเตียง
ประการที่สอง จำรายละเอียด “คนโกหกต้องมีความทรงจำที่ดีเยี่ยม” เจอร์ซี เลค กล่าว การโกหกเป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์และผิดศีลธรรม แต่ในสถานการณ์เช่นนี้การโกหกไม่สามารถหลีกเลี่ยงการโกหกได้ ผู้หญิงที่มีส่วนร่วมในเกมจะต้องใช้ทักษะทั้งหมดของเธอ - สัญชาตญาณ, ไหวพริบ, ความเฉียบแหลม, ความฉลาดในผู้คน ดังนั้นหากคุณแต่งงานแล้วให้คิดก่อนว่าคุณมีความแข็งแกร่งและความอดทนในการเล่นเกมดับเบิ้ลหรือไม่ ลองคิดดูว่าคุณจะทำอย่างไรถ้าความลับกลายเป็นความรู้สาธารณะ
โปรดจำไว้ว่า การทรยศเป็นความจริงที่เจ็บปวด ไม่เพียงแต่สำหรับผู้ถูกทรยศเท่านั้น ไม่ใช่ทุกคนจะทำข้อตกลงด้วยมโนธรรมของตนเองได้ เช่นเดียวกับกฎเกณฑ์ทางจริยธรรมที่ปลูกฝังไว้ พูดได้เลยว่าจะมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีคุณสมบัตินี้ ท้ายที่สุดแล้วผู้หญิงจะต้อง:
- โกหกโดยไม่เขินอายต่อคนที่ไว้ใจ (คู่สมรส)
- หนีจากเตียงของคนที่คุณรักทันเวลา
- ถูกฉีกออกเป็นสองส่วนโดยไม่รู้สึกถึงอิสรภาพ ความสงบ และความเงียบสงบที่สมบูรณ์
- เงียบแล้วเงียบอีก กลืนความโศกเศร้าของตัวเองลงไป
ตอนนี้คุณไม่มีอิสระในอารมณ์และการกระทำ คุณต้องควบคุมตนเองให้เชี่ยวชาญ และมโนธรรมที่เอื้ออำนวยเป็นคุณลักษณะแรกที่จำเป็นของเกมการแข่งขันของผู้หญิง ความเงียบเป็นครั้งที่สอง มิฉะนั้น คำสารภาพหยาบคายเกี่ยวกับการนอกใจของคุณ (กับสามีของคุณ) หรือการเกี้ยวพาราสีอย่างขี้เล่นโดยบอกเป็นนัยว่าพวกเขาพูดว่า ฉันแต่งงานแล้วและคุณจะไม่เข้าใจฉัน (กับแฟนของคุณ) จะทำลายแผนการทั้งหมดของคุณ ผู้ชายที่รับการเปิดเผยและเจ้าชู้อย่างใจเย็นคือหนึ่งในล้าน ส่วนที่เหลือเป็นเจ้าของ และแม้ว่าสิ่งนี้จะขัดแย้งกับเสรีภาพส่วนบุคคลและบรรทัดฐานของอารยธรรม แต่ก็เป็นเช่นนั้น
ดังนั้นด้วยความสำนึกผิดจงคิดให้รอบคอบ - ใครต้องการคำสารภาพของคุณ? กลยุทธ์ดังกล่าวจะนำสถานการณ์ไปในทิศทางบวกหรือไม่? คุณจะทำอย่างไรถ้าทุกอย่างเปิดออก?
อยู่เงียบๆ อย่าวอกแวก ระวังตัวด้วย
ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วประสบกับอาการคนบาปที่กลับใจเป็นครั้งคราว ในการที่จะดับมันคุณต้องสร้างภาพตรงกันข้าม - ลองจินตนาการว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ของผู้ศรัทธา ตัวอย่างเช่น เขามาหาคุณและยอมรับอย่างจริงใจว่าทรยศ ใครมีอาการแย่กว่ากัน? แน่นอนคุณ คู่สมรสหายใจออกด้วยความโล่งใจ - ในที่สุดเขาก็หลุดพ้นจากภาระและคุณก็รับภาระทั้งหมดไว้กับตัวเอง ยิ่งกว่านั้น ความรับผิดชอบในการตัดสินใจว่าจะใช้ชีวิตร่วมกับคนนอกใจต่อไปหรือไม่นั้นอยู่บนบ่าของคุณ
และตอนนี้อีกภาพ (อ่อนโยน) - คุณเงียบ ความรักจบลง ทุกอย่างดีขึ้น ไม่มีใครทนทุกข์ทรมาน อธิบายสถานการณ์เหล่านี้ให้ตัวเองฟังโดยละเอียดและอ่านข้อความซ้ำระหว่าง “อาการกำเริบทั้งน้ำตา”
หากคู่รักทั้งสองไม่มีอิสระและรู้สึกผิดอย่างรุนแรง เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ หลังจากการสนทนา ความโล่งใจก็มา แต่ขอแนะนำให้เปิดจิตวิญญาณของคุณหากทั้งคู่เชื่อใจซึ่งกันและกันและโดยธรรมชาติแล้วอย่าพูดถึงมันทุกนาทีที่สะดวก
- อย่าฟุ้งซ่าน เมื่อใช้เวลากับคนรัก อย่าฟุ้งซ่านไปกับความคิดเกี่ยวกับคนที่คุณรัก และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง อย่าเสียสมาธิกับความรู้สึกผิด! ปิดอุปกรณ์ทั้งหมดและบังคับให้คู่ของคุณทำเช่นเดียวกัน ไม่เช่นนั้นจะมีประโยชน์อะไรในการออกเดท? เห็นด้วย มันตลกดีถ้าหลังจากมีเซ็กส์แล้ว คู่รักแต่ละคนหันมาเล่นโทรศัพท์เพื่อหยุดพัก คิดถึงเจ้าของ. แสดงให้คู่ของคุณเห็นว่าคุณเป็นของเขาทั้งหมด อย่างน้อยระหว่างการออกเดท นี่ควรเป็นความประทับใจ แต่อย่าลืมเกี่ยวกับตัวคุณเอง คุณสมควรได้รับความสุขและความสงบ ดังนั้น เมื่อใช้เวลาร่วมกับผู้อื่น ให้ลืมความคิดเชิงลบและเรียนรู้ที่จะ "ปิด" จิตใจของคุณ แม้ว่าจะเป็นเพียงหนึ่งชั่วโมง แต่ก็ไม่ใช่ปริมาณ แต่คุณภาพของเวลาที่ใช้ร่วมกันเป็นสิ่งสำคัญ
- เคารพการตัดสินใจของคุณ ท้ายที่สุดแล้ว มันก็ไม่ใช่เหตุผลที่คุณกล้าที่จะมีความสัมพันธ์แบบคู่ เคารพเหตุผลว่าทำไมสิ่งที่เกิดขึ้น นี่เป็นการตัดสินใจของคุณเอง ขอให้คุณมาถึงทางแยกแล้ว
- รักษาตัวเองให้ปลอดภัย สถานการณ์บ่งบอกถึงการแยกไปสองทางบางอย่าง แต่พยายามอย่ายอมแพ้ต่อการแบ่งแยกทางอารมณ์ เพราะความจริงแล้วคุณยังคงเป็นผู้หญิงคนเดียวเหมือนเดิม ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น จงรักษาสภาพเดิมเอาไว้
- ป้องกันตัวเอง! อย่าละเลยประเด็นนี้ ท้ายที่สุดแล้ว การมีเพศสัมพันธ์ที่ดีอาจจบลงด้วยการวินิจฉัยที่แย่มากเมื่อนัดหมายกับแพทย์ด้านกามโรคหรือการตั้งครรภ์โดยไม่ได้วางแผน ลองคิดดูว่าคุณจะพูดอะไรกับคู่สมรสของคุณหากคุณตั้งครรภ์กะทันหัน? และโดยทั่วไปแล้วชีวิตหลังคลอดบุตรจะเป็นอย่างไร? ในชีวิตทุกอย่างเกิดขึ้นและแม้แต่ความสัมพันธ์สั้น ๆ ระหว่างคู่รักก็ทำลายชีวิตของคนหลายคนในคราวเดียว
อะไรเป็นไปได้และอะไรที่เป็นไปไม่ได้กับคนรักของคุณ?
ปฏิบัติตนอย่างไรกับคนรัก? คู่รักที่แต่งงานแล้วและแต่งงานแล้วมักทำผิดพลาด เมื่อมองแวบแรกพวกมันไม่มีนัยสำคัญเลย แต่ทันใดนั้นช่วงเวลานั้นก็มาถึงเมื่อ “แมลงวันกลายเป็นช้าง” และนวนิยายเรื่องนี้ก็ถูกเปิดเผยโดยไม่ได้ตั้งใจ
ต้องปฏิบัติตามกฎอะไรเพื่อรักษาความสัมพันธ์ระหว่างคู่รักให้เป็นความลับ?
- การห้ามครั้งแรก หากคุณอยู่ในแวดวงคนรู้จัก อย่าจีบแฟนลับๆ หมวดหมู่นี้รวมถึงเพื่อนร่วมกัน เพื่อนร่วมงาน ญาติ และใครก็ตามที่รู้จักคุณอย่างน้อยก็เพียงเล็กน้อย เป็นการดีกว่าที่จะแสดงความรู้สึกของคุณโดยเฉพาะในรังแห่งความรัก เป็นการดีกว่าที่จะไม่ข้ามเส้นทางในบริษัทดังกล่าว รู้ไหมว่าคู่รักมองเห็นได้แต่ไกลใช่ไหม? คุณสามารถ "คิดออก" ได้แม้จะมองหน้ากันก็ตาม ดังนั้นเราจึงขอย้ำอีกครั้ง - เปิดใจและปิดหัวใจ
- ประการที่สอง อย่านำดอกไม้/ของขวัญกลับบ้าน หากคุณไม่สามารถอธิบายให้คู่สมรสของคุณทราบอย่างชัดเจนว่าพวกเขามาจากไหน เป็นการดีกว่าที่จะบอกใบ้ให้แฟนของคุณเพื่อให้เรื่องเซอร์ไพรส์มีเหตุผล ให้เขาเซอร์ไพรส์คุณในวันเกิดของคุณ และคุณบอกคนที่คุณรักว่าวันนี้เพื่อนของคุณมีน้ำใจมาก
- ที่สาม. สุภาพบุรุษบางครั้งสงสัยว่าสามีของเมียน้อยที่แต่งงานแล้วเป็นอย่างไร? พวกเขาสนใจคำถามเรื่องเตียงเป็นพิเศษ ดังนั้น - ไม่มีการเปรียบเทียบ การพูดคุยถึงความสามารถของคู่สมรสของคุณกับใครก็ตามถือเป็นรูปแบบที่ไม่ดี และโดยเฉพาะกับผู้ชายอีกคน หากเพื่อนขี้สงสัยถามก็เงียบๆ ยิ้มหวานๆ แล้วนึกถึงมัลดีฟส์ และถ้าเขายืนกรานอย่างหนักก็ควรเบี่ยงเบนความสนใจของเขา - ให้เขาสรุปด้วยตัวเอง
- ข้อห้ามประการที่สี่ - หากคนรักของคุณแต่งงานแล้วอย่าสอบถามรายละเอียดเกี่ยวกับภรรยาของเขา หากผู้หญิงสนใจเรื่องเหล่านี้ แสดงว่าเธอไม่มั่นใจในตัวเองโดยสิ้นเชิงและต้องการแสดงความมั่นใจในตนเองโดยคำนึงถึงข้อบกพร่องของภรรยา แล้ว -- นี่เป็นฟอร์มที่ย่ำแย่อีกครั้ง
- ประการที่ห้า อย่าไปออกเดทหากคุณไม่มีอารมณ์ มีหลายวันที่แม้แต่เซ็กส์สุดเหวี่ยงก็ไม่สนุก สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเมื่อเวลามีน้อย การอบพายด้วยมือข้างเดียว เป่าผมด้วยมืออีกข้าง และสติแตกเพราะคุณมาสาย - ไม่มีใครต้องการการเสียสละเช่นนี้ คุณทั้งคู่ไม่ควรกังวลกับเรื่องแบบนี้
แล้วสามีล่ะ? รูปภาพและข้อแก้ตัวของคุณ
ปฏิบัติตนอย่างไรกับสามี? คุณจะต้องอยู่เหนือความสงสัย สร้างชื่อเสียงให้ตัวเองอย่างไร้ที่ติ ตรวจสอบให้แน่ใจว่าไม่มีใครคิดที่จะสงสัยว่าคุณเป็นกบฏ และประการแรกสามีควรอยู่ในความไม่รู้อย่างแท้จริง โปรดจำไว้ว่าส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับพฤติกรรมของคุณที่บ้านและในที่สาธารณะ
ภาพลักษณ์ของภรรยาที่ดีและแม่บ้านที่รอบคอบจะช่วยให้คุณรอดจากปัญหาที่ไม่จำเป็น เช่น คู่สมรสจะไม่มีความคิดที่จะตรวจสอบว่าเพื่อนของเธอมีสิ่งนั้นจริงๆ หรือไม่ และถ้าเป็นเช่นนั้นอันไหน?
แต่ควรมีข้อแก้ตัวในกรณีนี้ อย่างน้อยก็ทางอ้อม หากคุณกำลังวางแผนการเดินทางเพื่อธุรกิจเพื่อทำงาน ให้นำกองเอกสารกลับบ้าน แสดงการทำงานหนักของคุณในการเตรียมการโดยพลิกดูอาหารเช้า
และหากคุณคาดว่าจะกลับจากฟิตเนส อย่าลืมล้างเครื่องสำอางออกด้วย คงจะดีไม่น้อยถ้ามีกระเป๋ากีฬา ชุดยูนิฟอร์ม และลุคที่ดูเหนื่อยล้า ไม่เช่นนั้นก็อย่าแปลกใจถ้าคู่ของคุณถามว่าโค้ชหน้าตาเป็นอย่างไรไม่ว่าเขาจะหนุ่มหรือหล่อก็ตาม
โปรดจำไว้ว่า - อย่าพูดคุยเรื่องความรักของคุณกับบุคคลที่สาม แม้แต่เพื่อนสนิทของคุณที่สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อคุณก็ไม่สามารถไว้วางใจได้ คุณสามารถไว้วางใจได้หากเป้าหมายของคุณคือการอวด หรือเมื่อความสัมพันธ์ทั้งสองจบลงและไม่มีอะไรจะเสียอีกต่อไป แต่ถ้าคุณเห็นคุณค่าของความสัมพันธ์ลับๆ ให้เล่าเกี่ยวกับการผจญภัยของคุณเฉพาะในไดอารี่ของคุณเท่านั้น หรือไปที่ฟอรัมเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้และระบายความเจ็บปวดของคุณโดยใช้ชื่ออื่น นี่เป็นวิธีเดียวที่ความลับจะยังคงเป็นความลับ ใช่แล้ว เล่นอย่างปลอดภัยที่นี่จะดีกว่า - ไม่ต้องอธิบายชื่อและรายละเอียดของเหตุการณ์ เขียนสิ่งที่คุณรู้สึกแต่โดยทั่วไป เกิดอะไรขึ้นถ้ามีการจับที่นี่ - คู่สมรสจะไปที่ฟอรั่มหรือหาไดอารี่แล้วอ่านหรือไม่?
และในที่สุดคำพูดจาก Ranevskaya ในตำนาน - "ทุกสิ่งผ่านไป" แม้แต่ความรักก็ยังคงอยู่จนถึงหลุมศพ คู่รักและภรรยานอกใจไม่ช้าก็เร็วก็แยกทางกัน แต่คู่สมรสยังคงอยู่ ดังนั้นอย่าสร้างปราสาทในอากาศ อย่าทะนุถนอมความหวังในอนาคตร่วมกับคนอื่น จงทำตัวอย่างชาญฉลาด ขอให้โชคดี!
ภัณฑารักษ์ของ Open Library Nikolai Solodnikov © ภาพถ่ายจากเอกสารส่วนตัวของ Solodnikov
โครงการ "Dialogues" (การสนทนาแบบเปิดกับชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง) ซึ่งนำชาวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจำนวนมากมารวมตัวกันทุกเดือนในห้องสมุด Mayakovsky และได้รับความนิยมในหมู่ผู้ชมการออกอากาศทางอินเทอร์เน็ต เหตุผลก็คือแรงกดดันจากบริการรักษาความปลอดภัยต่อการบริหารงานของสถานประกอบการ เจ้าหน้าที่ของเมืองก็ดูเหมือนจะสนใจที่จะทำลายโครงการนี้เช่นกัน อะไรทำให้เกิดทัศนคตินี้และจะเกิดอะไรขึ้นกับ "บทสนทนา" นักอุดมการณ์และผู้ก่อตั้งโครงการบอกกับ Rosbalt นิโคไล โซโลดนิคอฟ.
— ตอนนี้เนื้อเรื่องของเรื่องเป็นที่รู้จักกันดีแล้ว FSB มาที่ห้องสมุดของ Mayakovsky พร้อมการค้นหา คุณต้องลาออก "บทสนทนา" หลังจากประวัติศาสตร์สามปีถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเวที บอกเราหน่อยว่าความคิดริเริ่มนี้ซึ่งก่อให้เกิดเสียงรบกวนมากมายเกิดขึ้นได้อย่างไร?
— “บทสนทนา” ครั้งหนึ่งเคยเป็นเพียงรูปแบบหนึ่งของโครงการ “Open Library” แต่ต่อมาก็กลายเป็นรูปแบบเดียวเท่านั้น ในขั้นต้นในปี 2555 ทุกอย่างถูกมองว่าเป็นการปรับโครงสร้างระบบห้องสมุดเมืองอย่างครอบคลุมทั้งทางทฤษฎีและในทางปฏิบัติ เราจัดเทศกาลต่างๆ และร่วมมือกับ New Holland พวกเขาพยายามบังคับให้เจ้าหน้าที่พิจารณาว่าห้องสมุดควรอยู่ในเมืองอย่างไร แต่เนื่องจากระบบการจัดการไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ รวมถึงในด้านวัฒนธรรม จึงไม่สามารถทำการปฏิรูปที่ครอบคลุมได้ สิ่งที่เหลืออยู่คือการดำเนินการด้วยตัวคุณเอง และเราเริ่มสร้างโทรทัศน์ในอุดมคติเช่นนี้ในห้องสมุด ซึ่งเป็นรายการถ่ายทอดสด ซึ่งเราพลาดไปเมื่อนานมาแล้ว นี่คือวิธีที่ "บทสนทนา" ถือกำเนิดขึ้น ภายใต้กรอบที่สามารถหารือในประเด็นต่างๆ มากมาย ตั้งแต่กีฬาไปจนถึงการเมือง โดยการมีส่วนร่วมของปัญญาชนที่ดีที่สุดในประเทศของเรา
— โครงการนี้ดึงดูดความสนใจของผู้ประสงค์ร้าย รวมถึงจากหน่วยข่าวกรอง เมื่อคุณวางแผนที่จะเชิญนักการเมืองชาวยูเครน มุสตาฟา นาเยม มาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเดือนพฤษภาคม 2558 แต่เมื่อปีก่อนคุณบอกว่า Dialogues มีปัญหาทั้งเศรษฐกิจและการเมือง ตอนนั้นคุณหมายถึงอะไร?
— การเคลื่อนไหวใดๆ จากด้านล่างมักจะทำให้เกิดปฏิกิริยาที่ไม่ดีต่อสุขภาพจากเจ้าหน้าที่เมืองบางคนเสมอ
โครงการดำเนินชีวิตอย่างอิสระอย่างอิสระ เราไม่มีภัณฑารักษ์ทั้งในฝ่ายบริหารของประธานาธิบดีหรือในสโมลนี เราไม่ได้ตกลงอะไรกับใครที่ไหนเลย ดังนั้นแน่นอนว่าในช่วงแรกมีเจ้าหน้าที่ไม่พอใจอยู่บ้าง มันเป็นความเจ็บปวดไม่รู้จบ บทสนทนาบางคำ คำร้องขอให้หยุดสิ่งที่เรากำลังทำอยู่ และในเดือนพฤษภาคม 2558 บริการพิเศษก็เข้ามาเกี่ยวข้องในกรณีนี้ด้วย
— คุณพูดมากกว่าหนึ่งครั้งว่า "การสนทนา" จัดขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายส่วนตัวของคุณ ไม่มีการจัดสรรเงินสักเพนนีจากงบประมาณเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสำหรับพวกเขา แต่ในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่งของคุณมีวลีต่อไปนี้: “หากปราศจากการสนับสนุนทางการเงินและการบริหารจากทางการเมือง ก็ยากที่จะทำอะไรสักอย่าง”
— ในขณะนั้น ฉันกำลังพูดถึงโครงการ Open Library ทั้งหมดโดยเฉพาะ เกี่ยวกับการปฏิรูปแนวคิดของระบบห้องสมุดทั้งหมด ไม่มีอะไรสามารถทำได้ที่นี่โดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของเมือง และเราได้สร้าง “บทสนทนา” อย่างเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหากโครงการดำเนินต่อไป เราก็วางแผนที่จะรักษาความเป็นอิสระทางการเงินเอาไว้
— คุณเคยกล่าวไว้ว่า "บทสนทนา" สำหรับห้องสมุดมายาคอฟสกี้เป็นแหล่งของความภาคภูมิใจ และฝ่ายบริหารของสถาบันไม่ต้องการละทิ้งโครงการยอดนิยมเช่นนี้...
“ฉันพูดไปแล้วตอนที่ห้องสมุดยังไม่ได้รับคำขอให้ยึดเอกสารหรือยึดอุปกรณ์จาก FSB
ถ้าพร้อมให้ผู้หญิงสูงอายุจากสำนักบริหารห้องสมุดมาสอบปากคำวันแล้ววันเล่า แสดงว่ายังไม่พร้อม
เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหานี้ หากจำเป็นต้องออกและย้าย "บทสนทนา" ไปยังสถานที่อื่น นั่นคือสิ่งที่ต้องทำ แต่ถึงแม้ว่าสิ่งต่าง ๆ จะพลิกผันไปอย่างรวดเร็ว แต่โครงการก็ยังต้องดำเนินต่อไปในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไม่ต้องสงสัยเลยตอนนี้เราจะมองหาไซต์อื่นโดยส่วนใหญ่เป็นไซต์ของรัฐ
— เราพูดได้ไหมว่าที่ "บทสนทนา" คุณพร้อมที่จะพูดคุยทุกอย่างโดยไม่คำนึงถึงผลที่ตามมา? หรือยังมีหัวข้อต้องห้าม?
— เราเป็นคนที่มีเสรีภาพ เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย ไม่มีอำนาจใดสามารถทำให้บุคคลไม่มีอิสระได้ เสรีภาพขึ้นอยู่กับตัวเขาเองเท่านั้น ดังนั้นทันทีที่คุณเริ่มกำหนดขอบเขตภายในตัวคุณเอง ปัญหาเหล่านี้ก็เป็นปัญหาสำหรับคุณโดยเฉพาะแล้ว ไม่ใช่สำหรับหน่วยงานทางการเมืองของประเทศ เราก็เลยคุยกันทุกเรื่อง มิฉะนั้นทำไมถึงทำทั้งหมดนี้ตามหลักการ?
— แต่ถึงกระนั้น คุณก็ยังตัดสินใจที่จะมุ่งความสนใจไปที่หัวข้อทางสังคม-การเมือง และไม่ดำเนินการ “เสวนา” ในรูปแบบการศึกษาโดยเฉพาะ เกี่ยวกับวัฒนธรรม ศิลปะ ประวัติศาสตร์ และอื่นๆ...
— เพราะบุคคลใดเกี่ยวข้องกับการเมืองไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง หรือเรื่องการเมืองเป็นห่วงเขา
บุคคลไม่สามารถอยู่นอกสนามการเมืองได้ ความพยายามที่จะออกไปจากที่นั่นเกี่ยวข้องกับการควบคุมตนเองเท่านั้น
เมื่อสถานที่จัดงานไม่อนุญาตให้ตัวเองทำเช่นนี้หรือบอกว่าพวกเขาไม่สนใจ ฉันรับรองกับคุณว่านี่น่าจะเป็นเรื่องของการเซ็นเซอร์ภายในของผู้จัดงานคนใดคนหนึ่งโดยเฉพาะ แน่นอนว่ามีกิจกรรมเฉพาะ เช่น หลักสูตรการทำอาหาร แม้ว่านโยบายของพวกเขาจะมีความเกี่ยวข้องเช่นกัน เนื่องจากการทดแทนการนำเข้าในภาคอาหารเป็นปัญหาทางการเมืองมากกว่าการทำอาหาร คุณต้องรับรู้โลกโดยรวม คุณไม่สามารถแยกแต่ละปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นรอบตัวคุณได้ โลกมีความแตกต่างกันมาก ซับซ้อนมาก ทุกอย่างผสมปนเปกันไปหมด เศรษฐศาสตร์กับการเมือง การเมืองกับยา การแพทย์กับกีฬา กีฬากับศิลปะ ดังนั้นหัวข้อที่กล่าวถึงใน “Open Library” จึงแตกต่างกันมากเช่นกัน หากคุณดูรายการ "บทสนทนา" ซึ่งมีมากกว่า 100 รายการแล้ว แสดงว่าตัวเลือกนั้นกว้างมาก ซึ่งผมขอย้ำอีกครั้งว่าสอดคล้องกับความหลากหลายของชีวิตทางสังคมภายในประเทศ
— คุณรู้สึกไหมว่าเมื่อโครงการพัฒนาขึ้น เจ้าหน้าที่ของรัฐเริ่มเข้ามาหาคุณในฐานะวิทยากรน้อยลงเพราะถูกห้าม?
— ไม่ มีเจ้าหน้าที่ที่ “พูดได้” ไม่กี่คนที่สามารถพูดกับสาธารณชนได้ คนที่พร้อมก็มาเสมอ มิคาอิล Piotrovsky - เป็นทางการ? แน่นอนว่าเป็นข้าราชการ หรืออเล็กเซย์ คุดริน แม้ว่าเขาอาจจะเป็นอดีตข้าราชการไปแล้วก็ตาม แต่เราก็มีงานเดิมเสมอ และเราไม่เคยเบี่ยงเบนไปจากมัน - เชิญวิทยากรที่มีมุมมองทางการเมืองต่างกัน แต่ความจริงที่ว่าบางคนไม่ได้รับคำแนะนำจากฝ่ายบริหารให้มาหาเรา - นั่นก็เกิดขึ้นเช่นกัน
— คุณไม่คิดว่าการสนทนาระหว่างคนที่มีมุมมองที่ขัดแย้งกันแบบ Diametrical ไม่สามารถนำไปสู่การรวมตัวของสังคม แต่นำไปสู่ความขัดแย้งที่ทวีความรุนแรงขึ้นหรือไม่?
“เราไม่เคยวางแผนที่จะทะเลาะวิวาทกับผู้คน” บทสนทนาเริ่มแรกหมายถึงการสนทนา แต่ไม่ใช่ข้อพิพาท การทะเลาะวิวาท การทะเลาะวิวาท และอื่นๆ แน่นอนว่าด้วยความช่วยเหลือของโครงการนี้ เราจึงต้องการบรรลุการรวมตัวกันในสังคม
— Viktor Shenderovich กล่าวว่าการปิด "Dialogues" เป็นเรื่องปกติ ฉันพูดว่า: “บทสนทนาไม่ใช่ประเภทของรัสเซียของปูติน นี่คือประเทศที่พูดคนเดียว รัสเซียยังคงเสื่อมถอยลงอย่างรวดเร็ว” คุณเห็นด้วยกับข้อความนี้หรือไม่?
— ไม่ ฉันเชื่อว่าการพูดถึงความเสื่อมโทรมของสังคมรัสเซียโดยรวมนั้นไม่ถูกต้องและไม่ถูกต้องเลย “การเสวนา” เป็นข้อพิสูจน์ว่าประเทศยังคงมีชีวิตอยู่ หากปราศจากการมีส่วนร่วมของสังคมและสถาบันของรัฐ เช่น ห้องสมุดมายาคอฟสกี้ โครงการนี้ก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ ความจริงที่ว่าวันนี้ปิดทำการนั้นเป็นผลมาจากความเสื่อมโทรมของบุคคลและสถาบันอำนาจของแต่ละบุคคล แต่ไม่ใช่เจ้าหน้าที่โดยรวม บ่อยครั้งที่มือขวาของเราไม่รู้ว่ามือซ้ายของเราทำอะไรอยู่ วลาดิมีร์ ปูตินสนใจที่จะทำให้แน่ใจว่าไม่มี "การเจรจา" ในรัสเซียหรือไม่? ไม่แน่นอน เขามีความสนใจในสิ่งที่ตรงกันข้าม
งานทำลาย "บทสนทนา" ที่ด้านบนสุดนั้นไม่คุ้มค่า ฉันปฏิเสธตัวเลือกนี้ อีกประการหนึ่งคือกลไกของรัฐบาลรัสเซียนั้นซับซ้อนและขัดแย้งกันมาก มีศูนย์กลางอำนาจที่แตกต่างกันมากมายจนปรากฏการณ์ที่มีชีวิตมากที่สุดในประเทศของเรามักจะถูกฆ่าตาย
— แต่ถึงกระนั้น มันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่โครงการนี้ จากการได้รับการศึกษาในสายตาของเจ้าหน้าที่ กลายเป็นเกือบหัวรุนแรง?
- ฉันเพิ่งตอบคำถามนี้ ตอนนี้คุณต้องการทำให้ฉันกลายเป็นฝ่ายค้าน แต่ฉันไม่ใช่ฝ่ายค้าน ฉันเป็นคนที่สอนมาเป็นเวลานานกิจกรรมของฉันจึงเกี่ยวข้องกับการตรัสรู้และการศึกษาเท่านั้น มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะแยกฉันออกจากค่ายการเมืองใดๆ ฉันไม่พร้อมที่จะรับเพียงฝ่ายเดียว
สัมภาษณ์โดยโซเฟีย โมโควา
ในขณะที่กำลังเตรียมการสัมภาษณ์ เป็นที่รู้กันว่าความเป็นผู้นำของ Nikolai Solodnikov ของหอสมุดแห่งชาติรัสเซียจะเป็นเวทีสำหรับ "บทสนทนา"