มีทาสในรัสเซียหรือไม่? ประวัติศาสตร์การค้าทาสในรัสเซีย

สิ่งสำคัญประการที่สอง ผลที่ตามมาทางสังคมการพัฒนากรรมสิทธิ์ในที่ดินของเจ้าชายและโบยาร์ถูกล่าช้าในสังคมรัสเซียโดยทาสชนชั้นสำคัญและการพัฒนาทางกฎหมายของสถาบันทาส ในศตวรรษที่ 10 มีการส่งออกคนรับใช้ ส่วนใหญ่ต่างประเทศ. แต่ตั้งแต่เธอหางานทำที่บ้าน คนรับใช้ก็สะสมในมาตุภูมิมากขึ้นเรื่อยๆ ในบางแห่งมีความเข้มข้นถึงขั้นคุกคามผู้อยู่อาศัยอิสระด้วยอันตราย เกี่ยวกับเจ้าชายโรมันกาลิเซีย-โวลิน ซึ่งตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านของเขาทั้งหมดด้วยชาวลิทัวเนีย polyanyniks ผู้ร่วมสมัยของเขามีคำพูดที่น่าตกใจดังต่อไปนี้: "โรมันผู้มีชีวิตที่ห้าวหาญ เป็นคนบ้าที่จะแตกแยกกับลิทัวเนีย"

อันเป็นผลมาจากการสะสมของทาสในสังคมรัสเซียคำจำกัดความทางกฎหมายของชนชั้นนี้ตำแหน่งและความสัมพันธ์กับคนที่มีอิสระจึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ก่อนอื่นมีการชี้แจงแหล่งที่มาของเงื่อนไขนี้เช่น ใครถือเป็นทาสและมีเหตุผลอะไร แหล่งที่มาของการเป็นทาสในสมัยโบราณ - การถูกจองจำ - ยังคงมีผลบังคับใช้อย่างเต็มที่ ตัวอย่างเช่นในปี 1169 ชาวโนฟโกโรเดียนได้ขับไล่กองทหารรักษาการณ์ Suzdal และไล่ตามกองทหารที่ล่าถอยได้จับนักโทษจำนวนมากจน "ผู้พิพากษาซื้อ nogats คนละ 2 ตัว" อาชญากรรมและหนี้ที่ค้างชำระยังคงเป็นสาเหตุของการเป็นทาส เจ้าชายจับอาชญากรร้ายแรงเป็นทาสพร้อมกับภรรยาและลูก ๆ และทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขา (การจราจรและการปล้นสะดม) ลูกหนี้ที่มีหนี้สินล้นพ้นตัวซึ่งพบว่าตัวเองมีหนี้สินล้นพ้นตัวด้วยความผิดของตัวเองจึงถูกจัดการโดยเจ้าหนี้โดยสิ้นเชิงซึ่งมีทางเลือกของตนเองว่าจะรอเงินจากเขาหรือขายเขา

แต่ในขณะเดียวกันก็มีแหล่งทาสอื่น ๆ ปรากฏขึ้นด้วย เนื่องจากทาสเริ่มถูกเลี้ยงไว้ที่บ้านหรือในหมู่บ้าน การแต่งงานระหว่างทาสจึงเป็นไปได้ และเป็นผลที่ตามมาตามธรรมชาติคือลูกหลานของคนรับใช้ การแต่งงานระหว่างชายอิสระและทาสก็เป็นไปได้เช่นกันอันเป็นผลมาจากกฎเริ่มใช้: สำหรับทาสก็มีทาสสำหรับทาสก็มีทาสซึ่งเป็นกฎที่ Russkaya Pravda พูดถึง เนื่องจากคนรับใช้ไม่ได้ถูกส่งออกไปต่างประเทศอีกต่อไป แต่เริ่มถูกใช้เพื่อทำงานในมาตุภูมิจึงเป็นไปได้ที่จะขายตัวเป็นทาสโดยไม่ต้องการเพื่อให้เด็ก ๆ ในยามอดอยากเพื่อ "หา" ขนมปัง คนฟรีไปยังตำแหน่งทาสของ Tiun และผู้ดูแลกุญแจ ซึ่งส่งผลให้พวกเขากลายเป็นทาส เว้นแต่พวกเขาจะทำข้อตกลงพิเศษกับเจ้าของ เนื่อง​จาก​คน​รับใช้​กลาย​เป็น​ชน​พื้นเมือง ทัศนคติ​ที่​รุนแรง​ต่อ​ทาส​ใน​ฐานะ​ทรัพย์สิน​จึง​ควร​ลด​ลง​ลง​โดย​ธรรมชาติ. มุมมองพื้นฐานของทาสเป็นเพียงวัตถุและแน่นอนว่ายังคงอยู่ ด้วยเหตุนี้ เช่น การฆ่าทาส วีราที่เกิดจากการฆาตกรรม ผู้ชายอิสระแต่เป็นเพียงรางวัลสำหรับเหยื่อและคนปกติ 12-Hryvnia ปรับเพื่อสนับสนุนเจ้าชายในการทำลายทรัพย์สินของผู้อื่น ด้วยเหตุนี้และการรวบรวมทรัพย์สิน ทรัพย์สินจึงไม่ได้ตกอยู่กับทาส แต่ตกอยู่กับเจ้านายของพวกเขา แต่พร้อมกันนี้มุมมองของทาสในฐานะกบุคลิกภาพของมนุษย์ ต้องการการคุ้มครองตามกฎหมาย ความจริงของรัสเซียในขณะที่กีดกันลูกหลานของเจ้านายและทาสที่ได้รับมรดกตามพ่อของพวกเขา ในเวลาเดียวกันก็รับประกันอิสรภาพของพวกเขากับแม่ของพวกเขา แต่กฎบัตรคริสตจักรเจ้าชายแห่งโนฟโกรอด Vsevolod Mstislavich ดำเนินการต่อไปและมอบส่วนแบ่งทรัพย์สินของพ่อให้กับ "Robichich" - "ม้าและชุดเกราะและบิดตามท้อง" นักวิจัยเห็นอย่างถูกต้องถึงอิทธิพลในการบรรเทาความเป็นทาสนี้โบสถ์คริสเตียน

- แต่อิทธิพลนี้สามารถปลูกฝังได้เนื่องจากทาสกลายเป็นบุคคลชาวรัสเซียของเขาเองซึ่งเขาเลิกเป็นเป้าหมายของการครอบครองชั่วคราวจนกว่าจะมีโอกาสขายครั้งแรก การแนะนำประชากรผู้ติดยาเสพติดของเรามาตุภูมิโบราณ ทรงเครื่อง - ศตวรรษที่สิบสอง แสดงให้เห็นว่าในหมู่คนที่ไม่มีอิสรภาพในสมัยนั้น ทาสได้เข้ามาครอบครองสถานที่สำคัญมาก บางทีแรงงานของพวกเขาก็มีชัยในที่ดินของรัสเซียโบราณด้วยซ้ำนั่นคือสาเหตุที่ทำให้ธรรมชาติของการเป็นทาสชัดเจนขึ้น

เคียฟ มาตุภูมิ เป็นงานเร่งด่วนของการวิจัยครั้งนี้ในความทันสมัย วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ความคิดเกี่ยวกับลักษณะปิตาธิปไตยของการเป็นทาสในมาตุภูมิได้รับความนิยมเป็นพิเศษ 1 แต่มีความคิดเห็นอื่นในวรรณคดี P.N. Tretyakov เกี่ยวกับการเป็นทาสในหมู่ชาวสลาฟและอันเตสเขียนว่า: “ทาสถูกซื้อและขาย สมาชิกของชนเผ่าใกล้เคียงอาจกลายเป็นทาสได้ในช่วงสงคราม ทาส โดยเฉพาะผู้หญิงและเด็ก เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้และดูเหมือนจะเป็นอย่างมาก ส่วนสำคัญในช่วงก่อนการก่อตัวของเคียฟมาตุภูมิ P.N. Tretyakov เน้นย้ำอีกครั้งว่าการเป็นทาสในเวลานั้นเกินขอบเขตของปิตาธิปไตย 3 ตาม

เมื่อเขาเอาคนธรรมดาไปเทียบกับทาสอย่างเด็ดขาด - บี.ดี.เกรคอฟ เคียฟมาตุส หน้า 192-193.

1 ดู: K.V. Bazilevich ประสบการณ์การสร้างประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียตในช่วงศักดินา “คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์”, 1949, ฉบับที่ 11, หน้า 66;บี.ดี. เกรคอฟ ชาวนาในรัสเซีย' หนังสือ ฉัน หน้า 150; เอ.เอ.ซิมิน. ทาสแห่งมาตุภูมิโบราณ “ ประวัติศาสตร์สหภาพโซเวียต”, 2508, หมายเลข 6, หน้า 43, 54, 75; เอ.จี.ปริโกซิน เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะบางประการของระบบศักดินารัสเซีย อิซวี GAIMK ฉบับที่ 72, น. 17;

แอล.วี. เชเรปนิน. จากประวัติศาสตร์..., หน้า 237;

เอส.วี. ยูชคอฟ

รัฐเคียฟ

(ในคำถามเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมของเคียฟมาตุภูมิ) “การสอนประวัติศาสตร์ที่โรงเรียน”, 2489, ฉบับที่ 6, หน้า 26. 2 P.N. Tretyakov ชนเผ่าสลาฟตะวันออก อ., 1953, หน้า 175.ในเศรษฐกิจของเจ้าของและเงื่อนไขสำหรับกิจกรรมการผลิตของทาส

ในประวัติศาสตร์ยุคแรกของชาวสลาฟตะวันออก ไม่มีช่องว่างระหว่างทาสกับประชาชน: ทาสเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับสิทธิของสมาชิกรุ่นน้องและทำงานอย่างเท่าเทียมกันและร่วมกับส่วนที่เหลือ นักยุทธศาสตร์ชาวมอริเชียสรู้สึกถึงตำแหน่งที่เป็นเอกลักษณ์ของทาสในหมู่ชาวสลาฟ ซึ่งตามคำพูดของเขา การจำกัดความเป็นทาสของเชลยให้อยู่ในช่วงเวลาหนึ่ง เสนอทางเลือกให้พวกเขา: "เพื่อรับค่าไถ่บางอย่าง กลับบ้านหรืออยู่ที่นั่น (ใน ที่ดิน

1 เอ.พี. เปียนคอฟ ความเป็นทาสในมาตุภูมิก่อนการก่อตัวของรัฐรวมศูนย์ หน้า 43

2 เอส.เอ. โปครอฟสกี้ ระบบสังคม..., หน้า 159-160. 3 อี. โคลิเชวา ปัญหาบางประการของระบบทาสและระบบศักดินาในทำงาน วี.ไอ.เลนินและ 141.

ประวัติศาสตร์โซเวียต, หน้า.

ชาวสลาฟและอันเตส - I.F.) ในตำแหน่งอิสระและเพื่อน 1 มีเพียงลักษณะปิตาธิปไตยของการเป็นทาสเท่านั้นที่อธิบายการเปลี่ยนแปลงของทาสที่ถูกคุมขังให้กลายเป็นทาสที่เป็นอิสระ เสียงที่ดังขึ้นหลายศตวรรษต่อมาดูเหมือนจะบ่งบอกถึงสิ่งเดียวกัน: “พวกเขา (รัสเซีย - I.F. ) ปฏิบัติต่อทาสอย่างดี…” 2 คุณธรรมปิตาธิปไตยในการปฏิบัติต่อทาสกินเวลามาเป็นเวลานานจากผู้สารภาพคนหนึ่งซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 11 เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับรายละเอียดที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับชีวิตของทาส “คุณถาม” เขาตอบคำถามของนักบวชอีกคนหนึ่ง “เกี่ยวกับคนรับใช้บางคนที่ซื้อคำอธิษฐานตามสัญญา กินกับพวกเขา แล้วขายพวกเขาในถังขยะ...” 3 นี่หมายความว่าทาสอาศัยอยู่เคียงข้างนาย เขาอธิษฐานร่วมกับเขา กินด้วยกัน และดูเหมือนว่าจะทำงานร่วมกับเขา คนดังในอนาคต

อาราม Pechersky

เมื่ออายุได้เพียง 13 ปีเท่านั้น พระองค์จึงทรงเริ่ม “ทำงานหนักยิ่งกว่าชีวิต เช่นเดียวกับที่เขาทรงเริ่มให้ทาสของพระองค์ทำด้วยความขยันหมั่นเพียรทุกประการ” 4

พ่อเจ้าข้า ขอให้บ้านของข้าพเจ้าเต็มไปด้วยของดีในโลกนี้ เพื่อที่ข้าพเจ้าจะไม่ได้ลิ้มรสเนื้อหวานเหมือนที่ข้าพเจ้าทำอยู่ตอนนี้

หลายครั้งที่คนรับใช้ของฉันมอบขยะและสิ่งมีค่ามากมายให้ฉัน แต่ก็ไม่หวานเท่าที่ควร แต่ขอวิงวอนท่านพ่อ ความหวานในเนื้อของคุณมาจากไหน" 1 “ พระผู้มีพระภาคเจ้า” อธิบายให้เจ้าชายผู้มีปัญญาช้าฟังถึงเคล็ดลับในการทำอาหารของเขา ปรากฎว่าทาสของอิซยาสลาฟ“ ทำงานเชื่อมและเดินและสบถ กันและกันและถูกปลัดอำเภอทุบตีหลายต่อหลายครั้ง…” 2 ชีวิตคงไม่ดีไปกว่านี้สำหรับทาสในครัวเรือนของขุนนางโบยาร์ สันนิษฐานว่ามีการกล่าวตักเตือนกับเพื่อนผู้รับใช้ของเขาว่า: "จงเมตตา ผู้รับใช้ของพระองค์ และจัดงานศพให้พวกเขา” “ลงโทษผู้รับใช้ของพระองค์ ไม่อดอยาก ให้ความพึงพอใจ” “ผู้ใดบังคับมารแห่งความชอบธรรมให้ตกอยู่กับผู้รับใช้ของพระองค์และอดอยาก บาดแผล การเปลือยเปล่า และการงานอันรุนแรง 5 ระหว่างเจ้านายที่พักผ่อนอย่างมีความสุขที่สุด และทาสของเขาก็เป็น "หัวหน้างาน" ทั้งหมด ที่ดินต้องการองค์กรด้านแรงงานที่แตกต่างจากในครัวเรือนของช่างฝีมืออิสระหรือชาวนาในชุมชน .

ดังนั้นในการพัฒนาทาสของรัสเซียโบราณจึงสามารถสรุปได้สองสาขาแม้ว่าจะมีแผนผังมาก: หนึ่งในนั้นยังคงประเพณีเก่าแก่ของการเป็นทาสแบบปิตาธิปไตยส่วนอีกสาขาหนึ่งมีความโดดเด่นด้วยความสัมพันธ์แบบทาสรูปแบบใหม่ซึ่งเข้าใกล้รูปแบบเหล่านั้นที่รู้จัก โลกโบราณ ทาสประเภทที่สองเกิดขึ้นช้ากว่าครั้งแรกมาก การปรากฏตัวของมันเกี่ยวข้องกับการแยกชนชั้นสูงที่ร่ำรวยออกจากสังคมที่เป็นเนื้อเดียวกันก่อนหน้านี้ซึ่งได้มาซึ่งฟาร์มขนาดใหญ่ซึ่งมีการใช้แรงงานทาสอย่างกว้างขวาง 1 เอ.วี.มิซูลิน

ชาวสลาฟโบราณที่ตัดตอนมาจากนักเขียนกรีก-โรมันและไบแซนไทน์จากศตวรรษที่ 7 ค.ศ "แถลงการณ์"

ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ

", พ.ศ. 2484 ฉบับที่ 1 หน้า 253

2 วี.วี.บาร์โทลด์ สค. เล่ม 2 ตอนที่ 1 ม. 1963 หน้า 821

3 อนุสาวรีย์แห่งกฎหมายบัญญัติรัสเซียโบราณตอนที่ 1 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2451 stb.

10-11.

4 Patericon ของอาราม Kyiv Pechersk เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2454 หน้า 17

1 อ้างแล้ว, น. 39.

2 อ้างแล้ว, น. 40.

3 อนุสาวรีย์แห่งกฎหมายบัญญัติรัสเซียเก่า ตอนที่ 1 stb. 124. 4 อ้างแล้ว, stb. 116. 5 สื่อสำหรับประวัติศาสตร์วินัยการสำนึกผิดของรัสเซียโบราณ เรียบเรียงโดย S.I. Smirnov “ การอ่าน OIDR”, 2455, หนังสือ 3 แผนก 2, น. 50.σκлάβος ซึ่งในทางกลับกัน มาจากชื่อชาติพันธุ์ของชาวสลาฟ เพราะในสงครามยุคกลางตอนต้นบางช่วง ชาวสลาฟจำนวนมากถูกยึด"

American Webster Dictionary และ Wikipedia ภาษาอังกฤษเชื่อว่า ภาษาอังกฤษคำว่า "ทาส" ("สลาฟ" ในความหมายของ "ทาส") ปรากฏในศตวรรษที่ 14 มันมาถึงอังกฤษจากฝรั่งเศสใน ภาษาฝรั่งเศสมันอพยพมาจากภาษาละติน และเป็นภาษาละตินจากภาษากรีกไบแซนไทน์ จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าไบแซนเทียมได้รับทาสชาวสลาฟในปริมาณมหาศาลและขายพวกมันออกไปทางทิศตะวันตกในปริมาณมหาศาล - ภัยพิบัติสลาฟในระดับแอกมองโกล - ตาตาร์เกิดขึ้นเมื่อใด

อนึ่ง, การรุกรานของชาวมองโกลถึงมาตุภูมิเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 13 เท่านั้น ในเวลานี้ จักรวรรดิไบแซนไทน์หดตัวลงจนชาวมองโกล-ตาตาร์ยังคงต้องมองหาหากพวกเขาต้องการขายชาวสลาฟจำนวนมาก (ไม่ใช่รัส) ที่นั่น อย่างไรก็ตาม ชาวมองโกลไม่เคยไปถึงไบแซนเทียม และถึงแม้พวกเขาจะไปถึง มันก็จะไม่เพื่อการค้า นอกจากนี้การโจมตีของชาวมองโกล - ตาตาร์ต่อมาตุภูมิเริ่มขึ้นเพียง 50 ปีก่อนคำว่า "ทาส" ปรากฏในภาษาอังกฤษซึ่งในกรณีที่ไม่มีอินเทอร์เน็ตนั้นสั้นมากสำหรับการแพร่กระจายของคำต่างด้าว (แต่ละภาษาอาจมี คำว่า "ทาส") ของตัวเอง หากคุณให้เวลา 100 ปีสำหรับการเปลี่ยนคำจากภาษาหนึ่งไปอีกภาษาหนึ่ง คำนี้ก็เปลี่ยนเป็นภาษาละตินประมาณศตวรรษที่ 11 นอกจากนี้เราต้องใช้เวลา 100 ปีเพื่อให้มันหยั่งรากในไบแซนเทียมเอง ปรากฎว่าคำว่า "ทาส" ในความหมายของ "สลาฟ" มีรากฐานมาจากไบแซนเทียมในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 10-11 นี่คือเวลาบัพติศมาของมาตุภูมิ อย่างไรก็ตามในเวลานั้นไบแซนเทียมยังคงมีความแตกต่างระหว่างมาตุภูมิและชาวสลาฟ จึงเป็นช่วงที่เราสนใจ

จะต้องจับชาวสลาฟกี่คนต่อปี (หรือซื้อ) เพื่อให้ชื่อของพวกเขากลายเป็นชื่อครัวเรือนซึ่งเป็นคำพ้องความหมาย? คำพื้นเมือง"ทาส"? ปริมาณนี้ต้องเกินกว่าการรับทาสจากแหล่งอื่นที่เป็นไปได้ทั้งหมด ทาสชาวสลาฟสามารถขายให้กับไบแซนเทียมเป็นการถาวรโดยผู้ที่ตกเป็นทาสชาวสลาฟเท่านั้น เว้นแต่ว่าไบแซนเทียมจะเอาชนะมาตุภูมิได้เอง แต่อย่างที่เรารู้สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น ไบแซนเทียมต่อสู้กับชาวสลาฟเป็นอย่างน้อย ศัตรูหลักของไบแซนเทียมคือบัลแกเรียและอาร์เมเนีย ถ้ามาตุภูมิมีพรมแดนติดกับไบแซนเทียม ก็แทบจะต้านทานไบแซนเทียมไม่ได้เลย อีกประการหนึ่งคือการใช้ประโยชน์จากกองทหารกรีกที่ออกไปทำสงครามและโจมตีเมืองหลวงข้ามทะเล อย่างไรก็ตาม นี่เป็นกลยุทธ์ทั่วไปของชาวนอร์มัน (หรือที่รู้จักในชื่อ Vikings, Varangians, Murmans และ Urmans) ตัวอย่างเช่น นี่คือวิธีที่พวกเขาพาปารีสหลายครั้ง:

“ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 เมืองนี้ถูกโจมตีโดยชาวนอร์มันในปี 856-857 พวกเขาทำลายล้างฝั่งซ้ายของปารีส ตั้งแต่ปี 885 ถึง 887 เมืองนี้ถูกปิดล้อมโดยชาวนอร์มันอย่างน้อย 40,000 ลำบนเรือ 700 ลำ ”

โปรดทราบว่าชาวรัสเซียก็กระทำเช่นเดียวกัน:

"นับเป็นครั้งแรกที่ชาวรัสเซียถูกกล่าวถึงในการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลในปี 860 ... ในปี 907 เจ้าชายโอเล็กแห่งรัสเซียประสบความสำเร็จในการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลและสรุปรัสเซีย - ไบแซนไทน์ครั้งแรก ข้อตกลงทางการค้า- ในปี 941 เจ้าชายอิกอร์พ่ายแพ้ภายใต้กำแพงคอนสแตนติโนเปิล แต่หลังจากนั้นความสัมพันธ์อันสงบสุขก็กลับมาอีกครั้ง เจ้าหญิงโอลกา ผู้ปกครองคนใหม่ของรัสเซีย เสด็จเยือนเมืองหลวงของไบแซนเทียมและรับบัพติศมาที่นั่น"

สำหรับการ "จัดหา" ทาสในรูปแบบของเชลยอย่างต่อเนื่อง ชาวสลาฟจะต้องพ่ายแพ้ใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิลเกือบทุกปี แต่พวกเขาอาจไม่ได้อยู่ในกลุ่มผู้โจมตีเลย (ดูด้านล่าง) ยิ่งกว่านั้นในทางกลับกัน Rus มักเดินทางกับสถานทูตไปยังไบแซนเทียม ศาสนาคริสต์มาจากไหนมาตุภูมิ?

"ที่ เจ้าชายเคียฟวลาดิมีร์แห่งไบแซนเทียมสามารถให้บัพติศมาแก่รุสได้ในปี ค.ศ. 988 โดยให้วลาดิมีร์ซึ่งเป็นเจ้าหญิงแอนนา น้องสาวของจักรพรรดิวาซิลีที่ 2 เป็นภรรยาของเขา ระหว่างไบแซนเทียมกับ รัฐรัสเซียเก่าพันธมิตรทางทหารได้ข้อสรุปว่าคงอยู่จนกระทั่ง 1,040".

นั่นคือไม่น่าเป็นไปได้ที่ในเวลานี้ Byzantium จะยึดชาวสลาฟจำนวนมากเป็นอย่างน้อยในการรบ อย่างไรก็ตามชาวไบแซนไทน์ดูเหมือนจะตระหนักดีว่าพวกเขากำลังต่อสู้กับใครและไม่ได้เรียกพวกมาตุภูมิสลาฟ

ถ้าเราทิ้งไบแซนเทียมศัตรูของมาตุภูมิก็คือ Cumans, Pechenegs และชาวฮังกาเรียนด้วย แต่ในศตวรรษที่ 10-12 Rus ไม่ได้ต่อสู้กับชาวต่างชาติเลยหรือไม่แพ้พวกเขาเลย การต่อสู้ครั้งสำคัญ(รายการการรบที่สำคัญทั้งหมด) นั่นคือมาตุภูมิไม่ได้ถูกยึดครองและดังนั้นจึงไม่สามารถเป็นแหล่งทาสจำนวนมากได้อย่างต่อเนื่อง ใครเป็นผู้จัดหาไบแซนเทียมให้กับทาสชาวสลาฟ?

เพื่อทำความเข้าใจเรื่องนี้เรามาดูกันดีกว่า อนุสาวรีย์วรรณกรรม Ancient Rus' ซึ่งไม่เพียงพูดเกี่ยวกับการมาถึงของผู้ที่ไม่ใช่ชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อชาวสลาฟด้วย

Tale of Bygone Years กำหนดการก่อตัวของ Rus บนพื้นฐานของตำนานที่เขียนไว้ 250 ปีหลังจากเหตุการณ์นั้น และมีอายุย้อนกลับไปถึงปี 860 ยูเนี่ยน คนทางตอนเหนือซึ่งรวมถึง ชนเผ่าสลาฟอิลเมน สโลเวเนส และ คริวิชีเช่นเดียวกับชนเผ่า Finno-Ugric Chud และ Ves ได้เชิญเจ้าชาย Varangian จากต่างประเทศเพื่อหยุดความขัดแย้งภายในและ สงครามภายใน- ตามรายการ Ipatiev "rkosha มาตุภูมิ, สิ่งมหัศจรรย์, สโลวีเนีย, และ คริวิจิและทั้งหมด: แผ่นดินของเราใหญ่โตและอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีระเบียบในนั้น ให้คุณมาครอบครองและปกครองเรา”

โปรดทราบว่า Polyans (Kyivans) เช่นเดียวกับชนเผ่าสลาฟทางตอนใต้อื่นๆ ไม่ได้อยู่ในกลุ่มสมาชิกของสหภาพ พวกเขาไม่ได้โทรหารูริค- นี่คือผู้อยู่อาศัยในนี้ สหภาพเหนือซึ่งชาวสลาฟอาจเป็นชนกลุ่มน้อยและต่อมาถูกเรียกว่ามาตุภูมิ ความจริงที่ว่าชาวสลาฟเป็นชนกลุ่มน้อยในสหภาพนี้ได้รับการยืนยันโดยการเรียกสู่อำนาจของผู้ที่ไม่ใช่ชาวสลาฟ (ถ้ามีเลย - เป็นไปได้มากว่าสหภาพภาคเหนืออยู่ในทางใดทางหนึ่งซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของมาตุภูมิ - หนึ่งใน ชนเผ่าสแกนดิเนเวีย) เราต้องไม่ลืมว่าสิ่งเหล่านี้ ดินแดนทางตอนเหนือจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้พวกเขาเป็นของชนเผ่าที่ไปสแกนดิเนเวียและชาวสลาฟยังห่างไกลจากนักรบที่เก่งที่สุดในยุคนั้น จริงอยู่ที่ชาวสลาฟมีวัฒนธรรมความบันเทิงที่พัฒนาแล้ว (สลาฟที่หลากหลาย เครื่องดนตรีอาวุธที่หลากหลายมากกว่าหลายเท่า) อาจมีมากกว่าคนอื่น ๆ ในสหภาพเหนือและภาษาในดินแดนอาจถูกจัดตั้งขึ้นเป็นภาษาสลาฟ

มีหลายวิธีในการเป็นทาสในมาตุภูมิ หนึ่งในนั้นคือการจับกุมนักโทษต่างชาติ ทาส “โปโลยัน” ดังกล่าวถูกเรียกว่า “คนรับใช้”

ในบทความหนึ่งของข้อตกลงที่สรุปในปี 911 กับไบแซนเทียมหลังจากการโจมตีมาตุภูมิโบราณในกรุงคอนสแตนติโนเปิลสำเร็จในปี 911 ชาวไบแซนไทน์ได้รับการเสนอให้จ่ายเงิน 20 เหรียญทอง (ของแข็ง) สำหรับ "คนรับใช้" แต่ละคนที่ถูกจับ ซึ่งมีมูลค่าประมาณ 90 กรัมของทองคำและเป็นสองเท่าของราคาตลาดเฉลี่ยสำหรับทาส

หลังจากการรณรงค์ครั้งที่สองเพื่อต่อต้านไบแซนเทียม (944) ซึ่งจบลงได้ไม่สำเร็จ ราคาก็ลดลง สำหรับ “เด็กดี” ครั้งนี้ได้มอบเหรียญทอง 10 เหรียญ (ทองคำ 45 กรัม) หรือ “ปาโวโลกสองใบ” ซึ่งเป็นผ้าไหมสองผืน สำหรับ "เซเรโดวิช" - ทาสหรือทาสวัยกลางคน - ได้รับรางวัลแปดเหรียญและสำหรับคนชราหรือเด็ก - มีเพียงห้าเหรียญเท่านั้น

“คนรับใช้” มักใช้สำหรับงานไร้ฝีมือหลายประเภท เช่น งานรับใช้ในบ้าน ผู้หญิงชาวโปโลเนียน โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว มีมูลค่าสูงกว่าผู้ชาย ซึ่งสามารถนำมาใช้ได้ รักความสุข- หลายคนกลายเป็นนางสนมและเป็นภรรยาของเจ้าของทาสด้วยซ้ำ

อ้างอิงจาก "Russkaya Pravda" - ชุดกฎหมายของศตวรรษที่ 11 - ต้นทุนเฉลี่ย“ Chelyadin” คือห้าถึงหก Hryvnia นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่ออย่างนั้น เรากำลังพูดถึงไม่เกี่ยวกับ Silver Hryvnias แต่เกี่ยวกับ Kuna Hryvnias ซึ่งมีราคาถูกกว่าถึงสี่เท่า ด้วยเหตุนี้ ในเวลานั้นจึงได้มอบเงินประมาณ 200 กรัมหรือหนังกระรอกสีแทน 750 อันให้กับทาส

ในปี 1223 หลังจากการต่อสู้กับพวกมองโกลบนเมืองคัลกาไม่ประสบผลสำเร็จ เจ้าชายแห่งสโมเลนสค์ Mstislav Davidovich สรุปข้อตกลงกับพ่อค้าริกาและ Gotland ตามราคาของคนรับใช้หนึ่งคนโดยประมาณที่ Hryvnia หนึ่งอันเป็นเงิน (ซึ่งสอดคล้องกับเงิน 160-200 กรัมและทองคำประมาณ 15 กรัม)

ราคาสำหรับคนรับใช้ขึ้นอยู่กับภูมิภาค ดังนั้น ใน Smolensk ทาสจึงมีราคาถูกกว่าใน Kyiv เล็กน้อย และถูกกว่าในกรุงคอนสแตนติโนเปิลถึงสามเท่า... ผู้คนมากขึ้นถูกจับไปเป็นทาสในระหว่างการรณรงค์ทางทหารราคายิ่งลดลง

เราคงเคยได้ยินเกี่ยวกับยุคทาสของตะวันตกมาเป็นเวลาหลายศตวรรษแล้ว อารยธรรมยุโรปสร้างความเป็นอยู่ที่ดีของเธออย่างป่าเถื่อนบนกระดูกแห่งอิสรภาพ พลังทาส- ในรัสเซียมีคำสั่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และความโหดร้ายที่ครอบงำตั้งแต่อังกฤษไปจนถึงโปแลนด์ไม่เคยมีอยู่จริง

ฉันขอนำเสนอการทัศนศึกษาสั้น ๆ ในประวัติศาสตร์ความเป็นทาสของรัสเซีย หลังจากอ่านแล้ว ฉันมีคำถามเพียงข้อเดียว: “รัสเซียมีทาสไหม?” (ในความหมายคลาสสิกของคำ)

ในประเทศของเราตั้งแต่สมัยโบราณมีคนบังคับ - ทาส หมวดหมู่นี้รวมถึงเชลยศึก ลูกหนี้ที่ไม่ได้รับค่าจ้าง และอาชญากรที่ถูกตัดสินลงโทษ มี "การซื้อ" ที่ได้รับเงินจำนวนหนึ่งและให้บริการจนกว่าจะได้ผล มี "อันดับและไฟล์" ที่ทำหน้าที่บนพื้นฐานของข้อตกลงที่สรุปไว้ เจ้าของมีสิทธิลงโทษผู้ประมาทและตามหาผู้หลบหนีได้ แต่ไม่เหมือน ประเทศในยุโรปไม่มีอำนาจเหนือชีวิตของแม้แต่ทาสที่ต่ำที่สุด ทางด้านขวาของเคียฟมาตุส โทษประหารชีวิตเป็นเจ้าของโดย appanage และ grand dukes ใน Muscovite Rus ' - อธิปไตยกับโบยาร์ดูมา

ในปี ค.ศ. 1557 - 1558 ในเวลาเดียวกันเมื่อชาวนาหลายหมื่นคนถูกขับออกจากดินแดนถูกกดขี่ในอังกฤษ Ivan Vasilyevich the Terrible ได้ออกพระราชกฤษฎีกาจำนวนหนึ่งเพื่อจำกัดภาระจำยอม เขาตรึงผู้ให้กู้เงินและบังคับลดอัตราดอกเบี้ยเงินกู้ลงเหลือ 10% ต่อปี ห้ามมิให้กลายเป็นทาสเพื่อหนี้สิน คนบริการ(ขุนนาง, ลูกหลานของโบยาร์, นักธนู, บริการคอสแซค) ลูกๆ ของพวกเขาซึ่งกลายเป็นทาสเพราะหนี้ของพ่อแม่ ได้รับการปลดปล่อยทันที และผู้ใหญ่ก็สามารถฟ้องร้องเพื่อกลับไปสู่รัฐที่เป็นอิสระได้ องค์อธิปไตยยังปกป้องอาสาสมัครของเขาจากการบังคับเป็นทาสอีกด้วย จากนี้ไปบุคคลจะถือเป็นทาสได้ก็ต่อเมื่อมี "ทาส" เท่านั้น เอกสารพิเศษจดทะเบียนในสถาบัน zemstvo กษัตริย์ทรงจำกัดความเป็นทาสแม้กระทั่งนักโทษ พวกเขายังต้องถูกทำให้เป็นทางการเป็นทาสตามขั้นตอนที่กำหนดไว้ ลูก ๆ ของ "โปโลยานิก" ถือว่าเป็นอิสระและตัวเขาเองก็ได้รับการปล่อยตัวหลังจากเจ้าของเสียชีวิตและไม่ได้รับการสืบทอดทางมรดก

แต่เราทราบว่าการรวมคำว่า "ทาส" และ "ทาส" โดยทั่วไปเข้าด้วยกันจะไม่ถูกต้อง ทาสไม่เพียงแต่เป็นคนงานเท่านั้น แต่ยังเป็นแม่บ้านอีกด้วย - ผู้จัดการของเจ้าชาย โบยาร์ และราชวงศ์ด้วย มีข้ารับใช้ทหารที่ประกอบเป็นทีมส่วนตัวของโบยาร์และเจ้าชาย พวกเขาสาบานต่อเจ้าของและรับใช้เขา แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็สูญเสียความเป็นอิสระทางกฎหมาย นั่นคือ เทอมนี้กำหนดการพึ่งพาส่วนบุคคลของบุคคล

อย่างไรก็ตามในการปราศรัยต่อซาร์ไม่ใช่ทุกคนที่เรียกตัวเองว่า "คนรับใช้" แต่เป็นเพียงทหารเท่านั้น - ตั้งแต่นักธนูธรรมดาไปจนถึงโบยาร์ นักบวชเขียนถึงกษัตริย์ว่า “พวกเรา ผู้แสวงบุญของพระองค์” และประชาชนทั่วไป ชาวนา และชาวเมือง - "พวกเรา เด็กกำพร้าของคุณ" การกำหนดว่า “ข้ารับใช้” ไม่ได้เป็นการดูหมิ่นตนเองแต่อย่างใด ความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างพระมหากษัตริย์และผู้ที่ได้รับ กลุ่มสาธารณะ- ผู้ที่อยู่ในการรับราชการไม่มีอิสระอย่างแน่นอนในความสัมพันธ์กับอธิปไตย: เขาสามารถส่งพวกเขาไปที่นั่นวันนี้, ที่นี่พรุ่งนี้, หรือออกคำสั่งบางอย่าง. จากรูปแบบการอุทธรณ์ของนักบวชเป็นที่ชัดเจนว่าซาร์มีหน้าที่ต้องช่วยเหลือพวกเขา: พวกเขายังสนับสนุนอธิปไตยด้วยคำอธิษฐานของพวกเขาด้วย และคำปราศรัย “เด็กกำพร้า” บ่งบอกว่าพระมหากษัตริย์ทรงยืน “แทนพ่อ” ต่อประชาชนทั่วไปที่มีหน้าที่ดูแลลูกๆ ของพระองค์

แต่ส่วนแบ่งของทาสในประชากรรัสเซียและในระบบเศรษฐกิจนั้นไม่มีนัยสำคัญอย่างยิ่ง โดยปกติจะใช้เฉพาะใน ครัวเรือน- และความเป็นทาสในประเทศของเรา เป็นเวลานานไม่มีอยู่เลย ชาวนามีอิสระ หากคุณไม่ชอบคุณสามารถปล่อยให้เจ้าของที่ดินไปที่อื่นโดยชำระ "ค่าธรรมเนียมอาวุโส" (ค่าธรรมเนียมบางอย่างสำหรับการใช้กระท่อม อุปกรณ์ ที่ดิน - ขึ้นอยู่กับพื้นที่และระยะเวลาที่อยู่อาศัย) . แกรนด์ดุ๊ก Ivan III กำหนดเส้นตายเดียวสำหรับการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว - หนึ่งสัปดาห์ก่อนวันเซนต์จอร์จและหนึ่งสัปดาห์หลังวันเซนต์จอร์จ (ตั้งแต่วันที่ 19 พฤศจิกายนถึง 3 ธันวาคม)

และเข้าเท่านั้น ปลายเจ้าพระยาศตวรรษ สถานการณ์เปลี่ยนไปโดย Boris Godunov โดยธรรมชาติแล้วเขาเป็น "ชาวตะวันตก" พยายามลอกเลียนแบบแนวทางปฏิบัติของต่างประเทศ และในปี 1593 เขาได้ผลักดันซาร์ฟีโอดอร์ อิโออันโนวิชให้ออกพระราชกฤษฎีกาให้ยกเลิกวันเซนต์จอร์จ และในปี ค.ศ. 1597 บอริสได้ออกกฎหมายกำหนดการค้นหาชาวนาที่หลบหนีเป็นเวลา 5 ปี ยิ่งกว่านั้น ตามกฎหมายนี้ บุคคลใดก็ตามที่รับราชการเป็นเวลาหกเดือนก็กลายเป็นทาสตลอดชีวิตและเป็นกรรมพันธุ์ของเจ้าของร่วมกับครอบครัวของเขา สิ่งนี้ยังส่งผลกระทบต่อคนจนในเมือง ช่างฝีมือเล็กๆ ก่อให้เกิดการละเมิดมากมาย และกลายเป็นหนึ่งในสาเหตุของปัญหา

กฎทาสของบอริสถูกยกเลิกในไม่ช้า แต่ ความเป็นทาสรอดชีวิตมาได้หลังจากปัญหา ได้รับการยืนยันแล้ว รหัสสภาอเล็กเซ มิคาอิโลวิช ในปี 1649 การค้นหาผู้ลี้ภัยไม่ได้ก่อตั้งขึ้นเป็นเวลา 5 ปี แต่เป็นระยะเวลาไม่ จำกัด แต่ก็ควรเน้นว่าหลักการของการเป็นทาสในมาตุภูมินั้นแตกต่างจากหลักการตะวันตกมาก ไม่ใช่มนุษย์ แต่เป็นดินแดนที่มีสถานะที่แน่นอน! มี volosts ที่ "เติบโตสีดำ" ชาวนาที่อาศัยอยู่ที่นี่ถือว่าเป็นอิสระและจ่ายภาษีให้กับรัฐ มีที่ดินโบยาร์หรือโบสถ์ และมีที่ดินอยู่ พวกเขาถูกมอบให้กับขุนนางไม่ใช่เพื่อประโยชน์ แต่เพื่อการบริการแทนการจ่ายเงิน ที่ดินจะถูกโอนทุกๆ 2-3 ปีและสามารถตกไปให้กับเจ้าของรายอื่นได้

ดังนั้นชาวนาจึงจัดหาให้เจ้าของที่ดิน เจ้าของมรดก หรือทำงานให้กับคริสตจักร พวกมันถูก "ติด" กับพื้น แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถจัดการครัวเรือนของตนเองได้อย่างสมบูรณ์ พวกเขาสามารถยกให้เป็นมรดก บริจาค ขายได้ จากนั้นเจ้าของคนใหม่พร้อมกับฟาร์มได้รับ "ภาษี" จากการจ่ายภาษีให้กับรัฐหรือดูแลเจ้าของที่ดิน และอดีตก็ปลอดจาก “ภาษี” และสามารถไปไหนก็ได้ ยิ่งกว่านั้นแม้ว่าบุคคลจะหนีไป แต่สามารถสร้างครอบครัวหรือแต่งงานได้ แต่กฎหมายรัสเซียก็ปกป้องสิทธิของเขาและห้ามอย่างเด็ดขาดแยกเขาออกจากครอบครัวและลิดรอนทรัพย์สินของเขา

ใน ในศตวรรษที่ 17 ชาวนาในรัสเซียไม่เกินครึ่งหนึ่งตกเป็นทาส ไซบีเรียทั้งหมด ภาคเหนือ และภูมิภาคสำคัญทางตอนใต้ถือเป็น "ที่ดินอธิปไตย" ที่นั่นไม่มีทาส ซาร์มิคาอิล Fedorovich และ Alexei Mikhailovich ก็ยอมรับการปกครองตนเองเช่นกัน ภูมิภาคคอซแซคกฎหมาย “ไม่มีการส่งผู้ร้ายข้ามแดนจากดอน” ผู้ลี้ภัยคนใดก็ตามที่ไปถึงที่นั่นจะเป็นอิสระโดยอัตโนมัติ สิทธิของทาสและทาสได้รับการคุ้มครองโดยชุมชนในชนบท โบสถ์ และพวกเขาสามารถได้รับการคุ้มครองจากซาร์เอง มี “หน้าต่างคำร้อง” ในพระราชวังเพื่อยื่นเรื่องร้องเรียนต่ออธิปไตยเป็นการส่วนตัว ตัวอย่างเช่น ข้าราชบริพารของเจ้าชาย Obolensky บ่นว่าเจ้าของบังคับให้พวกเขาทำงานในวันอาทิตย์และ "เห่าอย่างหยาบคาย" Alexey Mikhailovich จับ Obolensky เข้าคุกในเรื่องนี้และยึดหมู่บ้านออกไป

อย่างไรก็ตาม ในยุโรป ความสัมพันธ์ระหว่างชั้นต่างๆ ของสังคมแตกต่างกันมาก และด้วยเหตุนี้ ความเข้าใจผิดจึงเกิดขึ้น ดูเหมือนเอกอัครราชทูตเดนมาร์กระดับสูงที่เดินทางกลับจากมอสโกวเห็นว่าคนรัสเซียกำลังพาพวกเขาไปอย่างช้าๆ และพวกเขาก็เริ่มเตะพวกเขาไปข้างหน้า โค้ชรู้สึกประหลาดใจอย่างจริงใจกับการรักษานี้ ปลดม้าของพวกเขาใกล้กับ Nakhabino และประกาศว่า: พวกเขาจะบ่นต่อซาร์ ชาวเดนมาร์กต้องขออภัยโทษและเอาใจชาวรัสเซียด้วยเงินและวอดก้า และภรรยาของนายพลชาวอังกฤษที่เข้ารับราชการในมอสโกเกลียดสาวใช้และตัดสินใจจัดการกับเธออย่างไร้ความปราณี ฉันไม่คิดว่าตัวเองมีความผิด - คุณไม่มีทางรู้ ผู้หญิงผู้สูงศักดิ์พยายามจะฆ่าคนรับใช้ของฉัน! แต่ในรัสเซียไม่ได้รับอนุญาต อ่านประโยคของซาร์: เนื่องจากเหยื่อยังมีชีวิตอยู่ อาชญากรจะ "เพียง" ตัดมือของเธอออก จมูกของเธอถูกฉีกออกและเนรเทศไปยังไซบีเรีย

ตำแหน่งของข้ารับใช้เริ่มเสื่อมลงภายใต้ Peter I. การจัดสรรที่ดินระหว่างขุนนางหยุดลงพวกเขากลายเป็นทรัพย์สินถาวร และแทนที่จะใช้การเก็บภาษี "ครัวเรือน" มีการใช้การจัดเก็บภาษี "ต่อหัว" ยิ่งกว่านั้นเจ้าของที่ดินแต่ละคนเริ่มจ่ายภาษีให้กับข้ารับใช้ของเขา ดังนั้นเขาจึงทำหน้าที่เป็นเจ้าของ "วิญญาณ" เหล่านี้ จริงอยู่ที่เปโตรเป็นคนแรกๆ ในยุโรปในปี 1723 ที่สั่งห้ามการเป็นทาสในรัสเซีย แต่พระราชกฤษฎีกาของเขาไม่ส่งผลกระทบต่อข้าแผ่นดิน ยิ่งกว่านั้น ปีเตอร์เริ่มมอบหมายให้ทั้งหมู่บ้านเป็นโรงงาน และทาสในโรงงานก็มีเวลาที่ยากลำบากกว่าเจ้าของที่ดินมาก

ปัญหาเกิดขึ้นภายใต้ Anna Ioannovna และ Biron เมื่อกฎหมายว่าด้วยข้าแผ่นดินจาก Courland แพร่กระจายในรัสเซียซึ่งเป็นกฎหมายเดียวกับที่ชาวนาเท่าเทียมกับทาส นั่นคือจุดเริ่มต้นของการค้าปลีกชาวนาที่มีชื่อเสียง

เกิดอะไรขึ้น มันเกิดขึ้น. ความตะกละของ Daria Saltykova ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน นี่ไม่ใช่ยุคของ Alexei Mikhailovich อีกต่อไปและผู้หญิงคนนั้นสามารถซ่อนอาชญากรรมได้เป็นเวลา 7 ปี แม้ว่าจะสามารถสังเกตอีกสิ่งหนึ่งได้: หลังจากนั้นเสิร์ฟสองคนยังคงสามารถยื่นเรื่องร้องเรียนกับแคทเธอรีนที่ 2 ได้ แต่การสอบสวนก็เริ่มขึ้นและความบ้าคลั่งนั้นถูกตัดสินให้จำคุกตลอดชีวิตในห้องขัง "สำนึกผิด" ของอารามอิวาโนโว มาตรการที่เพียงพอสำหรับคนป่วยทางจิต

"การปลดปล่อยของชาวนา" ศิลปิน B. Kustodiev

อย่างไรก็ตาม Saltychikha กลายเป็น "ฉาวโฉ่" เพราะในประเทศของเราเธอเป็นคนเดียวที่สืบเชื้อสายมาจากความโหดร้ายซึ่งค่อนข้างจะพบเห็นได้ทั่วไปในสวนอเมริกันเดียวกันเหล่านั้น และกฎหมายคุ้มครองสิทธิในทรัพย์สินของข้าแผ่นดินไม่ได้ถูกยกเลิกในรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2312 แคทเธอรีนที่ 2 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาเรียกร้องให้ชาวนาเริ่มอุตสาหกรรมเอกชนด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องซื้อในราคา 2 รูเบิล ตั๋วพิเศษในวิทยาลัยการผลิต ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2318 ตั๋วดังกล่าวได้รับการออกโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย ชาวนาที่กล้าได้กล้าเสียใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ สร้างโชคลาภอย่างรวดเร็ว ซื้ออิสรภาพ และจากนั้นก็เริ่มซื้อหมู่บ้านจากเจ้าของที่ดิน ความเป็นทาสเริ่มอ่อนแอลง ในช่วงรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 ได้มีการเตรียมการยกเลิกอย่างค่อยเป็นค่อยไป แม้ว่าจะถูกยกเลิกโดยอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ในปี พ.ศ. 2404 เท่านั้น

หลังจากโคลัมบัส เรือค้าทาสก็เริ่มข้ามมหาสมุทร

แต่ขอเน้นย้ำอีกครั้งว่าสำหรับศตวรรษที่ 18 – 19 ปรากฏการณ์ที่คล้ายกันยังคงธรรมดา อังกฤษ ซึ่งแต่เดิมถูกมองว่าเป็นมหาอำนาจที่ "ก้าวหน้า" ที่สุดในปี ค.ศ. 1713 หลังสงครามแห่ง มรดกของสเปนถือว่าผลประโยชน์หลักไม่ได้อยู่ที่การพิชิตยิบรอลตาร์ แต่เป็น "asiento" - การผูกขาดการขายชาวแอฟริกันใน ละตินอเมริกา- ชาวดัตช์ ฝรั่งเศส บรันเดนบูร์ก ชาวเดนมาร์ก ชาวสวีเดน ชาวคูร์แลนเดอร์ และชาวเจโนสก็มีส่วนร่วมในการค้าทาสเช่นกัน จำนวนทาสทั้งหมดที่ส่งออกจากแอฟริกาไปยังอเมริกาอยู่ที่ประมาณ 9.5 ล้านคน จำนวนเดียวกันก็ดับไประหว่างทาง

การปฏิวัติฝรั่งเศสยกเลิกการเป็นทาสอย่างดังในปี พ.ศ. 2337 แต่ในความเป็นจริงแล้ว การปฏิวัติฝรั่งเศสยังคงเจริญรุ่งเรือง เรือของฝรั่งเศสยังคงค้าขายทาสต่อไป และนโปเลียนก็ฟื้นความเป็นทาสในปี 1802 จริงอยู่เขาบังคับให้ยกเลิกการเป็นทาสในเยอรมนี (เพื่อทำให้ชาวเยอรมันอ่อนแอลง) แต่เขาเก็บไว้ในโปแลนด์และลิทัวเนีย - ที่นี่สุภาพบุรุษได้รับการสนับสนุนทำไมทำให้พวกเขาขุ่นเคือง?

บริเตนใหญ่ยกเลิกการเป็นทาสในปี พ.ศ. 2376 สวีเดนในปี พ.ศ. 2390 เดนมาร์กและฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2391 ซึ่งไม่ได้นำหน้ารัสเซียมากนัก อย่างไรก็ตาม เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำว่าเกณฑ์ของ "เสรีภาพ" นั้นไม่ได้บ่งบอกถึงความเจริญรุ่งเรืองแต่อย่างใด ดังนั้นในปี ค.ศ. 1845 มันฝรั่งจึงไม่สามารถเติบโตได้ในไอร์แลนด์ ชาวนาซึ่งไม่สามารถจ่ายค่าเช่าได้เพราะเหตุนี้ จึงเริ่มถูกขับออกจากที่ดินและฟาร์มของพวกเขาก็ถูกทำลาย ในเวลา 5 ปี ผู้คนราวหนึ่งล้านคนเสียชีวิตจากความอดอยาก! มีอะไรที่คล้ายกันเกิดขึ้นในระบบศักดินารัสเซียหรือไม่? ไม่เคย…

แต่ยังไงซะ มันก็ต้องเป็นเช่นนี้ หากเรากลับไปสู่ลำดับเหตุการณ์ของการเลิกทาสปรากฎว่าไม่ใช่มหาอำนาจตะวันตกทั้งหมดที่อยู่ข้างหน้ารัสเซียในเรื่องนี้ บ้างก็ตกหลัง เนเธอร์แลนด์ยกเลิกมันในปี พ.ศ. 2406 สหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2408 โปรตุเกสในปี พ.ศ. 2412 บราซิลในปี พ.ศ. 2431 ยิ่งไปกว่านั้น ในหมู่ชาวดัตช์ โปรตุเกส บราซิล และแม้แต่ในรัฐทางตอนใต้ของอเมริกา ทาสมีรูปแบบที่โหดร้ายมากกว่าทาสของรัสเซีย

นอกจากนี้ยังควรค่าแก่การจดจำด้วยว่าใน สงครามอเมริกันระหว่างภาคเหนือและภาคใต้ ชาวเหนือได้รับการสนับสนุนจากรัสเซีย และชาวใต้โดยอังกฤษ และหากยกเลิกการเป็นทาสในสหรัฐอเมริกา ในช่วงทศวรรษที่ 1860 – 1880 เจ้าของที่ดินในออสเตรเลียก็ปฏิบัติกันอย่างกว้างขวาง ที่นี่ กัปตันเรือ Hayes, Lewin, Pease, Boyce, Townes และ Dr. Murray มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการล่าทาส เมืองทาวน์สวิลล์ยังได้รับการตั้งชื่อตามทาวน์สอีกด้วย ประโยชน์ของ "วีรบุรุษ" เหล่านี้ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาลดจำนวนประชากรลงทั่วทั้งเกาะในโอเชียเนีย ทุบตีและจับกุมผู้อยู่อาศัย ยัดพวกเขาไว้ในที่เก็บกัก และนำพวกเขาไปยังสวนไร่ของออสเตรเลีย

อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งในอังกฤษเอง ก็มีการนำกฎหมายฉบับสมบูรณ์ฉบับแรกที่ห้ามอย่างเป็นทางการว่าเป็นทาสและทาส และยอมรับว่าเป็นอาชญากรรม... เมื่อสามปีที่แล้ว! นี่คือพระราชบัญญัติเจ้าหน้าที่ชันสูตรศพและความยุติธรรม ซึ่งมีผลบังคับใช้เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2553 เหตุใดจึงต้องตำหนิรัสเซีย?

ใช่แล้ว ชาวนารัสเซียทำงานหนักและใช้ชีวิตอย่างย่ำแย่ แต่พวกเขาก็ไม่ใช่ทาสเช่นกัน เพราะอำนาจของกษัตริย์ปกป้องสิทธิมนุษยชนในการดำรงชีวิตของพวกเขา ไม่ใช่ความรุนแรงต่อพวกเขา ทาสเป็นเรื่องทางเศรษฐกิจเป็นหลัก และความจริงที่ว่าชาวนาได้รับมอบหมายให้ไปอยู่ในที่ดินของเจ้าของที่ดินรายหนึ่ง ซึ่งเขาอาศัยและต้องทำงานตามค่าธรรมเนียมที่ครบกำหนด ไม่อนุญาตให้ชาวนามีฐานะทางการเงินเพิ่มขึ้น ภาระของเจ้าของบ้านที่รับภาระหนักเหล่านี้วางตกบนชาวนาและในเมืองบนคนงาน (สถานการณ์ที่ค่อนข้างแตกต่าง) ได้สะสมศักยภาพในการปฏิวัติในจิตวิญญาณของผู้คนซึ่งพวกเขาสามารถจุดไฟได้อย่างง่ายดายด้วยคำสัญญา ชีวิตที่ดีขึ้นบอลเชวิค

ชีวิตของชาวนาราวศตวรรษที่ 18-19