ดันเต้เกิดในกลางเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1265 ในเมืองฟลอเรนซ์ พ่อแม่ของเขาเป็นชาวเมืองที่น่านับถือและมีความเรียบง่ายและเป็นพรรค Guelph ซึ่งต่อต้านอำนาจของจักรพรรดิเยอรมันในอิตาลี พวกเขาสามารถจ่ายค่าเล่าเรียนของลูกชายได้ และต่อมาก็อนุญาตให้เขาพัฒนาศิลปะแห่งการพูดจาให้เก่งขึ้นโดยไม่ต้องกังวลเรื่องเงินทอง
ในฐานะกวี ดันเต้เริ่มต้นด้วยการเลียนแบบบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในขณะนั้น กวีบทกวีอิตาลี Gvittone d'Arezzo แต่ในไม่ช้าก็เปลี่ยนบทกวีของเขาและร่วมกับเพื่อนเก่าของเขา Guido Cavalcanti กลายเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนกวีพิเศษซึ่ง Dante เรียกตัวเองว่าเป็นโรงเรียนของ "รูปแบบใหม่อันแสนหวาน" (สไตล์ Dolce nuovo) หลักของเธอ จุดเด่น- สุดยอดจิตวิญญาณแห่งความรู้สึกรัก
ในปี 1292 ดันเต้เขียนเรื่องราวอัตชีวประวัติเป็นกลอนและร้อยแก้ว” ชีวิตใหม่“(La vita nuova) เล่าถึงความรักของดันเต้ที่มีต่อเบียทริซ (เชื่อกันว่านี่คือเบียทริซ ลูกสาวของโฟลโก ปอร์ตินารี) ตั้งแต่วินาทีแรกที่พวกเขาพบกันครั้งแรก เมื่อดันเต้อายุเก้าขวบ และเธออายุแปดขวบ จนกระทั่งเบียทริซเสียชีวิต ในเดือนมิถุนายน 1290 บทกวีจะมาพร้อมกับคำแทรกร้อยแก้วที่อธิบายว่าบทกวีนี้ปรากฏขึ้นได้อย่างไร ในงานนี้ ดันเต้พัฒนาทฤษฎีความรักในราชสำนักสำหรับผู้หญิง โดยผสมผสานกับความรักแบบคริสเตียนที่มีต่อพระเจ้า หลังจากการเสียชีวิตของเบียทริซ ดันเต้หันไปหาการปลอบใจทางปรัชญาและสร้างบทกวีเชิงเปรียบเทียบหลายบทเพื่อยกย่อง "ผู้หญิง" คนใหม่นี้
ในปี 1295-1296 ดันเต้ถูกเรียกตัวหลายครั้ง บริการสาธารณะรวมถึงการมีส่วนร่วมในสภาร้อยคนซึ่งรับผิดชอบ กิจการทางการเงินสาธารณรัฐฟลอเรนซ์
ในปี 1300 ดันเต้เดินทางในฐานะทูตประจำซานจิมิกนาโนเพื่อเรียกร้องให้พลเมืองของเมืองรวมตัวกับฟลอเรนซ์เพื่อต่อต้านสมเด็จพระสันตะปาปา โบนิเฟซที่ 8- ในปีเดียวกันนั้น ดันเต้ได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของสภานักบวชของรัฐบาล ซึ่งเป็นตำแหน่งที่ดันเต้จัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 15 มิถุนายนถึง 15 สิงหาคม โดยการบรรลุผลดังกล่าว เขาพยายามป้องกันไม่ให้การต่อสู้รุนแรงขึ้นระหว่างฝ่ายต่างๆ ของ White Guelphs (ผู้สนับสนุนเอกราชของฟลอเรนซ์จากสมเด็จพระสันตะปาปา) และฝ่ายผิวดำ (ผู้สนับสนุนอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา)
ในช่วงเวลานี้ ดันเต้แต่งงานกับเจมม่า โดนาติ ซึ่งครอบครัวของเขาเป็นของกลุ่มแบล็คเกลฟ์
ในปี 1301 ตั้งแต่เดือนเมษายนถึงกันยายน ดันเตได้เข้าสู่สภาสเตตาอีกครั้ง ในฤดูใบไม้ร่วงปีเดียวกัน เขาได้เป็นส่วนหนึ่งของสถานทูตที่ส่งไปยังสมเด็จพระสันตะปาปาโบนิฟาซโดยเกี่ยวข้องกับการโจมตีเมืองฟลอเรนซ์โดยเจ้าชาย คาร์ล่า วาลัวส์- ในระหว่างที่เขาไม่อยู่ในวันที่ 1 พฤศจิกายน ค.ศ. 1301 ด้วยการมาถึงของชาร์ลส์ อำนาจในเมืองก็ตกเป็นของเกลฟ์ผิวดำ และเกลฟ์ผิวขาวตกอยู่ภายใต้การปราบปราม
เมื่อวันที่ 27 มกราคม ค.ศ. 1302 ดันเต้ซึ่งมีความเห็นอกเห็นใจอยู่ข้างเกวลฟ์ผิวขาวถูกตัดสินให้เนรเทศและถูกลิดรอนสิทธิพลเมือง เขาจะไม่กลับมาที่ฟลอเรนซ์อีกเลย
ในปี 1304-1308 มีการสร้างบทความ "The Feast" (Il convivio) ซึ่งเขียนขึ้นตามคำพูดของ Dante เองเพื่อประกาศตัวเองว่าเป็นกวีที่ย้ายจากการยกย่องความรักในราชสำนักมาสู่ธีมเชิงปรัชญา "The Feast" ถูกมองว่าเป็นสารานุกรมประเภทหนึ่งในสาขาปรัชญาและศิลปะซึ่งมีจุดมุ่งหมายสำหรับผู้อ่านในวงกว้าง
ชื่อ "งานฉลอง" เป็นเชิงเปรียบเทียบ: ระบุไว้อย่างเรียบง่ายและชัดเจน ความคิดทางวิทยาศาสตร์จะต้องไม่ตอบสนองผู้ที่ได้รับเลือก แต่ทั้งหมด สันนิษฐานว่าการประชุมสัมมนาจะรวมบทกวีสิบสี่บท (แคนโซน) ซึ่งแต่ละบทกวีจะมีกลอสที่กว้างขวางในการตีความเชิงเปรียบเทียบและ ความหมายเชิงปรัชญา- อย่างไรก็ตาม หลังจากมีการตีความแคนโซนทั้งสามเป็นลายลักษณ์อักษรแล้ว ดันเต้ก็ลาออกจากงานเขียนบทความนี้ ในหนังสือเล่มแรกของ Symposium ซึ่งทำหน้าที่เป็นอารัมภบทเขาปกป้องสิทธิอย่างกระตือรือร้น ภาษาอิตาลีเป็นภาษาวรรณกรรม
ดันเต้ยังเขียนบทความเกี่ยวกับเรื่องนี้อยู่ด้วย ละติน“ On Popular Eloquence” (De vulgari eloquentia, 1304-1307) ซึ่งยังไม่เสร็จสมบูรณ์: Dante เขียนเฉพาะหนังสือเล่มแรกและส่วนหนึ่งของเล่มที่สอง ในนั้น ดันเต้พูดถึงภาษาอิตาลีในฐานะวิธีการแสดงออกทางบทกวี กำหนดทฤษฎีภาษาของเขา และแสดงความหวังว่าจะมีการสร้างภาษาใหม่ในอิตาลี ภาษาวรรณกรรมซึ่งจะอยู่เหนือความแตกต่างทางวิภาษวิธีและสมควรได้รับการขนานนามว่าเป็นกวีนิพนธ์ที่ยิ่งใหญ่
ในปี 1307 ดันเตเริ่มเขียน Divine Comedy โดยขัดจังหวะงานในบทความเรื่อง "The Feast" และ "On Popular Eloquence" ดันเต้เรียกบทกวีของเขาว่า "ตลก" เพราะมีจุดเริ่มต้นที่มืดมน (นรก) และจุดจบที่สนุกสนาน (สวรรค์และการไตร่ตรอง) แก่นแท้ของพระเจ้า- นอกจากนี้ บทกวียังเขียนด้วยรูปแบบที่เรียบง่าย (ตรงข้ามกับรูปแบบที่ยอดเยี่ยมที่มีอยู่ในความเข้าใจของดันเต้ เรื่องโศกนาฏกรรม) ในภาษาพื้นถิ่น "ตามที่ผู้หญิงพูด" ฉายาว่า "Divine" ในชื่อไม่ได้คิดค้นโดย Dante แต่นำหน้าโดย Commedia ของ Boccaccio ซึ่งแสดงความชื่นชมในความงดงามทางศิลปะของการสร้างสรรค์ และปรากฏครั้งแรกในสิ่งพิมพ์ที่ตีพิมพ์ในปี 1555 ในเมืองเวนิส
บทกวีประกอบด้วยเพลงประมาณหนึ่งร้อยเพลง ความยาวเท่ากัน(130-150 บรรทัด) และแบ่งออกเป็นสามบท - "นรก", "นรก" และ "สวรรค์" โดยแต่ละเพลงมีสามสิบสามเพลง เพลงแรกของ "Hell" ทำหน้าที่เป็นบทนำของบทกวีทั้งหมด ขนาดของ "Divine Comedy" คือสิบเอ็ดพยางค์ รูปแบบสัมผัส terza คิดค้นโดย Dante เองผู้ลงทุนความหมายอันลึกซึ้งในนั้น
“ The Divine Comedy” เป็นตัวอย่างศิลปะที่ไม่มีใครเทียบได้ในการเลียนแบบ ดันเต้ยึดเอาทุกสิ่งที่มีอยู่ทั้งทางวัตถุและทางจิตวิญญาณสร้างขึ้นโดยพระเจ้าทั้งสามพระองค์ผู้ทรงทิ้งรอยประทับแห่งตรีเอกานุภาพของเขาไว้กับทุกสิ่ง ดังนั้นโครงสร้างของบทกวีจึงขึ้นอยู่กับหมายเลขสาม และความสมมาตรที่น่าทึ่งของโครงสร้างนั้นมีรากฐานมาจากการเลียนแบบการวัดและระเบียบที่พระเจ้าประทานแก่ทุกสิ่ง
แม้ว่าการเล่าเรื่องของคอเมดีจะอาศัยความหมายตามตัวอักษรเพียงอย่างเดียวเกือบทุกครั้ง แต่มันก็ยังห่างไกลจากการรับรู้เพียงระดับเดียว ตามประเพณีในยุคกลาง ดันเต้ใส่ความหมายสี่ประการไว้ในงานของเขา: ตามตัวอักษร เชิงเปรียบเทียบ คุณธรรม และเชิงเปรียบเทียบ (ลึกลับ) ประการแรกถือเป็นคำอธิบายที่ "เป็นธรรมชาติ" ชีวิตหลังความตายด้วยคุณลักษณะทั้งหมดของมัน ความหมายที่สองเกี่ยวข้องกับการแสดงออกของความคิดที่อยู่ในรูปแบบนามธรรม: ทุกสิ่งในโลกเคลื่อนจากความมืดไปสู่แสงสว่าง จากความทุกข์ไปสู่ความยินดี จากความผิดพลาดสู่ความจริง จากชั่วไปสู่ดี
แนวคิดหลักถือได้ว่าเป็นการขึ้นสู่จิตวิญญาณผ่านความรู้ของโลก ความหมายทางศีลธรรมสันนิษฐานถึงความคิดเรื่องการลงโทษสำหรับการกระทำทางโลกทั้งหมดในชีวิตหลังความตาย ความหมายเชิงเปรียบเทียบสันนิษฐานถึงความเข้าใจในแนวคิดอันศักดิ์สิทธิ์ผ่านการรับรู้ถึงความงดงามของบทกวี ซึ่งเป็นภาษาที่ศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน แม้ว่าจะถูกสร้างโดยจิตใจของกวีซึ่งเป็นมนุษย์ทางโลกก็ตาม
ในปี 1310 จักรพรรดิเฮนรีที่ 7 บุกอิตาลีเพื่อวัตถุประสงค์ "การรักษาสันติภาพ" ดันเตซึ่งในเวลานั้นพบที่พักพิงชั่วคราวในกาเซนติโน ตอบสนองต่อเหตุการณ์นี้ด้วยจดหมายอันกระตือรือร้นว่า "ถึงผู้ปกครองและประชาชนแห่งอิตาลี" เรียกร้องให้สนับสนุนเฮนรี ในจดหมายอีกฉบับหนึ่งชื่อ "The Florentine Dante Alighieri ถูกไล่ออกอย่างไม่ยุติธรรมไปยังชาว Florentines ที่ชั่วร้ายซึ่งยังคงอยู่ในเมือง" เขาประณามการต่อต้านที่ฟลอเรนซ์แสดงต่อจักรพรรดิ
ในปี 1312-1313 มีการเขียนบทความวิจัยเรื่อง "On the Monarchy" (De monarchia) ที่นี่ใน หนังสือสามเล่มดันเต้พยายามพิสูจน์ความจริงของข้อความต่อไปนี้:
1) ภายใต้อำนาจของกษัตริย์สากลองค์เดียวเท่านั้นที่มนุษยชาติสามารถดำรงอยู่อย่างสงบสุขและบรรลุชะตากรรมของมันได้
2) พระเจ้าทรงเลือกชาวโรมันให้ปกครองโลก (ดังนั้นกษัตริย์องค์นี้จึงควรเป็นจักรพรรดิแห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์)
3) จักรพรรดิและสมเด็จพระสันตะปาปาได้รับอำนาจโดยตรงจากพระเจ้า (ดังนั้น องค์แรกจึงไม่อยู่ใต้บังคับบัญชาขององค์ที่สอง)
มุมมองเหล่านี้แสดงต่อหน้าดันเต้ แต่เขานำความเชื่อมั่นอันแรงกล้ามาสู่พวกเขา คริสตจักรประณามตำราดังกล่าวทันทีและประณามหนังสือเล่มนี้ที่จะเผา
ในปี 1313 หลังจากการรณรงค์สามปีไม่ประสบผลสำเร็จ พระเจ้าเฮนรีที่ 7 ก็สิ้นพระชนม์อย่างกะทันหันที่บูออนคอนเวนโต และในปี 1314 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 5 ในฝรั่งเศส ดันเตได้ออกจดหมายอีกฉบับจ่าหน้าถึงที่ประชุมของพระคาร์ดินัลชาวอิตาลีในเมืองคาร์เพนตรา ซึ่งพระองค์ทรงเรียกร้องให้พวกเขาเลือกชาวอิตาลีเป็นพระสันตะปาปาแล้วเสด็จกลับมา ศักดิ์สิทธิ์เห็นจากอาวิญงถึงโรม
บางครั้งดันเต้ก็พบที่หลบภัยกับผู้ปกครองแห่งเวโรนา คานกรานเด เดลลา สกาลา ซึ่งเขาอุทิศให้ ส่วนสุดท้าย"Divine Comedy" - "สวรรค์"
กวีใช้เวลาปีสุดท้ายของชีวิตภายใต้การอุปถัมภ์ของ Guido da Polenta ในราเวนนา
ในช่วงสองปีสุดท้ายของชีวิต Dante เขียน eclogues สองฉบับในภาษาละติน hexameter นี่เป็นการตอบสนองต่อ Giovanni del Virgilio ศาสตราจารย์ด้านกวีนิพนธ์ที่มหาวิทยาลัย Bologna ซึ่งกระตุ้นให้เขาเขียนเป็นภาษาละตินและมาที่ Bologna เพื่อสวมมงกุฎด้วยพวงหรีดลอเรล การศึกษาเรื่อง “Questio de aqua et terra” (Questio de aqua et terra) ซึ่งอุทิศให้กับคำถามที่เป็นที่ถกเถียงกันอย่างมากเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างน้ำกับพื้นดินบนพื้นผิวโลก ดันเตอาจอ่านต่อสาธารณะในเวโรนา ในบรรดาจดหมายของดันเต้ มี 11 ฉบับที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นของแท้ ทั้งหมดเป็นภาษาลาติน (บางส่วนได้รับการกล่าวถึง)
13 กันยายน 1864 ดันเต้เสียชีวิตในราเวนนา หลังจากจบเรื่อง Divine Comedy ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต
ชื่อนี้มีชื่อเสียงไปทั่วโลก กวีชื่อดังอิตาลี ดันเต้ อลิกีเอรี สามารถได้ยินคำคมจากผลงานของเขาได้หลายภาษา เนื่องจากเกือบทั้งโลกคุ้นเคยกับผลงานของเขา หลายคนอ่านแล้วแปลเป็น ภาษาที่แตกต่างกันได้ถูกศึกษาในส่วนต่างๆ ของโลก บนอาณาเขต ปริมาณมาก ประเทศในยุโรปมีสังคมที่รวบรวม วิจัย และเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับมรดกของพระองค์อย่างเป็นระบบ วันครบรอบชีวิตของดันเต้เป็นหนึ่งในกิจกรรมทางวัฒนธรรมที่สำคัญในชีวิตของมนุษยชาติ
ก้าวเข้าสู่ความเป็นอมตะ
ในเวลาที่ฉันเกิด กวีผู้ยิ่งใหญ่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่กำลังรอมนุษยชาติอยู่ นี่เป็นช่วงก่อนการปฏิวัติประวัติศาสตร์ครั้งยิ่งใหญ่ที่เปลี่ยนโฉมหน้าไปอย่างสิ้นเชิง สังคมยุโรป- โลกยุคกลาง การกดขี่ศักดินา อนาธิปไตย และความแตกแยก กลายเป็นเรื่องของอดีตไปแล้ว การเกิดขึ้นของผู้ผลิตสินค้าโภคภัณฑ์เกิดขึ้น ยุคแห่งอำนาจและความเจริญรุ่งเรืองของรัฐชาติกำลังมาถึง
ดังนั้น Dante Alighieri (ซึ่งมีการแปลบทกวีเป็นภาษาต่างๆ ของโลก) ไม่เพียงแต่ กวีคนสุดท้ายยุคกลาง แต่ยังเป็นนักเขียนคนแรกของยุคใหม่ เขาอยู่ในอันดับต้น ๆ ของรายชื่อที่ประกอบด้วยชื่อไททันแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เขาเป็นคนแรกที่เริ่มต่อสู้กับความรุนแรง ความโหดร้าย ความคลุมเครือ โลกยุคกลาง- เขายังเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่ชูธงแห่งมนุษยนิยม นี่คือก้าวของเขาสู่ความเป็นอมตะ
วัยเยาว์ของกวี
Dante Alighieri ชีวประวัติของเขาเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเหตุการณ์ที่มีลักษณะชีวิตทางสังคมและการเมืองของอิตาลีในเวลานั้น เขาประสูติในตระกูลชาวเมืองฟลอเรนซ์ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1265 พวกเขาเป็นตัวแทนของครอบครัวศักดินาที่ยากจนและไม่ได้มีเกียรติมากนัก
พ่อของเขาทำงานเป็นทนายความในบริษัทธนาคารแห่งหนึ่งในฟลอเรนซ์ เขาเสียชีวิตเร็วมากในช่วงวัยรุ่นของลูกชายผู้โด่งดังในเวลาต่อมา
ความจริงที่ว่าความหลงใหลทางการเมืองเต็มไปด้วยความผันผวนในประเทศนั้นเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องภายในกำแพงเมืองบ้านเกิดของเขา การต่อสู้ที่นองเลือดชัยชนะของฟลอเรนซ์ตามความพ่ายแพ้ไม่สามารถหลบหนีความสนใจได้ กวีหนุ่ม- เขาเป็นผู้สังเกตการณ์การล่มสลายของอำนาจของกิเบลลีน สิทธิพิเศษของผู้ยิ่งใหญ่ และการรวมตัวกันของพอลลาเนียน ฟลอเรนซ์
การศึกษาของดันเต้เกิดขึ้นภายในกำแพงของโรงเรียนยุคกลางทั่วไป ชายหนุ่มเติบโตขึ้นมาด้วยความอยากรู้อยากเห็นอย่างมาก ดังนั้นผู้น้อยจึงมีข้อจำกัด การศึกษาของโรงเรียน- เขาขยายความรู้ของเขาเองอย่างต่อเนื่อง ในช่วงต้นเด็กชายเริ่มสนใจวรรณกรรมและศิลปะโดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับภาพวาด ดนตรี และบทกวี
จุดเริ่มต้นของชีวิตวรรณกรรมของกวี
แต่ ชีวิตวรรณกรรมดันเต้เริ่มต้นในช่วงเวลาที่วรรณกรรม ศิลปะ และงานฝีมือดื่มน้ำผลไม้อย่างตะกละตะกลาม สันติภาพของพลเมือง- ทุกสิ่งที่เมื่อก่อนไม่สามารถประกาศการมีอยู่ได้อย่างเต็มที่ก็ปะทุออกมา ในรูปแบบศิลปะเหล่านั้นเริ่มปรากฏให้เห็นเหมือนเห็ดในทุ่งฝน
นับเป็นครั้งแรกที่ Dante พยายามทำตัวเป็นกวีในระหว่างที่เขาอยู่ในแวดวง "รูปแบบใหม่" แต่ถึงแม้จะอยู่ในบทกวียุคแรก ๆ ก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นการมีอยู่ของความรู้สึกที่รุนแรงซึ่งทำให้ภาพลักษณ์ของสไตล์นี้แตกสลาย
ในปี 1293 หนังสือเล่มแรกของกวีชื่อ "ชีวิตใหม่" ได้รับการตีพิมพ์ คอลเลกชันนี้มีบทกวีสามสิบบท ซึ่งเขียนขึ้นตั้งแต่ปี 1281-1292 พวกเขามีคำอธิบายร้อยแก้วที่กว้างขวาง โดดเด่นด้วยตัวละครอัตชีวประวัติและสุนทรียศาสตร์เชิงปรัชญา
ในบทกวีของคอลเลกชันนี้มีการเล่าเรื่องราวความรักของกวีเป็นครั้งแรก เธอกลายเป็นเป้าหมายแห่งความรักของเขาในสมัยที่เด็กชายอายุเกือบ 9 ขวบ ความรักนี้ถูกกำหนดให้คงอยู่ตลอดชีวิตของเขา น้อยมากที่มันจะแสดงออกมาในรูปของของหายาก การพบกันโดยบังเอิญสายตาอันเป็นที่รักของเธอโค้งคำนับอย่างสังหรณ์ใจ และหลังจากปี 1290 เมื่อเบียทริซเสียชีวิต ความรักของกวีก็กลายเป็นโศกนาฏกรรมส่วนตัวของเขา
กิจกรรมทางการเมืองที่กระตือรือร้น
ขอขอบคุณ "ชีวิตใหม่" ชื่อของ Dante Alighieri ซึ่งมีประวัติอยู่ใน เท่าๆ กันน่าสนใจและน่าเศร้าจนมีชื่อเสียง นอกจากจะเป็นกวีที่มีพรสวรรค์แล้ว เขายังยังเป็นนักวิชาการที่โดดเด่นคนหนึ่งอีกด้วย คนที่มีการศึกษาอิตาลี. ความสนใจของเขากว้างใหญ่ผิดปกติในเวลานั้น เขาศึกษาประวัติศาสตร์ ปรัชญา วาทศาสตร์ เทววิทยา ดาราศาสตร์ และภูมิศาสตร์ นอกจากนี้เขายังให้ความสนใจเป็นพิเศษกับระบบปรัชญาตะวันออก คำสอนของอาวิเซนนาและอาแวร์โรเอส กวีและนักคิดโบราณผู้ยิ่งใหญ่ - Plato, Seneca, Virgil, Ovid, Juvenal - ไม่สามารถหลบหนีความสนใจของเขาได้ ความสนใจเป็นพิเศษการสร้างสรรค์ของพวกเขาจะได้รับความสนใจจากนักมานุษยวิทยาแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
ดันเต้ได้รับการเสนอชื่ออย่างต่อเนื่องจากชุมชนฟลอเรนซ์เพื่อรับตำแหน่งกิตติมศักดิ์ เขาแสดงความรับผิดชอบอย่างมาก ในปี 1300 Dante Alighieri ได้รับเลือกให้เป็นคณะกรรมาธิการที่ประกอบด้วยนักบวช 6 คน ตัวแทนปกครองเมือง
จุดเริ่มต้นของจุดสิ้นสุด
แต่ในขณะเดียวกัน ความขัดแย้งทางแพ่งก็ทวีความรุนแรงขึ้นครั้งใหม่ จากนั้นค่ายเกวลฟ์ก็กลายเป็นศูนย์กลางของความเกลียดชังขั้นสูงสุด มันแบ่งออกเป็นฝ่าย “ขาว” และ “ดำ” ซึ่งขัดแย้งกันอย่างมาก
หน้ากากของ Dante Alighieri ในหมู่ Guelphs มี สีขาว- ในปี 1301 ด้วยการสนับสนุนของสมเด็จพระสันตะปาปา Guelphs "ผิวดำ" ได้ยึดอำนาจเหนือฟลอเรนซ์และเริ่มจัดการกับคู่ต่อสู้อย่างไร้ความปราณี พวกเขาถูกส่งไปเนรเทศและประหารชีวิต มีเพียงการไม่อยู่ในเมืองของดันเต้เท่านั้นที่ช่วยเขาจากการตอบโต้ เขาถูกตัดสินประหารชีวิตโดยไม่อยู่ คาดว่าเขาจะถูกเผาทันทีหลังจากมาถึงดินฟลอเรนซ์
ระยะเวลาที่ถูกเนรเทศออกจากบ้านเกิด
ในเวลานั้นชีวิตของกวีเกิดโศกนาฏกรรม เมื่อไม่มีบ้านเกิด เขาจึงถูกบังคับให้ต้องเตร่ไปตามเมืองอื่นๆ ในอิตาลี บางครั้งเขาก็อยู่นอกประเทศในปารีสด้วยซ้ำ พวกเขาดีใจที่ได้พบเขาในวังหลายแห่ง แต่เขาไม่ได้ไปไหนเลย เขาประสบความเจ็บปวดอย่างมากจากความพ่ายแพ้ และยังคิดถึงฟลอเรนซ์อย่างมาก และการต้อนรับของเจ้าชายก็ดูน่าอับอายและดูถูกเขา
ในช่วงที่ถูกเนรเทศจากฟลอเรนซ์ Dante Alighieri เติบโตทางจิตวิญญาณซึ่งชีวประวัติของเขาร่ำรวยมากก่อนเวลานั้น ในระหว่างการเดินทางของเขา ความเกลียดชังและความสับสนมักจะปรากฏต่อหน้าต่อตาเขาเสมอ ไม่เพียงแต่บ้านเกิดของเขาเท่านั้น แต่คนทั้งประเทศยังถูกมองว่าเขาเป็น "รังแห่งความเท็จและความวิตกกังวล" มันถูกล้อมรอบทุกด้านด้วยความขัดแย้งไม่รู้จบระหว่างเมือง - สาธารณรัฐ, ความขัดแย้งอันโหดร้ายระหว่างอาณาเขต, แผนการ, กองทหารต่างประเทศสวนที่ถูกเหยียบย่ำ, สวนองุ่นที่พังทลาย, เหนื่อยล้า, ผู้คนสิ้นหวัง
กระแสการประท้วงที่ได้รับความนิยมเริ่มขึ้นในประเทศ การเกิดขึ้นของความคิดใหม่ การต่อสู้พื้นบ้านกระตุ้นให้เกิดความคิดของดันเต้ กระตุ้นให้เขาค้นหาหนทางออกจากสถานการณ์ปัจจุบันทุกประเภท
การสุกงอมของอัจฉริยะอันน่าตื่นตา
ในช่วงเวลาแห่งการเดินทาง ความยากลำบาก และความคิดโศกเศร้าเกี่ยวกับชะตากรรมของอิตาลี อัจฉริยะของดันเต้ก็เติบโตขึ้น ในเวลานั้นเขาทำหน้าที่เป็นกวี นักกิจกรรม นักประชาสัมพันธ์ และนักวิทยาศาสตร์การวิจัย ในเวลาเดียวกัน Dante Alighieri เขียน The Divine Comedy ซึ่งทำให้เขาโด่งดังไปทั่วโลก
แนวคิดในการเขียนงานนี้ปรากฏเร็วกว่ามาก แต่เพื่อที่จะสร้างมันขึ้นมา คุณต้องใช้ชีวิตทั้งชีวิตมนุษย์ เต็มไปด้วยความทรมาน การต่อสู้ดิ้นรน การนอนไม่หลับ และงานอันร้อนแรง
นอกจากภาพยนตร์ตลกแล้ว ยังมีการตีพิมพ์ผลงานอื่นๆ ของ Dante Alighieri (โคลง บทกวี) อีกด้วย โดยเฉพาะบทความ “งานเลี้ยง” กล่าวถึงปีแรกของการอพยพ เนื้อหาไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับเทววิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญา คุณธรรม ดาราศาสตร์ และปรัชญาธรรมชาติด้วย นอกจากนี้ “The Feast” ยังเขียนเป็นภาษาอิตาลีประจำชาติซึ่งถือว่าไม่ธรรมดามากในสมัยนั้น ท้ายที่สุดผลงานของนักวิทยาศาสตร์เกือบทั้งหมดก็ถูกตีพิมพ์เป็นภาษาละติน
ควบคู่ไปกับงานเขียนบทความดังกล่าว ในปี 1306 เขามองเห็นโลกและงานทางภาษาชื่อ "On Popular Eloquence" ซึ่งเป็นชาวยุโรปคนแรก วิจัยภาษาศาสตร์โรแมนติก
งานทั้งสองนี้ยังสร้างไม่เสร็จ เนื่องจากเหตุการณ์ใหม่ๆ ส่งผลให้ความคิดของ Dante ไปในทิศทางที่ต่างออกไปเล็กน้อย
ฝันไม่สมหวังจะได้กลับบ้าน
Dante Alighieri ซึ่งชีวประวัติเป็นที่รู้จักของคนรุ่นราวคราวเดียวกันคิดอยู่ตลอดเวลาว่าจะกลับมา หลายวัน หลายเดือน และหลายปี เขาเฝ้าฝันถึงเรื่องนี้อย่างไม่เหน็ดเหนื่อยและต่อเนื่อง สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในระหว่างการทำงานใน "Comedy" เมื่อสร้างภาพที่อมตะ เขาปลอมแปลงคำพูดของชาวฟลอเรนซ์และยกมันขึ้นสู่ระดับการเมืองระดับชาติ เขาเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าด้วยความช่วยเหลือจากการสร้างสรรค์บทกวีอันยอดเยี่ยมของเขาที่เขาจะสามารถกลับมาได้ บ้านเกิด- ความคาดหวัง ความหวัง และความคิดในการกลับมาของเขาทำให้เขามีความแข็งแกร่งที่จะทำผลงานอันยิ่งใหญ่นี้ให้สำเร็จ
แต่เขาไม่ได้ถูกกำหนดให้กลับมา เขาเขียนบทกวีของเขาเสร็จในเมืองราเวนนา ซึ่งเจ้าหน้าที่ของเมืองได้อนุญาตให้เขาลี้ภัย ในฤดูร้อนปี 1321 งานของ Dante Alighieri เรื่อง "The Divine Comedy" เสร็จสมบูรณ์ และในวันที่ 14 กันยายนของปีเดียวกัน เมืองก็ฝังอัจฉริยะคนนี้ไว้
ความตายจากการเชื่อในความฝัน
กวีผู้นี้เชื่ออย่างศักดิ์สิทธิ์ในโลกนี้จนกระทั่งบั้นปลายชีวิตของเขา ที่ดินพื้นเมือง- เขาดำเนินชีวิตตามภารกิจนี้ เพื่อเห็นแก่เธอ เขาจึงไปเวนิสซึ่งกำลังเตรียมการโจมตีทางทหารที่ราเวนนา ดันเต้ต้องการโน้มน้าวผู้นำของสาธารณรัฐเอเดรียติกจริงๆ ว่าพวกเขาควรละทิ้งสงคราม
แต่ทริปนี้ไม่เพียงแต่ไม่ได้นำมาด้วย ผลลัพธ์ที่ต้องการแต่ก็กลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับกวีด้วย ระหว่างทางกลับมีบริเวณทะเลสาบที่เป็นหนองน้ำซึ่งมีการระบาดของสถานที่ดังกล่าว "อาศัยอยู่" - มาลาเรีย เธอเองที่กลายเป็นสาเหตุของการล่มสลายของความแข็งแกร่งของกวีในช่วงหลายวันซึ่งตึงเครียดอย่างมาก ทำงานหนัก- ด้วยเหตุนี้ชีวิตของ Dante Alighieri จึงสิ้นสุดลง
และหลังจากผ่านไปหลายทศวรรษเท่านั้น ฟลอเรนซ์ก็ตระหนักได้ว่าเธอสูญเสียใครในตัวดันเต้ไป รัฐบาลต้องการนำศพของกวีออกจากดินแดนราเวนนา จนถึงทุกวันนี้ขี้เถ้าของเขายังห่างไกลจากบ้านเกิดของเขาซึ่งปฏิเสธและประณามเขา แต่เขายังคงเป็นลูกชายที่อุทิศตนมากที่สุด
ดันเต้ อาลิกิเอรี (ดันเต้ อลิกิเอรี) (1265-1321) กวีชาวอิตาลีผู้สร้างภาษาวรรณกรรมอิตาลี ในวัยเด็กเขาเข้าร่วมโรงเรียน Dolce Style Nuovo (บทกวีสรรเสริญเบียทริซเรื่องราวอัตชีวประวัติ "ชีวิตใหม่", 1292-93, ฉบับปี 1576); บทความเชิงปรัชญาและการเมือง (“ Feast” ยังไม่เสร็จ; “O คำพูดพื้นบ้าน", 1304-07, ฉบับ 1529), "Epistle" (1304-16) จุดสุดยอดของงานของ Dante คือบทกวี "The Divine Comedy" (1307-21, ฉบับ 1472) ใน 3 ส่วน ("Hell", "Purgatory) "," Paradise " ") และ 100 เพลง สารานุกรมบทกวียุคกลาง เขามีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมยุโรป
ดันเต้ อาลิกิเอรี(พฤษภาคมหรือมิถุนายน ค.ศ. 1265 ฟลอเรนซ์ - 14 กันยายน ค.ศ. 1321 ราเวนนา) กวีชาวอิตาลี หนึ่งใน อัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดวรรณกรรมโลก
ชีวประวัติ
ครอบครัวของดันเต้เป็นชนชั้นสูงในเมืองฟลอเรนซ์ ปู่ของกวีเป็นคนแรกที่มีชื่อสกุล Alighieri (ในอีกสระหนึ่งคือ Alagieri) ดันเต้สำเร็จการศึกษาที่โรงเรียนเทศบาล จากนั้นก็น่าจะศึกษาที่ มหาวิทยาลัยโบโลญญา(ตามข้อมูลที่เชื่อถือได้น้อยกว่า เขายังเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยปารีสในช่วงที่ถูกเนรเทศด้วย) เข้ามามีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน ชีวิตทางการเมืองฟลอเรนซ์; ตั้งแต่วันที่ 15 มิถุนายนถึง 15 สิงหาคม 1300 เขาเป็นสมาชิกของรัฐบาล (เขาได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งก่อนหน้านี้) พยายามในขณะที่ปฏิบัติตามตำแหน่งเพื่อป้องกันความรุนแรงของการต่อสู้ระหว่างฝ่ายของ Guelphs สีขาวและสีดำ ( ดู เกวลฟ์และกิเบลลิเนส) หลังจากการรัฐประหารด้วยอาวุธในฟลอเรนซ์และการขึ้นสู่อำนาจของ Black Guelphs เมื่อวันที่ 27 มกราคม ค.ศ. 1302 เขาถูกตัดสินให้เนรเทศและลิดรอนสิทธิพลเมือง เมื่อวันที่ 10 มีนาคม เขาถูกตัดสินจำคุก โทษประหารชีวิต- ปีแรกของการเนรเทศของดันเต้เป็นหนึ่งในผู้นำของ White Guelphs โดยมีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางอาวุธและการทูตกับพรรคที่ได้รับชัยชนะ ตอนสุดท้ายของเขา ชีวประวัติทางการเมืองเกี่ยวข้องกับการรณรงค์ของจักรพรรดิอิตาลี พระเจ้าเฮนรีที่ 7(ค.ศ. 1310-13) ซึ่งทรงพยายามสถาปนาสันติภาพของพลเมืองในอิตาลี พระองค์ได้ให้การสนับสนุนอุดมการณ์ในข้อความสาธารณะหลายฉบับและในบทความ "สถาบันกษัตริย์" ดันเต้ไม่เคยกลับมาที่ฟลอเรนซ์ เขาใช้เวลาหลายปีในเวโรนาที่ศาลของ Can Grande della Scala ปีที่ผ่านมาชีวิตมีความสุขกับการต้อนรับของ Guido da Polenta ผู้ปกครองราเวนนา เสียชีวิตด้วยโรคมาลาเรีย
เนื้อเพลง
ส่วนหลัก บทกวีดันเต้ถูกสร้างขึ้นในยุค 80-90 ศตวรรษที่ 13; กับการเริ่มต้นศตวรรษใหม่เล็กๆ รูปแบบบทกวีพวกเขาค่อยๆหายไปจากงานของเขา ดันเต้เริ่มต้นด้วยการเลียนแบบกวีบทกวีที่มีอิทธิพลมากที่สุดของอิตาลีในเวลานั้น Guittone d'Arezzo แต่ในไม่ช้าก็เปลี่ยนบทกวีของเขาและร่วมกับเพื่อนเก่าของเขา Guido Cavalcanti กลายเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนกวีพิเศษซึ่งดันเตเรียกโรงเรียนนี้เอง ของ "รูปแบบใหม่อันแสนหวาน" ("สไตล์ Dolce nuovo") ลักษณะเด่นที่สำคัญคือการทำให้ความรักมีจิตวิญญาณอย่างสุดขีด Dante ให้ความเห็นเกี่ยวกับชีวประวัติและบทกวีรวบรวมบทกวีที่อุทิศให้กับ Beatrice Portinari อันเป็นที่รักของเขาในหนังสือชื่อ "ชีวิตใหม่" (ประมาณปี 1293-95) : การพบกันสองครั้ง ครั้งแรกในวัยเด็ก ครั้งที่สองในวัยเยาว์ ถือเป็นจุดเริ่มต้นของความรัก การจากไปของพ่อของเบียทริซ การเสียชีวิตของเบียทริซเอง การล่อลวง รักใหม่และเอาชนะมันได้ ชีวประวัติปรากฏเป็นชุด สถานะของจิตใจนำไปสู่มากขึ้นเรื่อยๆ ความเชี่ยวชาญเต็มรูปแบบความหมายของความรู้สึกที่เกิดขึ้นกับพระเอก: ในที่สุด รักความรู้สึกได้รับลักษณะและสัญลักษณ์ของการบูชาทางศาสนา
นอกจาก "ชีวิตใหม่" แล้ว ยังมีบทกวีของ Dante อีกประมาณห้าสิบบทที่มาถึงเรา: บทกวีในลักษณะ "รูปแบบใหม่อันแสนหวาน" (แต่ไม่ได้ส่งถึงเบียทริซเสมอไป); วงจรความรักรู้จักกันในชื่อ "หิน" (ตามชื่อของผู้รับ Donna Pietra) และโดดเด่นด้วยราคะที่มากเกินไป บทกวีการ์ตูน (การทะเลาะวิวาทกับ Forese Donati และบทกวี "ดอกไม้" ซึ่งยังคงเป็นที่น่าสงสัยในการแสดงที่มา) กลุ่มบทกวีหลักคำสอน ( ทุ่มเทให้กับหัวข้อความสูงส่ง ความเอื้ออาทร ความยุติธรรม ฯลฯ)
บทความ
บทกวี เนื้อหาเชิงปรัชญากลายเป็นหัวข้อวิจารณ์ในบทความ "The Feast" ที่ยังเขียนไม่เสร็จ (ประมาณปี 1304-07) ซึ่งแสดงถึงการทดลองครั้งแรกๆ ในอิตาลีในการสร้าง ร้อยแก้วทางวิทยาศาสตร์ในภาษายอดนิยมและในเวลาเดียวกันเหตุผลสำหรับความพยายามนี้ - โปรแกรมการศึกษาประเภทหนึ่งพร้อมกับการป้องกัน ภาษาถิ่น- ในบทความภาษาละตินที่ยังเขียนไม่เสร็จ "On Popular Eloquence" ซึ่งเขียนในปีเดียวกัน คำขอโทษสำหรับภาษาอิตาลีนั้นมาพร้อมกับทฤษฎีและประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมในนั้น - ทั้งสองอย่างนี้เป็นนวัตกรรมที่สมบูรณ์ ในบทความภาษาละตินเรื่อง "ราชาธิปไตย" (ราวปี ค.ศ. 1312-13) ดันเต (เป็นครั้งแรกเช่นกัน) ได้ประกาศหลักการของการแยกทางจิตวิญญาณและ อำนาจทางโลกและยืนกรานในอำนาจอธิปไตยโดยสมบูรณ์ของฝ่ายหลัง
"ตลกขั้นเทพ"
ดันเตเริ่มทำงานบทกวี "The Divine Comedy" ในช่วงหลายปีที่ถูกเนรเทศและเขียนเสร็จไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขียนด้วยภาษา terzas มี 14,233 โองการ แบ่งออกเป็น 3 ส่วน (หรือบทแคนติก) และบทเพลง 100 เพลง (บทเพลงแต่ละเพลงมีบทเพลง 33 เพลง และอีก 1 เพลงเป็นบทนำของบทกวีทั้งหมด) ผู้เขียนเรียกว่าตลกซึ่งดำเนินการมาจากการจำแนกประเภทที่พัฒนาโดยกวีนิพนธ์ยุคกลาง คำจำกัดความของ "พระเจ้า" ถูกกำหนดให้กับเธอโดยลูกหลานของเธอ บทกวีบอกเล่าเรื่องราวการเดินทางของดันเต้ อาณาจักรแห่งความตาย: สิทธิที่จะได้เห็นชีวิตหลังความตายในช่วงชีวิตของเขาเป็นความโปรดปรานพิเศษที่ทำให้เขาเป็นอิสระจากข้อผิดพลาดทางปรัชญาและศีลธรรมและมอบความไว้วางใจให้กับภารกิจระดับสูงบางอย่าง ดันเต้ที่หลงทางใน "ป่ามืด" (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบาปของผู้เขียนเองโดยเฉพาะแม้ว่าจะไม่ได้ตั้งชื่อโดยตรงและในเวลาเดียวกัน - บาปของมนุษยชาติทั้งหมดที่ประสบช่วงเวลาวิกฤติในประวัติศาสตร์) มาถึง ความช่วยเหลือของกวีชาวโรมัน Virgil (ผู้เป็นสัญลักษณ์ จิตใจของมนุษย์ไม่คุ้นเคยกับการเปิดเผยของพระเจ้า) และนำเขาผ่านอาณาจักรแห่งชีวิตหลังความตายสองอาณาจักรแรก - อาณาจักรแห่งการแก้แค้นและอาณาจักรแห่งการไถ่บาป นรกเป็นหลุมที่มีรูปทรงกรวยซึ่งสิ้นสุดที่ใจกลางโลก โดยแบ่งออกเป็นวงกลมเก้าวง โดยแต่ละวงจะดำเนินการกับคนบาปประเภทพิเศษ (เฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ในวงกลมแรกเท่านั้น - วิญญาณของทารกที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา และคนต่างศาสนาที่ชอบธรรม - จะได้รับการยกเว้นจากความทรมาน) ในบรรดาดวงวิญญาณที่ดันเต้พบและสนทนากับเขามีคนที่คุ้นเคยกับเขาเป็นการส่วนตัวและคนอื่น ๆ ที่ทุกคนรู้จัก - ตัวละคร ประวัติศาสตร์สมัยโบราณและตำนานหรือวีรบุรุษสมัยใหม่ ใน Divine Comedy พวกเขาไม่ได้กลายเป็นภาพประกอบที่ตรงไปตรงมาและเรียบๆ เกี่ยวกับบาปของพวกเขา ความชั่วร้ายที่พวกเขาถูกประณามนั้นยากที่จะคืนดีกับพวกเขา แก่นแท้ของมนุษย์บางครั้งก็ไม่ปราศจากความสูงส่งและความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณ (ในบรรดาตอนที่โด่งดังที่สุดของประเภทนี้คือการพบกับเปาโลและฟรานเชสก้าในแวดวงยั่วยวนโดยมี Farinata degli Uberti อยู่ในแวดวงคนนอกรีตโดยมี Brunetto Latini อยู่ในแวดวงผู้ข่มขืน โดยมียูลิสซิสอยู่ในวงล้อมของผู้หลอกลวง โดยมีอูโกลิโนอยู่ในวงล้อมผู้ทรยศ) นรกเป็นภูเขาขนาดใหญ่ที่อยู่กลางมหาสมุทรที่ไม่มีคนอาศัยอยู่และถูกยึดครอง ซีกโลกใต้มันถูกแบ่งออกเป็นเจ็ดวงกลมโดยที่วิญญาณของคนตายชดใช้บาปแห่งความเย่อหยิ่ง ความอิจฉา ความโกรธ ความสิ้นหวัง ความตระหนี่และความฟุ่มเฟือย ความตะกละ และความยั่วยวน หลังจากแต่ละวงกลม หนึ่งในเจ็ดสัญญาณแห่งความบาปที่เทวดาเฝ้าประตูจารึกไว้นั้นถูกลบออกจากหน้าผากของดันเต้ (และวิญญาณแห่งไฟชำระ) - ในส่วนนี้ของคอเมดีซึ่งมีความรุนแรงมากกว่าส่วนอื่น ๆ รู้สึกว่าเส้นทางของดันเต้ไม่เพียงแต่ให้ความรู้แก่เขาเท่านั้น แต่ยังเป็นการไถ่ถอนอีกด้วย ที่ด้านบนของภูเขาในสวรรค์บนดิน ดันเต้พบกับเบียทริซ (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์) และแยกทางกับเวอร์จิล; ที่นี่ดันเต้ตระหนักดีถึงความผิดส่วนตัวของเขาอย่างเต็มที่และกำจัดมันออกไปโดยสิ้นเชิง เขาขึ้นสู่สวรรค์ร่วมกับเบียทริซ ในแต่ละสวรรค์ทั้งแปดรอบโลก (ดาวเคราะห์เจ็ดดวงและดาวฤกษ์ดวงที่แปด) เขาคุ้นเคยกับวิญญาณที่ได้รับพรบางประเภทและเสริมสร้างความศรัทธาและความรู้ ในวันที่เก้า สวรรค์ของผู้เสนอญัตตินายกรัฐมนตรี และในเอ็มไพเรียน ซึ่งเบียทริซถูกแทนที่ด้วยนักบุญ เบอร์นาร์ด เขาได้รับการเริ่มต้นเข้าสู่ความลับของไตรลักษณ์และการจุติเป็นมนุษย์ ในที่สุดแผนการของบทกวีทั้งสองก็มาบรรจบกัน โดยเส้นทางหนึ่งของมนุษย์สู่ความจริงและความดีถูกนำเสนอผ่านห้วงแห่งความบาป ความสิ้นหวัง และความสงสัย และอีกเส้นทางหนึ่งคือเส้นทางแห่งประวัติศาสตร์ที่เข้ามาใกล้ พรมแดนสุดท้ายและเปิดไปทาง ยุคใหม่- และ "Divine Comedy" เองก็เป็นการสังเคราะห์ชนิดหนึ่ง วัฒนธรรมยุคกลางกลายเป็นผลิตภัณฑ์สุดท้ายสำหรับเธอ
ปีแห่งชีวิต:ตั้งแต่ 01/01/1265 ถึง 09/14/1321
กวีชาวอิตาลีและ นักการเมืองหนึ่งในผู้ก่อตั้งภาษาวรรณกรรมอิตาลี เป็นที่รู้จักในฐานะผู้สร้าง Divine Comedy ซึ่งเป็นการสังเคราะห์วัฒนธรรมยุคกลางตอนปลาย
ดูรันเต้ เดกลิ อลิกีเอรี (ญ ชื่อเต็มกวี) เกิดที่เมืองฟลอเรนซ์ วันที่แน่นอนไม่ทราบประสูติ มีความขัดแย้งแม้กระทั่งเรื่องเดือน: พฤษภาคมหรือมิถุนายน 1265 เกี่ยวกับ ช่วงปีแรก ๆไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตและครอบครัวของกวีคนนี้ ส่วนใหญ่มาจากงานเขียนของดันเตเอง ตามประเพณีของครอบครัว บรรพบุรุษของดันเต้มาจากตระกูลเอลิเซย์ชาวโรมันซึ่งเข้าร่วมในการก่อตั้งเมืองฟลอเรนซ์ เมื่ออายุ 9 ขวบ ดันเต้ได้พบกับเบียทริซ ปอร์ตินารี วัย 8 ขวบเป็นครั้งแรก ซึ่งกลายเป็นคนรักและเป็นแรงบันดาลใจให้กับชีวิตของเขา การประชุมครั้งนี้ถือเป็นความทรงจำเกี่ยวกับอัตชีวประวัติครั้งแรกของเขา ครั้งที่สองที่ดันเต้พบกับเบียทริซของเขาในอีก 9 ปีต่อมา เธอก็แต่งงานแล้ว ในปี พ.ศ. 2433 เบียทริซเสียชีวิตโดยยังคงอยู่ในความทรงจำ 
ลูกหลานต้องขอบคุณบทกวีของดันเต้เท่านั้น
ในปี 1292 ดันเตแต่งงานกับเจมมา โดนาติ Giovanni Boccaccio (ผู้เขียนชีวประวัติคนแรกของดันเต) ถือว่าการแต่งงานครั้งนี้เป็นเรื่องการเมืองล้วนๆ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง Gemma ไม่เคยถูกกล่าวถึงในผลงานของกวีและ ส่วนใหญ่ทั้งคู่ใช้ชีวิตแยกกัน (ดันเตถูกเนรเทศและเจมม่าในฟลอเรนซ์) ไม่มีใครทราบแน่ชัดว่า Dante เริ่มเขียนบทกวีเมื่อใด แต่การสร้างบทกวี "ชีวิตใหม่" มีอายุย้อนไปถึงปี 1292 ซึ่งรวมถึงบทกวีของเขาเพียงบางส่วนที่เขียนในเวลานั้น ใน ปลายศตวรรษที่สิบสามศตวรรษ ฟลอเรนซ์พัวพันกับความขัดแย้งอันยาวนานระหว่างจักรพรรดิและสมเด็จพระสันตะปาปา ดันเต้เข้าร่วมปาร์ตี้ของฝ่ายตรงข้ามที่มีอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาที่เรียกว่า "ไวท์เกวลฟ์" และไม่ได้เล่นในนั้น บทบาทสุดท้าย- ในตอนแรก โชคเข้าข้างสหายของกวี พวกเขาสามารถเอาชนะคู่ต่อสู้ได้ และในปี 1300 ดันเต้ก็ได้รับเลือกเป็นสมาชิกสภารัฐบาลของนักบวช อย่างไรก็ตามสถานการณ์นี้เกิดขึ้นได้ไม่นานในปี 1301 อำนาจในเมืองได้ส่งต่อไปยังผู้สนับสนุนของสมเด็จพระสันตะปาปา ดันเตซึ่งไม่อยู่ตอนนั้น ทราบว่าเขาและคนอื่นๆ ถูกตัดสินประหารชีวิตโดยไม่อยู่ และตัดสินใจว่าจะไม่กลับไปบ้านเกิด
ตลอดชีวิตของเขา ดันเต้เดินไปรอบๆ เมืองที่แตกต่างกันเขาพบที่พักพิงในเวโรนา ราเวนนา โบโลญญา และแม้แต่ในปารีสด้วยซ้ำ มีข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริงเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับช่วงหลายปีที่ผ่านมา (รวมถึงชีวิตทั้งชีวิตของกวีด้วย) ระยะเวลาในการสร้างผลงานของ Dante สามารถกำหนดได้โดยประมาณเท่านั้น ในปี 1304-1307 เขาเริ่มงานใหญ่สองชิ้น: บทความเชิงปรัชญา "The Feast" 
และ “วาทะอันเป็นที่นิยม” งานทั้งสองยังไม่เสร็จบางทีอาจเป็นเพราะความสนใจของดันเต้เปลี่ยนไปที่การสร้างงานหลักของเขาซึ่งทำให้ชื่อของผู้แต่งเป็นอมตะ - "The Divine Comedy" หนังสือเล่มนี้เขียนมานานกว่า 15 ปีตั้งแต่ปี 1306 ถึง 1321 ดันเตเขียนเสร็จไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ในปี 1310 ดันเตสนับสนุนจักรพรรดิเฮนรีที่ 7 แห่งเยอรมนี ซึ่งได้รับการประกาศให้เป็นกษัตริย์แห่งอิตาลีโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ อย่างไรก็ตามเฮนรีล้มเหลวในการสร้างอำนาจของเขา ในปี 1313 เขาเสียชีวิตกะทันหัน ในปี 1321 เมื่อกลับจากเวนิสไปยังราเวนนา ดันเตล้มป่วยด้วยโรคมาลาเรีย และกวีเสียชีวิตในคืนวันที่ 13-14 กันยายน 
ในตอนแรก ดันเต้เรียกงานหลักของเขาว่า "ตลก" ชื่อนี้สอดคล้องกับประเพณียุคกลางของการตั้งชื่อผลงานบทกวี จิโอวานนี โบคัชโชเพิ่มฉายาว่า "ศักดิ์สิทธิ์" ให้กับชื่อ
Divine Comedy เต็มไปด้วยเรื่องเปรียบเทียบ และหากไม่มีการวิเคราะห์ ความหมายส่วนใหญ่ก็จะสูญหายไป บทกวียังมีโครงสร้างที่คิดมาอย่างดี: จำนวนเพลงในแต่ละส่วน (และในงานโดยรวม), จำนวนบรรทัดในแต่ละเพลง, การเลือก terza เป็นเมตร - ทั้งหมดนี้มีความสำคัญ
ภาพเหมือนของ Dante โดย Raphael ซึ่งรวมอยู่ในชื่อชีวประวัติถือเป็น "บัญญัติ" - นี่คือภาพที่ปรากฏบนเหรียญ 2 ยูโร ราฟาเอลวาดภาพเหมือนนี้ 200 ปีหลังจากดันเตเสียชีวิต ตามคำอธิบายของจิโอวานนี โบคัชโช Boccaccio มีอายุครบ 8 ปีในปีที่ Dante เสียชีวิตและมีแนวโน้มมากที่สุด ภาพวาจาถูกบันทึกจากคำพูดของคนอื่น ในปีพ.ศ. 2464 หลุมศพของดันเต้ในราเวนนาถูกเปิดออก และนักวิทยาศาสตร์ได้ตรวจวัดกระดูกกะโหลกศีรษะของกวีคนนั้น จากการวัดเหล่านี้ ในปี 2550 รูปร่างที่ถูกกล่าวหาของดันเต้ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ (แสดงไว้ด้านบน)
ในปี 2010 Visceral Games เปิดตัว เกมคอมพิวเตอร์อิงจาก "Divine Comedy" -
ชื่อวรรณกรรมคลาสสิกของโลก Dante Alighieri กวีชาวอิตาลี ผู้แต่ง The Divine Comedy นักปรัชญาด้านมนุษยนิยม ยุคกลางตอนปลายผู้ก่อตั้งภาษาวรรณกรรมอิตาลีถูกปกคลุมไปด้วยเวทย์มนต์ ทั้งชีวิตของเขาคือเหตุการณ์ร้ายแรงมากมาย วันที่ 26 มกราคม ซึ่งเป็นวันเกิดของชายผู้บรรยายการเดินทางสู่ชีวิตหลังความตาย เราจะมาพูดถึงความลับในชีวประวัติของเขา
1. ไม่ทราบวันเกิดที่แน่นอนของดันเต บันทึกการรับบัพติศมาอย่างเป็นทางการคือวันที่ 26 พฤษภาคม ค.ศ. 1265 บันทึกภายใต้ชื่อดูรันเต บรรพบุรุษของกวีมาจากตระกูลเอลิเซย์ชาวโรมันซึ่งเข้าร่วมในการก่อตั้งเมืองฟลอเรนซ์ Cacciaguida ปู่ทวดของ Dante เข้าร่วมด้วย สงครามครูเสดคอนราดที่ 3 ได้รับแต่งตั้งเป็นอัศวินจากพวกเขาและสิ้นพระชนม์ในการต่อสู้กับชาวมุสลิม Cacciaguida แต่งงานกับผู้หญิงจากตระกูล Aldighieri da Fontana แคว้นลอมบาร์ด ชื่อ "Aldighieri" ถูกเปลี่ยนเป็น "Alighieri" - นี่คือวิธีการตั้งชื่อบุตรชายคนหนึ่งของ Cacciaguida พ่อแม่ของกวีเป็นชาวฟลอเรนซ์ที่มีรายได้พอประมาณ แต่พวกเขายังสามารถจ่ายค่าเล่าเรียนของลูกชายได้ และช่วยให้เขาพัฒนาศิลปะแห่งการพูดจาที่หลากหลาย
2. ในวัยเด็กของเขา Dante ได้รับความรู้อย่างกว้างขวางเกี่ยวกับสมัยโบราณและ วรรณคดียุคกลาง,พื้นฐาน วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและคุ้นเคยกับคำสอนนอกรีตในสมัยนั้น เขาจะแบกรักแรกของเขาไปตลอดชีวิต เด็กชายวัย 8 ขวบที่หลงใหลในความงามของเบียทริซ เด็กสาวของเพื่อนบ้าน เขาเริ่มสนใจเธอตั้งแต่ยังเป็นวัยรุ่นและเรียกเขาว่า ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว"นายหญิงแห่งหัวใจ"
ความรักฉันมิตรนี้จะคงอยู่เป็นเวลา 7 ปี เบียทริซเสียชีวิตในปี 1290 และสิ่งนี้ทำให้กวีคนนี้ตกใจมากจนญาติของเขาคิดว่าดันเตจะไม่รอด “วันก็เหมือนคืนและคืนก็เหมือนวัน ไม่มีสักคนผ่านไปโดยไม่มีเสียงคร่ำครวญ ไม่มีการถอนหายใจ โดยไม่มีน้ำตามากมาย ดวงตาของเขาดูเหมือนจะมีแหล่งที่มามากมายสองแหล่ง มากจนหลายคนสงสัยว่าเขาได้รับความชื้นมากมายจากที่ไหนมาป้อนน้ำตาของเขา... ความรู้สึกร้องไห้และความเศร้าโศกในใจตลอดจนการละเลยความกังวลทั้งหมดสำหรับตัวเขาเอง ให้เขาเกือบจะ คนป่า…» เขาเจาะลึกปรัชญาเพื่อค้นหาคำตอบจากชาวโรมันโบราณ คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับความรักของดันเต้ที่มีต่อเบียทริซได้ในเรื่องราวอัตชีวประวัติของกวีเรื่อง "ชีวิตใหม่" และเขาได้อุทิศโคลงให้กับเธอ
3. อย่างไรก็ตาม ดันเต้ไม่ได้เป็นพระภิกษุสันโดษ เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเข้าสู่การแต่งงานเพื่อความสะดวกสบาย (การเมือง) Gema ภรรยาของเขาอยู่ในกลุ่ม Donati ซึ่งเป็นศัตรูกับพรรค Cerchi ซึ่งผู้สนับสนุนคือครอบครัว Alighieri ไม่มีใครรู้ว่าดันเตเดินไปตามทางเดินเมื่อใด มีบันทึกว่าในปี 1301 เขาเป็นพ่อของลูกสามคน (ปิเอโตร จาโคโป และอันโตเนีย) ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาแสดงตัวในที่สาธารณะ เขาได้รับเลือกเข้าสู่สภาเมือง ต่อต้านสมเด็จพระสันตะปาปาอย่างเปิดเผย ซึ่งต่อมาเขาได้จ่ายเงินให้
4. ในปี 1302 ดันเตถูกไล่ออกจากบ้านเกิดด้วยข้อหาปลอมแปลงสินบนและเข้าร่วมกิจกรรมต่อต้านรัฐ ภรรยาและลูกๆ ของเขายังคงอยู่ในฟลอเรนซ์ มีการเรียกเก็บค่าปรับที่น่าประทับใจมากสำหรับ Alighier - ห้าพันฟลอรินและทรัพย์สินของเขาถูกยึดและจากนั้นก็มีการตัดสินที่รุนแรงยิ่งขึ้น - "ถูกไฟเผาจนตาย"
5. ในช่วงหลายปีที่ถูกเนรเทศ กวีเขียนเรื่อง "ตลก" ถึงทุกคน ชีวิตมนุษย์ซึ่งไม่น้อยไปกว่านั้นในเวลาต่อมา นักเขียนชื่อดัง Giovanni Boccaccio จะเรียกสิ่งนี้ว่า "Divine" ด้วยฉายานี้ที่เธอเข้ามา คลาสสิกระดับโลก- ด้วยงานของเขา Dante ต้องการช่วยเหลือผู้คนที่ถูกข่มขู่โดยนักวิชาการในยุคกลางให้รับมือกับความกลัวความตาย กวีก็เชื่อเช่นนั้น ชีวิตหลังความตายไปสู่การมีอยู่ของสวรรค์และนรก ไปสู่ความเป็นไปได้ในการชำระดวงวิญญาณให้บริสุทธิ์
ดันเต้เดินไปทั่วอิตาลีเป็นเวลานานโดยหาที่หลบภัยกับผู้ปกครองของเวโรนาก่อนคือ Can Grande della Scala (เขาอุทิศส่วนหนึ่งของ "Paradise" ให้เขา) ไปเยือนฝรั่งเศสในปี 1308-1309 การถกเถียงทางปรัชญาที่ร้อนแรงทำให้เขาหลงใหล ดันเต้เขียนบทความเรื่อง "On the Monarchy" ซึ่งเป็น "ข้อความถึงประชาชนและผู้ปกครองของอิตาลี" เมื่อกลับไปอิตาลี เขาตั้งรกรากที่ราเวนนาภายใต้การอุปถัมภ์ของกุยโด ดา โพเลนตา ซึ่งเขาทำงานมาตลอดชีวิตจนสำเร็จ
6. การตายของดันเต้ถูกปกคลุมไปด้วยเวทย์มนต์ ในฐานะทูตของผู้ปกครองแห่งราเวนนา ดันเตไปเวนิสเพื่อสร้างสันติภาพกับสาธารณรัฐเซนต์มาร์ก กลับมาระหว่างทางทรงประชวรด้วยโรคมาลาเรียมรณภาพในคืนวันที่ 13-14 กันยายน พ.ศ. 1321 กวีถูกฝังอยู่ในโบสถ์ซานฟรานเชสโกในอาณาเขตของอาราม "ด้วยเกียรติอย่างยิ่ง"
และนี่คือจุดเริ่มต้นของสิ่งที่ลึกลับที่สุด ในปี 1322 แปดเดือนหลังจากการมรณกรรมของเขา กวีได้เดินทางกลับจากชีวิตหลังความตายมายังเรา ครอบครัวของเขาจึงอยู่อย่างยากจนและหวังว่าจะได้เงินมาบ้างเป็นอย่างน้อย” ดีไวน์คอมเมดี้- ลูกชายของดันเตไม่พบต้นฉบับของบิดาซึ่งเขาทำเสร็จไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต กวีผู้นี้อาศัยอยู่อย่างถูกเนรเทศและกลัวการถูกจับกุมอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นเขาจึงซ่อนผลงานของเขาไว้ในที่ซ่อนที่ปลอดภัย ตามบันทึกความทรงจำของลูกชายคนโตของ Jacopo Alighieri: “แปดเดือนหลังจากที่พ่อของฉันเสียชีวิต ในค่ำคืนนั้น พระองค์เองก็ปรากฏแก่ฉันในชุดคลุมสีขาวเหมือนหิมะ... แล้วฉันก็ถาม... เพลงที่ซ่อนอยู่ที่ไหนที่เราค้นหาโดยเปล่าประโยชน์มานานแสนนาน ? แล้วเขาก็... จับมือฉัน พาฉันเข้าไปในห้องชั้นบนแล้วชี้ไปที่ผนัง: “คุณจะพบสิ่งที่คุณกำลังมองหาที่นี่!”
เมื่อตื่นขึ้นมา Jacopo ก็รีบวิ่งไปที่กำแพง โยนเสื่อกลับ และค้นพบช่องลับที่มีต้นฉบับวางอยู่
7. หลายปีผ่านไป และผู้สนับสนุนของสมเด็จพระสันตะปาปาก็ระลึกถึงดันเต้ผู้ละทิ้งความเชื่อที่เลวร้ายที่สุด ในปี 1329 พระคาร์ดินัลเบอร์นาร์โด เดล ปอจเจตโตเรียกร้องให้พระสงฆ์เผาร่างของอาลีกีเอรีในที่สาธารณะ ไม่ทราบวิธีที่พระภิกษุออกจากสถานการณ์นี้ แต่ไม่ได้สัมผัสขี้เถ้าของกวี
8. เมื่อสองศตวรรษต่อมา อัจฉริยะของดันเต้ได้รับการยอมรับจากยุคเรอเนซองส์ จึงมีการตัดสินใจว่าจะฝังศพของกวีในฟลอเรนซ์อีกครั้ง อย่างไรก็ตาม โลงศพกลายเป็น... ว่างเปล่า อาจเป็นไปได้ว่าพระภิกษุฟรานซิสกันที่ชาญฉลาดแอบฝังดันเต้ไว้ในที่อื่นซึ่งสันนิษฐานว่าอยู่ในอารามตามคำสั่งของพวกเขาในเซียนา แต่ก็ไม่พบสิ่งใดที่นั่นเช่นกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง การฝังศพ Florentine ของ Dante จะต้องเลื่อนออกไป สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 10 ได้รับแจ้งสิ่งที่เกิดขึ้นสองเวอร์ชัน: ศพถูกขโมยไปโดยคนที่ไม่รู้จัก หรือ... ดันเตปรากฏตัวขึ้นและนำขี้เถ้าของเขาไป คุณพ่อผู้รู้แจ้งเลือกเวอร์ชั่นที่สองอย่างไม่น่าเชื่อ! เห็นได้ชัดว่าเขายังเชื่อในธรรมชาติอันลึกลับของกวีดันเต้ด้วย
9. แต่ปาฏิหาริย์ไม่ได้จบเพียงแค่นั้น เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองครบรอบ 600 ปีการกำเนิดของดันเต้ผู้เก่งกาจจึงตัดสินใจบูรณะโบสถ์ซานฟรานเชสโกในราเวนนา ในฤดูใบไม้ผลิปี 1865 ช่างก่อสร้างบุกทะลุกำแพงด้านหนึ่งและพบกล่องไม้ที่มีข้อความแกะสลักว่า “กระดูกของดันเตถูกวางไว้ที่นี่โดยอันโตนิโอ สันติในปี 1677” อันโตนิโอคนนี้เป็นใครไม่ว่าเขาจะเกี่ยวข้องกับครอบครัวของจิตรกรราฟาเอลหรือไม่ก็ตาม (ท้ายที่สุดเขาก็เป็นสันติเช่นกันแม้ว่าเขาจะเสียชีวิตในปี 1520) ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่การค้นพบดังกล่าวกลายเป็นที่ฮือฮาในระดับนานาชาติ ร่างของดันเต้อยู่ต่อหน้าตัวแทน ประเทศต่างๆพวกเขาถูกย้ายไปที่สุสานของดันเต้ในราเวนนาซึ่งพวกเขายังคงพักผ่อนอยู่
10. เวทย์มนต์ยังคงดำเนินต่อไปในศตวรรษที่ 20 ระหว่างการสร้างใหม่ หอสมุดแห่งชาติในเมืองฟลอเรนซ์ในปี 1999 ท่ามกลางหนังสือหายาก คนงานค้นพบซองจดหมายที่มี... ขี้เถ้าของดันเต้ ภายในบรรจุขี้เถ้าและกระดาษไว้ในกรอบสีดำโดยมีตราประทับของราเวนนายืนยันว่า: "นี่คือขี้เถ้าของดันเต อลิกีเอรี" ข่าวนี้ทำให้ทุกคนตกใจ ท้ายที่สุดแล้ว หากร่างกายของกวีไม่ถูกไฟ แล้วขี้เถ้าจะมาจากไหน? ซองจดหมายนี้เข้าไปในห้องสมุดได้อย่างไรตั้งแต่แรก? คนงานสาบานว่าต้องผ่านชั้นวางนี้หลายครั้งและไม่เห็นซองจดหมายเลย หนังสือพิมพ์โลกส่งข่าวลือทันทีว่าดันเต้ผู้ลึกลับเองก็ทำให้นึกถึงตัวเอง ทำไมเขาถึงปลูกซองจดหมายเพื่อล้อเล่นหรือทำให้ตกใจ - เวอร์ชันต่างกันที่นี่ จริงอยู่ หลังจากการสอบสวน ปรากฎว่าในศตวรรษที่ 19 การเผาเกิดขึ้น ไม่ใช่ที่ศพ แต่เกิดจากพรมที่โลงศพยืนอยู่ ขี้เถ้าถูกผนึกไว้ในซองจดหมายหกซอง โดยแต่ละซองมีทนายความผู้มีชื่อเสียง Saturnino Malagola ประทับตราและจารึกไว้โดยไม่ลังเล: "นี่คือขี้เถ้าของ Dante Alighieri" ซึ่งส่งพวกเขาจากราเวนนาไปยังฟลอเรนซ์ซึ่งเป็นบ้านเกิดของกวี