อคติของบอลข่าน: ชาวโครแอตเป็นเหมือนสงคราม ชาวเซิร์บเป็นคนก้าวร้าว ชาวบอสเนียเป็นคนอนุรักษ์นิยม ชาวสลาฟ: ชาวเซิร์บ โครแอต และสโลวีเนีย

ฉันมั่นใจอีกครั้งว่าส่วนที่เป็นตำนานมากที่สุด (และตำนานก็เป็นเพียงเรื่องดั้งเดิมและโง่เขลา) ของโลกสำหรับชาวรัสเซียไม่ใช่ปาเลสไตน์ ไม่ใช่อเมริกา ไม่ใช่ทิเบต ฯลฯ แต่เป็นคาบสมุทรบอลข่าน

โดยทั่วไปแล้วทุกอย่างประกอบด้วยตำนานที่ตรงกันข้าม (180 องศา) ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดเกิดจากการโฆษณาชวนเชื่อของเราเอง พวกเขาคิดขึ้นมาเองและเชื่อมันเอง

มันเป็นตำนานเกี่ยวกับ "พี่น้อง" ที่นั่งรอเรามา - เพื่อพวกเขาจะสนับสนุนเราทุกวิถีทาง สิ่งนี้คล้ายกับความจริงที่ว่าฮิมม์เลอร์คาดว่าจะพบชัมบาลาในทิเบต ซึ่งลามะบางคนจะพบเขาซึ่งด้วยเหตุผลบางประการควรรักเจ้าของร้านเล็กๆ ชาวเยอรมัน

แล้วมีตำนานเกี่ยวกับ “เราปล่อยพวกเขาให้เป็นอิสระ และพวกเขาก็ทรยศเรา”

ในทางตรงกันข้ามมีตำนานที่ไม่มีเหตุผลอย่างแน่นอนเกี่ยวกับความเป็นอันตรายของชาวโครแอตซึ่งล้วนเป็น "อุสตาชา" 99% ของผู้ที่ออกเสียงคำว่า "Ustasha" ไม่รู้ว่ามันหมายถึงอะไร แต่ออกเสียงคำดังกล่าวด้วยเสียงฟู่และความเกลียดชัง ด้วยเหตุผลบางประการจึงพบศัตรูในโครเอเชีย

ยิ่งกว่านั้นตำนานเรื่องหนึ่งมักจะเปลี่ยนไปเป็นอีกเรื่องหนึ่งเสมอและสถานการณ์ที่ไม่มีตำนานเลยก็มักจะขาดหายไป

เริ่มจากความจริงที่ว่าเราไม่เคยปล่อย "พี่น้อง" ใด ๆ ที่ควรภักดีต่อเราในเรื่องนี้ แน่นอนกว่านั้นคือพวกเขาปลดปล่อยพวกเขาให้เป็นอิสระ แต่ไม่มีใครในรัสเซียที่เคยกำหนดภารกิจในการปลดปล่อยพวกเขาด้วยตัวเอง เราจะปลดปล่อยกรุงคอนสแตนติโนเปิลของเราซึ่งมีความสำคัญต่อเราด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจและยุทธศาสตร์ภูมิรัฐ

ระหว่างทางพวกเขายังปลดปล่อย "พี่น้อง" บางคนในรูปแบบของบัลแกเรียด้วย (และโรมาเนียซึ่งไม่ใช่ "พี่น้อง" ของเราเลย พวกเขาไม่มีคำศัพท์เช่นนี้ในคำศัพท์ด้วยซ้ำ ไม่มีภาษาสลาฟ) "โดยวิธีการ" ใน ในกรณีนี้หมายถึง "ระหว่างทาง" เนื่องจากโรมาเนียและบัลแกเรียอยู่ระหว่างทางจากรัสเซียสู่ช่องแคบของเรา - และเป็นไปไม่ได้ที่จะกลับช่องแคบของเราโดยไม่ปลดปล่อยจากการยึดครองโรมาเนียและบัลแกเรียพร้อม ๆ กันซึ่งถูกตุรกียึดครองในลักษณะเดียวกับที่ตุรกียึดครองของเรา ช่องแคบ

เห็นได้ชัดว่าชาวบัลแกเรียและชาวโรมาเนียมีความสนใจที่จะเป็นพันธมิตรกับเราในช่วงเวลาแห่งการปลดปล่อย แต่มันเป็นพันธมิตรทางยุทธวิธี - ซึ่งในเชิงกลยุทธ์มีประโยชน์มากกว่าสำหรับเรา

แต่ทุกครั้งที่พวกเขากำลังดำเนินอยู่ สงครามปลดปล่อย, - จำเป็นและจำเป็นพร้อมกับการโฆษณาชวนเชื่อ เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายให้แม้แต่ชาวนารัสเซียที่มีการศึกษามากที่สุดว่าทำไมเขาถึงต้องหลั่งเลือดและสูญเสียแขนและขาเพราะความคับแคบซึ่งเขามีเพียงความคิดที่คลุมเครือ

แม้ว่าช่องแคบเหล่านี้มีความจำเป็นเชิงกลยุทธ์สำหรับทุกคน - ทั้งผู้บัญชาการและประมุขแห่งรัฐซึ่งหมายถึงประมุขของประชาชนก็เข้าใจสิ่งนี้ ดังนั้นเพื่อ การใช้งานภายในกำลังโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับการปลดปล่อยพี่น้องของเราก่อน และสำหรับ "พี่น้อง" ในท้องถิ่นมีการโฆษณาชวนเชื่อว่าก่อนอื่นเราไม่เกี่ยวข้องกับช่องแคบ แต่ช่วยพวกเขาจากการปกครองของออตโตมัน (หรือเยอรมันอังกฤษ ฯลฯ )

คุณจะบอกว่าพวกเขาเป็นชาวสลาฟและออร์โธดอกซ์หรือไม่? ใช่ นี่เป็นข้อดีและทำให้เราใกล้ชิดกันมากขึ้น แต่นี่ไม่ใช่แรงจูงใจหลักอย่างแน่นอน พวกคอปต์ก็เป็นพวกออร์โธดอกซ์เช่นกัน แต่ก็ไม่เคยมีความปรารถนาที่จะปลดปล่อยพวกเขาออกจากการปกครองของชาวอาหรับอียิปต์เลย และเราไม่เคยพยายามที่จะปลดปล่อยเช็ก-สลาฟเป็นพิเศษ อย่างน้อยก็ไม่เท่าเดิม แม้ว่าจะเป็นเรื่องน่ายินดีที่สตาลินทำสำเร็จก็ตาม

และเราปลดปล่อยรัฐบอลติก ไม่ใช่เพราะต้นกำเนิดของพวกออร์โธด็อกซ์-สลาฟ เราต้องการทะเลบอลติก แค่นั้นเอง

ฉันไม่ได้แค่บอกว่าไม่มีอะไรผิดปกติ ในทางตรงกันข้ามฉันยืนกรานว่าสิ่งนี้ดีมาก ประเทศที่ใหญ่และยิ่งใหญ่จำเป็นต้องพัฒนาอาณาเขต ดังนั้น รัสเซียจึงปลดปล่อยประชาชนในทิศทางเหล่านี้ และอังกฤษ ฝรั่งเศส สเปน เยอรมัน ฯลฯ - ตามความเห็นของผู้อื่น และทุกคนก็ทำทุกอย่างถูกต้อง

แต่มันแปลกที่จะกล่าวอ้างต่อประชาชนที่ได้รับอิสรภาพตามแนว "ทำไมเราถึงหลั่งเลือดให้ชาวบัลแกเรีย - ท้ายที่สุดพวกเขาต่อสู้กับเราในสงครามโลกครั้งที่สอง" สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด ไม่มีเหตุผลในการกล่าวอ้างเหล่านี้และในความขุ่นเคืองนี้

ส่วนชาวเซิร์บและเซอร์เบีย ใช่ - พวกเขาเป็นพี่น้องกันอย่างแท้จริงสำหรับเรา - ทั้งในด้านสลาฟและในศาสนาและในลักษณะนิสัย นี่เป็นสิ่งที่ดีมาก ดังนั้น "สิ่งอื่น ๆ ที่เท่าเทียมกัน" จึงเป็นความยินดีอย่างยิ่งที่ได้ช่วยเหลือพวกเขามากขึ้นอีกนิดเหมือนที่เคยทำกับญาติพี่น้อง อย่างไรก็ตามในขณะเดียวกันก็มีความสนใจโดยบังเอิญชั่วนิรันดร์เช่นกัน นอกจากภราดรภาพแล้ว ยังมีผลประโยชน์ร่วมกันในสหภาพนี้ด้วย ชาวเซิร์บช่วยเราต่อสู้กับทั้งออสเตรีย-ฮังการีและตุรกี ซึ่งทำให้เราไม่สามารถกลับมาพบกับช่องแคบของเราอีกครั้ง และเราช่วยพวกเขาปกป้องเอกราชของเซอร์เบียซึ่งพวกเขาต้องการ

แน่นอน ใครๆ ก็พูดได้ว่าบางครั้งเพราะความเป็นพี่น้องกันนี้ เราจึงเสียสละโดยไม่จำเป็น สิ่งนี้มักถูกกล่าวถึงในตำนานที่มีอยู่ และนี่ไม่เป็นเช่นนั้น เนื่องจากประเด็นนี้จะต้องได้รับการพิจารณาไม่ใช่ในเชิงกลยุทธ์ แต่เป็นเชิงกลยุทธ์ มานานหลายทศวรรษและหลายศตวรรษ อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 19 และในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเราได้เสียสละอย่างไม่ยุติธรรมเพื่อประโยชน์ของชาวฝรั่งเศส ใครไม่ใช่ชาวสลาฟและไม่ใช่ออร์โธดอกซ์เลย แม้ว่าเราจะสนิทสนมและเป็นพี่น้องกับพวกเขามากจนผู้อพยพผิวขาว 90% ย้ายไปฝรั่งเศส ไม่ใช่เซอร์เบีย

ด้วยเหตุนี้ - ของชนชาติสลาฟทั้งหมด - คือยูโกสลาเวียภายใต้ติโต (แน่นอน - ท้ายที่สุดแล้วคือชาวเซิร์บที่มีอำนาจเหนือที่นั่น) - เป็นอันตรายที่สุดและแม้กระทั่งการก่อวินาศกรรมที่เกี่ยวข้องกับ โซเวียต รัสเซียประเทศ. แม้ว่าชาวบัลแกเรียคนเดียวกันจะต้องรับผิดชอบอย่างแน่นอน และในยุค 90 ไม่เพียงแต่ "เยลต์ซินทรยศยูโกสลาเวีย" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงมิโลเซวิชและ ความยินดีอย่างยิ่งเขาโกงเราอยู่เรื่อยๆ ตรงกันข้ามกับความเป็นพี่น้องกัน

ดังนั้นทั้งหมดนี้เป็นเพียงการเมืองเท่านั้น ไม่มีอะไรเพิ่มเติม

แต่มันก็เหมือนกันทุกประการกับโครแอต พวกเขาอยู่ใน NATO แต่เซอร์เบียไม่ได้อยู่ใน NATO? ใช่ แม้ว่าจะเป็นที่น่าสงสัยว่าเซอร์เบียไม่ได้อยู่ใน NATO เพียงเพราะพวกเขาเป็น "ชาวสลาฟออร์โธดอกซ์" และชาวโครแอตก็คือ "ชาวสลาฟคาทอลิก" ศาสนาก็หมดไปนานแล้ว ความสำคัญทางการเมืองสำหรับรหัสวัฒนธรรมเรามีกับชาวเซิร์บและกับโครแอตกับบัลแกเรียและกับโปแลนด์ - โดยทั่วไปแล้วมันก็เหมือนกัน และชาวเซิร์บนั้นแตกต่างจากชาวโครแอตโดยประมาณ (โดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะเป็นคนเดียวกันในภาษาและสายเลือด) เนื่องจากชาวคูบาเนียนแตกต่างจากชาวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - เช่น ไม่มีอะไร ไม่สำคัญเลย

แล้วคำนี้เกี่ยวข้องกับ Croats - "Ustasha" คืออะไร? เขาโง่พอๆ กับเรียกชาวรัสเซียว่า "วลาโซวิต" หน่วยทหารของ Croats ที่ต่อสู้ในสงครามโลกครั้งที่สองร่วมกับฮิตเลอร์ (เช่นบัลแกเรียฉันขอย้ำ) ถูกเรียกว่า Ustasha แล้วตอนนี้ล่ะ? พวกเขาไม่ได้ทำเช่นนี้เพราะพวกเขาถูกยึดครองโดยประเทศใน "สนธิสัญญาต่อต้านคอมมิวนิสต์" หรือไม่? ชาวโครแอตไม่มีและไม่มีใจโน้มเอียงไปทางรัสเซีย โดยพื้นฐานแล้วเราไม่เคยข้ามเส้นทางกับพวกเขาในประวัติศาสตร์

ฉันเคยไปโครเอเชียหลายครั้ง - เป็นประเทศที่น่าอยู่มาก คนดีเป็นมิตรกับรัสเซียมาก (ยังไงก็ตามก็เหมือนกับในโปแลนด์ทั่วไป แต่สำหรับโปแลนด์เรามีหลายอย่าง เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์- นั่นเป็นสาเหตุที่ชาวโปแลนด์จำนวนมากไม่ชอบรัสเซียและรัสเซีย แต่นี่ก็น้อยกว่า 10% เสมอ แต่โดยทั่วไปแล้วมันเป็นอีกทางหนึ่ง และในโครเอเชียจะไม่มีแม้แต่ 1% - ไม่มีเหตุผล)

คุณจะไม่รักโครเอเชียได้อย่างไร - ทำไม! เพราะพวกเขากำลังต่อสู้กับชาวเซิร์บเหรอ? เราก็เหมือนพี่ชาย - เราต้องแยกพวกเขาออกก็แค่นั้น อันหนึ่งคือออร์โธดอกซ์และอีกอันคือคาทอลิก? โดยทั่วไปแล้ว 80% ของชาวรัสเซียเป็นผู้ไม่เชื่อพระเจ้าหรือไม่เชื่อพระเจ้า - ก็เหมือนกับพวกเขาเช่นกัน และให้ฉันเตือนคุณเกี่ยวกับชาวสลาฟออร์โธดอกซ์อย่างแน่นอน - ชาวบัลแกเรียและมอนเตเนกรินซึ่งอยู่ใน NATO และสหภาพยุโรปด้วย

มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะเกลียดชังผู้ที่ไม่มีการกล่าวอ้างอย่างเป็นกลาง ทำไม เพื่ออะไร? ยิ่งไปกว่านั้น เรามีความสนใจในด้านนั้น และความเกลียดชังอย่างไร้เหตุผลขัดขวางไม่ให้เราตระหนักถึงผลประโยชน์เหล่านี้ เรื่องไร้สาระบางอย่าง

มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะคร่ำครวญและตำหนิชาวบัลแกเรียซึ่ง "เราปลดปล่อย แต่พวกเขาทรยศต่อเรา" เราทำสิ่งนี้ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของพวกเขา แต่เพื่อประโยชน์ของเราเองเท่านั้น จากนั้นเราจะต้องกดดัน (เพิ่มแรงกดดัน) หรือไม่โง่เขลาว่าพวกเขาควรจะช่วยเรา

มาก มีเหตุผลมาก- รักพี่น้องชาวเซิร์บของเรา (โดยส่วนตัวแล้วสำหรับฉันพวกเขาเป็นพี่น้องกันและ อย่างแท้จริง- ส่วนหนึ่งของฉัน ลูกพี่ลูกน้อง- ทางฝั่งแม่ของฉันพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากชาวเซิร์บซึ่งเป็นนักบินที่แต่งงานในสหภาพโซเวียต) นั่นคือวิธีที่เรารักพวกเขา และก็มากเช่นกัน และพวกเขาเป็นพวกเราอย่างแน่นอน ความรักเป็นสิ่งที่ดีเสมอ แต่นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะประดิษฐ์สิ่งนั้นขึ้นมา เช่น รักชาวเซิร์บ เราไม่ควรรักชาวโครแอต เป็นต้น พวกเขาทะเลาะกันเหรอ? แล้วผู้เปี่ยมด้วยความรักจะคืนดีกับเขา และจะไม่เริ่มเกลียดชังบางคน ไม่มีตรรกะ

ผมจึงขอส่งคำทักทายแบบพี่น้องไปยังโครเอเชีย และขอสนับสนุนทีมชาติโครเอเชียในฟุตบอลโลก 2018 อย่างจริงใจ และฉันจะพูดกับพี่น้องชาวเซิร์บของฉัน: เราจะพยายามคืนดีกับคุณ แต่ไม่ว่าในกรณีใดไม่จำเป็นต้องใช้ความรักที่เรามีต่อคุณเพื่อทะเลาะกันระหว่างเรากับชาวโครแอต

ชาวสลาฟ- กลุ่มประชาชนชาวยุโรปที่ใหญ่ที่สุดรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยมีต้นกำเนิดและความใกล้ชิดทางภาษาในระบบ ภาษาอินโด-ยูโรเปียน- ตัวแทนแบ่งออกเป็นสามกลุ่มย่อย: ภาคใต้ (บัลแกเรีย, เซิร์บ, โครแอต, สโลวีเนีย, มาซิโดเนีย, มอนเตเนกริน, บอสเนีย), ตะวันออก (รัสเซีย, ยูเครนและเบลารุส) และตะวันตก (โปแลนด์, เช็ก, สโลวัก, ลูเซเทียน) จำนวนทั้งหมดชาวสลาฟในโลก - ประมาณ 300 ล้านคน รวมถึงชาวบัลแกเรีย 8.5 ล้านคน ชาวเซิร์บประมาณ 9 ล้านคน โครเอเชีย 5.7 ล้านคน สโลวีเนีย 2.3 ล้านคน มาซิโดเนียประมาณ 2 ล้านคน มอนเตเนกรินน้อยกว่า 1 ล้านคน ประมาณ 2 ล้านคนบอสเนีย รัสเซีย 146 ล้านคน (ของ ซึ่ง 120 ล้านคนอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย), ชาวยูเครน 46 ล้านคน, ชาวเบลารุส 10.5 ล้านคน, ชาวโปแลนด์ 44.5 ล้านคน, ชาวเช็ก 11 ล้านคน, ชาวสโลวาเกียน้อยกว่า 6 ล้านคน , ชาวสลาฟ - ประมาณ 60,000 คน สหพันธรัฐ สาธารณรัฐโปแลนด์ สาธารณรัฐเช็ก โครเอเชีย สโลวาเกีย บัลแกเรีย ประชาคมแห่งรัฐเซอร์เบียและมอนเตเนโกร และยังอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐบอลติก ฮังการี กรีซ เยอรมนี ออสเตรีย อิตาลี และประเทศในอเมริกาและใน ออสเตรเลีย. ชาวสลาฟส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน ยกเว้นชาวบอสเนียที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในช่วงที่ออตโตมันปกครองยุโรปตอนใต้ บัลแกเรีย, Serbs, มาซิโดเนีย, มอนเตเนกริน, รัสเซีย - ส่วนใหญ่เป็นออร์โธดอกซ์; Croats, Slovenes, Poles, Czechs, Slovaks, Lusatians เป็นชาวคาทอลิกในหมู่ชาวยูเครนและเบลารุสมีออร์โธดอกซ์จำนวนมาก แต่ก็มีชาวคาทอลิกและ Uniates ด้วยเช่นกัน

ข้อมูลจากโบราณคดีและภาษาศาสตร์เชื่อมโยงชาวสลาฟโบราณกับพื้นที่อันกว้างใหญ่ของยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก ล้อมรอบด้วยแม่น้ำเอลลี่และโอเดอร์ทางทิศตะวันตก ซึ่งอยู่ทางตอนเหนือ ทะเลบอลติกทางตะวันออก - แม่น้ำโวลก้า ทางตอนใต้ - ทะเลเอเดรียติก เพื่อนบ้านทางตอนเหนือของชาวสลาฟคือชาวเยอรมันและบอลต์ทางตะวันออก - ชาวไซเธียนและซาร์มาเทียนทางใต้ - ธราเซียนและอิลลิเรียนและทางตะวันตก - ชาวเคลต์ คำถามเกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่านี่คือแอ่งวิสตูลา ชาติพันธุ์ ชาวสลาฟพบครั้งแรกในหมู่นักเขียนไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 6 ซึ่งเรียกพวกเขาว่า "สคลาวิน" คำนี้มีความเกี่ยวข้องกับ กริยาภาษากรีก“kluxo” (“ฉันล้าง”) และภาษาละติน “kluo” (“ฉันทำความสะอาด”) ชื่อตนเองของชาวสลาฟกลับไปเป็นคำศัพท์ "คำ" ของชาวสลาฟ (นั่นคือชาวสลาฟคือผู้ที่พูดเข้าใจผ่าน คำพูดด้วยวาจากันถือว่าต่างชาติเข้าใจยาก “โง่”

ชาวสลาฟโบราณเป็นลูกหลานของชนเผ่าอภิบาลและเกษตรกรรมของวัฒนธรรม Corded Ware ซึ่งตั้งถิ่นฐานใน 3-2 พันปีก่อนคริสตกาล จากภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือและภูมิภาคคาร์เพเทียนทั่วยุโรป ในศตวรรษที่ 2 AD อันเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวไปทางทิศใต้ของชนเผ่าดั้งเดิมของ Goths ความซื่อสัตย์ ดินแดนสลาฟแตกแยกออกเป็นตะวันตกและตะวันออก ในศตวรรษที่ 5 การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวสลาฟไปทางทิศใต้เริ่มต้นขึ้น - ไปยังคาบสมุทรบอลข่านและภูมิภาคทะเลดำตะวันตกเฉียงเหนือ อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน พวกเขายังคงรักษาดินแดนทั้งหมดไว้ในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก และกลายเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในขณะนั้น

ชาวสลาฟประกอบอาชีพเกษตรกรรม เพาะพันธุ์วัว งานฝีมือต่างๆ และอาศัยอยู่ในชุมชนใกล้เคียง สงครามและการเคลื่อนไหวในดินแดนหลายครั้งมีส่วนทำให้เกิดการล่มสลายในช่วงศตวรรษที่ 6-7 ความสัมพันธ์ในครอบครัว ในศตวรรษที่ 6-8 ชนเผ่าสลาฟหลายเผ่ารวมตัวกันเป็นสหภาพชนเผ่าและก่อตั้งกลุ่มแรกขึ้นมา หน่วยงานของรัฐ: ในศตวรรษที่ 7 อาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่งและรัฐซาโมเกิดขึ้น ซึ่งรวมถึงดินแดนของชาวสโลวักในศตวรรษที่ 8 - รัฐเซอร์เบีย Raska ในศตวรรษที่ 9 – รัฐ Great Moravian ซึ่งดูดซับดินแดนของเช็กและรัฐแรก ชาวสลาฟตะวันออก – เคียฟ มาตุภูมิซึ่งเป็นอาณาเขตโครเอเชียที่เป็นอิสระแห่งแรกและเป็นรัฐของมอนเตเนกรินส์แห่งดูคลิยา ในเวลาเดียวกัน - ในศตวรรษที่ 9-10 - ศาสนาคริสต์เริ่มแพร่กระจายในหมู่ชาวสลาฟและกลายเป็นศาสนาที่โดดเด่นอย่างรวดเร็ว

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 9 - ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 เมื่อชาวโปแลนด์เพิ่งก่อตั้งรัฐและดินแดนเซอร์เบียก็ค่อยๆถูกรวบรวมโดยอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่งความก้าวหน้าของชนเผ่าฮังการี (Magyars) เริ่มเข้าสู่ หุบเขาทางตอนกลางของแม่น้ำดานูบซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นในศตวรรษที่ 8 ชาวแมกยาร์ตัดชาวสลาฟตะวันตกออกจากชาวสลาฟทางตอนใต้และหลอมรวมประชากรชาวสลาฟบางส่วน อาณาเขตของสโลวีเนีย ได้แก่ สติเรีย คาร์นีโอลา และคารินเทีย กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ดินแดนของเช็กและลูเซเชียน (ชนชาติสลาฟเพียงคนเดียวที่ไม่มีเวลาสร้างมลรัฐของตนเอง) ก็ตกอยู่ในศูนย์กลางของการล่าอาณานิคม - แต่เป็นของชาวเยอรมัน ดังนั้นเช็ก สโลวีเนีย และลูเซเชียนจึงค่อยๆ รวมอยู่ในอำนาจที่ชาวเยอรมันและออสเตรียสร้างขึ้น และกลายเป็นเขตชายแดนของพวกเขา โดยเข้าร่วมในกิจการของอำนาจเหล่านี้ตามที่ระบุไว้ ชาวสลาฟรวมเข้ากับอารยธรรมของยุโรปตะวันตกอย่างเป็นธรรมชาติ และกลายเป็นส่วนหนึ่งของระบบย่อยทางสังคม-การเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และศาสนา หลังจากที่ยังคงรักษาองค์ประกอบทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมสลาฟโดยทั่วไปไว้ พวกเขาจึงได้รับชุดคุณลักษณะที่มั่นคงของ แก่ชาวเยอรมันในชีวิตครอบครัวและสังคม เครื่องใช้ประจำชาติ เสื้อผ้าและอาหาร ประเภทของที่อยู่อาศัยและการตั้งถิ่นฐาน การเต้นรำและดนตรี นิทานพื้นบ้านและศิลปะประยุกต์ แม้จากมุมมองทางมานุษยวิทยา ส่วนนี้ของชาวสลาฟตะวันตกได้รับคุณสมบัติที่มั่นคงซึ่งทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับชาวยุโรปตอนใต้และผู้อยู่อาศัยมากขึ้น ยุโรปกลาง(ชาวออสเตรีย, บาวาเรีย, ทูรินเจียน ฯลฯ) สีสันของชีวิตฝ่ายวิญญาณของชาวเช็ก สโลวีเนีย และลูเซเทียนเริ่มถูกกำหนดแล้ว เวอร์ชั่นภาษาเยอรมันนิกายโรมันคาทอลิก; มีการเปลี่ยนแปลงคำศัพท์และ โครงสร้างทางไวยากรณ์ภาษาของพวกเขา

บัลแกเรีย, เซิร์บ, มาซิโดเนีย, มอนเตเนกริน ก่อตั้งขึ้นในยุคกลาง, ศตวรรษที่ 8–9 ภาคใต้ กรีก-สลาฟภูมิศาสตร์ธรรมชาติและประวัติศาสตร์วัฒนธรรม พื้นที่ พวกเขาทั้งหมดพบว่าตนเองอยู่ในวงโคจรของอิทธิพลของไบแซนไทน์และได้รับการยอมรับในศตวรรษที่ 9 คริสต์ศาสนาในเวอร์ชันไบแซนไทน์ (ออร์โธดอกซ์) และใช้อักษรซีริลลิกด้วย ในอนาคตภายใต้เงื่อนไขของการโจมตีอย่างต่อเนื่องของวัฒนธรรมอื่น ๆ และ อิทธิพลที่แข็งแกร่งศาสนาอิสลามหลังจากเริ่มต้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 การพิชิตตุรกี (ออตโตมัน) - ชาวบัลแกเรีย เซิร์บ มาซิโดเนีย และมอนเตเนกรินสามารถรักษาลักษณะเฉพาะของระบบจิตวิญญาณ ลักษณะของครอบครัวและชีวิตทางสังคม และรูปแบบทางวัฒนธรรมดั้งเดิมได้สำเร็จ ในการต่อสู้เพื่ออัตลักษณ์ของพวกเขาในสภาพแวดล้อมของออตโตมัน พวกเขาก่อตัวเป็นหน่วยงานชาติพันธุ์สลาฟใต้ ในเวลาเดียวกัน ชนกลุ่มน้อยของชาวสลาฟเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในช่วงการปกครองของออตโตมัน ชาวบอสเนีย - จากชุมชนสลาฟของบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา, Turchens - จากมอนเตเนกรินส์, Pomaks - จากบัลแกเรีย, Torbeshi - จากมาซิโดเนีย, โมฮัมเหม็ดเซิร์บ - จากสภาพแวดล้อมของเซอร์เบียได้รับอิทธิพลจากตุรกีอย่างรุนแรงดังนั้นจึงเข้ามามีบทบาทของกลุ่มย่อย "ชายแดน" ของ ชนเผ่าสลาฟ เชื่อมโยงตัวแทนชาวสลาฟกับกลุ่มชาติพันธุ์ในตะวันออกกลาง

ภาคเหนือประวัติศาสตร์วัฒนธรรม พิสัย ชาวสลาฟออร์โธดอกซ์พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 8-9 บนดินแดนขนาดใหญ่ที่ถูกครอบครองโดยชาวสลาฟตะวันออกจากทางตอนเหนือของดีวีนาและ ทะเลสีขาวไปจนถึงภูมิภาคทะเลดำตั้งแต่ Dvina ตะวันตกไปจนถึงแม่น้ำโวลก้าและ Oka เริ่มขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 กระบวนการกระจายตัวของระบบศักดินาของรัฐเคียฟนำไปสู่การก่อตัวของอาณาเขตสลาฟตะวันออกหลายแห่งซึ่งก่อตัวขึ้นสองสาขาที่มั่นคงของชาวสลาฟตะวันออก: ตะวันออก (รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่หรือรัสเซีย, รัสเซีย) และตะวันตก (ยูเครน, เบลารุส) ชาวรัสเซีย ยูเครน และเบลารุสกลายเป็นประชาชนอิสระ ตามการประมาณการต่างๆ หลังจากการพิชิตดินแดนสลาฟตะวันออกโดยชาวมองโกล-ตาตาร์ แอกและการล่มสลายของรัฐมองโกล กลุ่มทองคำ นั่นคือในวันที่ 14-15 ศตวรรษ สถานะของชาวรัสเซียคือรัสเซีย (ณ แผนที่ยุโรปเรียกว่า Muscovy) - เริ่มแรกรวมดินแดนตามแม่น้ำโวลก้าตอนบนและ Oka ต้นน้ำลำธารของ Don และ Dnieper ภายหลังการพิชิตในศตวรรษที่ 16 คาซานและอัสตราคานคานาเตะ รัสเซียได้ขยายอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขา: พวกเขารุกล้ำไปยังภูมิภาคโวลก้า เทือกเขาอูราล และไซบีเรีย หลังจากการล่มสลายของไครเมียคานาเตะ ชาวยูเครนได้ตั้งรกรากในภูมิภาคทะเลดำ และร่วมกับรัสเซีย บริเวณที่ราบกว้างใหญ่และเชิงเขา คอเคซัสเหนือ- ส่วนสำคัญของดินแดนยูเครนและเบลารุสอยู่ในศตวรรษที่ 16 โดยเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรวมโปแลนด์-ลิทัวเนียของเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย และเฉพาะในช่วงกลางศตวรรษที่ 17–18 เท่านั้น พบว่าตนเองถูกผนวกเข้ากับรัสเซียเป็นเวลานานแล้ว ชาวสลาฟตะวันออกสามารถรักษาคุณลักษณะของตนไว้ได้ วัฒนธรรมดั้งเดิม, นิสัยจิตและจิตใจ (การไม่รุนแรงความอดทน ฯลฯ )

ส่วนสำคัญของกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออกตั้งแต่ Jadran ไปจนถึงทะเลบอลติก - บางส่วนเป็นชาวสลาฟตะวันตก (โปแลนด์, Kashubians, Slovaks) และบางส่วนทางใต้ (Croats) - ในยุคกลางได้ก่อตั้งพื้นที่วัฒนธรรมและประวัติศาสตร์พิเศษของตนเอง , มุ่งหน้าสู่ ยุโรปตะวันตกมากกว่าทางตอนใต้และตะวันออกของชาวสลาฟ บริเวณนี้รวมชนชาติสลาฟที่ยอมรับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเข้าด้วยกัน แต่หลีกเลี่ยงการเปลี่ยนสัญชาติเยอรมันและมายาไรเซชั่นอย่างแข็งขัน ตำแหน่งของพวกเขาในโลกสลาฟนั้นคล้ายคลึงกับกลุ่มสลาฟขนาดเล็ก ชุมชนชาติพันธุ์ซึ่งรวมคุณลักษณะที่มีอยู่ใน Slavs ตะวันออกเข้ากับลักษณะของผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตก - ทั้งสลาฟ (โปแลนด์, สโลวัก, เช็ก) และไม่ใช่สลาฟ (ฮังการี, ลิทัวเนีย) เหล่านี้คือ Lemkos (บนชายแดนโปแลนด์-สโลวัก), Rusyns, Transcarpathians, Hutsuls, Boykos, Galicians ในยูเครน และ Chernorussians (ชาวเบลารุสตะวันตก) ในเบลารุส ซึ่งค่อยๆ แยกตัวออกจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่น

ค่อนข้างต่อมา การแบ่งแยกเชื้อชาติชาวสลาฟความเหมือนกันของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของพวกเขามีส่วนช่วยในการรักษาจิตสำนึกของชุมชนสลาฟ ซึ่งรวมถึงการตัดสินใจด้วยตนเองในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมต่างประเทศ - เยอรมัน ออสเตรีย แมกยาร์ ออตโตมาน และสถานการณ์ที่คล้ายกัน การพัฒนาประเทศเกิดจากการที่หลายพระองค์สูญเสียความเป็นรัฐ ( ที่สุดชาวสลาฟตะวันตกและใต้เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออสโตร-ฮังการีและออตโตมัน ชาวยูเครนและชาวเบลารุสเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย) แล้วในศตวรรษที่ 17 ในหมู่ชาวสลาฟทางใต้และตะวันตกมีแนวโน้มที่จะรวมดินแดนและชนชาติสลาฟทั้งหมดเข้าด้วยกัน นักอุดมการณ์ที่โดดเด่น ความสามัคคีของชาวสลาฟในเวลานั้นมีชาวโครเอเชียรับใช้อยู่ที่ศาลรัสเซีย ยูริครีซานิช

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 การเติบโตอย่างรวดเร็วการตระหนักรู้ในตนเองของชาติในหมู่ชนชาติสลาฟที่ถูกกดขี่ก่อนหน้านี้เกือบทั้งหมดแสดงออกในความปรารถนาที่จะรวมชาติเข้าด้วยกันส่งผลให้เกิดการต่อสู้เพื่อการอนุรักษ์และการแพร่กระจาย ภาษาประจำชาติ, การสร้างวรรณกรรมระดับชาติ (เรียกว่า "การฟื้นฟูสลาฟ") ต้นศตวรรษที่ 19 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการศึกษาสลาฟทางวิทยาศาสตร์ - การศึกษาวัฒนธรรมและ ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ชาวสลาฟทางตอนใต้, ตะวันออก, ตะวันตก

ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ความปรารถนาของชนชาติสลาฟจำนวนมากในการสร้างรัฐเอกราชของตนเองนั้นชัดเจน องค์กรทางสังคมและการเมืองเริ่มดำเนินการในดินแดนสลาฟ ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการตื่นตัวทางการเมืองต่อไปของชาวสลาฟที่ไม่มีสถานะเป็นของตนเอง (เซิร์บ, โครแอต, สโลวีเนีย, มาซิโดเนีย, โปแลนด์, ลูซาเชียน, เช็ก, ยูเครน, เบลารุส) ต่างจากชาวรัสเซียซึ่งความเป็นรัฐไม่สูญหายแม้แต่ในระหว่างนั้น แอกฝูงชนและมีประวัติศาสตร์ยาวนานถึงเก้าศตวรรษ เช่นเดียวกับชาวบัลแกเรียและมอนเตเนกรินที่ได้รับเอกราชหลังจากรัสเซียได้รับชัยชนะในการทำสงครามกับตุรกีในปี พ.ศ. 2420-2421 ชาวสลาฟส่วนใหญ่ยังคงต่อสู้เพื่อเอกราช

การกดขี่และความยากลำบากของชาติ สถานการณ์ทางเศรษฐกิจชาวสลาฟในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ทำให้เกิดการอพยพหลายครั้งไปยังประเทศยุโรปที่พัฒนาแล้วมากขึ้นในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา และฝรั่งเศสและเยอรมนีในระดับที่น้อยกว่า จำนวนชาวสลาฟทั้งหมดในโลกเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีประมาณ 150 ล้านคน (รัสเซีย 65 ล้านคน ยูเครน 31 ล้านคน เบลารุส 7 ล้านคน โปแลนด์ 19 ล้านคน เช็ก 7 ล้านคน สโลวาเกีย 2.5 ล้านคน เซิร์บและโครแอต 9 ล้านคน บัลแกเรีย 5 .5 ล้านคน สโลวีเนีย 1.5 ล้านคน) เวลาชาวสลาฟส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัสเซีย (107.5 ล้านคน) ออสเตรีย - ฮังการี (25 ล้านคน) เยอรมนี (4 ล้านคน) ประเทศในอเมริกา (3 ล้านคน)

หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งระหว่าง พ.ศ. 2457-2461 การกระทำระหว่างประเทศได้แก้ไขเขตแดนใหม่ของบัลแกเรีย การเกิดขึ้นของรัฐสลาฟข้ามชาติอย่างยูโกสลาเวียและเชโกสโลวะเกีย (อย่างไรก็ตาม ซึ่งชนชาติสลาฟบางกลุ่มมีอำนาจเหนือชาติอื่น ๆ ) และการฟื้นฟูความเป็นรัฐชาติในหมู่ ชาวโปแลนด์ ในช่วงต้นทศวรรษ 1920 มีการประกาศการสร้างรัฐของตนเอง - สาธารณรัฐสังคมนิยม– ชาวยูเครนและชาวเบลารุสที่เข้าร่วมสหภาพโซเวียต อย่างไรก็ตาม แนวโน้มไปสู่ ​​Russification ชีวิตทางวัฒนธรรมเหล่านี้ ชนเผ่าสลาฟตะวันออก- ซึ่งเห็นได้ชัดในช่วงที่จักรวรรดิรัสเซียดำรงอยู่ - ได้รับการเก็บรักษาไว้

ความสามัคคีของชาวสลาฟทางตอนใต้ ตะวันตก และตะวันออกมีความเข้มแข็งมากขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองของปี พ.ศ. 2482-2488 ในการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์และ "การชำระล้างชาติพันธุ์" ที่ดำเนินการโดยผู้ยึดครอง (ซึ่งหมายถึงการทำลายล้างทางกายภาพของชนชาติสลาฟจำนวนหนึ่ง หมู่คนอื่น ๆ ) ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ชาวเซิร์บ ชาวโปแลนด์ รัสเซีย เบลารุส และชาวยูเครน ต้องทนทุกข์ทรมานมากกว่าคนอื่นๆ ในเวลาเดียวกัน Slavophobes-Nazis ไม่ได้ถือว่า Slovenes เป็น Slavs (หลังจากฟื้นฟูสถานะสโลวีเนียในปี พ.ศ. 2484-2488) ชาว Lusatian ได้รับการพิจารณา ชาวเยอรมันตะวันออก(สวาเบียน แอกซอน) กล่าวคือ เชื้อชาติในภูมิภาค (ลันด์โวลเคน) ของยุโรปกลางของเยอรมัน และความขัดแย้งระหว่างโครแอตและเซิร์บถูกนำมาใช้เพื่อประโยชน์ของพวกเขา โดยสนับสนุนการแบ่งแยกดินแดนของโครเอเชีย

หลังปี 1945 ชาวสลาฟเกือบทั้งหมดพบว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของรัฐที่เรียกว่าสังคมนิยมหรือสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชน การมีอยู่ของความขัดแย้งและความขัดแย้งบนพื้นฐานทางชาติพันธุ์นั้นถูกเก็บเงียบไว้เป็นเวลาหลายทศวรรษ แต่ข้อดีของความร่วมมือได้รับการเน้นย้ำทั้งในด้านเศรษฐกิจ (ซึ่งก่อตั้งสภาเพื่อการช่วยเหลือทางเศรษฐกิจร่วมกันซึ่งมีอยู่เกือบครึ่งศตวรรษ พ.ศ. 2492-2534 ) และการทหาร-การเมือง (ภายในกรอบขององค์กรสนธิสัญญาวอร์ซอ พ.ศ. 2498-2534) อย่างไรก็ตาม ยุค “การปฏิวัติกำมะหยี่” ในระบอบประชาธิปไตยของประชาชนในช่วงทศวรรษที่ 90 และศตวรรษที่ 20 ไม่เพียงแต่เผยให้เห็นความไม่พอใจที่แฝงอยู่เท่านั้น แต่ยังทำให้รัฐข้ามชาติในอดีตแตกเป็นเสี่ยงอย่างรวดเร็ว ภายใต้อิทธิพลของกระบวนการเหล่านี้ ซึ่งแผ่ขยายไปทั่วยุโรปตะวันออก การเลือกตั้งเสรีจึงจัดขึ้นในยูโกสลาเวีย เชโกสโลวาเกีย และสหภาพโซเวียต และรัฐสลาฟอิสระใหม่ๆ ก็ถือกำเนิดขึ้น นอกเหนือจากด้านบวกแล้ว กระบวนการนี้ยังมีด้านลบอีกด้วย นั่นคือความอ่อนแอของที่มีอยู่ ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจพื้นที่ของการปฏิสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและการเมือง

แนวโน้มของชาวสลาฟตะวันตกที่จะหันไปหากลุ่มชาติพันธุ์ยุโรปตะวันตกยังคงดำเนินต่อไปจนถึงต้นศตวรรษที่ 21 บางคนทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุม "การโจมตีทางตะวันออก" ของยุโรปตะวันตกที่เกิดขึ้นหลังปี 2000 นี่คือบทบาทของชาวโครแอตในความขัดแย้งบอลข่าน ชาวโปแลนด์ในการรักษาแนวโน้มการแบ่งแยกดินแดนในยูเครนและเบลารุส ในเวลาเดียวกัน ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20-21 กลายเป็นอีกครั้ง ปัญหาเฉพาะที่เกี่ยวกับชะตากรรมร่วมกันของชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมด: ชาวยูเครน ชาวเบลารุส รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ รวมถึงชาวสลาฟตอนใต้ ในการเชื่อมต่อกับความเข้มข้นของขบวนการสลาฟในรัสเซียและต่างประเทศในปี พ.ศ. 2539-2542 มีการลงนามข้อตกลงหลายฉบับซึ่งเป็นก้าวสำคัญในการก่อตั้งรัฐสหภาพของรัสเซียและเบลารุส ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2544 การประชุมของชาวสลาฟแห่งเบลารุส ยูเครน และรัสเซีย จัดขึ้นที่กรุงมอสโก ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2545 พรรคสลาฟแห่งรัสเซียก่อตั้งขึ้นในกรุงมอสโก ในปี พ.ศ. 2546 ชุมชนแห่งรัฐเซอร์เบียและมอนเตเนโกรได้ก่อตั้งขึ้น โดยประกาศตนเป็นผู้สืบทอดตามกฎหมายของยูโกสลาเวีย แนวคิดเรื่องความสามัคคีของชาวสลาฟกำลังฟื้นคืนความเกี่ยวข้องอีกครั้ง

เลฟ ปุชคาเรฟ

เรามาลองยกม่านในหัวข้อที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนหลาย ๆ คนที่อาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่านและการเป็นเพื่อนบ้านของมอนเตเนกริน ก่อนอื่นเราจะพูดถึงชาวอัลเบเนียและโครแอตเกี่ยวกับชาวเซิร์บและบอสเนียเพียงเล็กน้อย มีข้อมูลน้อยเกี่ยวกับชาวเซิร์บ สาเหตุหลักมาจากความเหมือนกันของพวกเขากับมอนเตเนกรินไม่มากก็น้อย แม้ว่านักวิจัยบางคนจะมีความคิดเห็นของตนเองเกี่ยวกับข้อเท็จจริงนี้ก็ตาม

ในสมัยของ Broz Tito มีเรื่องตลกดังนี้: คำถาม: ลัทธิคอมมิวนิสต์จะมาถึงยูโกสลาเวียเมื่อใด?
คำตอบ: เมื่อไหร่ มาซิโดเนียเลิกเศร้าเมื่อไร. ชาวเซิร์บจะโทร โครเอเชียโดยพี่ชายของคุณเมื่อ ภาษาสโลเวเนียจะจ่ายเงินให้เพื่อนในร้านอาหารเมื่อไร มอนเตเนโกรจะเริ่มทำงานและเมื่อไร บอสเนียทั้งหมด นี้จะเข้าใจ!

มอนเตเนโกร เซิร์บและโครแอต

ดังนั้น Serbs และ Montenegrins จำนวนมากจึงไม่ชอบ โครเอเชียและโครเอเชียดังนั้นพวกเขาจึงจ่ายเป็นเหรียญเดียวกัน เริ่มจากประวัติศาสตร์และศาสนากันก่อน

คาทอลิกในโครเอเชียคิดเป็น 76.5% ของประชากร, ออร์โธดอกซ์ - 11.1%, มุสลิม - 1.2%, โปรเตสแตนต์ - 0.4% ในเซอร์เบีย 62% เป็นออร์โธดอกซ์ 16% เป็นมุสลิม 3% เป็นคาทอลิก ตามข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ในปี 1054 มีการล่มสลาย โบสถ์คริสเตียนเข้าสู่นิกายโรมันคาทอลิกตะวันตก และกรีกคาทอลิกตะวันออก” ความแตกแยกครั้งใหญ่" โดยไม่ต้องเจาะลึกถึงเหตุผลและรายละเอียดปลีกย่อยของกระบวนการนี้ ควรสังเกตว่าในโรมันตะวันออก

จักรวรรดิพูดภาษากรีก และจักรวรรดิตะวันตกพูดภาษาละติน แม้ว่าในช่วงเวลาของอัครสาวกตอนรุ่งเช้าของการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ เมื่อจักรวรรดิโรมันรวมเป็นหนึ่งเดียว ภาษากรีกและละตินก็เข้าใจกันเกือบทุกที่ และหลายคนสามารถพูดได้ทั้งสองภาษา อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนในยุโรปตะวันตกที่สามารถอ่านภาษากรีกได้ภายใน 450 คน และหลังจาก 600 คนในไบแซนเทียมก็พูดภาษาละตินซึ่งเป็นภาษาของชาวโรมันได้ แม้ว่าจักรวรรดิจะยังคงถูกเรียกว่าโรมันหรือโรมันก็ตาม
หากชาวกรีกต้องการอ่านหนังสือของนักเขียนภาษาละติน และชาวลาตินต้องการอ่านหนังสือของชาวกรีก พวกเขาก็ทำได้เฉพาะในการแปลเท่านั้น

นั่นหมายความว่าชาวกรีกตะวันออกและละตินตะวันตกดึงข้อมูลจาก แหล่งที่มาที่แตกต่างกันและอ่าน หนังสือที่แตกต่างกันส่งผลให้ห่างเหินกันมากขึ้นเรื่อยๆ ด้านที่แตกต่างกัน- การแบ่งแยกครั้งสุดท้ายระหว่างตะวันออกและตะวันตกมาพร้อมกับการเริ่มต้นของสงครามครูเสด ซึ่งนำวิญญาณแห่งความเกลียดชังและความอาฆาตพยาบาทมาด้วย เช่นเดียวกับหลังจากการยึดและทำลายกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกครูเสดระหว่างสงครามครูเสดครั้งที่สี่ในปี 1204 12 เมษายน ครูเซเดอร์ที่สี่ สงครามครูเสดระหว่างทางไปกรุงเยรูซาเล็ม พวกเขากระทำตามคำพูดของเซอร์สตีเฟน รันซิแมน "อาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์" ด้วยการไล่คอนสแตนติโนเปิลออกไป พวกครูเสดเผา ปล้นสะดม และข่มขืนในนามของพระคริสต์ ทำลายเมืองและนำของไปเวนิส ปารีส ตูริน และอื่นๆ เมืองทางตะวันตก- “นับตั้งแต่สร้างโลก ไม่มีใครเคยเห็นหรือพิชิตสมบัติเช่นนี้” โรเบิร์ต เดอ คลารี ผู้ทำสงครามครูเสดกล่าว

ยอมรับว่าข้อเท็จจริงนี้สะท้อนให้เห็นในความคิดที่แตกต่างกันของคนทั้งสองนี้ แม้ว่าพวกเขาจะพูดภาษาเซิร์โบ-โครเอเชียเกือบเหมือนกันก็ตาม

ตามที่นักประวัติศาสตร์ ดร.

แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มี haplotype ของตัวเอง แต่ละกลุ่มย่อยและแต่ละครอบครัวก็มี haplotype ของตัวเองด้วย ใบหน้าของชาวสลาฟ ภาษารัสเซีย, สีผม, ศาสนา - สิ่งเหล่านี้เป็นลักษณะรอง พวกมันค่อนข้างใหม่และอาจเบลอในยีนผสมกันนับร้อยนับพันปี แตกต่างจากลักษณะรองตรงที่ haplotype นั้นไม่สามารถทำลายได้ มันไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลาหลายหมื่นปี ยกเว้นการกลายพันธุ์ตามธรรมชาติ แต่การกลายพันธุ์เหล่านี้ไม่เกี่ยวข้องกับยีนเลย การกลายพันธุ์ของยีนไม่ได้นำไปสู่สิ่งที่ดี (การแท้งบุตร การเจ็บป่วย การเสียชีวิตก่อนวัยอันควร)

การกลายพันธุ์ของ Haplotype คือเครื่องหมาย รอยบากที่แสดงให้เห็นว่าผู้สืบเชื้อสายสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษร่วมกันมากเพียงใด การกลายพันธุ์ตามธรรมชาติดังกล่าวเกิดขึ้นทุกๆ สองสามพันปี Haplotype เป็นเครื่องหมายของสกุล- ควรสังเกตด้วยว่าผู้ชายทุกคนในโครโมโซม Y ของ DNA มีบางส่วนที่เหมือนกันเสมอระหว่างพ่อกับลูกชายและหลานชาย และลงไปถึงลูกหลานด้วย ต่อไปเราจะมาดูตารางนี้กัน นี่คือผลลัพธ์ การวิจัยทางพันธุกรรมบอลข่านและประชาชนใกล้เคียง (ฮังการี) เราเห็นการมีอยู่ของต่างๆ สายพันธุกรรมในหมู่ชาวสลาฟ
R1a คือยีนที่เรียกว่า "อารยัน" และ I2 คือยีน "Dinaric" - (ยีน I2a) มีความลึกลับตรงที่มีความเกี่ยวข้องกับอิลลิเรียน เห็นได้ชัดว่าชาวสลาฟในแง่พันธุกรรมนั้นสมเหตุสมผลเมื่อรวมสามบรรทัดเข้าด้วยกัน - สอง "อารยัน" และหนึ่ง "ไดนาริก" และชาวเซิร์บและโครแอตมีความใกล้ชิดกันในระดับพันธุกรรมและมีความแตกต่างกับชาวรัสเซียและชาวยูเครนมากกว่ากันมาก

เรามาดูตัวแทนทั่วไปของชาวเซิร์บกันดีกว่า (คลิกเพื่อดูภาพขยาย)

มอนเตเนกริน

Ante Starevich เป็นผู้สนับสนุนความสามัคคีของชาวสลาฟตอนใต้ แต่เชื่อว่าเป็นชื่อเดียว หนึ่งคนควรมีคำว่า "โครเอเชีย" ไม่ใช่คำว่า "ไม่ใช่สัญชาติ" "เซิร์บ" นี่คือสถานที่เหล่านั้นทางเหนือและตะวันตกของคาบสมุทรบอลข่าน นอกจากความแตกต่างทางศาสนาล้วนๆ และข้อกำหนดเบื้องต้นที่อธิบายไว้ข้างต้นแล้ว ยังมีอีก ปัญหาสังคมระหว่างชนชาติเหล่านี้ ขุนนางศักดินาโครเอเชีย เจ้าของที่ดินซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับใบอนุญาตถือครองที่ดินจากผู้ปกครอง ถือเป็นดินแดนของตนเองที่เกษตรกรชาวเซอร์เบียอิสระตั้งรกราก ในตอนแรกความขัดแย้งที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานนี้ไม่ได้มีลักษณะเป็นเชื้อชาติ แต่เมื่อ Ante Starevich นักอุดมการณ์แห่งความเป็นอิสระของโครเอเชียปรากฏตัวในฉากการเมืองของโครเอเชียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เขาถือว่าชาวเซิร์บไม่เพียง แต่เป็นพลเมืองชั้นสองเท่านั้น แต่ยังเรียกพวกเขาว่าทาสด้วย นักวิชาการชาวเซอร์เบียสมัยใหม่ถือว่าช่วงเวลานี้เป็นจุดเริ่มต้นของอุดมการณ์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ก้าวหน้ามาจนถึงปัจจุบัน ดังนั้นองค์ประกอบของความก้าวร้าวต่อชาวเซิร์บจึงฝังอยู่ในความตระหนักรู้ในตนเองของชาวโครแอต คือในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและมีชื่อเสียง ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ด้วยการที่ชาวโครแอตส่วนใหญ่เข้าร่วมกับกองทหาร Wehrmacht และการเคลื่อนไหวอันโหดร้ายของ Ustasha ของโครเอเชีย ความแตกต่างและความเกลียดชังซึ่งกันและกันจึงทวีความรุนแรงมากยิ่งขึ้น การปรากฏตัวของชาวเซิร์บและโครแอตนานกว่า 60 ปีในยูโกสลาเวียที่เป็นเอกภาพและเหตุการณ์ในปี 1991 ซึ่งคร่าชีวิตมนุษย์ไปประมาณ 30,000 คนและผู้ลี้ภัยประมาณ 500,000 คนและผู้พลัดถิ่นในดินแดนโครเอเชียไม่ได้ช่วยอะไร ส่งผลให้มีความเป็นไปได้มากหรือน้อย ความน่าจะเป็นสูงจะบอกว่าแม้จะมีพันธุกรรมเหมือนกันและ ภาษาทั่วไป(ความแตกต่างที่สำคัญคือการสะกดเนื่องจากตัวอักษรโครเอเชียเป็นภาษาละติน) และคล้ายกันด้วยซ้ำ สัญญาณภายนอกในหมู่ชาวเซิร์บ-มอนเตเนกรินและโครแอต ในขณะนี้โอกาสที่จะได้รู้จักเพื่อนภายในมีน้อย สหยุโรปหรือแม้แต่เขตเชงเก้นในอนาคตอันใกล้นี้

ซาเกร็บ- ตามพลเมืองของประเทศ อดีตยูโกสลาเวียโครแอตเป็นคนที่มีวัฒนธรรม มีอัธยาศัยดี แต่ชอบการเมือง ชอบทำสงคราม และเกียจคร้าน

ความคิดเห็นเกี่ยวกับชาวโครแอตของเพื่อนบ้านแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ โดยความคิดเห็นเชิงบวกมากที่สุดในมาซิโดเนีย และความคิดเห็นเชิงลบมากที่สุดในเซอร์เบีย

ผลการศึกษาของคณาจารย์ รัฐศาสตร์จาก Zagreb Bozo Skoko และการสำรวจความคิดเห็นก่อนหน้านี้หลายรายการแสดงให้เห็นว่าภาพลักษณ์ของโครเอเชียเป็นบวกมากกว่าที่นักวิเคราะห์และพลเมืองของประเทศนี้เชื่อกันมาก

ชาวเซิร์บเชื่อมโยง Croats กับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ โดยถือว่าพวกเขาเป็นศัตรู กลายเป็นเรื่องการเมือง แต่มีวัฒนธรรม และอยู่ห่างไกล

ที่น่าสนใจคือทุกคนยกเว้นชาวสโลวีเนียเชื่อว่าชาวโครแอตทำงานหนัก และมีเพียงชาวสโลวีเนียเท่านั้นที่ชาวโครแอตถือว่าเกียจคร้าน

“สำหรับภาพลักษณ์ของประเทศโครเอเชียในประเทศเพื่อนบ้าน ในด้านหนึ่ง สะท้อนถึงผลที่ตามมาของสงคราม ชีวิตในช่วง 70 ปีที่ผ่านมา และโลกทัศน์ที่สื่อสร้างขึ้นในช่วง 10 ถึง 20 ปีที่ผ่านมา ทั้งชาวโครเอเชียและสื่อมวลชนของ ประเทศเพื่อนบ้าน” Skoko กล่าว

แม้ว่าสมาคมแรกคือสงคราม แต่ตามมาด้วยความงามของโครเอเชีย การพัฒนาเศรษฐกิจ, ถนนที่ดี, มรดกทางวัฒนธรรมและสิ่งที่คล้ายกัน

ในเซอร์เบีย โครเอเชียไม่ถือเป็นตัวอย่างสำหรับการบูรณาการของยุโรป แต่นี่คือวิธีที่รับรู้ในมาซิโดเนีย บอสเนีย และเฮอร์เซโกวีนา

จากการศึกษาอื่นๆ ชาวโครเอเชียคิดดีกว่าชาวฮังกาเรียน ชาวอิตาลี และชาวออสเตรีย และปฏิบัติต่อชาวสโลวีเนียแย่ลงเล็กน้อยเนื่องจากข้อพิพาทเรื่องดินแดน อย่างไรก็ตาม Croats ตระหนักดีว่าชาวสโลวีเนียมีเศรษฐกิจและประชาธิปไตยที่พัฒนาแล้วมากกว่า

บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาถูกมองในโครเอเชียเป็น ประเทศที่ยอดเยี่ยมที่ไม่มีความเครียดซึ่งขึ้นชื่อเรื่องอาหารและอารมณ์ขัน “สิ่งนี้บ่งชี้ว่าเราไม่ได้มอง BiH ในวงกว้างมากขึ้น เราไม่ได้มองว่า BiH เป็นผู้เล่นทางการเมือง” Skoko กล่าว

ชาวโครแอตมักมองว่าชาวเซิร์บเป็นคนชาตินิยมที่เข้มแข็ง มีความรักชาติและก้าวร้าว ส่วนชาวบอสเนียเป็นคนเคร่งศาสนา มีอัธยาศัยดี อนุรักษ์นิยม และร่าเริง

การศึกษานี้ส่วนใหญ่ยืนยันการศึกษาก่อนหน้านี้ ซึ่งมีผู้ตอบแบบสอบถามมากที่สุด คุณสมบัติเชิงบวกชาวโครแอตถูกเรียกว่าวัฒนธรรม Skoko เชื่อว่ามีทัศนคติเหมารวมที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อประมาณร้อยปีที่แล้ว ทั้งในกลุ่มปัญญาชนและพลเมืองของประเทศเพื่อนบ้าน

“ชาวโครแอตเป็นคนที่มีอารยธรรม แต่ตามทัศนคติแบบเดียวกัน พวกเขาค่อนข้างจะมีความเป็นการเมือง แข็งแกร่ง และเย็นชา” สโกโกกล่าว

ในภาคตะวันออก โครเอเชีย ถูกมองว่าเป็น ประเทศที่พัฒนาแล้วซึ่งนำวัฒนธรรมจากตะวันตกมาแต่ปิดสนิทกับคาบสมุทรบอลข่านเล็กน้อย

ในช่วงสิบปีที่ผ่านมา คณะรัฐศาสตร์ ในเมืองซาเกร็บ ได้ศึกษาระยะห่างทางสังคม และพบว่าระยะห่างทางสังคมลดลงเมื่อสิ้นสุดสงครามและความขัดแย้งทั้งหมด เพราะเมื่อ 20-15 ปีที่แล้ว ได้มีการประกาศโดยเฉพาะเกี่ยวกับชาวเซิร์บ แต่ใน ปีที่ผ่านมาลดลงอย่างรวดเร็ว แม้จะยังปรากฏอยู่เมื่อเปรียบเทียบกับคนอื่นๆ ประเทศในยุโรปที่ทะเลาะวิวาทกันก็ไม่เด่นชัดนัก

“โดยทั่วไปแล้ว ชาวโครแอตเป็นมิตรกับคนอื่น และเป็นเรื่องน่าเสียดายที่มีอันธพาลสองสามคนก่อเหตุการณ์ที่น่าอับอาย คนทั้งคน“ - แสดงความคิดเห็น Skoko เกี่ยวกับการแสดงตลกของแฟนฟุตบอล

มันยากที่จะเชื่อ แต่ไม่มีความขัดแย้งระหว่างบอลข่านสลาฟมากนัก ขึ้นไป ศตวรรษที่สิบเก้าผู้คนที่เป็นมิตรที่สุดคือชาวโครแอตและชาวเซิร์บ ยังคงมีความแตกต่าง แต่มีเพียงศาสนาเท่านั้น! ชาวโครแอตอยู่ภายใต้อิทธิพลอันทรงพลังของอิตาลีและออสเตรียตลอดยุคกลาง การตั้งถิ่นฐานของชาวโครเอเชียกลุ่มแรกเกิดขึ้นในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในศตวรรษที่ 7

เหตุการณ์เหล่านี้เชื่อมโยงกับการค้นหาความรอดของชนเผ่าสลาฟจาก Avars ชาวเยอรมันและ Huns ที่กระจัดกระจายไปทั่วประเทศ ที่สำคัญที่สุดคือชาวสลาฟเลือกดินแดนของซาเกร็บในปัจจุบันซึ่งมีอาณาเขตใกล้เคียงกัน อย่างไรก็ตาม พวกเขาล้มเหลวในการไปถึงดินแดนที่เจริญรุ่งเรืองบริเวณชายฝั่งซึ่งอยู่ภายใต้การนำของชาวโรมัน จากนั้นชาวสลาฟก็สร้างอาณาเขตปกครองตนเองหลายแห่ง

โครเอเชียภายในฮังการี

เมื่อเข้าใกล้ศตวรรษที่ 10 โครแอตได้ขอความช่วยเหลือจากไบแซนเทียมและรวบรวมกำลังจำนวนมากเพื่อสร้างรัฐที่เหนียวแน่น จนถึงทุกวันนี้ คนโครเอเชียยังชอบที่จะให้ความสำคัญกับศาสนาคริสต์ของตน ระยะเริ่มแรกของการลุกฮือเกิดขึ้นได้ไม่นานจนกระทั่งความแตกแยกภายในกลายเป็นภัยคุกคามต่อเอกภาพของรัฐ จากนั้นในปี 1102 ชุมชนผู้สูงศักดิ์ก็ยอมรับคาลมานที่ 1 กษัตริย์ฮังการีเป็นกษัตริย์ เป็นผลให้โครเอเชียกลายเป็นส่วนหนึ่งของราชอาณาจักรฮังการี ในเวลาเดียวกัน ทั้งสองฝ่ายเห็นพ้องกันว่าคาลมานจะคงโครงสร้างการบริหารและการเมืองและสิทธิพิเศษของชนชั้นสูงไว้ไม่เปลี่ยนแปลง

การกดขี่ของอาณาจักรฮังการี

ขณะที่อยู่ภายใต้การปกครองของฮังการี ชาวโครแอตต้องแบ่งปันการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากมากมายกับอาณาจักรนี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความเสียหายที่สำคัญที่สุดเกิดจากการโจมตีของออตโตมัน เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าการรุกเหล่านี้เคลื่อนตัวไปทางเหนืออย่างต่อเนื่อง รัฐบาลฮังการีในปี 1553 จึงได้เสริมกำลังทหารในเขตชายแดนของสโลวีเนียและโครเอเชีย สถานการณ์ทางทหารที่ตึงเครียดกินเวลานานถึง 25 ปี ในช่วงเวลานี้ ผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ย้ายไปอยู่ในพื้นที่ที่ปลอดภัยกว่า

อย่างไรก็ตามกองทัพตุรกีนำโดย สุลต่านออตโตมันสุไลมานมหาราชทรงทะลวงแนวป้องกัน ยิ่งไปกว่านั้น กองทัพยังสามารถเข้าใกล้ประตูกรุงเวียนนาได้ แต่ไม่สามารถยึดเมืองได้ ในปี 1593 ยุทธการที่ Sisak บังคับให้ออตโตมานละทิ้งดินแดนโครเอเชียที่ถูกยึดครอง มีเพียงสภาพแวดล้อมบอสเนียเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในความครอบครอง

ความสามัคคีและความขัดแย้งระหว่างสองชนชาติสลาฟ

ภายใต้อิทธิพลของชาวออสเตรียและฮังการี ชาวโครแอตจึงสูญเสียอัตลักษณ์ประจำชาติไปอย่างเงียบๆ อย่างไรก็ตาม ทั้งโครแอตและเซิร์บรู้สึกถึงความรู้สึกดูถูกผู้รุกรานชาวตุรกีเหมือนกัน มีเพียงข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือความแตกต่างระหว่างประเพณี อย่างไรก็ตามความรู้สึกเกลียดชังต่อผู้แย่งชิงนั้นรุนแรงกว่าความแตกต่างทางประเพณีที่ไม่มีนัยสำคัญมาก มีตัวอย่างมากมายของความสามัคคีทางทหารระหว่างกลุ่มกบฏโครเอเชียและเซอร์เบีย! พวกเขาต่อสู้ร่วมกันกับผู้ยึดครองออตโตมันที่สาบานไว้ เช่นเดียวกับ Habsburgs ที่น่ารังเกียจไม่น้อย

ในปี พ.ศ. 2461 สถานการณ์อันเอื้ออำนวยเกิดขึ้น - การล่มสลาย จักรวรรดิออสโตร-ฮังการี- เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทำให้ดินแดนทางใต้สามารถแยกออกจากกันได้ นี่คือวิธีการก่อตั้งสหราชอาณาจักรยูโกสลาเวีย โดยหลักการแล้ว การขับไล่พวกเติร์กและการสร้างอาณาจักรที่แยกจากกันน่าจะทำให้ชาวสลาฟใกล้ชิดกันมากขึ้น แต่กลับเกิดเหตุการณ์ตรงกันข้าม...

สาเหตุของความขัดแย้งครั้งแรก

การแข่งขันครั้งแรกเกิดขึ้นหลังจากสิ้นสุดวินาที นั่นคือช่วงเวลาที่ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของความขัดแย้งระหว่างชาวเซิร์บและโครเอเชียเริ่มต้นขึ้น! ความจำเป็นในการสร้างคาบสมุทรบอลข่านขึ้นใหม่กลายเป็นความเป็นปรปักษ์ที่ดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้

ในความเป็นจริง กระแสน้ำที่ขัดแย้งกันสองกระแสกำลังเกิดขึ้นพร้อมกันและได้รับการยอมรับอย่างรวดเร็ว จิตใจชาวเซอร์เบียเสนอแนวคิดเรื่อง "มหานครยูโกสลาเวีย" นอกจากนี้จะต้องจัดตั้งศูนย์ระบบในประเทศเซอร์เบีย ปฏิกิริยาต่อข้อความนี้คือการปรากฏตัวของสิ่งพิมพ์ชาตินิยม "ชื่อชาวเซิร์บ" ซึ่งเขียนโดยมืออันห้าวหาญของ Ante Starcevic

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเหตุการณ์เหล่านี้มีการพัฒนามาเป็นเวลานาน อย่างไรก็ตาม จนถึงทุกวันนี้ ยังมีอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ซึ่งชาวโครแอตและเซิร์บไม่สามารถแก้ไขระหว่างกันเองได้ ความแตกต่างระหว่างพี่น้องประชาชนทั้งสองนั้นบิดเบี้ยวแม้จะเข้าใจถึงปัญหาเร่งด่วนที่สุดสำหรับพวกเขาก็ตาม ถ้าสำหรับชาวเซิร์บแขกคือคนที่เลี้ยงอาหารจากเจ้าของ ดังนั้นสำหรับชาวโครแอตก็คือคนที่เลี้ยงอาหารเจ้าของ

บิดาแห่งชาติโครเอเชีย

Ante Starčevićเป็นคนแรกที่แนะนำแนวคิดที่ว่าชาวโครแอตไม่ใช่ชาวสลาฟ! พวกเขาบอกว่าพวกเขาเป็นลูกหลานของชาวเยอรมันที่พูดภาษาสลาฟอย่างเร่งรีบเพราะด้วยวิธีนี้พวกเขาต้องการจัดการทาสบอลข่านให้ดีขึ้น ช่างเป็นโชคชะตาที่น่าสยดสยอง! มารดาของ “บิดาแห่งประชาชาติโครเอเชีย” คือออร์โธดอกซ์ และบิดาของเขาเป็นคาทอลิก

แม้ว่าพ่อแม่จะเป็นชาวเซิร์บ แต่ลูกชายก็กลายเป็นผู้นำทางอุดมการณ์ของโครเอเชีย โดยเผยแพร่แนวคิดเรื่องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซิร์บในประเทศของเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าเพื่อนสนิทของเขาคือชาวยิวโจเซฟแฟรงค์ แม้ว่าอันเต้ สตาร์เซวิชจะรังเกียจชาตินี้อย่างสุดซึ้ง โจเซฟเองก็กลายเป็นผู้รักชาติชาวโครเอเชียและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

อย่างที่คุณเห็น จินตนาการของผู้เขียนคนนี้พัฒนาไปอย่างไร้ขีดจำกัด เรื่องเศร้าเรื่องนี้มีเรื่องเดียว คำพูดที่พรากจากกันอย่างหลงผิดของStarčevićดังก้องอยู่ในใจของเยาวชนชาวโครเอเชีย ผลที่ตามมาคือกลุ่มสังหารหมู่ชาวเซอร์เบียได้กวาดล้างแคว้นดัลมาเทียและสลาโวเนียเมื่อต้นศตวรรษ ในเวลานั้นมันไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลยที่ชาวโครแอตเปลี่ยนใจเลื่อมใสชาวเซิร์บ!

ตัวอย่างเช่นภายใต้การนำของ "บิดาแห่งชาติ" ตั้งแต่วันที่ 1 ถึง 3 กันยายน พ.ศ. 2445 พร้อมด้วยเพื่อนของเขา Frank ชาว Croats ใน Karlovac, Slavonski Brod ซาเกร็บทำลายร้านค้าและเวิร์กช็อปของเซอร์เบีย พวกเขาบุกรุกบ้านโดยไม่ได้รับเชิญ ทิ้งทรัพย์สินส่วนตัว และทุบตีผู้คน

โลกที่ไม่มั่นคงของอาณาจักรเดียว

ผลลัพธ์ประการหนึ่งของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งคือการเกิดขึ้นของสหราชอาณาจักร มากมาย ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ยืนยันการมีส่วนร่วมของชาวเซิร์บในความเป็นปรปักษ์ที่รุนแรงของสโลวีเนียและโครแอตภายในราชอาณาจักร

เศรษฐกิจในสโลวีเนียและโครเอเชียได้รับการพัฒนามากขึ้น ดังนั้นพวกเขาจึงถามคำถามที่ยุติธรรม เหตุใดจึงต้องเลี้ยงดูมหานครที่น่าสงสาร? เป็นการดีกว่ามากที่จะสร้างรัฐอิสระของคุณเองและใช้ชีวิตอย่างสะดวกสบาย ยิ่งไปกว่านั้น สำหรับชาวเซิร์บ ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนเป็นมนุษย์ต่างดาวมาโดยตลอดและจะยังคงเป็นมนุษย์ต่างดาว!

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โครเอเชีย

การดำรงอยู่ของอาณาจักรยูโกสลาเวียอยู่ได้ไม่นาน - สงครามโลกครั้งที่สองเริ่มต้นขึ้น สงครามโลกครั้งที่- ในปีพ.ศ. 2484 เมื่อวันที่ 6 เมษายน เครื่องบินของเยอรมันโจมตีกรุงเบลเกรด หลังจากนั้นเพียงสองวัน กองทัพนาซีได้ยึดครองดินแดนนี้แล้ว ในช่วงสงคราม สมาคม Ustasha ของ Ante Pavelic ได้รับความนิยมอย่างคลั่งไคล้ โครเอเชียกลายเป็นทหารรับจ้างชาวเยอรมัน

นักประวัติศาสตร์เบลเกรดมั่นใจว่าจำนวนโดยประมาณของผู้ที่สังหารโดย Ustasha คือ 800,000 ชาวยิปซีชาวยิวและเซิร์บ มีเพียง 400 คนเท่านั้นที่สามารถหลบหนีไปยังเซอร์เบียได้ ชาวโครแอตเองไม่ได้ปฏิเสธจำนวนนี้ แต่อ้างว่าส่วนใหญ่เป็นพวกพ้องที่เสียชีวิตโดยมีอาวุธอยู่ในมือ ในทางกลับกันชาวเซิร์บมั่นใจว่า 90% ของเหยื่อเป็นพลเรือน

ถ้าวันนี้นักท่องเที่ยวไปบังเอิญอยู่บนดินเซอร์เบีย ก็เป็นไปได้ที่เจ้าบ้านจะแสดงความสนใจแขกอย่างภักดี ฝั่งโครเอเชียตรงกันข้าม! แม้ว่าจะไม่มีอุปสรรคและประตูเอเชียขนาดใหญ่ แต่การปรากฏตัวที่ผิดกฎหมายในพื้นที่ส่วนตัวของพวกเขาก็ถูกมองว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงความหยาบคาย จากข้อมูลนี้ คุณสามารถจินตนาการได้ชัดเจนว่าใครคือชาวโครแอตและชาวเซิร์บ ลักษณะนิสัยจะแสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในความคิดของทั้งสองชนชาติ

พวกนาซีและผู้พลีชีพ

หลังจากสิ้นสุดสงคราม ยูโกสลาเวียตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของสหภาพโซเวียต รัฐใหม่นำโดยโจเซฟ ผู้ปกครองด้วยหมัดเหล็กจนสิ้นพระชนม์ ในเวลาเดียวกัน Tito ไม่ได้รับคำแนะนำจาก Moshe Piade สหายที่ใกล้ที่สุดของเขา โดยจงใจผสมประชากรพื้นเมืองของสโลวีเนียและโครเอเชียเข้ากับชาวเซิร์บ หลังปี 1980 เนื่องจากความขัดแย้งทางการเมืองและดินแดน การแบ่งแยกจึงค่อยๆ เกิดขึ้นในยูโกสลาเวีย ซึ่งโครเอเชียและเซิร์บต้องทนทุกข์ทรมานมากที่สุด ความแตกต่างระหว่างคนทั้งสองที่เคยเป็นพี่น้องกันได้ถูกลดทอนลงจนกลายเป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้อีกครั้ง

ชาวโครแอตที่ต่อสู้เพื่อสหพันธ์ภายใต้ราชวงศ์ฮับส์บูร์กไม่ต้องการปรับตัวให้เข้ากับชาวเซิร์บ นอกจากนี้ชาวโครแอตไม่ต้องการยอมรับว่าการกำเนิดทางใต้นั้นเกิดจากความทุกข์ทรมานและชัยชนะทางทหารของชาวเซิร์บเท่านั้น ในทางกลับกัน ชาวเซิร์บจะไม่ประนีประนอมกับผู้ที่เพิ่งถอดเครื่องแบบออสเตรียออก นอกจากนี้ Croats ไม่เคยข้ามไปยังฝั่งเซอร์เบียอย่างเด็ดขาดและบางครั้งก็สู้อย่างไร้ความปรานีด้วยซ้ำ ต่างจากชาวสโลวักและเช็ก

สงครามภายในประเทศ

ต่อมาในต้นปี 1990 การล่มสลายของสหภาพโซเวียตเกิดขึ้น ในระหว่างนั้นก็มีการแยกยูโกสลาเวียครั้งสุดท้ายตามมา ส่งผลให้โครเอเชียประกาศเอกราชแยกตัวออกจากประเทศ อย่างไรก็ตาม ชาวเซิร์บในโครเอเชียเองก็ยุยงให้เกิดการปะทะระหว่างดินแดนภายในประเทศ หลังจากนั้นไม่นาน สิ่งนี้นำไปสู่สงครามกลางเมืองอันโหดร้าย กองทัพเซอร์เบียและยูโกสลาเวียบุกยึดดินแดนโครเอเชีย และยึดดูบรอฟนิกและวูโควาร์ได้

อย่างไรก็ตาม เราจะพยายามมองความขัดแย้งที่ปะทุขึ้นอย่างเป็นกลาง ไม่แบ่งแยกเป็น “ซ้าย” และ “ขวา” โครแอตและเซิร์บ ความแตกต่างคืออะไร? ถ้าเราพูดถึงแรงจูงใจทางศาสนา เราก็สามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าบางคนเป็นคาทอลิก ในขณะที่บางคนเป็นออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นความขัดแย้งระหว่างคริสตจักรมากมาย เป้าหมายหลักคือความเจริญรุ่งเรืองของการสารภาพบาปเท่านั้น ดังนั้นเราจึงไม่ควรลืมว่าภาษาโครแอตและเซิร์บนั้นเป็นสองภาษาหลัก คนที่เป็นพี่น้องกันซึ่งเผชิญหน้ากันตลอดศตวรรษที่ 20 โดยศัตรูร่วมกัน

คำว่า "สงครามรักชาติ" ในโครเอเชีย

ในหมู่ชาวโครแอต สงครามกลางเมืองเรียกว่าสงครามรักชาติ นอกจากนี้พวกเขาจะรู้สึกขุ่นเคืองอย่างยิ่งหากมีคนเรียกเธอว่าแตกต่างออกไป เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ เมื่อไม่นานมานี้แม้แต่เรื่องอื้อฉาวระหว่างประเทศก็ปะทุขึ้นกับสวิตเซอร์แลนด์ ประเทศได้สั่งห้ามนักร้องชาวโครเอเชีย Marko Perkovic Thompson ไม่ให้เข้าไปในดินแดนของตน มันถูกกล่าวหาว่ามาร์โกกล่าวสุนทรพจน์ยุยงให้เกิดความเกลียดชังระหว่างเชื้อชาติและศาสนา

เมื่อชาวสวิสใช้ชื่อ "สงครามกลางเมือง" อย่างไม่ระมัดระวังในข้อความ พวกเขาทำให้เกิดอารมณ์ปั่นป่วนในกระทรวงโครเอเชีย เพื่อเป็นการตอบสนอง ฝ่ายโครเอเชียได้ส่งจดหมายประท้วงโดยเลี่ยงประธานาธิบดี Stjepan Mesic โดยธรรมชาติแล้ว การกระทำดังกล่าวทำให้เขารู้สึกขุ่นเคืองอย่างสมเหตุสมผล นอกจากนี้ประธานาธิบดีไม่ชอบความจริงที่ว่าเจ้าหน้าที่โครเอเชียปกป้องทอมป์สันที่เกลียดชังซึ่งถูกพบเห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการยุยงให้เกิดความขัดแย้ง อย่างไรก็ตาม เมื่อคำถามเกี่ยวข้องกับถ้อยคำที่ตรงกัน คุณสามารถหลับตาไปที่ส่วนที่เหลือได้

ผู้ร้ายของสงครามครั้งใหม่คือกองทัพยูโกสลาเวีย

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสงครามส่วนใหญ่เป็นสงครามกลางเมือง ประการแรก จุดเริ่มต้นเกิดจากความขัดแย้งภายในเชื้อชาติที่ปะทุขึ้นในยูโกสลาเวียที่เป็นเอกภาพ นอกจากนี้ ชาวเซิร์บที่กบฏต่อผู้นำโครเอเชียยังเป็นพลเมืองที่แท้จริงของประเทศนี้

ประการที่สอง สงครามเพื่อเอกราชของโครเอเชียเกิดขึ้นเพียงในตอนแรกเท่านั้น โครเอเชียได้รับเมื่อใด สถานะระหว่างประเทศเอกราช สงครามก็ยังดำเนินต่อไป อย่างไรก็ตาม คราวนี้ปัญหาเรื่องการต่ออายุเอกภาพดินแดนของโครเอเชียกำลังได้รับการแก้ไข ยิ่งไปกว่านั้น สงครามครั้งนี้ยังมีประเด็นทางศาสนาที่ชัดเจนอีกด้วย อย่างไรก็ตาม มีเรื่องหนึ่งแต่ในเรื่องนี้ที่ไม่อนุญาตให้เราเอ่ยชื่อ สงครามกลางเมืองซึ่งมีเพียงโครแอตและเซิร์บเท่านั้นที่เข้าร่วม?

อย่างที่คุณทราบประวัติศาสตร์นั้นสร้างขึ้นจากข้อเท็จจริงที่หักล้างไม่ได้เท่านั้น! และพวกเขากล่าวว่าบทบาทของผู้รุกรานที่แท้จริงของโครเอเชียคือกองทัพประชาชนทางใต้ (JNA) นอกจากนี้ โครเอเชียยังเป็นส่วนหนึ่งของยูโกสลาเวีย ซึ่งถูกครอบงำอย่างเป็นทางการโดยผู้นำโครเอเชียสองคน ได้แก่ ประธานาธิบดี Stjepan Mesic และนายกรัฐมนตรี Ante Markovic เมื่อเริ่มต้นการรุกที่ Vukovar กองทัพยูโกสลาเวียก็อยู่ในดินแดนโครเอเชียอย่างถูกกฎหมายแล้ว ดังนั้นการรุกรานที่เกิดขึ้นจึงไม่สามารถเรียกว่าการรุกรานจากภายนอกได้

อย่างไรก็ตามฝ่ายโครเอเชียไม่ต้องการยอมรับเลยว่า JNA ไม่เคยเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของเซอร์เบีย ก่อนการโจมตีวูโควาร์ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2534 JNA ทำหน้าที่เป็นฝ่ายตรงข้าม ต่อจากนั้น กองทัพยูโกสลาเวียเริ่มเป็นตัวแทนเพียงนายพลและส่วนเล็กๆ ของผู้นำคอมมิวนิสต์

โครเอเชียมีความผิดหรือไม่?

แม้ว่าหลังจากการถอนทหารยูโกสลาเวียออกจากสลาโวเนียตะวันออก ศรีเยมตะวันตก และบารันยาแล้ว JNA ก็ยังคงโจมตีโครเอเชียต่อไป โดยเฉพาะที่เมืองดูบรอฟนิก ยิ่งไปกว่านั้นการรุกรานที่เด่นชัดยังปรากฏให้เห็นในส่วนของมอนเตเนโกร สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าโครเอเชียก็มีส่วนร่วมในการโจมตีด้วย และในทางกลับกันก็ต่อสู้กับกองทัพในดินแดนเฮอร์เซโกวีนาและบอสเนียด้วย

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุว่ามีผู้คนอย่างน้อย 20,000 คนตกเป็นเหยื่อของสงครามซึ่งกินเวลาสี่ปีเต็มบนคาบสมุทรบอลข่าน ด้วยความช่วยเหลือของสหประชาชาติร่วมกับองค์กรระหว่างประเทศอื่น ๆ สงครามในโครเอเชียจึงสิ้นสุดลงในปี 1995 ทุกวันนี้ คำพูดทั้งหมดเกี่ยวกับการกลับมาของผู้ลี้ภัย ซึ่งในทางกลับกันกลับพูดถึงการกลับมามากกว่าที่พวกเขาจะทำ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความสัมพันธ์เซอร์เบีย-โครเอเชียในปัจจุบันยังห่างไกลจากความไร้เมฆ และการปะทะกันยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ โดยเฉพาะในพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบจากปฏิบัติการทางทหารมากที่สุด อย่างไรก็ตามการทำลายล้างอย่างไม่ดีต่อสุขภาพของชาวโครเอเชียซึ่งเกิดขึ้นตลอดช่วงทศวรรษที่ 90 และดำเนินต่อไปโดยบางคนในปัจจุบันไม่ตรงกับความเป็นจริงเลย!