อะพอลโล เมย์คอฟ (1821-1897)
Apollo Nikolaevich Maikov เกิดเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม พ.ศ. 2364 ที่กรุงมอสโก วัยเด็กของกวีใช้เวลาอยู่ในหมู่บ้าน Nikolskoye ใกล้มอสโกใกล้กับ Trinity-Sergius Lavra พ่อ Nikolai Apollonovich Maykov เป็นศิลปินนักวิชาการด้านการวาดภาพแม่ Evgenia Petrovna เป็นนักเขียน ศิลปิน นักเขียน และนักดนตรีเป็นแขกประจำที่บ้านของ Maykovs ผู้สอนประจำบ้านคนหนึ่งของเมย์คอฟคือไอ. เอ. กอนชารอฟ ในปี พ.ศ. 2380 Maikov เข้าสู่คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยความเต็มใจและศึกษาประวัติศาสตร์มามาก กรีกโบราณและโรมศึกษาภาษาละตินและกวีโรมัน เขาเริ่มเขียนบทกวีเมื่ออายุสิบห้าปี Young Maikov ใฝ่ฝันที่จะมีอาชีพเป็นจิตรกร แต่คำวิจารณ์ที่น่ายกย่องของ Pletnev และ Nikitenko เกี่ยวกับการทดลองบทกวีครั้งแรกและสายตาไม่ดีทำให้เขาต้องอุทิศตนให้กับงานวรรณกรรม ในปี พ.ศ. 2385 Maikov เดินทางไปต่างประเทศ เขาใช้เวลาประมาณหนึ่งปีในอิตาลี จากนั้นอาศัยอยู่ที่ปารีส โดยเขาได้เข้าร่วมการบรรยายที่ Sorbonne และ College de France ร่วมกับ Valerian น้องชายของเขา ผลลัพธ์ของการเดินทางครั้งนี้คือ “Essays on Rome” ที่ตีพิมพ์ในปี 1847 และ วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทเกี่ยวกับกฎหมายสลาฟโบราณ เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไมคอฟรับราชการในกระทรวงการคลัง จากนั้นเป็นบรรณารักษ์ที่พิพิธภัณฑ์ Rumyantsev ก่อนที่จะย้ายไปมอสโคว์ และต่อมาเป็นประธานคณะกรรมการเพื่อการเซ็นเซอร์ต่างประเทศ Apollo Nikolaevich Maikov เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2440
บทกวีของ Maykov โดดเด่นด้วยอารมณ์ที่สม่ำเสมอและครุ่นคิด การออกแบบที่รอบคอบ เป็นพลาสติกและจบอย่างกลมกลืน เส้น รูปร่าง และสีปรากฏอย่างชัดเจนและแม่นยำ โดยไม่มีเงามัวหรือคำใบ้ บทกวีของ Maykov ในงานที่ดีที่สุดของเขามีความโดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งการแสดงออกและบทกวีที่ค่อนข้างอ่อนแออารมณ์ของผู้เขียนในขณะที่ซ่อนอยู่บทกวีนั้นปราศจากความตึงเครียดทางจิตใจ อย่างหลังนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ากวีทำงานของเขาเสร็จอย่างระมัดระวังเกินไป บางครั้งอาจทำให้แรงบันดาลใจดั้งเดิมเสียหาย Maikov เริ่มตีพิมพ์ในปี 1840 โดยได้รับแรงบันดาลใจจากภาพโบราณ ผลงานประติมากรรมกรีกและโรมัน โลกแห่งเทพเจ้าและเทพธิดาที่สวยงามในอุดมคติ บทกวีของเขามีจุดเริ่มต้นที่สดใสและมองโลกในแง่ดีด้วยตัวละครผู้มีรสนิยมโดดเด่นอย่างชัดเจน งานของกวีอีกเรื่องหนึ่งคือตำนานประวัติศาสตร์รัสเซีย - ไบแซนไทน์ ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมวรรณกรรมของเขามีการได้ยินลวดลายของธรรมชาติของรัสเซียอย่างชัดเจนซึ่งมักได้รับแรงบันดาลใจจากงานอดิเรกที่ชื่นชอบของ Maykov นั่นคือการตกปลา ต่างจาก Tyutchev หรือ Fet Maikov ไม่ได้มองหาสัญลักษณ์ที่หลากหลายในธรรมชาติ เขาสร้างภาพและภาพวาดที่เฉพาะเจาะจง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรอบคอบและความลึกของภาพที่น่าทึ่ง
บทกวี "กวีนิพนธ์" ของ Maikov ทำให้เขามีชื่อเสียงในทันที ความชัดเจนและความสมบูรณ์ของภาพเป็นหลักสำหรับ "ความฝัน", "ความทรงจำ", "เสียงสะท้อนและความเงียบ", "ลูกของฉัน ไม่มีวันได้รับพรอีกต่อไป", "บทกวี", "รูปปั้นนูน" Maikov เริ่มต้นหนึ่งใน "เพลงที่ไพเราะ" ของเขาด้วยการเปล่งเสียงโคลงสั้น ๆ ที่หายาก:
Myrta Cyprus ให้ฉัน!
ฉันต้องใช้มาลัยสีเพื่ออะไร?
อย่างไรก็ตาม ในบทที่ 2 เขาได้เปลี่ยนมาใช้น้ำเสียงตามปกติอย่างสง่างาม:
เถาไมร์เทิลสีเขียว
ชายชราได้แต่งงานแล้วมีความยินดี
ดื่มใต้ซุ้มหนา
ปกคลุมไปด้วยเถาองุ่น
บทกวี "หลังจากเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์วาติกัน" สามารถเรียกได้ว่าเป็นลักษณะของบทกวีของ Maikov ความประทับใจที่เกิดขึ้นจากประติมากรรมของพิพิธภัณฑ์แห่งนี้ทำให้กวีนึกถึงความประทับใจที่คล้ายกัน วัยเด็กซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อลักษณะงานของเขา:
แม้แต่ในวัยเด็ก สายตาของฉันก็ชอบที่จะเดินเตร่
ไปตามหินอ่อนที่เต็มไปด้วยฝุ่นของห้อง Potemkin
ของเก่าที่เต็มไปด้วยฝุ่นดูมีชีวิตชีวาสำหรับฉัน
และครอบงำจิตใจทารกของฉัน
พวกเขาเกี่ยวข้องกับเขาเหมือนเทพนิยายจากพี่เลี้ยงเด็กที่ฉลาด
ในความงดงามของพลาสติกในตำนาน...
ตอนนี้ฉันอยู่ที่นี่ในบ้านเกิดที่สดใสของพวกเขา
ที่ซึ่งเหล่าเทพเจ้าอาศัยอยู่ในหมู่ผู้คนเพื่อถ่ายรูป
และพวกเขาก็เผยใบหน้าอมตะของตนต่อหน้าต่อตาพวกเขา
เหมือนผู้แสวงบุญที่อยู่ห่างไกลท่ามกลางสถานบูชาของเขา
ฉันยืนอยู่ท่ามกลางรูปปั้น...
ความประทับใจในทันทีสามารถส่งนักกวีจากห้องบอลรูมสมัยใหม่มาสู่ได้ โลกโบราณ:
...โอ้ มันเป็นความผิดของคุณทั้งหมด
โอ้ กุหลาบแห่ง Paestum กุหลาบคลาสสิค!..
(กุหลาบ. "ฟายุปาเซีย")
ในบทกวีอื่น - "ด้นสด" - บทกวีพลาสติกของ Maykov ประสบความสำเร็จในการสัมผัสกับความรู้สึกทางดนตรีที่โดยทั่วไปแล้วเธอต่างด้าว:
แต่เสียงที่จางหายไปอีกครั้งก็ชัดเจนขึ้น...
และมีกระแสบุกรุกบทเพลงอันเร่าร้อน
เสียงเศร้าเดียว อ้อนวอน เต็มไปด้วยความทรมาน...
มันเติบโต ทุกสิ่งเติบโต และไหลไปเหมือนแม่น้ำ...
บทเพลงแห่งความรักอันแสนหวานในความทรงจำหนึ่ง
หวั่นไหวไปไกล...แต่ด้วยเท้าหิน
ความไม่หยุดยั้งมา ความทุกข์ก็มา
และทุกย่างก้าวเขาก็ส่งเสียงดังก้องอยู่เหนือฉัน...
หนึ่งเสียงร้องในทะเลทรายอันไร้ขอบเขต
ฟังดูกำลังโทรหาคุณ... อนิจจา! ไม่มีความหวัง!..
เขาสะอื้น... และท่ามกลางเสียงฟ้าร้องตอบรับ
มีเพียงทำนองเศร้าโศกออกมาจากเพลงกล่อมเด็ก
การแสดงออกที่เป็นลักษณะเฉพาะของผู้มีนิสัยดีและมีอัธยาศัยดีไร้เดียงสาของกวีคือบทกวี "ถึงชายหนุ่ม":
และเราไม่สามารถเมาได้!
นิดหน่อยที่โต๊ะ - แล้วคุณก็เมา!
อะไรและอย่างไร - คุณไม่สนใจ!
นักปราชญ์ดื่มด้วยความตระหนักรู้ในตนเอง
ทั้งด้วยแสงและกลิ่น
เขาประเมินไวน์
เขาสูญเสียความสุขุมอย่างเงียบ ๆ
ความคิดให้ความเงางามและความว่องไว
สัมผัสจิตวิญญาณ,
และควบคุมกิเลส ความโกรธ
เรียนท่านผู้เฒ่า เป็นที่ถูกใจของหญิงสาว
และฉันก็มีความสุขกับตัวเอง
เป็นที่น่าสังเกตว่า "ข้อความ" สองข้อความของ Maykov คนแรก - ถึง Ya. P. Polonsky - เป็นลักษณะของกวีคนนี้อย่างเหมาะสมคนที่สอง - ถึง P. A. Pletnev - โดดเด่นด้วยความงามของความคิดและรูปแบบ บทกวีประวัติศาสตร์ของ Maykov ซึ่งเต็มไปด้วยจิตวิญญาณที่เห็นอกเห็นใจอย่างแท้จริงได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่คนรุ่นราวคราวเดียวกัน ("Clermont Cathedral", "Sovanarolla", "At the Council of Constance", "Confession of the Queen", "Eshman") งานกวีหลักของ Maikov คืองานปรัชญาและโคลงสั้น ๆละคร"สองโลก" (2424) ได้ยินหัวข้อนี้เป็นครั้งแรกในตอนท้ายของบทกวี "โรมโบราณ" (1848)
ในปี พ.ศ. 2395 เขาเขียนหัวข้อเดียวกันน่าทึ่งเรียงความเรื่อง "Three Deaths" เสริมในภายหลังด้วย "The Death of Lucius" (1863) ในที่สุด หกปีหลังจากร่างแรก ก็ปรากฏอยู่ในรูปแบบสุดท้ายละคร"สองโลก" แนวคิดเรื่องศาสนาโรมเป็นที่เข้าใจและแสดงโดยกวีอย่างชัดเจน:
โรมรวมทุกอย่างเข้าด้วยกัน
เหมือนจิตใจในตัวบุคคล สู่โลก
พระองค์ทรงประทานกฎหมายและประสานโลก—
และที่อื่น ๆ :
... พวกเขาทิ้งเขาไป
แผ่รังสีไปจนสุดปลายแผ่นดินโลก
และเมื่อพวกเขาผ่านไปที่ไหนเธอก็ปรากฏตัวขึ้นที่นั่น
การค้า เสื้อคลุม ละครสัตว์ และศาล
และคนชั่วนิรันดร์ก็หนีไป
ถนนโรมันในทะเลทราย
ฮีโร่แห่งโศกนาฏกรรม Maykova ใช้ชีวิตด้วยความศรัทธาในโรมและตายไปพร้อมกับมัน ปกป้องและปกป้องมันจากศาสนาคริสต์ที่ใกล้เข้ามา สิ่งที่เขาเชื่อว่าจะรอดพ้นจากหายนะทางประวัติศาสตร์ทั้งหมด:
โอ้ โรมเฮเทรา ตัวตลกและละครใบ้ -
เขาชั่วเขาจะล้ม!..แต่ไม่
เพราะในสิ่งที่เรียกว่าโรม
มีบางอย่างที่สูงกว่า!..พินัยกรรม
ทุกสิ่งที่อยู่มาหลายศตวรรษ!
มีความคิดในนั้นที่ทำให้ฉันลุกขึ้น
ทั้งเหนือคนและเหนือเทพ!
มันมีสารไฟโพรมีเธน
เปลวไฟอมตะ!
โรมเปรียบเสมือนท้องฟ้ามีหลังคาโค้งมั่นคง
ยกแผ่นดินและประชาชน
ถึงชนเผ่านับพันเหล่านี้
หรือล้าสมัยหรือคุ้นเคย
เพื่อการปล้นเท่านั้น หลายภาษา
พระองค์ทรงประทานภาษาและกฎหมายของพระองค์เอง!
จักรวรรดิโรมมีความชัดเจนและเป็นที่รักเป็นทวีคูณสำหรับกวีผู้นี้ เนื่องจากมันอยู่ติดกับโลกกวีนิพนธ์ของเขาทั้งสอง - โลกแห่งโบราณวัตถุคลาสสิกที่สวยงาม ในด้านหนึ่ง และโลกแห่งความเป็นรัฐไบแซนไทน์ ในอีกด้านหนึ่ง ทั้งในฐานะนักชิมรสผู้สง่างามและในฐานะ ไมคอฟ เจ้าหน้าที่ผู้รักชาติชาวรัสเซียค้นพบองค์ประกอบต่างๆ ที่เป็นของเขา อย่างไรก็ตามความคิดเกี่ยวกับโรมใหม่ - ไบแซนเทียม - ไม่ได้เกิดขึ้นโดยกวีที่มีความลึกซึ้งและชัดเจนเช่นเดียวกับแนวคิดของโรมแรก เขารักระบบชีวิตไบแซนไทน์-รัสเซียในความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ และเชื่อมั่นในศักดิ์ศรีในอุดมคติของระบบนี้ ซึ่งบางครั้งก็ไม่ได้สังเกตเลย ความขัดแย้งภายใน- ศรัทธานี้แข็งแกร่งมากจนนำ Maykov ไปสู่การบูชาพระเจ้าของ Ivan the Terrible ซึ่งคาดว่าความยิ่งใหญ่ของเขายังไม่เป็นที่เข้าใจและ "วันเวลาที่จะมาถึง" แน่นอนว่าไม่มีใครสงสัยว่ากวีที่มีมนุษยธรรมเห็นอกเห็นใจต่อความโหดร้ายของ Ivan IV แต่พวกเขาไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับการเชิดชูของเขาเลย Maikov พร้อมที่จะพิจารณาพวกเขาเพียง "หนามแห่งการใส่ร้ายโบยาร์ใต้ดินและความอาฆาตพยาบาทจากต่างประเทศ" ในตอนจบของ Sovanarola โดยอ้างว่าศาสดาพยากรณ์ชาวฟลอเรนซ์มักจะมีพระคริสต์อยู่บนริมฝีปากของเขา Maikov ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลถาม: “คริสต์! ฉันไม่เข้าใจคุณเหรอ?”ด้วยสิทธิที่มากกว่าอย่างไม่มีที่เปรียบสามารถยืนยันได้ว่าผู้ก่อตั้ง oprichnina ผู้เคร่งครัด "ไม่เข้าใจพระคริสต์"; แต่คราวนี้กวีลืมไปเลยว่าฮีโร่ของเขานับถือศาสนาอะไร - มิฉะนั้นเขาจะยอมรับว่าตัวแทนของอาณาจักรคริสเตียนซึ่งไม่เข้าใจพระคริสต์เป็นคนต่างด้าวและเป็นศัตรูกับวิญญาณของพระองค์ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ก็เป็นปรากฏการณ์ผิดปกติที่ไม่สมควรได้รับ การถวายพระเกียรติ ดังนั้น ใน “สองโลก” จึงมีภาพลักษณ์ของโลกคริสเตียนที่อ่อนแอกว่าโลกนอกรีต ยังไงก็ตาม บุคลิกภาพที่ไม่ธรรมดาเช่นเดียวกับอัครสาวกเปาโลที่ไม่ได้นำเสนออย่างชัดเจนและถูกต้องเพียงพอ คำเทศนาของเปาโลที่ถ่ายทอดในตอนท้ายของโศกนาฏกรรมประกอบด้วยภาพสันทรายและ "คำขอโทษ" ทั้งหมด ซึ่งสอดคล้องกับวิธีการและสไตล์ที่แท้จริงของเปาโลตามพระคัมภีร์เพียงเล็กน้อย นอกเหนือจาก "Two Worlds" ในบรรดาผลงานสำคัญของ Maikov "The Wanderer" (สร้างแนวคิดและภาษาของขบวนการนิกายรัสเซียบางส่วนได้อย่างยอดเยี่ยม), "Princess", "Bringilda" รวมถึงการเรียบเรียงบทกวีของ " คำพูดเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์"(ซึ่งยังคงเป็นหนึ่งในงานแปลวรรณกรรมที่ดีที่สุดของเขาจนถึงทุกวันนี้)
Apollo Nikolaevich Maikov เกิดในปี 1821 ในครอบครัวที่มีการศึกษาและมีความสามารถ พ่อของเขาเป็นจิตรกร น้องชายของเขา Valerian และ Leonid เป็นนักเขียน นักเขียน ศิลปิน มักจะไปเยี่ยมบ้านพ่อของฉัน บทสนทนาทางวรรณกรรมโต้เถียงกันในประเด็นทางศิลปะ อย่างไรก็ตาม I. A. Goncharov มีผู้มาเยี่ยมบ่อยๆ ซึ่งให้บทเรียนแก่เด็กโต
A. N. Maikov สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในคณะวรรณกรรมและวาดภาพมากมายซึ่งเขารู้สึกว่าได้รับการเรียกร้อง แต่สายตาที่อ่อนแอทำให้เขาต้องละทิ้งงานในสาขานี้
ภาพเหมือนของ Apollo Nikolaevich Maykov ศิลปิน V. Perov, 2415
เขาเริ่มเขียนบทกวีในขณะที่ยังอยู่ที่มหาวิทยาลัย การทดลองครั้งแรกของเขาเช่น Turgenev นั้นมาจากศาสตราจารย์ Pletnev บรรณาธิการของนิตยสาร Sovremennik Pletnev อนุมัติการทดลองของ Maikov ในปี 1840 บทกวีของเขา "ความฝัน" ได้รับการตีพิมพ์ใน Odessa Almanac ซึ่งลงนามด้วยจดหมาย M. Belinsky ยินดีกับบทกวีนี้และเดาว่าผู้เขียนเป็นกวีคนสำคัญ
ในปีพ. ศ. 2387 Maikov ได้ตีพิมพ์บทกวีชุดแรกซึ่งส่งเสริมให้ผู้เขียนเป็นกวี เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเขาคือการเดินทางไปอิตาลี ซึ่ง Maikov ในฐานะศิลปินและผู้รักความงามในงานศิลปะและธรรมชาติ ได้ค้นพบสื่อมากมายสำหรับการศึกษาและการสังเกต กวีเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์และ หอศิลป์อิตาลีและเพลิดเพลินกับธรรมชาติ การที่เขาอยู่ในอิตาลีมีอิทธิพลอย่างมากต่อเขา การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์- หลังจากนั้นที่กรุงปารีส เขาได้ฟังการบรรยายของอาจารย์ใน พื้นที่ต่างๆความรู้.
เมื่อกลับมาที่รัสเซีย Maikov เคยเป็นบรรณารักษ์ที่พิพิธภัณฑ์ Rumyantsev และหลังจากการเสียชีวิตของ Tyutchev เขาก็ดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมการเซ็นเซอร์ต่างประเทศ A. N. Maikov แก้ไขคอลเลกชันผลงานของเขาสามเล่มเป็นการส่วนตัว
เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2440
03/08/1897 (03/21) – กวี Apollo Nikolaevich Maikov เสียชีวิต
(05.23.1821–03.8.1897) เกิดในครอบครัวนักวิชาการด้านจิตรกรรม N.A. เมย์โควา. บรรพบุรุษของตระกูลโบยาร์ของ Maykovs คือเสมียน Andrei Mayk; เป็นของมัน (ในโลก Nil หรือ Nikolai Maikov) เจ้าของที่ดิน Yaroslavl เป็นที่รู้จักเช่นกัน ไมคอฟ ซึ่งช่วยสร้างโรงละครสาธารณะแห่งแรกของรัสเซีย และลูกชายคนโตของเขา พี่ชายปู่ทวดของ Apollon Nikolaevich - Vasily Ivanovich กวี XVIIIศตวรรษ. ปู่ของเขา Apollo Alexandrovich ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการโรงละครอิมพีเรียล
เมื่อเติบโตขึ้นมาในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมและศิลปะ Apollon Nikolaevich ได้รับ การศึกษาที่ยอดเยี่ยมครั้งแรกที่บ้าน จากนั้นที่ คณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยปีเตอร์สเบิร์ก ทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยบรรณารักษ์ที่พิพิธภัณฑ์ Rumyantsev ตั้งแต่ปี 1852 และจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา เขาทำงานเป็นผู้เซ็นเซอร์ในคณะกรรมการเซ็นเซอร์ต่างประเทศ ซึ่งเพื่อนของเขารับใช้ (เขาเข้ารับตำแหน่งเป็นประธานแผนกเซ็นเซอร์นี้หลังจาก ลาออกในภายหลัง)
เมื่อขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเขา Apollon Nikolaevich เดินทางไปต่างประเทศอย่างต่อเนื่องไปยังกรีซและอิตาลี ภายใต้ความประทับใจในโบราณวัตถุของประเทศเหล่านี้ หัวข้อที่เห็นได้ชัดเจนในงานของ Maykov คือหัวข้อแห่งชัยชนะของศาสนาคริสต์ในการต่อสู้กับลัทธินอกรีตในศตวรรษแรกของยุคของเรา เขายังเสด็จเยือนสเปน เยอรมนี และฝรั่งเศสด้วย ในปารีส เขาได้เข้าร่วมการบรรยายที่ซอร์บอนน์และที่คอลเลจเดอฟรองซ์ จึงมีความเข้าใจเพียงพอเกี่ยวกับทั้งยุโรปและ วิทยาศาสตร์ยุโรป- นอกจากนี้ เขายังไปเยือนกรุงปรากด้วยความสนใจที่ตื่นตัวในเรื่อง Pan-Slavism และวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา "เกี่ยวกับธรรมชาติดั้งเดิมของกฎหมายตามแหล่งที่มาของกฎหมายสลาฟ"
ควรสังเกตว่าในวัยหนุ่มของเขา Maikov อยู่ใกล้กับวงกลมของ Belinsky และวงกลมที่ทำลายล้างของ Petrashevites แต่ความประทับใจของชาวยุโรปในด้านหนึ่งและมิตรภาพกับ Tyutchev ในอีกด้านหนึ่งช่วยให้เขาได้รับมุมมองโลกทัศน์ระดับชาติของออร์โธดอกซ์ “ ความคุ้นเคยกับ Tyutchev และนิสัยของเขาที่มีต่อฉัน” Maykov กล่าว“ เมื่อรวมเข้ากับการรับราชการและการสนทนาและเดทส่วนตัวเป็นเวลาสิบห้าปีในที่สุดก็ทำให้ฉันลุกขึ้นยืนทำให้ฉัน จุดสูงมุมมองเกี่ยวกับชีวิตและโลก รัสเซียและชะตากรรมของมันในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต และแจ้งรากฐานของความคิดที่ฉันยืนอยู่ในขณะนี้และที่ฉันเลี้ยงดูครอบครัว” Maikov เรียกตัวเองว่าลูกทูนหัวฝ่ายวิญญาณของ Tyutchev
Maykova กระตุ้นความรู้สึกรักชาติและราชาธิปไตยเป็นพิเศษ ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2398 หนังสือเล่มเล็กบทกวีของเขาเรื่อง "ปี 1854" ได้รับการตีพิมพ์ สงครามนั่นเอง อารมณ์ที่จับใจ สังคมรัสเซียสื่อสารกับกวีที่มีความอ่อนไหวทางอารมณ์และหลายวิธีโดยไม่สมัครใจซึ่งมีวิธีคิดถึงวุฒิภาวะเต็มที่ ดังนั้นในจดหมายถึง A.F. เขาเขียนถึง Pisemsky:“ และไม่ว่าการศึกษาของทุกคนจะเน้นความรู้และความคิดเห็นจากแหล่งใด ๆ ทุกคนเป็นเสียงเดียวกันในช่วงเวลาหนึ่งต้องตอบคำถามนี้และเป็นเอกฉันท์ต่อหน้าศาลแห่งมโนธรรมตอบว่า:“ ฉัน รัสเซีย"... ไม่มีอะไรถูกระงับในใจของเราว่าเราสามารถเป็นนักวิทยาศาสตร์ได้และ ผู้มีการศึกษาและรู้สึกว่าเราเป็นชาวรัสเซียในเวลาเดียวกันและมีเพียงสิ่งเดียวที่สูงกว่าในตัวเรา ความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์รักปิตุภูมิ!.. เรานักเขียนมีหน้าที่อันยิ่งใหญ่ - ที่จะสานต่อความรู้สึกของเรากับทุกคน เราควรเข้าใจและดึงเอาอุดมคติของรัสเซียออกมาเป็นรูปธรรมซึ่งทุกคนสัมผัสได้”
หลังสงครามไครเมีย Apollon Nikolaevich ได้ใกล้ชิดกับบรรณาธิการของ Moskvityanin ชาวสลาฟฟิลิสผู้ล่วงลับและ "นักสถิติ" แสดงความสนใจในหัวข้อประวัติศาสตร์อย่างต่อเนื่องโดยเฉพาะในยุคนั้น มาตุภูมิโบราณและนิทานพื้นบ้านสลาฟซึ่งช่วยให้เขาสร้างหนึ่งในการแปลบทกวีที่ดีที่สุดของ "The Tale of Igor's Campaign" (พ.ศ. 2409–2413) ด้วยความเห็นอกเห็นใจเขาวาดภาพของกษัตริย์องค์อื่น ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1870 ความรู้สึกทางศาสนาทวีความรุนแรงมากขึ้นในงานของกวี ได้รับการสนับสนุนจาก F.I. Tyutchev, Maikov ยังเขียนวารสารศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทความ "All-Slavism" (1871) ได้รับการตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ Slavophile "Conversation"
อย่าลืมว่า Maikov สร้างสรรค์อะไรมากมาย บทกวีที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับธรรมชาติของรัสเซียซึ่งเรียนรู้ด้วยใจในรัสเซีย "เกือบจะเป็นคำอธิษฐานครั้งแรก" (ดังที่ M. Borodkin ผู้เขียนบทความเกี่ยวกับ Tyutchev และ Maykov พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้): "Spring! The first frame is displays" (1858) “ ฝนฤดูร้อน” ( “ ทอง, ทองคำตกลงมาจากท้องฟ้า”, 2401), “ การทำหญ้าแห้ง” (“ กลิ่นหญ้าแห้งเหนือทุ่งหญ้า”, 2401), “ นกนางแอ่น” (2399) ฯลฯ หลายคนของเขา บทกวีเป็นแรงบันดาลใจให้นักประพันธ์เพลงชาวรัสเซียเขียนนิยายรัก
แต่ไม่ใช่คนเดียว ความงามภายนอกเส้นอันงดงามของ Maykov เต็มอิ่มปรากฏขึ้น ความรักที่ยิ่งใหญ่ผู้เขียนไปบ้านเกิดของเขา เมื่อกวีเติบโตทางจิตวิญญาณ มันก็ไม่ได้แสดงออกมาด้วยน้ำเสียงที่รุนแรงและเร่งรีบอีกต่อไป แต่ด้วยน้ำเสียงที่สงบ เงียบ และปรัชญา ในบทกวีของเขา Apollon Nikolaevich ในคำพูดของ Bestuzhev-Ryumin พยายาม "ขึ้นสู่หลักการทางศาสนาสูงสุดและรวมเข้ากับผู้คนของเขาในนั้น" เช่นเดียวกับ Tyutchev กวีถือว่ารัสเซียเป็น "อาณาจักรคริสเตียนโดยธรรมชาติและเป็นผู้พิทักษ์จิตวิญญาณคริสเตียนที่แท้จริง"
ในปีพ.ศ. 2425 ได้มีการตีพิมพ์ฉบับเต็ม ละครโคลงสั้น ๆ"สองโลก" ฉบับต้นซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2415 กวีเองก็ถือว่างานนี้เป็นงานหลักของเขา ความคิดสร้างสรรค์บทกวีเหตุการณ์สำคัญ ได้แก่ "Olynthos และ Esther", "The Three Deaths" และ "The Death of Lucius"
ไมคอฟแต่งงานกับแอนนา อิวานอฟนา สเตมเมอร์ หญิงชาวรัสเซียชาวเยอรมัน ลูกชายของ Maykov ศิลปิน Apollon Apollonovich เป็นหนึ่งในผู้จัดงานและสหายของประธานสภาหลักของ RNC
ในช่วงชีวิตของเขา พวกเสรีนิยมไม่ชอบ Maikov สำหรับมุมมองฝ่ายขวาของเขาในฐานะกษัตริย์ออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง แน่นอนและเกือบผ่านความพยายามของพวกบอลเชวิค ตลอดทั้งศตวรรษกวีชาวรัสเซียผู้อัศจรรย์คนนี้ถูกส่งตัวไปสู่การลืมเลือนอย่างไม่ยุติธรรมเพราะความเชื่อทางอุดมการณ์ของเขา
(บทความใช้โดย S.S. Labanov
Apollo Nikolaevich Maikov เกิดเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม (4 มิถุนายน - รูปแบบใหม่) พ.ศ. 2364 ที่กรุงมอสโก พ่อ - จิตรกร Nikolai Apollonovich Maikov แม่ - นักเขียน Evgenia Petrovna Maykova ในปี พ.ศ. 2377 ครอบครัวย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อพอลโลและวาเลอเรียนน้องชายของเขาเป็นครู ภาษาละตินและวรรณคดีรัสเซียจ้าง Ivan Aleksandrovich Goncharov ซึ่งต่อมามีชื่อเสียงจากนวนิยายเรื่องนี้” เรื่องราวธรรมดาๆ", "Oblomov" และ "การแตกหัก" ตามที่ Goncharov กล่าว "บ้านของ Maykov เต็มไปด้วยชีวิตชีวา โดยผู้คนนำเนื้อหาที่ไม่สิ้นสุดจากขอบเขตของความคิด วิทยาศาสตร์ และศิลปะมาที่นี่"
จากปีพ. ศ. 2380 ถึง พ.ศ. 2384 Maikov ศึกษาที่คณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาเริ่มเขียนบทกวีใน วัยรุ่นแต่ใฝ่ฝันที่จะประกอบอาชีพเป็นจิตรกร เป็นผลให้ Apollon Grigorievich ละทิ้งมัน สิ่งนี้ได้รับอิทธิพลหลักจากปัจจัยสองประการ: การพัฒนาสายตาสั้นเนื่องจาก Maykov ไม่สามารถอุทิศเวลาเพียงพอในการวาดภาพและความซาบซึ้งอย่างสูงต่อบทกวีอ่อนเยาว์ของเขาที่ได้รับจากกวี Pyotr Aleksandrovich Pletnev และนักประวัติศาสตร์วรรณกรรม Alexander Vasilyevich Nikitenko
ในปี พ.ศ. 2385 Maikov เดินทางไปต่างประเทศ เขาอาศัยอยู่ในอิตาลีประมาณหนึ่งปี จากนั้นย้ายไปปารีส ซึ่งเขาเข้าร่วมการบรรยายที่ซอร์บอนน์และวิทยาลัยเดอฟรองซ์ Apollon Nikolaevich กลับไปรัสเซียในปี 1844 ผลลัพธ์ของการเดินทางคือการรวบรวมบทกวี "Essays on Rome" และวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกเกี่ยวกับกฎหมายสลาฟโบราณ หลังจากกลับมา Maikov เข้ารับราชการกระทรวงการคลังจากนั้นก็กลายเป็นบรรณารักษ์ที่พิพิธภัณฑ์ Rumyantsev ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1840 Apollon Nikolaevich ได้ใกล้ชิดกับ Petrashevites และ Belinsky ต่อมาก็พูดถึงช่วงนี้ ดังต่อไปนี้: “เรื่องไร้สาระมาก ความเห็นแก่ตัวมาก และความรักเพียงเล็กน้อย<…>มันเป็นความโง่เขลาของฉัน แต่ไม่ใช่ความใจร้าย”
ในช่วงทศวรรษที่ 1850 Maikov ได้ใกล้ชิดกับค่ายผู้รักชาติมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาได้สื่อสารกับบรรณาธิการของนิตยสาร Moskvityanin ในปี พ.ศ. 2395 Apollon Nikolaevich ได้รับตำแหน่งเซ็นเซอร์ในคณะกรรมการเซ็นเซอร์ต่างประเทศ (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2437 - คณะกรรมการกลางการเซ็นเซอร์จากต่างประเทศ) ซึ่งเขารับราชการมานานกว่าสี่สิบปี ในช่วงทศวรรษที่ 1850-70 Maikov เขียนบทกวีและมีส่วนร่วมในการแปลอย่างแข็งขัน มันแปลเป็น รูปแบบบทกวี“คำพูดเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์ (1870) เขาทำงานกับมันมาประมาณสี่ปี นอกจากนี้ Apollon Nikolaevich ยังแปล Goethe, Heine และ Mickiewicz
ไมคอฟเสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 มีนาคม (20 – รูปแบบใหม่) มีนาคม พ.ศ. 2440 เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Novodevichy ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
การวิเคราะห์ความคิดสร้างสรรค์โดยย่อ
คอลเลกชันบทกวีเปิดตัวของ Maykov ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2385 หนังสือได้รับรางวัล การประเมินเชิงบวกเบลินสกี้ ตามคำกล่าวของนักวิจารณ์ บทกวีหลายบท “เผยให้เห็นพรสวรรค์ที่แท้จริงและน่าทึ่ง และบางสิ่งที่มีแนวโน้มดีในอนาคต” คอลเลกชันนี้สะท้อนให้เห็นถึงความสนใจของ Maykov ในเรื่องกรีกโบราณและโรมโบราณ ในความเป็นจริง Apollon Nikolaevich ทำหน้าที่เป็นผู้สืบทอดประเพณีของกวีนิพนธ์กวีนิพนธ์ของ Gnedich และ Batyushkov
คอลเลกชัน “Essays on Rome” ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการเดินทางไปยุโรปในปี พ.ศ. 2385-2387 และตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2390 มีบทบาทสำคัญในงานของ Maykov เมื่อเทียบกับหนังสือที่เปิดตัวแล้ว หัวข้อต่างๆ ที่นี่ได้รับการขยายออกไปอย่างมาก ในหมู่พวกเขา: แก่นของการเปรียบเทียบ "สองโรม" - โบราณและสมัยใหม่ นอกจากนี้คำศัพท์ใน “Essays on Rome” ก็มีความหลากหลายมากขึ้น การเปลี่ยนแปลงก็ได้รับผลกระทบเช่นกัน ระบบน้ำเสียง- กลอนที่สง่างามที่สมดุลอยู่ติดกับโคลงสั้น ๆ ที่สื่อถึงอารมณ์ เช่นเดียวกับน้ำเสียงที่ไพเราะของสุนทรพจน์ บางครั้งพวกเขาก็แทนที่กันในบทกวีเดียว
ในงานบางชิ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 1840 รู้สึกถึงอิทธิพลของ Petrashevites โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับบทกวี "Mashenka" มันถูกสร้างขึ้นด้วยจิตวิญญาณของโรงเรียนธรรมชาติและโดดเด่นด้วยการปรากฏตัว แรงจูงใจของพลเมือง- ในช่วงทศวรรษที่ 1850 มุมมองของ Maikov เปลี่ยนไป ความรู้สึกรักชาติของกวีมาก่อน สงครามไครเมียสะท้อนให้เห็นในบทกวี "Clermont Cathedral" คอลเลกชัน "1854" ในปี พ.ศ. 2401 Apollon Nikolaevich เยือนกรีซ ผลลัพธ์ของการเดินทางคือวงจร "Neapolitan Album" และ "เพลงกรีกสมัยใหม่" Maikov ทักทายการเลิกทาสในปี พ.ศ. 2404 ด้วยบทกวีที่กระตือรือร้น ในหมู่พวกเขาคือ "Niva", "ทุ่งนา", "รูปภาพ" กวีเริ่มต่อต้านตัวเองต่อพวกทำลายล้างและพวกเสรีนิยม โดยเข้าข้าง "ศิลปะบริสุทธิ์"
ประเด็นทางประวัติศาสตร์มักปรากฏในงานของ Maykov ตัวอย่างเช่นบทกวี "The Streletsky Legend of Princess Sofya Alekseevna", "In Gorodets in 1263", "At the Tomb of Grozny" อุทิศให้กับประวัติศาสตร์รัสเซีย โรมันโบราณ – บทกวีที่น่าทึ่ง"สามความตาย", "ความตายของลูเซียส", "สองโลก" อย่างไรก็ตามคนหลังได้รับรางวัล Pushkin Prize ในปี พ.ศ. 2425
เกิดเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม (4 มิถุนายน) พ.ศ. 2364 ที่กรุงมอสโกในตระกูลนักวิชาการด้านจิตรกรรม N. A. Maikov ซึ่งมาจากสมัยโบราณ ครอบครัวอันสูงส่ง- พ่อของเขาเป็นศิลปินที่มีชื่อเสียง ช่วงวัยเด็กของเขาใช้เวลาอยู่ในบ้านในมอสโกและที่ดินใกล้มอสโกซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Trinity-Sergius Lavra ซึ่งศิลปินและนักเขียนมักมาเยี่ยมเยียน Apollo Maykov เริ่มเขียนบทกวีเมื่ออายุ 15 ปี แต่ในการเลือกอาชีพของเขา เขาลังเลอยู่นานระหว่างการวาดภาพกับบทกวี
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2377 ครอบครัวย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ ชะตากรรมต่อไป Maykova เชื่อมต่อกับเมืองหลวง
ในปี พ.ศ. 2380-41 เขาศึกษาที่คณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยไม่ต้องออกจากการศึกษาวรรณกรรม หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย เขารับราชการในกระทรวงการคลัง แต่ในไม่ช้า เมื่อได้รับเบี้ยเลี้ยงจากนิโคลัสที่ 1 ให้เดินทางไปต่างประเทศ เขาเดินทางไปอิตาลี ซึ่งเขาศึกษาจิตรกรรมและกวีนิพนธ์ จากนั้นไปปารีส ซึ่งเขาเข้าร่วมการบรรยายเกี่ยวกับศิลปะและ วรรณกรรม. พระองค์เสด็จเยือนเดรสเดนและปราก
ในปี ค.ศ. 1844 Apollon Maikov เดินทางกลับรัสเซีย ขั้นแรกเขาทำงานเป็นผู้ช่วยบรรณารักษ์ที่พิพิธภัณฑ์ Rumyantsev จากนั้นจึงย้ายไปที่คณะกรรมการเซ็นเซอร์ต่างประเทศแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
บทกวีชุดแรกของเขาได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2385 และได้รับ ชื่นชมอย่างมาก V. Belinsky ผู้ซึ่งตั้งข้อสังเกตว่า "พรสวรรค์ที่แท้จริงและน่าทึ่ง" คอลเลกชันนี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก
ความประทับใจจากการเดินทางไปอิตาลีแสดงไว้ในคอลเลกชันบทกวีชุดที่สองของ Maykov เรื่อง "Essays on Rome" (1847)
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาสนิทสนมกับเบลินสกี้และผู้ติดตามของเขา - ทูร์เกเนฟและเนคราซอฟ เข้าร่วมงาน "วันศุกร์" ของ M. Petrashevsky และยังคงความคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับ F. Dostoevsky และ A. Pleshcheev แม้ว่า Maikov จะไม่ได้แบ่งปันความคิดของตนอย่างเต็มที่ แต่พวกเขาก็มีอิทธิพลบางอย่างต่องานของเขา ผลงานของเขาเช่นบทกวี "Two Fates" (1845), "Mashenka" และ "The Young Lady" (1846) มีแรงจูงใจของพลเมือง
นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1850 เป็นต้นมา Apollo Maikov ได้ย้ายไปอยู่ในตำแหน่งอนุรักษ์นิยมมากขึ้นเรื่อยๆ ดังที่เห็นได้จากบทกวี "Clermont Cathedral" ที่ตีพิมพ์ในปี 1853 และวัฏจักร "Neopolitan Album" และ "Modern Greek Songs" ที่ตีพิมพ์ในปี 1858 (หลังการเดินทางไปกรีซ) การปฏิรูปชาวนาพ.ศ. 2404 ได้รับการต้อนรับด้วยบทกวี "Fields" และ "Niva" ที่กระตือรือร้น ในที่สุดการเปรียบเทียบความเข้าใจด้านศิลปะกับแนวคิดของเขา พรรคเดโมแครตปฏิวัติเขากลายเป็นผู้สนับสนุน "ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ" ซึ่งทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจาก M. Saltykov-Shchedrin และการล้อเลียนเสียดสีโดย N. Dobrolyubov
ในช่วงทศวรรษที่ 1860 เขาหันไปสู่ประวัติศาสตร์และสร้างผลงานมากมาย หัวข้อทางประวัติศาสตร์(“ใน Gorodets ในปี 1263”, “ที่หลุมฝังศพของ Grozny”, “Emshai”, “เขาคือใคร?” ฯลฯ ) ขึ้นอยู่กับประวัติศาสตร์ โรมโบราณเขาเขียนบทกวี "Two Worlds" ซึ่งได้รับรางวัล Pushkin Prize ในปี พ.ศ. 2425 ถ้า ต่อหน้ากวีเนื่องจากถูกดึงดูดด้วยสมัยโบราณ ปัจจุบันความสนใจของเขาจึงเปลี่ยนมาสู่ศาสนาคริสต์ในฐานะคำสอนทางศีลธรรมแบบใหม่ซึ่งตรงกันข้ามกับสุนทรียนิยมของลัทธินอกรีต ด้วยความหลงใหลในยุคของนิทานพื้นบ้านของรัสเซียและสลาฟ Apollon Maikov ได้สร้างหนึ่งใน การแปลที่ดีที่สุด"Tales of Igor's Campaign" ซึ่งไม่แพ้ทางวิทยาศาสตร์และ คุณค่าทางศิลปะนิ่ง.
บทกวีของ Maykov เป็นการใคร่ครวญ งดงาม และโดดเด่นด้วยการสัมผัสของเหตุผล แต่ในขณะเดียวกันก็สะท้อนให้เห็นถึงหลักการทางบทกวีของพุชกิน: ความแม่นยำและความเฉพาะเจาะจงของคำอธิบาย ความชัดเจนเชิงตรรกะในการพัฒนาธีม ความเรียบง่ายของภาพและการเปรียบเทียบ สำหรับ วิธีการทางศิลปะเมย์คอฟมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการใช้ทิวทัศน์เชิงเปรียบเทียบ ภาพวาดเชิงกวีนิพนธ์ และแผนการเกี่ยวกับความคิดและความรู้สึกของกวี คุณลักษณะนี้ทำให้เขาคล้ายกับกวีคลาสสิก
แก่นของบทกวีของ Maykov มีความสัมพันธ์กับโลกแห่งวัฒนธรรม ขอบเขตอันไกลโพ้นของกวีรวมถึงศิลปะ (วงจรของบทกวี "ในรูปแบบ Anthological") ประวัติศาสตร์ยุโรปและรัสเซีย (วงจรของบทกวี "ศตวรรษและประชาชาติ", "บทวิจารณ์ประวัติศาสตร์") ผลงานของกวีแห่งตะวันตกและตะวันออก ซึ่งผลงานของ Maikov แปลและจัดสไตล์ (วงจร "การเลียนแบบ" โบราณ") บทกวีของ Maykov มีสัญลักษณ์ในตำนาน ชื่อทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมากมาย แต่บ่อยครั้งที่รสชาติของศตวรรษอื่นๆ และผู้คนได้รับการตกแต่งในธรรมชาติ วัฒนธรรมโบราณอยู่ใกล้กับ Maykov เป็นพิเศษซึ่งเขาเห็นขุมทรัพย์ที่มีรูปแบบความงามในอุดมคติ
จากมรดกอันกว้างใหญ่ของ Apollo Maykov บทกวีเกี่ยวกับธรรมชาติของรัสเซีย "Spring! เฟรมแรก”, “ท่ามกลางสายฝน”, “การทำหญ้าแห้ง”, “ตกปลา”, “นกนางแอ่น” และอื่นๆ ที่มีความโดดเด่นด้วยความจริงใจและความไพเราะของพวกมันถูกจัดแสดง บทกวีหลายบทของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้นักประพันธ์เขียนเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ Maikov เป็นเจ้าของงานแปลจาก G. Heine, Goethe, Longfellow, Mickiewicz บทกวีของ Maykov หลายบทมีดนตรีประกอบ (Tchaikovsky, Rimsky-Korsakov และอื่น ๆ )
Apollo Maikov เสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 (20) มีนาคม พ.ศ. 2440 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก