ทุกลัทธิและศาสนาต่างก็มีปัญหาเล็กๆ น้อยๆ อย่างหนึ่ง มันอยู่ในการไม่มีพระเจ้าเช่นนั้น เช่นเดียวกับสัญญาณทางอ้อมของการดำรงอยู่ของพระองค์
แน่นอนว่าสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่น่ารำคาญนี้ทำให้ผู้ศรัทธาตกใจกลัว จริงอยู่ไม่เสมอไป พวกเขาได้เรียนรู้ที่จะยอมรับความจริงข้อนี้แล้ว แต่พวกเขาก็กังวลมากเมื่อคนอื่นรู้เรื่องนี้ สำหรับผู้เชื่อว่าเมื่อมีการเปิดเผยสถานการณ์ที่แท้จริง พวกเขาดูค่อนข้างงี่เง่ากับเทียน ลัทธิคนตายแห้ง และผ้าโพกหัว
แน่นอนว่าความลับของการไม่มีพระเจ้าสามารถถูกปกปิดได้ด้วยความคลุมเครือของพิธีกรรมอันงดงาม การเต้นรำในพิธีกรรม หรือการหลอกลวงเกี่ยวกับ "จิตวิญญาณ"
สามารถ. แต่ถึงนาทีหนึ่งเท่านั้น และไม่ช้าก็เร็วมันก็มาถึง แล้วการไม่มีเทพในทางปฏิบัติก็ปรากฏชัดสำหรับทุกคน เห็นด้วยนี่ไม่ใช่ช่วงเวลาที่น่ายินดีสำหรับผู้ศรัทธา ตามกฎแล้วเขาถูกสร้างให้ดูเหมือนคนโง่โดยตกอยู่ในความโกรธแค้นซึ่งสามารถรับรู้ได้ (ถึงความเลวทรามของเขา) ผ่านเรื่องอื้อฉาวธรรมดา ๆ หรือผ่านคิวจาก AKM
มีหลายวิธีในการเปิดเผยข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับการไม่มีพระเจ้า แต่การดูหมิ่นที่ดีและชุ่มฉ่ำเท่านั้นที่มีความสามารถสากลในการชี้จุด i ในเรื่องนี้
ทำไม เพราะในทางทฤษฎีแล้ว การดูหมิ่นศาสนาซึ่งส่งผลโดยตรงต่อศักดิ์ศรีส่วนบุคคลของพระเจ้า ควรกระตุ้นให้เขาดำเนินการตอบโต้ทันที
โดยพื้นฐานแล้วพระเจ้าได้รับการตบหัว แน่นอนว่าเขาสามารถเก็บหางไว้ระหว่างขาและนิ่งเงียบได้ แต่สำหรับสิ่งมีชีวิตที่มีรูปเลือดที่น่าหวาดกลัว เช่น เทพเจ้าแห่งศาสนายิว-คริสเตียน ท่านี้ไม่ใช่ท่าทางที่ดีนัก ความเงียบและความเกียจคร้านของเทพในกรณีนี้เป็นการทำให้เขาเสื่อมเสียชื่อเสียง กล่าวคือ ทำให้เขาดูหมิ่นศาสนา ชื่อเสียงทางวิชาชีพของพระเจ้าซึ่งตอกย้ำอย่างมั่นคงในจิตสำนึกของสาธารณชนกำลังพังทลายลง
นักเขียนศาสนาคัดลอกคุณสมบัติหลักของเทพเจ้าจากตัวพวกเขาเอง ดังนั้นความพยาบาท ความสงสัย และฮิสทีเรียจึงกลายเป็นลักษณะเฉพาะของตัวละครเหนือธรรมชาติ
แน่นอนว่ามีหลายรูปแบบ มีลัทธิที่นุ่มนวลและรุนแรงกว่า แต่ศาสนายิว คริสต์ และอิสลามติดกับดักของการรณรงค์โฆษณาชวนเชื่อของพวกเขามานานแล้ว พวกเขาแตกต่างจากศาสนาอื่น ๆ ที่ตัดเส้นทางแห่งการล่าถอยเพื่อตนเองโดยคิดค้นเพื่อตัวเองไม่เพียง แต่เป็นความชั่วร้ายเท่านั้น แต่ยังเป็นเทพเจ้าที่ไม่แน่นอนอย่างยิ่งอีกด้วย เทพเจ้าของพวกเขาไร้อารมณ์ขันโดยสิ้นเชิง และ 80% ของคำศัพท์ของเขาคือการแบล็กเมล์และการคุกคามที่นองเลือด
แน่ทีเดียว เทวดาทั้งหลาย ตั้งแต่พระพุทธลาโมถึงชุกชี พิวชุนิน ทะเลาะวิวาทกันอย่างบ้าคลั่งและทำลายล้างผู้คน แต่อย่างน้อย Zeus ก็ถูกรบกวนเป็นระยะโดยการผสมเทียมผู้หญิงกรีกที่ไม่ระวัง Palden ใช้เวลาส่วนหนึ่งในการเย็บเครื่องประดับจากผิวหนังของลูกชาย แต่พระเจ้าในพระคัมภีร์ไบเบิลไม่มีกิจกรรมอื่นใดนอกจากการหลงตัวเองและการข่มขู่โฮโมที่น่าสงสาร เขายืนยันตัวเองผ่านการฆาตกรรมหมู่และใช้นิ้วเท่านั้น ทั้งคู่ตัดสินโดยพระคัมภีร์ ประสบความสำเร็จอย่างล้นหลามในหมู่ผู้เลี้ยงโคในสมัยโบราณ:
“และเราจะเทความขุ่นเคืองของเราลงบนเจ้า เราจะพ่นไฟแห่งความพิโรธของเราลงบนเจ้า... เจ้าจะเป็นอาหารแทนไฟ เลือดของเจ้าจะคงอยู่บนแผ่นดินโลก เจ้าจะไม่มีใครจดจำ เพราะเรา ผู้ พระเจ้าตรัสอย่างนี้แล้ว” (เอเสเคียล 21-31,22)
“เจ้าจะกินเนื้อลูกชายของเจ้า และเจ้าจะกินเนื้อลูกสาวของเจ้า” (เลวีนิติ 26-29)
“ทุบตีคนแก่ คนหนุ่ม หญิงสาว เด็ก และผู้หญิงให้ตาย” (อสค. 9-6)
“ผู้อยู่ห่างไกลจะตายด้วยโรคระบาด และใครก็ตามที่อยู่ใกล้จะล้มตายด้วยดาบ และผู้ที่เหลืออยู่จะตายด้วยความหิวโหย...แล้วคุณจะรู้ว่าเราคือพระเจ้า...” (เอเสเคียล 6-12,13)
แม้ว่าเขาจะไม่รู้สึกขุ่นเคืองกับสิ่งใดเลย แต่เทพเจ้าองค์นี้ก็ขว้างก้อนหินลงมาจากท้องฟ้า พ่นไฟใส่ผู้คน หรือส่งโรคระบาด สงคราม และความโชคร้ายมาสู่พวกเขา (โยชูวา 10-11)
เขาสามารถทำให้ต้นไม้แห้งได้โดยไม่พบผลในเดือนมีนาคม และเพียงดีดนิ้วก็เปลี่ยนผู้หญิงคนหนึ่งหันกลับไปมองบ้านที่ถูกไฟไหม้ของเธอให้กลายเป็นเสาเกลือ (มัทธิว 21-19; ปฐมกาล 19-26)
โดยไม่มีเหตุผล เขาทำลายเมืองทั้งเมืองและสังหารผู้คน และเมื่อถึงจุดหนึ่งเขาก็จัดการสังหารหมู่มนุษยชาติโดยรวม ในน่านน้ำที่เกิดน้ำท่วมโลก เทพในพระคัมภีร์ทำให้ทุกคนจมน้ำตายอย่างเลือดเย็น รวมถึงทารก สตรีมีครรภ์ และยายเฒ่าโบราณ ยกเว้นเพียงคนสนิทของเขาชื่อโนอาห์เท่านั้น
โปรดทราบว่าพระคัมภีร์ให้ภาพภัยพิบัติที่ชัดเจนแก่เรา ความสนใจทั้งหมดมุ่งเน้นไปที่เรือ ซึ่งสัตว์ต่างๆ และครอบครัวของโนอาห์อาศัยอยู่อย่างสะดวกสบาย เด็กและผู้ใหญ่หลายแสนคนหรืออาจเป็นล้านคนที่เสียชีวิตอย่างเจ็บปวดในขณะนี้ได้รับเพียงการกล่าวถึงแบบไม่เป็นทางการ: “สิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่อยู่บนพื้นผิวโลกถูกทำลาย; จากคนสู่สัตว์...” (ปฐมกาล 7-23)
เรื่องตลกไร้เดียงสาของเด็กๆ ในหมู่บ้านที่มีต่อคนสนิทอีกคนของเขา (ศาสดาพยากรณ์เอลีชา) ยังกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยาจากพระเจ้าในทันที แต่เนื่องจากเขาคิดค้นวิธีการฆ่าใหม่ๆ อยู่เสมอ เด็กๆ จึงไม่ถูกเผาด้วยกำมะถันและจมน้ำตาย แต่ถูกหมีตัวเมียฉีกเป็นชิ้นๆ “นางมีหมีสองตัวออกมาจากป่าและฉีกเด็กสี่สิบสองคนเป็นชิ้นๆ” (2 พงศ์กษัตริย์ 2-24)
พระเจ้าและหมีอาจจะกัดฟันเศร้าโศกหลังจากนี้ ปล่อยให้แม่เก็บและไว้ทุกข์กับซากศพของลูกที่ถูกฉีกขาด
โดยทั่วไปแล้ว ตาม "พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์" เด็กเป็นจุดอ่อนพิเศษของพระเจ้าที่นับถือศาสนาคริสต์ เขารักและรู้วิธีทำลายพวกเขา
เราไม่รู้จริงๆ ว่าพระเจ้าทรงประหารลูกหัวปีทั้งหมดในอียิปต์อย่างไร (อพยพ 12-29) แต่การฆ่าเด็กทารกจำนวนมากเป็นการรณรงค์ภาพลักษณ์ของเขาอย่างแน่นอน ซึ่งเขาเตรียมการอย่างรอบคอบโดยหารือกับโมเสส “พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์” ของชาวคริสเตียนรายงานอย่างมีชั้นเชิงเพียงว่า “มีเสียงร้องดังลั่นในดินแดนอียิปต์ เพราะไม่มีบ้าน” ที่ซึ่งไม่มีคนตายแม้แต่น้อย
A. Nevzorov: ช่วงเวลานั้นมาถึงเมื่อการดูถูกความรู้สึกของผู้เชื่อที่ทรงพลังที่สุดกลายเป็น... ไอคอนพระเจ้าทรงรักที่จะสนุกสนานกับเด็กทารก (1 ซามูเอล 6-19, สดุดี 136-9) แต่พระองค์ไม่ได้ทรงกีดกันทารกในครรภ์ (โฮเชยา 14-1) ในโอกาสนี้ หนังสือของศาสดาพยากรณ์โฮเชยาใช้ถ้อยคำที่ฉุนเฉียวเป็นพิเศษ - “ผ่าหญิงมีครรภ์ออก”
อย่างไรก็ตาม เด็กที่ฉีกขาด การสังหารหมู่ และโรคระบาด เป็นเรื่องปกติ เพียงเพื่อรักษาระดับ “ความเกรงกลัวพระเจ้า” ที่เหมาะสมในที่สาธารณะ และเพื่อเตือนใจให้คงอยู่ถึง “ความยิ่งใหญ่ของพระองค์” ฮิสทีเรียที่แท้จริงของเทพเริ่มต้นขึ้นเมื่อเขาได้รับการตบหัวในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง นั่นคือมันกลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ยหรือการเยาะเย้ยโดยตรง
โดยธรรมชาติแล้ว ไม่มีตัวละครใดใน "พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์" เรียกพระเจ้าว่า "คนงี่เง่า" ไม่มีใครวาดการ์ตูนล้อเลียนเขา การดูหมิ่นภาษาฮีบรูโบราณมีลักษณะละเอียดอ่อนมาก แต่! แม้แต่ความพยายามที่จะมองเข้าไปใน "หีบพันธสัญญา" ก็ทำให้เกิดปฏิกิริยาโกรธเคืองจากพระเจ้าในทันที: "และพระองค์ทรงประหารชาวเมืองเบธเชเมชเพราะพวกเขามองเข้าไปในหีบและสังหารผู้คนห้าหมื่นเจ็ดสิบคน" ( 1 ซามูเอล 6-19) เคล็ดลับตลกๆ ของเด็กชายนาดับและอาบีฮูที่กล้าเผาเครื่องหอมผิดๆ นำไปสู่ความจริงที่ว่า “ไฟออกมาจากพระเจ้าเผาพวกเขา และพวกเขาก็ตายต่อพระพักตร์พระเจ้า” (เลวีนิติ 10-2)
เราสามารถนำเสนอตัวอย่างดังกล่าวได้มากมาย แม้สิ่งเหล่านี้ก็เพียงพอที่จะเข้าใจถึงลักษณะและความโน้มเอียงของพระยะโฮวา-สะเบาอธ-พระเยซู เป็นเวลายี่สิบศตวรรษที่ภาพลักษณ์ของเขาในฐานะผู้ลงโทษที่รวดเร็วปานสายฟ้าและไร้ความปรานีได้รับการดูแลและปลูกฝังอย่างระมัดระวังโดยคริสตจักร
โดยปกติแล้ว เรื่องตลกไร้เดียงสาใดๆ ที่พูดกับพระเจ้า แม้แต่ทุกวันนี้ก็ควรรับประกันได้ว่าคนหยิ่งยโสจะกลายเป็นฝุ่นผงจำนวนหนึ่ง และทันที และในกรณีที่มีการดูถูกโดยตรงต่อ "พระบารมีของพระเจ้า" สวรรค์ก็จะแตกและเหล่าเทวทูตควรชักดาบเพลิงออกมาสับคนชั่วร้ายเป็นชิ้นทอดหนึ่งร้อยชิ้น
การแยกกระดานลัทธิ (ไอคอน) บนระเบียงควรจะจบลงด้วยกระแสกำมะถันเพลิงจากสวรรค์ และเพลงใน KhHS ก็ทำให้ผู้ดูหมิ่นน้ำตาไหลในทันที อย่างน้อยก็ในสองส่วน แต่... เพลง "จิ๋ม" มีเสียง ไอคอนชิปดังลั่น ชาร์ลีส่งเสียงดังเอี๊ยด - และไม่มีอะไรเกิดขึ้น เซราฟิมหกปีกไม่บิน และเครูบสิบหกตาไม่เปิดสวรรค์ การแสดงนองเลือดที่พระคัมภีร์สัญญาไว้ซ้ำแล้วซ้ำเล่ากลายเป็นเพียงนิทานภาษาฮีบรู โง่เขลาและชั่วร้ายราวกับตัวละครหลัก
ช่วงเวลานี้สำหรับ "ผู้เชื่อ" ทุกคนที่ได้รับการฝึกฝนในความเชื่อมั่นว่าพระเจ้าเป็นผู้ทรงอำนาจรอบรู้ รอบรู้ และที่สำคัญที่สุด ดุร้ายอย่างยิ่ง แทบจะทนไม่ไหว แน่นอนว่าสัญญาณของ "การไม่อยู่" ก็ปรากฏชัดเจนสำหรับเขาเช่นกัน จากนั้นด้วยความหยิ่งผยองของตัวเอง เขาพยายามปกปิดความเงียบที่ไม่อาจทนได้และชีวิตประจำวันที่มาหลังจากการดูหมิ่น และเขาก็เติมเต็มด้วยเสียงหอนของการชุมนุมนับล้าน เสียงปืนกล หรือเสียงของ Marina Syrova
ผู้เชื่อสามารถเข้าใจได้ พวกเขาไม่อยากดูเหมือนคนโง่ที่เสียชีวิตโดยเอาหัวกระแทกพื้นและจูบศพแห้งๆ เมื่อมีประสบการณ์ทางศาสนามาบ้าง พวกเขารู้แน่ว่าจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นจากการดูหมิ่นศาสนา และพวกเขาก็รับหน้าที่ “งาน” ของเขาเพื่อพระเจ้าของพวกเขา
พวกนักบวชกำลังทำให้สถานการณ์ร้อนขึ้น เมื่อไม่สามารถปกปิดข้อเท็จจริงของการไม่มีพระเจ้าโดยใช้วิธีธรรมดาได้อีกต่อไป บทความใหม่ของประมวลกฎหมายอาญาก็จะถูกแต่งขึ้น ไฟก็ถูกจุด และผู้เชื่อก็ถูกประดิษฐ์ขึ้นด้วย "ความรู้สึกพิเศษ" บางอย่างที่คนอื่นไม่มี “ความรู้สึก” เหล่านี้ในปัจจุบันเป็นสิ่งทดแทนพระเจ้าได้ดี โดยกลายเป็นสิ่งบูชา
เราจะพูดถึงว่า "ความรู้สึก" เหล่านี้มีอยู่จริงหรือไม่ในส่วนที่สองของบทความของเรา
มีทัศนคติแบบเหมารวมที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความไม่รู้ที่เป็นที่ยอมรับและไร้เหตุผล ผู้เชื่อแบ่งแยกพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่อย่างไร้เดียงสา อาจสันนิษฐานว่าพวกเขาพูดถึงเทพเจ้าที่แตกต่างกัน ไม่เลย.
ความน่าพิศวงพิเศษของสถานการณ์อยู่ที่ความจริงที่ว่าพระเยซูและการที่หมีฉีกเด็กเป็นหนึ่งเดียวและเป็นพระเจ้าองค์เดียวกัน การเปลี่ยนชื่อ ฯลฯ ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ "สาระสำคัญ"
ในศาสนาคริสต์ไม่มีพระเจ้าสามหรือสององค์ เขาอยู่คนเดียว
เมื่อถามคำถามง่ายๆ: “เป็นไปได้ไหมที่จะทำให้ความรู้สึกของผู้เชื่อขุ่นเคือง?” - แม้แต่พวกเสรีนิยมที่แข็งกระด้างที่สุดก็ยังไม่พอใจ ไม้เสียบอุดมการณ์จะถูกผลักเข้าไปในฝักทันที ถึงเวลาสำหรับการจอง "แต่" และเศษซากต่างๆ มากมาย ผลที่ได้คือเสียงพึมพำที่ไม่อาจเข้าใจได้ซึ่งไม่มีคำตอบเลย
A. Nevzorov: น่าเสียดายที่เราขาดโอกาสในการดูหมิ่นต่อสาธารณะในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซียแม้ว่าคำตอบสำหรับคำถามนี้จะง่ายมาก: ในดินแดนที่ไม่มีข้อห้ามทางกฎหมายโดยตรงสำหรับการดูถูกดังกล่าว แต่ก็เป็นไปได้ที่จะทำเช่นนี้อย่างไม่ต้องสงสัย ยิ่งไปกว่านั้นก็จำเป็น และจำเป็นด้วยซ้ำ
แน่นอนว่า มีดินแดนหลายแห่งที่เลือกความเสื่อมโทรมทางปัญญาเป็นส่วนใหญ่ หรือไม่มีความทะเยอทะยานในการพัฒนา รายชื่อของพวกเขาเป็นที่รู้จักกันดี: บังคลาเทศ รัสเซีย ไนจีเรีย อัฟกานิสถาน และมหาอำนาจอื่นๆ ที่เน้นเรื่องอัตลักษณ์และจิตวิญญาณ ที่นั่นมีการใช้และบังคับใช้กฎหมายที่คุ้มครอง “ความรู้สึกของผู้เชื่อ” อย่างแน่นอน
ในประมวลกฎหมายของประเทศที่พัฒนาแล้ว บางครั้งพบข้อห้ามดังกล่าว (ในรูปแบบของฟอสซิลทางกฎหมาย) แต่โดยพื้นฐานแล้วโลกที่เจริญแล้วเป็นไปตามการตัดสินใจของคณะกรรมาธิการเวนิสแห่งสภายุโรป ซึ่งแนะนำมานานแล้วว่า "ไม่รวมการดูหมิ่นออกจากรายการ ความผิด”
ความหมายของคำแนะนำนี้ชัดเจน ความจริงก็คือสิทธิในการดูหมิ่นเป็นสิทธิที่สำคัญมากกว่าที่เห็นเมื่อมองแวบแรก การดูหมิ่นศาสนาเป็นองค์ประกอบสำคัญของการคิดอย่างเสรี ทำให้เราสามารถแสดงทัศนคติของตนเองต่อกลุ่มเรื่องไร้สาระที่เก่าแก่ซึ่งมีรากฐานมาจากศาสนาใดๆ ได้อย่างชัดเจน นอกจากนี้ การดูหมิ่นในที่สาธารณะยังเป็นวิธีที่ดีเยี่ยมในการเตือนผู้ศรัทธาว่าพวกเขาไม่ใช่เจ้าของโลก วัฒนธรรม และพื้นที่ข้อมูลแต่เพียงผู้เดียว นอกจากความคิดเห็นของพวกเขาแล้ว ยังมีความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันอีกด้วย
คำเตือนนี้ยังเป็นประโยชน์สำหรับผู้เชื่อด้วย ความจริงก็คือในสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยพวกเขาจะถูกลืมอย่างรวดเร็วและสูญเสียหลักเกณฑ์ด้านพฤติกรรมไป ซึ่งนำไปสู่ดราม่าตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เราสังเกตซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่านักบวชเอามือซุกใต้จมูกของทุกคนก่อน ขอร้องให้จูบ จากนั้นจึงขุ่นเคืองเมื่อใคร่ครวญถึงตอไม้ที่เปื้อนเลือด ชนเข้ากับดาบแห่งความต่ำช้าด้วยลูกแอปเปิ้ลของอดัมเป็นระยะๆ ผู้ศรัทธามีสติและ "กลับไปสู่ชายฝั่ง" สิ่งนี้จะรักษาสมดุลและหลีกเลี่ยงส่วนเกินที่ไม่พึงประสงค์
A. Nevzorov: เรื่องตลกไร้เดียงสาที่ส่งถึงพระเจ้ายังคงรับประกันได้ว่าคนหยิ่งผยองจะกลายเป็นฝุ่นผงจำนวนหนึ่งกลับมาที่หัวข้อของเรา ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย น่าเสียดายที่เราขาดโอกาสในการดูหมิ่นต่อสาธารณะ ทำไมเราถึงพูดว่า "น่าเสียดาย"? เพราะวันนี้เราต้องค้นหาว่าผู้เชื่อมี “ความรู้สึก” พิเศษบางอย่างหรือไม่ แน่นอนว่าการดำเนินการนี้โดยใช้ตัวอย่างสดจะง่ายกว่า หลังจากเปิดกลไกการดูหมิ่นศาสนาไปชั่วขณะแล้ว เราก็สามารถแยกแยะโครงสร้างของ “ความรู้สึก” ที่ฉาวโฉ่นั้นได้อย่างง่ายดาย ผู้เชื่อได้รับการฝึกฝนให้ตอบสนองต่อการยั่วยุดังกล่าวและมักจะจัดเตรียมสื่อการวิจัยที่ยอดเยี่ยมพร้อมกับปฏิกิริยาของพวกเขา แต่! ด้วยเหตุผลที่รู้จักกันดี (มาตรา 148 ของประมวลกฎหมายอาญา) เราไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ดังนั้นเราจะพิจารณากลไก "ดูหมิ่น - ดูถูกความรู้สึก" โดยไม่ทำให้เกิดการเคลื่อนไหว แต่อย่างใด ถ้าจะพูดแบบคงที่ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าจะปิดอยู่ กลไกนี้ก็ยังสามารถเข้าใจได้ และการแหย่ด้วยแหนบของตรรกะจะสะดวกยิ่งขึ้น
ดังนั้น. ให้เราสมมติว่า "ความรู้สึกของผู้เชื่อ" ซึ่งก็คือความรู้สึกบางอย่างที่วิทยาศาสตร์ไม่รู้จักและไม่สามารถเข้าถึงได้โดยผู้อื่นนั้นมีอยู่จริง ในกรณีนี้ เรากำลังเผชิญกับปรากฏการณ์หนึ่ง ด้วยปรากฏการณ์อาถรรพณ์ที่ควรค่าแก่การศึกษาอย่างรอบคอบ “ผู้เชื่อ” เกือบทุกคนอ้างว่าการมีอยู่ของ “ความรู้สึก” ดังกล่าวทำให้เขาแตกต่างจากคนอื่นๆ อย่างสิ้นเชิง นี่เป็นข้อความที่จริงจัง โปรดทราบว่าวันนี้เป็นการอ้างสิทธิ์ในสิทธิพิเศษที่สำคัญทั้งชุด
ลักษณะของ "ความรู้สึก" เหล่านี้คืออะไร? ตามตรรกะของสิ่งต่าง ๆ สิ่งเหล่านั้นควรเป็นส่วนเสริมของหลักคำสอนซึ่งผู้เชื่อทุกคนเริ่มต้นคำสารภาพ แต่ถ้าเป็นเช่นนั้น พวกเขาจะต้องไม่เปลี่ยนแปลงในลักษณะเดียวกับศาสนาคริสต์เอง และมีต้นกำเนิดมาแต่โบราณไม่แพ้กัน ในกรณีนี้ สิ่งที่น่ารังเกียจต่อผู้เชื่อในศตวรรษที่สี่จะต้องน่ารังเกียจพอๆ กันกับผู้นมัสการพระเยซูในศตวรรษที่สิบเจ็ด และสิ่งที่คริสเตียนในศตวรรษที่ 10 ทนไม่ได้จะต้อง "ได้ผล" ในศตวรรษที่ 21 อย่างแน่นอน เป็นอย่างนั้นเหรอ? มาดูกัน.
เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 คริสเตียนถูกดูถูกเหยียดหยามโดยโฮเมอร์ ยูริพิดีส โซโฟคลีส เอสคิลุส รวมถึงงานคลาสสิกโบราณทั้งหมด ทำไม ถูกแล้ว เพราะผู้เขียนเหล่านี้กล่าวถึงหรือยกย่องเทพเจ้านอกรีตในงานเขียนของพวกเขา ดังนั้น โฮเมอร์และโซโฟคลีสคนอื่นๆ จึงถูกห้ามไม่ให้สอนในโรงเรียน และงานของพวกเขาถูกเผา ฝังลงดิน หรือขูดกระดาษออกมา ผู้ที่กล้าอ่านหรืออ่านก็ถูกฆ่าตาย หนังสือจำนวนไม่สิ้นสุดที่มีชื่อของ Osiris, Zeus, Hermes, Mars และคู่แข่งอื่น ๆ ของพระยะโฮวา - พระเยซูถูกทำลาย
Athenaeus แห่ง Naucratis ใน "งานเลี้ยงของนักปรัชญา" ให้ตัวเลขที่ค่อนข้างแม่นยำ: เขาเขียนว่านักเขียนและนักวิทยาศาสตร์โบราณประมาณ 800 รายและผลงานประมาณ 1,500 ชิ้นของพวกเขาสูญหายไปตลอดกาลในช่วงเวลาแห่งการตอบโต้โดยผู้ติดตามของพระเยซูต่อวรรณกรรมโบราณ
ในปี 391 บิชอปธีโอฟิลุสได้เผาห้องสมุดอเล็กซานเดรีย มีวรรณกรรม "น่ารังเกียจ" เหลืออยู่ประมาณ 26,000 เล่ม วาเลนส์ผู้เคร่งครัดที่สุดออกคำสั่งให้รวบรวมหนังสือจากยุคก่อนคริสต์ศักราชเป็นพิเศษทั่วเมืองอันทิโอก และทำลาย “อย่างไร้ร่องรอย” สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 ในปี 590 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาให้ยุติ "สิ่งที่น่ารังเกียจ" ของพวกโฮเมอร์ ชาวอะปูเลียน และพรรคเดโมครีต ในกองหนังสือที่ถูกเผา มักเป็นสถานที่สำหรับนักวิทยาศาสตร์ในยุคนั้น
แม้ว่าเราจะต้องให้ค่าตอบแทนแก่คริสเตียน ในเวลานั้นพวกเขายังคงชอบที่จะมองดูความทรมานของผู้กระทำผิดและเลือกที่จะฆ่าพวกเขาด้วยวิธีไร้ควัน ตัวอย่างเช่นการตัดเนื้อออกจากพวกมันด้วยเปลือกที่แหลมคม จากการดำรงชีวิต. นี่คือวิธีที่พวกเขาสามารถยุตินักดาราศาสตร์หญิงคนแรก Hypatia ที่ถูกสังหารตามคำสั่งของนักบุญ ซีริลแห่งอเล็กซานเดรีย
A. Nevzorov: เด็กที่ฉีกขาด การสังหารหมู่ และโรคระบาดคือละครมาตรฐานต้องบอกว่าไม่ใช่แค่หนังสือเท่านั้น แต่วัฒนธรรมโบราณทั้งหมด "ทำให้ความรู้สึกของผู้เชื่อในพระคริสต์ขุ่นเคือง" สาวกของ "เทพเจ้าผู้หวาน" พังยับเยินวัด รูปปั้นที่พังทลาย จิตรกรรมฝาผนังที่ถูกชะล้างออกไป จี้ที่ถูกบดขยี้ และกระเบื้องโมเสกที่บิ่น
เพียงไม่กี่ศตวรรษต่อมา เราได้เห็นตัวแทนที่มีศรัทธาเดียวกันสะสมงานศิลปะโรมันและกรีกโบราณด้วยความรัก พวกเขากำลังทำแคปซูลแก้วสำหรับจี้อพอลโลและฝุ่นผงจากดวงตาหินอ่อนของเอเธน่า ด้วยเหตุผลลึกลับบางประการ สิ่งที่ทรมานผู้เชื่ออย่างมากและทำให้พวกเขา “ปวดร้าวทางจิต” กลายเป็นเป้าหมายแห่งความชื่นชม การศึกษา และการค้าของพวกเขาเอง
ความสงสัยประการแรกเกี่ยวกับการมีอยู่ของ "ความรู้สึก" พิเศษบางอย่างที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับศรัทธาโดยตรงจะกลายเป็นสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมาย
จากนั้นทุกอย่างก็พัฒนาขึ้นอย่างน่าสงสัยยิ่งขึ้น ช่วงเวลานั้นมาถึงเมื่อการดูถูกความรู้สึกของผู้เชื่อที่ทรงพลังที่สุดกลายเป็น... ไอคอน ลองใช้เวลาสักครู่เพื่อดูรายละเอียดเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์ไบแซนเทียมแห่งศตวรรษที่ 8 ไม่มีใครสนใจโฮเมอร์อีกต่อไป แต่เราเห็นกองไฟไอคอนขนาดใหญ่ เราเห็นจิตรกรไอคอนที่นิ้วถูกตัดหรือมือต้มในน้ำเดือดเพื่อเป็นการลงโทษในการทำงาน บิชอปออร์โธดอกซ์ 338 คนในสภาในปี 754 (ในโบสถ์ Blachernae) ประกาศว่าไอคอนเป็นการดูหมิ่นศาสนาอย่างเลวร้ายที่สุดและเรียกร้องให้ทำลายล้างพวกเขาโดยสิ้นเชิง ฝูงชนออร์โธดอกซ์เดินด้อม ๆ มองๆ ไปทั่วไบแซนเทียม มองหาเหตุผลที่จะทำให้ขุ่นเคืองมากขึ้น พวกเขาค้นหาได้ง่ายเนื่องจากมีไอคอนอยู่ในบ้านทุกหลัง ใครก็ตามที่มีรูปพระเยซู อิโอซิโฟวิช หรือแม่ของเขาอันงดงามอยู่ในบ้าน ไอคอนนี้หักบนศีรษะ เมื่อแตกหักแล้ว ชิ้นส่วนขนาดใหญ่ของกระดานศักดิ์สิทธิ์ครั้งหนึ่งจะถูกทุบเข้าที่ด้านหลังของเจ้าของ หรือลงลำคอ มีแนวโน้มที่จะล้อเลียนภาพด้วย หมู-สุนัขหรือ "จมูกปีศาจอื่นๆ" ถูกวาดไว้ที่ด้านบนของใบหน้าบนไอคอน
338 บาทหลวงออร์โธดอกซ์กำลังถูอุ้งเท้าของพวกเขาและปลุกเร้าฝูงชนที่เชื่ออย่างขยันขันแข็งยิ่งขึ้นโดยบรรยายด้วยสีสันสดใสถึงความแตกต่างของความเจ็บปวดทางจิตใจที่การยึดถือควรทำให้เกิดแก่ผู้เชื่อที่แท้จริง แต่หลังจากนั้นไม่กี่ปี ทุกอย่างก็เปลี่ยนไปอย่างน่าอัศจรรย์ บิชอปออร์โธดอกซ์ 338 คนกระซิบกลับไปทำธุรกิจอีกครั้ง - และทั่วทั้งไบแซนเทียมการปัดเศษเริ่มต้นขึ้นจากผู้ที่สับไอคอนและต้มมือของจิตรกรไอคอนที่มีชีวิตในน้ำเดือด เป็นผลให้คริสเตียนออร์โธดอกซ์กลุ่มเดียวกันที่รู้สึกไม่พอใจกับการมีอยู่ของไอคอนเริ่มรู้สึกขุ่นเคืองแม้กระทั่งความคิดที่จะเผาหรือสับไอคอนเหล่านั้น การค้นหาครั้งใหม่สำหรับผู้รับผิดชอบเริ่มต้นขึ้น พบได้โดยไม่ยากและเลี้ยงด้วยตะกั่วที่ละลาย ภูมิทัศน์ไบแซนไทน์ตกแต่งด้วยซากศพที่มีปากและอวัยวะภายในถูกไฟไหม้ เหล่านี้คือผู้ดูหมิ่นศาสนาและผู้ทำลายรูปเคารพ ตอนนี้เป็นพวกที่ทำให้เกิดความเกลียดชังคริสเตียน เหมือนกับสิ่งที่จิตรกรไอคอนและ iconostases เรียกเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา พระสังฆราชออร์โธดอกซ์ 338 รูปเปล่งประกายด้วยความสุข และมีการประกาศไอคอนอีกครั้งโดยเฉพาะวัตถุอันเป็นที่เคารพนับถือ หลังจากเล่นภาพสัญลักษณ์มากเกินไปแล้ว ผู้เชื่อก็รีบเร่งค้นหาเหตุผลใหม่ ๆ ที่จะขุ่นเคือง
แน่นอนว่าการเปรียบเทียบคริสเตียนกับ Banderlogs ผู้ซึ่งได้สังหารหมู่และเล่นกลอุบายสกปรกก็หมดความสนใจในเป้าหมายของการสังหารหมู่อย่างรวดเร็วและวิ่งไปหาความรู้สึกใหม่ที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้นนั้นไม่ถูกต้องนัก เรามาระงับมันไว้ก่อน มาดูกันว่าเกิดอะไรขึ้นต่อไป
A. Nevzorov: เขาทำลายเมืองและสังหารผู้คนโดยไม่มีเหตุผล และในช่วงเวลาดีๆ เขาก็ก่อเหตุสังหารหมู่แล้วมันก็น่าสนใจยิ่งขึ้นไปอีก ชาวคริสต์เริ่มขุ่นเคืองกับทุกสิ่งที่เข้ามาอยู่ในมือของพวกเขา: ดาราศาสตร์ เคมี การพิมพ์ บรรพชีวินวิทยา และพฤกษศาสตร์ เพื่อเปิดร้านขายยา ไฟฟ้า และเอ็กซ์เรย์ เราละเว้นตำราเรียนและตัวอย่างที่รู้จักกันดีของ De Dominis, Bruno, Buffon, Miguel Servet, Charles Estienne, Ivan Fedorov และอื่นๆ มาดูเรื่องอื้อฉาวล่าสุดที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก
จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 19 นักบวชชาวรัสเซียภายใต้การนำของคาซาน บิชอป แอมโบรส รู้สึกไม่พอใจกับกายวิภาคศาสตร์ จึงบุกเข้าไปในแผนกกายวิภาคของมหาวิทยาลัยคาซาน ทำลายคอลเลคชันการศึกษา และโยนทุกสิ่งที่ยังไม่พังหรือเหยียบย่ำลงในโลงศพที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ ทำพิธีศพและฝังไว้ข้างใต้ เสียงระฆังและเสียงร้องเพลง
กลางศตวรรษที่ 19 ผู้เชื่อต้องเผชิญกับการดูถูกครั้งใหม่: กระดูกขนาดใหญ่ซึ่งตามความเห็นของพวกเขาทำหน้าที่เป็นข้อพิสูจน์การมีอยู่ของยักษ์ที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ (ปฐมกาล 6-4, กันดารวิถี 13-34) ได้รับการประกาศโดยวิทยาศาสตร์ให้เป็น ซากกิ้งก่าโบราณ นักวิทยาศาสตร์ถูกกล่าวหาโดยตรงว่าดูหมิ่นศาสนา ดูหมิ่นอำนาจของ “พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์” และรุกล้ำ “รากฐานแห่งความศรัทธา”
ปลายศตวรรษที่ 19 ตอนนี้ผู้เชื่อรู้สึกไม่พอใจที่นรีเวชวิทยาสามารถกลายเป็นสาขาการแพทย์ที่ถูกกฎหมายได้ โอกาสในการดู พูดคุย ศึกษา และพรรณนาถึง ริมา ปูเดนดี ทำให้พวกเขาโกรธมาก และเพียง 50 ปีต่อมา สตรีคริสเตียนที่กำลังนั่งอยู่บนเก้าอี้นรีเวช โบกมือทักทายตั๋วเข้าชมพิพิธภัณฑ์บรรพชีวินวิทยาและกายวิภาคศาสตร์ที่กำลังเป็นที่นิยมอย่างร่าเริง
เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ผู้เชื่อมีโอกาสที่จะแก้ไขปัญหาใด ๆ ด้วยความช่วยเหลือจากกองไฟ เมื่อไม้ขีดไฟถูกพรากไปจากพวกเขา พวกเขาก็รีบเข้าสู่ห้วงแห่งกฎหมาย โดยเรียกร้องให้มีการปกป้อง “ความรู้สึก” พิเศษของพวกเขาด้วยกฎหมายพิเศษ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแสดงรายการทุกอย่างที่ทำให้เกิดการตีโพยตีพายตลอดยี่สิบศตวรรษ นี่คือการประดิษฐ์ทางรถไฟ วิทยุ การบิน การขุดเจาะบ่อ และการอธิบายที่มาของสายพันธุ์ วันนี้เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าทุกสิ่งที่เคยทำให้ขุ่นเคืองความรู้สึกทางศาสนาจำเป็นต้องกลายเป็นความภาคภูมิใจของมนุษยชาติ
แต่ไม่ thats จุด. เรากังวลมากขึ้นเกี่ยวกับความจริงที่ว่าแต่ละครั้งการดูหมิ่นผู้เชื่อมีสาเหตุมาจากเหตุผลใหม่ๆ และหลังจากนั้นไม่นานมันก็ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย ยิ่งกว่านั้น เมื่อถูกทำให้ขุ่นเคืองอย่างเต็มที่ คริสเตียนกลับกลายเป็นผู้ใช้ที่กระตือรือร้นและรู้สึกขอบคุณต่อสิ่งที่เพิ่งทำให้พวกเขามี "ความเจ็บปวดทางจิตใจ" เช่นนี้
ด้วยกำลังทั้งหมดของเรา เราไม่เห็นความเชื่อมโยงใดๆ ระหว่าง "ความรู้สึก" ของพวกเขากับหลักความเชื่อของพวกเขาหรือพื้นผิวเหนือธรรมชาติอื่นๆ เราเห็นเพียงความโกรธของมนุษย์ธรรมดาๆ ที่นักอุดมการณ์ของพวกเขามุ่งเป้าไปที่สิ่งหนึ่งสิ่งใดอย่างเชี่ยวชาญ ความโกรธนี้พ่นจมูกหมูไปบนรูปเคารพของพระเยซูคริสต์ในศตวรรษที่ 8 ส่งผลให้โรงพิมพ์แห่งแรกในรัสเซียถูกทำลายในศตวรรษที่ 16 และวางยาพิษดาร์วินในศตวรรษที่ 19 เมื่อมองให้ละเอียดยิ่งขึ้น เราสามารถสังเกตเห็นการไม่ยอมรับความคิดเห็นที่แตกต่างและนวัตกรรม (นอกเหนือจากความโกรธ) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความโกรธและการไม่อดทนถือเป็นความรู้สึกที่รุนแรง แต่ก็ไม่ซ้ำกันและไม่ให้สิทธิ์สิทธิพิเศษ
แม้แต่การวิเคราะห์สั้นๆ นี้ก็ยังช่วยให้เรา (ด้วยความมั่นใจ) ยืนยันว่า “ความรู้สึกพิเศษ” ของผู้เชื่อนั้นเป็นเพียงเรื่องแต่งเท่านั้น แนวคิดที่ลึกซึ้งและประดิษฐ์ขึ้นแบบเดียวกับศรัทธานั่นเอง
A. Nevzorov: โดยพื้นฐานแล้ว พระเจ้าถูกตบหัว แน่นอนว่าเขาสามารถเอาหางไว้ระหว่างขาและนิ่งเงียบได้ แต่...ความจริงก็คือศาสนาไม่ใช่ทรัพย์สินโดยกำเนิดและหลีกเลี่ยงไม่ได้ของบุคคล DNA ไม่ได้เกี่ยวข้องกับเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เช่น การโอนความเกี่ยวข้องทางศาสนา ศรัทธาเป็นผลจากการเสนอแนะ การสอน หรือการเลียนแบบเสมอ จะถูกกำหนดโดยสภาวะแวดล้อมและสถานการณ์เสมอ สถานการณ์ก็เหมือนกันทุกประการกับ "ความรู้สึกดูถูก" หากผู้เชื่อไม่ได้รับการสอนให้ขุ่นเคือง เขาก็จะไม่ทำเช่นนั้น
ลองดูคำสั่งนี้พร้อมตัวอย่างง่ายๆ เพื่อความชัดเจนสูงสุดในการทดลองทางความคิดของเรา เราจะมาดูร่างของคริสเตียนหลักแห่งรัสเซีย ซึ่งเป็นผู้คลั่งไคล้ออร์โธดอกซ์อย่าง Vladimir Gundyaev ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามนามแฝงของโบสถ์ว่า “สังฆราชคิริลล์” สมมติว่า (อะไรก็เกิดขึ้นได้) Volodya ตัวน้อยเมื่ออายุสองหรือสามปีถูกพวกยิปซีลักพาตัวไป และเพื่อปกปิดเส้นทางของพวกเขา พวกเขาจะขายมันให้กับค่ายอื่นที่อยู่ห่างไกล และจากตรงนั้น - ยิ่งกว่านั้นอีก พรมแดนของรัฐเป็นแนวคิดที่สัมพันธ์กันสำหรับโรมา ดังนั้นการขายต่อทารกผมหยิกอาจจบลงที่อัสสัม พิหาร หรือรัฐอื่นของอินเดียที่สวยงาม แน่นอนว่าเมื่อเติบโตในป่า Volodya คงจะเป็นคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เขาคงไม่รู้ชื่อจริงของเขา ภาษาแม่ของเขาจะเป็นภาษาเบงกาลี เขาคงไม่มีความคิดแม้แต่น้อยเกี่ยวกับพระคริสต์ ดิคิรี และกฐิมาส เทพเจ้าของพระองค์คือพระพิฆเนศหน้าช้าง กาลีหลายอาวุธ และลิงหนุมาน ความรู้สึกของเขาจะไม่มีวันขุ่นเคืองกับการเล่นตลกของ “พุซซี่” และจากเศษไม้กางเขนที่ Femen ถูกตัดลง ฮีโร่ของเราก็จะก่อไฟและย่างงูเห่าตัวอ้วนๆ ที่เป็นเทศกาลอย่างร่าเริง
อเล็กซานเดอร์ เนฟโซรอฟ
อเล็กซานเดอร์ เนฟโซรอฟ
วันนี้ฉันจะพยายามตอบคำถามที่น่าสนใจอย่างยิ่งที่เสนอให้ฉันแม้จะฟังดูขัดแย้งกันโดยกลุ่มผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าใต้ดิน (ใต้ดิน !!) ของมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่นั่นสิ่งต่าง ๆ มาถึงจุดที่วิกลจริตจริงๆ และถึงขั้นวิกลจริตจนห้องสมุดไม่ได้รับอนุญาตให้ยืม Yaroslav Golovanov, Taxel, La Mettrie และผลงานต่าง ๆ ของ Rousseau ในหัวข้อนี้ และตอนนี้นักเรียนซึ่งมีสติปัญญามากที่สุดอยู่แล้ว เป็นอิสระและมีเหตุผลมากที่สุด รวมตัวกันในแวดวงที่ไม่เชื่อพระเจ้าบางประเภท และคำถามก็มาจากพวกเขา ต้องบอกว่าแท้จริงแล้วคำถามนั้นแตกต่างกันไปตามความรู้ในเรื่องนี้และความเฉียบแหลมบางอย่าง
อเล็กซานเดอร์ เนฟโซรอฟ
การดำเนินชีวิตด้วยความเชื่อ พ่อแม่ที่ไปโบสถ์ถือเป็นความทรมานและเป็นปัญหาใหญ่ เด็กชายและเด็กหญิงถามอย่างจริงใจและสับสนว่าต้องทำอะไรต้องทำอย่างไร พวกเขาจะอยู่ร่วมกับพ่อแม่เช่นนี้ได้อย่างไร? Alexander Nevzorov ตอบคำถามที่ยากที่สุดข้อหนึ่งของคนรุ่นใหม่
อเล็กซานเดอร์ เนฟโซรอฟ
การอดอาหารคืออะไร? เหตุใดการถือศีลอดจึงมีอยู่? การถือศีลอดมาจากไหน และสาเหตุของการถือศีลอด? เป็นที่ชัดเจนว่าในทางสรีรวิทยานี่เป็นการกระทำที่ไร้สาระโดยสิ้นเชิงไม่เพียง แต่ไม่มีประโยชน์ แต่ยังเป็นอันตรายอย่างยิ่งด้วยเนื่องจากหลังจากยุคของการกีดกันมาถึงช่วงเวลาแห่งความตะกละตะกลามที่ไร้การควบคุมซึ่งมีชื่อที่สอดคล้องกันในการปฏิบัติทางศาสนาต่างๆ กระทู้มาจากไหน? ความจำเป็นในการอดอาหารมาจากไหน?
ตำนานของการสื่อสารมวลชนรัสเซีย Alexander Nevzorov เป็นที่รู้จักในฐานะนักวิจารณ์คริสตจักรที่สม่ำเสมอและแน่วแน่ ผู้คนหลายล้านคนบนอินเทอร์เน็ตจับตาดูรายการตอนต่างๆ ของเขาเรื่อง "Lessons of Atheism" และสุดท้าย เนื้อหาทั้งหมดก็ถูกรวบรวมไว้ในปกเดียว วิธีพูดคุยกับผู้เชื่อค่านิยมของคริสเตียนคืออะไรความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์และคริสตจักรมีวิวัฒนาการมาจากศตวรรษสู่ศตวรรษอย่างไรเหตุใดจึงจำเป็นต้องปกป้องความรู้สึกของผู้เชื่อ - Alexander Nevzorov กล่าวถึงเรื่องนี้และอีกมากมายในการเหน็บแนมอันเป็นเอกลักษณ์ของเขา ลักษณะบนหน้าหนังสือ หนังสือ “Lessons of Atheism” จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Eksmo พร้อมด้วยบทเรียนในรูปแบบเสียงในเดือนตุลาคม 2015
อเล็กซานเดอร์ เนฟโซรอฟ
คุณลองจินตนาการถึงสถานการณ์ที่เด็กผู้หญิงใน HHS แกล้งกันอย่างไม่น่ายกย่องนี้ จะนำความสุขมาสู่ผู้ศรัทธาได้หรือไม่? อย่างน้อยก็พอใจ? สถานการณ์ดังกล่าวไม่ใช่เรื่องยากที่จะจินตนาการ ทุกอย่างเหมือนกัน: การเต้นรำแบบเดียวกันหันก้นไปทางแท่นบูชาการยกขาแบบเดียวกันและข้อความที่เข้าใจยาก แต่ในตอนท้ายของขั้นตอนทั้งหมดนี้ตามลำดับฟ้าผ่าการเผาผู้ดูหมิ่นศาสนาสู่สถานะ: อย่างใดอย่างหนึ่ง ขี้เถ้ากำมือหรือเนื้อเป็นชิ้นเลือดที่มีเศษหมวกถักปะปนกัน แต่นั่นไม่ได้เกิดขึ้น สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นอีกครั้ง และตัดสินจากปฏิกิริยาของผู้เชื่อเอง พวกเขาเข้าใจว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น
อเล็กซานเดอร์ เนฟโซรอฟ
นอกจากนี้ยังมีหัวข้อที่ละเอียดอ่อนและยอดเยี่ยมเช่นการดูถูกความรู้สึกของผู้เชื่อ แน่นอนว่าความรู้สึกของผู้เชื่อจะต้องได้รับการปกป้องจากการดูถูกใด ๆ และเราต้องติดตามสิ่งนี้อย่างระมัดระวังและเข้าใจว่าผู้เชื่อเป็นคนพิเศษ พวกเขารีบวิ่งไปรอบ ๆ และมองหาโอกาสที่จะถูกรุกราน พวกเขาค้นหาคำหลังและคำนำของหนังสือ เว็บไซต์ นิตยสาร นิทรรศการ และทุกที่ที่พวกเขามองหาโอกาสที่จะถูกทำให้ขุ่นเคืองจากบางสิ่งและโยนฮิสทีเรียอีกครั้ง แต่พวกเขามีสิทธิ์ที่จะตีโพยตีพายเหล่านี้ และแน่นอนว่า เราต้องดูแลความรู้สึกเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม ทัศนคติที่แสดงความเคารพต่อความรู้สึกของพวกเขาไม่ได้ขัดขวางเราจากการเจาะลึกเข้าไปในประวัติศาสตร์ของสิ่งที่ทำให้ผู้เชื่อขุ่นเคืองและคริสเตียนที่ขุ่นเคืองตลอดประวัติศาสตร์โลก ปัจจัยใดที่ทำให้พวกเขาไม่พอใจมากที่สุด และอะไรทำให้พวกเขามีอาการฮิสทีเรียครั้งใหญ่ ยาวนาน และมีเสียงดังที่สุด?
อเล็กซานเดอร์ เนฟโซรอฟ
ปัจจุบันนี้เราสามารถสังเกตเห็นอาการฮิสทีเรียที่แย่ลงเรื่อยๆ เกี่ยวกับความเป็นจริงที่เรียบง่ายของชีวิต ซึ่งเคยเป็นและอาจจะเป็นสัญญาณที่สำคัญมากของเสรีภาพของมนุษย์ในเรื่องของการตัดสินชะตากรรมของตนเอง และในเรื่องของการตัดสินชะตากรรมของอนุพันธ์ของร่างกายเรา สิทธิในการตัดสินใจต่อเสรีภาพนี้อาจเป็นหนึ่งในเสรีภาพขั้นพื้นฐานของมนุษย์ นี่เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องรู้และเข้าใจ ในทำนองเดียวกัน สิ่งสำคัญคือต้องรู้และเข้าใจว่าวิทยาศาสตร์ได้กล่าวถึงเรื่องนี้มานานแล้ว โดยได้กำหนดระยะเวลาในการยุติการตั้งครรภ์ที่ปลอดภัยต่อร่างกายของผู้หญิงไว้ด้วยขอบเขตความปลอดภัยที่สูง เช่น ตลอดจนตำแหน่งและสถานะของตัวอ่อน
อเล็กซานเดอร์ เนฟโซรอฟ
ดี? ตามความเป็นจริง ฉันเตือนไปแล้วว่า มีโครงกระดูกอีกอันหลุดออกมาจากตู้ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่ต้องบอกว่าโครงกระดูกค่อนข้างมีน้ำหนัก ฉันหมายถึงเรื่องอื้อฉาวเรื่องรักร่วมเพศซึ่งมีรายละเอียดที่ Deacon Kuraev ประกาศ พูดตามตรง ฉันไม่เข้าใจโฆษณาเกินจริงเกี่ยวกับเรื่องนี้เลย แต่ดูเหมือนว่าทุกคนไม่เพียงได้รับคำเตือนเกี่ยวกับเรื่องนี้และต้องเตรียมตัวให้พร้อม แต่ฉันไม่เข้าใจฮิสทีเรียเกี่ยวกับเรื่องนี้จริงๆ เพราะทุกสิ่งที่เกิดขึ้นล้วนเป็นไปตามบรรทัดฐาน โดยหลักการแล้ว ไม่มีการพูดคุยกันในแวดวงคริสตจักรด้วยซ้ำ
อเล็กซานเดอร์ เนฟโซรอฟ
ทุกลัทธิและศาสนาต่างก็มีปัญหาเล็กๆ น้อยๆ อย่างหนึ่ง มันอยู่ในการไม่มีพระเจ้าเช่นนั้น เช่นเดียวกับสัญญาณทางอ้อมของการดำรงอยู่ของพระองค์ แน่นอนว่าสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่น่ารำคาญนี้ทำให้ผู้ศรัทธาตกใจกลัว จริงอยู่ไม่เสมอไป พวกเขาได้เรียนรู้ที่จะยอมรับความจริงข้อนี้แล้ว แต่พวกเขาก็กังวลมากเมื่อคนอื่นรู้เรื่องนี้ สำหรับผู้เชื่อว่าเมื่อมีการเปิดเผยสถานการณ์ที่แท้จริง พวกเขาดูค่อนข้างงี่เง่ากับเทียน ลัทธิคนตายแห้ง และผ้าโพกหัว
กับผู้สื่อข่าวของพอร์ทัล Credo.Ru Alexander Soldatov ตอนที่หนึ่ง: เกี่ยวกับการรับใช้ในสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เกี่ยวกับความพยายามในการรับบัพติศมาไม่ประสบผลสำเร็จ "เหตุการณ์ที่น่าสนใจ" ที่แท่นบูชา และเหตุใด Nevzorov จึงไม่ใช่มืออาชีพที่ไม่เชื่อพระเจ้า
"พอร์ทัล-Credo.Ru":หลังจากคุณปรากฏตัวทางโทรทัศน์ครั้งล่าสุดหลายครั้ง คุณเกือบจะกลายเป็นธงของลัทธิอเทวนิยมแนวใหม่ของรัสเซีย นี่หมายความว่าคุณกลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างมืออาชีพแล้วใช่หรือไม่?
อเล็กซานเดอร์ เนฟโซรอฟ: ไม่ ฉันไม่ได้กลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าแบบมืออาชีพ และฉันก็ปฏิบัติลัทธิต่ำช้า เช่น ด้วยเท้าซ้ายด้วยเหตุผลหลายประการ เหตุผลแรกอาจเป็นเพราะฉันไม่ชอบการปิดล้อมมาตั้งแต่เด็ก การปิดล้อมทุกประเภทและเมื่อฉันเห็นการปิดล้อมบางประเภท สัญชาตญาณการล่าสัตว์แบบเก่าก็ตื่นขึ้นในตัวฉัน - เพื่อบุกทะลวงการปิดล้อม พวกนักบวชกลายเป็นคนโง่มากจนพวกเขายังคงจัดการปิดล้อมข้อมูลนี้ในรัสเซีย และสถานการณ์ก็เกิดขึ้นซึ่งไม่มีคำอื่นใดนอกจากคำยกย่องอย่างเคร่งครัดหรือไม่มีสีโดยสิ้นเชิงซึ่งใช้ไม่ได้และเป็นไปไม่ได้...
ซึ่งผมเคยสัมผัสมาแล้วครั้งหนึ่ง ฉันมีเพื่อนคนหนึ่งซึ่งเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสารหลักของมอสโกฉบับหนึ่งซึ่งพยายามชักชวนให้ฉันเขียนเป็นเวลานาน ฉันเขียนถึงเขาครั้งหนึ่ง... ในขณะเดียวกันคุณต้องรู้ว่าฉันเขียนอย่างไร: เหมือนแพะที่เป็นโรคเต้านมอักเสบพวกมันรีดนมฉันเพื่อส่งข้อความหนึ่งชั่วโมงก่อนที่ปัญหาจะครบกำหนด และทันใดนั้นฉันก็ได้สัมผัสด้วยตัวเองว่าการเซ็นเซอร์ออร์โธดอกซ์คืออะไรและฉันก็รู้ว่าสถานการณ์ค่อนข้างแย่
- แน่นอนคุณยังไม่พร้อมที่จะตั้งชื่อนิตยสารฉบับนี้?
ฉันไม่รู้ว่าตอนนี้เรียกว่าอะไร นิตยสารของ Misha Leontyev มีชื่อที่แตกต่างกันเสมอ
แล้วฉันก็มองย้อนกลับไป โดยทั่วไปแล้ว หัวข้อเรื่องศาสนาทำให้ฉันสนใจน้อยมากหลังจากปี 1991 ในขณะเดียวกัน ฉันไม่ใช่บุคคล "อินเทอร์เน็ต" เลย ตามที่คนจาก "Zravomyslya" อธิบายอย่างแพร่หลาย ฉันไม่มีที่ที่จะ "อุ่นเครื่อง" พวกเขากำลังพยายามทิ้งเอกสารบางอย่างมาที่ฉัน และด้วยความประหลาดใจอย่างยิ่งที่ฉันพบว่า ปรากฎว่าความหลงใหลกำลังพุ่งสูงขึ้น
- และแบบไหน!
ฉันพบว่าในระหว่างรายการเดียวกัน "NTVshniki" ปรากฎว่ามีคน "ออกจากสตูดิโอ"
- แล้วคุณไม่มีภาพต่อหน้าต่อตาเหรอ?
ฉันมีรูปแต่ไม่เห็นมีใครออกไปเลย และฉันมีประสบการณ์ออนแอร์ในสตูดิโอที่เข้มข้นมาก ฉันเห็นคนจำนวนมากที่มีอาการท้องเสียและกระโดดออกจากสตูดิโอ แต่แล้วพวกเขาก็อาจมีคำอธิบายที่สูงส่งสำหรับเรื่องนี้ หรือพวกเขาสามารถ แค่พูดตามตรงว่าพวกเขาจำเป็นต้องไปกระโถนอย่างเร่งด่วน นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันไม่ใส่ใจกับสิ่งเหล่านี้ ฉันไม่เข้าใจว่าทำไมฉันถึงจากไปฉันไม่ได้รุกรานใครเลย
มาพูดคุยเพิ่มเติมเกี่ยวกับโปรแกรมนี้ "NTVshniki" คุณคิดอย่างไรว่านี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่มีการออกอากาศรายการที่มี "การโจมตี" ต่อ Patriarchate อย่างเป็นทางการของมอสโกทางช่องทางกลางซึ่งจริงๆ แล้วได้รับทุนจากเครมลิน ก่อนหน้านี้ “Paris Hilton Spotlight” ที่ค่อนข้างน่าตื่นเต้นได้รับการปล่อยตัวทางช่อง One ซึ่ง Fr. Vsevolod Chaplin ถูกวิพากษ์วิจารณ์และแม้แต่พระสังฆราชในลักษณะเสียดสีหลอก - แต่ถึงกระนั้นนี่คือ Channel One! ตอนนี้ประเด็นนี้เป็นรายการใหญ่ทาง Channel Five จากนั้นก็มีรายการวิทยุ Rossiya ซึ่งเป็นช่องอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับความจริงที่ว่าการทดลองแนะนำ "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" ในโรงเรียนและกับนักบวชทหารล้มเหลว และสุดท้ายคือ “ชาว NTV” เหล่านี้ ช่วงไพรม์ไทม์ เย็นวันอาทิตย์... คุณไม่คิดว่านี่ยังคงเป็นแอปพลิเคชันสำหรับแนวโน้มการลดการลดอำนาจของรัสเซียใหม่ ๆ สมมติว่ามาจากทางการหรือไม่?
ฉันไม่รู้ ฉันไม่สามารถประเมินได้ แต่ฉันบอกได้เลยว่าคน NTV ชักชวนฉันเป็นการส่วนตัวมาเป็นเวลานาน ฉันมีความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับ NTV ตลอดหลายปีที่ผ่านมา และไม่รวมการมีส่วนร่วมและการมีส่วนร่วมในรายการ NTV โดยทั่วไป เจ้าหน้าที่ของฉันห้ามมิให้ออกเสียงคำย่อนี้โดยเด็ดขาด พอโทรมาขอคุย ทุกคนก็รู้ว่าเราไม่ได้ยุ่งกับ NTV พวกเขารู้หมายเลขโทรศัพท์สายตรงของฉันด้วยวิธีที่ฉลาดแกมโกง และเริ่มชักชวนฉัน
- สิ่งนี้กินเวลานานแค่ไหน?
เกือบสองสัปดาห์ ฉันไม่เต็มใจที่จะไปที่เขตแดนเหล่านี้ทั้งหมด ข้าพเจ้าไม่มีความปรารถนาที่จะเป็น “พระสันตะปาปาของประเทศ” อย่างแน่นอน
- "มาเอาชนะคุณกันเถอะ"?
"จู่โจม" แบบไหนเพื่อเห็นแก่ความเมตตา! ฉันไม่ได้หยิบกล้องด้วยซ้ำ เมื่อพวกเขาบอกฉันว่าฉันกำลังทำสงครามกับคริสตจักรบางแห่ง ฉันพูดอย่างเขินๆ ว่าจริงๆ แล้วฉันไม่ได้หยิบกล้องขึ้นมา แม้ว่าตอนนี้เมื่อความหลงใหลได้ปะทุขึ้นแล้ว แต่เมื่อเห็นได้ชัดว่าฉันอยู่ที่ศูนย์กลางของความหลงใหลเหล่านี้ ทันใดนั้นฉันก็ "โผล่" เนื้อหาที่น่าทึ่งออกมา
ล่าสุดมีหนังมาจากร้านเสริมสวย สาวผู้บริหารร้านเสริมสวย...
- สิ่งนี้โพสต์บนอินเทอร์เน็ตหรือไม่?
ไม่ ฉันห้ามไม่ให้โพสต์สิ่งนี้บนอินเทอร์เน็ต ไม่มีอะไรโพสต์ที่นั่น คงไม่มีใครกล้าโพสต์อะไรโดยไม่มีฉัน เรากำลังพูดถึงภาพยนตร์จากร้านเสริมสวยที่เด็กชายสองคนกำลังกำจัดขน เด็กชายอายุ 18 ปีสองคนที่กำจัดขนขา ท้อง และก้น อธิบายว่าไม่เช่นนั้น “เจ้านายจะโกรธ” แต่ตอนนี้ทุกคนมีความว่องไวและมีไหวพริบ ทุกคนมีโทรศัพท์ที่สามารถถ่ายและถ่ายรูปทุกอย่างได้ หญิงสาวจับภาพการกำจัดขนอย่างหนึ่งเหล่านี้ - บางส่วนเพื่อเคารพในความเหมาะสม - ในวิดีโอ จากนั้นจึงสนทนากับคนเหล่านี้ เธอแน่ใจว่าคนเหล่านั้นทำงานให้กับคนร้ายที่หมกมุ่นทางเพศ...
- ที่นี่อยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหรือเปล่า?
ไม่ มันอยู่ในเมืองใหญ่อีกเมืองหนึ่ง ...ตัวร้ายที่ข่มขืนพนักงานหนุ่มของเขา แล้วปรากฎว่าสองคนนี้เป็นหน่วยย่อย! และฉันก็ติดต่อเธอส่งเธอไปที่บริการที่อาสนวิหารโดยตรงและเธอก็ถ่ายรูปเด็กชายสองคนเดียวกันที่กำจัดขนก้นและขาในร้านเสริมสวยอธิบายว่าไม่เช่นนั้นเจ้าหน้าที่จะโกรธและจับกุมพวกเขาระหว่างให้บริการด้วย ผื่นและอื่นๆ ไม่ เราไม่ใส่อะไรแบบนั้นบนอินเทอร์เน็ตของคุณ
- ใช่ มันเป็นความผิดของฉัน มีผู้หญิงคนหนึ่งในอินเทอร์เน็ตพูดถึงวิธีที่นักบวชมาอวยพรไนท์คลับ...
ไม่ สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ด้วยการกำจัดขน ทุกสิ่งทุกอย่างจะงดงามยิ่งขึ้นและยังมีการบันทึกไว้อย่างชัดเจนอีกด้วย ยิ่งไปกว่านั้น นี่คือหนึ่งในอธิการรุ่นเยาว์ที่ขณะนี้ดูเหมือนจะไม่มีใครสังเกตเห็นในสเปกตรัม "สีฟ้า" นี้ และเป็นผู้ที่ไม่เป็นที่รู้จักโดยสิ้นเชิงในฐานะนี้ แม้ว่าฉันจะมีอะไรมากมายในความทรงจำของฉัน... ฉันเห็นงานเป่าที่แท่นบูชา... ฉันไม่สามารถพูดได้ว่ามันทำให้ฉันประทับใจมาก
- ที่สุสาน Smolensk?
- คือ... เรารู้ประวัติของคุณเพียงเล็กน้อย คุณไม่ได้ปิดบังพันธกิจของคุณในตอนนี้...
แต่นอกเหนือจากสุสาน Smolensk ฉันยังมีอาสนวิหารเซนต์นิโคลัส, โบสถ์เซนต์จอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาที่สถาบันเทววิทยาเลนินกราด, โบสถ์ที่สุสาน Volkovskoe... ละจุดทางภูมิศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงกันดีกว่า แต่มีบาทหลวงคนหนึ่งรับใช้ที่นั่น และดังที่คุณทราบ มีช่วงเวลาที่วิเศษมากเมื่อนักบวชทุกคนออกไปที่โซลียาและประตูราชวงศ์ปิดลง ขณะนี้นักร้องกำลังวิ่งไปสูบบุหรี่... ฉันก็ได้ยินเสียงดังลั่นในแท่นบูชาซึ่งตามทฤษฎีแล้วไม่น่าจะเกิดขึ้น และฉันเห็นฉากนี้กับหน่วยย่อย ฉันไม่ได้มองเธออย่างใกล้ชิด ฉันมีทัศนคติแบบเดิมๆ และฉันรู้สึกเบื่อหน่ายเมื่อมองดูสิ่งนี้ ฉันเห็นเพียงอุ้งเท้าอ้วนและตกกระของบาทหลวงคนหนึ่งและหัวหน้าของหน่วยย่อยนี้ ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่เขา "เป็นจังหวะ" อย่างนั้น ยิ่งกว่านั้นฉันไม่เข้าใจว่าพวกเขาสามารถยกสักโกได้อย่างไรเพราะมันแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย แต่อย่างใดพวกเขาก็จัดการได้ พวกที่มีความสามารถพิเศษ
ในขณะเดียวกัน ฉันเข้าใจว่าการมีเพศสัมพันธ์กับเด็กและการมีเพศสัมพันธ์กับเด็กในคริสตจักรมาจากไหน ฉันเข้าใจว่าเด็กผู้หญิงเป็นปัญหา สิ่งนี้มักจะเต็มไปด้วยฮิสทีเรีย มาสคาร่าเปื้อนบนใบหน้า ยืนอยู่ใต้กำแพงโบสถ์หรือสถาบันการศึกษาด้วยน้ำตา คำสาปแช่ง เรียกร้องให้มีการประลอง และอื่นๆ และหน่วยย่อยนั้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่ตอบสนอง เขาปีนบันไดนี้หรือไม่ปีน
แต่สิ่งนี้กลับไม่เกี่ยวข้องกับฉันมากนัก มันน่าขยะแขยงทั้งหมด
-นี่เป็นเรื่องเลวร้ายสำหรับคุณ มันส่งผลต่อชีวิตของคุณหรือไม่?
ไม่ มันไม่ได้ส่งผลกระทบต่อฉันเลย ฉันไม่ใช่เด็กใหม่ ฉันไม่ได้รับบัพติศมาด้วยซ้ำ
- และในเวลาเดียวกันคุณก็รับใช้และยังเป็นผู้อ่านด้วยซ้ำ?
- คุณมองว่ามันเป็นแค่งานเหรอ?
อย่างแน่นอน. นี่เป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากและดุเดือดของเบรจเนฟ เมื่อมันแปลกใหม่ เหมือนกับการวิ่งหนีไปหาพวกอินเดียนแดง แขวนอยู่รอบๆ อารามพร้อมกับผู้ติดสุราตลกๆ วาดภาพไอคอนร่วมกับ Archimandrite Tavrion (Batozsky) ถูกไล่ออกจากสำนักแม่ชีเพื่อเล่าเรื่องตลกกับแม่ชี ฯลฯ มันวิเศษมาก แล้วทุกอย่างก็ผ่านไปตามธรรมชาติ
และพวกเขาไม่ได้ให้บัพติศมาฉันอย่างที่ปู่บอกฉัน นั่นคือสาเหตุ ฉันมีพี่เลี้ยงเด็กที่วางแผนจะพาฉันไปรับบัพติศมา แต่ปู่ของฉันซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ความมั่นคงของรัฐ กลับรู้เรื่องนี้ พวกเขาบุกเข้าไปในโบสถ์แห่งนี้ และขัดขวางกระบวนการด้วยการจุ่มพระสงฆ์ในชุดเสื้อผ้าทั้งหมดของเขาลงในอ่าง และเพื่อชดเชยความบอบช้ำทางศีลธรรมที่ฉันต้องทน ฉันจึงถูกส่งไปดูหนัง “The Magnificent Seven” 2 รอบรวด (!) ดังนั้นฉันจึงมีบัพติศมาอีกแบบหนึ่ง ซึ่งเป็นแบบที่เข้าใจง่ายกว่ามาก
คุณเห็นไหมว่ามันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเชื่อหรือไม่เชื่อ เพราะความเชื่อหรือไม่เชื่อนั้นไม่ใช่สิ่งที่คนอายุ 17-18 ปีมากนัก นี่คือทางเลือกของผู้ใหญ่ที่โดยทั่วไปแล้วเข้าใจถึงความจริงจังและน้ำหนักของตัวเลือกนี้อยู่แล้ว ฉันยังไม่เป็นผู้ใหญ่ตอนอายุ 17
งานร่างกฎหมายว่าด้วยการโอนทรัพย์สินทางศาสนาให้กับองค์กรทางศาสนาเริ่มขึ้นเมื่อปี 2550 และทุกอย่างดำเนินไปอย่างเงียบ ๆ และสงบสุขจนกระทั่งวันที่ 21 กันยายนรายการของ Nika Strizhak“ เราจะมอบทุกสิ่งให้กับคริสตจักรไหม?” ออกอากาศทางช่องห้า เราตัดสินใจที่จะชี้แจงตำแหน่งของหนึ่งในผู้เข้าร่วมโปรแกรม - นักประชาสัมพันธ์ Alexander Nevzorov
งานร่างกฎหมาย“ ในการโอนทรัพย์สินเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนาให้กับองค์กรทางศาสนา” (เรากำลังพูดถึงการคืนทรัพย์สินที่เป็นของกลางในช่วงสหภาพโซเวียต) เริ่มในปี 2550 และทุกอย่างดำเนินไปอย่างเงียบ ๆ และสงบสุขจนกระทั่งวันที่ 21 กันยายนรายการของ Nika Strizhak“ เราจะมอบทุกสิ่งให้กับคริสตจักรไหม?” ออกอากาศทางช่องห้า
ตัวแทนของผู้สนใจได้รับเชิญให้เข้าร่วมการออกอากาศ Open Studio: ผู้อำนวยการและนักแสดงออร์โธดอกซ์ Nikolai Burlyaev หัวหน้าภัณฑารักษ์ของ Hermitage Svetlana Adaksina อธิการบดีของโบสถ์ Archpriest Georgy Polyakov นักประชาสัมพันธ์ Alexander Nevzorov
Nevzorov มารวมกันในด้านหนึ่งและ Burlyaev และอัครสังฆราชอยู่อีกด้านหนึ่ง Alexander Glebovich พูดอย่างเด็ดขาดต่อต้านการโอนไม่เพียง แต่ทรัพย์สินของพิพิธภัณฑ์ไปยังโบสถ์ แต่ยังรวมถึงทรัพย์สินอื่น ๆ ด้วย “อย่าทำเรื่องไร้สาระแก่นักบวช!” - เขาพูดขณะออกจากสตูดิโอ จึงไม่น่าแปลกใจที่โปรแกรมทำให้เกิดการตอบกลับที่มีเสียงดัง Nikolai Burlyaev ถึงกับเรียกมันว่าเป็นการยั่วยุซึ่งเขาถูกดึงดูดโดยไม่รู้ตัว วันนี้ เมื่อความหลงใหลลดลง เราจึงตัดสินใจชี้แจงตำแหน่งของหนึ่งในผู้เข้าร่วมโปรแกรม
- บนฟอรัมอินเทอร์เน็ตของ Fifth Channel เกือบ 90 เปอร์เซ็นต์ของการตอบกลับสนับสนุนจุดยืนของคุณ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับอะไร Alexander Glebovich? คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียสูญเสียความเห็นอกเห็นใจของผู้คนไปมากขนาดนี้จริงหรือ?
- พูดตามตรงว่าศาสนาคริสต์มีข้อได้เปรียบอย่างมากอย่างหนึ่ง: เป็นระบบการจัดการที่ยอดเยี่ยม แต่จะได้ผลก็ต่อเมื่อผู้ถูกปกครองไม่มีความรู้เลยเท่านั้น ปัญหาไม่ได้อยู่ที่นักบวชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่ปัญหาอยู่ที่ความไม่รู้ ไม่ใช่คำถามว่าใครเป็นฝ่ายตรงข้ามและใครเป็นผู้สนับสนุนคริสตจักร นี่เป็นคำถามส่วนใหญ่ว่าใครปฏิบัติตามหลักการโลกทัศน์และพฤติกรรมในยุคกลาง และใครที่ยังคงมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 21 ปัจจุบันมีคนอีกจำนวนมากที่ได้รับการศึกษาแม้จะเป็นเพียงผิวเผินที่คิดว่าถ้าไม่เป็นอิสระอย่างน้อยก็ลองดู
- หรือสังคมอาจเห็นผลงานจริงของคริสตจักรเพียงไม่กี่ชิ้นที่มุ่งช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส?
การสนับสนุน "เด็กกำพร้า อับอายขายหน้า และดูถูก" - ตามหลักปฏิบัติของโลก - ถือเป็นการหลอกลวงเสมอ นี่เป็นรูปแบบการโจรกรรมที่ซับซ้อนที่สุด หากคุณดูองค์กรการกุศลใดๆ ด้วยเหตุผลบางอย่าง คุณจะเห็นปืนพกมาคารอฟ หัวแร้ง และแหวนทองอยู่ข้างใต้ นั่นไม่ใช่ประเด็น เป็นเพียงว่าศาสนาสามารถดำรงอยู่ในเงื่อนไขทางสถาบันและทางปัญญาที่กำหนดอย่างเคร่งครัดเท่านั้น และเงื่อนไขเหล่านี้ไม่มีอยู่ในขณะนี้ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจำนวนคนที่สนับสนุนฉันจึงมีมาก
เมื่อการพัฒนาร่างพระราชบัญญัติเริ่มขึ้น รัฐไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าต้องการประหยัดเงินในการบำรุงรักษาทรัพย์สินเดิมขององค์กรทางศาสนา ท้ายที่สุดแล้ว งบประมาณใช้เงินจำนวนมากในการซ่อมแซมปัจจุบันและการซ่อมแซมหลัก จ่ายค่าไฟฟ้า แก๊ส น้ำประปา ฯลฯ
ตัวอย่างเช่นครั้งหนึ่งฉันไปเยี่ยมชมอารามทั้งหมดของเราโดยเริ่มจาก Konevetsky และฉันขอรับรองกับคุณว่าเป็นเรื่องยากมากที่จะหาเงินของรัฐแม้แต่เพนนีเดียวที่นั่น ดังนั้นผมจึงสงสัยว่าจุดยืนของรัฐนี้คือการหลอกลวงและหน้าซื่อใจคด นอกจากนี้ทรัพย์สินของโบสถ์เก่าหลายแห่งยังอยู่ในสภาพดีมากและยังสร้างรายได้อีกด้วย
- ตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกล่าวว่าการคืนทรัพย์สินเดิมจะนำไปสู่การปฏิรูปเศรษฐกิจของคริสตจักร หากมีการมอบคริสตจักรใหม่ให้แก่คริสตจักร วัดท้องถิ่นจะไม่สามารถดูแลรักษาคริสตจักรเหล่านั้นได้ ดังนั้นตำบลที่ร่ำรวย (ส่วนใหญ่อยู่ในเมืองใหญ่) จะแบ่งเงินให้กับพวกเขา
ฉันไม่เชื่อเรื่องการปฏิรูปเช่นนี้ ประการแรก เนื่องจากในเชิงเศรษฐกิจ มันเป็นเรื่องชั่วคราวและไม่รู้หนังสือ ใช่ มีวัดที่ยากจนจำนวนมาก แต่ปัญหาของพวกเขาแก้ไขได้ง่ายๆ คือ พระสงฆ์ต้องไปทำงาน หากมีกิจกรรมที่ชอบก็สามารถทำในเวลาว่างได้
คุณบอกว่าคริสตจักรที่ได้รับ "โบนัสจากรัฐ" เป็นสิ่งที่อันตราย เนื่องจากด้วยเงินทุนเหล่านี้ คริสตจักรจึงสามารถ "ซื้อไม้ขีดไฟ" ได้อีกครั้ง คุณหมายถึงอะไร?
เมื่อข้าพเจ้าบอกว่าการให้ความช่วยเหลือทางการเงินอย่างจริงจังแก่ศาสนจักรเป็นอันตรายมาก ข้าพเจ้าหมายความว่าไม่จำเป็นต้องกระตุ้นให้พวกเขาใช้วิธีการที่พวกเขาใช้ตามหลักการ เราเห็นความก้าวร้าว เราเห็นนักบวชในสตูดิโอตะโกนว่า “กัดลิ้น!” เราเห็นออร์โธดอกซ์ Nikolai Burlyaev ซึ่งเรียกฉันว่า Sashenka อ่านบทกวีให้ฉันฟัง และหลังจากแพ้การอภิปราย เขาจึงรีบเขียนคำบอกเลิกไปยังสำนักงานอัยการ คุณรู้ไหม ฉันไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อว่านักบวชมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 เมื่อพวกเขาถูกไฟไหม้และควักตา ให้เราจำไว้ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้พวกเขาจัดแสดงการทดลองแสดงของศิลปินมอสโกซึ่งฉันไม่รู้วาดสิ่งที่พวกเขาต้องการวาดสำเร็จหรือไม่สำเร็จ เราจะได้เห็นว่าโอเปร่า "The Tale of the Priest and His Worker Balda" ถูกห้ามไม่ให้จัดฉากอย่างไร เรากำลังดูว่าวันครบรอบของ Leo Nikolayevich Tolstoy ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกสาปแช่งถูกเงียบลงอย่างไร เรามาดูกันว่าพิพิธภัณฑ์ Baba Yaga ในภูมิภาค Vologda กำลังปิดตัวลงอย่างไรเนื่องจากข้อกล่าวหาเรื่องลัทธิปีศาจ และเมื่อโครงสร้างที่ก้าวร้าวเช่นศาสนจักรมีโอกาสทางการเงิน ก็มีโอกาสสำคัญที่จะมีอิทธิพลต่อชีวิตสังคมด้วย ในความเป็นจริง พวกเขาจำเป็นต้องเพิ่มกำลังการผลิตสำหรับการผลิตเกรซและอุปกรณ์เสริมที่มาพร้อมกับมัน (เรียกพวกเขาว่า "เวทย์มนตร์") นี่เป็นธุรกิจปกติ
เหตุใดในความเห็นของคุณเมื่อส่งคืนทรัพย์สินที่เป็นของกลางในช่วงสหภาพโซเวียตจึงให้ความสำคัญกับคริสตจักรเป็นอันดับแรกและไม่พูดกับอดีตเจ้าของโรงงานเจ้าของบ้านและชาวนาที่ถูกยึดครอง? หลายคนเรียกสิ่งนี้ว่าเป็นการละเมิดรัฐธรรมนูญซึ่งประกาศลักษณะทางโลกของรัฐของเรา
เพราะอย่างที่บอกไปแล้ว มีภาพลวงตาว่าศาสนาคริสต์เป็นวิธีที่ดีในการปกครอง ขณะนี้ ด้วยความช่วยเหลือจากผู้นำคริสเตียนบางคน รัฐกำลังมองหากุญแจสำหรับประชาชนของตนเอง และมองหาวิธีที่จะควบคุมพวกเขา ไม่มีคนโง่ที่สมบูรณ์ในเครมลิน... แต่ในอีกสองหรือสามปีข้างหน้าจะต้องพบกับความผิดหวังอย่างสุดซึ้ง เจ้าหน้าที่จะตระหนักว่าพวกเขากำลังสูญเสียมากกว่าที่พวกเขาได้รับเนื่องจากปรากฎว่าใช่มีคนที่นับถือศาสนาที่คลั่งไคล้ในโบสถ์ประมาณ 3-4 เปอร์เซ็นต์ แต่จริงๆ แล้วพวกเขาไม่ได้มีความหมายอะไรเลยในการเลือกตั้งหรือในการจัดการ ระบบ.
- หลังจากการถกเถียงทางช่อง 5 มีการแก้ไขร่างกฎหมายห้ามโอนวัตถุไปยังโบสถ์จากพิพิธภัณฑ์หอจดหมายเหตุและห้องสมุดในส่วนของรัฐ ไม่มีปัญหาอีกแล้วเหรอ?
มีปัญหาเกิดขึ้น เพราะมีอสังหาริมทรัพย์ มีแผนกบริหารจัดการถนนซึ่งเป็นสถาบันเมืองประเภทหนึ่งซึ่งเป็นแผนกโครงสร้างของรัฐบาล สามารถเรียกร้องสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของถนนในเมืองอย่างน้อยหนึ่งกิโลเมตรได้หรือไม่? แต่คริสตจักรก็มีโครงสร้างเดียวกัน เธอไม่เคยมีอะไรเป็นของตัวเองเลย เพราะเป็นหน่วยโครงสร้างของรัฐ และเธออยากเป็นเขาอีกครั้ง แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่อนุญาตให้แสดงความคิดเห็นแม้แต่คำเดียวที่ส่งถึงเขา ด้วยเหตุผลบางประการ การวิพากษ์วิจารณ์แผนกบริหารจัดการถนนเรียกว่าการวิพากษ์วิจารณ์ และการวิพากษ์วิจารณ์ศาสนจักรเรียกว่าดูหมิ่น แต่ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างองค์กรเหล่านี้คืออะไร? คนหนึ่งดูแลถนน และอีกคนให้บริการที่มีมนต์ขลัง นั่นคือทั้งหมดที่ เมื่อเห็นว่าทุกคนเงียบ ฉันจึงต้องเข้าไปแทรกแซง ฉันคิดว่าคุณเข้าใจว่าไม่ใช่แค่ Nika Strizhak เท่านั้นที่เชิญฉันไปออกอากาศ และแน่นอนว่าการออกอากาศครั้งนี้เป็นมาตรฐานในการค้นหาว่าอารมณ์ที่แท้จริงในสังคมเป็นอย่างไร ดังนั้นด้วยโปรแกรมนั้น ฉันคิดว่าเรามีความก้าวหน้าไปมาก เราไม่ได้ตั้งใจที่จะรุกรานผู้เชื่อ ให้พวกเขาใช้ชีวิต สวดมนต์ ทำพิธีกรรม แต่อย่าให้พวกเขาเข้ามายุ่งเกี่ยวกับชีวิตสังคมของเรา
นอกจากนี้ยังมีประเด็นทางอาญาในปัญหานี้ด้วย มีอาชีพของโจรเช่น "คนเก็บแครนเบอร์รี่" ผู้เชี่ยวชาญด้านการขโมยจากโบสถ์และอาราม การทำงานจะไม่ง่ายกว่าไหมสำหรับพวกเขาหากคุณค่าของคริสตจักรคืนจากพิพิธภัณฑ์กลับสู่คริสตจักร?
ฉันคิดว่า “แครนเบอร์รี่” เหล่านี้คงไม่มีเวลาขโมยอะไร เพราะเมื่อผู้คนมีต้นฉบับอยู่ในมือแล้ว การรีเมคจึงไม่ใช่ปัญหาใหญ่อีกต่อไป สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต? สมมติว่าคุณมีรูปสัญลักษณ์ "นักบุญจอร์จผู้มีชัย" จากศตวรรษที่ 15 มีหมายเลขสินค้าคงคลังอยู่บนนั้น คุณใช้ไอคอนใด ๆ ของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ที่มีเนื้อเรื่องเดียวกัน ดึงหมายเลขสินค้าคงคลังออกจากไอคอนเก่าแล้วแนบไปกับไอคอนนี้ ทั้งหมด. คุณมีไอคอน "นักบุญจอร์จผู้มีชัย" พร้อมหมายเลขสินค้าคงคลังเดียวกัน ยุงจะไม่ทำร้ายจมูกของคุณ
เป็นที่ทราบกันดีว่าในวัยเด็กของคุณคุณเป็นนักร้องในคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ ไม่มีใครรู้ว่าคุณ Alexander Glebovich เคยศึกษาที่เซมินารีเทววิทยา
เรื่องนี้พูดดังมาก แม้ว่าผมจะค่อนข้างหนาแน่นในเซมินารีก็ตาม ฉันไม่ได้ทำอาชีพคริสตจักรที่นั่น ถ้าเพียงเพราะฉันมีรสนิยมทางเพศแบบดั้งเดิม แต่ฉันถือว่าเป็นหน้าที่ของฉันที่จะต้องตรวจสอบปัญหานี้อย่างครอบคลุมและจริงจังมาก และคุณต้องสำรวจจากภายในอยู่เสมอ ดื่มด่ำอย่างลึกซึ้ง และฉันต้องบอกว่ามหานครทั้งหมดที่ฉันอยู่ด้วยหากไม่เป็นมิตรก็ด้วยเงื่อนไขที่ค่อนข้างจริงจังรู้เกี่ยวกับความตั้งใจของฉัน ความสงสัยของฉัน และฉันกำลังดำเนินการวิจัยบางประเภท
- ดังนั้นทัศนคติที่วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของคุณต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนั้นขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัวเป็นส่วนใหญ่ใช่ไหม
แน่นอน. ฉันรู้จักพวกเขาทุกคนดีจริงๆ เป็นการยากที่จะหาลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งฉันไม่คุ้นเคยด้วย ปล่อยให้พวกเขาสนุกได้ตามต้องการ
- คำถามสุดท้าย. ความสัมพันธ์ของคุณกับศาสนาในปัจจุบันเป็นอย่างไร?
ไม่มีเลยอย่างแน่นอน สำหรับฉัน แนวคิดของพระเจ้าไม่ค่อยน่าสนใจ ฉันเชื่อว่านี่เป็นคำถามแคบสำหรับนักดาราศาสตร์ฟิสิกส์มืออาชีพ ให้พวกเขาตัดสินใจว่ามีกิจกรรมอันชาญฉลาดในช่วงเริ่มต้นที่ก่อให้เกิด "บิ๊กแบง" และการขยายตัวของจักรวาลหรือไม่ สตีเฟน ฮอว์คิง นักฟิสิกส์ผู้ชาญฉลาดที่นั่งรถเข็นได้สรุปว่าไม่มี "แรงผลักดันจากพระเจ้า" จากภายนอก และเขาในฐานะรัชทายาทบัลลังก์ของไอน์สไตน์สามารถเชื่อถือได้
ป.ล. คำว่า "พระเจ้า" ในคำพูดโดยตรงของ A.G. Nevzorov เขียนด้วยอักษรตัวพิมพ์เล็กตามการยืนยันของเขา
สัมภาษณ์โดย Andrey Yudin
ดังที่คุณทราบจิตเวชศาสตร์เป็นผู้ประเมินการกระทำของมนุษย์อย่างเป็นกลางที่สุด เธอยังอ้างว่าเป็นผู้มีอำนาจขั้นสุดท้ายในการประเมินความคิดของเขา
เมื่อมองแวบแรก จิตเวชดูเหมือนจะเป็นตัวตัดสินที่ดีในเรื่องศาสนาและศาสนา แต่ความรู้สึกนี้ถือเป็นการหลอกลวง ความจริงก็คือเธอเรียกสิ่งต่างๆ มากมายในชีวิตและวัฒนธรรมของมนุษย์ว่าเป็น "พยาธิวิทยา" โดยไม่ลังเลใจ
แน่นอน การวิเคราะห์ศาสนาโดยใช้พารามิเตอร์ของจิตเวช เราจะได้ค่าประมาณคร่าวๆ และทั่วไปมาก อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้จะเป็นแนวทางเบื้องต้นที่จำเป็นต่อการทำความเข้าใจหัวข้อที่ละเอียดอ่อน เช่น ความศรัทธาทางศาสนา อย่างไรก็ตาม เราจะต้องมีไหวพริบและหลบหลีก หลีกเลี่ยงการเผชิญหน้ากับหลักคำสอนของจิตเวชศาสตร์คลาสสิกขั้นพื้นฐาน ความจริงก็คือเธอไม่ยอมแพ้ที่จะหารือเกี่ยวกับความซับซ้อนของปรากฏการณ์ที่เราสนใจ แต่กลับประกาศคำตัดสินทันที
W. Hellpach กล่าวอย่างเคร่งครัดว่า "องค์ประกอบทางศาสนามักปรากฏในประวัติศาสตร์ด้วยความเจ็บปวด มันแพร่กระจายและเปลี่ยนแปลงอย่างเด็ดขาดโดยอาศัยความเจ็บป่วยทางจิตในวงกว้างอยู่เสมอ” (W. Hellpah. Die geistien epidemien Frankfurt am Main: Rutten & Loening, 1907)
อี. เครเพลิน สาขาวิชาจิตเวชศาสตร์คลาสสิกอีกประเภทหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่า “ในผู้ป่วยที่มีแนวทางความคิดทางศาสนาภายใต้อิทธิพลของ “การเปิดเผย” สิ่งต่างๆ อาจถึงขั้นเพ้อฝันแห่งการพยากรณ์ ความคิดที่ว่าพวกเขาคือผู้ที่ถูกเลือกของพระเจ้าและ พระเมสสิยาห์และความปรารถนาได้รับการเปิดเผยที่จะดำเนินการนมัสการในที่สาธารณะและได้รับการสนับสนุน” (อ้างอิงจากหนังสือของ Pashkovsky V. E. Mental Disorder with ศาสนาและประสบการณ์ลึกลับ, 2006)
R. Krafft-Ebing (ไม่จำเป็นต้องมีการแนะนำหรือคำแนะนำ) ถือว่าการแสดงออกทางศาสนาหลักทั้งหมดเป็น "ความเพ้อเกี่ยวกับการรวมตัวกับพระเจ้าอย่างลึกลับ" "ความเพ้ออันตระการตาในลักษณะทางศาสนา - ความลึกลับ" และไม่อนุญาตให้มีต้นกำเนิดของศรัทธาทางศาสนาอื่น ๆ มากกว่าทางพยาธิวิทยา
เสาหลักของโรงเรียนรัสเซีย (V.P. Serbsky, S.S. Korsakov) ใช้คำศัพท์ทางคลินิกเท่านั้นเพื่ออธิบายลักษณะทางศาสนา
โดยทั่วไป V.P. Serbsky "คว้า" คำถามทั้งหมดเกี่ยวกับศรัทธาภายใต้คำว่าหวาดระแวง religiosa (ความวิกลจริตทางศาสนา) โดยสังเกตว่า "ภาพหลอนที่มีใบหน้าของพระคริสต์และนักบุญเริ่มครอบงำในขอบเขตของการรับรู้ ภาพหลอนจากการได้ยินเกิดขึ้นโดยบอกผู้ป่วยเกี่ยวกับความสูงส่งของเขา ภารกิจหลัก เนื้อหาของความคิดกลายเป็นความเพ้อฝันทางศาสนาเกี่ยวกับการทรงเรียกอันศักดิ์สิทธิ์” (Serbian V.P. Psychiatry. A Guide to the Study of Mental Illnesses, 1912)
ควรสังเกตว่าไม่มีคลาสสิกใดเลยที่เกือบจะแยก "ศรัทธาทางศาสนา" ว่าเป็นความวิกลจริตประเภทพิเศษ ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บเช่น “ความศรัทธาทางศาสนา” ตามมาตรฐานทางคลินิก นี่เป็นเพียงอาการหนึ่งของ "อาการทางจิตประสาทและอาการประสาทหลอนแบบหลงผิด ซึ่งเป็นเรื่องปกติของภาวะ phasophrenia, paraphrenia และ schizophasia" (อ้างอิงจาก Kleist) กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันเป็นอาการของโรค แต่ไม่ใช่ตัวโรคเอง
ขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของชาติและวัฒนธรรมของสภาพแวดล้อมของผู้ป่วย อาการของความเสียหายอย่างรุนแรงของระบบประสาทส่วนกลางนี้สามารถ "ระบายสี" ของศาสนาใดก็ได้ ตัวอย่างเช่น Chukchi ที่ทุกข์ทรมานจากโรคจิตเภทในรูปแบบเฉียบพลันจะมุ่งความสนใจไปที่พระเจ้าองค์เล็ก Pivchunin ผู้อาศัยอยู่ในโลกรัสเซียหรือยุโรปคาทอลิก - ที่ I. Christ และชาวอินเดีย - บนหน้าช้าง พระพิฆเนศ
นี่เป็นการสรุปการนำเสนอสั้นๆ ของเราเกี่ยวกับ “มุมมองคลาสสิก” ดังที่เราเห็น จิตเวชขั้นพื้นฐานไม่ได้ตั้งใจที่จะจัดการกับความแตกต่าง แต่ทันทีและเข้มงวด “ปิดประเด็น” ในความเห็นของเธอ ไม่ใช่เพียงอาการเดียวที่ควรศึกษา แต่เป็นปัญหาของโรคจิตเภทหรือโรคอัมพาตโดยรวม
การจัดหมวดหมู่ของรถคลาสสิกอาจทำให้เราขาดอิสระในการซ้อมรบ แต่โชคดีที่สถานการณ์เปลี่ยนไป สถานะปัจจุบันของ "ศรัทธา" ทำให้เราใช้ทั้งพารามิเตอร์และเครื่องมือเชิงตรรกะของจิตเวชศาสตร์สมัยใหม่ในการศึกษาเรื่องนี้ เวร่าจะต้องแสดงความยินดี ในเวลาเพียงร้อยปี เธอมีอาชีพการงานที่ยอดเยี่ยม จากอาการง่ายๆ ไปสู่ปรากฏการณ์ที่แยกจากกัน
สังเกตได้ง่ายว่าจิตเวชสมัยใหม่ไม่เพียงแต่คำสาปแช่งต่อหน้าศรัทธาเท่านั้น แต่บางครั้งก็สัมผัสได้ด้วยซ้ำ แน่นอนว่าจิตเวชศาสตร์ "คำนึงถึง" สูตรของ Serbsky, Kleist และ Kraepelin แต่แยกความแตกต่างจากการแสดงศรัทธาทางศาสนาเป็น "พยาธิวิทยา" และ "มีสุขภาพดีอย่างสมบูรณ์" และบางครั้งก็ "การรักษา" ด้วยซ้ำ
ความอ่อนโยนนี้เป็นอีกหนึ่งปริศนาที่เราจะพยายามแก้ไขในบทความสั้น ๆ ของเรา
แน่นอนว่าแนวคิดเรื่อง "พยาธิวิทยา" ซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสดง "ศรัทธา" บางอย่างไม่ได้หายไปไหน ไม่มีความขัดแย้งภายในปรากฏในการประเมินศาสนาโดยจิตเวช
เรามาดูกันว่าทุกวันนี้ยังอยู่ภายใต้แนวคิดเรื่อง "พยาธิวิทยา" อะไรอยู่?
ประการแรกสิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติที่เป็นตัวอย่างสำหรับผู้เชื่อทุกคนจากมุมมองของศาสนาคริสต์ สิ่งเหล่านี้เองที่จารึกไว้ในประวัติศาสตร์ศาสนาว่าเป็นมาตรฐานแห่งความกตัญญูที่ผู้เคร่งศาสนาต้องต่อสู้ดิ้นรนให้ได้ กล่าวคือ: การไม่ยอมรับลัทธิอื่นอย่างเด็ดขาด การเสียสละ การบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรง การถึงจุดทำลายตนเอง การอุทิศตนอย่างไม่ยอมแพ้และทางอารมณ์อย่างยิ่งต่ออุดมคติทางศาสนา เช่นเดียวกับนิมิต "เสียงจากเบื้องบน" ฯลฯ
เรามีเนื้อหาที่ดีเยี่ยมซึ่งประกอบด้วย “อาการ” หลักทั้งหมดของศรัทธาที่แท้จริง เหล่านี้คือชีวิตของนักบุญ สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในรายละเอียดอย่างสม่ำเสมอว่าพฤติกรรมและความคิดของผู้เชื่อควรเป็นไปตามมาตรฐานของคริสตจักร และตามมาตรฐานของจิตเวชศาสตร์ทั้งคลาสสิกและสมัยใหม่ 75% ของนักบุญของคริสตจักรคริสเตียนต้องเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลทันทีและต้องรับการรักษาด้วยคลอโปรมาซีนและฮาโลเพอริดอลโดยเพิ่มขนาดเป็น 30 มก. ต่อวัน
ไม่ใช่เรื่องยากที่จะทำนายการวินิจฉัยที่จะทำ (ตัวอย่าง) โดยนักบุญ สิเมโอน เดอะ สไตล์ไลท์, เซนต์. บุญราศีลอรัส นักบุญ นิกิตา เปเรยาสลาฟสกี้ หรือนักบุญ แองเจล่า ดา โฟลิกโน เป็นไปได้ทั้งหมดว่าสิ่งเหล่านี้จะเป็น "อาการทางจิตประสาทและอาการประสาทหลอนแบบหลงผิด"
เราขอเตือนคุณว่าตัวละครที่กล่าวถึงนั้นมีชื่อเสียงในเรื่องอะไรกันแน่ (ชื่อเหล่านี้สุ่มมาจากนักบุญคาทอลิกและออร์โธดอกซ์หลายแสนคนซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องการกระทำที่คล้ายกันโดยประมาณ)
นักบุญสิเมโอนจงใจเพาะพันธุ์หนอนใน "แผลตามร่างกาย" ซึ่งเกิดจากนิสัยของนักบุญที่ชอบเอาอุจจาระถูตัวเอง
นักบุญลอรัสถูกปกคลุมไปด้วยเหาหนาจนแทบมองไม่เห็นใบหน้าของเขาและเขาไม่สามารถปัดเหาออกได้เพราะเขาจับมือเป็นรูปกากบาทตลอดเวลา
นักบุญนิกิตา “สวมหมวกหินใบใหญ่มาเป็นเวลา 40 ปี”
นักบุญแองเจลามีชื่อเสียงจากการเผาช่องคลอดของเธอเป็นประจำด้วยท่อนไม้ที่ลุกไหม้เพื่อ “กำจัดไฟแห่งความยั่วยวน”
เป็นที่ชัดเจนว่านักบุญทุกคนที่กล่าวถึง (หากพวกเขาตกอยู่ในมือของจิตเวช) จะถูกจัดให้อยู่ในโรงพยาบาลที่มีความปลอดภัยสูงตลอดไป
เป็นการยากกว่าที่จะคาดการณ์ว่าจะมีการสั่งยา clopsixol ในปริมาณเท่าใดในแต่ละวันให้กับนักบุญ อาร์เซนี ซึ่ง “ขนตาหลุดจากการร้องหาพระเจ้าตลอดเวลา” เห็นได้ชัดว่าเพื่อรักษาอาการของเขาให้คงที่ พวกเขาจะต้อง (ภายในขอบเขตที่เหมาะสม) เกิน "เกณฑ์" 200 มก.
"พระบิดาคริสตจักร" Origen ผู้ซึ่งตัดอวัยวะเพศของเขาออกต่อสาธารณะในนามของ "อาณาจักรแห่งสวรรค์" อาจจะถูกตรึงไว้โดยใช้เสื้อรัดรูปที่มีห่วงโลหะ (สำหรับมัดเขาไว้กับเตียง) และนักบุญผู้เคารพนับถือ . มาคาริอุสซึ่ง "แช่ก้นและอวัยวะเพศของเขาไว้ในจอมปลวกเป็นเวลานาน" เพื่อกำจัดความคิดที่เป็นบาป เขาจะใช้เวลาที่เหลือของเขาจับจ้องอยู่บนเก้าอี้ผู้สูงอายุ
ความปิติยินดีของผู้ศรัทธาธรรมดาๆ (คริสตจักรได้รับอย่างดี) อาจได้รับการประเมินโดยจิตเวชว่าเป็นความผิดปกติทางจิตขั้นรุนแรง
ขอให้เราระลึกถึงตัวอย่างหนึ่งของความกตัญญูดังกล่าวที่ Margarita-Maria Alakok ทิ้งไว้ให้เรา: “ พระเจ้าพระองค์ทรงเข้าครอบครองฉันมากจนวันหนึ่งอยากจะทำความสะอาดอาเจียนของหญิงป่วยฉันก็อดใจไม่ไหวที่จะเลีย ด้วยลิ้นและการกลืนของฉัน” (อ้างจาก “The History of the Body” โดย A. Corbin)
กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในการกระทำของนักบุญและผู้เคร่งศาสนา เราเห็นอย่างชัดเจนถึงความสามารถในการก้าวข้ามอุปสรรคของปฏิกิริยาตอบสนองที่ซับซ้อนที่สร้างขึ้นเพื่อปกป้องทั้งการทำงานที่สำคัญที่สุดของร่างกายและความสมบูรณ์ของร่างกายได้อย่างง่ายดาย
คำถามที่เป็นธรรมชาติเกิดขึ้น เหตุใดปัจจุบันและอดีตที่สังเกตได้อย่างน่าเชื่อถือจึงไม่เสนอแบบอย่างประเภทนี้? การสำแดงที่แท้จริงของสิ่งที่คริสตจักรถือว่าเป็นแบบอย่างของศรัทธาที่แท้จริงอยู่ที่ไหน?
ไม่มีเลย แต่ทำไม?
หลักคำสอนหรือแก่นแท้ของการสอนคริสเตียนเปลี่ยนไปหรือไม่? เลขที่ นักบุญถูกปฏิเสธและถูกถอดถอนเป็นนักบุญหรือไม่? พวกเขาสูญเสียสถานะการเป็นแบบอย่างหรือไม่? ไม่มีเช่นกัน
บางที "ศรัทธา" ในความหมายที่แท้จริงของคำนี้อาจยังคงอยู่ในอดีต และทุกวันนี้เรากำลังเผชิญกับการเลียนแบบเท่านั้น โดยมีข้ออ้างที่ซับซ้อนซึ่งไม่ได้เกิดจาก "ขุมนรกที่ลุกเป็นไฟแห่งการเปิดเผยข้อมูลของชาวฮีบรูโบราณ" แต่โดยการทำตามแบบอย่าง ความไม่รู้ และแฟชั่น?
น่าจะเป็นเช่นนี้ทุกประการ
ในที่สุดเราก็เข้าใจว่าทำไมจิตเวชสมัยใหม่จึงจัดประเภทศรัทธาทางศาสนาที่เป็นมิตรและถ่อมตน ศรัทธาในปัจจุบันไม่มีการแสดงออกทางอารมณ์อย่างสุดโต่ง “เสียงที่แปลกประหลาด” และนิมิต สมัครพรรคพวกไม่มีความปรารถนาแม้แต่น้อยที่จะเป็นเหมือนนักบุญคริสเตียนในสภาพที่ไม่สะอาดและการทำร้ายตนเอง มัน (เกือบ) ไม่ได้กระตุ้นความปรารถนาที่จะเสียสละตนเองหรือผู้อื่นเพื่อแนวคิดทางศาสนา
เธอร่างโครงร่างของเธอ: เค้กอีสเตอร์ เทียน ไอคอน น้ำตาแห่งความอ่อนโยน รวมถึงบทสนทนาเชิงนามธรรม “เกี่ยวกับพระเจ้าและจิตวิญญาณ” แต่ทุกสิ่งที่เกินขอบเขตของวงกลมนี้ยังคงตีความว่าเป็นพยาธิวิทยา
กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความอดทนของจิตเวชขยายไปถึงสถานะของการเลียนแบบ "ศรัทธา" อย่างเป็นทางการเท่านั้น สำหรับสภาวะที่แท้จริงแล้วไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับมาตรฐานแห่งชีวิตหรือศีลเลย
เป็นรูปแบบที่แน่นอนหรือในภาษาของพระกิตติคุณ "ความอบอุ่น" ที่พระเจ้าทรงเตือนคริสเตียนอย่างเคร่งครัดใน "วิวรณ์ของยอห์นนักศาสนศาสตร์" (วว. 3-15,16) โดยสัญญาว่าจะ "อาเจียน" ตัวละครดังกล่าว "ออกจากปากของเขา" โดยธรรมชาติแล้ว วิสุทธิชนและนักศาสนศาสตร์จะสะท้อนความน่าสมเพชอันอุดมของพระเจ้า
การวิเคราะห์ข้อความแบบ patristic แบบง่ายๆ ไม่ต้องสงสัยเลยว่า "ศรัทธา" แบบมีเงื่อนไขเช่นนี้ถูกตีความโดยบรรพบุรุษของคริสตจักรว่าเป็นสิ่งที่ "เลวร้ายยิ่งกว่าความไม่เชื่อ"
การเลียนแบบที่เรากำลังพูดถึงนั้นค่อนข้างจะสมเหตุสมผล ยาวและละเอียดถี่ถ้วน
อาจประกอบด้วยการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาที่ตรงต่อเวลา การประกาศ การแต่งกาย การเลือกอุปกรณ์และคำศัพท์อย่างระมัดระวัง ยังคงสามารถสร้างความโกรธต่อความขัดแย้งและความไม่ยอมรับได้
เธอจะไม่แนะนำให้คุณถูอุจจาระ สวมหมวกหินเป็นเวลาสี่สิบปี หรือเผาช่องคลอดของคุณด้วยท่อนไม้
สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นด้วยเหตุผลง่ายๆ ข้อเดียว: แทบไม่มีองค์ประกอบทางพยาธิวิทยาในการกระทำของผู้เชื่อยุคใหม่ โดยพื้นฐานแล้ว เรากำลังเผชิญกับการฟื้นฟูสภาพของ "ศรัทธา" เท่านั้น
และผู้สร้าง "ศรัทธา" ขึ้นมาใหม่ไม่สามารถทรมานตนเองหรือพลีชีพโดยสมัครใจได้อย่างมีนัยสำคัญ ด้วยเหตุผลง่ายๆ ประการหนึ่ง: เขามีสุขภาพแข็งแรง เขาเป็นเพียงผู้เลียนแบบเท่านั้น ไม่เคยก้าวข้ามขอบเขตของความเป็นจริง ขอบเขตที่เกินกว่าที่เซนต์ ไซเมียน, เซนต์. Macarius, Origen และคนอื่นๆ อีกหลายคนเคยถูกเรียกว่า "อาการทางจิตประสาทและอาการประสาทหลอนแบบหลงผิด"
แน่นอนว่าทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นไม่ได้ช่วยฟื้นฟูศาสนา แม้จะไร้ความหมายและเนื้อหา แต่ก็ยังคงเป็นพลังที่สามารถต้านทานการพัฒนาของมนุษย์ได้อย่างมีนัยสำคัญและประสบความสำเร็จ หากเพียงเพราะมันยังคงเสนอตัวอย่างของพยาธิวิทยาที่ไม่ต้องสงสัยเป็นแนวทางหลักทางอุดมการณ์และพฤติกรรม