เราเชนบาค(Rauschenbach) Boris Viktorovich (Boris Ivar) (5 มกราคม 2458, Petrograd - 27 มีนาคม 2544 มอสโก) หนึ่งในผู้ก่อตั้ง อวกาศโซเวียตผู้สร้างระบบควบคุมทัศนคติของยานอวกาศ นักปรัชญา บุคคลสาธารณะ นักวิชาการของ USSR Academy of Sciences (ตั้งแต่ปี 1991 RAS) ในภาควิชากลศาสตร์และกระบวนการควบคุม (1984; สมาชิกที่เกี่ยวข้องตั้งแต่ปี 1966) พ่อ - Viktor Yakovlevich Rauschenbach เกิดที่ Ekaterinenstadt (ปัจจุบันคือเมือง Marx ภูมิภาค Saratov) ได้รับการศึกษาในประเทศเยอรมนี ทำงานเป็นคนฟอกหนังที่โรงงานรองเท้า Skorokhod และหลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 ก็กลายเป็นผู้อำนวยการด้านเทคนิค แม่ - Leontina Christina, nee Hallik จากครอบครัว ชาวเยอรมันบอลติกซึ่งอาศัยอยู่ในอาเรนสบวร์ก (ปัจจุบันคือคูเรสซาเร) ตามพงศาวดารครอบครัวของญาติห่าง ๆ ของ R. (Valentin Eduardovich Rauschenbach) ผู้ก่อตั้งตระกูล Rauschenbach ในรัสเซียคือ Karl Friedrich Rauschenbach ซึ่งแต่งงานกับ Sophia Friederike Grunen ในปี 1766
ร. รับบัพติศมาในคริสตจักรปฏิรูปอีแวนเจลิคัล หลังจากสำเร็จการศึกษา (หมายเลข 34 อดีต "Reformierte Schule" เลนินกราด) เขาทำงานเป็นเวลาหนึ่งปีในตำแหน่ง "ช่างไม้ - ผู้ประกอบ" ที่โรงงานเลนินกราดหมายเลข 23 และในปี พ.ศ. 2475 ได้เข้าสู่สถาบันวิศวกรการบินพลเรือนของสถาบันเลนินกราด ผ่านไปเร็ว การสอบปลายภาคในฐานะนักเรียนภายนอกย้ายไปมอสโคว์และในปี 2480 ไปทำงานที่สถาบันวิจัยจรวด (RNII จากปี 1938 - NII-3 จากปี 1944 - NII-1 ของผู้บังคับการตำรวจ / กระทรวงอุตสาหกรรมการบิน) ในกลุ่ม S. P. โคโรเลฟ. เขาทำงานเกี่ยวกับปัญหาความมั่นคงของขีปนาวุธร่อนในการบินและตั้งแต่ปี 1938 (หลังจากการจับกุม Korolev และพับในคณะกรรมาธิการประชาชน อุตสาหกรรมการป้องกันประเทศโครงการที่ต้องใช้เวลามากกว่าสามปีในการดำเนินการ) - งานที่เกี่ยวข้องกับการสร้างระบบภาคสนาม ปืนใหญ่จรวด("Katyusha").
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2484 เขาพยายามหลีกเลี่ยงการถูกเนรเทศด้วยเหตุผลทางชาติพันธุ์โดยยื่นทริปธุรกิจในจินตนาการไปที่สถาบันแอโรไฮโดรไดนามิกกลาง ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2484 เขาติดตามสถาบันไปยัง Sverdlovsk อย่างไรก็ตามในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2485 เขาถูกระดมเข้าสู่ "กองทัพแรงงาน" และส่งไปยัง "หน่วยก่อสร้างหมายเลข 18-74" ของ Tagillag NKVD ของสหภาพโซเวียต เป็นเวลากว่าหกเดือนที่เขาทำงานเป็นหัวหน้าคนงาน QA ในโรงงานอิฐ จากนั้นสถาบันของเขา "เช่า" จาก Tagillag (โดยเสียค่าธรรมเนียม) ยังคงอยู่ในค่าย เขาทำการคำนวณทางทฤษฎีตามคำแนะนำของสถาบัน (เขาทำงาน ในการแกว่งตัวเองของกระสุนปืนต่อต้านอากาศยาน, ความเสถียรด้านข้างของเครื่องบิน, ความเสถียรของการเผาไหม้ในเครื่องยนต์จรวดเหลว) เขาอาศัยอยู่ในค่ายทหารเดียวกันกับอาจารย์ในอนาคตนักประวัติศาสตร์ O.N. Bader และนักเคมี A.G. Stromberg แพทย์แห่งมหาวิทยาลัยเบอร์ลิน นักเคมีและนักแร่วิทยา P.E. Rickert ผู้เชี่ยวชาญด้านกังหัน V.F. ข้าว.
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2489 เช่นเดียวกับ "สมาชิกกองทัพแรงงาน" คนอื่น ๆ อาร์ถูกย้ายไปอยู่ในระบอบการตั้งถิ่นฐานพิเศษอาศัยอยู่ใน Nizhny Tagil ยังคงทำงานให้กับสถาบันของเขาและในขณะเดียวกันก็เป็นที่ปรึกษาของ Nizhny Tagil พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเกี่ยวกับอียิปต์โบราณ ในปี 1948 เขาถูกส่งไปยังโรงงานผลิตเครื่องบินในเมือง Shcherbakov (ปัจจุบันคือ Rybinsk) ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของ Gulag เมื่อพบว่าตัวเองกำลังเดินทางผ่านมอสโกว เขาจึงได้รับอนุญาตให้กลับเป็นทหารของ NII-1 อีกครั้ง
เขาปกป้องวิทยานิพนธ์ของผู้สมัคร (พ.ศ. 2492) และวิทยานิพนธ์ของแพทย์ (พ.ศ. 2501) เกี่ยวกับกระบวนการสั่นสะเทือนของการเผาไหม้ในเครื่องยนต์จรวด ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2498 เขาเป็นหัวหน้าห้องปฏิบัติการหมายเลข 6 ของ NII-1 ซึ่งเป็นครั้งแรกในสหภาพโซเวียตที่มีส่วนร่วมในการสร้างระบบควบคุมการวางแนวยานอวกาศ ห้องปฏิบัติการได้ตีพิมพ์หนังสือ เอกสารทางวิทยาศาสตร์ และรายงานจำนวนมาก การพัฒนาประเด็นทางทฤษฎีถูกรวมเข้ากับการใช้งานด้านเทคนิคโดยตรง เมื่อต้นปี พ.ศ. 2503 ร. พร้อมด้วยห้องปฏิบัติการของเขาได้ย้ายไปที่ S.P. OKB-1 Korolev (ปัจจุบันคือ Rocket and Space Corporation Energia) กลายเป็นหัวหน้าคนแรกของแผนกระบบการวางแนวและการควบคุมยานอวกาศ แผนกที่นำโดยอาร์ทำงานหนักมาก พวกเขาสร้างระบบการวางแนวสำหรับยานอวกาศต่อไปนี้: E2A (“ Luna-3”) ซึ่งถ่ายภาพด้านไกลของดวงจันทร์เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม 2502 (ในปี 2503 อาร์ได้รับรางวัลเลนิน) ดาวเทียมดวงแรกกลับมายังโลกบนพื้นฐานของการพัฒนายานอวกาศที่มีคนขับลำแรก "วอสตอค" (2504; ได้รับคำสั่งเลนิน) และเครื่องบินลาดตระเวนอวกาศลำแรกของโซเวียต "ซีนิธ" (2505); มากกว่า 10 ประเภทต่างๆอัตโนมัติ สถานีระหว่างดาวเคราะห์(AMS) โดยเฉพาะดาวอังคาร ดาวศุกร์ และยานสำรวจ (พ.ศ. 2504-66) ดาวเทียมสื่อสารดวงแรก "Molniya" (2506-66); เรือ "Voskhod"; ยานอวกาศลงจอดบนดวงจันทร์ E-2 (ลงจอดบนดวงจันทร์ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2509) สำหรับยานอวกาศโซยุซใหม่ ภายใต้การนำของอาร์ ได้มีการพัฒนาระบบการวางแนว การนัดพบ และการเชื่อมต่อ ความสัมพันธ์กับผู้บริหารชุดใหม่ของ OKB-1 หลังจากการเสียชีวิตของ S.P. Korolev (1966) ไม่ได้ผลสำหรับ R. ในปี 1973 เขาถูกปลดออกจากตำแหน่งผู้นำของแผนก และในปี 1978 เขาลาออกจาก OKB-1 โดยอ้างว่าเขาสูญเสียความสนใจในการทำงานเนื่องจากขาดความแปลกใหม่ของปัญหาเป็นเหตุผลในการจากไป ที่ OKB-1 R. สร้างขึ้น โรงเรียนวิทยาศาสตร์ซึ่งนักศึกษาและผู้ติดตามดำรงตำแหน่งสำคัญในอุตสาหกรรมจรวดและอวกาศของรัสเซีย
พร้อมกับงานหลักของเขา R. สอนหลักสูตรที่เขาพัฒนาเกี่ยวกับพลศาสตร์ของก๊าซ ไจโรสโคป ทฤษฎีการควบคุม การควบคุมการเคลื่อนไหว และพลศาสตร์การบินในอวกาศที่คณะฟิสิกส์และเทคโนโลยีของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก (พ.ศ. 2490-51) ที่สถาบันฟิสิกส์มอสโก และเทคโนโลยี (MIPT) ตั้งแต่สมัยศึกษา (พ.ศ. 2494) เขาเป็นหัวหน้าแผนกของ MIPT "Flight Dynamics and Control" และ "Theoretical Mechanics" (1978-98)
อาร์มีความหลากหลายอย่างน่าประหลาดใจ (บางครั้งเขาถูกเรียกว่า "นักสารานุกรมคนสุดท้ายของศตวรรษที่ 20") เมื่อกลับจากชุมชนพิเศษไปมอสโคว์ เขาเริ่มสนใจวรรณกรรมจีนโบราณ เขายังสนใจปัญหาอื่นๆ อีกด้วย หนังสือ “การก่อสร้างเชิงพื้นที่ในจิตรกรรมรัสเซียโบราณ” (1975) ผสมผสานความสนใจที่มีมายาวนานในการวาดภาพไอคอนและวิธีการที่เขาค้นพบในการแก้ปัญหาความเพียงพอในการถ่ายโอนภาพสามมิติไปยังจอแบนซึ่งเกิดขึ้นในช่วง การพัฒนาระบบควบคุมการเทียบท่ายานอวกาศ ในงานนี้และงานอื่นที่คล้ายคลึงกัน (“การก่อสร้างเชิงพื้นที่ในการวาดภาพ”, 1980; “ระบบมุมมองใน วิจิตรศิลป์- ทฤษฎีทั่วไปของเปอร์สเปคทีฟ", 1986; "Picture Geometry and Visual Perception", 1994) R. แสดงให้เห็นความเป็นไปไม่ได้ขั้นพื้นฐานในการถ่ายโอนลักษณะทางเรขาคณิตของวัตถุที่ปรากฎบนระนาบภาพอย่างเพียงพอโดยไม่มีการบิดเบือน
ในปี 1978 ร. ได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานคนแรกของคณะกรรมาธิการวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียตเพื่อการพัฒนา มรดกทางวิทยาศาสตร์ผู้บุกเบิกการสำรวจอวกาศ เขาตีพิมพ์ผลงานหลายชิ้นในพื้นที่นี้ (หนังสือของเขา "Hermann Oberth" ได้รับการแปลเป็นภาษาเยอรมันและอังกฤษ)
ในบทความขนาดใหญ่เกี่ยวกับวันครบรอบ 1,000 ปีของการบัพติศมาของมาตุภูมิ ("คอมมิวนิสต์", 1987, ฉบับที่ 12) ร. ยืนยันถึงบทบาทเชิงบวกของการบัพติศมาในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ในงานของเขา "The Logic of Trinity" ("คำถามของปรัชญา", 1993, ฉบับที่ 3) เขาแสดงให้เห็นถึงความสอดคล้องเชิงตรรกะของความเชื่อของตรีเอกานุภาพ เพื่อให้งานถูกต้องตามกฎหมาย ระฆังโบสถ์อาร์ก่อตั้งสมาคม Bell Ringing ภายใต้การอุปถัมภ์ของ USSR Academy of Sciences
ในปี 1987 ร. เข้าร่วมคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งสหภาพโซเวียตสูงสุดแห่งสหภาพโซเวียต ทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาประเด็นเสรีภาพในการนับถือศาสนาในการจัดทำกฎหมายว่าด้วยเสรีภาพทางมโนธรรมและศาสนา พ.ศ. 2533 ยืนกรานในบทบัญญัติ อิสรภาพที่สมบูรณ์ศาสนาและความเท่าเทียมกันของทุกศาสนา
อาร์เป็นประธานร่วมของมูลนิธิโซรอสในสหภาพโซเวียต (รัสเซีย) นับตั้งแต่วันก่อตั้ง (พ.ศ. 2530) หลังจากการเปลี่ยนแปลงของมูลนิธิ เขาก็กลายเป็นประธานคณะกรรมการกำกับดูแลของ Open Society Institute - รัสเซีย ในปี พ.ศ. 2544 สถาบันได้จัดตั้งทุนการศึกษาที่ตั้งชื่อตามร. ซึ่งจ่ายให้กับนักศึกษา มหาวิทยาลัยของรัสเซียผู้ทรงแสดงความสามารถทางวิทยาศาสตร์อันไม่ธรรมดา
ได้รับเลือกเป็นประธานคณะกรรมการจัดงานเพื่อเตรียมการประชุมสภาเยอรมันแห่งสหภาพโซเวียต (2533) ในระหว่างการประชุมครั้งต่อๆ ไป เขาพยายามประนีประนอมด้านที่ขัดแย้งกันของขบวนการชาติเยอรมัน
ตั้งแต่ปี 1997 ประธานสภาวิทยาศาสตร์ RAS เกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก
ได้รับรางวัลเหรียญทองจาก USSR Academy of Sciences ซึ่งตั้งชื่อตาม B.N. Petrov สำหรับผลงานชุดเกี่ยวกับทฤษฎีและระบบการควบคุมอัตโนมัติและการวิจัยเชิงทดลองเกี่ยวกับการสำรวจอวกาศ (1986) สำหรับบริการที่ดีเยี่ยมในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ภายในประเทศ การฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูงสำหรับ เศรษฐกิจของประเทศได้รับพระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์ธงแดงแห่งแรงงาน และพระราชทานยศเป็นวีรบุรุษ แรงงานสังคมนิยม(1990) ผู้ได้รับรางวัล Demidov Prize (1990 หัวข้อ "กลศาสตร์") สำหรับการบริการแก่ชาวเยอรมันชาวรัสเซียและมีความโดดเด่น ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ร. ได้รับรางวัล Commander's Cross of the Order of Merit สำหรับสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนี (กุมภาพันธ์ 2544)
หลังจากเข้ารับการผ่าตัดอย่างจริงจังในปี 2540 เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์
เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Novodevichy ในมอสโก
ตั้งแต่ปี 1941 เขาแต่งงานกับ Vera Mikhailovna, née Ivanchenko ลูกสาวของพวกเขาคือ Oksana และ Vera
ครั้งหนึ่งฉันเคยเชื่อว่าเฉพาะวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่ทำสิ่งจริงได้ แต่วิทยาศาสตร์เหล่านี้จะไม่มีวันอธิบายปรากฏการณ์ของมนุษย์ กฎที่เขาใช้ชีวิตอยู่โดยไม่ได้เขียนไว้ และแนวคิดทางจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น ความยุติธรรม มโนธรรม ความสามารถในการให้อภัย... ความรู้ที่ไร้เหตุผลหล่อหลอมสิ่งเหล่านั้นในวงกว้าง คนเราก็แค่รู้ว่าอะไรดีอะไรชั่ว มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์สิ่งนี้ เรามักจะเห็นว่าเป็นอย่างไร สามัญสำนึกนำเราไปสู่ความโง่เขลา และในการทำความเข้าใจคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล องค์ประกอบที่ไม่ลงตัวของจิตสำนึกของมนุษย์มีบทบาทอย่างมาก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้คนจะมีช่องทางในการรับรู้ข้อมูลสองช่องทาง เหตุผลคือวิทยาศาสตร์ การใช้เหตุผลเชิงตรรกะที่เราคุ้นเคย และไม่มีเหตุผล ซึ่งมักเรียกว่าการเปิดเผย การเปิดเผยเป็นมากกว่าวิทยาศาสตร์ นี่เป็นเส้นทางที่สำคัญมาก - ในแง่ที่ว่ามันช่วยเสริมเส้นทางความรู้ปกติของเราอย่างมาก และจะแย่มากเมื่อมีคนพยายามสร้างโลกทัศน์ที่เป็นวิทยาศาสตร์ล้วนๆ การรับรู้ของโลกไม่เพียงแต่เป็นวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นแบบองค์รวมอีกด้วย แค่ความรู้ไม่เพียงพอสำหรับบุคคล เขาต้องการวัฒนธรรมชั้นสูง จิตวิญญาณ คุณธรรม และถ้าคุณต้องการ ศาสนา เพราะมันตอบคำถามที่วิทยาศาสตร์ไม่สามารถตอบได้
นักวิชาการ บอริส เราเชนบัค
เรานำเสนอการสนทนาระหว่างนักข่าวหนังสือพิมพ์ Vera - Eskom และนักวิชาการ Rauschenbach แม้ว่าจะผ่านไปหลายปีแล้วนับตั้งแต่เหตุการณ์นี้เกิดขึ้น (B.V. Rauschenbach ถึงแก่กรรมต่อพระเจ้าเมื่อวันที่ 17 มีนาคม 2544) เนื้อหาสามารถกระตุ้นความสนใจได้อย่างแน่นอนในปัจจุบัน
นักศาสนศาสตร์หลายคนได้เขียนเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพของพระเจ้า ซึ่งจิตใจมนุษย์ไม่สามารถเข้าใจได้ - พระเจ้าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ - เริ่มต้นด้วยอัครสาวกยอห์น ก. เมื่อไม่นานมานี้ หลายคนประหลาดใจเมื่อหนังสือของ B.V. Rauschenbach ได้รับการตีพิมพ์ด้วยชื่อต่างๆ เช่น "Coming to the Holy Trinity", "The Logic of the Trinity", "The Path of Contemplation"... นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences, Korolev's สหายร่วมรบในการสำรวจอวกาศ ผู้ได้รับรางวัลเลนิน ฮีโร่แห่งแรงงานสังคมนิยม - และเขียนในหัวข้อคริสตจักร!? สิ่งนี้เป็นไปได้อย่างไร?
นักวิชาการ เราเชินบาคเองก็อธิบายเช่นนี้: “ฉันถูกนำเข้าสู่เทววิทยาโดยการโต้แย้งเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพของชาวคริสเตียน ในฐานะบุรุษแห่งวิทยาศาสตร์ ตรีเอกานุภาพของตรีเอกานุภาพเป็นสิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้สำหรับฉัน ฉันต้องการหักล้างความไร้สาระที่ดูเหมือนไร้สาระนี้ แต่... แนวคิดเรื่องตรีเอกานุภาพกลับกลายเป็นว่าไร้ที่ติในเชิงตรรกะ ดังนั้น เมื่อคิดถึงเรื่องตรีเอกานุภาพ ฉันจึงทำคณิตศาสตร์เป็นหลัก”
พระฉายาของพระเจ้า - ตรีเอกานุภาพ - ตามที่นักวิชาการกล่าวไว้แทรกซึมอยู่ในทุกเรื่อง และเราเองไม่เห็นหรือว่าพื้นที่ทางกายภาพนั้นมีสามมิติ - ความยาว ความกว้าง และความสูง? เวลานั้นแบ่งออกเป็นอดีต ปัจจุบัน และอนาคต? ถ้าเราพูดถึงวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ กระบวนการทางธรรมชาติถือเป็นกระบวนการทางธรรมชาติโดยนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ว่าเป็นตรีเอกานุภาพ - สสาร พลังงาน และข้อมูล และในข้อมูล (ธรรมชาติที่เริ่มศึกษาเมื่อไม่นานมานี้) ยังค้นพบองค์ประกอบสามประการ: ปริมาณความหมายและคุณค่า... แม้ว่าแน่นอนว่าทั้งหมดนี้ในตัวเองไม่ได้เปิดเผยแก่นแท้ของพระตรีเอกภาพ แต่เพียงเท่านั้น แสดงให้เห็นมัน
“เมื่อถึงปลายศตวรรษของเรา ความไม่สอดคล้องกันของลัทธิวัตถุนิยม “หยิ่งยโส” ก็ปรากฏชัดเจน” นักวิชาการเขียนไว้ในผลงานของเขา “และไม่มีอะไรแปลกที่ตัวแทนของความรู้ที่แท้จริงเกือบจะเป็นคนแรกที่ได้แนวคิดนี้…”
หลายคนเปรียบเทียบ Rauschenbach นักวิชาการวัยเกือบ 90 ปีกับ D.S. Likhachev ที่จากไป แน่นอนว่าประเด็นนี้ไม่ใช่เรื่องของอายุ แต่เป็นเรื่องของบุคลิกภาพ Boris Viktorovich ไม่เพียงแต่เป็นนักฟิสิกส์และนักคณิตศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นผู้แต่งหนังสือเกี่ยวกับการวาดภาพไอคอน เทววิทยา และปรัชญา มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ องค์กรสาธารณะเพื่อรักษามรดกทางวัฒนธรรมของรัสเซียที่ยังหลงเหลืออยู่ ในที่สุดเขาก็เป็นเพียงคนออร์โธดอกซ์ - ในหนังสือเล่มสุดท้ายของเขา "Postscript" (M. , 1999) นักวิทยาศาสตร์เขียนว่าเขายอมรับบัพติศมาออร์โธดอกซ์
ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในระหว่างการเยี่ยมชมการทำงานของนักวิชาการ Boris Viktorovich Rauschenbach ผู้สื่อข่าวของเราได้พบกับนักวิทยาศาสตร์และถามคำถามหลายข้อกับเขา
– Boris Viktorovich คุณเป็นเจ้าของคำพูดที่ว่า “รัสเซียออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมัน”...
- นี่เป็นเรื่องตลก แต่มีความจริงอยู่บ้าง คุณเห็นไหมว่าสิ่งนี้สามารถอธิบายได้ง่าย ๆ ในทางจิตวิทยา ชาวรัสเซียไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ว่าเขาเป็นชาวรัสเซียและออร์โธดอกซ์ เป็นคนเยอรมันจะยากกว่า และถ้าชาวเยอรมันกลายเป็นออร์โธดอกซ์ก็ถือว่าไม่เป็นทางการ สำหรับครอบครัวของฉัน พ่อแม่ของฉันเป็นนิกายลูเธอรันและไปโบสถ์ - โบสถ์เยอรมันของอัครสาวกเปโตรบนเนฟสกี ใกล้กับอาสนวิหารคาซาน พวกเขาสอนให้ฉันอธิษฐาน: "Vater unser der du bist im himmel..." - นี่คือ "พระบิดาของเรา" ในภาษาเยอรมัน พ่อของฉันจากชาวเยอรมันโวลก้าทำงานในเลนินกราดที่ Skorokhod ในตำแหน่งผู้จัดการฝ่ายเทคนิคของโรงฟอกหนัง และเนื่องจากชาวเยอรมันซึ่งเป็นผู้จัดการโรงงานเป็นชาวฮิวเกอโนต์ พนักงานทุกคนจึงไปโบสถ์อูเกอโนต์ ฉันยังรับบัพติศมาด้วย - นั่นคือสาเหตุที่ฉันกลายเป็นอูเกนอต จากนั้น หลังสงคราม เมื่อฉันเริ่มเข้าร่วมพิธีต่างๆ สิ่งนี้ช่วยฉันได้มาก: ฉันมีคำตอบง่ายๆ ที่เตรียมไว้สำหรับความขุ่นเคืองที่อาจเกิดขึ้นของผู้นำพรรค ใช่ ฉันไปโบสถ์ออร์โธดอกซ์ แต่คุณรบกวนฉันโดยเปล่าประโยชน์ ฉันคือ... ชาวฮิวเกนอต! และพวกเขาก็เงียบไป
– ในช่วงเวลาแห่งความต่ำช้า คุณได้บรรยายเกี่ยวกับไอคอนหรือไม่?
– ใช่ สำหรับนักศึกษาฟิสิกส์และเทคโนโลยี มันเป็นทั้งรอบ - บรรยายสิบครั้งเป็นเวลาสองชั่วโมง ฉันจำได้ว่าตอนนั้นผู้คนเดินทางจากมอสโกไปยัง Dolgoprudny พร้อมอุปกรณ์บันทึกเสียง - ไม่ใช่เพราะแน่นอนว่าฉันฉลาดมากฉันแค่พูดสิ่งที่ไม่เคยได้ยินจากที่ไหนในสมัยนั้น ไม่มีคำใดในการบรรยายเหล่านี้ที่อาจทำให้ผู้เชื่อขุ่นเคืองได้ และหัวหน้าภาควิชาฟิสิกส์และเทคโนโลยีบอกฉันในเวลาต่อมาว่า “คุณรู้ไหมว่าเรารายงานการบรรยายของคุณต่อคณะกรรมการเขตอย่างไร เราจัดว่าเป็น “โฆษณาชวนเชื่อต่อต้านศาสนา”! ลองจินตนาการดูว่าคณะกรรมการเขตได้รับคำชมเชย การผลิตที่ดีงานไม่เชื่อพระเจ้า! เราเรียนอยู่คณะฟิสิกส์และเทคโนโลยี คนฉลาดพวกเขาหัวเราะมากเมื่อเล่าให้ฟัง
– ในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่ง คุณบอกว่าคุณเป็น “แฟนคริสตจักร” มาโดยตลอด...
– ความจริงก็คือฉันมักจะหยั่งรากลึกเพื่อทีมที่อ่อนแอ แต่คริสตจักรอยู่ในตำแหน่งของทีมที่อ่อนแออย่างแน่นอน มันถูกทุบตี ข่มเหง และดุด่าอยู่ตลอดเวลา ดุเธอทำไม - เธอ องค์กรที่ดี- ที่งานเลี้ยงรับรองในพระราชวังเครมลิน หัวหน้าพรรคนั่งอยู่ในห้องโถงใหญ่ และคน "ชั้นสอง" - บาทหลวงและผู้เฒ่า - ถูกส่งไปยังห้องเล็ก ๆ ไม่มีใครเข้ามาหาพวกเขา แต่แขกต่างชาติก็เห็นว่าศาสนาในสหภาพโซเวียตทุกอย่างเรียบร้อยดี สิ่งนี้ทำให้ฉันหดหู่ใจและฉันก็เข้าหาและพูดคุยอย่างท้าทายฉันก็สนใจ บางครั้งฉันก็แสดงด้วยซ้ำ เมื่อทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟราเฉลิมฉลองครบรอบสามร้อยปีของสถาบันศาสนศาสตร์ ฉันถูกขอให้พูดบางคำ ฉันเห็นด้วยกับรองประธาน Academy of Sciences E.P. Velikhov ว่าฉันจะไม่เพียงพูดในนามของตัวเองเท่านั้น แต่จะแสดงความยินดีกับคริสตจักรในนามของ Academy of Sciences และฉันก็พูดสุนทรพจน์ดังกล่าวและได้รับการตีพิมพ์ใน Journal of the Moscow Patriarchate ฉันมีโอกาสพบกับพระสังฆราช Pimen และไปเยี่ยมห้องขังของเขาในคอนแวนต์ Novodevichy แน่นอนว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ฉันได้รับความรอดส่วนใหญ่จากการที่ฉันไม่ได้ทำงานสายสังคมศาสตร์
– ทำไมคุณถึงสนใจไอคอน? ในสมัยโซเวียต เชื่อกันว่าไอคอนต่างๆ เป็นของหญิงชรา...
– แน่นอนว่าเป็นเรื่องไร้สาระเกี่ยวกับหญิงชรา ประเด็นก็คือใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์ไอคอนนี้เป็นส่วนสำคัญของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ สำหรับชาวคาทอลิกจะแตกต่างออกไป สำหรับพวกเขา ไอคอนนี้เป็นเพียงภาพประกอบเท่านั้น พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์- ดังนั้นจิตรกรไอคอนคาทอลิกจึงวาดภาพพระมารดาของพระเจ้าด้วยสิ่งใดๆ ผู้หญิงที่สวย- มาดอนน่าของพวกเขาทั้งหมดมีความสวยงาม และไอคอนออร์โธดอกซ์ก็คล้ายกันเพราะมันกลับไปสู่ต้นแบบ - ถึงตัวเธอเอง พระมารดาพระเจ้า- และไอคอนโบราณนั้นมีคุณค่าไม่ใช่เพราะมันเก่า แต่เป็นเพราะพวกมันใกล้เคียงกับของดั้งเดิมมากกว่า - ต้นแบบ ในตอนแรก การวาดภาพไอคอนทำให้ฉันสนใจจากมุมมองทางคณิตศาสตร์ และจากนั้นก็ค่อยๆ แนวเทววิทยาเข้ามา ฉันเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าไอคอนแสดงพื้นที่ "ไม่ถูกต้อง" เรื่องนี้ดูแปลกสำหรับฉัน ดังนั้นฉันจึงเริ่มศึกษาภาพวาดโบราณ และฉันก็รู้ว่าเขาแสดงได้ถูกต้องเสมอ! นักประวัติศาสตร์ศิลป์สอนว่าศิลปกรรมค่อยๆ พัฒนาไปทีละน้อย ก่อนหน้านี้พวกเขาพูดว่า "พวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร" พวกเขาวาดภาพอย่างไร้เดียงสา ไม่ถูกต้อง แต่ในยุคเรอเนซองส์ พวกเขาเข้าใจทุกอย่าง และทำได้ดีมาก คุณไม่สามารถคิดอะไรที่โง่ไปกว่านี้อีกแล้ว! จิตรกรไอคอนต่างจากศิลปินยุคเรอเนซองส์ไม่สนใจการรับรู้ตามธรรมชาติ พวกเขาสนใจเรื่องอวกาศเพียงเล็กน้อย พวกเขาสนใจนักบุญ จำเป็นต้องมีภาพสำหรับการอธิษฐานด้วยความช่วยเหลือพวกเขากล่าวถึงต้นแบบ ดังนั้นนักบุญจึงถูกวางไว้เบื้องหน้า - ที่ขอบของกรอบดังที่เราจะพูดตอนนี้ ไม่มีที่ว่างข้างหน้าเขาอีกต่อไป มีเพียงคนที่สวดมนต์เท่านั้น ในยุคเรอเนซองส์ อวกาศได้ปรากฏขึ้นแล้ว: ศิลปินเริ่มลากความสมจริงที่ไร้เดียงสาไปในสถานที่ซึ่งไม่มีที่เลย อันที่จริงไม่ควรเขียนสิ่งใดบนไอคอนอื่นนอกจากพื้นหลังสีทองที่สื่อถึงความศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้บนไอคอนนักบุญไม่ได้พรรณนาถึงสถานะของเขาบนโลก แต่อยู่ในสถานะเนื้อหนังที่ศักดิ์สิทธิ์ หลังจากการเสด็จมาครั้งที่สอง เราทุกคนจะมีเนื้อหนังที่ศักดิ์สิทธิ์ และนักบุญก็เป็นเนื้อหนังที่ศักดิ์สิทธิ์อยู่แล้ว และไม่จำเป็นต้องมีความสมจริงที่นี่จริงๆ ดังนั้นสิ่งแปลกประหลาดที่เรียกว่าภาพวาดไอคอนรัสเซีย
การหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า ไอคอน. เริ่มวันที่ 13ก., โนฟโกรอด. สถานะ หอศิลป์ Tretyakov, มอสโก
– คุณเขียนมากมายเกี่ยวกับไอคอน “อัสสัมชัญ” และเกี่ยวกับ “ทรินิตี้” ของ Rublev...
– ฉันเป็นส่วนหนึ่งของไอคอนอัสสัมชัญจริงๆ นี่อาจเป็นไอคอนโปรดของฉัน และหากฉันถูกขอให้เลือกไอคอนใดไอคอนหนึ่งทั้งหมด ฉันจะเลือก "The Dormition" แน่นอนว่าเป็นสไตล์รัสเซียโบราณไม่ใช่สไตล์ของ Durer บ้าง “อัสสัมชัญ” ของเขาเป็นฝันร้ายจากมุมมองของนักบวช ใช่ Dürer เป็นศิลปินชั้นหนึ่ง แต่เขาไม่ได้รับความสามารถในการวาดภาพเหมือนจิตรกรไอคอนชาวรัสเซียของโรงเรียน Rublev และ Theophan the Greek... “The Dormition” เป็นไอคอนที่โครงเรื่องต้องใช้ภาพของทั้งสอง โลกของเราและโลกอื่น ตัวอย่างเช่น “คริสต์มาส” เป็นเพียงโลกของเรา และ “การลงสู่นรก” เป็นเพียงอีกโลกหนึ่งเท่านั้น และการมีสองไอคอนเดียวคือ "อัสสัมชัญ" และดูว่าจิตรกรไอคอนสามารถแก้ไขปัญหานี้ได้อย่างน่าอัศจรรย์เพียงใด! ฉันอยากจะบอกว่าพวกเขาเป็นปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่แสดงให้เห็นการเรียนรู้ที่เหลือเชื่อและโดยไม่รู้ตัว คณิตศาสตร์สมัยใหม่พวกเขาทำทุกอย่างถูกต้องโดยสัญชาตญาณ
สำหรับ Rublev เขาเป็นจิตรกรไอคอนที่เก่งที่สุด และ "Trinity" ของเขาคือจุดสุดยอดของการวาดภาพไอคอน ฉันดูไอคอนก่อนรับเบิลทั้งหมดสำหรับพล็อตนี้โดยเฉพาะ และพบว่าไม่มีการเพิ่มขึ้นทีละน้อย มันเป็นการก้าวกระโดด บางสิ่งบางอย่างที่ระเบิดได้ หลังจาก Rublev ทุกคนเริ่มพูด "ทรินิตี้" ของเขาซ้ำ เนื่องจากนี่คือขีดจำกัดของความสมบูรณ์แบบ การทำซ้ำครั้งต่อๆ มาทั้งหมดจึงแย่ลง บนไอคอนของเขา Rublev ได้รวบรวมความเชื่อของคริสตจักรเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพที่มีสาระสำคัญและแบ่งแยกไม่ได้อย่างชาญฉลาด เทวดาทั้งสามมีภาพในลักษณะเดียวกันทุกประการ ซึ่งสื่อถึงความเป็นเอกภาพของพวกเขา และชามสังเวยบนบัลลังก์เป็นสัญลักษณ์ของการแยกกันไม่ออก บนไอคอน เรายังเห็นภูเขา ต้นไม้ และอาคาร ซึ่งสื่อถึงความศักดิ์สิทธิ์ การประทานชีวิต และแผนการบริหารของพระเจ้า ตามลำดับ
– เหตุใดนักคณิตศาสตร์จึงสนใจหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพได้?
– คุณกำลังพูดถึงบทความ “The Logic of Trinity” หรือไม่? ฉันสนใจคำถามเชิงทฤษฎีเพียงอย่างเดียว: ตรรกะที่เป็นทางการสามารถอนุญาตให้มีการดำรงอยู่ของตรีเอกานุภาพได้หรือไม่ ดูเหมือนจะไร้สาระ: วัตถุชิ้นเดียว - และวัตถุสามชิ้นในทันใด แต่ด้วยความยินดี ฉันค้นพบว่ามีบางอย่างที่คล้ายกันในวิชาคณิตศาสตร์ เวกเตอร์! มีองค์ประกอบสามประการ แต่มีองค์ประกอบเดียว และถ้าใครแปลกใจกับความเชื่อในตรีเอกานุภาพ นั่นเป็นเพียงเพราะเขาไม่รู้คณิตศาสตร์เท่านั้น สามกับหนึ่งคือสิ่งเดียวกัน! ฉันยังไม่เข้าใจว่าทำไมคุณพ่อพาเวล ฟลอเรนสกี้ นักศาสนศาสตร์ผู้เก่งกาจของเราซึ่งสำเร็จการศึกษาจากคณะคณิตศาสตร์เช่นกัน จึงไม่สังเกตเห็นสิ่งนี้ เขาเขียนว่าแนวคิดเรื่องตรีเอกานุภาพนั้นไม่สามารถเข้าใจได้ ไม่ พระเจ้าเป็นสิ่งที่เข้าใจยาก แต่ความคิดเรื่องตรีเอกานุภาพนั้นเข้าใจได้ ตรีเอกานุภาพเป็นสมบัติของธรรมชาติ และซึมซับธรรมชาติอย่างแท้จริง ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าฉันไม่ได้เข้าสู่เทววิทยา แต่ฉันทำได้ อีกครั้งหนึ่งเพื่อแสดงให้เห็นว่าบรรพบุรุษของคริสตจักรพูดถูกเมื่อพวกเขาประณามเรื่องนอกรีต และยังมีกรณีที่นักคณิตศาสตร์ชื่อดังคนหนึ่งของเรา พูดบางอย่างที่ไม่เคารพเกี่ยวกับเทววิทยา พวกเขาพูดว่า ช่างไร้สาระ ทั้งสามเป็นสิ่งเดียวกัน “แล้วเวกเตอร์ล่ะ?” – ฉันถาม. เขาประหลาดใจมาก: “พระเจ้าข้า ฉันไม่ได้คิดถึงเรื่องนั้น!”
– ครั้งหนึ่ง บทความของคุณใน “ลัทธิคอมมิวนิสต์” เป็นเรื่องที่เร้าใจมาก บทความที่ทำลายม่านแห่งความเงียบงันรอบคริสตจักร...
– ใช่ มันเป็นในปี 1987 พวกเขาโทรหาฉันและขอให้ฉันตอบโครงการ SDI ของเรแกน ตอนนั้นเป็นแฟชั่น ฉันพูดว่า: ไร้สาระคุณกำลังคิดเรื่องผิดอยู่ การเฉลิมฉลองสหัสวรรษแห่งการบัพติศมาของมาตุภูมิกำลังจะมาถึง - นี่คือสิ่งที่เราต้องเขียนถึง! อีกด้านหนึ่งของบรรทัดพวกเขาเงียบและพูดว่า: “คุณเขียนจริงจังได้ไหม” - "สามารถ". ความจริงก็คือผู้ไม่เชื่อพระเจ้าของเราเสนอบทความให้พวกเขา แต่คอมมิวนิสต์ไม่ต้องการเผยแพร่เรื่องไร้สาระนี้อีกต่อไป และเพียงสองปีก่อนหน้านั้นฉันก็อ่านเรื่องราวมากมาย มาตุภูมิโบราณ- ข้าพเจ้าจึงมาบอกพวกเขาว่าข้าพเจ้าจะเขียนอะไร พวกเขากล่าวว่า: ดี! ฉันนั่งลงและเขียนมันด้วยมือโดยมีรอยเปื้อนภายในไม่กี่วัน พวกเขาพิมพ์ซ้ำ หวีมัน และปล่อยให้มันผิดแนว มันเป็นเรื่องอื้อฉาวที่เลวร้าย! สิ่งพิมพ์ที่ไม่เชื่อว่ามีพระเจ้าฉบับแรกและที่ – ใน “คอมมิวนิสต์”! มีความขุ่นเคืองมีการโทร: คุณทำได้อย่างไรและอะไรทำนองนั้น และนิตยสารก็ตอบพวกเขาว่า “ถ้าคุณไม่เห็นด้วย เขียนมา เราจะตีพิมพ์” แต่ไม่มีใครเขียนอะไรเลย... ตรงกันข้าม หลังจากบทความนั้น สิ่งพิมพ์ที่เห็นอกเห็นใจเกี่ยวกับศาสนจักรก็เริ่มปรากฏให้เห็น และฉันก็กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญเรื่องบัพติศมาทันที ฉันยังมีโอกาสอ่านรายงานเกี่ยวกับการรับบัพติศมาของมาตุภูมิที่การประชุมยูเนสโกในกรุงปารีสด้วย
– แต่คุณไม่เพียงแต่เขียนเกี่ยวกับ Epiphany เท่านั้น แต่ยังสร้างยานอวกาศด้วย ความสนใจอย่างหนึ่งรบกวนความสนใจอีกอย่างหนึ่งหรือไม่?
- ทำไมเขาต้องเข้าไปยุ่ง? พวกเขาเขียนในหนังสือโง่ๆ ว่า "นักบินอวกาศของเราบินไปที่นั่นและไม่เห็นพระเจ้าองค์ใดเลย" การกำหนดคำถามนี้แสดงให้เห็นถึงการไม่รู้หนังสืออย่างแท้จริงของนักเขียนที่ไม่เชื่อพระเจ้าของเรา นิวตันเป็นผู้ศรัทธา แต่จงใส่ใจเมื่อเขาสร้างมันขึ้นมา ระบบสุริยะเขาไม่ได้วางพระเจ้าไว้ที่ใดเลย พระเจ้าสถิตอยู่ในพื้นที่ลึกลับ ไม่ใช่ของเรา และคนอย่างนิวตันก็เข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดี นักบินอวกาศไม่พบพระองค์ แต่พวกเขาไม่ควรพบพระองค์ เมื่อพวกเขาพูดว่า "ใครอยู่ในสวรรค์" นี่ไม่ได้หมายความว่าพระเจ้าอยู่ห่างจากพื้นผิวโลก 126 กม.
- ในตัวเขา หนังสือเล่มสุดท้ายคุณเขียนว่าคุณยอมรับบัพติศมาออร์โธดอกซ์ แต่คุณไม่คิดว่านี่เป็นการทรยศต่อพระเจ้า เพราะพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียว...
– ในปี 1997 ฉันรับบัพติศมาจริงๆ นี่เป็นหลังจากการผ่าตัดที่ไม่ประสบความสำเร็จ เมื่อฉันพร้อมสำหรับโลกหน้าอย่างสมบูรณ์แล้ว พระสงฆ์ที่มาหาข้าพเจ้าใช้เวลานานในการค้นหาว่าข้าพเจ้าเป็นใคร ด้วยเหตุผลบางอย่างเขาคิดว่าฉันเป็นคาทอลิก ดังนั้นมันคงจะง่ายกว่านี้ แต่เมื่อเขารู้ว่าฉันเป็นชาวอูเกอโนต์ เขาก็คว้าหัวของเขาไว้ และข้าพเจ้าก็รับบัพติศมาอย่างเต็มยศเหมือนคนนอกรีต แต่ฉันคิดว่าฉันเป็นคริสเตียนและยังคงเป็นคริสเตียน มีเพียงฉันเท่านั้นที่กลายเป็นออร์โธดอกซ์ ศาสนานั้นไม่มีเหตุผลโดยธรรมชาติ แต่ฉันเชื่อว่าหากคุณต้องการมีส่วนร่วมในชีวิตทางศาสนา คุณจะต้องเป็นส่วนหนึ่งของนิกายที่มีอำนาจเหนือกว่าในประเทศ สำหรับฉันดูเหมือนว่าเนื่องจากฉันอาศัยอยู่ในรัสเซีย ฉันไม่สามารถถูกตัดขาดจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้ และรับบัพติศมาแบบเยอรมัน ฉันก็ถูกตัดขาดจากเธอโดยไม่สมัครใจ
– คุณยังเขียนว่าคุณประสบกับการเสียชีวิตทางคลินิก...
ใช่ มันเป็นที่คาชิร์กาในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2540 หลังการผ่าตัด หมอบอกว่า: คืนนี้ฉันจะไม่รอด ลูกสาวและลูกเขยมารวมกันทั้งๆ ที่ก่อนหน้านั้นได้ผลัดกันปฏิบัติหน้าที่ไปแล้ว ฉันกำลังจะตายจริงๆ... ฉันมั่นใจเรื่องการมีอยู่ของวิญญาณหรือเปล่า? ในแง่หนึ่ง ใช่ แต่คุณเห็นไหมว่าฉันไม่เคยสงสัยมาก่อน สิ่งแรกที่ฉันกำหนดขึ้น เพื่อพูดแบบทดลองก็คือ การตายนั้นไม่น่ากลัว และถึงกระนั้น ฉันก็ยังบอกว่า... น่าพอใจ ต่อมาฉันอ่านหนังสือของมูดี้ส์ มีกรณีหนึ่งที่คล้ายกับของฉันมาก ฉันเห็นทางเดินฉันเห็นแสงสว่างที่ปลายทาง และฉันก็เดินไปตามทางเดินนี้ มันไม่เป็นที่พอใจ - คุณรู้ไหมว่ามันเกิดขึ้นที่สนามกีฬาเมื่อคุณเดินท่ามกลางฝูงชน จากนั้นฉันก็เดินคนเดียวไปตามทางเดินที่มีหลังคาโค้ง และทางเดินนี้ก็เปิดออกสู่ทุ่งหญ้า ฉันรู้ว่าถ้าฉันออกไปในทุ่งหญ้าที่สวยงามแห่งนี้ ฉันคงตายไปแล้ว มีอีกโลกหนึ่งอยู่ที่นั่น ฉันมีทางเลือก - ทุ่งหญ้าหรือทางเดินด้านข้างที่สกปรก มีหมัด และเปื้อนน้ำลาย ฉันจึงยืนและเลือก มีความเงียบและแสงแดดอยู่ข้างหน้า มันดีและดีที่นั่น แต่ฉันเลือกสลัมนั่นคือทางเดิน และค่อยๆกลับมามีชีวิตอีกครั้ง และฉันรู้สึกว่าฉันได้เดินผ่านอีกโลกหนึ่งแล้วกลับมาที่โลกนี้ - เพื่อจบเกม
– ตอนนี้คุณไปโบสถ์ไหม?
“หลังจากการผ่าตัดมันยากขึ้น และตอนนี้เมื่อฉันไปร่วมพิธีและรับศีลมหาสนิท ฉันก็นั่งอยู่ในโบสถ์ ฉันเคยยืนอยู่เสมอ แต่ตอนนี้ฉันทำไม่ได้แล้ว อย่างไรก็ตามฉันไม่คิดว่ามันสำคัญขนาดนั้นไม่ว่าจะนั่งหรือยืน เมื่อถามนักบุญฟิลาเรต์ว่า เป็นไปได้ไหมที่คนที่มีขาที่ป่วยจะนั่งได้ ตอบว่า “เป็นการดีกว่าสำหรับเขาที่จะนั่งแต่คิดถึงพระเจ้า ดีกว่ายืนและคิดถึงขาของเขา” ในชีวิตของฉัน ฉันเคยไปทั้งคริสตจักรโปรเตสแตนต์และคาทอลิก แน่นอนว่าการนมัสการออร์โธดอกซ์เป็นสิ่งที่น่าประทับใจที่สุด ไม่น่าแปลกใจเลยที่เอกอัครราชทูตเซนต์วลาดิเมียร์มาเยี่ยมชมวิหารไบแซนไทน์เป็นครั้งแรก “เหมือนอยู่ในสวรรค์” ศาสนาออร์โธดอกซ์นั้นสูงกว่าใหญ่โตเคร่งขรึมปิดทอง นิกายโปรเตสแตนต์แตกต่างออกไป มันถูกสร้างขึ้นเพื่อประท้วงข้อบกพร่องของนิกายโรมันคาทอลิก ในช่วงที่มีการประท้วงต่อต้านพระสันตปาปา การเคลื่อนไหวเพื่อความเรียบง่ายในการนมัสการอาจดูสมเหตุสมผล แต่โดยทั่วไปแล้วควรมีความสวยงามในการบูชา มีอยู่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่ไม่เหมือนใคร
– ปัจจุบันไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ปัญหาของนิกายได้ปรากฏขึ้น...
– คุณเห็นไหมว่ามีนิกายอยู่เสมอ ตอนนี้สิ่งที่แย่ก็คือไม่มีการสอนกฎของพระเจ้าในโรงเรียน เด็กๆ มีพื้นฐานมาก่อนเมื่อไหร่? ศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่โรงเรียน นิกายจำเป็นต้องทำลายเพื่อผลักดันคำสอนของตน และตอนนี้มันง่ายสำหรับพวกเขาในการทำงาน โดยไม่จำเป็นต้องทำลายอะไรเลย ดังนั้นพวกเขาจึงเกิดไอเดียเส็งเคร็งขึ้นมา และมันก็เริ่มเติบโตขึ้น ความศรัทธาต้องได้รับการปลูกฝังตั้งแต่วัยเด็ก เพราะมีเพียง 15 เปอร์เซ็นต์เท่านั้นที่มีพรสวรรค์ทางศาสนา ที่เหลือก็ต้องสอน และถ้าคนเหล่านี้เติบโตขึ้นมาในสภาพที่ความเชื่อถือได้ว่าสมควร ทุกคนไปโบสถ์ที่ไหน เขาก็ไปด้วย
– ในยุคประชาธิปไตย สิ่งนี้ดูเหมือนจะง่ายขึ้นเหรอ?
- อาจจะ. แต่เห็นไหมว่าฉันไม่ชอบประชาธิปไตยเลย อาชญากรรมที่ใหญ่ที่สุดทั้งหมดกระทำโดยพรรคเดโมแครต ตัวอย่างเช่น โสกราตีสถูกตัดสินประหารชีวิตตามรูปแบบที่เป็นประชาธิปไตยมากที่สุด - หลังจากการถกเถียงที่ได้รับความนิยมผ่านการลงประชามติ อะไรจะเป็นประชาธิปไตยได้มากกว่านี้? หากคุณดูการฆาตกรรมที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์โลก ฉันคิดว่าในกรณีส่วนใหญ่ ความผิดสำหรับพวกเขาไม่ได้อยู่ที่เผด็จการ แต่อยู่ที่พรรคเดโมแครต เป็นคุณภาพของประชาธิปไตยที่จะตอบสนองต่อเสียงร้อง ทุกอย่างเป็นประชาธิปไตย ผู้คนมารวมตัวกันและเริ่มตะโกน แล้วปรากฎว่าพวกเขาตะโกนว่าอะไร? ทำไมพวกเขาถึงตะโกน? การก่อกวนทางประชาธิปไตยก็ปรากฏอยู่ในการปฏิวัติของเราเช่นกัน เมื่อกะลาสีเรือรวมตัวกันและแก้ไขปัญหาโลก ฉันไม่รู้ว่าสิ่งที่สมบูรณ์แบบ โครงสร้างของรัฐบาลแต่ด้วยเหตุผลหลายประการ สถาบันกษัตริย์จึงดีที่สุด พระมหากษัตริย์ทรงห่วงใยประเทศเพราะทรงมีแผนจะส่งต่อให้รัชทายาท เขาไม่สามารถทำลายเธอได้ แต่ประธานไม่สนใจ เขาคิดว่าอันต่อไปจะมาหาฉัน ให้เขาจัดการเถอะ...
– มีอะไรอีกที่คุณกังวล ชีวิตสมัยใหม่?
- การโจรกรรม เรามีอาณาจักรแห่งโจร ผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชาขโมย เมื่อผมไปต่างประเทศและถามถึงความประทับใจในประเทศของเรา ผมก็บอกว่าการโจรกรรมดังกล่าวไม่มีที่ไหนเลยแม้แต่ใน ละตินอเมริกา- คุณสามารถซื้ออย่างเป็นทางการได้สิ่งเดียวคือมีราคาแพงกว่าในยุโรปถึงสองเท่า นี่คือความคิดเห็นเกี่ยวกับปิตุภูมิที่พระเจ้าช่วยเรา ในชีวิตสมัยใหม่มักมีการบิดเบือนหลายประการ เช่น ความจริงที่ว่า ความคิดที่มี ตัวพิมพ์ใหญ่“ไอเดีย” มาทำเงิน การอ่านหนังสือพิมพ์และการให้ความสนใจข่าวโทรทัศน์มากขึ้นก็บิดเบือนเช่นกัน ความจริงก็คือข่าวที่คุ้มค่านั้นใช้ข่าวเพียงเล็กน้อยเท่านั้น จะดีกว่าไหมถ้าเราอ่านหนังสือพิมพ์น้อยลงและอ่านมากขึ้น วรรณกรรมที่จริงจัง– ไม่จำเป็นต้องเป็นวิทยาศาสตร์ แม้แต่ศิลปะ และยังมีคอมพิวเตอร์ที่เด็กๆกำลังสนใจอีกด้วย ในแง่หนึ่ง ดูเหมือนว่าจะดี พวกเขาคุ้นเคยกับความเป็นจริงทางคอมพิวเตอร์ของเราเร็วขึ้น ในทางกลับกัน แทนที่จะใช้แนวคิดเกี่ยวกับความเหมาะสมและพฤติกรรมที่เหมาะสม กลับมีการนำการประเมินเชิงตัวเลขมาใช้ แต่คน ๆ หนึ่งไม่ได้ใช้ชีวิตด้วยหัวที่มีเหตุผลเพียงส่วนเดียวเท่านั้น! เมื่อทุกคนเปลี่ยนคอมพิวเตอร์ อาจเกิดผลเสียและเป็นอันตรายได้
– นักบุญชาวรัสเซียคนไหนที่สนิทกับคุณที่สุด?
- เซนต์เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ผู้ก่อตั้งวันหยุดของ Trinity in Rus จากมุมมองของฉัน เขาเป็นนักบุญชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และฉันคิดว่าไม่ใช่เพราะเขาคือ "นักบุญประจำบ้าน" ของฉัน (จากบ้านของฉันคุณสามารถเดินไปที่วัดได้) เซอร์จิอุสเป็นเพียงความบังเอิญที่หาได้ยากของความศักดิ์สิทธิ์และการปฏิบัติงานที่ชัดเจนในการเมือง อื่น ตัวอย่างที่คล้ายกันฉันไม่รู้. ความศักดิ์สิทธิ์ต้องการการสละทุกสิ่งและเซอร์จิอุสเริ่มต้นด้วยสิ่งนี้ - เขาตั้งรกรากอยู่ในป่าเพียงลำพัง ผูกมิตรกับหมี... จากนั้นเขาก็กลายเป็นผู้นำทางอุดมการณ์และเป็นหัวหน้าอย่างไม่เป็นทางการของ Rus' วิธีที่เขาทำสิ่งนี้นั้นไม่อาจเข้าใจได้ แต่มันเป็นความจริง เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเจ้าชายทุกคนเชื่อฟังเขา เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซคืนดีกับเจ้าชายเมื่อความขัดแย้งเริ่มขึ้น เขามาและทำให้พวกมันเชื่อง เขากลายเป็นผู้มีอำนาจอย่างไม่ต้องสงสัย เป็นคนที่ทุกคนไว้วางใจอย่างเท่าเทียมกัน แต่สิ่งนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยในยุคกลาง ลองคิดดูว่าฝ่ายเจ้าชายที่ทำสงครามกันทั้งหมดฟังเขา! เซอร์จิอุสเป็นคนที่มีความตั้งใจอันน่าทึ่งและมีความศักดิ์สิทธิ์ในอุดมคติโดยสมบูรณ์
– บอริส วิคโตโรวิช ซึ่งปัจจุบันหลายคนในรัสเซียเชื่อในหลักคำสอนลึกลับต่างๆ ใน “พระเจ้าโดยทั่วไป” คุณคิดว่าเรามีโอกาสที่จะกลับไปสู่ศรัทธาของบรรพบุรุษของเราหรือไม่?
– แน่นอนว่าไม่มีอะไรดีเลยที่ผู้คนเชื่อในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง แต่สิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่ค่อนข้างเข้าใจได้ แก้วน้ำก็เช่นเดียวกัน - ถ้าคุณเขย่า เขย่า สิ่งสกปรกจากด้านล่างจะลอยขึ้นไปด้านบน แล้วสิ่งสกปรกจะจางลงและน้ำก็จะใส! ฉันคิดว่าเวลาจะต้องผ่านไป - บางทีคนรุ่นหนึ่งก็ต้องเปลี่ยนแปลง แน่นอนว่าส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับคริสตจักร แต่สุดท้ายแล้ว เราก็มีออร์โธดอกซ์มานับพันปีแล้ว และสิ่งต่างๆ เหล่านี้จะไม่เปลี่ยนแปลงในหนึ่งปี สองปี หรือแม้แต่เจ็ดสิบปี เรามีปริมาณพิเศษตรรกะจำนวนหนึ่งที่คงที่ และนี่ทำให้ฉันมีเหตุผลที่จะเชื่อว่าไม่ใช่ทุกอย่างจะสูญหายไป ฉันคิดว่าคนรัสเซียจะกลับไปสู่ออร์โธดอกซ์ ตอนนี้เราต้องการเซอร์จิอุสจริงๆ... ฉันพูดมานานแล้วว่ารัสเซียต้องการ ท่านเซอร์จิอุสเป็นคนมีความสามารถ น่าเสียดายที่ประวัติศาสตร์ไม่ซ้ำรอย...
บันทึกโดย D. Basov
วีรบุรุษแห่งพรรคแรงงานสังคมนิยม ผู้ได้รับรางวัลเลนิน นักวิชาการ สถาบันการศึกษารัสเซียวิทยาศาสตร์
"เช่น. พุชกินเขียนว่า: "และอ่านชีวิตของฉันด้วยความรังเกียจ ฉันตัวสั่นและสาปแช่ง ... " ฉันไม่ตัวสั่นและไม่สาปแช่ง แต่ฉันเป็นพยานว่าชีวิตของฉันไม่ได้เป็นเพียงภาพที่เรียบง่าย ทุกสิ่งในนั้นซับซ้อนมาก อย่างไรก็ตาม การมองย้อนกลับไปยังคงน่าสนใจ! มีหลายสิ่งที่ดูเหมือนไม่จริงสำหรับฉันราวกับว่ามันไม่ได้เกิดขึ้นกับฉัน แต่ทุกอย่างอยู่กับฉัน ... "
นี่คือคำกล่าวของ Boris Viktorovich Rauschenbach เกี่ยวกับตัวเขาในหนังสือบันทึกความทรงจำที่ตีพิมพ์เมื่อเร็ว ๆ นี้ "Postscript" ผู้เขียนเตือนผู้อ่านว่าชื่อหนังสือเล่มนี้ไม่ได้พูดถึงการอำลาชีวิตเลย แต่ในทางกลับกันเขาเต็มไปด้วยแผนการทุกประเภทกำลังทำงานในหนังสือเล่มอื่นซึ่งมีขอบเขตกว้างมากพูดมากทางโทรทัศน์และ ในสื่อและพบปะกับผู้คนหลากหลาย
ร Rauschenbach เกิดเมื่อวันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2458 ในเมืองเปโตรกราด ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ในอาคารแห่งหนึ่งของโรงงานรองเท้าขนาดใหญ่ของ "เมืองหลวงของเยอรมัน" - Skorokhod ชื่อนี้รอดมาได้ อำนาจของสหภาพโซเวียตมันยังมีชีวิตอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปัจจุบัน วิสาหกิจในเมืองหลวงของฝรั่งเศสและเยอรมันถูกสร้างขึ้นอย่างทั่วถึงมานานหลายศตวรรษ หน้าต่างบ้านที่เด็กชายเริ่มต้นชีวิตของเขา ซึ่งได้รับการรับบัพติศมาชื่อบอริส-อิวาร์ตามธรรมเนียมของชาวเยอรมัน หันหน้าไปทางประตูมอสโก ซึ่งเกิดเหตุการณ์ความไม่สงบครั้งใหญ่และเกิดการยิงกันในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 เด็กอายุสองขวบจำสิ่งนี้ไปตลอดชีวิต
ประวัติความเป็นมาของตระกูล Rauschenbach ย้อนกลับไปในอดีตอันไกลโพ้นในช่วงรัชสมัยของ Catherine II ในรัสเซียและลึกกว่านั้น - ในเยอรมนี: Karl Friedrich Rauschenbach บรรพบุรุษของ Boris Viktorovich (แปลเป็นภาษารัสเซียว่า "กระแสเสียงพึมพำ") ย้ายไปที่ ภูมิภาคโวลก้าในปี พ.ศ. 2309 คำเชิญ จักรพรรดินีรัสเซียเป็นชายที่แต่งงานแล้ว โดยที่หลานชายของเขาเก็บเอกสารที่เกี่ยวข้องอย่างระมัดระวัง
Leontina Fridrikhovna แม่ของ Rauschenbach nee Gallik มาจากชาวเยอรมันบอลติกจากเอสโตเนียได้รับการศึกษาที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในเวลานั้นสำหรับเด็กผู้หญิง พูด นอกเหนือจากรัสเซีย เยอรมัน ฝรั่งเศส และเอสโตเนียแล้วยังเล่นเปียโนด้วย เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมงานหลายคน เธอย้ายไปรัสเซียและทำงานเป็นฟรีแลนซ์ในครอบครัวที่ร่ำรวย
พ่อ Viktor Yakovlevich (ชื่อปู่ของบิดาคือ Jacob ซึ่งแปลว่าในภาษารัสเซีย - ยาโคฟ เมื่อเวลาผ่านไปแม่ก็ไม่ใช่ฟรีดริชอฟนา แต่เป็น Fedorovna) มาจากจังหวัด Saratov จากภูมิภาคโวลก้าซึ่ง อาณานิคมเยอรมันขนาดใหญ่ เขาได้รับการศึกษาโดยเดินทางไปเยอรมนีแล้วกลับมายังรัสเซียซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาและเป็นเวลากว่ายี่สิบปีที่เขาดำรงตำแหน่งผู้จัดการด้านเทคนิคที่ค่อนข้างสูงที่ Skorokhod การผลิตเครื่องหนัง– ในการผลิตรองเท้าแบรนด์เนม โรงงานต้องการให้มีฐานวัตถุดิบเป็นของตัวเอง
พ่อหาเงินแม่จัดการบ้านเลี้ยงดูบอริส - ไอวาร์และคาริน - เอเลน่าน้องสาวของเขา เนื่องจากเด็ก ๆ เกิดมาในครอบครัว Huguenot เช่น Boris Viktorovich ซึ่งเพิ่งเปลี่ยนมาเป็นนิกายออร์โธดอกซ์เรื่องตลกบอริสจึงถูกส่งไปยังโรงเรียนของนิกายที่เขาสังกัดอย่างเป็นทางการ Reformirte-shule ซึ่งเป็นที่รู้จักทั่ว Petrograd พร้อมกับ Peter -shule และ Annen-shule เมื่อถึงเวลานั้น ครอบครัวได้ย้ายไปที่จัตุรัส St. Isaac's Square และ Rauschenbach รุ่นเยาว์ไปโรงเรียนริมตลิ่งของแม่น้ำ Moika โดยไม่สนใจความงามของสถาปัตยกรรมของเมืองเพียงเล็กน้อย
“ฉันเกิดในเมืองนี้ และสำหรับฉันดูเหมือนว่าเมืองนี้ไม่มีใครเหมือนอีกแล้ว เมืองที่สวยงามแต่ที่รัก คุ้นเคยกับฉัน ฉันเชื่อว่านี่คือสิ่งที่เขาควรจะเป็น ฉันไม่ดีใจเลย ความยินดีคือเมื่อมีบางสิ่งที่ไม่คาดคิด และใน Petrograd ทุกอย่างก็คุ้นเคยกับฉันตั้งแต่รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ
ภาษาหลักในครอบครัวของเราคือภาษารัสเซีย และแม่ของฉันพูดภาษารัสเซียกับฉันบ่อยๆ ฉันไม่รู้ว่าเราถูกสอนภาษาเยอรมันในครอบครัวของเรา มันเข้ามาในจิตสำนึกของฉันค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ทั้งสองภาษามีความเกี่ยวพันกันในบ้านของเรา ต่อมาพวกเขาสอนภาษาฝรั่งเศสให้ฉัน โดยเชื่อกันว่าในครอบครัวที่ดี เด็กควรพูดภาษาฝรั่งเศสและสามารถเล่นเปียโนได้”
ชบอริสจบการศึกษาจากโคล่าเร็วเกินไปโดยเข้าที่นั่นเมื่ออายุได้เจ็ดขวบและเข้าสู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 ทันที - นั่นคือระดับความรู้ของเขา - และประการแรกเขายังไม่แก่พอสำหรับสถาบันและประการที่สอง พวกเขาได้รับการยอมรับที่นั่น มีประสบการณ์การทำงานเท่านั้น ควรห้าปี และเด็กชายไปทำงานที่โรงงานการบินเลนินกราด N23 ซึ่งตั้งอยู่ที่แม่น้ำแบล็กซึ่งอยู่ไม่ไกลจากสถานที่ดวลของพุชกิน
“ฉันรู้ตั้งแต่อายุแปดขวบว่าฉันจะทำงานด้านการบินเมื่อโตขึ้น มันไม่ใช่แฟชั่น แต่เป็นการตัดสินใจที่จริงจังซึ่งต้องขอบคุณ Boris Ivanov เพื่อนของฉันซึ่งเป็นลูกทูนหัวของพ่อฉัน วันหนึ่งเขาให้ฉันดูรูปถ่ายเรืออังกฤษที่ถ่ายจากเครื่องบินของอังกฤษในนิตยสาร Niva ซึ่งจัดพิมพ์ในช่วงสงครามระหว่างปี 1914-15 พวกเขาถ่ายทำจากระดับความสูงต่ำ ดังนั้นจึงมองเห็นเรือขนาดใหญ่ได้ชัดเจน “ดูสิ” บอริสบอกฉัน “มันถูกถ่ายรูปจากเครื่องบิน แต่ก็ไม่น่ากลัวที่จะมอง” มันทำให้ฉันประหลาดใจมากจนมันติดอยู่กับฉันไปตลอดชีวิต – แค่บิน แค่บิน!
สิ่งเดียวที่ฉันรู้ในที่สุดก็คือการบินไม่ใช่เรื่องน่าสนใจ แต่การสร้างเครื่องบินเป็นเรื่องที่น่าสนใจ ฉันจึงมาเรียนการบิน โดยพื้นฐานแล้วโดยบังเอิญ แต่นี่คือรักแรกอันร้อนแรงและเป็นนิรันดร์ที่สุด”
เอ็น Rauschenbach ช่างไม้ประกอบ ทำงานที่โรงงานแห่งนี้ประมาณหนึ่งปี เครื่องบินนั้นทำด้วยไม้และหุ้มด้วยผ้าเครื่องมือก็มีความเหมาะสม - ค้อน, ตะปู, ไขควง, สว่าน, สว่าน และมือ. จากการผลิตแบบอนุกรมและค่อนข้างน่าเบื่อ "ช่างไม้ - ผู้ประกอบ" สามารถเปลี่ยนไปประกอบเครื่องบินทดลองซึ่งมีสิ่งใหม่ ๆ เกิดขึ้นทุกวันและมีการทดสอบที่สนามบิน
โดยบังเอิญก่อนกำหนดในปี 1932 Rauschenbach เข้าสู่กองกำลังกึ่งทหาร สถาบันการศึกษา– Leningrad Institute of Civil Air Fleet Engineers เขาศึกษาด้วยความหลงใหลและมีความสนใจในการร่อน
“ชั้นเรียนที่สถาบันดำเนินไปตามปกติ และนอกเหนือจากการศึกษาตามตัวอักษรแล้ว ฉันยังมีการศึกษาเชิงสร้างสรรค์ซึ่งต้องใช้ทั้งประสบการณ์และการพิจารณา เมื่อสร้างเครื่องร่อนจำเป็นต้องคำนวณกำลังโดยจำเป็นต้องมีความรู้ที่เราไม่ได้ได้รับในปีแรก แต่ในปีที่สาม และเราไม่เพียงแต่สร้าง แต่ยังทดสอบเครื่องร่อนของเรา ไปที่ไครเมีย นักบินจริง ๆ บินไปที่นั่น และเราเฝ้าดูและสงสัย
สถานที่สำหรับทดสอบเครื่องร่อนแบบดั้งเดิมคือ Koktebel ซึ่งมีเนินเขาที่เหมาะสมให้ร่อน; นักออกแบบ นักบิน และนักบินเครื่องร่อนมารวมตัวกันที่นั่น และละครสัตว์อันสนุกสนานนี้กินเวลานานถึงหนึ่งเดือนเต็ม”
และที่นั่นบนเนินเขา Koktebel ที่ Boris Rauschenbach และ Sergei Korolev พบกันครั้งแรกด้วยความหลงใหลในสิ่งหนึ่งนั่นคือการร่อน หลังจากนั้นไม่นานคนรู้จักก็จะกลายเป็นความร่วมมือระยะยาวในด้านเทคโนโลยีจรวดและอวกาศ
การสร้างเครื่องร่อนและการทดสอบทำให้ Rauschenbach สามารถเขียนและตีพิมพ์เครื่องร่อนชิ้นแรกได้ บทความทางวิทยาศาสตร์ว่าด้วยความมั่นคงทางยาวของเครื่องบินไร้หาง และถึงแม้ว่าผู้เขียนเองจะถือว่าบทความเหล่านี้เป็นเรื่องเบื้องต้น (เขียนโดยไม่ใช้ คณิตศาสตร์ที่สูงขึ้น) ในเวลานั้นพวกเขากลายเป็นคนเดียวในภาษารัสเซียในหัวข้อที่ผู้เขียนเลือก ลักษณะพิเศษของบทความเหล่านี้เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าทีมงานจัดพิมพ์ตำราเรียนให้ สถาบันการบินภายใต้การนำของนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง V.S. Pyshnov ในหนังสือเกี่ยวกับความเสถียรของเครื่องบินเขาอ้างถึงบทความของนักเรียน B. Rauschenbach
“ หนึ่งปีครึ่งก่อนที่จะสำเร็จการศึกษาจากสถาบัน ฉันรู้ว่ามันไม่มีประโยชน์สำหรับฉันที่จะอยู่ในเลนินกราด ไม่มีอุตสาหกรรมการบินที่นั่น ฉันจะไม่มีที่ทำงาน และฉันย้ายไปมอสโคว์โดยไม่ต้องปกป้องโครงการประกาศนียบัตรของฉันด้วยซ้ำ - จากนั้นพวกเขาก็จ้างฉันแม้จะเป็นตำแหน่งวิศวกรแต่ยังทำไม่เสร็จ อุดมศึกษา- เมื่อพบตำแหน่งในมอสโก ฉันจึงทำงานไปพร้อมกับทำโครงงานรับปริญญา หนึ่งปีต่อมาเขากลับไปที่เลนินกราดปกป้องตัวเองร่วมกับกลุ่มของเขาและได้รับประกาศนียบัตรจากสถาบัน
ในเลนินกราด พวกเขาจะขังฉันไว้อย่างแน่นอน เพราะทุกคนรู้จักฉันที่นั่น ในปี 1937 มีคนจำนวนมากถูกจำคุก ทำไมฉันถึงเป็นชาวเยอรมันด้วยล่ะ? และในมอสโกไม่มีใครเขียนคำประณามฉันเพราะฉันเพิ่งมาถึงที่นั่นเมื่อต้นปี 2480 ละลายหายไปเลย พลังที่สูงขึ้นดูแลฉันและส่งฉันไปมอสโคว์เพื่อที่ฉันจะได้ไม่ถูกจับเวลานั้นด้วยสัญชาติของฉันด้วยนามสกุลที่แสดงออกของฉัน: เยอรมันและยังเจาะเข้าสู่อุตสาหกรรมการบินด้วยซ้ำ! แน่นอนว่าเพื่อจุดประสงค์ในการก่อวินาศกรรมไม่น้อยเลย”
ชม Rauschenbach ได้เรียนรู้จากความคุ้นเคยจากการประชุมเครื่องร่อนในแหลมไครเมียว่า Korolev ต้องการคนที่เข้าใจปัญหาเสถียรภาพการบิน ดังนั้น Boris Viktorovich จึงไปอยู่ที่สถาบัน Khovrinsky N3, RNII ตามที่เรียกกันว่าในแผนกของ Korolev ซึ่งตอนนั้นกำลังจัดการกับขีปนาวุธล่องเรือและมีจำนวนน้อยมาก Korolev ตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าจำเป็นต้องมีพนักงานใหม่ที่สามารถเข้าใจความหลากหลายของเทคโนโลยีได้อย่างแม่นยำในแผนกในฐานะนักออกแบบชั้นนำ ตอนนั้นไม่มีตำแหน่งดังกล่าว แต่ภาพอันยิ่งใหญ่ในอนาคตของงานของสำนักออกแบบพื้นที่ก็ปรากฏให้เห็นแล้ว
ขีปนาวุธร่อน 212 ซึ่งเป็นจรวดขับเคลื่อนของเหลวที่ใหญ่ที่สุดที่สร้างโดยโคโรเลฟก่อนสงคราม เป็นเครื่องบินแนวชายแดน ซึ่งนอกเหนือจากเทคโนโลยีขีปนาวุธบรรจุคนได้เริ่มต้นแล้ว จรวดนี้คืออนาคต BV ในฐานะเพื่อนเจ้าหน้าที่จรวดของ Boris Viktorovich เริ่มโทรหาเขาและยังคงโทรหาเขาอยู่ เขาพยายามค้นหาระบบอัตโนมัติของจรวดภายในปี 1938 เมื่อ Sergei Pavlovich Korolev ถูกจำคุก Rauschenbach ถูกถอดออกจากตำแหน่งลับของนักออกแบบชั้นนำ งานเกี่ยวกับจรวดขับเคลื่อนด้วยของเหลวก็ค่อยๆ ลดน้อยลง และ BV ก็ทำธุรกิจใหม่เพื่อตัวเขาเอง - ทฤษฎีการเผาไหม้ในเครื่องยนต์หายใจด้วยอากาศ
สงครามกำลังใกล้เข้ามา หนึ่งเดือนก่อนเกิดมหาสงครามแห่งความรักชาติ Boris Rauschenbach แต่งงานกับ Vera Ivanchenko ซึ่งตอนนั้นกำลังศึกษาอยู่ที่แผนกประวัติศาสตร์ของ Moscow State University เธอมีเพื่อนของเธอ บอริสก็มีเขา พวกเขามองดูกันอย่างใกล้ชิดเป็นเวลานานก่อนที่จะร่วมชะตากรรมในวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2484 และในฤดูใบไม้ร่วง สถาบัน N3 ถูกอพยพไปยัง Sverdlovsk และตั้งแต่เดือนพฤศจิกายนที่สี่สิบเอ็ดถึงเดือนมีนาคม BV สี่สิบวินาทีใน เต็มกำลังทำงานในองค์กรหมายเลขของเขาเองซึ่งพวกเขาได้รับการจัดสรรหนึ่งในอาคารของสถาบันอุตสาหกรรมอูราลใน Sverdlovsk เมื่อ Rauschenbach ได้รับหมายเรียกให้ไปปรากฏตัวพร้อมข้าวของที่สำนักงานทะเบียนและเกณฑ์ทหาร เขาไม่สงสัยเลย เพราะเชื่อว่าเขากำลังถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ ไม่กี่วันหลังการฝึก พวกเขาก็ถูกส่งขึ้นรถไฟ และอีกสองชั่วโมงต่อมาก็ขนถ่ายที่ Nizhny Tagil
“ เมื่อถึง Sverdlovsk แล้วเราเริ่มเดาอะไรบางอย่างแล้ว เมื่อฉันแสดงสิ่งของของฉันฉันเห็นศาสตราจารย์มหาวิทยาลัยมอสโก Otto Nikolaevich Bader อยู่ในฝูงชนและภรรยาที่ติดตามฉันไปที่กองทัพพูดว่า: "ตอนนี้ให้ความสนใจ Bader เป็นแก้วที่แย่มากและถ้าคุณไม่ช่วย เขาที่ที่คุณจะไปเขาจะต้องตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้” เธอเข้าใจทุกอย่างแล้ว!
จริงๆแล้วไม่มีอะไรต้องเข้าใจ มีชาวเยอรมันอยู่รอบตัวเรา มีเพียงชาวเยอรมันเท่านั้น - ทุกอย่างชัดเจน มีชาวนาชาวเยอรมันจำนวนมากจากภูมิภาคโวลก้าคนงานกึ่งอ่านออกเขียนได้มีประชาชนที่ชาญฉลาด: Loy ผู้อำนวยการโรงงาน Dnepropetrovsk ศาสตราจารย์ - นักเคมี Stromberg, Berliner Pavel Emilievich Rickert ผู้ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน คอมมิวนิสต์ซึ่งมีหัวหน้า ฟาสซิสต์เยอรมนีพวกเขาเห็นคุณค่าของเราอย่างมาก และเขาต้องหนีจากที่นั่น... พวกเขาไปส่งเราที่ Nizhny Tagil พาเราไปที่โซนด้วยรถบรรทุก แค่นั้นเอง ไม่มีบทความไม่มีอะไรเลย ชาวเยอรมัน และนี่หมายถึงประโยคที่ไม่มีกำหนด: สัญชาติของบุคคลไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ตลอดหลายปีที่ผ่านมา
อย่างเป็นทางการถือว่าผมถูกระดมเข้าสู่กองทัพแรงงานใน "กองก่อสร้าง 18-74" แต่จริงๆ แล้วกองทัพแรงงานแย่กว่าค่าย อาหารเราแย่กว่านักโทษ และเราก็นั่งอยู่ในโซนเดียวกัน หลังลวดหนามอันเดียวกัน โดยมีขบวนรถเดียวกันและอย่างอื่นทั้งหมด ในตอนแรกผู้ที่รวมอยู่ในกองทหารอาศัยอยู่ใต้หลังคาที่ไม่มีกำแพงและน้ำค้างแข็งทางตอนเหนือของเทือกเขาอูราลอยู่ที่ 30-40 องศา! อีกวันมีผู้เสียชีวิต 10 ราย
พวกเขาทำงานที่โรงงานอิฐ ฉันโชคดีที่ไม่ได้ไปอยู่ในค่ายตัดไม้หรือเหมืองถ่านหิน แต่ถึงกระนั้น คนของเราในโรงงานอิฐครึ่งหนึ่งก็เสียชีวิตจากความหิวโหยและทำงานหนักเกินไป ฉันรอดมาได้โดยบังเอิญ เช่นเดียวกับทุกสิ่งในโลกนี้โดยบังเอิญ”
ในในปี พ.ศ. 2485 ขณะที่ยังคงทำงานใน RNII อพยพ BV ได้มีส่วนร่วมในการคำนวณกระสุนปืนต่อต้านอากาศยานกลับบ้าน เขาได้รับการว่าจ้างเมื่อเขาทำงานเสร็จไปแล้วสองในสามและรู้ว่าจะเดินหน้าไปในทิศทางใด ที่จุดเปลี่ยนเครื่อง บนสองชั้น บนเศษกระดาษ และในแคมป์ Rauschenbach ยังคงคำนวณต่อไป ฉันแก้ไขปัญหาได้ประมาณสองสัปดาห์หลังจากมาถึงแคมป์และส่งมันไปที่บริษัทเดิมของฉัน เพราะเพื่อนร่วมงานของฉันกำลังรออยู่! เขาอายที่สัญญาว่าจะทำงานแต่ทำงานไม่เสร็จ ตอนที่ฉันส่งไปฉันไม่คิดว่าจะมีอะไรเกิดขึ้น แต่มีคนหนึ่งดึงความสนใจไปที่การคำนวณของเขา ทางเทคนิคทั่วไป, Viktor Fedorovich Bolkhovitinov และตกลงกับ NKVD เพื่อใช้นักโทษเป็นกำลังในการคำนวณ และ NKVD "เช่า" นักวิชาการในอนาคต
“โดยทั่วไปแล้วฉัน ผู้ชายแปลกหน้ากับ โชคชะตาที่แปลกประหลาดรู้สึกเหมือนมีคนห่วงใยฉันอย่างชัดเจน นั่นคือตอนที่ Bolkhovitinov เห็นว่าฉันสามารถทำอะไรบางอย่างได้ และเราก็ทำงานร่วมกันได้ดีกับบริษัทของเขา ในเวลาเดียวกัน ในกระบวนการคำนวณ ฉันได้เรียนรู้คณิตศาสตร์บริสุทธิ์อย่างดี ซึ่งฉันไม่รู้ ดังนั้นฉันจึงถือว่าตัวเองโชคดีเป็นสองเท่า หลังจากออกจากค่ายฉันก็รู้คณิตศาสตร์ค่อนข้างดี
ในค่ายทหารมีโต๊ะตัวหนึ่งสำหรับทุกคน และฉันก็ทำงานอยู่ในขณะที่คนอื่นๆ ไปทำงาน เมื่อพวกเขากลับมา ฉันก็ลุกจากโต๊ะ และพวกเขาก็กิน เล่นไพ่ โดมิโน และอ่านหนังสือ แต่ฉันมีเวลาเพียงพอในระหว่างวันในการทำงานอย่างมีประสิทธิผล และฉันก็จัดการทำสิ่งต่างๆ ให้สำเร็จได้มากมาย เขียนรายงานเมื่อ หัวข้อที่แตกต่างกันหลายๆ งานในคราวเดียว: งานหนึ่งเน้นเรื่องความเสถียรในการบิน และงานอีกงานเกี่ยวกับการระเหยของหยด: จะเกิดอะไรขึ้นกับงานเหล่านั้นเมื่อเชื้อเพลิงระเหย มีงานอื่นอีก แต่ส่วนใหญ่ฉันทำงานเกี่ยวกับเครื่องบินตกและเสถียรภาพในการบิน”
RNII กลับไปมอสโคว์กลายเป็น ผู้บังคับบัญชาทางวิทยาศาสตร์ Mstislav Vsevolodovich Keldysh สามารถเรียก BV ไปยังเมืองหลวงได้และผู้ถูกเนรเทศได้รายงานที่สภาวิทยาศาสตร์และเทคนิคของสถาบันกลาโหม ผู้แทนราษฎร ความมั่นคงของรัฐให้การรักษาความปลอดภัยแก่เขา แต่ตำรวจยังคงถือว่าการมาถึงของเขาเป็นการหลบหนีจากการถูกควบคุมตัว! Rauschenbach ถูกบังคับให้กลับไปที่ Nizhny Tagil อย่างเป็นทางการเขาออกจากสถานที่ไม่ไกลนักในปี 1948 และตกอยู่ภายใต้การดูแลของหัวหน้านักทฤษฎีทันทีเนื่องจาก M.V. Keldysh ถูกเรียกอย่างลึกลับในตอนนั้น ชีวิตเริ่มดำเนินไปตามปกติ ในปี พ.ศ. 2493 B.V. และวี.เอ็ม. Rauschenbach ให้กำเนิดสาวแฝด
“มีคนถามฉันบ่อยๆ คุณแต่งงานมาหลายปีแล้ว ทำไมคุณไม่มีลูกล่ะ? และฉันก็ตอบติดตลกว่าทุกอย่างเป็นไปตามแผนที่วางไว้ว่าในปี 1950 เราจะมีลูกสาวฝาแฝด และเมื่อมันเกิดขึ้น คนในที่ทำงานก็ไม่เชื่อ ทุกอย่างดูเหมือนเป็นการล้อเล่นมากเกินไป เมื่อเด็กผู้หญิงเกิดมา Oksana เป็นสำเนาของฉันและ Vera เป็นสำเนาของแม่ของฉัน เมื่ออายุประมาณแปดขวบพวกเขาเปลี่ยนสถานที่และ Oksana ก็กลายเป็นสำเนาของแม่ของเธอและ Vera ก็กลายเป็นสำเนาของฉัน ตัวละครก็เปลี่ยนไปเช่นกัน Oksana สงบและเอาแต่ใจเหมือนฉัน ส่วน Vera ก็ใจร้อนเหมือนแม่ของเธอ
ตามทฤษฎีแล้ว เราต้องการลูกอีกคนหนึ่ง เป็นลูกชาย แต่ไม่มีความเป็นไปได้ทางวัตถุ เราใช้ชีวิตอย่างพอประมาณ และสิ่งนี้กินเวลานานหลายปี”
ซีเมื่อมองไปข้างหน้าเราสังเกตว่าในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า Vera Mikhailovna Rauschenbach ได้รับการปกป้อง วิทยานิพนธ์ของผู้สมัครในยุคหินใหม่และยุคสำริด ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการฝ่ายกิจการวิทยาศาสตร์ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์- Oksana สำเร็จการศึกษาจากสถาบันฟิสิกส์และเทคโนโลยีและทำงานเป็นโปรแกรมเมอร์เชิงสถิติที่สถาบันวิจัย Semashko Vera สำเร็จการศึกษาจากคณะชีววิทยามหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกและยังคงอยู่ที่นั่นในฐานะอาจารย์ ลูกสาวทั้งสองคนปกป้องวิทยานิพนธ์ของพวกเขา Rauschenbachs รุ่นน้องก็เติบโตขึ้นเช่นกัน: หลานสาว Verochka และหลานชาย Boris
ในปี 1949 Boris Viktorovich ปกป้องวิทยานิพนธ์ของผู้สมัครของเขาและในปี 1958 ปริญญาเอกของเขา ที่ Keldysh เขาศึกษาทฤษฎีการเผาไหม้แบบสั่นสะเทือนและการสั่นสะเทือนทางเสียงในเครื่องยนต์แบบไหลตรง เขามีชื่อทางวิทยาศาสตร์ที่เงียบแต่แข็งแกร่ง
“เป็นอาจารย์อยู่แล้ว มีโอกาส “เพิ่มพุง” ได้แล้ว ผม... ยอมแพ้ทุกอย่างแล้วเริ่มต้นใหม่ ฉันหยิบหัวข้อใหม่ขึ้นมา - ทฤษฎีการควบคุมยานอวกาศ ยังไม่มีร่องรอยของดาวเทียม แต่ฉันรู้ว่ามี ทิศทางที่มีแนวโน้มฉันเริ่มต้นด้วยมันก่อนสงคราม มันทำให้ฉันสนใจอยู่เสมอ และ Keldysh ก็สนับสนุนฉัน แม้ว่างานของฉันจะไม่เกี่ยวข้องกับธีมของสถาบันก็ตาม ระบบที่เราพัฒนาขึ้นในขณะนั้นทำให้สามารถถ่ายภาพด้านไกลของดวงจันทร์ได้ มีคำสั่งซื้อใหม่เข้ามา สถาบันไม่สามารถรับมือกับพวกมันได้อีกต่อไป และได้ตัดสินใจย้ายไปที่โคโรเลฟ
นี่ไม่ใช่การเลิกรากับ Keldysh เพียงว่างานที่ฉันทำนั้นเกินขอบเขตของสถาบันของเขาและ Keldysh เองก็เห็นด้วยกับ Korolev ว่าฉันและ "ทีม" ของฉัน - ร้อยคน - จะไปหาเขา ยิ่งไปกว่านั้น ระบบควบคุมยานอวกาศใหม่ๆ จำนวนมากยังจำเป็นอยู่แล้วในเวลานั้น และปรากฏว่ากลุ่มของเราเป็นกลุ่มเดียวในประเทศที่จัดการกับปัญหาดังกล่าวอย่างจริงจัง”
กับ Sergey Pavlovich Korolev ซึ่งผ่าน Butyrki, การถ่ายโอน Novocherkassk, เหมือง Kolyma Maldyak, "sharashka" ของ Tupolev, โรงงานเครื่องบินใน Omsk และ Kazan, สนามฝึก Kapustin Yar และ Baikonur cosmodrome ได้เปิดตัวดาวเทียมโลกเทียมสามดวงแรกใน ประวัติศาสตร์. เมื่อ Rauschenbach มาถึง Podlipki Korolev พบเขาราวกับว่าพวกเขาไม่เคยพรากจากกัน ไม่ใช่คำพูดเกี่ยวกับเหมือง Maldyak หรือเกี่ยวกับ "ทีมงานก่อสร้าง 18-74" - กิจการร่วมค้า (ตามที่เรียกว่า Sergei Pavlovich) เริ่มพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ทันที: เราต้องการระบบที่อนุญาต วัตถุอวกาศรักษาตำแหน่งที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดโดยสัมพันธ์กับโลกและเทห์ฟากฟ้าอื่นๆ Rauschenbach เข้ามาแก้ไขปัญหานี้
ปี 1955-1959 อาจเป็นปีที่มีนวัตกรรมมากที่สุดสำหรับ Rauschenbach ในขั้นตอนของการพัฒนานั้น เทคโนโลยีจรวดและอวกาศ ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีใครเคยศึกษาการวางแนวของยานอวกาศและการเคลื่อนที่ของพวกมันในโลกที่ไร้แรงโน้มถ่วง
“งานของฉันคือการจัดการ ยานอวกาศในระหว่างการบินจำเป็นต้องหมุนเพื่อให้เลนส์กล้องมองที่ดวงจันทร์ไม่ใช่สิ่งอื่นใดและหยิบสิ่งที่จำเป็นไป นั่นคือฉันทำงานชิ้นเล็ก ๆ แม้ว่า Mark Gallay จะอ้างว่าฉันพูดอย่าง จำกัด เกินไปเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในเรื่องนี้และในความเป็นจริงฉันได้มีส่วนสนับสนุนอย่างเด็ดขาดในการสร้างระบบควบคุมสำหรับจรวดและยานอวกาศโดยไม่พูดเกินจริง - “ในเวลาไม่ถึงสิบปีภายใต้การบริหารของเขา (ของฉัน!) ได้นำระบบการถ่ายภาพมาใช้ ด้านหลังระบบแก้ไขดวงจันทร์ การวางแนว และการบินของสถานีอัตโนมัติระหว่างดาวเคราะห์ "Mars", "Venera", "Zond", ดาวเทียมสื่อสาร "Molniya", อัตโนมัติและ การควบคุมด้วยตนเองยานอวกาศที่ควบคุมโดยมนุษย์ ความสำคัญของระบบเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องมีการพิสูจน์ - การบินของยานอวกาศที่ไม่มีการควบคุมหรือไม่ได้กำหนดทิศทางอย่างเหมาะสม อากาศยานสูญเสียความหมายไปโดยสิ้นเชิง” ฉันให้คำพูดนี้เป็นมุมมองภายนอกและเป็นคำชมเชยของฉัน เพื่อนเก่าและเพื่อนร่วมงาน ไม่ต้องคุยอวดว่าฉันฉลาดแค่ไหน
แม้ว่าในแง่หนึ่งแล้วก็ตาม งานที่เป็นเอกลักษณ์- เรานำหน้าชาวอเมริกันและได้รับรางวัลเลนินในปี 1960 ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 นักดาราศาสตร์ใฝ่ฝันที่จะเห็นด้านไกลของดวงจันทร์ แต่แย้งว่าไม่มีใครเห็นมัน เราเห็นเธอคนแรก”
ในในตอนต้นของปี 1960 ได้มีการจัดตั้งกลุ่มนักบินอวกาศกลุ่มแรก "กาการินสกี้" ตามที่เรียกกันในปัจจุบัน และ Rauschenbach ร่วมกับเจ้าหน้าที่ของ Korolev Tikhonravov และ Bushuev รวมถึงวิศวกร OKB ที่อายุน้อย แต่มีประสบการณ์แล้วซึ่งเองก็กระตือรือร้น เพื่อเข้าสู่อวกาศ - Konstantin Feoktistov, Oleg Makarov, Vitaly Sevastyanov, Alexey Eliseev มีส่วนร่วมในการเตรียมการบินอวกาศครั้งแรกที่มีคนขับ BV อ่านให้นักบินฟัง หลักสูตรพิเศษในด้านจรวด พลศาสตร์การบิน และ ระบบส่วนบุคคลเรือ. โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาบอกพวกเขาถึงวิธีการควบคุมแบบแมนนวลและแบบอัตโนมัติ
Korolev ต้องการส่งสิ่งมีชีวิตสู่อวกาศและปล่อยสุนัข เต่า และอื่นๆ อยู่เสมอ หลังจากประสบความสำเร็จในการปล่อยยานไร้คนขับ ในที่สุดก็ถึงเวลาที่เราต้องยอมเสี่ยงกับมนุษย์ มันเป็น ช่วงเวลาที่ยากลำบาก- Korolev มีความปรารถนาตามธรรมชาติให้ทุกสิ่งเกิดขึ้นโดยเร็วที่สุด เพื่อที่มันจะเกิดขึ้นในช่วงชีวิตของเขา ไม่ใช่หลังความตาย นอกจากนี้ ชาวอเมริกันยังเตรียมปล่อยตัวชายคนหนึ่งด้วย และเราต้องก้าวนำหน้าพวกเขา ในโอกาสนี้ก็มีงานเร่งด่วนตามปกติ
“ กาการินกลายเป็นคนแรกจริงๆ ไม่มีใครเปิดตัวต่อหน้าเขา ข่าวลือทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นเรื่องไร้สาระ สำหรับกาการินไม่มีปัญหา "ถั่ว" หรือ "บ๊อบบี้" ในภาษาของเราการบินเป็นไปตามแผนที่วางไว้และในความเป็นจริงก็ไม่ต่างจากการบินธรรมดาที่มีสิ่งมีชีวิต มันง่ายเกินไปและได้ผลดีไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น กาการินไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการควบคุมงานของเขาคือการสื่อสารทางวิทยุและ การทดลองทางการแพทย์- ฉันเคยล้อเล่นว่าคำแนะนำการบินของกาการินประกอบด้วยคำสี่คำ: "อย่าสัมผัสสิ่งใด ๆ ด้วยมือของคุณ"
ความสำเร็จที่โดดเด่นครั้งแรกในอวกาศดึงดูดผู้คนจำนวนมากที่ต้องการทำงานในสาขานี้ "คว้า" คำสั่งรับตำแหน่งระดับสูงและมีโอกาสก้าวหน้าในทันที รูปร่างที่ใหญ่โตและทรงพลังของ Sergei Pavlovich Korolev ไม่เป็นที่ชื่นชอบของหลาย ๆ คน ปีที่ผ่านมาเห็นได้ชัดว่าชีวิตของเขา "ถูกบีบ" ดังนั้นทีมที่นำโดยเขาจึงพยายามแสดงให้เห็นถึงความสำเร็จของพวกเขาเป็นพิเศษการดำเนินการตามแผนของหัวหน้านักออกแบบอย่างแม่นยำมิฉะนั้น - และนี่ไม่ใช่ความลับสำหรับทุกคนในตอนนี้ - แผนเหล่านี้อาจถูกดักจับได้
ครั้งหนึ่งฉันคิดอยู่นานเกี่ยวกับ Korolev และ von Braun ผู้สร้างการค้นพบครั้งสำคัญจริงๆ การค้นพบที่มีความสำคัญระดับโลก และฉันก็คิดว่าจะเรียกพวกเขาด้วยคำเดียวได้อย่างไร: นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ วิศวกรผู้ยิ่งใหญ่? นี่เป็นเรื่องไร้สาระทั้งหมด มีนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่มากมาย วิศวกรผู้ยิ่งใหญ่มากมาย และคนเหล่านี้เป็นปรากฏการณ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และฉันไม่ได้คิดเรื่องนี้ขึ้นมา คำที่ดีกว่ามากกว่าผู้บังคับบัญชา ถ้าฉันเป็นคนประเภทที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสามารถจินตนาการว่าตัวเองเป็นหัวหน้าเจ้าหน้าที่ แต่ไม่ใช่ผู้บัญชาการ Sergei Pavlovich ก็เป็นผู้บัญชาการในการพัฒนาเทคโนโลยีอวกาศอย่างแม่นยำในความคิดของฉันนี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด คำจำกัดความที่แม่นยำ- ตัวอย่างเช่น ฉันสามารถจินตนาการถึงราชินีในนั้นได้ เครื่องแบบจอมพล,ผู้บังคับบัญชาแนวหน้า. และแน่นอนว่าเขาฝันถึงมากกว่าการปล่อยมนุษย์ขึ้นสู่อวกาศ เขาใฝ่ฝันที่จะพิชิตอวกาศในความหมายกว้างๆ ส่งไม่ใช่แค่คนเดียว แต่ส่งหลาย ๆ คน สร้างฐานหลายแห่งบนดวงจันทร์ บินด้วยคนขับไปยังดาวอังคาร... คุณไม่มีทางรู้ว่าคุณคิดอย่างไร ทั้งหมดนี้ทำให้เขาสนใจมาก เขาพยายามทำให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และรวดเร็ว นั่นคือเหตุผลที่เขาบอกฉัน: คุณและฉันเหลือเวลาไม่มากแล้ว นั่นคือไม่มีอะไรสามารถเลื่อนออกไปได้เป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ ฉันไม่รู้สึกถึงความตาย แต่ฉันเข้าใจว่าทุกอย่างจะต้องเสร็จสิ้นอย่างรวดเร็ว เมื่อเทียบกับงานที่ทำอยู่ ไม่มีเวลามากนัก
เมื่อปลายเดือนธันวาคม พ.ศ. 2508 Sergei Pavlovich Korolev ไปโรงพยาบาลเพื่อรับการผ่าตัดเล็กน้อยในช่วงสั้น ๆ เขาวางแผนการประชุมที่จะจัดหลังจากออกจากโรงพยาบาล เพื่อนร่วมงานไปพบเขาก่อนการผ่าตัดและพูดคุยกัน ปัญหาในปัจจุบัน- เขาให้คำแนะนำพร้อมกำหนดเวลา ระหว่างผ่าตัด ปรากฎว่าเป็นมะเร็งระยะลุกลาม ชนิดที่น่ากลัวที่สุด คือ ซาร์โคมา...
การตายของเขาสร้างความเสียหายให้กับพวกเราทุกคน เพราะเขาจากไปอย่างรวดเร็ว เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าเขายังมีชีวิตอยู่ การจากไปของเขาถือเป็นการสูญเสียครั้งใหญ่สำหรับเทคโนโลยีจรวดและอวกาศ ถ้าเขามีชีวิตอยู่เราจะทำมากกว่านี้
ผู้บังคับบัญชาจากไป และกองทัพก็พร้อมรบน้อยลง”
ปหลังจากการเสียชีวิตของ S.P. Korolev สถานการณ์ในบริษัทของเขาเริ่มเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว BV ยังคงทำงานที่นั่นต่อไป แต่ความแปลกใหม่หายไป ความตื่นเต้นลดลง และความสนใจของ Rauschenbach ก็ย้ายไปที่อื่น มาถึงตอนนี้ "เส้นทางวิชาการ" ของ Boris Viktorovich ได้เริ่มขึ้นแล้ว: ในปี 1966 เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกที่เกี่ยวข้องและในปี 1986 - สมาชิกเต็มสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต
“ แม้ในช่วงชีวิตของ Sergei Pavlovich ฉันเริ่มสอนที่ภาควิชาฟิสิกส์และเทคโนโลยีของ Moscow State University และที่ Dolgoprudnaya เมื่อคณะถูกแยกออกเป็นสถาบันพิเศษ ประมาณสองปีหลังจากโคโรเลฟเสียชีวิต ฉันออกจากบริษัทและเริ่มสอนเพียงเท่านั้น การสิ้นสุดของยุคสปอร์ตโรแมนติกในอวกาศมาถึงแล้ว สำหรับตัวผมเองครั้งหนึ่งผมได้แบ่งกิจกรรมอวกาศทั้งหมดออกเป็นการบินแห่งความฝันและจินตนาการ ยุคกีฬา โรแมนติก ความธรรมดา กิจกรรมทางวิศวกรรม- เมื่องานวิศวกรรมประจำเริ่มต้นขึ้น ฉันรู้สึกเบื่อจึงรีบวิ่งหนีไป ท้ายที่สุดแล้วหากไม่มีความโรแมนติกก็แทบจะไม่มีอะไรสมเหตุสมผลสำหรับฉันเลย แต่ความโรแมนติกก็ตายอย่างช้าๆ ไม่ได้จบลงในทันที มีช่องว่างบางอย่างเกิดขึ้น มีอย่างอื่นคืบคลานเข้ามาในพื้นที่นี้ ซึ่งฉันเริ่มทำควบคู่ไปกับธุรกิจก่อนหน้านี้ และสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นกับฉันเสมอ
ฉันเริ่มสร้างงานศิลปะในขณะที่ยังคงทำงานด้านจรวดอยู่ ในตอนแรกศิลปะดูเหมือนเป็นสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่น่าสนใจในชีวิตของฉัน ฉันหมายถึงชีวิตการทำงานค่ะ ชีวิตประจำวันทุกคนมีความสนใจในงานศิลปะอยู่เสมอ สถานที่ที่ดี, – แต่สิ่งเล็กๆ น้อยๆ นี้ก็เริ่มเพิ่มขึ้น เติบโต และ “กิน” ความสนใจของฉันในเรื่องอวกาศไปทีละน้อย แต่สิ่งที่น่าตลกก็คือ ทุกสิ่งที่ฉันเริ่มทำในงานศิลปะนั้นเชื่อมโยงกับอวกาศ ซึ่งฉันรู้สึกเบื่อหน่ายเหมือนว่าฉันไม่รู้ว่าอะไร แรงผลักดันเบื้องต้นได้มาจากความคิดเกี่ยวกับการเทียบท่ายานอวกาศโดยใช้การควบคุมด้วยตนเอง ในการออกแบบยานอวกาศของเรา นักบินอวกาศสามารถเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นตรงหน้าเขาบนหน้าจอพิเศษเท่านั้น และฉันถามตัวเองว่าภาพบนหน้าจอถ่ายทอดสถานการณ์จริงได้ถูกต้องเพียงใด (สามารถควบคุมได้หรือไม่)? สิ่งนี้นำฉันไปสู่ทฤษฎีเปอร์สเปคทีฟและจากนั้นก็ไปสู่งานศิลปะ และฉันก็เจาะลึกเข้าไปในป่าแห่งศิลปะอย่างไม่ลำบากและเป็นธรรมชาติ โดยไม่รู้สึกหดหู่หรืออึดอัดใดๆ ในระหว่างการเปลี่ยนแปลงนี้ การเลิกสนใจสิ่งหนึ่งแล้วแสดงความสนใจอีกสิ่งหนึ่งก็เป็นการเปลี่ยนแปลงที่อ่อนโยน สิ่งนี้ไม่เคยมีลักษณะของการตัดสินใจ ฉันจึงนั่งคิดอยู่นานและตัดสินใจว่าตั้งแต่วันพรุ่งนี้ฉันจะศึกษาประวัติศาสตร์ศิลปะซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้ฉันหลงใหลหลังจากอวกาศ แต่ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าฉันได้รับแรงผลักดันไปในทิศทางนี้ด้วยอวกาศ และสิ่งที่ฉันทำมานานกว่าสิบปีก็จับฉันไว้อย่างสมบูรณ์และยึดฉันไว้แน่น บางทีมันอาจจะยังอยู่ ไม่มีกีฬาหรือความโรแมนติกในเรื่องนี้เพราะศิลปะและประวัติศาสตร์ศิลปะศรัทธาและศาสนาดำรงอยู่ตลอดไปและความวิตกกังวลบางประเภทก็มีชีวิตอยู่และจะมีชีวิตอยู่ในตัวบุคคลความปรารถนาที่จะเจาะลึกเข้าไปในแก่นแท้ของทั้งหมดนี้ให้ลึกที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ข้าพเจ้าจึงมิได้แข่งขันกับผู้ใดเมื่อข้าพเจ้านั่งอ่านหนังสือเกี่ยวกับทฤษฎีมุมมองในทัศนศิลป์หรือบทความเกี่ยวกับความหมายของตรีเอกานุภาพในศาสนา”
ปผลงานชิ้นแรกของ B.V. Rauschenbach เรื่อง "Spatial Constructions in Old Russian Painting" ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1975 ส่วนงานที่สองรวมถึงตัวอย่างจากการวาดภาพโลก "Spatial Constructions in Painting" ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1980 การวิเคราะห์ทางคณิตศาสตร์ที่เข้มงวดเผยให้เห็นว่ามันไม่เคยมีอยู่และไม่สามารถพัฒนาได้ ระบบวิทยาศาสตร์มุมมองเปอร์สเป็คทีฟที่สื่อถึงลักษณะทางเรขาคณิตของพื้นที่ที่ปรากฎบนระนาบภาพได้อย่างเพียงพอ โดยไม่มีรูปแบบหรือความผิดเพี้ยนใดๆ สิ่งนี้ได้รับการให้เหตุผลทางคณิตศาสตร์ขั้นสุดท้ายในหนังสือเล่มที่สาม - "ระบบมุมมองในวิจิตรศิลป์ ทฤษฎีทั่วไปของเปอร์สเปคทีฟ" ฉบับปี 2529 ซึ่งให้ทฤษฎีทั่วไปของปัญหา เล่มที่สี่ “เรขาคณิตของภาพและการรับรู้ภาพ” ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1994
ตาของเรามองเห็นอะไร และสมองของเรามองเห็นอะไร? Rauschenbach ได้ข้อสรุปว่าสิ่งเหล่านี้ไม่เหมือนกัน จำเป็นต้องมีข้อสรุป คำอธิบายทางคณิตศาสตร์การทำงานของสมองซึ่งได้รับการเสริม หลักฐานทางจิตวิทยา- กำลังศึกษากฎหมาย การรับรู้ทางสายตานักวิชาการ Rauschenbach สรุปว่ากฎหมายเหล่านี้มีความแตกต่างกันในด้านการตกแต่งภายในและภูมิทัศน์ และปรมาจารย์ที่แท้จริงจะแนะนำองค์ประกอบต่างๆ เข้ามาในภาพที่ขัดแย้งกับการรับรู้ทางการมองเห็นของเขาเองโดยไม่รู้ตัวอย่างแน่นอน
“ฉันไม่ได้สนใจการวาดภาพด้วยปัญหาเรื่องแสงเงาหรือสี แน่นอนว่าฉันสนใจสิ่งนี้ แต่ไม่ใช่ในฐานะผู้เชี่ยวชาญ ฉันแค่ไม่มีข้อมูลที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้ และฉันไม่รู้จักความเป็นมือสมัครเล่น ทุกอย่างชัดเจนมาก: เพื่อการรับรู้ งานศิลปะจำเป็นต้องมีความสามารถบางอย่างซึ่งศิลปินและผู้ที่มีความรู้สึกด้านศิลปะครอบครอง ความสามารถพิเศษนี้มีลักษณะที่เป็นตรรกะพิเศษ คุณไม่สามารถได้อะไรจากมันด้วยตรรกะ ฉันมีพัฒนาการ ส่วนตรรกะสมอง และส่วนที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ทางตรรกะพิเศษของโลกนั้น "ล้าหลัง" อย่างชัดเจน ดังนั้นสมมุติว่านักวิจารณ์ศิลปะที่ดี นักวิจารณ์ศิลปะจากพระเจ้า มองและเห็นสิ่งที่ฉันไม่เห็น เขาสามารถแยกแยะได้ ภาพที่ดีจากที่แย่แต่ฉันก็ทำไม่ได้ ความสามารถในการรับข้อมูลในลักษณะที่ไม่สมเหตุสมผลนี้บางครั้งเรียกว่ารสชาติ
กิน วิธีการที่แตกต่างกันการรับรู้ของโลก Leonardo da Vinci สามารถทำทั้งสองอย่างได้ เขารู้สึกถึงทั้งศิลปะและวิทยาศาสตร์อย่างเท่าเทียมกัน เขาเป็นนักคณิตศาสตร์และช่างเครื่อง และยังเป็นศิลปินคนสำคัญอีกด้วย หรือเกอเธ่กับบทความประวัติศาสตร์ธรรมชาติของเขาเรื่อง "เรียงความเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของพืช", "หลักคำสอนของสี" - หลายคนเชื่อว่าถ้าเขาไม่ได้สร้างอะไรเลยในฐานะกวี เขาก็จะยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ ไม่กี่คนที่รู้ว่าเขาเป็นนักธรรมชาติวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ พวกเขามักจะจำได้ว่าเขาเขียนเฟาสต์
มีคนที่สามารถทำได้ทั้งสองอย่าง และในแง่นี้ เห็นได้ชัดว่าฉันไม่พร้อม บางทีฉันอาจจะชอบอันที่สองมากกว่า แต่ฉันถูกบังคับให้จัดการกับโครงสร้างเชิงตรรกะในการวาดภาพ เพราะฉันไม่สามารถทำอะไรได้อีก ไม่มีอะไรที่คุณสามารถทำได้ "
เอ็นเรียกตัวเองว่านักทวินิยม กล่าวคือ บุคคลที่รับรู้ทั้งจิตวิญญาณและสสารเป็นหลักอย่างเท่าเทียมกัน Rauschenbach มุ่งมั่นที่จะมองสิ่งนี้ราวกับว่ามาจากภายนอก ไม่ใช่ "ภายใน" แต่ "อยู่นอก" กระบวนการ นี่เป็นวิธีเดียวที่จะรักษาความเป็นกลางเมื่อศึกษาปรากฏการณ์ใดๆ ชีวิตสาธารณะ- เป็นผู้ศรัทธาและผู้ไม่เชื่อพระเจ้าในเวลาเดียวกัน
“ฉันรู้สึกอยากนับถือศาสนาในช่วงหนึ่งของชีวิต ทำไมความรู้สึกนี้ถึงเกิดขึ้นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง ฉันคิดว่าฉันยังไม่ได้เขียนอะไรเกี่ยวกับศาสนาเลย เป็นไปได้ว่าหนังสือเล่มต่อไปของฉันจะทุ่มเทให้กับเรื่องนี้ แต่ฉันเริ่มวาดภาพไอคอนและแสดงความเคารพต่อไอคอนเมื่อสิ้นสุดการทำงานที่บริษัท Korolev และการพัฒนาแบบ "ไซด์เวย์" ใหม่นั้นอาจเกี่ยวข้องกับอาชีพหลักของฉันทางอ้อมไม่ใช่โดยตรงหรืออาจเกี่ยวข้อง วัยเด็กของฉันก็มีผลกระทบเช่นกัน เมื่อฉันถูกนำตัวไปที่เมืองและได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ และความประทับใจในวัยเด็กไม่ใช่สิ่งที่ถูกลืมและหายไปอย่างไร้ร่องรอย ตลอดเวลาในชีวิตของฉัน การโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านศาสนาเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจสำหรับฉันมาก ฉันมักจะถือว่ามันเป็นเรื่องไร้สาระและสนับสนุนศาสนา
ในด้านเทววิทยา ฉันสนใจในด้านตรรกะ และฉันสามารถพิสูจน์จุดหนึ่งที่ยังไม่ทราบจนถึงขณะนี้ แนวคิดเรื่องตรีเอกานุภาพถือเป็นเรื่องไร้เหตุผลมาโดยตลอด - เทพเจ้าสามองค์ประกอบขึ้นเป็นพระเจ้าองค์เดียว แล้วมันจะเป็นสามและหนึ่งในเวลาเดียวกันได้อย่างไร? เมื่อเราพูดถึงความศักดิ์สิทธิ์ของตรีเอกานุภาพเราไม่มีอะไรเลย ชีวิตประจำวันหากจะเปรียบเทียบกัน ความศักดิ์สิทธิ์เป็นคุณลักษณะเฉพาะของพระเจ้าเท่านั้น แต่เมื่อพูดถึงไตรลักษณ์ จิตใจของมนุษย์มองหาความคล้ายคลึงในชีวิตประจำวันโดยไม่สมัครใจ และต้องการเชื่อมโยงแนวคิดนี้กับตรรกะที่เป็นทางการ ฉันพูดกับตัวเองว่า: เราจะมองหาวัตถุในวิชาคณิตศาสตร์ที่มีคุณสมบัติเชิงตรรกะทั้งหมดของตรีเอกานุภาพและหากค้นพบวัตถุดังกล่าวความเป็นไปได้ของความสอดคล้องเชิงตรรกะของโครงสร้างของตรีเอกานุภาพจะได้รับการพิสูจน์แม้ในกรณีนี้ เมื่อแต่ละคนคือพระเจ้า และเมื่อกำหนดคุณสมบัติเชิงตรรกะของตรีเอกานุภาพไว้อย่างชัดเจน โดยจัดกลุ่มและชี้แจงให้ชัดเจน ฉันจึงได้วัตถุทางคณิตศาสตร์ที่สอดคล้องกับคุณสมบัติที่ระบุไว้อย่างสมบูรณ์ - นี่คือเวกเตอร์ที่ธรรมดาที่สุดที่มีองค์ประกอบตั้งฉากสามองค์ประกอบ
สิ่งหนึ่งที่น่าประหลาดใจคือบรรพบุรุษของคริสตจักรสามารถกำหนดคุณสมบัติทั้งหมดของตรีเอกานุภาพโดยไม่ต้องพึ่งพาคณิตศาสตร์ พวกเขาเรียกการเบี่ยงเบนใด ๆ จากความนอกรีตทั้งหมดนี้ได้อย่างถูกต้องราวกับว่ารับรู้ด้วยการมองเห็นภายในของพวกเขาว่าเป็นอันตรายในการทำลายล้าง เฉพาะเวลานี้เท่านั้นที่ความยิ่งใหญ่ของพระบิดาคริสตจักรได้ชัดเจนในแง่ของการสร้างสัญชาตญาณของตรรกะที่ไร้ที่ติของตรีเอกานุภาพ ทุกวันนี้ การกำหนดหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพนั้นสมเหตุสมผลอย่างยิ่ง ซึ่งเป็นไปตามหลักคำสอนที่ว่า “บุคคลในตรีเอกานุภาพประกอบขึ้นเป็นเทพองค์เดียว ซึ่งแต่ละคนก็คือพระเจ้าตามลำดับ”
นักคณิตศาสตร์ประยุกต์ชาวรัสเซีย เคยทำงานด้านการคำนวณในบริษัทอวกาศแห่งหนึ่ง เอส.พี. ราชินี.
เขาเป็นชาวเยอรมันโดยสัญชาติ ดังนั้นในปี พ.ศ. 2485 เขาจึงถูกจับกุมและคุมขังในค่ายแห่งหนึ่ง
“... ฉันถูกหลอกหลอนอยู่ตลอดเวลาด้วยความคิดว่าฉัน ไม่ฉันทำงานที่เริ่มต้นที่สถาบันหมายเลข 1 เสร็จแล้ว แน่นอนว่าไม่มีใครคาดหวังอะไรจากฉัน แต่ฉันต้องทำให้เสร็จเพื่อตัวเอง ฉันทำอย่างอื่นไม่ได้เลยในทางจิตวิทยา ในปี 1942 ฉันมีส่วนร่วมในการคำนวณการเคลื่อนที่ของกระสุนปืนต่อต้านอากาศยานที่กำลังกลับบ้าน พวกเขาพาฉันไปเมื่อฉันทำงานเสร็จไปแล้วสองในสามและรู้ว่าจะต้องเดินหน้าไปในทิศทางใด ฉันถูกทรมานด้วยความไม่สมบูรณ์ฉันไม่สามารถหาที่สำหรับตัวเองได้ ฉันคำนวณทั้งที่จุดต่อเครื่องบนสองชั้น บนเศษกระดาษ และในแคมป์ ฉันแก้ไขปัญหาได้ประมาณสองสัปดาห์หลังจากมาถึงโซน วิธีแก้ปัญหากลับกลายเป็นว่าสวยงามอย่างไม่คาดคิด และฉันก็ชอบมันด้วยตัวเอง ฉันเขียนรายงานสั้น ๆ แนบไปกับการตัดสินใจและส่งไปยังบริษัทเดิมของฉัน เพราะผู้คนกำลังรออยู่! คุณคงเห็นว่ามันไม่สะดวกสำหรับฉัน ฉันเริ่มงาน สัญญาว่าจะทำให้เสร็จแต่ยังทำไม่เสร็จ ฉันส่งไปโดยไม่คิดว่าจะมีอะไรเกิดขึ้น แต่นายพลด้านเทคนิคคนหนึ่ง ซึ่งเป็นผู้ออกแบบเครื่องบิน วิคเตอร์ เฟโดโรวิช โบลโควิตินอฟ ได้เจาะลึกเรื่องนี้ และตกลงกับ NKVD เพื่อใช้ฉันเป็นบุคคลประเภทหนึ่ง พลังการออกแบบ- และ NKVD ก็ "เช่า" ฉันกับเขา ฉันไม่ได้ถูกผลักดันให้ทำงานเหมือนคนอื่นๆ อีกต่อไป ฉันได้รับอาหาร แม้ว่าจะไม่ดีขึ้นหรือแย่ไปกว่านั้นอีก เพราะเพื่อนนักโทษของฉันได้รับอาหารพรีเมี่ยมทุกประเภทในที่ทำงานของพวกเขา แต่ฉันไม่ได้รับอะไรเลย โดยนั่งอยู่ที่ระดับต่ำสุด ของสารอาหารโดยไม่ต้องปรุงแต่ง ฉันอยู่ในโซนในค่ายทหารเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือฉันทำงานตามคำแนะนำ คนลึกลับจากกระทรวงอุตสาหกรรมการบินอย่างที่เราจะพูดกันตอนนี้ สิ่งนี้ช่วยฉันได้ในระดับหนึ่ง เนื่องจากตอนแรกฉันทำงานที่โรงงานอิฐเท่านั้น และฉันโชคดีที่ไม่ได้ไปอยู่ในค่ายตัดไม้หรือเหมืองถ่านหิน จากนั้นสถาบันให้ตำแหน่งวิศวกรอาวุโสแก่ฉันอย่างเป็นทางการล้วนๆ - หลังจากนั้นไม่มีบทความเกี่ยวกับฉันถือว่าฉันถูกส่งไป "ทำงาน" "ระดมพลเข้าสู่กองทัพแรงงาน" ฉันต้องจ่ายเงินเดือน แต่ นั่นคือทั้งหมด พวกเขาทำอะไรไม่ได้อีกแล้ว พวกเขายื่นคำร้องต่อ NKVD เพื่อที่ฉันจะได้ดำเนินการตามคำแนะนำของพวกเขา NKVD อนุญาต ฉันทำงานหนักให้กับอุตสาหกรรมการบิน แต่ฉันไม่ได้ทำงานให้กับ NKVD อีกต่อไปแล้ว และพวกเขาก็หยุดจ่ายเงินให้ฉัน อุตสาหกรรมการบินจ่ายเงินให้ฉันเพียงเล็กน้อย และ NKVD ก็เอาเปอร์เซ็นต์บางส่วนจากการให้เช่าให้ฉัน: NKVD ไม่สามารถเช่าให้ฉันฟรีๆ ได้!”
Rauschenbach B.V., Postscript, M., “Agraf”, 2002, หน้า 71-73
ภายหลัง บี.วี. เราเชนบาคเล่าว่า:“ คุณจะไม่เชื่อ แต่ฉันได้รับความรู้ด้านคณิตศาสตร์ทั้งหมดไม่ใช่ที่สถาบัน แต่ในค่ายทหาร ตอนนั้นฉันทำงานหนักมาก เขาจัดข้อสอบให้ตัวเอง เขียนตั๋ว หยิบข้อสอบมาตอบเอง ถ้าฉันไม่สามารถตอบได้ ฉันจะให้คะแนนตัวเองไม่ดีและมอบหมายให้ตัวเองสอบใหม่... จากนั้นฉันก็สนใจเรื่องการแกว่งตัวของตัวเองและตัวฉันเองก็ "ค้นพบ" วิธีสมดุลฮาร์มอนิกซึ่ง Bogolyubov ค้นพบแล้วและ Krylov ซึ่งเนื่องจากความไม่รู้ของฉันฉันจึงไม่รู้ สำหรับ Bolkhovitinov ฉันคำนวณเสถียรภาพด้านข้างของเครื่องบิน ฉันลงทะเบียนในสำนักออกแบบในตำแหน่งวิศวกรอาวุโส แต่ฉันอาศัยอยู่ในค่าย- ฉันได้รับเงินเดือนพอสมควรซึ่งถูกส่งไปที่ค่าย แต่ฉันไม่สามารถซื้ออะไรได้เลยและส่งเงินไปให้ภรรยาของฉัน”
Golovanov Y.K., Korolev: ข้อเท็จจริงและตำนาน, เล่มที่ 2, M. , “ Russian Knights”, 2007, p. 375.
แนวทางของนักวิทยาศาสตร์ในการเลือกหัวข้อทางวิทยาศาสตร์ที่มีแนวโน้มน่าสนใจนั้นน่าสนใจ:
“ฉัน […] ทำงานในพื้นที่ที่มีพนักงานไม่เกินห้าถึงสิบคนทั่วโลก ไม่อีกแล้ว เมื่อพวกเขาถามฉันว่าทำไม ฉันตอบ: เพราะที่นั่นไม่มีวรรณกรรมและไม่จำเป็นต้องอ่าน นี่ไม่ใช่เรื่องตลกเลย สมมติว่าฉันต้องทำงานในสาขาที่นักวิทยาศาสตร์หลายร้อยคนทั่วโลกทำงานมาเป็นเวลายี่สิบปีแล้วในเวลานี้ - พูดง่ายๆ ก็คือ พื้นที่พัฒนาแล้วในวิชาฟิสิกส์ ฉันยังสามารถมีส่วนร่วมและเริ่มขุดได้ แต่ในขณะเดียวกันฉันต้องรู้ว่าพวกเขาทำอะไรก่อนหน้าฉันและคนอื่นกำลังทำอะไรอยู่ตอนนี้ เพื่อไม่ให้ดูเหมือนคนโง่ แปลว่าฉันต้องนั่งทำงานของคนอื่นซึ่งฉันทนไม่ไหวเพราะฉันไปรู้สิ่งที่พวกเขารู้อยู่แล้ว มันง่ายกว่าสำหรับฉันที่จะคิดค้นของตัวเองมากกว่าการอ่านกองวัสดุที่เขียนและระเหยไปแล้ว มันง่ายกว่าสำหรับฉันที่จะเลือกพื้นที่ที่ใช้งานไม่ได้ ปล่อยให้มันเป็นเรื่องรอง ฉันเข้ากับมันได้และรู้สึกดีที่นั่น: ที่นั่น ไม่ใช่หนังสือ คุณไม่จำเป็นต้องอ่านอะไรเลย แค่นั่งดูดมันออกมา และคุณจะพบบางสิ่งบางอย่างอยู่เสมอ! อีกประการหนึ่งคือการค้นพบนี้ไม่ได้อยู่บนทางหลวงสายหลักของการพัฒนาสาขาวิทยาศาสตร์นี้ซึ่งผู้ที่กระหายน้ำต่างก็เบียดเสียดกัน! ฉันเกลียดมัน ฉันพยายามอยู่ห่างจากมันมาตลอด Lomonosov ผู้โด่งดังของเราเมื่อมีคนสังคมบินเข้ามาหาเขาที่แผนกต้อนรับในพระราชวังแห่งหนึ่งแล้วถามว่า: "ใครคือบรรพบุรุษของคุณ" เขาตอบว่า: "ฉันเองเป็นบรรพบุรุษ" นี่เป็นคำตอบที่ดี และฉันชอบตำแหน่งนี้มาก”
Rauschenbach B.V., Postscript, M., “Agraf”, 2002, p. 165.
“นักวิชาการ บอริส วิคโตโรวิช เราเชนบาค – พี่ชายคุณยายของฉัน ที่จริงแล้วเขาเข้ามาแทนที่ปู่ของฉัน เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่เก่งกาจ เขาได้กลายเป็นนักออกแบบชั้นนำไปแล้วเมื่ออายุยี่สิบสามปี ราชินี- Rauschenbach มีส่วนร่วมในการสร้าง Katyusha โดยคิดหาวิธีถ่ายภาพด้านไกลของดวงจันทร์เขาเป็นผู้สร้างระบบควบคุมบนยานอวกาศซึ่งเป็นระบบที่อนุญาต ยูริ กาการินกลับคืนสู่โลกอย่างปลอดภัย Boris Viktorovich ยังมีชื่อเสียงจากการค้นพบการปฏิวัติในความรู้หลากหลายสาขาตั้งแต่คณิตศาสตร์ไปจนถึงประวัติศาสตร์ศิลปะและเทววิทยา เขาเป็นชาวเยอรมันและเป็นชาวฮิวเกนอตโดยกำเนิด แต่ตลอดชีวิตเขาไปโบสถ์ออร์โธดอกซ์ เขาเป็นผู้รักชาติรัสเซียและเป็นศัตรูกับระบอบประชาธิปไตยอย่างแข็งขัน เขาเป็นคนที่เคยอธิบายให้ฉันฟังว่ารัสเซียจะกลับคืนสู่ระบอบกษัตริย์หรือไม่ก็พินาศ” […] พระมหากษัตริย์ไม่สนใจว่าเขาจะออกจากประเทศใดให้กับลูกชายของเขา…”
Dmitry Orekhov: “ ฉันเป็นราชาธิปไตยในรุ่นที่สี่” ใน Sat.: Zakhar Prilepin, ชื่อวันแห่งหัวใจ: การสนทนากับวรรณคดีรัสเซีย, M. , “ Ast”, 2009, p. 303-304 และ 309
Rauschenbakh Boris Viktorovich – หัวหน้าแผนก กลศาสตร์เชิงทฤษฎีสถาบันฟิสิกส์และเทคโนโลยีแห่งมอสโก นักวิชาการของ USSR Academy of Sciences
เกิดเมื่อวันที่ 5 มกราคม (18) พ.ศ. 2458 ที่เมืองเปโตรกราด (ปัจจุบันคือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ในครอบครัวคนฟอกหนัง Viktor Yakovlevich Raushenbach (พ.ศ. 2413-2473) และอาจารย์ ภาษาเยอรมันเลออนตินา เฟโดรอฟนา ฮัลลิค (2429-2494) เยอรมัน. สมาชิกของ CPSU ตั้งแต่ปี 2502 หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาทำงานเป็นช่างไม้ประกอบที่โรงงานเครื่องบินหมายเลข 32 ในปีพ. ศ. 2475 เขาเข้าสู่สถาบันวิศวกรการบินพลเรือนแห่งเลนินกราดเริ่มสนใจในการออกแบบเครื่องร่อนเชี่ยวชาญการคำนวณความแข็งแกร่งและเข้าร่วม ในการทดสอบใน Koktebel ซึ่งเขาได้พบกับ S. .P.Korolev
ในปี 1937 เขาย้ายไปมอสโคว์ และที่สถาบันวิจัยจรวด S.P. Korolev เขาหยิบปัญหาเสถียรภาพการบินของขีปนาวุธร่อน ในปี 1938 S.P. Korolev ถูกจับกุม งานเกี่ยวกับขีปนาวุธล่องเรือถูกปิด และ Rauschenbach ได้หยิบยกทฤษฎีการเผาไหม้ในเครื่องยนต์หายใจด้วยอากาศ
ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2484 RNII ถูกอพยพไปยังเมือง Sverdlovsk (ปัจจุบันคือ Yekaterinburg) ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2485 Rauschenbach ถูกเรียกตัวไปที่สำนักงานทะเบียนและเกณฑ์ทหาร แต่ไม่ได้ถูกส่งไปยังกองทัพ แต่เช่นเดียวกับชาวเยอรมันคนอื่น ๆ ไปที่ค่ายแรงงานในเมือง Nizhny Tagil ได้ทำงานเป็นส่วนหนึ่งของ ทีมก่อสร้าง 18-74 ของสิ่งที่เรียกว่า Trudarmiya ที่โรงงานอิฐในท้องถิ่น ตามเงื่อนไขการคุมขัง มันเป็นค่ายกักกันธรรมดา อัตราการเสียชีวิตของทหารกองทัพแรงงานสูงมาก เขาได้รับการปล่อยตัวจากค่ายเมื่อปลายปี พ.ศ. 2488 เท่านั้น แต่ถูกทิ้งไว้ใน Nizhny Tagil ในฐานะไม้ตายพิเศษ Rauschenbach เป็น "โชคดี": นายพล V.F. Bolkhovitinov ผู้ออกแบบเครื่องบินชื่อดังดึงความสนใจมาที่เขาและเห็นด้วยกับ NKVD เพื่อใช้นักโทษเป็นเงินเดือน กำลังแรงงาน». ผู้นำคนใหม่ RNII M.V. Keldysh บรรลุการกลับมาของ Rauschenbach
ในปี 1948 การเนรเทศของ Rauschenbach สิ้นสุดลง เขากลับไปมอสโคว์และเริ่มทำงานให้กับ M.V. Keldysh ในตำแหน่งหัวหน้าแผนกที่สถาบันวิจัย -1 ของกระทรวงอุตสาหกรรมการบินของสหภาพโซเวียต (ตั้งแต่ปี 1960 - OKB-1, ตั้งแต่ปี 1967 - การออกแบบกลาง สำนักวิศวกรรมเครื่องกลทดลอง (TsKBEM) ). ในปี พ.ศ. 2517-2521 - รองหัวหน้า TsKBEM complex ในปีพ.ศ. 2492 เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ของผู้สมัคร และในปี พ.ศ. 2501 - วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา
ในช่วงกลางทศวรรษ 1950 Rauschenbach ได้มีส่วนร่วมในทฤษฎีการควบคุมยานอวกาศ พัฒนาโดยเขาภายใต้การนำของ S.P. Korolev (ส่งต่อให้เขาพร้อมทีมงานในปี 1955) ระบบการวางแนวของยานอวกาศทำให้สามารถถ่ายภาพด้านไกลของดวงจันทร์เป็นครั้งแรกได้ ในปี 1960 Rauschenbach มีส่วนร่วมในการเตรียมการบินอวกาศครั้งแรกโดยมีมนุษย์ควบคุม นักวิทยาศาสตร์ผู้โดดเด่นรายนี้ได้สร้างทฤษฎีการควบคุมยานอวกาศตั้งแต่เริ่มต้น แล้วนำไปปฏิบัติจริง
Rauschenbach ทำงานในสาขาเทคโนโลยีจรวดอย่างต่อเนื่อง เริ่มศึกษาทฤษฎีมุมมองในทัศนศิลป์และเทววิทยา ในปี 1997 หนังสือของเขาเรื่อง Addiction ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งมีเนื้อหากว้างขวางสำหรับทั้งปัญหาวิทยาศาสตร์และปัญหาศาสนา ในปี 1999 หนังสือ "Postscript" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งมีช่วงด้วย ปริมาณน้อยกว้างมาก: จากเหตุการณ์มากมายในศตวรรษที่ 20 ที่ออกไป - ทุกวันความประทับใจทุกวันเหตุการณ์ชีวประวัติซึ่งรวมถึงความรักและ "เงิน" และคุกและการทำงานเพื่ออวกาศ - ไปจนถึงการสรุปเชิงปรัชญาการสะท้อนสังคมของเราและ ระเบียบโลกเกี่ยวกับ Peter I และการปฏิรูปของเขาเกี่ยวกับตะวันออกโบราณและสมัยใหม่เกี่ยวกับปัญหาการศึกษาในรัสเซียและที่อื่น ๆ เกี่ยวกับชะตากรรมของวิทยาศาสตร์รัสเซียเกี่ยวกับลัทธินาซีและลัทธิชาตินิยม
“ความหลงใหล” ระยะยาวและประสบผลสำเร็จอีกอย่างหนึ่งของ Rauschenbach คือการสอน ทันทีที่กลับจากการเนรเทศ Nizhny Tagil เขาเริ่มบรรยายที่คณะฟิสิกส์และเทคโนโลยีแห่งมอสโก มหาวิทยาลัยของรัฐตั้งชื่อตาม M.V. Lomonosov ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสถาบันฟิสิกส์และเทคโนโลยีแห่งมอสโก ในปีพ.ศ. 2502 เขาได้เป็นศาสตราจารย์ และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2521 จนถึงบั้นปลายชีวิต เขาได้เป็นหัวหน้าภาควิชากลศาสตร์เชิงทฤษฎี Rauschenbach ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับคุณภาพการสอนซึ่งเชื่อเช่นนั้น การพัฒนาที่ประสบความสำเร็จผู้มีความสามารถพิเศษจำเป็นต้องมี "กลุ่มคนวิกฤต" จำนวนมากจากคนใกล้ชิดอย่างมืออาชีพ ซึ่งสามารถหารือเกี่ยวกับผลลัพธ์ที่ได้รับและปัญหาที่เกิดขึ้นใหม่ได้ เขาได้รับบาดเจ็บสาหัสจากสถานะของวิทยาศาสตร์รัสเซียในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา "สมองไหล" และการอพยพของเยาวชนที่มีความสามารถจำนวนมาก
เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2527 เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบ (นักวิชาการ) ของ USSR Academy of Sciences (ตั้งแต่ปี 1991 – Russian Academy of Sciences)
ตามคำสั่งของประธานาธิบดีแห่งสหภาพโซเวียตลงวันที่ 9 ตุลาคม 2533 สำหรับการบริการที่ยอดเยี่ยมในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ในประเทศการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณวุฒิสูงสำหรับเศรษฐกิจของประเทศ เราเชนบัค บอริส วิคโตโรวิชได้รับรางวัลฮีโร่แห่งแรงงานสังคมนิยมด้วยเหรียญทองคำสั่งของเลนินและค้อนและเคียว
ตั้งแต่ปี 1997 ประธานสภาวิทยาศาสตร์ของ Russian Academy of Sciences ในปัญหาที่ซับซ้อน "ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก" เขาเป็นสมาชิกของคณะกรรมการแห่งชาติด้านช่างกลและรองบรรณาธิการบริหารของนิตยสาร " การวิจัยอวกาศ- เขาเป็นหัวหน้าสำนักสภาวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก ซึ่งเป็นสมาชิกของรัฐสภาของสมาคม All-Russian Society for the Protection of Monuments และสภาวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศาสนา และเป็นประธานร่วมของโครงการริเริ่มทางวัฒนธรรม มูลนิธิ (มูลนิธิโซรอส) ได้รับเลือกให้เข้าเรียนที่ International Academy of Astronautics
อาศัยและทำงานในมอสโก เสียชีวิตเมื่อวันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2544 เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Novodevichy ในมอสโก (ตอนที่ 10)
ได้รับรางวัล 2 Order of Lenin (06/17/1961; 10/09/1990), Order of the Badge of Honor (09/17/1975) และเหรียญรางวัล
นักวิชาการ สถาบันนานาชาติอวกาศ (1974) ผู้ได้รับรางวัลเลนินไพรซ์ (2503) รางวัลเดมิดอฟ ได้รับรางวัลเหรียญทองที่ตั้งชื่อตาม B.N. Petrov (1986)
ในบ้านที่ฮีโร่อาศัยอยู่ (ถนน Akademika Korolev 9 อาคาร 1) มี โล่ประกาศเกียรติคุณ(2559) มีการสร้างภาพยนตร์หลายเรื่องเกี่ยวกับ Rauschenbach รวมถึง: “Another Sky” (2003; ผู้กำกับ A. Kuprin และ V. Koshkin), “The Fourth Dimension” (2004; ผู้กำกับ V. Koshkin)