రిపబ్లిక్ ఆఫ్ సూడాన్, ఈశాన్య ఆఫ్రికాలోని రాష్ట్రం. దేశం యొక్క భూభాగం సుడాన్ యొక్క విస్తారమైన సహజ ప్రాంతంలో భాగం, ఇది సహారా ఎడారి నుండి మధ్య మరియు పశ్చిమ ఆఫ్రికాలోని ఉష్ణమండల వర్షారణ్యాల వరకు విస్తరించి ఉంది.

దాని విస్తీర్ణం (2.5 మిలియన్ చ. కి.మీ) పరంగా, ఆఫ్రికన్ ఖండంలో సుడాన్ అతిపెద్ద రాష్ట్రం. జనాభా - 41.98 మిలియన్లు (జూలై 2010 నాటికి అంచనా).

ఆధునిక సూడాన్‌లో భాగమైన భూభాగాలు మొదట 19వ శతాబ్దంలో ఏకం చేయబడ్డాయి మరియు ప్రస్తుత రాష్ట్ర సరిహద్దులు 1898లో స్థాపించబడ్డాయి. జనవరి 1, 1956న సుడాన్ స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించబడింది. దేశ రాజధాని ఖార్టూమ్.

జాతి-జాతి కూర్పు - నల్లజాతీయులు (నిలోటిక్స్, నుబియన్స్) 52%, అరబ్బులు 39%, బెజా (కుషైట్స్) 6%, ఇతరులు 3%.

భాషలు - అరబిక్ మరియు ఆంగ్ల అధికారిక, నీలోటిక్ భాషలు, నుబియన్, బెజా.

మతం.

ప్రధాన మతం ఇస్లాం. ముస్లింలు - సున్నీలు 70%, క్రైస్తవులు - 5%, స్థానిక ఆరాధనలు - 25%.

సుడాన్ జనాభాలో అత్యధికులు ముస్లింలు కాబట్టి, ఇస్లాం రాష్ట్ర మతం, 8వ శతాబ్దంలో ఇక్కడ వ్యాప్తి చెందడం ప్రారంభమైంది. క్రీ.శ

వాస్తవానికి, దేశంలోని ఉత్తరాన ఉన్న మొత్తం జనాభా సున్నీ ముస్లింలు. ఇస్లాం సామాజిక జీవితంలోని అన్ని రంగాలను విస్తరించింది, ఇస్లామిక్ మత సంస్థల ఆధారంగా అత్యంత ప్రభావవంతమైన రాజకీయ పార్టీలు సృష్టించబడ్డాయి. దక్షిణాన మతపరమైన పరిస్థితి గొప్ప వైవిధ్యంతో వర్గీకరించబడుతుంది: ప్రతి తెగ దాని స్వంత మతాన్ని (చాలా తరచుగా అనిమిస్ట్), దక్షిణ సూడానీస్ జనాభాలో గణనీయమైన భాగం క్రైస్తవ మతాన్ని ప్రకటించింది, ఇది 19వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి చురుకుగా ప్రచారం చేయబడింది. యూరోపియన్ కాథలిక్ మరియు ప్రొటెస్టంట్ మిషనరీలు. దక్షిణాదిలో సమస్య తీవ్రతరం చేయడంలో ఈ అంశం పెద్ద పాత్ర పోషిస్తుంది. దానిని విస్మరించడం అనేక సామాజిక పరిణామాలను తెస్తుంది, ఆచారాలు మరియు వ్యక్తిగత ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేస్తుంది.

దేశం యొక్క ఉత్తరాన మత శాస్త్రాలు మరియు షరియా (ఇస్లామిక్ చట్టం) అధ్యయనం కోసం పెద్ద సంఖ్యలో మసీదులు మరియు పాఠశాలలు ఉన్నాయి. ఇవన్నీ చదవగలిగే మరియు వ్రాయగల మరియు వివిధ శాస్త్రాల రంగంలో జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తుల పొరను సృష్టిస్తాయి. ఇది సంస్కృతి పెరుగుదలకు, రచయితలు, కవులు మరియు రాజకీయ నాయకుల ఆవిర్భావానికి దారితీస్తుంది.

దక్షిణాన, క్రైస్తవ జనాభా ఎక్కువగా ఉంది మరియు క్రైస్తవ మతం విస్తృతంగా వ్యాపించింది. యూరప్ నుండి మిషన్లు పంపబడ్డాయి, దీని మొదటి ఆందోళన వలసవాదులకు సేవ చేయడం మరియు ఉత్తర మరియు దక్షిణాల మధ్య జాతీయ ఘర్షణలను ప్రేరేపించడం.

మతపరమైన కారకం యొక్క ప్రమాదం రాజకీయ మరియు ఆర్థిక లక్ష్యాలను సాధించడానికి కొన్ని పొరలను ఉపయోగించడంలో ఉంది, దీనిలో ప్రజల మధ్య అంతర్ ఒప్పుకోలు మరియు మతాల మధ్య కలహాలు తీవ్రమవుతాయి.

దేశంలోని మత, రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక జీవితంలో తరిఖాలు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి. తారిఖత్‌లలో అతిపెద్దవి అన్సారియా (దేశంలోని పశ్చిమ భాగంలో మరియు వైట్ నైలు ఒడ్డున ఉన్న ప్రాంతాలలో నివసిస్తున్న అరబ్-సూడానీస్‌లో 50% కంటే ఎక్కువ మంది దీనికి చెందినవారు), ఖత్మియా (ఇతర పేర్లు హతిమియా, మిర్గానియా), సుడాన్ యొక్క ఉత్తర మరియు తూర్పున మరియు ఖాదిరియాలో ప్రధానమైనది. ఉత్తర సూడాన్‌లో షాజాలియా మరియు తిజానీ తరిఖాలకు చాలా మంది అనుచరులు ఉన్నారు.

సుడాన్‌కు వచ్చిన దాదాపు అరబ్ సెటిలర్‌లందరూ ముస్లింలు, మరియు ఉత్తర సూడాన్‌లో ఇస్లామిక్ సంస్కృతి వ్యాప్తి, 15-17 శతాబ్దాల నాటిది, ఈజిప్ట్ లేదా అరేబియాలో చదువుకున్న ముస్లిం బోధకులు మరియు సుడానీస్ ప్రయత్నాల వల్ల సంభవించింది. ఈ వ్యక్తులు తారికాకు కట్టుబడి ఉండే సూఫీలు, మరియు సుడాన్‌లో ఇస్లాం వారి ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకుల పట్ల ముస్లిం భక్తి మరియు సన్యాసి జీవనశైలికి కట్టుబడి ఉండటం ద్వారా వర్గీకరించబడింది.

ప్రారంభంలో, వారు రహస్య జ్ఞానంతో సుపరిచితమైన నిజాయితీగల మరియు విధేయులైన ముస్లింల సంఘం.

దేశంలోని ఉత్తరాన పెద్ద సంఖ్యలో తెగలు ఉన్నప్పటికీ, వారు అరబిక్ భాషతో ఐక్యంగా ఉన్నారు, ఇది వారికి సాధారణం; అరబ్ వంశాలతో సంబంధం లేని తెగలు కూడా అరబిక్ మాట్లాడతారు, ఇది వారికి రెండవ భాష. ఉత్తర సూడాన్‌లో మెజారిటీగా ఉన్న అరబ్ తెగలతో వారి పరిచయాల కారణంగా అతని జ్ఞానం ఉంది.

దేశంలోని ఉత్తరాన ఉన్న కొన్ని ముస్లిం తెగలు అరబిక్ మాట్లాడరు, ముఖ్యంగా ఎర్ర సముద్ర తీరంలో కుషిటిక్ మాట్లాడే బెజా, డోంగోలా మరియు నైలు లోయలో మరియు డార్ఫర్ నుండి నివసిస్తున్న ఇతర నుబియన్ ప్రజలు.

ప్రాచీన మరియు మధ్య యుగాలు.

పురాతన కాలంలో, ఆధునిక సుడాన్ భూభాగంలో గణనీయమైన భాగం (కుష్ మరియు తరువాత నుబియా అని పిలుస్తారు) పురాతన ఈజిప్షియన్లకు సంబంధించిన సెమిటిక్-హమిటిక్ మరియు కుషిటిక్ తెగలు నివసించేవారు.

7వ శతాబ్దం నాటికి క్రీ.శ ఇ. సుడాన్ చిన్న చెల్లాచెదురుగా ఉన్న రాజ్యాలు (అలోవా, ముకుర్రా, నోబాటియా) మరియు ఆస్తులను కలిగి ఉంది. 640 లలో, అరబ్ ప్రభావం ఈజిప్టు నుండి ఉత్తరం నుండి చొచ్చుకుపోవటం ప్రారంభించింది. నైలు మరియు ఎర్ర సముద్రం మధ్య ఉన్న ప్రాంతం బంగారం మరియు పచ్చలతో సమృద్ధిగా ఉంది మరియు అరబ్ బంగారు మైనర్లు ఇక్కడ చొచ్చుకుపోవటం ప్రారంభించారు. అరబ్బులు తమతో పాటు ఇస్లాంను తీసుకువచ్చారు. అరబ్ ప్రభావం ప్రధానంగా ఉత్తర సూడాన్‌కు వ్యాపించింది.

960లో, అరబ్ రాబియా తెగకు చెందిన అగ్రగామి నేతృత్వంలో తూర్పు నుబియాలో ఒక రాష్ట్రం ఏర్పడింది. ఇతర అరబ్ తెగలు దిగువ నుబియాలో స్థిరపడ్డాయి, దీనిని 1174లో ఈజిప్ట్ స్వాధీనం చేసుకుంది.

XIX శతాబ్దం.

19వ శతాబ్దపు రెండవ భాగంలో సూడాన్‌లో బ్రిటిష్ వారి ప్రభావం పెరిగింది. ఒక ఆంగ్లేయుడు సూడాన్ గవర్నర్ జనరల్ అయ్యాడు. క్రూరమైన దోపిడీ మరియు జాతీయ అణచివేత మతపరమైన ధోరణితో శక్తివంతమైన ప్రజా నిరసన ఉద్యమం ఆవిర్భావానికి దారితీసింది.

సుడాన్ మహదీ (1844?–1885).

మత నాయకుడు ముహమ్మద్ ఇబ్న్ అబ్దుల్లా, "మహ్దీ" అనే మారుపేరుతో, 1881లో పశ్చిమ మరియు మధ్య సూడాన్ తెగలను ఏకం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు. 1885లో ఖార్టూమ్‌ను స్వాధీనం చేసుకోవడం మరియు రక్తపాతంతో తిరుగుబాటు ముగిసింది. తిరుగుబాటు నాయకుడు త్వరలో మరణించాడు, కాని అతను సృష్టించిన రాష్ట్రం, అబ్దుల్లా ఇబ్న్ అల్-సైద్ నేతృత్వంలో, మరో పదిహేను సంవత్సరాలు కొనసాగింది మరియు 1898 లో మాత్రమే తిరుగుబాటును ఆంగ్లో-ఈజిప్షియన్ దళాలు అణిచివేసాయి.

ఆంగ్లో-ఈజిప్షియన్ కండోమినియం (1899) రూపంలో సుడాన్‌పై ఆధిపత్యాన్ని స్థాపించిన బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యవాదం ఉద్దేశపూర్వకంగా దక్షిణ ప్రావిన్స్‌లను వేరుచేసే విధానాన్ని అనుసరించింది. అదే సమయంలో, బ్రిటిష్ వారు గిరిజన ఉద్రిక్తతలను ప్రోత్సహించారు మరియు రెచ్చగొట్టారు. దక్షిణాదివారు ద్వితీయ శ్రేణి పౌరులుగా పరిగణించబడ్డారు. దేశంలో పరస్పర అపనమ్మకం, శత్రుత్వ వాతావరణం ఏర్పడింది. బ్రిటిష్ వారు ఆజ్యం పోసిన వేర్పాటువాద భావాలు దక్షిణ సూడానీస్ జనాభాలో సారవంతమైన భూమిని కనుగొన్నాయి.

XX శతాబ్దం

మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం ముగిసిన తరువాత, బ్రిటీష్ వలసవాదులు సూడాన్‌ను పత్తి ఉత్పత్తి చేసే దేశంగా మార్చడానికి ఒక కోర్సును ఏర్పాటు చేశారు. సూడాన్‌లో జాతీయ బూర్జువా వర్గం ఏర్పడటం ప్రారంభమైంది.

బ్రిటీష్ పరిపాలన, దాని శక్తిని బలోపేతం చేయడానికి, ప్రత్యేకించి, సాంప్రదాయ విశ్వాసాలకు కట్టుబడి మరియు క్రైస్తవ మతాన్ని విశ్వసించే సుడానీస్ దక్షిణ జనాభా యొక్క జాతి మరియు రాజకీయ వేర్పాటువాదాన్ని ప్రోత్సహించింది. అందువలన, భవిష్యత్తులో జాతి మరియు మత ఘర్షణలకు ముందస్తు షరతులు విధించబడ్డాయి.

స్వాతంత్ర్య కాలం.

ఈజిప్టు, 1952 జూలై విప్లవం తర్వాత, సుడానీస్ ప్రజల స్వీయ-నిర్ణయాధికార హక్కును గుర్తించింది. జనవరి 1, 1956న సూడాన్ స్వతంత్ర దేశంగా ప్రకటించబడింది.

ముస్లింలు కీలక స్థానాలను ఆక్రమించిన ఖర్టూమ్‌లోని కేంద్ర ప్రభుత్వం సమాఖ్య రాజ్యాన్ని సృష్టించడానికి నిరాకరించింది, ఇది దక్షిణాది అధికారుల తిరుగుబాటుకు మరియు 1955 నుండి 1972 వరకు కొనసాగిన అంతర్యుద్ధానికి దారితీసింది.

దేశం 20వ శతాబ్దంలో (1958, 1964, 1965, 1969, 1971, 1985లో) అనేక సైనిక మరియు తిరుగుబాటును చవిచూసింది, అయితే వరుసగా వచ్చిన పాలనలు జాతి అనైక్యత మరియు ఆర్థిక వెనుకబాటుతనాన్ని ఎదుర్కోలేకపోయాయి.

1983లో, జాఫర్ అల్-నిమెయిరీ ఖురాన్ ఆధారంగా ముస్లిం షరియా చట్టాలతో ప్రస్తుతమున్న అన్ని చట్టపరమైన చట్టాలను భర్తీ చేశారు. కానీ 1986లో, షరియా చట్టం రద్దు చేయబడింది మరియు ఆంగ్లో-ఇండియన్ సివిల్ కోడ్ ఆధారంగా న్యాయవ్యవస్థ తాత్కాలికంగా పునరుద్ధరించబడింది. 1991లో ఇస్లామిక్ చట్టానికి తిరిగి వచ్చింది.

1990ల ప్రారంభం నుండి, దేశం జీవిత ఇస్లామీకరణను తీవ్రంగా కొనసాగిస్తోంది. సుడాన్ తన విదేశాంగ విధానంలో ఎప్పుడూ జాతీయవాద, అరబ్ అనుకూల మరియు ఇస్లామిక్ అనుకూల కోర్సును అనుసరిస్తుంది.

దీర్ఘకాల వలస పాలన ఫలితంగా, సూడాన్ ప్రజలు అనేక సమస్యలను వారసత్వంగా పొందారు.

స్వాతంత్ర్యం పొందిన తరువాత, సుడాన్ దేశం యొక్క దక్షిణ సమస్యను కూడా వారసత్వంగా పొందింది, ఇందులో దేశంలోని దక్షిణ మరియు ఉత్తర ప్రాంతాల అభివృద్ధి స్థాయిలలో అసమానత మరియు దక్షిణ ప్రావిన్సుల పట్ల కేంద్ర అధికారుల వివక్షత విధానాలు ఉన్నాయి.

సుడాన్ సాంస్కృతికమైనది.

ఓమ్‌దుర్మాన్, ఖార్టూమ్‌లోని ఉపగ్రహ నగరం, ఇది ఒక మిలియన్ జనాభా కలిగిన భారీ ఆఫ్రికన్ నగరం. ఇది దేశంలోని పురాతన నగరాలలో ఒకటి మరియు ఒక రకమైన "గ్రామీణ సూడాన్‌కు గేట్‌వే". హమేద్ అలా నీల్ మసీదు (నమ్దు నీల్), నిరంతరం ముస్లింలచే చుట్టుముట్టబడి, ఓమ్‌దుర్మాన్‌కు శోభను పెంచుతుంది.

దేశంలో అత్యధికంగా ఫోటోలు తీసిన భవనం ఓమ్‌దుర్మాన్‌లో ఉంది - సుడాన్ యొక్క అత్యంత గౌరవనీయమైన పాలకులలో ఒకరైన మహదీ సమాధి.

సమీపంలో సుడాన్ యొక్క మరొక ఆకర్షణ - అల్-ఖలీఫా బెల్ట్. పైన పేర్కొన్న మహదీకి సంబంధించిన ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ప్రదర్శించబడిన విషయాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి: జెండాలు, వస్తువులు, ఆయుధాలు. అదే భవనంలో మీరు మహదీ తిరుగుబాటు సమయంలో సూడాన్‌ను చిత్రీకరించే ఛాయాచిత్రాల ఆసక్తికరమైన ప్రదర్శనను చూడవచ్చు.

దేశంలోనే అత్యుత్తమ మార్కెట్ కూడా ఇక్కడే ఉంది. ఇక్కడ మీరు ప్రత్యేకమైన వెండి నగలు మరియు ఇతర అలంకరణలను కొనుగోలు చేయవచ్చు, అలాగే మీ కళ్ళ ముందు తయారు చేయబడిన ఎబోనీతో చేసిన ప్రత్యేకమైన సావనీర్‌ను మీరే ఆర్డర్ చేయవచ్చు.

సుడాన్‌లో చేతిపనులు మరియు కళలు విస్తృతంగా ఉన్నాయి. ఉత్తర ప్రావిన్స్‌లలో, అరబ్ హస్తకళాకారులు రాగి మరియు వెండిపై ఫిలిగ్రీ పనిని నిర్వహిస్తారు మరియు మృదువైన మరియు చిత్రించబడిన తోలు (సాడిల్స్, ఒంటె మరియు గుర్రపు పట్టీలు, వాటర్‌స్కిన్‌లు మరియు బకెట్లు) నుండి వస్తువులను తయారు చేస్తారు. దక్షిణాన, చెక్క, బంకమట్టి, లోహం (కాంస్య, ఇనుము మరియు రాగి), ఎముక మరియు కొమ్ము నుండి ఉత్పత్తులను తయారు చేయడం సర్వసాధారణం: చెక్కిన మరియు ఇంపాల్డ్ లైన్ నమూనాలతో గుండ్రని అడుగున ఉన్న పాత్రలు. గడ్డి మరియు రంగులు వేసిన గడ్డితో తయారు చేయబడిన వివిధ రకాల వికర్ ఉత్పత్తులు ఉన్నాయి - చాపలు (ఇల్లు మరియు మసీదులలో ప్రార్థన రగ్గులుగా ఉపయోగిస్తారు), వాటి కోసం వంటకాలు మరియు కవర్లు, అలాగే వివిధ రకాల బుట్టలు.

జాతీయ సాహిత్యం.

జాతీయ సాహిత్యం మౌఖిక జానపద కళల సంప్రదాయాలపై ఆధారపడింది (నూబియన్ జానపద కథలు, బెడౌయిన్ల మౌఖిక కవిత్వం, దక్షిణ సూడాన్ ప్రజల అద్భుత కథలు); ఈజిప్టు సాహిత్యం కూడా దాని నిర్మాణంపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపింది. జానపద కథల మొదటి స్మారక చిహ్నాలు - కవితా కథలు - 10 వ శతాబ్దానికి చెందినవి. n. ఇ. 8వ శతాబ్దం నుండి. క్రీ.శ మరియు రెండవ అంతస్తు వరకు. 19వ శతాబ్దంలో, అరబిక్ సాహిత్యంలో భాగంగా సుడానీస్ సాహిత్యం (ప్రధానంగా కవిత్వం) అభివృద్ధి చెందింది. ఈ కాలంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన రచనలు అని పిలవబడేవి. ది క్రానికల్స్ ఆఫ్ సెన్నార్ (సుల్తానేట్ ఆఫ్ సెన్నార్ యొక్క కథనాలు, ఆధునిక దక్షిణ సూడాన్ భూభాగంలో 16వ-19వ శతాబ్దాలలో ఉనికిలో ఉన్నాయి; క్రానికల్స్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ సంస్కరణల్లో ఒకటైన రచయిత అహ్మద్ కతీబ్ అల్-షున్) మరియు జీవిత చరిత్ర ముహమ్మద్ వాద్ డేఫాల్లా అల్-జఅలీ రచించిన తబాకత్ (స్టెప్స్) అని పిలువబడే ముస్లిం సెయింట్స్, ఉలమా మరియు కవుల నిఘంటువు. మహ్దిస్ట్ ఉద్యమ కవి, యాహ్యా అల్-సలావి, సూడాన్‌లో రాజకీయ కవిత్వ స్థాపకుడిగా పరిగణించబడ్డాడు.

సుడానీస్ సాహిత్యం ప్రధానంగా అరబిక్‌లో అభివృద్ధి చెందుతుంది (1970ల నుండి, కొంతమంది రచయితలు ఆంగ్లంలో కూడా వ్రాస్తారు). దేశం స్వాతంత్ర్యం పొందిన తరువాత సుడాన్ యొక్క దక్షిణ ప్రాంతాలలో నివసించే ప్రజల సాహిత్యం అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభమైంది. నల్లజాతి రచయితలు ముహమ్మద్ మిఫ్తా అల్-ఫీటూరి మరియు ముఖా అద్-దిన్ ఫారిస్ యొక్క కవిత్వం దక్షిణ మరియు ఉత్తర దేశాల మధ్య సంబంధాల సమస్యలను ప్రతిబింబిస్తుంది.

సాహిత్యం:

గుస్టెరిన్ P.V. అరబ్ ఈస్ట్ నగరాలు. - M.: వోస్టోక్-జాపాడ్, 2007. - 352 p. - (ఎన్సైక్లోపెడిక్ రిఫరెన్స్ బుక్). - 2000 కాపీలు. - ISBN 978-5-478-00729-4

గుస్టెరిన్ P.V. సనాయ్ సహకార సమూహం: ఫలితాలు మరియు అవకాశాలు // దౌత్య సేవ. 2009, నం. 2.

స్మిర్నోవ్ S.R. సూడాన్ చరిత్ర. M., 1968 డెమొక్రాటిక్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ సూడాన్. డైరెక్టరీ. M., 1973

ఇహబ్ అబ్దల్లా (సూడాన్). సుడాన్ రాజకీయ అభివృద్ధి ప్రక్రియలో జాతీయ ప్రశ్న పాత్ర.

• 2058 వీక్షణలు

సుడాన్ పురాతన నాగరికత యొక్క భూమిగా చదవబడుతుంది. మరింత ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, ఇది ఎల్లప్పుడూ అన్ని రకాల ఇతర నాగరికతలచే దోపిడీ చేయబడిన భూమి. పురాతన ఈజిప్షియన్లు కూడా నైలు నదికి దక్షిణంగా నుబియా దేశానికి ("నబ్" అనే పదం నుండి, అంటే బంగారం) పర్యటనలు చేశారు. ఈజిప్షియన్లు ఇక్కడ బంగారు గనులు, అలాగే నల్లజాతి బానిసలచే ఆకర్షించబడ్డారు, వీరిని వారు "నెఖ్సీ" అని పిలిచారు (అందుకే "నీగ్రో" అనే పదం). ఇప్పటికే 9 వ శతాబ్దం BC లో. ఇక్కడ నపాటా రాష్ట్రం (చరిత్రలో మొదటి నల్లజాతి రాష్ట్రం) ఉంది, ఇది తరువాత మెరో అనే పేరును కలిగి ఉంది. తరువాత, క్రైస్తవ మతం ఇక్కడ వ్యాపించింది, తద్వారా సాధారణంగా నైలు ఇథియోపియా అని పిలువబడే దేశం (మరొకదానితో గందరగోళం చెందకుండా) తూర్పు క్రైస్తవ మతం యొక్క కేంద్రాలలో ఒకటి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, నల్లజాతీయుల నాగరిక క్రైస్తవ రాష్ట్రాలు ఆధునిక సూడాన్‌కు ఉత్తరాన ఉన్నాయి, అయితే దక్షిణాన గిరిజన వ్యవస్థ ఇప్పటికీ ఆధిపత్యం చెలాయించింది (అయితే, అనేక విధాలుగా ఈ రోజు వరకు సంరక్షించబడింది).

9వ శతాబ్దం నుండి అరబ్బులు ఈ ప్రాంతంలోకి చొచ్చుకుపోవటం ప్రారంభించారు. వారు తమ భాష, మతాన్ని వ్యాప్తి చేసి, ఇక్కడే స్థిరపడటం ప్రారంభించారు. క్రమంగా వారు స్థానిక నల్లజాతీయులను జయించారు. 16వ శతాబ్దం నాటికి ఉత్తర సూడాన్‌లో క్రైస్తవం పూర్తిగా కనుమరుగైంది. ఇస్లాం మరియు అరబిక్ భాష ఇక్కడ ఆధిపత్యం చెలాయించడం ప్రారంభించాయి మరియు అనేక చిన్న అరబ్ సుల్తానేట్లు ఉద్భవించాయి. ఆధునిక సుడాన్ యొక్క ఉత్తర భాగంలో స్థానిక నల్లజాతీయులతో అరబ్బులు కలపడం ఫలితంగా, ఒక ప్రత్యేక వ్యక్తులు ఉద్భవించడం ప్రారంభించారు, తమను తాము పాన్-అరబ్ సమాజంలో భాగంగా భావిస్తారు, కానీ జాతి మరియు మానవ శాస్త్ర లక్షణాలలో మెజారిటీ అరబ్బుల నుండి తీవ్రంగా భిన్నంగా ఉన్నారు. ఈ ప్రాంతానికి "సుడాన్" అనే పేరు రావడం యాదృచ్చికం కాదు (అరబిక్‌లో "బిలాద్ అల్-సుడాన్", దీనిని "నల్లజాతీయుల దేశం" అని అనువదిస్తుంది). జాతి మరియు మానవ శాస్త్ర పరంగా, సుడానీస్ అరబ్బులను ములాటోలుగా పరిగణిస్తారు, అయినప్పటికీ వారిలో "స్వచ్ఛమైన" నల్లజాతీయులు కూడా ఉన్నారు. అరబ్ సూడాన్‌లో వాస్తవ శ్వేతజాతీయుల జనాభా దాదాపు 5-7%. వీరు ప్రధానంగా ఈజిప్షియన్ల వారసులు.

అనేక రకాల తెగలు ఇప్పటికీ దక్షిణాన నివసిస్తున్నాయి, వాటిలో కొన్ని రాతియుగం రాష్ట్రంలో ఉన్నాయి. దక్షిణ సూడానీస్ నివాసులలో ఎక్కువ మంది ప్రజలు నీలోటిక్ సమూహానికి చెందినవారు.

1820-22లో సూడాన్‌ను ఈజిప్టు పాలకుడు స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. ఈజిప్టు అధికారులు, వీరిలో ప్రాబల్యం అరబ్బులు కూడా కాదు, కానీ టర్క్స్, సిర్కాసియన్లు, అల్బేనియన్లు మరియు వివిధ మూలాలకు చెందిన యూరోపియన్ సాహసికులు, ఈనాటికీ సూడాన్‌లో ఉన్న ప్రావిన్సులుగా పరిపాలనా విభాగాన్ని సృష్టించారు. 1869-74లో. ఆంగ్లేయుడైన బేకర్ ఆధ్వర్యంలో ఈజిప్టు పాలకుడి సేవలో ఉన్న సైనిక విభాగాలు ఎగువ నైలు ప్రాంతం మరియు డార్ఫర్ ప్రాంతాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాయి. ఫలితంగా, సుడాన్ సరిహద్దులు ఆధునిక వాటికి అనుగుణంగా మారడం ప్రారంభించాయి. ఈజిప్టు పాలనలో, సూడాన్ నల్ల బానిసలు, దంతపు మరియు ఉష్ట్రపక్షి ఈకలను సరఫరా చేసే దేశంగా మారింది. అయినప్పటికీ, సుడాన్‌లో వివిధ పాశ్చాత్య వస్తువులు మరియు ఆలోచనలు వ్యాప్తి చెందడం మరియు ముఖ్యంగా బానిసత్వాన్ని రద్దు చేయాలనే యూరోపియన్ల కోరిక, సూడానీస్ అరబ్బులలో ఆగ్రహం యొక్క పేలుడుకు కారణమైంది.

1881లో, స్థానిక ముస్లింలు ఒక నిర్దిష్ట వడ్రంగి అహ్మద్ నాయకత్వంలో తిరుగుబాటు చేశారు, అతను తనను తాను మహదీ (ముస్లిం మెస్సియా)గా ప్రకటించుకున్నాడు. ఈ సమయానికి ఈజిప్టును స్వాధీనం చేసుకున్న బ్రిటీష్ వారు మొదట్లో మహ్దిస్టులపై పోరాటంలో విఫలమయ్యారు. వారు తమ సొంత దైవపరిపాలనా రాజ్యాన్ని సృష్టించారు, ఇది షరియా చట్టం ప్రకారం జీవించింది. నల్లజాతి బానిసలు మరియు దంతాలు కారవాన్లలో ఎర్ర సముద్రానికి పంపబడ్డాయి మరియు మహ్డిస్ట్ రాష్ట్రం అభివృద్ధి చెందింది. 1896-98 మూడు సంవత్సరాల సైనిక ప్రచారం తరువాత. బ్రిటిష్ వారు మహ్దిస్టులను ఓడించి ఉత్తర సూడాన్‌ను లొంగదీసుకున్నారు. దీని తరువాత, వారు చాలా కాలం పాటు దక్షిణాన నల్లజాతీయుల అన్యమత తెగలను జయించడం కొనసాగించారు.

1899-1956లో. సూడాన్‌కు ఆంగ్లో-ఈజిప్షియన్ సముదాయం యొక్క వింత హోదా ఉంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, బ్రిటీష్ వారు ప్రతిదానికీ బాధ్యత వహించారు, మధ్య స్థాయి ఉన్నతాధికారులు ఈజిప్షియన్లు మరియు ఉత్తరం నుండి సూడానీస్ స్థానిక స్థాయిలో అధికారులు. దక్షిణాది వారి విషయానికొస్తే, వారు పన్ను మాస్ మాత్రమే. మనం చూడగలిగినట్లుగా, సుడాన్ "డివైడ్ అండ్ రూల్" యొక్క ప్రసిద్ధ నియమానికి ఒక క్లాసిక్ ఉదాహరణ! అయినప్పటికీ, యూరోపియన్ మిషనరీలు దక్షిణాదిలోని కొన్ని తెగలను క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చగలిగారు, తద్వారా యూరోపియన్-విద్యావంతులైన మేధావుల యొక్క చిన్న పొర ఇక్కడ కూడా కనిపించింది.

బ్రిటిష్ పాలనలో, సూడాన్‌లో రైల్వేలు నిర్మించబడ్డాయి, నైలు నదిపై నావిగేషన్ ప్రారంభమైంది మరియు పత్తి సాగు అభివృద్ధి చెందింది, దీని అభివృద్ధి 30 వ దశకంలో దేశం ఆక్రమించింది. ప్రపంచంలోని మొదటి ప్రదేశాలలో ఒకటి. కానీ సాధారణంగా, బ్రిటిష్ వారు ఈ కాలనీపై పెద్దగా ఆసక్తి చూపలేదు, ఎందుకంటే ఇది లాభదాయకం కాదు, మరియు ఇది బ్రిటిష్ సూడాన్‌లో రెండు పెద్ద-స్థాయి ప్రాజెక్టుల యొక్క అయిష్టతను మరియు కాలనీని కాపాడుకోవాలనే కోరికను వివరిస్తుంది.

1952లో, రోమ్మెల్ యొక్క ఆరాధకుడు మరియు సోషలిజం యొక్క మద్దతుదారుడైన కల్నల్ గమల్ నాసర్ ఈజిప్టులో అధికారంలోకి వచ్చాడు మరియు బ్రిటీష్ సామ్రాజ్యంతో కలిసి సుడాన్‌ను సంయుక్తంగా పాలించడానికి నిరాకరించినట్లు ప్రకటించాడు. భారతదేశం మరియు సూయజ్ కెనాల్ కోల్పోయిన తర్వాత సూడాన్ అవసరం లేని బ్రిటీష్ వారు 1953 లో స్వయం పాలనను ఇచ్చారు, ఇది జనవరి 1, 1956 న షెడ్యూల్ చేయబడిన పూర్తి స్వాతంత్ర్య ప్రకటనతో ముగుస్తుంది.

స్వాతంత్ర్య ప్రకటన సందర్భంగా, ఉత్తరాదివారు అరబిక్‌ను దక్షిణాన రాష్ట్ర భాషగా ప్రకటించారు, ఇస్లాంను వ్యాప్తి చేయడం ప్రారంభించారు మరియు చివరకు దాదాపు మొత్తం సైన్యాన్ని మరియు దక్షిణ జాతీయతలకు చెందిన కొద్దిమంది అధికారులను తొలగించారు. దక్షిణాది వారికి ఇది ఇష్టం లేదని, 1955 ఆగస్టు 18న దక్షిణాదిలో తిరుగుబాటు మొదలైందని స్పష్టమైంది. ఆ విధంగా, స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించకముందే, అంతర్యుద్ధం జరిగింది. వివిధ గిరిజన సమూహాలు కేంద్ర ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడాయి, వాటిలో మూడవ వంతు మాత్రమే తుపాకీలతో ఆయుధాలు కలిగి ఉన్నాయి. మిగిలిన వారు మొదట ఈటెలు, బాణాలు మరియు బాణాలను ఉపయోగించారు. 1963లో, దక్షిణాదిలో "అన్య-న్యా" అనే శృంగార పేరుతో ఒక తిరుగుబాటు సంస్థ ఉద్భవించింది, దీని అర్థం "నాగుపాము విషం". అన్య-న్యా ఇజ్రాయెల్ నుండి ఆయుధాలు మరియు బోధకులతో సహాయం పొందింది, దీని నాయకులు అరబ్ దేశం బలహీనపడటం పట్ల ఆనందంతో చూశారు. అధికారిక ఖార్టూమ్‌తో వివాదంలో ఉన్న అనేక పొరుగు దేశాలు గెరిల్లా శిక్షణా శిబిరాలకు తమ భూభాగాలను అందించాయి. క్రమంగా, "కోబ్రా విషం" దక్షిణాన చాలా వరకు వ్యాపించింది.

ఇంతలో, సూడాన్‌లో, రాజకీయ చరిత్ర చక్రాల యొక్క అనిర్వచనీయమైన పునరావృత్తిని అనుభవించింది - మొదట బలహీనమైన, అసమర్థమైన పార్లమెంటరీ ప్రజాస్వామ్యం, తరువాత క్రూరమైన నియంతృత్వం, తరువాత మళ్లీ ప్రజాస్వామ్యం, ఆపై మళ్లీ నియంతృత్వం. 1956-58 నాటి అశాశ్వత ప్రభుత్వ కార్యాలయాల తరువాత, జనరల్ అబ్బౌద్ అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు, అతను ఉక్కు పిడికిలితో పాలించాడు మరియు ఆయుధాల బలంతో దక్షిణాదిలోని పక్షపాతాలను అణిచివేసేందుకు ప్రయత్నించాడు. 1964లో అతనిని పడగొట్టిన తర్వాత, మళ్లీ 5 సంవత్సరాల ప్రజాస్వామ్యం ఏమీ చేయలేదు, ఆ తర్వాత మే 1969లో జనరల్ నిమెయిరీకి అధికారం వచ్చింది. నిమెరీ అరబ్ సోషలిజానికి మద్దతుదారుగా ప్రారంభమైంది మరియు అతని పార్టీని కూడా SSU (సుడానీస్ సోషలిస్ట్ యూనియన్) అని పిలిచేవారు. అయినప్పటికీ, నిమెయిరి స్థానిక కమ్యూనిస్టులతో త్వరగా వ్యవహరించాడు మరియు అతని ధోరణిని మార్చుకున్నాడు, ఇస్లామిస్ట్ అయ్యాడు. అతను తన SS వ్యక్తులలో ఎక్కువ మందిని కాల్చి చంపి ముస్లిం బ్రదర్‌హుడ్ సంస్థను అధికారంలోకి తెచ్చాడు.

కానీ మొదట్లో దక్షిణాదికి, నిమెయిరి యొక్క అద్భుతమైన రోజులకు శాంతి మరియు స్వయంప్రతిపత్తి కోసం ఆశ ఉందని అనిపించింది. 1972 లో, అడిస్ అబాబాలో శాంతి ఒప్పందం సంతకం చేయబడింది, దీని ప్రకారం యుద్ధం ముగిసింది మరియు 3 దక్షిణ ప్రావిన్సులు విస్తృత స్వయంప్రతిపత్తిని పొందాయి. కానీ సంగీతం ఎక్కువసేపు ఆడలేదు. ఇస్లామీకరణ విధానంలో నిమెయిరి మరింత ముందుకు సాగాడు. 1983లో దేశమంతటా షరియా చట్టాన్ని ప్రవేశపెట్టాడు. అధ్యక్షుడి ఆదేశం ప్రకారం, అన్ని మద్యపాన సంస్థలు మూసివేయబడ్డాయి, నైలు నదిలో వైన్ పోశారు మరియు ఇస్లామిక్ శిక్షలు ప్రవేశపెట్టబడ్డాయి. వాక్యాలను అమలు చేసే సామర్థ్యాన్ని నిర్ధారించడానికి, వారు దొంగల చేతులను కత్తిరించడానికి ప్రత్యేక చిన్న గిలెటిన్‌తో పాటు ప్రత్యేక ధ్వంసమయ్యే ఉరితో కూడా ముందుకు వచ్చారు.

క్రైస్తవ-అన్యమత దక్షిణ షరియాలో శత్రుత్వం మరియు పదం యొక్క సాహిత్యపరమైన అర్థంలో కలుసుకున్నట్లు స్పష్టమవుతుంది. 1983 నుండి, అక్కడ కొత్త అంతర్యుద్ధం ప్రారంభమైంది. అదే సంవత్సరం, క్రైస్తవ తిరుగుబాటు సంస్థ సుడానీస్ పీపుల్స్ లిబరేషన్ ఆర్మీ (SPLA) దేశం యొక్క దక్షిణాన ఏర్పాటు చేయబడింది. అనేక ఇతర సమూహాలు ఉన్నాయి, ప్రత్యేకించి అన్య-న్యా-2, కానీ అవి క్రమంగా SPLA చేత ఓడిపోయాయి.

నిమెయిరీ 1985లో పదవీచ్యుతుడయ్యాడు, మళ్లీ 4 సంవత్సరాల ప్రజాస్వామ్యాన్ని అనుసరించి ఏమీ సాధించలేకపోయాడు. యుద్ధం కొనసాగింది. 1989లో, సైనిక తిరుగుబాటు తర్వాత, ఒమర్ హసన్ అహ్మెట్ అల్-బషీర్ అనే కొత్త అధ్యక్షుడికి అధికారం అప్పగించబడింది. కొత్త నియంత ఇస్లామిజంలో నిమెయిరీని అధిగమించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, అతను అయతోల్లా ఖొమేనీ యొక్క ఆజ్ఞల ప్రకారం జీవిస్తానని బహిరంగంగా ప్రకటించాడు. జనరల్ తన సాధారణ పద్ధతులను ఉపయోగించి దక్షిణాదిని శాంతింపజేయడానికి మరియు ఇస్లామీకరించడానికి ప్రయత్నించాడు. దక్షిణాదిలో సామూహిక కాల్పులు, గ్రామాలను తగులబెట్టడం, బాంబు దాడులు వంటివి సర్వసాధారణమయ్యాయి. అయినప్పటికీ, అమెరికన్లు ఇటువంటి పద్ధతులను ఉపయోగించి ప్రజాస్వామ్యాన్ని స్థాపించినట్లయితే, ఇస్లాం వ్యాప్తిని అధునాతన పాశ్చాత్య నమూనాల నుండి ఎందుకు ప్రేరేపించలేరు?

సాధారణంగా, సూడాన్ అనేక విధాలుగా తాలిబాన్ ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌ను పోలి ఉంటుంది. సుడాన్‌లో బానిసత్వం పూర్తిగా బహిరంగంగా ఉంది. దక్షిణాదిలోని చాలా మంది నల్లజాతీయులు బానిసలుగా మారతారు, ఎక్కువగా సంపన్న ముస్లింలకు గృహ సేవకులుగా మారారు. ఖార్టూమ్ మరియు మరికొన్ని నగరాల్లో బానిస మార్కెట్లు ఉన్నాయి. ఉత్తర సూడాన్‌లో ఒక నల్లజాతి బానిస ధర $15 కంటే ఎక్కువ ఉండదు, అతని బంధువులు అతని విడుదల కోసం $50-$100 చెల్లించాలి. చాలా మంది బానిసలను క్రైస్తవ స్వచ్ఛంద సంస్థలు కొనుగోలు చేయడం వల్ల ఇటువంటి పెద్ద లాభాలు ఉన్నాయి, ఇది కొన్నిసార్లు బానిస వ్యాపారులను అదే వ్యక్తులను అనేకసార్లు పట్టుకోవడానికి నెట్టివేస్తుంది. విశ్వాసుల అంతఃపురాలకు నపుంసకులు అవసరం కాబట్టి చిన్నపిల్లలు తరచుగా తారాగణం చేయబడతారు. అయినప్పటికీ, సూడాన్‌లోనే నల్లజాతి నపుంసకులలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే ఉపయోగిస్తారు, వాటిలో ఎక్కువ భాగం పెర్షియన్ గల్ఫ్ దేశాలకు ఎగుమతి చేయబడతాయి.

"అవిశ్వాసులు" నివసించే ప్రాంతాల్లో చమురు ఉన్నందున, సుడానీస్ అధికారులు "చమురు దాడులు" ద్వారా ఖజానాను తిరిగి నింపడానికి ఒక నిర్దిష్ట మార్గాన్ని కూడా కనుగొన్నారు. చమురు తీయడానికి వెళ్లే ముందు, ఇస్లామిక్ సైనికులు ట్యాంకులు, ఫిరంగిదళాలు మరియు విమానాలను ఉపయోగించి శుభ్రపరిచే చర్యను నిర్వహిస్తారు. అదే సమయంలో, ప్రధాన లక్ష్యాలు తిరుగుబాటు శిబిరాలుగా పరిగణించబడవు, కానీ చర్చిలు, పాఠశాలలు మరియు ఆసుపత్రులు. ఇటువంటి "ఫిరంగి తయారీ" చాలా వారాల వరకు కొనసాగుతుంది, ఆ తర్వాత చమురును మోసే ప్రాంతాలకు శిక్షాత్మక యాత్ర, చమురు సేకరణ, సామూహిక హింస మరియు హత్య, మనుగడలో ఉన్న భవనాలను నాశనం చేయడం మరియు చివరికి ఉత్తరాన పాడుచేయడం.

అదనంగా, సుడానీస్ మిలిటరీ మరియు ఇస్లామిస్ట్ గ్యాంగ్‌లు దక్షిణాది అవిశ్వాసుల నుండి నల్లజాతి విశ్వాసిని వేరు చేయడానికి అద్భుతమైన మార్గాన్ని కనుగొన్నారు. దక్షిణ గ్రామాన్ని క్లియర్ చేస్తున్నప్పుడు, అన్ని నివాసితుల ప్యాంటు తీసివేయబడుతుంది మరియు వారు సున్తీ చేయని వారిని కనుగొంటే, వారు వెంటనే కాల్చివేయబడతారు. ఏదేమైనా, దక్షిణాది పక్షపాతాలు ముస్లింల దక్షిణాన్ని క్లియర్ చేస్తూ అదే పద్ధతులను ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు.

కాబట్టి సూడాన్ ఒక విఫలమైన రాష్ట్రం. దోపిడీ చమురు ఉత్పత్తికి మించిన పరిశ్రమ లేదు. అయితే దక్షిణాదిలో సాధారణంగా జీవనాధార వ్యవసాయం ఎక్కువగా ఉంటుంది. దేశంలో సగటు ఆయుర్దాయం 51 సంవత్సరాలు (రష్యాలో కూడా ఇది ఎక్కువగా ఉంటుంది, కాబట్టి చూసేందుకు ఎవరైనా ఉన్నారు). ఈ దేశంలో, జనాభాలో 40% మంది రోజుకు ఒక (1) US డాలర్ కంటే తక్కువ ఆదాయాన్ని కలిగి ఉన్నారని గమనించండి. తలసరి GDP పరంగా దేశం ప్రపంచంలో 181వ స్థానంలో ఉంది. పేదరిక స్థాయికి దిగువన (ఆఫ్రికన్ స్థాయి!) - జనాభాలో 40%. నిరుద్యోగిత రేటు 18.7%. వాస్తవానికి, జనాభాలో 1/3 మంది నిరుద్యోగులు. అక్షరాస్యత, అధికారిక సమాచారం ప్రకారం, పురుషులు 71%, స్త్రీలలో 50%. కానీ ఈ సంఖ్యలను ప్రశ్నించవచ్చు, ఎందుకంటే సుడానీస్ అరబ్బులు తమ స్వంత మాండలికాలను మాట్లాడతారు, ఇవి సాహిత్య అరబిక్ నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. ఫ్రాన్స్‌లో లాటిన్‌ను అధికారిక భాషగా చేస్తే ఇదే విషయం. సుడానీస్ పాఠశాలల నుండి చాలా మంది గ్రాడ్యుయేట్లు ఖురాన్ నుండి మొత్తం సూరాలను హృదయపూర్వకంగా నేర్చుకుంటారు, కానీ వాక్యూమ్ క్లీనర్‌ను ఉపయోగించడం కోసం సూచనలను చదవలేకపోయారు (అయితే, సూడాన్‌లో కొంతమంది వ్యక్తులు ఉన్నారు).

చివరికి, జిహాదీలు కూడా చాలా సంవత్సరాల యుద్ధంతో విసిగిపోయారు మరియు జనవరి 9, 2005 న, ఒక సంధిపై సంతకం చేయబడింది, దక్షిణాదిలో రెండవ యుద్ధాన్ని ముగించారు, ఇది 2 మిలియన్ల మంది ప్రాణాలను కోల్పోయింది మరియు అదే సంఖ్యలో ప్రజలను శరణార్థులుగా మార్చింది. . ఈ సంధి ప్రకారం, సరిగ్గా 6 సంవత్సరాల తరువాత, విభజనపై ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ జరిగింది.

అయినప్పటికీ, 2003లో డార్ఫర్ ప్రావిన్స్‌లో యుద్ధం ప్రారంభమైనప్పటి నుండి సూడాన్‌లో శాంతి రాలేదు. వందలాది తెగలుగా విభజించబడిన డార్ఫురియన్లలో అత్యధికులు ఇస్లాంను ప్రకటించడం గమనార్హం. అయితే ఇస్లామిక్ సంఘీభావం గురించి అన్ని చర్చలు జరిగినప్పటికీ, డార్ఫురిస్ ఉత్సాహంగా ఒకరినొకరు చంపుకుంటున్నారు. అయినప్పటికీ, డార్ఫర్‌లో చాలా చమురు ఉంది మరియు రవాణా చేయడానికి ఇది మరింత సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది, కాబట్టి సూడాన్‌లో మానవ హక్కులు సరిగా లేవని పశ్చిమ దేశాలు అకస్మాత్తుగా గుర్తుచేసుకోవడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. మార్చి 2009లో, అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ కోర్ట్ డార్ఫర్‌లో జరిగిన మారణహోమానికి అల్-బషీర్‌ను దోషిగా నిర్ధారించింది మరియు అతని అరెస్టుకు వారెంట్ జారీ చేసింది. వాస్తవానికి, అల్-బషీర్ సైనికుల టాయిలెట్‌లో ఉద్దేశించిన ప్రయోజనం కోసం ఈ ఆర్డర్‌ను ఉపయోగించాడు, అయితే పాలన యొక్క అధిపతికి వ్యతిరేకంగా "బ్లాక్ మార్క్" వాస్తవం ముఖ్యమైనది.

కాబట్టి, దక్షిణ సూడాన్ వేర్పాటుపై ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ ప్రారంభమైంది. అల్-బషీర్ ఐక్య సూడాన్ మద్దతుదారులకు విజయాన్ని ప్రకటించినప్పటికీ, అది పట్టింపు లేదు. ఇది దీర్ఘకాలంగా విడిపోయిన దక్షిణాదికి చట్టపరమైన గుర్తింపును మాత్రమే ఆలస్యం చేస్తుంది.

రెఫరెండం యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏనాడూ ఐక్యంగా లేని దేశం విచ్ఛిన్నమైపోతుందని కాదు. అంతేకాకుండా, డార్ఫర్ మరియు బహుశా కొన్ని ఇతర సూడానీస్ ప్రావిన్సులు దక్షిణం తర్వాత విడిపోతాయనే వాస్తవం కూడా ద్వితీయ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది. 21వ శతాబ్దంలో దేశ పతనానికి పూర్వరంగం ముఖ్యమైనది. ఇప్పుడు అన్ని ఖండాల్లోని స్వతంత్రుల తెరచాపలకు వేర్పాటువాద గాలి వీస్తుంది.

రష్యా కోసం, సుడానీస్ పతనం గురించి సానుకూల విషయం ఏమిటంటే, ఒకే దేశంలో సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క ఇస్లామిక్ మోడల్ పూర్తి అపజయాన్ని ఎదుర్కొంటోంది. పాశ్చాత్య వ్యవస్థ ఎంత అసహ్యంగా ఉన్నా, ముస్లిం మధ్య యుగాలు దానికి తగిన ప్రత్యామ్నాయంగా మారలేవు. అమెరికన్ నల్లజాతీయులలో క్రైస్తవ మతం శ్వేతజాతీయుల మతం అని విస్తృతమైన నమ్మకం ఉంది, అయితే ఇస్లాం నల్లవారి అసలు మతం కావచ్చు. కానీ సూడాన్ యొక్క వాస్తవికత ఈ తీర్పులను ఖండించింది. దక్షిణాఫ్రికాలో వర్ణవివక్ష కంటే సుడాన్‌లో అరబ్ ములాటోలపై జాతి వివక్ష మంచిది కాదు. "ఇస్లామిక్ ఎకానమీ" మరియు సంబంధిత "ఇస్లామిక్ సొసైటీ" ఖొమేనీని ఆదర్శంగా తీసుకుని సూడాన్‌లో (అక్కడ మాత్రమే కాదు) రక్తపాత అస్పష్టతగా మారింది.

కాబట్టి, దక్షిణ సూడాన్‌లో, అర్ధ శతాబ్దానికి పైగా పోరాటం తరువాత, క్రైస్తవ రాష్ట్రం పుట్టింది. ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ యొక్క అధికారిక ఫలితాలు ఫిబ్రవరి మధ్య వరకు ప్రకటించబడవు, కానీ ఇప్పుడు దక్షిణ సూడాన్ స్వాతంత్ర్యం పొందుతుందని కొంతమంది అనుమానిస్తున్నారు: అటువంటి నిర్ణయం తీసుకోవడానికి మెజారిటీ ఓట్లు అవసరం. కొత్త రాష్ట్రం అధికారికంగా జూలై 9, 2011న కనిపించవచ్చు.

దక్షిణ సూడాన్ రాష్ట్రంలోని ధైర్యవంతులైన క్రైస్తవులను వారి విజయంపై అభినందిద్దాం!

సుడానీస్, సుడానీస్ అరబ్బులు, అరబ్-సుడానీస్, ప్రజలు, సుడాన్ యొక్క ప్రధాన జనాభా (ప్రధానంగా దేశంలోని మధ్య, ఉత్తర మరియు పశ్చిమ ప్రాంతాలు). సూడాన్‌లో 13.5 మిలియన్ల మంది మరియు చాద్‌లో 1.25 మిలియన్ల జనాభాతో సహా జనాభా సుమారు 15 మిలియన్లు. వారు అనేక డజన్ల ప్రాంతీయ మరియు గిరిజన సమూహాలుగా విభజించబడ్డారు: షైగియా, బరాబ్రా, జాలియిన్, మొదలైనవి - నైలు లోయలో; హసనియ్య, రుఫా - తెల్లని నైలు నదిపై; శిలీంధ్రాలు, మొదలైనవి - బ్లూ నైలుపై; శుక్రియా, గవాజ్మా, మొదలైనవి - ఎర్ర సముద్రం ప్రావిన్స్ యొక్క దక్షిణాన; బగ్తారా - కోర్డోఫాన్, డార్ఫర్, బహర్ ఎల్-గజల్ మరియు తూర్పు చాద్ సవన్నాలలో; కబాబిష్, హవావిర్, హమర్, ఖోమ్రాన్, మొదలైనవి - బగ్గారాకు ఉత్తరాన, మొదలైనవి. వారు అనేక ఉప-మాండలికాలు మరియు స్థానిక మాండలికాలతో అరబిక్ మాండలికాన్ని మాట్లాడతారు. సుడానీస్ సున్నీ ముస్లింలు.

అరబ్బుల మొదటి సమూహాలు 9వ శతాబ్దంలో ఈజిప్ట్ నుండి మరియు అరేబియా నుండి ఎర్ర సముద్రం ద్వారా సుడాన్‌లోకి ప్రవేశించాయి. 9 వ -10 వ శతాబ్దాలలో, ఆఫ్రికన్లతో వారి కలయిక ఫలితంగా, అరబ్-సుడానీస్ తెగలు ఏర్పడ్డాయి, ఇవి ఎగువ ఈజిప్ట్‌లోని అరబ్బులతో కలిసి క్రిస్టియన్ నుబియన్ రాష్ట్రాల భూభాగంలోకి, ఆపై పశ్చిమాన లేక్‌కు వెళ్లడం ప్రారంభించాయి. చాడ్ ఈ విస్తారమైన భూభాగంలో, అరబ్బులు వివిధ జాతి మూలాలకు చెందిన బానిసలు మరియు స్థానిక జనాభాతో కలిసిపోయారు, వారు క్రమంగా తమ భాష మరియు మతాన్ని కోల్పోయారు, కానీ వారి మానవ శాస్త్ర రకం మరియు ఆర్థిక మరియు సాంస్కృతిక లక్షణాలను నిలుపుకున్నారు.

స్థాపించబడిన అరబ్-సూడానీస్ తెగలు మరియు గిరిజన కూటమిలను 1820లో ఈజిప్ట్ స్వాధీనం చేసుకుంది మరియు అధికారికంగా ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యంలో విలీనం చేయబడింది. యూరోపియన్లు, టర్క్స్, సిర్కాసియన్లు, ఈజిప్షియన్లు ఇథియోపియన్ మరియు దక్షిణ సూడానీస్ బానిసలతో కలపడం వల్ల అరబిక్ మాట్లాడే పట్టణ జనాభా కనిపించింది. మహ్డిస్ట్ తిరుగుబాటు (1881-1898) మరియు మహ్దిస్ట్ రాజ్యంలో సుడానీస్ యొక్క ఏకీకరణ, భిన్నజాతి జాతి సంఘాల అరబిజేషన్‌తో పాటుగా తీవ్రమైంది. 20వ శతాబ్దంలో (ఆంగ్లో-ఈజిప్షియన్ కాండోమినియం మరియు స్వాతంత్ర్యం యొక్క కాలాలు), సుడాన్ జనాభాలో అరబిక్ భాష మరియు సంస్కృతి యొక్క వ్యాప్తి మరియు అరబ్-సుడానీస్ ప్రజలలో దాని ఏకీకరణ కొనసాగింది. జాతీయ మేధావి వర్గం ఏర్పడింది. విముక్తి ఉద్యమం యొక్క పెరుగుదల 1956లో సుడాన్ స్వతంత్ర రాష్ట్రంగా ప్రకటించబడటానికి మరియు జాతీయ ఏకీకరణ ప్రక్రియలను బలోపేతం చేయడానికి దారితీసింది.

పొలంలో, మాన్యువల్ మరియు దున్నిన నీటిపారుదల వ్యవసాయం (గోధుమలు, బార్లీ, చిక్కుళ్ళు, తోట మరియు పుచ్చకాయ పంటలు, ఖర్జూరం మొదలైనవి) ప్రాథమిక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది. ప్రధాన వాణిజ్య పంట పత్తి. డార్ఫర్ మరియు దక్షిణాన, చేతి వ్యవసాయం ప్రధానంగా ఉంటుంది (జొన్న, మినుము, మొక్కజొన్న మొదలైనవి). కొంతమంది సూడానీస్ (కబాబిష్, మొదలైనవి) సంచార (ఒంటెలు, మేకలు, గొర్రెలు) మరియు పాక్షిక సంచార (పశువులు మరియు చిన్న పశువులు) పశువుల పెంపకం (బగ్గర మొదలైనవి)లో నిమగ్నమై ఉన్నారు. ఎర్ర సముద్ర తీరంలో, వ్యక్తిగత కమ్యూనిటీలు (వారిలో కొందరు అరేబియా తీరం నుండి వలస వచ్చిన వారి వారసులు) చేపలు పట్టడం, ముత్యాలు మరియు పగడపు మైనింగ్‌లో నిమగ్నమై ఉన్నారు మరియు కోర్డోఫాన్ సవన్నాలలో - సుగంధ రెసిన్‌లను సేకరిస్తున్నారు.

నివాసాల రకాలు వైవిధ్యమైనవి: నుబియాలోని సూడానీస్‌లో, ఫ్లాట్ లేదా గోపురం పైకప్పు ఉన్న అడోబ్ ఇళ్ళు సాధారణం, బ్లూ నైలు లోయలో - కొమ్మలు మరియు రెల్లుతో చేసిన గుండ్రని గుడిసెలు; పైల్ గుడిసెలు ఉన్నాయి; సంచార జనాభా గుడారాలలో నివసిస్తుంది.

సాంప్రదాయ దుస్తులు ముఖ్యంగా మహ్దిస్ట్ రాష్ట్ర కాలంలో విస్తృతంగా వ్యాపించాయి, ప్రధానంగా అనేక స్థానిక లక్షణాలతో పాన్-అరబ్ (అరబ్బులు చూడండి) రకం; ఒక సాధారణ మగ శిరస్త్రాణం ఒక తలపాగా.

సాంప్రదాయ వంటకాలలో పాన్-అరబిక్ (ఫ్లాట్‌బ్రెడ్, మసాలా బీన్ సాస్‌లు, పాల ఉత్పత్తులు), ఆఫ్రికన్ (జొన్న బీర్ - మిజర్) మరియు స్థానిక వంటకాలు ఉంటాయి.

ముస్లింలలో, ప్రత్యర్థి సూఫీ ఆదేశాలకు అనుచరులు ఉన్నారు, ఇందులో సభ్యత్వం తండ్రి లైన్ ద్వారా వారసత్వంగా పొందబడుతుంది మరియు తరచుగా మొత్తం ప్రాంతాలు మరియు గిరిజన సమూహాలను కవర్ చేస్తుంది. వివిధ రకాల సంగీత మరియు కవితా జానపద కథలు, విస్తృతమైన మౌఖిక వృత్తిపరమైన కవిత్వం "ఒకరి" తెగను ప్రశంసించడం, ఇతరులను దూషించడం, ఉపమానాలు, ఉపాఖ్యానాలు మరియు సామెతలు భద్రపరచబడ్డాయి.

యు.ఎం. కోబిశ్చనోవ్

ప్రపంచంలోని ప్రజలు మరియు మతాలు. ఎన్సైక్లోపీడియా. M., 2000, p. 498.

ఇంకా చదవండి:

అరబ్బులు- పశ్చిమ ఆసియా మరియు ఉత్తర ఆఫ్రికా దేశాలలో నివసించే ప్రజల సమూహం.

మే 1995, కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయంలోని సమావేశ మందిరం నిండిపోయింది. యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో బానిసత్వాన్ని రద్దు చేసిన నూట యాభై సంవత్సరాల తర్వాత జరిగినప్పటికీ, సదస్సు యొక్క థీమ్ నిర్మూలనవాదం. ఈ సదస్సుకు హాజరైన ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ కార్యకర్తలు, పౌర హక్కుల న్యాయవాదులు మరియు మేధావులందరూ బానిసత్వాన్ని అంతం చేయాలని పిలుపునివ్వడం గురించి ఎందుకు ఉత్సాహంగా ఉన్నారు? ఆ రోజు దివంగత శామ్యూల్ కాటన్ వివరించినట్లుగా, “నల్లజాతీయులు ఇప్పటికీ బంధించబడ్డారు మరియు బానిసలుగా అమ్మబడ్డారు, వారు ఇప్పటికీ తోటలు మరియు పొలాలలో తమ యజమానులకు సేవ చేస్తున్నారు, వారి మహిళలు మరియు పిల్లలు ఇప్పటికీ దోపిడీకి గురవుతున్నారు. కానీ ఇది ఇక్కడ అమెరికా గడ్డపై కాదు, ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో సూడాన్‌లో, అమెరికా మరియు మిగిలిన మానవాళి కళ్ళ ముందు జరుగుతోంది.

కాటన్, దీని పూర్వీకులు పత్తి తోటలపై పనిచేసే ఆఫ్రికన్ బానిసలు మరియు బోస్టన్‌కు చెందిన అమెరికన్ యాంటీ-స్లేవరీ గ్రూప్ వ్యవస్థాపకుడు చార్లెస్ జాకబ్స్, సూడాన్‌లో బానిసత్వం సమస్యపై న్యూయార్క్‌లో ఒక సమావేశాన్ని నిర్వహించారు. కొలంబియా యూనివర్శిటీలో ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ అబాలిషనిస్ట్ కాన్ఫరెన్స్, సూడానీస్ శరణార్థులు, స్వతంత్ర మానవ హక్కుల కార్యకర్తలు మరియు వారి ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మద్దతుదారులు హాజరయ్యారు, ఇది సుడాన్‌లో ప్రపంచవ్యాప్త స్వాతంత్ర్య పోరాటానికి మొదటి సంకేతం. ఖార్టూమ్ జిహాదీల కాడి కింద ఉన్న దేశమైన సూడాన్‌లో బానిసత్వం యొక్క భయానకతను బహిర్గతం చేయడానికి ఇది మొదటి బహిరంగ బహిరంగ సభ.

హత్య, అత్యాచారం మరియు జాతి నిర్మూలనకు సంబంధించిన సాక్ష్యం ప్రేక్షకులను దిగ్భ్రాంతికి గురి చేసింది. సుడానీస్ ప్రజలు తరచుగా కన్నీళ్లతో తమ "ఆఫ్రికన్ సోదరులతో" పంచుకోవడం నేను చూశాను, వారి చర్మం రంగు మరియు ఆఫ్రికన్ సంస్కృతి కారణంగా వారి తెగలు మరియు రక్త సోదరులు ఎలా మారణహోమానికి గురయ్యారు. ఈ పరీక్షలు మరియు బాధల ద్వారా జీవించిన నల్లజాతి పురుషులు మరియు స్త్రీల ప్రతిచర్యలను నేను చూశాను. ఒక ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మహిళ నా పక్కన కూర్చుని, మాట్లాడటానికి భయపడే వారిని ప్రోత్సహిస్తుంది. “మేము నిన్ను అర్థం చేసుకున్నాము. మాట్లాడు తమ్ముడు మౌనంగా ఉండకు’’ అని ఆమె హితబోధ చేసింది. సుడాన్ నుండి వచ్చిన శరణార్థులు అరబ్ మాస్టర్లకు సేవ చేస్తున్న బానిసలుగా తమ అనుభవాలను వివరించడంతో, ప్రేక్షకులలో ఉద్రిక్తత పెరిగింది మరియు కొంతమంది పాల్గొనేవారు భావోద్వేగానికి లోనయ్యారు. చాలా మందికి కన్నీళ్లు వచ్చాయి, దక్షిణ సూడాన్‌లోని ఒక స్థానికుడు దక్షిణ గ్రామాలపై దాడుల సమయంలో సాయుధ సైనికులు చేసిన భయాందోళనల గురించి చెప్పినప్పుడు నేను సహాయం చేయలేకపోయాను - వారు గుడిసెలను తగలబెట్టారు, వృద్ధులను చంపారు మరియు మొత్తం కుటుంబాలను బానిసలుగా మార్చారు.

"ఈ రోజుల్లో ఇది జరగదు!" - మౌరిటానియా మరియు సుడాన్ 2తో సహా ఆధునిక బానిసత్వం యొక్క సమస్యను అధ్యయనం చేసిన శామ్యూల్ కాటన్ ఆశ్చర్యపోయాడు. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత మరణించిన కాటన్, ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ కమ్యూనిటీ యొక్క మనస్సాక్షిగా మారాడు, నల్లజాతి ఆఫ్రికన్ల బానిసత్వం గతానికి సంబంధించినది కాదని మరియు ఇప్పుడు జిహాద్ శక్తులచే పాలించబడుతుందని తట్టుకోలేని ఆలోచనకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేశాడు.

ఈ సమావేశాన్ని అప్రతిష్టపాలు చేసేందుకు బ్రదర్‌హుడ్ అగైనెస్ట్ డెమోక్రసీ ప్రతినిధులు సదస్సుకు వచ్చారు. సుడానీస్, మౌరిటానియన్, ఈజిప్షియన్ రాయబార కార్యాలయాలకు చెందిన దౌత్యవేత్తలు మరియు నేషన్ ఆఫ్ ఇస్లాంతో సహా స్థానిక ఇస్లామిస్ట్ గ్రూపుల ప్రతినిధులు సూడాన్‌లో విజృంభిస్తున్న బానిసత్వం మరియు అణచివేత వాదనలను తిరస్కరించడానికి మాత్రమే ఉన్నారు. సబిత్ అలీ మరియు డొమినిక్ మహమ్మద్ నేతృత్వంలోని దక్షిణ సూడాన్‌కు చెందిన పురుషులు మరియు మహిళలు వారిని "అరబ్ మరియు ఇస్లామిక్ సామ్రాజ్యవాదానికి ప్రతినిధులుగా మరియు వారి యజమానుల తోలుబొమ్మలుగా" ముద్ర వేశారు. అనేక మంది పాస్టర్లు మరియు లే, లిబరల్ మరియు ఇతర సమూహాల ప్రతినిధులతో సహా ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు సూడానీస్‌కు మద్దతు ఇచ్చారు. క్రిస్టియన్ సాలిడారిటీ ఇంటర్నేషనల్ యొక్క జాన్ ఐబ్నర్, పశ్చిమ దేశాలలో దక్షిణ సూడాన్ సమస్యను లేవనెత్తిన పురాతన ప్రభుత్వేతర సంస్థ మరియు మానవ హక్కుల కూటమి సెక్రటరీ జనరల్ కేట్ రోడ్రిక్ అక్కడ ఉన్నారు. ఈ సంస్థలు ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత ముస్లిం దేశాలలో మైనారిటీల హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలను రక్షించడానికి మొదటివి.

బ్రదర్‌హుడ్ ఎగైనెస్ట్ డెమోక్రసీ ఏజెంట్లు ఆఫ్రికన్‌ల కోపాన్ని పసిగట్టారు మరియు వెంటనే వెనక్కి తగ్గారు. అయినప్పటికీ, వారు చివరికి సూడాన్ విముక్తికి మద్దతు ఇచ్చే అమెరికన్ ఉద్యమం యొక్క పుట్టుకను చూశారు. ఇది విస్తరిస్తుంది, క్రమంగా కాంగ్రెస్‌కు చేరుకుంటుంది, ప్రెసిడెంట్లు క్లింటన్ మరియు బుష్‌ల పరిపాలన, చట్టాలు, UN తీర్మానాలు దక్షిణ సూడాన్‌కు మాత్రమే కాకుండా, డార్ఫర్, నుబా మరియు బెజి, ఇతర ఎక్కువగా ముస్లింలు నివసించే నల్లజాతి ఆఫ్రికన్‌లకు కూడా మద్దతు ఇస్తుంది. ఖార్టూమ్ ఎలైట్ అణచివేతకు.

రక్తపాత చరిత్ర

సుడాన్‌లోని అనేక సంఘర్షణలు ఈ ప్రాంతంలోని ఇతర సామాజిక మరియు మత-జాతి పోరాటాల నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా ప్రాథమికంగా నిలబడవు. దేశం యొక్క రాజకీయ నిర్మాణం మధ్యలో ప్రముఖ మెజారిటీని అణచివేసే ఒక ఉన్నత వర్గం ఉంది. ఖార్టూమ్ అరబ్ జాతీయవాదులు మరియు సలాఫిస్ట్ ఇస్లామిస్టుల ఆధిపత్య శక్తులు దేశంలోని దక్షిణ, పశ్చిమ మరియు తూర్పు ప్రాంతాలలో అధికార యుద్ధాల మూలాల్లో ఉన్నాయి, అయితే మెజారిటీ ఆఫ్రికన్లు అధికారులు విధించిన అరబీకరణ మరియు ఇస్లామీకరణ కార్యక్రమాలను తిరస్కరించారు.

సుడాన్ ప్రాంతం యొక్క సుదీర్ఘ అంతర్యుద్ధం మరియు హోలోకాస్ట్ తర్వాత అత్యంత ఘోరమైన మారణహోమం జరిగిన ప్రదేశం. దాదాపు రెండు మిలియన్ల మంది ప్రజలు, ఎక్కువగా ఆఫ్రికన్లు చంపబడ్డారు లేదా బానిసలుగా విక్రయించబడ్డారు. మృతి చెందిన, తప్పిపోయిన వ్యక్తుల గణాంకాలు విస్మయం కలిగిస్తున్నాయి. సూడాన్‌లో మరణించిన వారి సంఖ్య గాజా స్ట్రిప్ జనాభా కంటే రెండింతలు. వారి జనాభా యొక్క ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా ఖార్టూమ్ సైన్యం ఆక్రమించిన ఆఫ్రికన్ భూములు లెబనాన్ మరియు పాలస్తీనాతో కలిపి విస్తీర్ణంలో సమానంగా ఉంటాయి. సూడాన్ నుండి వచ్చిన నల్లజాతి శరణార్థుల సంఖ్య లిబియా జనాభాతో పోల్చదగినది. అదనంగా, 1956 నుండి, అరబ్ పారామిలిటరీలు ప్రపంచంలోని బానిస వ్యాపారులందరి కంటే ఎక్కువ మంది నల్లజాతి బానిసలను సూడాన్‌లో స్వాధీనం చేసుకున్నారు.

సుడాన్‌లో ముస్లిం నార్త్ మరియు క్రిస్టియన్ మరియు యానిమిస్ట్ సౌత్ మధ్య యుద్ధం 1956లో ప్రారంభమైంది మరియు నలభై సంవత్సరాలకు పైగా క్రమానుగతంగా చెలరేగింది. గత దశాబ్దంలో, డార్ఫర్‌లో మారణహోమం కారణంగా మరణించిన వారి సంఖ్య 2.1 నుండి 2.5 మిలియన్ల వరకు ఉంది, ఇది రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం 3 తర్వాత జరిగిన అత్యంత ఘోరమైన సంఘర్షణలలో ఒకటిగా నిలిచింది.

భయంకరమైన సంఖ్యలు ఉన్నప్పటికీ, ఈ సంవత్సరాల్లో ఈ యుద్ధం గురించి ప్రపంచంలో దాదాపు ఎవరికీ తెలియదు. సెప్టెంబరు 11 నాటి సంఘటనల తర్వాతనే అంతర్జాతీయ సమాజం సూడాన్‌లో సంఘర్షణపై దృష్టి పెట్టడం ప్రారంభించింది. దీనికి అనేక అంశాలు దోహదపడ్డాయి. మానవ హక్కుల సంఘాలు జాతి ప్రక్షాళన మరియు బానిసత్వానికి సంబంధించిన సాక్ష్యాలను సమర్పించగలిగాయి; 1993లో న్యూయార్క్‌లోని వరల్డ్ ట్రేడ్ సెంటర్‌పై బాంబు దాడితో సహా విదేశాల్లో తీవ్రవాద దాడుల్లో సూడాన్‌లోని పాలన పాల్గొంది. చివరగా, సూడాన్‌లోని చమురు క్షేత్రాలు అంతర్జాతీయ కంపెనీల ఆసక్తిని ఆకర్షించడం ప్రారంభించాయి. కాబట్టి, మానవతా విపత్తుతో పాటు, సుడాన్‌లో యుద్ధం దాని భౌగోళిక రాజకీయ "ఆసక్తి" కోసం కూడా దృష్టిని ఆకర్షించింది. దేశం 300 మిలియన్ బ్యారెల్స్ మరియు 86 బిలియన్ క్యూబిక్ మీటర్ల చమురు నిల్వలను నిరూపించింది. నిరూపితమైన సహజ వాయువు నిల్వల మీటర్లు. ఎర్ర సముద్రం తీరప్రాంతం మరియు దేశంలోని దక్షిణ భాగంలోని చాలా చమురు ప్రాంతాలు ఇంకా అన్వేషించబడనప్పటికీ 4. దేశంలో సమృద్ధిగా వ్యవసాయ వనరులు కూడా ఉన్నాయి. సుడాన్ గమ్ అరబిక్ యొక్క ఏకైక సరఫరాదారు, ఇది వివిధ రకాల ఆహార ఉత్పత్తుల ఉత్పత్తిలో ఉపయోగించబడుతుంది: కాల్చిన వస్తువులు, పానీయాలు, పాల ఉత్పత్తులు, తక్కువ కొవ్వు, ఘనీభవించిన ఆహారాలు, స్వీట్లు మరియు ఔషధాల ఉత్పత్తిలో.

ఈ గొప్ప సహజ వనరులను నియంత్రించాలనే కోరికతో పాటు, 1990లలోని ఖార్టూమ్ పాలనను జోడించాలి. దాని అరబ్ పొరుగు దేశాలపై ఎరిట్రియా మరియు ఇతరులలో తీవ్రవాద దాడులలో పాల్గొన్నారు. ఆ విధంగా, జూన్ 1995లో, ఈజిప్టు అధ్యక్షుడు హోస్నీ ముబారక్‌ను నాశనం చేసే ప్రయత్నంలో ఖార్టూమ్ నుండి హంతకులు దాదాపు విజయం సాధించారు. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ కోర్ట్ డార్ఫర్‌లో మారణహోమం కోసం పాలనా నాయకుడు ఒమర్ బషీర్‌పై అభియోగాలు మోపుతున్నప్పుడు, అతను హిజ్బుల్లా మరియు ఇరాన్‌లతో చురుకుగా సంబంధాలను పెంచుకుంటున్నాడు.

చారిత్రక సూచన

సుడాన్ అంటే అరబిక్ భాషలో "నల్లజాతి ప్రజలు". అయినప్పటికీ, దేశం యొక్క అతిపెద్ద సంక్షోభం దాని గుర్తింపుతో సంబంధం కలిగి ఉంది: ఇది నల్లజాతీయుల దేశమా లేదా అరబ్బుల దేశమా? ఖార్టూమ్‌లో అరబ్బులు కేంద్ర ప్రభుత్వంపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నారు మరియు నల్లజాతీయులు ఈ కేంద్ర ప్రభుత్వం నుండి తమ స్వయంప్రతిపత్తి కోసం పోరాడుతున్నారు. పురాతన కాలంలో, నేడు సుడాన్‌ను రూపొందించే భూములు పురాతన ఈజిప్ట్ యొక్క ప్రధాన ప్రత్యర్థి అయిన నుబియాతో సహా అనేక రాజ్యాలకు నిలయంగా ఉన్నాయి. 7వ శతాబ్దం నుండి ఎగువ నుబియా అనేక అరబ్ ఆక్రమణలతో కప్పబడి, ఆఫ్రికన్ ప్రజలను దక్షిణం వైపుకు నెట్టింది. తరువాతి శతాబ్దాలలో, ఎక్కువ మంది అరబ్ మరియు అరబిజ్డ్ సెటిలర్లు ఆఫ్రికన్లను మరింత మరియు మరింత దక్షిణానికి నెట్టారు. పన్నెండు శతాబ్దాల కాలంలో, ఉత్తర సూడాన్ క్రమంగా అరబ్‌గా మారింది, అయితే దేశంలోని ఉపఉష్ణమండల భాగం ఇస్లామీకరణను నివారించగలిగింది 5 . 1899లో, లార్డ్ కిచెనర్ సూడాన్ ఉత్తర మరియు దక్షిణ ప్రాంతాలకు వ్యతిరేకంగా ఆంగ్లో-ఈజిప్షియన్ దళాలకు నాయకత్వం వహించి వారిని బ్రిటిష్ వారికి లొంగదీసుకున్నాడు. 1946లో, బ్రిటిష్ వారు దక్షిణ సూడాన్‌లో ప్రత్యేక గవర్నరేట్‌ను ఏర్పాటు చేశారు. ఒక పండితుడు పేర్కొన్నట్లుగా, "సూడాన్‌లోని సైద్ధాంతికంగా మరియు సాంస్కృతికంగా భిన్నమైన ప్రజల ప్రయోజనాల దృష్ట్యా, ఉత్తర మరియు దక్షిణ ప్రాంతాలలో వేర్వేరు పరిపాలనలు ఉండాలని బ్రిటిష్ వారు విశ్వసించారు." ప్రత్యేకించి, 1930లో, బ్రిటన్ దక్షిణ సూడాన్ పట్ల ఒక విధానాన్ని ప్రకటించింది, ఇది దక్షిణ ఇస్లామీకరణను అరికట్టడంలో సహాయపడుతుంది.

అయితే, అటువంటి విభజనను ఉత్తర సూడాన్‌లోని అరబ్ జాతీయవాద ఉన్నతవర్గం, కొత్తగా స్వతంత్ర అరబ్ రాష్ట్రాలు మరియు అరబ్ లీగ్ వ్యతిరేకించాయి, ఇది ఐక్య మరియు స్వతంత్ర "అరబ్" సూడాన్ ఆలోచనకు మద్దతు ఇచ్చింది. 1945లో ఖార్టూమ్‌లో జరిగిన అనేక అల్లర్లు, ఇందులో పాల్గొన్నవారు సూడాన్‌ను ఏకీకృతం చేయాలని పిలుపునిచ్చారు, ఒక సంవత్సరం తరువాత బ్రిటిష్ వారు దక్షిణ సూడాన్‌ను రక్షించే విధానాన్ని విడిచిపెట్టి, "ఉత్తర మరియు దక్షిణం విడదీయరాని సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నాయని" ప్రకటించారు. మొదటి నుండి, ఖార్టూమ్‌లోని ప్రభుత్వాలలో దక్షిణాది తక్కువ ప్రాతినిధ్యం వహించింది. సుడాన్ స్వాతంత్ర్యాన్ని గుర్తించడం అనివార్యమని స్పష్టంగా తెలియడంతో, బ్రిటిష్ వారు 1952లో "దక్షిణ భవిష్యత్తు ఐక్య సూడాన్‌లో ఉంది" అని ప్రకటించడం ద్వారా తమ స్థానాన్ని పునరుద్ఘాటించారు.

1954లో, పూర్తి సుడానీస్ సార్వభౌమాధికారానికి పూర్వగామిగా దేశం యొక్క ఉత్తరాన తాత్కాలిక ప్రభుత్వం ఏర్పాటు చేయబడింది. దక్షిణాది, దీనికి విరుద్ధంగా, తన సొంత రాష్ట్రాన్ని ప్రకటించడానికి సిద్ధంగా లేదు. అంతేకాకుండా, వలసరాజ్యాల మౌలిక సదుపాయాలు చాలా వరకు ఉత్తరాన ఉన్నాయి. దక్షిణాది ఆర్థికంగా అభివృద్ధి చెందలేదు మరియు దాని సామాజిక నిర్మాణం గిరిజనంగా ఉంది. బ్రిటీష్ మరియు ఈజిప్షియన్ వలసవాదుల చేతుల నుండి అధికారాన్ని పొందిన సూడానీస్ అరబ్బులు తమ భూభాగాలను మరియు దక్షిణాన ఉన్న ఆఫ్రికన్ భూములను నియంత్రించారు, ఇక్కడ ప్రజలు తమ మత విశ్వాసాలు, విలువలు లేదా లక్ష్యాలను ఎప్పుడూ పంచుకోలేదు.

తిరుగుబాట్లు మరియు అణచివేతలు: 1955–1972

స్వాతంత్ర్యం ప్రారంభమైన సమయంలో, 1955లో, దక్షిణ సూడాన్‌లో ఉన్న దళాలు ఖార్టూమ్‌పై తిరుగుబాటు చేశాయి, సాయుధ ఘర్షణను ప్రారంభించి ఫిబ్రవరి 1972 వరకు కొనసాగింది. జనవరి 1956లో, దక్షిణ సూడాన్ స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించబడింది మరియు ఆరు నెలల తర్వాత, అనేక సాయుధ సంఘటనల తర్వాత, అంతర్యుద్ధం. బ్రిటీష్ పాలన నుండి తాజాగా విముక్తి పొందిన సూడాన్ యొక్క అరబ్ ఉన్నతవర్గం దక్షిణాదిలో అరబిజేషన్ యొక్క క్రూరమైన కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభించింది. ఇందులో ఆమెకు ఈజిప్టు నాయకుడు గమల్ అబ్దెల్ నాసర్ నేతృత్వంలోని పాన్-అరబ్ ఉద్యమం మద్దతు ఇచ్చింది. రాష్ట్ర స్థాయిలో, సూడాన్‌లో శుక్రవారం విశ్రాంతి దినంగా మరియు ఆదివారం పని దినంగా ప్రకటించడం ప్రతీక.

1963లో, దేశం యొక్క దక్షిణాన ఉన్న జుబాలో సైన్యంతో కూడిన తిరుగుబాటు ప్రారంభమైంది. అదే సంవత్సరంలో, దక్షిణ సూడాన్‌లో ఉన్న ఖార్టూమ్ ప్రభుత్వ దళాలకు వ్యతిరేకంగా అననియా విముక్తి ఉద్యమం పెరిగింది. రెండు సంవత్సరాల పాటు ఘర్షణలు కొనసాగాయి మరియు జూలై 1965లో గరిష్ట స్థాయికి చేరుకున్నాయి, ప్రభుత్వ దళాలు దక్షిణాదిలోని ప్రధాన నగరాలు జుబా మరియు వావులలో పౌరులను ఊచకోత కోసినప్పుడు మరియు 1967లో ఉత్తరం నుండి భారీ వైమానిక దాడులు ట్రోయిట్ ప్రాంతాన్ని తాకినప్పుడు.

1963 మరియు 1972 మధ్య, దక్షిణ ప్రాంతంలోని చాలా భాగం అననియా ఉద్యమం మరియు దాని మద్దతుదారుల నియంత్రణలోకి వచ్చింది: జోసెఫ్ లాగు (SSLM) నాయకత్వంలో సౌత్ సూడాన్ లిబరేషన్ మూవ్‌మెంట్ మరియు అగ్రి జాడెన్ మరియు విలియం నాయకత్వంలోని సూడాన్ నేషనల్ ఆఫ్రికన్ యూనియన్ డెంగ్ (SANU). తిరుగుబాటుదారులు ఖార్టూమ్ నుండి పూర్తి సార్వభౌమాధికారాన్ని డిమాండ్ చేశారు, స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించేటప్పుడు నల్లజాతీయులను కూడా సంప్రదించలేదని పేర్కొన్నారు. ఉత్తరాది ప్రభుత్వాలు క్రూరమైన అణచివేతతో మరియు మరింత అరబీకరణతో ఈ డిమాండ్లకు ప్రతిస్పందించాయి. అరబ్ లీగ్ సభ్యులు ఈజిప్ట్, ఇరాక్ మరియు సిరియా ఖార్టూమ్‌కు మద్దతు ఇచ్చాయి. ఇథియోపియన్ ప్రభుత్వం తిరుగుబాటుదారులకు మద్దతునిచ్చింది 10 .

1969లో, జనరల్ జాఫర్ నిమీరీ ఖార్టూమ్‌పై విజయవంతమైన దాడి సూడాన్‌కు దక్షిణాన స్వయంప్రతిపత్తి హోదాను త్వరగా అందించడానికి దారితీసింది, అయితే పోరాటాలు మరియు చర్చలు మరో మూడేళ్లపాటు కొనసాగాయి. 1972లో d. పార్టీలు సైన్ ఇన్ చేయలేదు అడిస్-అబేబేఒప్పందం. ఇది దేశం యొక్క దక్షిణ భాగానికి పాక్షిక స్వయంప్రతిపత్తిని ఇచ్చింది మరియు సుడానీస్ ప్రభుత్వంలో దక్షిణాది వారికి ఎక్కువ ప్రాతినిధ్యం కల్పించింది. పదిహేడేళ్ల యుద్ధం భయంకరమైన నష్టాన్ని తీసుకుంది. అర మిలియన్ కంటే ఎక్కువ మంది దక్షిణాదివారు మరణించారు మరియు ఈ ప్రాంతం గణనీయంగా నాశనం చేయబడింది. యుద్ధం 11లో పాల్గొన్నందుకు ఉత్తరం కూడా అధిక మూల్యం చెల్లించుకుంది.

తిరుగుబాట్లు మరియు అణచివేత: 1983–1996

సైన్ ఇన్ చేసిన ఒప్పందం విఫలమవడానికి గల కారణాలు అడిస్-అబేబే, మరియు పదకొండు సంవత్సరాల తర్వాత పౌర యుద్ధం పునఃప్రారంభంఅనేక కారకాలు . దక్షిణాదిని మూడు ప్రావిన్సులుగా విభజించి, తద్వారా ఈ భూభాగంలో ఒకే రాష్ట్రం ఏర్పడకుండా నిరోధించాలని ఖార్టూమ్ ప్రభుత్వం తీసుకున్న నిర్ణయం చాలా ముఖ్యమైనది. అయితే, ఈ ప్రాంతంలో సలాఫిజం యొక్క పెరుగుతున్న ప్రభావం అత్యంత తీవ్రమైన అంశం.

1983లో, నిమెయిరీ ప్రభుత్వం ఇస్లామీకరణ ప్రచారాన్ని ప్రారంభించింది, షరియా చట్టాన్ని ఇస్లామేతర దక్షిణ ప్రాంతాలకు విస్తరించింది. కొత్త విధానంలో పాఠశాలల్లో అరబిక్‌ను ఉపయోగించడం, ఇస్లామిక్ సంస్కృతిని పెంపొందించడానికి ఖురాన్ బోధన, స్త్రీలు మరియు పురుషుల విభజన మరియు ఇస్లామిక్ డ్రెస్ కోడ్‌ను అమలు చేయడం మరియు క్రైస్తవ పాఠశాలలను స్వాధీనం చేసుకోవడం మరియు ఆర్థికంగా విభజించడం వంటివి అవసరం. విదేశీ క్రైస్తవ దాతలతో సంబంధాలు.

ఇస్లామీకరణలో ఒక కొత్త ప్రయత్నం 1972 యొక్క అస్థిరమైన శాంతి ఒప్పందాన్ని ఉల్లంఘించింది. దేశం యొక్క దక్షిణాన సైనిక శత్రుత్వాలు మళ్లీ ప్రారంభమయ్యాయి. ఒక దక్షిణ సూడానీస్ పండితుడు ప్రకారం, “అడిస్ ఒప్పందం-ప్రచ్ఛన్న యుద్ధ సమయంలో సుడాన్‌లో శాంతి కోసం అబెబే చివరి అవకాశం. అరబ్ నార్త్ ఆఫ్రికన్ సౌత్‌ను న్యాయంగా మరియు ప్రాథమిక హక్కులకు సంబంధించి పాలించే సామర్థ్యాన్ని ప్రదర్శించడానికి అవకాశం ఇవ్వబడింది. అయితే, అరబ్ జాతీయవాద పాలన ఆఫ్రికన్-అరబ్ ప్రపంచాన్ని నాశనం చేయడానికి జిహాదీని అనుమతించింది. మా ప్రజల ప్రాథమిక స్వేచ్ఛను హరించడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా, వారు మా భూమిని తిరిగి డిమాండ్ చేయమని బలవంతం చేసారు, ఎందుకంటే ఇది స్వాతంత్ర్యానికి ఏకైక హామీ." 13 .

కొత్త తిరుగుబాటుకు సూడాన్ పీపుల్స్ లిబరేషన్ ఆర్మీ (SPLA), సుడాన్ పీపుల్స్ లిబరేషన్ మూవ్‌మెంట్ (SPLM) యొక్క సైనిక విభాగం నాయకత్వం వహించింది. కల్నల్ జాన్ గారాంగ్ ఆధ్వర్యంలోని SPLA, మొదటి యుద్ధంలో చాలా మంది అనుభవజ్ఞులను కలిగి ఉంది మరియు సైన్యం బాగా వ్యవస్థీకృతమైంది. SPLA 1980లలో యుద్ధరంగంలో గణనీయమైన విజయాన్ని సాధించింది. ఈక్వటోరియా ప్రావిన్స్‌లో చాలా వరకు నియంత్రణను ఏర్పాటు చేసింది. U.S.-విద్యావంతులైన వృత్తిపరమైన సైనికుడైన గారాంగ్, ఇథియోపియా నాయకుల నుండి మద్దతు పొందాడు మరియు సామ్రాజ్యవాదానికి వ్యతిరేకంగా తన పోరాటం అని వాదిస్తూ వామపక్ష ఎజెండాను స్వీకరించాడు. మునుపటి తరం తిరుగుబాటుదారులు దక్షిణాది వేర్పాటు కోసం పిలుపునిచ్చినప్పటికీ, SPLM ఖార్టూమ్ 14లో అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించింది. వాషింగ్టన్‌లోని SPLM ప్రతినిధి వివరించినట్లుగా, "సూడాన్‌లోని అన్ని ప్రజాస్వామ్య మరియు ప్రగతిశీల శక్తులు దేశానికి మెరుగైన భవిష్యత్తు కోసం దాని పోరాటంలో SPLMలో చేరాలని" గారాంగ్ విశ్వసించారు.

ఈ వ్యూహం అనేక సంవత్సరాలు సైనిక మరియు రాజకీయ విజయాన్ని సాధించింది. అయితే, 1989లో జనరల్ ఒమర్ బషీర్ ఖార్టూమ్‌లో ఎన్నికైన ప్రభుత్వాన్ని పడగొట్టి, హసన్ తురాబి మరియు నేషనల్ ఇస్లామిక్ ఫ్రంట్ (NIF) నేతృత్వంలోని జిహాదీల మద్దతుతో సైనిక పాలనను ఏర్పాటు చేయడంతో పరిస్థితి పూర్తిగా మారిపోయింది. ఈ తిరుగుబాటు తురాబీని జాతిపరంగా విభజించబడిన దేశానికి నిజమైన రాజకీయ నాయకుడిగా చేసింది. అప్పుడు, చరిత్రలో మొదటిసారిగా, ఒక అరబ్ దేశంలో ఇస్లామిస్ట్-జిహాదీ పాలన అధికారంలోకి వచ్చింది, సౌదీ అరేబియా మినహా, సైద్ధాంతిక సహకారం అందించింది, కానీ "విశ్వాసం కోసం" యుద్ధం చేయలేదు.

కొత్త రౌండ్ అంతర్యుద్ధానికి ఇస్లామిస్ట్ తిరుగుబాటు తప్పనిసరి అయింది. ఆధునిక ఆయుధాలు మరియు ఇస్లామిస్ట్ భావజాలంతో సాయుధమైన ప్రభుత్వ దళాలు, దక్షిణాదిలోని "నాస్తికులు మరియు అవిశ్వాసుల" తిరుగుబాటుదారులకు వ్యతిరేకంగా నిష్కళంకమైన జిహాద్‌ను ప్రారంభించాయి. 1991 నాటికి, ఇస్లామిస్ట్ ఉత్తరం దాడికి దిగింది మరియు త్వరలో దక్షిణ సూడాన్ యొక్క విముక్తి ఉద్యమం యొక్క దళాలు ఆచరణాత్మకంగా ఓడిపోయాయి. 1992 చివరి నాటికి, దక్షిణాన "విముక్తి పొందిన ప్రాంతాలు" విచ్ఛిన్నమయ్యాయి మరియు వాటి మధ్య భీకర యుద్ధం జరిగింది. 1993 చివరి నాటికి, దక్షిణ సూడాన్ సైనిక విభాగాలు కోలుకోలేని నష్టాన్ని చవిచూశాయి మరియు 16 ప్రాంతంలో వినాశనం పాలైంది.

తురాబి, 1990లలో ఉండేదని చెబుతారు. సుడానీస్ సున్నీ సిద్ధాంతకర్తల నాయకుడు, విదేశీ ఇస్లామిస్ట్ శక్తుల మద్దతును గెలుచుకున్నాడు. అతను 1992లో ఖార్టూమ్‌లో సమావేశమైన అరబ్-ఇస్లామిక్ కాంగ్రెస్, ఇరాన్, లెబనాన్, పాలస్తీనా మరియు అల్జీరియా నుండి సుడాన్ వరకు ప్రభావవంతమైన ఇస్లామిస్ట్ మరియు జిహాదీ ఉద్యమాల నాయకులను ఆకర్షించింది. విదేశాల నుండి తురాబీకి లభించిన మద్దతు దేశంలోని పరిస్థితిని మరింత తీవ్రతరం చేసింది [17] మరియు ఖార్టూమ్ సైనికులు ముఖ్యమైన వ్యూహాత్మక ప్రదేశాలను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి మరియు దక్షిణ సూడాన్ 18లోని అనేక అంతర్గత ప్రాంతాలలోకి ప్రవేశించడానికి అనుమతించారు. 1996 నాటికి, సుడానీస్ సైన్యం మరియు నేషనల్ ఇస్లామిక్ ఫ్రంట్‌కు చెందిన దాని మిలీషియా మినియన్‌లు ఈక్వటోరియా ప్రావిన్స్‌లో ఎక్కువ భాగాన్ని ఆక్రమించాయి మరియు దక్షిణ దళాలను సరిహద్దులకు వెనక్కి నెట్టాయి.

దక్షిణ ఎదురుదాడి

దక్షిణాదిలో పక్షపాత ఉద్యమం పదే పదే పరాజయాలను చవిచూసినా, ఎప్పటికీ నాశనం కాలేదు. “అరబ్ సైన్యం పట్టణాలు మరియు ప్రధాన గ్రామాలను నియంత్రించింది; మేము అడవి మరియు పొదలను నియంత్రించాము, ”అని యునైటెడ్ స్టేట్స్ 20లోని లిబరేషన్ ఆర్మీ ప్రతినిధి స్టీఫెన్ వొండు అన్నారు. జనవరి మరియు ఫిబ్రవరి 1997లో, SPLA ఒక పెద్ద ఎదురుదాడిని ప్రారంభించింది, కోల్పోయిన భూభాగాన్ని తిరిగి స్వాధీనం చేసుకుంది మరియు సైనిక ప్రచారాన్ని మలుపు తిప్పింది. అనేక కారణాల వల్ల విజయం సాధ్యమైంది.

ముందుగా, SPLA ఇతర సుడానీస్ వ్యతిరేక శక్తులతో ఏకం చేయగలిగింది, ఇందులో మాజీ మంత్రి సాదిక్ అల్-మహ్దీ మరియు నేషనల్ డెమోక్రటిక్ అలయన్స్ (NDA) క్రింద ఉన్న ఇతర లౌకిక మరియు మితవాద ముస్లిం సమూహాల మద్దతుదారులు ఉన్నారు. రెండవది, 1996లో, అస్మారాలో జరిగిన సమావేశం తరువాత, బషీర్ పాలనను పడగొట్టి "కొత్త సూడాన్" సృష్టించడానికి ఉమ్మడి చర్యకు అంగీకరించారు. గరాంగ్ "పరివర్తన ప్రభుత్వానికి మరియు స్వయం నిర్ణయాధికారంపై ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ" 21కి మద్దతు ప్రకటించారు.

స్వయం నిర్ణయాధికారంపై పట్టుదల గారంగ్ వాక్చాతుర్యంలో ముఖ్యమైన మార్పు. కొన్నేళ్లుగా, దేశం యొక్క ప్రాదేశిక సమగ్రతను కాపాడే ఏకీకృత సూడానీస్ సంకీర్ణంతో ఖార్టూమ్‌లోని పాలనను భర్తీ చేయడం SPLA యొక్క లక్ష్యం అని అతను పేర్కొన్నాడు; స్వయం నిర్ణయాధికారం అనే అంశానికి గారాంగ్ చేసిన విజ్ఞప్తి ఆ సమయంలో అరబ్ ఉత్తరం నుండి పూర్తిగా విడిపోవడానికి దక్షిణాదివారిలో పెరుగుతున్న గుర్తించదగిన ధోరణిని ప్రతిబింబిస్తుంది.

SPLA యొక్క స్థితిలో మార్పుకు దోహదపడిన మూడవ అంశం ఏమిటంటే, దక్షిణాది యొక్క అరబిజేషన్ మరియు ఇస్లామీకరణ యొక్క స్థిరమైన విధానాన్ని కొనసాగించాలనే ఖార్టూమ్ యొక్క నిర్ణయం, ఇది దేశంలోని ఆ భాగంలో తీవ్ర ప్రతిస్పందనకు కారణమైంది. అరబికేషన్ ముస్లిమేతర ప్రాంతాలను లేదా అరబిక్ మాట్లాడని నల్లజాతి ముస్లింలు నివసించే ప్రాంతాలను, ప్రత్యేకించి నుబియాను బయటి ప్రపంచం నుండి వేరు చేసింది 22 . పాఠశాలలు మరియు చర్చిలు ఖార్టూమ్ అధికారుల ప్రధాన లక్ష్యాలు. ఇస్లాం మతంలోకి మారడానికి నిరాకరించిన కొందరు క్రైస్తవులు ఆహారం లేకుండా చేయబడ్డారు, మరికొందరు కిడ్నాప్ చేయబడి బానిసలుగా విక్రయించబడ్డారు 23 . ఉత్తరాన, ముఖ్యంగా ఖార్టూమ్ చుట్టూ, నేషనల్ ఇస్లామిక్ ఫ్రంట్ నిర్వహించిన "శాంతి శిబిరాల్లో" లక్షలాది మంది దక్షిణాదివారు ఇస్లాం మతంలోకి మారవలసి వచ్చింది.

దక్షిణాది నివాసులపై నిర్దేశించిన అణచివేత క్రూరత్వం SPLA మరియు ఇతర వ్యతిరేక శక్తులకు ప్రయోజనం చేకూర్చింది; వేర్పాటు ఉద్యమంలో వేలాది మంది యువతీ యువకులు చేరారు. కార్టూమ్ అధికారుల క్రూరత్వం, అప్పటి UN సెక్రటరీ జనరల్ అయిన బౌట్రోస్ బౌత్రోస్-ఘాలీ, "సూడాన్ ప్రభుత్వం అత్యవసరంగా అవసరమైన బదిలీని ఏకపక్షంగా మరియు అన్యాయమైన అడ్డంకి ఫలితంగా సూడాన్‌లో మానవతావాద పరిస్థితి తీవ్రంగా క్షీణించడంపై తీవ్ర ఆందోళన వ్యక్తం చేసింది. దక్షిణ సూడాన్‌లో బాధపడుతున్న ప్రజలకు మానవతా సహాయం.”25

ఉత్తరాది పాలన సాగించిన అనాగరికత ఖార్టూమ్ నుండి వచ్చిన ఛాందసవాదుల పట్ల దక్షిణ సూడానీస్‌కు అసహ్యం పెంచింది. ప్రభుత్వ బలగాలు, ఎక్కువగా నేషనల్ ఇస్లామిక్ ఫాంట్ మరియు పాపులర్ డిఫెన్స్ ఫోర్సెస్ యొక్క పారామిలిటరీ బలగాలు, దక్షిణాదిలో భయంకరమైన దౌర్జన్యాలకు పాల్పడ్డాయి. పాలన యొక్క స్థిరమైన జిహాద్ విధానం ఫలితంగా వేలాది మంది రైతులు మరియు పట్టణ ప్రజలు సమీకరించబడ్డారు, వారిలో చాలా మంది ఆయుధాలు పొందడం, భూమి మరియు దోపిడిని స్వాధీనం చేసుకునే అవకాశం ద్వారా ఆకర్షించబడ్డారు. జనాదరణ పొందిన రక్షణ దళాలు క్రూరమైన దాడులకు పాల్పడ్డాయి, తరచుగా వైమానిక దాడులతో మొత్తం గ్రామాలను నాశనం చేశాయి.

బహుశా అంతర్యుద్ధం యొక్క అత్యంత విలక్షణమైన మరియు అత్యంత భయంకరమైన అంశం ఏమిటంటే, దక్షిణ సూడాన్ మరియు నుబా పర్వతాలలోని నల్లజాతి జనాభాను ఖార్టూమ్ బానిసలుగా మార్చడం. ఇది చాలా విస్తృతమైనది, బానిసత్వాన్ని దక్షిణ సూడాన్ యొక్క బాధకు చిహ్నంగా పిలుస్తారు. సాయుధ దళాలు, ప్రధానంగా నేషనల్ ఇస్లామిక్ ఫ్రంట్ మిలీషియా, గ్రామాలపై దాడి చేసి, వృద్ధులను మరియు ప్రతిఘటించడానికి ప్రయత్నించిన వారిని చంపి, పెద్దలను, ఎక్కువగా మహిళలు మరియు పిల్లలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. "బానిస రైళ్లు" ఉత్తరాదికి దురదృష్టవంతులను తీసుకువెళ్ళాయి, అక్కడ వారు బానిస వ్యాపారులకు విక్రయించబడ్డారు, వారు వాటిని తోటలలో మరియు గృహ సేవకులుగా పని చేయడానికి తిరిగి విక్రయించారు. కొంతమందిని సౌదీ అరేబియా, లిబియా మరియు పెర్షియన్ గల్ఫ్ దేశాలతో సహా మధ్యప్రాచ్యంలోని ఇతర దేశాలకు తీసుకువెళ్లారు 28 .

ఉత్తర ప్రచార ప్రచారం

దక్షిణాది పట్ల పెరుగుతున్న అంతర్జాతీయ సానుభూతిని ఎదుర్కొన్న సూడాన్ ప్రభుత్వం ప్రజా సంబంధాలు మరియు దౌత్యం వైపు మళ్లింది. వాస్తవానికి, అది హింసకు సంబంధించిన ఆరోపణలను ఖండించింది మరియు దాని రాయబార కార్యాలయాల ద్వారా పెద్ద ఎత్తున ప్రచారాన్ని నిర్వహించింది. ఇందులో, సుడానీస్ అధికారులకు స్థానిక అరబిస్ట్ మరియు ఇస్లామిస్ట్ లాబీలు మద్దతు ఇచ్చాయి. ప్రభుత్వం వాస్తవానికి టెర్రరిస్టులను వ్యతిరేకిస్తున్నదని, సూడాన్‌లో బానిసత్వం లేదని, ఇథియోపియా, ఎరిట్రియా మరియు ఉగాండాలు సూడాన్ అంతర్గత వ్యవహారాల్లో జోక్యం చేసుకుంటున్నాయని నిరూపించడానికి ప్రయత్నించారు 29 . సుడానీస్ ప్రభుత్వం ప్రత్యేకంగా నియమించిన కమ్యూనికేషన్ సంస్థలు మరియు లాబీయిస్ట్‌లు దక్షిణాది విధ్వంసం పశ్చిమ ఐరోపా మరియు ఉత్తర అమెరికాపై చేసిన అభిప్రాయాన్ని సున్నితంగా మార్చాలని భావించారు. ఈ సంస్థలు తురాబీ పాలన యొక్క చర్యలను వైట్‌వాష్ చేయడానికి గొప్ప ప్రయత్నాలు చేశాయి. ఉదాహరణకు, లండన్‌కు చెందిన సూడాన్ ఫౌండేషన్ డైరెక్టర్ సీన్ గాబ్, "సూడాన్‌లో మతపరమైన హింస ఉంది" అని అంగీకరించారు, అయితే దానిని అంతర్యుద్ధం నేపథ్యంలో ఉంచారు. గాబ్ బానిసత్వాన్ని కూడా సమర్థించాడు: "ఖైదీలను పట్టుకున్న మిలిటరీ మరియు గిరిజన ప్రతినిధులు తమ కోసం పని చేయమని వారిని బలవంతం చేయకపోతే ఆశ్చర్యంగా ఉంటుంది." 30

బలపడిన SPLA మరియు గారాంగ్‌లను వేరుచేయడానికి, ప్రభుత్వం ప్రత్యర్థి దక్షిణాది మిలీషియాలను చర్చలకు తీసుకువచ్చింది మరియు "SPLA శాంతికి వ్యతిరేకం" అని ప్రకటిస్తూ వారిలో చాలా మందితో శాంతి ఒప్పందంపై సంతకం చేసింది.

సుడాన్ విభజన ఈ ప్రాంతంలో స్థిరత్వాన్ని దెబ్బతీస్తుంది మరియు ఇతర దేశాలలో డొమినో ప్రభావాన్ని కలిగిస్తుంది కాబట్టి, ఖార్టూమ్ యథాతథ స్థితిని కొనసాగించాల్సిన అవసరాన్ని అంగీకరించడానికి అంతర్జాతీయ సమాజంపై ఆధారపడ్డాడు. లేకపోతే దక్షిణాది జనాభా మరింత క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉంటుందని పాలన ప్రతినిధులు వాదించారు: “కేంద్ర ప్రభుత్వం తన కార్యకలాపాలను నిలిపివేసినప్పుడు ఆఫ్రికన్ దేశాలలో ఏమి జరుగుతుందో మనందరికీ తెలుసు: ... హత్యలు మరియు మంటలు, కరువు, భయపడ్డ శరణార్థులు ” 32 .

ఖార్టూమ్ ఇస్లాంవాదులు మరియు ఆఫ్రికన్ల మధ్య సయోధ్య కోసం మౌఖికంగా పిలుపునిచ్చారు, ఈ కాల్‌లకు ప్రతిస్పందించడానికి ఇరాన్ మరియు ఖతార్‌లను ప్రేరేపించారు. ఖార్టూమ్ ఇస్లామిక్ ప్రపంచం అంతటా దూతలను పంపాడు. టెహ్రాన్‌లో, అధికారులు "సూడాన్‌లో ఆఫ్రికన్ దురాక్రమణను ఆపడానికి" చేసిన ప్రయత్నాలకు మద్దతు ఇచ్చారు మరియు సుడాన్ రక్షణలో పాన్-ఇస్లామిక్ జిహాద్‌కు పిలుపునిచ్చారు, తమను తాము శాంతి బ్రోకర్‌గా అందించారు. అరబ్ రాజకీయ భావాలకు నిజమైన బేరోమీటర్ అయిన బీరూట్‌లో, అనేక సంస్థలు 33 సూడాన్‌లోని అరబ్ పీపుల్‌కు మద్దతుగా కమిటీని ఏర్పాటు చేశాయి. "సుడాన్‌లోని వారి సోదరులపై ఆఫ్రికన్లు మరియు ఆఫ్రికన్‌లకు మద్దతు ఇచ్చే యునైటెడ్ స్టేట్స్‌పై ఆఫ్రికన్లు పిరికి దాడులను" ఖండించారు. అనేక ప్రభుత్వాలు (సిరియా, ఇరాక్ మరియు లిబియా) మరియు పాలస్తీనా లిబరేషన్ ఆర్గనైజేషన్ ఖార్టూమ్‌కు మద్దతునిచ్చాయి. సూడాన్ ఐక్యత మరియు సార్వభౌమత్వాన్ని బెదిరించే ప్రమాదం గురించి సౌదీ అరేబియా ఆందోళన వ్యక్తం చేసింది. అరబ్ లీగ్ ఇలా చెప్పింది: "అరబ్ జాతీయ భద్రత ప్రమాదంలో ఉంది." ఎరిత్రియా, ఇథియోపియా మరియు ఉగాండా చుట్టూ వాక్చాతుర్యం మరింత తీవ్రమైంది. ఈ దేశాలను అరబ్ పాలనలు "సూడాన్ సమగ్రతకు వ్యతిరేకంగా నేరపూరిత కుట్ర" 35 అని ఆరోపించారు. అనేక అరబ్ ప్రభుత్వాలు "ఇజ్రాయెల్ హస్తం" 36 ఆఫ్రికన్ ప్రజలను అరబ్ ప్రపంచానికి వ్యతిరేకంగా ప్రేరేపిస్తున్నాయని గమనించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు.

హలైబ్‌లోని ప్రాదేశిక వివాదంపై బషీర్ పాలనతో ఘర్షణ పడిన ఈజిప్టు ప్రభుత్వం కూడా ఖార్టూమ్‌ని దాని ఫండమెంటలిస్ట్ ధోరణులను తీవ్రంగా విమర్శించింది మరియు అడిస్ అబాబాలో ముబారక్‌పై సూడాన్ మద్దతుతో హత్యాయత్నం చేయడం పట్ల ఆగ్రహం వ్యక్తం చేస్తూ సూడాన్ “అరబిజానికి మద్దతు ఇచ్చింది. ” ఇది "స్థిరత్వం మరియు యథాతథ స్థితి" 38కి మద్దతు ఇస్తుందని పేర్కొంది.

వ్యాపారం మరియు నేషన్ ఆఫ్ ఇస్లాం (NOI) యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో ఖార్టూమ్ ప్రయోజనాల కోసం లాబీయింగ్ చేసిన రెండు ప్రధాన శక్తులు. ఉగ్రవాద కార్యకలాపాల కారణంగా సూడాన్‌తో వాణిజ్యాన్ని నిషేధించే చట్టాలు ఉన్నప్పటికీ, స్టేట్ డిపార్ట్‌మెంట్ జనవరి నుండి మార్చి 1997 వరకు ఖార్టూమ్‌తో చర్చలు జరపడానికి రెండు అమెరికన్ కంపెనీలను అనుమతించింది. 39 రాడికల్ నేషన్ ఆఫ్ ఇస్లాం నాయకుడు లూయిస్ ఫర్రాఖాన్, ఖార్టూమ్ యొక్క "అమాయకత్వం" గురించి అందరినీ ఒప్పించాడు, అతనిపై వచ్చిన ఆరోపణలు తప్పు మాత్రమే కాదు, విస్తృతమైన జియోనిస్ట్ కుట్రలో భాగమని పేర్కొన్నారు.

దక్షిణ సూడాన్‌కు మద్దతు అందించబడింది

దక్షిణ సూడాన్ యొక్క ప్రతిఘటన దళాలు కూడా అంతర్జాతీయ వేదికపై తమను తాము చురుకుగా ప్రచారం చేసుకున్నాయి. వారు ఆఫ్రికన్ రాష్ట్రాల మద్దతును గెలుచుకున్నారు - సూడాన్ యొక్క పొరుగువారు, వారి ప్రభుత్వాలు వారు "సూడాన్ భూములను ఆక్రమిస్తున్నారని" ఆరోపణలను ఖండించారు. ఎరిట్రియన్ ప్రెసిడెంట్ ఇసాయస్ అఫెవర్కి "ఈ రోజు ఆఫ్రికన్లు సుడాన్‌లో వలసవాదానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటం ఎలా కొనసాగుతుందో చూస్తున్నాము" అని పేర్కొన్నారు.

ఈ ప్రాంతంలో ఇస్లామిస్ట్ ఉద్యమాలకు మద్దతు ఇవ్వడంలో ఖార్టూమ్ యొక్క దూకుడు వెనుకంజ వేసింది. ఉగాండా మరియు ఇథియోపియా ప్రభుత్వాలు తమ దేశాల అంతర్గత వ్యవహారాల్లో నేషనల్ ఇస్లామిక్ ఫ్రంట్ జోక్యం చేసుకున్నట్లు ఆధారాలు అందించాయి. దక్షిణాఫ్రికా నాయకుడు నెల్సన్ మండేలా, సాంప్రదాయకంగా అరబ్ పాలనలకు దగ్గరగా ఉన్నప్పటికీ, జాన్ గరంగను అంగీకరించడం ద్వారా మరియు ప్రిటోరియాలో SPLA ప్రతినిధి కార్యాలయాన్ని తెరవడానికి అనుమతించడం ద్వారా ఏమి జరుగుతుందో దాని పట్ల తన వైఖరిని వ్యక్తం చేశాడు. మండేలా ముయమ్మర్ గడ్డాఫీని తన మిత్రదేశాలలో లెక్కించి ఉండవచ్చు, కానీ అరబ్బులు నల్లజాతీయులను వ్యతిరేకించే పరిస్థితిని ఎదుర్కొన్నప్పుడు, అతను తన "సోదరులకు" సంఘీభావం తెలిపాడు.

యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో ప్రజాభిప్రాయం కోసం జరుగుతున్న పోరాటంలో ఇప్పుడు దక్షిణ సూడాన్ విజయం సాధిస్తోంది. ఒక నిపుణుడు గుర్తించినట్లుగా, దక్షిణ సూడానీస్, ఇతర జాతీయ ఉద్యమాలను కాపీ చేస్తూ, "యూదులు మరియు పాలస్తీనియన్ల నుండి నేర్చుకున్నారు" 42 . దక్షిణ సూడాన్ డిఫెన్స్ మూవ్‌మెంట్ అనేక సంకీర్ణాలను సృష్టించింది, అవి వివిధ సమూహాల నుండి మద్దతు పొందాయి.

క్రైస్తవ హక్కుల సంఘాలు. మిడిల్ ఈస్ట్ క్రిస్టియన్ కమిటీ (MECHRIC), 1992లో స్థాపించబడింది, ఇది నాలుగు జాతి సంస్థల సంకీర్ణం. 1993లో, జెనీవాకు చెందిన క్రిస్టియన్ సాలిడారిటీ ఇంటర్నేషనల్ (CSI) హింసను పరిశోధించడానికి మరియు బానిస కార్మికులను డాక్యుమెంట్ చేయడానికి సూడాన్‌కు వెళ్లిన మొదటి మానవ హక్కుల సమూహంగా అవతరించింది. అదనంగా, ఆమె బ్రిటిష్ మరియు అమెరికన్ చట్టసభలను సమీకరించింది. 1994లో, ఇల్లినాయిస్‌లో ప్రధాన కార్యాలయంతో 60 ఉత్తర అమెరికా సంస్థల కూటమి ఏర్పడింది, ఇస్లాంలోని మానవ హక్కుల కూటమి (CDHRUI). ముస్లిం ప్రపంచంలోని మైనారిటీల హక్కులను పరిరక్షించే సందర్భంలో ఈ సంకీర్ణం దక్షిణ సూడాన్ సమస్యను లేవనెత్తింది. CDHRUI ఈ సమస్యను మానవ హక్కుల సంఘాలు, చర్చిలు మరియు US కాంగ్రెస్ 44తో హైలైట్ చేసింది.

ఎవాంజెలికల్ క్రైస్తవులు. "ఇస్లామిక్ దేశాలలో క్రైస్తవులను హింసించడం" గురించి అమెరికన్ ఆందోళన 45 దక్షిణ సూడాన్‌కు మద్దతు అనే బ్యానర్ క్రింద క్రైస్తవ హక్కును సమీకరించింది. అందువలన, 1997 నుండి, పాట్ రాబిన్సన్ క్రిస్టియన్ బ్రాడ్‌కాస్టింగ్ నెట్‌వర్క్ (CBN) దక్షిణ సూడాన్ 46లో పరిస్థితిని ఎక్కువగా కవర్ చేయడం ప్రారంభించింది.

మానవ హక్కుల సంఘాలు. దక్షిణ సూడాన్‌లో జరిగిన దారుణాలు గౌరవనీయమైన మానవ హక్కుల సంఘాల దృష్టిని ఆకర్షించాయి. హ్యూమన్ రైట్స్ వాచ్ మరియు ఆమ్నెస్టీ ఇంటర్నేషనల్ వంటి సంస్థలు అంతర్జాతీయ ప్రజాభిప్రాయాన్ని సమీకరించడంలో ముందున్నాయి. సుడాన్‌లో అన్వేషణలో నిమగ్నమైన కెనడియన్ చమురు కంపెనీ అరకిస్ ఖార్టూమ్ ప్రభుత్వంతో ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నందుకు మానవ హక్కుల కార్యకర్తలు విమర్శించారు.

బానిసత్వ వ్యతిరేక సమూహాలు. 1990ల ప్రారంభంలో సూడాన్‌లో దాదాపు నమ్మశక్యం కాని బానిసత్వం. అతనికి వ్యతిరేకంగా ఉద్యమాన్ని పునరుజ్జీవింపజేసింది. చార్లెస్ జాకబ్స్ నేతృత్వంలోని బోస్టన్ అమెరికన్ యాంటీ-స్లేవరీ గ్రూప్ (AASG), సబ్-సహారా ఆఫ్రికాలో నల్లజాతీయుల బానిసత్వాన్ని క్రమపద్ధతిలో ఖండించిన మొదటి సంస్థ. అబాలిషనిస్ట్ ఇంటర్నేషనల్ గ్రూప్ కూడా పక్కన నిలబడలేదు. సుడాన్‌లో మొదటి అబాలిషనిస్ట్ యాంటీ-స్లేవరీ కన్వెన్షన్ మే 1995లో కొలంబియా యూనివర్శిటీలో జరిగింది, ఇది US ప్రభుత్వాన్ని ప్రభావితం చేయడానికి మరియు పోరాటంలో అమెరికన్ నల్లజాతీయులను సమీకరించడానికి ఉద్దేశించిన నాయకత్వ మండలిని సృష్టించింది.

ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు. బహిష్కరించబడిన సూడానీస్ క్యాథలిక్ బిషప్ మక్రం గాస్సిస్ "అమెరికాలో ఉన్న క్రైస్తవులు, ముఖ్యంగా నల్లజాతి క్రైస్తవులు, దక్షిణ సూడాన్‌కు సంబంధించి అమెరికన్ల భావాలను మరియు అంతర్జాతీయ రాజకీయ నాయకుల మనస్సులను ఆశాజనకంగా ప్రభావితం చేస్తారని" అభిప్రాయపడ్డారు. నిజానికి, 1995 నుండి, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ కార్యకర్తలు బహిష్కరించబడిన దక్షిణ సూడానీస్ నాయకులతో కలిసి "అమెరికన్ నల్లజాతి నాయకులను వారి ఆఫ్రికన్ మూలాలకు ద్రోహం చేయడం" అని వారు భావించిన దానిని సవాలు చేశారు. దక్షిణ సూడాన్‌లో పోరాటానికి మద్దతుగా రచయితలు మరియు కార్యకర్తలు ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించారు. "అబాలిషనిస్టులు" మరియు ఫరాఖాన్ యొక్క నేషన్ ఆఫ్ ఇస్లాం మధ్య తీవ్రమైన మార్పిడి జరిగింది. యునైటెడ్ స్టేట్స్ ప్రజల నుండి సత్యాన్ని దాచడం ద్వారా సూడాన్‌లోని ఫండమెంటలిస్ట్ ఇస్లామిక్ పాలన యొక్క ప్రయోజనాలను నేషన్ ఆఫ్ ఇస్లాం కాపాడుతుందని నిర్మూలనవాదులు ఆరోపించారు.

ఎడమ. కొంతమంది ఉదారవాదులు కూడా సమస్యను గమనించారు. అమెరికన్ ఫ్రెండ్స్ ఇన్ పబ్లిక్ సర్వీస్ కమిటీ బానిసత్వం సమస్యను లేవనెత్తింది, జర్నలిస్ట్ నాట్ హెంటాఫ్ దానిని ప్రెస్‌లో కవర్ చేశారు, [54] మరియు మసాచుసెట్స్ డెమోక్రటిక్ కాంగ్రెస్‌మెన్ బార్నీ ఫ్రాంక్ US కాంగ్రెస్‌లో ఈ సమస్యను చర్చకు తెచ్చారు. న్యూయార్క్‌లోని చిన్న సోషలిస్ట్ గ్రూపులు నిర్మూలనవాదులకు చురుకుగా మద్దతు ఇచ్చాయి. సుడానీస్ మార్క్సిస్ట్ ఫ్రంట్ ఇన్ ఎక్సైల్ వంటి అనేక మార్క్సిస్ట్ గ్రూపులు కూడా SPLMకి మద్దతు తెలిపాయి.

తీవ్రవాద వ్యతిరేక గ్రూపులు.ఖార్టూమ్‌లోని రాడికల్ ఇస్లామిజం మరియు అంతర్జాతీయ ఉగ్రవాదంతో దాని సంబంధాలు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో ఆందోళన కలిగించాయి. ఇది దక్షిణ సూడాన్‌లోని సమస్యల గురించి అమెరికన్ అధికారులలో అవగాహన పెంచడానికి దోహదపడింది. "న్యూయార్క్‌లో (199347లో) బాంబు దాడుల తర్వాత, శాసన మరియు కార్యనిర్వాహక అధికారులు మా మాట వినడం ప్రారంభించారు" అని యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని దక్షిణ సూడానీస్ నాయకుడు సబిత్ అలీ పేర్కొన్నాడు.

USA కాంగ్రెస్.న్యూజెర్సీ రిపబ్లికన్ కాంగ్రెస్ సభ్యుడు క్రిస్ స్మిత్ "దక్షిణ సూడాన్‌లో నేషనల్ ఇస్లామిక్ ఫ్రంట్ పాలన ద్వారా జరుగుతున్న సామూహిక హత్యలకు" బలమైన US ప్రతిస్పందన కోసం పట్టుబట్టిన ప్రతినిధుల సభలో మొదటి సభ్యుడు. దక్షిణ సూడాన్‌లో బానిసత్వాన్ని బహిరంగంగా విమర్శించిన మొదటి ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ కాంగ్రెస్ సభ్యుడు న్యూజెర్సీ డెమొక్రాటిక్ కాంగ్రెస్ సభ్యుడు డోనాల్డ్ పేన్. కాన్సాస్ రిపబ్లికన్ సెనేటర్ సామ్ బ్రౌన్‌బ్యాక్, ఫారిన్ రిలేషన్స్ కమిటీ యొక్క నియర్ ఈస్టర్న్ అఫైర్స్ సబ్‌కమిటీ ఛైర్మన్, "దక్షిణ సూడానీస్‌కు పరిస్థితులు మెరుగుపడే వరకు సుడాన్‌పై ఒత్తిడి కొనసాగించాలని కాంగ్రెస్ భావిస్తోంది" అని అన్నారు. విస్కాన్సిన్‌కు చెందిన డెమొక్రాటిక్ సెనేటర్ రస్ ఫీంగోల్డ్, "సుడాన్ అనేక అంతర్జాతీయ ఉగ్రవాద సంస్థలకు స్వర్గధామం, అనుబంధం మరియు శిక్షణా కేంద్రంగా కొనసాగుతోంది... ఈ పాలనను దేశాల సంఘంలో చేర్చకూడదు."58

ఉగ్రవాదం మరియు మానవ హక్కులు రెండింటినీ కవర్ చేస్తూ సుడాన్ సమస్యను ప్రస్తావించే ఇరవై బిల్లులు కాంగ్రెస్‌లో ప్రవేశపెట్టబడ్డాయి. వర్జీనియా రిపబ్లికన్ ప్రతినిధి ఫ్రాంక్ వోల్ఫ్ మరియు పెన్సిల్వేనియా రిపబ్లికన్ సెనెటర్ అర్లెన్ స్పెక్టర్ (2009లో డెమొక్రాటిక్ పార్టీకి మారారు) ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న వాటిలో అత్యంత ప్రముఖమైనది, ఖార్టూమ్‌లోని పాలన మరియు మతపరమైన హింసలో పాల్గొన్న ఇతర పాలనలపై ఆర్థిక ఆంక్షలు విధించాలని పిలుపునిచ్చారు.

సెనేటర్ బ్రౌన్‌బ్యాక్ మతపరమైన మైనారిటీల వేధింపులపై విచారణలో తన ప్రారంభ వ్యాఖ్యలలో పేర్కొన్నట్లుగా, "మధ్యప్రాచ్యంలో హింసించబడిన అన్ని సమూహాల కోసం" పోరాటంలో ప్రవేశించాలని కాంగ్రెస్ భావిస్తోంది.

అమెరికన్ రాజకీయాలు

1997 మధ్యకాలం వరకు, వైట్ హౌస్ మరియు స్టేట్ డిపార్ట్‌మెంట్ దక్షిణ సూడాన్‌లోని పరిస్థితిపై పెద్దగా శ్రద్ధ చూపలేదు. మే 1997లో, అధికారులతో సమావేశం తర్వాత, స్టీఫెన్ వొండు "సూడాన్‌లో చమురు ఉత్పత్తి కోసం ఒప్పందాలపై సంతకం చేయడానికి US పరిపాలన రహస్యంగా అమెరికన్ కంపెనీలకు అనుమతి ఇచ్చింది" అని నమ్మాడు. ఫ్రీడమ్ హౌస్‌కి చెందిన నినా షియా ఇలా జతచేస్తుంది: "ఉగ్రవాదానికి మద్దతు ఇచ్చే దేశాలతో (వారి స్టేట్ డిపార్ట్‌మెంట్ జాబితా) వాణిజ్యాన్ని US చట్టం నిషేధించినప్పటికీ, కార్టూమ్ కసాయిలతో చర్చలు జరపడానికి ఆక్సిడెంటల్ అనుమతించబడింది."

అయితే, కాలక్రమేణా, ఖార్టూమ్ అమెరికన్ ప్రభుత్వానికి నిజమైన శత్రువుగా మారిపోయాడు. అమెరికన్ పబ్లిక్ గ్రూపులు మరియు కాంగ్రెస్, అలాగే నల్లజాతి ఆఫ్రికా రాష్ట్రాల నుండి వచ్చిన ఒత్తిడి, సుడాన్‌తో దాదాపు ఎటువంటి ఆర్థిక సంబంధాలను నిషేధిస్తూ నవంబర్ 3, 1997న కార్యనిర్వాహక ఉత్తర్వును జారీ చేయడానికి అధ్యక్షుడు క్లింటన్‌ను నెట్టివేసింది. ఆర్డర్‌లో పేర్కొన్నట్లుగా, సుడాన్ ప్రభుత్వ విధానాలు మరియు చర్యలు, అంతర్జాతీయ ఉగ్రవాదానికి నిరంతర మద్దతు, పొరుగు దేశాల ప్రభుత్వాలను అస్థిరపరిచేందుకు కొనసాగుతున్న ప్రయత్నాలు మరియు బానిసత్వాన్ని ప్రోత్సహించడం మరియు మత స్వేచ్ఛను తిరస్కరించడం వంటి మానవ హక్కుల ఉల్లంఘనలతో సహా, జాతీయ భద్రతకు మరియు US విదేశాంగ విధానానికి అసాధారణమైన మరియు అసాధారణమైన ముప్పును ఏర్పరుస్తుంది మరియు పైన పేర్కొన్న వాటికి సంబంధించి, ఈ ముప్పును ఎదుర్కోవడానికి అత్యవసర పరిస్థితిని ప్రకటించబడింది... USలోని అన్ని సుడానీస్ ఆస్తులు నిరోధించబడతాయి 61.

విదేశాంగ కార్యదర్శి మడేలిన్ ఆల్‌బ్రైట్ ఇలా పేర్కొన్నారు: "1993 నుండి సూడాన్ ఉగ్రవాదానికి మద్దతు ఇస్తోంది. కొత్త ఆర్డర్ చమురు కంపెనీల ప్రయోజనాలతో సంబంధం లేకుండా [సుడాన్‌తో] వాణిజ్యాన్ని తగ్గించింది." 62

దక్షిణ సూడాన్ మరియు 9/11 అనంతర కాలం

కొత్త సహస్రాబ్ది రావడంతో, దక్షిణ సూడాన్‌లో శత్రుత్వం కొనసాగింది, క్లింటన్ పరిపాలన దేశం యొక్క ఉత్తర మరియు దక్షిణ ప్రాంతాల మధ్య శాంతి ప్రక్రియను స్థాపించడానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ. 2000 నుండి 2005 వరకు కొనసాగిన ఖార్టూమ్ పాలనా బలగాలు మరియు SPLA మధ్య ఘర్షణలు ఇరు పక్షాలకు విజయాన్ని అందించలేదు, అయినప్పటికీ పోరాటం మరింత తీవ్రంగా మారింది. ఖార్టూమ్ మరియు తిరుగుబాటుదారుల మధ్య శాంతి చర్చలకు కూడా పిలుపునిచ్చిన బుష్ పరిపాలనలో, జూన్ 13, 2001న, ప్రతినిధుల సభ దక్షిణ సూడాన్‌కు $10 మిలియన్ల సహాయాన్ని అందించడానికి ఒక తీర్మానాన్ని ఆమోదించింది.

US ప్రభుత్వం, 1994 మరియు 1999 అంతరించిపోతున్న పౌరులకు సహాయం చేయడానికి సెర్బియాపై సైనిక చర్యను త్వరితగతిన ప్రతిపాదించారు, సూడాన్‌లోని పాలనకు వ్యతిరేకంగా బలప్రయోగాన్ని వ్యతిరేకించారు. ఏ పార్టీ అధికారంలో ఉన్నప్పటికీ, ప్రజాస్వామ్య వ్యతిరేక బ్రదర్‌హుడ్ ఎల్లప్పుడూ వాషింగ్టన్‌లో గొప్ప ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది. అయితే, సెప్టెంబర్ 11 దాడులు అమెరికా మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా రాజకీయ వాతావరణాన్ని మార్చాయి. 2002లో, సుడాన్ (దక్షిణాదిలో మరియు ఆ దేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో) అణగారిన వ్యక్తులకు సహాయం చేయడానికి బలమైన అమెరికన్ చొరవ చట్టబద్ధమైన మరియు ప్రయోజనకరమైన విధానమని నేను వాదించాను. అమెరికా ప్రతినిధి టామ్ టాంక్రెడో ప్రతిపాదించిన సూడాన్ శాంతి చట్టం అక్కడ జరుగుతున్న మారణహోమాన్ని ఎలా ఖండించిందో చూసేందుకు నేను సంతోషించాను. అక్టోబరు 21, 2002న, ప్రెసిడెంట్ బుష్ చట్టంపై సంతకం చేసి, సూడాన్‌లో రెండవ అంతర్యుద్ధాన్ని ముగించడానికి మరియు మానవ హక్కుల ఉల్లంఘనలు, బానిస వ్యాపారం, మిలీషియా మరియు ఇతర శక్తులను బానిసలుగా ఉపయోగించడం మరియు పౌర ప్రాంతాలపై బాంబు దాడిని అంతం చేసే ప్రయత్నాలను పొందుపరిచారు. దోషిగా నిర్ధారించబడింది. చట్టం 2003, 2004 మరియు 2005లో US ప్రభుత్వానికి అధికారం ఇచ్చింది. 100 మిలియన్ డాలర్లు కేటాయించండి. ఆ దేశ ప్రభుత్వ నియంత్రణలో లేని సుడాన్‌లోని ప్రాంతాలలో నివసించే జనాభాకు సహాయం చేయడానికి.

ఖార్టూమ్‌లోని పాలన 2001లో ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌లో తాలిబాన్‌ను ఓడించిన అమెరికన్ దళాలను మరియు 2003లో సద్దాం బాతిస్ట్ పాలనను కూల్చివేసిన సంకీర్ణ దళాలను పర్యవేక్షించింది. ఖార్టూమ్‌లోని అధికారులు 2004లో లిబియా నియంత తన అణు ఆశయాలను విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది మరియు US-ఫ్రెంచ్ దౌత్యం లెబనాన్‌పై UN భద్రతా మండలి తీర్మానం నం. 1559ని ఆమోదించింది. దక్షిణ సూడాన్‌లోని ఆఫ్రికన్ ప్రాంతాలకు వ్యతిరేకంగా అనేక దశాబ్దాల యుద్ధం తర్వాత, ఒమర్ బషీర్ యొక్క ఉన్నతవర్గం దక్షిణ నిరోధక దళాలతో చర్చలు జరపాలని నిర్ణయించుకుంది. జనవరి 9, 2005న, నైరోబీలో, సుడానీస్ ఉపాధ్యక్షుడు అలీ ఒమర్ తాహా మరియు సుడానీస్ పీపుల్స్ లిబరేషన్ మూవ్‌మెంట్ (SPLA) నాయకుడు జాన్ గరాంగ్ శాంతి ఒప్పందంపై సంతకం చేశారు. దక్షిణాఫ్రికా అధ్యక్షుడు థాబో ఎంబెకీ తన దేశం మరియు ఆఫ్రికన్ యూనియన్ దేశాల తరపున సుడాన్‌కు సహాయం అందించడానికి కట్టుబడి ఉన్నారు. దక్షిణ సూడాన్‌లోని ఖార్టూమ్ పాలన మరియు ప్రతిఘటన శక్తులు రాజకీయ అధికారాన్ని, చమురు సంపదను పంచుకోవడానికి, సైన్యాన్ని ఏకం చేయడానికి మరియు దక్షిణాది జనాభా మిగిలిన సూడాన్ నుండి విడిపోవాలనుకుంటున్నారా లేదా అని నిర్ణయించడానికి ఆరు సంవత్సరాలలో ప్రజాభిప్రాయ సేకరణకు అంగీకరించాయి.

ఆగష్టు 3, 2005 న, ఒక విషాద సంఘటన జరిగింది: గారాంగ్ హెలికాప్టర్ ప్రమాదంలో మరణించాడు. అతని SPLM డిప్యూటీ, సాల్వా కీర్, అతని వారసుడిగా త్వరగా మరియు ఏకగ్రీవంగా ఎంపిక చేయబడ్డాడు. కీర్ ఒక ప్రముఖ వ్యక్తి మరియు అతిపెద్ద జాతి సమూహం, డింకా తెగకు ప్రాతినిధ్యం వహించాడు, దీనికి గారాంగ్ చెందినవాడు.

డార్ఫర్‌లో మారణహోమం

9/11కి కొన్ని సంవత్సరాల ముందు, వాషింగ్టన్ సందర్శన సమయంలో, జాన్ గారాంగ్ యొక్క ప్రతినిధి సూడాన్‌లో యుద్ధం కేవలం దక్షిణ మరియు ఉత్తరాల మధ్య మాత్రమే కాదని నాతో అన్నారు: "ఇది ఖార్టూమ్‌లో మైనారిటీ పాలనకు ఆఫ్రికన్ మెజారిటీ యొక్క ప్రతిఘటన. " యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని దక్షిణ సూడానీస్ విముక్తి ఉద్యమంలో అనుభవజ్ఞుడైన డొమినిక్ ముహమ్మద్, జూన్ 2000లో ఈ ప్రాంతంలోని మైనారిటీల పరిస్థితిపై సెనేట్ సమావేశంలో ఇలా వివరించాడు: “ఈ వివాదం దక్షిణాదిలోని నల్లజాతి క్రైస్తవులు మరియు ఆనిమిస్టుల మధ్య మాత్రమే ఉందని నమ్ముతారు. ఉత్తరాన అరబ్ మైనారిటీ. కానీ అది నిజం కాదు. వాస్తవానికి ఇది దక్షిణాది నల్లజాతీయులు, సుడాన్ యొక్క పశ్చిమ మరియు తూర్పు ప్రాంతాల ఆఫ్రికన్లు మరియు నుబా పర్వతాలు మరియు పది శాతం అరబ్ జాతీయవాదులు మరియు ఇస్లామిస్ట్ ఎలైట్ మధ్య వివాదం. క్రిస్టియన్, ముస్లిం మరియు యానిమిస్ట్ విశ్వాసాలకు చెందిన ఆఫ్రికన్లు నేషనల్ ఇస్లామిక్ ఫ్రంట్‌ను వ్యతిరేకిస్తున్నారు. అరబ్ ముస్లిం ప్రజాస్వామ్య ప్రతిపక్షం మరియు సైనిక పాలన మధ్య కూడా వైరుధ్యం ఉంది. సూడాన్‌ను పాలించే వారు జనాభాలో 4% కంటే తక్కువ ఉన్నారు, కానీ ప్రతిపక్షం విభజించబడింది. ఒకదానితో ఏకీభవించిన తరువాత, ఖార్టూమ్ ఇతరులకు వ్యతిరేకంగా కదులుతాడు.

మొహమ్మద్ ఖచ్చితంగా చెప్పింది. బషీర్ పాలన, దక్షిణాదితో ఒక పరిష్కారానికి అంగీకరించి, దేశం యొక్క పశ్చిమ భాగమైన డార్ఫర్‌లోని మరొక జాతికి వ్యతిరేకంగా వెంటనే సాయుధ దళాలను పంపింది. డార్ఫూర్ నివాసులు ముస్లింలు. తూర్పు నుండి వారు "జంజావీద్" (అక్షరాలా అనువదించబడినది - జిన్, గుర్రాలపై దుష్టశక్తులు) అని పిలువబడే ఖార్టూమ్ యొక్క క్రమరహిత మిలీషియాతో చుట్టుముట్టారు మరియు ఖార్టూమ్ పాలన ద్వారా సాయుధులైన స్థానిక అరబ్ తెగల ప్రతినిధుల నుండి నియమించబడ్డారు. ఖార్టూమ్ డార్ఫర్ గ్రామాలను భయభ్రాంతులకు గురి చేసేందుకు మరియు వారి జనాభాను ప్రావిన్స్ అంచులకు నెట్టడానికి జంజావీడ్‌ను పంపాడు, ఖాళీ చేయబడిన భూములను మధ్యలో ఉన్న పాలక ఇస్లామిస్ట్ ఎలైట్‌తో ముడిపడి ఉన్న తెగలతో నింపాలని ఉద్దేశించాడు.

మారణహోమం ఫిబ్రవరి 2003లో ప్రారంభమైంది, వందల వేల మంది నల్లజాతి పౌరులు ఆ ప్రాంతాన్ని చుట్టుముట్టిన ఎడారిలోకి పారిపోయారు. చాలా త్వరగా, డార్ఫురియన్లు సుడాన్ లిబరేషన్ మూవ్‌మెంట్ (SLM) మరియు జస్టిస్ అండ్ ఈక్వాలిటీ మూవ్‌మెంట్ (JEM)తో సహా స్థానిక ప్రతిఘటన సమూహాలను ఏర్పాటు చేశారు. ఈ ప్రాంతంలో ఆఫ్రికన్ సంతతికి చెందిన అతిపెద్ద జాతి సమూహం బొచ్చు. రెండవ అతిపెద్దది మసలిత్‌లు, తరువాత జఘవా ప్రజలు మరియు అరబ్ మూలానికి చెందిన డార్ఫురిస్ ఉన్నారు. అబ్దుల్ వాహిద్ మొహమ్మద్ ఎల్-నూర్, ఒక జాతి బొచ్చు, మిన్ని మిన్నావి, జఘవా మరియు ఖలీల్ ఇబ్రహీం డార్ఫర్ ప్రతిఘటన ఉద్యమం 63 నాయకులు. మూసా హిలాల్ నేతృత్వంలోని పాలక అనుకూల మిలీషియా స్థానిక అరబ్ స్థావరాల నివాసితుల నుండి ఏర్పడింది. అతనికి ఖార్టూమ్ పాలన యొక్క సాయుధ దళాలు మరియు భద్రతా దళాలు సహాయం చేస్తున్నాయి.

సెప్టెంబర్ 11 తర్వాత, UN భద్రతా మండలి ఖార్టూమ్ పాలనకు వ్యతిరేకంగా ఆంక్షలు విధించింది. ఆగస్ట్ 26, 2003 నాటి రిజల్యూషన్ నం. 1502 మరియు జూన్ 11, 2004 నాటి రిజల్యూషన్ నం. 1547 సుడాన్‌లో దాదాపు 20 వేల మంది సైనిక సిబ్బంది మరియు 6 వేల మంది పోలీసు అధికారులతో కూడిన శాంతి పరిరక్షకుల బృందాన్ని మోహరించడానికి అనుమతించింది. ప్రారంభంలో, ఆపరేషన్ యొక్క వ్యవధి ఒక సంవత్సరం పాటు ప్రణాళిక చేయబడింది మరియు దీనిని 2004లో డార్ఫర్‌లో మోహరించిన ఆఫ్రికన్ యూనియన్ మిషన్ ద్వారా నిర్వహించబడింది. ఆగస్టు 2, 2007 నాటి రిజల్యూషన్ నంబర్. 1769 దీనిని అతిపెద్ద శాంతి పరిరక్షక ఆపరేషన్‌గా చేసింది. ప్రపంచం. అయినప్పటికీ, ఖార్టూమ్‌లోని ఇస్లామిస్ట్ పాలన, UN నిర్ణయాలను పట్టించుకోకుండా, డార్ఫర్‌లోని ఆఫ్రికన్ గ్రామాలకు వ్యతిరేకంగా జంజావీడ్‌ను ఏర్పాటు చేయడం కొనసాగించింది.

2004 వేసవిలో, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో మస్సలైట్ కమ్యూనిటీకి నాయకత్వం వహిస్తున్న మహమ్మద్ యాహియా, సుడాన్‌లోని నల్లజాతి జనాభాకు వ్యతిరేకంగా కార్టూమ్‌లోని పాలన ఒకదాని తర్వాత ఒకటి తెరుచుకుంటోందని నాకు చెప్పారు. "వారు అనేక దశాబ్దాలుగా దక్షిణాది ప్రజలపై మారణహోమం చేపట్టారు, కానీ వారు వాటిని నాశనం చేయడంలో విఫలమయ్యారు. హసన్ తురాబి, ఖార్టూమ్ ఎలైట్ యొక్క భావజాలం, నల్లజాతి ఆఫ్రికాలోకి చొరబడాలని, ఉగాండా, ఇథియోపియా, కెన్యా మరియు మరింత దక్షిణాన అశాంతిని రేకెత్తించాలని కోరుకున్నాడు. కానీ అంతర్జాతీయ సమాజం మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ వారిని దక్షిణం వైపుకు వెళ్లకుండా నిరోధించినప్పుడు, వారు డార్ఫర్‌లో జాతి ప్రక్షాళనలో నిమగ్నమై పశ్చిమం వైపు తిరిగారు. ఈ భారీ ప్రావిన్స్‌లో, వారి లక్ష్యం ఆఫ్రికన్ జనాభాను నాశనం చేయడం మరియు పాలన నియంత్రణలో ఉన్న అరబ్ తెగలతో విముక్తి పొందిన భూభాగాలను స్థిరపరచడం. డార్ఫర్ నుండి వారు చాద్ మీదుగా సాహెల్‌లోకి వెళతారు.

డార్ఫర్‌లోని ఆఫ్రికన్ కార్యకర్తలు చర్చిలు మరియు నేషనల్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ చర్చిస్ మరియు ఇంటర్నేషనల్ నెట్‌వర్క్ ఎగైనెస్ట్ జెనోసైడ్ వంటి NGOల నుండి మద్దతు పొందారు. వారి కార్యకలాపాల నుండి "డార్ఫర్ కోసం US ప్రచారం" పెరిగింది, దీనికి ఉదారవాద ప్రముఖులు మరియు హాలీవుడ్ తారలు మద్దతు ఇచ్చారు [64] .

అంతర్యుద్ధం ప్రారంభమైన దశాబ్దాల తర్వాత సూడాన్ మరియు డార్ఫర్‌లలో జరిగిన మారణహోమంపై అంతర్జాతీయ సమాజం ప్రతిస్పందించడం వింతగా ఉంది. 1956 నుండి 1990ల చివరి వరకు. పశ్చిమ దేశాలు మరియు అంతర్జాతీయ సమాజం దక్షిణ సూడాన్‌లో మారణకాండలను గమనించనట్లు నటించింది. సెప్టెంబరు 11 విషాదం తరువాత (అప్పటికి సుడాన్‌లో ఒకటిన్నర మిలియన్ల మంది ప్రజలు మరణించారు), వాషింగ్టన్ మరియు ఇతర ప్రభుత్వాలు పరిష్కారాలను డిమాండ్ చేయడం ప్రారంభించాయి. 1990లలో ఒక ప్రభుత్వ అధికారి చెప్పినట్లుగా, దక్షిణ సూడానీస్ సమస్య ఏమిటంటే, "దక్షిణాత్యులు నల్లజాతీయులు మరియు ముస్లింలు కాదు." తన అభిప్రాయాన్ని స్పష్టం చేయమని నేను అతనిని అడిగినప్పుడు, అతను ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “US ప్రయోజనాలు చమురు అరబ్ పాలనల వైపు ఉన్నాయి, నల్లజాతి మెజారిటీ కాదు, ఇది వాస్తవం. అదనంగా, దక్షిణ సూడానీస్ క్రైస్తవులు మరియు యానిమిస్టులు. ఈ తెగల కారణంగా, ఒపెక్‌లో చాలా ప్రభావం ఉన్న OICని మేము రెచ్చగొట్టడం లేదు.

OIC మరియు OPECలను నియంత్రించిన ప్రజాస్వామ్య వ్యతిరేక బ్రదర్‌హుడ్, దక్షిణాదిలోని "క్రైస్తవులు మరియు ఆనిమిస్ట్‌ల" వేర్పాటుకు వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో సుడాన్ యొక్క "ఇస్లామిక్ పాలన"తో క్రమపద్ధతిలో పొత్తు పెట్టుకుంది. డార్ఫర్‌లోని సంఘటనలు భిన్నమైన దృష్టాంతంలో అభివృద్ధి చెందాయి. అణగారిన జనాభా ముస్లింలు, మరియు అణచివేతదారుల పాలన ఇస్లామిస్ట్. అందువలన, ఇతర విభేదాలు ఉన్నాయి. అరబ్ రాష్ట్రాలు స్వయంచాలకంగా కార్టూమ్‌తో ఏకమయ్యాయి మరియు అనేక ఆఫ్రికన్ ముస్లిం రాష్ట్రాలు తమ జాతి సోదరుల మారణహోమానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి నిరాకరించాయి.

సుడానీస్ పాలన పట్ల వైఖరిపై ఇస్లామిక్ కాన్ఫరెన్స్ మరియు లీగ్ ఆఫ్ అరబ్ స్టేట్స్ యొక్క ఐక్యత నాశనం అయిన వెంటనే, పాశ్చాత్య రాజకీయ నాయకుల ప్రతిచర్య అనుసరించింది. పోప్ జాన్ పాల్ II తన 2004 క్రిస్మస్ సందేశంలో డార్ఫర్ సమస్యను లేవనెత్తిన మొదటి ప్రపంచ వ్యక్తి అయ్యాడు.వెంటనే, UN సెక్రటరీ జనరల్ కోఫీ అన్నన్ మరియు ఇతర నాయకులు ఈ ప్రాంతంలో జరిగిన మారణహోమాన్ని అంతర్జాతీయ నాటకంగా అభివర్ణించడం ప్రారంభించారు.

దక్షిణ సూడాన్‌లో నల్లజాతి క్రైస్తవుల ఊచకోతను "మారణహోమం" అని పిలవడానికి ప్రపంచ నాయకులు భయపడుతున్నారని నేను గ్రహించాను, ఎందుకంటే వారు OICని చికాకు పెట్టడం ఇష్టం లేదు. బాధితులు ముస్లింలుగా ఉన్నప్పుడు మరియు చమురు పాలనలను కించపరిచే ప్రమాదం తక్కువగా ఉన్నప్పుడు ఇదే నాయకులు తమ ఆరోపణలను త్వరగా వినిపించారు. ఆఫ్రికన్ ముస్లిం దేశాలైన చాద్, మాలి మరియు ఎరిట్రియా డార్ఫర్‌లో ప్రతిఘటనకు మద్దతు ఇచ్చిన తర్వాత మాత్రమే సుడాన్‌లోని ఈ ప్రాంతంలో సంక్షోభాన్ని అంతర్జాతీయంగా ప్రకటించడం సాధ్యమైంది. జిహాదిస్ట్ ప్రచారం చేసే "ఇస్లామోఫోబియా" యొక్క అభియోగం ప్రపంచ నాయకులకు ఒక పీడకల అవుతుంది. దక్షిణ సూడాన్ మారణకాండలో లక్షన్నర మందిని కోల్పోయింది, కానీ ఎవరూ దానిని మారణహోమం అని పిలవలేదు మరియు డార్ఫర్ దాదాపు 250,000 మందిని కోల్పోవడం మారణహోమంగా వర్గీకరించబడింది ఎందుకంటే బాధితులు నల్లజాతి ముస్లింలు మరియు OIC "ఇస్లాం కోసం యుద్ధం" ఆడలేకపోయారు. కార్డు " అయినప్పటికీ, అంతర్జాతీయ చట్టాన్ని తీవ్రంగా ఉల్లంఘించినందుకు ఖార్టూమ్ పాలనపై అభియోగాలు మోపడం కొత్త అమెరికన్ విధానం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన విజయం అని నేను నమ్ముతున్నాను.

డార్ఫర్ ప్రపంచ సమాజానికి ఒక సంకేతంగా మారింది; మారణహోమంలో పాల్గొన్న బ్రదర్‌హుడ్ ఆఫ్ యాంటీ-డెమోక్రసీ సభ్యులపై ఆంక్షలను ప్రవేశపెట్టాలని న్యాయం కోరింది.

బషీర్ మరియు ప్రాంతీయ "సోదరత్వం"పై ఆరోపణలు

సంవత్సరాల పరిశోధన తర్వాత, ఖార్టూమ్ పాలన చివరకు భారీ మానవ హక్కుల ఉల్లంఘనలకు పాల్పడింది. సోమవారం, జూలై 14, 2009 నాడు, అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ కోర్ట్ సూడాన్ అధ్యక్షుడు ఒమర్ బషీర్ డార్ఫర్‌లో ఆదేశించిన మరియు సహించిన మారణహోమానికి మానవత్వానికి వ్యతిరేకంగా నేరారోపణ చేసింది. అర్జెంటీనా లూయిస్ మోరెనో-ఒకాంపో నేతృత్వంలోని అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ కోర్ట్‌లోని ప్రాసిక్యూటర్లు ఈ ప్రాంతంలో ఆర్డర్ చేయడానికి ప్రత్యక్ష సవాలును విసిరారు. ఆరోపణకు బలమైన చట్టపరమైన ఆధారం ఉన్నప్పటికీ, "ప్రాంతీయ కాలిఫేట్" ఇప్పటికీ దానిని తీవ్రంగా విమర్శించింది.

మోరెనో-ఒకాంపో యొక్క ఆరోపణను ప్రాంతీయ పాలక వర్గాల సమాహారం అడ్డుకుంటుందని నేను హెచ్చరించాను, వారు తమ సొంత పాలనలపై దాడికి నాందిగా భావిస్తారు. మారణహోమం, ఊచకోత లేదా రాజకీయ హత్యలకు ఒక నాయకుడు బాధ్యత వహిస్తే, అది డొమినో ప్రభావాన్ని కలిగిస్తుంది, ఇతర పాలనలు కూడా కూలిపోతాయి.

ఈ సూచన 2009 మరియు 2010 సంఘటనల ద్వారా నిర్ధారించబడింది. యుగోస్లావియా నాయకుడు స్లోబోడాన్ మిలోసెవిక్ మాదిరిగానే ఒమర్ బషీర్‌ను అరెస్టు చేసి అతనిని అప్పగించాలని అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ కోర్టు డిమాండ్ చేసింది. ఖర్టూమ్ పాలనలోని నల్లజాతి బాధితులు నియంత యొక్క అరెస్టు, విచారణ మరియు విచారణ సూడాన్ చరిత్రలో కొత్త శకానికి నాంది పలుకుతుందని ఆశించారు. అణచివేతకు గురైనవారు ఆశాజనకంగా ఉన్నారు, కానీ వారు సుడానీస్ జిహాదీలు సమీప మరియు మధ్యప్రాచ్యంలోని వారి "సోదరుల" నుండి పొందిన మద్దతును తక్కువగా అంచనా వేశారు 65 .

అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ కోర్ట్ తీసుకువచ్చిన నేరారోపణ 9/11 అనంతర వాతావరణం మరియు అమెరికన్ మరియు యూరోపియన్ రాజకీయ నాయకులు ఈ ప్రాంతంలోని తీవ్రవాద పాలనల పట్ల ఎక్కువ సున్నితంగా మారడం కొంతవరకు కారణమని చెప్పవచ్చు. బీరూట్‌లో హరిరి హత్యకు అస్సాద్ పాలన దాదాపుగా నిందించబడింది మరియు ఇరాన్ దాని అణు కార్యక్రమానికి సంబంధించి విధించిన ఆంక్షలకు లోబడి ఉంది. అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ కోర్ట్, అలాగే అంతర్జాతీయ న్యాయానికి సంబంధించిన ఇతర వ్యవస్థలు, వారి శిక్షలను అమలు చేయకపోతే పని చేయవు. కానీ ఒబామా ఎంచుకున్న మరియు జనవరి 2009లో ప్రకటించిన అమెరికన్ విదేశాంగ విధానంలో కొత్త కోర్సు అతని పూర్వీకుల కోర్సుతో విభేదించింది. కొత్త అధ్యక్షుడు "ముస్లిం ప్రపంచం"తో సహకారం గురించి మాట్లాడారు, వాస్తవానికి "ఇస్లామిస్ట్ పాలనలతో" సహకారం అని అర్థం. ఇతర దేశాల "అంతర్గత వ్యవహారాలలో" యునైటెడ్ స్టేట్స్ "జోక్యం" చేయదని ఒబామా ప్రకటించిన తర్వాత, సుడానీస్ పాలన యొక్క అవగాహన మరియు దాని పట్ల పశ్చిమ దేశాల వైఖరి త్వరగా మారిపోయాయి. అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ కోర్టు నేరారోపణ విలువ తగ్గిపోయింది. ప్రజాస్వామ్యం మరియు మానవ హక్కులకు మద్దతు నుండి అణచివేతదారుల ప్రయోజనాలకు "గౌరవం"గా మారడానికి అమెరికన్ విధానం దిశలో నాటకీయ మార్పుకు గురవుతున్నందున అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ కోర్టు నేరారోపణ ప్రకటించబడింది.

US విధానంలో కొత్త కోర్సు అరబ్ లీగ్ సభ్యులు మరియు ప్రాంతంలోని పాలనల పునఃసమూహానికి దారితీసింది. అరబ్ ప్రభుత్వాలన్నీ సిగ్గులేకుండా ఒమర్ బషీర్ పక్షాన నిలిచాయి, అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ కోర్టుకు వ్యతిరేకంగా ఏకమయ్యాయి. సిరియా మరియు లిబియా వంటి కొందరు అతనికి ఉత్సాహంగా మద్దతు ఇచ్చారు, మరికొందరు జిహాదిస్ట్ ప్రచార ఒత్తిడితో ర్యాలీ చేశారు. ఇరాన్ పాలన సూడాన్ అధ్యక్షుడికి దృఢంగా మద్దతు ఇచ్చింది. మీడియా, "చమురు" ఆదాయం నుండి ఆర్థికంగా, అంతర్జాతీయ న్యాయానికి వ్యతిరేకంగా ఆయుధాలను చేపట్టింది, ఇది వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, "ఇస్లాంకు వ్యతిరేకంగా మరొక యుద్ధం చేసింది" [66] .

దిగ్భ్రాంతికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఇస్లామిస్ట్ ప్రభుత్వం పాలించిన NATO సభ్యుడైన టర్కీ, "సోదరుడు" బషీర్ యొక్క రక్షణకు పరుగెత్తింది. టర్కీ ప్రధాన మంత్రి రెసెప్ ఎర్డోగాన్ డార్ఫర్‌లో మారణహోమాన్ని తిరస్కరించడం కొనసాగించారు మరియు సుడానీస్ అధ్యక్షుడు ఒమర్ బషీర్‌పై అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ కోర్ట్ తీసుకువచ్చిన అభియోగాల చెల్లుబాటును ప్రశ్నించారు, "ఏ ముస్లిం కూడా మారణహోమం చేయలేరు" అని వాదించారు. "మంచి" మరియు "చెడు" పోలీసులను పోషిస్తూ, డార్ఫర్ యొక్క "తిరుగుబాటుదారులతో" కార్టూమ్ పాలనను పునరుద్దరించే లక్ష్యంతో ఈ ప్రాంత రాష్ట్రాలు ఖతార్‌కు బాధ్యతలు అప్పగించాయి.

మొదటి చూపులో, ఖతార్ సయోధ్యను స్వీకరించడం సానుకూల దశగా అనిపించవచ్చు. అయితే, ఒక వివరణాత్మక అధ్యయనం తర్వాత, సుడానీస్ వ్యవహారాల్లో అంతర్జాతీయ జోక్యాన్ని మినహాయించడానికి మాత్రమే "ప్రాంతీయ కార్టెల్" తన ప్రణాళికను ముందుకు తెచ్చిందని స్పష్టమైంది. అల్ జజీరాను కలిగి ఉన్న ఖతార్‌లోని పాలన ముస్లిం బ్రదర్‌హుడ్ ప్రభావంలో ఉంది మరియు దాని చమురు పరిశ్రమ ఛానెల్ యొక్క అత్యంత తీవ్రమైన జిహాదీ కార్యక్రమాలకు నిధులు సమకూరుస్తుంది. డార్ఫర్‌లో స్వీయ-నిర్ణయాధికారం విషయంలో UN మరియు ప్రపంచ సమాజం యొక్క జోక్యాన్ని మినహాయించడానికి అధికార పాలనలు మరియు జిహాదీ సంస్థల "సోదరత్వం" సరిగ్గా దీన్ని చేయాల్సి వచ్చింది. చర్చల పట్టికకు వివాదాస్పద పార్టీలను ఆహ్వానించడం ద్వారా, డార్ఫర్‌ను రక్షించడానికి మొత్తం అంతర్జాతీయ ప్రచారాన్ని టార్పెడో చేయడానికి ఖతార్‌కు అవకాశం లభించింది. పార్టీలు కొంత పురోగతి సాధించాయని మరియు చర్చలు అంతర్జాతీయ పర్యవేక్షణలో ఉన్నాయని ప్రదర్శించడం ద్వారా, ఖార్టూమ్ సమయాన్ని కొనుగోలు చేయవచ్చు, అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ కోర్ట్ యొక్క నేరారోపణ నుండి బయటపడవచ్చు మరియు బహుశా దాని అణచివేతను కొనసాగించవచ్చు. డార్ఫర్ నాయకులు చాలా మంది ఈ యుక్తి వెనుక ఉద్దేశాలను అర్థం చేసుకున్నారు మరియు అబ్దుల్ వాహిద్ మొహమ్మద్ ఎల్-నూర్ వారిని తిరస్కరించారు, పారిస్ ప్రవాసం నుండి అతను ఖతార్ లేదా లీగ్ ఆఫ్ సహాయంతో "సయోధ్య" కంటే డార్ఫర్ వివాదంలో అంతర్జాతీయ జోక్యాన్ని డిమాండ్ చేస్తానని ప్రకటించాడు. అరబ్ రాష్ట్రాలు.

బీజా అణచివేత

బెజా ప్రజలు ఎర్ర సముద్ర తీరంలో తూర్పు సూడాన్‌లో నివసిస్తున్నారు. వారు ఖార్టూమ్‌లోని జిహాదిస్ట్ పాలనచే అణచివేయబడిన మరొక ఆఫ్రికన్ జాతి సమూహం. వారి ప్రధాన సంస్థ, బెజా కాంగ్రెస్ ప్రకారం, తూర్పు సూడాన్‌లోని నల్లజాతీయులు సాంస్కృతిక, సామాజిక మరియు ఆర్థిక హక్కులను కోల్పోతున్నారు.

జనవరి 2005లో, వేలాది మంది పేద బేజా పోర్ట్ సూడాన్‌లో బహిరంగ నిరసనలు నిర్వహించారు, డార్ఫర్ ప్రజలు కోరిన వాటినే డిమాండ్ చేశారు: ఎక్కువ రాజకీయ ప్రాతినిధ్యం, వస్తుపరమైన వస్తువులు, ఉద్యోగాలు, సేవలు మొదలైనవాటిని పంచుకోవడం. నిరసనలను స్థానికులు క్రూరంగా అణిచివేశారు. భద్రతా దళాలు మరియు సాధారణ దళాలు. తీరం వెంబడి ఉన్న మురికివాడలపై దాడుల్లో కనీసం ఇరవై మంది మరణించారు, 150 మందికి పైగా అరెస్టు చేయబడ్డారు మరియు వేలాది మంది నిరాశ్రయులయ్యారు.

కొంతమంది బేజా నాయకులు ఖార్టూమ్‌కు సాయుధ పోరాట భాష మాత్రమే అర్థం అవుతుందనే వారి నమ్మకాన్ని ఇది ధృవీకరించిందని, మరియు వారు వందలాది మంది యువకులను బేజా కాంగ్రెస్ సాయుధ విభాగంలో చేరమని ప్రోత్సహించారని చెప్పారు. 2006 మార్చిలో కాంగ్రెస్ కీలక నేతలను ప్రభుత్వం అరెస్టు చేసినప్పుడు, అది అగ్నికి ఆజ్యం పోసింది. ఈ సమయంలోనే ఎరిట్రియా చొరవ తీసుకుంది మరియు శాంతి చర్చలలో తనను తాను మధ్యవర్తిగా ప్రతిపాదించింది [68] .

బెజా ఆర్గనైజేషన్ ఫర్ హ్యూమన్ రైట్స్ అండ్ డెవలప్‌మెంట్‌కు నాయకత్వం వహిస్తున్న యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని బేజా ప్రజల ప్రతినిధి ఇబ్రహీం అహ్మద్ ప్రకారం, సూడాన్ యొక్క తూర్పు భాగం, ప్రధాన నగరం పోర్ట్ సుడాన్, జాతిపరంగా ప్రక్షాళన చేయబడింది. వారి లక్ష్యం స్థానిక జనాభాను వదిలించుకోవడం మరియు అరబ్ తెగల ప్రతినిధులతో భూభాగాన్ని నింపడం. ఈ చర్యకు ఆ ప్రాంతంలోని చమురు దేశాల పాలన మరియు ప్రభుత్వాలు నిధులు సమకూర్చాయి. "లిబియా మరియు గల్ఫ్ దేశాలు స్వదేశీ ఆఫ్రికన్ జనాభాను అరబ్ సెటిలర్లతో భర్తీ చేయడానికి పాలన డబ్బును అందిస్తున్నాయి" అని ఇబ్రహీం అహ్మద్ నాకు చెప్పారు. "బెజా ప్రజలు మరియు సుడానీస్ తీరంలో వారి ఉనికి ఎర్ర సముద్రం పూర్తిగా అరబ్ నీటి వనరుగా మారకుండా అడ్డుకుంటున్నారని ఖార్టూమ్ వాదించారు."

జాతి ప్రక్షాళనతో పాటు, సుడానీస్ పాలన దేశంలోని ఈ భాగంలో జిహాదీ సైనిక శిబిరాలను నిర్వహించడానికి మరియు తరువాత సోమాలియా, ఇథియోపియా మరియు ప్రపంచంలోని ఇతర దేశాలకు పంపబడిన ఉగ్రవాద సమూహాలకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి బెజా భూభాగాలను ఉపయోగించింది.

నుబియన్ల అణచివేత

పురాతన చరిత్రకు సంబంధించిన సూచనలను పక్కన పెడితే, "నుబియా" అనే పేరు నేడు సూడాన్‌లో స్వేచ్ఛ కోసం పోరాడుతున్న భూమి మరియు జాతి సమూహాన్ని సూచిస్తుంది. ఆధునిక నుబా పర్వతాలు సుడాన్ భౌగోళిక కేంద్రంలో కోర్డోఫాన్, ప్రావిన్స్ (ప్రస్తుతం రాష్ట్రం)కి దక్షిణంగా ఉన్నాయి, ఎక్కువగా స్థానిక స్థానిక ప్రజలు నివసిస్తున్నారు. వీరు నల్లజాతి ఆఫ్రికన్లు, వీరిలో ఇస్లాం అనుచరులు, క్రైస్తవులు మరియు సాంప్రదాయ మతాల అనుచరులు ఉన్నారు, అయితే వారి మాతృభూమి ఉత్తర సూడాన్ సరిహద్దుల్లో ఉంది.

1990ల ప్రారంభంలో. ఇస్లామిస్ట్ పాలన వారి భూములను "అరబిజ్" చేయడానికి నూబియన్లలో జాతి ప్రక్షాళన ప్రచారాన్ని ప్రారంభించింది. పరిశోధకుడు అలెక్స్ డి వాల్ వ్రాసినట్లుగా, "ఇది అపూర్వమైన సైనిక హింసలో మొదటి అడుగు, దీనితో పాటు జనాభా బదిలీ కోసం ఒక తీవ్రమైన ప్రణాళిక ఉంది. ప్రణాళికాబద్ధమైన పునరావాసం మరియు స్థానభ్రంశం చెందిన వ్యక్తుల కోసం "శాంతి శిబిరాలు" అనే భావన చాలా సంవత్సరాలుగా ఉంది, అయితే ప్రభుత్వం మొత్తం ప్రాంతంలో దీనిని ప్రయత్నించడం ఇదే మొదటిసారి. అదనంగా, సామూహిక అత్యాచారం ఈ ప్రాంతంలో రాజకీయ సాధనాల్లో ఒకటిగా మారింది. నుబియన్ జనాభా నుండి నుబా పర్వతాలను పూర్తిగా తొలగించాలని అధికారులు ఉద్దేశించారు. జిహాద్‌కు స్పష్టమైన విజ్ఞప్తిలో ఈ భావన సమర్థనను కనుగొంది” 69.

నుబియా భూభాగం మొత్తం వెస్ట్ బ్యాంక్ నది కంటే చాలా పెద్దది. జోర్డాన్, గాజా లేదా లెబనాన్. ఇజ్రాయెల్ పాలస్తీనాలోని మొత్తం జనాభాను జోర్డాన్ నది దాటి తూర్పుకు నెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తే తలెత్తే ఆగ్రహాన్ని ఊహించుకోండి. నుబియాను ప్రక్షాళన చేసే ప్రయత్నం అదే స్థాయిలో ఉంది, కానీ అరబ్ లీగ్, OIC, ఆఫ్రికన్ యూనియన్ మరియు UN అక్కడ చెలరేగిన రక్తపాతం గురించి మౌనంగా ఉన్నాయి. వాషింగ్టన్‌ను సందర్శించిన నుబా నుండి ప్రతినిధి బృందంతో జరిగిన సమావేశంలో, డార్ఫర్ తర్వాత, ఈ హైలాండ్ ఆఫ్రికన్లు కూడా తమకు స్వేచ్ఛను డిమాండ్ చేస్తారని నాకు చెప్పబడింది.

ముగింపు

2011లో, దక్షిణ సూడానీస్ వారి భవిష్యత్తును నిర్ణయించుకోవడానికి XLVIII ప్రజాభిప్రాయ సేకరణకు వెళతారు. వారు స్వీయ-నిర్ణయం యొక్క ఆలోచనకు మద్దతు ఇస్తే, ఎనిమిది మిలియన్ల మంది ఆఫ్రికన్లు తమ సొంత రాష్ట్రాన్ని సృష్టించే మార్గంలో ఉంటారు. ఖార్టూమ్‌లోని జిహాదిస్ట్ పాలన దక్షిణ సూడాన్ వేర్పాటును అంగీకరించకపోవచ్చు, ఎందుకంటే ఫలితంగా, పాలన సమృద్ధిగా ఉన్న ఖనిజ నిక్షేపాలతో పాటు నైలు నీటి పరీవాహక ప్రాంతంలోని చాలా భూభాగాన్ని కోల్పోతుంది. అదనంగా, దక్షిణం స్వాతంత్ర్యం పొందినప్పుడు, ఆఫ్రికన్ ప్రజలు నివసించే సూడాన్‌లోని ఇతర ప్రాంతాలు - డార్ఫర్, బెజా మరియు నుబా పర్వతాల ప్రజలు - కూడా స్వీయ-నిర్ణయ హక్కును డిమాండ్ చేస్తారు.

సైద్ధాంతికంగా, ఖార్టూమ్‌లోని పాలన పాన్-అరబిస్ట్ మరియు ఇస్లామిస్ట్ ఎలైట్ ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది, ఇది ఏ రాజీని తిరస్కరించదు మరియు ఒకసారి కాలిఫేట్ నియంత్రణలో ఉన్న భూభాగాలను వారి స్వదేశీ నివాసులకు తిరిగి ఇవ్వడానికి అనుమతించదు. సుడాన్‌ను నియంత్రించే జిహాదీ పాలన దేశంలో నివసించే ప్రజలతో శాంతియుతంగా జీవించలేకపోతోంది. దేశంలోని అరబ్ కేంద్రంలో ఇప్పటికే ఉన్న ప్రభుత్వాన్ని ఒక ప్రజాస్వామ్య ప్రత్యామ్నాయం భర్తీ చేసినప్పుడే, కొత్త సమాఖ్య సూడాన్‌లో లేదా ప్రత్యేక రాష్ట్రాలలో సరిహద్దులోని జాతీయులు గౌరవంగా సహజీవనం చేయగలుగుతారు. కార్టూమ్‌లోని ఇస్లామిస్ట్ పాలన డార్ఫర్, బెజి మరియు నుబా జనాభాను అణచివేస్తూనే ఉంటుంది.

బషీర్ యొక్క నేషనల్ కాంగ్రెస్ పార్టీ మరియు షేక్ హసన్ తురాబీ యొక్క ఇస్లామిస్టులకు అరబ్ ఉదారవాద మరియు ప్రజాస్వామ్య వ్యతిరేకత ఏకం కావాలి. ఖార్టూమ్‌లో ప్రజాస్వామ్య విజయం మాత్రమే భవిష్యత్తులో జరిగే యుద్ధాలను మరియు సూడాన్‌లోని ఆఫ్రికన్ జనాభాలో జాతి ప్రక్షాళనను నిలిపివేస్తుంది. ఉత్తరాన అరబ్ ముస్లిం ప్రజాస్వామ్య ప్రతిపక్షం మరియు దేశంలోని దక్షిణ, తూర్పు మరియు పశ్చిమ ప్రాంతాలలో ఆఫ్రికన్ జాతి ఉద్యమం మధ్య ఒక కూటమి, సుడాన్‌కు స్వేచ్ఛ మరియు ప్రజాస్వామ్యాన్ని తిరిగి ఇవ్వగల ఏకైక సంకీర్ణం మరియు "కొత్త" కాలిఫేట్ కోరుకునే నిరంకుశ కల్పనలను ఆపగలదు. నల్లజాతి ఆఫ్రికాను జయించడానికి 70 .

సుడాన్స్, సుడానీస్ అరబ్బులు, అరబ్-సూడానీస్, ప్రజలు, సుడాన్ యొక్క ప్రధాన జనాభా (ప్రధానంగా దేశంలోని మధ్య, ఉత్తర మరియు పశ్చిమ ప్రాంతాలు). సూడాన్‌లో 13.5 మిలియన్ల మంది మరియు చాద్‌లో 1.25 మిలియన్ల జనాభాతో సహా జనాభా సుమారు 15 మిలియన్లు. వారు అనేక డజన్ల ప్రాంతీయ మరియు గిరిజన సమూహాలుగా విభజించబడ్డారు: షైగియా, బరాబ్రా, జాలియిన్, మొదలైనవి - నైలు లోయలో; హసనియ్య, రుఫా - తెల్లని నైలు నదిపై; శిలీంధ్రాలు, మొదలైనవి - బ్లూ నైలుపై; శుక్రియా, గవాజ్మా, మొదలైనవి - ఎర్ర సముద్రం ప్రావిన్స్ యొక్క దక్షిణాన; బగ్తారా - కోర్డోఫాన్, డార్ఫర్, బహర్ ఎల్-గజల్ మరియు తూర్పు చాద్ సవన్నాలలో; కబాబిష్, హవావిర్, హమర్, ఖోమ్రాన్, మొదలైనవి - బగ్గారాకు ఉత్తరాన, మొదలైనవి. వారు అనేక ఉప-మాండలికాలు మరియు స్థానిక మాండలికాలతో అరబిక్ మాండలికాన్ని మాట్లాడతారు. సుడానీస్ సున్నీ ముస్లింలు.

అరబ్బుల మొదటి సమూహాలు 9వ శతాబ్దంలో ఈజిప్ట్ నుండి మరియు అరేబియా నుండి ఎర్ర సముద్రం ద్వారా సుడాన్‌లోకి ప్రవేశించాయి. 9 వ -10 వ శతాబ్దాలలో, ఆఫ్రికన్లతో వారి కలయిక ఫలితంగా, అరబ్-సుడానీస్ తెగలు ఏర్పడ్డాయి, ఇవి ఎగువ ఈజిప్ట్‌లోని అరబ్బులతో కలిసి క్రిస్టియన్ నుబియన్ రాష్ట్రాల భూభాగంలోకి, ఆపై పశ్చిమాన లేక్‌కు వెళ్లడం ప్రారంభించాయి. చాడ్ ఈ విస్తారమైన భూభాగంలో, అరబ్బులు వివిధ జాతి మూలాలకు చెందిన బానిసలు మరియు స్థానిక జనాభాతో కలిసిపోయారు, వారు క్రమంగా తమ భాష మరియు మతాన్ని కోల్పోయారు, కానీ వారి మానవ శాస్త్ర రకం మరియు ఆర్థిక మరియు సాంస్కృతిక లక్షణాలను నిలుపుకున్నారు.

స్థాపించబడిన అరబ్-సూడానీస్ తెగలు మరియు గిరిజన కూటమిలను 1820లో ఈజిప్ట్ స్వాధీనం చేసుకుంది మరియు అధికారికంగా ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యంలో విలీనం చేయబడింది. యూరోపియన్లు, టర్క్స్, సిర్కాసియన్లు, ఈజిప్షియన్లు ఇథియోపియన్ మరియు దక్షిణ సూడానీస్ బానిసలతో కలపడం వల్ల అరబిక్ మాట్లాడే పట్టణ జనాభా కనిపించింది. మహ్డిస్ట్ తిరుగుబాటు (1881-1898) మరియు మహ్దిస్ట్ రాజ్యంలో సుడానీస్ యొక్క ఏకీకరణ, భిన్నజాతి జాతి సంఘాల అరబిజేషన్‌తో పాటుగా తీవ్రమైంది. 20వ శతాబ్దంలో (ఆంగ్లో-ఈజిప్షియన్ కాండోమినియం మరియు స్వాతంత్ర్యం యొక్క కాలాలు), సుడాన్ జనాభాలో అరబిక్ భాష మరియు సంస్కృతి యొక్క వ్యాప్తి మరియు అరబ్-సుడానీస్ ప్రజలలో దాని ఏకీకరణ కొనసాగింది. జాతీయ మేధావి వర్గం ఏర్పడింది. విముక్తి ఉద్యమం యొక్క పెరుగుదల 1956లో సుడాన్ స్వతంత్ర రాష్ట్రంగా ప్రకటించబడటానికి మరియు జాతీయ ఏకీకరణ ప్రక్రియలను బలోపేతం చేయడానికి దారితీసింది.

పొలంలో, మాన్యువల్ మరియు దున్నిన నీటిపారుదల వ్యవసాయం (గోధుమలు, బార్లీ, చిక్కుళ్ళు, తోట మరియు పుచ్చకాయ పంటలు, ఖర్జూరం మొదలైనవి) ప్రాథమిక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది. ప్రధాన వాణిజ్య పంట పత్తి. డార్ఫర్ మరియు దక్షిణాన, చేతి వ్యవసాయం ప్రధానంగా ఉంటుంది (జొన్న, మినుము, మొక్కజొన్న మొదలైనవి). కొంతమంది సూడానీస్ (కబాబిష్, మొదలైనవి) సంచార (ఒంటెలు, మేకలు, గొర్రెలు) మరియు పాక్షిక సంచార (పశువులు మరియు చిన్న పశువులు) పశువుల పెంపకం (బగ్గర మొదలైనవి)లో నిమగ్నమై ఉన్నారు. ఎర్ర సముద్ర తీరంలో, వ్యక్తిగత కమ్యూనిటీలు (వారిలో కొందరు అరేబియా తీరం నుండి వలస వచ్చిన వారి వారసులు) చేపలు పట్టడం, ముత్యాలు మరియు పగడపు మైనింగ్‌లో నిమగ్నమై ఉన్నారు మరియు కోర్డోఫాన్ సవన్నాలలో - సుగంధ రెసిన్‌లను సేకరిస్తున్నారు.

నివాసాల రకాలు వైవిధ్యమైనవి: నుబియాలోని సూడానీస్‌లో, ఫ్లాట్ లేదా గోపురం పైకప్పు ఉన్న అడోబ్ ఇళ్ళు సాధారణం, బ్లూ నైలు లోయలో - కొమ్మలు మరియు రెల్లుతో చేసిన గుండ్రని గుడిసెలు; పైల్ గుడిసెలు ఉన్నాయి; సంచార జనాభా గుడారాలలో నివసిస్తుంది.

సాంప్రదాయ దుస్తులు ముఖ్యంగా మహ్దిస్ట్ రాష్ట్ర కాలంలో విస్తృతంగా వ్యాపించాయి, ప్రధానంగా అనేక స్థానిక లక్షణాలతో పాన్-అరబ్ (అరబ్బులు చూడండి) రకం; ఒక సాధారణ మగ శిరస్త్రాణం ఒక తలపాగా.

సాంప్రదాయ వంటకాలలో పాన్-అరబిక్ (ఫ్లాట్‌బ్రెడ్, మసాలా బీన్ సాస్‌లు, పాల ఉత్పత్తులు), ఆఫ్రికన్ (జొన్న బీర్ - మిజర్) మరియు స్థానిక వంటకాలు ఉంటాయి.

ముస్లింలలో, ప్రత్యర్థి సూఫీ ఆదేశాలకు అనుచరులు ఉన్నారు, ఇందులో సభ్యత్వం తండ్రి లైన్ ద్వారా వారసత్వంగా పొందబడుతుంది మరియు తరచుగా మొత్తం ప్రాంతాలు మరియు గిరిజన సమూహాలను కవర్ చేస్తుంది. వివిధ రకాల సంగీత మరియు కవితా జానపద కథలు, విస్తృతమైన మౌఖిక వృత్తిపరమైన కవిత్వం "ఒకరి" తెగను ప్రశంసించడం, ఇతరులను దూషించడం, ఉపమానాలు, ఉపాఖ్యానాలు మరియు సామెతలు భద్రపరచబడ్డాయి.