పిరికితనం - వాదనలు. పిరికితనం అనేది నీచమైన దుర్మార్గం

పిరికితనానికి శిక్షపై

పిరికితనం కోసం ఒక సైనికుడికి మరణశిక్ష విధించబడదని నేను ఒకసారి ఒక యువరాజు మరియు చాలా ముఖ్యమైన కమాండర్ నుండి విన్నాను; బౌలోగ్నే లొంగిపోయినందుకు మరణశిక్ష విధించబడిన మోన్సియర్ డి వెర్వైన్ యొక్క విచారణ గురించి అతనికి చెప్పబడిన తరువాత, అతను టేబుల్ వద్ద ఈ అభిప్రాయం వ్యక్తం చేశాడు.

మరియు నిజానికి, మన బలహీనత నుండి ఉత్పన్నమయ్యే చర్యలకు మరియు హానికరమైన ఉద్దేశ్యంతో ఉత్పన్నమయ్యే చర్యలకు మధ్య స్పష్టమైన వ్యత్యాసం ఉండటం చాలా సరైనదని నేను భావిస్తున్నాను. రెండోది చేయడం ద్వారా, మనలో సహజంగానే ముద్రించబడిన మన హేతువు ఆదేశాలకు వ్యతిరేకంగా మనం స్పృహతో తిరుగుబాటు చేస్తాము, అయితే, మునుపటిది చేయడం ద్వారా, మనల్ని బలహీనంగా సృష్టించిన అదే స్వభావాన్ని సూచించడానికి మనకు కారణం ఉంటుంది, నాకు అనిపిస్తుంది. మరియు అసంపూర్ణ; అందుకే మనస్సాక్షికి విరుద్ధంగా మనం చేసిన పనులకు మాత్రమే మనపై నేరారోపణలు చేయబడతాయని చాలా మంది నమ్ముతారు. మతోన్మాదులకు మరియు అవిశ్వాసులకు మరణశిక్ష విధించడాన్ని ఖండించే వారి అభిప్రాయం మరియు న్యాయవాది మరియు న్యాయమూర్తి అజ్ఞానం ద్వారా చేసే తప్పులకు జవాబుదారీగా ఉండరాదనే నియమం రెండూ దీని మీద ఆధారపడి ఉంటాయి. కార్యాలయం.

పిరికితనం విషయానికొస్తే, తెలిసినట్లుగా, దానిని శిక్షించే అత్యంత సాధారణ మార్గం సాధారణ ధిక్కారం మరియు నింద. అటువంటి శిక్షను మొదట శాసనసభ్యుడు చరోండ్ ప్రవేశపెట్టాడని మరియు అతని కంటే ముందు, గ్రీకు చట్టాలు యుద్ధభూమి నుండి పారిపోయిన వారిని మరణంతో శిక్షించాయని నమ్ముతారు; పారిపోయిన వారిని మూడు రోజుల పాటు సిటీ స్క్వేర్‌లో మహిళల దుస్తులలో ఊరేగించాలని, ఇది వారికి బాగా ఉపయోగపడుతుందని మరియు అగౌరవం వారి ధైర్యాన్ని పునరుద్ధరిస్తుందని ఆశతో అతను బదులుగా ఆదేశించాడు. సఫుండెరే మాలిస్ హోమినిస్ సాంగునిం క్వామ్ ఎఫ్ఫుండెరే. రోమన్ చట్టాలు, కనీసం పురాతన కాలంలో, యుద్ధభూమి నుండి పారిపోతున్న వారిని మరణశిక్షతో శిక్షించేవి. ఈ విధంగా, పార్థియన్ సైన్యంపై రోమన్ దాడి సమయంలో శత్రువులకు వెనుదిరిగిన పది మంది సైనికులను చక్రవర్తి జూలియన్ వారి సైనిక హోదాను తొలగించి, ఆపై పురాతన చట్టానికి అనుగుణంగా మరణశిక్ష విధించారని అమ్మియానస్ మార్సెల్లినస్ చెప్పారు. అయితే, మరొకసారి, అదే నేరానికి, అతను నేరస్థులను రైలులోని ఖైదీల మధ్య ఉంచడం ద్వారా మాత్రమే శిక్షించాడు. కానే యుద్ధం తర్వాత పారిపోయిన సైనికులను రోమన్ ప్రజలు తీవ్రంగా శిక్షించినప్పటికీ, అదే యుద్ధంలో గ్నేయస్ ఫుల్వియస్ అతని ఓటమిలో అతనితో ఉన్నవారిని కూడా శిక్షించారు, అయినప్పటికీ, ఈ సందర్భంలో అది మరణశిక్షకు చేరుకోలేదు.

అయితే, అవమానం ఈ విధంగా శిక్షించబడిన వారిని నిరాశలోకి నెట్టడమే కాకుండా, పూర్తి ఉదాసీనతకు దారితీయడమే కాకుండా, కొన్నిసార్లు వారిని శత్రువులుగా మారుస్తుందని భయపడడానికి కారణం ఉంది.

మా తండ్రుల కాలంలో, ఒకప్పుడు మార్షల్ చాటిల్లాన్ దళాలలో డిప్యూటీ కమాండర్-ఇన్-చీఫ్ అయిన మోన్సియూర్ డి ఫ్రాంజ్, మోన్సియర్ డు లుడ్ స్థానంలో ఫ్యూయెంటరాబియా గవర్నర్ పదవికి మార్షల్ డి చబన్నే నియమించారు మరియు ఆ నగరాన్ని అప్పగించారు. స్పెయిన్ దేశస్థుడు, ప్రభువుల బిరుదును కోల్పోవడాన్ని ఖండించారు మరియు అతను మరియు అతని వారసులు ఇద్దరూ సామాన్యులుగా ప్రకటించబడ్డారు, పన్ను చెల్లించే తరగతికి కేటాయించబడ్డారు మరియు ఆయుధాలు ధరించే హక్కును కోల్పోయారు. లియోన్‌లో వారిపై ఈ కఠిన శిక్షను అమలు చేశారు. తదనంతరం, కౌంట్ ఆఫ్ నస్సౌ గిజా నగరంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు అక్కడ ఉన్న పెద్దలందరూ అదే శిక్షకు గురయ్యారు; అప్పటి నుండి, చాలా మంది అదే పనిని ఎదుర్కొన్నారు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, అటువంటి స్థూలమైన మరియు స్పష్టమైన అజ్ఞానం లేదా పిరికితనాన్ని మనం గమనించినప్పుడల్లా, నేరపూరిత ఉద్దేశం మరియు చెడు ఉద్దేశాలకు తగిన సాక్ష్యాలు ఉన్నాయని నిర్ధారించి, వారిని శిక్షించే హక్కు మనకు ఉంది.

ప్రయోగాలు పుస్తకం నుండి మోంటైగ్నే మిచెల్ ద్వారా

అధ్యాయం XXVII పిరికితనం క్రూరత్వానికి తల్లి నేను తరచుగా సామెత విన్నాను: పిరికితనం క్రూరత్వానికి తల్లి. క్రూరమైన, అమానవీయ క్రూరత్వం తరచుగా స్త్రీ సున్నితత్వంతో కలిపి ఉంటుందని నేను అనుభవం నుండి గమనించవలసి వచ్చింది. నేను అసాధారణమైన క్రూరమైన వ్యక్తులను కలుసుకున్నాను

ప్రవక్త పుస్తకం నుండి జిబ్రాన్ ఖలీల్ ద్వారా

నేరం మరియు శిక్ష గురించి, ఆపై నగర న్యాయమూర్తులలో ఒకరు ముందుకు వచ్చి ఇలా అన్నారు: నేరం మరియు శిక్ష గురించి మాకు చెప్పండి మరియు అతను ఇలా అన్నాడు: మీ ఆత్మ గాలుల ఆట వస్తువు వలె సంచరించడానికి వెళ్లినప్పుడు, మీరు ఒంటరిగా మరియు అసురక్షిత, మరియు ఇతరులపై నేరాలకు పాల్పడటం,

'ది మాస్టర్ అండ్ మార్గరీట' పుస్తకం నుండి: దెయ్యానికి శ్లోకం? లేదా నిస్వార్థ విశ్వాసం యొక్క సువార్త రచయిత USSR అంతర్గత ప్రిడిక్టర్

Montaigne M. ప్రయోగాల పుస్తకం నుండి. 3 పుస్తకాలలో. - పుస్తకం 1 మోంటైగ్నే మిచెల్ ద్వారా

పిరికితనానికి శిక్ష గురించిన అధ్యాయం XVI, పిరికితనానికి ఒక సైనికుడికి మరణశిక్ష విధించబడదని నేను ఒకసారి ఒక యువరాజు మరియు చాలా ముఖ్యమైన కమాండర్ నుండి విన్నాను; M. డి వెర్వైన్ యొక్క విచారణ గురించి అతనికి చెప్పబడిన తరువాత, అతను టేబుల్ వద్ద ఈ అభిప్రాయం వ్యక్తం చేశాడు, శిక్ష విధించబడింది.

ది రష్యన్ ఐడియా (అధ్యాయాలు) పుస్తకం నుండి రచయిత బెర్డియావ్ నికోలాయ్

శక్తి గురించి చాప్టర్ VII థీమ్. అరాచకత్వం. అధికారం పట్ల రష్యన్ వైఖరి. రష్యన్ ఫ్రీమెన్. విభజించండి. సెక్టారియనిజం. అధికారం పట్ల మేధావుల వైఖరి: ఉదారవాదుల మధ్య, స్లావోఫిల్స్ మధ్య అరాచకవాదం. బకునిన్. విధ్వంసం కోసం అభిరుచి సృజనాత్మక అభిరుచి. క్రోపోట్కిన్. మతపరమైన అరాచకత్వం: మతపరమైన

మెటాఫిజిక్స్ ఆఫ్ ది గుడ్ న్యూస్ పుస్తకం నుండి రచయిత డుగిన్ అలెగ్జాండర్ గెలెవిచ్

అధ్యాయం X 20వ శతాబ్దం: సాంస్కృతిక పునరుజ్జీవనం మరియు కమ్యూనిజం. సాంస్కృతిక పునరుజ్జీవనానికి మూలాలు. సాహిత్యంలో మతపరమైన ఆందోళన మేల్కొలుపు. విమర్శనాత్మక మార్క్సిజం మరియు ఆదర్శవాదం& 1084;. మార్క్సిస్టులలో మతపరమైన అన్వేషణ. మెరెజ్కోవ్స్కీ. రోజానోవ్. ఆధ్యాత్మిక విలువలకు విజ్ఞప్తి

ప్రయోగాలు పుస్తకం నుండి (వాల్యూమ్ 2) మోంటైగ్నే మిచెల్ ద్వారా

అధ్యాయం XIV దేవదూతల అధిపతి అత్యంత స్వచ్ఛమైన వర్జిన్ మేరీ క్రైస్తవ ఆరాధనలో మాత్రమే కాకుండా, క్రైస్తవ మెటాఫిజిక్స్‌లో కూడా కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది. ఈ అంశం, అలాగే ఈ మెటాఫిజిక్స్ యొక్క ఇతర ప్రాథమిక ప్రశ్నలు, తరచుగా సంకేత పదాలలో వివరించబడతాయి మరియు దానిని విశదపరుస్తాయి

మిత్ ఆఫ్ ది 20వ శతాబ్దపు పుస్తకం నుండి రచయిత ఆల్ఫ్రెడ్ రోసెన్‌బర్గ్

లెక్చర్స్ ఆన్ ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ లిటరేచర్ పుస్తకం నుండి రచయిత అమెలిన్ గ్రెగొరీ

మతం మరియు నాస్తికత్వం యొక్క చరిత్రపై వ్యాసాలు పుస్తకం నుండి రచయిత Avetisyan Arsen Avetisyanovich

ఫిలాసఫికల్ డిక్షనరీ పుస్తకం నుండి రచయిత కామ్టే-స్పోన్విల్లే ఆండ్రే

రచయిత పుస్తకం నుండి

రచయిత పుస్తకం నుండి

రచయిత పుస్తకం నుండి

లెక్చర్ xii క్రైమ్ అండ్ పనిష్‌మెంట్‌లో సెయింట్ నికోలస్ ది వండర్ వర్కర్ యొక్క చిత్రం చివరిసారి మేము నేరం మరియు శిక్షలో నేరుగా లేని వాటి యొక్క లోతైన పునర్నిర్మాణంలో విజయం సాధించాము. ఈ రోజు మనం ఈ ఉనికి యొక్క వినోదాలను లేకపోవడం ద్వారా కొనసాగిస్తాము. యు

రచయిత పుస్తకం నుండి

అధ్యాయం III. రోమ్ రోమ్ సామ్రాజ్యం యొక్క చరిత్ర పురాతన బానిస వ్యవస్థ యొక్క మూలం, నిర్మాణం మరియు మరణం యొక్క చరిత్ర. ఇక్కడ బానిసత్వం దాని శాస్త్రీయ అభివృద్ధికి చేరుకుంది. సాధారణంగా బానిస సమాజంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న వైరుధ్యాలు రోమ్‌లో చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి.

రచయిత పుస్తకం నుండి

పిరికితనం (L?chete) ధైర్యం లేకపోవడం; భయం యొక్క భావన కాదు, కానీ భయాన్ని అధిగమించడానికి మరియు దానిని నిరోధించలేని అసమర్థత. పిరికితనం అనేది ఒకరి స్వంత భయాందోళనలతో, తనకు తాను సమర్పించుకోవడం లాంటిది. పిరికివాడికి సాధారణ ప్రతిచర్యలు పారిపోవడం లేదా మీ కళ్ళు గట్టిగా మూసుకోవడం. IN

ఒక వ్యక్తి తన జీవితమంతా తన భయాలతో పోరాడుతూ గడిపాడు. వాటిని అధిగమించడం జీవితంలో కొత్త ఎత్తులను చేరుకోవడానికి సహాయపడుతుంది, అలాగే "ధైర్యవంతుడు" యొక్క అధిక నిర్వచనాన్ని అందుకుంటుంది. లేకపోతే, మీరు నిరంతరం కొన్ని రకాల పరిమితులను ఎదుర్కొంటారు, ఏదో జోక్యం చేసుకుంటుంది మరియు మిమ్మల్ని తెరవడానికి అనుమతించదు మరియు మీరు కేవలం పిరికివాడు. ధైర్యం మరియు పిరికితనం యొక్క ఇతివృత్తం, ఒకరి భయాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాటం మరియు దాని ఫలితం చాలా మంది రచయితలకు ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది. L.N. మినహాయింపు కాదు. టాల్‌స్టాయ్ తన ప్రధాన నవలలో అనేక ముఖ్యమైన నైతిక ఇతివృత్తాలను ప్రతిబింబించాడు. ఈ వ్యాసంలో మేము "వార్ అండ్ పీస్" పని నుండి "ధైర్యం మరియు పిరికితనం" దిశలో వాదనలను జాబితా చేస్తాము.

1) నిజమైన ధైర్యానికి ఉదాహరణ మైనర్ కానీ అద్భుతమైన పాత్ర - ఫిరంగి సిబ్బంది కెప్టెన్ తుషిన్. సాధారణ జీవితంలో, అతను చాలా దయగల కళ్ళతో నిరాడంబరమైన మరియు పిరికి వ్యక్తి. యుద్ధంలో, అతను నిర్ణయాత్మకతను పొందుతాడు, ధైర్యంగా ఆదేశాన్ని తీసుకుంటాడు మరియు బాధ్యత వహిస్తాడు. షెంగ్రాబెన్ యుద్ధంలో, తుషిన్ నాయకత్వంలోని బ్యాటరీ నిజమైన ఘనతను సాధించింది: సైనికులు షెంగ్రాబెన్ గ్రామానికి నిప్పంటించారు, ఫ్రెంచ్ వారు దానిని చల్లార్చడం ప్రారంభించి పరధ్యానంలో ఉన్నారు మరియు రష్యన్ దళాలు వెనక్కి తగ్గగలిగారు. కానీ వారు బ్యాటరీ గురించి మరచిపోయారు, తిరోగమనం కోసం ఆర్డర్ ఇవ్వలేదు మరియు అది శత్రువుల కాల్పుల్లోనే ఉంది. తుషిన్ ఆర్డర్‌ను ఉల్లంఘించలేదు, పరుగెత్తలేదు, తన సబార్డినేట్‌లకు చురుకుగా మద్దతు ఇచ్చాడు మరియు వారి వెనుక దాక్కోలేదు. కెప్టెన్ తన చర్యలను ఫీట్‌గా ప్రదర్శించడు, అతను గౌరవం మరియు నైతికత యొక్క భావనలకు అనుగుణంగా నిర్ణయాలు తీసుకుంటాడు. యుద్ధంలో, మీరు చివరి వరకు పోరాడాలి, తుషిన్ చెప్పారు. ఇది నిజమైన ధైర్యం కాదా?

2) సైనిక సిబ్బంది మరియు కమాండర్ల పరివారం మధ్య చాలా అరుదుగా ధైర్యవంతులు ఉంటారు, లేకుంటే వారు యుద్ధానికి వెళతారు. జెర్కోవ్, బాగ్రేషన్ యొక్క సహాయకుడు, అటువంటి పిరికివాడిగా మారిపోయాడు. హీరో బఫూన్‌లా ప్రవర్తించాడు, ముఖాలు తయారు చేశాడు, ప్రజలను వారి వెనుక అనుకరించాడు, ప్రతి ఒక్కరినీ ఉత్సాహపరిచేందుకు ప్రయత్నించాడు; నిర్ణయాత్మక సమయంలో అతను తన అభిరుచులను ఎంచుకోవడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. షెంగ్రాబెన్ యుద్ధంలో, జెర్కోవ్ చాలా ముఖ్యమైన ఆర్డర్‌ను అందుకున్నాడు: ఎడమ పార్శ్వానికి తిరోగమనం చేయడానికి ఆర్డర్‌ను ప్రసారం చేయడానికి. కానీ ఈ హీరో సరైన దిశలో డ్రైవింగ్ చేస్తున్నాడు, అది ప్రమాదకరమని, అతని పేరడీ ప్రతిభ అక్కడ సహాయపడదని చూసి, తిరిగి వచ్చాడు. జెర్కోవ్ కారణంగా, చాలా మంది మరణించారు, తుషిన్ యొక్క బ్యాటరీ మరియు టిమోఖిన్ యొక్క సంస్థ మద్దతు లేకుండా పోయింది. పిరికితనం అనేది వ్యక్తికి మాత్రమే కాకుండా, ఇతరులకు కూడా హాని కలిగించవచ్చు, అందుకే అది తనలో తాను నిర్మూలించబడాలి.

3) పిరికితనం మరియు ధైర్యం సైన్యంలో మాత్రమే కాకుండా, ప్రశాంతమైన జీవితంలో కూడా వ్యక్తమవుతాయి. అనాటోలీ కురాగిన్ ఒక అందమైన రేపర్ ధరించి విలాసవంతమైన పిరికితనాన్ని సూచిస్తుంది. అతను గొప్పవాడు, ధనవంతుడు, అందమైనవాడు, బాగా చదువుకున్నవాడు, కానీ అతను సరదాలు మరియు స్త్రీలపై మాత్రమే ఆసక్తి చూపే తెలివితక్కువవాడు, చెడిపోయిన రేక్. వారి విషయంలోనే అతని పిరికితనం చాలా వరకు వ్యక్తమవుతుంది. అతను తెలియని పోలిష్ అమ్మాయిని రహస్యంగా వివాహం చేసుకున్నాడు, కాని అతను దీనిని సమాజానికి మరియు ముఖ్యంగా నటాషా రోస్టోవాతో అంగీకరించడానికి భయపడతాడు. రహస్య సమావేశాలు, తప్పించుకోవడం, రహస్య వివాహం - ఈ కారకాలన్నీ ఇప్పటికే ఆందోళనకరంగా ఉన్నాయి మరియు అతని మానసిక పేదరికం మరియు అతని చర్యలకు బాధ్యత వహించడానికి అయిష్టతను చూపుతాయి. పిరికితనం అనేది నీచత్వానికి నమ్మకమైన సహచరుడు, ఇది అనాటోల్ యొక్క ఉదాహరణలో చూడవచ్చు, అందుకే ఈ నాణ్యతతో పోరాడటం చాలా ముఖ్యం.

4) ఆండ్రీ బోల్కోన్స్కీ L.N. యొక్క అభిమాన హీరోలలో ఒకరు. టాల్‌స్టాయ్, అందువల్ల అతను ఒక వ్యక్తి యొక్క ఉత్తమ లక్షణాలను మిళితం చేస్తాడు, అయినప్పటికీ అతను లోపాలు లేకుండా లేడు. ఆండ్రీ అక్షరాలా 1805లో నెపోలియన్‌తో యుద్ధానికి పరుగెత్తాడు, ఊపిరాడక కాంతి, విజయవంతం కాని వివాహం మరియు జీవితంలో నిరాశ నుండి పారిపోయాడు. హీరో నెపోలియన్‌ను ఇష్టపడ్డాడు, అతను అతనిలా ప్రసిద్ధి చెందాలని, అతని విగ్రహం వలె "అతని టౌలాన్" కోసం వేచి ఉండాలని కోరుకున్నాడు. బోల్కోన్స్కీ తన సైన్యాన్ని నిస్సహాయ యుద్ధంలో నడిపించాలని మరియు అతనిని విజయం వైపు నడిపించాలని కలలు కన్నాడు. మరియు అతను నిజంగా ప్రయత్నించాడు, బ్యానర్ తీసుకొని ముందుకు వెళ్లాడు, భయం మరియు స్వీయ-సంరక్షణ యొక్క భావాన్ని విస్మరించాడు. దీని తరువాత, హీరో తీవ్రంగా గాయపడ్డాడు మరియు అతని బంధువులు అతను చనిపోయాడని భావించారు. ఆండ్రీ యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించి, ధైర్యం సానుకూల గుణమని పాఠకుడు అర్థం చేసుకుంటాడు, కానీ అది నిర్లక్ష్యంగా మారకూడదు మరియు తన పేరు మీద ఈ ఘనత సాధించకూడదు.

5) నవల యొక్క ప్రధాన పాత్రలలో నటాషా రోస్టోవా ఒకరు. లియో టాల్‌స్టాయ్ ప్రకారం, ఆమె స్త్రీ లక్షణాలను ఉత్తమంగా మిళితం చేస్తుంది: అవగాహన, ఉల్లాసంగా, వినగలిగే సామర్థ్యం (ఎల్లప్పుడూ అర్థం కానప్పటికీ). అయితే కథానాయికకు క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో దృఢత్వం, సంకల్పబలం, పట్టుదల, ధైర్యం ఉంటాయి. 1812 నాటి దేశభక్తి యుద్ధం అమ్మాయికి అలాంటి పరిస్థితి. కుటుంబం మాస్కో నుండి పారిపోయినప్పుడు, నటాషా ప్రతిదానికీ బాధ్యత వహించింది: ఆమె గాయపడినవారిని రవాణా చేయడంలో సహాయపడింది మరియు చనిపోతున్న ప్రిన్స్ ఆండ్రీ బోల్కోన్స్కీని చూసుకోవడం ప్రారంభించింది. ఆమె విన్యాసాలు చేయలేదు, దళాలను నడిపించలేదు, కానీ ఆమె చర్యలు తక్కువ ధైర్యంగా లేవు. అన్నింటికంటే, ప్రతి ఒక్కరూ మరణ ముప్పుతో అపరిచితుల కొరకు ఆలస్యము చేయలేరు; ఒక వ్యక్తి చనిపోవడాన్ని చూడటం మరియు మీరు సహాయం చేయలేరు, చాలా ధైర్యం అవసరం. నటాషా ఉదాహరణను ఉపయోగించి, మీరు యుద్ధభూమిలో మాత్రమే కాకుండా, రోజువారీ జీవితంలో కూడా ధైర్యంగా ఉండవచ్చని రీడర్ అర్థం చేసుకుంటాడు.

ఆసక్తికరమైన? దీన్ని మీ గోడపై సేవ్ చేయండి!

పొంటియస్ పిలాతు పిరికివాడు. మరియు పిరికితనం కోసం అతను శిక్షించబడ్డాడు. ప్రొక్యూరేటర్ యేసు హా-నోజ్రీని ఉరిశిక్ష నుండి రక్షించగలిగాడు, కానీ డెత్ వారెంట్‌పై సంతకం చేశాడు. పొంటియస్ పిలేట్ తన శక్తి యొక్క ఉల్లంఘనకు భయపడాడు. అతను సన్హెడ్రిన్కు వ్యతిరేకంగా వెళ్ళలేదు, మరొక వ్యక్తి యొక్క జీవితాన్ని పణంగా పెట్టి తన శాంతిని నిర్ధారించాడు. మరియు ఇదంతా యేషు ప్రొక్యూరేటర్ పట్ల సానుభూతితో ఉన్నప్పటికీ. పిరికితనం మనిషిని రక్షించకుండా అడ్డుకుంది. పిరికితనం అత్యంత తీవ్రమైన పాపాలలో ఒకటి ("ది మాస్టర్ అండ్ మార్గరీట" నవల ప్రకారం).

ఎ.ఎస్. పుష్కిన్ "యూజీన్ వన్గిన్"

వ్లాదిమిర్ లెన్స్కీ ఎవ్జెనీ వన్గిన్‌ను ద్వంద్వ పోరాటానికి సవాలు చేశాడు. అతను పోరాటాన్ని విరమించుకోవచ్చు, కానీ అతను బయటకు వెళ్లాడు. హీరో సమాజం యొక్క అభిప్రాయాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకున్నాడనే వాస్తవంలో పిరికితనం వ్యక్తమైంది. ఎవ్జెనీ వన్గిన్ ప్రజలు అతని గురించి ఏమి చెబుతారనే దాని గురించి మాత్రమే ఆలోచించారు. ఫలితం విచారకరం: వ్లాదిమిర్ లెన్స్కీ మరణించాడు. అతని స్నేహితుడు ప్రజల అభిప్రాయాల కంటే నైతిక సూత్రాలకు ప్రాధాన్యతనిచ్చి ఉంటే, విషాదకరమైన పరిణామాలను నివారించవచ్చు.

ఎ.ఎస్. పుష్కిన్ "ది కెప్టెన్ డాటర్"

మోసగాడు పుగాచెవ్ యొక్క దళాలచే బెలోగోర్స్క్ కోట యొక్క ముట్టడి ఎవరిని హీరోగా పరిగణించబడుతుందో మరియు ఎవరు పిరికివాడని చూపించింది. అలెక్సీ ఇవనోవిచ్ ష్వాబ్రిన్, తన ప్రాణాలను కాపాడుకున్నాడు, మొదటి అవకాశంలో తన మాతృభూమికి ద్రోహం చేశాడు మరియు శత్రువు వైపు వెళ్ళాడు. ఈ సందర్భంలో, పిరికితనం అనేది పర్యాయపదం. పిరికివాడు మాత్రమే మనస్సాక్షి లేకుండా తన శత్రువులతో వరుసలో నిలబడగలడు. ష్వాబ్రిన్ ఒక అనైతిక వ్యక్తి, వీరికి "గౌరవం" అనే పదం అర్ధవంతం కాదు.

పిరికితనం సమస్య సోక్రటీస్‌ను ఆందోళనకు గురిచేసినప్పటికీ, మన సంస్కృతిలో, పిరికివాడు మరియు దేశద్రోహి మధ్య సమాన చిహ్నాన్ని ఉంచడం ఆచారంగా ఉంది, ఈ దృగ్విషయం శ్రద్ధకు అనర్హమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఏదేమైనా, అమెరికన్ పరిశోధకుడు మరియు పుస్తకం రచయిత క్రిస్ వాల్ష్ ఈ రోజు ఈ భావన గతంలో కంటే మరింత అస్పష్టంగా ఉందని ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నారు, అందుకే పిరికితనం నుండి వేరు చేయలేని వ్యక్తుల చర్యలను మార్చడం చాలా సులభం. బలాన్ని ఉపయోగించకూడదనే తెలివైన నిర్ణయం. ఈ సంచిక యొక్క దిగువకు వెళ్లడానికి, మేము AEON మ్యాగజైన్‌లో గత సంవత్సరం ప్రచురించబడిన వాల్ష్ యొక్క "డోంట్ బి టూ బ్రేవ్" అనే వ్యాసాన్ని అనువదించాము.

పిరికివారి కష్ట విధి

మీకు తెలిసినట్లుగా, "సికాల్"గా ఉండటం ఎల్లప్పుడూ సిగ్గుచేటు: పిరికివాళ్ళు కొట్టబడ్డారు లేదా కాల్చబడ్డారు. అయితే, ఈ వికారమైన మానవ నాణ్యత చాలా ముఖ్యమైన సామాజిక విధిని కలిగి ఉంది.

ఒక పిరికివాడి వల్ల యుద్ధం ఓడిపోవచ్చు, ఒక యుద్ధం వల్ల యుద్ధం ఓడిపోవచ్చు, ఒక యుద్ధం వల్ల దేశం ఓడిపోవచ్చు.

1930లో హౌస్ ఆఫ్ కామన్స్‌లో మాట్లాడుతూ, ఈ సత్యాన్ని యుద్ధం అంత పాతది, రియర్ అడ్మిరల్ మరియు ఇంగ్లీష్ కన్జర్వేటివ్ పార్టీ సభ్యుడు టఫ్టన్ బీమిష్ గాత్రదానం చేశారు.

నిజమే, తన భద్రత కోసం మాత్రమే శ్రద్ధ వహించడం, ధైర్య శత్రువు కంటే పిరికివాడు తన దేశానికి చాలా ప్రమాదకరం. పిరికివాడు ఏమీ చేయకపోయినా, అతను తన రూపాన్ని బట్టి భయాందోళనలను నాటగలడు: పిరికివాడు లేతగా మరియు గజిబిజిగా ఉంటాడు, అతను ఇంకా కూర్చోలేడు, కానీ అతను ఎక్కడా పరుగెత్తలేడు, పిరికివాడు భయంతో పళ్ళు తోముకుంటాడు - మరియు ఇది మాత్రమే అతను చేయవచ్చు.

యుద్ధభూమిలో సైనికులు పిరికివారిగా కనిపించడం కంటే హీరోలు కావడం గురించి తక్కువ చింతించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. కానీ పిరికితనం అత్యంత నీచమైన దుర్గుణాలలో ఒకటిగా ఎందుకు పరిగణించబడుతుంది (మరియు సైనికులలో మాత్రమే కాదు)? హీరోలు కీర్తిని సాధించినప్పుడు, పిరికివారు తరచుగా పరువు కంటే అధ్వాన్నంగా - ఉపేక్షకు గురవుతారు. పిరికివాళ్ల గురించిన క్లాసిక్ వివరణను డాంటేస్ గైడ్ టు ది అండర్ వరల్డ్‌లో చూడవచ్చు. నరకం యొక్క ప్రవేశద్వారం వద్ద వర్జిల్ మాట్లాడటానికి ఇష్టపడని ముఖం లేని ఆత్మల సమూహం ఉంది: పిరికివారు జీవిత విందులో ఉదాసీనంగా చూసేవారు, "భూసంబంధమైన వ్యవహారాల కీర్తి లేదా అవమానం" తెలియని వారు, అలాంటి వాటి గురించి ప్రపంచం తెలుసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. అయినప్పటికీ, పిరికితనం మరియు పిరికితనం గురించి మాట్లాడటం అనేది వ్యక్తుల చర్యలను అంచనా వేయడానికి మరియు మనం భయాన్ని అనుభవించినప్పుడు ఆ క్షణాలలో మన ప్రవర్తనను నిర్వహించడం నేర్చుకోవడంలో మాకు సహాయపడుతుంది. అన్నింటికంటే, ఈ భావన పిరికితనానికి ఆధారం. అదే బీమిష్ చెప్పినట్లుగా:

భయం అనేది పూర్తిగా సహజమైన అనుభూతి. ఇది అందరికి సాధారణం.భయాన్ని అధిగమించిన వ్యక్తి హీరో, కానీ భయాన్ని అధిగమించిన వ్యక్తి పిరికివాడిగా మారి తనకు రావాల్సినవన్నీ పొందుతాడు.

అయితే, ప్రతిదీ కనిపించేంత సులభం కాదు. కొన్ని భయాలను అధిగమించలేము. సెల్ట్‌లు మాత్రమే భూకంపాలు మరియు వరదలకు భయపడరని అరిస్టాటిల్ చెప్పాడు, మరియు వారు వెర్రివాళ్ళని మీరు అనుకోవచ్చు. ఒక పిరికివాడు, అతను చెప్పాడు, "తన భయంలో అతిగా వెళ్ళిన వ్యక్తి: అతను తప్పు విషయాల గురించి భయపడతాడు, తప్పు క్రమంలో, మరియు అందువలన, జాబితా క్రింద...".

నిజానికి, మనం సాధారణంగా ఒక వ్యక్తిని పిరికివాడు అని పిలుస్తాము, అతని భయం అతను ఎదుర్కొనే ప్రమాదానికి అసమానంగా ఉంటుంది; ఒక వ్యక్తి భయాన్ని అధిగమించలేనప్పుడు మరియు దాని ఫలితంగా, తన కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చడంతో సహా ఏమీ చేయలేకపోతాడు.

ఈ పంథాలో, అటువంటి ప్రవర్తన పట్ల సమాజం యొక్క వైఖరిపై మాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది. బీమిష్ మనకు చెప్పినట్లుగా, ఒక పిరికివాడు అతను పొందే ప్రతిదానికీ అర్హుడైతే, అతను ఖచ్చితంగా ఏమి పొందాడో మీరు ఇంకా తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారా? తన ప్రసంగం ముగింపులో, వెనుక అడ్మిరల్ పిరికివారికి మరియు పారిపోయినవారికి మరణశిక్షను ప్రతిపాదించాడు. అతని తర్కం స్పష్టంగా ఉంది: ఒక పిరికివాడు ఒక దేశం దాని ఉనికిని కోల్పోతే, పిరికివాడి ఉనికిని లేకుండా చేయడానికి దేశం సిద్ధంగా ఉండాలి. ఇందులో, బీమిష్ అసలైనది కాదు. పిరికివారిని చంపే అభ్యాసానికి సుదీర్ఘమైన మరియు గొప్ప చరిత్ర ఉంది. రోమన్లు ​​కొన్నిసార్లు ఫ్యూచరీ ద్వారా పిరికివారిని ఉరితీశారు, ఇది నాటకీయ ఆచారం, ఇది ఒక ట్రిబ్యూన్ ఖండించబడిన వ్యక్తిని రాడ్‌తో తాకినప్పుడు ప్రారంభమైంది, ఆ తర్వాత దళ సభ్యులు రాళ్లతో కొట్టి చంపారు. తరువాతి తరాలు ఈ సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించాయి, దానిని సవరించాయి. 20వ శతాబ్దంలో, షూటింగ్ ప్రాధాన్య పద్ధతిగా మారింది. బ్రిటీష్ మరియు ఫ్రెంచ్ మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో పిరికితనం మరియు పారిపోయినందుకు వందలాది మంది సైనికులను కాల్చిచంపారు; జర్మన్లు ​​మరియు రష్యన్లు - రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో పదివేల మంది.

కానీ మానవ జాతి ఎప్పుడూ శారీరక హింసకే పరిమితం కాలేదు. పిరికితనానికి అవమానం అనేది చాలా సాధారణమైన శిక్ష, మాంటైగ్నే తన రచన ఆన్ ది పనిష్మెంట్ ఆఫ్ పిరికితనం (1580)లో పేర్కొన్నాడు. ఒక వ్యక్తి చెంపలకు రక్తం కారడం కంటే రక్తం కారడం మంచిదని టెర్టులియన్ చేసిన వ్యాఖ్యను ఉటంకిస్తూ, మాంటైగ్నే ఈ మాటలను ఈ విధంగా వివరించాడు: బహుశా అగౌరవం తన ప్రాణాలను కాపాడిన పిరికివాడికి ధైర్యాన్ని ఇస్తుంది. అమలు చేసే ఎంపికల కంటే అవమానకరమైన పద్ధతులు మరింత అధునాతనమైనవి: పిరికివాడిని స్త్రీగా ధరించడం మరియు అతనిని సిగ్గుపడే పచ్చబొట్లు కప్పడం నుండి అతని తల షేవ్ చేయడం మరియు దానిపై "పిరికివాడు" అని వ్రాసిన పోస్టర్లను మోసుకెళ్ళడం వరకు.

మీరు శిక్ష కోసం ఈ ఎంపికలన్నింటినీ విశ్లేషించినట్లయితే, మీరు ఒక ఏకీకృత వివరాలను కనుగొనవచ్చు: పిరికివాడు చనిపోయాడా లేదా జీవించాడా అనేది పట్టింపు లేదు, అతని నేరానికి తగినట్లుగా అతని శిక్ష బహిరంగంగా ఉండాలి. పరిగెత్తి దాక్కోవాలనే ప్రయత్నంలో, పిరికివాడు సమూహాన్ని బెదిరిస్తాడు, అధ్వాన్నమైన ఉదాహరణను ఏర్పరుస్తాడు మరియు ఇన్ఫెక్షన్ వంటి భయాన్ని వ్యాప్తి చేస్తాడు. ఒక జర్మన్ సామెత చెప్పినట్లుగా, "ఒక పిరికివాడు పదిని చేస్తాడు." పిరికివాడిని పట్టుకుని, దోషిగా నిర్ధారించిన దృశ్యం చర్యను చూసే వారికి ఒక రకమైన టీకాలు వేయడానికి ఉపయోగపడుతుంది, ఎవరైనా ఇచ్చేవారు చెల్లించే ధరను గుర్తుకు తెస్తుంది.

ప్రకృతిలో పిరికివారు లేరు

పరిణామాత్మక మనస్తత్వవేత్తలు పిరికితనం గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడరు, బహుశా పిరికితనం అనేది చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నందున, ఈ రోజు వరకు మనుగడలో ఉన్న పరిణామాత్మక ఆవశ్యకత. ఏది ఏమైనప్పటికీ, సహజ ఎంపిక నిస్వార్థ సహకారానికి మరియు పరోపకార ప్రవర్తనకు కూడా అనుకూలంగా ఉంటుందని విస్తృత ఒప్పందం ఉంది. అనేక జంతువులు తమ ప్రాణాలను పణంగా పెట్టి, ఆత్మత్యాగంలో నిమగ్నమై తద్వారా ఇతరుల జీవితం మరియు పునరుత్పత్తి అవకాశాలను పెంచుతాయి. కాబట్టి, స్నీకింగ్ నక్కను చూసి, కుందేలు తన పావును నొక్కడం ప్రారంభిస్తుంది, దాని తోకను పైకి లేపుతుంది మరియు దాని సహచరులకు తెల్లటి మెత్తటి సంకేతం ఇస్తుంది, అది తన దృష్టిని ఆకర్షిస్తున్నప్పటికీ. కుందేళ్ళు తమ పాదాలను ఒక లయకు తట్టి వాటి జాతుల మనుగడ అవకాశాలను పెంచుతాయి. దీనికి ధన్యవాదాలు, నిస్వార్థ చర్యలు చేయగల ఎక్కువ కుందేళ్ళు పుడతాయి.

కానీ తెగ సంకేతాలు ఇవ్వని వారిపై కుందేళ్లు దాడి చేయవు. ఇంట్రాస్పెసిఫిక్ ఆక్రమణ చాలా సాధారణమైనప్పటికీ, జంతు రాజ్యంలో ఎవరూ, సహజంగానే, మానవులు తప్ప, తమ తోటి జీవులను స్వయం త్యాగం లేని కారణంగా శిక్షించరు. జర్మనీలోని మాక్స్ ప్లాంక్ ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లో కీత్ జెన్‌సన్ మరియు అతని సహచరులు (2012లో నేషనల్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ (PNAS) ప్రొసీడింగ్స్‌లో ప్రచురించబడింది) పరిణామ మానవ శాస్త్రంలో ఇటీవలి అధ్యయనంలో మన దగ్గరి బంధువులలో ఒకరు చింపాంజీలు కూడా చేయరని సూచిస్తున్నారు. శిక్షల రకం; కాబట్టి, ఇది ప్రత్యేకంగా మానవ అభ్యాసం.

PNASలో సారా మాథ్యూ మరియు రాబర్ట్ బోయిడ్ ప్రచురించిన 2001 అధ్యయనం ప్రకారం, పిరికితనానికి శిక్ష అనేది వ్యవస్థీకృత సైనిక లేదా కేంద్రీకృత రాజకీయ వ్యవస్థను ఉపయోగించకుండా కూడా సంభవించవచ్చు. ఈ మానవ శాస్త్రవేత్తలు, UCLAలో వారి పూర్వీకుల వలె, తుర్కానాను అధ్యయనం చేశారు - ఆదిమ రాజకీయ నిర్మాణం కలిగిన తూర్పు ఆఫ్రికా తెగకు చెందిన ప్రజలు, పశువులను దొంగిలించడానికి కొన్నిసార్లు ఇతర సమూహాలపై దాడి చేసే సమతౌల్య పశుపోషకులు. ఒక తుర్కానా వ్యక్తి సరైన కారణం లేకుండా దాడికి వెళ్లడానికి నిరాకరిస్తే లేదా ప్రమాదం వచ్చినప్పుడు పారిపోయినట్లయితే, అతను "అనధికారిక మౌఖిక ఆంక్షల" నుండి తీవ్రమైన శారీరక దండన వరకు శిక్షకు లోబడి ఉండవచ్చు. వాస్తవం ఏమిటంటే, మూడవ పార్టీలను శిక్షించే ప్రక్రియలో పాల్గొనడం (మరియు బంధువులు, పొరుగువారు లేదా పిరికివాడి చర్యల ఫలితంగా అంతరించిపోయే ప్రమాదంలో ఉన్న వ్యక్తులు మాత్రమే కాదు) తెగ సభ్యులు సామూహిక సహకారాన్ని అభ్యసించడానికి అనుమతిస్తుంది, మరియు అది వచ్చినప్పుడు యుద్ధం, అన్ని ఇతర విషయాలు సమానంగా ఉండటం, పిరికితనాన్ని ముందుగానే శిక్షించడం అటువంటి పునఃస్థితిని నిరోధిస్తుంది మరియు పార్టీ గెలుపు అవకాశాలను పెంచుతుంది. తుర్కానా ఓడిపోయిన వారి విధిని ఈ విధంగా నివారిస్తుంది, అదే బీమిష్ వర్ణించారు: "ఒక పిరికివాడు ఒక దేశాన్ని నాశనం చేయగలిగితే, మరియు దేశం పిరికివాడిని ఖండించకూడదనుకుంటే, ఆ దేశాన్నే ఖండించవచ్చు."

మూలం: పెద్ద చిత్రం.

ఒక శతాబ్దం భరించలేని సైనిక ఉద్రిక్తత

ఏది ఏమైనప్పటికీ, చాలా సంవత్సరాలుగా పిరికితనాన్ని ఖండించడానికి లేదా శిక్షించడానికి మనం తక్కువ ఇష్టపడటం ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఆధునిక కాలంలో, బీమిష్ వాదనలు విఫలమయ్యాయి. 1930 ఏప్రిల్‌లో పిరికితనం మరియు విడిచిపెట్టినందుకు మరణశిక్షను ఇంగ్లీష్ పార్లమెంట్ రద్దు చేసింది. ఇతర దేశాలు కూడా అలాగే చేశాయి. అమెరికన్ మిలిటరీ నిబంధనల ప్రకారం, యుద్ధ సమయంలో విడిచిపెట్టినట్లయితే మరణశిక్ష విధించబడాలి, అయితే 1865 నుండి ఎడ్డీ స్లోవిక్ అనే ఒక సైనికుడు మాత్రమే 1945లో అలాంటి నేరానికి ఉరితీయబడ్డాడు. పిరికితనం కేసులను ప్రయత్నించే ఫీల్డ్ ట్రయల్స్ చాలా అరుదుగా మారుతున్నాయి మరియు ప్రపంచ యుద్ధాలలో పిరికితనం మరియు పారిపోయినందుకు ఉరితీయబడిన అనేక మంది యూరోపియన్ సైనికులు మరణానంతరం క్షమాపణలు పొందారు.

క్రిస్ వాల్ష్ ప్రకారం, పిరికితనం పట్ల వైఖరిలో ఈ మార్పు సంభవించడానికి అనేక కారణాలు ఉన్నాయి. అన్నింటిలో మొదటిది, లేబర్ ఎంపీ ఎర్నెస్ట్ టర్టిల్, యుద్ధ నేరాల రద్దు కోసం సుదీర్ఘంగా ప్రచారం చేస్తూ, "ఆధునిక యుద్ధం యొక్క దాదాపు వర్ణించలేని జాతి" అని పిలిచారు. వాస్తవానికి, ఏదైనా యుద్ధం - ఎల్లప్పుడూ ఉద్రిక్తత ఉంటుంది మరియు సైనిక చరిత్రకారుడు మార్టిన్ వాన్ క్రెవెల్డ్, ఉదాహరణకు, ఆధునిక కాలంలో పరిస్థితి మరీ అధ్వాన్నంగా ఉందని లేదా ఫిరంగి కాల్పుల భయం ఒకరి బంధువు యొక్క నెత్తిని తీయడం కంటే మరింత బాధాకరంగా ఉంటుందని సందేహించారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆధునిక యుద్ధాల స్థాయి, దీనిలో ఒకదానికొకటి దూరం వద్ద గణనీయమైన నష్టాన్ని కలిగించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది గతంలో ఉన్నదానికంటే ఎక్కువ ఉద్రిక్తతలను సృష్టించిందని నమ్మడానికి కారణం ఉంది. సెల్ట్స్ భూకంపాలకు భయపడకపోతే, టోక్యో, డ్రెస్డెన్ లేదా లండన్ పేలుళ్లు వారిని భయపెట్టి ఉండవచ్చు.

1915లో మొదటిసారిగా షెల్‌షాక్ నిర్ధారణ అయినప్పుడు, ప్రపంచం మునుపెన్నడూ చూడని శక్తివంతమైన పేలుడు పదార్థాల ఫలితంగా ఈ పరిస్థితి ఏర్పడిందని భావించారు. తర్కం చాలా సులభం: కొత్త ఆయుధాలు కొత్త వ్యాధులకు దారి తీయాలి. మరియు వింత లక్షణాలను వివరించడానికి కొత్త నిబంధనలు అవసరం - వణుకు, మైకము, దిక్కుతోచని స్థితి, పక్షవాతం, ఇవి ఒకప్పుడు స్త్రీ హిస్టీరియా సంకేతాలుగా పరిగణించబడ్డాయి. ది డిసీజెస్ ఆఫ్ ఉమెన్ (1985)లో ఎలైన్ షోల్టర్ పేర్కొన్నట్లుగా, "ప్రొజెక్టైల్ షాక్" అనే పదం మరింత పురుషార్థాన్ని కలిగి ఉంది.

మూలం: flickr.com

షెల్ షాక్ అని పిలవబడేది పూర్తిగా మానసిక ఆధారం అని వైద్యులు నిర్ధారణకు వచ్చినప్పటికీ, ఈ పదం స్థిరపడింది మరియు ఇలాంటి వాటి వరుసలో మొదటిది ("మిలిటరీ న్యూరోసిస్", "యుద్ధ అలసట", "యుద్ధ అలసట", "పోస్ట్ ట్రామాటిక్ స్ట్రెస్ డిజార్డర్", "పోరాటం మానసిక అనారోగ్యం"). గాయం"). ఈ నిర్వచనాలు గతంలో తాబేలు చెప్పినట్లుగా, "సానుభూతి మరియు అవగాహనకు అనర్హులుగా" ఉన్న వ్యక్తుల రకానికి కొత్త అధికారిక పేరును ఇచ్చాయి. ఈ పరిస్థితిని గుర్తించిన సైనికులు వాస్తవానికి పిరికివాళ్ళు అని కాదు, కానీ గతంలో ప్రతికూల పాత్ర లక్షణంగా లేదా దెబ్బతిన్న లింగ గుర్తింపుగా భావించే దుష్ప్రవర్తన ఇప్పుడు అనారోగ్యానికి చిహ్నంగా కనిపిస్తుంది. పురుషత్వం యొక్క ఏకశిలా ఆలోచనలు ఈ విధంగా సవాలు చేయబడ్డాయి. నైతిక తీర్పు వైద్య పరిశీలనకు దారితీసింది.

ఈ విషయంలో ఔషధం యొక్క పురోగతి ఔషధం యొక్క అభివృద్ధిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దశాబ్దాలుగా మరియు నిజానికి శతాబ్దాలుగా గుర్తించబడని మెదడు నష్టం యొక్క సాక్ష్యాలను గుర్తించగల కొత్త న్యూరోలాజికల్ పరీక్షలకు ధన్యవాదాలు, పరిశోధకులు అసలు ప్రక్షేపకం షాక్ పరికల్పనను పునరుద్ధరించారు. - దానికి శారీరక కారణం ఉందని. అమిగ్డాలా యొక్క పనితీరు మరియు కార్టిసాల్ ఉత్పత్తి వంటి కొన్ని శారీరక కారకాలు, ప్రజలు ఒక నిర్దిష్ట భయం ప్రతిస్పందనకు (ఈ అనుభూతిని తట్టుకోగల సామర్థ్యం లేదా అసమర్థత) అనేదానిపై ప్రభావం చూపవచ్చని ఇప్పుడు మనకు తెలుసు. ఇది "పిరికి" ప్రవర్తన (కోట్స్ అకస్మాత్తుగా అవసరం అవుతుంది) - ఎల్లప్పుడూ పాత్ర లేదా మగతనం యొక్క ప్రశ్న కాదు, తరచుగా జన్యువులు, పర్యావరణం, గాయం యొక్క ప్రశ్న. ఈ మార్పును బట్టి, Google Ngram సమాచార వ్యవస్థ నుండి వచ్చిన డేటా ప్రకారం, 20వ శతాబ్దంలో ప్రచురించబడిన ఇతర ఆంగ్ల పదాలతో పోలిస్తే "పిరికివాడు" మరియు "పిరికితనం" అనే పదాలను ఉపయోగించే టెక్స్ట్‌ల కార్పస్ సగానికి తగ్గడం ఆశ్చర్యకరం కాదు.

అస్పష్టమైన భావన అనేది అన్ని చారల మానిప్యులేటర్ల కల

అయితే, ఇప్పుడు కూడా, భాషలో పిరికితనం చాలా సాధారణం అయినప్పుడు, దాని పట్ల ధిక్కారం పోలేదు. చికిత్సా వివరణ యుగం వెయ్యి సంవత్సరాల నాటి ఖండనను రద్దు చేయలేకపోయింది. సైనికుల గాయం-సంబంధిత తిరస్కరణలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రత్యామ్నాయ మార్గాన్ని అందించే పరిస్థితులపై కూడా ఈ ఖండన యొక్క నీడ పడుతుంది; సైనికులు మానసిక సహాయం కోసం సిగ్గుపడతారు ఎందుకంటే అది పిరికితనంగా భావించవచ్చు. అదనంగా, మేము టెర్రరిస్టులు, పెడోఫిలీలు మరియు ఇతర హింసాత్మక నేరస్థులకు అవమానకరమైన లేబుల్‌గా "పిరికివాడు" అనే పదాన్ని నిరంతరం వింటూ ఉంటాము. ఈ పదం యొక్క ప్రతిబింబించని, పచ్చిగా మరియు తప్పుగా ఉపయోగించడం వలన ఇటువంటి అవమానాలు ఇప్పటికీ వ్యక్తులపై అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నాయని మరియు భావన మరింత అస్పష్టంగా మరియు నీచంగా మారుతుందని చూపిస్తుంది.

పెడోఫిలీలు వారి వ్యసనాలను మరియు వారి భయంకరమైన పరిణామాలను ఎదుర్కోవడంలో విఫలమైనందుకు పిరికివారుగా చూడవచ్చు మరియు తీవ్రవాదులు వారి నమ్మకాలలో పిరికివారు మరియు పిరికివారు అని ఆరోపించబడవచ్చు. (వారి ప్రపంచంలో, మితిమీరిన భయం ఒకరి దేవుని దృష్టిలో లేదా ఒకరి కారణం యొక్క వెలుగులో పిరికితనంగా కనిపిస్తుంది). కానీ మనం అలాంటి దుర్మార్గుల వద్ద "పిరికివాడు" అనే పదాన్ని విసిరినప్పుడు - మనకు ఇది హాని మరియు నిస్సహాయుల ప్రయోజనాన్ని పొందే వారి పట్ల ధిక్కారాన్ని వ్యక్తపరచడానికి ఒక సాధారణ మార్గం. ఒకవైపు, అటువంటి తీర్పు మనకు మంచి అనుభూతిని కలిగిస్తుంది; మరోవైపు, అది మన స్వంత పిరికితనం నుండి మనలను మరల్చగలదు మరియు ఉపయోగకరమైన నైతిక సాధనం నుండి మనకు దూరం చేస్తుంది. - మరియు సైనికులకు లేదా ప్రజలకు మాత్రమే కాదు.

మనందరికీ భయం ఉంది, - అని బీమిష్ హౌస్ ఆఫ్ కామన్స్ బయట నిలబడ్డాడు. "అతను ఈ సమయంలో నన్ను హింసిస్తున్నాడు, కానీ నేను కూర్చుని నేను ఎలా భావించానో చెప్పకపోతే నేను పిరికివాడిని."

బీమిష్ ఈ మాటలు చెప్పినప్పుడు సరైనదేనా అని చెప్పడం కష్టం. ఒక విషయం స్పష్టంగా ఉంది: కొన్ని పరిస్థితులలో భయాన్ని విస్మరించడం అసంభవం అనేది ఆధునిక యుద్ధం యొక్క భయానక పరిస్థితులలో మనిషి గురించి ఇతర విషయాలతోపాటు మనం నేర్చుకున్నది.

అయినప్పటికీ, జైలుకు వెళ్లనందుకు నేను బీమిష్‌ను గౌరవిస్తాను మరియు పిరికితనం యొక్క అవమానాన్ని తన ఎత్తుపైకి వచ్చే రాజకీయ యుద్ధంలో ఉపయోగించుకున్న విధానాన్ని నేను అభినందిస్తున్నాను. భయాన్ని జయించిన వ్యక్తి వీరుడు అని అతను విశ్వసించినప్పటికీ, అతని వీరత్వానికి తనను తాను అభినందించనందుకు నేను బీమిష్‌ను కూడా గౌరవిస్తాను. మీరు విశ్వసించే విషయాలను మీరు భయపెట్టినప్పటికీ, తదుపరిసారి మీరు ధైర్యంగా చెప్పడానికి అతను ఒక ఉదాహరణగా నిలుస్తాడు. మిమ్మల్ని మీరు హీరోగా ఒప్పించుకోవడం సైనికుడి కంటే మీకు సహాయం చేయకపోవచ్చు. భావన కూడా - చాలా విస్తృతమైనది, మరియు పదం చాలా ఖాళీగా మరియు అర్థరహితంగా మారింది ("ధైర్యం" గురించి కూడా చెప్పవచ్చు). కానీ నిలబడి మన మనసులో మాట మాట్లాడకపోవడం పిరికితనం అని మనల్ని మనం ఒప్పించుకోవడం నిజంగా మనల్ని కదిలించగలదు.

పిరికితనంతో ముడిపడి ఉన్న లేబుల్ ఆరోపించిన నేరాలకు చెల్లించేలా చేయడానికి దానితో లేబుల్ చేయబడిన వారికి అత్యంత హాని చేసింది. పిరికితనం యొక్క కళంకాన్ని భయపెట్టి, నిర్లక్ష్యంగా మరియు తరచుగా హింసాత్మక చర్యలకు పాల్పడే వ్యక్తులకు నష్టం చాలా స్పష్టంగా కనిపించదు కానీ మరింత విస్తృతంగా ఉంది. ఈ ఆలోచన “పిరికివాడు” అనే లేబుల్‌ని విచక్షణారహితంగా ఉపయోగించడాన్ని నిగ్రహించాలి, ప్రత్యేకించి ఎవరైనా హింసను ఉపయోగించడానికి నిరాకరించినప్పుడు.

పిరికితనం అనేది భయానికి ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రతిచర్య, ఏదైనా సరైన చర్యలు (చర్యలు) చేయడానికి అసమర్థత లేదా ఇష్టపడకపోవడంలో వ్యక్తీకరించబడింది; మానసిక బలహీనత.

అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ తన సైనికులలో అలెగ్జాండర్ అనే వ్యక్తిని గమనించాడు, అతను యుద్ధాల సమయంలో నిరంతరం పారిపోయాడు. మరియు అతను అతనితో ఇలా అన్నాడు: "నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాను, పిరికితనాన్ని అధిగమించండి లేదా మీ పేరు మార్చుకోండి, తద్వారా మా పేర్ల సారూప్యత ఎవరినీ తప్పుదారి పట్టించదు."

భయం లేదా ఏదైనా ఫోబియాను ఎదుర్కోవడంలో అసమర్థత లేదా ఇష్టపడకపోవడం పిరికితనానికి చోదక శక్తిగా మారుతుంది. శౌర్యం శిక్షణ పొందిన పిరికితనం. ఒక వ్యక్తి, ఆపద సమయంలో, మనస్సాక్షి మరియు హేతువు యొక్క స్వరాన్ని విస్మరించి, తన పాదాలతో మాత్రమే “ఆలోచించినప్పుడు”, మనం పిరికితనాన్ని ఎదుర్కొంటున్నామని అర్థం. అనూహ్యమైన మరియు అనిశ్చిత భవిష్యత్తుతో పోల్చితే ఆమె ఎల్లప్పుడూ సౌకర్యవంతమైన, సురక్షితమైన వర్తమానానికి అనుకూలంగా ఎంపిక చేసుకుంటుంది.

సమస్యను పరిష్కరించడానికి బదులుగా, పిరికివాడు దాని నుండి దాక్కున్నాడు. ప్లినీ ది ఎల్డర్ యొక్క ప్రోద్బలంతో, పురాతన రోమ్ నుండి ఒక పురాణం మాకు వచ్చింది, ఉష్ట్రపక్షి భయంతో ఇసుకలో తల దాచుకున్నట్లు భావించబడుతుంది: “ఉష్ట్రపక్షులు తమ తలలను మరియు మెడలను భూమిలోకి అంటుకున్నప్పుడు, వారి శరీరం మొత్తం దాగి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. ” ఈ అపోహ ఇప్పటికీ పౌరుల మదిలో కొనసాగడం ఆసక్తికరం. ఉష్ట్రపక్షి ప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడు చురుకుగా రక్షించుకునే పక్షి. ఉష్ట్రపక్షి పొడవాటి, చాలా బలమైన రెండు-బొటనవేలు కాళ్ళను కలిగి ఉంది, పరుగు మరియు శత్రువుల నుండి రక్షణ కోసం ఖచ్చితంగా సరిపోతుంది. ఉష్ట్రపక్షి ఇసుక మరియు చిన్న గులకరాళ్ళను తినడానికి మరియు మింగడానికి నేలపైకి వంగి ఉంటుంది. చాలా పక్షులు ఇలా చేస్తాయి - అన్నింటికంటే, వాటికి దంతాలు లేవు, అవి కఠినమైన గోడలతో కండరాల కడుపుతో భర్తీ చేయబడతాయి, కాబట్టి ఉష్ట్రపక్షి తన భోజనాన్ని సులభంగా జీర్ణం చేయడానికి రాళ్లను మింగవలసి ఉంటుంది.

వివిధ వినోద కార్యక్రమాలు జీవిత సమస్యలను మరియు పిరికితనాన్ని పరిష్కరించే భయం నుండి దాచడానికి సహాయపడతాయి. విందులు, లైంగిక వ్యభిచారం లేదా కేవలం సినిమా మరియు క్రీడల అభిరుచుల తెర వెనుక, పిరికితనం అసహ్యకరమైన పరిస్థితులను పరిష్కరించకుండా, వాటిని మరింతగా పేరుకుపోతుంది. పిరికితనం నవ్వే స్నేహితులకు, ఉల్లాసంగా, ఉత్సాహంగా ఉన్న వ్యక్తులకు చేరుకుంటుంది, వారిలో కనీసం మానసిక మద్దతునైనా కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఆమె అసంకల్పితంగా సత్యాన్ని గ్రహించింది - ఫన్నీ విషయాలు ప్రమాదకరమైనవి కావు, మరియు భయం నుండి తనను తాను రక్షించుకుంటూ, ఆమె నవ్వడం మరియు ముసిముసిగా నవ్వుకునే ధోరణిని పొందింది.

పిరికితనాన్ని జాగ్రత్తగా, నిరాడంబరత, క్రమబద్ధత లేదా వివేకంతో గుర్తించకూడదు. ఒక పిరికివాడు, అనిశ్చితిని ఎదుర్కొంటాడు, అతను రిస్క్ తీసుకోవాలనుకోడు; అతను భయానికి బానిస. అదే సమయంలో, అతను తన భయాల యొక్క నిరాధారత గురించి పూర్తిగా తెలుసు. కానీ ఒక వ్యక్తి, దూకుడు తాగిన కంపెనీని చూసినప్పుడు, ఆమెతో కమ్యూనికేషన్ మరియు కంటి సంబంధాన్ని నివారించినప్పుడు, ఇది సహేతుకమైన ముందు జాగ్రత్త. అతను మొదటిసారిగా స్పియర్ ఫిషింగ్ చేస్తుంటే, నీటి కింద ప్రవర్తనా నియమాలతో తనను తాను పరిచయం చేసుకోవడం తెలివైన పని.

పిరికితనం ఒక వ్యక్తి యొక్క స్పష్టమైన లక్షణం అయినప్పుడు, అది దాని వ్యతిరేకతలను తిరస్కరించడం సహజం - ధైర్యం, ధైర్యం, ధైర్యం మరియు నిస్వార్థం. అదే సమయంలో, ఇది సులభంగా పిరికితనం, భయం, పిరికితనం మరియు భయంగా మారుతుంది.

వివరించలేని దృగ్విషయం, అనిశ్చితి మరియు సంబంధిత ప్రమాదాలు ఎల్లప్పుడూ ఏ వ్యక్తిలోనైనా ఒక నిర్దిష్ట భయాన్ని కలిగిస్తాయి. పిచ్చివాళ్ళు మాత్రమే భయపడరు. ప్రతి ఒక్కరూ భయాన్ని అనుభవిస్తారు. పిరికివాళ్లు చాలాసార్లు చనిపోతారు. అయినప్పటికీ, ధైర్యవంతుడైన వ్యక్తి సంకల్ప శక్తితో భయాన్ని అధిగమిస్తాడు, తన విధులను మరియు విధిని నెరవేర్చడానికి తనను తాను బలవంతం చేస్తాడు. పిరికితనంలో, మనస్సు యొక్క కండరాలు క్షీణించబడతాయి, సంకల్పం భయంతో అణచివేయబడుతుంది మరియు మనస్సాక్షి నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది. ప్రాణాంతక క్షణాలు వచ్చినప్పుడు, ఆమె "ఒత్తిడిలో" బాహ్య బలవంతం కింద మాత్రమే చేయవలసి ఉంటుంది. F. M. దోస్తోవ్స్కీ ఇలా వ్రాశాడు: “ఒక పిరికివాడు భయపడి, పరుగెత్తేవాడు; మరియు భయపడి పరుగెత్తనివాడు పిరికివాడు కాదు.

ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ సాపేక్షమైనది. ఎవరు మంచి, క్రమశిక్షణ లేని ధైర్యవంతుడు లేదా క్రమశిక్షణ లేని పిరికివాడు? V. తారాసోవ్ "జీవితం యొక్క సూత్రాలు" లో ఇలా వ్రాశాడు: "ధైర్యవంతుడు ఒంటరిగా ముందుకు సాగడు, పిరికివాడు ఒంటరిగా వెనక్కి వెళ్ళడు. ఒక యోధుడు, రాబోయే యుద్ధం యొక్క ఒత్తిడిని తట్టుకోలేక, శత్రు స్థానాలకు పరిగెత్తాడు, రెండు తలలను నరికి, వారితో తిరిగి వచ్చాడు. కానీ వీరిద్దరికి హీరో తల జోడించమని కమాండర్ ఆదేశించాడు. ఎందుకంటే దాడికి ఆదేశం లేదు. వరుసగా ఈ మూడు తలలు ఆర్డర్ లేకుండా దాడి నిషేధానికి చిహ్నం. ధైర్యవంతులు ఒంటరిగా ముందుకు సాగరు. ఆదేశాలు లేకుండా ధైర్యంగా ముందుకు సాగితే క్రమశిక్షణను కొనసాగించలేము. ఇక్కడ కందకంలో కూర్చున్న సైనికులు ఉన్నారు. వారు యుద్ధం ప్రారంభం కోసం ఎదురు చూస్తున్నారు. ధైర్యవంతుడు లేచి, ఆర్డర్ కోసం ఎదురుచూడకుండా, దాడికి దిగాడు. అతని వెనుక మరొకటి, మూడవది మరియు మొత్తం సంస్థ ఉంది. కందకంలో ఒక పిరికివాడు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాడు. అతను మాత్రమే క్రమశిక్షణ మరియు ఆదేశాల కోసం ఎదురు చూస్తున్నాడు. కానీ ఆర్డర్ లేదు, ఎందుకంటే అందరూ ఇప్పటికే వెళ్లిపోయారు. పిరికివాడి ప్రవర్తనను ఎలా అంచనా వేయాలి? క్రమశిక్షణ, మరియు బహుమతి వంటిది! లేదా పిరికితనంగా, మరియు శిక్షించారా? ఒక సంవత్సరం గడిచినా ఇంకా ఆర్డర్ల కోసం ఎదురుచూస్తూ కూర్చుంటే? ప్రతి విషయం దాని స్థానంలో ఉంటే, ప్రతి వ్యక్తి అతను ఎక్కడ ఉండాలో మరియు అతను ఏమి చేయాలో చేస్తాడు - ఇది క్రమం. ఆర్డర్ ఉల్లంఘించబడితే, ఎవరు ఉల్లంఘించారో మరియు ఏది ఉల్లంఘించబడిందో మనం చెప్పగలం - ఇది రుగ్మత. ఆర్డర్ అంతరాయం కలిగితే, ఎవరిని నిందించాలి మరియు అతను సరిగ్గా ఏమి ఉల్లంఘించాడో చెప్పడం అసాధ్యం, ఇది అస్తవ్యస్తత. అస్తవ్యస్తత కంటే అధ్వాన్నంగా ఉంది. దానితో, భయం మరియు నిర్భయత స్థలాలను మారుస్తాయి. క్రమాన్ని పాటించాలంటే భయంగా ఉంది. మరియు దానిని విచ్ఛిన్నం చేయడం భయానకం కాదు. అస్తవ్యస్తత అంటే అదే. ఒక పిరికివాడు ఒంటరిగా వెనక్కి వెళ్ళినప్పుడు, అతను రుగ్మతను సృష్టిస్తాడు. ధైర్యవంతుడు ఒంటరిగా ముందుకు సాగినప్పుడు, అతను అస్తవ్యస్తతను సృష్టిస్తాడు. అస్తవ్యస్తత నుండి క్రమానికి మార్గం రుగ్మత ద్వారా ఉంటుంది. మొదట, అస్తవ్యస్తతను రుగ్మతగా మార్చండి. అప్పుడు ఈ కొత్త రుగ్మతకు కారణమైన వ్యక్తిని శిక్షించండి. క్రమాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడం భయానకంగా ఉన్నప్పుడు ప్రపంచ చిత్రాన్ని తిరిగి తీసుకురావడానికి మరియు దానిని విచ్ఛిన్నం చేయకూడదని భయానకంగా లేదు.

అందుకే, శాంతియుత పరిస్థితులలో, యజమాని ఒక కార్యనిర్వాహక, క్రమశిక్షణ కలిగిన, పిరికి అధికారిని పెద్ద ఆర్థిక నిర్మాణంలో నియమించుకోవడానికి ఇష్టపడతాడు. అత్యవసర పరిస్థితుల్లో మితిమీరిన స్వతంత్ర, చురుకైన, సాహసోపేతమైన వ్యక్తి అసాధారణ రీతిలో ప్రవర్తించి వ్యవస్థను ప్రమాదంలో పడేసాడు. ఒక పిరికివాడు దానిని పదివేల సార్లు భద్రంగా ప్లే చేస్తాడు మరియు వ్యవస్థకు ప్రయోజనకరమైనది చేస్తాడు.

"ఒక పిరికివాడికి పర్వతాలు కూడా వణుకుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది" అని ఒక మంగోలియన్ సామెత చెబుతుంది. "ఏం జరిగినా సరే" అనే సూత్రాన్ని ప్రకటిస్తూ, పిరికితనం దాని స్వంత అహంభావం యొక్క షెల్‌లో మూసుకుపోతుంది, బయటి ప్రపంచం యొక్క బెదిరింపులు మరియు సవాళ్ల నుండి తనను తాను రక్షించుకుంటుంది. ఎడారి ద్వీపంలో రాబిన్సన్ క్రూసో లాగా ఆమె ఒంటరితనంలో ఒంటరిగా ఉంది. భయపడిన అహం, దాని భద్రతకు భయపడి, ద్రోహం మరియు నీచత్వాన్ని ఆశ్రయించడానికి సిద్ధంగా ఉంది. అన్ని సమయాలలో, పిరికితనం అనేది దేశద్రోహుల ఫోర్జ్‌గా ఉంది మరియు ఉంటుంది. పిరికితనం, రాజద్రోహం మరియు ద్రోహం అధోకరణం యొక్క స్థిరమైన త్రిమూర్తులు. పిరికితనంతో జత చేసినప్పుడు, అనేక ప్రతికూల వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు అతిశయోక్తి రూపాన్ని పొందుతాయి: తెలివితక్కువ వ్యక్తి మనస్సు యొక్క పక్షవాతంతో బాధ్యతారహితమైన, తెలివితక్కువ "బ్రేక్" అవుతాడు, మోసపూరిత వ్యక్తి మోసగాడు మరియు అపవాదుగా మారతాడు. చివరి రష్యన్ చక్రవర్తి నికోలస్ II, మార్చి 2, 1917న పదవీ విరమణ చేసిన రోజున తన డైరీలో వ్రాసిన క్యాచ్‌ఫ్రేజ్ ప్రసిద్ధి చెందింది: "చుట్టూ రాజద్రోహం, పిరికితనం మరియు మోసం ఉంది."

పిరికితనం క్రూరత్వానికి దారితీస్తుంది. బలహీనమైన లేదా సన్నిహిత వ్యక్తుల పట్ల క్రూరత్వం ద్వారా, ఆమె నైపుణ్యంగా మారువేషంలో తన నిజమైన సారాంశాన్ని దాచిపెడుతుంది. పిరికివాడు తన కోపాన్ని మరియు ఆగ్రహాన్ని బాధితునిపై విసిరివేస్తాడు. క్రూరమైన హత్యలు, వారి క్రూరత్వంతో హృదయాన్ని చల్లబరుస్తుంది, తరచుగా భయం ప్రభావంతో జరుగుతాయి. భయం భయానకంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది, మరియు రెండోది హద్దులేని క్రూరత్వంగా మారుతుంది. పిరికితనం ఒక వ్యక్తిని హేతువును కోల్పోతుంది మరియు అతను హృదయ రహితత్వం, కఠిన హృదయం మరియు ఉదాసీనత యొక్క స్వరూపం అవుతాడు. హెల్వెటియస్ ఖచ్చితంగా ఇలా పేర్కొన్నాడు: "క్రూరత్వం ఎల్లప్పుడూ భయం, బలహీనత మరియు పిరికితనం యొక్క ఫలితం."

ఒక వ్యక్తి తన జీవితాన్ని గడపగలడు మరియు అతని పిరికితనం కారణంగా, అతను ఏమి చేయగలడో ఎప్పటికీ తెలియదు. భద్రత కోసం కోరిక, ప్రమాదాల భయం, “పైకప్పు” కలిగి ఉండాలనే కోరిక, కీలక నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి నిరాకరించడం - ఇవన్నీ కలిసి ధైర్యంగల వ్యక్తిని దయనీయమైన పిరికి సింహంగా మారుస్తాయి. “ఎందుకు పిరికివాడివి? - ఎల్లీ భారీ లియో వైపు ఆశ్చర్యంగా చూస్తూ అడిగాడు. - నేనిలానే పుట్టాను. వాస్తవానికి, ప్రతి ఒక్కరూ నన్ను ధైర్యంగా భావిస్తారు: అన్ని తరువాత, సింహం జంతువులకు రాజు! నేను గర్జించినప్పుడు - మరియు నేను చాలా బిగ్గరగా గర్జించినప్పుడు, మీరు విన్నారు - జంతువులు మరియు ప్రజలు నా మార్గం నుండి బయటపడ్డారు. కానీ ఏనుగు లేదా పులి నాపై దాడి చేస్తే, నేను భయపడతాను, నిజాయితీగా! నేనెంత పిరికివాడినో ఎవ్వరికీ తెలియకపోవడం మంచిది, ”అన్నాడు లెవ్ తన తోక యొక్క మెత్తటి కొనతో కన్నీళ్లు తుడుచుకుంటూ. "నేను చాలా సిగ్గుపడుతున్నాను, కానీ నన్ను నేను మార్చుకోలేను ..."