V. G. క్రిస్కో. మనస్తత్వశాస్త్రం. లెక్చర్ కోర్సు

2. వ్యక్తుల పరస్పర చర్య, అవగాహన, సంబంధాలు, కమ్యూనికేషన్ మరియు పరస్పర అవగాహన

సమాజం వ్యక్తిగత వ్యక్తులను కలిగి ఉండదు, కానీ ఈ వ్యక్తులు ఒకరికొకరు సంబంధం కలిగి ఉన్న కనెక్షన్లు మరియు సంబంధాల మొత్తాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. ఈ కనెక్షన్లు మరియు సంబంధాల ఆధారం వ్యక్తుల చర్యలు మరియు పరస్పర చర్య అని పిలుస్తారు.

తాత్విక దృక్కోణం నుండి, పరస్పర చర్య అనేది ఏదైనా భౌతిక వ్యవస్థ యొక్క ఉనికి మరియు నిర్మాణ సంస్థను నిర్ణయించే కదలిక మరియు అభివృద్ధి యొక్క లక్ష్యం మరియు సార్వత్రిక రూపం. పదార్థ ప్రక్రియగా పరస్పర చర్య పదార్థం, చలనం మరియు సమాచారం యొక్క బదిలీతో కూడి ఉంటుంది. ఇది సాపేక్షమైనది, నిర్దిష్ట వేగంతో మరియు నిర్దిష్ట స్థల-సమయంలో నిర్వహించబడుతుంది.

మానవ పరస్పర చర్య యొక్క సారాంశం మరియు సామాజిక పాత్ర

మానసిక దృక్కోణం నుండి పరస్పర చర్య- ఇది ఒకరిపై ఒకరు ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా ప్రభావితం చేసే ప్రక్రియ, ఇది వారి పరస్పర షరతులకు దారితీస్తుంది మరియు

కనెక్షన్. పరస్పర చర్య యొక్క ప్రధాన లక్షణాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఇది పరస్పర చర్య యొక్క ప్రధాన లక్షణాన్ని కలిగి ఉంటుంది, పరస్పర చర్య చేసే ప్రతి పక్షాలు మరొకదానికి కారణం మరియు వ్యతిరేక పక్షం యొక్క ఏకకాల రివర్స్ ప్రభావం యొక్క పర్యవసానంగా, ఇది వస్తువులు మరియు వాటి నిర్మాణాల అభివృద్ధిని నిర్ణయిస్తుంది. పరస్పర చర్య సమయంలో వైరుధ్యం కనుగొనబడితే, అది దృగ్విషయం మరియు ప్రక్రియల స్వీయ-చోదక మరియు స్వీయ-అభివృద్ధికి మూలంగా పనిచేస్తుంది.

అదనంగా, మనస్తత్వశాస్త్రంలో పరస్పర చర్య అంటే సాధారణంగా ఒకరిపై ఒకరు వ్యక్తుల ప్రభావం మాత్రమే కాకుండా, వారి ఉమ్మడి చర్యల యొక్క ప్రత్యక్ష సంస్థ, సమూహం దాని సభ్యులకు సాధారణమైన కార్యకలాపాలను అమలు చేయడానికి అనుమతిస్తుంది.

పరస్పర చర్య ఎల్లప్పుడూ రెండు భాగాల రూపంలో ఉంటుంది: కంటెంట్ మరియు శైలి. విషయముపరస్పర చర్య ఈ లేదా ఆ పరస్పర చర్య దేని గురించి లేదా దాని గురించి వివరిస్తుంది. శైలిపరస్పర చర్య అనేది ఒక వ్యక్తి ఇతరులతో ఎలా సంభాషించాలో సూచిస్తుంది.

మేము పరస్పర చర్య యొక్క ఉత్పాదక మరియు ఉత్పాదకత లేని శైలుల గురించి మాట్లాడవచ్చు. ఉత్పాదకమైనదిశైలి అనేది భాగస్వాముల మధ్య సంప్రదింపుల యొక్క ఫలవంతమైన మార్గం, పరస్పర విశ్వాసం యొక్క సంబంధాల స్థాపన మరియు పొడిగింపు, వ్యక్తిగత సామర్థ్యాన్ని బహిర్గతం చేయడం మరియు ఉమ్మడి కార్యకలాపాలలో సమర్థవంతమైన ఫలితాలను సాధించడంలో దోహదపడుతుంది. ఉత్పాదకత లేనిపరస్పర స్టైల్ అనేది భాగస్వాముల మధ్య పరిచయం యొక్క ఫలించని మార్గం, వ్యక్తిగత సామర్థ్యాలను గ్రహించడాన్ని మరియు ఉమ్మడి కార్యకలాపాల యొక్క సరైన ఫలితాలను సాధించడాన్ని నిరోధించడం.

సాధారణంగా, పరస్పర చర్య యొక్క శైలిని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడానికి మిమ్మల్ని అనుమతించే ఐదు ప్రధాన ప్రమాణాలు ఉన్నాయి:

1. భాగస్వాముల స్థానంలో కార్యాచరణ యొక్క స్వభావం (ఉత్పాదక శైలిలో - "భాగస్వామి పక్కన", ఉత్పాదకత లేని శైలిలో - "భాగస్వామి పైన").
2. ముందుకు తెచ్చిన లక్ష్యాల స్వభావం (ఉత్పాదక శైలిలో - భాగస్వాములు సన్నిహిత మరియు సుదూర లక్ష్యాలను సంయుక్తంగా అభివృద్ధి చేస్తారు; ఉత్పాదకత లేని శైలిలో - ఆధిపత్య భాగస్వామి భాగస్వామితో చర్చించకుండా సన్నిహిత లక్ష్యాలను మాత్రమే ముందుకు తెస్తారు).
3. బాధ్యత యొక్క స్వభావం (ఉత్పాదక శైలిలో, పరస్పర చర్యలో పాల్గొనే వారందరూ వారి కార్యకలాపాల ఫలితాలకు బాధ్యత వహిస్తారు; ఉత్పాదకత లేని శైలిలో, అన్ని బాధ్యతలు ఆధిపత్య భాగస్వామికి కేటాయించబడతాయి). "

1. భాగస్వాముల మధ్య తలెత్తే సంబంధం యొక్క స్వభావం (ఉత్పాదక శైలిలో - సద్భావన మరియు నమ్మకం; ఉత్పాదకత లేని శైలిలో - దూకుడు, ఆగ్రహం, చికాకు).
2. భాగస్వాముల మధ్య గుర్తింపు-విభజన విధానం యొక్క పనితీరు యొక్క స్వభావం.

ప్రజల మనస్తత్వం తెలుసు మరియు వ్యక్తమవుతుంది వారి సంబంధాలు మరియు కమ్యూనికేషన్.సంబంధాలు మరియు కమ్యూనికేషన్ మానవ ఉనికి యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన రూపాలు. వారి ప్రక్రియలో, వ్యక్తులు పరిచయాలను, కనెక్షన్‌లను ఏర్పరుచుకుంటారు, ఒకరినొకరు ప్రభావితం చేస్తారు, ఉమ్మడి చర్యలను నిర్వహిస్తారు మరియు పరస్పర అనుభవాలను అనుభవిస్తారు.

పరస్పర చర్యలో, తన స్వంత ప్రపంచాన్ని కలిగి ఉన్న అంశంగా మరొక వ్యక్తి పట్ల ఒక వ్యక్తి యొక్క వైఖరి గ్రహించబడుతుంది. సమాజంలో ఒక వ్యక్తితో ఒక వ్యక్తి యొక్క పరస్పర చర్య కూడా వారి అంతర్గత ప్రపంచాల పరస్పర చర్య: ఆలోచనలు, ఆలోచనలు, చిత్రాలు, లక్ష్యాలు మరియు అవసరాలపై ప్రభావం, మరొక వ్యక్తి యొక్క అంచనాలపై ప్రభావం, అతని భావోద్వేగ స్థితి.

పరస్పర చర్య, ఇతర వ్యక్తుల నుండి తగిన ప్రతిచర్యను కలిగించే లక్ష్యంతో చర్యల యొక్క క్రమబద్ధమైన, స్థిరమైన అమలుగా సూచించబడుతుంది. ఉమ్మడి జీవితం మరియు కార్యాచరణ, వ్యక్తిగత జీవితం వలె కాకుండా, అదే సమయంలో వ్యక్తుల కార్యాచరణ-నిష్క్రియాత్మకత యొక్క ఏదైనా వ్యక్తీకరణలపై కఠినమైన పరిమితులను కలిగి ఉంటుంది. ఇది "నేను-అతను", "మేము-వారు" చిత్రాలను రూపొందించడానికి మరియు సమన్వయం చేయడానికి మరియు వాటి మధ్య ప్రయత్నాలను సమన్వయం చేయడానికి ప్రజలను బలవంతం చేస్తుంది. నిజమైన పరస్పర చర్యలో, ఒక వ్యక్తి తన గురించి, ఇతర వ్యక్తులు మరియు వారి సమూహాల గురించి తగిన ఆలోచనలు కూడా ఏర్పడతాయి. సమాజంలో వారి ఆత్మగౌరవం మరియు ప్రవర్తన యొక్క నియంత్రణలో వ్యక్తుల పరస్పర చర్య ప్రముఖ అంశం.

పరస్పర చర్య వ్యక్తుల మధ్య మరియు పరస్పర సమూహంగా ఉంటుంది.

వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్య- ఇవి ప్రమాదవశాత్తు లేదా ఉద్దేశపూర్వకంగా, ప్రైవేట్ లేదా పబ్లిక్, దీర్ఘకాలిక లేదా స్వల్పకాలిక, శబ్ద లేదా అశాబ్దిక పరిచయాలు మరియు ఇద్దరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది వ్యక్తుల కనెక్షన్‌లు, వారి ప్రవర్తన, కార్యకలాపాలు, సంబంధాలు మరియు వైఖరులలో పరస్పర మార్పులకు కారణమవుతాయి.

ప్రధాన లక్షణాలుఅటువంటి పరస్పర చర్యలు:

• పరస్పరం చేసే వ్యక్తులకు బాహ్యంగా ఒక లక్ష్యం (వస్తువు) ఉండటం, దీని సాధనకు పరస్పర ప్రయత్నాలు అవసరం;
• బయటి నుండి పరిశీలన మరియు ఇతర వ్యక్తుల నమోదు కోసం స్పష్టమైన (లభ్యత);

• రిఫ్లెక్సివ్ పాలిసెమీ - అమలు పరిస్థితులు మరియు దాని పాల్గొనేవారి అంచనాలపై దాని అవగాహనపై ఆధారపడటం.

ఇంటర్‌గ్రూప్ ఇంటరాక్షన్- ఒకదానిపై ఒకటి బహుళ విషయాల (వస్తువులు) ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా ప్రభావితం చేసే ప్రక్రియ, వాటి పరస్పర షరతులను మరియు సంబంధం యొక్క ప్రత్యేక స్వభావాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. సాధారణంగా ఇది మొత్తం సమూహాల మధ్య జరుగుతుంది (అలాగే వాటి భాగాలు) మరియు సమాజం అభివృద్ధిలో ఒక సమగ్ర (లేదా అస్థిరపరిచే) అంశంగా పనిచేస్తుంది.

జాతులతో పాటు, అనేక రకాల పరస్పర చర్యలు సాధారణంగా వేరు చేయబడతాయి. అత్యంత సాధారణమైనది వారి ప్రభావవంతమైన ధోరణి ప్రకారం వారి విభజన: సహకారం మరియు పోటీ. సహకారం- ఇది పరస్పర చర్య, దీనిలో దాని సబ్జెక్టులు అనుసరించిన లక్ష్యాలపై పరస్పర ఒప్పందాన్ని చేరుకుంటాయి మరియు వారి ఆసక్తులు కలిసొచ్చేంత వరకు దానిని ఉల్లంఘించకుండా ప్రయత్నిస్తాయి.

పోటీ- ఇది వ్యక్తుల మధ్య ఘర్షణ పరిస్థితులలో వ్యక్తిగత లేదా సమూహ లక్ష్యాలు మరియు ఆసక్తుల సాధన ద్వారా వర్గీకరించబడిన పరస్పర చర్య.

రెండు సందర్భాల్లో, పరస్పర చర్య (సహకారం లేదా పోటీ) మరియు ఈ పరస్పర చర్య యొక్క వ్యక్తీకరణ స్థాయి (విజయవంతమైన లేదా తక్కువ విజయవంతమైన సహకారం) రెండూ వ్యక్తుల మధ్య వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాల స్వభావాన్ని నిర్ణయిస్తాయి.

ఈ రకమైన పరస్పర చర్యలను అమలు చేసే ప్రక్రియలో, ఒక నియమం వలె, కిందివి కనిపిస్తాయి: పరస్పర చర్యలో ప్రవర్తన యొక్క ప్రధాన వ్యూహాలు:

1. పరస్పర చర్యలో పాల్గొనేవారు వారి అవసరాలను పూర్తిగా సంతృప్తి పరుస్తారని నిర్ధారించే లక్ష్యంతో సహకారం (సహకారం లేదా పోటీ యొక్క ఉద్దేశ్యం గ్రహించబడుతుంది).
2. ప్రతిస్పందన, కమ్యూనికేషన్ భాగస్వాముల (వ్యక్తిగతవాదం) లక్ష్యాలను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా ఒకరి స్వంత లక్ష్యాలపై దృష్టి పెట్టడం.
3. షరతులతో కూడిన సమానత్వం కోసం భాగస్వాముల లక్ష్యాల పాక్షిక సాధనలో గ్రహించిన రాజీ.
4. వర్తింపు, ఇది భాగస్వామి (పరోపకారం) లక్ష్యాలను సాధించడానికి ఒకరి స్వంత ప్రయోజనాలను త్యాగం చేయడం.
5. ఎగవేత, ఇది పరిచయం నుండి ఉపసంహరణ, మరొకరి లాభం మినహాయించటానికి ఒకరి స్వంత లక్ష్యాలను కోల్పోవడం.

రకాలుగా విభజన కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది ప్రజల ఉద్దేశాలు మరియు చర్యలుఇది కమ్యూనికేషన్ పరిస్థితిపై వారి అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తుంది. అప్పుడు మూడు రకాల పరస్పర చర్యలు ఉన్నాయి: అదనపు, ఖండన మరియు రహస్య.

అదనపుభాగస్వాములు ఒకరి స్థానాన్ని మరొకరు తగినంతగా గ్రహించే పరస్పర చర్య ఇది. ఖండన- ఇది పరస్పర చర్య, ఈ సమయంలో భాగస్వాములు, ఒక వైపు, పరస్పర చర్యలో ఇతర పాల్గొనేవారి స్థానాలు మరియు చర్యల గురించి సరిపోని అవగాహనను ప్రదర్శిస్తారు మరియు మరోవైపు, వారి స్వంత ఉద్దేశాలను మరియు చర్యలను స్పష్టంగా ప్రదర్శిస్తారు. దాచబడిందిపరస్పర చర్య ఏకకాలంలో రెండు స్థాయిలను కలిగి ఉంటుంది: స్పష్టమైన, మౌఖికంగా వ్యక్తీకరించబడిన మరియు దాచబడిన, సూచించబడిన. ఇది భాగస్వామి యొక్క లోతైన జ్ఞానం లేదా అశాబ్దిక సమాచార మార్పిడికి ఎక్కువ సున్నితత్వాన్ని కలిగి ఉంటుంది - స్వరం, స్వరం, ముఖ కవళికలు మరియు హావభావాలు, అవి దాచిన కంటెంట్‌ను తెలియజేస్తాయి.

దాని అభివృద్ధిలో, పరస్పర చర్య అనేక దశల (స్థాయిలు) గుండా వెళుతుంది.

నీ సొంతంగా ప్రారంభ (అత్యల్ప) స్థాయిపరస్పర చర్య అనేది వ్యక్తుల యొక్క సరళమైన ప్రాధమిక పరిచయాలను సూచిస్తుంది, వాటి మధ్య ప్రాథమిక మరియు చాలా సరళీకృతమైన పరస్పర లేదా ఒకదానికొకటి "భౌతిక" ప్రభావం మాత్రమే ఉన్నప్పుడు "సమాచారం మరియు కమ్యూనికేషన్‌ను మార్పిడి చేసుకునే ఉద్దేశ్యంతో, నిర్దిష్ట కారణాల వల్ల ఇది జరగకపోవచ్చు. దాని లక్ష్యం సాధించడానికి, మరియు అందువలన మరియు సమగ్ర అభివృద్ధి అందుకోలేదు.

ప్రారంభ పరిచయాల విజయంలో ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే పరస్పర భాగస్వాములు పరస్పరం అంగీకరించడం లేదా అంగీకరించకపోవడం. అంతేకాకుండా, అవి సాధారణ వ్యక్తుల సంఖ్యను కలిగి ఉండవు, కానీ అవి పూర్తిగా కొత్త మరియు నిర్దిష్టమైన కనెక్షన్‌లు మరియు సంబంధాల ఏర్పాటు, ఇవి నిజమైన లేదా ఊహాత్మక (గ్రహించిన) వ్యత్యాసం - సారూప్యత, సారూప్యత - ఉమ్మడి కార్యాచరణలో పాల్గొన్న వ్యక్తుల విరుద్ధంగా (ఆచరణాత్మకమైనవి) ద్వారా నియంత్రించబడతాయి. లేదా మానసిక). ఏదైనా పరిచయం సాధారణంగా బాహ్య ప్రదర్శన, కార్యకలాపాల లక్షణాలు మరియు ఇతర వ్యక్తుల ప్రవర్తన యొక్క నిర్దిష్ట ఇంద్రియ అవగాహనతో ప్రారంభమవుతుంది.

దాని ప్రారంభ దశలో పరస్పర చర్యలో సారూప్య ప్రభావం కూడా ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది. సారూప్యత- పరస్పర పాత్ర అంచనాల నిర్ధారణ, పూర్తి పరస్పర అవగాహన, ఒకే ప్రతిధ్వని లయ, పరిచయం పాల్గొనేవారి అనుభవాల కాన్సన్స్. కాంటాక్ట్ పార్టిసిపెంట్స్ యొక్క ప్రవర్తన రేఖల యొక్క ముఖ్య అంశాలలో కనీస వ్యత్యాసాలను సారూప్యత సూచిస్తుంది, దీని ఫలితంగా ఉద్రిక్తత విడుదల అవుతుంది, ఉపచేతన స్థాయిలో నమ్మకం మరియు సానుభూతి ఏర్పడుతుంది.

నీ సొంతంగా సగటు స్థాయిఅభివృద్ధి, వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్య ప్రక్రియను ఉత్పాదక ఉమ్మడి కార్యాచరణ అంటారు. ఇక్కడ, వారి మధ్య క్రమంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న క్రియాశీల సహకారం భాగస్వాముల పరస్పర ప్రయత్నాలను కలపడం సమస్యకు సమర్థవంతమైన పరిష్కారంలో ఎక్కువగా వ్యక్తీకరించబడింది.

సాధారణంగా, ఉమ్మడి కార్యకలాపాలను నిర్వహించడానికి మూడు రూపాలు లేదా నమూనాలు ఉన్నాయి:

• 1) ప్రతి భాగస్వామి మొత్తం పనిలో తన భాగాన్ని మరొకరితో సంబంధం లేకుండా చేస్తాడు;
• 2) సాధారణ పని ప్రతి పాల్గొనేవారిచే వరుసగా నిర్వహించబడుతుంది;
• 3) ప్రతి పాల్గొనేవారితో ఇతరులతో ఏకకాల పరస్పర చర్య జరుగుతుంది.

అదే సమయంలో, ప్రజల ఉమ్మడి ఆకాంక్షలు సమన్వయ స్థానాల ప్రక్రియలో ఘర్షణలకు దారితీయవచ్చు. ఫలితంగా, ప్రజలు ఒకరితో ఒకరు ఒప్పంద-అసమ్మతి సంబంధాలలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఒప్పందం విషయంలో, భాగస్వాములు ఉమ్మడి కార్యకలాపాలలో పాల్గొంటారు. ఈ సందర్భంలో, పరస్పర చర్యలో పాల్గొనేవారి మధ్య పాత్రలు మరియు విధులు పంపిణీ చేయబడతాయి. ఈ సంబంధాలు పరస్పర చర్య యొక్క విషయాల మధ్య సంకల్ప ప్రయత్నాల యొక్క ప్రత్యేక దిశను కలిగిస్తాయి. ఇది ఒక రాయితీతో లేదా కొన్ని స్థానాల ఆక్రమణతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. అందువల్ల, భాగస్వాములు పరస్పర సహనం, ప్రశాంతత, పట్టుదల, మానసిక చలనశీలత మరియు ఇతర దృఢ సంకల్ప వ్యక్తిత్వ లక్షణాలను, తెలివితేటలు మరియు వ్యక్తి యొక్క ఉన్నత స్థాయి స్పృహ మరియు స్వీయ-అవగాహన ఆధారంగా ప్రదర్శించాల్సిన అవసరం ఉంది.

ఈ సమయంలో, ఉమ్మడి జీవిత కార్యకలాపాలలో భాగస్వాముల మధ్య ఆలోచనలు, భావాలు మరియు సంబంధాల స్థిరమైన సమన్వయం ఉంది. ఇది ఒకదానికొకటి ప్రజల యొక్క వివిధ రూపాల ప్రభావాన్ని తీసుకుంటుంది. పరస్పర ప్రభావం యొక్క నియంత్రకాలు ఒక భాగస్వామి యొక్క అభిప్రాయాలు మరియు సంబంధాల ప్రభావంతో ఇతర భాగస్వామి యొక్క అభిప్రాయాలు మరియు సంబంధాలు మారినప్పుడు, సూచన, అనుగుణ్యత మరియు ఒప్పించే విధానాలు.

అత్యధిక స్థాయిపరస్పర అవగాహన అనేది ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తుల యొక్క అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఉమ్మడి కార్యాచరణ.

వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర అవగాహన అనేది వారి పరస్పర చర్య యొక్క స్థాయి, దీనిలో వారు భాగస్వామి యొక్క ప్రస్తుత మరియు సాధ్యమయ్యే తదుపరి చర్య యొక్క కంటెంట్ మరియు నిర్మాణాన్ని అర్థం చేసుకుంటారు మరియు ఉమ్మడి లక్ష్యాన్ని సాధించడంలో పరస్పరం దోహదం చేస్తారు. ముఖ్యమైన లక్షణం

పరస్పర అవగాహన ఎల్లప్పుడూ అతనికి అనుకూలంగా ఉంటుంది సమర్ధత.ఇది అనేక అంశాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది: భాగస్వాముల మధ్య సంబంధాల రకం (పరిచయం మరియు స్నేహం, స్నేహపూర్వక, ప్రేమ మరియు వైవాహిక సంబంధాలు), సాంగత్యం (ముఖ్యంగా వ్యాపార సంబంధాలు), సంబంధం యొక్క సంకేతం లేదా విలువపై (ఇష్టాలు, అయిష్టాలు, ఉదాసీన సంబంధాలు); సాధ్యమయ్యే ఆబ్జెక్టిఫికేషన్ స్థాయిపై, వ్యక్తుల ప్రవర్తన మరియు కార్యకలాపాలలో వ్యక్తిత్వ లక్షణాల అభివ్యక్తి (సాంఘికత, ఉదాహరణకు, పరస్పర మరియు కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియలో చాలా సులభంగా గమనించవచ్చు).

పరస్పర అవగాహన కోసం, ఉమ్మడి కార్యాచరణ సరిపోదు; పరస్పర సహాయం అవసరం. ఇది దాని యాంటీపోడ్‌ను మినహాయించింది - పరస్పర వ్యతిరేకత, దానితో అపార్థాలు తలెత్తుతాయి, ఆపై మనిషి మనిషిని తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం.

సామాజిక అవగాహన యొక్క దృగ్విషయం. పరస్పర చర్య సమయంలో, ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ మొదట్లో ఒకరినొకరు గ్రహిస్తారు మరియు అంచనా వేస్తారు. సామాజిక అవగాహన(సామాజిక అవగాహన) - వ్యక్తుల అవగాహన మరియు ఒకరినొకరు మూల్యాంకనం చేసే ప్రక్రియ.

సామాజిక అవగాహన యొక్క లక్షణాలు:

• సామాజిక అవగాహన యొక్క విషయం యొక్క కార్యాచరణ,అతను (వ్యక్తిగత, సమూహం, మొదలైనవి) నిష్క్రియాత్మకంగా ఉండడు మరియు నిర్జీవ వస్తువుల అవగాహన విషయంలో వలె, గ్రహించిన వాటికి సంబంధించి ఉదాసీనంగా ఉండడు. సామాజిక అవగాహన యొక్క వస్తువు మరియు విషయం రెండూ ఒకదానికొకటి ప్రభావితం చేస్తాయి, తమ గురించి ఆలోచనలను అనుకూలమైన దిశలో మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తాయి;
• గ్రహించిన సమగ్రతసామాజిక అవగాహన యొక్క విషయం యొక్క దృష్టి ప్రధానంగా గ్రహించిన వాస్తవికత యొక్క ప్రతిబింబం ఫలితంగా ఇమేజ్ జనరేషన్ యొక్క క్షణాలపై కాకుండా, అవగాహన యొక్క వస్తువు యొక్క అర్థ మరియు మూల్యాంకన వివరణలపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడిందని చూపిస్తుంది;
• సామాజిక అవగాహన విషయం యొక్క ప్రేరణ,సామాజిక వస్తువుల యొక్క అవగాహన దాని అభిజ్ఞా ఆసక్తుల యొక్క గొప్ప ఐక్యతతో గ్రహించిన వాటికి భావోద్వేగ సంబంధాలతో వర్గీకరించబడిందని సూచిస్తుంది, గ్రహీత యొక్క ప్రేరణ మరియు అర్థ ధోరణిపై సామాజిక అవగాహన యొక్క స్పష్టమైన ఆధారపడటం.

సామాజిక అవగాహన సాధారణంగా ఇలా వ్యక్తమవుతుంది: 1) గుంపు సభ్యుల అవగాహన:

• ఎ) ఒకరికొకరు;
• బి) మరొక సమూహం యొక్క సభ్యులు;

2) మానవ అవగాహన:

• ఎ) మీరే;
• బి) మీ సమూహం;
• సి) అవుట్-గ్రూప్;

3) సమూహ అవగాహన:

• ఎ) మీ వ్యక్తి;
• బి) మరొక సమూహం యొక్క సభ్యులు;

4) మరొక సమూహం (లేదా సమూహాలు) గురించి ఒక సమూహం యొక్క అవగాహన

సామాజిక అవగాహన ప్రక్రియగమనించిన వ్యక్తి లేదా వస్తువు యొక్క బాహ్య రూపాన్ని, మానసిక లక్షణాలు, చర్యలు మరియు పనులను అంచనా వేయడంలో దాని విషయం (పరిశీలకుడు) యొక్క కార్యాచరణను సూచిస్తుంది, దీని ఫలితంగా సామాజిక అవగాహన యొక్క విషయం గమనించిన వారి పట్ల నిర్దిష్ట వైఖరిని అభివృద్ధి చేస్తుంది మరియు దాని గురించి కొన్ని ఆలోచనలను ఏర్పరుస్తుంది. నిర్దిష్ట వ్యక్తులు మరియు సమూహాల యొక్క సాధ్యమైన ప్రవర్తన.

ఈ ఆలోచనలపై ఆధారపడి, సామాజిక అవగాహన యొక్క విషయం ఇతర వ్యక్తులతో పరస్పర చర్య మరియు కమ్యూనికేషన్ యొక్క వివిధ పరిస్థితులలో అతని సంబంధాలు మరియు ప్రవర్తనను అంచనా వేస్తుంది.

ప్రజలు ఒకరినొకరు ఎలా గ్రహిస్తారు అనేదానికి అత్యంత ముఖ్యమైన అంశాలు:

• మానసిక సున్నితత్వం,ఇతర వ్యక్తుల అంతర్గత ప్రపంచం యొక్క మానసిక వ్యక్తీకరణలకు పెరిగిన సున్నితత్వాన్ని సూచిస్తుంది, దానిపై శ్రద్ధ, స్థిరమైన కోరిక మరియు దానిని అర్థం చేసుకోవాలనే కోరిక;
• అవకాశాల గురించి జ్ఞానం, మరొక వ్యక్తిని గ్రహించడంలో ఇబ్బందులు మరియు అవగాహన యొక్క అత్యంత సంభావ్య లోపాలను నివారించే మార్గాలు,ఇది పరస్పర భాగస్వాముల వ్యక్తిగత లక్షణాలు, వారి సంబంధ అనుభవంపై ఆధారపడి ఉంటుంది;
• అవగాహన మరియు పరిశీలన యొక్క నైపుణ్యాలు మరియు సామర్థ్యాలు,ప్రజలు త్వరగా వారి పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఉండటానికి అనుమతిస్తుంది, ఉమ్మడి కార్యకలాపాలలో ఇబ్బందులను నివారించడం మరియు పరస్పర మరియు కమ్యూనికేషన్‌లో సాధ్యమయ్యే సంఘర్షణలను నివారించడం.

అవగాహన యొక్క నాణ్యత కూడా అటువంటి ముఖ్యమైన అంశం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది సామాజిక అవగాహన నిర్వహించబడే పరిస్థితులు (పరిస్థితి).వాటిలో: కమ్యూనికేట్ చేసేవారిని వేరుచేసే దూరం; కాంటాక్ట్‌ల వ్యవధి పొడవు; గది పరిమాణం, ప్రకాశం, దానిలోని గాలి ఉష్ణోగ్రత,

అలాగే కమ్యూనికేషన్ యొక్క సామాజిక నేపథ్యం (చురుకుగా పరస్పర చర్య చేసే భాగస్వాములతో పాటు ఇతర వ్యక్తుల ఉనికి లేదా లేకపోవడం). సమూహ పరిస్థితులు కూడా ప్రభావం చూపుతాయి. ఒక నిర్దిష్ట సమూహానికి చెందిన వ్యక్తి, చిన్న లేదా పెద్ద, తన సమూహం యొక్క లక్షణాల ప్రభావంతో ఇతర వ్యక్తులను గ్రహిస్తాడు.

సామాజిక అవగాహన యొక్క కొన్ని విధులు ఉన్నాయి. వీటిలో ఇవి ఉన్నాయి: తన గురించిన జ్ఞానం, పరస్పర భాగస్వాముల జ్ఞానం, భావోద్వేగ సంబంధాలను స్థాపించే విధులు, ఉమ్మడి కార్యకలాపాలను నిర్వహించడం. అవి సాధారణంగా స్టీరియోటైపింగ్, ఐడెంటిఫికేషన్, తాదాత్మ్యం, ఆకర్షణ, ప్రతిబింబం మరియు కారణ లక్షణం వంటి విధానాల ద్వారా గ్రహించబడతాయి.

ఇతర వ్యక్తుల అవగాహన స్టీరియోటైపింగ్ ప్రక్రియ ద్వారా బాగా ప్రభావితమవుతుంది. కింద సామాజిక మూసఏదైనా దృగ్విషయం లేదా వ్యక్తుల యొక్క స్థిరమైన చిత్రం లేదా ఆలోచనను సూచిస్తుంది, నిర్దిష్ట సామాజిక సమూహం యొక్క ప్రతినిధుల లక్షణం. తన సమూహం యొక్క సాధారణీకరణలను అంతర్గతీకరించిన వ్యక్తికి, వారు మరొక వ్యక్తిని గ్రహించే ప్రక్రియను సరళీకృతం చేయడం మరియు తగ్గించడం వంటి పనిని అందిస్తారు. స్టీరియోటైప్‌లు అనేది "కఠినమైన ట్యూనింగ్" సాధనం, ఇది ఒక వ్యక్తి మానసిక వనరులను "సేవ్" చేయడానికి అనుమతిస్తుంది. వారు సామాజిక అప్లికేషన్ యొక్క వారి స్వంత "అనుమతించబడిన" గోళాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి యొక్క సమూహ జాతీయత లేదా వృత్తిపరమైన అనుబంధాన్ని అంచనా వేసేటప్పుడు మూస పద్ధతులు చురుకుగా ఉపయోగించబడతాయి.

గుర్తింపుఒక వ్యక్తి లేదా ఇతర వ్యక్తుల సమూహం వారితో ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా సంప్రదింపులు జరుపుకునే క్రమంలో సామాజిక-మానసిక సంబంధమైన ప్రక్రియ, దీనిలో భాగస్వాముల యొక్క అంతర్గత స్థితి లేదా స్థానం, అలాగే రోల్ మోడల్‌లు వారితో పోల్చబడతాయి లేదా విరుద్ధంగా ఉంటాయి. మానసిక మరియు ఇతర లక్షణాలు.

నార్సిసిజంకు వ్యతిరేకంగా గుర్తింపు, మానవ ప్రవర్తన మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో భారీ పాత్ర పోషిస్తుంది. దాని మానసిక అర్థం అనుభవాల పరిధిని విస్తరించడంలో, అంతర్గత అనుభవాన్ని సుసంపన్నం చేయడంలో ఉంది. ఇది మరొక వ్యక్తితో ఎమోషనల్ అటాచ్మెంట్ యొక్క ప్రారంభ ఆరంభం అని పిలుస్తారు. మరోవైపు, గుర్తింపు తరచుగా భయాన్ని కలిగించే వస్తువులు మరియు పరిస్థితుల నుండి ప్రజల మానసిక రక్షణ యొక్క మూలకం వలె పనిచేస్తుంది, ఆత్రుత మరియు ఉద్రిక్త పరిస్థితులను సృష్టిస్తుంది.

సానుభూతిగలమరొక వ్యక్తి పట్ల భావోద్వేగ సానుభూతి. భావోద్వేగ ప్రతిస్పందన ద్వారా, ప్రజలు అంతర్గత అనుభవాన్ని అనుభవిస్తారు

ఇతరుల పరిస్థితి. తాదాత్మ్యం అనేది మరొక వ్యక్తి లోపల ఏమి జరుగుతుందో, అతను ఏమి అనుభవిస్తున్నాడు మరియు అతను తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని ఎలా అంచనా వేస్తాడో సరిగ్గా ఊహించగల సామర్థ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది దాదాపు ఎల్లప్పుడూ గ్రహణ వ్యక్తి యొక్క అనుభవాలు మరియు భావాల విషయం ద్వారా చురుకైన అంచనాగా మాత్రమే కాకుండా, భాగస్వామి పట్ల ఖచ్చితంగా సానుకూల వైఖరిగా కూడా అర్థం అవుతుంది.

ఆకర్షణఅతని పట్ల స్థిరమైన సానుకూల భావన ఏర్పడటం ఆధారంగా మరొక వ్యక్తిని తెలుసుకోవడం యొక్క ఒక రూపం. ఈ సందర్భంలో, పరస్పర భాగస్వామిని అర్థం చేసుకోవడం అతనికి అనుబంధం, స్నేహపూర్వక లేదా లోతైన సన్నిహిత-వ్యక్తిగత సంబంధం యొక్క ఆవిర్భావం కారణంగా పుడుతుంది.

అన్ని ఇతర విషయాలు సమానంగా ఉండటం వలన, వ్యక్తులు మానసికంగా సానుకూల వైఖరిని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి యొక్క స్థానాన్ని మరింత సులభంగా అంగీకరిస్తారు.

ప్రతిబింబం- ఇది పరస్పర చర్యలో స్వీయ-జ్ఞానం యొక్క యంత్రాంగం, ఇది ఒక వ్యక్తి తన కమ్యూనికేషన్ భాగస్వామి ద్వారా ఎలా గ్రహించబడుతుందో ఊహించే సామర్థ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది భాగస్వామి యొక్క జ్ఞానం లేదా అవగాహన మాత్రమే కాదు, ఒక భాగస్వామి నన్ను ఎలా అర్థం చేసుకుంటారనే దాని గురించిన జ్ఞానం, ఒకదానికొకటి ప్రతిబింబించే సంబంధాల యొక్క ఒక రకమైన డబుల్ ప్రక్రియ.

కారణ లక్షణము- మరొక వ్యక్తి యొక్క చర్యలు మరియు భావాలను వివరించే విధానం (కారణ లక్షణం - విషయం యొక్క ప్రవర్తనకు కారణాలను తెలుసుకోవాలనే కోరిక).

ప్రతి వ్యక్తికి తన స్వంత "ఇష్టమైన" కారణ పథకాలు ఉన్నాయని పరిశోధన చూపిస్తుంది, అనగా. ఇతర వ్యక్తుల ప్రవర్తనకు సాధారణ వివరణలు:

• 1) ఏదైనా పరిస్థితిలో వ్యక్తిగత ఆపాదింపు ఉన్న వ్యక్తులు ఏమి జరిగిందో దాని అపరాధిని కనుగొని, ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తికి ఏమి జరిగిందో ఆపాదిస్తారు;
• 2) సందర్భానుసార ఆరోపణకు వ్యసనం విషయంలో, ప్రజలు ఒక నిర్దిష్ట అపరాధి కోసం వెతకడానికి ఇబ్బంది పడకుండా, అన్నింటికంటే ముందుగా పరిస్థితులను నిందిస్తారు;
• 3) ఉద్దీపన ఆపాదింపుతో, ఒక వ్యక్తి చర్య నిర్దేశించిన వస్తువులో (వాసే బాగా నిలబడనందున పడిపోయింది) లేదా బాధితురాలిలోనే (అతను దెబ్బతీయడం అతని స్వంత తప్పిదం వల్ల) ఏమి జరిగిందో చూస్తాడు. కారు ద్వారా).

కారణ ఆరోపణ ప్రక్రియను అధ్యయనం చేసినప్పుడు, వివిధ నమూనాలు గుర్తించబడ్డాయి. ఉదాహరణకు, ప్రజలు చాలా తరచుగా విజయానికి కారణాన్ని తమకు మరియు వైఫల్యానికి - పరిస్థితులకు ఆపాదిస్తారు.

ఆపాదింపు యొక్క స్వభావం కూడా చర్చలో ఉన్న ఈవెంట్‌లో వ్యక్తి యొక్క భాగస్వామ్యం యొక్క పరిధిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అతను పాల్గొనే (సహచరుడు) లేదా పరిశీలకుడిగా ఉన్న సందర్భాల్లో అంచనా భిన్నంగా ఉంటుంది. సాధారణ నమూనా ఏమిటంటే, సంఘటన యొక్క ప్రాముఖ్యత పెరిగేకొద్దీ, సబ్జెక్ట్‌లు సందర్భోచిత మరియు ఉద్దీపన ఆరోపణ నుండి వ్యక్తిగత ఆరోపణకు మారతాయి (అనగా, వ్యక్తి యొక్క చేతన చర్యలలో సంఘటన యొక్క కారణాన్ని వెతకండి).

మానవ సంబంధాల యొక్క సాధారణ లక్షణాలు

భౌతిక వస్తువుల ఉత్పత్తి మరియు వినియోగం ప్రక్రియలో, ప్రజలు వివిధ రకాల సంబంధాలలోకి ప్రవేశిస్తారు, ఇది ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, ఒకరితో ఒకరు పరస్పర చర్యపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అటువంటి పరస్పర చర్యలో, సామాజిక సంబంధాలు తలెత్తుతాయి. తరువాతి స్వభావం మరియు కంటెంట్ ఎక్కువగా పరస్పర చర్య యొక్క ప్రత్యేకతలు మరియు పరిస్థితులు, నిర్దిష్ట వ్యక్తులు అనుసరించే లక్ష్యాలు, అలాగే సమాజంలో వారు ఆక్రమించే స్థానం మరియు పాత్ర ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి.

సామాజిక సంబంధాలను వివిధ ప్రమాణాల ఆధారంగా వర్గీకరించవచ్చు:

• 1) అభివ్యక్తి రూపం ప్రకారం, సామాజిక సంబంధాలు విభజించబడ్డాయి ఆర్థిక (ఉత్పత్తి), చట్టపరమైన, సైద్ధాంతిక, రాజకీయ, నైతిక, మత, సౌందర్య, మొదలైనవి;
• 2) వివిధ అంశాలకు చెందిన దృక్కోణం నుండి, వారు వేరు చేస్తారు జాతీయ (అంతర్జాతీయ), తరగతి మరియు ఒప్పుకోలు మొదలైనవి.సంబంధం;
• 3) సమాజంలోని వ్యక్తుల మధ్య కనెక్షన్ల పనితీరు యొక్క విశ్లేషణ ఆధారంగా, మనం మాట్లాడవచ్చు నిలువు సంబంధాలుమరియు సమాంతర;
• 4) నియంత్రణ స్వభావం ద్వారా, సామాజిక సంబంధాలు అధికారిక మరియు అనధికారిక.

అన్ని రకాల సామాజిక సంబంధాలు ప్రజల మానసిక సంబంధాలు (సంబంధాలు), అనగా. వారి వాస్తవ పరస్పర చర్య ఫలితంగా ఉత్పన్నమయ్యే ఆత్మాశ్రయ కనెక్షన్లు మరియు వాటిలో పాల్గొనే వ్యక్తుల యొక్క వివిధ భావోద్వేగ మరియు ఇతర అనుభవాలు (ఇష్టాలు మరియు అయిష్టాలు) కలిసి ఉంటాయి. మానసిక సంబంధాలు ఏ సామాజిక సంబంధాలకైనా సజీవమైన మానవ స్వరూపం.

సాంఘిక మరియు మానసిక సంబంధాల మధ్య వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, పూర్వం "పదార్థం" అని చెప్పాలంటే, ఒక నిర్దిష్ట ఆస్తి, సామాజిక మరియు సమాజంలో పాత్రల యొక్క ఇతర పంపిణీ యొక్క పరిణామం మరియు చాలా సందర్భాలలో మంజూరు చేయబడినవి. ఒక నిర్దిష్ట భావన వ్యక్తిత్వం లేని పాత్ర. సామాజిక సంబంధాలలో, అన్నింటిలో మొదటిది, ప్రజల జీవిత కార్యకలాపాల గోళాలు, పని రకాలు మరియు సంఘాల మధ్య సామాజిక సంబంధాల యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణాలు వెల్లడి చేయబడతాయి.

మానసిక సంబంధాలు నిర్దిష్ట వ్యక్తుల మధ్య ప్రత్యక్ష పరిచయాల ఫలితం, నిర్దిష్ట లక్షణాలతో, వారి ఇష్టాలు మరియు అయిష్టాలను వ్యక్తీకరించగల సామర్థ్యం, ​​వాటిని గుర్తించడం మరియు అనుభవించడం. అవి భావోద్వేగాలు మరియు భావాలతో నిండి ఉన్నాయి, అనగా. ఇతర నిర్దిష్ట వ్యక్తులు మరియు సమూహాలతో పరస్పర చర్య పట్ల వారి వైఖరి యొక్క వ్యక్తులు లేదా సమూహాల అనుభవం మరియు వ్యక్తీకరణ.

మానసిక సంబంధాలు పూర్తిగా వ్యక్తిగతీకరించబడ్డాయి, ఎందుకంటే అవి పూర్తిగా వ్యక్తిగత స్వభావం కలిగి ఉంటాయి. వారి కంటెంట్ మరియు నిర్దిష్టత నిండి ఉంటాయి, నిర్ణయించబడతాయి మరియు వారు ఉత్పన్నమయ్యే నిర్దిష్ట వ్యక్తులపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

వైఖరి,అందువల్ల, ఇది మానవ మనస్సు యొక్క అంతర్గత మరియు బాహ్య విషయాల మధ్య సాంఘిక సంబంధం, పరిసర వాస్తవికత మరియు స్పృహతో దాని కనెక్షన్.

"సబ్జెక్ట్-ఆబ్జెక్ట్" మరియు "సబ్జెక్ట్-సబ్జెక్ట్" ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లోని సంబంధాలు ఒకేలా ఉండవు. ఈ విధంగా, ఒకటి మరియు మరొక కనెక్షన్‌కు సాధారణమైనది, ఉదాహరణకు, సంబంధం యొక్క కార్యాచరణ (లేదా తీవ్రత), మోడాలిటీ (పాజిటివ్, నెగటివ్, న్యూట్రల్), వెడల్పు, స్థిరత్వం మొదలైనవి.

అదే సమయంలో, సబ్జెక్ట్-ఆబ్జెక్ట్ మరియు సబ్జెక్ట్-సబ్జెక్ట్ కనెక్షన్‌లోని సంబంధాల మధ్య ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే సంబంధం యొక్క ఏకదిశాత్మకత మరియు పరస్పరం. సంబంధాల అన్యోన్యత ఉన్నట్లయితే మాత్రమే ఒక సాధారణ మరియు కొత్త ఇంటర్‌సబ్జెక్టివ్ నిర్మాణం (ఆలోచనలు, భావాలు, చర్యలు) యొక్క "సంచిత నిధి"ని రూపొందించడం సాధ్యమవుతుంది. ఎక్కడ మనది, ఎక్కడ ఎవరిది అని చెప్పడం కష్టంగా ఉన్నప్పుడు రెండూ మనవే అవుతాయి.

విషయం-విషయ సంబంధాలు స్థిరమైన పరస్పరం మరియు వైవిధ్యం రెండింటి ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి, ఇది నిర్ణయించబడుతుంది

విషయం-వస్తువు సంబంధాలలో వలె, పార్టీలలో ఒకదాని యొక్క కార్యాచరణ మాత్రమే కాదు, ఇక్కడ స్థిరత్వం వస్తువుపై కంటే విషయంపై ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుంది.

విషయం-విషయ సంబంధాలు, అదనంగా, మరొక వ్యక్తితో ఒక వ్యక్తి యొక్క సంబంధాన్ని మాత్రమే కాకుండా, తనతో ఉన్న సంబంధాన్ని కూడా కలిగి ఉంటాయి, అనగా. స్వీయ వైఖరి. ప్రతిగా, సబ్జెక్ట్-ఆబ్జెక్ట్ రిలేషన్స్ అనేది వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు మరియు స్వీయ-వైఖరిని మినహాయించి, వాస్తవికతతో వ్యక్తి యొక్క అన్ని సంబంధాలు.

వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలను (సంబంధాలు) రకాలుగా విభజించడానికి సాధారణ ప్రమాణం ఆకర్షణ. పరస్పర ఆకర్షణ-అనాకర్షణ యొక్క భాగాలు: ఇష్టాలు-వ్యతిరేకతలు మరియు ఆకర్షణ-వికర్షణ.

ఇష్టం-అయిష్టంమరొక వ్యక్తితో నిజమైన లేదా మానసిక సంబంధం నుండి అనుభవజ్ఞుడైన సంతృప్తి-అసంతృప్తిని సూచిస్తుంది.

ఆకర్షణ-వికర్షణఈ అనుభవాలకు ఆచరణాత్మక భాగం ఉంది. ఆకర్షణ-వికర్షణ ప్రధానంగా ఒక వ్యక్తి సమీపంలో, కలిసి ఉండవలసిన అవసరంతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఆకర్షణ-వికర్షణ తరచుగా, కానీ ఎల్లప్పుడూ కాదు, ఇష్టాలు మరియు అయిష్టాల అనుభవంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది (వ్యక్తిగత సంబంధాల యొక్క భావోద్వేగ భాగం). ఒక వ్యక్తి యొక్క జనాదరణ విషయంలో ఇటువంటి వైరుధ్యం తలెత్తుతుంది: "కొన్ని కారణాల వల్ల, స్పష్టమైన సంతృప్తి లేకుండా, కలిసి మరియు సన్నిహితంగా ఉండటానికి ఆమె వైపు ఆకర్షితులవుతారు."

మేము ఈ క్రింది రకాల వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాల గురించి కూడా మాట్లాడవచ్చు: పరిచయం, స్నేహపూర్వక, స్నేహపూర్వక, స్నేహపూర్వక, ప్రేమ, వివాహ సంబంధిత, విధ్వంసక సంబంధాలు.ఈ వర్గీకరణ అనేక ప్రమాణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది: సంబంధం యొక్క లోతు, భాగస్వాములను ఎన్నుకోవడంలో ఎంపిక మరియు సంబంధం యొక్క పనితీరు.

ప్రధాన ప్రమాణం కొలత, సంబంధంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రమేయం యొక్క లోతు.వివిధ రకాల వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు కమ్యూనికేషన్‌లో నిర్దిష్ట స్థాయి వ్యక్తిత్వ లక్షణాలను చేర్చడం. వ్యక్తిత్వం యొక్క గొప్ప చేరిక, వ్యక్తిగత లక్షణాల వరకు, స్నేహపూర్వక మరియు వైవాహిక సంబంధాలలో సంభవిస్తుంది. పరిచయం మరియు స్నేహం యొక్క సంబంధాలు పరస్పర చర్యలో వ్యక్తి యొక్క ప్రధానంగా నిర్దిష్ట మరియు సామాజిక సాంస్కృతిక లక్షణాలను చేర్చడానికి పరిమితం చేయబడ్డాయి.

రెండవ ప్రమాణం - సంబంధాల కోసం భాగస్వాములను ఎన్నుకునేటప్పుడు ఎంపిక స్థాయి.సంబంధాన్ని స్థాపించడానికి మరియు పునరుత్పత్తి చేయడానికి ముఖ్యమైన లక్షణాల సంఖ్యగా సెలెక్టివిటీని నిర్వచించవచ్చు. స్నేహం, వివాహం మరియు ప్రేమ సంబంధాలలో గొప్ప ఎంపిక కనుగొనబడింది; పరిచయ సంబంధాలలో అతి తక్కువ ఎంపిక కనిపిస్తుంది.

మూడవది ప్రమాణం సంబంధాల విధుల్లో వ్యత్యాసం.సబ్‌ఫంక్షన్‌లు పరస్పర సంబంధాలలో పరిష్కరించబడే పనులు మరియు సమస్యల శ్రేణిగా అర్థం చేసుకోబడతాయి. సంబంధాల యొక్క విధులు వారి కంటెంట్ మరియు భాగస్వాములకు మానసిక అర్థంలో వ్యత్యాసంలో వ్యక్తీకరించబడతాయి.

అదనంగా, ప్రతి వ్యక్తుల మధ్య సంబంధం భాగస్వాముల మధ్య కొంత దూరం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది మరియు రోల్ క్లిచ్‌లలో ఒకటి లేదా మరొక స్థాయి భాగస్వామ్యాన్ని సూచిస్తుంది. సాధారణ నమూనా ఇది: సంబంధాలు లోతుగా (ఉదాహరణకు, స్నేహం, వివాహం మరియు పరిచయం), దూరం తగ్గుతుంది, పరిచయాల ఫ్రీక్వెన్సీ పెరుగుతుంది మరియు పాత్ర క్లిచ్‌లు తొలగించబడతాయి.

వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాల అభివృద్ధిలో ఒక నిర్దిష్ట డైనమిక్స్ ఉంది. సరిగ్గా ఏర్పడటం మరియు అభివృద్ధి చేయడం ప్రారంభించిన తరువాత, అవి ఎక్కువగా అనేక అంశాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి: వ్యక్తులపై, పరిసర వాస్తవికత మరియు సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క పరిస్థితులపై, తదుపరి పరిచయాల ఏర్పాటు మరియు ఉమ్మడి కార్యకలాపాల ఫలితాలపై.

మొదట్లో టై పరిచయాలువ్యక్తుల మధ్య, వారి మధ్య సామాజిక సంబంధాల అమలు యొక్క ప్రారంభ దశను సూచిస్తుంది, సామాజిక పరస్పర చర్య యొక్క ప్రాధమిక చర్య. వ్యక్తుల అవగాహన మరియు ఒకరినొకరు అంచనా వేయడం అవి ఎలా జరుగుతాయి అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రాథమిక పరిచయాల ఆధారంగా, అవగాహన మరియు మూల్యాంకనంప్రజలు పరస్పరం మాట్లాడుకోవడం అనేది కమ్యూనికేషన్ యొక్క ఆవిర్భావానికి మరియు వారి మధ్య సంబంధాల అభివృద్ధికి తక్షణ అవసరం. దాని మలుపులో కమ్యూనికేషన్సమాచార మార్పిడిని సూచిస్తుంది మరియు ప్రజల మధ్య సంబంధాల అభివృద్ధికి ఆధారం. ఇది వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర అవగాహనను సాధించడం సాధ్యం చేస్తుంది లేదా రెండోది ఏమీ లేకుండా చేస్తుంది.

ఈ విధంగా తరం ఏర్పడుతుంది సంబంధం కంటెంట్వ్యక్తుల మధ్య, ఇది వారి మధ్య సాంఘిక సంబంధాలను ఏకీకృతం చేస్తుంది మరియు వారి ఉత్పాదక ఉమ్మడి కార్యకలాపాల అభివృద్ధికి దోహదం చేస్తుంది. ఉమ్మడి కార్యకలాపాల ప్రభావం మరియు పరస్పర అవగాహన ఈ ప్రక్రియ ఎలా జరుగుతుందనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. IN

చివరికి దీని ఆధారంగా ఏర్పడతాయి స్థిరమైన సంబంధంవ్యక్తుల మధ్య వారి సామాజిక పరస్పర చర్య యొక్క అత్యున్నత రూపం. అవి సమాజంలో సామాజిక జీవితానికి స్థిరత్వాన్ని ఇస్తాయి, దాని అభివృద్ధికి దోహదం చేస్తాయి, వ్యక్తుల ఉమ్మడి కార్యకలాపాలను సులభతరం చేస్తాయి, స్థిరత్వం మరియు ఉత్పాదకతను ఇస్తాయి,

మనస్తత్వశాస్త్రంలో కమ్యూనికేషన్ భావన

కమ్యూనికేషన్- ఉమ్మడి కార్యకలాపాల అవసరాలు మరియు సమాచార మార్పిడి మరియు ఏకీకృత పరస్పర వ్యూహం అభివృద్ధితో సహా వ్యక్తుల మధ్య పరిచయాలు మరియు కనెక్షన్‌లను స్థాపించడం మరియు అభివృద్ధి చేయడం యొక్క సంక్లిష్టమైన బహుముఖ ప్రక్రియ. కమ్యూనికేషన్ సాధారణంగా వ్యక్తుల (ఉమ్మడి పని, అభ్యాసం, సామూహిక ఆట మొదలైనవి) యొక్క ఆచరణాత్మక పరస్పర చర్యలో చేర్చబడుతుంది మరియు వారి కార్యకలాపాల ప్రణాళిక, అమలు మరియు నియంత్రణను నిర్ధారిస్తుంది.

సంబంధాలు "కనెక్షన్" అనే భావనల ద్వారా నిర్వచించబడితే, కమ్యూనికేషన్ అనేది వ్యక్తి మరియు వ్యక్తి మధ్య పరస్పర చర్యగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది, ఇది ప్రసంగం మరియు నాన్-స్పీచ్ ప్రభావాన్ని ఉపయోగించి నిర్వహించబడుతుంది మరియు అభిజ్ఞా, ప్రేరణ, మార్పులను సాధించే లక్ష్యాన్ని అనుసరించడం. కమ్యూనికేషన్‌లో పాల్గొనే వ్యక్తుల భావోద్వేగ మరియు ప్రవర్తనా రంగాలు. కమ్యూనికేషన్ సమయంలో, దాని పాల్గొనేవారు వారి భౌతిక చర్యలు లేదా ఉత్పత్తులు, శ్రమ ఫలితాలు మాత్రమే కాకుండా ఆలోచనలు, ఉద్దేశాలు, ఆలోచనలు, అనుభవాలు మొదలైనవాటిని కూడా మార్పిడి చేసుకుంటారు.

దైనందిన జీవితంలో, ఒక వ్యక్తి బాల్యం నుండి కమ్యూనికేట్ చేయడం నేర్చుకుంటాడు మరియు అతను నివసించే పర్యావరణాన్ని బట్టి, అతను సంభాషించే వ్యక్తులపై ఆధారపడి వివిధ రకాలను ప్రావీణ్యం చేస్తాడు మరియు ఇది రోజువారీ అనుభవం ద్వారా ఆకస్మికంగా జరుగుతుంది. చాలా సందర్భాలలో, ఈ అనుభవం సరిపోదు, ఉదాహరణకు, ప్రత్యేక వృత్తులలో (ఉపాధ్యాయుడు, నటుడు, అనౌన్సర్, పరిశోధకుడు) నైపుణ్యం సాధించడానికి మరియు కొన్నిసార్లు ఉత్పాదక మరియు నాగరిక కమ్యూనికేషన్ కోసం. ఈ కారణంగా, దాని నమూనాలు, నైపుణ్యాలు మరియు సామర్థ్యాల చేరడం, వాటి రికార్డింగ్ మరియు ఉపయోగం గురించి జ్ఞానం మెరుగుపరచడం అవసరం.

ప్రజల యొక్క ప్రతి సంఘం దాని స్వంత ప్రభావ సాధనాలను కలిగి ఉంది, ఇది వివిధ రకాల సామూహిక జీవితంలో ఉపయోగించబడుతుంది. వారు జీవనశైలి యొక్క సామాజిక-మానసిక విషయాలను కేంద్రీకరిస్తారు. ఇవన్నీ ఆచారాలు, సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు, ఆచారాలు, సెలవులు, నృత్యాలు, పాటలు,

ఇతిహాసాలు, పురాణాలు, దృశ్య, నాటక మరియు సంగీత కళలలో, ఫిక్షన్, సినిమా, రేడియో మరియు టెలివిజన్‌లో. కమ్యూనికేషన్ యొక్క ఈ ప్రత్యేకమైన మాస్ రూపాలు ప్రజల పరస్పర ప్రభావానికి శక్తివంతమైన సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి. మానవజాతి చరిత్రలో, వారు ఎల్లప్పుడూ విద్య యొక్క సాధనంగా పనిచేశారు, జీవితంలోని ఆధ్యాత్మిక వాతావరణంలో కమ్యూనికేషన్ ద్వారా ఒక వ్యక్తిని చేర్చారు.

మానవ సమస్య అనేది కమ్యూనికేషన్ యొక్క అన్ని అంశాలకు సంబంధించినది. కమ్యూనికేషన్ యొక్క సాధన వైపు మాత్రమే ఏకాగ్రత దాని ఆధ్యాత్మిక (మానవ) సారాంశాన్ని తటస్థీకరిస్తుంది మరియు సమాచార మరియు కమ్యూనికేషన్ కార్యాచరణగా కమ్యూనికేషన్ యొక్క సరళీకృత వివరణకు దారితీస్తుంది. కమ్యూనికేషన్ యొక్క అనివార్యమైన శాస్త్రీయ మరియు విశ్లేషణాత్మక విభజనతో దాని భాగాలుగా, ఈ ప్రక్రియలో తనను మరియు ఇతరులను మార్చే ఆధ్యాత్మిక మరియు క్రియాశీల శక్తిగా వారిలో వ్యక్తిని కోల్పోకుండా ఉండటం ముఖ్యం.

కమ్యూనికేషన్ సాధారణంగా దాని ఐదు భుజాల ఐక్యతలో వ్యక్తమవుతుంది: వ్యక్తుల మధ్య, అభిజ్ఞా, కమ్యూనికేటివ్-సమాచార, భావోద్వేగ మరియు కాన్టివ్.

ఇంటర్ పర్సనల్ సైడ్కమ్యూనికేషన్ అనేది అతని తక్షణ వాతావరణంతో ఒక వ్యక్తి యొక్క పరస్పర చర్యను ప్రతిబింబిస్తుంది: ఇతర వ్యక్తులతో మరియు అతని జీవితంలో అతను కనెక్ట్ అయిన సంఘాలతో.

అభిజ్ఞా వైపుసంభాషణకర్త ఎవరు, అతను ఎలాంటి వ్యక్తి, అతని నుండి ఏమి ఆశించవచ్చు మరియు భాగస్వామి వ్యక్తిత్వానికి సంబంధించిన అనేక ఇతర ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడానికి కమ్యూనికేషన్ మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది.

కమ్యూనికేషన్ మరియు సమాచారం వైపువివిధ ఆలోచనలు, ఆలోచనలు, ఆసక్తులు, మనోభావాలు, భావాలు, వైఖరులు మొదలైన వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర మార్పిడిని సూచిస్తుంది.

భావోద్వేగ వైపుకమ్యూనికేషన్ భావోద్వేగాలు మరియు భావాల పనితీరుతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, భాగస్వాముల వ్యక్తిగత పరిచయాలలో మానసిక స్థితి.

కాన్టివ్ (ప్రవర్తన) వైపుభాగస్వాముల స్థానాల్లో అంతర్గత మరియు బాహ్య వైరుధ్యాలను పునరుద్దరించే ఉద్దేశ్యంతో కమ్యూనికేషన్ ఉపయోగపడుతుంది.

కమ్యూనికేషన్ కొన్ని విధులను నిర్వహిస్తుంది. వాటిలో ఆరు ఉన్నాయి:

1. కమ్యూనికేషన్ యొక్క ప్రాగ్మాటిక్ ఫంక్షన్దాని అవసరం-ప్రేరణ కారణాలను ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు ఉమ్మడి కార్యాచరణ ప్రక్రియలో వ్యక్తుల పరస్పర చర్య ద్వారా గ్రహించబడుతుంది. అదే సమయంలో, కమ్యూనికేషన్ కూడా చాలా ముఖ్యమైన అవసరం.
2. నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధి యొక్క ఫంక్షన్భాగస్వాములను ప్రభావితం చేయడానికి, వారిని అన్ని విధాలుగా అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు మెరుగుపరచడానికి కమ్యూనికేషన్ సామర్థ్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఇతర వ్యక్తులతో కమ్యూనికేట్ చేయడం, ఒక వ్యక్తి చారిత్రాత్మకంగా స్థాపించబడిన సార్వత్రిక మానవ అనుభవాన్ని సమీకరించుకుంటాడు

• సామాజిక నిబంధనలు, విలువలు, జ్ఞానం మరియు నటన యొక్క మార్గాలు, మరియు వ్యక్తిగా కూడా ఏర్పడతాయి. సాధారణ పరంగా, కమ్యూనికేషన్ అనేది సార్వత్రిక వాస్తవికతగా నిర్వచించబడుతుంది, దీనిలో మానసిక ప్రక్రియలు, స్థితులు మరియు వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తన తలెత్తుతాయి, ఉనికిలో ఉంటాయి మరియు జీవితాంతం వ్యక్తమవుతాయి.

1. నిర్ధారణ ఫంక్షన్తమను తాము తెలుసుకోవడం, ధృవీకరించడం మరియు ధృవీకరించడం వంటి అవకాశాన్ని ప్రజలకు అందిస్తుంది.
2. ప్రజలను ఏకం చేయడం మరియు వేరు చేయడం,ఒక వైపు, వారి మధ్య పరిచయాలను ఏర్పరచడం ద్వారా, ఇది ఒకదానికొకటి అవసరమైన సమాచారాన్ని బదిలీ చేయడానికి వీలు కల్పిస్తుంది మరియు సాధారణ లక్ష్యాలు, ఉద్దేశాలు, పనులు అమలు చేయడానికి వాటిని ఏర్పాటు చేస్తుంది, తద్వారా వాటిని ఒకే మొత్తంలో కలుపుతుంది మరియు మరోవైపు, ఇది ఒక ఫలితంగా కమ్యూనికేషన్‌గా వ్యక్తుల యొక్క భేదం మరియు ఒంటరితనానికి కారణం కావచ్చు.
3. వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలను నిర్వహించడం మరియు నిర్వహించడం యొక్క విధివారి ఉమ్మడి కార్యకలాపాల ప్రయోజనాలలో వ్యక్తుల మధ్య చాలా స్థిరమైన మరియు ఉత్పాదక కనెక్షన్లు, పరిచయాలు మరియు సంబంధాలను స్థాపించడం మరియు నిర్వహించడం వంటి ప్రయోజనాలను అందిస్తుంది.
4. అంతర్గత పనితీరుకమ్యూనికేషన్ తనతో ఒక వ్యక్తి యొక్క సంభాషణలో గ్రహించబడుతుంది (అంతర్గత లేదా బాహ్య ప్రసంగం ద్వారా, సంభాషణ రకం ప్రకారం నిర్మించబడింది).

కమ్యూనికేషన్ చాలా బహుముఖంగా ఉంటుంది. ఇది రకాన్ని బట్టి దాని వైవిధ్యంలో ప్రదర్శించబడుతుంది.

ఇంటర్ పర్సనల్ మరియు మాస్ కమ్యూనికేషన్ ఉన్నాయి. ఇంటర్ పర్సనల్ కమ్యూనికేషన్పాల్గొనేవారి స్థిరమైన కూర్పుతో సమూహాలు లేదా జతలలో వ్యక్తుల ప్రత్యక్ష పరిచయాలతో అనుబంధించబడింది. మాస్ కమ్యూనికేషన్- ఇది చాలా అపరిచితుల ప్రత్యక్ష పరిచయాలు, అలాగే వివిధ రకాల మీడియా ద్వారా మధ్యవర్తిత్వం వహించే కమ్యూనికేషన్.

విశిష్టత కూడా వ్యక్తుల మధ్య మరియు పాత్ర కమ్యూనికేషన్.మొదటి సందర్భంలో, కమ్యూనికేషన్‌లో పాల్గొనేవారు నిర్దిష్ట వ్యక్తిగత లక్షణాలను కలిగి ఉన్న నిర్దిష్ట వ్యక్తులు, అవి కమ్యూనికేషన్ మరియు ఉమ్మడి చర్యల సంస్థలో వెల్లడి చేయబడతాయి. పాత్ర-ఆధారిత కమ్యూనికేషన్ విషయంలో, దాని పాల్గొనేవారు నిర్దిష్ట పాత్రలను (కొనుగోలుదారు-విక్రేత, ఉపాధ్యాయుడు-విద్యార్థి, బాస్-సబార్డినేట్) కలిగి ఉంటారు. పాత్ర-ఆధారిత కమ్యూనికేషన్‌లో, ఒక వ్యక్తి తన ప్రవర్తన యొక్క నిర్దిష్ట ఆకస్మికతను కోల్పోతాడు, ఎందుకంటే అతని కొన్ని దశలు మరియు చర్యలు అతను పోషించే పాత్ర ద్వారా నిర్దేశించబడతాయి. అటువంటి కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియలో, ఒక వ్యక్తి ఇకపై తనను తాను ఒక వ్యక్తిగా వ్యక్తపరచడు, కానీ

కొన్ని విధులు నిర్వర్తించే కొన్ని సామాజిక యూనిట్.

కమ్యూనికేషన్ కూడా కావచ్చు విశ్వసించడం మరియు వైరుధ్యం.మొదటిది దాని కోర్సులో ప్రత్యేకంగా ముఖ్యమైన సమాచారం ప్రసారం చేయబడుతుంది. విశ్వాసం అనేది అన్ని రకాల కమ్యూనికేషన్లలో ముఖ్యమైన లక్షణం, ఇది లేకుండా చర్చలు నిర్వహించడం లేదా సన్నిహిత సమస్యలను పరిష్కరించడం అసాధ్యం. సంఘర్షణ కమ్యూనికేషన్ అనేది వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర ఘర్షణ, అసంతృప్తి మరియు అపనమ్మకం యొక్క వ్యక్తీకరణల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

కమ్యూనికేషన్ వ్యక్తిగత మరియు వ్యాపారం కావచ్చు. వ్యక్తిగత కమ్యూనికేషన్అనధికారిక సమాచార మార్పిడి. వ్యాపార సంభాషణ- ఉమ్మడి బాధ్యతలు నిర్వర్తించే లేదా అదే కార్యాచరణలో పాల్గొన్న వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్య.

చివరగా, కమ్యూనికేషన్ ప్రత్యక్షంగా మరియు పరోక్షంగా ఉంటుంది. ప్రత్యక్ష (తక్షణ) కమ్యూనికేషన్చారిత్రాత్మకంగా ప్రజల మధ్య కమ్యూనికేషన్ యొక్క మొదటి రూపం. దాని ఆధారంగా, నాగరికత అభివృద్ధి చెందిన తరువాతి కాలంలో, వివిధ రకాల పరోక్ష కమ్యూనికేషన్ తలెత్తుతుంది. పరోక్ష కమ్యూనికేషన్- ఇది అదనపు మార్గాలను (రచన, ఆడియో మరియు వీడియో పరికరాలు) ఉపయోగించి పరస్పర చర్య.

సంకేత వ్యవస్థల సహాయంతో మాత్రమే కమ్యూనికేషన్ సాధ్యమవుతుంది. కమ్యూనికేషన్ యొక్క మౌఖిక మార్గాలు (మౌఖిక మరియు వ్రాతపూర్వక ప్రసంగం సంకేత వ్యవస్థలుగా ఉపయోగించబడినప్పుడు) మరియు అశాబ్దిక సమాచార ప్రసార సాధనాలు, అశాబ్దిక సమాచార మార్పిడిని ఉపయోగించినప్పుడు.

IN శబ్దకమ్యూనికేషన్‌లో, రెండు రకాల ప్రసంగాలు సాధారణంగా ఉపయోగించబడతాయి: మౌఖిక మరియు వ్రాతపూర్వక. వ్రాశారుప్రసంగం అనేది పాఠశాలలో బోధించబడేది మరియు ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క విద్యకు సంకేతంగా పరిగణించబడుతుంది. ఓరల్ప్రసంగం, అనేక పారామితులలో వ్రాసిన ప్రసంగం నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది నిరక్షరాస్యులైన వ్రాతపూర్వక ప్రసంగం కాదు, కానీ దాని స్వంత నియమాలు మరియు వ్యాకరణంతో కూడా స్వతంత్ర ప్రసంగం.

అశాబ్దికకమ్యూనికేషన్ సాధనాలు దీని కోసం అవసరం: కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియ యొక్క ప్రవాహాన్ని నియంత్రించడం, భాగస్వాముల మధ్య మానసిక సంబంధాన్ని సృష్టించడం; పదాల ద్వారా తెలియజేసే అర్థాలను మెరుగుపరచండి, శబ్ద వచనం యొక్క వివరణకు మార్గనిర్దేశం చేయండి; భావోద్వేగాలను వ్యక్తపరచండి మరియు పరిస్థితి యొక్క వివరణను ప్రతిబింబిస్తుంది. అవి విభజించబడ్డాయి:

1. దృశ్యకమ్యూనికేషన్ సాధనాలు, వీటిలో:

• కైనెసిక్స్ - చేతులు, కాళ్ళు, తల, మొండెం యొక్క కదలిక;
• చూపులు మరియు కంటి పరిచయం యొక్క దిశ;

• కంటి వ్యక్తీకరణ;
• ముఖ కవళిక;
• భంగిమ (ముఖ్యంగా, స్థానికీకరణ, శబ్ద వచనానికి సంబంధించి భంగిమల్లో మార్పులు;
• చర్మ ప్రతిచర్యలు (ఎరుపు, చెమట);
• దూరం (సంభాషణకర్తకు దూరం, అతని వైపు తిరిగే కోణం, వ్యక్తిగత స్థలం);
• శరీర లక్షణాలు (లింగం, వయస్సు) మరియు వాటి పరివర్తన సాధనాలు (దుస్తులు, సౌందర్య సాధనాలు, గాజులు, నగలు, పచ్చబొట్టు, మీసం, గడ్డం, సిగరెట్ మొదలైనవి) సహా కమ్యూనికేషన్ యొక్క సహాయక సాధనాలు.

2. ఎకౌస్టిక్ (ధ్వని) కమ్యూనికేషన్ సాధనాలు,వీటిలో:

• పారాలింగ్విస్టిక్, అనగా. ప్రసంగానికి సంబంధించినది (శృతి, వాల్యూమ్, టింబ్రే, టోన్, రిథమ్, పిచ్, స్పీచ్ పాజ్‌లు మరియు టెక్స్ట్‌లో వాటి స్థానికీకరణ);
• భాషేతర, అనగా. ప్రసంగానికి సంబంధించినది కాదు (నవ్వు, ఏడుపు, దగ్గు, నిట్టూర్పు, పళ్ళు కొరుకుట, ముక్కున వేలేసుకోవడం మొదలైనవి).

3. స్పర్శ-కినెస్తెటిక్ (స్పర్శ-సంబంధిత) కమ్యూనికేషన్ సాధనాలు, సహా:

• భౌతిక ప్రభావం (ఒక అంధుడిని చేతితో నడిపించడం, కాంటాక్ట్ డ్యాన్స్ మొదలైనవి);
• తకేషికా (చేతి షేక్, భుజం మీద తట్టడం).

4. ఘ్రాణ:

• పర్యావరణం యొక్క ఆహ్లాదకరమైన మరియు అసహ్యకరమైన వాసనలు;
• సహజ మరియు కృత్రిమ మానవ వాసనలు మొదలైనవి.

కమ్యూనికేషన్ దాని స్వంత నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది మరియు ప్రేరణ-లక్ష్యం, కమ్యూనికేషన్, ఇంటరాక్టివ్ మరియు గ్రహణ భాగాలను కలిగి ఉంటుంది.

1. కమ్యూనికేషన్ యొక్క ప్రేరణ-లక్ష్య భాగం.ఇది కమ్యూనికేషన్ యొక్క ఉద్దేశ్యాలు మరియు లక్ష్యాల వ్యవస్థ. సభ్యుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ కోసం ఉద్దేశ్యాలు కావచ్చు: ఎ) కమ్యూనికేషన్‌లో చొరవ తీసుకునే ఒక వ్యక్తి యొక్క అవసరాలు మరియు ఆసక్తులు; బి) కమ్యూనికేషన్ భాగస్వాములు ఇద్దరి అవసరాలు మరియు ఆసక్తులు, కమ్యూనికేషన్‌లో పాల్గొనడానికి వారిని ప్రేరేపించడం; సి) ఉమ్మడిగా పరిష్కరించబడిన సమస్యల నుండి ఉత్పన్నమయ్యే అవసరాలు. కమ్యూనికేషన్ కోసం ఉద్దేశ్యాల నిష్పత్తి పూర్తి యాదృచ్చికం నుండి వైరుధ్యం వరకు ఉంటుంది. దీనికి అనుగుణంగా, కమ్యూనికేషన్ స్నేహపూర్వకంగా లేదా విరుద్ధమైన స్వభావంతో ఉంటుంది.

కమ్యూనికేషన్ యొక్క ప్రధాన లక్ష్యాలు: ఉపయోగకరమైన సమాచారాన్ని స్వీకరించడం లేదా ప్రసారం చేయడం, భాగస్వాములను సక్రియం చేయడం, ఉపసంహరించుకోవడం

ఉద్రిక్తతలు మరియు ఉమ్మడి చర్యలను నిర్వహించడం, ఇతరులకు సహాయం చేయడం మరియు ప్రభావితం చేయడం. కమ్యూనికేషన్ పాల్గొనేవారి లక్ష్యాలు ఒకదానికొకటి సమానంగా ఉండవచ్చు లేదా విరుద్ధంగా ఉండవచ్చు లేదా మినహాయించవచ్చు. కమ్యూనికేషన్ స్వభావం కూడా దీనిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

2. కమ్యూనికేషన్ యొక్క కమ్యూనికేషన్ భాగం.పదం యొక్క ఇరుకైన అర్థంలో, ఇది కమ్యూనికేట్ చేసే వ్యక్తుల మధ్య సమాచార మార్పిడి. ఉమ్మడి కార్యకలాపాల సమయంలో, పైన పేర్కొన్న విధంగా, వారు పరస్పరం భిన్నమైన అభిప్రాయాలు, ఆసక్తులు, భావాలు మొదలైనవాటిని మార్పిడి చేసుకుంటారు. ఇవన్నీ సమాచార మార్పిడి ప్రక్రియను ఏర్పరుస్తాయి, ఇది క్రింది లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది:

• సైబర్నెటిక్ పరికరాలలో సమాచారం మాత్రమే ప్రసారం చేయబడితే, మానవ కమ్యూనికేషన్ పరిస్థితులలో అది ప్రసారం చేయడమే కాకుండా, ఏర్పడుతుంది, స్పష్టం చేయబడింది, అభివృద్ధి చెందుతుంది;
• రెండు పరికరాల మధ్య సరళమైన “సమాచార మార్పిడి”కి విరుద్ధంగా, మానవ కమ్యూనికేషన్‌లో ఇది ఒకదానికొకటి వైఖరితో కలిపి ఉంటుంది;
• వ్యక్తుల మధ్య సమాచార మార్పిడి యొక్క స్వభావం, ఉపయోగించిన దైహిక సంకేతాల ద్వారా, భాగస్వాములు ఒకరినొకరు ప్రభావితం చేయవచ్చు మరియు భాగస్వామి యొక్క ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేయవచ్చు అనే వాస్తవం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది;
• సమాచారాన్ని పంపే వ్యక్తి (కమ్యూనికేటర్) మరియు స్వీకరించే వ్యక్తి (గ్రహీత) ఒకే లేదా ఒకే విధమైన క్రోడీకరణ లేదా డీకోడిఫికేషన్ వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నప్పుడు మాత్రమే సమాచార మార్పిడి ఫలితంగా ప్రసారక ప్రభావం సాధ్యమవుతుంది. రోజువారీ భాషలో ప్రజలు "ఒకే భాష మాట్లాడతారు" అని దీని అర్థం.

3. ఇంటరాక్టివ్ కమ్యూనికేషన్ భాగం.ఇది జ్ఞానం మరియు ఆలోచనల మార్పిడిని మాత్రమే కాకుండా, ప్రభావాలు, పరస్పర ప్రేరణలు మరియు చర్యలను కూడా కలిగి ఉంటుంది. పరస్పర చర్య అనేది సహకారం లేదా పోటీ, ఒప్పందం లేదా సంఘర్షణ, అనుసరణ లేదా వ్యతిరేకత, అసోసియేషన్ లేదా డిస్సోసియేషన్ రూపంలో ఉంటుంది.

4. కమ్యూనికేషన్ యొక్క గ్రహణ భాగం.కమ్యూనికేషన్ భాగస్వాములు, పరస్పర అధ్యయనం మరియు ఒకరి మూల్యాంకనం ద్వారా ఒకరినొకరు గ్రహించడంలో ఇది వ్యక్తమవుతుంది. ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రదర్శన, చర్యలు, చర్యలు మరియు వారి వివరణ యొక్క అవగాహన కారణంగా ఉంది. కమ్యూనికేషన్ సమయంలో పరస్పర సామాజిక అవగాహన చాలా ఆత్మాశ్రయమైనది, ఇది కమ్యూనికేషన్ భాగస్వామి యొక్క లక్ష్యాలు, అతని ఉద్దేశ్యాలు, సంబంధాలు, పరస్పర చర్య పట్ల వైఖరులు మొదలైన వాటిపై ఎల్లప్పుడూ సరైన అవగాహనలో కూడా వ్యక్తమవుతుంది.

కమ్యూనికేషన్‌లో ముఖ్యమైన పాత్ర దాని కమ్యూనికేటివ్ భాగం ద్వారా ఆడబడుతుంది, దీనికి ప్రత్యేక శ్రద్ధ అవసరం. కమ్యూనికేషన్- ఇది వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర సంబంధాలలో సమాచారాన్ని మార్పిడి చేసే కనెక్షన్. ఇది అనేక నిర్దిష్ట లక్షణాలను కలిగి ఉంది:

1. ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య శారీరక సంబంధం, వీరిలో ప్రతి ఒక్కరు చురుకైన అంశం. అదే సమయంలో, వారి పరస్పర సమాచారం ఉమ్మడి కార్యకలాపాల స్థాపనను ఊహిస్తుంది. మానవ సమాచార మార్పిడి యొక్క విశిష్టత ఈ లేదా ఆ సమాచారం యొక్క కమ్యూనికేషన్ మరియు దాని ప్రాముఖ్యతలో ప్రతి పాల్గొనేవారికి ప్రత్యేక పాత్రలో ఉంటుంది.
2. సంకేతాల వ్యవస్థ ద్వారా ఒకరిపై ఒకరు భాగస్వాముల పరస్పర ప్రభావం అవకాశం.
3. కమ్యూనికేటర్ మరియు గ్రహీత మధ్య క్రోడీకరణ మరియు డీకోడిఫికేషన్ యొక్క ఒకే లేదా సారూప్య వ్యవస్థ ఉన్నట్లయితే మాత్రమే కమ్యూనికేషన్ ప్రభావం.
4. కమ్యూనికేషన్ అడ్డంకులు అవకాశం. ఈ సందర్భంలో, కమ్యూనికేషన్ మరియు వైఖరి మధ్య ఉన్న కనెక్షన్ స్పష్టమవుతుంది.

సమాచారం రెండు రకాలుగా ఉంటుంది: ప్రేరేపించడం మరియు చెప్పడం. ప్రోత్సాహక సమాచారంఆర్డర్, సలహా లేదా అభ్యర్థన రూపంలో వ్యక్తమవుతుంది. ఇది ఒక రకమైన చర్యను ప్రేరేపించడానికి రూపొందించబడింది. స్టిమ్యులేషన్, క్రమంగా, క్రియాశీలత (ఇచ్చిన దిశలో చర్యకు ప్రేరేపించడం), నిషేధం (అవాంఛిత కార్యకలాపాల నిషేధం) మరియు అస్థిరత (ప్రవర్తన లేదా కార్యాచరణ యొక్క నిర్దిష్ట స్వయంప్రతిపత్త రూపాల అసమతుల్యత లేదా ఉల్లంఘన)గా విభజించబడింది. సమాచారాన్ని నిర్ధారించడంసందేశం రూపంలో కనిపిస్తుంది మరియు ప్రత్యక్ష ప్రవర్తన మార్పును కలిగి ఉండదు.

సమాజంలో సమాచార వ్యాప్తి అనేది ఒక రకమైన ట్రస్ట్-అవిశ్వాస వడపోత ద్వారా వెళుతుంది. అటువంటి ఫిల్టర్ నిజమైన సమాచారం ఆమోదించబడని విధంగా పనిచేస్తుంది, కానీ తప్పుడు సమాచారం అంగీకరించబడుతుంది. అదనంగా, సమాచారం యొక్క అంగీకారాన్ని ప్రోత్సహించే మరియు ఫిల్టర్ల ప్రభావాన్ని బలహీనపరిచే సాధనాలు ఉన్నాయి. ఈ సాధనాల కలయికను మోహం అంటారు. ఆకర్షణకు ఒక ఉదాహరణ సంగీత, ప్రాదేశిక లేదా రంగుతో కూడిన ప్రసంగం.

కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియ నమూనా సాధారణంగా ఐదు అంశాలను కలిగి ఉంటుంది: కమ్యూనికేటర్ - సందేశం (టెక్స్ట్) - ఛానెల్ - ప్రేక్షకులు (గ్రహీత) - అభిప్రాయం.

ప్రాథమిక లక్ష్యంకమ్యూనికేషన్‌లో సమాచార మార్పిడి - ఒక సాధారణ అర్థం అభివృద్ధి, వివిధ పరిస్థితులు లేదా సమస్యలకు సంబంధించి ఒక సాధారణ దృక్కోణం మరియు ఒప్పందం. ఇది అతని లక్షణం అభిప్రాయ విధానం.ఈ మెకానిజం యొక్క కంటెంట్ ఏమిటంటే, వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్‌లో సమాచార మార్పిడి ప్రక్రియ రెట్టింపు అవుతుంది మరియు వాస్తవిక అంశాలతో పాటు, గ్రహీత నుండి కమ్యూనికేటర్‌కు వచ్చే సమాచారం గ్రహీత ఎలా గ్రహిస్తాడు మరియు అంచనా వేస్తాడు అనే దాని గురించి సమాచారాన్ని కలిగి ఉంటుంది. సంభాషణకర్త యొక్క ప్రవర్తన.

కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియలో, కమ్యూనికేషన్‌లో పాల్గొనేవారు సమాచారాన్ని మార్పిడి చేయడమే కాకుండా, భాగస్వాముల ద్వారా దాని తగినంత అవగాహనను సాధించే పనిని ఎదుర్కొంటారు. అంటే, ఇంటర్ పర్సనల్ కమ్యూనికేషన్‌లో, కమ్యూనికేటర్ నుండి స్వీకర్తకు వచ్చే సందేశం యొక్క వివరణ ప్రత్యేక సమస్యగా నిలుస్తుంది. కమ్యూనికేషన్ సమయంలో అడ్డంకులు ఏర్పడవచ్చు. కమ్యూనికేషన్ అవరోధం- కమ్యూనికేషన్ భాగస్వాముల మధ్య సమాచారం యొక్క తగినంత బదిలీకి ఇది మానసిక అడ్డంకి.

వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర అవగాహన యొక్క ప్రత్యేకతలు

అవగాహన- ఒక సామాజిక-మానసిక దృగ్విషయం, దీని సారాంశం ఇందులో వ్యక్తమవుతుంది:

• కమ్యూనికేషన్ విషయం యొక్క వ్యక్తిగత అవగాహన యొక్క సమన్వయం;
• పరస్పరం ఆమోదయోగ్యమైన రెండు-మార్గం అంచనా మరియు పరస్పర భాగస్వాముల యొక్క లక్ష్యాలు, ఉద్దేశ్యాలు మరియు వైఖరుల అంగీకారం, ఈ సమయంలో ఆమోదయోగ్యమైన ఉమ్మడి కార్యకలాపాల ఫలితాలను సాధించే మార్గాలకు అభిజ్ఞా, భావోద్వేగ మరియు ప్రవర్తనా ప్రతిస్పందనల సామీప్యత లేదా సారూప్యత (పూర్తి లేదా పాక్షిక) ఉంటుంది. వాళ్లకి.

ప్రజల మధ్య పరస్పర అవగాహన సాధించడానికి, ప్రత్యేక పరిస్థితులను సృష్టించడం అవసరం. అతి ముఖ్యమిన పరస్పర అవగాహన నిబంధనలుఉన్నాయి:

• ఇంటరాక్టింగ్ పర్సన్ యొక్క స్పీచ్ అర్థం;
• పరస్పర వ్యక్తిత్వం యొక్క అభివ్యక్తి లక్షణాల అవగాహన;
• భాగస్వామితో పరస్పర చర్య యొక్క పరిస్థితి యొక్క వ్యక్తిత్వంపై ప్రభావాన్ని గుర్తించడం;

• ఒక ఒప్పందం యొక్క అభివృద్ధి మరియు స్థాపించబడిన నిబంధనల ప్రకారం దాని ఆచరణాత్మక అమలు.

ఆచరణలో మరియు జీవితంలో పరస్పర అవగాహన యొక్క షరతులకు అనుగుణంగా ఉండటం పరస్పర అవగాహనకు ఒక ప్రమాణం. ఇది ఎక్కువగా ఉంటుంది, ఉమ్మడి కార్యకలాపాల కోసం అభివృద్ధి చెందిన పరస్పర నియమాలు మరింత ఆమోదయోగ్యమైనవి. వారు భాగస్వాములను నిర్బంధించకూడదు. దీన్ని చేయడానికి, వారు క్రమానుగతంగా సరిదిద్దాలి, అనగా. ప్రజల ఉమ్మడి ప్రయత్నాలను మరియు వాటి అమలు పరిస్థితులను సమన్వయం చేయండి. వ్యక్తులకు సమాన హక్కులు ఉన్న పరిస్థితిలో ఇది ఉత్తమంగా చేయబడుతుంది.

పరస్పర అవగాహనను సాధించడానికి, వ్యక్తులు కమ్యూనికేషన్ మరియు పరస్పర చర్యల యొక్క అదే పోస్ట్యులేట్‌ల నుండి ముందుకు సాగాలి మరియు అదే సామాజిక నమూనాలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క నిబంధనలతో చర్చ యొక్క విషయాన్ని వివరించాలి. అతనితో వ్యక్తిగత సంబంధంలోకి ప్రవేశించకుండా, అతని పట్ల సానుభూతి చూపకుండా మరొక వ్యక్తిని అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం.

వారి భాగస్వాముల యొక్క మానసిక మరియు విలువ-సెమాంటిక్ స్థానాల పట్ల ప్రజల వైఖరుల ఆధారంగా పరస్పర అవగాహనను అంచనా వేయడం సాధ్యమవుతుంది. ఈ సందర్భంలో, సాధ్యమయ్యే పరస్పర అవగాహన గురించి అంచనాలు రూపొందించడానికి సహాయపడే ప్రమాణాలు:

• కార్యాచరణ విషయం మరియు వారి సామర్థ్యం గురించి భాగస్వాముల జ్ఞానం గురించి ప్రతి పాల్గొనేవారి అంచనాలు;
• ఉమ్మడి కార్యాచరణ యొక్క విషయానికి భాగస్వాముల వైఖరి యొక్క సూచన, రెండు పార్టీలకు దాని ప్రాముఖ్యత;
• ప్రతిబింబం: భాగస్వామి (భాగస్వాములు) అతనిని ఏమి గ్రహిస్తారో విషయం యొక్క అవగాహన;
• కమ్యూనికేషన్ మరియు పరస్పర భాగస్వాముల యొక్క మానసిక లక్షణాల అంచనా.

అదే సమయంలో, వ్యక్తుల మధ్య అపార్థం ఏర్పడే అవకాశం ఎప్పుడూ ఉంటుంది. అపార్థానికి కారణాలుఉంటుంది:

• ఒకరికొకరు వ్యక్తుల అవగాహన లేకపోవడం లేదా వక్రీకరించడం;
• ప్రసంగం మరియు ఇతర సంకేతాల ప్రదర్శన మరియు అవగాహన యొక్క నిర్మాణంలో తేడాలు;
• అందుకున్న మరియు జారీ చేయబడిన సమాచారం యొక్క మానసిక ప్రాసెసింగ్ కోసం సమయం లేకపోవడం;
• ప్రసారం చేయబడిన సమాచారం యొక్క ఉద్దేశపూర్వక లేదా ప్రమాదవశాత్తూ వక్రీకరణ;
• లోపాన్ని సరిచేయడానికి లేదా డేటాను స్పష్టం చేయడానికి అసమర్థత;

• భాగస్వామి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలను, అతని ప్రసంగం మరియు ప్రవర్తన యొక్క సందర్భాన్ని అంచనా వేయడానికి ఏకీకృత సంభావిత ఉపకరణం లేకపోవడం;
• ఒక నిర్దిష్ట పనిని నిర్వహించే ప్రక్రియలో పరస్పర చర్యల నియమాల ఉల్లంఘన;
• ఉమ్మడి చర్యల యొక్క మరొక లక్ష్యానికి నష్టం లేదా బదిలీ మొదలైనవి.

విభాగానికి తిరిగి వెళ్ళు

ఒక వస్తువు యొక్క కంటెంట్ యొక్క భాగాన్ని వ్యక్తీకరించడానికి, "మూలకం" అనే పదాన్ని ఉపయోగించరు, కానీ "భాగం" అనే పదం.

రూపం అనే భావనకు అనేక అర్థాలు ఉన్నాయి. రూపం- ఇది

1. కంటెంట్ యొక్క బాహ్య వ్యక్తీకరణ యొక్క మార్గం

2. కంటెంట్ రకం మరియు నిర్మాణం (దీని అర్థం కంటెంట్ యొక్క భాగాల మధ్య సాపేక్షంగా స్థిరమైన ఖచ్చితమైన కనెక్షన్, అలాగే వాటి పరస్పర చర్య)

3. రూపం అంతర్గత మరియు బాహ్య ఐక్యతను సూచిస్తుంది:

1 కంటెంట్ యొక్క భాగాలను కనెక్ట్ చేసే మార్గంగా, రూపం అంతర్గతమైనది,

ఇది వస్తువు యొక్క నిర్మాణంలోకి ప్రవేశిస్తుంది మరియు దాని కంటెంట్ యొక్క క్షణం అవుతుంది

2 ఈ కంటెంట్‌ని ఇతర విషయాల కంటెంట్‌తో కనెక్ట్ చేసే మార్గంగా

రూపం బాహ్యమైనది.

హెగెల్ ("సైన్స్ ఆఫ్ లాజిక్"): "ఫారమ్ అదే సమయంలో కంటెంట్‌లోనే ఉంటుంది మరియు దానికి వెలుపల ఉన్న దానిని సూచిస్తుంది."

రూపం మరియు కంటెంట్ మధ్య సంబంధం:

1. వారి కనెక్షన్ యొక్క విడదీయలేనిది => ఏదైనా వస్తువు ఎల్లప్పుడూ రూపం మరియు కంటెంట్ యొక్క ఐక్యత

2. రూపం మరియు కంటెంట్ మధ్య సంబంధంలో అస్పష్టత. ఈ ప్రకటన వివాదాస్పదమైంది.

ఒకే కంటెంట్ వివిధ రూపాలను తీసుకోవచ్చు (నిరూపించు). ఒకే రూపం వివిధ విషయాలతో సంభవించవచ్చు (న్యాయశాస్త్ర రంగం నుండి ఒక ఉదాహరణ ఇవ్వండి).

3. రూపం మరియు కంటెంట్ యొక్క విరుద్ధమైన ఐక్యత

ఒక వస్తువు యొక్క అభివృద్ధిలో ప్రధాన పార్టీ కంటెంట్. కంటెంట్ మార్పు వైపు ప్రధాన ధోరణిని కలిగి ఉంటుంది, అయితే రూపం స్థిరత్వం వైపు ధోరణిని కలిగి ఉంటుంది. అదే సమయంలో, ఒక నిర్దిష్ట పాయింట్ వరకు, ఈ పోకడలు సామరస్యంగా ఉంటాయి => రూపం యొక్క స్థిరత్వం కంటెంట్ యొక్క వైవిధ్యానికి దోహదం చేస్తుంది.

ఫారమ్ మరియు కంటెంట్ మధ్య వైరుధ్యం పాత రూపాన్ని మార్చడం ద్వారా పరిష్కరించబడుతుంది.

అందువలన, రూపం మరియు కంటెంట్ యొక్క ఐక్యత రూపం యొక్క సాపేక్ష స్వాతంత్ర్యం మరియు కంటెంట్‌కు సంబంధించి దాని క్రియాశీల పాత్రను సూచిస్తుంది.

4. రూపం మరియు కంటెంట్ యొక్క పరస్పర అనురూప్యంతో ఒక వస్తువు యొక్క సరైన అభివృద్ధి (నిరూపించు)

పని ముగింపు -

ఈ అంశం ఈ విభాగానికి చెందినది:

ఫిలాసఫీకి పరిచయం

ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణం.. ప్రణాళిక.. భావన నిర్మాణ విధులు ప్రపంచ దృష్టికోణం పురాణాల మత తత్వశాస్త్రం యొక్క రకాలు..

మీకు ఈ అంశంపై అదనపు మెటీరియల్ అవసరమైతే లేదా మీరు వెతుకుతున్నది మీకు కనిపించకుంటే, మా రచనల డేటాబేస్‌లో శోధనను ఉపయోగించమని మేము సిఫార్సు చేస్తున్నాము:

అందుకున్న మెటీరియల్‌తో మేము ఏమి చేస్తాము:

ఈ విషయం మీకు ఉపయోగకరంగా ఉంటే, మీరు దీన్ని సోషల్ నెట్‌వర్క్‌లలోని మీ పేజీకి సేవ్ చేయవచ్చు:

ట్వీట్ చేయండి

ఈ విభాగంలోని అన్ని అంశాలు:

ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క భావన, నిర్మాణం, విధులు
మానవులకు మాత్రమే ప్రపంచ దృష్టికోణం ఉంటుంది; ఇది ప్రత్యేకంగా మానవ దృగ్విషయం. మార్క్స్, ఎంగెల్స్ “జర్మన్ ఐడియాలజీ”: “జంతువు దేనితోనూ సంబంధం కలిగి ఉండదు; ఒక జంతువు కోసం ఇతరులతో దాని సంబంధం

ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క రకాలు
మానవ సంస్కృతి చరిత్రలో, 3 రకాల ప్రపంచ దృక్పథాలు అభివృద్ధి చెందాయి: పురాణాలు, మతం, తత్వశాస్త్రం. పురాణాలు మరియు మతం తత్వశాస్త్రం యొక్క ఆవశ్యకతలు. అయితే, అన్ని 3 రకాల ప్రపంచ దృష్టికోణం రూపొందించబడింది

ఎథ్నోలాజికల్
2) కాస్మోలాజికల్ - వారు స్థలం మరియు మనిషి యొక్క మూలం గురించి, అలాగే మనిషి యొక్క మొదటి పూర్వీకుల గురించి చెబుతారు - "హీరోలు" అని పిలవబడే వారు. 3) ఎస్కాటాలాజికల్

అత్యవసరం (బిహేవియర్ మోడలింగ్ ఫంక్షన్)
3. వ్యక్తులను ఏకీకృతం చేయడం, వ్యక్తులను సంఘంలో ఏకం చేయడం. పురాణానికి ధన్యవాదాలు, ఒక వ్యక్తి తాను ఒక నిర్దిష్ట సంఘానికి చెందినవాడని గ్రహించి, అర్థం చేసుకుంటాడు. పురాణం

సామాజిక
ఈ అవకాశం ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాల మొత్తం మరియు అతని సామాజిక సంబంధాలకు సంబంధించి మాత్రమే గ్రహించబడుతుంది. సమాజంలో ప్రతి గొప్ప చారిత్రక విప్లవంతో

కమ్యూనికేటివ్
మతం అనేది కమ్యూనికేషన్‌కు ఆధారం (తమలో విశ్వాసులు, మతాధికారులతో మొదలైనవి) 4. నియంత్రణ - ఇది బైండింగ్ ద్వారా సామాజిక క్రమాన్ని చట్టబద్ధం చేసే పని.

ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క ఒక రకంగా తత్వశాస్త్రం యొక్క లక్షణాలు
ప్రపంచ దృష్టికోణం తత్వశాస్త్రం వెలుపల మరియు ముందు నిష్పాక్షికంగా ఏర్పడుతుంది (వ్యక్తికి అందుబాటులో ఉన్న సాధారణ సాంస్కృతిక సామగ్రి, అలాగే ఒకరి స్వంత జీవిత అనుభవం ఆధారంగా రోజువారీ స్పృహ యొక్క చట్రంలో). 1. డి

జీవితం-సృజనాత్మకం
ఈ ప్రపంచ దృష్టికోణంలో జీవిత మార్గం యొక్క భావన నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషిస్తుంది. ఏ వ్యక్తికైనా, సాధారణంగా ప్రపంచంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థానాన్ని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం, కానీ నిర్దిష్ట జీవితంలో అతని స్వంత స్థానాన్ని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం.

ఆధ్యాత్మిక-ఆచరణాత్మక
ఇది కళలో (కల్పనలో) ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. ఈ స్థాయిలో, కళాత్మక చిత్రాల ద్వారా తాత్విక సమస్యలు ఎదురవుతాయి మరియు బహిర్గతమవుతాయి: హీరోల ఆలోచనలు మరియు చర్యల ద్వారా, కార్ల ద్వారా

సైద్ధాంతిక తత్వశాస్త్రం
ఇది వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలతో, వృత్తి, ప్రతిభతో ముడిపడి ఉంటుంది. తాత్వికత కలిగిన వ్యక్తులు ప్రపంచంలోని వస్తువులపై అంతగా ఆసక్తి చూపకపోవడం అన్ని 3 స్థాయిల తాత్వికత యొక్క లక్షణం.

తత్వశాస్త్రం యొక్క రకాలు
ఒక రకమైన తాత్వికత అనేది ఒక వ్యక్తి రూపొందించిన ప్రపంచం యొక్క చిత్రానికి అంతర్లీనంగా ఉండే వివరణాత్మక సూత్రం (లేదా వైఖరి). చారిత్రకంగా కొంతవరకు ఇలాగే జరిగింది

స్పృహ యొక్క ఒక రూపంగా సైద్ధాంతిక తత్వశాస్త్రం యొక్క లక్షణాలు
సైద్ధాంతిక తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రత్యేకత: 1. ఇది సామాజిక మరియు వ్యక్తిగత స్పృహ యొక్క స్వతంత్ర రూపాన్ని సూచిస్తుంది. స్పృహ అనేది ఫంక్షన్ యొక్క గోళం

సైద్ధాంతిక తత్వశాస్త్రం యొక్క విషయం మరియు పద్ధతులు
తత్వశాస్త్రం యొక్క అంశం యొక్క భావనను V. విండెల్‌బ్యాండ్ (20వ శతాబ్దం ప్రారంభం) ద్వారా అందించారు: “తత్వశాస్త్రం హెలెనిస్టిక్ కాలంలో (పురాతన కాలం చివరిలో) ఇప్పటికే (సోఫిస్ట్‌లు మరియు సోక్రటీస్‌లచే) ఆచరణాత్మకంగా వివరించబడింది.

తాత్విక జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణం
ప్రపంచానికి ఒక వ్యక్తి యొక్క సంబంధం యొక్క నిర్మాణం తాత్విక జ్ఞానం యొక్క అంతర్గత నిర్మాణాన్ని కూడా నిర్ణయిస్తుంది. తాత్విక జ్ఞానంలో ఇవి ఉంటాయి: 1. తాత్విక మానవ శాస్త్రం - పదం యొక్క విస్తృత అర్థంలో ఇది

భౌతికవాద తత్వవేత్తలు
భౌతికవాదం యొక్క తత్వశాస్త్రం యొక్క మద్దతుదారులు. భౌతికవాదం అనేది రెండు ప్రాథమిక దిశలలో ఒకటి, దీని ప్రకారం భౌతిక, శారీరక-ఇంద్రియ సూత్రం ప్రాథమికమైనది, క్రియాశీలమైనది, నిర్వచిస్తుంది

ఎపిస్టెమాలజీకి సంబంధించి
వాస్తవికత (ఆబ్జెక్టివ్ మరియు సబ్జెక్టివ్)గా తెలుసుకోగలదా? నిజమైన జ్ఞానం సాధించగలదా? తత్వవేత్తలందరూ గుర్తించే వారు మరియు జ్ఞానాన్ని తిరస్కరించేవారుగా విభజించబడ్డారు.

ఆక్సియాలజీలో
తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన ప్రశ్న: నైతిక మరియు సౌందర్య ప్రమాణాలు సాపేక్షమా లేదా సంపూర్ణమా? ఆధ్యాత్మిక విలువలకు స్వతంత్ర అర్థం (స్వయంప్రతిపత్తి) ఉందా లేదా అవి ఆచరణాత్మకంగా ఉన్నాయా

మాండలిక మరియు మెటాఫిజికల్
(వారి వ్యతిరేకతను ఎఫ్. ఎంగెల్స్ తన “యాంటీ-డ్యూరింగ్” అనే రచనలో వెల్లడించాడు) 2. మానవతా జ్ఞానం అభివృద్ధితో (మేము 19వ - 20వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో చారిత్రక విజ్ఞాన అభివృద్ధి గురించి మాట్లాడుతున్నాము,

మనిషి గురించి ఆలోచనల చారిత్రక స్వభావం
పదం యొక్క విస్తృత మరియు ఇరుకైన అర్థంలో మానవ శాస్త్రం మరియు మానవ శాస్త్రాల మధ్య తేడాను గుర్తించవచ్చు. విస్తృత కోణంలో: మానవ శాస్త్రం అనేది ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క సార్వత్రిక లక్షణం మరియు అందుచేత సార్వత్రిక లక్షణం.

ప్రాచీనకాలం
ఈ యుగం కింది సూత్రాల ఆధారంగా మనిషిని అర్థం చేసుకుంది: 1. మానవుడు మరియు సహజమైనవి ఒకటి; మనిషి ఒక సూక్ష్మశరీరం, అనగా. చిన్న ప్రపంచం, ప్రదర్శన మరియు దానితో

మధ్య యుగం
మనిషి దేవుని స్వరూపంలో మరియు పోలికలో సృష్టించబడ్డాడని నమ్ముతారు. ఈ దైవత్వాన్ని నిలబెట్టుకోవడానికి మనిషి కృషి చేయాలి. పతనం మనిషి యొక్క దైవత్వాన్ని, దేవునితో అతని ఐక్యతను నాశనం చేస్తుంది. అయితే దివ్య

ఆధునిక యుగం
రెనే డెస్కార్టెస్ మానవ ఉనికికి ఏకైక నమ్మకమైన సాక్ష్యం ఆలోచన, ఆలోచన చర్య అని నమ్మాడు. మనిషి యొక్క సారాంశం మనస్సు, మరియు శరీరం ఒక ఆటోమేటన్ లేదా మెకానిక్.

మానవుడు
మనిషి భూమిపై జీవుల యొక్క అత్యున్నత స్థాయి అభివృద్ధి, సామాజిక-చారిత్రక కార్యకలాపాలు మరియు సంస్కృతికి సంబంధించిన అంశం. "మనిషి" అనే పదాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు, దాని అర్థం

మానవత్వం
మానవత్వం అనేది ప్రజల ప్రపంచ సమాజం, అనగా. ఒకప్పుడు జీవించిన మరియు ప్రస్తుతం జీవిస్తున్న ప్రజలందరూ (ఇది నామమాత్ర సమాజంగా మానవత్వం యొక్క నిర్వచనం). తనలోని మానవత్వం చాలా ఉంది

మనిషి యొక్క సారాంశం
ఒక వ్యక్తి యొక్క సారాంశం అనేది "మనిషి" ("మానవత్వం") జాతికి ప్రతినిధిగా వ్యక్తిలో తప్పనిసరిగా అంతర్లీనంగా ఉండే పరస్పర సంబంధం ఉన్న నిర్దిష్ట లక్షణాల యొక్క స్థిరమైన సముదాయం.

మానవ ఉనికి
శాస్త్రీయ తాత్విక సంప్రదాయంలో "ఉనికి" అనే భావన ఒక వస్తువు యొక్క బాహ్య ఉనికిని సూచించడానికి ఉపయోగించబడింది, ఇది (ఒక విషయం యొక్క సారాంశం వలె కాకుండా) ఆలోచన ద్వారా కాదు, ప్రత్యక్ష భావన ద్వారా గ్రహించబడుతుంది.

ఆంత్రోపోజెనిసిస్ సమస్య
ఆంథ్రోపోజెనిసిస్ అనేది మానవ నిర్మాణం యొక్క చారిత్రాత్మకంగా సుదీర్ఘమైన (3.5 నుండి 4.5 మిలియన్ సంవత్సరాల వరకు) కాలం. మనిషి ఆవిర్భావం మరియు సమాజ ఆవిర్భావం రెండు విడదీయరాని బంధం

మత-నైతిక
దాని చట్రంలో, మానవత్వం యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక ప్రమాణాల సమస్య తలెత్తుతుంది; పూర్వీకుల (అంటే మానవత్వం) మరియు వ్యక్తిగత చరిత్రలో మనిషి ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక జీవిగా ఏర్పడే సమస్య ఇది.

ప్రాథమిక మానవ లక్షణాలు
ఒక వ్యక్తి యొక్క వాస్తవికత అతని క్రింది లక్షణాలలో ప్రతిబింబిస్తుంది: 1. సార్వత్రికత ఇది వంశపారంపర్యంగా ప్రోగ్రామ్ చేయబడిన జాతుల ప్రవర్తన లేకపోవడం 2. సంపూర్ణ n

పరస్పర చర్య యొక్క సారాంశం మరియు ధోరణి
"ప్రకృతి" అనే భావన అంటే: 1. సామాజికంగా వ్యవస్థీకృత మానవత్వం యొక్క ఉనికి యొక్క సహజ పరిస్థితుల యొక్క సంపూర్ణత 2. ప్రకృతి దీనికి విరుద్ధంగా పనిచేస్తుంది

సెప్టెంబర్ వరకు. XX శతాబ్దం (లేదా XX శతాబ్దం ప్రారంభానికి ముందు)
కింది లక్షణాల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది: 1. ప్రకృతి శక్తికి లొంగి, అదే సమయంలో మనిషి తన శక్తిని స్థిరంగా పెంచుకున్నాడు, సహజ శక్తులపై ఆధిపత్యం

సామాజిక శాస్త్రం
ఈ భావనలకు వాటి మూలం ఉంది: 1 పాక్షికంగా క్రైస్తవ సంప్రదాయంలో 2 పాక్షికంగా అసభ్యకర మార్క్సిజంలో. ఈ భావనల యొక్క సాధారణ లక్షణాలు:

సమస్యకు ఆధునిక శాస్త్రీయ విధానం
(ప్రధాన సిద్ధాంతాలు): 1. వ్యక్తి సహజ జీవిగా అతనిలో వంపులు మరియు ఆకర్షణల రూపంలో ఉన్న సహజ శక్తులను కలిగి ఉంటాడు.

లింగం యొక్క తత్వశాస్త్రం
1. "సెక్స్" అనే భావనను పూర్తిగా జీవసంబంధమైన అర్థంలో ఉపయోగించవచ్చు, అనగా. ఇతర జీవుల వంటి వ్యక్తుల ఆధారంగా పదనిర్మాణ మరియు శారీరక వ్యత్యాసాలను సూచించడానికి

మానవ వ్యక్తిత్వం యొక్క భావన
వ్యక్తిత్వ భావనకు ఇంటర్ డిసిప్లినరీ స్థితి ఉంది. 1. వ్యక్తిత్వం (అధికారికంగా, అత్యంత నైరూప్య కోణంలో) ఒక వ్యక్తి, అనగా. వ్యక్తి కార్యకలాపాలు మరియు సంబంధాల అంశంగా.

వ్యక్తిత్వం
వ్యక్తిత్వం యొక్క భావన చాలా క్లిష్టమైనది. సాహిత్యపరమైన అర్థంలో, వ్యక్తిత్వం అంటే అవిభాజ్యత యొక్క ప్రత్యేకత. గురించి మానవ వ్యక్తిత్వం భావనలో

అనే భావన యొక్క తాత్విక అర్థం
"జీవితం" వర్గం సూపర్సెన్సిబుల్ ఐక్యత మరియు వాస్తవికత యొక్క సంపూర్ణతను వేరు చేస్తుంది. ఉండటం అనేది అడగడానికి అనుమతించబడిన చివరి విషయం; ఇదే అంతిమ ప్రాతిపదిక => సంప్రదాయంగా ఉండకూడదు

పదార్ధం యొక్క వర్గం
ఉనికిని సారాంశం మరియు ఉనికి యొక్క ఐక్యతగా మనం అర్థం చేసుకుంటే, “పదార్థం” అనే భావన ఉనికి యొక్క ముఖ్యమైన భాగాన్ని వ్యక్తపరుస్తుందని మనం చెప్పగలం. ఆధునిక అవగాహన (అర్థంలో) పదార్ధంలో

పర్మెనిడెస్
ఉనికి యొక్క అర్ధాన్ని సంభావితంగా వెల్లడించే మొదటి ప్రయత్నం గ్రీకు తత్వశాస్త్రం యొక్క ఎలియాటిక్ స్కూల్ ప్రతినిధి పార్మెనిడెస్ (515 (544) BCలో జన్మించారు) మన ఆలోచన ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఒక ఆలోచనగా ఉంటుంది.

డెమోక్రిటస్
అలాగే. 460 BC డెమోక్రిటస్ జన్మించాడు. డెమోక్రిటస్ ప్రకారం, జీవి బహువచనం, జీవి యొక్క యూనిట్ అణువు. పరమాణువును చూడలేము, అది మాత్రమే ఆలోచించగలదు. అన్ని వస్తువులు పరమాణువులతో తయారు చేయబడ్డాయి. ఆటమ్ డెమ్

మధ్యయుగ తత్వశాస్త్రంలో ఉన్న భావన మరియు సమస్య
మధ్యయుగ తత్వశాస్త్రం దేవుణ్ణి సృష్టించని జీవిగా మరియు ఏదైనా పరిమిత సృష్టికి మూలంగా అర్థం చేసుకుంటుంది. I. దేవుని ఉనికిని నిరూపించే సమస్య (సంబంధిత

విపరీతమైన వాస్తవికత
ప్రతినిధి - ఛాంపియాక్స్ యొక్క గుయిలౌమ్ విపరీతమైన వాస్తవికత యొక్క స్థానం: యూనివర్సల్ అనేది ఒక నిజమైన విషయం, ఇది మార్పులేని సారాంశంగా, ప్రతిదానిలో పూర్తిగా ఉంటుంది (ఉన్నది)

భావనావాదం
ప్రతినిధి - పియరీ అబెలార్డ్ (1079 - 1142) అబెలార్డ్ విపరీతమైన నామినలిజం నుండి మొదలవుతుంది, నామినలిజం యొక్క సాధారణ స్థానం (రోస్సెలిన్ స్థానం) నుండి కొనసాగుతుంది, వ్యక్తిగత విషయాలు మాత్రమే నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నాయి.

అనే భావనలు
కొత్త యుగం (XVII - XVIII శతాబ్దాలు) యొక్క తత్వశాస్త్రంలో, ఈ క్రింది సూత్రాల ఆధారంగా ఉండటం యొక్క సమస్య గ్రహించబడింది: 1. ఒక లక్ష్యం ఉనికికి తగ్గించబడింది, తెలుసుకోదగినది

ఉనికి యొక్క అహేతుక భావనలు
ఈ వ్యక్తీకరణ అస్పష్టంగా ఉంది, ఎందుకంటే అవి భావనలు కాబట్టి, అవి హేతువాదం కావు. సూత్రాలు: 1. దాని ప్రధానాంశంగా ఉండటం ఎవరికీ లోబడదు

మానవాతీత (విషాదకరమైన)
అనుభవం రకం - సౌందర్య అనుభవం, విషాద అనుభవం. 1) విషాదం ఎల్లప్పుడూ అదనపు శాస్త్రీయమైనది, అనగా. విషాదం యొక్క నిజం సైన్స్‌కు అందుబాటులో లేదు. 2) విషాద అనుభవం అతీతమైనది: విషాదం

పదార్థం యొక్క ఉనికి యొక్క లక్షణాలు మరియు రూపాలు
పదార్థానికి సంబంధించిన ఆలోచనల అభివృద్ధి కింది దశలను కలిగి ఉంటుంది: 1. ప్రాచీన గ్రీకు తత్వశాస్త్రం యొక్క లక్షణం. లక్షణం - అవగాహన

ప్రపంచం యొక్క భౌతిక ఐక్యత యొక్క సమస్య
ప్రపంచం యొక్క ఐక్యత యొక్క మాండలిక-భౌతికవాద భావనను ఎంగెల్స్ తన రచన "యాంటీ-డ్యూరింగ్"లో రూపొందించారు. డ్యూరింగ్ యొక్క స్థానం: ప్రపంచం యొక్క ఐక్యత దాని ఉనికిలో ఉంది; ఉండటం ఒకటి,

సామాజిక ఉనికి యొక్క భావన మరియు లక్షణాలు
సామాజిక ఉనికి యొక్క కంటెంట్ ప్రజల జీవిత కార్యాచరణను ఏర్పరుస్తుంది, అనగా. వ్యక్తుల యొక్క ముఖ్యమైన శక్తుల యొక్క పరిపూర్ణత మరియు అభివృద్ధి ప్రక్రియ, అలాగే ఈ శక్తుల పరస్పర మార్పిడి ప్రక్రియ. సారాంశం యొక్క నిర్వచనం

ఉనికి
మానవ ఉనికిని ఉనికిగా అర్థం చేసుకుంటారు. ఉనికిని నిజమైన (ప్రామాణికమైన, నా స్వంత) ఉనికిగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. "ఉనికి" అనే భావన ఒక ప్రత్యేకతను సూచిస్తుంది

భౌతికవాద మాండలికాల భావన మరియు నిర్మాణం. ఆబ్జెక్టివ్ మరియు సబ్జెక్టివ్ మాండలికాలు
ఆధునిక భావనలో మెటీరియలిస్టిక్ మాండలికం అనేది సహజ కనెక్షన్ల సిద్ధాంతం, ఉనికి మరియు జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధి. ఎంగెల్స్ ప్రకారం, మాండలికం -

నిష్పాక్షికత మరియు సార్వత్రిక పరస్పర అనుసంధానం యొక్క సూత్రం
ఇదే సూత్రం. ఇది ఒక వస్తువును దాని వైవిధ్యం మరియు ఇతర వస్తువులతో దాని సంబంధాల యొక్క సంపూర్ణతను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం. 2. స్వీయ చోదక సూత్రం (అభివృద్ధి సూత్రం)

నైరూప్యత మరియు ఏకపక్షం
ఇది మానవ మనస్సు యొక్క విషయాలు మరియు భావనలను (ఈ విషయాలు ప్రతిబింబించేవి) ఒకదానికొకటి ఒంటరిగా, చలనం లేని స్థితిలో, తప్పనిసరిగా మార్చలేనివిగా కాకుండా శాశ్వతమైనవిగా పరిగణించాలనే కోరిక.

వియుక్త నుండి కాంక్రీటుకు అధిరోహణ సూత్రం
ఈ సూత్రం శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క ఒక పద్ధతి యొక్క పాత్రను పోషిస్తుంది మరియు అనుభావిక వాస్తవాల నుండి ఒక నిర్దిష్ట సైద్ధాంతిక భావన యొక్క పైభాగానికి, ఏకపక్ష మరియు కంటెంట్-పేద స్పృహ నుండి

చారిత్రక మరియు తార్కిక ఐక్యత సూత్రం
మార్క్స్ క్యాపిటల్‌లో అమలు చేయబడింది. హిస్టారికల్ అనేది అధ్యయనం చేయబడిన వస్తువు యొక్క నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధి యొక్క నిజమైన ప్రక్రియ (ఉదాహరణకు, మూలధనం). లాజికల్ - ఉహ్

ప్రోగ్రెస్ క్రైటీరియా సమస్య
అభివృద్ధి యొక్క భావన ప్రారంభంలో వ్యవస్థ యొక్క భావనతో ముడిపడి ఉంది (ప్రారంభంలో, సిస్టమ్ వస్తువులు మాత్రమే అభివృద్ధి చెందగలవని ఊహ పరిచయం చేయబడింది) మరియు "వ్యవస్థ యొక్క సంస్థ స్థాయి" అనే భావనతో ముడిపడి ఉంది.

క్రమబద్ధమైన సూత్రం
లుడ్విగ్ వాన్ బెర్టలాన్ఫీ: వ్యవస్థ అనేది పరస్పర అంశాల సముదాయం. ఒక మూలకం అనేది ఇచ్చిన పద్ధతి కోసం వ్యవస్థ యొక్క మరింత విడదీయరాని భాగం ఇ

నిర్ణయాత్మక సూత్రం
డిటర్మినిజం వారి ఉనికి మరియు అభివృద్ధిలో అన్ని దృగ్విషయాల యొక్క లక్ష్యం షరతులతో కూడిన గుర్తింపుతో ముడిపడి ఉంటుంది. నిర్ణయాత్మక సూత్రం వీటిని కలిగి ఉంటుంది:

అవసరం మరియు అవకాశం యొక్క మాండలికం
ఆవశ్యకత అనేది ఒక నిర్దిష్ట వస్తువు యొక్క అంతర్గత ముఖ్యమైన కనెక్షన్‌ల నుండి సహజంగా అనుసరించబడుతుంది మరియు కొన్ని షరతులు ఇచ్చినట్లయితే, అనివార్యంగా సంభవిస్తుంది. ఈ కేట్

అవసరం మరియు స్వేచ్ఛ మధ్య సంబంధం
స్వేచ్ఛ అనేది మానవ కార్యకలాపాల లక్షణం, ఒక వ్యక్తి తన స్వంత (అంతర్గతంగా నిర్ణయించబడిన) లక్ష్యాలకు అనుగుణంగా తన కార్యకలాపాలను నిర్వహించగల సామర్థ్యాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది.

ప్రతిబింబం యొక్క భావన. ప్రతిబింబం యొక్క అత్యున్నత రూపంగా స్పృహ
పాఠ్యపుస్తకం "ఇంట్రడక్షన్ టు ఫిలాసఫీ", వాల్యూమ్ 2, pp. 291 - 303. ప్రతిబింబం అనేది కొన్ని వస్తువుల సామర్థ్యం, ​​ఇతర వస్తువులతో పరస్పర చర్య ఫలితంగా, మార్పు ద్వారా పునరుత్పత్తి చేయగలదు.

స్పృహ యొక్క ఆవిర్భావం మరియు సారాంశం యొక్క మార్క్సిస్ట్ సిద్ధాంతం
మార్క్సిస్ట్ తత్వశాస్త్రంలో, స్పృహ ప్రతిబింబం యొక్క అత్యున్నత రూపంగా పరిగణించబడుతుంది. లెనిన్: “అన్ని పదార్ధాలు సంచలనానికి భిన్నమైన ఆస్తిని కలిగి ఉన్నాయని భావించడం తార్కికం - దాని

స్పృహ ఆదర్శవంతమైనది, అనగా. అది ఒకేలా లేదు
1) దాని చిత్రాలలో ప్రతిబింబించేది (ఆబ్జెక్టివ్ ప్రపంచం మరియు దాని కనెక్షన్‌లతో సమానంగా ఉండదు) 2) ఈ ప్రతిబింబ ప్రక్రియ జరిగే సహాయంతో, అనగా. మెదడు మరియు శారీరక కార్యకలాపాలు

స్పృహ యొక్క నిర్మాణం మరియు విధులు
(మార్క్సిస్ట్ ఫిలాసఫీకి సంబంధించి) మనస్తత్వం స్పృహ కంటే విస్తృతమైనది, ఎందుకంటే ఇది అపస్మారక మానసిక దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియలను కూడా కలిగి ఉంటుంది. అపస్మారకంగా

సృజనాత్మకమైనది
మానవ వాస్తవికతను ఉద్దేశపూర్వకంగా మార్చడానికి స్పృహ తప్పనిసరి అవసరం. లెనిన్ (“ఫిలాసఫికల్ నోట్‌బుక్‌లు”): “మానవ స్పృహ ఆబ్జెక్టివ్ ప్రపంచాన్ని మాత్రమే ప్రతిబింబిస్తుంది, కానీ

మార్క్సిస్ట్ తత్వశాస్త్రంలో ఆదర్శ సమస్య
ఆదర్శం అనేది ఒక తాత్విక భావన, ఇది ఒక వస్తువు యొక్క నిర్దిష్ట మార్గాన్ని వర్ణిస్తుంది. మార్క్స్: "ఆదర్శం అనేది మనిషిలోకి మార్పిడి చేయబడిన పదార్థం తప్ప మరొకటి కాదు."

స్పృహ అధ్యయనం కోసం ఆధునిక తాత్విక కార్యక్రమాలు
ప్రోగ్రామ్‌ల జాబితా సమగ్రమైనది కాదు. 20వ శతాబ్దపు తత్వశాస్త్రం మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రంలో, స్పృహకు సంబంధించి ఒక విరుద్ధమైన పరిస్థితి తలెత్తుతుంది: సైద్ధాంతిక పరంగా, స్పృహ యొక్క ప్రత్యేకతల ప్రశ్న

వాయిద్యకారుడు
ఇక్కడ స్పృహ అనే భావన మానవ జీవితాన్ని ఆప్టిమైజ్ చేసే పద్ధతులు, సాధనాలు మరియు రూపాల సమితిగా దాని వివరణ ద్వారా సంక్షిప్తీకరించబడింది. మానవ జీవితంలో ఒక్క ప్రాంతం కూడా లేదు

ఉద్దేశపూర్వక కార్యక్రమాలు
ఉద్దేశం - లాట్. "ఉద్దేశం", "దిశ". ఈ రకమైన ప్రోగ్రామ్ యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో, ప్రధానంగా స్పృహ యొక్క ఉద్దేశపూర్వక లక్షణాలు అధ్యయనానికి లోబడి ఉంటాయి. దృగ్విషయం యొక్క కోణం నుండి (దృగ్విషయం

షరతులతో కూడిన కార్యక్రమాలు
కొండిట్సియో - లాట్. "పరిస్థితి", "రాష్ట్రం". ఈ రకమైన ప్రోగ్రామ్ యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో, 1 శారీరక సంస్థ (సోమాటిక్ స్టేట్స్) 2 నిర్మాణం మరియు పనితీరుపై స్పృహ ఆధారపడటం అధ్యయనం చేయబడుతుంది.

సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ యొక్క మానసిక విశ్లేషణలో అపస్మారక సమస్య
(1856 - 1939) ఫ్రాయిడ్ ఒక వయోజన యొక్క మనస్తత్వాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకునే 3 అంశాలను గుర్తిస్తాడు: I. టాపిక్ - ఇది ప్రాదేశిక నిర్మాణం

ఆర్థిక శాస్త్రం (ఆర్థిక అంశం)
ఈ అంశంలో, మానసిక శక్తి పంపిణీ కోణం నుండి మానసిక ప్రక్రియలు పరిగణించబడతాయి. III. డైనమిక్స్ ఈ అంశంలో విభిన్నంగా ఉంటాయి

ద్వితీయ ప్రక్రియ
వీటిలో ఇవి ఉన్నాయి: 1 ఆలోచన 2 జ్ఞాపకం - చర్యలో జ్ఞాపకశక్తి (స్పృహ లేని ప్రాంతం) 3 స్పృహ, ఇది ప్రవర్తనా చర్యలకు అధికారం ఇస్తుంది. తో ప్రధాన విధి

ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు 60వ దశకం నుండి అనేక మంది దేశీయ మరియు విదేశీ మనస్తత్వవేత్తల దృష్టిని వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క నమూనాలు కేంద్రీకరించాయని గమనించాలి. వారి పరిశోధన ఫలితాలు అనేక సంబంధిత శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాలకు ఆధారం.

దేశీయ మనస్తత్వ శాస్త్రంలో వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క నమూనాలు మరియు కంటెంట్ యొక్క సమస్య (ఆండ్రీవా G.M., డోంట్సోవ్ A.I., పెట్రోవ్స్కీ LA., మొదలైనవి) ప్రధానంగా సామాజిక పరస్పర చర్య యొక్క చట్రంలో అధ్యయనం చేయబడుతుంది, దీనిలో ప్రతి సభ్యుని ప్రవర్తన మరియు సామాజిక స్థితి గణనీయంగా నిర్ణయించబడుతుంది. మరియు ఇతర సభ్యుల ఉనికి. అదే సమయంలో, సమూహంలో పరస్పర చర్యలో పార్టీల పరస్పర ఆధారపడటం సుష్ట (సమానం) లేదా అసమానంగా ఉంటుంది. తరువాతి సందర్భంలో, ఒక పార్టీ మరొకదానిపై బలమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. ఈ సందర్భంలో, ఒకటి మరియు రెండు-మార్గం పరస్పర చర్యలు వేరు చేయబడతాయి (సామాజిక సమూహంలో వ్యక్తిగత పరస్పర చర్య), వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి మానవ కార్యకలాపాల యొక్క అన్ని రంగాలను (మొత్తం పరస్పర చర్య) మరియు ఒక నిర్దిష్ట రూపం లేదా కార్యాచరణ రంగం (స్థానిక పరస్పర చర్య) రెండింటినీ కవర్ చేస్తుంది. . పరస్పర చర్య యొక్క స్వతంత్ర రంగాలలో, సైనిక సిబ్బంది ఒకరిపై ఒకరు ఎటువంటి ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండకపోవచ్చు.

రష్యన్ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పరిగణించబడిన విధానంలో, వ్యవస్థీకృత మరియు అసంఘటిత పరస్పర చర్యలు కూడా ప్రత్యేకించబడ్డాయి. పార్టీల సంబంధాలు మరియు వారి చర్యలు హక్కులు, విధులు, విధుల యొక్క నిర్దిష్ట నిర్మాణంగా అభివృద్ధి చెంది, నిర్దిష్ట విలువల వ్యవస్థపై ఆధారపడి ఉంటే పరస్పర చర్య నిర్వహించబడుతుంది. సైనిక సిబ్బంది యొక్క సంబంధాలు మరియు విలువలు నిరాకార స్థితిలో ఉన్నప్పుడు అసంఘటిత పరస్పర చర్య జరుగుతుంది - వారి హక్కులు, బాధ్యతలు, విధులు మరియు సామాజిక స్థానాలు నిర్వచించబడలేదు.

పరిశీలనలో ఉన్న సమస్యకు అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన విదేశీ విధానాలు మూడు సిద్ధాంతాలు - మార్పిడి, సంకేత పరస్పరవాదం మరియు మానసిక విశ్లేషణ సిద్ధాంతం.

మార్పిడి సిద్ధాంతం (J. హోమన్స్, P. Blau) అనేది ఒకదానితో ఒకటి పదార్థం మరియు కనిపించని మార్పిడి యొక్క నిరంతర ప్రక్రియలలో ఉన్న వ్యక్తుల పరస్పర చర్యగా సామాజిక ప్రవర్తనను పరిగణిస్తుంది. మానసిక ప్రవర్తనావాదం ఆధారంగా నిబంధనల ద్వారా వాటిని వివరించవచ్చు. దాని ఫండమెంటల్స్ ప్రకారం, మానవ ప్రవర్తన ప్రాథమిక నియమానికి లోబడి ఉంటుంది: ఒక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక చర్య ఎంత తరచుగా రివార్డ్ చేయబడుతుంది, తరచుగా అతను ఈ చర్యను నిర్వహించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ఒక వ్యక్తి ఇతర వ్యక్తులతో పరస్పర చర్య నుండి సానుకూల, ఆశించిన ఫలితాన్ని ఆశించినట్లయితే, అప్పుడు పరిచయం కొనసాగుతుంది. అదే సమయంలో, సిద్ధాంతం యొక్క రచయితలు ఒక సామాజిక కనెక్షన్ (వ్యక్తిగత పరస్పర చర్య) స్థాపించబడి, వ్యక్తిగత ప్రయోజనానికి అనుగుణంగా ఉంటేనే నిర్వహించబడుతుందని నమ్ముతారు మరియు దాని కోసం చెల్లింపు బహుమతిని మించదు; సామాజిక పరస్పర చర్యలో పాల్గొనే వారందరికీ చెల్లింపు మరియు బహుమతి కోసం పరస్పర ఒప్పందం మరియు ప్రమాణాల ఐక్యత సాధించబడితే. అంతేకాకుండా, పార్టీలలో ఒకటి ఉల్లంఘించినట్లయితే, అది ఈ సంబంధాలను పునఃపరిశీలించి, వాటిని కొత్తగా సర్దుబాటు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. లేకపోతే, సంఘర్షణ పరిస్థితులు సృష్టించబడతాయి.

సింబాలిక్ ఇంటరాక్షనిజం సిద్ధాంతం (J. మీడ్, G. బ్లూమర్) ప్రజలు ఇతర వ్యక్తుల చర్యలకు మాత్రమే కాకుండా, వారి ఉద్దేశాలకు కూడా ప్రతిస్పందిస్తారనే వాస్తవం నుండి ముందుకు సాగుతుంది. ఇది వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్యను వారు ఒకరి ఉద్దేశాలను గమనించడం, అర్థం చేసుకోవడం మరియు ప్రతిస్పందించడం వంటి కొనసాగుతున్న సంభాషణగా చూస్తుంది. మానవ పరస్పర చర్యలో ప్రసంగం ప్రధాన కారకం అని పరస్పరవాదులు నొక్కి చెప్పారు. ఇది సంకేత స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు ఏదైనా భాషా చిహ్నం (పదం) ఒకే పరస్పర చర్య ఫలితంగా ఉద్భవించిన ప్రైవేట్ అర్థం వలె పనిచేస్తుంది మరియు ఒప్పంద స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. పదాలు, సంజ్ఞలు మరియు ఇతర చిహ్నాల యొక్క సారూప్య అవగాహన పరస్పర చర్యను సులభతరం చేస్తుంది మరియు ఒకరి ప్రవర్తనను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, వ్యక్తులు తమ చర్యలను సర్దుబాటు చేసుకుంటారు, వారి స్వంత ప్రవర్తనను ఇతరుల చర్యలకు అనుగుణంగా మార్చుకుంటారు మరియు సమూహం యొక్క దృష్టిలో తమను తాము చూసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

మానసిక విశ్లేషణ సిద్ధాంతం (S. ఫ్రాయిడ్) వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్యలో, వారి చిన్ననాటి అనుభవాలు పునరుత్పత్తి చేయబడతాయని మరియు వారు చిన్నతనంలో నేర్చుకున్న భావనలను తెలియకుండానే వర్తింపజేస్తారని సూచిస్తుంది. సిద్ధాంతం యొక్క రచయిత ప్రజలు సామాజిక సమూహాలను ఏర్పరుచుకుంటారని మరియు సమూహంలోని నాయకుల పట్ల భక్తి మరియు విధేయత యొక్క భావాన్ని అనుభవిస్తున్నందున వారిలో పాక్షికంగా ఉంటారని నమ్ముతారు, బాల్యంలో వారి తల్లిదండ్రులచే వ్యక్తీకరించబడిన శక్తివంతమైన వ్యక్తులతో తెలియకుండానే వారిని గుర్తిస్తారు. అటువంటి పరిస్థితులలో, ప్రజలు తమ అభివృద్ధి యొక్క మునుపటి దశకు తిరిగి వచ్చినట్లు అనిపిస్తుంది. మరియు వారి పరస్పర చర్య ప్రారంభంలో అస్తవ్యస్తంగా ఉంటే మరియు వారికి స్పష్టమైన కార్యాచరణ ప్రణాళిక లేకపోతే, ఇది సమూహ నాయకుడి శక్తిని బలోపేతం చేయడానికి సహాయపడుతుంది.

దాని సభ్యుల మధ్య వ్యక్తిగత పరిచయాల స్థాపన మరియు తదుపరి వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్య ఫలితంగా బృందం ఏర్పడటానికి పరిగణించబడిన మానసిక పునాదులు నేరుగా సామాజిక-మానసిక దృగ్విషయంగా దాని అధ్యయనానికి అవసరమైన పరిస్థితులను సృష్టిస్తాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మనకు ఆసక్తి ఉన్న ప్రాంతాన్ని బట్టి, మన ప్రధాన దృష్టి దాని మానసిక కోణంపై కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది.

పరస్పర చర్య అనేది అభివృద్ధి యొక్క సార్వత్రిక రూపం, ప్రకృతిలో మరియు సమాజంలో దృగ్విషయం యొక్క పరస్పర మార్పు, ప్రతి లింక్‌ను కొత్త గుణాత్మక స్థితికి తీసుకువస్తుంది. పరస్పర చర్య పరిసర రియాలిటీలో విస్తృత శ్రేణి ప్రక్రియలను ప్రతిబింబిస్తుంది, దీని ద్వారా కారణం మరియు ప్రభావ సంబంధాలు గ్రహించబడతాయి, పరస్పర చర్య చేసే పార్టీల మధ్య మార్పిడి జరుగుతుంది మరియు వారి పరస్పర మార్పు సంభవిస్తుంది.

ఉమ్మడి కార్యాచరణ మరియు కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియలో సామాజిక పరస్పర చర్య జరుగుతుంది. సామాజిక పరంగా, తరాల కొనసాగింపును నిర్ధారించడానికి మానవ పరస్పర చర్య కూడా ఒక మార్గంగా పరిగణించబడుతుంది. తరం నుండి తరానికి అనుభవం మరియు సమాచారాన్ని బదిలీ చేయడం వ్యక్తుల పరస్పర చర్యకు దోహదం చేస్తుంది: నిర్దిష్ట ప్రవర్తన, ఒక వైపు, మరియు ఈ ప్రవర్తన యొక్క అనుకరణ, మరోవైపు. పిల్లల కోసం, ఉమ్మడి కార్యకలాపాలలో పెద్దలు లేదా పెద్దల ద్వారా అనుభవం మరియు దాని యొక్క నైపుణ్యం యొక్క సమీకరణ ఎల్లప్పుడూ జరుగుతుంది. అనుభవాన్ని నైపుణ్యం చేసుకోవడానికి మరియు తనకు తగినట్లుగా, పిల్లవాడు మరింత అనుభవజ్ఞుడైన, పెద్ద వ్యక్తితో సంభాషిస్తాడు. ఈ ప్రక్రియలో, పరస్పర చర్య మునుపటి తరాల సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని నేర్చుకోవడానికి ఒక మార్గంగా ఉపయోగపడుతుంది.

ఒక విద్యా సంస్థలో, ఒక కుటుంబంలో, మునుపటి తరాలు సృష్టించిన సామాజిక వారసత్వం, అలాగే ఈ ప్రజల సమాజాన్ని వేరుచేసే విలువలు స్వావలంబన పొందుతున్నాయి. దాని స్వంత సంప్రదాయాలు మరియు ప్రత్యేక నైతిక వాతావరణాన్ని కలిగి ఉన్న బృందంలో, ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థుల మధ్య పరస్పర చర్య ఎల్లప్పుడూ భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు అనుభవాన్ని బదిలీ చేసే ప్రక్రియ ప్రత్యేక మార్గంలో జరుగుతుంది. అందువల్ల, సీనియర్లు మరియు జూనియర్ల మధ్య సహకార సంబంధాలు అభివృద్ధి చెందిన మరియు సహజంగా నిర్వహించబడుతున్న పాఠశాలలో, పరస్పర సహాయం, మద్దతు మరియు ఒకరినొకరు చూసుకోవడం ప్రమాణంగా మారింది. ఈ వాతావరణం సానుకూల విజయాల సంరక్షణకు దోహదం చేస్తుంది మరియు జట్టులో నిరంతర సంబంధాలను బలపరుస్తుంది.

ఒక విద్యా సంస్థలో, అనుభవం మరియు సార్వత్రిక మానవ విలువల బదిలీ కనీసం రెండు రూపాల్లో జరుగుతుంది: ఉపాధ్యాయులు మరియు పిల్లల మధ్య పరస్పర చర్యలో, అంటే ప్రత్యేకంగా నిర్వహించబడిన విద్యా ప్రక్రియలో, అలాగే ఉమ్మడి కార్యకలాపాలలో. పాత మరియు యువ కౌమారదశలో. సన్నిహిత మరియు వైవిధ్యమైన పరిచయాలు, తరాల మధ్య సహకారం యొక్క ఉన్నత స్థాయి, వాటి మధ్య మరింత విజయవంతంగా వరుస సంబంధాలు అభివృద్ధి చెందుతాయి. సీనియర్లు మరియు ఉపాధ్యాయులు జట్టులో సాంస్కృతిక వారసత్వం మరియు సంప్రదాయాలను కలిగి ఉంటారు, అయితే ఇది యువ తరాల ఆస్తిగా మారుతుందా అనేది ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థుల మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క స్వభావంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఏదైనా పరస్పర చర్యలో, ఒక నియమం వలె, సమాచారం, శక్తి మరియు కార్యాచరణ యొక్క మార్పిడి పరంగా ఒక పార్టీ ఇతర కంటే మరింత చురుకుగా ఉంటుంది. ఈ అంశంలో, ఉపాధ్యాయులు మరియు పాఠశాల పిల్లలు, సీనియర్లు మరియు జూనియర్లు అసమాన స్థితిలో ఉన్నారు. వారి మధ్య విభేదాల వల్ల వారి సంబంధాలు గణనీయంగా ప్రభావితమవుతాయి. సామాజిక స్థితి మరియు జీవిత అనుభవం. ఇది వారి పరస్పర చర్యలో ఉపాధ్యాయుల ప్రధాన పాత్రను (దాచిన లేదా బహిరంగ రూపంలో) నిర్ణయిస్తుంది. అయితే, కొందరి మార్గదర్శక స్థానం ఇతరుల నిష్క్రియాత్మకతను ముందుగా నిర్ణయించదు. తరచుగా పాఠశాల పిల్లలు పెద్దల కార్యకలాపాలను గణనీయంగా ప్రభావితం చేస్తారు, బోధనా స్థానాలు మరియు వైఖరుల పునర్విమర్శను ప్రేరేపిస్తారు మరియు ఉపాధ్యాయుల బోధనా నైపుణ్యాల పెరుగుదలకు ప్రేరణనిస్తారు. అవకాశాలను నిర్ణయించేటప్పుడు, అధ్యాపకుల పని యొక్క కంటెంట్ మరియు రూపాలను ఎన్నుకునేటప్పుడు మరియు వారి ప్రణాళికలకు గణనీయమైన సర్దుబాట్లు చేసేటప్పుడు పాఠశాల పిల్లల నుండి అందుకున్న సమాచారం ప్రధానమైనది.

సాంఘిక మరియు బోధనా పరస్పర చర్య మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది. సామాజిక పరస్పర చర్య అనేది బోధనాపరమైన పరస్పర చర్యను కలిగి ఉన్న విస్తృత భావన. బోధనాపరమైన పరస్పర చర్య ఎల్లప్పుడూ విద్యా సమస్యలను పరిష్కరించే లక్ష్యంతో ప్రత్యేకంగా వ్యవస్థీకృత ప్రక్రియ అయితే, సామాజిక పరస్పర చర్య ఆకస్మిక పరిచయాలు మరియు ప్రత్యేకంగా వ్యవస్థీకృతమైన వాటి ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. విద్యా సంస్థలో, అధ్యాపకులు పిల్లలతో మరియు పిల్లల మధ్య లక్ష్య బోధనా పరస్పర చర్యను ప్లాన్ చేసి అమలు చేస్తారు. కానీ అదే సమయంలో, పిల్లల ఆకస్మికంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న సంబంధాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం, అలాగే విద్యార్థుల సామాజిక పరస్పర చర్యను విస్తరించడానికి మరియు సామాజిక సంబంధాల వ్యవస్థలో వారిని చేర్చడానికి పరిస్థితులను సృష్టించడం అవసరం. ఇది పిల్లలు అస్తవ్యస్తమైన వాతావరణంలో స్వతంత్ర ప్రవర్తన మరియు పరస్పర చర్య యొక్క అనుభవాన్ని పొందటానికి అనుమతిస్తుంది.

పాఠశాల సమాజంలో ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థుల పరస్పర చర్య ఏకకాలంలో వివిధ వ్యవస్థలలో జరుగుతుంది: పాఠశాల పిల్లల మధ్య (తోటివారు, పెద్దవారు మరియు చిన్నవారు), ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థుల మధ్య, ఉపాధ్యాయుల మధ్య. అన్ని సిస్టమ్‌లు పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంటాయి మరియు ఒకదానికొకటి ప్రభావితం చేస్తాయి, కాబట్టి అవి కొన్ని సాధారణ లక్షణాలను పంచుకుంటాయి. అదే సమయంలో, ఈ వ్యవస్థల్లో ప్రతి దాని స్వంత లక్షణాలు మరియు సాపేక్ష స్వాతంత్ర్యం ఉన్నాయి. ఈ వ్యవస్థలలో, ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థుల పరస్పర చర్య ద్వారా ఇతరులకు సంబంధించి మార్గదర్శక పాత్ర పోషించబడుతుంది. అదే సమయంలో, ఉపాధ్యాయులు మరియు పాఠశాల పిల్లల మధ్య సంబంధాల శైలి బోధనా సిబ్బందిలోని సంబంధాల స్వభావంపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు విద్యార్థి శరీరంలోని పిల్లల మధ్య సంబంధాల లక్షణాల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. టీచింగ్ టీమ్‌లోని ఇంటరాక్షన్ స్టైల్ స్కూల్ టీమ్‌లోని అన్ని ఇతర ఇంటరాక్షన్ సిస్టమ్‌లపై అంచనా వేయబడుతుంది.

ఉపాధ్యాయులు మరియు పాఠశాల పిల్లల మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క ప్రధాన లక్ష్యంగా, పరస్పర చర్య చేసే పార్టీల వ్యక్తిత్వాల అభివృద్ధి మరియు వారి సంబంధాలను మేము పరిగణిస్తాము.

పరస్పర జ్ఞానం, పరస్పర అవగాహన, సంబంధం, పరస్పర చర్యలు మరియు పరస్పర ప్రభావం పరస్పర చర్య యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు.

అన్ని లక్షణాలు ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి మరియు పరస్పరం ఆధారపడి ఉంటాయి. భాగస్వాములు ఒకరినొకరు బాగా తెలుసుకుంటారు మరియు అర్థం చేసుకుంటే, వారు సానుకూల వ్యక్తిగత మరియు వ్యాపార సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవడానికి, ఒప్పందానికి రావడానికి, ఉమ్మడి చర్యలను అంగీకరించడానికి మరియు ఫలితంగా, వారి ప్రభావం ఒకరిపై మరొకరికి పెరుగుతుంది. ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థుల మధ్య చురుకైన ఉమ్మడి కార్యకలాపాలు, వారు ఒకరినొకరు బాగా తెలుసుకోవటానికి మరియు ఒకరిపై ఒకరు తమ ప్రభావాన్ని బలోపేతం చేయడానికి సహాయపడతాయి.

పరస్పర చర్య యొక్క సారాంశం పని సామర్థ్యం మరియు అనుకూలత వంటి సమగ్ర లక్షణాలను బహిర్గతం చేయడానికి సహాయపడుతుంది. పని సామర్థ్యం అనేది వ్యక్తుల ఉమ్మడి కార్యాచరణను దాని విజయం (పరిమాణం, నాణ్యత, వేగం), పరస్పర సహాయం ఆధారంగా భాగస్వాముల చర్యల యొక్క సరైన సమన్వయం పరంగా వర్ణించే ఒక దృగ్విషయం. కలిసి పనిచేసే వ్యక్తులు తక్కువ ప్రసంగ ఉత్పాదకతను మరియు "సందేహం" వంటి తక్కువ సంఖ్యలో భావోద్వేగ ప్రకటనలను చూపుతారు. అనుకూలత అనేది అన్నింటిలో మొదటిది, భాగస్వాములు ఒకరితో ఒకరు గరిష్టంగా సంతృప్తి చెందడం, పరస్పర చర్య యొక్క ముఖ్యమైన భావోద్వేగ మరియు శక్తి ఖర్చులు మరియు అధిక అభిజ్ఞా గుర్తింపు ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. అనుకూలత కోసం, ప్రముఖ భాగం పరస్పర చర్య యొక్క భావోద్వేగ భాగం. సరైన టీమ్‌వర్క్‌తో, పరస్పర చర్యతో సంతృప్తికి ప్రధాన మూలం ఉమ్మడి పని; సరైన అనుకూలతతో, ఈ మూలం కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియ.

పరస్పర చర్య యొక్క సారాంశం మరియు నిర్మాణం యొక్క లక్షణాలు దాని ప్రభావం యొక్క సూచికలను నిర్ణయించడంలో సహాయపడతాయి. అదే సమయంలో, విద్యా ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి పరస్పర చర్య అంతం కాదని గుర్తుంచుకోవాలి, కానీ చాలా ముఖ్యమైన సాధనాలు, కేటాయించిన పనులను విజయవంతంగా పరిష్కరించడానికి అవసరమైన మార్గం, మరియు ప్రభావం ప్రధానంగా అభివృద్ధి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఉపాధ్యాయులు మరియు పాఠశాల పిల్లల వ్యక్తిత్వం, నిర్ణయించిన పనులకు అనుగుణంగా ఫలితాలను సాధించే స్థాయి. బోధనా ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క ప్రధాన లక్షణాల అభివృద్ధి ప్రభావం యొక్క ప్రత్యక్ష మరియు నిర్దిష్ట సూచిక:

■ పరస్పర జ్ఞానం మీద- వ్యక్తిగత లక్షణాల జ్ఞానం యొక్క నిష్పాక్షికత, ఒకదానికొకటి ఉత్తమ భుజాలు, ఆసక్తులు, హాబీలు; ఒకరినొకరు బాగా తెలుసుకోవాలనే కోరిక, ఒకరికొకరు పరస్పర ఆసక్తి;

■ పరస్పర అవగాహన ద్వారా- ఉపాధ్యాయులు మరియు పాఠశాల పిల్లలు ఎదుర్కొంటున్న పనుల పరస్పర చర్య, సంఘం మరియు ఐక్యత యొక్క సాధారణ లక్ష్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడం; ఒకరి ఇబ్బందులు మరియు ఆందోళనలను అర్థం చేసుకోవడం మరియు అంగీకరించడం; వివిధ పరిస్థితులలో ప్రవర్తన యొక్క ఉద్దేశ్యాలను అర్థం చేసుకోవడం; మదింపులు మరియు స్వీయ-అంచనాల సమర్ధత; ఉమ్మడి కార్యకలాపాల పట్ల వైఖరుల యాదృచ్చికం;

■ సంబంధాలపై- ఒకరి అభిప్రాయాలు మరియు సూచనలకు వ్యూహాత్మకత, శ్రద్ధ చూపడం; ఉమ్మడి కార్యకలాపాలకు భావోద్వేగ సంసిద్ధత, దాని ఫలితాలతో సంతృప్తి; ఒకరి స్థానం, తాదాత్మ్యం, సానుభూతి పట్ల గౌరవం; అధికారిక మరియు అనధికారిక కమ్యూనికేషన్ కోసం కోరిక; సంబంధాల సృజనాత్మక స్వభావం, స్టిమ్యులేటింగ్ చొరవ మరియు పిల్లల స్వాతంత్ర్యం;

■ పరస్పర చర్యలపై- స్థిరమైన పరిచయాలను నిర్వహించడం, ఉమ్మడి కార్యకలాపాల్లో చురుకుగా పాల్గొనడం; రెండు వైపుల నుండి వచ్చే వివిధ పరిచయాలను ఏర్పాటు చేయడంలో చొరవ; జట్టుకృషి (పరిమాణం, నాణ్యత, పూర్తి చేసిన పని వేగం), పరస్పర సహాయం, స్థిరత్వం ఆధారంగా చర్యల సమన్వయం; భద్రతా వలయం, సహాయం, ప్రతి ఇతర మద్దతు;

■ పరస్పర ప్రభావంతో- వివాదాస్పద సమస్యలపై ఒప్పందం కుదుర్చుకునే సామర్థ్యం; పనిని నిర్వహించేటప్పుడు ఒకరి అభిప్రాయాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం; పరస్పర వ్యాఖ్యల ప్రభావం సమర్థించబడుతోంది మరియు రూపంలో సరైనది, ప్రవర్తనలో మార్పులు మరియు ఒకరికొకరు సూచించిన సిఫార్సుల తర్వాత చర్యలు; అనుసరించడానికి ఉదాహరణగా మరొకరి యొక్క అవగాహన.

సాధారణ పరంగా, విద్యా ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి మధ్య పరస్పర చర్య అభివృద్ధి అనేది వారి ఉమ్మడి కార్యకలాపాలు మరియు కమ్యూనికేషన్ యొక్క కంటెంట్ యొక్క సుసంపన్నత, పద్ధతులు మరియు పరస్పర చర్యల రూపాలు, బాహ్య మరియు అంతర్గత కనెక్షన్ల విస్తరణ మరియు కొనసాగింపు అమలు ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. .

పరస్పర చర్య యొక్క ప్రభావం యొక్క సూచికలను నిర్ణయించడం అనేది బోధనా ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క అభివృద్ధిని ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్వహించడానికి బృందంలో మరియు ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో ఈ సమస్య యొక్క స్థితిని విశ్లేషించడానికి అనుమతిస్తుంది.

పరస్పర చర్యల రకాలు

బోధనా ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి పరస్పర చర్య జరిగే పరిస్థితులు మరియు పరిస్థితులపై ఆధారపడి పరస్పర చర్య యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు భిన్నంగా వ్యక్తమవుతాయి. ఇది అనేక రకాల పరస్పర చర్యల గురించి మాట్లాడటానికి అనుమతిస్తుంది. వర్గీకరణ కోసం వివిధ ఆధారాలను ప్రతిపాదించవచ్చు.

నేను పరస్పర చర్యలను ప్రధానంగా సబ్జెక్ట్ మరియు ఆబ్జెక్ట్-సబ్జెక్ట్ ద్వారా వేరు చేస్తాను

■ వ్యక్తిత్వం-వ్యక్తి (విద్యార్థి-విద్యార్థి, ఉపాధ్యాయుడు-విద్యార్థి, ఉపాధ్యాయుడు-ఉపాధ్యాయుడు, ఉపాధ్యాయుడు-తల్లిదండ్రులు మొదలైనవి);

■ జట్టు-బృందం (జూనియర్ల బృందం - సీనియర్ల బృందం, తరగతి-తరగతి, విద్యార్థి బృందం - బోధన బృందం మొదలైనవి).

ఈ రకాల్లో ప్రతి ఒక్కటి వయస్సు మీద ఆధారపడి దాని స్వంత లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది: ఒకే-వయస్సు మరియు బహుళ-వయస్సు పరస్పర చర్య, జూనియర్ మరియు సీనియర్ పాఠశాల పిల్లల బృందంలో పరస్పర చర్య మొదలైనవి.

మేము ప్రత్యక్ష మరియు పరోక్ష పరస్పర చర్య గురించి మాట్లాడవచ్చు.

ప్రత్యక్ష పరస్పర చర్య ఒకదానికొకటి ప్రత్యక్ష ప్రభావంతో వర్గీకరించబడుతుంది, పరోక్ష పరస్పర చర్య వ్యక్తిని లక్ష్యంగా చేసుకోదు, కానీ అతని జీవిత పరిస్థితులపై, అతని సూక్ష్మ పర్యావరణం. ఉదాహరణకు, ఒక ఉపాధ్యాయుడు, సామూహిక సృజనాత్మక కార్యకలాపాలను నిర్వహించడం, మైక్రోగ్రూప్ నాయకులతో నేరుగా సంకర్షణ చెందుతుంది, దీని కార్యకలాపాలపై పనిలో ఇతర పాఠశాల పిల్లల భాగస్వామ్యం ఆధారపడి ఉంటుంది. తన సహాయకులను సంప్రదించి, ఉపాధ్యాయుడు ప్రతి విద్యార్థికి వారి దృష్టిని మరియు చర్యలను నిర్దేశిస్తాడు మరియు పనిలో వారి సహచరులను ఎలా చేర్చుకోవాలో సలహా ఇస్తాడు. కేసు నిర్వాహకుల ద్వారా, ఉపాధ్యాయుడు ఇతర పిల్లల కార్యకలాపాలను సరిచేస్తాడు, వీరితో పరస్పర చర్య పరోక్షంగా జరుగుతుంది.

పరస్పర చర్యల రకాలను వర్గీకరించడానికి ఆధారం కూడా కావచ్చు:

■ లక్ష్యం యొక్క ఉనికి లేదా దాని లేకపోవడం: పరస్పర చర్యలో ఒక ప్రత్యేక లక్ష్యాన్ని సెట్ చేయవచ్చు, అప్పుడు దానిని గోల్-ఓరియెంటెడ్ అంటారు; లక్ష్యం లేకపోతే, వారు ఆకస్మిక పరస్పర చర్య గురించి మాట్లాడతారు;

■ నియంత్రణ స్థాయి: నియంత్రిత, సెమీ-నియంత్రిత, నియంత్రించలేని; నియంత్రిత - ఉద్దేశపూర్వక పరస్పర చర్య, దాని ఫలితాల గురించి క్రమబద్ధమైన సమాచారంతో పాటు, తదుపరి పరస్పర చర్యకు అవసరమైన సర్దుబాట్లు చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది; సెమీ-గైడెడ్ - ఇది కూడా గోల్-డైరెక్ట్ ఇంటరాక్షన్, అయితే ఫీడ్‌బ్యాక్ ఒక్కో కేసు ఆధారంగా ఉపయోగించబడుతుంది; నియంత్రించలేనిది ఆకస్మిక పరస్పర చర్య;

■ సంబంధం రకం: "సమానంగా" లేదా "నాయకత్వం"; పరస్పర చర్య "సమాన ప్రాతిపదికన" విషయం-విషయ సంబంధాల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది, పరస్పర చర్య చేసే రెండు వైపులా కార్యాచరణ; "నాయకత్వం"తో - ఒక వైపు కార్యాచరణ.

ఆచరణాత్మక పనిలో, పరస్పర చర్య అనుకూలత, సామర్థ్యం, ​​ఫ్రీక్వెన్సీ మరియు స్థిరత్వం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. పరస్పర చర్యల రకాలను వర్గీకరించడానికి వివిధ విధానాలు ఒకదానికొకటి మినహాయించవు, కానీ ఈ ప్రక్రియ యొక్క బహుమితీయత మరియు బహుముఖ ప్రజ్ఞను మరోసారి నొక్కిచెబుతాయి. మేము పరస్పర చర్య యొక్క స్వభావాన్ని వర్గీకరణకు ప్రాతిపదికగా తీసుకున్నాము, ఈ క్రింది మూడు లక్షణాలను హైలైట్ చేసాము: పరస్పర ప్రయోజనాలకు పరస్పరం పరస్పరం వ్యవహరించే పార్టీల వైఖరి, ఉమ్మడి కార్యాచరణ యొక్క సాధారణ లక్ష్యం యొక్క ఉనికి మరియు దానికి సంబంధించి స్థానం యొక్క ఆత్మాశ్రయత పరస్పర చర్యలో పరస్పరం. ఈ లక్షణాల యొక్క వివిధ కలయికలు కొన్ని రకాల పరస్పర చర్యలకు దారితీస్తాయి: సహకారం, సంభాషణ, ఒప్పందం, సంరక్షకత్వం, అణచివేత, ఉదాసీనత, ఘర్షణ (టేబుల్ 2 చూడండి).

పట్టిక 2

పరస్పర చర్యల రకాలు

ఈ టైపోలాజీ అన్ని స్థాయిలలో విద్యా ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి పరస్పర చర్య యొక్క లక్షణాలకు వర్తిస్తుంది: ఉపాధ్యాయుడు-, విద్యార్థి, విద్యార్థి-విద్యార్థి, ఉపాధ్యాయుడు-ఉపాధ్యాయుడు, మొదలైనవి.

జట్టు మరియు వ్యక్తి యొక్క అభివృద్ధికి అత్యంత ప్రభావవంతమైనది పరస్పర చర్య యొక్క సహకార రకం, ఇది లక్ష్యం జ్ఞానం, ఒకరి ఉత్తమ వైపుల మీద ఆధారపడటం మరియు వారి అంచనాలు మరియు స్వీయ-అంచనాల యొక్క సమర్ధతతో వర్గీకరించబడుతుంది; మానవీయ, స్నేహపూర్వక, నమ్మకమైన మరియు ప్రజాస్వామ్య సంబంధాలు; రెండు పార్టీల కార్యకలాపాలు, ఉమ్మడిగా గ్రహించిన మరియు ఆమోదించబడిన చర్యలు, ఒకదానికొకటి సానుకూల పరస్పర ప్రభావం - మరో మాటలో చెప్పాలంటే, దాని అన్ని భాగాల అభివృద్ధి యొక్క అధిక స్థాయి.

విద్యా ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి మధ్య సహకారం అనేది కార్యాచరణ యొక్క లక్ష్యాల ఉమ్మడి నిర్ణయం, రాబోయే పని యొక్క ఉమ్మడి ప్రణాళిక, దళాల ఉమ్మడి పంపిణీ, సాధనాలు, ప్రతి పాల్గొనేవారి సామర్థ్యాలకు అనుగుణంగా సమయానికి సూచించే విషయం, ఉమ్మడి పర్యవేక్షణ మరియు మూల్యాంకనం. పని ఫలితాలు, ఆపై కొత్త లక్ష్యాలు మరియు లక్ష్యాలను అంచనా వేయడం. సహకారం అర్థరహితమైన, అసమర్థమైన పనిని అనుమతించదు. సహకరించేటప్పుడు, విభేదాలు మరియు వైరుధ్యాలు సాధ్యమే, కానీ అవి లక్ష్యాన్ని సాధించాలనే సాధారణ కోరిక ఆధారంగా పరిష్కరించబడతాయి, పరస్పర చర్య చేసే పార్టీల ప్రయోజనాలను ఉల్లంఘించవద్దు మరియు జట్టు, ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థులను కొత్త గుణాత్మకతకు ఎదగడానికి అనుమతించండి. స్థాయి. పాఠశాల పిల్లలు తమ పట్ల మరియు ఇతర వ్యక్తుల పట్ల ఒక సాధారణ కారణం యొక్క సృష్టికర్తలుగా ఒక వైఖరిని అభివృద్ధి చేస్తారు.

సంభాషణ పరస్పర చర్య గొప్ప విద్యా సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంది. ఇది భాగస్వాముల స్థానాల సమానత్వం, గౌరవప్రదమైన, పరస్పర చర్యల మధ్య సానుకూల సంబంధాలను సూచిస్తుంది. అలాంటి పరస్పర చర్య భాగస్వామిని అనుభూతి చెందడానికి, బాగా తెలుసుకోవటానికి, అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు మానసికంగా అతని స్థానాన్ని తీసుకోవడానికి, ఒక ఒప్పందానికి రావడానికి సహాయపడుతుంది. అతను ఎవరో ఒక భాగస్వామిని అంగీకరించడం, అతనిపై గౌరవం మరియు నమ్మకం, నిజాయితీతో కూడిన అభిప్రాయాల మార్పిడి ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితి గురించి ఒకే విధమైన వైఖరి, అభిప్రాయాలు మరియు నమ్మకాలను అభివృద్ధి చేయడానికి అనుమతిస్తుంది. సంభాషణ యొక్క ప్రభావం దాని నిష్కాపట్యత, చిత్తశుద్ధి, భావోద్వేగ రిచ్‌నెస్ మరియు పక్షపాతం లేకపోవడం ద్వారా నిర్ధారిస్తుంది.

ఉపాధ్యాయులు మరియు పాఠశాల పిల్లలు రోజువారీ జీవితంలో వివిధ సంభాషణలలో పాల్గొంటారు. ఉత్పాదక సంభాషణను నిర్వహించడంలో నైపుణ్యం లేకపోవడం సంబంధాలలో శత్రుత్వం, అపార్థాలు, వివాదాలు మరియు విభేదాలకు దారితీస్తుంది. మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, సరిగ్గా, సమర్ధవంతంగా నిర్మించిన సంభాషణ బోధనా ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి మధ్య సహకార పరస్పర చర్యకు అనుకూలమైన పరిస్థితులను సృష్టిస్తుంది.

ఒప్పందం యొక్క ఆధారం నిర్దిష్ట కార్యకలాపాలలో జట్టులో వారి పాత్ర, స్థానం మరియు విధులపై పరస్పర చర్య చేసే పార్టీల ఒప్పందం. పరస్పర చర్యలో పాల్గొనేవారు ఒకరికొకరు సామర్థ్యాలు మరియు అవసరాలను తెలుసుకుంటారు, ఒక ఒప్పందానికి రావాల్సిన అవసరాన్ని అర్థం చేసుకుంటారు మరియు సానుకూల ఫలితాన్ని సాధించడానికి వారి చర్యలను సమన్వయం చేస్తారు. కొన్ని సందర్భాల్లో, ఈ రకమైన పరస్పర చర్య అత్యంత ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది, ఉదాహరణకు, పరస్పర చర్య చేసే పార్టీల మధ్య మానసిక అననుకూలత ఉంటే, ఇది చాలా సహజమైనది. పని యొక్క సానుకూల ఫలితంపై ఆసక్తి, ప్రతి పక్షం మొత్తం ఫలితానికి సహకరించాల్సిన అవసరాన్ని అర్థం చేసుకోవడం భాగస్వాములను ఒప్పందాన్ని చేరుకోవడానికి ప్రోత్సహిస్తుంది.

సంరక్షకత్వం అనేది ఒక పక్షం మరొక పక్షం యొక్క శ్రద్ధ (విద్యార్థులకు ఉపాధ్యాయులు, చిన్నవారికి పెద్దలు). కొన్ని ప్రాథమికంగా ట్రాన్స్‌మిటర్‌లుగా మాత్రమే పనిచేస్తాయి, మరికొందరు రెడీమేడ్ అనుభవం యొక్క క్రియాశీల వినియోగదారులుగా వ్యవహరిస్తారు, అందువలన పరస్పర చర్య ఏకపక్షంగా ఉంటుంది, ప్రకృతిలో పోషకాహారం-వినియోగదారుగా ఉంటుంది. ఈ రకమైన పరస్పర చర్య యొక్క సారాంశం I. P. ఇవనోవ్ చేత నిర్ణయించబడుతుంది: వారు పిల్లల నుండి చురుకైన స్వతంత్ర కార్యాచరణను కోరినట్లుగా ఉంటుంది, కానీ వారు వెంటనే దానిని చల్లారు, అతనికి సూచనలు ఇవ్వడానికి, అతనికి సిద్ధంగా ఉన్న అనుభవాన్ని పరిచయం చేయడానికి మరియు నిరంతరం బహిరంగంగా అవగాహన కల్పించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అతనిని. విద్యార్థులు ఉపాధ్యాయులను నిరంతరం జాగ్రత్తగా చూసుకోవాల్సిన వ్యక్తులుగా, రెడీమేడ్ అనుభవాన్ని ట్రాన్స్‌మిటర్లుగా పరిగణిస్తారు - ఎక్కువ లేదా తక్కువ డిమాండ్, దయ, న్యాయమైన మరియు తమ పట్ల ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఆసక్తి, సామర్థ్యం, ​​స్వతంత్రత. వినియోగదారుల మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క నిలకడకు విద్యార్థుల ఏకపక్ష వినియోగదారు స్థానం ప్రధాన కారణం. పాఠశాల పిల్లలు అన్నింటికంటే ముందుగా స్వీకరించడానికి అలవాటుపడతారు, సిద్ధంగా ఉన్న అనుభవాన్ని ఎంపిక చేసుకుంటారు, తద్వారా వారి చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచానికి ఎక్కువ లేదా తక్కువ ప్రయోజనం, ప్రధానంగా తమ కోసం.

అణచివేత అనేది చాలా సాధారణమైన పరస్పర చర్య, ఇది ఒక పక్షం యొక్క నిష్క్రియాత్మక సమర్పణలో వ్యక్తమవుతుంది. అటువంటి పరస్పర చర్య బహిరంగ, కఠినమైన సూచనలు, డిమాండ్లు, ఏమి మరియు ఎలా చేయాలో సూచనల రూపంలో వ్యక్తమవుతుంది.

అణచివేత వ్యక్తిగత బలం, పరస్పర చర్యలో పాల్గొనేవారిలో ఒకరి అధికారం యొక్క ప్రభావంతో అవ్యక్తంగా, దాచబడుతుంది. ఈ రకమైన పరస్పర చర్య వేర్వేరు సిస్టమ్‌లకు విలక్షణమైనది మరియు వివిధ జట్లలో సాధారణం. ఒక సామూహిక వ్యక్తిని అణిచివేసినప్పుడు మరియు విద్యార్థితో సహా ఒక వ్యక్తి సమిష్టిని అణిచివేసినప్పుడు సందర్భాలు ఉన్నాయి. పిల్లల సమూహాలలో ఈ రకమైన పరస్పర చర్య యొక్క అభివ్యక్తి, ఒక నియమం వలె, బోధనా నాయకత్వం యొక్క అధికార శైలిని అనుకరించడం వలన. పరస్పర చర్య-అణచివేత సంబంధాలలో ఉద్రిక్తతకు దారితీస్తుంది, పిల్లలలో భయాన్ని మరియు గురువు పట్ల శత్రుత్వాన్ని కలిగిస్తుంది. పిల్లవాడు పాఠశాలను ప్రేమించడం ఆపివేస్తాడు, అక్కడ అతను ఎల్లప్పుడూ అర్థం చేసుకోని పనులను బలవంతంగా చేయవలసి వస్తుంది, రసహీనమైన పనిని చేయవలసి వస్తుంది మరియు ఒక వ్యక్తిగా విస్మరించబడుతుంది. అణచివేత, ఇది ప్రధానమైన పరస్పర చర్య అయితే, చాలా ప్రమాదకరమైనది, ఎందుకంటే కొందరు నిష్క్రియాత్మకత, అవకాశవాదం, బాల్యం, అనిశ్చితి మరియు నిస్సహాయతను అభివృద్ధి చేస్తారు; ఇతరులు నిరంకుశత్వం, ప్రజలు మరియు పరిసర ప్రపంచం పట్ల దూకుడు కలిగి ఉంటారు. ఈ రకం తరచుగా ఘర్షణలు మరియు ఘర్షణలకు దారితీస్తుంది. సహజంగానే, ఉపాధ్యాయుడు అణచివేతపై ఆధారపడిన పరస్పర చర్యలను తప్పక వదిలివేయాలి, కానీ అధికార ప్రవర్తన గల వ్యక్తికి ఇది అంత సులభం కాదు.

ఉదాసీనత - ఉదాసీనత, ఒకరికొకరు ఉదాసీనత. ఈ రకమైన పరస్పర చర్య అనేది ఒకరిపై ఒకరు ఆధారపడని లేదా వారి భాగస్వాములను బాగా తెలియని వ్యక్తులు మరియు సమూహాల లక్షణం. వారు ఉమ్మడి కార్యకలాపాలలో పాల్గొనవచ్చు, కానీ అదే సమయంలో వారి భాగస్వాముల విజయాల పట్ల ఉదాసీనంగా ఉంటారు. ఈ రకం భావోద్వేగ భాగం యొక్క అభివృద్ధి చెందకపోవడం, తటస్థ అధికారిక సంబంధాలు, పరస్పర ప్రభావం లేకపోవడం లేదా ఒకదానిపై ఒకటి తక్కువ ప్రభావం చూపడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఇతర, మరింత ఫలవంతమైన పరస్పర చర్యలకు మారడానికి ప్రధాన మార్గం ఉమ్మడి సృజనాత్మక కార్యాచరణలో చేర్చడం, ఉమ్మడి అనుభవాల కోసం పరిస్థితులు సృష్టించబడినప్పుడు, సాధారణ ఫలితానికి ప్రతి ఒక్కరి యొక్క స్పష్టమైన సహకారం మరియు ఆధారపడే సంబంధాల ఆవిర్భావం. పని ప్రక్రియలో కార్యకలాపాలు మరియు సంబంధాల సంస్థ సరిగ్గా నిర్వహించబడకపోతే మరియు పరస్పర చర్య చేసే పార్టీల విజయాలు మరియు విజయాలు వ్యతిరేకించబడినట్లయితే, ఉదాసీనమైన పరస్పర చర్య కూడా ఘర్షణగా మారుతుంది.

ఘర్షణ అనేది ఒకదానికొకటి లేదా ఒక వైపు మరొకరి పట్ల దాగి ఉన్న శత్రుత్వం, ఘర్షణ, వ్యతిరేకత, ఘర్షణ. విఫలమయిన సంభాషణ, ఒప్పందం లేదా సంఘర్షణ లేదా వ్యక్తుల మానసిక అననుకూలత యొక్క పర్యవసానంగా ఘర్షణ కావచ్చు. ఘర్షణ అనేది లక్ష్యాలు మరియు ఆసక్తుల యొక్క స్పష్టమైన భిన్నత్వం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది; కొన్నిసార్లు లక్ష్యాలు ఏకీభవిస్తాయి, కానీ వ్యక్తిగత అర్థం గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఘర్షణ అనేది వ్యక్తులు మరియు సమూహాలకు విలక్షణమైనది. ఘర్షణకు కారణాలతో సంబంధం లేకుండా, ఇతర రకాల పరస్పర చర్యలకు (సంభాషణ, ఒప్పందం) తరలించడానికి మార్గాలను కనుగొనడం ఉపాధ్యాయుని పని.

ఈ రకమైన పరస్పర చర్యకు సంఘర్షణగా ప్రత్యేక శ్రద్ధ ఉండాలి, ఎందుకంటే ఇది అన్ని ఇతర రకాలతో పాటుగా ఉంటుంది మరియు ఒక నియమం వలె, తాత్కాలికమైనది, ఇంటర్మీడియట్ స్వభావం కలిగి ఉంటుంది, పరిస్థితులను బట్టి మరొక రకమైన పరస్పర చర్యగా మారుతుంది.

పరస్పర విరుద్ధమైన లక్ష్యాలు, ఆసక్తులు, స్థానాలు, అభిప్రాయాలు లేదా పరస్పర చర్యల యొక్క అభిప్రాయాల ఘర్షణను సంఘర్షణ అంటారు. ఏదైనా సంఘర్షణకు ఆధారం ఏదైనా సమస్యపై పార్టీల వైరుధ్య స్థానాలు, లేదా నిర్దిష్ట పరిస్థితులలో వాటిని సాధించే లక్ష్యాలు లేదా మార్గాలను వ్యతిరేకించడం లేదా భాగస్వాముల యొక్క ఆసక్తులు మరియు కోరికల మధ్య విభేదాలను కలిగి ఉంటుంది. వైరుధ్యం కారణంగా విభేదాలు తలెత్తవచ్చు: ఎ) శోధన, ఆవిష్కరణ సంప్రదాయవాదంతో ఢీకొన్నప్పుడు; బి) సమూహ ఆసక్తులు, సాధారణ ప్రయోజనాలను విస్మరిస్తూ ప్రజలు తమ సమూహం, సామూహిక ప్రయోజనాలను మాత్రమే కాపాడుకున్నప్పుడు; సి) స్వీయ-ఆసక్తి అన్ని ఇతర ఉద్దేశాలను అణిచివేసినప్పుడు, వ్యక్తిగత, స్వార్థపూరిత ఉద్దేశ్యాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

ఒక వైపు మరొకరి ప్రయోజనాలకు భంగం కలిగించే విధంగా వ్యవహరించడం ప్రారంభించినప్పుడు వివాదం తలెత్తుతుంది. అవతలి పక్షం దయతో స్పందిస్తే, సంఘర్షణ నిర్మాణాత్మకంగా లేదా నిర్మాణాత్మకంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఒక పక్షం అనైతిక పోరాట పద్ధతులను అవలంబించడం మరియు భాగస్వామిని అణచివేయడం, ఇతరుల దృష్టిలో అతనిని కించపరచడం మరియు అవమానించడం వంటివి నిర్మాణాత్మకం కాదు. సాధారణంగా ఇది మరొక వైపు నుండి తీవ్ర ప్రతిఘటనను కలిగిస్తుంది, సంభాషణ పరస్పర అవమానాలతో కూడి ఉంటుంది మరియు సమస్యను పరిష్కరించడం అసాధ్యం అవుతుంది. ప్రత్యర్థులు వ్యాపార వాదనలు మరియు సంబంధాలను దాటి వెళ్లనప్పుడు మాత్రమే నిర్మాణాత్మక సంఘర్షణ సాధ్యమవుతుంది.

సంఘర్షణ అపనమ్మకం మరియు ఆందోళనను కలిగిస్తుంది; ఇది జట్టు యొక్క అంతర్గత జీవితం మరియు వ్యక్తి యొక్క మానసిక స్థితిపై ముద్ర వేస్తుంది. సంఘర్షణకు తప్పనిసరి పరిష్కారం అవసరం. సంఘర్షణ పరిష్కారం వేర్వేరు దిశల్లోకి వెళ్లి, ఒకరి ప్రయోజనాల కోసం బహిరంగ పోరాటంతో పాటు పోటీగా, ఘర్షణగా మారుతుంది; అన్ని పార్టీల ప్రయోజనాలను సంతృప్తిపరిచే పరిష్కారాన్ని కనుగొనే లక్ష్యంతో సహకారం; రాజీ-ఒప్పందం, ఇది పరస్పర రాయితీలు మరియు ఒప్పందాల ద్వారా విభేదాలను పరిష్కరించుకోవడం; అనుసరణ, అణచివేత ఒక వైపు దాని ప్రయోజనాలను త్యాగం చేస్తుంది. కొన్ని షరతులలో, సంఘర్షణ ఒక సమగ్ర పనితీరును నిర్వహించగలదు మరియు జట్టు సభ్యులను ఏకం చేస్తుంది మరియు సమస్యలకు ఉత్పాదక పరిష్కారాలను కనుగొనేలా వారిని ప్రోత్సహిస్తుంది.

పరిగణించబడిన అన్ని రకాలు పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంటాయి. చాలా తరచుగా వారు ఒకరికొకరు తోడుగా ఉంటారు మరియు మారుతున్న పరిస్థితులతో వారు పరస్పరం రూపాంతరం చెందుతారు. గొప్ప విద్యా సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్న సహకారం లేదా సంభాషణను విశ్వవ్యాప్తంగా పరిగణించడం అసంభవం. ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో, పాఠశాల పిల్లలలో ఒకరికి సంరక్షకత్వం, శ్రద్ధ మరియు సంరక్షణ అవసరం, ఒకరితో ఒక ఒప్పందం ఆధారంగా వ్యాపార సంబంధం అభివృద్ధి చేయబడింది మరియు ఇది రెండు పార్టీలకు సరిపోతుంది మరియు ఎవరికైనా సంబంధించి, కఠినమైన డిమాండ్లు ప్రస్తుతానికి సమర్థించబడతాయి. వాస్తవానికి, నిర్దిష్ట పరిస్థితులకు సంబంధించి, ప్రముఖ, సరైన రకమైన పరస్పర చర్యను కనుగొనడం సాధ్యమవుతుంది. కానీ వివిధ రకాల పరిస్థితులు మరియు వాటి వేగవంతమైన మార్పు ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క డైనమిక్స్‌ను నిర్ణయిస్తాయి, ఒక రకమైన పరస్పర చర్య నుండి మరొకదానికి అనువైన మరియు అదే సమయంలో మొబైల్ పరివర్తన.

ఒక ప్రక్రియగా బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క లక్షణాలు

పెడగోగికల్ ఇంటరాక్షన్ అనేది విద్యా పని సమయంలో ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థి మధ్య జరిగే ప్రక్రియ మరియు పిల్లల వ్యక్తిత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. బోధనా సంకర్షణ అనేది బోధనా శాస్త్రం యొక్క ముఖ్య భావనలలో ఒకటి మరియు విద్యలో అంతర్లీనంగా ఉన్న శాస్త్రీయ సూత్రం. ఈ భావన V. I. జాగ్వ్యాజిన్స్కీ, L. A. లెవ్షిన్, H. J. లిమెట్స్ మరియు ఇతరుల రచనలలో బోధనాపరమైన అవగాహనను పొందింది. బోధనా పరస్పర చర్య- అనేక భాగాలను కలిగి ఉన్న సంక్లిష్ట ప్రక్రియ: సందేశాత్మక, విద్యా మరియు సామాజిక-బోధనా పరస్పర చర్యలు. దీనికి కారణం:

1) విద్యా కార్యకలాపాలు;

2) శిక్షణ ప్రయోజనం;

3) విద్య.

అన్ని రకాల మానవ కార్యకలాపాలలో బోధనాపరమైన పరస్పర చర్య ఉంటుంది:

1) అభిజ్ఞా;

2) శ్రమ;

3) సృజనాత్మక.

ఇది ప్రధానంగా సహకారంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది మానవజాతి సామాజిక జీవితానికి నాంది. మానవ కమ్యూనికేషన్‌లో, వ్యాపార మరియు భాగస్వామ్య సంబంధాలలో, అలాగే మర్యాదలను పాటించడంలో మరియు దయ చూపడంలో పరస్పర చర్య కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది.

బోధనాపరమైన పరస్పర చర్య అనేక సందర్భాల్లో సంభవించే ప్రక్రియగా పరిగణించబడుతుంది రూపాలు:

1) వ్యక్తి (ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థి మధ్య);

2) సామాజిక-మానసిక (బృందంలో పరస్పర చర్య);

3) సమగ్ర (ఒక నిర్దిష్ట సమాజంలో వివిధ విద్యా ప్రభావాలను కలపడం).

పెద్దలు (ఉపాధ్యాయులు, తల్లిదండ్రులు) మార్గదర్శకులుగా వ్యవహరించినప్పుడు పరస్పర చర్య బోధనాత్మకంగా మారుతుంది. బోధనాపరమైన పరస్పర చర్య సంబంధాల సమానత్వాన్ని సూచిస్తుంది. చాలా తరచుగా ఈ సూత్రం మరచిపోతుంది మరియు పిల్లలతో సంబంధాలలో పెద్దలు వారి వయస్సు మరియు వృత్తిపరమైన (బోధనా) ప్రయోజనాలపై ఆధారపడి అధికార ప్రభావాన్ని ఉపయోగిస్తారు. అందువల్ల, పెద్దలకు, బోధనాపరమైన పరస్పర చర్య నైతిక ఇబ్బందులతో ముడిపడి ఉంటుంది, ఇది ప్రమాదకరమైన రేఖను దాటే ప్రమాదంతో ముడిపడి ఉంటుంది, దీనికి మించి అధికారవాదం, నైతికత మరియు చివరికి వ్యక్తిపై హింస ప్రారంభమవుతుంది. అసమానత పరిస్థితులలో, పిల్లవాడు ప్రతిస్పందనను అనుభవిస్తాడు; అతను పెంపకానికి నిష్క్రియ మరియు కొన్నిసార్లు క్రియాశీల ప్రతిఘటనను ప్రదర్శిస్తాడు. బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, దాని పాల్గొనేవారి ఆధ్యాత్మిక మరియు మేధో అవసరాలు మరింత క్లిష్టంగా మారడంతో మెరుగుపరచడం, ఇది పిల్లల వ్యక్తిత్వ వికాసానికి మాత్రమే కాకుండా, ఉపాధ్యాయుని సృజనాత్మక వృద్ధికి కూడా దోహదం చేస్తుంది.

మూలం: http://fictionbook.ru/author....?page=3

బోధనా పరస్పర చర్య మరియు దాని రకాలు

బోధనా సంకర్షణ అనేది బోధనా ప్రక్రియ యొక్క సార్వత్రిక లక్షణం. ఇది "బోధనా ప్రభావం" వర్గం కంటే చాలా విస్తృతమైనది, ఇది బోధనా ప్రక్రియను సబ్జెక్ట్-వస్తు సంబంధాలకు తగ్గిస్తుంది.
నిజమైన బోధనా అభ్యాసం యొక్క ఉపరితల విశ్లేషణ కూడా విస్తృతమైన పరస్పర చర్యలకు దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది:

"విద్యార్థి - విద్యార్థి"

"విద్యార్థి - బృందం"

"విద్యార్థి - ఉపాధ్యాయుడు"

“విద్యార్థులు నేర్చుకునే వస్తువు,” మొదలైనవి.

బోధనా ప్రక్రియ యొక్క ప్రధాన సంబంధం "బోధనా కార్యకలాపాలు మరియు విద్యార్థి యొక్క కార్యాచరణ" మధ్య సంబంధం. అయినప్పటికీ, దాని ఫలితాలను అంతిమంగా నిర్ణయించే ప్రారంభ సంబంధం “విద్యార్థి - సమీకరణ వస్తువు”.
ఇది బోధనా పనుల యొక్క ప్రత్యేకత.
ఉపాధ్యాయుల నేతృత్వంలోని విద్యార్థుల కార్యాచరణ, వారి కార్యకలాపాల ద్వారా మాత్రమే అవి పరిష్కరించబడతాయి మరియు పరిష్కరించబడతాయి. D. B. ఎల్కోనిన్ ఒక అభ్యాస పనికి మరియు మరేదైనా మధ్య ఉన్న ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, దాని లక్ష్యం మరియు ఫలితం నటనా అంశాన్ని స్వయంగా మార్చడం, ఇది కొన్ని చర్య పద్ధతుల్లో నైపుణ్యం కలిగి ఉంటుంది. ఈ విధంగా, బోధనా ప్రక్రియ సామాజిక సంబంధం యొక్క ప్రత్యేక సందర్భంలో రెండు విషయాల పరస్పర చర్యను వ్యక్తపరుస్తుంది, సమీకరణ వస్తువు ద్వారా మధ్యవర్తిత్వం చేయబడింది, అనగా. విద్య యొక్క కంటెంట్.
వివిధ రకాల బోధనాపరమైన పరస్పర చర్యల మధ్య తేడాను గుర్తించడం ఆచారం, అందువలన సంబంధాలు: బోధనాపరమైన (ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థుల మధ్య సంబంధాలు); పరస్పరం (పెద్దలు, సహచరులు, జూనియర్లతో సంబంధాలు); విషయం (పదార్థ సంస్కృతి యొక్క వస్తువులతో విద్యార్థుల సంబంధాలు); తనకు తానుగా ఉన్న సంబంధం. విద్యార్థులు, రోజువారీ జీవితంలో అధ్యాపకుల భాగస్వామ్యం లేకుండా, చుట్టుపక్కల వ్యక్తులు మరియు వస్తువులతో సంబంధంలోకి వచ్చినప్పుడు విద్యాపరమైన పరస్పర చర్యలు కూడా తలెత్తుతాయని నొక్కి చెప్పడం ముఖ్యం.
బోధనా పరస్పర చర్య ఎల్లప్పుడూ రెండు వైపులా ఉంటుంది, రెండు పరస్పర ఆధారిత భాగాలు: బోధనా ప్రభావం మరియు విద్యార్థి ప్రతిస్పందన. ప్రభావాలు ప్రత్యక్షంగా మరియు పరోక్షంగా ఉండవచ్చు, దిశ, కంటెంట్ మరియు ప్రదర్శన రూపాల్లో తేడా ఉండవచ్చు, లక్ష్యం సమక్షంలో లేదా లేకపోవడం, అభిప్రాయం యొక్క స్వభావం (నియంత్రణ, నియంత్రించలేనివి) మొదలైనవి. విద్యార్థుల ప్రతిస్పందనలు కూడా విభిన్నంగా ఉంటాయి: క్రియాశీల అవగాహన, సమాచారాన్ని ప్రాసెస్ చేయడం, విస్మరించడం లేదా వ్యతిరేకించడం, భావోద్వేగ అనుభవం లేదా ఉదాసీనత, చర్యలు, పనులు, కార్యకలాపాలు మొదలైనవి.

మూలం:స్లాస్టెనిన్ V., ఇసావ్ I. మరియు ఇతరులు. బోధనాశాస్త్రం: పాఠ్య పుస్తకం //http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pedagog/slast/10.php

పరస్పర చర్యల రకాలు
బోధనా ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి పరస్పర చర్య జరిగే పరిస్థితులు మరియు పరిస్థితులపై ఆధారపడి పరస్పర చర్య యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు భిన్నంగా వ్యక్తమవుతాయి, ఇది అనేక రకాల పరస్పర చర్యల గురించి మాట్లాడటానికి అనుమతిస్తుంది. వర్గీకరణకు వివిధ ఆధారాలు ఉన్నాయి.

పరస్పర చర్యలు ప్రధానంగా విషయం మరియు వస్తువు - విషయం ద్వారా వేరు చేయబడతాయి:

వ్యక్తిత్వం - వ్యక్తిత్వం;

జట్టు ఒక జట్టు.

ఈ రకాల్లో ప్రతి ఒక్కటి వయస్సు మీద ఆధారపడి దాని స్వంత లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది: ఒకే వయస్సు మరియు విభిన్న-వయస్సు పరస్పర చర్య మొదలైనవి.

ప్రత్యక్ష మరియు పరోక్ష పరస్పర చర్యలు గుర్తించబడ్డాయి.

ప్రత్యక్ష పరస్పర చర్య ఒకదానిపై మరొకటి ప్రత్యక్ష ప్రభావంతో వర్గీకరించబడుతుంది, అయితే పరోక్ష పరస్పర చర్య వ్యక్తిగతంగా కాకుండా, అతని జీవిత పరిస్థితులపై, అతని సూక్ష్మ పర్యావరణంపై లక్ష్యంగా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, ఒక ఉపాధ్యాయుడు, సామూహిక అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలను నిర్వహించడం, కన్సల్టెంట్లతో నేరుగా సంకర్షణ చెందుతుంది, దీని కార్యకలాపాలపై పనిలో ఇతర పిల్లల భాగస్వామ్యం ఆధారపడి ఉంటుంది. తన సహాయకులను సంప్రదించడం ద్వారా, ఉపాధ్యాయుడు ప్రతి బిడ్డకు వారి దృష్టిని మరియు చర్యలను నిర్దేశిస్తాడు, పనిలో వారి సహచరులను ఎలా చేర్చాలనే దానిపై సలహా ఇస్తాడు. కన్సల్టెంట్ల ద్వారా, ఉపాధ్యాయుడు పరోక్షంగా పరస్పర చర్య చేసే ఇతర పిల్లల కార్యకలాపాలను సర్దుబాటు చేస్తాడు.

పరస్పర చర్యల రకాలను వర్గీకరించడానికి ఆధారం కూడా కావచ్చు:

లక్ష్యం యొక్క ఉనికి లేదా దాని లేకపోవడం - పరస్పర చర్యలో ఒక ప్రత్యేక లక్ష్యాన్ని సెట్ చేయవచ్చు, అప్పుడు దానిని గోల్-ఓరియెంటెడ్ అంటారు; లేదా లక్ష్యం లేకపోవచ్చు, ఆపై వారు ఆకస్మిక పరస్పర చర్య గురించి మాట్లాడతారు;

నియంత్రణ యొక్క డిగ్రీ - నియంత్రిత, సెమీ-నియంత్రిత, నియంత్రించలేని; నియంత్రిత - ఉద్దేశపూర్వక పరస్పర చర్య, దాని ఫలితాల గురించి క్రమబద్ధమైన సమాచారంతో పాటు, తదుపరి పరస్పర చర్యకు అవసరమైన సర్దుబాట్లు చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది; సెమీ-గైడెడ్ - ఇది కూడా లక్ష్యం-ఆధారిత పరస్పర చర్య, అయితే అభిప్రాయం తాత్కాలిక ప్రాతిపదికన ఉపయోగించబడుతుంది; నియంత్రించలేనిది ఆకస్మిక పరస్పర చర్య1;

సంబంధం రకం - "సమానంగా" లేదా "నాయకత్వం"; పరస్పర చర్య “సమాన నిబంధనలపై” ఒక విషయం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది - విషయ సంబంధాలు, పరస్పర చర్య రెండు వైపులా కార్యాచరణ; "నాయకత్వం"తో - ఒక వైపు కార్యాచరణ.

ఆచరణాత్మక పనిలో, పరస్పర చర్య అనుకూలత, సామర్థ్యం, ​​ఫ్రీక్వెన్సీ మరియు స్థిరత్వం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. పరస్పర చర్యల రకాలను వర్గీకరించడానికి వివిధ విధానాలు ఒకదానికొకటి మినహాయించవు, కానీ ఈ ప్రక్రియ యొక్క బహుమితీయత మరియు బహుముఖ ప్రజ్ఞను మరోసారి నొక్కిచెబుతాయి. మేము పరస్పర చర్య యొక్క స్వభావాన్ని వర్గీకరణకు ప్రాతిపదికగా తీసుకున్నాము, ఈ క్రింది మూడు లక్షణాలను హైలైట్ చేసాము: పరస్పర ప్రయోజనాలకు పరస్పరం పరస్పరం వ్యవహరించే పార్టీల వైఖరి, ఉమ్మడి కార్యాచరణ యొక్క సాధారణ లక్ష్యం యొక్క ఉనికి మరియు దానికి సంబంధించి స్థానం యొక్క ఆత్మాశ్రయత పరస్పర చర్యలో పరస్పరం. ఈ లక్షణాల యొక్క వివిధ కలయికలు నిర్దిష్టతను ఇస్తాయి పరస్పర చర్యల రకాలు :

సహకారం,

ఒప్పందం,

అణచివేత

ఉదాసీనత,

ఘర్షణ.
జట్టు మరియు వ్యక్తి అభివృద్ధికి అత్యంత ప్రభావవంతమైనది పరస్పర సహకార రకం, ఇది లక్ష్యం జ్ఞానం, ఒకరికొకరు ఉత్తమ భుజాలపై ఆధారపడటం, వారి అంచనాల సమర్ధత మరియు ఆత్మగౌరవం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది; మానవీయ, స్నేహపూర్వక మరియు నమ్మకమైన, ప్రజాస్వామ్య సంబంధాలు; రెండు పార్టీల కార్యాచరణ, ఉమ్మడిగా గ్రహించిన మరియు ఆమోదించబడిన చర్యలు, ఒకదానికొకటి సానుకూల పరస్పర ప్రభావం, ఇతర మాటలలో, దాని అన్ని భాగాల అభివృద్ధి యొక్క అధిక స్థాయి.

విద్యా ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి మధ్య సహకారం అనేది కార్యాచరణ యొక్క లక్ష్యాల ఉమ్మడి నిర్ణయం, రాబోయే పని యొక్క ఉమ్మడి ప్రణాళిక, దళాల ఉమ్మడి పంపిణీ, సాధనాలు, ప్రతి పాల్గొనేవారి సామర్థ్యాలకు అనుగుణంగా సమయానికి సూచించే విషయం, ఉమ్మడి పర్యవేక్షణ మరియు మూల్యాంకనం. పని ఫలితాలు, ఆపై కొత్త లక్ష్యాలు మరియు లక్ష్యాలను అంచనా వేయడం.

సహకారం అర్థరహితమైన, అసమర్థమైన పనిని అనుమతించదు. సహకరించేటప్పుడు, విభేదాలు మరియు వైరుధ్యాలు సాధ్యమే, కానీ అవి లక్ష్యాన్ని సాధించాలనే సాధారణ కోరిక ఆధారంగా పరిష్కరించబడతాయి, పరస్పర చర్య చేసే పార్టీల ప్రయోజనాలను ఉల్లంఘించవద్దు మరియు జట్టు మరియు దాని సభ్యులను కొత్త గుణాత్మక స్థాయికి ఎదగడానికి అనుమతించండి. . పాఠశాల పిల్లలు తమ పట్ల మరియు ఇతర వ్యక్తుల పట్ల సాధారణ ప్రయోజనం యొక్క సృష్టికర్తలుగా, ఒకే మనస్సు గల వ్యక్తులు మరియు సాధారణ పనిలో సహచరులుగా ఒక వైఖరిని అభివృద్ధి చేస్తారు.

గొప్ప విద్యా సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంది సంభాషణ పరస్పర చర్య . ఇది భాగస్వాముల స్థానాల సమానత్వం, పరస్పరం పరస్పరం పరస్పరం పరస్పరం వ్యవహరించే పార్టీల గౌరవప్రదమైన, సానుకూల దృక్పథాన్ని సూచిస్తుంది మరియు దాని నిర్మాణంలో అభిజ్ఞా లేదా భావోద్వేగ భాగాల ప్రాబల్యం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. అలాంటి పరస్పర చర్య "భాగస్వామిని అనుభూతి చెందడానికి", బాగా తెలుసుకోవటానికి, అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు మానసికంగా అతని స్థానాన్ని తీసుకోవడానికి, ఒక ఒప్పందానికి రావడానికి సహాయపడుతుంది. అతను ఎవరో ఒక భాగస్వామిని అంగీకరించడం, అతనిపై గౌరవం మరియు విశ్వాసం, నిజాయితీగల అభిప్రాయాల మార్పిడి ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిపై ఒకే విధమైన నమ్మకాలు, వైఖరులు మరియు అభిప్రాయాలను అభివృద్ధి చేయడానికి అనుమతిస్తుంది. సంభాషణ యొక్క ప్రభావం దాని నిష్కాపట్యత, చిత్తశుద్ధి, భావోద్వేగ రిచ్‌నెస్ మరియు పక్షపాతం లేకపోవడం ద్వారా నిర్ధారిస్తుంది.

కోర్ వద్ద ఒప్పందాలు నిర్దిష్ట కార్యకలాపాలలో జట్టులో వారి పాత్ర, స్థానం మరియు విధుల గురించి పరస్పర చర్య చేసే పార్టీల ఒప్పందం ఉంటుంది. పరస్పర చర్యలో పాల్గొనేవారు ఒకరికొకరు సామర్థ్యాలు మరియు అవసరాలను తెలుసుకుంటారు, ఒక ఒప్పందానికి రావాల్సిన అవసరాన్ని అర్థం చేసుకుంటారు మరియు సానుకూల ఫలితాన్ని సాధించడానికి వారి చర్యలను సమన్వయం చేస్తారు. కొన్ని సందర్భాల్లో, ఈ రకమైన పరస్పర చర్య అత్యంత ప్రభావవంతమైనది మరియు ఆమోదయోగ్యమైనది, ఉదాహరణకు, పరస్పర చర్య చేసే పార్టీల మధ్య మానసిక అనుకూలత లేనట్లయితే, ఇది చాలా సహజమైనది. పని యొక్క సానుకూల ఫలితంపై ఆసక్తి, ప్రతి పక్షం మొత్తం ఫలితానికి సహకరించాల్సిన అవసరాన్ని అర్థం చేసుకోవడం భాగస్వాములను ఒప్పందాన్ని చేరుకోవడానికి ప్రోత్సహిస్తుంది.

సంరక్షకత్వం - ఇది ఒక వైపు మరొక వైపు (చిన్నవారికి పెద్దలు) సంరక్షణ. కొన్ని ప్రాథమికంగా ట్రాన్స్‌మిటర్‌లుగా మాత్రమే పనిచేస్తాయి, మరికొందరు రెడీమేడ్ అనుభవం యొక్క క్రియాశీల వినియోగదారులుగా వ్యవహరిస్తారు, అందువలన పరస్పర చర్య ఏకపక్షంగా ఉంటుంది, ప్రకృతిలో పోషకమైనది. ఈ రకమైన పరస్పర చర్య యొక్క సారాంశం I.P. ఇవనోవ్ చేత నిర్ణయించబడుతుంది: “వారు పిల్లల నుండి చురుకైన స్వతంత్ర కార్యాచరణను కోరినట్లుగా ఉంటుంది, కానీ వారు వెంటనే దానిని చల్లారు, అతనికి సూచనలు ఇవ్వడానికి, అతనిలో రెడీమేడ్ అనుభవాన్ని తీసుకురావడానికి మరియు నిరంతరం అతనికి బహిరంగంగా అవగాహన కల్పించండి. విద్యార్థులు ఉపాధ్యాయులను నిరంతరం జాగ్రత్తగా చూసుకోవాల్సిన వ్యక్తులుగా, రెడీమేడ్ అనుభవాన్ని ట్రాన్స్‌మిటర్లుగా పరిగణిస్తారు - ఎక్కువ లేదా తక్కువ డిమాండ్, దయగల, న్యాయమైన, మరియు వారు తమను తాము ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఆసక్తి, సామర్థ్యం, ​​​​స్వతంత్రంగా భావిస్తారు. వినియోగదారుల మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క స్థిరత్వానికి విద్యార్థుల ఏకపక్ష వినియోగదారు స్థానం ప్రధాన కారణం.

అణచివేత - చాలా సాధారణమైన పరస్పర చర్య, ఇది ఒక పక్షం యొక్క నిష్క్రియాత్మక సమర్పణలో వ్యక్తమవుతుంది. అటువంటి పరస్పర చర్య బహిరంగ, కఠినమైన సూచనలు, అవసరాలు, ఏమి మరియు ఎలా చేయాలో సూచనల రూపంలో వ్యక్తమవుతుంది.

అణచివేత వ్యక్తిగత బలం, పరస్పర చర్యలో పాల్గొనేవారిలో ఒకరి అధికారం యొక్క ప్రభావంతో అవ్యక్తంగా, దాచబడుతుంది. ఈ రకమైన పరస్పర చర్య వేర్వేరు సిస్టమ్‌లకు విలక్షణమైనది మరియు వివిధ జట్లలో సాధారణం. ఒక సమిష్టి వ్యక్తిని అణచివేసినప్పుడు మరియు విద్యార్థితో సహా ఒక వ్యక్తి సమిష్టిని అణిచివేసినప్పుడు తెలిసిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. పిల్లల సమూహాలలో ఈ రకమైన పరస్పర చర్య యొక్క అభివ్యక్తి, ఒక నియమం వలె, బోధనా నాయకత్వం యొక్క అధికార శైలిని అనుకరించడం వలన. పరస్పర చర్య-అణచివేత సంబంధాలలో ఉద్రిక్తతకు దారితీస్తుంది, పిల్లలలో భయాన్ని మరియు గురువు పట్ల శత్రుత్వాన్ని కలిగిస్తుంది. పిల్లవాడు పాఠశాలను ప్రేమించడం ఆపివేస్తాడు, అక్కడ అతను ఎల్లప్పుడూ అర్థం చేసుకోని పనులను బలవంతంగా చేయవలసి వస్తుంది, రసహీనమైన పనిని చేయవలసి వస్తుంది మరియు ఒక వ్యక్తిగా విస్మరించబడుతుంది. అణచివేత, ఇది ప్రధానమైన పరస్పర చర్య అయితే, చాలా ప్రమాదకరమైనది, ఎందుకంటే కొందరు నిష్క్రియాత్మకత, అవకాశవాదం, బాల్యం, అనిశ్చితి మరియు నిస్సహాయతను అభివృద్ధి చేస్తారు; ఇతరులకు - నిరంకుశత్వం, ప్రజల పట్ల దూకుడు, పరిసర ప్రపంచం, వ్యక్తిగత ఆధిపత్య భావం. ఈ రకం తరచుగా ఘర్షణలు మరియు ఘర్షణలకు దారితీస్తుంది. సహజంగానే, ఉపాధ్యాయుడు అణచివేతపై ఆధారపడిన పరస్పర చర్యలను తప్పక వదిలివేయాలి, కానీ అధికార ప్రవర్తన గల వ్యక్తికి ఇది అంత సులభం కాదు.

ఉదాసీనత - ఉదాసీనత, ఒకరికొకరు ఉదాసీనత. ఈ రకమైన పరస్పర చర్య అనేది ఒకరిపై ఒకరు ఆధారపడని లేదా వారి భాగస్వాములను బాగా తెలియని వ్యక్తులు మరియు సమూహాల లక్షణం. వారు ఉమ్మడి కార్యకలాపాలలో పాల్గొనవచ్చు, కానీ అదే సమయంలో వారి భాగస్వాముల విజయాల పట్ల ఉదాసీనంగా ఉంటారు. ఈ రకం భావోద్వేగ భాగం యొక్క అభివృద్ధి చెందకపోవడం, తటస్థ అధికారిక సంబంధాలు, పరస్పర ప్రభావం లేకపోవడం లేదా ఒకదానిపై ఒకటి తక్కువ ప్రభావం చూపడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఇతర, మరింత ఫలవంతమైన పరస్పర చర్యలకు మారడానికి ప్రధాన మార్గం ఉమ్మడి సృజనాత్మక కార్యాచరణలో చేర్చడం, ఉమ్మడి అనుభవాల కోసం పరిస్థితులు సృష్టించబడినప్పుడు, సాధారణ ఫలితానికి ప్రతి ఒక్కరి యొక్క స్పష్టమైన సహకారం మరియు ఆధారపడే సంబంధాల ఆవిర్భావం. పని ప్రక్రియలో కార్యకలాపాలు మరియు సంబంధాల సంస్థ సరిగ్గా నిర్వహించబడకపోతే మరియు పరస్పర చర్య చేసే పార్టీల విజయాలు మరియు విజయాలు వ్యతిరేకించబడినట్లయితే, ఉదాసీనమైన పరస్పర చర్య కూడా ఘర్షణగా మారుతుంది.

ఘర్షణ - ఒకరికొకరు లేదా ఒక వైపు మరొకరి పట్ల దాగి ఉన్న శత్రుత్వం, ఘర్షణ, వ్యతిరేకత, ఘర్షణ. విఫలమయిన సంభాషణ, ఒప్పందం లేదా సంఘర్షణ లేదా వ్యక్తుల మానసిక అననుకూలత యొక్క పర్యవసానంగా ఘర్షణ కావచ్చు. ఘర్షణ అనేది లక్ష్యాలు మరియు ఆసక్తుల యొక్క స్పష్టమైన భిన్నత్వం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది; కొన్నిసార్లు లక్ష్యాలు ఏకీభవిస్తాయి, కానీ వ్యక్తిగత అర్థం గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఘర్షణ అనేది వ్యక్తులు మరియు సమూహాల లక్షణం. ఘర్షణకు కారణాలతో సంబంధం లేకుండా, ఉపాధ్యాయుని పని ఇతర రకాల పరస్పర చర్యలకు వెళ్లడానికి మార్గాలను కనుగొనడం: సంభాషణ, ఒప్పందం.

ఈ రకమైన పరస్పర చర్యకు సంఘర్షణగా ప్రత్యేక శ్రద్ధ ఉండాలి, ఎందుకంటే ఇది అన్ని ఇతర రకాలతో పాటుగా ఉంటుంది మరియు ఒక నియమం వలె, తాత్కాలికమైనది, ఇంటర్మీడియట్ స్వభావం కలిగి ఉంటుంది, పరిస్థితులను బట్టి మరొక రకమైన పరస్పర చర్యగా మారుతుంది.

సంఘర్షణ - ఇది పరస్పర చర్య యొక్క విషయాల యొక్క వ్యతిరేక లక్ష్యాలు, ఆసక్తులు, స్థానాలు, అభిప్రాయాలు లేదా అభిప్రాయాల తాకిడి. ఏదైనా సంఘర్షణకు ఆధారం ఏదైనా సమస్యపై పార్టీల వైరుధ్య స్థానాలు, లేదా నిర్దిష్ట పరిస్థితులలో వాటిని సాధించే లక్ష్యాలు లేదా మార్గాలను వ్యతిరేకించడం లేదా భాగస్వాముల యొక్క ఆసక్తులు మరియు కోరికల మధ్య విభేదాలను కలిగి ఉంటుంది. వైరుధ్యం కారణంగా విభేదాలు తలెత్తవచ్చు: ఎ) శోధన, ఆవిష్కరణ సంప్రదాయవాదంతో ఢీకొన్నప్పుడు; బి) సమూహ ఆసక్తులు, సాధారణ ప్రయోజనాలను విస్మరిస్తూ ప్రజలు తమ సమూహం, సామూహిక ప్రయోజనాలను మాత్రమే కాపాడుకున్నప్పుడు; సి) స్వీయ-ఆసక్తి అన్ని ఇతర ఉద్దేశాలను అణిచివేసినప్పుడు, వ్యక్తిగత, స్వార్థపూరిత ఉద్దేశ్యాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

ఒక వైపు మరొకరి ప్రయోజనాలకు భంగం కలిగించే విధంగా వ్యవహరించడం ప్రారంభించినప్పుడు వివాదం తలెత్తుతుంది. అవతలి పక్షం దయతో ప్రతిస్పందిస్తే, నిర్మాణాత్మక మరియు నిర్మాణాత్మక వైరుధ్యాలు రెండూ అభివృద్ధి చెందుతాయి. ఒక పక్షం అనైతిక పోరాట పద్ధతులను అవలంబించడం మరియు భాగస్వామిని అణచివేయడం, ఇతరుల దృష్టిలో అతనిని కించపరచడం మరియు అవమానించడం వంటివి నిర్మాణాత్మకం కాదు. సాధారణంగా ఇది మరొక వైపు నుండి తీవ్ర ప్రతిఘటనను కలిగిస్తుంది, సంభాషణ పరస్పర అవమానాలతో కూడి ఉంటుంది మరియు సమస్యను పరిష్కరించడం అసాధ్యం అవుతుంది. ప్రత్యర్థులు వ్యాపార వాదనలు మరియు సంబంధాలను దాటి వెళ్లనప్పుడు మాత్రమే నిర్మాణాత్మక సంఘర్షణ సాధ్యమవుతుంది3.

సంఘర్షణ అపనమ్మకం మరియు ఆందోళనను కలిగిస్తుంది; ఇది జట్టు యొక్క అంతర్గత జీవితం మరియు వ్యక్తి యొక్క మానసిక స్థితిపై ముద్ర వేస్తుంది. సంఘర్షణకు తప్పనిసరి పరిష్కారం అవసరం మరియు వివిధ దిశల్లోకి వెళ్లి, ఒకరి ప్రయోజనాల కోసం బహిరంగ పోరాటంతో పాటు పోటీగా, ఘర్షణగా మారుతుంది; అన్ని పార్టీల ప్రయోజనాలను సంతృప్తిపరిచే పరిష్కారాన్ని కనుగొనే లక్ష్యంతో సహకారం; పరస్పర రాయితీలు మరియు ఒప్పందాల ద్వారా విభేదాలను పరిష్కరించుకోవడంలో రాజీ ఒప్పందం; అనుసరణ, అణచివేత ఒక వైపు దాని ప్రయోజనాలను త్యాగం చేస్తుంది. కొన్ని షరతులలో, సంఘర్షణ ఒక సమగ్ర పనితీరును నిర్వహించగలదు మరియు జట్టు సభ్యులను ఏకం చేస్తుంది మరియు సమస్యలకు ఉత్పాదక పరిష్కారాలను కనుగొనేలా వారిని ప్రోత్సహిస్తుంది.

పరిగణించబడిన అన్ని రకాల పరస్పర చర్య పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంటుంది. చాలా తరచుగా వారు ఒకరికొకరు తోడుగా ఉంటారు మరియు మారుతున్న పరిస్థితులతో వారు పరస్పరం రూపాంతరం చెందుతారు. గొప్ప విద్యా సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్న సహకారం లేదా సంభాషణను విశ్వవ్యాప్తంగా పరిగణించడం అసంభవం. ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో, పాఠశాల పిల్లలలో ఒకరికి సంరక్షకత్వం, శ్రద్ధ మరియు సంరక్షణ అవసరం, ఒకరితో ఒక ఒప్పందం ఆధారంగా వ్యాపార సంబంధం అభివృద్ధి చేయబడింది మరియు ఇది రెండు పార్టీలకు సరిపోతుంది మరియు ఎవరికైనా సంబంధించి, కఠినమైన డిమాండ్లు ప్రస్తుతానికి సమర్థించబడతాయి. వాస్తవానికి, నిర్దిష్ట పరిస్థితులకు సంబంధించి, ప్రముఖ, సరైన రకమైన పరస్పర చర్యను కనుగొనడం సాధ్యమవుతుంది. కానీ వివిధ రకాల పరిస్థితులు మరియు వాటి వేగవంతమైన మార్పు ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క డైనమిక్స్‌ను నిర్ణయిస్తాయి.

1. Sokolnikov Yu. P. పాఠశాల పిల్లల విద్య యొక్క క్రమబద్ధమైన విశ్లేషణ. - M.: పెడగోగి, 1986. - P. 7-8.

2. చూడండి: ఇవనోవ్ I.P. మతపరమైన విద్య యొక్క మెథడాలజీ. - M.: విద్య, 1990. - P. 29-30.

3. మనస్తత్వశాస్త్రం: నిఘంటువు / A.V యొక్క సాధారణ సంపాదకత్వంలో. పెట్రోవ్స్కీ, M.G. యారోషెవ్స్కీ. - M.: Politizdat, 1990. - P. 174-175.
మూలం: http://www.nravstvennost.info/library/news_detail.php?ID=2417

విద్యలో బోధనాపరమైన పరస్పర చర్య అంశం

1. బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క భావన

విద్య అనేది రెండు మార్గాల ప్రక్రియ. దీని అర్థం దాని అమలు యొక్క విజయం నేరుగా విద్యా ప్రక్రియ యొక్క రెండు విషయాల మధ్య కనెక్షన్ల స్వభావంపై ఆధారపడి ఉంటుంది: ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థి. విద్యా ప్రక్రియలో వారి కనెక్షన్ బోధనా పరస్పర చర్య రూపంలో నిర్వహించబడుతుంది, ఇది ఒకదానిపై ఒకటి (ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థులు) ప్రత్యక్ష లేదా పరోక్ష ప్రభావంగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది మరియు దీని ఫలితంగా అభిజ్ఞా, భావోద్వేగాలలో నిజమైన మార్పులు ఉంటాయి. సంకల్ప మరియు వ్యక్తిగత గోళాలు.

బోధనా సంకర్షణ అనేది దాని పాల్గొనేవారి మధ్య ప్రభావాల మార్పిడి యొక్క పరస్పర అనుసంధాన ప్రక్రియగా నిర్వచించబడింది, ఇది అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలు మరియు ఇతర సామాజికంగా ముఖ్యమైన వ్యక్తిత్వ లక్షణాల నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధికి దారితీస్తుంది. బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క సారాంశాన్ని పరిశీలిస్తే, D.A. బెలూఖిన్ దానిలోని క్రింది భాగాలను గుర్తిస్తాడు: 1) కమ్యూనికేషన్ అనేది వ్యక్తుల మధ్య పరిచయాలను ఏర్పరుచుకోవడం మరియు అభివృద్ధి చేయడం యొక్క సంక్లిష్టమైన, బహుముఖ ప్రక్రియగా, ఉమ్మడి కార్యకలాపాల అవసరాల ద్వారా సృష్టించబడుతుంది, ఇందులో సమాచార మార్పిడి, అభివృద్ధి ఉన్నాయి. పరస్పర చర్య, అవగాహన మరియు మరొక వ్యక్తిని అర్థం చేసుకోవడం, తనను తాను తెలుసుకోవడం కోసం ఏకీకృత వ్యూహం; 2) భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క వస్తువులను సముచితంగా ఉత్పత్తి చేయడాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుని పరస్పర చర్య చేసే వ్యక్తుల కార్యకలాపాల యొక్క వ్యవస్థీకృత వ్యవస్థగా ఉమ్మడి కార్యాచరణ.

బోధనాపరమైన పరస్పర చర్యలో, ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థి మధ్య బహుళ డైమెన్షనల్ కార్యాచరణ-ఆధారిత సంభాషణ ఒక రకమైన ఒప్పంద సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఇది వాస్తవ పరిస్థితికి తగిన విధంగా వ్యవహరించడం, సరైన దిశలో అభివృద్ధి చేయడం, వ్యక్తి యొక్క నిజమైన ప్రయోజనాలను గుర్తించడం మరియు పరిగణనలోకి తీసుకోవడం, శిక్షణ మరియు విద్య ప్రక్రియలో ప్రణాళిక లేకుండా ఉత్పన్నమయ్యే అవసరాలతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉండటం సాధ్యపడుతుంది.

అనేక మానసిక మరియు బోధనా అధ్యయనాలు బోధనా పరస్పర చర్యను నిర్వహించే మరియు నిర్వహించే ఉపాధ్యాయుని వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలకు అవసరమైన అవసరాల జాబితాను అందిస్తాయి:

1) విద్యార్థులు మరియు ఉపాధ్యాయుల మధ్య సంబంధంలో సంభాషణ స్వభావం;

2) పరస్పర చర్య యొక్క కార్యాచరణ-సృజనాత్మక స్వభావం;

3) వ్యక్తిగత వ్యక్తిత్వ వికాసానికి మద్దతు ఇవ్వడంపై దృష్టి పెట్టండి; 4) స్వతంత్ర నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి, కంటెంట్ యొక్క సృజనాత్మక ఎంపిక మరియు బోధన మరియు ప్రవర్తన యొక్క పద్ధతులకు అవసరమైన స్థలాన్ని ఆమెకు అందించడం.

అందువల్ల, విద్య యొక్క లక్ష్యాలను సాధించడానికి, ఉపాధ్యాయుడు బోధనా పరస్పర చర్య సమయంలో అనేక షరతులకు లోబడి ఉండాలి:

ఎ) మానవ సంస్కృతి ప్రపంచంలో చేరడానికి, అతని సామర్థ్యాలను బలోపేతం చేయడానికి మరియు విస్తరించడానికి విద్యార్థి కోరికకు నిరంతరం మద్దతు ఇవ్వండి;

బి) స్వతంత్ర ఆవిష్కరణలు మరియు సృజనాత్మక జీవితంలో కొత్త అనుభవాలను పొందడం కోసం ప్రతి వ్యక్తికి షరతులను అందించండి;

సి) విద్యార్థుల స్వీయ-విలువైన కార్యాచరణకు మద్దతు ఇవ్వడానికి కమ్యూనికేషన్ పరిస్థితులను సృష్టించడం;

d) వివిధ కమ్యూనికేషన్ వ్యవస్థలలో సరైన సంబంధాలను ప్రేరేపించడం: "సమాజం - సమూహం - వ్యక్తి", "రాష్ట్ర - విద్యా సంస్థలు - వ్యక్తి", "బృందం - మైక్రోగ్రూప్ - వ్యక్తి", "ఉపాధ్యాయుడు - విద్యార్థుల సమూహం", "ఉపాధ్యాయుడు - విద్యార్థి", " వ్యక్తిత్వం" - వ్యక్తిత్వాల సమూహం", "వ్యక్తిత్వం - వ్యక్తిత్వం"; ఇ) విద్యార్థి వ్యక్తిత్వం యొక్క "ఐ-కాన్సెప్ట్" ఏర్పడటానికి దోహదం చేస్తుంది; f) విద్యార్థి తన క్రియాశీల జీవితంలోని వివిధ రంగాలలో ఉత్పాదక సంభాషణను ప్రేరేపించడం.

బోధనాపరమైన పరస్పర చర్యకు రెండు వైపులా ఉన్నాయి: క్రియాత్మక-పాత్ర మరియు వ్యక్తిగత. ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థి మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క ఫంక్షనల్-రోల్ వైపు బోధనా ప్రక్రియ యొక్క లక్ష్యం పరిస్థితుల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, దీనిలో ఉపాధ్యాయుడు ఒక నిర్దిష్ట పాత్రను పోషిస్తాడు: విద్యార్థుల కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తుంది మరియు నిర్దేశిస్తుంది, వారి ఫలితాలను నియంత్రిస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, విద్యార్థులు ఉపాధ్యాయుడిని ఒక వ్యక్తిగా కాకుండా అధికారికంగా, నియంత్రించే వ్యక్తిగా మాత్రమే గ్రహిస్తారు. బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క వ్యక్తిగత వైపు ఉపాధ్యాయుడు, విద్యార్థులతో సంభాషించడం, అతని వ్యక్తిత్వాన్ని వారికి తెలియజేస్తాడు, తన స్వంత అవసరాన్ని మరియు వ్యక్తిగా ఉండగల సామర్థ్యాన్ని గ్రహించి, విద్యార్థులలో సంబంధిత అవసరం మరియు సామర్థ్యాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. దీని కారణంగా, బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క వ్యక్తిగత భాగం విద్యార్థుల ప్రేరణ మరియు విలువ రంగాన్ని ఎక్కువగా ప్రభావితం చేస్తుంది. అయినప్పటికీ, బోధనా పని పట్ల ప్రేరణ మరియు విలువ-ఆధారిత వైఖరి యొక్క ఉన్నత స్థాయి అభివృద్ధిని కలిగి ఉన్న ఉపాధ్యాయులు మాత్రమే అటువంటి వైఖరితో పనిచేస్తారని అభ్యాసం చూపిస్తుంది.

సరైన ఎంపిక బోధనాపరమైన పరస్పర చర్య, దీనిలో క్రియాత్మక-పాత్ర మరియు వ్యక్తిగత పరస్పర చర్య కలయికలో నిర్వహించబడతాయి. ఈ కలయిక విద్యార్థులకు సాధారణ సామాజికంగా మాత్రమే కాకుండా, ఉపాధ్యాయుని యొక్క వ్యక్తిగత, వ్యక్తిగత అనుభవాన్ని కూడా బదిలీ చేస్తుంది, తద్వారా విద్యార్థి వ్యక్తిత్వం ఏర్పడే ప్రక్రియను ప్రేరేపిస్తుంది.

బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క స్వభావం మరియు స్థాయి ఎక్కువగా విద్యార్థుల పట్ల ఉపాధ్యాయుని వైఖరి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, ఇది వారి ప్రామాణిక ఆలోచనలు, విలువలు మరియు అవసరాల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది మరియు వారిలో సంబంధిత భావోద్వేగ వైఖరిని రేకెత్తిస్తుంది. బోధనా వైఖరి యొక్క క్రింది ప్రధాన శైలులను వేరు చేయడం ఆచారం.

1. చురుకుగా సానుకూలంగా. ఉపాధ్యాయుడు పిల్లల పట్ల మానసికంగా సానుకూల ధోరణిని చూపుతారనే వాస్తవం ఈ శైలిని కలిగి ఉంటుంది, ఇది ప్రవర్తన మరియు ప్రసంగ ప్రకటనలలో తగినంతగా గ్రహించబడుతుంది. అటువంటి ఉపాధ్యాయులు విద్యార్థుల యొక్క సానుకూల లక్షణాలను అత్యంత విలువైనదిగా భావిస్తారు, ఎందుకంటే ప్రతి విద్యార్థికి సరైన పరిస్థితులను బట్టి బహిర్గతం మరియు అభివృద్ధి చేయగల బలాలు ఉన్నాయని వారు విశ్వసిస్తారు. వారి విద్యార్థులకు వ్యక్తిగత లక్షణాలను ఇవ్వడం ద్వారా, వారు సానుకూల వృద్ధిని మరియు గుణాత్మక మార్పులను గమనిస్తారు.

2. సిట్యుయేషనల్. ఈ శైలికి కట్టుబడి ఉన్న ఉపాధ్యాయుడు భావోద్వేగ అస్థిరతతో వర్గీకరించబడతాడు. అతను తన ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేసే నిర్దిష్ట పరిస్థితుల ప్రభావానికి లోబడి ఉంటాడు; అతను శీఘ్ర స్వభావం మరియు అస్థిరత కలిగి ఉంటాడు. అతను విద్యార్థుల పట్ల స్నేహపూర్వకత మరియు శత్రుత్వాన్ని ప్రత్యామ్నాయంగా కలిగి ఉంటాడు. అలాంటి ఉపాధ్యాయుడికి విద్యార్థి వ్యక్తిత్వం మరియు దాని అభివృద్ధి యొక్క అవకాశాలపై బలమైన లక్ష్యం వీక్షణలు లేవు. అతను విద్యార్థులకు ఇచ్చే గ్రేడ్‌లు అస్థిరంగా లేదా అస్పష్టంగా ఉన్నాయి.

3. పాసివ్-పాజిటివ్. ఉపాధ్యాయుడు అతని ప్రవర్తన మరియు ప్రసంగ ప్రకటనలలో సాధారణ సానుకూల ధోరణిని కలిగి ఉంటాడు, కానీ అతను ఒక నిర్దిష్ట ఒంటరితనం, పొడి, వర్గీకరణ మరియు పెడంట్రీ ద్వారా కూడా వర్గీకరించబడతాడు. అతను ప్రధానంగా అధికారిక స్వరంలో విద్యార్థులతో మాట్లాడతాడు మరియు వారికి మరియు తనకు మధ్య దూరాన్ని సృష్టించడానికి మరియు నొక్కిచెప్పడానికి స్పృహతో ప్రయత్నిస్తాడు.

4. యాక్టివ్-నెగటివ్. విద్యార్థులతో ఉపాధ్యాయుని సంబంధం స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడిన భావోద్వేగ-ప్రతికూల ధోరణి ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది, ఇది కఠినత్వం మరియు చిరాకులో వ్యక్తమవుతుంది. అలాంటి ఉపాధ్యాయుడు తన విద్యార్థులకు తక్కువ గ్రేడ్ ఇస్తాడు మరియు వారి లోపాలను నొక్కి చెబుతాడు. విద్య యొక్క పద్ధతిగా ప్రశంసలు అతనికి విలక్షణమైనది కాదు; పిల్లవాడు విఫలమైనప్పుడల్లా, అతను కోపంగా ఉంటాడు మరియు విద్యార్థిని శిక్షిస్తాడు; తరచుగా వ్యాఖ్యలు చేస్తుంది.

5. నిష్క్రియ-ప్రతికూల. ఉపాధ్యాయుడు పిల్లల పట్ల ప్రతికూల వైఖరిని స్పష్టంగా చూపించడు; తరచుగా అతను మానసికంగా బద్ధకంగా, ఉదాసీనంగా మరియు విద్యార్థులతో కమ్యూనికేట్ చేయడంలో దూరంగా ఉంటాడు. నియమం ప్రకారం, అతను వారి ప్రవర్తనపై కోపాన్ని చూపించడు, కానీ విద్యార్థుల విజయాలు మరియు వైఫల్యాలు రెండింటికీ ఉదాసీనంగా ఉంటాడు.

2. బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క వ్యూహాలు మరియు పద్ధతులు

అనేక సంవత్సరాలు అధికార బోధనా విధానంలో ఆధిపత్యం వహించిన క్రియాశీల ఏకపక్ష ప్రభావం ప్రస్తుత దశలో పరస్పర చర్య ద్వారా భర్తీ చేయబడింది, ఇది ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థుల ఉమ్మడి కార్యాచరణపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఉమ్మడి సృజనాత్మక కార్యకలాపాలలో పరస్పర అంగీకారం, మద్దతు, నమ్మకం, సహకారం దీని ప్రధాన పారామితులు. బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క ప్రధాన వ్యూహాలు పోటీ మరియు సహకారం.

పోటీ అనేది ప్రాధాన్యత కోసం పోరాటాన్ని సూచిస్తుంది, ఇది దాని అత్యంత స్పష్టమైన రూపంలో సంఘర్షణలో వ్యక్తమవుతుంది. ఇటువంటి సంఘర్షణ వినాశకరమైనది మరియు ఉత్పాదకమైనది. విధ్వంసక సంఘర్షణ అసమతుల్యతకు దారితీస్తుంది మరియు పరస్పర చర్య బలహీనపడుతుంది. ఇది తరచుగా దానికి కారణమైన కారణంపై ఆధారపడి ఉండదు మరియు అందువల్ల "వ్యక్తికి" పరివర్తనకు దారితీస్తుంది, ఇది ఒత్తిడిని సృష్టిస్తుంది. ఒక సమస్య మరియు దానిని పరిష్కరించే మార్గాలపై వారి దృక్కోణంలో వ్యత్యాసం కారణంగా పరస్పర చర్య చేసే పార్టీల మధ్య ఘర్షణ ఏర్పడినప్పుడు ఉత్పాదక వైరుధ్యం తలెత్తుతుంది. ఈ సందర్భంలో, సంఘర్షణ సమస్య యొక్క సమగ్ర విశ్లేషణకు మరియు భాగస్వామి తన అభిప్రాయాన్ని సమర్థించే చర్యలకు ప్రేరణ యొక్క సమర్థనకు దోహదం చేస్తుంది.

బోధనా పరస్పర చర్యకు సంబంధించి, పోటీ ఆధారంగా అమలు చేయబడిన వ్యూహాన్ని వ్యక్తిగత-నిరోధకత అంటారు. ఈ వ్యూహం ప్రభావం యొక్క బెదిరింపు మార్గాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది, విద్యార్థుల ఆత్మగౌరవాన్ని తగ్గించడానికి, దూరాన్ని పెంచడానికి మరియు స్థితి-పాత్ర స్థానాలను నిర్ధారించడానికి ఉపాధ్యాయుని కోరిక.

ఉమ్మడి సమస్య పరిష్కారానికి పరస్పర చర్యలో పాల్గొనే ప్రతి వ్యక్తి యొక్క సాధ్యమయ్యే సహకారాన్ని సహకారం ఊహిస్తుంది. ఇక్కడ ప్రజలను ఏకం చేసే సాధనాలు ఉమ్మడి కార్యకలాపాల సమయంలో ఉత్పన్నమయ్యే సంబంధాలు. బోధనా పరస్పర చర్యకు సంబంధించి, సహకారంపై ఆధారపడిన వ్యూహాన్ని వ్యక్తిగత అభివృద్ధి అంటారు. ఇది ఒక వ్యక్తిగా పిల్లల అవగాహన, గుర్తింపు మరియు అంగీకారం, అతని స్థానాన్ని తీసుకునే సామర్థ్యం, ​​అతనితో గుర్తించడం, అతని భావోద్వేగ స్థితి మరియు శ్రేయస్సును పరిగణనలోకి తీసుకోవడం, అతని ఆసక్తులు మరియు అభివృద్ధి అవకాశాలను గౌరవించడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అటువంటి పరస్పర చర్యతో, ఉపాధ్యాయుని యొక్క ప్రధాన వ్యూహాలు సహకారం మరియు భాగస్వామ్యం, విద్యార్థికి కార్యాచరణ, సృజనాత్మకత, స్వాతంత్ర్యం, చాతుర్యం మరియు కల్పనలను చూపించే అవకాశాన్ని కల్పిస్తాయి. అటువంటి వ్యూహం సహాయంతో, ఉపాధ్యాయుడికి పిల్లలతో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకునే అవకాశం ఉంది, దీనిలో సరైన దూరాన్ని సృష్టించే సూత్రం పరిగణనలోకి తీసుకోబడుతుంది, ఉపాధ్యాయుడు మరియు పిల్లల స్థానాలు నిర్ణయించబడతాయి మరియు ఒక సాధారణ మానసిక స్థలం కమ్యూనికేషన్ సృష్టించబడుతుంది, అదే సమయంలో పరిచయం మరియు స్వేచ్ఛ రెండింటినీ అందిస్తుంది.

వ్యక్తిగత అభివృద్ధి వ్యూహంపై దృష్టి కేంద్రీకరించిన ఉపాధ్యాయుడు అవగాహన, అంగీకారం, గుర్తింపు ఆధారంగా విద్యార్థులతో బోధనాపరమైన పరస్పర చర్యను నిర్మిస్తాడు.

అవగాహన అంటే విద్యార్థిని "లోపలి నుండి" చూడగల సామర్థ్యం, ​​రెండు దృక్కోణాల నుండి ఏకకాలంలో ప్రపంచాన్ని చూడాలనే కోరిక: ఒకరి స్వంత మరియు పిల్లల. అంగీకారం విద్యార్థి పట్ల షరతులు లేని సానుకూల దృక్పథాన్ని సూచిస్తుంది, అతను ప్రస్తుతానికి పెద్దలను సంతోషపెట్టాలా వద్దా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా అతని వ్యక్తిత్వానికి గౌరవం. ఈ వైఖరితో, వయోజన విద్యార్థి యొక్క ప్రత్యేకతను గుర్తించి, ధృవీకరిస్తాడు, అతని వ్యక్తిత్వాన్ని చూస్తాడు మరియు అభివృద్ధి చేస్తాడు; "పిల్లల నుండి" వెళ్లడం ద్వారా మాత్రమే అతనిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న అభివృద్ధి సామర్థ్యాన్ని, నిజమైన వ్యక్తిత్వంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న వాస్తవికతను మరియు అసమానతను గుర్తించవచ్చు. గుర్తింపు అనేది ఒక వ్యక్తిగా ఉండటానికి, కొన్ని సమస్యలను స్వతంత్రంగా పరిష్కరించడానికి విద్యార్థికి ఉన్న హక్కు యొక్క షరతులు లేని ధృవీకరణ; సారాంశంలో, ఇది వయోజన హక్కు.

3. బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క ప్రభావాన్ని పెంచడానికి షరతులు

విద్యా ప్రక్రియ యొక్క విషయాల యొక్క అభిజ్ఞా, భావోద్వేగ-వొలిషనల్ మరియు వ్యక్తిగత రంగాలను ప్రభావితం చేసే సాధనంగా బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క ప్రాముఖ్యత దాని ప్రభావవంతమైన సంస్థ యొక్క సమస్యను సంబంధితంగా చేస్తుంది.

మానసిక మరియు బోధనా సాహిత్యంలో, బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క ప్రభావాన్ని పెంచే అనేక పరిస్థితులు గుర్తించబడ్డాయి: 1) ప్రతి విద్యార్థితో కలిసి పనిచేయడంలో తక్షణ బోధనా పనులను ఏర్పాటు చేయడం; 2) జట్టులో పరస్పర గుడ్విల్ మరియు పరస్పర సహాయం యొక్క వాతావరణాన్ని సృష్టించడం; 3) వారిచే గుర్తించబడిన విలువల స్థాయిని విస్తరించే మరియు సార్వత్రిక మానవ విలువల పట్ల గౌరవాన్ని పెంపొందించే సానుకూల కారకాలను పిల్లల జీవితంలోకి పరిచయం చేయడం; 4) బృందం యొక్క నిర్మాణం, తరగతిలో వివిధ స్థానాలను ఆక్రమించే విద్యార్థుల వ్యక్తిగత లక్షణాలు గురించి సమాచారాన్ని ఉపాధ్యాయుల ఉపయోగం; 5) పిల్లల పరిచయాలను మెరుగుపరిచే మరియు సాధారణ భావోద్వేగ అనుభవాలను సృష్టించే ఉమ్మడి కార్యకలాపాలను నిర్వహించడం; 6) విద్యా మరియు ఇతర పనులను పూర్తి చేయడంలో విద్యార్థికి సహాయం అందించడం, విద్యార్థులందరికీ న్యాయమైన, సమానమైన చికిత్స మరియు ఇప్పటికే స్థాపించబడిన వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలతో సంబంధం లేకుండా లక్ష్యం అంచనా వేయడం, విద్యా కార్యకలాపాలలో మాత్రమే కాకుండా ఇతర రకాల విజయాలను అంచనా వేయడం; 7) విద్యార్థి తనకు తెలియని వైపు నుండి సానుకూలంగా వ్యక్తీకరించడానికి అనుమతించే సామూహిక ఆటలు మరియు ఇతర సంఘటనల సంస్థ; 8) విద్యార్థి చెందిన సమూహం యొక్క ప్రత్యేకతలు, దాని వైఖరులు, ఆకాంక్షలు, ఆసక్తులు మరియు విలువ ధోరణులను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం.

అదనంగా, వారు హైలైట్ చేస్తారు బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క ప్రభావాన్ని పెంచడానికి దోహదపడే అనేక అంశాలు.

ప్రియమైన ఉపాధ్యాయుని ప్రశంసలు మరియు అతనిచే వ్యక్తీకరించబడిన సానుకూల వైఖరి విద్యార్థి యొక్క ఆత్మగౌరవాన్ని గణనీయంగా పెంచుతుంది, కొత్త విజయాల కోసం కోరికను మేల్కొల్పుతుంది మరియు అతనిని సంతోషపరుస్తుంది. విద్యార్థులు అంగీకరించని ఉపాధ్యాయుడు వ్యక్తపరిచే అదే ప్రశంస విద్యార్థికి అసహ్యంగా ఉండవచ్చు మరియు అతను నిందగా కూడా భావించవచ్చు. ఉపాధ్యాయుడు ఈ విద్యార్థి మాత్రమే కాకుండా, మొత్తం తరగతి ద్వారా అధికారిక వ్యక్తిగా గుర్తించబడనప్పుడు ఇది జరుగుతుంది.

విద్యార్థి విజయాన్ని అంచనా వేసేటప్పుడు, ఉపాధ్యాయుని యొక్క ఖచ్చితత్వం చాలా ముఖ్యమైనది. డిమాండ్ లేని ఉపాధ్యాయునితో, విద్యార్థులు నిరుత్సాహపడతారు మరియు వారి కార్యాచరణ తగ్గుతుంది. విద్యార్థి ఉపాధ్యాయుని డిమాండ్లను చాలా ఎక్కువగా భావించినట్లయితే, సంబంధిత వైఫల్యాలు అతనికి భావోద్వేగ సంఘర్షణను కలిగిస్తాయి. విద్యార్థి అవసరాలను సరిగ్గా గ్రహించగలడా లేదా అనేది ఉపాధ్యాయుని బోధనా వ్యూహం విద్యార్థుల ఆకాంక్షల స్థాయి, అతని జీవిత కార్యకలాపాలకు ప్రణాళికాబద్ధమైన అవకాశాలు, స్థాపించబడిన ఆత్మగౌరవం, తరగతిలో స్థితిని ఎంతవరకు పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. , అంటే వ్యక్తి యొక్క మొత్తం ప్రేరణాత్మక గోళం, ఇది లేకుండా ఉత్పాదక పరస్పర చర్య అసాధ్యం .

ఉన్నత పాఠశాలలో, పరిణతి చెందిన విద్యార్థులు, ఒక నియమం వలె, ఉపాధ్యాయులను సానుకూలంగా వర్గీకరిస్తారు, ఉపాధ్యాయుని పాత్ర మరియు సంబంధాలను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా, అతని వృత్తిపరమైన లక్షణాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు. ఏదేమైనప్పటికీ, గ్రాడ్యుయేషన్ తర్వాత "ఇష్టమైనవి" మధ్య, వారు సాధారణంగా తెలివైన లేదా అత్యంత వృత్తిపరంగా అభివృద్ధి చెందిన ఉపాధ్యాయులని కాదు, కానీ వారితో నమ్మకంగా మరియు మంచి సంబంధాలను పెంచుకున్న వారికి; వారికి ఈ విద్యార్థులు కూడా "ఇష్టమైనవి", అంటే అంగీకరించబడినవారు, ఎంపిక చేయబడినవారు, అత్యంత విలువైనవారు.

సానుభూతి, ఆందోళన, శత్రుత్వం - ఒకటి లేదా మరొక భావోద్వేగ వైఖరిని ప్రేరేపించే విద్యార్థులపై ఉపాధ్యాయులు ఎక్కువగా శ్రద్ధ చూపుతారని నిర్ధారించబడింది. ఉపాధ్యాయుని పట్ల ఉదాసీనంగా ఉన్న విద్యార్థి అతని పట్ల ఆసక్తి చూపడు. ఉపాధ్యాయుడు "తెలివైన", క్రమశిక్షణ మరియు సమర్థవంతమైన విద్యార్థులతో మెరుగ్గా వ్యవహరిస్తాడు; రెండవ స్థానంలో నిష్క్రియాత్మక-ఆధారిత మరియు ప్రశాంతమైన విద్యార్థులు, మూడవ స్థానంలో ప్రభావితం కాని బలహీనమైన నియంత్రణలో ఉన్న విద్యార్థులు. కనీసం ఇష్టమైనవి స్వతంత్ర, చురుకైన, ఆత్మవిశ్వాసం కలిగిన విద్యార్థులు.

A. A. లియోన్టీవ్ యొక్క అధ్యయనాలలో, గురువు యొక్క సాధారణ ప్రతికూల వైఖరిని గుర్తించే సంకేతాలు గుర్తించబడతాయి:

ఉపాధ్యాయుడు "మంచి" విద్యార్థి కంటే "చెడ్డ" విద్యార్థికి సమాధానం ఇవ్వడానికి తక్కువ సమయాన్ని ఇస్తాడు, అంటే అతను అతనికి ఆలోచించడానికి సమయం ఇవ్వడు;

ఒక తప్పు సమాధానం ఇచ్చినట్లయితే, ఉపాధ్యాయుడు ప్రశ్నను పునరావృతం చేయడు, సూచనను అందించడు, కానీ వెంటనే వేరొకరిని అడుగుతాడు లేదా సరైన సమాధానం స్వయంగా ఇస్తాడు;

ఉపాధ్యాయుడు “ఉదారవాది”, “మంచి” విద్యార్థి యొక్క తప్పు సమాధానాన్ని సానుకూలంగా అంచనా వేస్తాడు, కానీ అదే సమయంలో అదే సమాధానం కోసం “చెడ్డ” విద్యార్థిని ఎక్కువగా తిడతాడు మరియు తదనుగుణంగా సరైన సమాధానం కోసం అతనిని తక్కువ తరచుగా ప్రశంసిస్తాడు;

ఉపాధ్యాయుడు “చెడ్డ” విద్యార్థి యొక్క సమాధానానికి ప్రతిస్పందించకూడదని ప్రయత్నిస్తాడు, ఎత్తబడిన చేతిని గమనించకుండా మరొకరిని పిలుస్తాడు, కొన్నిసార్లు అతనితో పాఠంలో అస్సలు పని చేయడు, అతనిని తక్కువ తరచుగా చూసి నవ్వుతాడు, అతని కళ్ళలోకి తక్కువగా చూస్తాడు "మంచి" కంటే "చెడ్డ" విద్యార్థి.

బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క ప్రభావాన్ని పెంచడంలో అతి ముఖ్యమైన అంశం ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థుల ఉమ్మడి కార్యాచరణగా దాని సంస్థ. ఇది మొదటగా, ఒక మోనోలాగ్ కమ్యూనికేషన్ శైలి ("ఉపాధ్యాయుడు - విద్యార్థులు") నుండి సంభాషణకు, అధికార సంబంధాల యొక్క అధికార రూపం నుండి ప్రజాస్వామ్యానికి మారడం సాధ్యం చేస్తుంది. అదనంగా, అదే సమయంలో, పాఠశాల పిల్లల సామాజిక స్థానం మారుతుంది: నిష్క్రియ (విద్యార్థి) నుండి ఇది చురుకుగా (ఉపాధ్యాయుడు) గా మారుతుంది, ఇది పిల్లవాడిని "అతని సన్నిహిత అభివృద్ధి యొక్క మండలాలు" (L. S. వైగోట్స్కీ) ద్వారా తరలించడానికి అనుమతిస్తుంది. చివరకు, ఉమ్మడి కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో, రిఫరెన్స్ వ్యక్తి ద్వారా సమూహం మరియు వ్యక్తిపై ప్రభావం చూపే విధానాలు నవీకరించబడతాయి, ఇది ఇతర వ్యక్తుల ఆందోళనలు, ఆనందాలు మరియు ఇతర వ్యక్తుల అవసరాలను వారి స్వంతంగా గ్రహించడంలో పిల్లల అనుభవానికి దోహదం చేస్తుంది. .

విద్యార్థి అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, ఉపాధ్యాయుడితో అతని పరస్పర చర్య యొక్క నిర్మాణం మారుతుంది: ప్రారంభంలో బోధనా ప్రభావం యొక్క నిష్క్రియాత్మక వస్తువుగా, అతను క్రమంగా సృజనాత్మక వ్యక్తిగా మారతాడు, నియంత్రిత చర్యలను చేయగలడు, కానీ తన స్వంత అభివృద్ధి దిశను సెట్ చేయడానికి కూడా సిద్ధంగా ఉంటాడు. .

4. బోధనా పరస్పర చర్యను నిర్వహించడానికి పద్దతి

బోధనాపరమైన పరస్పర చర్య ప్రభావవంతంగా ఉండాలంటే, దాని సంస్థ యొక్క పద్దతి ఆధారంగా ఉండాలి బోధనా మద్దతు ఉపాధ్యాయుని యొక్క ప్రత్యేక స్థానంగా, విద్యార్ధుల దృష్టి నుండి దాగి, వారి పరస్పర అనుసంధానిత మరియు పరిపూరకరమైన కార్యాచరణ కమ్యూనికేషన్ వ్యవస్థ ఆధారంగా.

బోధనా మద్దతు యొక్క ప్రముఖ ఆలోచనలు (పిల్లలను ఒక వ్యక్తిగా చూడాలనే కోరిక, మానవీయ వైఖరి మరియు అతని పట్ల ప్రేమ, అతని వయస్సు లక్షణాలు మరియు సహజ వంపులను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం, పరస్పర అవగాహన మరియు అభివృద్ధిలో సహాయంపై ఆధారపడటం) రచనలలో కనిపిస్తాయి. డెమోక్రిటస్, ప్లేటో, అరిస్టాటిల్ మరియు ఇతర ఆలోచనాపరులు.

ఈ ఆలోచనలను వై. పదాలు, ఆధిక్యత లేకుండా ఉమ్మడి చర్యలు.” , వారు విద్యార్థులతో ప్రేమతో వ్యవహరిస్తే.”

నిజంగా మానవీయ విద్య , పిల్లల వ్యక్తిత్వానికి గౌరవం ఆధారంగా, అతని సహజ అభిరుచులు మరియు ఆకాంక్షలను పరిగణనలోకి తీసుకుని, J. J. రూసో తన రచనలలో సమర్థించారు. అతను విద్యలో కఠినమైన క్రమశిక్షణ, శారీరక దండన మరియు వ్యక్తిత్వాన్ని అణచివేయడాన్ని నిశ్చయంగా వ్యతిరేకించాడు మరియు పిల్లల అభివృద్ధి యొక్క ప్రతి దశకు అనుకూలమైన రూపాలు మరియు మార్గాలను కనుగొనడానికి ప్రయత్నించాడు. రూసో ప్రకారం, ఒక ఉపాధ్యాయుడు తన ఇష్టాన్ని పిల్లలపై విధించకూడదు, కానీ అతని అభివృద్ధికి పరిస్థితులను సృష్టించాలి, విద్యా మరియు విద్యా వాతావరణాన్ని నిర్వహించాలి, దీనిలో పిల్లవాడు జీవిత అనుభవాన్ని కూడగట్టుకోవచ్చు మరియు అతని సహజ కోరికలను గ్రహించవచ్చు.

I. G. పెస్టలోజ్జీ ఉపాధ్యాయుడు మరియు పిల్లల మధ్య హృదయపూర్వక మరియు పరస్పర ప్రేమ యొక్క ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పారు, చురుకైన కార్యాచరణకు మనస్సును ప్రేరేపించడం మరియు అభిజ్ఞా సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేయడం. I. G. పెస్టలోజ్జీకి, విద్య యొక్క అర్థం ఒక వ్యక్తి అభివృద్ధి చెందడానికి, నైపుణ్యం కలిగిన సంస్కృతికి మరియు పరిపూర్ణ స్థితికి వెళ్లడానికి సహాయం చేస్తుంది. సారాంశంలో, ఇది ఒక వ్యక్తిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న సహజ శక్తులు మరియు సామర్థ్యాల స్వీయ-అభివృద్ధిని ప్రోత్సహిస్తుంది.

బోధనా పరస్పర చర్య యొక్క పద్ధతులు, బోధనా మద్దతు యొక్క సారాంశానికి దగ్గరగా, ఆలోచనను ఆమోదించిన 19 వ శతాబ్దానికి చెందిన దేశీయ మరియు విదేశీ ఉపాధ్యాయుల రచనలలో చురుకుగా అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి. పిల్లలపై హింసను అనుమతించకపోవడం మరియు విద్యార్థుల వ్యక్తిత్వానికి గౌరవం అవసరం . అందువల్ల, K.D. ఉషిన్స్కీ, బోధన మరియు పెంపకంలో స్వేచ్ఛా సూత్రానికి మద్దతుదారుగా, ఉపాధ్యాయుడి వ్యక్తిత్వంపై చాలా శ్రద్ధ చూపాడు, "యువ ఆత్మపై ఉపాధ్యాయుడి వ్యక్తిత్వం యొక్క ప్రభావం విద్యా శక్తిని భర్తీ చేయలేనిది. పాఠ్యపుస్తకాలు, లేదా నైతిక సూత్రాలు లేదా వ్యవస్థ శిక్షలు మరియు రివార్డుల ద్వారా." స్వేచ్ఛ యొక్క బోధన మరియు బోధనా మద్దతు యొక్క ఆలోచనలు L.N. టాల్‌స్టాయ్ యొక్క అభిప్రాయాలలో కనుగొనబడ్డాయి, అతను తన స్వేచ్ఛా అభివృద్ధికి తక్షణమే సహాయం చేయడానికి పిల్లల కోసం ఒక పాఠశాలను సృష్టించాలని విశ్వసించాడు.

బోధనా మద్దతు ఆలోచనలకు దగ్గరగా ఉన్న ఉపాధ్యాయుని వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాల అంశాలకు సైద్ధాంతిక సమర్థన N. F. బునాకోవ్ యొక్క రచనలలో చూడవచ్చు, అతను అనేక రచనలలో నొక్కిచెప్పాడు. విద్యార్థికి అవసరమైనప్పుడు మాత్రమే ఆదుకోవాలి . ఉపాధ్యాయుడు తన సహాయాన్ని నిజంగా అవసరమైన చోట మాత్రమే కొనసాగించాలి మరియు అదే సమయంలో దానిని చాలా నైపుణ్యంగా, వ్యూహాత్మకంగా మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా అమలు చేయాలి, చివరికి అది పూర్తిగా అనవసరంగా మారుతుంది మరియు తనను తాను నాశనం చేస్తుంది.

బోధనా మద్దతు యొక్క సారాంశాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, ఇది ముఖ్యం బోధనా భావన I . కోర్జాక్. దానికి అనుగుణంగా, పిల్లవాడు విద్య యొక్క సబ్జెక్ట్‌గా పరిగణించబడతాడు, ఇతర విషయాల సంకల్పం నుండి స్వతంత్ర వ్యక్తిత్వం. పెంపకానికి అవసరమైన షరతు ఏమిటంటే సద్భావన, పరస్పర స్పష్టత మరియు విశ్వాసం యొక్క వాతావరణాన్ని సృష్టించడం, ఇది హింస నుండి పిల్లల రక్షణ, అతని స్థానం మరియు స్వేచ్ఛ యొక్క స్థిరత్వం మరియు అతని ఆసక్తులు మరియు అవసరాల సంతృప్తికి హామీ ఇస్తుంది.

పిల్లల జీవితంలో ఏదైనా వాస్తవం యొక్క విలువ గురించి మాట్లాడుతూ, J. కోర్జాక్ భావనను పరిచయం చేశాడు "సహేతుకమైన ప్రేమ" అతను ఇలా వ్రాశాడు: “అధ్యాపకుని అభిప్రాయాలలో ఒక్కటి కూడా ఎప్పటికీ వివాదాస్పదమైన నమ్మకం లేదా నమ్మకంగా మారకూడదు.” పిల్లలతో కమ్యూనికేట్ చేయడంలో, కోర్జాక్ ప్రకారం, "పక్కన కాదు, పైన కాదు, కానీ కలిసి" స్థానాన్ని ఎంచుకోవాలి. కానీ కొన్నిసార్లు పిల్లవాడు "పైన" స్థానాన్ని తీసుకుంటాడు. అటువంటి పరిస్థితులలో, కోర్జాక్ ఇలా సలహా ఇస్తున్నాడు: “మీరు ప్రతిఘటనను ఎంత అస్పష్టంగా విచ్ఛిన్నం చేస్తే, అంత మంచిది, మరియు త్వరగా మరియు మరింత క్షుణ్ణంగా, మరింత నొప్పిలేకుండా మీరు క్రమశిక్షణను నిర్ధారిస్తారు మరియు అవసరమైన కనీస క్రమాన్ని సాధిస్తారు. మరియు మీరు చాలా మృదువుగా ఉండి, దీన్ని చేయడంలో విఫలమైతే మీకు అయ్యో.”

బోధనా మద్దతు యొక్క సమస్యను అభివృద్ధి చేసినప్పుడు, భావనను గమనించడం అవసరం మానవీయ విద్య V. A. సుఖోమ్లిన్స్కీ, "ప్రతి బిడ్డ మొత్తం ప్రపంచం, పూర్తిగా ప్రత్యేకమైనది, ప్రత్యేకమైనది ... మరియు బోధన యొక్క నిజమైన మానవత్వం పిల్లలకి హక్కు ఉన్న ఆనందం మరియు ఆనందాన్ని కాపాడుకోవడంలో ఉంది" అనే వాస్తవం నుండి ముందుకు సాగాడు. ఉపాధ్యాయుని వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాల యొక్క ప్రత్యేక రంగంగా బోధనా మద్దతు యొక్క సారాంశాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, సుఖోమ్లిన్స్కీ ఉపాధ్యాయుడి వ్యక్తిత్వానికి చాలా ప్రాముఖ్యతనిచ్చాడు, "ప్రతి విద్యార్థి పక్కన ప్రకాశవంతమైన మానవ వ్యక్తిత్వం ఉండాలి" అని చెప్పాడు. సుఖోమ్లిన్స్కీ యొక్క బోధనా సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసంలో, బోధనా మద్దతును అమలు చేయడానికి మొత్తం శ్రేణి పరిస్థితులు మరియు సాధనాలు అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి, వాటిలో ప్రధానమైనవి: 1) విద్యార్థులు మరియు ఉపాధ్యాయుల మధ్య, విద్యార్థుల మధ్య, ఉపాధ్యాయుల మధ్య సంబంధాల గొప్పతనం; 2) విద్యార్థులు మరియు విద్యావేత్తల ఆధ్యాత్మిక జీవితం యొక్క ఉచ్ఛరించిన పౌర గోళం; 3) బృందం సభ్యుల మధ్య విభిన్న సంబంధాల అభివ్యక్తి యొక్క ప్రత్యేక కోణాలుగా చొరవ, సృజనాత్మకత, చొరవ; 4) ఆధ్యాత్మిక సంపదలో స్థిరమైన పెరుగుదల, ముఖ్యంగా సైద్ధాంతిక మరియు మేధావి; 5) అధిక, గొప్ప ఆసక్తులు, అవసరాలు మరియు కోరికల సామరస్యం; 6) సంప్రదాయాలను సృష్టించడం మరియు జాగ్రత్తగా సంరక్షించడం, వాటిని ఆధ్యాత్మిక వారసత్వంగా తరం నుండి తరానికి బదిలీ చేయడం; 7) జట్టు యొక్క భావోద్వేగ జీవితం.

అనేక విదేశీ మూలాల రచయితలు (కె. వాల్‌స్ట్రోమ్, కె. మెక్‌లాఫ్లిన్, పి. జ్వాల్, డి. రొమానో, మొదలైనవి) బోధనాపరమైన మద్దతును ఇలా అర్థం చేసుకున్నారు క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో విద్యార్థికి సహాయం చేయడం , తద్వారా అతను తన స్వంత సమస్యలను స్వతంత్రంగా పరిష్కరించుకోవడం మరియు రోజువారీ ఇబ్బందులను ఎదుర్కోవడం నేర్చుకుంటాడు, ఇందులో తనను తాను తెలుసుకోవడంలో మరియు పర్యావరణాన్ని తగినంతగా గ్రహించడంలో సహాయం ఉంటుంది.

మానవీయ మనస్తత్వ శాస్త్రం యొక్క ప్రతినిధుల అభిప్రాయాలు (A. మాస్లో, S. బుహ్లర్, K. రోజర్స్, మొదలైనవి) బోధనా మద్దతు యొక్క సారాంశాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రాథమిక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి. వారి అభిప్రాయాల ప్రకారం, ఒక వ్యక్తిలో ప్రధాన విషయం భవిష్యత్తుపై అతని దృష్టి, అతని సామర్థ్యాలు, సామర్థ్యాలు మరియు వంపులను ఉచితంగా గ్రహించడం. ఈ విషయంలో, పాఠశాల యొక్క ప్రధాన పని మానవీయ మనస్తత్వవేత్తలు ఒక వ్యక్తిని ఒక ప్రత్యేకమైన, స్వీయ-అభివృద్ధి, స్వీయ-సమృద్ధిగల వ్యక్తిగా ఏర్పరచడంలో చూడండి . ఈ విధానాన్ని అమలు చేయడానికి, ఇది ప్రాథమికంగా అవసరం విద్య యొక్క యాంత్రిక సూత్రాలను వదిలివేయండి, కింది అడ్డంకులను తొలగించాల్సిన ప్రయోజనం కోసం: ఎ) తన గురించి వ్యక్తిగత సమాచారం లేకపోవడం; బి) అతను ఎదుర్కొంటున్న సమస్యల గురించి ఒక వ్యక్తి యొక్క అవగాహన లేకపోవడం; c) ఒక వ్యక్తి తన స్వంత సామర్థ్యాలు, మేధోపరమైన, భావోద్వేగ మరియు సంకల్ప సామర్థ్యాన్ని తక్కువగా అంచనా వేయడం.

అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త ఎ. మాస్లో ప్రకారం, ఉపాధ్యాయుని యొక్క ప్రధాన పని "ఒక వ్యక్తి తనలో ఇప్పటికే అంతర్లీనంగా ఉన్నదాన్ని కనుగొనడంలో సహాయపడటం", కాబట్టి అతని భావన యొక్క ప్రారంభ స్థానం మానవ ఆత్మాశ్రయ స్వేచ్ఛ యొక్క గుర్తింపు . దీనిని సాధించడానికి, ఉపాధ్యాయుని యొక్క ప్రధాన పని తన వ్యక్తిగత వ్యక్తిగత వృద్ధిలో పిల్లలకి సహాయం చేయాలనే స్పృహ మరియు క్రమపద్ధతిలో అమలు చేయబడిన కోరికగా ఉండాలి.

ఆధునిక దేశీయ విజ్ఞాన శాస్త్రంలో, O. S. గాజ్మాన్ బోధనా మద్దతు గురించి మాట్లాడిన వారిలో ఒకరు, దానిని అర్థం చేసుకున్నవారు పిల్లలతో కలిసి అతని ఆసక్తులు, లక్ష్యాలు, అవకాశాలు మరియు అడ్డంకులను (సమస్యలు) అధిగమించే మార్గాలను సంయుక్తంగా నిర్ణయించే ప్రక్రియ. , మానవ గౌరవాన్ని కాపాడుకోకుండా మరియు స్వతంత్రంగా శిక్షణ, స్వీయ-విద్య, కమ్యూనికేషన్ మరియు జీవనశైలిలో కావలసిన ఫలితాలను సాధించకుండా నిరోధించడం. ప్రాథమిక సైద్ధాంతిక సూత్రాలు మరియు ఆచరణాత్మక సిఫార్సులు, బోధనా మద్దతు భావనతో సహసంబంధం , వినూత్న ఉపాధ్యాయులచే ఫలవంతంగా అభివృద్ధి చేయబడింది (Sh. A. అమోనాష్విలి, I. P. వోల్కోవ్, E. I. ఇలిన్, S. N. లైసెంకో, V. F. షటలోవ్), వారు సహకార బోధనా విధానంలో, బోధనా ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి మధ్య మానవీయ సంబంధాల అవసరాన్ని రుజువు చేశారు. వారి పరిశోధన సందర్భంలో, బోధనాపరమైన మద్దతు అంతర్లీనంగా ఉన్న మానవీయ వైఖరులు క్రింది ప్రాథమిక సూత్రాలు: 1) పిల్లల వ్యక్తిత్వాన్ని ఇచ్చినట్లుగా అంగీకరించడం; 2) ఉపాధ్యాయుని నుండి విద్యార్థికి ప్రత్యక్ష, బహిరంగ విజ్ఞప్తి, అతనితో సంభాషణ, అతని వాస్తవ అవసరాలు మరియు సమస్యలపై అవగాహన ఆధారంగా, పిల్లలకి సమర్థవంతమైన సహాయం; 3) ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థి మధ్య సంబంధంలో తాదాత్మ్యం, ఇది ఉపాధ్యాయుడికి విద్యార్థితో పూర్తి మరియు తరగని వ్యక్తిగత సంభాషణకు అవకాశాన్ని ఇస్తుంది, ఇది చాలా అవసరమైనప్పుడు అతనికి సమర్థవంతమైన సహాయాన్ని అందిస్తుంది; 4) ఓపెన్, నమ్మకమైన కమ్యూనికేషన్, దీనికి ఉపాధ్యాయుడు తన పాత్రను పోషించనవసరం లేదు, కానీ ఎల్లప్పుడూ స్వయంగా ఉంటాడు; ఇది ఉపాధ్యాయుడిని అర్థం చేసుకోవడానికి, అంగీకరించడానికి మరియు ప్రేమించే అవకాశాన్ని విద్యార్థులకు ఇస్తుంది, అతన్ని ఒక సూచన వ్యక్తిగా గుర్తించడానికి.

బోధనా మద్దతు అనేక రకాలను కలిగి ఉంది, వీటిలో అత్యంత సాధారణమైనవి మానసిక మరియు బోధనా మద్దతు మరియు వ్యక్తిగత సహాయం.

మానసిక మరియు బోధనా మద్దతుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు విద్యార్థితో, అతని పక్కన, మరియు కొన్నిసార్లు కొంచెం ముందుకు వెళ్లడం (M. R. బిట్యానోవా, I. V. డుబ్రోవినా, E. I. రోగోవ్, మొదలైనవి). ఒక పెద్దవాడు తన యువ సహచరుడిని జాగ్రత్తగా చూస్తాడు మరియు వింటాడు, అతని కోరికలు మరియు అవసరాలను గమనిస్తాడు, సాధించిన విజయాలు మరియు కష్టాలను నమోదు చేస్తాడు, తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని నావిగేట్ చేయడానికి సలహాలు మరియు తన స్వంత ఉదాహరణతో సహాయం చేస్తాడు మరియు తనను తాను సున్నితంగా వింటాడు. అదే సమయంలో, ఉపాధ్యాయుడు విద్యార్థిని నియంత్రించడానికి ప్రయత్నించడు లేదా అతని జీవిత మార్గాలు మరియు విలువ మార్గదర్శకాలను అతనిపై విధించడు. పిల్లవాడు అయోమయంలో ఉన్నప్పుడు లేదా సహాయం కోసం అడిగిన సందర్భాల్లో మాత్రమే, ఉపాధ్యాయుడు పరోక్షంగా, అస్పష్టంగా తన సొంత మార్గానికి తిరిగి రావడానికి సహాయం చేస్తాడు.

వ్యక్తిగత సహాయం ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ అంశాలలో విద్యార్థికి అవసరమైన పరిస్థితులను సృష్టించడానికి అధ్యాపకుడు స్పృహతో చేసిన ప్రయత్నాలను కలిగి ఉంటుంది, ప్రత్యేకించి వారి అవసరాలు మరియు ఇతర వ్యక్తుల సారూప్య అవసరాలను తీర్చడానికి అవసరమైన జ్ఞానం, వైఖరులు మరియు నైపుణ్యాల సముపార్జన, వారి విలువలు, వైఖరులపై అవగాహన మరియు నైపుణ్యాలు; స్వీయ-అవగాహన, స్వీయ-నిర్ణయం, స్వీయ-సాక్షాత్కారం మరియు స్వీయ-ధృవీకరణ అభివృద్ధి, తనకు మరియు ఇతరులకు సంబంధించి అవగాహన, సామాజిక సమస్యలకు సున్నితత్వం, సమూహం మరియు సమాజానికి చెందిన భావన.