వాలిషనల్ లక్షణాల నిర్మాణం మరియు సాధారణ లక్షణాలు. సంకల్పం మరియు దాని ప్రధాన లక్షణాలు

మనస్తత్వశాస్త్రం "సంకల్పం" అనే భావనను అస్పష్టంగా చూస్తుంది మరియు వివిధ చారిత్రక యుగాలలో ఇది విభిన్న దృగ్విషయాలను సూచిస్తుంది.

అత్యంత సాధారణ పరంగా, సంకల్పం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆస్తిగా భావించబడుతుంది, అది అతని ఆలోచనలు మరియు చర్యలను స్పృహతో నియంత్రించడానికి అనుమతిస్తుంది. ఈ అవగాహన ఆధారంగా, మానవ మనస్సు అభివ్యక్తి చేయగల అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణాలలో ఇది ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది: ఇది జంతువు మరియు వ్యక్తి మధ్య అత్యంత అద్భుతమైన, గుర్తించే రేఖను ఉంచలేదా? పూర్వం వారి ప్రవృత్తి ద్వారా నడపబడితే, తరువాతి వారు సంకల్ప శక్తి సహాయంతో వాటిని అణచివేయగలరు.

కాబట్టి, మేము ఇప్పటికే వ్యక్తం చేసినట్లుగా, ఇష్టాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి అనేక నమూనాలు ఉన్నాయి. ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక వ్యక్తి యొక్క సంకల్పం ఒకరి లక్ష్యాన్ని స్పృహతో సాధించగల సామర్థ్యంలో వ్యక్తమవుతుంది మరియు దాని అభివ్యక్తి యొక్క ప్రధాన లక్షణాలలో ధైర్యం, సంకల్పం, పట్టుదల, స్వీయ నియంత్రణ, స్వాతంత్ర్యం మొదలైనవి ఉన్నాయి.

సంకల్పాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, మీరు స్వేచ్ఛ అంటే ఏమిటో బాగా అర్థం చేసుకోవాలి, ఎందుకంటే ఈ భావనలు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

మనస్తత్వశాస్త్రంలో విల్ అనేది ఒక ప్రత్యేకమైన చరిత్రతో కూడిన భావన, ఎందుకంటే ఈ శాస్త్రం యొక్క చట్రంలో ఇది మూడుసార్లు సవరించబడింది, ఇది మూడు వేర్వేరు నిర్వచనాలకు దారితీసింది.

మొదట, సంకల్పం అనేది ఒక వ్యక్తి తన కోరికలకు విరుద్ధంగా చేసే చర్యల యొక్క విచిత్రమైన విధానంగా అర్థం చేసుకోబడింది, అయినప్పటికీ, కారణం ద్వారా ప్రేరేపించబడింది. అప్పుడు సంకల్పం ఉద్దేశ్యాల పోరాటంగా భావించడం ప్రారంభమైంది, ఇది ఎంపిక సమస్య యొక్క ఇతివృత్తానికి సమానంగా ఉంటుంది.

మరియు సంకల్పం యొక్క అవగాహన యొక్క పరిణామం యొక్క చివరి దశలో, లక్ష్యాన్ని సాధించకుండా నిరోధించే అడ్డంకులను అధిగమించడానికి ఇది ఒక మార్గంగా నిర్వచించబడింది. ఈ నిర్వచనం సంకల్పం గురించి చాలా ఉపరితల ఆలోచనను ఇస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది దాని అభివ్యక్తి యొక్క ఒక కోణాన్ని మాత్రమే ప్రకాశిస్తుంది, కానీ వాస్తవానికి వాటిలో ఎక్కువ ఉన్నాయి: ఉదాహరణకు, సంకల్పం సహాయంతో ఒక వ్యక్తి తనను, తన కోరికలను, తన సహజత్వాన్ని అధిగమించగలడు. అవసరాలు, ఇది లక్ష్యం కానప్పటికీ. వ్యక్తులు ఇతరుల ప్రాణాలను కాపాడిన సందర్భాలు ఉన్నాయి, ఉద్దేశపూర్వకంగా తమ ప్రాణాలను త్యాగం చేసి, "ఒక లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ఇబ్బందులను అధిగమించడం" వంటి పరిస్థితులలో ఒకదానిని వివరించడం తప్పు మరియు అసంపూర్ణంగా ఉంటుంది.

లాటిన్ నుండి ఇది "సంకల్పం" అని అనువదించబడింది మరియు ఈ తాత్విక ఉద్యమంలో దీనికి ప్రాథమిక సూత్రం, అత్యున్నత సూత్రం యొక్క పాత్ర ఇవ్వబడింది.

సంకల్పాన్ని ప్రవర్తన యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంగా అర్థం చేసుకోవడంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క ఈ మానసిక సామర్థ్యం యొక్క అత్యంత ఆసక్తికరమైన భాగం వెల్లడైంది; పరిస్థితులను ఎలా అంగీకరించకూడదో ఒక వ్యక్తికి తెలుసు అని మేము చూస్తాము. ఇచ్చిన దానిని చాలా మంది వ్యక్తులు ప్రతికూలంగా అంచనా వేయవచ్చు, కానీ ఇచ్చిన దానిని మార్చాలని నిర్ణయించుకోవడానికి మీరు తగినంతగా అభివృద్ధి చెందిన సంకల్పాన్ని కలిగి ఉండాలి. Antoine de Saint-Exupéry, తన పుస్తకాలలో ఒకదానిలో, పెన్నులో పెరిగిన మచ్చిక గజెల్స్ గురించి ఒక కథ చెప్పాడు. జంతువులు పెద్దయ్యాక, అవి విడిపోవడానికి ప్రయత్నించడం ప్రారంభించాయి, కానీ అవి కంచె వద్ద నిలబడి బహిరంగ ప్రదేశాల్లోకి చూడడమే. ఇది కల్పిత కథ, కానీ జంతువులు ఈ విధంగా ప్రవర్తిస్తాయి: ముందుగానే లేదా తరువాత వారు తమను తాము రాజీనామా చేసి, పరిస్థితికి విరుద్ధంగా వ్యవహరించే ప్రయత్నాన్ని విరమించుకుంటారు. ప్రవృత్తి నుండి బయటికి రావడానికి ప్రయత్నించడం మరియు ఏదో ఒకదానిపై నమ్మకంతో అలా చేయడానికి ప్రయత్నించడం భిన్నమైన స్వభావం కలిగి ఉంటాయి, ఇక్కడ రెండవ సందర్భంలో "ఉన్నప్పటికీ" అనే పదం మొదటి పదానికి భిన్నంగా కీలక పదం.

కొంతమంది తత్వవేత్తలు (బి. స్పినోజా, జె. లాక్) సంకల్పం మరియు ఎంపిక స్వేచ్ఛ మధ్య సంబంధాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు. J. లాకే స్వేచ్ఛ అనేది నటించే లేదా నటించకుండా ఉండే సామర్ధ్యం అని నమ్మాడు, మరియు సంకల్ప చర్య సమయంలో, ఒక వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ అవసరానికి లోబడి ఉంటాడు, అందువలన అతను ఈ భావనలను పంచుకున్నాడు. బెనెడిక్ట్ స్పినోజా, చాలా మంది పురాతన ఆలోచనాపరుల మాదిరిగానే, సత్యానికి దగ్గరగా మారారు - "నాకు కావాలి" మరియు "నేను ఉన్నాను" మధ్య తలెత్తిన వైరుధ్యాన్ని స్వచ్ఛందంగా అధిగమించడానికి అంతర్గత స్వేచ్ఛను కలిగి ఉంటుందని అతను నమ్మాడు.

జూలియస్ కుహ్ల్ ఒక వాలిషనల్ ఇంపల్స్ సమయంలో అనేక రకాల నియంత్రణలను గుర్తించాడు, ఇది దానిని గ్రహించడానికి అనుమతిస్తుంది:

  • 1. ఎంపిక శ్రద్ధ. పర్యావరణంలోని అన్ని ఇతర అంశాలు తొలగించబడినప్పుడు ఇది సాధించాల్సిన వస్తువును లక్ష్యంగా చేసుకుంది.
  • 2. భావోద్వేగాల నియంత్రణ. ఆకాంక్షల సాక్షాత్కారాన్ని నిరోధించే కొన్ని భావోద్వేగాలు ఉన్నాయి మరియు బలమైన సంకల్పం ఉన్న వ్యక్తి వాటిని నిరాకరిస్తాడు.
  • 3. పర్యావరణ నియంత్రణ. లక్ష్యాన్ని సాధించడంలో జోక్యం చేసుకునే ప్రతిదీ సమీప స్థలం నుండి తొలగించబడుతుంది.

అందువల్ల, సంకల్పం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క అద్భుతమైన ఆస్తి, ఇది లేకుండా, బహుశా, మన పరిణామ మార్గం పూర్తిగా భిన్నమైన పథాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

మానవ ప్రవర్తన మరియు కార్యాచరణ యొక్క సంకల్పం, స్వచ్ఛంద మరియు స్వచ్ఛంద నియంత్రణ సమస్య చాలా కాలంగా శాస్త్రవేత్తల మనస్సులను ఆక్రమించింది, ఇది తీవ్రమైన చర్చలు మరియు చర్చలకు కారణమవుతుంది. పురాతన గ్రీస్‌లో కూడా, అవగాహనపై రెండు అభిప్రాయాలు ఉద్భవించాయి. మానవ కార్యకలాపాలను నిర్ణయించే మరియు ప్రేరేపించే ఆత్మ యొక్క నిర్దిష్ట సామర్థ్యం అని ప్లేటో అర్థం చేసుకున్నాడు. అరిస్టాటిల్ సంకల్పాన్ని హేతువుతో అనుసంధానించాడు, జ్ఞానానికి అనుగుణంగా మానవ ప్రవర్తనను వివరించాడు, దానిలోనే ప్రేరేపించే శక్తి లేదు. స్పినోజా సంకల్పంగా భావించారు, ఉద్దేశ్యాలు మరియు లక్ష్యాల వైరుధ్యాల విషయంలో ఎంపిక యొక్క విధిని కలిగి ఉంటుంది. 20వ శతాబ్దంలో, దేశీయ మనస్తత్వవేత్తలు K. N. కోర్నిలోవ్, V. I. సెలివనోవ్, P. A. రూడిక్, A. Ts. పుని రచనలలో, చర్యల అమలు సమయంలో ఉత్పన్నమయ్యే బాహ్య మరియు అంతర్గత అడ్డంకులను అధిగమించే ప్రయత్నాల సమీకరణతో సంకల్పం యొక్క దృగ్విషయం ముడిపడి ఉంది. . L. S. వైగోట్స్కీ "స్వీయ-పాండిత్యం" యొక్క పనికి సంబంధించి సంకల్పం యొక్క సమస్యను ఎదుర్కొన్నాడు, అంటే, సంకల్పం యొక్క అభివృద్ధి, అతని ప్రక్రియలు మరియు ప్రవర్తనపై ఒక వ్యక్తి యొక్క చేతన నియంత్రణ. సంకల్పం యొక్క సాధారణ సమస్య నుండి, మరింత నిర్దిష్ట సమస్యలు స్వతంత్రమైనవిగా ఉద్భవించాయి: స్వేచ్ఛా సంకల్పం, నిర్ణయం తీసుకోవడం, లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించడం, స్వీయ నియంత్రణ మరియు ఇతరులు.

తన మొత్తం చేతన జీవితమంతా, ఒక వ్యక్తి అతను సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఒక లక్ష్యాన్ని ఒకదాని తర్వాత ఒకటి నిర్దేశించుకుంటాడు మరియు దీనికి అడ్డంకులను అధిగమించడం అవసరం, అంటే మానసిక మరియు శారీరక బలాన్ని ప్రదర్శించడం, సంకల్ప ప్రయత్నాలను సమీకరించడం. సంకల్పం అనేది ఒక నిర్దిష్ట తరగతి మానసిక ప్రక్రియలు మరియు ఒకే క్రియాత్మక పనికి లోబడి ఉండే చర్యలను సూచిస్తుంది - మానవ ప్రవర్తన మరియు కార్యాచరణపై చేతన మరియు ఉద్దేశపూర్వక నియంత్రణ.

సంకల్పం అనేది ఒక వ్యక్తి తన ప్రవర్తనను స్పృహతో నియంత్రించగల సామర్థ్యం, ​​అతని లక్ష్యాలను సాధించడానికి అన్ని శక్తులను సమీకరించడం.

ముందుగా నిర్ణయించిన లక్ష్యానికి అనుగుణంగా చేసే చర్యలలో (కర్మలు) సంకల్పం వ్యక్తమవుతుంది. చర్యలలో గ్రహించిన సంకల్పం యొక్క లక్షణాలు: చేతన సంకల్పం, ఆలోచనతో అనుసంధానం (ప్రణాళిక) మరియు కదలిక (కార్యకలాపం).

ఒక వ్యక్తి అధిగమించాల్సిన అడ్డంకులు మరియు ఇబ్బందులు రెండు రకాలుగా ఉంటాయి - బాహ్య మరియు అంతర్గత. బాహ్యమైనవి ఆబ్జెక్టివ్ ఇబ్బందులు మరియు అడ్డంకులు, ఊహించని పరిస్థితులు, పరిస్థితులు మరియు ఇతర వ్యక్తుల నుండి వ్యతిరేకత. అంతర్గత వాటిలో పరస్పరం ప్రత్యేకమైన ఉద్దేశ్యాలు, ప్రేరణలు, మానవ జడత్వం, అణగారిన భావోద్వేగ స్థితి, సోమరితనం, భయం యొక్క భావన మొదలైనవి ఉన్నాయి. అదనంగా, అడ్డంకులు మరియు ఇబ్బందులు బలం మరియు ప్రాముఖ్యతలో మారుతూ ఉంటాయి.

సంకల్పం మనిషికి మాత్రమే అంతర్లీనంగా ఉంటుంది; ఇది స్పృహ అభివృద్ధితో పాటు సామూహిక శ్రమ ప్రక్రియలో ఉద్భవించింది. అన్ని వొలిషనల్ చర్యలు ప్రకృతిలో ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు వాస్తవ ప్రపంచం నుండి వచ్చే ప్రభావాల ప్రభావంతో ఏర్పడతాయి. "వొలిషనల్ మూవ్మెంట్ యొక్క మెకానిజం," I. P. పావ్లోవ్ పేర్కొన్నాడు, "అధిక నాడీ కార్యకలాపాల యొక్క అన్ని వివరించిన చట్టాలకు కట్టుబడి ఉండే షరతులతో కూడిన ప్రక్రియ."

సంకల్పం యొక్క ప్రాథమిక విధులు:
ఉద్దేశ్యాలు మరియు లక్ష్యాల ఎంపిక;
తగినంత లేదా అధిక ప్రేరణతో చర్యకు ప్రేరణ యొక్క నియంత్రణ;
తగిన వ్యవస్థలో మానసిక ప్రక్రియల సంస్థ;
నిర్దేశిత లక్ష్యాలను సాధించడంలో అడ్డంకులను అధిగమించే పరిస్థితిలో శారీరక మరియు మానసిక సామర్థ్యాలను సమీకరించడం.

మానవ జీవితంలో మరియు సమాజ అభివృద్ధిలో సంకల్పం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతిగా అంచనా వేయలేము. ప్రజల సామాజిక సంబంధాలలో అన్ని గొప్ప విజయాలు మరియు చారిత్రక మార్పులు సంకల్ప ప్రయత్నాలతో ముడిపడి ఉన్నాయి.


ఫెడరల్ ఏజెన్సీ ఫర్ ఎడ్యుకేషన్

ఉన్నత వృత్తి విద్య యొక్క రాష్ట్ర విద్యా సంస్థ

ఫార్ ఈస్టర్న్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ

ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మేనేజ్‌మెంట్ అండ్ బిజినెస్

ఎకనామిక్స్ ఫ్యాకల్టీ

సంకల్పం మరియు దాని ప్రధాన లక్షణాలు. సంకల్ప సిద్ధాంతాలు. ప్రవర్తన యొక్క సంకల్ప నియంత్రణ. సంకల్పం అభివృద్ధి.

వ్యాసం

విద్యార్థులు gr.

వ్లాడివోస్టోక్

1 సంకల్పం మరియు దాని ప్రధాన లక్షణాలు

సంకల్పం అనేది ఒక వ్యక్తి తన ప్రవర్తనపై చేతన నియంత్రణ, అంతర్గత మరియు బాహ్య అడ్డంకులను అధిగమించడంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, ఇది అనేక లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది: ప్రయత్నాల ఉనికి మరియు సంకల్పం యొక్క నిర్దిష్ట చర్యను నిర్వహించడానికి బాగా ఆలోచించిన ప్రణాళిక; అటువంటి ప్రవర్తనా చర్యకు శ్రద్ధ పెరిగింది; ప్రక్రియలో మరియు దాని అమలు ఫలితంగా అందుకున్న ప్రత్యక్ష ఆనందం లేకపోవడం; వ్యక్తి యొక్క సరైన సమీకరణ స్థితి, సరైన దిశలో ఏకాగ్రత.

సంకల్పం యొక్క అభివ్యక్తి క్రింది లక్షణాలలో (గుణాలు) ప్రతిబింబిస్తుంది:

    సంకల్ప శక్తి - లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి అవసరమైన సంకల్ప శక్తి యొక్క డిగ్రీ;

    పట్టుదల - సుదీర్ఘకాలం కష్టాలను అధిగమించడానికి ఒక వ్యక్తి యొక్క సామర్ధ్యం;

    ఓర్పు - భావాలు, ఆలోచనలు, చర్యలను నిరోధించే సామర్థ్యం;

    నిర్ణయాత్మకత - నిర్ణయాలను త్వరగా మరియు దృఢంగా అమలు చేయగల సామర్థ్యం;

    ధైర్యం - నిర్ణయాలను త్వరగా మరియు దృఢంగా అమలు చేసే సామర్థ్యం;

    స్వీయ నియంత్రణ - తనను తాను నియంత్రించుకునే సామర్థ్యం, ​​కేటాయించిన పనులను పరిష్కరించడానికి ఒకరి ప్రవర్తనను అధీనంలోకి తెచ్చుకోవడం;

    క్రమశిక్షణ - సాధారణంగా ఆమోదించబడిన నిబంధనలు మరియు స్థాపించబడిన క్రమంలో ఒకరి ప్రవర్తన యొక్క చేతన అధీనం;

    నిబద్ధత - కేటాయించిన విధులను సమయానికి నెరవేర్చగల సామర్థ్యం;

    సంస్థ - హేతుబద్ధమైన ప్రణాళిక మరియు ఒకరి పనిని క్రమం చేయడం మొదలైనవి.

మానవ ప్రవర్తన యొక్క అనేక చర్యలలో సంకల్పం ఉంటుంది, ప్రతిఘటనను అధిగమించడానికి సహాయం చేస్తుంది, అలాగే ఉద్దేశించిన లక్ష్యానికి మార్గంలో ఇతర కోరికలు మరియు అవసరాలు. చాలా తరచుగా, ఒక వ్యక్తి ఈ క్రింది సాధారణ పరిస్థితులలో తన ఇష్టాన్ని చూపిస్తాడు:

    రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఆలోచనలు, లక్ష్యాలు, సమానమైన ఆకర్షణీయమైన భావాల మధ్య ఎంపిక చేసుకోవడం అవసరం, కానీ వ్యతిరేక చర్యలు అవసరం, మరియు ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉంటాయి;

    ఏది ఏమైనా, ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉద్దేశించిన లక్ష్యం వైపు వెళ్లడం అవసరం;

    ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆచరణాత్మక కార్యాచరణ మార్గంలో, అంతర్గత (భయం, అనిశ్చితి, సందేహాలు) లేదా బాహ్య (ఆబ్జెక్టివ్ పరిస్థితులు) అడ్డంకులు తలెత్తుతాయి, వాటిని అధిగమించాలి.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఎంపిక మరియు నిర్ణయం తీసుకోవడానికి సంబంధించిన అన్ని పరిస్థితులలో సంకల్పం (దాని ఉనికి లేదా లేకపోవడం) వ్యక్తమవుతుంది.

సంకల్ప చర్య యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు:

ఎ) సంకల్ప చర్యను నిర్వహించడానికి ప్రయత్నాలు చేయడం;

బి) ప్రవర్తనా చట్టం అమలు కోసం బాగా ఆలోచించిన ప్రణాళిక ఉనికి;

సి) అటువంటి ప్రవర్తనా చర్యపై దృష్టిని పెంచడం మరియు ప్రక్రియలో ప్రత్యక్ష ఆనందం లేకపోవడం మరియు దాని అమలు ఫలితంగా;

d) తరచుగా సంకల్పం యొక్క ప్రయత్నాలు పరిస్థితులను ఓడించడమే కాకుండా, తనను తాను అధిగమించడాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుంటాయి.

సంకల్పం యొక్క ప్రధాన విధులు:

    ఉద్దేశ్యాలు మరియు లక్ష్యాల ఎంపిక;

    తగినంత లేదా అధిక ప్రేరణ ఉన్నప్పుడు పని చేయడానికి ప్రేరణ యొక్క నియంత్రణ;

    ఒక వ్యక్తి నిర్వహించే కార్యాచరణకు సరిపోయే ఒక వ్యవస్థలో మానసిక ప్రక్రియల సంస్థ;

    అడ్డంకులను అధిగమించే పరిస్థితిలో నిర్దేశించిన లక్ష్యాలను సాధించడంలో శారీరక మరియు మానసిక సామర్థ్యాలను సమీకరించడం.

విల్ స్వీయ-నిగ్రహం, కొన్ని బలమైన డ్రైవ్‌లను నిరోధించడం, స్పృహతో వాటిని ఇతర, మరింత ముఖ్యమైన మరియు ముఖ్యమైన లక్ష్యాలకు లొంగదీసుకోవడం మరియు ఇచ్చిన పరిస్థితిలో నేరుగా ఉత్పన్నమయ్యే కోరికలు మరియు ప్రేరణలను అణచివేయగల సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది. దాని అభివ్యక్తి యొక్క అత్యున్నత స్థాయిలలో, సంకల్పం ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాలు మరియు నైతిక విలువలు, నమ్మకాలు మరియు ఆదర్శాలపై ఆధారపడటాన్ని ఊహిస్తుంది.

సంకల్పం ద్వారా నియంత్రించబడే చర్య లేదా కార్యాచరణ యొక్క సంకల్ప స్వభావం యొక్క మరొక సంకేతం దాని అమలు కోసం బాగా ఆలోచించిన ప్రణాళిక. ప్రణాళిక లేని లేదా ముందుగా నిర్ణయించిన ప్రణాళిక ప్రకారం అమలు చేయని చర్యను స్వచ్ఛందంగా పరిగణించలేము. వొలిషనల్ యాక్షన్ అనేది ఒక చేతన, ఉద్దేశపూర్వక చర్య, దీని ద్వారా ఒక వ్యక్తి తనకు ఎదురుగా ఉన్న లక్ష్యాన్ని సాధిస్తాడు, అతని ప్రేరణలను చేతన నియంత్రణకు లొంగదీసుకుంటాడు మరియు అతని ప్రణాళికకు అనుగుణంగా పరిసర వాస్తవికతను మారుస్తాడు.

వొలిషనల్ చర్య యొక్క ముఖ్యమైన సంకేతాలు అటువంటి చర్యపై దృష్టిని పెంచడం మరియు ప్రక్రియలో ప్రత్యక్ష ఆనందం లేకపోవడం మరియు దాని అమలు ఫలితంగా. దీని అర్థం సంకల్ప చర్య సాధారణంగా నైతిక, సంతృప్తి కంటే భావోద్వేగ లేకపోవడంతో కూడి ఉంటుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, సంకల్ప చర్యను విజయవంతంగా పూర్తి చేయడం సాధారణంగా దానిని నెరవేర్చడం సాధ్యమైన వాస్తవం నుండి నైతిక సంతృప్తితో ముడిపడి ఉంటుంది.

తరచుగా, ఒక వ్యక్తి యొక్క సంకల్పం యొక్క ప్రయత్నాలు గెలుపొందడం మరియు పరిస్థితులను మాస్టరింగ్ చేయడంలో ఎక్కువగా నిర్దేశించబడవు, కానీ తనను తాను అధిగమించడం. అసమతుల్యత మరియు మానసికంగా ఉత్తేజపరిచే అసమతుల్యత కలిగిన వ్యక్తులకు ఇది ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది, వారు వారి సహజ లేదా లక్షణ డేటాకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించవలసి వచ్చినప్పుడు.

సంకల్పం భాగస్వామ్యం లేకుండా ఎక్కువ లేదా తక్కువ సంక్లిష్టమైన మానవ జీవిత సమస్య ఒక్కటి కూడా పరిష్కరించబడదు. అత్యద్భుతమైన సంకల్ప శక్తిని కలిగి ఉండకుండా భూమిపై ఎవరూ అత్యుత్తమ విజయాన్ని సాధించలేదు. మనిషి, అన్నింటిలో మొదటిది, అన్ని ఇతర జీవుల నుండి భిన్నంగా ఉంటాడు, స్పృహ మరియు తెలివితో పాటు, అతనికి సంకల్పం కూడా ఉంది, అది లేకుండా సామర్థ్యాలు ఖాళీ పదబంధంగా మిగిలిపోతాయి.

2 సంకల్ప సిద్ధాంతాలు

ప్రస్తుతం, మనస్తత్వ శాస్త్రంలో సంకల్పం యొక్క ఏకీకృత సిద్ధాంతం లేదు, అయినప్పటికీ చాలా మంది శాస్త్రవేత్తలు సంకల్పం యొక్క సంపూర్ణ సిద్ధాంతాన్ని దాని పరిభాష ఖచ్చితత్వం మరియు అస్పష్టతతో అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నాలు చేస్తున్నారు.

సాంప్రదాయకంగా, సంకల్పం అనేది ఒక వ్యక్తి తన ప్రవర్తన మరియు కార్యకలాపాల యొక్క చేతన నియంత్రణగా నిర్వచించబడింది, ఉద్దేశపూర్వక చర్యలు మరియు పనులను చేసేటప్పుడు అంతర్గత మరియు బాహ్య ఇబ్బందులను అధిగమించే సామర్థ్యంలో వ్యక్తీకరించబడింది.

సంకల్పం యొక్క సమస్య యొక్క అధ్యయనంలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన దిశలలో, సంకల్పం యొక్క భిన్నమైన మరియు స్వయంప్రతిపత్త (లేదా స్వచ్ఛంద) సిద్ధాంతాలు అని పిలవబడేవి.

భిన్నమైన సిద్ధాంతాలు సంకల్ప చర్యలను సంకల్పం కాని స్వభావం యొక్క సంక్లిష్ట మానసిక ప్రక్రియలకు తగ్గిస్తాయి - అనుబంధ మరియు మేధో ప్రక్రియలు. G. Ebbinghaus ఒక ఉదాహరణ ఇచ్చాడు: ఒక పిల్లవాడు సహజంగా, అసంకల్పితంగా ఆహారం కోసం చేరుకుంటాడు, ఆహారం మరియు తృప్తి మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరుస్తాడు. ఈ కనెక్షన్ యొక్క రివర్సిబిలిటీ దృగ్విషయం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది, దీనిలో ఆకలిని అనుభవించినప్పుడు, అతను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆహారం కోసం శోధిస్తాడు. ఇదే విధమైన ఉదాహరణను మరొక ప్రాంతం నుండి ఇవ్వవచ్చు - వ్యక్తిత్వ మనస్తత్వశాస్త్రం. ఎబ్బింగ్‌హాస్ ప్రకారం, సంకల్పం అనేది అసోసియేషన్‌ల రివర్సిబిలిటీ ఆధారంగా లేదా దాని లక్ష్యం గురించి తెలుసుకునే "దృష్టి గల ప్రవృత్తి" అని పిలవబడే ఆధారంగా ఉత్పన్నమయ్యే స్వభావం.

ఇతర భిన్నమైన సిద్ధాంతాల కోసం, వొలిషనల్ చర్య మేధో మానసిక ప్రక్రియల (I. హెర్బార్ట్) సంక్లిష్ట కలయికతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఉద్వేగభరితమైన ప్రవర్తన మొదట పుడుతుందని భావించబడుతుంది, తర్వాత దాని ఆధారంగా అలవాటు ఆధారంగా అభివృద్ధి చేయబడిన చర్య వాస్తవీకరించబడుతుంది మరియు ఆ తర్వాత మాత్రమే మనస్సుచే నియంత్రించబడే చర్య, అనగా. సంకల్ప చర్య. ఈ దృక్కోణం ప్రకారం, ప్రతి చర్య స్వచ్ఛందమైనది, ఎందుకంటే ప్రతి చర్య సహేతుకమైనది.

భిన్నమైన సిద్ధాంతాలకు ప్రయోజనాలు మరియు అప్రయోజనాలు ఉన్నాయి. సంకల్పం యొక్క వివరణలో నిర్ణయాత్మక కారకాన్ని చేర్చడం వారి ప్రయోజనం. అందువల్ల, వారు సంకల్ప ప్రక్రియల ఆవిర్భావంపై వారి దృక్కోణాన్ని ఆధ్యాత్మిక సిద్ధాంతాల దృక్కోణంతో విభేదిస్తారు, ఇది సంకల్పం అనేది ఒక రకమైన ఆధ్యాత్మిక శక్తి అని నమ్ముతుంది, ఇది ఏ నిర్ణయానికి అనుకూలంగా ఉండదు. ఈ సిద్ధాంతాల యొక్క ప్రతికూలత ఏమిటంటే, సంకల్పం గణనీయమైనది కాదు, దాని స్వంత కంటెంట్ లేదు మరియు అవసరమైనప్పుడు మాత్రమే వాస్తవీకరించబడుతుంది. విల్ యొక్క భిన్నమైన సిద్ధాంతాలు చర్యల యొక్క ఏకపక్ష దృగ్విషయం, అంతర్గత స్వేచ్ఛ యొక్క దృగ్విషయం, అసంకల్పిత చర్య నుండి వొలిషనల్ చర్య ఏర్పడే విధానాలను వివరించవు.

సంకల్పం యొక్క విజాతీయ మరియు స్వయంప్రతిపత్త సిద్ధాంతాల మధ్య మధ్యస్థ స్థానం W. W. Wundt యొక్క ప్రభావవంతమైన సంకల్ప సిద్ధాంతం ద్వారా ఆక్రమించబడింది. మేధో ప్రక్రియల నుండి సంకల్ప చర్య కోసం ప్రేరణను పొందే ప్రయత్నాలను వుండ్ట్ తీవ్రంగా వ్యతిరేకించాడు. అతను ప్రభావం భావనను ఉపయోగించి సంకల్పాన్ని వివరిస్తాడు. వాలిషనల్ ప్రక్రియ యొక్క ఆవిర్భావానికి అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం బాహ్య చర్య యొక్క కార్యాచరణ, ఇది నేరుగా అంతర్గత అనుభవాలకు సంబంధించినది. సంకల్పం యొక్క సరళమైన చర్యలో, వుండ్ రెండు క్షణాలను వేరు చేస్తాడు: ప్రభావం మరియు దానితో సంబంధం ఉన్న చర్య. బాహ్య చర్యలు తుది ఫలితాన్ని సాధించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి మరియు అంతర్గత చర్యలు భావోద్వేగాలతో సహా ఇతర మానసిక ప్రక్రియలను మార్చడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి.

స్వయంప్రతిపత్తి యొక్క సిద్ధాంతాలు ఈ మానసిక దృగ్విషయాన్ని సంకల్ప చర్యలో అంతర్లీనంగా ఉన్న చట్టాల ఆధారంగా వివరిస్తాయి. స్వతంత్ర సంకల్పం యొక్క అన్ని సిద్ధాంతాలను మూడు గ్రూపులుగా విభజించవచ్చు:

    ప్రేరణాత్మక విధానం;

    ఉచిత ఎంపిక విధానం;

    నియంత్రణ విధానం.

ప్రేరణాత్మక విధానంసంకల్పం, ఒక మార్గం లేదా మరొకటి, ప్రేరణ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క వర్గాలను ఉపయోగించి వివరించబడింది. క్రమంగా, ఇది విభజించబడింది:

1) మానవాతీత, ప్రపంచ శక్తిగా సంకల్పాన్ని అర్థం చేసుకునే సిద్ధాంతాలు:

మనిషిలో మూర్తీభవించిన ప్రపంచ శక్తిగా సంకల్పం అనేది E. హార్ట్‌మన్, A. స్కోపెన్‌హౌర్, G.I.చే పరిశోధనకు సంబంధించిన అంశం. చెల్పనోవా. స్కోపెన్‌హౌర్ ప్రతిదీ యొక్క సారాంశం ప్రపంచ సంకల్పం అని నమ్మాడు. ఇది పూర్తిగా అహేతుకమైనది, గుడ్డిది, అపస్మారకమైనది, లక్ష్యం లేనిది మరియు అంతకుమించి అంతం లేని లేదా బలహీనపరిచే ప్రేరణ. ఇది సార్వత్రికమైనది మరియు ఉనికిలో ఉన్న ప్రతిదానికీ ఆధారం: ఇది ప్రతిదానికీ జన్మనిస్తుంది (ఆబ్జెక్టిఫికేషన్ ప్రక్రియ ద్వారా) మరియు ప్రతిదీ నియంత్రిస్తుంది. ప్రపంచాన్ని సృష్టించడం ద్వారా మరియు దానిని అద్దంలో చూసుకోవడం ద్వారా మాత్రమే, ఆమె తనను తాను గ్రహించుకునే అవకాశాన్ని పొందుతుంది, మొదటగా, ఆమె జీవించాలనే సంకల్పం. ప్రతి వ్యక్తిలో ఉండే సంకల్పం కేవలం ప్రపంచ సంకల్పం యొక్క ఆబ్జెక్టిఫికేషన్. దీని అర్థం ప్రపంచ సంకల్పం యొక్క సిద్ధాంతం ప్రాథమికమైనది మరియు మానవ సంకల్పం యొక్క సిద్ధాంతం ద్వితీయమైనది, ఉత్పన్నం. స్కోపెన్‌హౌర్ ప్రపంచ సంకల్పాన్ని వదిలించుకోవడానికి వివిధ మార్గాలను అందించాడు. సాధారణ విషయం ఏమిటంటే, అన్ని పద్ధతులు ఆధ్యాత్మిక కార్యకలాపాల ద్వారా గ్రహించబడతాయి (అభిజ్ఞా, సౌందర్య, నైతిక). జ్ఞానం మరియు సౌందర్య చింతన ప్రపంచాన్ని "సేవ చేయడం" నుండి విముక్తి పొందగలవని తేలింది. అతను నైతిక మార్గాలపై చాలా శ్రద్ధ చూపుతాడు.

మానవ చర్యలను నిర్థారించే క్రియాశీల శక్తిగా సంకల్పాన్ని దాదాపుగా అర్థం చేసుకోవడం G.I. చెల్పనోవా. ఎంపికలు చేయడానికి మరియు చర్యను ప్రేరేపించడానికి ఆత్మకు దాని స్వంత శక్తి ఉందని అతను నమ్మాడు. సంకల్ప చర్యలో, అతను ఆకాంక్ష, కోరిక మరియు కృషిని వేరు చేశాడు; తరువాత అతను సంకల్పాన్ని ఉద్దేశ్యాల పోరాటంతో అనుసంధానించడం ప్రారంభించాడు.

2) చర్య కోసం ప్రేరణ యొక్క ప్రారంభ క్షణంగా భావించే సిద్ధాంతాలు:

చర్య కోసం ప్రేరణ యొక్క ప్రారంభ క్షణం విల్ వివిధ రచయితలు (T. హోబ్స్, T. రిబోట్, K. లెవిన్) పరిశోధన యొక్క అంశం. సంకల్పం చర్యలను ప్రేరేపించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది అనే ప్రతిపాదన అన్ని భావనలకు సాధారణం. T. Ribot చర్యను ప్రోత్సహించడమే కాకుండా, కొన్ని అవాంఛనీయ చర్యలను కూడా నిరోధించగలదని జోడించారు. ఉద్దేశపూర్వక చర్యను ప్రేరేపించడానికి ఒక మెకానిజమ్‌గా పాక్షిక-అవసరంతో సంకల్పం యొక్క ప్రోత్సాహక పనితీరును కర్ట్ లెవిన్ గుర్తించడం పాశ్చాత్య మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని ప్రేరణ మరియు సంకల్పాన్ని గుర్తించడానికి దారితీసింది. లెవిన్ ఒక ప్రత్యేక ఉద్దేశ్యం సమక్షంలో నిర్వహించబడే వొలిషనల్ ప్రవర్తన మరియు ఫీల్డ్ యొక్క లాజిక్ (శక్తులు)కి అనుగుణంగా ప్రదర్శించబడిన ఫీల్డ్ ప్రవర్తన మధ్య తేడాను గుర్తించాడు. లెవిన్ సంకల్పాన్ని అర్థం చేసుకునే డైనమిక్ అంశంలో ప్రధానంగా పెట్టుబడి పెట్టాడు. ఇది కొన్ని అసంపూర్తి చర్య వల్ల ఏర్పడే అంతర్గత ఉద్రిక్తత. వొలిషనల్ ప్రవర్తన యొక్క అమలు అనేది కొన్ని చర్యల ద్వారా ఒత్తిడిని తగ్గించడం - మానసిక వాతావరణంలో కదలికలు (లోకోమోషన్ మరియు కమ్యూనికేషన్స్).

3) అడ్డంకులను అధిగమించే సామర్ధ్యం అని అర్థం చేసుకునే సిద్ధాంతాలు:

అడ్డంకులను అధిగమించే సామర్థ్యం యు. కుహ్ల్, హెచ్. హెక్హౌసెన్, డి.ఎన్. రచనలలో అధ్యయనం చేయబడింది. ఉజ్నాడ్జే, N. అఖా, L.S. వైగోట్స్కీ. ఈ సందర్భంలో, సంకల్పం ప్రేరణతో ఏకీభవించదు, కానీ క్లిష్ట పరిస్థితిలో (అడ్డంకులు, ఉద్దేశ్యాల పోరాటం మొదలైన వాటి సమక్షంలో) వాస్తవీకరించబడుతుంది, సంకల్పం యొక్క అటువంటి అవగాహన ప్రాథమికంగా సంకల్ప నియంత్రణతో ముడిపడి ఉంటుంది.

యు. కుల్ ఉద్దేశాలను అమలు చేయడంలో ఇబ్బందులు ఉండటంతో సంకల్ప నియంత్రణను కలుపుతుంది. అతను ఉద్దేశం మరియు కోరిక (ప్రేరణ) మధ్య తేడాను చూపుతాడు. కోరిక మార్గంలో ఒక అడ్డంకి లేదా పోటీ ధోరణులు తలెత్తే సమయంలో క్రియాశీల ఉద్దేశపూర్వక నియంత్రణ సక్రియం చేయబడుతుంది.

H. Heckhausen చర్య కోసం ప్రేరణ యొక్క నాలుగు దశలను గుర్తిస్తుంది, ఇందులో విభిన్న యంత్రాంగాలు ఉంటాయి - ప్రేరణ మరియు volitional. మొదటి దశ నిర్ణయం తీసుకునే ముందు ప్రేరణకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, రెండవది - వాలిషనల్ ప్రయత్నం, మూడవది - చర్యల అమలు మరియు నాల్గవది - ప్రవర్తన ఫలితాల మూల్యాంకనం. ప్రేరణ చర్య యొక్క ఎంపికను నిర్ణయిస్తుంది మరియు దాని బలోపేతం మరియు దీక్షను నిర్ణయిస్తుంది.

డి.ఎన్. ఉజ్నాడ్జ్ సంకల్పం ఏర్పడటాన్ని వాస్తవ మానవ అవసరాలకు భిన్నంగా విలువలను సృష్టించే లక్ష్యంతో కార్యకలాపాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఉద్రేకపూరిత ప్రవర్తన ద్వారా తక్షణ అవసరం సంతృప్తి చెందుతుంది. మరొక రకమైన ప్రవర్తన అసలు అవసరం యొక్క ప్రేరణతో సంబంధం కలిగి ఉండదు మరియు దీనిని వాలిషనల్ అంటారు. వొలిషనల్ ప్రవర్తన, ఉజ్నాడ్జే ప్రకారం, హఠాత్తు ప్రవర్తన నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది నిర్ణయం తీసుకునే చర్యకు ముందు కాలాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ప్రవర్తన విషయానికి ఆమోదయోగ్యంగా మారే విధంగా ప్రవర్తనను సవరించే ఉద్దేశ్యంతో మాత్రమే ప్రవర్తన వొలిషనల్ అవుతుంది.

అడ్డంకులను అధిగమించడం, N. Akh ప్రకారం, volitional ప్రక్రియల వాస్తవికతతో సాధ్యమవుతుంది. ప్రేరణ మరియు సంకల్పం ఒకేలా ఉండవు. ప్రేరణ చర్య యొక్క సాధారణ నిర్ణయాన్ని నిర్ణయిస్తుంది మరియు సంకల్పం సంకల్పాన్ని బలపరుస్తుంది. సంకల్ప చర్యకు రెండు పార్శ్వాలు ఉన్నాయి: దృగ్విషయం మరియు డైనమిక్. దృగ్విషయంలో 1) టెన్షన్ ఫీలింగ్ (అలంకారిక క్షణం), 2) ఒక చర్య యొక్క లక్ష్యాన్ని మరియు సాధనాలతో దాని సంబంధాన్ని నిర్ణయించడం (ఆబ్జెక్టివ్), 3) అంతర్గత చర్యను చేయడం (వాస్తవం), 4) కష్టాలను అనుభవించడం, చేయడం వంటి క్షణాలు ఉంటాయి. ఒక ప్రయత్నం (స్టేట్ క్షణం) . సంకల్ప చర్య యొక్క డైనమిక్ వైపు అమలులో ఉంటుంది, ప్రేరేపిత (వొలిషనల్) చర్య యొక్క స్వరూపం.

ఎల్.ఎస్. వైగోట్స్కీ అడ్డంకులను అధిగమించడాన్ని సంకల్పానికి సంబంధించిన సంకేతాలలో ఒకటిగా భావిస్తాడు. చర్యకు ప్రేరణను బలపరిచే యంత్రాంగంగా, అతను సహాయక ఉద్దేశ్యాన్ని (అంటే) పరిచయం చేసే ఆపరేషన్‌ను నిర్వచించాడు. అటువంటి అదనపు ఉద్దేశ్యం లాట్‌లను గీయడం, ఒకటి, రెండు, మూడు, మొదలైన వాటి ద్వారా లెక్కించడం. అతని ప్రారంభ రచనలలో, L.S. వైగోట్స్కీ బాహ్య ఉద్దీపనల యొక్క ఉద్దేశపూర్వక సంస్థ ద్వారా మానసిక ప్రక్రియల నియంత్రణ యొక్క ఏకపక్ష రూపాన్ని వివరిస్తుంది. "ఒకటి, రెండు, మూడు" అనే గణనలో మీరు పిల్లవాడిని తరచుగా ఏదైనా చేయమని బలవంతం చేస్తే, అతను స్వయంగా అదే పనిని చేయడం అలవాటు చేసుకుంటాడు, ఉదాహరణకు, మనల్ని మనం నీటిలో పడవేసినప్పుడు. తరచుగా మనకు తెలుసు. W. జేమ్స్ ఉదాహరణను అనుసరించి మనకు ఏదైనా కావాలి... లేదా చేయండి, చెప్పండి, మంచం నుండి లేవండి, కానీ మేము లేవాలని అనుకోము... మరియు అలాంటి సందర్భాలలో, బయటి నుండి మనకు ఒక ప్రతిపాదన సహాయపడుతుంది మనం లేవండి... మరియు మనమే గుర్తించబడకుండా, మనల్ని మనం గుర్తించుకుంటాము" (వైగోట్స్కీ L.S. ., 1982. P. 465). తరువాతి రచనలలో, అతను స్పృహ యొక్క అర్థ నిర్మాణాల భావనను ఉపయోగించి, సంకల్పం గురించి తన దృక్కోణాన్ని మార్చుకుంటాడు, వాటిలో సెమాంటిక్ ప్రాముఖ్యతను మార్చినట్లయితే, చర్య యొక్క ప్రేరణను బలోపేతం చేయవచ్చు / బలహీనపరుస్తుంది. అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, అర్థరహిత పనులను చేసేటప్పుడు ఆసక్తికరమైన ధోరణి కనిపిస్తుంది. కొత్త పరిస్థితిని సృష్టించడం, మానసిక రంగంలో మార్పులు చేయడం ద్వారా దాని గురించి అవగాహనకు రావడంలో ఇది ఉంటుంది.

ప్రేరణాత్మక విధానంతో, సంకల్పం స్వతంత్ర మానసిక దృగ్విషయంగా అధ్యయనం చేయబడింది, అయితే ఈ దిశ యొక్క ప్రతికూలతలు ఏమిటంటే, సంకల్పం యొక్క ఆవిర్భావం యొక్క యంత్రాంగాల వివరణకు నిర్దిష్ట మూలం లేదు: అవి టెలిలాజికల్ వివరణల నుండి వచ్చాయి, తరువాత సహజ శాస్త్రాల నుండి, తరువాత కారణం-మరియు-ప్రభావాల నుండి.

ఉచిత ఎంపిక విధానంఏదైనా వ్యక్తి తరచుగా తనను తాను కనుగొనే పరిస్థితితో, ఎంపిక చేసుకునే సమస్యతో వాలిషనల్ ప్రక్రియల సహసంబంధాన్ని కలిగి ఉంటుంది. I. కాంట్ అనుకూలత ప్రశ్నపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు, ఒక వైపు, ప్రవర్తన యొక్క నిర్ణయాత్మకతతో, మరియు మరోవైపు, ఎంపిక స్వేచ్ఛతో. అతను భౌతిక ప్రపంచం యొక్క కారణాన్ని ప్రవర్తన యొక్క నిర్ణయాత్మకతతో పోల్చాడు మరియు నైతికత ఎంపిక స్వేచ్ఛను సూచిస్తుంది. నైతిక చట్టానికి లోబడి ఉన్నప్పుడు సంకల్పం స్వేచ్ఛగా మారుతుంది.

తాత్విక దృక్కోణంతో పాటు, స్వేచ్ఛా ఎంపిక సమస్యకు అనుగుణంగా సంకల్పం యొక్క అనేక మానసిక వివరణలు ఉన్నాయి. అందువలన, W. జేమ్స్ రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఆలోచనల సమక్షంలో చర్య గురించి నిర్ణయం తీసుకోవడమే సంకల్పం యొక్క ప్రధాన విధి అని నమ్మాడు. అటువంటి పరిస్థితిలో, సంకల్పం యొక్క అతి ముఖ్యమైన ఘనత ఏమిటంటే, ఆకర్షణీయమైన వస్తువు వైపు స్పృహను మళ్లించడం. S.L. ఎంపికను కూడా వీలునామా యొక్క విధుల్లో ఒకటిగా పరిగణిస్తుంది. రూబిన్‌స్టెయిన్.

రెగ్యులేటరీ విధానంసంకల్పాన్ని నిర్దిష్ట విషయాలతో కాకుండా, నియంత్రణ, నిర్వహణ మరియు స్వీయ-నియంత్రణను అమలు చేసే పనితీరుతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. M.Ya బసోవ్ సంకల్పాన్ని ఒక మానసిక యంత్రాంగంగా అర్థం చేసుకున్నాడు, దీని ద్వారా ఒక వ్యక్తి తన మానసిక విధులను నియంత్రిస్తాడు. సంకల్ప ప్రయత్నం అనేది రెగ్యులేటరీ వాలిషనల్ ఫంక్షన్ యొక్క ఆత్మాశ్రయ వ్యక్తీకరణగా నిర్వచించబడింది. సంకల్పం మానసిక లేదా ఇతర చర్యలను రూపొందించే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోతుంది, కానీ అది వాటిని నియంత్రిస్తుంది, దృష్టిలో తనను తాను బహిర్గతం చేస్తుంది. కె. లెవిన్ ప్రకారం, సంకల్పం ప్రభావం మరియు చర్యలను నియంత్రించగలదు. ఈ విషయం అతని పాఠశాలలో నిర్వహించిన అనేక ప్రయోగాల ద్వారా నిరూపించబడింది.

మానసిక ప్రక్రియల నియంత్రణపై పరిశోధన, సంకల్పం యొక్క సమస్య యొక్క చట్రంలో నిర్వహించబడుతుంది, ఇది వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-నియంత్రణ సమస్యతో వ్యవహరించే మనస్తత్వశాస్త్రంలో పూర్తిగా స్వతంత్ర దిశకు దారితీసింది. సంకల్పం మరియు సంకల్ప ప్రక్రియలతో సన్నిహిత సంబంధం ఉన్నప్పటికీ, మానసిక జ్ఞానం యొక్క ఈ ప్రాంతంలో పరిశోధన యొక్క అంశం ప్రవర్తన, రాష్ట్రాలు మరియు భావాలను నియంత్రించే పద్ధతులు మరియు మార్గాలు.

3 ప్రవర్తన యొక్క సంకల్ప నియంత్రణ

సంకల్పం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం సంకల్ప చర్యలు, ఉద్దేశ్యాలు మరియు లక్ష్యాలను ఎన్నుకోవడంలో సమస్య, మానసిక స్థితి యొక్క సంకల్ప నియంత్రణ మరియు వ్యక్తి యొక్క సంకల్ప లక్షణాలను అధ్యయనం చేస్తుంది.

వాలిషనల్ రెగ్యులేషన్ అనేది చర్య యొక్క ప్రేరణ యొక్క ఉద్దేశపూర్వక నియంత్రణగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది, అవసరం నుండి స్పృహతో అంగీకరించబడుతుంది మరియు ఒక వ్యక్తి తన స్వంత నిర్ణయం ప్రకారం నిర్వహించబడుతుంది. కావాల్సిన, కానీ సామాజికంగా ఆమోదించబడని చర్యను నిరోధించాల్సిన అవసరం ఉంటే, దీని అర్థం చర్య యొక్క ప్రేరణ యొక్క నియంత్రణ కాదు, కానీ సంయమనం యొక్క చర్య యొక్క నియంత్రణ.

మానసిక నియంత్రణ స్థాయిలలో ఈ క్రిందివి వేరు చేయబడ్డాయి:

    అసంకల్పిత నియంత్రణ (పూర్వ-మానసిక అసంకల్పిత ప్రతిచర్యలు; అలంకారిక (ఇంద్రియ) మరియు గ్రహణ నియంత్రణ);

    స్వచ్ఛంద నియంత్రణ (నియంత్రణ యొక్క ప్రసంగం-మానసిక స్థాయి);

    వాలిషనల్ రెగ్యులేషన్ (కార్యకలాపం యొక్క స్వచ్ఛంద నియంత్రణ యొక్క అత్యధిక స్థాయి, లక్ష్యాన్ని సాధించడంలో ఇబ్బందులను అధిగమించేలా చేస్తుంది).

వాలిషనల్ రెగ్యులేషన్ యొక్క విధి సంబంధిత కార్యాచరణ యొక్క సామర్థ్యాన్ని పెంచడం, మరియు సంకల్ప ప్రయత్నాల సహాయంతో బాహ్య మరియు అంతర్గత అడ్డంకులను అధిగమించడానికి ఒక వ్యక్తి యొక్క చేతన, ఉద్దేశపూర్వక చర్యగా వాలిషనల్ చర్య కనిపిస్తుంది.

వ్యక్తిగత స్థాయిలో, సంకల్ప శక్తి, శక్తి, పట్టుదల, ఓర్పు మొదలైన లక్షణాలలో సంకల్పం వ్యక్తమవుతుంది. వాటిని ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రాథమిక లేదా ప్రాథమిక, సంకల్ప లక్షణాలుగా పరిగణించవచ్చు. అటువంటి లక్షణాలు పైన వివరించిన అన్ని లేదా చాలా లక్షణాల ద్వారా వర్గీకరించబడిన ప్రవర్తనను నిర్ణయిస్తాయి.

దృఢ సంకల్పం ఉన్న వ్యక్తి సంకల్పం, ధైర్యం, స్వీయ నియంత్రణ మరియు ఆత్మవిశ్వాసంతో విభిన్నంగా ఉంటాడు. ఇటువంటి లక్షణాలు సాధారణంగా పైన పేర్కొన్న లక్షణాల సమూహం కంటే కొంత ఆలస్యంగా ఒంటొజెనిసిస్‌లో అభివృద్ధి చెందుతాయి. జీవితంలో, వారు పాత్రతో ఐక్యతతో తమను తాము వ్యక్తపరుస్తారు, కాబట్టి వాటిని వొలిషనల్‌గా మాత్రమే కాకుండా, లక్షణంగా కూడా పరిగణించవచ్చు. ఈ లక్షణాలను ద్వితీయం అంటాం.

చివరగా, ఒక వ్యక్తి యొక్క ఇష్టాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ, అదే సమయంలో అతని నైతిక మరియు విలువ ధోరణులతో ముడిపడి ఉన్న లక్షణాల యొక్క మూడవ సమూహం ఉంది. ఇది బాధ్యత, క్రమశిక్షణ, సమగ్రత, నిబద్ధత. తృతీయ లక్షణాలుగా నియమించబడిన ఈ గుంపు, ఒక వ్యక్తి యొక్క సంకల్పం మరియు ఏకకాలంలో పని చేయాలనే అతని వైఖరిని కలిగి ఉంటుంది: సమర్థత, చొరవ. ఇటువంటి వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు సాధారణంగా కౌమారదశలో మాత్రమే ఏర్పడతాయి.

సంకల్ప లక్షణాలు డైనమిక్ వర్గం, అనగా. జీవితాంతం మార్పు మరియు అభివృద్ధి సామర్థ్యం. సంకల్ప లక్షణాలు తరచుగా పరిస్థితులను మాస్టరింగ్ చేయడం మరియు వాటిని అధిగమించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంటాయి, కానీ తనను తాను అధిగమించడం. ఇది ప్రత్యేకంగా అసమతుల్యత మరియు మానసికంగా ఉత్తేజపరిచే అసమతుల్యత కలిగిన వ్యక్తులకు వర్తిస్తుంది, వారు వారి సహజ లేదా లక్షణ డేటాకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించవలసి వచ్చినప్పుడు.

వాలిషనల్ రెగ్యులేషన్ యొక్క మెకానిజమ్స్: ప్రేరణ యొక్క లోటును భర్తీ చేయడానికి, సంకల్ప ప్రయత్నం చేయడం మరియు చర్యల యొక్క అర్ధాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా మార్చడం.

ప్రేరణ లోటును భర్తీ చేసే యంత్రాంగాలు, సంఘటనలు మరియు చర్యల అంచనా ద్వారా బలహీనమైన, కానీ సామాజికంగా మరింత ముఖ్యమైన ప్రేరణను బలోపేతం చేయడం, అలాగే సాధించిన లక్ష్యం ఎలాంటి ప్రయోజనాలను పొందగలదనే ఆలోచనలను కలిగి ఉంటుంది. పెరిగిన ప్రేరణ అనేది అభిజ్ఞా విధానాల చర్య ఆధారంగా విలువ యొక్క భావోద్వేగ పునఃమూల్యాంకనంతో ముడిపడి ఉంటుంది. అభిజ్ఞా మనస్తత్వవేత్తలు ప్రేరణాత్మక లోపాలను భర్తీ చేయడంలో మేధోపరమైన విధుల పాత్రపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ పెట్టారు. అభిజ్ఞా విధానాలతో అనుబంధించబడినది అంతర్గత మేధో ప్రణాళిక ద్వారా ప్రవర్తన యొక్క మధ్యవర్తిత్వం, ఇది ప్రవర్తన యొక్క చేతన నియంత్రణ యొక్క పనితీరును నిర్వహిస్తుంది. భవిష్యత్ పరిస్థితి యొక్క మానసిక నిర్మాణం కారణంగా ప్రేరణ ధోరణులను బలోపేతం చేయడం జరుగుతుంది. కార్యాచరణ యొక్క సానుకూల మరియు ప్రతికూల పరిణామాలను ఊహించడం అనేది స్పృహతో నిర్దేశించబడిన లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి సంబంధించిన భావోద్వేగాలను రేకెత్తిస్తుంది. ఈ ప్రేరణలు లోటు ప్రేరణకు అదనపు ప్రేరణగా పనిచేస్తాయి.

సంకల్ప ప్రయత్నం చేయవలసిన అవసరం పరిస్థితి యొక్క క్లిష్టత స్థాయిని బట్టి నిర్ణయించబడుతుంది. సంకల్ప ప్రయత్నం అనేది ఉద్దేశపూర్వక చర్యను చేసే ప్రక్రియలో ఇబ్బందులను అధిగమించే పద్ధతి; ఇది విజయవంతమైన కార్యకలాపాల అవకాశం మరియు గతంలో నిర్దేశించిన లక్ష్యాలను సాధించడాన్ని నిర్ధారిస్తుంది. వొలిషనల్ రెగ్యులేషన్ యొక్క ఈ విధానం వివిధ రకాల స్వీయ-ప్రేరణతో, ప్రత్యేకించి దాని ప్రసంగ రూపంతో, నిరాశ సహనంతో, అడ్డంకి ఉనికికి సంబంధించిన సానుకూల అనుభవాల కోసం అన్వేషణతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. సాధారణంగా స్వీయ-ప్రేరణ యొక్క నాలుగు రూపాలు ఉన్నాయి: 1) స్వీయ-ఆర్డర్లు, స్వీయ-ప్రోత్సాహం మరియు స్వీయ-సూచనల రూపంలో ప్రత్యక్ష రూపం, 2) చిత్రాలను సృష్టించే రూపంలో పరోక్ష రూపం, సాధనకు సంబంధించిన ఆలోచనలు, 3) నైరూప్య రూపం తార్కికం, తార్కిక సమర్థన మరియు ముగింపుల వ్యవస్థను నిర్మించే రూపంలో, 4) మూడు మునుపటి రూపాల మూలకాల కలయికగా కలిపి రూపం.

అవసరం ఉద్దేశ్యంతో ఖచ్చితంగా అనుసంధానించబడనందున మరియు ఉద్దేశ్యం చర్య యొక్క లక్ష్యాలతో స్పష్టంగా సంబంధం కలిగి లేనందున చర్యల అర్థంలో ఉద్దేశపూర్వక మార్పు సాధ్యమవుతుంది. A.N ప్రకారం కార్యాచరణ యొక్క అర్థం. లియోన్టీవ్, లక్ష్యానికి ఉద్దేశ్యానికి సంబంధించి ఉంటుంది. చర్యకు ప్రేరణ ఏర్పడటం మరియు అభివృద్ధి చేయడం అనేది ప్రేరణ యొక్క లోటును భర్తీ చేయడం ద్వారా (అదనపు భావోద్వేగ అనుభవాలను అనుసంధానించడం ద్వారా) మాత్రమే కాకుండా, కార్యాచరణ యొక్క అర్ధాన్ని మార్చడం ద్వారా కూడా సాధ్యమవుతుంది.

కార్యాచరణ యొక్క అర్థంలో మార్పు సాధారణంగా సంభవిస్తుంది:

1) ఉద్దేశ్యం యొక్క ప్రాముఖ్యతను తిరిగి అంచనా వేయడం ద్వారా;

2) ఒక వ్యక్తి యొక్క పాత్ర, స్థానాన్ని మార్చడం ద్వారా (సబార్డినేట్‌కు బదులుగా, నాయకుడిగా మారండి, తీసుకునే వ్యక్తికి బదులుగా, ఇచ్చేవాడు, నిరాశకు గురైన వ్యక్తికి బదులుగా, నిరాశ చెందిన వ్యక్తి);

3) ఫాంటసీ మరియు కల్పన రంగంలో అర్థం యొక్క సంస్కరణ మరియు అమలు ద్వారా.

అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన రూపాల్లో వొలిషనల్ రెగ్యులేషన్ అంటే వ్యక్తి యొక్క సెమాంటిక్ గోళానికి ఒక చిన్న లేదా అతితక్కువ, కానీ తప్పనిసరి చర్యను కనెక్ట్ చేయడం. సంకల్ప చర్య అంటే నైతిక ఉద్దేశాలు మరియు విలువలతో అనుబంధం కారణంగా ఆచరణాత్మక చర్యను చర్యగా మార్చడం.

వ్యక్తిత్వం యొక్క వాలిషనల్ రెగ్యులేషన్ సమస్య ఒక వ్యక్తి యొక్క సంకల్ప లక్షణాల ప్రశ్నకు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. బాహ్య మరియు అంతర్గత ఇబ్బందులను అధిగమించడానికి మరియు కొన్ని పరిస్థితులలో మరియు పరిస్థితులలో, స్థిరమైన వ్యక్తిత్వ లక్షణాలుగా వ్యక్తీకరించడానికి దోహదపడే వ్యక్తి యొక్క సంకల్ప కార్యాచరణ యొక్క లక్షణాలుగా సంకల్ప లక్షణాలు అర్థం చేసుకోబడతాయి.

అత్యంత ముఖ్యమైన సంకల్ప లక్షణాలు ఉద్దేశ్యపూర్వకత, పట్టుదల, సంకల్పం, చొరవ, ధైర్యం మొదలైనవి.

నిర్ణయం అనేది ఒక వ్యక్తి తన చర్యలను తన లక్ష్యాలకు అధీనంలోకి తెచ్చే సామర్థ్యంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఇది తట్టుకోగల సామర్థ్యంలో వ్యక్తమవుతుంది, అనగా. నిర్దిష్ట లక్ష్యంపై దృష్టి కేంద్రీకరించేటప్పుడు సాధ్యమయ్యే అడ్డంకులు, ఒత్తిడి, సంఘటనల ఊహించని మలుపులకు నిరోధకత.

పట్టుదల అంటే కష్టాలను అధిగమించడానికి సమీకరించే సామర్థ్యం, ​​బలంగా ఉండగల సామర్థ్యం, ​​అలాగే కష్టతరమైన జీవిత పరిస్థితుల్లో సహేతుకమైన మరియు సృజనాత్మకత.

నిర్ణయాత్మకత అనేది సకాలంలో, సమాచారం మరియు దృఢమైన నిర్ణయాలు తీసుకునే మరియు అమలు చేయగల సామర్థ్యం.

చొరవ అనేది స్వతంత్ర నిర్ణయాలు తీసుకోవడం మరియు కార్యకలాపాలలో వాటిని అమలు చేయడం, వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశ్యాలు, కోరికలు మరియు ఉద్దేశ్యాల యొక్క ఆకస్మిక వ్యక్తీకరణ.

ఒక వ్యక్తి ఆలోచిస్తున్న వస్తువును ఎక్కువ కాలం స్పృహలో ఉంచడానికి మరియు దానిపై దృష్టి కేంద్రీకరించడానికి సంకల్ప నియంత్రణ అవసరం. సంకల్పం దాదాపు అన్ని ప్రాథమిక మానసిక విధుల నియంత్రణలో పాల్గొంటుంది: సంచలనాలు, అవగాహన, ఊహ, జ్ఞాపకశక్తి, ఆలోచన మరియు ప్రసంగం. ఈ అభిజ్ఞా ప్రక్రియలు దిగువ నుండి ఉన్నత స్థాయికి అభివృద్ధి చెందడం అంటే ఒక వ్యక్తి వాటిపై సంకల్ప నియంత్రణను పొందుతాడు.

సంకల్ప చర్య ఎల్లప్పుడూ కార్యాచరణ యొక్క ఉద్దేశ్యం, దాని ప్రాముఖ్యత మరియు ఈ ప్రయోజనం కోసం చేసిన చర్యల యొక్క అధీనం యొక్క స్పృహతో ముడిపడి ఉంటుంది. కొన్నిసార్లు ఒక లక్ష్యానికి ప్రత్యేక అర్ధాన్ని ఇవ్వాల్సిన అవసరం ఉంది, మరియు ఈ సందర్భంలో సూచించే నియంత్రణలో సంకల్పం యొక్క భాగస్వామ్యం తగిన అర్థాన్ని, ఈ కార్యాచరణ యొక్క పెరిగిన విలువను కనుగొనడానికి వస్తుంది. లేకపోతే, ఇప్పటికే ప్రారంభించిన కార్యాచరణను పూర్తి చేయడానికి, నిర్వహించడానికి అదనపు ప్రోత్సాహకాలను కనుగొనడం అవసరం, ఆపై కార్యకలాపాన్ని నిర్వహించే ప్రక్రియతో వొలిషనల్ అర్థాన్ని రూపొందించే ఫంక్షన్ అనుబంధించబడుతుంది. మూడవ సందర్భంలో, లక్ష్యం ఏదైనా బోధించడం మరియు అభ్యాసానికి సంబంధించిన చర్యలు సంకల్ప స్వభావాన్ని పొందడం.

వాలిషనల్ రెగ్యులేషన్ దాని అమలు యొక్క ఏ దశలలోనైనా కార్యాచరణలో చేర్చబడుతుంది: కార్యాచరణ ప్రారంభించడం, దాని అమలు యొక్క సాధనాలు మరియు పద్ధతుల ఎంపిక, ఉద్దేశించిన ప్రణాళికకు కట్టుబడి లేదా దాని నుండి విచలనం, అమలు నియంత్రణ. కార్యాచరణ యొక్క ప్రారంభ క్షణంలో వాలిషనల్ రెగ్యులేషన్‌ను చేర్చడం యొక్క విశిష్టత ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి, కొన్ని డ్రైవ్‌లు, ఉద్దేశ్యాలు మరియు లక్ష్యాలను స్పృహతో వదిలివేసి, ఇతరులను ఇష్టపడతాడు మరియు క్షణిక, తక్షణ ప్రేరణలకు విరుద్ధంగా వాటిని అమలు చేస్తాడు. ఒక చర్యను ఎన్నుకోవడంలో సంకల్పం వ్యక్తమవుతుంది, ఒక సమస్యను పరిష్కరించే సాధారణ మార్గాన్ని స్పృహతో విడిచిపెట్టి, వ్యక్తి మరొకదాన్ని ఎంచుకుంటాడు, కొన్నిసార్లు మరింత కష్టం, మరియు దాని నుండి తప్పుకోకుండా ప్రయత్నిస్తాడు. చివరగా, ఒక చర్య యొక్క అమలుపై నియంత్రణ యొక్క వొలిషనల్ రెగ్యులేషన్ అనేది దాదాపు బలం మరియు కోరిక లేనప్పుడు చేసే చర్యల యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని జాగ్రత్తగా తనిఖీ చేయడానికి ఒక వ్యక్తి తనను తాను స్పృహతో బలవంతం చేస్తాడు. వాలిషనల్ రెగ్యులేషన్ పరంగా ప్రత్యేక ఇబ్బందులు ఒక వ్యక్తికి అటువంటి కార్యకలాపాల ద్వారా అందించబడతాయి, ఇక్కడ మొదటి నుండి చివరి వరకు కార్యాచరణ యొక్క మొత్తం మార్గంలో వాలిషనల్ నియంత్రణ సమస్యలు తలెత్తుతాయి.

కార్యాచరణ నిర్వహణలో సంకల్పాన్ని చేర్చడం యొక్క ఒక సాధారణ సందర్భం కష్టంగా అనుకూలమైన ఉద్దేశ్యాల పోరాటంతో ముడిపడి ఉన్న పరిస్థితి, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి సమయంలో ఒకే సమయంలో వేర్వేరు చర్యల పనితీరు అవసరం. ఒక వ్యక్తి యొక్క స్పృహ మరియు ఆలోచన, అతని ప్రవర్తన యొక్క సంకల్ప నియంత్రణలో చేర్చబడి, డ్రైవ్‌లలో ఒకదాన్ని బలోపేతం చేయడానికి, ప్రస్తుత పరిస్థితిలో ఎక్కువ అర్ధాన్ని ఇవ్వడానికి అదనపు ప్రోత్సాహకాల కోసం చూడండి. మానసికంగా, దీని అర్థం లక్ష్యం మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క అత్యున్నత ఆధ్యాత్మిక విలువలతో నిర్వహించబడుతున్న కార్యాచరణ మధ్య కనెక్షన్ల కోసం చురుకైన శోధన, స్పృహతో వారు ప్రారంభంలో ఉన్నదానికంటే చాలా ఎక్కువ ప్రాముఖ్యతను ఇస్తారు.

వాస్తవ అవసరాల ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే ప్రవర్తన యొక్క సంకల్ప నియంత్రణతో, ఈ అవసరాలు మరియు మానవ స్పృహ మధ్య ఒక ప్రత్యేక సంబంధం అభివృద్ధి చెందుతుంది.

క్రమబద్ధమైన మరియు విజయవంతమైన స్వీయ-అభివృద్ధి మరియు జీవిత లక్ష్యాలను సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ప్రతి వ్యక్తికి సంకల్ప నియంత్రణ మరియు సంకల్పాన్ని అభివృద్ధి చేసే పద్ధతుల యొక్క యంత్రాంగాల పరిజ్ఞానం అవసరం.

4 సంకల్పం అభివృద్ధి

మానవులలో ప్రవర్తన యొక్క వాలిషనల్ రెగ్యులేషన్ అభివృద్ధి అనేక దిశలలో జరుగుతుంది. ఒక వైపు, ఇది అసంకల్పిత మానసిక ప్రక్రియలను స్వచ్ఛందంగా మార్చడం, మరోవైపు, ఒక వ్యక్తి తన ప్రవర్తనపై నియంత్రణను పొందుతాడు మరియు మూడవది, వొలిషనల్ వ్యక్తిత్వ లక్షణాల అభివృద్ధి. పిల్లవాడు తన ప్రసంగంలో నైపుణ్యం సాధించి, మానసిక మరియు ప్రవర్తనా స్వీయ-నియంత్రణకు సమర్థవంతమైన సాధనంగా ఉపయోగించడం నేర్చుకున్న క్షణం నుండి ఈ ప్రక్రియలన్నీ జన్యుపరంగా ప్రారంభమవుతాయి.

ఒక వ్యక్తిలో సంకల్పం యొక్క అభివృద్ధి దీనితో ముడిపడి ఉంటుంది:

ఎ) అసంకల్పిత మానసిక ప్రక్రియల రూపాంతరంతో

ఏకపక్ష;

బి) తన ప్రవర్తనపై నియంత్రణను పొందే వ్యక్తితో;

సి) వ్యక్తి యొక్క సంకల్ప లక్షణాల అభివృద్ధితో;

d) ఒక వ్యక్తి స్పృహతో తనను తాను మరింత కష్టతరమైన పనులను నిర్దేశించుకుంటాడు మరియు చాలా కాలం పాటు గణనీయమైన సంకల్ప ప్రయత్నాలు అవసరమయ్యే మరింత సుదూర లక్ష్యాలను అనుసరిస్తాడు.

సంకల్పం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క ఈ ప్రతి దిశలో, అది బలపడినప్పుడు, దాని స్వంత నిర్దిష్ట పరివర్తనాలు సంభవిస్తాయి, క్రమంగా సంకల్ప నియంత్రణ యొక్క ప్రక్రియ మరియు విధానాలను ఉన్నత స్థాయికి పెంచుతాయి. ఉదాహరణకు, అభిజ్ఞా ప్రక్రియలలో, సంకల్పం మొదట బాహ్య ప్రసంగ నియంత్రణ రూపంలో కనిపిస్తుంది మరియు తర్వాత మాత్రమే ఇంట్రా-స్పీచ్ ప్రక్రియలో కనిపిస్తుంది. ప్రవర్తనా కోణంలో, వొలిషనల్ కంట్రోల్ మొదట శరీరంలోని వ్యక్తిగత భాగాల స్వచ్ఛంద కదలికలకు సంబంధించినది, మరియు తరువాత - కొన్ని నిరోధం మరియు ఇతర కండరాల సముదాయాల క్రియాశీలతతో సహా సంక్లిష్ట కదలికల ప్రణాళిక మరియు నియంత్రణ. ఒక వ్యక్తి యొక్క సంకల్ప లక్షణాలను ఏర్పరుచుకునే రంగంలో, సంకల్పం యొక్క అభివృద్ధి ప్రాథమిక నుండి ద్వితీయ మరియు తరువాత తృతీయ వాలిషనల్ లక్షణాలకు ఒక కదలికగా సూచించబడుతుంది.

సంకల్పం యొక్క అభివృద్ధిలో మరొక దిశ స్పష్టంగా వ్యక్తమవుతుంది, ఒక వ్యక్తి స్పృహతో తనను తాను మరింత కష్టతరమైన పనులను నిర్దేశించుకుంటాడు మరియు చాలా కాలం పాటు ముఖ్యమైన వొలిషనల్ ప్రయత్నాలను ఉపయోగించడం అవసరమయ్యే మరింత సుదూర లక్ష్యాలను అనుసరిస్తాడు. ఉదాహరణకు, ఒక పాఠశాల పిల్లవాడు, కౌమారదశలో ఉన్నప్పుడు, తనకు స్పష్టమైన సహజమైన కోరికలు లేని సామర్థ్యాలను పెంపొందించుకునే పనిని తనకు తానుగా పెట్టుకోవచ్చు. అదే సమయంలో, అతను భవిష్యత్తులో సంక్లిష్టమైన మరియు ప్రతిష్టాత్మకమైన కార్యాచరణలో పాల్గొనే లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించుకోగలడు, విజయవంతంగా అమలు చేయడానికి అలాంటి సామర్ధ్యాలు అవసరం. ప్రముఖ శాస్త్రవేత్తలు, కళాకారులు, రచయితలుగా మారిన వ్యక్తులు మంచి అభిరుచులు లేకుండా తమ లక్ష్యాలను ఎలా సాధించారో, ప్రధానంగా పెరిగిన సామర్థ్యం మరియు సంకల్పం కారణంగా అనేక జీవిత ఉదాహరణలు ఉన్నాయి.

పిల్లలలో సంకల్పం యొక్క అభివృద్ధి వారి ప్రేరణ మరియు నైతిక గోళం యొక్క సుసంపన్నతతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. కార్యాచరణ నియంత్రణలో అధిక ఉద్దేశ్యాలు మరియు విలువలను చేర్చడం, కార్యాచరణను నియంత్రించే ప్రోత్సాహకాల యొక్క సాధారణ సోపానక్రమంలో వారి స్థితిని పెంచడం, ప్రదర్శించిన చర్యల యొక్క నైతిక వైపు హైలైట్ మరియు మూల్యాంకనం చేయగల సామర్థ్యం - ఇవన్నీ విద్యలో ముఖ్యమైన అంశాలు. పిల్లలలో ఉంటుంది. సంకల్ప నియంత్రణను కలిగి ఉన్న ఒక చర్య కోసం ప్రేరణ స్పృహలోకి వస్తుంది మరియు చట్టం స్వచ్ఛందంగా మారుతుంది. అటువంటి చర్య ఎల్లప్పుడూ ఉద్దేశ్యాల యొక్క ఏకపక్షంగా నిర్మించబడిన సోపానక్రమం ఆధారంగా నిర్వహించబడుతుంది, ఇక్కడ ఉన్నత స్థాయి అత్యంత నైతిక ప్రేరణతో ఆక్రమించబడుతుంది, ఇది కార్యాచరణ విజయవంతమైతే వ్యక్తికి నైతిక సంతృప్తిని ఇస్తుంది. అటువంటి కార్యాచరణకు మంచి ఉదాహరణ అత్యున్నత నైతిక విలువలతో అనుబంధించబడిన అదనపు-ప్రామాణిక కార్యాచరణ, ఇది స్వచ్ఛంద ప్రాతిపదికన నిర్వహించబడుతుంది మరియు ప్రజలకు ప్రయోజనం చేకూర్చే లక్ష్యంతో ఉంటుంది.

పిల్లలలో ప్రవర్తన యొక్క వొలిషనల్ నియంత్రణను మెరుగుపరచడం అనేది వారి సాధారణ మేధో అభివృద్ధితో, ప్రేరణ మరియు వ్యక్తిగత ప్రతిబింబం యొక్క ఆవిర్భావంతో ముడిపడి ఉంటుంది. అందువల్ల, అతని సాధారణ మానసిక అభివృద్ధి నుండి ఒంటరిగా పిల్లల ఇష్టాన్ని పెంపొందించడం దాదాపు అసాధ్యం. లేకపోతే, సంకల్పం మరియు పట్టుదల నిస్సందేహంగా సానుకూల మరియు విలువైన వ్యక్తిగత లక్షణాలకు బదులుగా, వారి యాంటీపోడ్‌లు తలెత్తవచ్చు మరియు పట్టుకోవచ్చు: మొండితనం మరియు దృఢత్వం.

ఈ అన్ని ప్రాంతాలలో పిల్లలలో సంకల్పం అభివృద్ధిలో ఆటలు ప్రత్యేక పాత్ర పోషిస్తాయి మరియు ప్రతి రకమైన ఆట కార్యకలాపాలు వాలిషనల్ ప్రక్రియను మెరుగుపరచడానికి దాని స్వంత నిర్దిష్ట సహకారాన్ని అందిస్తాయి. పిల్లల వయస్సు-సంబంధిత అభివృద్ధిలో మొదట కనిపించే నిర్మాణాత్మక వస్తువు-ఆధారిత ఆటలు, చర్యల యొక్క స్వచ్ఛంద నియంత్రణ యొక్క వేగవంతమైన ఏర్పాటుకు దోహదం చేస్తాయి. రోల్-ప్లేయింగ్ గేమ్‌లు పిల్లలలో అవసరమైన సంకల్ప వ్యక్తిత్వ లక్షణాల ఏకీకరణకు దారితీస్తాయి. ఈ పనికి అదనంగా, నియమాలతో కూడిన సామూహిక ఆటలు మరొక సమస్యను పరిష్కరిస్తాయి: చర్యల స్వీయ-నియంత్రణను బలోపేతం చేయడం. ప్రీస్కూల్ బాల్యం యొక్క చివరి సంవత్సరాల్లో కనిపించే మరియు పాఠశాలలో ప్రముఖ కార్యకలాపంగా మారిన అభ్యాసం, అభిజ్ఞా ప్రక్రియల స్వచ్ఛంద స్వీయ-నియంత్రణ అభివృద్ధికి గొప్ప సహకారాన్ని అందిస్తుంది.

రెడీమానవులలో శాస్త్రీయ పని >> మనస్తత్వశాస్త్రం

ముఖ్యమైన సంకేతాలు దృఢ సంకల్పంచర్యలు... దృఢ సంకల్పం కలవాడు నియంత్రణదశల వారీగా కార్యకలాపాల్లో పాల్గొనవచ్చు ఆమె ... అభివృద్ధి దృఢ సంకల్పం ప్రవర్తనప్రీస్కూలర్లలో. – కైవ్, 1971 (సమస్య రెడీమనస్తత్వశాస్త్రంలో: 11 - 31. ప్రాథమికమానసిక భావనలు సిద్ధాంతాలు రెడీ ...

  • అభివృద్ధి రెడీయుక్తవయసులో

    కోర్స్ వర్క్ >> సైకాలజీ

    ... రెడీ"పద్ధతి “ఇపల్సివిటీ అధ్యయనం మరియు దృఢ సంకల్పం నియంత్రణకౌమారదశలో" పద్ధతి "సామాజిక ధైర్యం" పని యొక్క నిర్మాణం. ప్రధాన... మార్గాలు దృఢ సంకల్పం నియంత్రణ. 1.5 వయస్సు లక్షణాలు రెడీ 1.5.1 బాల్యం ఆరంభం. అభివృద్ధిఏకపక్ష ప్రవర్తన ...

  • అభివృద్ధి రెడీమరియు బాల్యంలో స్వచ్ఛందత

    కోర్స్ వర్క్ >> సైకాలజీ

    ... సంకేతం దృఢ సంకల్పం ప్రవర్తన ... దృఢ సంకల్పం నియంత్రణ"(1991) ఈ నిర్వచనంలో V.A. ఇవన్నికోవ్ ప్రతిదీ కలిసి ఉంచడానికి ప్రయత్నించాడు ప్రాథమిక ... అభివృద్ధి సంకల్పాలుమరియు పిల్లల ఉత్పాదకత అభివృద్ధి దృఢ సంకల్పంవ్యక్తిత్వ లక్షణాలు మరియు ఏకపక్ష ప్రవర్తనపిల్లలు అందరూ దృఢ సంకల్పం ... సిద్ధాంతం ...

  • ప్రాథమికమనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క శాఖలు

    పరీక్ష >> మనస్తత్వశాస్త్రం

    తో ఐక్యతతో ఆమెన్యూరోఫిజియోలాజికల్ సబ్‌స్ట్రేట్ - ..., గురించి సేకరించిన జ్ఞానం సంకేతాలుమరియు వస్తువుల లక్షణాలు. ... పరిశీలన. రెడీ. లక్షణం బేసిక్ సంకల్పంప్రాపర్టీస్ దృఢ సంకల్పం కలవాడు నియంత్రణ ప్రవర్తనమరియు... తదుపరి సమస్యలు అభివృద్ధి సిద్ధాంతాలుమరియు బోధనా పద్ధతులు...

    • రెడీ- ఒక వ్యక్తి తన ప్రవర్తన (కార్యకలాపం మరియు కమ్యూనికేషన్) యొక్క చేతన నియంత్రణ, అంతర్గత మరియు బాహ్య అడ్డంకులను అధిగమించడంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క సామర్ధ్యం, ఇది అతని ప్రవర్తన మరియు మానసిక దృగ్విషయం యొక్క స్వీయ-నిర్ణయం మరియు స్వీయ-నియంత్రణలో వ్యక్తమవుతుంది.

    సంకల్ప చర్య యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు:

    ఎ) సంకల్ప చర్యను నిర్వహించడానికి ప్రయత్నాలు చేయడం;

    బి) ప్రవర్తనా చట్టం అమలు కోసం బాగా ఆలోచించిన ప్రణాళిక ఉనికి;

    సి) అటువంటి ప్రవర్తనా చర్యపై దృష్టిని పెంచడం మరియు ప్రక్రియలో ప్రత్యక్ష ఆనందం లేకపోవడం మరియు దాని అమలు ఫలితంగా;

    d) తరచుగా సంకల్పం యొక్క ప్రయత్నాలు పరిస్థితులను ఓడించడమే కాకుండా, తనను తాను అధిగమించడాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుంటాయి.

    ప్రస్తుతం, మనస్తత్వ శాస్త్రంలో సంకల్పం యొక్క ఏకీకృత సిద్ధాంతం లేదు, అయినప్పటికీ చాలా మంది శాస్త్రవేత్తలు సంకల్పం యొక్క సంపూర్ణ సిద్ధాంతాన్ని దాని పరిభాష ఖచ్చితత్వం మరియు అస్పష్టతతో అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నాలు చేస్తున్నారు. స్పష్టంగా, సంకల్పం యొక్క అధ్యయనంతో ఈ పరిస్థితి 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి కొనసాగుతున్న మానవ ప్రవర్తన యొక్క రియాక్టివ్ మరియు చురుకైన భావనల మధ్య పోరాటంతో ముడిపడి ఉంది. మొదటి భావన కోసం, సంకల్పం యొక్క భావన ఆచరణాత్మకంగా అవసరం లేదు, ఎందుకంటే దాని మద్దతుదారులు అన్ని మానవ ప్రవర్తనను బాహ్య మరియు అంతర్గత ఉద్దీపనలకు మానవ ప్రతిచర్యలుగా సూచిస్తారు. మానవ ప్రవర్తన యొక్క చురుకైన భావన యొక్క మద్దతుదారులు, ఇది ఇటీవల ప్రముఖంగా మారింది, మానవ ప్రవర్తనను ప్రారంభంలో చురుకుగా అర్థం చేసుకుంటుంది మరియు వ్యక్తి ప్రవర్తన యొక్క రూపాలను స్పృహతో ఎంచుకునే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడు.

    ప్రవర్తన యొక్క సంకల్ప నియంత్రణ.ప్రవర్తన యొక్క వొలిషనల్ నియంత్రణ అనేది వ్యక్తి యొక్క సరైన సమీకరణ స్థితి, అవసరమైన కార్యాచరణ మోడ్ మరియు అవసరమైన దిశలో ఈ కార్యాచరణ యొక్క ఏకాగ్రత ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

    సంకల్పం యొక్క ప్రధాన మానసిక విధి ప్రేరణను బలోపేతం చేయడం మరియు ఈ ప్రాతిపదికన చర్యల నియంత్రణను మెరుగుపరచడం. ఈ విధంగా వొలిషనల్ చర్యలు హఠాత్తు చర్యల నుండి భిన్నంగా ఉంటాయి, అనగా. చర్యలు అసంకల్పితంగా నిర్వహించబడతాయి మరియు స్పృహ ద్వారా తగినంతగా నియంత్రించబడవు.

    వ్యక్తిగత స్థాయిలో, సంకల్పం యొక్క అభివ్యక్తి అటువంటి లక్షణాలలో దాని వ్యక్తీకరణను కనుగొంటుంది సంకల్ప బలం(లక్ష్యం సాధించడానికి అవసరమైన సంకల్ప శక్తి స్థాయి) పట్టుదల(దీర్ఘకాలం కష్టాలను అధిగమించడానికి వారి సామర్థ్యాలను సమీకరించే వ్యక్తి యొక్క సామర్థ్యం), సారాంశం(తీసుకున్న నిర్ణయం అమలులో జోక్యం చేసుకునే చర్యలు, భావాలు, ఆలోచనలను నిరోధించే సామర్థ్యం) శక్తిమొదలైనవి. ఇవి చాలా ప్రవర్తనా చర్యలను నిర్ణయించే ప్రాథమిక (ప్రాథమిక) వొలిషనల్ వ్యక్తిగత లక్షణాలు.

    ప్రాధమిక వాటి కంటే ఆంటోజెనిసిస్‌లో అభివృద్ధి చెందే ద్వితీయ వాలిషనల్ లక్షణాలు కూడా ఉన్నాయి: సంకల్పం(శీఘ్ర, సమాచారం మరియు దృఢమైన నిర్ణయాలు తీసుకునే మరియు అమలు చేయగల సామర్థ్యం) ధైర్యం(వ్యక్తిగత శ్రేయస్సుకు ప్రమాదాలు ఉన్నప్పటికీ, లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి భయాన్ని అధిగమించగల మరియు సమర్థించదగిన నష్టాలను తీసుకునే సామర్థ్యం) స్వయం నియంత్రణ(మీ మనస్సు యొక్క ఇంద్రియ భాగాన్ని నియంత్రించే సామర్థ్యం మరియు స్పృహతో సెట్ చేయబడిన పనులను పరిష్కరించడానికి మీ ప్రవర్తనను అధీనంలోకి తెచ్చే సామర్థ్యం), ఆత్మ విశ్వాసం. ఈ లక్షణాలను సంకల్పం మాత్రమే కాకుండా, లక్షణాత్మకంగా కూడా పరిగణించాలి.

    తృతీయ లక్షణాలలో నైతిక లక్షణాలతో దగ్గరి సంబంధం ఉన్న వాలిషనల్ లక్షణాలు ఉన్నాయి: బాధ్యత(ఒక వ్యక్తి నైతిక అవసరాలను నెరవేర్చే దృక్కోణం నుండి వర్ణించే నాణ్యత) క్రమశిక్షణ(సాధారణంగా ఆమోదించబడిన నిబంధనలకు ఒకరి ప్రవర్తన యొక్క చేతన అధీనం, ఏర్పాటు చేసిన క్రమం) సమగ్రత(విశ్వాసాలలో ఒక నిర్దిష్ట ఆలోచనకు విశ్వసనీయత మరియు ప్రవర్తనలో ఈ ఆలోచన యొక్క స్థిరమైన అమలు) బాధ్యత(స్వచ్ఛందంగా బాధ్యతలను స్వీకరించే మరియు వాటిని నెరవేర్చగల సామర్థ్యం). ఈ సమూహంలో పని పట్ల వ్యక్తి యొక్క వైఖరితో అనుబంధించబడిన సంకల్ప లక్షణాలు కూడా ఉన్నాయి: సమర్థత, చొరవ(సృజనాత్మకంగా పని చేసే సామర్థ్యం, ​​ఒకరి స్వంత చొరవతో చర్యలు తీసుకోవడం), సంస్థ(మీ పని యొక్క సహేతుకమైన ప్రణాళిక మరియు క్రమం), శ్రద్ధ(శ్రద్ధ, అసైన్‌మెంట్‌లు మరియు విధులను సమయానికి నెరవేర్చడం) మొదలైనవి. సంకల్పం యొక్క తృతీయ లక్షణాలు సాధారణంగా కౌమారదశలో మాత్రమే ఏర్పడతాయి, అనగా. సంకల్ప చర్యల అనుభవం ఇప్పటికే ఉన్న క్షణం.

    సంకల్ప చర్యలను విభజించవచ్చు సాధారణ మరియు క్లిష్టమైన. సంకల్పం యొక్క సాధారణ చర్యలో, చర్యకు ప్రేరణ (ప్రేరణ) దాదాపు స్వయంచాలకంగా చర్యగా మారుతుంది. సంక్లిష్టమైన సంకల్ప చట్టంలో, ఒక చర్య దాని పర్యవసానాలు, ఉద్దేశ్యాల అవగాహన, నిర్ణయం తీసుకోవడం, దానిని అమలు చేయాలనే ఉద్దేశ్యం యొక్క ఆవిర్భావం, దాని అమలు కోసం ఒక ప్రణాళికను రూపొందించడం మొదలైన వాటిని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం ద్వారా ముందుగా ఉంటుంది.

    ఒక వ్యక్తిలో సంకల్పం యొక్క అభివృద్ధి దీనితో ముడిపడి ఉంటుంది:

    ఎ) అసంకల్పిత మానసిక ప్రక్రియలను స్వచ్ఛందంగా మార్చడంతో;

    బి) తన ప్రవర్తనపై నియంత్రణను పొందే వ్యక్తితో;

    సి) వ్యక్తి యొక్క సంకల్ప లక్షణాల అభివృద్ధితో;

    d) ఒక వ్యక్తి స్పృహతో తనను తాను మరింత కష్టతరమైన పనులను నిర్దేశించుకుంటాడు మరియు చాలా కాలం పాటు గణనీయమైన సంకల్ప ప్రయత్నాలు అవసరమయ్యే మరింత సుదూర లక్ష్యాలను అనుసరిస్తాడు.

    ఒక వ్యక్తి యొక్క సంకల్ప లక్షణాల నిర్మాణం ప్రాథమిక నుండి ద్వితీయ మరియు తరువాత తృతీయ లక్షణాలకు కదలికగా పరిగణించబడుతుంది.

    స్వేచ్ఛా సంకల్పం మరియు వ్యక్తిగత బాధ్యత. వ్యక్తిత్వం యొక్క మానసిక వివరణ యొక్క పరిశీలన దాని ఆధ్యాత్మిక స్వేచ్ఛ యొక్క దృగ్విషయం యొక్క వివరణను ఊహిస్తుంది. మానసిక పరంగా వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ, మొదటగా, సంకల్ప స్వేచ్ఛ. ఇది రెండు పరిమాణాలకు సంబంధించి నిర్ణయించబడుతుంది: ముఖ్యమైన డ్రైవ్‌లు మరియు మానవ జీవితం యొక్క సామాజిక పరిస్థితులు. అతని స్వీయ-అవగాహన, అతని వ్యక్తిత్వం యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక అక్షాంశాల ప్రభావంతో అతనిలో డ్రైవ్‌లు (జీవసంబంధమైన ప్రేరణలు) రూపాంతరం చెందుతాయి. అంతేకాదు, ఏ క్షణంలోనైనా తన ప్రవృత్తికి “నో” చెప్పగల ఏకైక జీవి మనిషి మాత్రమే, మరియు వాటికి ఎల్లప్పుడూ “అవును” అని చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు (M. Scheler).

    మనిషి సామాజిక పరిస్థితుల నుండి విముక్తి పొందలేదు. కానీ ఈ పరిస్థితులు అతనికి పూర్తిగా కండిషన్ చేయనందున, వాటికి సంబంధించి ఒక స్థానం తీసుకోవడానికి అతను స్వేచ్ఛగా ఉన్నాడు. ఇది అతనిపై ఆధారపడి ఉంటుంది - అతని పరిమితుల పరిమితుల్లో - అతను లొంగిపోతాడా, అతను షరతులకు లొంగిపోతాడా (వి. ఫ్రాంక్ల్). ఈ విషయంలో, స్వేచ్ఛ అంటే ఒక వ్యక్తి మంచిని ఎంచుకోవాలా లేదా చెడుకి లొంగిపోవాలా అని నిర్ణయించుకోవాలి (F.M. దోస్తోవ్స్కీ).

    అయితే, స్వేచ్ఛ అనేది సంపూర్ణ దృగ్విషయం యొక్క ఒక వైపు మాత్రమే, దాని యొక్క సానుకూల అంశం బాధ్యత వహించడం. బాధ్యత (V. ఫ్రాంక్ల్) దృక్కోణం నుండి అనుభవించకపోతే వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ సాధారణ ఏకపక్షంగా మారుతుంది. ఒక వ్యక్తి స్వేచ్ఛకు విచారకరంగా ఉంటాడు మరియు అదే సమయంలో, బాధ్యత నుండి తప్పించుకోలేడు. మరొక విషయం ఏమిటంటే, చాలా మందికి, మంచి మరియు చెడుల మధ్య స్వేచ్ఛా ఎంపిక కంటే మనశ్శాంతి చాలా విలువైనదిగా మారుతుంది మరియు అందువల్ల వారు తమ పాపాలను (అసహ్యమైన పనులు, నీచత్వం, ద్రోహం) "ఆబ్జెక్టివ్ పరిస్థితులకు" తక్షణమే "ఆపాదిస్తారు" - సమాజం యొక్క అసంపూర్ణత, చెడ్డ విద్యావేత్తలు, పనిచేయని కుటుంబాలు, వారు పెరిగిన కుటుంబాలు మొదలైనవి. బాహ్య (సామాజిక) పరిస్థితులపై మనిషిలో మంచి మరియు చెడు యొక్క ప్రాథమిక ఆధారపడటం గురించి మార్క్సిస్ట్ థీసిస్ ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తిగత బాధ్యతను తప్పించుకోవడానికి ఒక సాకుగా ఉంది.

    నియంత్రణ ప్రశ్నలు

    1. సంకల్పం యొక్క భావనలు మరియు ప్రధాన సంకేతాలు ఏమిటి?

    2. కార్యకలాపాలు మరియు కమ్యూనికేషన్‌ను నిర్వహించడంలో సంకల్పం యొక్క ప్రాముఖ్యతను చూపండి.

    3. ప్రవర్తన యొక్క సంకల్ప నియంత్రణ ఏమిటి?

    4. ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రాధమిక, ద్వితీయ మరియు తృతీయ వాలిషనల్ లక్షణాలు ఏమిటి?

    5. మిమ్మల్ని మీరు దృఢ సంకల్పం గల వ్యక్తిగా భావిస్తున్నారా?

    6. ప్రశ్నాపత్రాన్ని ఉపయోగించి, మీ సంకల్ప శక్తి అభివృద్ధి స్థాయిని గుర్తించడానికి ప్రయత్నించండి. ప్రశ్నలకు సమాధానమిచ్చేటప్పుడు, మీరు ఎంచుకున్న మూడు సమాధానాలలో ఒకదానిని "+" గుర్తుతో పట్టికలో గుర్తు పెట్టండి: "అవును", "నాకు తెలియదు (కొన్నిసార్లు)", "లేదు":

    1. సమయం మరియు పరిస్థితులు మిమ్మల్ని విడిచిపెట్టి, మళ్లీ దానికి తిరిగి రావడానికి అనుమతించినప్పటికీ, మీకు ఆసక్తికరంగా లేని మీరు ప్రారంభించిన పనిని పూర్తి చేయగలుగుతున్నారా?

    2. మీకు అసహ్యకరమైన పని చేయవలసి వచ్చినప్పుడు మీరు అంతర్గత ప్రతిఘటనను సులభంగా అధిగమిస్తారా (ఉదాహరణకు, సెలవు రోజున డ్యూటీకి వెళ్లండి)?

    3. మీరు సంఘర్షణ పరిస్థితిలో ఉన్నప్పుడు - పనిలో (అధ్యయనం) లేదా ఇంట్లో - మీరు గరిష్ట నిష్పాక్షికతతో పరిస్థితిని హుందాగా చూసేందుకు తగినంతగా మిమ్మల్ని మీరు కలిసి లాగగలరా?

    4. మీరు ఆహారం సూచించినట్లయితే, మీరు పాక టెంప్టేషన్లను అధిగమించగలరా?

    5. సాయంత్రం ప్రణాళిక ప్రకారం, సాధారణం కంటే ముందుగా లేవడానికి ఉదయం మీకు బలం లభిస్తుందా?

    6. సాక్ష్యం చెప్పడానికి మీరు సంఘటన స్థలంలోనే ఉంటారా?

    7. మీరు ఇమెయిల్‌లకు త్వరగా స్పందిస్తారా?

    8. మీరు రాబోయే విమానం ఫ్లైట్ లేదా దంతవైద్యుని కార్యాలయాన్ని సందర్శించడం గురించి భయపడితే, మీరు ఈ అనుభూతిని సులభంగా అధిగమించగలరా మరియు చివరి క్షణంలో మీ ఉద్దేశాన్ని మార్చుకోలేదా?

    9. డాక్టర్ మీకు నిరంతరం సిఫార్సు చేసే చాలా అసహ్యకరమైన ఔషధాన్ని మీరు తీసుకుంటారా?

    10. మీ మాటను నెరవేర్చడం మీకు చాలా ఇబ్బందిని తెచ్చిపెట్టినప్పటికీ, మీరు మీ మాటకు కట్టుబడి ఉంటారా, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు మీ మాటకు కట్టుబడి ఉన్నారా?

    11. మీకు తెలియని నగరానికి వ్యాపార యాత్ర (వ్యాపార యాత్ర) వెళ్ళడానికి వెనుకాడతారా?

    12. మీరు రోజువారీ దినచర్యకు ఖచ్చితంగా కట్టుబడి ఉన్నారా: మేల్కొలపడానికి, తినడానికి, అధ్యయనం చేయడానికి, శుభ్రం చేయడానికి మరియు ఇతర విషయాలు?

    13. లైబ్రరీ రుణగ్రహీతలను మీరు అంగీకరించరా?

    14. అత్యంత ఆసక్తికరమైన టీవీ షో మిమ్మల్ని అత్యవసర పనిని వాయిదా వేయదు. ఇది అలా ఉందా?

    15. "వ్యతిరేక పక్షం" యొక్క పదాలు మీకు ఎంత అభ్యంతరకరంగా అనిపించినప్పటికీ, మీరు గొడవకు అంతరాయం కలిగించగలరా మరియు మౌనంగా ఉండగలరా?

    సమాధాన ఎంపికలు

    ప్రత్యుత్తర సంఖ్య

    మొత్తం

    నాకు తెలియదు, కొన్నిసార్లు

    ప్రశ్నాపత్రానికి కీ

    పాయింట్ సిస్టమ్ ఉపయోగించి అందుకున్న సమాధానాలను సంక్షిప్తం చేయండి: “అవును” - 2 పాయింట్లు; "నో" - 0 పాయింట్లు; "నాకు తెలియదు" - 1 పాయింట్.

    0 - 12 పాయింట్లు. మీ సంకల్ప బలం సరిగా లేదు. మీకు ఏదో ఒక విధంగా హాని కలిగించినప్పటికీ, మీరు సులభంగా మరియు మరింత ఆసక్తికరంగా ఉండేదాన్ని మాత్రమే చేస్తారు. మీరు తరచుగా మీ బాధ్యతలను నిర్లక్ష్యంగా తీసుకుంటారు, ఇది మీకు వివిధ సమస్యలను కలిగిస్తుంది. మీ స్థానం బాగా తెలిసిన సామెత ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది “ఎవరికన్నా నాకు ఎక్కువ ఏమి కావాలి?..” మీరు ఏదైనా అభ్యర్థనను, ఏదైనా బాధ్యతను దాదాపు శారీరక నొప్పిగా భావిస్తారు. ఇక్కడ పాయింట్ బలహీనమైన సంకల్పం మాత్రమే కాదు, స్వార్థం కూడా. అటువంటి అంచనాను పరిగణనలోకి తీసుకొని మిమ్మల్ని మీరు చూసుకోవడానికి ప్రయత్నించండి, బహుశా ఇది ఇతరుల పట్ల మీ వైఖరిని మార్చడానికి మరియు మీ పాత్రలో ఏదైనా "రీమేక్" చేయడంలో మీకు సహాయపడుతుంది. మీరు విజయం సాధిస్తే, మీరు దీని నుండి మాత్రమే ప్రయోజనం పొందుతారు.

    13-21 పాయింట్లు. మీ సంకల్పబలం సగటు. మీరు అడ్డంకిని ఎదుర్కొంటే, దాన్ని అధిగమించడానికి మీరు చర్య తీసుకుంటారు. కానీ మీరు ఒక పరిష్కారాన్ని చూసినట్లయితే, మీరు వెంటనే దాన్ని ఉపయోగిస్తారు. మీరు దానిని అతిగా చేయరు, కానీ మీరు మీ మాటను నిలబెట్టుకుంటారు. మీరు అసహ్యకరమైన పని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు, అయినప్పటికీ మీరు గుసగుసలాడుకుంటారు. మీరు మీ స్వంత ఇష్టానుసారం అదనపు బాధ్యతలను తీసుకోలేరు. ఇది కొన్నిసార్లు మీ పట్ల నిర్వాహకుల వైఖరిని ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల దృష్టిలో ఉత్తమ వైపు నుండి మిమ్మల్ని వర్గీకరించదు. మీరు జీవితంలో మరిన్ని సాధించాలనుకుంటే, మీ ఇష్టానికి శిక్షణ ఇవ్వండి.

    22-30 పాయింట్లు. మీ సంకల్ప బలం బాగుంది. నేను మీపై ఆధారపడగలను - మీరు నన్ను నిరాశపరచరు. మీరు కొత్త అసైన్‌మెంట్‌లు, సుదీర్ఘ పర్యటనలు లేదా ఇతరులను భయపెట్టే వాటికి భయపడరు. కానీ కొన్నిసార్లు సూత్రప్రాయమైన సమస్యలపై మీ దృఢమైన మరియు సరిదిద్దలేని స్థానం మీ చుట్టూ ఉన్నవారిని బాధపెడుతుంది. సంకల్ప శక్తి చాలా మంచిది, కానీ మీరు వశ్యత, సహనం మరియు దయ వంటి లక్షణాలను కూడా కలిగి ఉండాలి.

    సాహిత్యం

      వైగోట్స్కీ L.S. సేకరణ ఆప్. 6 సంపుటాలలో. T. 3. - M., 1983. - P. 454 - 465.

      వైసోట్స్కీ A.I. పాఠశాల పిల్లల సంకల్ప కార్యాచరణ మరియు దానిని అధ్యయనం చేసే పద్ధతులు. - చెల్యబిన్స్క్, 1979. - P. 67.

      గోమెజో M.V., డొమాషెంకో I.A. అట్లాస్ ఆఫ్ సైకాలజీ. - పి. 194, 204 - 213.

      కోటిప్లో వి.కె. ప్రీస్కూల్ పిల్లలలో వాలిషనల్ ప్రవర్తన అభివృద్ధి. - కైవ్, 1971. - P. 11 - 51.

      నెమోవ్ R.S. మనస్తత్వశాస్త్రం. పుస్తకం 1. - పేజీలు 357 - 366.

      సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రం. - M., 1986. - P. 385 - 400.

      సైకలాజికల్ డిక్షనరీ. - P. 53, 54.

      మనస్తత్వశాస్త్రం. నిఘంటువు. - P. 62, 63.

      రూబిన్‌స్టెయిన్ S.L. సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక అంశాలు. T. 2. - P. 182 - 211.

      ఉపాధి కోసం అభ్యర్థులను ఎంపిక చేయడానికి పరీక్షల సేకరణ (US మెథడాలజీ). - P. 20 - 22.

      వొలిషనల్ యాక్టివిటీ యొక్క ప్రయోగాత్మక అధ్యయనాలు. - రియాజాన్, 1986. - P. 3 - 23.

    నాలెడ్జ్ బేస్‌లో మీ మంచి పనిని పంపండి. దిగువ ఫారమ్‌ని ఉపయోగించండి

    విద్యార్థులు, గ్రాడ్యుయేట్ విద్యార్థులు, వారి అధ్యయనాలు మరియు పనిలో నాలెడ్జ్ బేస్ ఉపయోగించే యువ శాస్త్రవేత్తలు మీకు చాలా కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారు.

    పోస్ట్ చేయబడింది http://www.allbest.ru/

    పోస్ట్ చేయబడింది http://www.allbest.ru/

    అకడమిక్ విభాగంలో "జనరల్ ఎక్స్‌పెరిమెంటల్ సైకాలజీ"

    సంకల్పం యొక్క మానసిక సిద్ధాంతాలు

    పరిచయం

    1. సంకల్పం యొక్క సాధారణ భావన

    3. సంకల్పం యొక్క ప్రాథమిక సిద్ధాంతాలు

    ముగింపు

    గ్రంథ పట్టిక

    అప్లికేషన్

    పరిచయం

    సంకల్పం అనేది ఒక వ్యక్తి తన ప్రవర్తన మరియు కార్యకలాపాలను స్పృహతో మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా నియంత్రించే మరియు నియంత్రించే సామర్థ్యం, ​​లక్ష్యం మార్గంలో ఉన్న ఇబ్బందులు మరియు అడ్డంకులను అధిగమించడానికి మానసిక మరియు శారీరక సామర్థ్యాలను సమీకరించే సామర్థ్యంలో వ్యక్తీకరించబడింది.

    సంకల్పం యొక్క చర్యను నిర్వహించడం, ఒక వ్యక్తి ఏకపక్షంగా మరియు బాహ్య కారణాల చర్యలకు లొంగకుండా వ్యవహరిస్తాడు.

    సంకల్పం స్పృహ యొక్క మూడు ప్రధాన లక్షణాలను మిళితం చేస్తుంది: జ్ఞానం, వైఖరి మరియు అనుభవం, వారి నియంత్రణ యొక్క ప్రేరేపిత మరియు పరిపాలనా రూపాలు, సక్రియం చేయడం లేదా నిరోధక విధులు నిర్వహించడం. వొలిషనల్ స్టేట్స్ కార్యాచరణలో వ్యక్తమవుతాయి - నిష్క్రియాత్మకత, సంయమనం - సంయమనం లేకపోవడం, విశ్వాసం - అనిశ్చితి, సంకల్పం - అనిశ్చితి.

    సంకల్పం అనేది వ్యక్తిగత స్పృహలో ఒక అంశం. అందువల్ల, ఇది సహజమైన నాణ్యత కాదు, కానీ వ్యక్తిత్వ నిర్మాణ ప్రక్రియలో ఏర్పడుతుంది మరియు అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క సంకల్పం యొక్క అభివృద్ధి అసంకల్పిత మానసిక ప్రక్రియలను స్వచ్ఛందంగా మార్చడం, ఒక వ్యక్తి తన ప్రవర్తనపై నియంత్రణను పొందడం, సంక్లిష్టమైన కార్యాచరణ రూపంలోకి వొలిషనల్ వ్యక్తిత్వ లక్షణాలను అభివృద్ధి చేయడంతో ముడిపడి ఉంటుంది.

    మానవ ప్రవర్తన మరియు కార్యాచరణ యొక్క సంకల్పం, స్వచ్ఛంద మరియు స్వచ్ఛంద నియంత్రణ సమస్య చాలా కాలంగా శాస్త్రవేత్తల మనస్సులను ఆక్రమించింది, ఇది తీవ్రమైన చర్చలు మరియు చర్చలకు కారణమవుతుంది. ఈ రోజు వరకు, "విల్" అనే భావనను వివిధ మార్గాల్లో వివరించే అనేక శాస్త్రీయ ఆదేశాలు వెలువడ్డాయి. ఈ సంకల్ప సిద్ధాంతాల సమీక్షకు ఈ పని అంకితం చేయబడింది.

    పని యొక్క ఉద్దేశ్యం: సంకల్పం యొక్క మానసిక సిద్ధాంతాలను వర్గీకరించడం

    1. సంకల్పం యొక్క సాధారణ భావనను పరిగణించండి

    2. సంకల్ప సిద్ధాంతాలలో సంకల్పం యొక్క భాగాల మధ్య సంబంధాన్ని గుర్తించండి

    1. సంకల్పం యొక్క సాధారణ భావన

    మానవ ప్రవర్తన యొక్క అనేక చర్యలలో సంకల్పం ఉంటుంది, ప్రతిఘటనను అధిగమించడానికి సహాయం చేస్తుంది, అలాగే ఉద్దేశించిన లక్ష్యానికి మార్గంలో ఇతర కోరికలు మరియు అవసరాలు. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి చేదు మందు తాగకూడదనుకుంటే, అది తన ఆరోగ్యానికి చాలా అవసరమని అతనికి తెలిస్తే, సంకల్ప శక్తి ద్వారా అతని అయిష్టతను అణిచివేసుకుని, అతను సూచించిన చికిత్సను క్రమపద్ధతిలో నిర్వహించమని బలవంతం చేస్తాడు. మరొక ఉదాహరణ: ఒక విద్యార్థి డిస్కోకి వెళ్లాలనుకుంటున్నాడు, కానీ అతని హోంవర్క్ పరీక్ష రేపటికి సిద్ధంగా లేదు. సంకల్ప ప్రయత్నంతో క్షణిక కోరికను అధిగమించి, విద్యార్థి తనను తాను పని చేయడానికి బలవంతం చేస్తాడు, రేపటి విజయానికి లక్ష్యాన్ని నిర్దేశిస్తాడు. మేము వివిధ కమ్యూనికేషన్ పరిస్థితులలో సంకల్పం యొక్క అభివ్యక్తిని కూడా గమనిస్తాము. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి మనకు అసహ్యకరమైనవాడు, కానీ మన తదుపరి పురోగతి అతనిపై నిష్పాక్షికంగా ఆధారపడి ఉంటుంది, కాబట్టి, సంకల్ప ప్రయత్నం ద్వారా, మేము మన శత్రుత్వాన్ని అరికట్టాము, ఇచ్చిన పరిస్థితికి తగిన మానసిక “ముసుగు” ధరిస్తాము మరియు ఫలితంగా మనం మన లక్ష్యాన్ని సాధించండి.

    చాలా తరచుగా, ఒక వ్యక్తి ఈ క్రింది సాధారణ పరిస్థితులలో తన ఇష్టాన్ని చూపిస్తాడు:

    రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఆలోచనలు, లక్ష్యాలు, సమానమైన ఆకర్షణీయమైన భావాల మధ్య ఎంపిక చేసుకోవడం అవసరం, కానీ వ్యతిరేక చర్యలు అవసరం, మరియు ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉంటాయి;

    ఏది ఏమైనా, ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉద్దేశించిన లక్ష్యం వైపు వెళ్లడం అవసరం;

    ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆచరణాత్మక కార్యాచరణ మార్గంలో, అంతర్గత (భయం, అనిశ్చితి, సందేహాలు) లేదా బాహ్య (ఆబ్జెక్టివ్ పరిస్థితులు) అడ్డంకులు తలెత్తుతాయి, వాటిని అధిగమించాలి.

    మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఎంపిక మరియు నిర్ణయం తీసుకోవడానికి సంబంధించిన అన్ని పరిస్థితులలో సంకల్పం (దాని ఉనికి లేదా లేకపోవడం) వ్యక్తమవుతుంది.

    సంకల్పం యొక్క ప్రధాన విధులు:

    ఉద్దేశ్యాలు మరియు లక్ష్యాల ఎంపిక;

    తగినంత లేదా అధిక ప్రేరణ ఉన్నప్పుడు పని చేయడానికి ప్రేరణ యొక్క నియంత్రణ;

    ఒక వ్యక్తి నిర్వహించే కార్యాచరణకు సరిపోయే ఒక వ్యవస్థలో మానసిక ప్రక్రియల సంస్థ;

    అడ్డంకులను అధిగమించే పరిస్థితిలో నిర్దేశించిన లక్ష్యాలను సాధించడంలో శారీరక మరియు మానసిక సామర్థ్యాలను సమీకరించడం.

    మానవ మనస్సు యొక్క దృగ్విషయంగా సంకల్పం పురాతన కాలంలో ఆలోచనాపరుల దృష్టిని ఆకర్షించింది. జ్ఞానానికి అనుగుణంగా మానవ ప్రవర్తన ఎలా గ్రహించబడుతుందో వివరించడానికి అరిస్టాటిల్ ఆత్మ యొక్క శాస్త్రం యొక్క వర్గాల వ్యవస్థలో సంకల్పం అనే భావనను ప్రవేశపెట్టాడు, ఇది స్వయంగా ప్రేరేపించే శక్తి లేనిది. అరిస్టాటిల్ యొక్క సంకల్పం కోరికతో పాటు, ప్రవర్తన యొక్క మార్గాన్ని మార్చగల సామర్థ్యం కలిగి ఉంటుంది: దానిని ప్రారంభించడం, ఆపడం, దిశ మరియు వేగాన్ని మార్చడం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, పురాతన కాలం మరియు తరువాత మధ్య యుగాల ఆలోచనాపరులు, దాని ఆధునిక వ్యక్తిగత అవగాహనలో సంకల్పాన్ని అర్థం చేసుకోలేదు. అందువలన, పురాతన కాలంలో "సంకల్పం" అనే భావన "తర్కం" అనే భావన ద్వారా గ్రహించబడింది. అరిస్టాటిల్ ప్రకారం, ఉదాహరణకు, ఏదైనా చర్య ప్రాథమికంగా తార్కిక ముగింపు నుండి అనుసరిస్తుంది.

    మధ్య యుగాలలో, ఎక్సోరిస్ యొక్క ఆచారం ఉంది - దెయ్యం యొక్క భూతవైద్యం. ఆ రోజుల్లో మనిషి నిష్క్రియాత్మక సూత్రంగా మాత్రమే గ్రహించబడ్డాడు, దీనిలో సంకల్పం మంచి మరియు చెడు ఆత్మల రూపంలో వ్యక్తమవుతుంది. సంకల్పం యొక్క ఈ అవగాహన సాంప్రదాయ సమాజం వాస్తవానికి స్వతంత్ర ప్రవర్తనను తిరస్కరించింది. ఎస్.ఐ. పూర్వీకులు జీవించిన కార్యక్రమంగా, వ్యక్తిత్వం అతనిలో ఒక జాతిగా మాత్రమే కనిపిస్తుందని రోగోవ్ పేర్కొన్నాడు. విచలనం హక్కు సమాజంలోని కొంతమంది సభ్యులకు మాత్రమే గుర్తించబడింది, ఉదాహరణకు, ఒక షమన్ - పూర్వీకుల ఆత్మలతో కమ్యూనికేట్ చేసే వ్యక్తి; కమ్మరి - అగ్ని మరియు లోహ శక్తిని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి; దొంగ - ఇచ్చిన సమాజానికి తనను తాను వ్యతిరేకించిన నేరస్థుడు.

    వ్యక్తిత్వ భావన యొక్క ఆవిర్భావంతో పాటు సంకల్పం యొక్క భావన ఆధునిక కాలంలో పునరుద్ధరించబడినట్లు అనిపిస్తుంది, వీటిలో ప్రధాన విలువలలో ఒకటి స్వేచ్ఛా సంకల్పం. కొత్త ప్రపంచ దృష్టికోణం ఆవిర్భవిస్తోంది - అస్తిత్వవాదం, "అస్తిత్వం యొక్క తత్వశాస్త్రం", దీని ప్రకారం స్వేచ్ఛ అనేది సంపూర్ణమైనది, స్వేచ్ఛా సంకల్పం. M. హైడెగర్, K. జాస్పర్స్, J.-P. సార్త్రే మరియు A. కాముస్ ఏ వ్యక్తి అయినా తప్పనిసరిగా స్వయం సంకల్పం మరియు బాధ్యతారహితంగా ఉంటారని మరియు ఏదైనా సామాజిక నిబంధనలు మానవ సారాంశాన్ని అణచివేయడమేనని విశ్వసించారు.

    రష్యాలో, సంకల్పం యొక్క ఆసక్తికరమైన వివరణను I.P. పావ్లోవ్, సంకల్పాన్ని స్వేచ్ఛ యొక్క "ప్రవృత్తి" (రిఫ్లెక్స్)గా పరిగణించారు. స్వేచ్ఛ యొక్క స్వభావం వలె, ఆకలి లేదా ప్రమాదం యొక్క ప్రవృత్తి కంటే సంకల్పం ప్రవర్తనకు తక్కువ ఉద్దీపన కాదు.

    "సంకల్పం" అనే భావన యొక్క స్పృహ లేదా అపస్మారక మూలం సమస్యపై చాలా వివాదం తలెత్తింది మరియు తలెత్తుతోంది.

    మనోవిశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం మానవ చర్యల యొక్క ఒక రకమైన శక్తిగా మానవ సంకల్పాన్ని సూచిస్తుంది. మనోవిశ్లేషణ యొక్క ప్రతిపాదకులు మానవ చర్యలు ఒక వ్యక్తి యొక్క నిర్దిష్ట జీవ శక్తి ద్వారా నియంత్రించబడతాయని నమ్ముతారు, ఇది మానసిక శక్తిగా మార్చబడుతుంది. ఫ్రాయిడ్ ఈ శక్తిని లైంగిక కోరిక యొక్క మానసిక లైంగిక శక్తితో గుర్తించాడు - అపస్మారక లిబిడో, తద్వారా మానవ ప్రవర్తనను మొదట ఈ జీవిత-ధృవీకరణ శక్తి (ఈరోస్) యొక్క "సాగుచేసిన" వ్యక్తీకరణల ద్వారా వివరించాడు, ఆపై మరణం కోసం ఒక వ్యక్తి యొక్క సమానమైన ఉపచేతన కోరికతో పోరాడడం ద్వారా. (థాంటోస్).

    సంకల్పం యొక్క వేదాంతపరమైన వివరణ ఏమిటంటే, సంకల్పం ప్రపంచంలోని దైవిక సూత్రంతో గుర్తించబడుతుంది: దేవుడు స్వేచ్ఛా సంకల్పానికి ప్రత్యేక యజమాని, దానిని తన స్వంత అభీష్టానుసారం ప్రజలకు అందజేస్తాడు.

    మెటీరియలిస్టులు సంకల్పాన్ని మనస్సు యొక్క ఒక వైపుగా అర్థం చేసుకుంటారు, ఇది నాడీ మెదడు ప్రక్రియల రూపంలో భౌతిక ఆధారాన్ని కలిగి ఉంటుంది. సంకల్ప లేదా స్వచ్ఛంద చర్యలు అసంకల్పిత కదలికలు మరియు చర్యల ఆధారంగా అభివృద్ధి చెందుతాయి. అసంకల్పిత చర్యలలో సరళమైనది రిఫ్లెక్స్. ఈ రకమైన హఠాత్తు చర్యలు, అపస్మారక స్థితి, ప్రతిచర్య యొక్క సాధారణ లక్ష్యానికి లోబడి ఉండవు. అసంకల్పిత చర్యలకు విరుద్ధంగా, ఒక వ్యక్తి యొక్క చేతన చర్యలు అతని లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి, ఇది సంకల్ప ప్రవర్తన యొక్క లక్షణం.

    స్వచ్ఛంద కదలికల యొక్క పదార్థ ఆధారం పూర్వ సెంట్రల్ గైరస్ ప్రాంతంలోని సెరిబ్రల్ కార్టెక్స్ యొక్క పొరలలో ఒకదానిలో ఉన్న జెయింట్ పిరమిడల్ కణాల చర్య. ఈ కణాలలో కదలిక కోసం ప్రేరణలు ఉత్పన్నమవుతాయి. మెదడు పాథాలజీ మరియు అప్రాక్సియా (కదలికల యొక్క బలహీనమైన స్వచ్ఛంద నియంత్రణ మరియు స్వచ్ఛంద చర్యను నిర్వహించడం అసాధ్యం చేసే చర్యల) ఆధారంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న అబులియా (బాధాకరమైన సంకల్పం లేకపోవడం) యొక్క కారణాలను అధ్యయనం చేయడం ద్వారా శాస్త్రవేత్తలు ఈ నిర్ణయానికి వచ్చారు. మెదడు యొక్క ఫ్రంటల్ లోబ్స్‌కు నష్టం.

    రెండవ సిగ్నల్ సిస్టమ్ యొక్క సిద్ధాంతం I.P. పావ్లోవా భౌతిక భావనను గణనీయంగా భర్తీ చేసింది, సంకల్పం యొక్క కండిషన్డ్ రిఫ్లెక్స్ సారాన్ని రుజువు చేసింది.

    మనస్తత్వ శాస్త్రంలో సంకల్పంపై ఆధునిక పరిశోధన వివిధ శాస్త్రీయ దిశలలో నిర్వహించబడుతుంది: ప్రవర్తనా-ఆధారిత శాస్త్రంలో, ప్రవర్తన యొక్క కొన్ని రూపాలు అధ్యయనం చేయబడతాయి; ప్రేరణ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంలో, వ్యక్తిగత సంఘర్షణలు మరియు వాటిని అధిగమించే మార్గాలపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడుతుంది; వ్యక్తిత్వ మనస్తత్వశాస్త్రంలో, వ్యక్తి యొక్క సంబంధిత వొలిషనల్ లక్షణాల గుర్తింపు మరియు అధ్యయనంపై ప్రధాన దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది. అదే సమయంలో, ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రం సంకల్ప శాస్త్రానికి ఒక సమగ్ర పాత్రను అందించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.

    2. వాలిషనల్ చర్యల యొక్క సాధారణ లక్షణాలు

    ఏదైనా మానవ కార్యకలాపాలు ఎల్లప్పుడూ నిర్దిష్ట చర్యలతో కూడి ఉంటాయి, వీటిని రెండు పెద్ద సమూహాలుగా విభజించవచ్చు: స్వచ్ఛంద మరియు అసంకల్పిత. స్వచ్ఛంద చర్యల మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే అవి స్పృహ నియంత్రణలో నిర్వహించబడతాయి మరియు స్పృహతో సెట్ చేయబడిన పాటను సాధించడానికి ఉద్దేశించిన వ్యక్తి యొక్క కొన్ని ప్రయత్నాలు అవసరం. ఉదాహరణకు, అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తి తన చేతిలో ఒక గ్లాసు నీటిని తీసుకొని, దానిని తన నోటికి తీసుకువచ్చి, దానిని వంచి, నోటితో కదలికలు చేస్తాడు, అంటే, ఒక లక్ష్యంతో ఏకీకృత చర్యల మొత్తం శ్రేణిని చేసే వ్యక్తిని ఊహించుకుందాం. తన దాహం తీర్చుకో. అన్ని వ్యక్తిగత చర్యలు, ప్రవర్తనను నియంత్రించే లక్ష్యంతో స్పృహ యొక్క ప్రయత్నాలకు కృతజ్ఞతలు, మొత్తంగా విలీనం అవుతాయి మరియు వ్యక్తి నీటిని తాగుతాడు. ఈ ప్రయత్నాలను తరచుగా వాలిషనల్ రెగ్యులేషన్ లేదా విల్ అని పిలుస్తారు.

    అసంకల్పిత కదలికలు మరియు చర్యల ఆధారంగా స్వచ్ఛంద లేదా స్వచ్ఛంద చర్యలు అభివృద్ధి చెందుతాయి. అసంకల్పిత కదలికలలో సరళమైనవి రిఫ్లెక్స్‌గా ఉంటాయి: విద్యార్థి యొక్క సంకోచం మరియు వ్యాకోచం, రెప్పవేయడం, మింగడం, తుమ్ములు మొదలైనవి. మన వ్యక్తీకరణ కదలికలు సాధారణంగా అసంకల్పిత స్వభావం కలిగి ఉంటాయి.

    ప్రవర్తన, చర్యల వలె, అసంకల్పితంగా లేదా స్వచ్ఛందంగా ఉండవచ్చు. అసంకల్పిత ప్రవర్తన ప్రధానంగా హఠాత్తు చర్యలు మరియు అపస్మారక స్థితిని కలిగి ఉంటుంది, సాధారణ లక్ష్యానికి లోబడి ఉండదు, ప్రతిచర్యలు, ఉదాహరణకు, కిటికీ వెలుపల శబ్దం, అవసరాన్ని తీర్చగల వస్తువు. అసంకల్పిత ప్రవర్తన అనేది ఒక వ్యక్తి స్పృహతో నియంత్రించబడని భావోద్వేగ స్థితి ప్రభావంలో ఉన్నప్పుడు, ప్రభావితమైన పరిస్థితులలో గమనించిన మానవ ప్రవర్తనా ప్రతిచర్యలను కూడా కలిగి ఉంటుంది.

    అసంకల్పిత చర్యలకు విరుద్ధంగా, మానవ ప్రవర్తన యొక్క మరింత విలక్షణమైన చేతన చర్యలు, నిర్ణీత లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి. ఇది వొలిషనల్ ప్రవర్తనను వర్ణించే చర్యల స్పృహ. సంకల్ప చర్యలు వాటి సంక్లిష్టత స్థాయిలో ఒకదానికొకటి భిన్నంగా ఉంటాయి.

    వొలిషనల్ ప్రవర్తన యొక్క మరొక ముఖ్యమైన సంకేతం ఏమిటంటే, ఈ అడ్డంకులు ఏ రకంగా ఉన్నా - అంతర్గత లేదా బాహ్యమైన వాటితో సంబంధం లేకుండా అడ్డంకులను అధిగమించడంతో దాని కనెక్షన్. అంతర్గత, లేదా ఆత్మాశ్రయ, అడ్డంకులు అనేది ఒక వ్యక్తి ఇచ్చిన చర్యను చేయకుండా లేదా దానికి వ్యతిరేకమైన చర్యలను చేయడాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకునే ప్రేరణలు.

    అడ్డంకిని అధిగమించడానికి ఉద్దేశించిన ప్రతి చర్య సంకల్పం కాదని గమనించాలి. ఉదాహరణకు, కుక్క నుండి పారిపోతున్న వ్యక్తి చాలా కష్టమైన అడ్డంకులను అధిగమించగలడు మరియు పొడవైన చెట్టును కూడా అధిరోహించగలడు, అయితే ఈ చర్యలు ఇష్టానుసారం కాదు, ఎందుకంటే అవి ప్రధానంగా బాహ్య కారణాల వల్ల సంభవిస్తాయి మరియు వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత వైఖరి వల్ల కాదు. అందువల్ల, అడ్డంకులను అధిగమించడానికి ఉద్దేశించిన వాలిషనల్ చర్యల యొక్క అతి ముఖ్యమైన లక్షణం లక్ష్యం సెట్ యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి అవగాహన, దీని కోసం పోరాడాలి, దానిని సాధించవలసిన అవసరం గురించి అవగాహన. ఒక వ్యక్తికి ఒక లక్ష్యం ఎంత ముఖ్యమైనదో, అతను అంత అడ్డంకులను అధిగమిస్తాడు. అందువల్ల, వొలిషనల్ చర్యలు వారి సంక్లిష్టత యొక్క డిగ్రీలో మాత్రమే కాకుండా, అవగాహన స్థాయికి కూడా భిన్నంగా ఉంటాయి.

    సాధారణంగా మనం కొన్ని చర్యలను ఎందుకు చేస్తున్నామో ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్పష్టంగా తెలుసు, మనం సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న లక్ష్యం మనకు తెలుసు. ఒక వ్యక్తి తాను ఏమి చేస్తున్నాడో తెలుసుకునే సందర్భాలు ఉన్నాయి, కానీ అతను ఎందుకు చేస్తున్నాడో వివరించలేడు. ఒక వ్యక్తి కొన్ని బలమైన భావాలు మరియు అనుభవాలను భావోద్వేగ ఉద్రేకాన్ని అనుభవించినప్పుడు చాలా తరచుగా ఇది జరుగుతుంది. ఇటువంటి చర్యలను సాధారణంగా హఠాత్తుగా పిలుస్తారు. అటువంటి చర్యల అవగాహన స్థాయి బాగా తగ్గిపోతుంది. దుష్ప్రవర్తనకు పాల్పడిన వ్యక్తి, అతను చేసిన దాని గురించి తరచుగా పశ్చాత్తాపపడతాడు. కానీ సంకల్పం ఖచ్చితంగా ఒక వ్యక్తి ప్రభావవంతమైన విస్ఫోటనాల సమయంలో దుష్ప్రవర్తనకు పాల్పడకుండా తనను తాను నిరోధించుకోగలడు. పర్యవసానంగా, సంకల్పం మానసిక కార్యకలాపాలు మరియు భావాలతో ముడిపడి ఉంటుంది.

    సంకల్పం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశ్య భావం యొక్క ఉనికిని సూచిస్తుంది, దీనికి కొన్ని ఆలోచన ప్రక్రియలు అవసరం. ఆలోచన యొక్క అభివ్యక్తి లక్ష్యం యొక్క చేతన ఎంపిక మరియు దానిని సాధించడానికి మార్గాల ఎంపికలో వ్యక్తీకరించబడింది. ప్రణాళికాబద్ధమైన చర్య యొక్క అమలు సమయంలో కూడా ఆలోచించడం అవసరం. మేము ఉద్దేశించిన చర్యను నిర్వహించడం, మేము అనేక ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంటాము. ఆలోచన యొక్క భాగస్వామ్యం లేకుండా, సంకల్ప చర్యలు స్పృహ లేకుండా ఉంటాయి, అనగా అవి సంకల్ప చర్యలుగా నిలిచిపోతాయి.

    సంకల్పం మరియు భావాల మధ్య కనెక్షన్, ఒక నియమం వలె, మనలో కొన్ని భావాలను రేకెత్తించే వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాలకు మనం శ్రద్ధ చూపుతాము. ఏదైనా సాధించాలనే లేదా సాధించాలనే కోరిక, అసహ్యకరమైనదాన్ని నివారించడం వంటిది, మన భావాలతో ముడిపడి ఉంటుంది. మనకు ఉదాసీనమైనది మరియు ఎటువంటి భావోద్వేగాలను ప్రేరేపించదు, ఒక నియమం వలె, చర్య యొక్క లక్ష్యం వలె పని చేయదు. అయితే, భావాలు మాత్రమే సంకల్ప చర్యలకు మూలాలు అని నమ్మడం పొరపాటు. భావాలు, దీనికి విరుద్ధంగా, మన లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి అడ్డంకిగా పనిచేసే పరిస్థితిని తరచుగా మనం ఎదుర్కొంటాము. అందువల్ల, భావోద్వేగాల యొక్క ప్రతికూల ప్రభావాలను నిరోధించడానికి మనం సంకల్ప ప్రయత్నాలను చేయాలి. మన చర్యలకు భావాలు మాత్రమే మూలం కాదని ఒప్పించే నిర్ధారణ స్పృహతో వ్యవహరించే సామర్థ్యాన్ని కొనసాగిస్తూ భావాలను అనుభవించే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోయే రోగలక్షణ సందర్భాలు. అందువలన, సంకల్ప చర్యల మూలాలు చాలా వైవిధ్యంగా ఉంటాయి. మేము వాటిని పరిగణలోకి తీసుకోవడానికి ముందు, మేము సంకల్పం యొక్క ప్రధాన మరియు అత్యంత ప్రసిద్ధ సిద్ధాంతాలను మరియు మానవులలో సంకల్ప చర్యల ఆవిర్భావానికి కారణాలను ఎలా వెల్లడిస్తామో మనం తెలుసుకోవాలి.

    3. సంకల్పం యొక్క ప్రాథమిక సిద్ధాంతాలు

    ప్రవర్తన యొక్క నిజమైన కారకంగా సంకల్పం దాని స్వంత చరిత్రను కలిగి ఉంటుంది. అదే సమయంలో, ఈ మానసిక దృగ్విషయం యొక్క స్వభావంపై అభిప్రాయాలలో రెండు అంశాలను వేరు చేయవచ్చు: తాత్విక మరియు నైతిక మరియు సహజ శాస్త్రం. అవి ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్నాయి మరియు పరస్పర చర్యలో మాత్రమే పరిగణించబడతాయి.

    పురాతన కాలం మరియు మధ్య యుగాలలో, సంకల్పం యొక్క సమస్య దాని ఆధునిక అవగాహన యొక్క లక్షణాల నుండి పరిగణించబడలేదు. పురాతన తత్వవేత్తలు సాధారణంగా ఆమోదించబడిన నిబంధనలకు అనుగుణంగా ఉన్న దృక్కోణం నుండి మాత్రమే ఉద్దేశపూర్వక లేదా స్పృహతో కూడిన మానవ ప్రవర్తనను పరిగణించారు. పురాతన ప్రపంచంలో, ఋషి యొక్క ఆదర్శం ప్రధానంగా గుర్తించబడింది, కాబట్టి ప్రాచీన తత్వవేత్తలు మానవ ప్రవర్తన యొక్క నియమాలు ప్రకృతి మరియు జీవితం యొక్క హేతుబద్ధమైన సూత్రాలు, తర్కం యొక్క నియమాలకు అనుగుణంగా ఉండాలని విశ్వసించారు. అందువలన, అరిస్టాటిల్ ప్రకారం, సంకల్పం యొక్క స్వభావం తార్కిక ముగింపు ఏర్పడటంలో వ్యక్తీకరించబడింది. ఉదాహరణకు, అతని “నికోమాచియన్ ఎథిక్స్”లో “అన్ని తీపి పదార్థాలు తినాలి” మరియు “ఈ ఆపిల్స్ తియ్యగా ఉంటాయి” అనే షరతు “ఈ యాపిల్ తినాలి” అనే ఆదేశాన్ని కలిగి ఉండదు, కానీ నిర్దిష్టమైన ఆవశ్యకత గురించి ఒక ముగింపు చర్య - ఒక ఆపిల్ తినడం. అందువల్ల, మన చేతన చర్యలకు మూలం మానవ మనస్సులో ఉంది.

    సంకల్పం యొక్క స్వభావంపై ఇటువంటి అభిప్రాయాలు పూర్తిగా సమర్థించబడుతున్నాయని మరియు అందువల్ల నేటికీ ఉనికిలో ఉన్నాయని గమనించాలి. ఉదాహరణకు, Sh.N. ఛఖర్తిష్విలి సంకల్పం యొక్క ప్రత్యేక స్వభావాన్ని వ్యతిరేకించాడు, లక్ష్యం మరియు అవగాహన యొక్క భావనలు మేధో ప్రవర్తన యొక్క వర్గాలు అని నమ్ముతారు మరియు అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, కొత్త నిబంధనలను పరిచయం చేయవలసిన అవసరం లేదు. ఈ దృక్కోణం ఆలోచనా ప్రక్రియలు వాలిషనల్ చర్యల యొక్క అంతర్భాగమైన వాస్తవం ద్వారా సమర్థించబడుతోంది.

    వాస్తవానికి, మధ్య యుగాలలో సంకల్ప సమస్య స్వతంత్ర సమస్యగా లేదు. మనిషిని మధ్యయుగ తత్వవేత్తలు ప్రత్యేకంగా నిష్క్రియాత్మక సూత్రంగా పరిగణించారు, బాహ్య శక్తులు కలిసే “క్షేత్రం”. అంతేకాక, చాలా తరచుగా మధ్య యుగాలలో సంకల్పం స్వతంత్ర ఉనికిని కలిగి ఉంటుంది మరియు నిర్దిష్ట శక్తులలో కూడా వ్యక్తీకరించబడింది, మంచి లేదా చెడు జీవులుగా మారుతుంది. అయితే, ఈ వివరణలో, సంకల్పం నిర్దిష్ట లక్ష్యాలను నిర్దేశించుకునే నిర్దిష్ట మనస్సు యొక్క అభివ్యక్తిగా పనిచేస్తుంది. ఈ శక్తుల జ్ఞానం - మంచి లేదా చెడు, మధ్యయుగ తత్వవేత్తల ప్రకారం, ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క చర్యలకు "నిజమైన" కారణాల జ్ఞానానికి మార్గం తెరుస్తుంది.

    పర్యవసానంగా, మధ్య యుగాలలో సంకల్పం అనే భావన కొన్ని ఉన్నత శక్తులతో ఎక్కువగా ముడిపడి ఉంది. మధ్య యుగాలలో సంకల్పం యొక్క ఈ అవగాహన సమాజంలోని ఒక నిర్దిష్ట సభ్యుని యొక్క సంప్రదాయాలు మరియు స్థాపించబడిన క్రమాన్ని, ప్రవర్తనను స్వతంత్రంగా, అంటే స్వతంత్రంగా ఉండే అవకాశాన్ని సమాజం తిరస్కరించింది. ఒక వ్యక్తి సమాజంలోని సరళమైన అంశంగా పరిగణించబడ్డాడు మరియు ఆధునిక శాస్త్రవేత్తలు "వ్యక్తిత్వం" అనే భావనలో ఉంచిన లక్షణాల సమితి పూర్వీకులు జీవించిన మరియు ఒక వ్యక్తి జీవించాల్సిన కార్యక్రమంగా పనిచేసింది. ఈ నిబంధనల నుండి వైదొలగే హక్కు సమాజంలోని కొంతమంది సభ్యులకు మాత్రమే గుర్తించబడింది, ఉదాహరణకు, కమ్మరి కోసం - అగ్ని మరియు లోహం యొక్క శక్తికి లోబడి ఉన్న వ్యక్తి, లేదా ఒక దోపిడీదారుడు - ఇచ్చిన దానికి తనను తాను వ్యతిరేకించిన నేరస్థుడు. సమాజం, మొదలైనవి

    వ్యక్తిత్వ సమస్య యొక్క సూత్రీకరణతో ఏకకాలంలో సంకల్పం యొక్క స్వతంత్ర సమస్య తలెత్తే అవకాశం ఉంది. ఇది పునరుజ్జీవనోద్యమంలో జరిగింది, ప్రజలు సృజనాత్మకతకు మరియు తప్పులు చేసే హక్కును గుర్తించడం ప్రారంభించారు. కట్టుబాటు నుండి వైదొలగడం ద్వారా, సాధారణ ప్రజల నుండి వేరుగా ఉండటం ద్వారా మాత్రమే ఒక వ్యక్తి వ్యక్తిగా మారగలడనే అభిప్రాయం ప్రబలంగా ప్రారంభమైంది. అదే సమయంలో, సంకల్ప స్వేచ్ఛ వ్యక్తి యొక్క ప్రధాన విలువగా పరిగణించబడింది.

    చారిత్రక వాస్తవాలను ఉపయోగించి, స్వేచ్ఛా సంకల్ప సమస్య యొక్క ఆవిర్భావం ప్రమాదవశాత్తు కాదని మనం గమనించాలి. మొదటి క్రైస్తవులు ఒక వ్యక్తికి స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఉంది, అంటే, అతను తన మనస్సాక్షికి అనుగుణంగా వ్యవహరించగలడు, ఎలా జీవించాలి, ప్రవర్తించాలి మరియు ఏ ప్రమాణాలను అనుసరించాలి అనే దాని గురించి అతను ఎంపిక చేసుకోవచ్చు. పునరుజ్జీవనోద్యమ కాలంలో, స్వేచ్ఛా సంకల్పం సాధారణంగా సంపూర్ణ స్థాయికి ఎదగడం ప్రారంభమైంది.

    తదనంతరం, స్వేచ్ఛ యొక్క సంపూర్ణత అస్తిత్వవాదం యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క ఆవిర్భావానికి దారి తీస్తుంది - "అస్తిత్వం యొక్క తత్వశాస్త్రం." అస్తిత్వవాదం (ఎం. హైడెగ్గర్, కె. జాస్పర్స్, జె.పి. సార్త్రే, ఎ. కాముస్, మొదలైనవి) స్వేచ్ఛను ఎలాంటి బాహ్య సామాజిక పరిస్థితుల ద్వారా నిర్దేశించబడని సంపూర్ణ స్వేచ్ఛగా పరిగణిస్తుంది. ఈ భావన యొక్క ప్రారంభ స్థానం సామాజిక-సాంస్కృతిక వాతావరణం వెలుపల, సామాజిక సంబంధాలు మరియు సంబంధాల వెలుపల తీసుకోబడిన ఒక వియుక్త వ్యక్తి. ఒక వ్యక్తి, ఈ ఉద్యమం యొక్క ప్రతినిధుల ప్రకారం, సమాజంతో ఏ విధంగానూ కనెక్ట్ కాలేడు మరియు అంతకంటే ఎక్కువగా అతను ఎటువంటి నైతిక బాధ్యతలు లేదా బాధ్యతలకు కట్టుబడి ఉండలేడు. ఒక వ్యక్తి స్వేచ్ఛగా ఉంటాడు మరియు దేనికీ బాధ్యత వహించలేడు. అతనికి, ఏదైనా కట్టుబాటు అతని స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని అణిచివేస్తుంది. J.P. సార్త్రే ప్రకారం, ఏదైనా "సామాజికత"కి వ్యతిరేకంగా ఆకస్మికంగా ప్రేరేపించబడని నిరసన మాత్రమే నిజంగా మానవీయంగా ఉంటుంది మరియు ఏ విధంగానూ ఆదేశించబడదు, సంస్థలు, కార్యక్రమాలు, పార్టీలు మొదలైన వాటికి కట్టుబడి ఉండదు.

    సంకల్పం యొక్క ఈ వివరణ మనిషి గురించిన ఆధునిక ఆలోచనలకు విరుద్ధంగా ఉంది. మేము మొదటి అధ్యాయాలలో గుర్తించినట్లుగా, హోమో సేపియన్స్ జాతికి మరియు జంతు ప్రపంచానికి ప్రతినిధిగా మనిషికి మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం అతని సామాజిక స్వభావంలో ఉంది. మానవ సమాజం వెలుపల అభివృద్ధి చెందుతున్న మానవుడు, ఒక వ్యక్తికి బాహ్య సారూప్యతను మాత్రమే కలిగి ఉంటాడు మరియు దాని మానసిక సారాంశంలో వ్యక్తులతో ఉమ్మడిగా ఏమీ లేదు.

    స్వేచ్ఛా సంకల్పం యొక్క సంపూర్ణీకరణ అస్తిత్వవాదం యొక్క ప్రతినిధులను మానవ స్వభావం యొక్క తప్పు వివరణకు దారితీసింది. ఇప్పటికే ఉన్న ఏదైనా సామాజిక నిబంధనలు మరియు విలువలను తిరస్కరించే లక్ష్యంతో ఒక నిర్దిష్ట చర్యకు పాల్పడే వ్యక్తి ఖచ్చితంగా ఇతర ప్రమాణాలు మరియు విలువలను ధృవీకరిస్తాడని అర్థం చేసుకోకపోవడమే వారి తప్పు. అన్నింటికంటే, ఏదైనా తిరస్కరించడానికి, ఒక నిర్దిష్ట ప్రత్యామ్నాయాన్ని కలిగి ఉండటం అవసరం, లేకపోతే అలాంటి తిరస్కరణ ఉత్తమంగా అర్ధంలేనిదిగా మారుతుంది మరియు చెత్తగా పిచ్చిగా మారుతుంది.

    సంకల్పం యొక్క మొదటి సహజ శాస్త్రీయ వివరణలలో ఒకటి I.P. పావ్లోవ్, ఈ చర్యను పరిమితం చేసే అడ్డంకులను ఎదుర్కొన్నప్పుడు జీవి యొక్క కార్యాచరణ యొక్క అభివ్యక్తిగా "స్వేచ్ఛ యొక్క స్వభావం" గా భావించాడు. I.P ప్రకారం. పావ్లోవ్, "స్వేచ్ఛ యొక్క ప్రవృత్తి"గా సంకల్పం ఆకలి మరియు ప్రమాదం యొక్క ప్రవృత్తి కంటే ప్రవర్తనకు తక్కువ ఉద్దీపన కాదు. "అది అతని కోసం కాకపోతే, ఒక జంతువు తన మార్గంలో ఎదుర్కొనే ప్రతి చిన్న అడ్డంకి దాని జీవిత గమనానికి పూర్తిగా అంతరాయం కలిగిస్తుంది" అని అతను వ్రాశాడు. ఒక మానవ చర్య కోసం, అటువంటి అడ్డంకి మోటారు కార్యకలాపాలను పరిమితం చేసే బాహ్య అడ్డంకి మాత్రమే కాదు, అతని స్వంత స్పృహ, అతని ఆసక్తులు మొదలైన వాటి యొక్క కంటెంట్ కూడా కావచ్చు. అందువలన, I.P యొక్క వివరణలో సంకల్పం. పావ్లోవా ప్రకృతిలో రిఫ్లెక్సివ్, అనగా అది ప్రభావితం చేసే ఉద్దీపనకు ప్రతిస్పందన రూపంలో వ్యక్తమవుతుంది. అందువల్ల, ఈ వివరణ ప్రవర్తనవాదం యొక్క ప్రతినిధులలో విస్తృత పంపిణీని కనుగొంది మరియు రియాక్టాలజీ (K.N. కోర్నిలోవ్) మరియు రిఫ్లెక్సాలజీ (V.M. బెఖ్టెరెవ్) లో మద్దతును పొందింది. ఇంతలో, సంకల్పం యొక్క ఈ వివరణను మనం నిజమని అంగీకరిస్తే, ఒక వ్యక్తి యొక్క సంకల్పం బాహ్య పరిస్థితులపై ఆధారపడి ఉంటుందని మనం నిర్ధారించాలి మరియు అందువల్ల, సంకల్పం యొక్క చర్య పూర్తిగా వ్యక్తిపై ఆధారపడి ఉండదు.

    ఇటీవలి దశాబ్దాలలో, మరొక భావన బలాన్ని పొందుతోంది మరియు పెరుగుతున్న మద్దతుదారులను కనుగొంటోంది, దీని ప్రకారం మానవ ప్రవర్తన ప్రారంభంలో చురుకుగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది మరియు వ్యక్తి స్వయంగా ప్రవర్తన యొక్క రూపాన్ని స్పృహతో ఎంచుకునే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడు. N.A నిర్వహించిన ఫిజియాలజీ రంగంలో పరిశోధన ద్వారా ఈ దృక్కోణం విజయవంతంగా మద్దతు ఇస్తుంది. బెర్న్‌స్టెయిన్ మరియు P.K. అనోఖిన్. ఈ అధ్యయనాల ఆధారంగా ఏర్పడిన భావన ప్రకారం, సంకల్పం అనేది ఒక వ్యక్తి తన ప్రవర్తనపై చేతన నియంత్రణగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది. ఈ నియంత్రణ అంతర్గత మరియు బాహ్య అడ్డంకులను చూసే మరియు అధిగమించే సామర్థ్యంలో వ్యక్తీకరించబడింది.

    ఈ దృక్కోణాలకు అదనంగా, సంకల్పం యొక్క ఇతర భావనలు ఉన్నాయి. అందువలన, మానసిక విశ్లేషణ భావన యొక్క చట్రంలో, S. ఫ్రాయిడ్ నుండి E. ఫ్రోమ్ వరకు దాని పరిణామం యొక్క అన్ని దశలలో, మానవ చర్యల యొక్క ఏకైక శక్తిగా సంకల్పం యొక్క ఆలోచనను కాంక్రీట్ చేయడానికి పదేపదే ప్రయత్నాలు జరిగాయి. ఈ దిశ యొక్క ప్రతినిధుల కోసం, ప్రజల చర్యల మూలం మానసిక రూపంలోకి మార్చబడిన జీవి యొక్క నిర్దిష్ట జీవ శక్తి. ఇది లైంగిక కోరిక యొక్క మానసిక లింగ శక్తి అని ఫ్రాయిడ్ స్వయంగా నమ్మాడు.

    ఫ్రాయిడ్ విద్యార్థులు మరియు అనుచరుల భావనలలో ఈ ఆలోచనల పరిణామం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, K. లోరెంజ్ ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రారంభ దూకుడులో సంకల్ప శక్తిని చూస్తాడు. ఈ దూకుడును సమాజం అనుమతించిన మరియు ఆమోదించిన కార్యాచరణ రూపాల్లో గుర్తించకపోతే, అది సామాజికంగా ప్రమాదకరంగా మారుతుంది, ఎందుకంటే ఇది ప్రేరేపించబడని నేరపూరిత చర్యలకు దారి తీస్తుంది. ఎ. అడ్లెర్, కె.జి. జంగ్, K. హార్నీ, E. ఫ్రోమ్ సామాజిక అంశాలతో సంకల్పం యొక్క అభివ్యక్తిని అనుబంధించారు. జంగ్ కోసం, ఇవి ప్రతి సంస్కృతిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న ప్రవర్తన మరియు ఆలోచన యొక్క సార్వత్రిక రూపాలు; అడ్లెర్ కోసం, ఇవి అధికారం మరియు సామాజిక ఆధిపత్యం కోసం కోరిక మరియు హార్నీ మరియు ఫ్రోమ్ కోసం, సంస్కృతిలో స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం వ్యక్తి యొక్క కోరిక.

    వాస్తవానికి, మనోవిశ్లేషణ యొక్క వివిధ భావనలు మానవ చర్యల మూలాలుగా అవసరమైనప్పటికీ, వ్యక్తి యొక్క సంపూర్ణీకరణను సూచిస్తాయి. మానసిక విశ్లేషణ యొక్క అనుచరుల ప్రకారం, స్వీయ-సంరక్షణ మరియు మానవ వ్యక్తి యొక్క సమగ్రతను కాపాడుకోవడం కోసం ఉద్దేశించిన చోదక శక్తుల యొక్క సాధారణ వివరణ ద్వారా మాత్రమే అతిశయోక్తి ద్వారా అభ్యంతరాలు లేవనెత్తబడతాయి. ఆచరణలో, చాలా తరచుగా సంకల్పం యొక్క అభివ్యక్తి స్వీయ-సంరక్షణ మరియు మానవ శరీరం యొక్క సమగ్రతను కాపాడుకునే అవసరాన్ని నిరోధించే సామర్థ్యంతో ముడిపడి ఉంటుంది. జీవితానికి నిజమైన ముప్పు ఉన్న తీవ్రమైన పరిస్థితులలో వ్యక్తుల వీరోచిత ప్రవర్తనను ఇది నిర్ధారిస్తుంది.

    వాస్తవానికి, బాహ్య ప్రపంచంతో మరియు ప్రధానంగా సమాజంతో ఒక వ్యక్తి యొక్క చురుకైన పరస్పర చర్య ఫలితంగా సంకల్ప చర్యల యొక్క ఉద్దేశ్యాలు అభివృద్ధి చెందుతాయి మరియు ఉత్పన్నమవుతాయి. స్వేచ్ఛా సంకల్పం అంటే ప్రకృతి మరియు సమాజం యొక్క సార్వత్రిక చట్టాలను తిరస్కరించడం కాదు, కానీ వాటి గురించి జ్ఞానం మరియు తగిన ప్రవర్తన యొక్క ఎంపికను సూచిస్తుంది.

    ముగింపు

    ఈ పనిలో, నేను సంకల్పం యొక్క ప్రధాన మానసిక సిద్ధాంతాలను పరిశీలించాను మరియు సంకల్ప సిద్ధాంతాలలో సంకల్పం యొక్క భాగాల మధ్య సంబంధాన్ని కూడా గుర్తించాను.

    ఒక వ్యక్తి జీవితంలో సంకల్పం నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషిస్తుంది; దానికి ధన్యవాదాలు, కోరికలు నెరవేరుతాయి. రోజువారీ జీవితంలో కలలు స్వయంగా నెరవేరడం చాలా తరచుగా కాదు; చాలా తరచుగా మీరు ప్రయత్నం చేయాలి, మీరు అస్సలు చేయకూడదనుకునేదాన్ని కూడా చేయాలి. బలహీనమైన సంకల్పం ఉన్నవారిని బలహీన సంకల్పం అంటారు. ఒక మార్గం లేదా మరొకటి, రోజువారీ జీవితంలో మీరు ఇబ్బందులు మరియు అడ్డంకులను ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. వాటిని అధిగమించాలి. దీనికి సంకల్ప ప్రయత్నం అవసరం.

    విపరీతమైన దృక్కోణాలను ఒకచోట చేర్చడం సాధ్యమైతే మాత్రమే సంకల్పం ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడం సాధ్యమవుతుంది, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి సంకల్పం యొక్క పేర్కొన్న భుజాలలో ఒకదానిని సంపూర్ణం చేస్తుంది: బాధ్యత, సంకల్పం కోసం తీసుకోబడింది, ఒక సందర్భంలో లేదా ఎంపిక చేసుకునే స్వేచ్ఛ. సంకల్పం మరొక సందర్భంలో తగ్గించబడుతుంది. యొక్క సారాంశాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి పై విధానాలు దాని వివిధ అంశాలను ప్రతిబింబిస్తాయి, దాని వివిధ విధులను సూచిస్తాయి మరియు ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉండవు. అంతేకాకుండా, సంకల్పం యొక్క దృగ్విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అనేది వివిధ సిద్ధాంతాల సంశ్లేషణ ఆధారంగా మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది, ఒక వ్యక్తి తన ప్రవర్తనను స్పృహతో నియంత్రించడానికి అనుమతించే మానసిక యంత్రాంగంగా సంకల్పం యొక్క మల్టిఫంక్షనాలిటీని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం ఆధారంగా.

    గ్రంథ పట్టిక

    వ్యక్తిత్వ స్పృహ మానసికంగా ఉంటుంది

    1. వైగోట్స్కీ L.S. సేకరించిన రచనలు: 6 సంపుటాలలో T. 2: సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రశ్నలు / Ch. ed. ఎ.వి. జాపోరోజెట్స్. - M.: పెడగోగి, 1982.

    2. ఇవన్నికోవ్ V.A. వాలిషనల్ రెగ్యులేషన్ యొక్క సైకలాజికల్ మెకానిజమ్స్. -- M., 1998.

    3. ఇలిన్ E.P. సంకల్పం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: పీటర్, 2000.

    4. కురేవ్ G.A., పోజార్స్కాయ E.N., హ్యూమన్ సైకాలజీ. - రోస్టోవ్-ఆన్-డాన్, 2002. - 232 p.

    5. మక్లాకోవ్ A.G., జనరల్ సైకాలజీ. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: పీటర్, 2001 - 592 p.

    6. నెమోవ్ R.S., సైకాలజీ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్, బుక్. 2. M.: వ్లాడోస్,. 1995, 2వ ఎడిషన్., 496 పే.

    7. పావ్లోవ్ I.P. రచనల పూర్తి కూర్పు. T. 3. పుస్తకం. 2. - M.: పబ్లిషింగ్ హౌస్. USSR అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్, 1952.

    8. రాడుగిన్ A.A., సైకాలజీ మరియు బోధన. M., 1997.

    9. రూబిన్‌స్టెయిన్ S.L. ఫండమెంటల్స్ ఆఫ్ జనరల్ సైకాలజీ - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 1999 - 720 p.

    10. హెక్‌హౌసెన్ హెచ్., ప్రేరణ మరియు కార్యాచరణ. - సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్: పీటర్; M.: Smysl, 2003 - 860 p.

    11. చ్ఖర్తిష్విలి Sh.N. మనస్తత్వశాస్త్రంలో సంకల్పం యొక్క సమస్య // మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రశ్నలు. -- 1967. -- నం. 4.

    12. http://www.e-reading.org.ua “సంకల్పం యొక్క ప్రాథమిక మానసిక సిద్ధాంతాలు.”

    13. http://bibl.tikva.ru/base/B2/B2Chapter17-2.php “సంకల్ప సిద్ధాంతాలు.”

    14. http://zeeps.ru/node/3410 “సంకల్పం యొక్క సాధారణ భావన. సంకల్ప సిద్ధాంతాలు".

    15. http://ru.wikipedia.org/ “విల్”.

    అనుబంధం 1

    Allbest.ruలో పోస్ట్ చేయబడింది

    ...

    ఇలాంటి పత్రాలు

      సంకల్పం యొక్క మానసిక లక్షణాలు. సంకల్ప లక్షణాల గురించి ఆలోచనలు. సంకల్ప లక్షణాల వర్గీకరణ. సంకల్పం యొక్క వయస్సు-సంబంధిత లక్షణాలు. కౌమారదశలో సంకల్పం అభివృద్ధి. కౌమారదశలో ఉన్నవారి యొక్క సంకల్ప లక్షణాల ప్రయోగాత్మక అధ్యయనం.

      కోర్సు పని, 05/20/2003 జోడించబడింది

      సంకల్పం యొక్క సాధారణ భావన, దాని శారీరక ఆధారం. నిర్ణయాత్మకత మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పం. సంకల్ప చర్య యొక్క స్వభావం మరియు సంకల్ప చర్యల లక్షణాలు. అబులియా మరియు అప్రాక్సియా యొక్క సారాంశం మరియు అర్థం. ఇతర వ్యక్తులతో ఒక వ్యక్తి యొక్క కమ్యూనికేషన్ ప్రభావంతో వాలిషనల్ లక్షణాల అభివృద్ధి.

      సారాంశం, 11/04/2012 జోడించబడింది

      పాఠశాల పిల్లల సంకల్పం, పిల్లల సంకల్ప నియంత్రణ మరియు సంకల్ప లక్షణాలలో లింగ భేదాల సమస్య. ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సు పిల్లల యొక్క వాలిషనల్ లక్షణాల యొక్క మానసిక అధ్యయనాలు. అబ్బాయిలు మరియు బాలికలను పెంచడానికి విభిన్న విధానాన్ని రూపొందించడం.

      థీసిస్, 11/29/2010 జోడించబడింది

      పాత్ర యొక్క నాణ్యతగా సంకల్పం యొక్క లక్షణాలు మరియు ప్రధాన విధులు. వొలిషనల్ వ్యక్తిత్వ లక్షణాల వర్గీకరణ. సంకల్ప చర్య యొక్క సంకేతాలు. ధైర్యం, పట్టుదల, సంకల్పం, ఓర్పు అనేది సంకల్ప స్థాయి అభివృద్ధి యొక్క లక్షణాలు. సంకల్పం యొక్క స్వీయ-విద్య కోసం సాంకేతికతలు.

      పరీక్ష, 11/15/2010 జోడించబడింది

      కౌమారదశలో చదువుకునే సమస్య యొక్క ఔచిత్యం. సంకల్పం యొక్క మానసిక లక్షణాలు. బలమైన సంకల్ప లక్షణాల నిర్మాణం. సంకల్ప చర్య యొక్క సంకేతాలు. మనస్తత్వశాస్త్రంలో వాలిషనల్ రెగ్యులేషన్ (విల్ పవర్) యొక్క కంటెంట్. సంకల్ప ప్రయత్నం యొక్క ఆస్తిగా లాబిలిటీ.

      సారాంశం, 11/11/2016 జోడించబడింది

      ఒక వ్యక్తి యొక్క సంకల్ప లక్షణాల యొక్క సంకల్పం, నిర్వచనం మరియు వివరణ యొక్క భావన యొక్క లక్షణాలు. సంకల్పం యొక్క విధులు, సంకల్ప చర్యలు మరియు వాటి సంకేతాలు. మనిషిలో సంకల్పం అభివృద్ధి. ప్రవర్తనా స్వీయ నియంత్రణ. సంకల్ప వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు. నిర్ణయం మరియు నిర్ణయం ప్రేరణ మధ్య వ్యత్యాసం.

      సారాంశం, 01/20/2009 జోడించబడింది

      మానసిక మరియు బోధనా సాహిత్యం ఆధారంగా వ్యక్తిత్వ నాణ్యతగా సంకల్పం యొక్క భావన యొక్క లక్షణాలు. విద్యా ప్రక్రియలో చిన్న పాఠశాల పిల్లల సంకల్ప లక్షణాల అభివృద్ధి. ప్రాథమిక పాఠశాల విద్యార్థుల సంకల్పం మరియు ఏకపక్ష అభివృద్ధిలో నియమాల ప్రకారం ఆటల అవకాశం.

      థీసిస్, 12/28/2011 జోడించబడింది

      సంకల్పం ద్వారా నియంత్రించబడే చర్య లేదా కార్యాచరణ యొక్క సంకల్ప స్వభావం యొక్క సంకేతాలు. సంకల్పం యొక్క మానసిక అధ్యయనాలు. ప్రవర్తన యొక్క వాలిషనల్ రెగ్యులేషన్ యొక్క విధి. మానవులలో సంకల్పం అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన దిశలు. పిల్లలలో సంకల్ప లక్షణాలను మెరుగుపరచడంలో ఆటల పాత్ర.

      పరీక్ష, 06/24/2012 జోడించబడింది

      వొలిషనల్ వ్యక్తిత్వ లక్షణాల భావన, వాటి ప్రధాన లక్షణాలు. ఒక వ్యక్తి యొక్క సంకల్ప లక్షణాలను అధ్యయనం చేయడానికి ప్రాథమిక పద్ధతులు. వ్యక్తి యొక్క స్వాతంత్ర్యం, సంకల్పం, పట్టుదల, పట్టుదల, ఓర్పు మరియు స్వీయ నియంత్రణ. సంకల్పం యొక్క లక్షణాల యొక్క అనుభావిక అధ్యయనం.

      కోర్సు పని, 01/22/2016 జోడించబడింది

      మానసిక ప్రతిబింబం యొక్క రూపంగా సంకల్పం యొక్క భావన, అతని ప్రవర్తన మరియు కార్యకలాపాలపై వ్యక్తి యొక్క చేతన నియంత్రణ. వాలిషనల్ లక్షణాల నిర్మాణం మరియు సాధారణ లక్షణాలు. పాత ప్రీస్కూలర్లలో వారి అభివృద్ధి యొక్క పద్ధతులపై తల్లిదండ్రులు మరియు విద్యావేత్తలకు సిఫార్సులు.



    © 2023 netdenegnakino.ru - ఇద్దరికి కాదు. రసాయన శాస్త్రం. భౌతిక శాస్త్రం. స్పెల్లింగ్. భౌగోళిక శాస్త్రం