- ఒక సంక్లిష్ట జీవి, దీనిలో అన్ని కణాలు ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉంటాయి మరియు మొత్తం సమాజం యొక్క జీవితం యొక్క సామర్థ్యం వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి కార్యకలాపాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

శరీరంలో మరణిస్తున్న కణాల స్థానంలో కొత్త కణాలు ఏర్పడతాయి. కాబట్టి సమాజంలో, ఇంకా ఏమీ తెలియని కొత్త వ్యక్తులు ప్రతి సెకనుకు జన్మిస్తారు; వారి తల్లిదండ్రులు నివసించే నియమాలు లేవు, నిబంధనలు లేవు, చట్టాలు లేవు. వారు సమాజంలో స్వతంత్ర సభ్యులుగా, దాని జీవితంలో చురుకుగా పాల్గొనేవారు, కొత్త తరానికి బోధించగల సామర్థ్యం కలిగి ఉండటానికి వారికి ప్రతిదీ నేర్పించాలి.

సాంఘిక నిబంధనలు, సాంస్కృతిక విలువలు మరియు సమాజం యొక్క ప్రవర్తన యొక్క నమూనాలను ఒక వ్యక్తి సమీకరించే ప్రక్రియదానికి సంబంధించినది అంటారు సాంఘికీకరణ.

ఇది జ్ఞానం, సామర్థ్యాలు, నైపుణ్యాలు, విలువలు, ఆదర్శాలు, నిబంధనలు మరియు సామాజిక ప్రవర్తన యొక్క నియమాల యొక్క బదిలీ మరియు నైపుణ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

సామాజిక శాస్త్రంలో వేరు చేయడం ఆచారం సాంఘికీకరణ యొక్క రెండు ప్రధాన రకాలు:

1. ప్రాథమిక - ప్రమాణాలు మరియు విలువల పిల్లల సమీకరణ;
2. ద్వితీయ - పెద్దలచే కొత్త నిబంధనలు మరియు విలువల సమీకరణ.

సాంఘికీకరణ అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క అభివృద్ధిని ఆకృతి చేసే, మార్గనిర్దేశం చేసే, ఉత్తేజపరిచే మరియు పరిమితం చేసే ఏజెంట్లు మరియు సంస్థల సమితి.

సాంఘికీకరణ ఏజెంట్లు- ఇవి నిర్దిష్టమైనవి ప్రజలు, సాంస్కృతిక నిబంధనలు మరియు సామాజిక విలువలను బోధించే బాధ్యత. సాంఘికీకరణ సంస్థలు — సంస్థలు, సాంఘికీకరణ ప్రక్రియను ప్రభావితం చేయడం మరియు దానిని నిర్దేశించడం.

సాంఘికీకరణ రకాన్ని బట్టి, ప్రాథమిక మరియు ద్వితీయ ఏజెంట్లు మరియు సాంఘికీకరణ సంస్థలు పరిగణించబడతాయి.

ప్రాథమిక సాంఘికీకరణ ఏజెంట్లు- తల్లిదండ్రులు, సోదరులు, సోదరీమణులు, తాతలు, ఇతర బంధువులు, స్నేహితులు, ఉపాధ్యాయులు, యువజన సంఘాల నాయకులు. "ప్రాధమిక" అనే పదం ఒక వ్యక్తి యొక్క తక్షణ మరియు తక్షణ వాతావరణాన్ని ఏర్పరిచే ప్రతిదాన్ని సూచిస్తుంది.

ద్వితీయ సాంఘికీకరణ ఏజెంట్లు- పాఠశాల, విశ్వవిద్యాలయం, సంస్థ, సైన్యం, పోలీసు, చర్చి, మీడియా ఉద్యోగుల పరిపాలన ప్రతినిధులు. "సెకండరీ" అనే పదం రెండవ స్థాయి ప్రభావంలో ఉన్నవారిని వివరిస్తుంది, ఒక వ్యక్తిపై తక్కువ ముఖ్యమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

సాంఘికీకరణ యొక్క ప్రాథమిక సంస్థలు- ఇది కుటుంబం, పాఠశాల, పీర్ గ్రూప్ మొదలైనవి. సెకండరీ సంస్థలు- ఇది రాష్ట్రం, దాని సంస్థలు, విశ్వవిద్యాలయాలు, చర్చి, మీడియా మొదలైనవి.

సాంఘికీకరణ ప్రక్రియ అనేక దశలు, దశలను కలిగి ఉంటుంది

1. అనుసరణ దశ (జననం - కౌమారదశ). ఈ దశలో, సామాజిక అనుభవం యొక్క విమర్శనాత్మక సమీకరణ జరుగుతుంది; సాంఘికీకరణ యొక్క ప్రధాన విధానం అనుకరణ.
2. ఇతరుల నుండి తనను తాను వేరు చేసుకోవాలనే కోరిక యొక్క ఆవిర్భావం గుర్తింపు దశ.
3. ఏకీకరణ యొక్క దశ, సమాజ జీవితంలో పరిచయం, ఇది సురక్షితంగా లేదా అననుకూలంగా కొనసాగవచ్చు.
4. కార్మిక దశ. ఈ దశలో, సామాజిక అనుభవం పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది మరియు పర్యావరణం ప్రభావితమవుతుంది.
5. పోస్ట్ లేబర్ దశ (వృద్ధాప్యం). ఈ దశ సామాజిక అనుభవాన్ని కొత్త తరాలకు బదిలీ చేయడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

ఎరిక్సన్ (1902-1976) ప్రకారం వ్యక్తిత్వ సాంఘికీకరణ ప్రక్రియ యొక్క దశలు:

బాల్య దశ(0 నుండి 1.5 సంవత్సరాల వరకు) ఈ దశలో, తల్లి పిల్లల జీవితంలో ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది, ఆమె ఆహారం, శ్రద్ధ, ఆప్యాయత, సంరక్షణ ఇస్తుంది, ఫలితంగా, పిల్లవాడు ప్రపంచంలో ప్రాథమిక నమ్మకాన్ని పెంచుకుంటాడు. ట్రస్ట్ డెవలప్‌మెంట్ యొక్క డైనమిక్స్ తల్లిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. శిశువుతో భావోద్వేగ సంభాషణ లేకపోవడం పిల్లల మానసిక అభివృద్ధిలో పదునైన మందగమనానికి దారితీస్తుంది.

బాల్య దశ(1.5 నుండి 4 సంవత్సరాల వరకు). ఈ దశ స్వయంప్రతిపత్తి మరియు స్వాతంత్ర్యం ఏర్పడటానికి సంబంధించినది. పిల్లవాడు నడవడం ప్రారంభిస్తాడు మరియు ప్రేగు కదలికలను నిర్వహించేటప్పుడు తనను తాను నియంత్రించుకోవడం నేర్చుకుంటాడు. సమాజం మరియు తల్లిదండ్రులు పిల్లవాడికి చక్కగా మరియు చక్కగా ఉండాలని బోధిస్తారు మరియు "తడి ప్యాంటు" కలిగి ఉన్నందుకు సిగ్గుపడటం ప్రారంభిస్తారు.

బాల్య దశ(4 నుండి 6 సంవత్సరాల వరకు). ఈ దశలో, అతను ఒక వ్యక్తి అని పిల్లవాడు ఇప్పటికే ఒప్పించాడు, ఎందుకంటే అతను పరిగెత్తాడు, మాట్లాడటం ఎలాగో తెలుసు, ప్రపంచం యొక్క ప్రావీణ్యం యొక్క పరిధిని విస్తరిస్తాడు, పిల్లవాడు ఎంటర్ప్రైజ్ మరియు చొరవ యొక్క భావాన్ని అభివృద్ధి చేస్తాడు. ఆటలో. పిల్లల కోసం ఆట చాలా ముఖ్యం, ఎందుకంటే ఇది చొరవను ఏర్పరుస్తుంది మరియు సృజనాత్మకతను అభివృద్ధి చేస్తుంది. పిల్లవాడు ఆటల ద్వారా వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలను నేర్చుకుంటాడు, అతని మానసిక సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేస్తాడు: సంకల్పం, జ్ఞాపకశక్తి, ఆలోచన మొదలైనవి. తల్లిదండ్రులు పిల్లలను గట్టిగా అణచివేసి, అతని ఆటలపై శ్రద్ధ చూపకపోతే, ఇది పిల్లల అభివృద్ధిని ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు నిష్క్రియాత్మకత, అనిశ్చితి మరియు అపరాధ భావాలను ఏకీకృతం చేయడానికి దోహదం చేస్తుంది.

జూనియర్ పాఠశాల వయస్సుతో అనుబంధించబడిన దశ(6 నుండి 11 సంవత్సరాల వయస్సు వరకు). ఈ దశలో, పిల్లవాడు ఇప్పటికే కుటుంబంలో అభివృద్ధి అవకాశాలను ముగించాడు మరియు ఇప్పుడు పాఠశాల భవిష్యత్ కార్యకలాపాల గురించి జ్ఞానానికి పిల్లలను పరిచయం చేస్తుంది మరియు సంస్కృతి యొక్క సాంకేతిక తత్వాన్ని తెలియజేస్తుంది. ఒక పిల్లవాడు జ్ఞానాన్ని విజయవంతంగా స్వాధీనం చేసుకుంటే, అతను తనను తాను విశ్వసిస్తాడు, నమ్మకంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉంటాడు. పాఠశాలలో వైఫల్యాలు న్యూనతా భావాలకు దారి తీస్తాయి, ఒకరి బలాలపై విశ్వాసం లేకపోవడం, నిరాశ మరియు నేర్చుకోవడంలో ఆసక్తి కోల్పోవడం.

కౌమార దశ(11 నుండి 20 సంవత్సరాల వరకు). ఈ దశలో, అహం-గుర్తింపు (వ్యక్తిగత "నేను") యొక్క కేంద్ర రూపం ఏర్పడుతుంది. వేగవంతమైన శారీరక ఎదుగుదల, యుక్తవయస్సు, అతను ఇతరుల ముందు ఎలా కనిపిస్తాడనే దాని గురించి ఆందోళన, అతని వృత్తిపరమైన పిలుపు, సామర్థ్యాలు, నైపుణ్యాలను కనుగొనవలసిన అవసరం - ఇవి యుక్తవయసులో తలెత్తే ప్రశ్నలు, మరియు ఇవి ఇప్పటికే స్వీయ-నిర్ణయం కోసం అతనిపై సమాజం డిమాండ్లు. .

యువ వేదిక(21 నుండి 25 సంవత్సరాల వరకు). ఈ దశలో, ఒక వ్యక్తి జీవిత భాగస్వామిని వెతకడం, వ్యక్తులతో సహకరించడం, అందరితో సంబంధాలను బలోపేతం చేయడం, వ్యక్తిత్వానికి భయపడడు, అతను తన గుర్తింపును ఇతర వ్యక్తులతో కలుపుతాడు, సాన్నిహిత్యం, ఐక్యత, సహకారం వంటి భావనను కలిగి ఉంటాడు. , కొంతమంది వ్యక్తులతో సాన్నిహిత్యం కనిపిస్తుంది. అయితే, గుర్తింపు యొక్క వ్యాప్తి ఈ వయస్సు వరకు విస్తరించినట్లయితే, వ్యక్తి ఒంటరిగా ఉంటాడు, ఒంటరిగా మరియు ఒంటరితనం వేళ్ళూనుకుంటుంది.

పరిపక్వత దశ(25 నుండి 55/60 సంవత్సరాల వరకు). ఈ దశలో, గుర్తింపు అభివృద్ధి మీ జీవితాంతం కొనసాగుతుంది మరియు మీరు ఇతర వ్యక్తుల ప్రభావాన్ని అనుభవిస్తారు, ముఖ్యంగా పిల్లలు: వారు మీకు అవసరమని ధృవీకరిస్తారు. అదే దశలో, వ్యక్తి మంచి, ప్రియమైన పని, పిల్లల సంరక్షణలో తనను తాను పెట్టుబడి పెట్టాడు మరియు అతని జీవితంలో సంతృప్తి చెందుతాడు.

వృద్ధాప్య దశ(55/60 ఏళ్లు పైబడినవారు). ఈ దశలో, వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క మొత్తం మార్గం ఆధారంగా స్వీయ-గుర్తింపు యొక్క పూర్తి రూపం సృష్టించబడుతుంది; ఒక వ్యక్తి తన మొత్తం జీవితాన్ని పునరాలోచిస్తాడు, అతను జీవించిన సంవత్సరాల గురించి ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనలలో తన "నేను" అని తెలుసుకుంటాడు. ఒక వ్యక్తి తనను మరియు తన జీవితాన్ని "అంగీకరించుకుంటాడు", జీవితానికి తార్కిక ముగింపు యొక్క అవసరాన్ని గుర్తిస్తాడు, మరణం ముఖంగా జీవితంలో జ్ఞానం మరియు నిర్లిప్త ఆసక్తిని చూపుతాడు.

సాంఘికీకరణ యొక్క ప్రతి దశలో, ఒక వ్యక్తి కొన్ని కారకాలచే ప్రభావితమవుతాడు, దీని నిష్పత్తి వివిధ దశలలో భిన్నంగా ఉంటుంది.

సాధారణంగా, సాంఘికీకరణ ప్రక్రియను ప్రభావితం చేసే ఐదు అంశాలను గుర్తించవచ్చు:

1. జీవ వారసత్వం;
2. భౌతిక వాతావరణం;
3. సంస్కృతి, సామాజిక వాతావరణం;
4. సమూహం అనుభవం;
5. వ్యక్తిగత అనుభవం.

ప్రతి వ్యక్తి యొక్క జీవ వారసత్వం "ముడి పదార్థాలను" అందజేస్తుంది, అవి వివిధ మార్గాల్లో వ్యక్తిత్వ లక్షణాలుగా రూపాంతరం చెందుతాయి. వ్యక్తుల యొక్క భారీ వైవిధ్యం ఉన్న జీవ కారకం కారణంగా ఇది కృతజ్ఞతలు.

సాంఘికీకరణ ప్రక్రియ సమాజంలోని అన్ని పొరలను కవర్ చేస్తుంది. దాని చట్రంలో పాత వాటిని భర్తీ చేయడానికి కొత్త నిబంధనలు మరియు విలువలను స్వీకరించడంఅని పిలిచారు పునఃసాంఘికీకరణ, మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక ప్రవర్తన నైపుణ్యాలను కోల్పోవడం డిసోషలైజేషన్. సాంఘికీకరణలో విచలనం సాధారణంగా అంటారు విచలనం.

సాంఘికీకరణ నమూనా నిర్ణయించబడుతుంది, ఏమి సమాజం విలువలకు కట్టుబడి ఉందిఏ రకమైన సామాజిక పరస్పర చర్యలను పునరుత్పత్తి చేయాలి. సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క లక్షణాల పునరుత్పత్తిని నిర్ధారించే విధంగా సాంఘికీకరణ నిర్వహించబడుతుంది. సమాజం యొక్క ప్రధాన విలువ వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ అయితే, అది అటువంటి పరిస్థితులను సృష్టిస్తుంది. ఒక వ్యక్తికి కొన్ని షరతులు అందించబడినప్పుడు, అతను స్వాతంత్ర్యం మరియు బాధ్యత, తన స్వంత మరియు ఇతరుల వ్యక్తిత్వానికి గౌరవం నేర్చుకుంటాడు. ఇది ప్రతిచోటా వ్యక్తమవుతుంది: కుటుంబం, పాఠశాల, విశ్వవిద్యాలయం, పని మొదలైనవి. అంతేకాకుండా, సాంఘికీకరణ యొక్క ఈ ఉదారవాద నమూనా స్వేచ్ఛ మరియు బాధ్యత యొక్క సేంద్రీయ ఐక్యతను సూచిస్తుంది.

ఒక వ్యక్తి యొక్క సాంఘికీకరణ ప్రక్రియ అతని జీవితాంతం కొనసాగుతుంది, అయితే ఇది అతని యవ్వనంలో ముఖ్యంగా తీవ్రంగా ఉంటుంది. అప్పుడే వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధికి పునాది ఏర్పడుతుంది, ఇది విద్య యొక్క నాణ్యత యొక్క ప్రాముఖ్యతను పెంచుతుంది మరియు బాధ్యతను పెంచుతుంది. సమాజం, ఇది విద్యా ప్రక్రియ యొక్క నిర్దిష్ట కోఆర్డినేట్ వ్యవస్థను సెట్ చేస్తుంది, ఇందులో ఉంటుందిసార్వత్రిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువల ఆధారంగా ప్రపంచ దృష్టికోణం ఏర్పడటం; సృజనాత్మక ఆలోచన అభివృద్ధి; అధిక సామాజిక కార్యకలాపాల అభివృద్ధి, సంకల్పం, అవసరాలు మరియు బృందంలో పని చేసే సామర్థ్యం, ​​కొత్త విషయాల కోసం కోరిక మరియు ప్రామాణికం కాని పరిస్థితులలో జీవిత సమస్యలకు సరైన పరిష్కారాలను కనుగొనే సామర్థ్యం; స్థిరమైన స్వీయ-విద్య మరియు వృత్తిపరమైన లక్షణాల ఏర్పాటు అవసరం; స్వతంత్రంగా నిర్ణయాలు తీసుకునే సామర్థ్యం; చట్టాలు మరియు నైతిక విలువలకు గౌరవం; సామాజిక బాధ్యత, పౌర ధైర్యం, అంతర్గత స్వేచ్ఛ మరియు ఆత్మగౌరవం యొక్క భావాన్ని అభివృద్ధి చేస్తుంది; రష్యన్ పౌరుల జాతీయ స్వీయ-అవగాహనను పెంపొందించడం.

సాంఘికీకరణ అనేది క్లిష్టమైన, కీలకమైన ప్రక్రియ. ఒక వ్యక్తి తన అభిరుచులను, సామర్థ్యాలను ఎలా గ్రహించగలడు మరియు విజయవంతమైన వ్యక్తిగా ఎలా మారగలడనేది అతనిపై ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుంది.

నాలెడ్జ్ బేస్‌లో మీ మంచి పనిని పంపండి. దిగువ ఫారమ్‌ని ఉపయోగించండి

విద్యార్థులు, గ్రాడ్యుయేట్ విద్యార్థులు, వారి అధ్యయనాలు మరియు పనిలో నాలెడ్జ్ బేస్ ఉపయోగించే యువ శాస్త్రవేత్తలు మీకు చాలా కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారు.

http://www.allbest.ru/లో పోస్ట్ చేయబడింది

సాంఘికీకరణ అనేది ఒక వ్యక్తి ఏర్పడటానికి అవసరమైన విలువలు, సామాజిక నిబంధనలు మరియు ప్రవర్తనా విధానాల యొక్క నిర్దిష్ట వ్యవస్థను స్వతంత్రంగా మరియు లక్ష్య ప్రభావం (విద్య) ద్వారా సమీకరించడం, ఇచ్చిన సమాజంలో సామాజిక స్థానాన్ని పొందడం. సాంఘికీకరణ ప్రక్రియలో, ఒక వ్యక్తి ఒక లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి బోధించబడతాడు, దాని కోసం అతను తదనంతరం బహుమతిని అందుకుంటాడు. సాంఘికీకరణ జీవిత చక్రాలు అని పిలవబడే దశల ద్వారా వెళుతుంది.

ప్రతిసారీ, కొత్త దశకు వెళ్లడం, కొత్త చక్రంలోకి ప్రవేశించడం, ఒక వ్యక్తి చాలా నేర్చుకోవాలి లేదా తిరిగి శిక్షణ పొందాలి, కొత్త పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఉండాలి. ఇది వయోజన లేదా నిరంతర సాంఘికీకరణ యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం. కానీ, ఈ లక్షణాలు ఉన్నప్పటికీ, ఇది సాంఘికీకరణగా నిలిచిపోదు, అనగా. ఆధిపత్య సాంస్కృతిక విలువలను స్వాధీనం చేసుకునే ప్రక్రియ. అందువల్ల, నిరంతర సాంఘికీకరణ, అలాగే సామాజిక అనుసరణ, డిసోషలైజేషన్ మరియు రీసోషలైజేషన్ ప్రక్రియల నుండి వేరు చేయబడాలి. ఈ ప్రక్రియలు, ఒక నియమం వలె, వయోజన సాంఘికీకరణ దశకు సంబంధించినవి; వారి విషయం ఇప్పటికే సాంఘికీకరించబడిన వ్యక్తి. పిల్లలకి సంబంధించి, విజయవంతమైన లేదా విజయవంతం కాని సాంఘికీకరణ గురించి మాట్లాడటం మరింత ఖచ్చితమైనది.

డీసోషలైజేషన్ అనేది సంపాదించిన విలువలు, నిబంధనలు, సామాజిక పాత్రలు మరియు అలవాటైన జీవన విధానాన్ని కోల్పోవడం లేదా స్పృహతో తిరస్కరించడం.

కోల్పోయిన విలువలు మరియు పాత్రలను పునరుద్ధరించడం, తిరిగి శిక్షణ పొందడం, సాధారణ (పాత) జీవన విధానానికి తిరిగి రావడాన్ని రీసోషలైజేషన్ అంటారు. విదేశీ సాహిత్యంలో, పునఃసాంఘికీకరణ అనేది ఒక జీవిత చక్రంలో ఒక దశ నుండి మరొక దశకు మారినప్పుడు పాత ప్రవర్తన మరియు వైఖరిని కొత్త వాటితో భర్తీ చేయడం అని అర్థం. రీసోషలైజేషన్ అంటే మళ్లీ సాంఘికీకరణ ద్వారా వెళ్ళే ప్రక్రియ. ఒక వయోజన వ్యక్తి గ్రహాంతర సంస్కృతిలో తనను తాను కనుగొన్న సందర్భాలలో దాని ద్వారా వెళ్ళవలసి వస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, అతను పెద్దవాడిగా, స్థానిక నివాసితులు చిన్నప్పటి నుండి తెలిసిన ప్రాథమిక విషయాలను నేర్చుకోవలసి వస్తుంది.

దానికి కారణమైన కారణాలపై ఆధారపడి, డిసోషలైజేషన్ వ్యక్తికి ప్రాథమికంగా భిన్నమైన పరిణామాలను కలిగిస్తుంది. డిసోషలైజేషన్ అనేది పాత విలువలను స్వచ్ఛందంగా త్యజించడం (మఠంలోకి ప్రవేశించడం, విప్లవాత్మక కార్యకలాపాలు) ఫలితంగా ఉంటే, ఈ ప్రక్రియ వ్యక్తి యొక్క నైతిక క్షీణతకు దారితీయదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, దానిని ఆధ్యాత్మికంగా కూడా సుసంపన్నం చేస్తుంది.

కానీ చాలా తరచుగా, డిసోషలైజేషన్ బలవంతంగా ఉంటుంది, దాని కారణం సామాజిక పరిస్థితులలో పదునైన మరియు అననుకూలమైన మార్పు - ఉద్యోగం కోల్పోవడం, వ్యక్తిగత నాటకం మొదలైనవి. సాంఘిక పరిస్థితుల ఒత్తిడిని తట్టుకోలేని వ్యక్తి యొక్క అసమర్థత అతన్ని వాస్తవికత నుండి భ్రాంతికరమైన తప్పించుకునే దిశగా నెట్టివేస్తుంది - మద్యపానం, మాదకద్రవ్య వ్యసనం, అస్తవ్యస్తత. బిచ్చగాళ్ళు, మద్యపానం చేసేవారు, నిరాశ్రయులు - ఇవన్నీ నిర్జనీకరణ ఉత్పత్తులు. డిసోషలైజేషన్ యొక్క వ్యక్తీకరణలు జనాభా యొక్క వర్గీకరణ మరియు లంపెనైజేషన్.

డిసోషలైజేషన్‌కు ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ నేరం. నేరం అనేది అత్యంత ముఖ్యమైన నిబంధనల ఉల్లంఘన మరియు అత్యంత రక్షిత విలువలపై దాడి. నేరం యొక్క కమీషన్ ఇప్పటికే విషయం యొక్క నిర్దిష్ట స్థాయి డిసోషలైజేషన్‌ను సూచిస్తుంది: దీని ద్వారా అతను సమాజంలోని ప్రాథమిక విలువలను తిరస్కరించడాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు.

మరియు నేర శిక్ష యొక్క ప్రధాన లక్ష్యాలలో ఒకటి నేరస్థుల పునర్వ్యవస్థీకరణ (దిద్దుబాటు లక్ష్యం). అంతేకాకుండా, పునరుద్ధరణ ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు ప్రణాళికాబద్ధంగా ఉంది, ఉదాహరణకు, బాల్య నేరస్థుల కోసం ఒక కాలనీ యొక్క పరిపాలన ఒక యువకుడికి తిరిగి విద్యను అందించాలని భావిస్తుంది, అతను ఇంతకు ముందు లేని విద్యను పొందే అవకాశాలను సృష్టిస్తుంది మరియు పని కోసం చెల్లిస్తుంది. ఉపాధ్యాయులు మరియు మనస్తత్వవేత్తలు.

ఈ విషయంలో అత్యంత సాధారణంగా ఉపయోగించే శిక్ష - జైలు శిక్ష - అంతర్గతంగా విరుద్ధమైన దృగ్విషయం. ఒక వ్యక్తిని నైతికంగా సరిదిద్దాలని కోరుకుంటూ, అతను బోధనాపరంగా అననుకూల సామాజిక వాతావరణంలో ఉంచబడ్డాడు - నేరస్థుల వాతావరణం. ఒక నేరస్థుడిని సమాజంలో పూర్తి స్థాయి సభ్యునిగా చేయడానికి, అతను సమాజం నుండి భౌతిక మరియు సామాజిక ఒంటరితనానికి గురవుతాడు, ఇది నిర్జనీకరణకు ఉద్దీపన.

ఖైదీల నిర్మూలన యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ అవకాశం అనేది ఖైదు రూపంలో శిక్షలో పూర్తిగా అంతర్లీనంగా ఉన్న పరస్పర సంబంధం ఉన్న కారకాల సంక్లిష్టత కారణంగా ఉంది, అవి: సమాజం నుండి వ్యక్తులను బలవంతంగా వేరుచేయడం; సమాన ప్రాతిపదికన స్వలింగ సమూహాలలో వ్యక్తులను చేర్చడం; జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో ప్రవర్తన యొక్క కఠినమైన నియంత్రణ. ఈ కారకాల ప్రభావం స్థిరంగా ఉంటుంది మరియు ప్రాథమికంగా తొలగించలేనిది, ఎందుకంటే అవి స్వేచ్ఛను కోల్పోయే అంశాలు.

డిసోషలైజేషన్ - సాంఘికీకరణ యొక్క సహజ కోర్సు నాశనం

శారీరక మరియు సామాజిక ఒంటరితనం, ఒకరి సామాజిక వాతావరణాన్ని ఎంచుకునే స్వేచ్ఛను కోల్పోవడం, అతని ప్రవర్తన యొక్క వివరణాత్మక నియంత్రణ ద్వారా ఒక విషయం యొక్క కార్యాచరణను పరిమితి చేయడం - ఇవన్నీ వ్యక్తి యొక్క సాధారణ జీవన విధానాలకు అంతరాయం కలిగిస్తాయి, అనేక ప్రాథమిక అవసరాలను తీర్చడంలో వ్యక్తిని కోల్పోతాయి లేదా తీవ్రంగా పరిమితం చేస్తాయి. కొత్త ముద్రలను పొందే అవకాశాన్ని తగ్గిస్తుంది మరియు జీవితాన్ని మార్పులేనిదిగా చేస్తుంది.

అందువల్ల, స్వేచ్ఛను కోల్పోయే ప్రదేశాల సామాజిక వాతావరణం ఒక వ్యక్తిలో అటువంటి లక్షణాలను కలిగిస్తుంది, ఇది నిజ జీవిత పరిస్థితులకు కాకుండా, దిద్దుబాటు సంస్థ యొక్క పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఉండే ప్రవర్తన యొక్క మూసను ఏర్పరుస్తుంది - చొరవ లేకపోవడం, స్వీయ బలహీనత. నియంత్రణ, బాధ్యత భయం మొదలైనవి. సుదీర్ఘ శిక్షలు అనుభవించిన దోషులు గ్యాస్ స్టవ్‌ను ఎలా ఉపయోగించాలో, ప్రయాణానికి డబ్బు చెల్లించడం, కొనుగోళ్లు చేయడం మొదలైనవాటిని మరచిపోతారు.

అందువల్ల, దిద్దుబాటు సంస్థలు మరియు సాంఘికీకరణ మరియు సాంఘిక నియంత్రణ యొక్క ఇతర సంస్థలు వారి శిక్షను అనుభవించిన వారి పునర్వ్యవస్థీకరణ సమస్యను ఎదుర్కొంటాయి. రిసిడివిజమ్‌ను నిరోధించే ప్రధాన రంగాలలో రిసోషలైజేషన్ కూడా ఒకటి. పునరావృత నేరానికి పాల్పడే సంభావ్యతను తగ్గించడానికి, జైలు శిక్ష యొక్క ప్రతికూల పరిణామాలను తటస్తం చేయడం మరియు స్వేచ్ఛా జీవిత పరిస్థితులకు విడుదల చేయబడిన వారి అనుసరణను సులభతరం చేయడం అవసరం.

సాధారణ జీవితానికి స్వేచ్ఛను కోల్పోయే పరిస్థితుల నుండి పదునైన పరివర్తనను తగ్గించడానికి, శిక్షాస్మృతిలో ప్రత్యేక చర్యలు అందించబడ్డాయి. గతంలో, ఇది పనిలో తప్పనిసరి ప్రమేయంతో కూడిన షరతులతో కూడిన విడుదల (ప్రసిద్ధంగా "కెమిస్ట్రీకి పంపబడింది" అని పిలుస్తారు) లేదా సెటిల్మెంట్ కాలనీకి బదిలీ చేయబడింది. కొత్త క్రిమినల్ ఎగ్జిక్యూటివ్ కోడ్‌లో, ఈ సమస్య మరింత హేతుబద్ధంగా పరిష్కరించబడింది: శిక్ష ముగిసేలోపు దోషుల సామాజిక అనుసరణ ప్రయోజనం కోసం, వారికి భద్రత లేకుండా, కానీ పర్యవేక్షణలో కాలనీ వెలుపల నివసించడానికి మరియు పని చేయడానికి అవకాశం ఇవ్వబడుతుంది (కథనాలు రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క క్రిమినల్ ఎగ్జిక్యూటివ్ కోడ్ యొక్క 121, 123 మరియు 133). ఉపాధి మరియు దైనందిన జీవితంలో సహాయం అందించడం ద్వారా, సామాజికంగా ఉపయోగకరమైన కనెక్షన్‌ల పునరుద్ధరణ, ప్రభుత్వ సంస్థలు మరియు పబ్లిక్ ఆర్గనైజేషన్లు శిక్ష అనుభవించిన వారి పునరుద్ధరణకు దోహదం చేస్తాయి. రీసోషలైజేషన్ ప్రక్రియ సాధారణంగా కొనసాగితే, తిరిగి నేరం చేసే అవకాశం బాగా తగ్గుతుంది. ఈ చర్య యొక్క చట్టపరమైన నియంత్రణ ప్రయోజనం కోసం, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క శిక్షాస్మృతి అధ్యాయం కోసం అందిస్తుంది. 22 "శిక్షలను అనుభవించకుండా విడుదల చేయబడిన దోషులకు సహాయం మరియు వారిని పర్యవేక్షించడం."

పునరావృత నివారణ యొక్క మరొక ప్రధాన ప్రాంతం వారి శిక్షలను అనుభవించిన వారిపై సామాజిక నియంత్రణ. ఇంతకుముందు, అటువంటి నియంత్రణ యొక్క ప్రధాన రూపాలు: వైద్య మరియు లేబర్ డిస్పెన్సరీలలో (LTP), విద్యా మరియు కార్మిక డిస్పెన్సరీలలో (ETL) స్థిర నివాస స్థలం లేని వ్యక్తులు, అలాగే అంతర్గత వ్యవహారాల సంస్థల పరిపాలనా పర్యవేక్షణను ఏర్పాటు చేయడం. . రెండోది పర్యవేక్షించబడే వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తనపై బహిరంగ నియంత్రణను ఏర్పరచడం మరియు స్థాపించబడిన చట్టపరమైన పరిమితులతో అతని సమ్మతిని కలిగి ఉంటుంది (నిర్దిష్ట సమయాల్లో ఇంటిని విడిచిపెట్టడాన్ని నిషేధించడం, కొన్ని ప్రదేశాలలో ఉండడాన్ని నిషేధించడం మొదలైనవి).

కానీ డిసోషలైజేషన్ చాలా లోతుగా ఉంటుంది, సానుకూల రీసోషలైజేషన్ ఇకపై సహాయం చేయదు - వ్యక్తిత్వం యొక్క పునాదులు దెబ్బతిన్నాయి. ఇది రెసిడివిజం యొక్క కొన్ని నమూనాలచే రుజువు చేయబడింది.

మునుపటి నేరంతో పోలిస్తే ప్రతి తదుపరి నేరం యొక్క తీవ్రత తగ్గడం ద్వారా సాధారణ పునరావృతవాదం వర్గీకరించబడుతుంది. నేరారోపణల సంఖ్య పెరిగేకొద్దీ, అక్రమార్జన మరియు అడ్మినిస్ట్రేటివ్ పర్యవేక్షణ నియమాల ఉల్లంఘన వంటి చర్యల (గతంలో నేరాలుగా వర్గీకరించబడినవి) సంభావ్యత పెరుగుతుంది. ఇది పునరావృత వ్యక్తి యొక్క సాధారణ అధోకరణం, అతని సామాజికంగా ఉపయోగకరమైన కనెక్షన్లు బలహీనపడటం - కుటుంబం కోల్పోవడం, బంధువులు మరియు స్నేహితులతో పరిచయాలను కోల్పోవడం.

ప్రత్యేక మల్టిపుల్ రిసిడివిజం, దీనికి విరుద్ధంగా, పునరావృతమయ్యే నేరాల ప్రమాదం పెరుగుదల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఈ సందర్భంలో డిసోషలైజేషన్ ప్రక్రియ (సమాజానికి సంబంధించి) ప్రతికూల సాంఘికీకరణ (సమూహానికి సంబంధించి) తో కూడి ఉంటుంది - నేర వాతావరణం యొక్క నిబంధనలు మరియు విలువలను సమీకరించడం, సంచితం నేర అనుభవం, మరియు నేర వృత్తి.

విపరీతమైన సామాజిక పరిస్థితులకు గురైనప్పుడు, ఒక వ్యక్తి నిర్జనమైపోవడమే కాకుండా, నైతికంగా కూడా దిగజారిపోతాడు. వాస్తవం ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి బాల్యంలో పొందిన పెంపకం మరియు సాంఘికీకరణ అటువంటి పరిస్థితులలో మనుగడ కోసం అతన్ని సిద్ధం చేయలేవు.

ఒక పిల్లవాడు అసాధారణ పరిస్థితిలో తనను తాను కనుగొంటే, పర్యావరణం మరియు జీవనశైలిలో ఆకస్మిక మార్పు భాషతో సహా మునుపటి నైపుణ్యాలు మరియు అలవాట్లను - పాక్షికంగా లేదా సంపూర్ణంగా కోల్పోయేలా చేస్తుంది. ఇక్కడ తాజా ఉదాహరణ. ఆరు సంవత్సరాల క్రితం, ఇద్దరు సోదరీమణులు, ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సు గల బాలికలు, రోస్టోవ్ నుండి కిడ్నాప్ చేయబడ్డారు మరియు రష్యా నుండి గ్రీస్కు నేరస్థులు రవాణా చేయబడ్డారు.

2002 లో, చట్ట అమలు సంస్థలు వాటిని తిరిగి ఇచ్చాయి, అయితే అపహరణకు గురైన రోస్టోవైట్‌లు 5 సంవత్సరాల బందిఖానాలో తమ మాతృభాషను మరచిపోయారని తేలింది. గ్రీస్‌లో వారు బాలికలను విక్రయించడానికి ప్రయత్నించారు, ఆపై వారు వారిని గ్రీకు అనాథాశ్రమానికి పంపారు. ఇప్పుడు బాలికలు రష్యాకు తిరిగి వచ్చారు, మైనర్ల హక్కుల పరిరక్షణ కోసం ప్రత్యేక సేవ ద్వారా వారు వ్యవహరిస్తున్నారు. నటాషా మరియు స్వెత్లానా తల్లి పాక్షికంగా తల్లిదండ్రుల హక్కులను కోల్పోయింది. చట్టం ప్రకారం, సోదరీమణులు ఆమెతో నివసించలేరు. మరియు వారు తమ తల్లిని చూడాలనుకుంటున్నారా అని అడిగినప్పుడు, అమ్మాయిలు ఇలా సమాధానమిచ్చారు: మాకు తెలియదు. వారిని రష్యన్ అనాథాశ్రమంలో ఉంచారు. బాలికలు ఆశ్రయం వద్ద వండిన వాటిని తినడానికి నిరాకరించారు. వారి వద్ద ఎలాంటి పత్రాలు లేవు. సామాజిక సేవ వారి భవిష్యత్తు గురించి ఖచ్చితంగా చెప్పలేము. ప్రస్తుతానికి, అమ్మాయిలు ప్రభుత్వ డబ్బుతో షెల్టర్‌లో నివసిస్తున్నారు. అన్నింటికంటే, వారు జీవనోపాధి పొందలేరు మరియు విశ్వవిద్యాలయంలోకి ప్రవేశించడానికి, వారు మళ్లీ రష్యన్ నేర్చుకోవాలి.

కొన్నిసార్లు ఒక వ్యక్తి అటువంటి తీవ్రమైన పరిస్థితుల్లో తనను తాను కనుగొంటాడు, అక్కడ డిసోషలైజేషన్ చాలా లోతుగా వెళుతుంది, అది వ్యక్తి యొక్క నైతిక పునాదులను నాశనం చేస్తుంది. కోల్పోయిన విలువలు, నిబంధనలు మరియు పాత్రల సంపదను ఆమె పునరుద్ధరించలేకపోయింది. ఎదుర్కొన్న పరిస్థితులు ఇవీ

నిర్బంధ శిబిరాలు, జైళ్లు మరియు కాలనీలు, మానసిక వైద్యశాలలు మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో సైన్యంలో పనిచేస్తున్న వారు. రిసోషలైజేషన్ కూడా అంతే గాఢంగా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, అమెరికాకు వలస వచ్చిన ఒక రష్యన్ పూర్తిగా కొత్త, కానీ తక్కువ వైవిధ్యం లేని మరియు గొప్ప సంస్కృతిని కనుగొంటాడు. పాత సంప్రదాయాలు, నిబంధనలు, విలువలు మరియు పాత్రలను నేర్చుకోవడం కొత్త జీవిత అనుభవాల ద్వారా భర్తీ చేయబడుతుంది.

అమెరికన్ యుద్ధ ఖైదీల నుండి మునుపటి సాంఘికీకరణ యొక్క జాడలను చెరిపివేయడానికి, వారి వ్యక్తిత్వాన్ని మరియు సాంస్కృతిక జ్ఞాపకశక్తిని నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నించిన చైనీస్ కమ్యూనిస్టులు, సామాజిక శాస్త్రం యొక్క భాషలో డిసోషలైజేషన్ అని పిలుస్తారు. చైనీస్ బందిఖానాలో, ఒకరికొకరు ఒంటరిగా ఉన్న అమెరికన్లు, తమ దేశం గురించి చెడుగా ఆలోచించడం నేర్పడానికి ప్రత్యేకంగా రూపొందించిన నిరంతర మరియు నైపుణ్యంతో రూపొందించిన ప్రచారాన్ని వినవలసి వచ్చింది మరియు వారు తమ బంధీల నమ్మకాలను త్యజించి, అంగీకరించినట్లయితే వారికి ఏమి జరుగుతుందో దాని గురించి మంచిది. అదనంగా, ఖైదీలు తిరిగి శిక్షణలో చురుకుగా పాల్గొనవలసి వచ్చింది: దశలవారీగా వారు అమెరికన్ చట్టం యొక్క ఏదైనా ఉల్లంఘనలను చాలా తక్కువగా గుర్తించే అలవాటును ఏర్పరచుకున్నారు. తదుపరి దశ అటువంటి ఉల్లంఘనల యొక్క ఆవశ్యకత మరియు సమర్థనను నిర్ధారించడం. బ్రెయిన్ వాష్ టెక్నాలజీ ఫలించలేదు. చాలా మంది ఖైదీలు చురుకుగా లేదా నిష్క్రియంగా నిర్జనీకరణను ప్రతిఘటించారు. మరియు ఇది ఆశ్చర్యం కలిగించదు, ఎందుకంటే మేము వారి స్థానిక సంస్కృతిలో పూర్తి సాంఘికీకరణకు గురైన పెద్దల గురించి మాట్లాడుతున్నాము, అనేక మంది బంధువులు మరియు స్నేహితులను వారి మాతృభూమిలో వదిలివేసారు, వీరి జ్ఞాపకాలు బలాన్ని ఇచ్చాయి. సాధారణంగా, అమెరికన్లు ప్రచారానికి లొంగిపోతున్నట్లు నటించారు మరియు అన్ని ఆచారాల ద్వారా ఉదాసీనంగా వెళ్ళారు. అయినప్పటికీ, వారి స్వదేశానికి తిరిగి వచ్చిన తరువాత, వారు తమ కోల్పోయిన సామాజిక నైపుణ్యాలను పూర్తిగా తిరిగి పొందారు.

చైనీస్ చెర నుండి విడుదలైన అనేక మంది వ్యక్తులను ఇంటర్వ్యూ చేసిన అమెరికన్ సామాజిక మనస్తత్వవేత్త ఎడ్గార్ షెయిన్ నివేదిక ప్రకారం, చైనీయులు అమెరికన్ సైనికుల ప్రాథమిక సాంఘికీకరణను నాశనం చేయడమే కాకుండా, వారిని తిరిగి సాంఘికీకరించడానికి, అమెరికన్లు తమను తాము ఇష్టపడేలా చేయడానికి ప్రయత్నించారు. రాజకీయ విశ్వాసాలు మరియు విలువలు. అయినప్పటికీ, కమ్యూనిస్టులు పాక్షిక లక్ష్యాలను మాత్రమే సాధించారు: వారు యుద్ధ ఖైదీల స్పృహ మరియు వ్యక్తిత్వం యొక్క పరిధీయ ప్రాంతాలను మాత్రమే తాకగలిగారు.

ఆఫ్ఘన్ యుద్ధ సమయంలో కూడా ఇలాంటి సంఘటనలు జరిగాయి. ముజాహిదీన్‌లు ఖైదీలుగా ఉన్న సోవియట్ సైనికులను తమ విశ్వాసంలోకి తీసుకురావడానికి, గత సాంఘికీకరణ యొక్క జాడలను కడిగివేయడానికి మరియు కొత్త సంస్కృతిని ప్రేరేపించడానికి వివిధ మార్గాల్లో ప్రయత్నించారు. కొన్ని సందర్భాల్లో ఇది విజయవంతమైంది, కానీ తరచుగా కాదు.

1990ల చివర్లో జరిగిన రెండు చెచెన్ యుద్ధాల సమయంలో ఈ అనుభవం పునరావృతమైంది. మరియు ఇక్కడ రాడికల్ ఇస్లాంవాదులు రష్యన్ యుద్ధ ఖైదీలను వారి విశ్వాసంలోకి ఆకర్షించడానికి ప్రయత్నించారు. కానీ కొంతమంది సైనికులు సనాతన ధర్మాన్ని త్యజించలేదు మరియు క్రైస్తవ అమరవీరులకు తగినట్లుగా మరణించారు.

ఈ ఉదాహరణలు మరియు వాటిని గుణించవచ్చు, వీటిని చూపుతుంది:

* డిసోషలైజేషన్ లోతుగా మరియు ఉపరితలంగా ఉంటుంది;

* లోతైన డిసోషలైజేషన్‌తో, మానవ వ్యక్తిత్వం యొక్క పునాదులను మార్చడం, దాని సాంస్కృతిక కోడ్‌ను పూర్తిగా పునర్నిర్మించడం మరియు కొత్తగా వ్యక్తిత్వాన్ని సృష్టించడం సాధ్యమవుతుంది;

* ఉపరితల సాంఘికీకరణతో, మనస్సు యొక్క పరిధీయ పొరలు మాత్రమే మార్పులకు లోనవుతాయి మరియు వ్యక్తిత్వం యొక్క పునాదులు, ప్రధానంగా నైతిక నిర్మాణం, ప్రభావితం కాకుండా ఉంటాయి;

* పునఃసాంఘికీకరణ, లేదా కొత్త సాంస్కృతిక విలువల పునఃశిక్షణ, ప్రాథమిక "శుభ్రపరచడం" తర్వాత మాత్రమే నిర్వహించబడుతుంది, అనగా. లోతైన డిసోషలైజేషన్;

* ఉపరితల డిసోషలైజేషన్ తర్వాత, వ్యక్తిగత నిర్మాణాలు పునరుద్ధరించబడతాయి, వ్యక్తి తన స్పృహలోకి వచ్చినట్లు అనిపిస్తుంది, కానీ రీసోషలైజేషన్ విఫలమవుతుంది.

సాంఘిక ఒంటరితనం - జైలు గది, ఒక మఠం, ఒంటరితనం లేదా ఏకాంతం - చాలావరకు డిసోషలైజేషన్‌కు దోహదం చేస్తుందని గుర్తించబడింది, ఎందుకంటే అటువంటి పరిస్థితులలో ఒక వ్యక్తి గతంలో సాంఘికీకరణ జరిగిన సుపరిచితమైన వాతావరణం నుండి తొలగించబడతాడు.

ప్రత్యేక స్థలాలతో పాటు, ప్రత్యేక పద్ధతులు మరియు అభ్యాసాలను ఉపయోగించడం ద్వారా విజయవంతమైన డీసోషలైజేషన్ సులభతరం చేయబడుతుంది. ఖైదీలు ఒక్కొక్కటిగా వేర్వేరు కణాలలోకి చెల్లాచెదురుగా ఉన్నారు, దీనిలో కొత్త కూర్పుకు మునుపటి పరిచయాలు లేవు మరియు వారు కొత్త పరిచయస్తుల తయారీని నిరోధించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. సాధ్యమైన ప్రతి విధంగా ఖండించడం ప్రోత్సహించబడుతుంది, అసమానత, అసూయ, ఆగ్రహం, అసంతృప్తి వంటి సంబంధాలు ఏర్పడతాయి, అనగా. పాత సామాజిక వాతావరణంలో సాధారణ ప్రశాంతమైన జీవితంలో లేని ప్రతిదీ. ఒక వ్యక్తి స్థిరమైన సామాజిక-మానసిక ఉద్రిక్తతలో ఎక్కువ కాలం జీవిస్తాడు, అతని నరాలు బయటకు వస్తాయి, కొన్ని విచ్ఛిన్నమవుతాయి మరియు జైలు పరిపాలనకు రాయితీలు ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాయి. వ్యక్తిగత మార్పు సంభవించిన వెంటనే, పరిపాలన, మళ్లీ ప్రత్యేక పద్ధతులను ఉపయోగించి, కొత్త వ్యక్తిత్వాన్ని ఏర్పరుస్తుంది: ఇది ఇన్ఫార్మర్లను ప్రోత్సహిస్తుంది మరియు శిక్షణ ఇస్తుంది మరియు ఇన్ఫార్మర్లకు ప్రత్యేక హోదా, రివార్డులు మరియు అధికారాలను ఇస్తుంది. కొత్త వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం, అనగా. పునఃసాంఘికీకరణ సానుకూలంగా బలోపేతం చేయడమే కాకుండా, ఒక వ్యక్తికి సహజమైన మానసిక సమతుల్యత మరియు సౌకర్యాల వాతావరణాన్ని కూడా సృష్టిస్తుంది. వ్యక్తి అతనికి సులభంగా, మరింత సౌకర్యవంతంగా, మరింత సౌకర్యవంతంగా ఉన్న చోటికి వెళతాడు. మనుగడ యొక్క జీవసంబంధమైన స్వభావం పునర్నిర్మాణానికి కూడా సహాయపడుతుంది.

యుద్ధ ఖైదీల మధ్య పాత స్నేహపూర్వక సంబంధాలను నాశనం చేయడం ఉద్దేశపూర్వకంగా ఒకరినొకరు వ్యవస్థీకృత పద్ధతిలో ప్రతిఘటించే అవకాశాన్ని కోల్పోవటానికి మరియు ఒకరిలో ఒకరు నిరసన భావాలు మరియు ఆకాంక్షలకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా సృష్టించబడింది. అటువంటి పరిస్థితులలో నిరసన అంటే కొత్త సామాజిక వాతావరణం మరియు నిర్వీర్యీకరణ ప్రక్రియతో విభేదించడం. ఇది పాత సామాజిక వాతావరణాన్ని పరిరక్షించడానికి మరియు సాంఘికీకరణను సాధించడానికి, వ్యక్తిగత గౌరవం మరియు సాంస్కృతిక గుర్తింపు కోసం పోరాటం.

డీసోషలైజేషన్ అనేది మునుపటి విలువలు మరియు నమ్మకాలను క్రమంగా విడిచిపెట్టే డైనమిక్ ప్రక్రియ. ఇది చిన్నదిగా మరియు పొడవుగా ఉంటుంది, మరింత తీవ్రంగా మరియు తక్కువ తీవ్రతతో, స్వచ్ఛందంగా మరియు బలవంతంగా ఉంటుంది.

డిసోషలైజేషన్ ప్రతి ఒక్కరికీ జరగకపోవచ్చు మరియు అన్ని పరిస్థితులలో కాదు. శాస్త్రీయ కోణంలో, ఇది నియమం కంటే మినహాయింపు. యూరోపియన్ మార్గంలో సాంఘికీకరించబడిన పిల్లవాడు, పెద్దవాడైన తర్వాత మరియు అతని అరబ్ మూలం గురించి తెలుసుకున్న తరువాత, తన చారిత్రక మాతృభూమికి తిరిగి రావడానికి ప్రయత్నించిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. నియమం ప్రకారం, దీని నుండి ఏమీ రాలేదు. అదే విధంగా, కొన్ని ఆఫ్రికన్ తెగలో లేదా ఉత్తరాదిలోని స్థానిక ప్రజలలో పూర్తి సాంఘికీకరణకు గురైన వ్యక్తి, అప్పటికే పాశ్చాత్య యూరోపియన్ సమాజంలో పెద్దవాడైనందున, వారు చెప్పినట్లుగా, స్థలం లేదని భావించి, తిరిగి వెళ్ళవలసి వచ్చింది. అతని సాధారణ సామాజిక-సాంస్కృతిక వాతావరణం.

గొప్ప లూయిస్ డి ఫ్యూన్స్ ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తున్న ఒక ఫ్రెంచ్ కామెడీలో, శాస్త్రవేత్తలు 19వ శతాబ్దంలో అనుకోకుండా స్తంభింపచేసిన కథానాయకుడి తాతను పునరుద్ధరించారు. కార్లు, విద్యుత్తు, విమానాలు, టెలివిజన్, కమ్యూనికేషన్ యొక్క నిబంధనలు మరియు మానవ ప్రవర్తన యొక్క నియమాలు తీవ్రంగా మారిన పూర్తిగా భిన్నమైన ప్రపంచంలో తనను తాను కనుగొన్నాడు, అయినప్పటికీ అతను దానిని స్వీకరించలేకపోయాడు. పునరుద్ధరించబడిన పూర్వీకుడు ప్రతి ప్రయత్నం మరియు సహనం చేశాడు.

అందువలన, సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు సాధారణ సాంఘికీకరణ నుండి వైదొలిగే ప్రక్రియ యొక్క రెండు రూపాలను వేరు చేస్తారు. రీసోషలైజేషన్ అనేది ఒక రకమైన అభ్యాసం, ఇది గత అనుభవం, విలువలు, పరిస్థితులు మరియు జీవనశైలి, పూర్తిగా కొత్త నిబంధనలు మరియు విలువల సమీకరణతో సమూల విరామం సూచిస్తుంది. నియమం ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి తన సాధారణ సామాజిక వాతావరణం నుండి పాక్షికంగా లేదా పూర్తిగా ఒంటరిగా ఉన్న చోట రీసోషలైజేషన్ జరుగుతుంది. జైళ్లు, సైన్యం మరియు మానసిక ఆసుపత్రులలో పునరావాసం గమనించబడుతుంది. పునరావాసం కోసం షరతులు: చుట్టుపక్కల సమాజం నుండి వేరుచేయడం, ఒక వ్యక్తితో వారు కోరుకున్నది చేయగల అధికారుల యొక్క సంపూర్ణ శక్తి, స్వేచ్ఛా కదలిక మరియు సంకల్ప వ్యక్తీకరణ యొక్క వ్యక్తి యొక్క హక్కులపై పరిమితి, హక్కులు లేకపోవడం మరియు స్థానం యొక్క అవమానం, సామాజిక నిస్సహాయత మరియు బలవంతులకు హాని, మరికొందరు. ఈ పరిస్థితులన్నీ సైన్యం, జైళ్లు మరియు మానసిక ఆసుపత్రులలో ఉన్నాయి, ఇక్కడ ఒక వ్యక్తి సామాజిక వాస్తవికతకు తిరిగి అనుగుణంగా ఉంటాడు, అతను మునుపటి సంవత్సరాలలో నేర్చుకున్న వాటిని నేర్చుకుంటాడు.

రీసోషలైజేషన్ అనేది తీవ్రమైన పరిస్థితులలో మాత్రమే కాకుండా, సాధారణ పరిస్థితుల్లో కూడా తిరిగి శిక్షణ పొందడం. నేడు సమాజపు గమనం అనూహ్యంగా మారిపోయింది. మారుతున్న తరాల ప్రజల కంటే కొత్త తరాల టెక్నాలజీ ముందుంది. ఒక వ్యక్తి నిరంతరం మారుతున్న పరిస్థితులకు అనుగుణంగా తన జీవితాంతం నేర్చుకోవాలి మరియు తిరిగి నేర్చుకోవాలి. అనుసరణ అనేది స్థిరమైన అనుసరణ యొక్క మొత్తం కాలం, ఈ ప్రక్రియలో ఒక అనుకూల సామాజిక అభ్యాసంగా పునఃసాంఘికీకరణ. ఇటువంటి అభ్యాసాలు ఉన్నాయి:

* అధునాతన శిక్షణ అనేది ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న భారీ వ్యవస్థ, వివిధ రకాలు, రూపాలు మరియు లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది;

* పెద్దలకు విద్య - ముఖ్యంగా పాశ్చాత్య దేశాలలో ఇప్పుడు ఫ్యాషన్, మీరు 75 సంవత్సరాల వయస్సులో విద్యార్థి కావచ్చు;

* రెండవ ఉన్నత విద్య - మేనేజ్‌మెంట్‌లో MBA డిగ్రీని పొందడం. అమెరికన్ సోషియాలజీలో, రీసోషలైజేషన్ సమస్యలపై ఎక్కువ శ్రద్ధ వహిస్తారు.

ప్రసిద్ధ సామాజిక శాస్త్రవేత్త ఎర్విన్ గోఫ్‌మాన్, సైన్యం, జైలు మరియు మానసిక ఆసుపత్రుల వంటి "మొత్తం సంస్థల్లో" జరిగే పునశ్చరణ యొక్క క్రింది అంశాలను గుర్తించారు: బయటి ప్రపంచం నుండి వేరుచేయడం (బార్లు, ఎత్తైన గోడలు, మూసిన తలుపులకు ధన్యవాదాలు); ఒకే స్థలంలో మరియు వ్యక్తి పని చేసే, నిద్రించే మరియు విశ్రాంతి తీసుకునే వ్యక్తులతో అన్ని సమయాలను గడపడం; మునుపటి గుర్తింపు కోల్పోవడం, బట్టలు మార్చడం (పౌర దుస్తులను తొలగించడం మరియు ప్రత్యేక యూనిఫాంలు ధరించడం), పాత వాతావరణాన్ని కొత్తదితో భర్తీ చేయడం, పాత అలవాట్ల అలవాటును కోల్పోవడం, మొదటి మరియు చివరి పేరును “సంఖ్యగా మార్చడం” ద్వారా సంభవిస్తుంది. ” మరియు క్రియాత్మక స్థితిని పొందడం (“సైనికుడు”, “ఖైదీ”, “అనారోగ్యం”); గతంతో పూర్తి విరామం; చర్య యొక్క స్వేచ్ఛను కోల్పోవడం.

రెండవ ప్రక్రియ - డిసోషలైజేషన్ - ప్రజల జీవితాలలో లోతైన మార్పులను సూచిస్తుంది. సాంఘికీకరణ అనేది కొత్త విషయాలను నేర్చుకుంటే, పునఃసాంఘికీకరణ అనేది తిరిగి శిక్షణ పొందడం, పాతవాటిని విడిచిపెట్టడం మరియు కొత్త విషయాలను పొందడం, అప్పుడు డీసోషలైజేషన్ అనేది నేర్చుకోకపోవడం, ఏదైనా అభ్యాసానికి నైపుణ్యాలను కోల్పోవడం, వ్యక్తి యొక్క నైతిక పునాదులను నాశనం చేయడం. విదేశీ జైళ్లు మరియు ఆర్మీ క్యాంపస్‌లు ప్రజలు అక్కడ ఉండటానికి మరింత అనుకూలమైన పరిస్థితులను సృష్టిస్తాయి, అయితే సోవియట్ జైళ్లు, శిబిరాలు, కాలనీలు మరియు పాక్షికంగా సైనిక విభాగాలు ప్రజలను మరింత క్లిష్ట పరిస్థితులలో మాత్రమే కాకుండా, తీవ్రమైన పరిస్థితుల్లో కూడా ఉంచుతాయి. వ్యక్తిని క్రమపద్ధతిలో అవమానించడం, జీవితానికి నిజమైన ముప్పు వరకు శారీరక హింస, బానిస శ్రమ మరియు శిక్ష యొక్క క్రూరత్వం ప్రజలను భౌతిక మనుగడ అంచున ఉంచుతాయి. ఇక్కడ రీసోషలైజేషన్ ఇప్పటికే డిసోషలైజేషన్‌గా మారుతుంది - ఒక వ్యక్తి నైతికంగా దిగజారిపోతాడు మరియు సమాజానికి తిరిగి రావడం తరచుగా అసాధ్యం అయ్యేంతవరకు ప్రపంచం నుండి దూరం అవుతాడు. ఈ సందర్భంలో మేము డిసోషలైజేషన్‌తో వ్యవహరిస్తున్నాము మరియు పునర్వ్యవస్థీకరణతో వ్యవహరిస్తున్నాము అనే సూచిక ఏమిటంటే, పునఃస్థితి (పునరావృత నేరాలు), విడుదల తర్వాత జైలు నిబంధనలు మరియు అలవాట్లకు తిరిగి రావడం మరియు సైన్యంలో ఆత్మహత్య.

అందువల్ల, డిసోషలైజేషన్ మరియు రీసోషలైజేషన్ అనేది కొన్ని సామాజిక పాత్రలు మరియు సాంస్కృతిక నిబంధనలను విసర్జించి, ఇతరులకు అలవాటు పడే ప్రక్రియ. డిసోషలైజేషన్ అంటే పాతవాటిని తిరస్కరించడం, మరియు రీసోషలైజేషన్ అంటే కొత్తదానిని పొందడం. వారు జీవిత చక్రాలు లేదా తీవ్రమైన పరిస్థితులతో (జైలు) సంబంధం కలిగి ఉంటారు. ఒక వ్యక్తి జీవిత చరిత్రలోని జీవిత చక్రాలు జీవిత కాలాలు, ముఖ్యమైన మైలురాళ్లతో ఒకదానికొకటి వేరు చేయబడి, సామాజిక పాత్రలలో మార్పు, కొత్త స్థితిని పొందడం, మునుపటి అలవాట్లను విడిచిపెట్టడం, పర్యావరణం, స్నేహపూర్వక పరిచయాలు మరియు మార్పులతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. సాధారణ జీవన విధానం. ప్రతిసారీ, కొత్త దశకు వెళ్లడం, కొత్త చక్రంలోకి ప్రవేశించడం, ఒక వ్యక్తి చాలా నేర్చుకోవాలి. రెండు దశలుగా విభజించబడిన ఈ ప్రక్రియకు ప్రత్యేక పేరు వచ్చింది. పాత విలువలు, నిబంధనలు, పాత్రలు మరియు ప్రవర్తనా నియమాలను విడదీయడాన్ని డిసోషలైజేషన్ అంటారు. పాత వాటిని భర్తీ చేయడానికి కొత్త విలువలు, నిబంధనలు, పాత్రలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క నియమాలను నేర్చుకోవడం యొక్క తదుపరి దశను రీసోషలైజేషన్ అంటారు.

డిసోషలైజేషన్ అనేది కోలుకోలేని రీసోషలైజేషన్. వ్యక్తిత్వ విధ్వంసం చాలా లోతుగా సంభవిస్తుంది, సాధారణ జీవితానికి తిరిగి రావడం ఇకపై సాధ్యం కాదు. మాజీ ఖైదీలు, స్వేచ్ఛగా ఉన్నప్పుడు కూడా, జైలు అలవాట్లు, సంబంధాలు మరియు జీవనశైలిని పునరుత్పత్తి చేస్తారు. సమాజానికి తిరిగి రావడం, వారు పాతవి నేర్చుకోరు మరియు కొత్తది నేర్చుకోరు. వారు పూర్తిగా నేర్చుకోని మరియు డిసోషలైజ్ చేస్తారు. జైలు జీవితం యొక్క చట్టాలు మరియు నిబంధనలు అనేక విధాలుగా ఆదిమ సమాజంలో ఒక క్రూరుడి జీవిత చట్టాలను గుర్తుకు తెస్తాయి, అనగా. సాంఘికీకరణ, నాగరికత మరియు సంస్కృతి ఏమిటో అనుభవించని జీవి. డిసోషలైజేషన్ ద్వారా వెళ్ళిన వ్యక్తి చింగిజ్ ఐత్మాటోవ్ యొక్క బురానీ స్టాప్ స్టేషన్ నుండి మాన్‌కర్ట్‌ను పోలి ఉంటాడు.

సాంఘికీకరణ వ్యక్తిత్వ ప్రవర్తన

Allbest.ruలో పోస్ట్ చేయబడింది

...

ఇలాంటి పత్రాలు

వ్యక్తిత్వ నిర్మాణ ప్రక్రియగా సాంఘికీకరణ: శిక్షణ, విద్య, సామాజిక నిబంధనలు, విలువలు, వైఖరులు, ప్రవర్తన యొక్క నమూనాల సమీకరణ. పిల్లలపై సమాచారం యొక్క ప్రభావం యొక్క లక్షణాలు; మీడియా ప్రతికూల ప్రభావాన్ని తగ్గించడంలో తల్లిదండ్రులు మరియు పాఠశాలల పాత్ర.

వ్యాసం, 04/19/2011 జోడించబడింది


సాంఘికీకరణ అనేది ఒక నిర్దిష్ట వ్యవస్థ, జ్ఞానం, నిబంధనలు, విలువలను ఒక వ్యక్తి సమీకరించడం, ఇది సమాజంలో పనిచేయగల వ్యక్తిగా మారడానికి అనుమతిస్తుంది. వ్యక్తిగత సాంఘికీకరణ యొక్క మూలాలు. సామాజిక అనుసరణ ప్రక్రియ. సాంఘికీకరణను ప్రభావితం చేసే అంశాలు.

సారాంశం, 12/08/2010 జోడించబడింది


"సాంఘికీకరణ" భావన యొక్క నిర్వచనాలు. సామాజికంగా అభివృద్ధి చెందిన అనుభవం ఉన్న వ్యక్తి ద్వారా కేటాయింపు ప్రక్రియ యొక్క లక్షణాల పరిశీలన. వ్యక్తి యొక్క సాంఘికీకరణకు అత్యంత ముఖ్యమైన సంస్థగా కుటుంబం యొక్క వివరణ. పిల్లల సాంఘికీకరణలో తల్లిదండ్రుల పాత్ర. విద్య యొక్క రకాలు మరియు శైలులు.

పరీక్ష, 02/20/2015 జోడించబడింది


సాంఘికీకరణ యొక్క భావన అనేది సమాజంలో అతని విజయవంతమైన పనితీరుకు అవసరమైన ప్రవర్తన మరియు విలువల నమూనాలను ఒక వ్యక్తి సమీకరించే ప్రక్రియ. కుటుంబంలోని సంబంధాల పరివర్తన మరియు కుటుంబ విద్య యొక్క విలువ ధోరణులలో మార్పులు: పరిశోధన అనుభవం.

కోర్సు పని, 09/03/2011 జోడించబడింది


సాంఘికీకరణ అనేది ఒక వ్యక్తి ఇచ్చిన సమాజంలో అతని విజయవంతమైన పనితీరు కోసం ప్రవర్తన, సామాజిక నిబంధనలు మరియు విలువలను సమీకరించే ప్రక్రియ. వ్యక్తిగత స్థాయిలో యువకుడి వ్యక్తిత్వం యొక్క సాంఘికీకరణ. సామాజిక-మానసిక శిక్షణ యొక్క క్రియాశీల సమూహ పద్ధతులు.

కోర్సు పని, 12/01/2010 జోడించబడింది


సమాజం యొక్క సాంఘికీకరణ యొక్క భావన మరియు ప్రధాన దశలు, మానసిక సమర్థన మరియు ఈ ప్రక్రియ యొక్క ప్రాముఖ్యత, దాని ప్రభావాన్ని అంచనా వేయడానికి ప్రమాణాలు. వ్యక్తిత్వ సాంఘికీకరణ యొక్క ప్రధాన సంస్థలు మరియు వాటి ప్రాముఖ్యత, ఇప్పటికే ఉన్న సమస్యలు మరియు వాటి పరిష్కారానికి అవకాశాలు.

కోర్సు పని, 12/20/2015 జోడించబడింది


కొన్ని సామాజిక పరిస్థితులలో వ్యక్తిత్వం ఏర్పడే ప్రక్రియగా సాంఘికీకరణ, ఒక వ్యక్తి సామాజిక అనుభవాన్ని సమీకరించడం, ఈ సమయంలో ఒక వ్యక్తి ఈ అనుభవాన్ని తన స్వంత విలువలు మరియు ధోరణులుగా మారుస్తాడు. సాంఘికీకరణ యొక్క దశలు మరియు సమాజంలో దాని సమస్యలు.

సారాంశం, 10/07/2013 జోడించబడింది


సాంఘికీకరణ ప్రక్రియ యొక్క ఉల్లంఘనగా మైనర్ల యొక్క వికృత ప్రవర్తన. కౌమారదశలో ఉన్నవారి ప్రవర్తనలో వ్యత్యాసాల పరిస్థితులు మరియు కారణాలు. వైకల్య ప్రవర్తనతో కౌమారదశలో ఉన్నవారితో సాంస్కృతిక మరియు విశ్రాంతి కార్యకలాపాలను నిర్వహించడం.

కోర్సు పని, 03/16/2004 జోడించబడింది


వ్యక్తిత్వం యొక్క సామాజిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సమస్యలు. సాంఘికీకరణ భావన. సాంఘికీకరణ యొక్క గోళాలు, దశలు మరియు సంస్థలు. సాంఘికీకరణ యొక్క యంత్రాంగం వలె పాత్ర ప్రవర్తన, అలాగే వ్యక్తిగత మరియు సమూహ లక్షణాల పరస్పర ఆధారపడటం. వ్యక్తిగత గుర్తింపు: సామాజిక మరియు వ్యక్తిగత.

సారాంశం, 02/03/2009 జోడించబడింది


కొన్ని సామాజిక పరిస్థితులలో వ్యక్తిత్వం ఏర్పడే ప్రక్రియ, సాంఘికీకరణ దశలు. సామాజిక పాత్రల్లో ప్రావీణ్యం సంపాదించారు. ఒక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక స్థితి. పాత్ర సంఘర్షణ మరియు వ్యక్తిగత సంఘర్షణలు. పిల్లలు మరియు పెద్దల సాంఘికీకరణ, పునఃసాంఘికీకరణ మధ్య వ్యత్యాసాలు.

ఎలెనా ఎసినా
ఆధునిక ప్రపంచంలో వ్యక్తిత్వం యొక్క సాంఘికీకరణ.

పరిచయం

మన దేశంలో ప్రజల జీవితాలు సమూలంగా మారిపోయాయి. ఈ మార్పులు మన జీవితంలోని దాదాపు అన్ని అంశాలను ప్రభావితం చేశాయి, వాటిని ప్రతి ఒక్కరికీ సమూలంగా మారుస్తాయి. స్థాయిలు: ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత జీవన పరిస్థితుల నుండి సమాజం యొక్క సామాజిక పునాదులు. IN ఆధునిక సామాజిక సాంస్కృతికపరిస్థితులకు సంబంధం అవసరం వ్యక్తిత్వాలుబహిరంగ, మారుతున్న వ్యవస్థగా. అదే సమయంలో, ఇది ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంటుంది వ్యక్తిత్వం యొక్క సాంఘికీకరణ, ఈ సమయంలో ఆమె స్వీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది సామాజికఒత్తిడి మరియు అంతర్గత మరియు బాహ్య విలువల మధ్య సమతుల్యతను ఏర్పరుస్తుంది.

అధ్యయనంలో పాల్గొన్న శాస్త్రాల యొక్క ప్రాథమిక సమస్యలలో ఒకటి వ్యక్తిత్వాలు, ప్రక్రియ యొక్క అధ్యయనం సాంఘికీకరణ, అంటే, ఒక వ్యక్తి చురుకైన సామాజిక అంశంగా ఎలా మారతాడు మరియు దానికి కృతజ్ఞతలు తెలిపే అనేక రకాల సమస్యల అధ్యయనం. పెరుగుతున్న సంక్లిష్టత పరిస్థితులలో సామాజికజీవితం, ఒక వ్యక్తిని చేర్చుకోవడంలో సమస్య సామాజిక సమగ్రత, వి సమాజం యొక్క సామాజిక నిర్మాణం. ఈ రకమైన చేరికను వివరించే ప్రధాన భావన « సాంఘికీకరణ» ఒక వ్యక్తి సమాజంలో సభ్యుడిగా మారడానికి అనుమతిస్తుంది.

ఈ అంశాన్ని ఎంచుకోవడం ద్వారా, నేను నా కోసం ఒక అవగాహనను కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తాను సమాజంలో వ్యక్తులు. IN ఆధునిక ప్రపంచంఒక ప్రశ్నకు నిర్దిష్ట సమాధానాన్ని కనుగొనడానికి, మీరు తరచుగా అనేక ఇతర ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వాలి. నాలో అదే అంశం: మొదట మీరు మీరే ప్రశ్న అడగాలి, అక్కడ ఏమి ఉంది? సాంఘికీకరణ మరియు వ్యక్తిత్వం.

సాంఘికీకరణ

ప్రక్రియ జరిగిన సంగతి తెలిసిందే సాంఘికీకరణలో నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషిస్తుంది

ఏర్పాటు వ్యక్తిత్వాలు. సాంఘికీకరణ- ప్రవర్తన యొక్క నమూనాలు, మానసిక వైఖరులను ఒక వ్యక్తి సమీకరించే ప్రక్రియ, సామాజిక నిబంధనలు మరియు విలువలు, జ్ఞానం, సమాజంలో విజయవంతంగా పనిచేయడానికి అతన్ని అనుమతించే నైపుణ్యాలు. ఇతర జీవుల వలె కాకుండా, దీని ప్రవర్తన జీవశాస్త్రపరంగా, మనిషిగా, జీవిగా నిర్ణయించబడుతుంది జీవ సామాజిక, ప్రక్రియ అవసరం క్రమంలో సాంఘికీకరణ, బ్రతుకుటకు. N.D. నికంద్రోవ్ మరియు S.N. గావ్రోవ్ ప్రకారం, " సాంఘికీకరణజీవితం యొక్క బహుపాక్షిక మరియు తరచుగా బహుముఖ ప్రభావాలను కలిగి ఉంటుంది, దీని ఫలితంగా ఒక వ్యక్తి ఇచ్చిన సమాజంలో ఆమోదించబడిన "ఆట యొక్క నియమాలు" నేర్చుకుంటాడు, సామాజికంగా ఆమోదించబడిన నిబంధనలు, విలువలు, ప్రవర్తన నమూనాలు." ప్రారంభంలో సాంఘికీకరణవ్యక్తి కుటుంబంలో సంభవిస్తాడు మరియు అప్పుడు మాత్రమే సమాజంలో.

సాంఘికీకరణప్రాథమిక మరియు ద్వితీయంగా విభజించబడింది. ప్రాథమిక సాంఘికీకరణపిల్లల కోసం చాలా ముఖ్యమైనది, ఇది మిగిలిన ప్రక్రియకు ఆధారం సాంఘికీకరణ. ప్రాథమికంలో అత్యధిక విలువ కుటుంబం సాంఘికీకరణను పోషిస్తుంది, పిల్లవాడు సమాజం, దాని విలువలు మరియు నిబంధనల గురించి ఆలోచనలను ఎక్కడ నుండి తీసుకుంటాడు. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, తల్లిదండ్రులు ఏదైనా విషయంలో వివక్షతతో కూడిన అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేస్తే సామాజిక సమూహం, అప్పుడు పిల్లవాడు అటువంటి వైఖరిని ఆమోదయోగ్యమైన, సాధారణమైన మరియు సమాజంలో స్థాపించినట్లు గ్రహించవచ్చు. సెకండరీ సాంఘికీకరణఇప్పటికే ఇంటి బయట జరుగుతోంది. దీని ఆధారం పాఠశాల, ఇక్కడ పిల్లలు కొత్త నిబంధనలకు అనుగుణంగా మరియు కొత్త వాతావరణంలో పని చేయాలి. సెకండరీ ప్రక్రియలో సాంఘికీకరణవ్యక్తి ఇకపై చిన్న సమూహంలో చేరడు, కానీ మధ్యస్థ సమూహంలో చేరాడు. వాస్తవానికి, ద్వితీయ సమయంలో సంభవించే మార్పులు సాంఘికీకరణ, ప్రాథమిక ప్రక్రియ సమయంలో సంభవించే వాటి కంటే తక్కువ.

ప్రక్రియ సాంఘికీకరణఅనేక దశలను కలిగి ఉంటుంది, దశలు:

ఎ) అనుసరణ దశ (జననం - కౌమారదశ). ఈ దశలో, విమర్శించని సమీకరణ జరుగుతుంది సామాజిక అనుభవం, ప్రధాన యంత్రాంగం సాంఘికీకరణ అనుకరణ.

బి) ఇతరుల నుండి తనను తాను వేరు చేసుకోవాలనే కోరిక యొక్క ఆవిర్భావం - గుర్తింపు దశ.

c) సంఘటిత దశ, సమాజ జీవితంలోకి ప్రవేశం, ఇది విజయవంతం కావచ్చు లేదా విజయవంతం కావచ్చు.

d) కార్మిక దశ. ఈ దశలో పునరుత్పత్తి జరుగుతుంది సామాజిక అనుభవం, పర్యావరణంపై ప్రభావం.

కార్మిక దశ తరువాత (వృద్ధాప్యం). ఈ దశ బదిలీ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది సామాజికకొత్త తరాలకు అనుభవం. మొత్తం మీద, సాంఘికీకరణ - సంక్లిష్టమైనది, ఒక ముఖ్యమైన ప్రక్రియ. ఒక వ్యక్తి తన అభిరుచులను, సామర్థ్యాలను ఎలా గ్రహించగలడనేది అతనిపై ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుంది వ్యక్తిత్వం.

ఆలోచించిన తరువాత, నేను దానిని గమనించాను సాంఘికీకరణఇది జీవితం కోసం ప్రాథమిక నైపుణ్యాలను సంపాదించే ప్రక్రియ సామాజిక వాతావరణం. సామాజికనాకు పర్యావరణం నా కుటుంబం మరియు నా చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులు - స్నేహితులు, సహోద్యోగులు మరియు ఇతరులు.

వ్యక్తిత్వం

వ్యక్తిత్వం- ఇవి అతని భావాలు, ఆలోచన మరియు ప్రవర్తన యొక్క సమన్వయ వ్యక్తీకరణలకు బాధ్యత వహించే వ్యక్తి యొక్క లక్షణాలు. వ్యక్తిత్వంప్రతి వ్యక్తి తన వ్యక్తిత్వాన్ని ఏర్పరుచుకునే లక్షణాలు మరియు లక్షణాల యొక్క ఆమె స్వంత స్వాభావిక కలయికతో మాత్రమే దానం చేయబడుతుంది - ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక లక్షణాల కలయిక అతని వాస్తవికతను, ఇతర వ్యక్తుల నుండి అతని వ్యత్యాసాన్ని కలిగి ఉంటుంది. అనేక నిర్వచనాలు ఉన్నాయి ఉదాహరణకు వ్యక్తిత్వాలు:

1) Kovalev A. G. భావనను నిర్వచించారు సంక్లిష్టమైన వ్యక్తిత్వం, సామాజిక జీవితం యొక్క బహుముఖ దృగ్విషయం, సామాజిక సంబంధాల వ్యవస్థలో లింక్. 2) అస్మోలోవ్ A. G. పరిగణించబడింది వ్యక్తిత్వంజీవ మరియు మధ్య సంబంధం యొక్క సమస్య దృక్కోణం నుండి మనిషిలో సామాజిక.

మనిషిగా మారడం వ్యక్తిత్వాలునిర్దిష్ట సామాజిక పరిస్థితులలో మాత్రమే జరుగుతుంది. సమాజం యొక్క డిమాండ్లు వ్యక్తుల ప్రవర్తనా విధానాలు మరియు వారి ప్రవర్తనను అంచనా వేయడానికి ప్రమాణాలు రెండింటినీ నిర్ణయిస్తాయి. వ్యక్తిత్వంసమాజం నుండి విడదీయరానిది. సమాజ రూపాలు వ్యక్తిత్వంసమాజం యొక్క పరిరక్షణ మరియు అభివృద్ధి ప్రయోజనాల కోసం. వ్యక్తిత్వం- ప్రజా సంపద సృష్టికర్త.

మొదటి చూపులో ఒక వ్యక్తి యొక్క సహజ లక్షణాలు (ఉదాహరణకు, అతని పాత్ర లక్షణాలు) నిజానికి స్థిరంగా ఉంటాయి వ్యక్తిత్వాలుఆమె ప్రవర్తనకు సామాజిక అవసరాలు.

సామాజిక వ్యక్తులుఇవి వారి పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఉంటాయి సామాజిక ఉనికి, నిర్వాసిత - వికృతమైనప్రధానమైన వాటి నుండి వైదొలగడం సామాజికడిమాండ్లు మరియు మానసికంగా అసాధారణమైనవి వ్యక్తిత్వాలు.

తో పాటు సామాజికబాగా అభివృద్ధి చెందిన ఫిట్‌నెస్ వ్యక్తికి వ్యక్తిగత స్వయంప్రతిపత్తి ఉంటుంది, ఒకరి వ్యక్తిత్వాన్ని నొక్కి చెప్పడం. అటువంటి క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో వ్యక్తిత్వంఆమె జీవిత వ్యూహాన్ని నిర్వహిస్తుంది, ఆమె స్థానాలు మరియు విలువ ధోరణులకు కట్టుబడి ఉంటుంది (సమగ్రత వ్యక్తిత్వాలు) . ఆమె మానసిక రక్షణ వ్యవస్థతో తీవ్రమైన పరిస్థితులలో సాధ్యమయ్యే మానసిక విచ్ఛిన్నాలను నిరోధిస్తుంది. (హేతుబద్ధీకరణ, అణచివేత, విలువల పునర్మూల్యాంకనం మొదలైనవి).

అర్థం చేసుకోండి వ్యక్తిత్వం అంటే అర్థం చేసుకోవడం, ఏ జీవిత సమస్యలు మరియు ఆమె ఏ విధంగా పరిష్కరిస్తుంది, ఈ సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ఆమె ఏ ప్రారంభ సూత్రాలను కలిగి ఉంది.

ఈ అంశం గురించి ఆలోచించిన తరువాత, ఏమిటి వ్యక్తిత్వం నేను నిర్ధారణకు వచ్చానుఅది ప్రతి వ్యక్తిలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. సమాజంలో అందరూ అలాగే వ్యవహరిస్తారు ప్రతి ఒక్కరికి వారి స్వంత పాత్ర ఉంటుంది, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ కొన్ని పరిస్థితులలో వారి స్వంత చర్యలను కలిగి ఉంటారు. నేను భావన అనుకుంటున్నాను « వ్యక్తిత్వం» పరిగణించవచ్చు ఎలా: అలవాట్లు మరియు ప్రాధాన్యతల సమితి. మరియు నేను కూడా చెప్పగలను ఒక వ్యక్తిగా పుట్టలేదు, ఒక వ్యక్తి అవుతాడు.

ఆధునిక ప్రపంచం

IN ఆధునిక ప్రపంచంలో సాంఘికీకరణప్రసార విధిని నిర్వహించే కొన్ని సంస్థలలో సంభవిస్తుంది సామాజిక అనుభవం మరియు వైఖరులుమునుపటి తరాల ద్వారా సేకరించబడింది. అదనంగా, ఫంక్షన్ మధ్య పరస్పర చర్యను నిర్వహించడం వ్యక్తిత్వాలువ్యక్తిగత అనుభవం మరియు విలువ ధోరణుల బదిలీని సులభతరం చేయడానికి. ఇవన్నీ ఇద్దరికీ తోడ్పడాలి వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత అభివృద్ధి, మరియు ఒక నిర్దిష్ట సమాజంలో సభ్యునిగా అతని ఏర్పాటు. చాలా మంది శ్రమ యొక్క ఆధ్యాత్మిక ముందస్తు షరతులు, దాని విలువైన పునాదులు మరియు కారకంగా ప్రాముఖ్యతపై దృష్టి పెట్టరు. సాంఘికీకరణ. కానీ మేము కార్మిక కార్యకలాపాలను ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ఒక వర్గంగా పరిగణిస్తాము; ఇది మాకు చాలా ఉపరితలం మరియు ఏకపక్షంగా కనిపిస్తుంది.

ఏదైనా సామాజిక ప్రభావం, పని కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో ఉత్పన్నమయ్యే, దానిలో పాల్గొన్న వ్యక్తుల యొక్క నైతిక పునరుద్ధరణకు దోహదం చేయాలి, సమాజంలోని కొన్ని నైతిక మార్గదర్శకాలను సమీకరించడం, ఇది కొంతవరకు అంతిమ లక్ష్యాన్ని సూచిస్తుంది. సాంఘికీకరణ. అందువలన, అభివృద్ధి జరుగుతుంది వ్యక్తిత్వాలు, వ్యవస్థలో ఆమెను చేర్చుకోవడం సామాజిక విలువలు మరియు నిబంధనలు. అటువంటి అనుసరణ అంటే సామాజిక జీవితంలోని అతి ముఖ్యమైన అంశాలను సమ్మిళితం చేయడం, అందువలన క్రమంగా సాంఘికీకరణ.

ఆధునిక ప్రపంచంలో సాంఘికీకరణబాల్యం యొక్క మానవీకరణ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది, పిల్లవాడు కుటుంబం మరియు సమాజం యొక్క ప్రధాన విలువగా వ్యవహరిస్తాడు.

సమాజంలో పూర్తి సభ్యుడిగా మారడానికి, ఒక వ్యక్తికి ఎక్కువ సమయం కావాలి. ముందు ఉంటే సాంఘికీకరణచిన్ననాటి కాలాన్ని మాత్రమే కవర్ చేసింది ఆధునికఒక వ్యక్తికి అవసరం మీ జీవితమంతా సాంఘికీకరించండి. లో కూడా ఆధునిక ప్రపంచంలో వ్యక్తిత్వం యొక్క సాంఘికీకరణనిర్ణయాధికారుల యొక్క తీవ్రమైన మార్పు ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. సామాజికఅనిశ్చితి చేరికలో మార్పులను మాత్రమే కలిగిస్తుంది వ్యక్తులు సంఘాలుగా, కానీ విషయం యొక్క ప్రవర్తనను నియంత్రించే ప్రమాణం కూడా అవుతుంది. ఈ విషయంలో, మనస్తత్వవేత్తలు మరియు సంబంధిత నిపుణుల పరిశోధనలో, ప్రమాదకర ప్రవర్తన మరియు సామర్థ్యం యొక్క విలువ-సెమాంటిక్ ప్రాతిపదికను అధ్యయనం చేసే లైన్ (సంసిద్ధత) వ్యక్తిత్వాలువినూత్న ప్రవర్తనకు.

ఆధునికప్రపంచం వివిధ కంప్యూటర్ టెక్నాలజీలతో నిండి ఉంది మరియు తరచుగా దీనికి సంబంధించి, వ్యక్తిత్వం(మానవ)సమాజం నుండి, ఇంటర్నెట్‌లో లైవ్ కమ్యూనికేషన్ నుండి దాక్కుంటుంది. ఒక వ్యక్తిపై సమాజం ప్రభావం లేకుండా అది జరగదని నేను నమ్ముతున్నాను వ్యక్తిత్వం యొక్క సాంఘికీకరణ. ఇది చాలావరకు విరుద్ధమైన, తరచుగా నియంత్రించలేని ప్రక్రియ. ప్రాథమిక నిర్మాణంలో ఇటువంటి అస్థిరత మరియు సహజత్వం సామాజికవిలువలు మరియు ప్రవర్తనా విధానాలు వ్యక్తి ఇద్దరికీ వినాశకరమైన పరిణామాలకు దారి తీయవచ్చు వ్యక్తిత్వాలు, మరియు మొత్తం సమాజం కోసం.

ఈ అంశం యొక్క ఫలితం ఏమిటంటే, సమాజం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క అన్ని దశలలో, ఒక సమయంలో లేదా మరొక సమయంలో ఉన్నదాని యొక్క సారాంశాన్ని నిర్ణయించే ప్రక్రియలు జరుగుతాయి. సామాజిక వాస్తవికత, అలాగే ఇచ్చిన సమాజం యొక్క భాగాల అభివృద్ధి లక్షణాలు వ్యక్తిత్వాలు.

ప్రక్రియ సాంఘికీకరణచేరుకున్న తర్వాత పూర్తి స్థాయికి చేరుకుంటుంది సామాజిక పరిపక్వత గల వ్యక్తిత్వం, ఇది సముపార్జన ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది సమగ్ర సామాజిక స్థితి యొక్క వ్యక్తిత్వం. అయితే, ప్రక్రియలో సాంఘికీకరణ విఫలం కావచ్చు, వైఫల్యాలు. లోపాల యొక్క అభివ్యక్తి సాంఘికీకరణవిక్షేపం చెందుతోంది (విపరీతమైన)ప్రవర్తన. చివరికి ఆధునిక ప్రపంచంలో వ్యక్తిత్వం యొక్క సాంఘికీకరణనేరుగా సమాజం సాధించిన విజయాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఈ దశలో, సమాజం డిజిటల్ టెక్నాలజీల యొక్క ఇంటెన్సివ్ అభివృద్ధికి లోబడి ఉంటుంది, ఇది అనుసరణను ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు సమాజంలో వ్యక్తి యొక్క సాంఘికీకరణ. నేను ఉదాహరణలు మరియు వాదనలు ఇచ్చాను ఆధునిక వ్యక్తిత్వం యొక్క సాంఘికీకరణసమాజం మరియు నా అభిప్రాయం ప్రకారం, దానిలోని ఆధ్యాత్మికత నేపథ్యానికి దిగజారింది, అభివృద్ధి యొక్క ఆర్థిక దిశకు ప్రాధాన్యతనిస్తుంది.

సమస్యలు పరిష్కారమవుతాయని భావిస్తున్నాను సాంఘికీకరణగాడ్జెట్లు భర్తీ చేయలేవని ప్రతి వ్యక్తి అర్థం చేసుకోవాలి "లైవ్"కమ్యూనికేషన్. మేము కుటుంబం మరియు స్నేహితులతో ఎక్కువ సమయం గడపాలి, కమ్యూనికేట్ చేయాలి, భాగస్వామ్యం చేయాలి మరియు మూసివేయబడకూడదు. పుస్తకాలు చదవడం మరియు ప్రాంతంలో, దేశంలో మరియు దేశంలో ఏమి జరుగుతుందో తెలుసుకోవడం కూడా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది ప్రపంచం. అన్ని తరువాత, ఇది స్వీయ-అభివృద్ధి.

వ్యక్తిత్వం యొక్క సాంఘికీకరణ

సాంఘికీకరణ -సమాజంలో ఒక వ్యక్తిని ఏకీకృతం చేసే ప్రక్రియ (చేర్పు), సమాజం మరియు సమూహాల ప్రవర్తన యొక్క నమూనాలను వ్యక్తి సమీకరించడం, వారి విలువలు, నిబంధనలు, వైఖరులు, సామాజిక లక్షణాల ఏర్పాటు ప్రక్రియ (వివిధ జ్ఞానం, నైపుణ్యాలు, విలువలు). ఇది ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తిత్వం సృష్టించబడినప్పుడు సామాజిక అనుభవం ఉన్న వ్యక్తి యొక్క సమీకరణ. సాంఘికీకరణ ప్రక్రియలో, అత్యంత సాధారణ స్థిరమైన వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు ఏర్పడతాయి, సమాజం యొక్క పాత్ర నిర్మాణం ద్వారా నియంత్రించబడే సామాజికంగా వ్యవస్థీకృత కార్యకలాపాలలో వ్యక్తమవుతాయి.

సాంఘికీకరణ అవసరం సామాజిక లక్షణాలు వారసత్వంగా లేనందున. వారు సమాజంలో జీవించే ప్రక్రియలో మరియు చురుకైన సామాజిక కార్యకలాపాలలో వ్యక్తిచే సమీకరించబడతారు మరియు అభివృద్ధి చెందుతారు.

సాంఘికీకరణ యొక్క దశలు మరియు దశలు

సాంఘికీకరణ యొక్క అనేక దశలను వేరు చేయవచ్చు, ఇది వ్యక్తి యొక్క వయస్సు-సంబంధిత అభివృద్ధి దశలతో సమానంగా ఉంటుంది.

1) ప్రారంభ (ప్రాథమిక) సాంఘికీకరణ. ఇది సాధారణ సాంస్కృతిక జ్ఞానం యొక్క సముపార్జనతో, ప్రపంచం మరియు మానవ సంబంధాల స్వభావం గురించి ప్రారంభ ఆలోచనల అభివృద్ధితో ముడిపడి ఉంది. ప్రారంభ సాంఘికీకరణ యొక్క ప్రత్యేక దశ కౌమారదశ. పిల్లల సామర్థ్యాలు మరియు సామర్థ్యాలు అతనికి సూచించిన ప్రవర్తన యొక్క నియమాలు మరియు పరిమితులను గణనీయంగా అధిగమించడం వలన ఈ వయస్సు యొక్క ప్రత్యేక సంఘర్షణ సంభావ్యత ఉంది.

2) వ్యక్తి యొక్క సామాజిక పనితీరు యొక్క వివిధ కాలాలలో ద్వితీయ సాంఘికీకరణ జరుగుతుంది:

వృత్తిపరమైన సాంఘికీకరణ కాలం, ఇది ఒక నిర్దిష్ట ఉపసంస్కృతితో పరిచయంతో ప్రత్యేక జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాల సముపార్జనతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఈ దశలో, వ్యక్తి యొక్క సామాజిక పరిచయాలు విస్తరిస్తాయి మరియు సామాజిక పాత్రల పరిధి విస్తరిస్తుంది;

కార్మిక సామాజిక విభజన వ్యవస్థలో ఒక వ్యక్తిని చేర్చే కాలం. ఇది వృత్తిపరమైన ఉపసంస్కృతికి అనుగుణంగా, అలాగే ఇతర ఉపసంస్కృతులకు చెందినదిగా ఊహిస్తుంది. ఆధునిక సమాజాలలో సామాజిక మార్పు యొక్క వేగం పునరావాసం (అనగా, పునరావృతం, అదనపు, సాంఘికీకరణ) అవసరానికి దారితీస్తుంది, మునుపటి, తగినంతగా ప్రావీణ్యం లేని లేదా పాత వాటికి బదులుగా కొత్త జ్ఞానం, విలువలు, పాత్రలు, నైపుణ్యాలను సమీకరించడం. సాంఘికీకరణ అనేక దృగ్విషయాలను కవర్ చేస్తుంది (వృత్తి శిక్షణ మరియు తిరిగి శిక్షణ నుండి ప్రవర్తన విలువలను మార్చడం వరకు);

పదవీ విరమణ వయస్సు లేదా పని సామర్థ్యం కోల్పోయే కాలం. ఒక వ్యక్తి యొక్క విధి యొక్క ఈ దశ ఉత్పత్తి వాతావరణం మరియు పదవీ విరమణ నుండి మినహాయింపు కారణంగా జీవనశైలిలో మార్పు ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

తరచుగా శాస్త్రీయ మరియు విద్యా సాహిత్యంలో సాంఘికీకరణ ప్రక్రియ యొక్క దశలు మరియు దశలను విభజించడానికి ఇతర సూత్రాలను కనుగొనవచ్చు. సామాజిక ఉత్పత్తి మరియు కార్మిక కార్యకలాపాల వ్యవస్థలో చేర్చే సూత్రం ఆధారంగా, కూడా ఉన్నాయి ముందు శ్రమ, శ్రమమరియు పోస్ట్-వర్క్దశలు. మరొక కాలవ్యవధి అనేది ఒక వ్యక్తి తన జీవితాంతం వెళ్ళే ప్రధాన మైలురాళ్లపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అలాంటి మైలురాళ్లలో తల్లిదండ్రుల కుటుంబం నుండి వేరుచేయడం, ఒకరి స్వంత కుటుంబాన్ని సృష్టించడం, పిల్లల పుట్టుక మొదలైనవి ఉన్నాయి. జీవిత మార్గంలో, హెచ్చు తగ్గులు (సాధారణంగా యవ్వనంలో మరియు 30-40 సంవత్సరాల వయస్సులో) మరియు స్తబ్దత (25-30 సంవత్సరాలు, 40-45 సంవత్సరాలు) అనివార్యం. ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవిత మార్గం సాంఘికీకరణ యొక్క కొనసాగుతున్న ప్రక్రియ.

వ్యక్తిత్వం ఏర్పడే ప్రక్రియ భిన్నంగా సాగుతుంది దశలు . మొదట, సామాజిక అనుసరణ దశలో, వ్యక్తి సామాజిక-ఆర్థిక పరిస్థితులు, పాత్ర విధులు, సామాజిక సమూహాలు, సంస్థలు మరియు సంస్థలకు అనుగుణంగా ఉంటాడు. అంతర్గతీకరణ దశలో, బాహ్య సామాజిక కార్యకలాపాల నిర్మాణాల సమీకరణ కారణంగా ఒక వ్యక్తి యొక్క స్పృహ యొక్క అంతర్గత నిర్మాణాలు ఏర్పడతాయి, సామాజిక నిబంధనలు మరియు విలువలు వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత ప్రపంచంలో ఒక అంశంగా మారతాయి.

సాంఘికీకరణ యొక్క ప్రతి దశ నిర్దిష్ట చర్యతో ముడిపడి ఉంటుంది సాంఘికీకరణ ఏజెంట్లు , అనగా వ్యక్తి యొక్క సాంఘికీకరణ ప్రక్రియను ప్రభావితం చేసే వ్యక్తులు మరియు సంస్థలు మరియు దాని ఫలితాలకు బాధ్యత వహిస్తాయి. సాంఘికీకరణ యొక్క ప్రధాన ఏజెంట్లు: కుటుంబం, పాఠశాల, పీర్ గ్రూపులు, మీడియా, సాహిత్యం మరియు కళ, సామాజిక వాతావరణం మొదలైనవి.

సామాజిక స్థితిగతులు మరియు వ్యక్తిత్వ పాత్రలు

పైన పేర్కొన్న వ్యక్తిత్వం యొక్క పాత్ర సిద్ధాంతంపై మరింత వివరంగా నివసిద్దాం, ఇది రెండు ప్రాథమిక భావనలతో దాని సామాజిక ప్రవర్తనను వివరిస్తుంది: " సామాజిక స్థితి "మరియు" సామాజిక పాత్ర " ఈ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన నిబంధనలను అమెరికన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు J. మీడ్ మరియు R. మింటన్ రూపొందించారు మరియు T. పార్సన్స్ కూడా చురుకుగా అభివృద్ధి చేశారు. ఈ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన నిబంధనలు ఇక్కడ ఉన్నాయి.

సమాజంలో నివసించే ప్రతి వ్యక్తి అనేక విభిన్న సామాజిక సమూహాలలో (కుటుంబం, అధ్యయన సమూహం, స్నేహపూర్వక సంస్థ మొదలైనవి) చేర్చబడ్డాడు. ఈ సమూహాలలో ప్రతిదానిలో అతను ఒక నిర్దిష్ట స్థానాన్ని ఆక్రమిస్తాడు, ఒక నిర్దిష్ట స్థితిని కలిగి ఉంటాడు మరియు కొన్ని అవసరాలు అతనిపై విధించబడతాయి. ఈ విధంగా, అదే వ్యక్తి ఒక సందర్భంలో తండ్రిలాగా, మరొక సందర్భంలో - స్నేహితుడిలాగా, మూడవది - బాస్ లాగా ప్రవర్తించాలి, అనగా. విభిన్న పాత్రలలో నటించి అనేక స్థానాలను ఆక్రమించండి. కొన్ని హక్కులు మరియు బాధ్యతలను సూచించే ఈ స్థానాల్లో ప్రతి ఒక్కటి అంటారు హోదా .

ప్రతి వ్యక్తి పెద్ద సంఖ్యలో హోదాలను కలిగి ఉండవచ్చు మరియు ఇతరులకు ఈ హోదాలకు అనుగుణంగా పాత్రలను నెరవేర్చాలని ఆశించే హక్కు ఉంటుంది. కానీ చాలా తరచుగా, ఒక స్థితి మాత్రమే సమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థానాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. ఈ స్థితిని ప్రధాన లేదా సమగ్రం అంటారు. ప్రధాన, లేదా సమగ్ర, స్థితి వ్యక్తి యొక్క స్థానం (ఉదాహరణకు, దర్శకుడు, ప్రొఫెసర్) ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. సామాజిక స్థితి బాహ్య ప్రవర్తన మరియు ప్రదర్శన (దుస్తులు, పరిభాష మరియు సామాజిక మరియు వృత్తిపరమైన అనుబంధం యొక్క ఇతర సంకేతాలు) మరియు అంతర్గత స్థితిలో (నైతిక, రాజకీయ మరియు సైద్ధాంతిక వైఖరులు, విలువ ధోరణులు, ప్రేరణలు మొదలైనవి) రెండింటిలోనూ ప్రతిబింబిస్తుంది.

సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు వేరు చేస్తారు నిర్దేశించబడింది మరియు హోదాలు పొందారు . వ్యక్తి యొక్క ప్రయత్నాలు మరియు యోగ్యతలతో సంబంధం లేకుండా, సూచించిన స్థితి సమాజంచే నిర్ణయించబడుతుంది. ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క జాతి మూలం, పుట్టిన ప్రదేశం మరియు కుటుంబం యొక్క సామాజిక స్థితి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. పొందిన (సాధించిన) స్థితి వ్యక్తి యొక్క ప్రయత్నాల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది సహజమరియు వృత్తిపరమైన మరియు అధికారికహోదాలు. ఒక వ్యక్తి యొక్క సహజ స్థితి ఒక వ్యక్తి యొక్క ముఖ్యమైన మరియు సాపేక్షంగా స్థిరమైన లక్షణాలను సూచిస్తుంది (పురుషులు మరియు స్త్రీ, పిల్లలు లేదా యువత, మొదలైనవి). వృత్తిపరమైన మరియు అధికారిక హోదా అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రాథమిక స్థితి, ఇది పెద్దలకు చాలా తరచుగా సమగ్ర స్థితికి ఆధారం. ఇది సామాజిక, ఆర్థిక మరియు పారిశ్రామిక స్థితిని (బ్యాంకర్, ఇంజనీర్, న్యాయవాది) నమోదు చేస్తుంది.

సామాజిక స్థితి అనేది ఒక వ్యక్తి ఇచ్చిన సామాజిక వ్యవస్థలో ఆక్రమించే నిర్దిష్ట స్థానాన్ని సూచిస్తుంది. ప్రతి స్థితి సాధారణంగా అనేక పాత్రలను కలిగి ఉంటుంది. సామాజిక పాత్ర ఉంది వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాల వ్యవస్థలో, సమాజంలో వారి స్థితి లేదా స్థానం ఆధారంగా ఆమోదించబడిన నిబంధనలకు అనుగుణంగా ఉండే వ్యక్తుల ప్రవర్తన.సాంఘిక పాత్ర అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క ఊహించిన ప్రవర్తన, అతని సామాజిక స్థితితో ముడిపడి ఉంటుంది మరియు ఇచ్చిన సమాజంలో సంబంధిత హోదా కలిగిన వ్యక్తులకు విలక్షణమైనది. సామాజిక పాత్రలను మాస్టరింగ్ చేయడం అనేది వ్యక్తి యొక్క సాంఘికీకరణ ప్రక్రియలో భాగం, ఒక వ్యక్తి తన స్వంత రకమైన సమాజంలో "ఎదగడానికి" ఒక అనివార్యమైన పరిస్థితి. సాంఘిక పాత్రలను ప్రావీణ్యం చేయడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి ప్రవర్తన యొక్క సామాజిక ప్రమాణాలను సమీకరించుకుంటాడు, బయటి నుండి తనను తాను విశ్లేషించుకోవడం మరియు స్వీయ నియంత్రణను పాటించడం నేర్చుకుంటాడు.

ఒక వ్యక్తి చాలా తరచుగా అనేక సామాజిక పాత్రలను నిర్వహిస్తాడు. పాత్రల సమితిని రోల్ సిస్టమ్ అంటారు, లేదా « రోల్ ప్లేయింగ్ సెట్» (R. మెర్టన్ నిర్వచించినట్లు). వివిధ రకాల మానవ హోదాలు, అలాగే ప్రతి హోదాతో అనుబంధించబడిన వివిధ రకాల చర్యలు, విభిన్న పాత్ర సెట్‌లకు దారితీస్తాయి. కొన్నిసార్లు ఇది దారి తీస్తుంది పాత్ర సంఘర్షణ . ఇచ్చిన పరిస్థితిలో వారి అననుకూలత ఫలితంగా పాత్రల మధ్య ఇటువంటి సంఘర్షణ తలెత్తవచ్చు. ఒకే పాత్రను నిర్వహించడానికి వివిధ అవసరాల కారణంగా కూడా సంఘర్షణ తలెత్తవచ్చు.

సామాజిక పాత్రను రెండు అంశాలలో పరిగణించాలి: పాత్ర అంచనాలు మరియు రోల్ ప్లేయింగ్ . ఈ రెండు అంశాల మధ్య ఎప్పుడూ పూర్తి సరిపోలిక ఉండదు. కానీ వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తనలో చాలా ముఖ్యమైనది. మన పాత్రలు ప్రధానంగా ఇతరులు మన నుండి ఏమి ఆశిస్తున్నారో నిర్ణయించబడతాయి. ఈ అంచనాలు ఇచ్చిన వ్యక్తికి ఉన్న స్థితికి సంబంధించినవి.

IN సామాజిక పాత్ర నిర్మాణంసాధారణంగా నాలుగు అంశాలు ఉన్నాయి:

1) ఈ పాత్రకు సంబంధించిన ప్రవర్తన రకం యొక్క వివరణ;

2) ఈ ప్రవర్తనతో అనుబంధించబడిన సూచనలు (అవసరాలు);

3) సూచించిన పాత్ర యొక్క పనితీరు అంచనా;

4) సామాజిక ఆంక్షలు - సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క నిబంధనల అవసరాల చట్రంలో ఒక నిర్దిష్ట చర్య యొక్క సామాజిక పరిణామాలు.

సామాజిక పాత్రలు స్థిరపడవచ్చు అధికారికంగా(ఉదాహరణకు, చట్టం లేదా ఇతర చట్టపరమైన చట్టంలో), లేదా ధరించవచ్చు అనధికారికపాత్ర (ఉదాహరణకు, ప్రవర్తన యొక్క అనేక నైతిక ప్రమాణాలు).

ఏదైనా పాత్ర ప్రవర్తన యొక్క స్వచ్ఛమైన నమూనా కాదని గమనించాలి. పాత్ర అంచనాలు మరియు పాత్ర ప్రవర్తన మధ్య ప్రధాన లింక్ వ్యక్తి యొక్క పాత్ర, అనగా. ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తన స్వచ్ఛమైన పథకానికి సరిపోదు. అందువల్ల, అభివృద్ధి చెందిన వ్యక్తిత్వం ఎంపిక అవకాశంతో సంబంధం ఉన్న నిర్దిష్ట స్వయంప్రతిపత్తిని మినహాయించకుండా, అదే సమయంలో పాత్రను విలీనం చేయకుండా లేదా గుర్తించకుండా, నిర్దిష్ట సామాజిక పరిస్థితులకు అనుగుణంగా పాత్ర ప్రవర్తనను ఒక సాధనంగా ఉపయోగించవచ్చు. ఎంపిక యొక్క విధి వ్యక్తిత్వ నిర్మాణానికి ఆధారం, మరియు ఇది ఎంపిక అనేది మానవ ఆత్మాశ్రయతను గ్రహించడం.

వ్యక్తి యొక్క సామాజిక ప్రవర్తన

అనే పదంతో " ప్రవర్తన "సైన్స్ కార్యాచరణను అనుబంధిస్తుంది, ఇది ఇప్పటికే ఉన్న వాతావరణానికి అనుసరణ, అనుసరణను కలిగి ఉంటుంది, అంతేకాకుండా, జంతువులలో - సహజమైన వాటికి మరియు మానవులలో - సామాజికంగా కూడా ఉంటుంది. ఈ అనుసరణ కొన్ని జీవశాస్త్రపరంగా లేదా సామాజికంగా పేర్కొన్న ప్రోగ్రామ్‌ల ఆధారంగా నిర్వహించబడుతుంది, వీటిలో అసలు పునాదులు పునర్విమర్శ లేదా పునర్నిర్మాణానికి లోబడి ఉండవు. ఈ వాతావరణంలో ఆమోదించబడిన ఆచారాలు, నియమాలు మరియు నిబంధనలను అనుసరించడం ద్వారా పరిసర సామాజిక వాతావరణానికి అనుసరణ, అనుసరణ, సాంఘిక ప్రవర్తనకు ఒక విలక్షణ ఉదాహరణ.

అడాప్టివ్ బిహేవియర్ అనేది రియాలిటీకి వైఖరి యొక్క "క్లోజ్డ్" సిస్టమ్, దీని పరిమితులు ఇచ్చిన సామాజిక లేదా సహజ వాతావరణం మరియు ఈ వాతావరణంలో సాధ్యమయ్యే చర్యల యొక్క నిర్దిష్ట సెట్, కొన్ని లైఫ్ స్టీరియోటైప్‌లు మరియు ప్రోగ్రామ్‌ల ద్వారా పరిమితం చేయబడతాయి. మనిషికి మాత్రమే స్వాభావికమైన వాస్తవికత పట్ల వైఖరి యొక్క రూపం కార్యాచరణ,ఇది, ప్రవర్తన వలె కాకుండా, ఇప్పటికే ఉన్న పరిస్థితులకు - సహజమైన లేదా సామాజిక - అనుసరణకు మాత్రమే పరిమితం కాకుండా వాటిని పునర్నిర్మిస్తుంది మరియు రూపాంతరం చేస్తుంది. దీని ప్రకారం, అటువంటి కార్యాచరణ అంతర్లీన ప్రోగ్రామ్‌లను నిరంతరం సమీక్షించే మరియు మెరుగుపరచగల సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, వ్యక్తులు ప్రవర్తన యొక్క ఇచ్చిన ప్రోగ్రామ్ యొక్క కార్యనిర్వాహకులుగా మాత్రమే కాకుండా (వారు చురుకుగా ఉన్నప్పటికీ, దాని అమలు యొక్క చట్రంలో కొత్త అసలైన పరిష్కారాలను కనుగొనడం), కానీ సృష్టికర్తలుగా, ప్రాథమికంగా కొత్త కార్యాచరణ కార్యక్రమాల సృష్టికర్తలుగా వ్యవహరిస్తారు. అనుకూల ప్రవర్తన విషయంలో, సాధ్యమయ్యే అన్ని కార్యాచరణ మరియు వాస్తవికతతో, చర్య యొక్క లక్ష్యాలు అంతిమంగా ఇవ్వబడ్డాయి మరియు నిర్వచించబడతాయి; కార్యాచరణ ఈ లక్ష్యాలను సాధించడానికి సాధ్యమయ్యే మార్గాల కోసం అన్వేషణతో ముడిపడి ఉంటుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అనుకూల ప్రవర్తన ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది.

స్వేచ్ఛఒక వ్యక్తికి ఇచ్చిన పరిస్థితుల యొక్క ఒత్తిడిని అధిగమించడం అంటే - అది బాహ్య స్వభావం, సామాజిక నిబంధనలు, చుట్టుపక్కల వ్యక్తులు లేదా అంతర్గత పరిమితులు - అతని ప్రవర్తనను నిర్ణయించే కారకాలుగా, అతని స్వంత కార్యాచరణ కార్యక్రమాన్ని రూపొందించే సామర్థ్యాన్ని ఊహిస్తుంది, ఇది అతన్ని దాటి వెళ్ళడానికి అనుమతిస్తుంది. ప్రస్తుత పరిస్థితి ద్వారా సూచించబడినది, ప్రపంచానికి తన వైఖరి యొక్క హోరిజోన్‌ను విస్తరించడానికి, ఉనికి యొక్క విస్తృత సందర్భానికి సరిపోయేలా.

సామాజిక నియంత్రణ కోణం నుండి వ్యక్తి మరియు సమాజం యొక్క పరస్పర చర్య దాని అంతర్గత అస్థిరతను వెల్లడిస్తుంది. కాబట్టి, ఒక వైపు, ఒక వ్యక్తి తన వ్యక్తిత్వాన్ని పొందలేడు, సమాజం వెలుపల లేదా వెలుపల సామాజిక లక్షణాలను మరియు లక్షణాలను పొందలేడు. ఒక వ్యక్తిని సామాజిక మరియు సామాజిక-సాంస్కృతిక వాతావరణం యొక్క ఉత్పత్తిగా పరిగణించలేకపోతే, అతన్ని మానవుడిగా పరిగణించలేము. మరోవైపు, ఒక వ్యక్తి గుడ్డిగా మరియు స్వయంచాలకంగా సాంస్కృతిక నమూనాలకు అనుగుణంగా ఉంటే అతని వ్యక్తిత్వాన్ని పొందలేడు మరియు అభివృద్ధి చేయలేడు. ఒక వ్యక్తి సాంఘిక సాంస్కృతిక వాతావరణం యొక్క సాధారణ తారాగణంగా పరిగణించబడితే, అతను ఒక వ్యక్తిగా గుర్తించబడడు.

సాంఘికీకరణ అనేది ఒక కన్ఫార్మిస్ట్ వ్యక్తిని అభివృద్ధి చేయడమే లక్ష్యంగా ఉంది, అనగా. ప్రజా ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా మరియు సామాజిక నిబంధనలకు అనుగుణంగా ఉండే ఒకటి. వాటి నుండి విచలనం అంటారు విచలనం. ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తనకు సమాజం యొక్క సానుకూల లేదా ప్రతికూల ప్రతిచర్య వ్యక్తి యొక్క తదుపరి చర్యలు మరియు చర్యల యొక్క స్వభావాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది, అవి ప్రవర్తనలో ఏకీకృతం చేయబడతాయి లేదా సామాజిక వాతావరణం (సమూహం, తరగతి, మొత్తం సమాజం) యొక్క ప్రతిచర్యపై ఆధారపడి దాని నుండి తొలగించబడతాయి.

ప్రతిగా, ఒక వ్యక్తి చర్యకు సామాజిక వాతావరణం యొక్క ప్రతిచర్య నిష్పాక్షికంగా ఉనికిలో ఉన్న (నైతికత, చట్టం, భావజాలం మొదలైనవి) సామాజిక విలువలు, ఆదర్శాలు, కీలక ఆసక్తులు మరియు సామాజిక ఆకాంక్షల వ్యవస్థ నుండి తీసుకోబడిన అంచనాల సామాజిక స్థాయిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. సమూహం, తరగతి, సమాజం సాధారణంగా. ఒక వ్యక్తి చర్య, సామాజిక ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించడం, దాని నిర్వచనాన్ని బయటి నుండి పొందుతుంది: దాని సారాంశం, సామాజిక అర్థం మరియు ప్రాముఖ్యత సామాజిక లక్ష్యాల ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి. వ్యక్తిగత చర్యల యొక్క సామాజిక అంచనా అనేది నిబంధనలు, విలువలు, ఆదర్శాలు మొదలైన వాటి వ్యవస్థలో చేర్చబడిన వాటి మూస పద్ధతుల యొక్క నిష్పాక్షికంగా ఇప్పటికే ఉన్న సెట్ ద్వారా ముందుగా నిర్ణయించబడుతుంది. ఇలాంటివి, అధికారికీకరించబడనప్పటికీ, రేటింగ్ స్కేల్‌లు నైతికత, వృత్తిపరమైన నీతి మొదలైనవాటిలో ఉన్నాయి, ఇవి సంబంధిత సామాజిక సమూహాల యొక్క సాధారణ నిర్మాణాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.

ఉపన్యాసం 6 . సమాజం యొక్క సామాజిక నిర్మాణం

1) సమాజం యొక్క సామాజిక నిర్మాణం యొక్క భావన

2) సామాజిక స్తరీకరణ

3) సామాజిక చలనశీలత

సాంఘికీకరణ-- ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తన, మానసిక వైఖరులు, సామాజిక నిబంధనలు మరియు విలువలు, జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాల యొక్క నమూనాలను సమీకరించే ప్రక్రియ, అతను ఇచ్చిన సమాజంలో విజయవంతంగా పనిచేయడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.

సాంఘికీకరణ అనేది ఆకస్మికంగా (అనుకరణ యొక్క స్వభావం కారణంగా, అలాగే ఇతరుల ఆమోదం/నిరాకరణ కారణంగా) మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా (పెంపకం, శిక్షణ, ప్రకటనలు, ప్రచారం) రెండూ సంభవిస్తాయి. కొందరు దీనిని "సోషల్ ప్రోగ్రామింగ్" అని పిలుస్తారు.

సాంఘికీకరణ యొక్క ఫలితాలలో ఒకటి, ఒక వ్యక్తి సమాజంలో ఆమోదించబడిన అభిప్రాయాలను స్వీయ-స్పష్టంగా మరియు సందేహాస్పదంగా పరిగణించడం ప్రారంభించాడు.

పట్టణ పర్యావరణం- ఆధునిక సామాజిక స్థలంలో అంతర్భాగం, దాని “కాలింగ్ కార్డ్”, పారిశ్రామిక మరియు పారిశ్రామిక అనంతర నాగరికత యొక్క లక్షణాలను వ్యక్తీకరిస్తుంది. నగరాలు శాశ్వత నివాస స్థలం, "చిన్న మాతృభూమి", భారీ సంఖ్యలో ప్రజలకు సుపరిచితమైన కమ్యూనికేషన్ మరియు చురుకైన జీవన వాతావరణం. ప్రస్తుతం ఐరోపాలో 80%, రష్యాలో 75% జనాభా నగరవాసులు. గణనీయమైన సంఖ్యలో పట్టణేతర నివాసితులు (ముఖ్యంగా యువకులు) నగరాలకు (ప్రధానంగా పెద్ద, మెట్రోపాలిటన్ ప్రాంతాలు) వలసపోతారు. కొంత వరకు, గ్రామీణ-రకం స్థావరాలు, విద్యా, వృత్తిపరమైన, సాంస్కృతిక, విశ్రాంతి మరియు కుటుంబ-వ్యక్తిగత సాంఘికీకరణ మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కార ప్రాంతాలను ఎంచుకునే అవకాశాలతో పోల్చితే ఇది చాలా ఎక్కువ వివరించబడింది. దురదృష్టవశాత్తు, పట్టణ పర్యావరణం యొక్క "నాణెం" కు మరొక వైపు ఉంది: పట్టణ-రకం స్థావరాలలో, అంతులేని "బ్రౌనియన్ ఉద్యమం" మానవ మాస్ యొక్క పరిస్థితులలో, రవాణా చలనశీలత, అపూర్వమైన - మునుపటి స్థావరాల ప్రమాణాల ప్రకారం - నివాస ప్రాంతాలు. , అనామక మరియు ఛిన్నాభిన్నమైన మానవ పరిచయాల ప్రాబల్యం, ఏకాగ్రతతో కూడిన వికృత మరియు అపరాధ సంఘాలు, దీని కోసం నగరాలు పెద్ద ఎత్తున నేర కార్యకలాపాలకు ఒక భూభాగంగా మరియు "కాంక్రీట్ జంగిల్" వలె ఆకర్షణీయంగా ఉంటాయి, ఇక్కడ మీరు "సమూహంలో పోగొట్టుకోవచ్చు" మరియు చట్ట అమలు సంస్థల నుండి చట్టపరమైన ఆంక్షలను నివారించండి.

నగరం, సాంఘికీకరణ యొక్క పర్యావరణ కారకాల సమితిగా, విరుద్ధమైనది. పట్టణ వాతావరణం వైరుధ్యాలు మరియు సంఘటనలతో నిండి ఉంది, ఆధునిక నాగరికత యొక్క ఆవిష్కరణలతో పాటు గుణించబడుతుంది. లోహ-కాంక్రీట్ నిర్మాణాల నిలువు వరుసలు మరియు యాంత్రిక మరియు ఎలక్ట్రానిక్ వాహనాల అంతులేని అధిక-వేగ ప్రవాహాల క్షితిజ సమాంతరాలు వాటిని సృష్టించిన వ్యక్తికి అసమానంగా మారుతున్నాయి. 20వ శతాబ్దంలో ఎన్ని పదాలు ఉండేవి? సాంకేతిక పురోగతికి! కాలక్రమేణా, ప్రకృతిపై సాంకేతిక ప్రపంచం యొక్క హద్దులేని పురోగతి యొక్క పరిణామాల గురించి మరియు అదే సమయంలో మానవుల శారీరక, మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆరోగ్యంపై ఆందోళన మరియు ఆందోళన వేగంగా పెరుగుతోంది.

ఈ విషయంలో, ఆధునిక నాగరికత యొక్క సామాజిక-తాత్విక భావనలు మరియు దాని భవిష్యత్తు, వాటి నమూనాలలో భిన్నంగా ఉంటాయి: E. టోఫ్లర్, F. ఫుకుయామా, S. హంటింగ్టన్, S. లెమ్, N. మొయిసేవ్, L. జెలెనోవ్ యొక్క రచనలు. , N. అలెగ్జాండ్రోవ్, మొదలైనవి. ప్రజల జీవితాలు మరియు కార్యకలాపాల యొక్క పర్యావరణ కారకాలను మానవీకరించడానికి సమాజం యొక్క పునర్నిర్మాణం కోసం నమూనాలు మరియు ప్రాజెక్టులు. సమాజం యొక్క తాత్విక-సైద్ధాంతిక మరియు ఆచరణాత్మకంగా-ఆధారిత అధ్యయనాలు రెండింటిలోనూ, కేంద్ర ప్రదేశాలలో ఒకటి ఆధునిక నగరాల సమస్యలచే ఆక్రమించబడింది. ప్రస్తుత నాగరికత సమస్యలను గుర్తించడం మరియు ఇబ్బందులను అధిగమించడంలో మరియు సాంఘికీకరణ పర్యావరణాన్ని మెరుగుపరచడంలో దోహదపడే ప్రాజెక్టులను అమలు చేయడంలో పాల్గొనడానికి వివిధ సామాజిక నటులను సక్రియం చేయడానికి మార్గాలను గుర్తించే లక్ష్యంతో అంతర్జాతీయ స్థాయిలో అభివృద్ధి చేయబడిన ఆధునిక పత్రాలలో ఇదే గమనించబడింది. ఉదాహరణకు, "సస్టైనబుల్ డెవలప్‌మెంట్ కోసం యూరోపియన్ నగరాల చార్టర్" (డెన్మార్క్, మే 27, 1994) అనేది ఆధునిక నగరాల యొక్క ప్రాముఖ్యత యొక్క అధిక అంచనాపై ఆధారపడింది, సమాజం మరియు రాష్ట్రం యొక్క ప్రాథమిక యూనిట్లు, వాటి పూర్వ పాత్రను కొనసాగిస్తూనే సామాజిక అభివృద్ధి కేంద్రాలు, ఆర్థిక కార్యకలాపాలు మరియు సాంస్కృతిక వారసత్వం మరియు సంప్రదాయాల సంరక్షకులు, అదే సమయంలో శ్రమ విభజన వ్యవస్థలో, భూ వినియోగంలో, రవాణా మరియు సమాచార కనెక్షన్ల రంగంలో గుణాత్మకంగా కొత్త లక్షణాలను పొందుతాయి. పట్టణీకరణ ఫలితంగా, అంతిమంగా, నగరాల రూపాన్ని, జీవన విధానం మరియు పౌరుల సామాజిక-మానసిక లక్షణాలు, వారి సాంఘికీకరణ ప్రక్రియలు మరియు ఫలితాలు గణనీయంగా మారుతాయి.

పట్టణ ప్రక్రియలు మరియు సంఘటనలలో, పౌరులు ముఖం లేని మాస్ కాదు. ఒక నగరం మరొకదానికి భిన్నంగా ఉంటుంది, అలాగే ఇతర రకాల స్థావరాల నుండి, ఆబ్జెక్ట్ చేయబడిన, ఆబ్జెక్ట్ చేయబడిన పారామితులు, నగరాన్ని రూపొందించే కారకాలు, స్థానిక ప్రభుత్వ లక్షణాలు, చారిత్రక దృశ్యాలు, దైనందిన జీవితాన్ని మెరుగుపరచడం, విద్యా, సాంస్కృతిక, ఆధ్యాత్మిక, సమాచార అభివృద్ధిలో మాత్రమే కాకుండా. మరియు కమ్యూనికేషన్, వినోదం మరియు విశ్రాంతి శారీరక విద్య మరియు క్రీడా రంగాలు. నగరాలు కూడా వారి " సామాజిక రాజధాని"(సమాజం యొక్క స్టాటిక్స్ మరియు డైనమిక్స్‌ను అధ్యయనం చేసే పాశ్చాత్య శాస్త్రవేత్తల పదజాలం ప్రకారం). అదే సమయంలో, సాంఘిక మూలధనాన్ని అనధికారిక విలువలు మరియు నిబంధనల సమితిగా అర్థం చేసుకుంటారు, సంఘంలోని సభ్యులు (పట్టణాలతో సహా) అంగీకరించినందుకు ధన్యవాదాలు, విశ్వాసాన్ని అమలు చేయడం ద్వారా సహకారం కోసం మానసిక అవకాశం సృష్టించబడుతుంది. . సామాజిక మూలధనం సమాజంలోని వివిధ సమూహాలను (నగర స్థాయిలో సహా) ఏకం చేయడానికి మరియు నగరవ్యాప్త ప్రయోజనాలను పరిరక్షించడానికి అనుమతిస్తుంది.

ఈ విషయంలో, స్థానిక, జాతీయ మరియు ప్రపంచ స్థాయిలలో (1992, రియో ​​డి జనీరో) స్థిరమైన అభివృద్ధి కోసం కార్యకలాపాల కార్యక్రమం “అజెండా 21” వైపు దృష్టి సారించింది. ఈ కార్యక్రమం యొక్క 28వ అధ్యాయం స్థానిక అజెండా 21 ఉమ్మడి అమలు సమయంలో జనాభాలోని అన్ని వర్గాల సమ్మతిని సాధించడంలో స్థానిక అధికారుల కీలక పాత్రను నొక్కి చెబుతుంది. “ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఆలోచించండి - స్థానికంగా వ్యవహరించండి” - ఇది సామాజిక అభివృద్ధికి ఆశాజనకమైన వ్యూహం, ఇందులో ఇతర సమానమైన ముఖ్యమైన భాగాలతో పాటు, స్థానిక అధికారులు మరియు జనాభా మధ్య దూరాన్ని తగ్గించే ధోరణిని కలిగి ఉంటుంది, సామాజికంగా ముఖ్యమైన సంఘటనలలో చురుకుగా పాల్గొనడం అనివార్యం. సమాజం యొక్క స్థిరమైన అభివృద్ధి మార్గాలలో విజయవంతమైన పురోగతికి షరతు, మరియు సామాజిక నటుల అభివృద్ధిలో కూడా ఇది ఒక అంశం. ప్రజల కార్యాచరణ అనేది సమాజం యొక్క వారి చేతన అభివృద్ధికి, అలాగే తమను, వారి స్వంత సామర్థ్యాలను మరియు సామర్థ్యాలను మరింత తగినంతగా అర్థం చేసుకోవడానికి అత్యంత ప్రభావవంతమైన మరియు సమర్థవంతమైన సాధనం.

సాంఘికీకరణ యొక్క వివరణకు మానవీయ విధానం, వ్యక్తి యొక్క నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధికి అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు సమగ్ర అంశంగా, స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి అవసరమైన మరియు తగినంత బాహ్య (బహిర్గత) కారకాల సమితిగా పర్యావరణాన్ని అధ్యయనం చేయడంతో ముడిపడి ఉంటుంది. మరియు దాని అంతర్గత సంభావ్య (ఎండోజెనస్) సామర్థ్యాల ఆధారంగా వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-అభివృద్ధి. ఇది సాంఘికీకరణ యొక్క మార్పులేని వాతావరణంగా సమాజం యొక్క నిర్మాణాత్మక రేఖాచిత్రాన్ని నిర్మించడంలో తార్కిక మూలాన్ని ముందుగా నిర్ణయిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి సాధారణంగా, ఎవరైనా మరియు ప్రతి ఒక్కరూ, సామాజిక-పర్యావరణ నిర్మాణ పరస్పర చర్యల యొక్క అదే అల్గారిథమ్ ప్రకారం సాంఘికీకరించబడతారు.

వాస్తవానికి, ఇది ఏ విధంగానూ సారూప్యత మరియు మార్పులేనిది అని అర్థం. దీనికి విరుద్ధంగా, అస్థిరత మినహాయించబడకుండా, వైవిధ్యాన్ని ఊహిస్తుంది. అందువల్ల, పరిశీలనలో ఉన్న అంశానికి సంబంధించి, ఇది సరిగ్గా నొక్కి చెప్పాలి: ఎంత మంది వ్యక్తులు ఉన్నారు, చాలా విధి, చాలా ప్రక్రియలు మరియు సాంఘికీకరణ ఫలితాలు. సాంఘికీకరణలో వ్యక్తిగత మరియు సాంఘిక సంబంధాల యొక్క అన్ని రకాల నిర్దిష్ట వాస్తవ పరిస్థితుల పరిశీలన నుండి సంగ్రహించి, వ్యక్తిగతీకరణ మరియు వ్యక్తిత్వం వంటి వ్యతిరేక పోకడల విశ్లేషణకు మాండలిక విధానం యొక్క పద్దతి ప్రాముఖ్యతను మేము నొక్కిచెప్పాము, మరియు సాంఘికీకరణ అనేది వ్యక్తిగత సామాజిక సాంస్కృతిక విలువలు మరియు సాధారణ స్థాయిలో సమీకరణ మరియు పునరుత్పత్తి యొక్క ప్రక్రియ మరియు ఫలితంగా, మరోవైపు.

సాంఘికీకరణకు మానవీయ విధానం యొక్క ఉదాహరణలో ఈ ధోరణుల యొక్క వైరుధ్యం కమ్యూనికేటివ్-కార్యాచరణ అంశంలో విషయం-విషయ సంబంధాల యొక్క సామాజిక ప్రదేశంలో ఒక వ్యక్తిని చురుకుగా చేర్చడంగా పరిగణించబడుతుంది. సబ్జెక్ట్-ఆబ్జెక్ట్ సంబంధాల విషయానికొస్తే, అవి ఈ విధానంలో విస్మరించబడవు, కానీ ఇంటర్‌సబ్జెక్టివ్ రిలేషన్స్ ప్రిజం ద్వారా వివరించబడతాయి. "రిఫరెన్స్ పాయింట్" ఆధారంగా సామాజిక విషయాల యొక్క విభిన్న ప్రసారక మరియు చురుకైన కార్యకలాపాలకు సంబంధించి "సాంఘికీకరణ" అనే సాధారణ పేరుతో అన్ని దృశ్యాలు విశదపరిచే పర్యావరణంగా సమాజం అంతర్లీన కారణం మరియు అంతర్లీన పర్యవసానంగా మారుతుంది. పరిశీలన సందర్భంలో.

ఈ ప్రాతిపదికన, సాధారణంగా సమాజం యొక్క అధ్యయనానికి పర్యావరణ మరియు కార్యాచరణ విధానాలు మరియు ప్రత్యేకించి దాని నిర్మాణం పరస్పరం ప్రత్యేకమైనవిగా ప్రదర్శించబడవు. "పర్యావరణం" అనే భావన దాని కంటెంట్‌లో విషయంతో పరస్పర చర్యలో ఉన్న వాస్తవికతను సంగ్రహించడం యాదృచ్చికం కాదు. మరియు మనం ఒక వ్యక్తిని చేతన కార్యాచరణ మరియు కమ్యూనికేషన్ యొక్క బేరర్‌గా మాట్లాడుతున్నట్లయితే, అతని ఉనికి యొక్క సహజ మరియు సామాజిక కారకాలు "పర్యావరణం" అనే భావనతో కప్పబడి ఉంటాయి. అదే సమయంలో, సహజమైనది అనివార్యంగా, ఒక డిగ్రీ లేదా మరొకదానికి, "మానవీకరణ", "సాగు", "సామాజికీకరణ" మరియు ఈ కొత్త నాణ్యతలో సమాజంలో కలిసిపోతుంది, దాని నిర్మాణంలో ముద్రించబడుతుంది.

నిర్మాణాత్మక మరియు క్రియాత్మక అంశంలో ఆధునిక సమాజం మానవ సంబంధాలు, కార్యకలాపాలు మరియు కమ్యూనికేషన్ల యొక్క బహుళ-స్థాయి మరియు బహుళ-గోళాల వ్యవస్థ, ఇది దాని నాణ్యత మరియు అభివృద్ధి ధోరణులలో ప్రత్యేకమైనది. ఈ వ్యవస్థ యొక్క ప్రాథమిక వైపు, దాని అంతర్గత ప్రాథమిక భాగం, ఒక నిర్దిష్ట "సహాయక" నిర్మాణం అనేది సబ్జెక్ట్-సబ్జెక్ట్ సంబంధాలు, స్టాటిక్స్ మరియు డైనమిక్స్ మొత్తం సామాజిక వాతావరణంలోని అన్ని రకాల మనస్తత్వం, విధానం, ఎపిస్టెమోలాజికల్ మరియు ఆక్సియోలాజికల్ కంటెంట్ భాగాలను ఉత్పత్తి చేస్తాయి. మరియు సాపేక్షంగా వాస్తవ-నిర్దిష్ట స్తరీకరించిన వ్యక్తిగత మరియు సమూహ వాహకాలు, వినియోగదారులు, సృష్టికర్తలు మరియు ఈ భాగాల యొక్క డిస్ట్రాయర్‌లు విడివిడిగా.

మానవ కమ్యూనిటీల యొక్క ఈ "ఫ్రేమ్‌వర్క్" గురించి విశ్వసనీయ జ్ఞానం అన్ని విధాలుగా సామాజిక కమ్యూనికేషన్లు మరియు అవస్థాపన యొక్క తగిన రూపకల్పన మరియు మోడలింగ్‌కు కీని అందిస్తుంది. ఒక నిర్దిష్ట పట్టణ వాతావరణం నేపథ్యంలో, మీసో స్థాయిలో సహా. అందువల్ల, సాంఘిక శాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం, మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు బోధనా శాస్త్రం యొక్క ఆవిర్భావం చాలా తార్కికం మరియు సహజమైనది, ఇది వాస్తవికత మరియు స్వీయ-వ్యవహారాల కోసం నిర్దిష్ట కార్యాచరణ-కమ్యూనికేటివ్ సామర్థ్యాలతో సాంఘికీకరణ కారకంగా నగరం, పట్టణ వాతావరణాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఉద్దేశించబడింది. సామాజిక విషయాల యొక్క సాక్షాత్కారం.

ఈ విధానం ప్రపంచ మరియు దేశీయ తత్వశాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రం, మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు బోధనా శాస్త్రంలో బాగా ప్రాతినిధ్యం వహించిన సంప్రదాయాలను కలిగి ఉంది. ఈ నేపధ్యంలో ఎ.వి.స్థానం సందర్భోచితంగా కనిపిస్తోంది. ముద్రిక్, అమెరికన్ సైకాలజిస్టులు చార్లెస్ కూలీ మరియు జార్జ్ హెర్బర్ట్ మీడ్ వంటి ప్రపంచ ప్రఖ్యాత శాస్త్రవేత్తల ఆలోచనల ఆధారంగా సాంఘికీకరణకు తన విధానాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు. ఈ విధానం ప్రకారం, సాంఘికీకరణ- ఇది "... సంస్కృతి యొక్క సమీకరణ మరియు పునరుత్పత్తి ప్రక్రియలో ఒక వ్యక్తి యొక్క అభివృద్ధి మరియు స్వీయ-మార్పు, ఇది అన్ని వయస్సుల దశలలో ఆకస్మిక, సాపేక్షంగా మార్గనిర్దేశం మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా సృష్టించబడిన జీవన పరిస్థితులతో ఒక వ్యక్తి యొక్క పరస్పర చర్యలో సంభవిస్తుంది." సమాజం, సాంఘికీకరణ స్థలంగా, నిర్మాణాత్మకంగా మరియు బహుళ-స్థాయి వ్యవస్థగా ప్రదర్శించబడుతుంది: మైక్రో-, మెసో-, మాక్రో-, మెగాసొసైటీ. సాంఘికీకరణ కారకాలు ఈ స్థాయిల ప్రకారం సమూహం చేయబడతాయి. తగిన స్థాయిలో ఉన్న ప్రతి అంశం దాని సాంఘికీకరణ విధులను గుర్తించే విషయంలో పరిశీలించబడుతుంది. ఉదాహరణకు: "కుటుంబం యొక్క సాంఘికీకరణ విధులు" "పీర్ గ్రూప్ యొక్క సాంఘికీకరణ విధులు."

సాంఘికీకరణ కారకాల స్థాయి విశ్లేషణ అనేది సాంఘికీకరణ సమస్య యొక్క అంశాలలో ఒకటి, ఇది సమాజ నిర్మాణం ద్వారా, సాంఘికీకరణ యొక్క సానుకూల మరియు ప్రతికూల పర్యావరణ పరిస్థితుల గుర్తింపుకు సంబంధించిన పరిశోధన యొక్క ఆచరణాత్మకంగా ముఖ్యమైన అంశాలను చేరుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది. సాంఘికీకరణ యొక్క సామాజిక-పర్యావరణ కారకాల యొక్క నిర్మాణాత్మక విశ్లేషణ సందర్భంలో, సమాజంలోని వివిధ రంగాల భాగాలు ఒక డిగ్రీ లేదా మరొకదానికి ప్రభావితమవుతాయి. అయితే ఈ విషయంలో సరైన క్లారిటీ లేదు. అంతేకాకుండా, సంఘటనలు మరియు అపార్థాలు తరచుగా తలెత్తుతాయి, ఇది ఒక నిర్దిష్ట స్థాయిలో సాంఘికీకరణ యొక్క విశ్లేషణకు సంబంధించి ఎందుకు, ఏ ప్రాతిపదికన, ఒక నిర్దిష్ట గోళంలోని కొన్ని భాగాలు పరిగణించబడతాయి అనే ప్రశ్నకు తగ్గించవచ్చు, అయితే ఇతరులు కాదు. ఉదాహరణకు, సామాజిక పర్యావరణం యొక్క సూక్ష్మ స్థాయికి మాత్రమే మతపరమైన కారకాన్ని ఆపాదించడానికి లేదా పర్యావరణం యొక్క మీసో-స్థాయికి మాత్రమే సాంఘికీకరణ కారకంగా మాస్ కమ్యూనికేషన్ సాధనాలను పరిగణించడానికి కారణం పూర్తిగా స్పష్టంగా లేదు.

ఒక వ్యక్తిగా అటువంటి నిర్మాణాత్మక యూనిట్ నుండి ప్రారంభించి, సమాజం యొక్క మొత్తం దృశ్యం సాంఘికీకరణ యొక్క భూభాగంగా విశదపరుస్తుంది, సమాజం యొక్క స్థాయిలు మరియు గోళాల వ్యవస్థను మనం ఊహించవచ్చు.

ఈ నిర్మాణాత్మక-తార్కిక పథకం యొక్క కేంద్రం వద్ద ఒక వ్యక్తి అన్ని రకాల సంబంధాలు, కార్యకలాపాలు (కమ్యూనికేషన్‌తో సహా) మరియు సామాజిక మనస్తత్వానికి సంబంధించిన అన్ని బహుళ-నాణ్యత లక్షణాలలో ఉంటాడు. సమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క దైహిక చేరిక ఆధారంగా, అతని స్వంత సమగ్ర సారాంశం యొక్క నమూనాను చూడటం సాధ్యమవుతుంది, ఇది నీటి చుక్కలాగా, అతని జీవిత వాతావరణం యొక్క బహుమితీయత, మల్టిఫ్యాక్టోరియల్ స్వభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

మనిషి = సహజ-జీవ-మానసిక-సామాజిక-సాంస్కృతిక-ఆధ్యాత్మిక జీవి. అదే సమయంలో, దాని వ్యక్తిగత భాగం పర్యావరణం యొక్క సామాజిక-సాంస్కృతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక భాగాలతో విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉంది. కానీ ఈ కనెక్షన్ సమాజం నుండి వ్యక్తికి ప్రత్యేకంగా అనుకూలమైనది మరియు ఏక దిశలో ఉండదు. ఒక వ్యక్తి తన పర్యావరణం యొక్క 100% కాపీగా ఉండటం విచారకరం కాదు. ఒక స్థాయికి లేదా మరొకటి, అతను స్వయంగా ఒక విషయం, మరియు బాహ్య పరిస్థితులు మరియు పర్యావరణ కారకాల నుండి ప్రభావవంతమైన వస్తువు మాత్రమే కాదు. ఈ పరిస్థితి పట్టణ ప్రాంతాలతో సహా సమాజంలోని అన్ని స్థాయిలు మరియు రంగాలకు వర్తిస్తుంది.

సమాజం యొక్క దైహిక-నిర్మాణ నమూనా యొక్క చట్రంలో నగరాన్ని అధ్యయనం చేయడం విచ్ఛిన్నమైన విధానాన్ని అధిగమించడానికి మరియు సామాజిక సంబంధాల యొక్క "వెబ్" లోని క్లిష్టమైన చిక్కులను విశ్లేషించడానికి సరైనదిగా అనిపిస్తుంది, ఇది ఆదేశించిన దృష్టి కోణం నుండి మాత్రమే అర్థం చేసుకోబడుతుంది. మొత్తం. ఈ కోణంలో, ఒక సామాజిక దృగ్విషయాన్ని మొత్తం సామాజిక జీవితం యొక్క అభివ్యక్తిగా మాత్రమే తగినంతగా అర్థం చేసుకోవచ్చని విశ్వసించే రచయితల స్థానం ఫలవంతమైనదిగా కనిపిస్తుంది. ఒకవైపు అనుభవవాదం, మరోవైపు సిద్ధాంతీకరించడం వంటి సామాజిక సమస్యలను కవర్ చేయడంలో ఇటువంటి విపరీతాలను అధిగమించడం ఈ విధానం సాధ్యపడుతుంది. ప్రత్యేకించి, ఇది సాంఘికీకరణ సమస్యపై పరిశోధన యొక్క సామర్థ్యాన్ని పెంచడానికి సహాయపడుతుంది. మానవ సాంఘికీకరణలో ఒక కారకంగా పట్టణ పర్యావరణం యొక్క పర్యావరణ అంశం యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించి దీనిని ఉదహరిద్దాం.

ఏదైనా ఇతర మాదిరిగానే, సాంఘికీకరణ యొక్క ఈ అంశం సంబంధిత పర్యావరణ సంబంధాలు, కార్యకలాపాలు మరియు సమాచారంలో ఒక వ్యక్తిని చురుకుగా చేర్చడం ద్వారా గ్రహించబడుతుంది. ఇది ప్రత్యక్ష ఆచరణాత్మక మార్గంలో - జీవిత ప్రక్రియలో, ప్రజలపై లక్ష్య బోధనా ప్రభావంలో - సాంఘికీకరణ యొక్క విద్యా రంగంలో, అలాగే ప్రజల స్పృహ మరియు ప్రవర్తనపై (రాజకీయ, చట్టపరమైన) సైద్ధాంతిక ప్రభావం యొక్క వివిధ రూపాల్లో నిర్వహించబడుతుంది. , నైతిక, మత, సౌందర్య). ఈ ప్రక్రియలో, ఒక మార్గం లేదా మరొకటి, సమాజంలోని అన్ని స్థాయిలు పాల్గొంటాయి. ఈ విషయంలో, నగరం దాని నివాసితుల ఆరోగ్య స్థితి, వ్యాధుల స్వభావం, ఆయుర్దాయం, శ్రేయస్సు మరియు శ్రేయస్సుపై ప్రత్యక్ష ప్రభావాన్ని చూపే సమాజంలో అత్యంత ముఖ్యమైన మెసోకాంపోనెంట్. ఈ కారణంగా, నగరాలు ప్రతి వ్యక్తి దేశ స్థాయిలో మరియు ప్రపంచ స్థాయిలో పర్యావరణ దృక్కోణం నుండి పర్యవేక్షించబడతాయి. ఆల్బోర్గ్ చార్టర్ పర్యావరణ వైపరీత్యాలు మరియు మానవ నిర్మిత విపత్తుల నివారణకు సమాజం, ప్రధానంగా నగరాల యొక్క మెసోకాంపోనెంట్ల బాధ్యతను నొక్కి చెప్పడం కూడా యాదృచ్చికం కాదు. పట్టణ పర్యావరణం యొక్క స్థితి మాత్రమే కాదు, మొత్తంగా సాంఘికీకరణ యొక్క ప్రస్తుత మరియు భవిష్యత్తు పరిస్థితులు కూడా నగరం యొక్క సామాజిక నటులపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

పర్యావరణ సాంఘికీకరణ, సమాజంలోని వివిధ భాగాలతో కనెక్షన్‌లు మరియు డిపెండెన్సీల పూర్తి స్థాయిలో తీసుకోబడింది , కింది సామాజిక సందర్భంలో నిర్వహించబడుతుంది:

1. ఆరోగ్యం, సాధారణ శ్రేయస్సు మరియు క్రియాశీల జీవితం మరియు కార్యకలాపాల వ్యవధిని పెంచడం కోసం ప్రజల అవసరాలతో దాని సంబంధంలో సహజ పర్యావరణం యొక్క స్థితి.

2. జనాభా డైనమిక్స్‌పై పర్యావరణ పరిస్థితి మరియు పర్యావరణ స్పృహ ప్రభావం.

3. పర్యావరణ గోళం యొక్క ఆర్థిక అంశాలు.

4. పర్యావరణంపై వాటి ప్రభావాలకు సంబంధించి మరియు వాటికి సంబంధించి సమాజంలోని వివిధ విషయాల మధ్య పర్యావరణ సంబంధాలు.

5. పర్యావరణ కార్యకలాపాలు - సహజ వనరుల రక్షణ, రక్షణ, పునరుద్ధరణ మరియు పరిరక్షణ రంగంలో సామాజిక నటుల కార్యకలాపాలు.

6. సమాజంలోని అన్ని స్థాయిలలో నిర్వహణ విషయాల యొక్క పర్యావరణ విధానం.

7. పర్యావరణ చట్టం: నియంత్రణ మరియు డాక్యుమెంటరీ మద్దతు మరియు ప్రకృతితో సంబంధాల చట్టపరమైన మద్దతు.

8. సామాజిక జీవావరణ శాస్త్రం, అలాగే అన్ని శాస్త్రీయ పరిజ్ఞానం యొక్క పర్యావరణ అంశాలతో సహా ఒక శాస్త్రంగా జీవావరణ శాస్త్రం.

9. పర్యావరణ విద్య మరియు శిక్షణ.

10. పర్యావరణ మీడియా అంశాల ద్వారా ప్రజలపై సామాజిక-మానసిక మరియు సైద్ధాంతిక ప్రభావం.

11. పర్యావరణ సంబంధాలు మరియు కార్యకలాపాల నైతిక అంశాలు.

12. ప్రకృతితో మానవ సంబంధాల సందర్భంలో మతపరమైన స్పృహ మరియు సంస్కృతి-ఆచార అభ్యాసం.

13. ప్రజలలో సౌందర్య భావాలు, అనుభవాలు మరియు మనోభావాల యొక్క సహజ మూలంగా ప్రకృతి, కళాత్మక మరియు సౌందర్య సృజనాత్మకతలో ప్రేరేపించే అంశం.

14. సామాజిక నిర్మాణంపై, సంబంధిత దృష్టితో కూడిన సంస్థలు మరియు సంస్థల వ్యవస్థపై ప్రజల స్పృహ మరియు కార్యకలాపాలను పచ్చగా మార్చే ప్రక్రియ యొక్క ప్రభావం.

15. శారీరక విద్య మరియు క్రీడా రంగంపై పర్యావరణ కారకాల ప్రభావం.

16. విశ్రాంతి మరియు గేమింగ్ గోళం మరియు పర్యావరణ కారకాల మధ్య సంబంధం.

17. రోజువారీ జీవితంలో పచ్చదనం యొక్క సమస్యలు.

18. సమాజం యొక్క టెక్నోస్పియర్ యొక్క పర్యావరణ అంశాలు.

అదే విధంగా, సమాజంలోని అన్ని ఇతర నిర్మాణాత్మక భాగాల యొక్క ఇంటర్‌కనెక్షన్‌లు, ఖండనలు మరియు పరస్పర ప్రభావాలను కనుగొనవచ్చు. ఈ అంశంలో, సమాజంలో భిన్నత్వం మరియు ఏకీకరణ యొక్క ఐక్యత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఈ ఐక్యత యొక్క దృక్కోణాలలో ఒకటి దాని సాంఘికీకరణ ప్రక్రియలో వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగతీకరణ మరియు ఏకీకరణలో పోకడల యొక్క మాండలికం. ఒక సమాజంలో జీవించే ప్రతి ఒక్కరూ ఆ సమాజంపై ఆధారపడి ఉంటారు. ఈ ఆధారపడటం యొక్క కొలత అన్ని సామాజిక స్థాయిలలో మరియు సమాజంలోని అన్ని రంగాలలోని అన్ని సామాజిక విషయాలకు సహజంగా సంభావ్యంగా ఉంటుంది. సామాజిక కొనసాగింపు యొక్క వెక్టర్స్ ఖండన యొక్క ప్రతి వ్యక్తి “పాయింట్” వద్ద, ఒక వైపు, సాంఘికీకరణ ప్రక్రియ మరియు ఫలితాన్ని ప్రభావితం చేసే పర్యావరణ కారకాల యొక్క అనేక “వెబ్ థ్రెడ్‌లు” కలుస్తాయి, కలుస్తాయి మరియు సంక్లిష్ట ప్లెక్సస్‌లుగా ఉంటాయి. మరోవైపు, బాహ్య పర్యావరణ ప్రభావాలు ప్రతిసారీ ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో అంతర్గత-ఆత్మాశ్రయ లక్షణాలు, కమ్యూనికేటివ్ మరియు క్రియాశీల లక్షణాల "ప్రిజం" ద్వారా వక్రీభవనం చెందుతాయి, ఇవి పర్యావరణం ఆధారంగా మాత్రమే కాకుండా, వంపుల ఆధారంగా కూడా ఏర్పడతాయి. సామర్థ్యాలు, సామాజిక కార్యకలాపాల యొక్క నిర్దిష్ట దిశలో ప్రతి వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత సిద్ధత, సమాజంలో ఒక ప్రత్యేక వ్యక్తిగత లక్ష్యాన్ని నెరవేర్చడానికి. వ్యక్తిత్వం అనేది బయటి నుండి ప్రోగ్రామ్ చేయబడిన రోబోట్ కాదు. ఇది ఎల్లప్పుడూ ఒక రహస్యం, ఒక అద్భుతం. ఇది అనూహ్యత మరియు అసంఖ్యాకతలో ఒక డిగ్రీ లేదా మరొకదానికి అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. అయితే ఇది ఎక్కడి నుంచి వచ్చిన వ్యక్తి కాదు. ఇది మానవ ఉనికి యొక్క మొత్తం ప్రపంచంలోని మట్టిలోకి వెళ్ళే దాని "మూలాలు" కలిగిన నిజమైన, భూసంబంధమైన జీవి. ఒక వ్యక్తి తన హేతుబద్ధత మరియు అహేతుకత యొక్క వ్యక్తీకరణలలో చురుకైన అంశంగా సమాజం యొక్క స్పేషియో-టెంపోరల్ కోఆర్డినేట్‌లు మరియు నిర్మాణాత్మక మరియు క్రియాత్మక పారామితులను తనలో తాను గ్రహించుకుంటాడు, ఈ నిర్ణయాల కోసం ఈ స్వేచ్ఛకు అనుగుణంగా ఎంపిక స్వేచ్ఛ మరియు బాధ్యతను కలిగి ఉంటాడు. అతని గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు కోసం అమలు చేయబడింది.