పురాతన రోమ్‌లోని రాజకీయ సిద్ధాంతాలు.

1. పురాతన రోమ్‌లో, ఆపరేషన్ సమయంలో రోగి చనిపోతే, డాక్టర్ చేతులు నరికివేయబడతాయి.

2. రిపబ్లిక్ సమయంలో రోమ్‌లో, తన సోదరితో లైంగిక సంబంధం పెట్టుకోవడం ద్వారా అవిధేయత చూపినందుకు ఆమెను శిక్షించే హక్కు ఒక సోదరుడికి ఉంది.

3. పురాతన రోమ్‌లో, ఒక వ్యక్తికి చెందిన బానిసల సమూహాన్ని... ఇంటిపేరు అని పిలుస్తారు

4. మొదటి పదిహేను రోమన్ చక్రవర్తులలో, క్లాడియస్ మాత్రమే పురుషులతో ప్రేమ వ్యవహారాలు కలిగి ఉండడు. ఇది అసాధారణ ప్రవర్తనగా పరిగణించబడింది మరియు కవులు మరియు రచయితలచే ఎగతాళి చేయబడింది, వారు ఇలా అన్నారు: స్త్రీలను మాత్రమే ప్రేమించడం ద్వారా, క్లాడియస్ స్వయంగా స్త్రీగా మారాడు

5. రోమన్ సైన్యంలో, సైనికులు 10 మంది గుడారాలలో నివసించారు. ప్రతి గుడారానికి అధిపతిగా ఒక సీనియర్ వ్యక్తి ఉన్నారు, ఆయనను పీఠాధిపతి అని పిలుస్తారు.

6. ప్రాచీన ప్రపంచంలో, మధ్య యుగాలలో లాగా, టాయిలెట్ పేపర్ లేదు, రోమన్లు ఒక బకెట్ నీటిలో ముంచిన చివర గుడ్డతో ఒక కర్రను ఉపయోగించారు.

7. రోమ్‌లో, ధనవంతులైన పౌరులు భవన గృహాలలో నివసించారు. అతిథులు నాకర్ మరియు డోర్ రింగ్‌తో ఇంటి తలుపు తట్టారు. ఇంటి గుమ్మంలో “సాల్వ్” (“స్వాగతం”) అనే మొజాయిక్ శాసనం ఉంది.

8. పురాతన రోమ్‌లో, గొప్ప పెద్దమనుషులు గిరజాల జుట్టు గల అబ్బాయిలను విందులలో నాప్‌కిన్‌లుగా ఉపయోగించారు. లేదా బదులుగా, వారు తమ జుట్టును మాత్రమే ఉపయోగించారు, వారు తమ చేతులను తుడిచిపెట్టారు. అబ్బాయిల కోసం, "టేబుల్ బాయ్"గా ఉన్నత స్థాయి రోమన్ సేవలో చేరడం అపురూపమైన అదృష్టంగా భావించబడింది.

9. రోమ్‌లోని కొందరు స్త్రీలు టర్పెంటైన్ (ప్రాణాంతకమైన విషప్రయోగం ఉన్నప్పటికీ) తాగారు, ఎందుకంటే వారి మూత్రం గులాబీల వాసనతో ఉంటుంది.

10. వివాహ ముద్దు యొక్క సంప్రదాయం రోమన్ సామ్రాజ్యం నుండి మాకు వచ్చింది, పెళ్లి చివరిలో నూతన వధూవరులు ముద్దు పెట్టుకున్నారు, అప్పుడు మాత్రమే ముద్దుకి వేరే అర్థం ఉంది - ఇది నోటి వివాహ ఒప్పందం ప్రకారం ఒక రకమైన ముద్రను సూచిస్తుంది. కాబట్టి వివాహ ఒప్పందం చెల్లుబాటు అయింది

11. జనాదరణ పొందిన వ్యక్తీకరణ "ఒకరి స్థానిక పెనేట్‌లకు తిరిగి వెళ్లడం", అంటే ఒకరి ఇంటికి, పొయ్యికి తిరిగి రావడం, మరింత సరిగ్గా విభిన్నంగా ఉచ్ఛరిస్తారు: "ఒకరి స్థానిక పెనేట్‌లకు తిరిగి వెళ్లండి." వాస్తవం ఏమిటంటే పెనేట్స్ పొయ్యి యొక్క రోమన్ సంరక్షక దేవతలు, మరియు ప్రతి కుటుంబం సాధారణంగా పొయ్యి పక్కన రెండు పెనేట్ల చిత్రాలను కలిగి ఉంటుంది.

12. రోమన్ చక్రవర్తి క్లాడియస్ భార్య మెస్సలీనా చాలా తృష్ణ మరియు భ్రష్టత్వానికి గురైంది, ఆమె చాలా విషయాలకు అలవాటుపడిన తన సమకాలీనులను ఆశ్చర్యపరిచింది. చరిత్రకారులు టాసిటస్ మరియు సూటోనియస్ ప్రకారం, ఆమె రోమ్‌లో వ్యభిచార గృహాన్ని నిర్వహించడమే కాకుండా, వ్యక్తిగతంగా ఖాతాదారులకు సేవ చేస్తూ వ్యభిచారిణిగా కూడా పనిచేసింది. ఆమె మరొక ప్రసిద్ధ వేశ్యతో పోటీని కూడా ఏర్పాటు చేసింది మరియు 25 మంది ఖాతాదారులకు వ్యతిరేకంగా 50 మంది ఖాతాదారులకు సేవలు అందించింది.

13. ఆగస్ట్ నెల, గతంలో సెక్స్టిల్లిస్ (ఆరవది) అని పిలిచేవారు, రోమన్ చక్రవర్తి అగస్టస్ గౌరవార్థం పేరు మార్చబడింది. జనవరికి రోమన్ దేవుడు జానస్ పేరు పెట్టారు, అతనికి రెండు ముఖాలు ఉన్నాయి: ఒకటి గత సంవత్సరాన్ని తిరిగి చూడటం మరియు రెండవది భవిష్యత్తు కోసం ఎదురుచూస్తోంది. ఏప్రిల్ నెల పేరు లాటిన్ పదం "అపెరిరే" నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం తెరవడం, బహుశా ఈ నెలలో పూల మొగ్గలు తెరవడం వల్ల కావచ్చు.

14. పురాతన రోమ్‌లో, వ్యభిచారం చట్టవిరుద్ధం మాత్రమే కాదు, సాధారణ వృత్తిగా కూడా పరిగణించబడింది. ప్రేమ పురోహితులు అవమానం మరియు ధిక్కారంతో కప్పబడలేదు, కాబట్టి వారు తమ స్థితిని దాచాల్సిన అవసరం లేదు. వారు నగరం చుట్టూ స్వేచ్ఛగా నడిచారు, వారి సేవలను అందిస్తారు మరియు గుంపు నుండి వారిని సులభంగా గుర్తించడానికి, వేశ్యలు హై-హీల్డ్ బూట్లు ధరించారు. సెక్స్ కొనాలనుకునే వారిని తప్పుదారి పట్టించకుండా ఉండటానికి మరెవరూ హీల్స్ ధరించలేదు.

15. ప్రాచీన రోమ్‌లో, వేశ్యల సేవలకు చెల్లించడానికి ప్రత్యేక కాంస్య నాణేలు ఉన్నాయి - స్పింట్రి. వారు శృంగార సన్నివేశాలను చిత్రీకరించారు.

మాట ఒలిగార్కీ- పురాతన గ్రీకు మరియు అర్థం కొద్దిమంది శక్తి: ఒలిగోస్ - కొన్ని, తోరణము - శక్తి.
1వ శతాబ్దం వరకు. క్రీ.పూ. (సామ్రాజ్యం ప్రారంభం) పురాతన రోమ్‌లోని ఈ కొద్దిమంది సెనేటర్‌లుగా (సెనేట్ ఒలిగార్కీ) మరియు దేశంలో ప్రధాన పాలకమండలిగా ఉన్నారు - సెనేట్ ( సేనాటస్) రోమన్ సెనేట్ (పదం నుండి సెనెక్స్- ముసలివాడు) సుదీర్ఘ చరిత్రను కలిగి ఉంది: దీని పూర్వీకులు 10వ-8వ శతాబ్దాలలో లాటిన్‌ల (లాటియం ప్రాంతం) యొక్క సైనిక-గిరిజన సంఘం యొక్క పెద్దల మండలి. రోమ్ ఉద్భవించిన క్రీ.పూ.
ఇతర దేశాల మాదిరిగానే, పెద్దలు కూడా అధికారం, జ్ఞానం మరియు అనుభవం ఆధారంగా యోధుల సమావేశంలో ఎంపిక చేయబడ్డారు.
ప్రాచీన రోమ్‌లో (రాజుల యుగం), పరిస్థితి సమూలంగా మారిపోయింది.
ప్రతిపాదిత కథనం ప్రభుత్వ సంస్థల ఆవిర్భావం యొక్క చరిత్రను పరిగణనలోకి తీసుకోవడానికి అంకితం చేయబడింది.

పాట్రిషియన్.
మూలం మరియు సామాజిక సారాంశం

రోమ్ నగరం, తెలిసినట్లుగా, 754-753 మలుపులో ఉద్భవించింది. క్రీ.పూ. - రాజుల యుగం ప్రారంభం (పురాతన రోమ్) - గిరిజన సంబంధాల యొక్క బలమైన అవశేషాలతో గిరిజన సంఘం నుండి పాట్రిషియన్‌గా మారే యుగం. పురాతన రచయితల ప్రకారం, పేరు "పాట్రిసియా" ( patricii) అంటే "తండ్రులు ఉన్నారు", అనగా. వారు స్థానిక ప్రజలు, జెంటిల్ (గిరిజన) సంఘం సభ్యులు, "గిరిజన తండ్రుల" వారసులు ( పాత్రలు) - పాట్రిషియన్ సంఘం వ్యవస్థాపకులు పాపులస్ రోమానస్(సిసెరో. ఆన్ ది స్టేట్. II, XI, 23; II, VIII, 14). లివి ప్రకారం: "వారు తండ్రులు అని పిలుస్తారు ... చూపిన గౌరవం ప్రకారం, వారి సంతానం పాట్రిషియన్ల పేరును పొందింది" (I, 8, 7).
పాట్రిషియన్ సంఘం ఎలా పరిపాలించబడింది? జెంజ్ ప్రకారం, పితృస్వామ్య కుటుంబం సమాజంలో రాజ్యాంగానికి నమూనాగా మారింది మరియు రాజు సంఘంలో అధికారం వంశపారంపర్యంగా ఉంది. రాజు ప్రతిఘటించాడు జనాభామరియు సేనాటస్. సమాజం యొక్క ప్రాచీన స్వభావం కారణంగా, వంశ-గిరిజన నిర్మాణం సంఘం యొక్క సామాజిక సంబంధాలలో మరియు నిర్వహణ వ్యవస్థలో చాలా కాలంగా ఆధిపత్యం చెలాయించిందని మేము నమ్ముతున్నాము: "... జెంటెస్ (తెగలు) రోమ్‌లో జీవించి, పనిచేసే జీవి.. 8వ శతాబ్దంలో. BC,” I. మాయక్ రాశారు. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, పాట్రిషియన్ సంఘం అధిపతి వద్ద ( జనాభానాయకుడిగా నిలిచాడు ( రెక్స్) సైనిక గిరిజన నాయకుడు, ప్రధాన పూజారి మరియు న్యాయమూర్తి యొక్క విధులతో, అనగా. ప్రజలు నిజమైన సార్వభౌమాధికారులుగా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, ప్రజల సభ అత్యున్నత అధికారం అయినప్పటికీ, సమాజంలో రాజుకు మాత్రమే అత్యున్నత అధికారం ఉంది. డియోనిసియస్ ప్రకారం, "రోములస్ రాజుకు ఈ క్రింది హక్కులను ఇచ్చాడు: అతను పవిత్రమైన వేడుకలు మరియు త్యాగాలకు నాయకత్వం వహించాలి, అతను తండ్రుల చట్టాలు మరియు హక్కులను కాపాడాలి" (II, 9, 10). రాజు యొక్క బాహ్య వ్యత్యాసాలు: ఊదారంగు వస్త్రం, బంగారు వజ్రం, డేగతో కూడిన రాజదండం మరియు దంతపు కుర్చీ. రాడ్ల కట్టలతో 12 లిక్టర్లు రాజు ముందు నడిచారు ( అంటిపట్టుకొన్న తంతుయుత కణజాలము- శిక్ష యొక్క చిహ్నాలు).
పెద్దల మండలి ఆధారంగా రాజు పాలన సాగించాడు. పురాతన కాలంలో, సెనేట్ సమావేశాలకు ప్రత్యేక గది లేదు. ప్రాచీన కవి ప్రొపోర్టియస్ (IV, I, II - 14) సాక్ష్యమిచ్చాడు:

మొదటి రోమన్ రాజు రోములస్ (753-718 BC) పాలనలో, పెద్దల మండలి వంద మందిని కలిగి ఉంది, వీరిని రాజు స్వయంగా ప్రభువులు మరియు పుట్టుక ఆధారంగా వంశాల అధిపతుల నుండి ఎంచుకున్నారు (లివి, I, 8, 7) సల్లస్ట్ ప్రకారం, “ఏళ్లుగా శరీరంలో బలహీనంగా ఉన్న ఎన్నుకోబడిన పురుషులు, కానీ వారి తెలివికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ, రాష్ట్ర శ్రేయస్సును చూసుకున్నారు. వారి వయస్సు లేదా విధుల సారూప్యత కారణంగా, వారిని తండ్రులు అని పిలుస్తారు" (Sallust. ఆన్ ది కాన్స్పిరసీ ఆఫ్ కాటిలిన్. 6, 6)7. పురాతన చరిత్రకారులు ఇలా అంటారు: రోములస్ వంద మంది ఉత్తమ పౌరులను సలహాదారులుగా నియమించారు మరియు వారి సమావేశాన్ని సెనేట్ అని పిలిచారు, దీని అర్థం "పెద్దల మండలి" (ప్లుటార్క్, రోములస్. XIII; లివి, I, 8, 6). ఫ్లోర్ నివేదిస్తుంది, "ది కౌన్సిల్ ఫర్ స్టేట్ అఫైర్స్," ఫ్లోర్, "పెద్దలతో కూడి ఉంది, వారి అధికారం కారణంగా పత్రేస్ అని పిలుస్తారు మరియు వయస్సు ప్రకారం - సెనాటస్"(1, 1, 15). సిసిరో ప్రకారం, "రోములస్ రాజ మండలికి ప్రముఖ వ్యక్తులను ఎంచుకున్నాడు, వారి ప్రభావం కారణంగా, వారిని పిలుస్తారు తండ్రులు. రోములస్ "వ్యక్తిగత పాలన మరియు రాచరిక శక్తి ద్వారా రాష్ట్రాన్ని మెరుగ్గా ఆజ్ఞాపించవచ్చు మరియు పరిపాలించవచ్చు" అని గ్రహించాడు, కానీ అన్ని ఉత్తమ పౌరుల అధికారం సహాయంతో. అతను సెనేట్‌లో తనకు మద్దతు మరియు రక్షణను పొందాడు" (సిసెరో. ఆన్ ది స్టేట్. II, VIII, 14; II, IX, 15).

వెస్టా దేవాలయం యొక్క అవశేషాలు
రోమన్ ఫోరమ్‌లో

కాబట్టి, పాట్రిషియన్ కమ్యూనిటీలో అత్యున్నతమైన పాలకమండలి సెనేట్ అవుతుంది. అతని ప్రధాన విధి "రాజు ఏది చెప్పినా మరియు అతను ఏ ప్రతిపాదన చేసినా చర్చించడం" (డయోనిసియస్. II, 14). సెనేట్, M. బెల్కిన్ నమ్మకం, పూర్తిగా జార్ మీద ఆధారపడి ఉంది. అతను మరణించిన సందర్భంలో (ఇంటర్రెగ్నమ్ సమయంలో), అధికారం సెనేట్‌కు పంపబడింది. క్రమంగా, సెనేట్ పెద్దల కౌన్సిల్ యొక్క లక్షణాలను కోల్పోయింది మరియు జారిస్ట్ శకం ముగిసే సమయానికి అది రాష్ట్ర సంస్థ యొక్క లక్షణాలను పొందింది. సెనేట్ కొత్త రాజును ఎన్నుకోవడానికి చొరవ తీసుకుంది (ప్రభువుల నుండి, అంటే, వంశ పాలకులు). సెనేట్‌లోని సమస్యలు ఓటు ద్వారా నిర్ణయించబడ్డాయి. కాలక్రమేణా, సెనేట్ కమిటియా క్యూరియాటా (ప్రజల అసెంబ్లీలు) కంటే పైకి ఎదగడానికి ఒక ధోరణి ఉంది. సెనేట్ పాత్రను బలోపేతం చేయడం ప్రజల్లో అసంతృప్తిని మాత్రమే కాకుండా, అశాంతిని కూడా కలిగించింది. రోములస్ యుగంలో, ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, వంద మంది సెనేటర్లు ఉన్నారు. సబిన్స్‌తో రోమన్ల ఏకీకరణ తర్వాత, వారి సంఖ్య 200 అయింది. కింగ్ టార్కినియస్ ప్రిస్కస్ "100 మందిని తండ్రులుగా నమోదు చేశాడు" (లివి. 1, 35, 6). పర్యవసానంగా, 300 మంది సెనేటర్లు ఉన్నారు; సుల్లా నియంతృత్వ యుగంలో (82-79 BC) - 600. సమాజం అభివృద్ధి మరియు వంశ-గిరిజన నిర్మాణాల విధ్వంసం సమయంలో, పాలక పాట్రిషియన్ లేయర్ (పాట్రిసియేట్) యొక్క శక్తి పెరిగింది, సెనేట్ ప్రత్యేక సలహాదారుగా మారింది. రాజు కింద శరీరం. కింది అనుమతిని ప్రవేశపెట్టడం ద్వారా ఇది రుజువు చేయబడింది: క్యూరియట్ కమిటియా యొక్క నిర్ణయాలు తప్పనిసరిగా సెనేట్చే ఆమోదించబడాలి ( అక్టోరిటాస్ పాత్ర) తండ్రి సంప్రదాయాలను కాపాడే వ్యక్తిగా ( మాస్ మేజోరం) కాబట్టి, సెనేట్ ఆక్రమించిన జార్ మరియు పీపుల్స్ అసెంబ్లీ మధ్య ఇంటర్మీడియట్ స్థానం, దాని శక్తి యొక్క పరిధిని మరియు దాని ప్రాముఖ్యతను నిర్ణయించిందని బెల్కిన్ వ్రాశాడు.
దీనితో పాటు, ప్రతి వంశంలోని ఒకే కుటుంబానికి చెందిన పెద్దలను ఎన్నుకునే ప్రస్తుత ఆచారానికి ధన్యవాదాలు, పాట్రిషియన్ కులీనుల యొక్క శ్రేష్టమైన పొర యొక్క ఆవిర్భావం (జెనిసిస్) ప్రక్రియ ఉంది. కులీనులు సైనిక దోపిడీలు, భూమి, బానిసలు, సెనేట్‌లో సీట్లు మొదలైన వాటిలో ఉత్తమమైన భాగానికి దావా వేయడం ప్రారంభించారు. పాట్రీషియన్ కులీనుల పెరుగుదల పాట్రిషియన్ తరగతిలోని సాధారణ సభ్యుల హక్కుల ఉల్లంఘన మరియు పాట్రిషియన్లను ఆధిపత్య పొరగా స్థాపించడం వల్ల సంభవించింది, O. సిడోరోవిచ్ రాశారు. 8 నుండి 6 వ శతాబ్దాల వరకు. క్రీ.పూ. రోమన్ సమాజంలో ఆస్తి మాత్రమే కాకుండా, సామాజిక భేదం కూడా ఉంది, "వంశ ప్రభువులను పాట్రిషియన్ల తరగతిగా మార్చడం" అని మాయాక్ అభిప్రాయపడ్డాడు.
తెలిసినట్లుగా, ఎస్టేట్‌లు అనేది ఆచారం లేదా చట్టంలో పొందుపరచబడిన హక్కులు మరియు బాధ్యతలను కలిగి ఉన్న పెట్టుబడిదారీ పూర్వ సమాజాల సమూహాలు. వర్గ సమాజాలు సోపానక్రమం, అసమానత మరియు అధికారాల ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి. మరియు, ఈ ప్రమాణాల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడితే, పాట్రిషియన్లను ఒక తరగతిగా పరిగణించవచ్చా? పురాతన చరిత్రకారుల డేటా ద్వారా నిర్ణయించడం, రోములస్ ఆధ్వర్యంలో రోమన్ సమాజంలో సోపానక్రమం ఏర్పడింది, "మొదటి వ్యక్తులను" నామినేట్ చేసే అతని విధానానికి ధన్యవాదాలు. గిరిజన ప్రభువులలో అగ్రగామి - "వంద మంది ఉత్తమ పౌరులు": రోములస్ సెనేట్ తరగతిని సాధారణ ప్రజల నుండి వేరు చేసాడు (ప్లుటార్క్. రోములస్, XIII). అతను, డియోనిసియస్ నివేదికలు, దిగువ నుండి ఉన్నత స్థాయిని వేరు చేసి, వారు ఏమి చేయాలో స్థాపించారు: "పాట్రిషియన్లు న్యాయస్థానం మరియు పూజారి పదవులను కలిగి ఉండాలి, ప్లీబియన్లు భూమిని సాగు చేయాలి, పశువులను పోషించాలి మరియు లాభదాయకమైన చేతిపనులలో నిమగ్నమై ఉండాలి" (II, 9, 10 ) రోములస్ "క్రింది పోషకత్వ హక్కును స్థాపించారు: పాట్రిషియన్లు తమ ఖాతాదారులకు చట్టాలను అర్థం చేసుకోవాలి...".
రోములస్ ఆధ్వర్యంలో, సెనేట్ ఇప్పటికే స్వాధీనం చేసుకున్న పౌరుల నుండి భర్తీ చేయబడింది (లివి. I, 17, 2). తదనంతర రాజుల హయాంలోనూ ఇదే విధానాన్ని అనుసరించారు. రోమన్ రాజులు తమ పాలనలో సెనేట్‌పై ఆధారపడ్డారు మరియు అందువల్ల వారు "కొత్త ప్రభువుల" - "చిన్న కుటుంబాలు" ప్రతినిధులతో సెనేట్‌ను బలోపేతం చేశారు. జెంటెస్ మైనర్లు) లేదా patres conscripti, రాజుచే నియమించబడ్డాడు మరియు సెనేటర్ల జాబితాలో చేర్చబడ్డాడు. ఇప్పటికే రోములస్ కింద, పురాతన రచయితలు సాక్ష్యమిచ్చినట్లుగా, రాజు మరియు పాట్రిసియేట్ సభ్యుల మధ్య ఘర్షణ ప్రారంభమైంది. ప్లూటార్క్ (రోములస్. XXVI, XXVII) ప్రకారం, రోములస్, అహంకారంతో నిండిన తన దోపిడీల బలంపై పూర్తిగా ఆధారపడి, నిరంకుశ పాలకుడిగా మారాడు: "పాట్రిషియన్లు రాచరిక నిరంకుశత్వంతో భారం పడ్డారు." ఇది "గొప్ప రోమన్లకు రాజు లేని రాజ్యాన్ని కోరుకునే ఆలోచనను ఇచ్చింది... అంతేకాకుండా, పాట్రిషియన్లు ఇప్పటికే అధికారం నుండి తొలగించబడ్డారు." "మరియు అతను (రోములస్) అకస్మాత్తుగా అదృశ్యమైనప్పుడు, అనుమానం మరియు అపవాదు సెనేట్‌పై పడింది." లివీ సాక్ష్యమిస్తున్నాడు: తండ్రులు రాజుకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు, మరియు తుఫాను సమయంలో రోములస్ అకస్మాత్తుగా అదృశ్యమైనప్పుడు, వారు రహస్యంగా "రాజు తండ్రుల చేతిలో నలిగిపోయారని" (1, 15, 8; 1, 16, 2, 4). ఫ్లోరస్ దీని గురించి మాట్లాడుతుంది: “ఒక సమావేశం జరిగింది... గోట్ స్వాంప్ వద్ద, రోములస్ అనుకోకుండా అదృశ్యమయ్యాడు. అతని తీవ్రత కోసం సెనేట్‌చే ముక్కలు చేయబడ్డాడని కొందరు నమ్ముతారు" (1, 16, 17).
దోపిడీ యుద్ధాల సమయంలో, చాలా మంది రోమన్ రాజులు స్వాధీనం చేసుకున్న భూభాగాల నివాసులను రోమ్ భూభాగానికి పునరావాసం కల్పించారు. అందువలన, లివి ప్రకారం, కింగ్ టుల్లస్ హోస్టిలియస్ (672-640 BC), అల్బేనియన్లను జయించి, "సాధారణ ప్రజలకు పౌరసత్వం, పెద్దలను చేర్చుకున్నాడు తండ్రులు"(సెనేటర్లు - S.K.). ఇది నొక్కి చెప్పడం ముఖ్యం: స్థిరనివాసుల నుండి రోమన్ సమాజంలో మరొక తరగతి ఏర్పడింది, అవి ప్లీబియన్. మరియు ఇది సెటిలర్ల చారిత్రక పాత్ర. లివీ చెప్పారు (1, 30, 1-3): రోమ్, అదే సమయంలో, కింగ్ టుల్లస్ చేత ఆల్బా నగరాన్ని నాశనం చేయడంతో, పెరుగుతుంది, పౌరుల సంఖ్య రెట్టింపు అవుతుంది మరియు కెలియన్ హిల్ జోడించబడింది. అతను అల్బిన్ పెద్దలను (యులీవ్, సర్విలీవ్, క్విన్టీవ్, గెగానీవ్, కురియన్సీవ్, క్లీలీవ్) తండ్రులుగా వ్రాసాడు, "తద్వారా రాష్ట్రం మొత్తం అభివృద్ధి చెందుతుంది." "మరియు తద్వారా కొత్త వ్యక్తుల నుండి ఉపబలాలు ప్రతి తరగతికి ప్రవహిస్తాయి, టల్ అల్బేనియన్ల నుండి పది పర్యటనలను నియమించాడు (30 గుర్రపు సైనికులు; మొత్తం 300 మందిని నియమించారు - S.K.); అతను పాత సైన్యాన్ని అల్బేనియన్లతో నింపాడు మరియు వారి నుండి కొత్త సైన్యాన్ని సృష్టించాడు.
కింగ్ అంకస్ మార్సియస్ (640-618 BC) కింద, "అనేక వేల మంది లాటిన్లు పౌరులుగా అంగీకరించబడ్డారు" (లివి. 1, 35, 5). "అపారమైన జనాభా ప్రవాహం రాష్ట్రాన్ని విస్తరించింది" (1, 33, 8). కింగ్ టార్కిన్ ది ఏన్షియంట్ (ప్రిస్కస్) (616-578 BC) సెనేట్‌ను బలోపేతం చేయడంలో ప్రత్యేక పాత్ర పోషించాడు. లివి ఇలా సాక్ష్యమిచ్చాడు: "రాజ్యాన్ని విస్తరించడం కంటే తన ఆధిపత్యాన్ని బలోపేతం చేయడం గురించి తక్కువ శ్రద్ధ వహించకుండా, అతను వంద మందిని తండ్రులుగా చేర్చుకున్నాడు, అప్పటి నుండి యువ వంశాల ఫాదర్-సెనేటర్‌లుగా పరిగణించబడ్డారు ..." - patres మైనర్ జెంటియం. N. ఫోమిచెవా ప్రకారం, ఈ యువ వంశాలు తక్కువ వర్గానికి చెందిన పాట్రిసియేట్‌గా ఏర్పడ్డాయి. కాలక్రమేణా, సిడోరోవిచ్ వ్రాశాడు, పాత మరియు చిన్న వంశాల మధ్య తేడాలు తొలగించబడ్డాయి మరియు ప్రముఖ జెంటెస్రెండు సమూహాలు విలీనం చేయబడ్డాయి, ఒకే సాధారణ పొరను ఏర్పరుస్తాయి. పర్యవసానంగా, ధనవంతులైన ప్లెబియన్లు మరియు ప్రభావవంతమైన పాట్రిషియన్లు ప్రభువులను ఏర్పరచడానికి ముందు, పాట్రిషియన్ తరగతిలోనే పునఃసమూహం జరిగింది. పాట్రిషియన్ మరియు ప్లీబియన్ వంశాల సహజీవనం, పాట్రిషియన్ల అదృశ్యం మరియు వారి స్థానంలో ప్లీబియన్ వంశాలు ఉన్నాయి. డయోనిసియస్ నివేదించాడు: రాజు, రోమ్‌లో నివసించే వంద మంది ప్రముఖ వ్యక్తులను నియమించి, వారిని పాట్రిషియన్‌లుగా చేసి సెనేట్‌లో చేర్చాడు (III, 67, 1). మరియు మరొక ప్రదేశంలో: సెనేట్‌కు కొత్త సభ్యుల ఎన్నిక ప్రజలను గెలవాలనే టార్కిన్ కోరిక కారణంగా జరిగింది (III, 67, 4). ఫ్లోరస్ ఇదే విషయం గురించి మాట్లాడుతుంది: "అతను సెనేట్‌కు కొత్త సభ్యులను జోడించడం ద్వారా దాని గౌరవాన్ని పెంచాడు..." (1, 5, 2).
చివరి, ఏడవ రాజు లూసియస్ టార్క్విన్ ది ప్రౌడ్ (534-509 BC), జర్మన్ చరిత్రకారుడు W. వెగ్నర్ వ్రాస్తూ, మారుపేరును అందుకున్నాడు సూపర్బస్మంచి కారణంతో. అతను అన్ని పరిమితుల కంటే రాచరిక శక్తిని పెంచాలని చరిత్రకారుడు విశ్వసించాడు. తన లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి, రాజు దైవిక మరియు మానవ హక్కులను విస్మరించాడు, రాచరిక లిక్కర్లతో మాత్రమే కాకుండా, రాత్రిపూట తన ప్యాలెస్‌ను మరియు పగటిపూట తనను కాపాడుకునే భారీ వ్యక్తుల ప్రత్యేక అంగరక్షకులతో కూడా చుట్టుముట్టాడు. అతను సెనేట్ కూర్పును తగ్గించాడు, అప్పుడప్పుడు సమావేశపరిచాడు మరియు దానిని ఉపేక్ష మరియు ధిక్కారానికి అప్పగించాడు. సెనేట్‌తో పాటు, అతను విధేయులైన వ్యక్తుల సొంత రాష్ట్ర కౌన్సిల్‌ను కలిగి ఉన్నాడు. ఇది దేశాధినేతలపై భారం వేసిన దౌర్జన్యం. అధికారంతో పాటు, అతనికి రాజ్యంపై హక్కు లేదని లివి (1, 49, 2-6) చెప్పారు. మరియు టార్కిన్ పాలించాడు, ప్రజలచే ఎన్నుకోబడలేదు, సెనేట్ ద్వారా ధృవీకరించబడలేదు. "అతను పితరులలోని ప్రభువులను చంపాడు." "మరియు ఎక్కువ మంది భయపడతారు కాబట్టి, అతను ఎవరితోనూ సంప్రదించకుండా స్వయంగా క్రిమినల్ కేసులను ప్రయత్నించాడు మరియు అందువల్ల చంపే అవకాశం వచ్చింది." అతను "అన్నింటిపై సెనేట్‌తో సంప్రదింపులు చేసే తన పూర్వీకుల నుండి సంక్రమించిన ఆచారాన్ని నాశనం చేశాడు..." (1, 49, 7). డియోనిసియస్ ప్రకారం, రాజు తన పాలనను దౌర్జన్యంగా మార్చాడు, బహిరంగ భీభత్సం, అణచివేత, అతను ఇష్టపడని వారికి మరణశిక్ష విధించాడు, "జప్తు చేయబడిన భూములలో అతిపెద్ద భాగాలను" స్వాధీనం చేసుకున్నాడు (IV, 42, 1-4). చరిత్రకారుడు "ఎగువలో సంక్షోభం" అని పేర్కొన్నాడు, దేశంలో అంతర్యుద్ధం జరుగుతోంది: "అంతర్యుద్ధంతో బాధపడుతున్న నగరం," "అంతులేని అంతర్యుద్ధం ప్రమాదం ఉంది" (VI. 23, 2; 7 , 49, 4).
ఫ్లోరస్ సాక్ష్యమిచ్చాడు: టార్కిన్ ది ప్రౌడ్ "హత్యలతో సెనేట్‌పై దాడి చేశాడు," "అతను ప్రభువులను చంపాలనుకుంటున్నట్లు అతను స్పష్టం చేశాడు" (1, 7, 4, 7). సెనేట్ సన్నగిల్లింది, లివీ చెప్పారు. "టార్క్వినియస్ ఎవరినీ తండ్రిగా నమోదు చేయకూడదని నిర్ణయించుకున్నాడు, తద్వారా వారి సంపూర్ణ సంఖ్యలు వారి తరగతిని మరింత తక్కువగా చేస్తాయి మరియు వారితో పాటు ప్రతిదీ జరుగుతున్నందున వారు తక్కువ కోపంగా ఉంటారు" (1, 49, 6). అతని అణచివేత కారణంగా, 300 మందిలో 164 మంది సెనేటర్లు చనిపోయారు. ప్రజలు, అన్యాయంతో అలసిపోయారు, "స్వేచ్ఛ కోసం మక్కువతో కాల్చారు" అని ఫ్లోర్ (II, 8, 7) రాశారు. "ప్రాచీన రోమన్ వ్యతిరేకత యొక్క తొలి విజయం," మేము Mommsen నుండి చదివాము, "సమాజం యొక్క జీవితకాల అధిపతిని రద్దు చేయడంలో ఉంది," అనగా. రాజ శక్తి. ప్రజలు కఠినమైన పాలకుడికి (టార్క్వినియస్) వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసి, "వాస్తవానికి రోమన్ రాజ అధికారానికి ముగింపు పలికారు" అని బహిష్కరించారు. "... స్వాతంత్ర్యాన్ని రక్షించడానికి మరియు రాష్ట్రాన్ని విస్తరించడానికి మొదట పనిచేసిన రాచరిక శక్తి, అహంకార ఏకపక్షంగా మారింది," అని సల్లస్ట్ చెప్పారు (కాటిలిన్ యొక్క కుట్రపై. 6, 7).
లివీ ప్రకారం, ప్రతిపక్షం - “అత్యంత ప్రముఖ పౌరులు” - “సాయుధ గుంపు” (I, 59, 6) అధిపతిగా టార్క్విన్‌ను ఓడించారు: అతను రోమ్ నుండి బహిష్కరించబడ్డాడు (అంతర్యుద్ధం చాలా సంవత్సరాలు కొనసాగింది). దీని తరువాత, నగరం యొక్క ప్రిఫెక్ట్ ఇద్దరు కాన్సుల్స్ కోసం ఎన్నికలు నిర్వహించారు. వారు: లూసియస్ జూనియస్ బ్రూటస్ - "రాయల్ సోదరి టార్క్విన్ కుమారుడు" (లివి. I, 56, 7) మరియు లూసియస్ టార్కినియస్ కొల్లాటినస్ - టార్కిన్ ది ప్రౌడ్ (లివి. I, 60, 3), అనగా. గణతంత్ర పోరాటానికి నాయకత్వం వహించిన వారు. ఈ సంఘటన 510 BC నాటిది. - రోమన్ రిపబ్లిక్ పుట్టిన సంవత్సరం. ఫ్లోరస్ ఇలా అంటాడు: రోమన్ ప్రజలు, రాజును తొలగించి, "అతని ఆస్తిని దోచుకున్నారు, అతని స్వేచ్ఛ యొక్క రక్షకులకు పూర్తి అధికారాన్ని బదిలీ చేశారు, అయినప్పటికీ, దాని చట్టపరమైన ఆధారాన్ని మార్చారు." ఇంకా - అధికారం గురించి: శాశ్వత స్థానం నుండి (జార్ - S.K.) వారు దానిని ఒక సంవత్సరం (కాన్సులర్) చేసారు, “పౌరులతో సంప్రదించవలసిన అవసరాన్ని వారు మరచిపోరు” (I, III, 9, 1 , 2). స్వేచ్ఛా రోమన్ ప్రజలు అప్పుడు "బాహ్య శత్రువులపై ఆయుధాలు చేపట్టారు." "మరియు అప్పటి వరకు అతను వ్యక్తిగత దేశాలకు వ్యతిరేకంగా వెళ్ళాడు, తన పొరుగువారిపై నియంత్రణ సాధించే వరకు, అతను ఇటలీ మొత్తాన్ని జయించాడు" (I, III, 9, 6-8).
పాట్రిసియేట్ సమస్య వైపుకు వెళ్దాం. చరిత్రకారుడు E. స్టావ్లీ ప్రకారం, పాట్రిసియేట్ యొక్క స్వభావం చాలా స్పష్టంగా ఉంది: ఇది అనేక శతాబ్దాలుగా రాజకీయంగా సంపన్నమైన కుటుంబాలుగా ప్రసిద్ధి చెందింది. పురాతన రచయితలు పాట్రిసియేట్ రోములస్ యొక్క సెనేటర్ల వారసులను కలిగి ఉన్నారని నమ్ముతారు. 19వ శతాబ్దపు చరిత్రకారులు, స్టావ్లీ వ్రాస్తూ, లోపల ఉన్న పాట్రిషియన్-ప్లెబియన్ పాట్రిసియేట్ మధ్య తేడాను గుర్తించారు. జనాభాజాతి మూలాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. పాట్రిసియేట్ రెండు భాగాలను కలిగి ఉంది: పాత్రలుమరియు patricii. పాట్రిసియేట్ యొక్క విశేషాధికారం మాత్రమే కాదు అక్టోరిటాస్ పాత్ర, కానీ ఇంటర్‌రెగ్నమ్ విధానంపై కూడా నియంత్రణ. విశేషాధికారం అక్టోరిటాస్చట్టపరమైన మరియు రాజ్యాంగ ఆధారాన్ని కలిగి ఉంది. మరొక ప్రత్యేక హక్కు మాస్ మేజోరం(పూర్వీకుల ఆచారాలు) రిపబ్లిక్ యుగంలో కూడా భారీ పాత్ర పోషించింది, మెజిస్ట్రేసీ అప్పటికే పాట్రిషియన్‌గా ఉండటం మానేసినప్పటికీ.
పాట్రిసియేట్ ఏర్పడటం - పాట్రిషియన్ కమ్యూనిటీలోని వంశ ప్రభువుల యొక్క శ్రేష్టమైన పొర - రోమన్ కులీనుల చరిత్రలో యుగపు ప్రాముఖ్యత కలిగిన దృగ్విషయం. పాట్రిసియేట్ గురించి సిడోరోవిచ్ అభిప్రాయం తప్పుగా ఉంది. పాట్రిసియేట్, ఎర్లీ రోమ్‌లో ఆధిపత్య ఎస్టేట్ మరియు తరగతి అని ఆమె నమ్ముతుంది. ప్రశ్న తలెత్తుతుంది: "పాట్రిషియన్ క్లాస్" అంటే ఏమిటి? పాట్రిషియన్ అనేది ఒక వర్గం కాదు మరియు పాలక వర్గం కాదు, కానీ ఆ కాలంలో మాత్రమే ఉన్న పాట్రీషియన్ తరగతి యొక్క ఉన్నత స్థాయి పొర. పాపులస్ రోమానస్, మరియు ఎర్లీ రోమ్ చరిత్రలో సాధారణంగా కాదు, అనగా. రిపబ్లికన్ సమయం, సిడోరోవిచ్ వ్రాసినట్లు.

సెనేట్ అధికారం గురించి

ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, ప్రజలు సమాజంలో నిజమైన సార్వభౌమాధికారులుగా పరిగణించబడ్డారు. అయితే, సామాజిక వైరుధ్యాల అభివృద్ధితో, క్యూరియట్ కమిటియా (ప్రజల సమావేశాలు) సెనేట్‌కు అధీనంలో ఉన్నాయి, ఎందుకంటే సెనేట్ ఆమోదం లేకుండా Comitia యొక్క నిర్ణయాలు చెల్లవు ( అక్టోరిటాస్ పాత్ర), సెనేట్ ప్రజల కంటే పైకి లేచినందుకు ధన్యవాదాలు. పాలక ప్రభువుల ప్రయోజనాల దృష్ట్యా పెద్దల మండలి సెనేట్ యొక్క ఒలిగార్చిక్ బాడీలోకి దిగజారింది - పాట్రిసియేట్. కానీ నిజానికి, సమాజంలో రాజుకు మాత్రమే అత్యున్నత అధికారం ఉంది.
రోమన్ రాజుల విధానం లక్షణం: వారి శక్తిని బలోపేతం చేయడానికి, వారు కులీనులను (వంశ ప్రభువుల అగ్రస్థానం) అణచివేయడానికి ప్రయత్నించారు మరియు సహజంగానే, దాని పునాదిని నాశనం చేశారు - వంశ సంస్థ. సాధారణంగా, రాజుల శక్తి నిరంతరం బలపడుతోంది మరియు దీనికి సారవంతమైన నేల, అన్నింటిలో మొదటిది, పాట్రిషియన్ తరగతి యొక్క వైవిధ్యత, ఎందుకంటే ఇది ఒకే, సంఘటిత సంఘం కాదు: రోమన్ సమాజంలో, వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ వంశాలు పాట్రిషియన్, తరగతి కూడా సజాతీయంగా లేదు, సిడోరోవిచ్ వ్రాశాడు. శ్రేణులు మరియు సెనేట్ నాయకత్వం నిరంతరం సంఘర్షణలో ఉన్నాయి. లివీ ప్రకారం, "పోరాటం సెనేటర్ల ర్యాంకుల మధ్య జరిగింది..." (1, 17, 1). వైవిధ్యత జాతి కారణాల ద్వారా కూడా వివరించబడింది: రాజ శకం ప్రారంభంలో, రోమన్ ప్రజలు మూడు గిరిజన తెగలను (తెగలు) కలిగి ఉన్నారు: టిటియా (సబిన్స్), రామ్నా (లాటిన్స్) మరియు లూసెరా (ఎట్రుస్కాన్స్). ఈ విధంగా, రోమన్ పాట్రిషియన్ కుటుంబాలు లాటియంలో నివసించే మూడు ప్రధాన జాతీయతలు మరియు సబీన్ మరియు ఎట్రుస్కాన్‌తో సహా దానికి దగ్గరగా ఉన్న ప్రాంతాల కలయిక (సైనోయిసిజం యొక్క దృగ్విషయం). మరియు దీని ఆధారంగా, సమాజంలో విభేదాలు సంభవించాయి. “సబైన్‌ల నుండి వచ్చిన వ్యాఖ్యలు, ప్రభుత్వంలో తమ భాగస్వామ్యాన్ని పూర్తిగా కోల్పోకుండా ఉండటానికి... వారి స్వంత రాజును స్థాపించాలని కోరుకున్నారు; పాత రోమన్లు విదేశీ రాజు గురించి వినడానికి కూడా ఇష్టపడలేదు" (లివి. 1, 17, 2). మరియు మరొక విషయం: టార్క్విన్ ది ప్రౌడ్ "తనకు అనుకూలంగా లాటిన్లను గెలవాలని కోరుకున్నాడు ... లాటిన్ పెద్దలను ఆతిథ్యం మాత్రమే కాకుండా, ఆస్తి బంధాలతో బంధించడానికి" (1, 49, 8).
చివరకు, పాట్రిషియన్ తరగతిలో ఆర్థిక వైవిధ్యత మరియు ఆస్తి భేదం ఉంది: ధనిక పాట్రీషియన్లు పెద్ద భూమి ప్లాట్లు మరియు వారితో పాటు, చిన్న పాట్రీషియన్ పొలాలు కలిగి ఉన్నారు. రాజులు, స్వాధీనం చేసుకున్న భూములను పారవేసారు, వారి కేటాయింపులను విస్తరించారు మరియు ప్రభుత్వ భూములను కూడా స్వాధీనం చేసుకున్నారు ( ager publicus) సిసిరో ప్రకారం, జారిస్ట్ కాలంలో రాజులకు చెందిన వ్యవసాయ యోగ్యమైన భూములు, అడవులు మరియు పచ్చిక బయళ్ల సరిహద్దులు స్థాపించబడ్డాయి (రాష్ట్రంలో. V, 2, 3). డయోనిసియస్ సాక్ష్యమిచ్చాడు: రోములస్ వెయింటి నుండి భూమిని తీసుకొని దానిని ఉపయోగించాడు; ఆమెను రాయల్ క్లర్క్ (III, I) అని పిలిచేవారు. పాట్రిషియన్ తరగతిలోని ఆర్థిక అసమానత ఖాతాదారుల (పోషక) వ్యవస్థ అభివృద్ధికి నిజమైన కారణం. ప్రారంభంలో, క్లయింట్లు పేద పేట్రిషియన్లు ( ఖాతాదారులు- విధేయత), అప్పుడు ఈ పొరను విముక్తులు, ప్లీబియన్లు మరియు విదేశీయులతో నింపడం ప్రారంభమైంది. క్లయింట్లు, ఆధారపడిన సభ్యుల హక్కులతో పోషకుల వంశ సంస్థలోకి ప్రవేశించారు మరియు వారి పోషకుల వంశం పేరును పొందారు. వారు పోషకుల భూములపై పని చేయాల్సి ఉంటుంది మరియు వివిధ విధులు నిర్వహించాలి. సెనేటోరియల్ తండ్రులు చిన్న వ్యక్తులకు, తండ్రులు పిల్లలకు భూమిని పంపిణీ చేశారని మామ్‌సెన్ రాశారు. యజమానికి సౌకర్యవంతంగా ఉన్నంత వరకు గ్రహీత తన ప్లాట్‌ను కలిగి ఉంటాడు. రోమన్లలో, Mommsen వివరిస్తుంది, క్లయింట్ యొక్క ఆధారపడటం వ్యక్తిగతమైనది కాదు; క్లయింట్, అతని కుటుంబంతో కలిసి, ఎల్లప్పుడూ పోషకుడు మరియు అతని కుటుంబం యొక్క పోషణ మరియు రక్షణకు తనను తాను అప్పగించుకుంటాడు. రోమన్ భూస్వాములలో గ్రామీణ కులీనులు ఎందుకు ఉద్భవించారో ఈ పురాతన రోమన్ క్షేత్ర వ్యవసాయ విధానం మనకు వివరిస్తుంది.
కాబట్టి, మనం ఇక్కడ ఏ నమూనాలు మరియు ముగింపుల గురించి మాట్లాడవచ్చు? అన్నింటిలో మొదటిది, పురాతన రోమ్ యొక్క సామాజిక సంబంధాలలో రాజకీయ విప్లవం గురించి మరియు పర్యవసానంగా, రోమన్ సంఘం నిర్వహణలో మార్పుల గురించి: రాజ అధికారాన్ని రద్దు చేయడం మరియు గణతంత్ర ఏర్పాటు. జారిస్ట్ పాలన యొక్క పరిసమాప్తి వంశ సంస్థ యొక్క విధ్వంసం ప్రక్రియను పూర్తి చేయడానికి సాక్ష్యమిచ్చింది, వీటిలో బేరర్లు పాత్రదారులు మరియు పౌర సమాజం, ప్రారంభ తరగతి రాష్ట్ర-పోలీస్ ( పౌరులు) పితృస్వామ్య ప్రభువులపై రిపబ్లికన్ల విజయం పితృస్వామ్య ఆస్తిపై బానిస యాజమాన్యం, పితృస్వామ్యం (కుటుంబం, గృహం)పై సాంప్రదాయ బానిసత్వం యొక్క విజయాన్ని గుర్తించింది. సెనేట్ పాత్ర కూడా సమూలంగా మారిపోయింది. జారిస్ట్ యుగంలో సెనేట్ రాజుల క్రింద పెద్దల మండలిగా ఉంటే, సెనేటర్ల (మరియు సెనేట్) విధిని వ్యక్తిగతంగా, ఏకపక్షంగా నిర్ణయించారు: వారు సెనేటర్ల సంఖ్యను పెంచారు లేదా వారిని నాశనం చేస్తారు (టార్కిన్ ది ప్రౌడ్ చేసినట్లు), అప్పుడు రిపబ్లిక్ యుగంలో సెనేట్ రాష్ట్రంలో అత్యున్నతమైన పాలకమండలి, ఇది ప్రభువుల కోట.
ఉద్భవిస్తున్న రోమన్ రిపబ్లిక్ ప్రజాస్వామ్య (బానిస యాజమాన్య ప్రజాస్వామ్యం) కాదు. ఇది ఒక కులీన గణతంత్ర రాజ్యంగా మారింది: రాష్ట్రంలోని అన్ని స్థానాలు ఎన్నుకోబడినప్పటికీ, రోమ్ ఒక కులీన గణతంత్రం అని G. ఫెర్రెరో రాశారు. "రాష్ట్రం, "పూర్తిగా కులీనమైనదిగా కనిపిస్తుంది ... రోమన్ల యొక్క దాదాపు అన్ని వ్యవహారాలు సెనేట్చే నిర్ణయించబడతాయి" (VI, 13, 14) అని పాలీబియస్ చెప్పారు. ఆ విధంగా రాజులు మరియు పాట్రిషియన్ల శకం ముగిసింది మరియు ప్రభువుల పాలన ప్రారంభమైంది.

ప్రభువు.
మూలం మరియు తరగతి సారాంశం

పదం ప్రభువులు(లాట్ నుండి. నోబిలిటాస్) అంటే "ఉత్తమమైనది", "ఉత్తమమైనది". పాట్రిషియన్లు మరియు ప్లీబియన్ల మధ్య పోరాటంలో ప్రభువుల తరగతి ఉద్భవించింది. సర్వియస్ తుల్లియస్ (క్రీ.పూ. 578-534) యొక్క సంస్కరణలకు ధన్యవాదాలు, దీని ప్రకారం పౌరుడి స్థానం ఆస్తి అర్హతల ద్వారా మాత్రమే నిర్ణయించబడుతుంది మరియు ఒక తరగతికి చెందినది కాదు, ప్లీబియన్లు రోమన్ పౌరులుగా మారారు మరియు ఈ తరగతిలో అగ్రస్థానం మారింది. ప్రభువులు. సర్వియస్ తుల్లియస్ యొక్క రాజ్యాంగం యొక్క యుగ-నిర్మాణ స్వభావం కూడా కులీనుల యొక్క కొత్త ఎలైట్ లేయర్ - ప్రభువుల నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధిలో ఇది ఒక ముఖ్యమైన దశ. A. నెమిరోవ్స్కీ ఇలా వ్రాశాడు: “భూ యజమానులు మరియు బానిసల ఉమ్మడి ప్రయోజనాలు పాలకవర్గ ఏకీకరణకు దోహదం చేస్తాయి. ధనిక ప్లెబియన్లు మరియు పాట్రిషియన్లు కొత్త తరగతిలో విలీనం అవుతారు ప్రభువులు" దీని నుండి ఒక ముఖ్యమైన ముగింపు వస్తుంది: రాజుల యుగంలో సెనేట్ తప్పనిసరిగా పాట్రిషియన్‌గా ఉంటే, రిపబ్లిక్‌లో అది పాట్రిషియన్-ప్లెబియన్ అవుతుంది. ప్రభువులలో, పాత పేట్రిషియన్ కుటుంబాలు ఆధిపత్య స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి: ఎమిలియా, కార్నెలియా, క్లాడియస్, వలేరియా. కొన్ని పాట్రిషియన్ కుటుంబాలు తమ ప్రాముఖ్యతను కోల్పోయాయి మరియు క్రమంగా సన్నివేశం నుండి అదృశ్యమయ్యాయి. మరియు కొన్ని ప్లీబియన్ కుటుంబాలు, దీనికి విరుద్ధంగా, దానిని సంపాదించాయి: లివియా, కెసిలియస్, మెటాలి, సెంప్రోనియా, మొదలైనవి. మరియు మరొక విషయం: సెనేట్ ప్రభువులు ప్లీబియన్లచే మాత్రమే కాకుండా, "కొత్త వ్యక్తులు" అని పిలవబడే వారిచే కూడా భర్తీ చేయబడింది ( homines నోవి) వారు సెనేట్ ప్రభువులకు చెందినవారు కాదు మరియు అసాధారణమైన సందర్భాలలో మాత్రమే ఉన్నత స్థానాలను సాధించగలరు.
ప్రభువుల చరిత్రలో మరో ముఖ్యమైన మైలురాయి నిస్సందేహంగా 444 BCలో ప్రజల ట్రిబ్యూన్ చట్టం. "వివాహం యొక్క గౌరవంపై, తద్వారా ప్లీబియన్లు పాట్రిషియన్లను వివాహం చేసుకోగలరు" (ఫ్లోరస్, XXVII, 25), "ఇందులో పాట్రిషియన్లు వారి రక్తం యొక్క స్వచ్ఛతకు ముప్పును చూశారు ... ” (లైవీ. IV, 1, 2). "నేను సెనేట్‌లో హింస నుండి తప్పించుకోలేకపోయాను" అని కనులే ఫిర్యాదు చేసింది. చట్టంపై మా చరిత్రకారుల అంచనా సరసమైనది: ధనిక ప్లెబియన్ ఎలైట్‌ను పాట్రిషియన్‌లతో ఒక తరగతిలో విలీనం చేయడానికి కాన్యులియస్ చట్టం పునాదులు వేసింది.
గొప్ప పెద్దల యొక్క ఆర్థిక ఆధారం పెద్ద భూ యాజమాన్యం: ప్రభువులు ఉత్తమ భూములను స్వాధీనం చేసుకున్నారు, రాజుల పూర్వపు క్లరికల్ ప్లాట్లు భూమి హోల్డింగ్‌లుగా మారాయి - లాటిఫుండియా ( లాటస్- విస్తృతమైన, ఫండస్- స్వాధీనం). ఇటాలియన్ ఎస్టేట్‌లతో పాటు, ధనవంతులు ప్రావిన్సులలో పెద్ద ఎస్టేట్‌లను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఇతర దేశాలలో తరచుగా జరిగే సైనిక ప్రచారాలు సెనేట్ తరగతి నుండి సైనిక కమాండర్లను సుసంపన్నం చేశాయి. వారు ప్రావిన్సుల పరిపాలన నుండి అపారమైన ఆదాయాన్ని పొందారు; యుద్ధాలు మరియు ప్రావిన్సుల దోపిడీ నుండి ప్రభువుల ఆదాయం భూమిలో పెట్టుబడి పెట్టబడింది. "డబ్బు ఆర్థిక వ్యవస్థ, పెద్ద భూస్వాములతో సాన్నిహిత్యంతో ఇప్పటికే శతాబ్దాలుగా రైతులకు వ్యతిరేకంగా పోరాటం సాగించింది" అని మామ్‌సెన్ వ్రాశాడు. సెనేటర్లు వాణిజ్యం మరియు వడ్డీ కార్యకలాపాలను కూడా నిర్వహించారు, ప్రత్యేకించి ప్రావిన్సులలో పెద్ద ఎత్తున, అయితే, లివి సాక్ష్యమిచ్చినట్లుగా, "వ్యాపారం సెనేటర్లకు పూర్తిగా అవమానకరమైనదిగా పరిగణించబడింది" (XXI, 63, 4). సాంప్రదాయ బానిసత్వం అభివృద్ధి చెందింది, రిపబ్లిక్‌లో బానిస యజమానులు మరియు భూ యజమానుల తరగతి ఏర్పడింది.
సెనేట్‌లో 800 వేల సెస్టెర్సెస్ ఆస్తి అర్హత కలిగిన మాజీ మేజిస్ట్రేట్‌లు ఉన్నారు. అధికారికంగా, సెనేట్ ఒక సలహా సంఘంగా పరిగణించబడుతుంది, అయితే వాస్తవానికి అన్ని ముఖ్యమైన ప్రభుత్వ స్థానాలు మరియు ప్రావిన్సుల నిర్వహణ దాని చేతుల్లో కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి. ప్యూనిక్ యుద్ధాల కాలంలో, సెనేట్ కమీషన్లు ఇటలీ వలసరాజ్యం మరియు ఇటాలియన్లకు భూమి కేటాయింపు సమస్యలతో వ్యవహరించాయని N. ట్రుఖినా రాశారు. సెనేట్ ఒలిగార్కీ దేశాన్ని పాలించడానికి క్రింది రాజకీయ మార్గాలను కలిగి ఉందని సిడోరోవిచ్ విశ్వసించాడు:
1) కాన్సులర్ అధికారాన్ని కలిగి ఉండటం;
2) నియంతల నియామకం;
3) ప్రజల ట్రిబ్యూన్ల మధ్య చీలికను సృష్టించడం;
4) ప్లీబియన్ పీపుల్స్ అసెంబ్లీల నిర్ణయాలకు వ్యతిరేకత;
5) మతం ప్రభువులకు బలమైన మద్దతు.
సల్లస్ట్ 60ల సంఘటనలకు సాక్ష్యమిస్తుంది. నేను శతాబ్దం BC: “కొంతమంది వ్యక్తుల శక్తి పెరిగింది. వారి చేతుల్లో న్యాయాధికారులు, ప్రావిన్సులు మరియు మిగతావన్నీ ఉన్నాయి. వారు భయం లేకుండా జీవించారు మరియు న్యాయపరమైన శిక్షల ద్వారా భయపడ్డారు” (కాటిలిన్ యొక్క కుట్రపై. 39, 1, 2). కాటిలిన్ ప్రసంగం నుండి: "మన స్వేచ్ఛను మనమే రక్షించుకోవాలి, ఎందుకంటే కొంతమంది శక్తివంతమైన వ్యక్తులు రాష్ట్రంలో అధికారాన్ని పూర్తిగా స్వాధీనం చేసుకున్నారు ..." (Sallust. కాటిలిన్ యొక్క కుట్ర గురించి. 20, 6, 7). పీపుల్స్ ట్రిబ్యూన్ గై మెమ్మియస్ (III BC), ప్రజల ముందు మాట్లాడుతూ, శక్తివంతమైన ప్రభువుల గురించి మరియు దాని పాలన గురించి ద్వేషంతో మాట్లాడాడు, న్యాయం లేకపోవడాన్ని ఎత్తి చూపాడు (Sallust. Jugurthine War. 30, 31). సెనేటర్లు, ట్రుఖినా రాశారు, అధికారాలు మరియు ప్రత్యేక గౌరవ స్థలాలను (కమిటియా, మెగాలిసియన్ మరియు రోమన్ ఆటలు, థియేటర్, సర్కస్ మొదలైన వాటిలో) ఆస్వాదించారు. ప్రైవేట్ వ్యాపారంలో ప్రావిన్సులకు వారి పర్యటనలు ప్రభుత్వ పర్యటనలుగా నమోదు చేయబడ్డాయి.
కులీనుల నైతికత కూడా మారిపోయింది: పూర్వపు కాటో మోడరేషన్, సరళత మరియు నమ్రత లగ్జరీకి దారితీసింది. మార్కస్ పోర్సియస్ కాటో స్వయంగా (సెన్సార్ 184 BC), లగ్జరీ మరియు సుసంపన్నత యొక్క ప్రత్యర్థి, "నైతికత యొక్క క్షీణతపై" అతని బోధనను ఉల్లంఘించాడు. సాధారణ ప్రజలు మరియు ప్రభువులలో వ్యాపార స్ఫూర్తి ప్రతిచోటా వ్యాపించిందని ఫెర్రెరో రాశారు. "ఉదాహరణకు, కాటో, చిన్న సబీన్ యజమానుల నుండి సెనేట్‌లోకి ప్రవేశించిన మొదటి వ్యక్తి, మొదట వడ్డీ వ్యాపారులకు ప్రత్యర్థిగా ఉండాలని కోరుకున్నాడు" మరియు భూస్వాములు, "కానీ అతను వ్యాపారులు మరియు ఓడ యజమానుల ప్రచారంలో చేరాడు, వడ్డీ, భూమిని తీసుకున్నాడు. ఊహాగానాలు మరియు బానిస వ్యాపారం" (ప్లుటార్క్. కాటో ది ఎల్డర్. 21) . కులీనులు ఇప్పుడు వారి పూర్వీకుల గొప్పతనం మరియు పుట్టుక, వారి అద్భుతమైన దోపిడీల గురించి గర్విస్తున్నారు. పూర్వీకుల మైనపు చిత్రాలను ఇళ్లలో ఉంచడం కుటుంబ సంప్రదాయంగా పరిగణించబడింది ( కేవలం ఇమాజినమ్) ఈ ముసుగులు పవిత్ర కుటుంబ వారసత్వాలు. వంశ సభ్యులలో ఒకరు మరణించినప్పుడు, అతను తన పూర్వీకుల మైనపు చిత్రాలతో తన చివరి ప్రయాణంలో కనిపించాడు.
మునుపటి సరళత జీవితం విలాసానికి దారితీసింది. మరియు ఈ విషయంలో, రోమన్లు యుద్ధం చేసిన హెలెనిస్టిక్ రాష్ట్రాలచే రోమన్ ప్రభువులు ప్రభావితమయ్యారు. లివీ వ్రాస్తూ, “ఆసియా యుద్ధాలు రోమ్‌కు విదేశీ విలాసానికి నాంది పలికాయి. కాంస్య కాళ్లతో కూడిన సోఫాలు, ఖరీదైన కార్పెట్‌లు, కర్టెన్లు మరియు ఇతర ఫ్యాబ్రిక్‌లను సిటీకి తీసుకువచ్చిన మొదటి వారు. అప్పుడు గాయకులు జితార్ మరియు వీణ వాయిస్తూ విందులలో కనిపించారు మరియు విందులో ఉన్న వ్యక్తుల వినోదం కోసం ఇతర వినోదాలు కనిపించాయి ”(XXIX, 6). కులీనుల పట్టిక శుద్ధి చేయడమే కాకుండా, అన్ని కొలతలకు మించి విలాసవంతంగా మారింది; నిరంతర విందులు అడవి తిండిపోతుగా మారాయి. టేబుల్స్ వద్ద ఉన్న పురుషులు పెట్టెలపై పడుకున్నారు, మహిళలు తమ భర్త లేదా తండ్రి పాదాల వద్ద సమీపంలో కూర్చున్నారు. డిన్నర్ ( ధర) మూడు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది: ఆకలి (సలాడ్, గుల్లలు మొదలైనవి), గట్టిగా ఉడికించిన గుడ్లు ( ab ovo- గుడ్డుతో ప్రారంభిద్దాం, అనగా. మొదట). ఆకలి తర్వాత, మాంసం వంటకాలు వడ్డిస్తారు (వేయించిన క్రేన్లు, కొంగలు, పావురాలు, నెమలి నాలుకలు, నైటింగేల్ నాలుక పేట్ మొదలైనవి). చివరకు, డెజర్ట్: పండ్లు, కుకీలు, కేకులు. ఉత్సవ విందులలో, అతిథులు మరియు హోస్ట్ వారి తలపై తాజా పువ్వుల దండలు ఉంచుతారు. "లుకులస్ డిన్నర్స్" అనేది సామెతగా మారింది (లుకులస్ 1వ శతాబ్దపు BCకి చెందిన రోమన్ కమాండర్) విందుల విలాసానికి మరియు లెక్కించలేని వ్యర్థాలకు ఉదాహరణగా మారింది. విందులలో సంగీతం వాయించడం, పాడడం, నృత్యం చేయడం, బానిస నృత్యకారులు, ఇంద్రజాలికులు, పారాయణకారులు మొదలైనవారు ప్రదర్శనలు ఇచ్చేవారు.
సల్లస్ట్ రచనలు (“కాటిలిన్ యొక్క కుట్రపై,” “ది జుగుర్తిన్ యుద్ధం,” “సీజర్‌కు లేఖ”) సెనేట్ క్షీణత యొక్క స్పష్టమైన చిత్రాన్ని ఇస్తాయి, సమాజం యొక్క నైతిక క్షీణత, సెనేట్ బలహీనత గురించి మాట్లాడతాయి, సెనేటర్లు రాష్ట్ర ప్రయోజనాలను విస్మరించడం మరియు ప్రభువుల క్షీణత మరియు కృత్రిమత్వం గురించి వ్యక్తిగత, స్వార్థ ప్రయోజనాల కోసం వారి ప్రాధాన్యత. దేశం సెనేటర్ల సమూహంచే పాలించబడుతుంది; ఆమె న్యాయాధికారిని స్వాధీనం చేసుకుంటుంది, "చట్టం ద్వారా కాదు, ఆమె స్వంత ఏకపక్షం," "అధికార దుర్వినియోగం" ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడింది. "ఈ దుర్మార్గపు జాతికి ఇంకా చాలా మంది దురదృష్టకర పౌరుల రక్తం తగినంతగా లేదు" (సీజర్‌కు లేఖ, 3, 4). "కానీ రాష్ట్రానికి హాని కలిగించే విధంగా తన వ్యక్తిగత ప్రయోజనాన్ని కోరుకునేవాడు తనకు మాత్రమే హాని కలిగిస్తాడు ..." తన పూర్వీకుల గణతంత్ర పునరుజ్జీవనానికి మద్దతుదారుగా ఉండటం మరియు సీజర్‌పై తన ఆశలు పెట్టుకోవడం, సల్లస్ట్ ఇలా అన్నాడు: "ఓహ్, సీజర్! పడగొట్టబడిన స్వేచ్ఛను పునరుద్ధరించాలని మేము మీ నుండి డిమాండ్ చేస్తున్నాము” (6, 13).
ఏది ఏమైనప్పటికీ, సల్లస్ట్ యొక్క కలలు నెరవేరడానికి ఉద్దేశించబడలేదు: 2వ-1వ శతాబ్దాలలో రోమన్ రాష్ట్ర అభివృద్ధికి లక్ష్యం అవసరం. క్రీ.పూ. రోమ్ యొక్క పోలిస్‌ను మధ్యధరా శక్తిగా మార్చడానికి అనుగుణంగా రాజకీయ వ్యవస్థలో మార్పు ఉంది. సెనేట్ ప్రభుత్వం దేశంలో, ఆర్థిక వ్యవస్థలో జీవితం ద్వారా నిర్దేశించబడిన అవసరమైన మార్పులను చేయడానికి మరియు బానిసలు మరియు స్వేచ్ఛా పేదల తిరుగుబాట్లను సమర్థవంతంగా ఎదుర్కోవడానికి శక్తిలేనిదిగా మారింది. మరియు ఇందులో మనం సీజరిజం యొక్క పుట్టుక గురించిన ప్రశ్నకు సమాధానం కోసం వెతకాలి, అనగా. 1వ శతాబ్దంలో రోమ్‌లో స్థాపించబడింది. క్రీ.పూ. సైనిక నియంతృత్వం.
II-I శతాబ్దాలు క్రీ.పూ. పురాతన రోమ్ చరిత్రలో, తెలిసినట్లుగా, గ్రాచీ సోదరుల ప్రసంగం, అంతర్యుద్ధాల యుగం, అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకునే లక్ష్యంతో వివిధ రాజకీయ సమూహాల సాయుధ ఘర్షణలు, ఎందుకంటే, ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, రిపబ్లికన్ ప్రభుత్వం మారినది రాష్ట్రాన్ని పరిపాలించే అసమర్థత. ఈ సంఘటనలలో ప్రభువుల కోట అయిన సెనేట్ ఏ పాత్ర పోషించింది? సెనేట్ స్వేచ్ఛా రైతాంగం (2వ శతాబ్దం BC) పునరుద్ధరణ కోసం గ్రాచీ సోదరుల ప్రజాస్వామిక వ్యవసాయ ఉద్యమాన్ని ఓడించింది. సెనేటర్ పబ్లియస్ నాజికా టిబెరియస్ గ్రాచస్‌కి సరిదిద్దలేని ప్రత్యర్థి అయ్యాడు, అతను "అధిక మొత్తంలో రాష్ట్ర భూములను తన చేతుల్లోకి తీసుకున్నాడు" మరియు వాటిని కోల్పోతాడేమోనని భయపడ్డాడు (ప్లుటార్చ్. టిబెరియస్ గ్రాచస్. 13). ప్లూటార్క్ ప్రకారం, నాజికా నేతృత్వంలోని సెనేటర్లు, విరిగిన బెంచీల శకలాలతో ఆయుధాలు ధరించి, టిబెరియస్ వైపు కదిలారు, అతనిని సమర్థించిన వారిని ఓడించారు. క్యాపిటల్‌లో మారణకాండ జరిగింది. ఈ విధంగా టిబెరియస్ మరణించాడు (క్రీ.పూ. 133). "మొత్తం, మూడు వందల మందికి పైగా ప్రజలు కర్రలు మరియు రాళ్లతో చంపబడ్డారు ..." అతని శరీరం "ఇతర శవాలతో పాటు నదిలోకి విసిరివేయబడింది." గైయస్ గ్రాచస్ హత్య అతని సంస్కరణలకు వ్యతిరేకుడైన ఒలిగార్చ్ లూసియస్ ఒపిమియస్చే నిర్వహించబడింది. గైస్ మరియు అతని స్నేహితుడు ఫుల్వియస్ 122 BCలో బంధించి చంపబడ్డారు. "గైయస్ తల ఒపిమియస్‌కు ఈటె యొక్క కొనపైకి తీసుకురాబడింది ..." "గయస్ మరియు ఫుల్వియస్ మృతదేహాలు, ఇతర శవాలతో కలిసి - మరియు అక్కడ మూడు వేల మంది వరకు చంపబడ్డారు - నదిలోకి విసిరివేయబడ్డారు ..." (గయస్ గ్రాచస్. 17).
82-79లో నియంతగా మారిన లూసియస్ కార్నెలియస్ సుల్లా పాలన కూడా దేశంలో ప్రభువుల ఆధిపత్యానికి సాక్ష్యంగా ఉంది. క్రీ.పూ. సుల్లా, ఒక ప్రముఖ ఆప్టిమేట్ మరియు జనరల్, "తనను తాను నియంతగా ప్రకటించుకున్నాడు" అని ప్లూటార్క్ వ్రాశాడు (సుల్లా, 33). Mommsen యొక్క దృక్కోణం నుండి, సుల్లా, "ఒలిగార్కిక్ వ్యవస్థ యొక్క రక్షకుడు, స్వయంగా నిరంకుశంగా వ్యవహరించవలసి వచ్చింది. ఒలిగార్కీ యొక్క ఈ చివరి విజయం చాలా ఓటమి లాగా ఉంది. సుల్లా సెనేట్ కూర్పును పునరుద్ధరించాడు, సుల్లాన్ సైనిక నాయకుల దయ కారణంగా సెనేటర్ల సంఖ్య 300 నుండి 600 మందికి పెరిగింది. వాస్తవానికి, పీపుల్స్ ట్రిబ్యూన్ల సంస్థ ఉనికిలో లేదు, ఇది కమిటియా యొక్క హక్కుల పరిమితికి దారితీసింది: ఇప్పుడు పీపుల్స్ ట్రిబ్యూన్ యొక్క ప్రతి ప్రతిపాదన సెనేట్‌లో గతంలో చర్చించబడాలి; కమిటియా బేషరతుగా సుల్లన్ చట్టాలను ఆమోదించింది, ఇది ప్రభువుల ప్రయోజనాల కోసం నిర్వహించబడింది. సుల్లా యొక్క "ఆవిష్కరణ" అనేది "నిషేధం" అని పిలవబడేది - రాజకీయ ప్రత్యర్థుల జాబితాలు. చంపబడిన వారి తలలు ఫోరమ్‌లో ప్రదర్శించబడ్డాయి: 90 మందికి పైగా సెనేటర్లు మరియు 2,600 మంది గుర్రపు సైనికులు మరణించారు. సుల్లా యొక్క నియంతృత్వ పతనానికి కారణం నియంత యొక్క లక్ష్యం ప్రభువులను బలోపేతం చేయడం, అనగా. పాలక వర్గం, చరిత్ర ద్వారా వినాశనానికి గురైంది.
మరియు ఇది 1 వ శతాబ్దపు సంఘటనలచే రుజువు చేయబడింది. BC: సెనేట్ ఒలిగార్కీపై యుద్ధం ప్రకటించబడింది. అప్పుడు, అంతర్యుద్ధాల సమయంలో, రిపబ్లికన్ వ్యవస్థ యొక్క పునాదులు నాశనం చేయబడ్డాయి మరియు త్రిమూర్తులు మరియు నియంతృత్వాల ద్వారా సీజరిజం స్థాపించబడింది, ఎందుకంటే సైనిక నియంతృత్వానికి (సీజరిజం) మద్దతుదారులు వ్యక్తిగత అధికారాన్ని బలవంతంగా స్వాధీనం చేసుకునేందుకు ప్రయత్నించారు. క్రీ.పూ 60లో మొదటి త్రయంవిరేట్ (tres+viri - యూనియన్ ఆఫ్ త్రీ) ఉద్భవించింది. "కులీనుల శక్తిని నాశనం చేయడానికి" (ప్లుటార్క్. సీజర్. 13). అన్ని తరువాత, సీజర్ నిరంకుశత్వం కోసం ప్రయత్నించాడు.
వాస్తవానికి, రోమ్‌లో రెండవ, అనధికారిక ప్రభుత్వం నిర్వహించబడింది. ఈ కూటమిలో ముగ్గురు జనరల్స్ ఉన్నారు: గైయస్ జూలియస్ సీజర్ (ట్రైమ్‌వైరేట్ అధినేత), మార్కస్ లిసినియస్ క్రాసస్ మరియు గ్నేయస్ పాంపే. సెనేట్ పార్టీ ట్రిమ్‌వైరేట్‌ను శత్రుత్వంతో కలుసుకుంది: సెనేట్, అప్పియన్, "సీజర్, పాంపే మరియు క్రాసస్‌లను అపనమ్మకంతో చూసింది" అని వ్రాసింది (11, 9). యూనియన్‌కు "మూడు-తలల రాక్షసుడు" (మార్కస్ టెరెన్స్ వర్రో) అని పేరు పెట్టారు. ట్రిమ్‌విర్‌లకు వ్యతిరేకంగా అత్యంత చురుకైన పోరాట యోధుడు సెనేటర్ మార్కస్ పోర్సియస్ కాటో ది యంగర్ (మైనర్), అతను రిపబ్లికన్ సంప్రదాయాలను రక్షించడానికి వివిధ మార్గాలను ఆశ్రయించాడు (కాటో కాన్సుల్‌గా సీజర్ హాజరుకాని ఎన్నికపై నిర్ణయాన్ని నిరోధించాడు, అతని బిల్లుల అమలును నిరోధించాడు, మొదలైనవి. ) 59 BC కాన్సుల్‌గా సీజర్ ప్రయోజనాన్ని పొందిన త్రిమూర్తులతో పోరాడటానికి సెనేట్ శక్తిలేనిది. అతను తన స్థానాలు మరియు త్రిమూర్తులు (వ్యవసాయ, సైనిక చర్యలు మొదలైనవి) బలోపేతం చేసే ప్రయోజనాల కోసం చట్టాలను ఆమోదించగలిగాడు.
సీజర్ యొక్క ఈ బిల్లులపై తన మద్దతుదారులు మరియు ప్రత్యర్థుల మధ్య జరిగిన భీకర యుద్ధాల గురించి అప్పియన్ మనకు చెబుతాడు: “వివాదాలు మరియు రుగ్మత ప్రారంభమైంది, పోరాటం ప్రారంభమైంది. బాకులతో ఆయుధాలు ధరించిన వ్యక్తులు కాన్సులర్ గౌరవం యొక్క ముఖాలను మరియు చిహ్నాలను బద్దలు కొట్టారు. సీజర్ ప్రజల ప్రయోజనాలకు సేవ చేయడానికి సెనేట్ నుండి ప్రమాణం చేయాలని డిమాండ్ చేశారు: “ప్రమాణం చేయని వ్యక్తి మరణశిక్షకు లోబడి ఉంటాడు. ఈ ప్రతిపాదన ఆమోదించబడింది. ప్రజల ట్రిబ్యూన్లు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ భయపడి, వెంటనే అవసరమైన ప్రమాణం చేశారు...” ప్లూటార్క్ సాక్ష్యమిచ్చాడు: సీజర్ సెనేట్‌లో బలమైన వ్యతిరేకతను ఎదుర్కొన్నందున, పాంపే సైనికుల ప్రమేయంతో ఓటింగ్ జరిగింది. "పాంపే... ఫోరమ్‌ను సాయుధ యోధులతో నింపారు మరియు తద్వారా చట్టాల ఆమోదం సాధించడానికి ప్రజలకు సహాయపడింది..." (సీజర్, 15). త్రిమూర్తుల కాలం రోమన్ రాజకీయ జీవితానికి పతనం అని ప్లూటార్క్ విశ్వసించాడు, వక్తృత్వ ట్రిబ్యూన్‌లు రక్తం మరియు శవాలతో అవమానించబడ్డాయి మరియు రాష్ట్రం అరాచకత్వంలో మునిగిపోయింది. "రాచరికం తప్ప మరేదైనా రాష్ట్రం ఇకపై బాగుపడదని చాలా మంది ఇప్పటికే బహిరంగంగా చెప్పే ధైర్యం చేశారు..."
రిపబ్లిక్ చరిత్రలో సెనేట్ ఒలిగార్కీ పాలనకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన పోరాటంలో తదుపరి దశ సీజర్ నియంతృత్వం. 44 BC లో. సెనేట్ అతనికి జీవితకాల, "శాశ్వతమైన" నియంత అనే బిరుదును ఇచ్చింది ( శాశ్వతంగా నియంత), అతను "ఫాదర్ ఆఫ్ ఫాదర్" అనే బిరుదును కూడా అందుకున్నాడు ( పేరెన్స్ పాట్రియా), చక్రవర్తి యొక్క బిరుదు, అతని పేరులో చేర్చబడింది, ఇది సైన్యంతో సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది; పోంటిఫెక్స్ మాక్సిమస్‌గా ఎన్నికయ్యారు.
సీజర్ 72 లిక్టర్లతో పాటు విజయవంతమైన వ్యక్తి యొక్క ఊదా వస్త్రంలో ప్రతిచోటా కనిపించాడు. నియంతృత్వం ఉన్నప్పటికీ, సాంప్రదాయ రిపబ్లికన్ సంస్థలు భద్రపరచబడ్డాయి: కాన్సులర్ పోస్ట్, సీజర్ ప్రతిపాదనలను విధేయతతో ఆమోదించిన జాతీయ అసెంబ్లీ. అలాగే సెనేట్, నియంతచే పునర్వ్యవస్థీకరించబడింది మరియు ఇప్పుడు 900 మందిని కలిగి ఉంది - ప్రధానంగా అతని అధికారులు మరియు మాజీ విముక్తులు కూడా. సీజర్ జీవితానికి చక్రవర్తి అయ్యాడు. ప్లూటార్క్ ఇలా వ్రాశాడు, "ఈ వ్యక్తి యొక్క విధికి తలవంచి, తనను తాను ఒక కంచుకోటలో ఉంచడానికి అనుమతించడం ద్వారా, రోమన్లు అంతర్యుద్ధాలు మరియు ఇతర దురదృష్టాల నుండి ఏకైక శక్తి అని విశ్వసించారు. జీవితాంతం నియంతగా ఎన్నుకున్నారు. అపరిమిత నిరంకుశత్వంతో కలిపి ఈ తొలగించలేనిది బహిరంగ దౌర్జన్యం.
1940 లలో సెనేట్ ఒలిగార్కీకి వ్యతిరేకంగా తీవ్రమైన పోరాటం జరిగింది. క్రీ.పూ. మరియు ఈ రెండవ త్రయం (43 BC) కొరకు ఏర్పాటు. త్రిమూర్తులు మార్క్ ఆంటోనీ, లెపిడస్ మరియు ఆక్టేవియన్, సెనేట్ నుండి "రాష్ట్రాన్ని నిర్వహించడం" కోసం అత్యవసర అధికారాలను పొందారు ( ట్రెస్విరి రిపబ్లికే రాజ్యాంగం), కానీ నిజానికి లక్ష్యం రిపబ్లికన్‌లతో పోరాడటమే. "ట్రైమ్‌విర్‌లు ప్రధానంగా సెనేట్ ఒలిగార్కీకి శత్రువులుగా వ్యవహరించారు, వారి ప్రధాన లక్ష్యం పాత ప్రభువులను నాశనం చేయడం" అని ఉచెంకో వ్రాశాడు. సుల్లా యొక్క ఉదాహరణను అనుసరించి, వారు రాజకీయ ప్రత్యర్థుల జాబితాలను (ప్రోస్క్రిప్షన్లు) సంకలనం చేశారు. బాధితుల సంఖ్య మరియు క్రూరత్వం పరంగా, అణచివేతలు సుల్లాన్‌ను చాలా వెనుకబడి ఉన్నాయి: సుమారు 300 మంది సెనేటర్లు మరియు 2 వేల మంది గుర్రపు సైనికులు మరణించారు. త్రిమూర్తులపై సెనేట్‌లో వ్యతిరేకత మరియు ముఖ్యంగా, 44 BC యొక్క కాన్సుల్, సీజర్ స్నేహితుడు మార్క్ ఆంటోనీ, సిసిరోచే నాయకత్వం వహించాడు, అతని ప్రతిపాదన ప్రకారం ఆంటోనీని మాతృభూమికి శత్రువుగా ప్రకటించారు. సిసిరో అతనికి వ్యతిరేకంగా ప్రసంగాలతో మాట్లాడాడు (అతను మొత్తం 14 ప్రసంగాలు చేశాడు - ఫిలిప్పిక్), ఆంథోనీ అనైతిక జీవనశైలి, మద్యపానం, దుర్మార్గం, అతన్ని అపవాది, అవమానకరమైన వ్యక్తి, మూర్ఖుడు, పిరికివాడు మొదలైనవాటిని ఆరోపించాడు. అతని రిపబ్లికన్ విశ్వాసాల కోసం మరియు ఆంటోనీపై అతని దాడుల కోసం, మార్కస్ టులియస్ సిసెరో - అత్యుత్తమ రోమన్ వక్త, తత్వవేత్త మరియు రాజకీయ నాయకుడు (కాన్సుల్ 63 BC) డిసెంబర్ 7, 43 BC. శిరచ్ఛేదం జరిగింది. అప్పుడు ఆయన వయస్సు 64 సంవత్సరాలు. హంతకులు అతని తలను ఆంథోనీకి అందించారు. ఆంథోనీ సంతోషించాడు. ఈ సంఘటన యొక్క పురాతన చరిత్రకారుడు వెల్లీయస్ ప్యాటర్క్యులస్ యొక్క అంచనా ఇక్కడ ఉంది: ఆంథోనీ "అత్యంత ప్రసిద్ధ వ్యక్తి యొక్క తల ... రాష్ట్రాన్ని రక్షించిన మరియు గొప్ప కాన్సుల్" (II, I-XVI, 3). సిసిరో తల మరియు చేయి ట్రోఫీలుగా ప్రజల వీక్షణ కోసం ఫోరమ్‌లో ప్రదర్శించబడ్డాయి. అప్పియన్ సాక్ష్యమిచ్చాడు: "అతని మాట వినడానికి సమయం కంటే ఎక్కువ మంది ప్రజలు దీనిని చూడటానికి వచ్చారు" (IV, 19, 20; ప్లూటార్క్. సిసెరో. 48).
రిపబ్లికన్లను ఓడించిన తరువాత, సిజేరియన్లు జనవరి 13, 27 న దేశంలో సామ్రాజ్య పాలనను స్థాపించారు.
క్రీ.పూ. - ఆక్టేవియన్ అగస్టస్ నేతృత్వంలోని ప్రిన్సిపేట్ (సామ్రాజ్యం యొక్క ప్రారంభ రూపం). అతని పూర్తి పేరు: చక్రవర్తి సీజర్ అగస్టస్, దైవ కుమారుడు (ఇంపెరేటర్ సీజర్ అగస్టస్, డివి ఫిలియస్) అగస్టస్ మాజీ రిపబ్లిక్‌ను పునరుద్ధరించడానికి సెనేట్ నుండి అత్యవసర అధికారాలను అంగీకరించిన కారణంగా, ప్రిన్సిపేట్ యొక్క రాజకీయ నిర్మాణం అధికారికంగా సాంప్రదాయ రిపబ్లికన్ న్యాయాధికారులపై ఆధారపడింది. కానీ నిజానికి వారంతా ఇప్పుడు అగస్టస్ చేతిలో ఏకమయ్యారు, ఇది గణతంత్ర రాజ్యాంగానికి విరుద్ధం. తన ఆత్మకథలో, "ది యాక్ట్స్ ఆఫ్ ది డివైన్ అగస్టస్," ఆక్టేవియన్ ఇలా వ్రాశాడు: "ఆరవ మరియు ఏడవ కాన్సులేట్‌లో, అంతర్యుద్ధాలను చల్లార్చి, సాధారణ సమ్మతితో, అత్యున్నత అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత, నేను రాష్ట్రాన్ని అధికార పరిధికి బదిలీ చేసాను. సెనేట్ మరియు రోమన్ ప్రజలు." అగస్టస్ చేతిలో అత్యధిక సైనిక శక్తి ఉంది - ఇంపీరియం, జీవితకాల ట్రిబ్యూనిషియన్‌షిప్ మరియు కాన్సులేట్. వెల్లియస్ ప్యాటర్క్యులస్‌లో మనం ఇలా చదువుతాము: "సీజర్ వరుసగా పదకొండు సార్లు కాన్సుల్ పదవిని నిర్వహించాడు ..." (II, 5). ఆ విధంగా, అగస్టస్ అన్ని అత్యున్నత సైనిక మరియు పౌర శక్తిని కలిగి ఉన్నాడు. కమిటియాలో, ప్రిన్స్‌ప్స్ యొక్క ప్రతిపాదనపై చట్టాలు ఆమోదించబడ్డాయి. చట్టపరంగా, సెనేట్ (600 మంది) ఇప్పటికీ అత్యున్నత ప్రభుత్వ సంస్థగా పరిగణించబడుతుంది మరియు న్యాయ మరియు శాసన విధులతో కూడా ఉంది. అయినప్పటికీ, అతను చక్రవర్తి చేతిలో విధేయుడైన పరికరం అయ్యాడు, అగస్టస్ యొక్క అన్ని ప్రతిపాదనలను అంగీకరించాడు, ఇంపీరియల్ కౌన్సిల్‌లో ముందుగానే తీసుకున్న నిర్ణయాలను అంగీకరించాడు. పర్యవసానంగా, రోమన్ తత్వవేత్త సెనెకా ఇలా చెప్పినప్పుడు సరైనదే: “సార్వభౌమ గణతంత్రం యొక్క దుస్తులలో దాక్కున్నాడు!”

ముగింపులు

సాహిత్యంలో సెనేట్ ఒలిగార్కీ సమస్య ఎలా ఉంది? రోమన్ కులీనుల దేశభక్తి ప్రయోజనాల కోసం రోమ్‌లో జరిగిన రాజకీయ పోరాటంలో సెనేట్ యొక్క ముఖ్యమైన పాత్రను ఉచ్చెంకో నొక్కిచెప్పారు. అందుకే, సాంప్రదాయ సెనేట్ పాలన యొక్క మరణాన్ని నిరోధించడానికి తరగతుల ఏకీకరణ కోసం రిపబ్లికన్ సిసిరో యొక్క నినాదాలు మరియు పిలుపులు ప్రమాదవశాత్తు కాదని చరిత్రకారుడు విశ్వసించాడు. మరియు దీని కోసం మీకు సెనేట్ మరియు గుర్రపు సైనికుల కూటమి అవసరం ( కాంకోర్డియా ఆర్డినమ్) చరిత్రకారుడు వ్రాసినట్లయితే, సల్లస్ట్ రోమన్ పోలిస్‌ను పునరుద్ధరించడానికి మరియు సెనేట్ (సెనేట్ + ప్రజలు) ను బలోపేతం చేయడానికి ప్రయత్నించినట్లయితే, సెనేట్ యొక్క అధికారాన్ని పునరుద్ధరించడానికి, సీజర్ యొక్క ఆదర్శం శక్తివంతమైన సామ్రాజ్యాన్ని సృష్టించడం. డెమొక్రాటిక్ పోలిస్ రిపబ్లిక్ పునరుద్ధరణకు మద్దతుదారులు, సెనేట్ ఒలిగార్కీ పట్ల వారి ద్వేషానికి నిజం అయితే, వారు దౌర్జన్యానికి వ్యతిరేకులు. అయినప్పటికీ, సెనేట్ ఒలిగార్కీకి వ్యతిరేకంగా పోరాటం యొక్క నినాదం వారిని సిజేరియన్లకు దగ్గర చేసింది. ఫలితంగా, రోమ్‌లో ట్రయంవైరేట్ స్థాపనతో పోరాటం ముగిసింది - సెనేట్ వ్యతిరేక సైనిక నియంతృత్వం.
సెనేట్ నిర్మాణం గురించి ("సెనేట్ యొక్క నిర్మాణం", "నోబిలిటీ") Trukhina పుస్తకంలో ఉంది. సెనేట్, ఆమె వ్రాస్తూ, రోమన్ పౌరసత్వం యొక్క మూడు వందల మంది అత్యంత విలువైన వ్యక్తుల కౌన్సిల్, మాజీ గౌరవ న్యాయాధికారులు (అధికారులు), సెన్సార్ ద్వారా సెనేట్ జాబితాలో చేర్చబడ్డారు. సెనేటర్ జీవితాంతం క్యూరియా (సెనేట్)లో తన సీటును నిలుపుకున్నాడు (నేర కేసులు మినహా). సెనేటర్లు లేత-రంగు టోగాస్, వెడల్పాటి చారలు కలిగిన ట్యూనిక్స్, బంగారు ఉంగరాలు మరియు షిన్‌ల చుట్టూ పట్టీలు ఉన్న ఎత్తైన నల్లని బూట్లు ధరించారు. వారు అనేక గౌరవప్రదమైన మరియు లాభదాయకమైన అధికారాలను (కమిటియా వద్ద గౌరవప్రదమైన స్థలాలు, రోమన్ ఆటలు, థియేటర్, సర్కస్) పొందారు; కాపిటల్ వద్ద సంవత్సరానికి రెండుసార్లు - ట్రెజరీ ఖర్చుతో విందులు; వారి ఇంటి మున్సిపాలిటీలలో పబ్లిక్ విధుల నుండి మినహాయించబడ్డారు. దోపిడీ మరియు లంచం కేసులలో సెనేటర్ల బాధ్యత చాలా గొప్పది. సామాజికంగా, సెనేట్ బానిస-యజమానులైన భూ యజమానుల యొక్క సజాతీయ సమూహం. మరియు ఇది గుర్రాల తరగతితో అతని వర్గ ఐక్యత.
రోమన్ రిపబ్లిక్, V. డయాకోవ్, సూత్రప్రాయంగా బానిస-యాజమాన్య ప్రజాస్వామ్యంగా ఉండాలి, వాస్తవానికి సెనేట్ సైనిక-పాట్రిషియన్ కులీనుల పాలన అని నమ్ముతుంది. ఇది సాధారణంగా ఆమోదించబడిన సంక్షిప్త హోదాలో బహిరంగంగా వ్యక్తీకరించబడింది, ఇది నాలుగు పవిత్ర అక్షరాల రూపంలో బ్యానర్లు, ప్రభుత్వ భవనాలు మరియు చర్యలపై ఉంచబడింది: స్పోర్, ఏమిటంటే: సెనాటస్ పోపోలస్క్ రోమనాస్. ఈ ప్రతీకవాదంలో సెనేట్ యొక్క లేఖ ప్రజల హోదాకు ముందు ఉంది, ఇది ప్రారంభ రోమన్ రిపబ్లిక్ యుగం యొక్క నిజమైన, వాస్తవ సంబంధాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
పురాతన రోమ్‌లో అత్యవసర శక్తి చరిత్రను అధ్యయనం చేస్తూ, T. కుద్రియవ్ట్సేవా ఈ క్రింది నిర్ధారణలకు వచ్చారు: లేట్ రోమన్ రిపబ్లిక్‌లో అత్యవసర శక్తి సమస్య అనేది రిపబ్లిక్ నుండి సామ్రాజ్యానికి మారడం యొక్క మరింత సాధారణ సమస్యలో అంతర్భాగం. సంక్షోభ యుగంలో, ఎమర్జెన్సీ అధికారాలను మంజూరు చేయడం అనేది భవిష్యత్ నిరంకుశ పాలనకు పునాది వేయడం వంటి సామూహిక దృగ్విషయంగా మారింది. ఈ కొత్త అత్యవసర శక్తి పురాతన నియంతృత్వం నుండి దాని వ్యవధి యొక్క అనిశ్చితి మరియు అసాధారణంగా విస్తృత అధికారాల ద్వారా వేరు చేయబడింది. సెనేటర్‌లకు ప్రమాదం గురించి తెలుసు, అయినప్పటికీ ఈ చర్యలను అవసరమైన చెడుగా అంగీకరించారు. రిపబ్లికన్ అధికారులు, వారి స్వంత చేతులతో, వారు కూర్చున్న కొమ్మను నరికివేసారు మరియు రోమన్ సమాజం వైరుధ్యాలకు పరిష్కారంగా అత్యవసర అధికారాలను చూడడానికి అలవాటు పడింది. అందువలన, జనవరి 43 BC లో. తనను దత్తత తీసుకున్న సీజర్ పేరు తప్ప రాష్ట్రానికి ఎటువంటి అర్హత లేని 19 ఏళ్ల ఆక్టేవియన్, మొదట సెనేట్ నుండి ప్రొప్రాటోరియల్ అధికారాలను పొందాడు మరియు ఆరు నెలల తరువాత - కాన్సులర్ అధికారం, తరువాత, సామూహిక నియంతృత్వాన్ని స్థాపించాడు (రెండవది ట్రయంవైరేట్) మరియు పోటీదారులను తొలగిస్తూ, అతను రోమ్ యొక్క మాస్టర్ అయ్యాడు.
బెల్కిన్ ప్రకారం, రోమన్ రిపబ్లిక్ "ప్రపంచ" ఆధిపత్య స్థానానికి ఎదుగుతున్న దృగ్విషయం ఎక్కువగా రాష్ట్ర వ్యవస్థ యొక్క స్థిరమైన మెరుగుదల ద్వారా వివరించబడింది, ఇందులో సెనేట్ భాగమైంది. చరిత్రకారుడు సెనేట్ అభివృద్ధి యొక్క పరిణామ మార్గాన్ని గుర్తించాడు: రాయల్ కౌన్సిల్ నుండి రిపబ్లిక్ యొక్క పాలకమండలి వరకు.
గొప్ప జర్మన్ చరిత్రకారుడు మామ్‌సెన్ రోమన్ ప్రభువుల పట్ల ప్రతికూల వైఖరిని కలిగి ఉన్నాడు. అతను ఇలా వ్రాశాడు: "కులీనుల పాలన అది సృష్టించిన దానిని నాశనం చేయడానికి దారితీసింది" (2వ శతాబ్దం BC). "పాలక సంస్థ ఒక ఆలోచన ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడింది: వీలైతే, చట్టవిరుద్ధంగా స్వాధీనం చేసుకున్న అధికారాలను నిర్వహించడానికి మరియు విస్తరించడానికి." "కులీన సమూహంలోని ప్రతి సభ్యునికి రాష్ట్రంలో అత్యున్నత పదవిని ఆక్రమించే వంశపారంపర్య హక్కు ఉంది." పాలక వర్గం కాన్సుల్‌లకు తిరిగి ఎన్నిక కావడానికి వ్యతిరేకంగా మరియు కొత్త వ్యక్తులను తొలగించడానికి అనుకూలంగా ఉంది. తమ స్వంత వ్యక్తిగత యోగ్యతలు తప్ప మరేమీ లేని అణకువగల వ్యక్తులకు కులీనుల ప్రవేశాన్ని నిరోధించడానికి ఉత్తమ మార్గం ఏమిటంటే, గొప్ప పనులు చేసే అవకాశం ఎవరికీ ఇవ్వకూడదు. జుగుర్తిన్ యుద్ధం యొక్క రాజకీయ పరిణామాలు “రోమన్ ప్రభుత్వ వ్యవస్థ యొక్క పుండ్లను వారి నగ్నంగా బహిర్గతం చేశాయి. పాలక రోమన్ ప్రభువుల అవినీతి బాగా ప్రసిద్ధి చెందింది. మోమ్‌సెన్ ప్రకారం, రోమన్ రిపబ్లిక్‌లో డబుల్ చెడు ఉనికి గురించి మనం మాట్లాడవచ్చు: క్షీణించిన ఒలిగార్కీ మరియు ప్రజాస్వామ్యం ఇంకా అభివృద్ధి చెందలేదు, కానీ ఇప్పటికే అంతర్గత అనారోగ్యంతో ప్రభావితమైంది. ఈ పరిస్థితి రిపబ్లిక్ యొక్క రాజకీయ మరియు నైతిక పునాదులను బలహీనపరిచింది మరియు దాని సంక్షోభాన్ని అనివార్యంగా చేసింది.
జర్మన్ చరిత్రకారుడు కె. హెల్కెస్కాంప్ ప్రత్యేక మోనోగ్రాఫ్ రోమన్ ప్రభువుల చరిత్రకు అంకితం చేయబడింది. ప్రభువుల పుట్టుక గురించి అతని ముగింపులు వర్గ పోరాటాన్ని అధ్యయనం చేసిన ఫలితం, చివరికి ప్రభువులను పాట్రిషియన్-ప్లెబియన్ కులీనుల యొక్క ప్రధాన అంశంగా నిర్వచించారు - ఒక ప్రత్యేక శ్రేష్టమైన పొర. చరిత్రకారుడు ప్రభువులను రిపబ్లిక్ కోసం పనిచేసే "సజాతీయ రాజకీయ తరగతి" అని కూడా పిలుస్తాడు మరియు ఎస్టేట్‌తో ఎటువంటి సంబంధం లేదు. ప్రభువులు, ఒక రకమైన "కనెక్టింగ్ లింక్" యొక్క స్థానాన్ని ఆక్రమించారని చరిత్రకారుడు వ్రాశాడు. మరియు ఇది అతని సామాజిక పునాది మరియు సమగ్ర ప్రభావం: ఒక వైపు, ఇవి విస్తృత కోణంలో సెనేట్ ప్రభువులతో వ్యక్తిగత సంబంధాలు, మరియు మరోవైపు, రోమన్ సమాజంలోని వివిధ పొరలతో మరియు ప్రాంతీయ సంఘాలతో కూడా. ఈ మార్గాల ద్వారా, రోమన్ ప్రభువులు జనాదరణ పొందిన సమావేశాలలో నిర్ణయాలపై విస్తృత నియంత్రణను కలిగి ఉన్నారు, ఉదాహరణకు న్యాయాధికారుల ఎన్నికలపై మరియు ప్రభుత్వంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన సంస్థల పనిని ప్రభావితం చేసే అవకాశం కూడా ఉంది, అనగా. సామాజిక మరియు రాజకీయ ప్రముఖుడిగా వ్యవహరించారు. ఈ పుస్తకం ప్రభువుల ఏర్పాటు సమయంలో పాట్రిషియన్ మరియు ప్లీబియన్ ఉన్నతవర్గాల మధ్య ఘర్షణ సమస్యను పరిశీలిస్తుంది మరియు ప్లీబియన్ ఉన్నత వర్గాల నాయకత్వానికి దోహదపడిన సంస్కరణల గురించి మాట్లాడుతుంది. అదే సమయంలో, కొత్త మనస్తత్వాన్ని ఏర్పరుచుకునే ప్రక్రియ జరుగుతోంది, చరిత్రకారుడు నమ్ముతాడు.
ప్రభువుల సమస్య P. బ్రంట్ మరియు M. గెల్ట్సర్ యొక్క కథనాలలో చర్చించబడింది: సామాజిక కూర్పు, పదవులు, మూలం (ప్రభువులు లేదా "కొత్త వ్యక్తులు") మొదలైన వాటిపై డేటా ఉంది. గెల్ట్సర్ యొక్క దృక్కోణం 4వ-3వ శతాబ్దాలలో సెనేట్ తరగతికి చెందిన ఆర్థిక శక్తి అని అతను నమ్ముతున్నాడు. క్రీ.పూ. రిపబ్లిక్ యొక్క తదుపరి శతాబ్దాలలో సెనేటర్లు తమను తాము సుసంపన్నం చేసుకోవడం కొనసాగించారు, చరిత్రకారుడు నిరూపించాడు. మరియు ఇది వాణిజ్యం, అలాగే భూమి హోల్డింగ్‌ల కారణంగా ఉంది. నోబిలీ, సెనేట్‌లో అగ్రస్థానంలో ఉన్న రోమన్ ప్రభువులు అని గెల్ట్సర్ అభిప్రాయపడ్డారు. వారు ఉన్నత అధికారుల ఉన్నత కుటుంబాల నుండి వచ్చారు. ఇది వారి రాజకీయ బలాన్ని, వారు తమకు తాముగా నిర్దేశించుకున్న లక్ష్యాలను వివరిస్తుంది మరియు ప్రభువుల అధికారం చివరికి సంపూర్ణ రాచరికానికి దారితీసింది.
పురాతన రోమన్ కులీనులు - సమాజంలోని శ్రేష్టమైన పొర - సుదీర్ఘ చరిత్రను కలిగి ఉంది (క్రీ.పూ. 8వ-1వ శతాబ్దాలు) మరియు మేము నమ్ముతున్నాము, రెండు దశల ద్వారా వెళ్ళింది, దీని అభివృద్ధిలో కొన్ని నమూనాలు ప్రముఖ పాత్ర పోషించాయి. మొదటి దశ (రాజుల యుగం. ప్రాచీన రోమ్): పాట్రిషియన్ కమ్యూనిటీలో (పాపులస్ రోమానస్) గిరిజన ప్రభువుల సంస్థ ఏర్పాటు (పెద్దలు - పాత్రలు) - సంఘంపై గిరిజన ప్రభువుల పెరుగుదలకు సూచికగా పేట్రిసియేట్. సెనేట్, పాట్రిసియేట్ యొక్క బలమైన కోటగా, ప్రత్యేకంగా కలిగి ఉంది పాత్రలు, అప్పుడు వంద మంది (మరియు తరువాత - 300) మంది ఉన్నారు. అతను రాయల్ కౌన్సిల్ పాత్రను పోషించాడు; అతను కొత్త రాజును ఎన్నుకోవటానికి చొరవ తీసుకున్నాడు.
"సెనేట్," మాయక్ వ్రాస్తూ, "కామిటియా క్యూరియాటా కంటే ఎదగడానికి మొగ్గు చూపింది, ఇది దీని గురించి అసంతృప్తిని వ్యక్తం చేసింది." పురాతన రోమ్ యుగంలో సమాజం యొక్క అభివృద్ధి వెనుక ఉన్న నమూనా మరియు చోదక శక్తి పాట్రిషియన్ల మధ్య సామాజిక వైరుధ్యాలు మరియు రాజుల యొక్క నిరంతరం పెరుగుతున్న శక్తి. ఈ పోరాటం జారిస్ట్ పాలనను పడగొట్టడం మరియు రోమ్ నుండి చివరి (ఏడవ) రాజును బహిష్కరించడం, 510-509 ప్రారంభంలో గణతంత్ర స్థాపనతో ముగిసింది. క్రీ.పూ. అప్పుడు ప్రభువులు మరియు సెనేట్ రెండింటి కూర్పు సమూలంగా మారిపోయింది.
రోమన్ ప్రభువుల చరిత్ర యొక్క రెండవ దశలో అత్యంత ముఖ్యమైన నమూనా పాట్రిషియన్-ప్లెబియన్ ప్రభువుల ఆవిర్భావం మరియు అభివృద్ధి - ప్రభువులు, ఇది రోమన్ రాష్ట్రంలో పాలక వర్గంగా మారింది, పెద్ద భూస్వాములు మరియు బానిస యజమానుల తరగతి. సెనేట్ (సెనేట్ ఒలిగార్కీ బోర్డు) ప్రభువులు మరియు రిపబ్లికన్ ప్రభుత్వానికి బలమైన కోటగా మారుతుంది.
చరిత్రకారుడు పాలీబియస్ ప్రకారం, సెనేట్ ఖజానాకు బాధ్యత వహిస్తుంది, ప్రజా భవనాల నిర్మాణానికి డబ్బు ఖర్చు చేయడం, దర్యాప్తు చేసిన ద్రోహాలు, కుట్రలు, నగరాల మధ్య సంబంధాలను పరిగణించడం, రాయబార కార్యాలయాల వ్యవహారాలు మొదలైనవి. రిపబ్లికన్ సమాజం అభివృద్ధికి చోదక శక్తి సీజరిజం మరియు సెనేట్ ఒలిగార్కీ మధ్య పోరాటం, సీజరిజం విజయం - సైనిక నియంతృత్వం మరియు చివరకు, ప్రిన్సిపట్ రూపంలో సామ్రాజ్య పాలన. మరియు ఇది ఒక చారిత్రక నమూనా.

వ్యత్యాసం సామాజిక అభివృద్ధి మార్గాల స్వభావం మరియు లక్షణాలలో ఉంది. థేల్స్ గ్రీస్‌లోని నక్షత్రాలను చూస్తున్న సమయంలో, టార్క్విన్ ది ప్రౌడ్ రోమ్‌లో అధికారంలోకి వస్తాడు. రోమన్ పోలిస్ ఇంకా శైశవదశలో ఉంది, ఇంకా XII పట్టికల చట్టాలు లేవు మరియు రోమన్ చట్టం యొక్క చరిత్ర ప్రారంభమైన పాపిరియస్ రాజుల చట్టాలను కూడా సేకరించలేదు. రోమ్ గరిష్ట స్థాయికి చేరుకున్నప్పుడు, గ్రీస్ సంక్షోభాన్ని ఎదుర్కొంటుంది. అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ యొక్క ప్రచారాలు సాధారణ ప్రపంచ క్రమాన్ని తలక్రిందులుగా చేశాయి; అతని మరణం తరువాత, తూర్పు మధ్యధరా మరియు మధ్యప్రాచ్యం డయాడోచి మధ్య ఘర్షణలకు వేదికగా మారాయి. గ్రీస్, ఈ యుద్ధాల వల్ల కూడా ప్రభావితమైనప్పటికీ, ఈ కొత్త ప్రపంచం యొక్క అంచున ఉంది. అదే కాలంలో, 3వ శతాబ్దం BC ప్రారంభంలో. అకాడమీకి ఆర్సెసిలాస్ నాయకత్వం వహిస్తాడు, అతను సంశయవాదానికి మొగ్గు చూపుతాడు మరియు నిజమైన తీర్పు అసాధ్యం, కానీ సంభావ్యత మాత్రమే అని నమ్ముతాడు. అతని వారసులు స్పష్టంగా చాలా తక్కువగా ఉన్నారు, ఎందుకంటే వారిలో ఏదీ మనుగడలో లేదు. అదే సమయంలో, లగ్జరీ కోసం తృష్ణ వృద్ధి చెందడం ప్రారంభమవుతుంది, ఇది సాంప్రదాయ సామాజిక నిర్మాణం యొక్క సంక్షోభం మరియు తూర్పు నుండి వచ్చే సంపద ద్వారా వివరించబడింది. ఈ కాలంలో రోమ్ ఇప్పటికీ చాలా సంప్రదాయవాదంగా ఉంది; మూడు ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా ఉన్న వ్యక్తి ఆదర్శప్రాయంగా పరిగణించబడ్డాడు: పౌరుడు - రైతు - యోధుడు. కార్తేజ్ మరియు కొరింత్‌ను (క్రీ.పూ. 146) స్వాధీనం చేసుకునే సమయానికి కూడా ఉద్దేశపూర్వకంగా వినయం గౌరవంగా ఉంటుంది. మాసిడోన్‌కు చెందిన పెర్సియస్‌తో జరిగిన యుద్ధంలో లభించిన దోపిడీ నుండి ఏమీ తీసుకోని ఎమిలియస్ పౌలస్ మరియు కొరింత్‌ను జయించి, రోమ్‌కు అనేక విగ్రహాలను తీసుకువచ్చిన ముమ్మియస్ అచాయిక్, తన కోసం ఏమీ తీసుకోలేదు. అయితే, ఇప్పటికే 2వ శతాబ్దం BC. గ్రీకు స్కాలర్‌షిప్ పట్ల ఆసక్తి ఉన్న వ్యక్తులు కనిపిస్తారు - ఇది స్కిపియో ది ఎల్డర్ మరియు చాలా వరకు, స్కిపియో ది యంగర్, అతను తన చుట్టూ ఒక శాస్త్రీయ వృత్తాన్ని కూడా సేకరించాడు. సాధారణంగా, ఊహాజనిత సాధనలలో ఈ ఆసక్తికి సమాజం తక్కువ ఆమోదం కలిగి ఉంది; ఈ దృక్కోణం యొక్క స్పష్టమైన ఘాతాంకారం కాటో. అతని ప్రధాన గ్రంథం వ్యవసాయం, మరియు అతని తత్వశాస్త్రం వీర్ బోనస్‌గా ఉండటం అంటే మంచి యజమాని అని అర్థం. క్రీస్తుపూర్వం 1వ శతాబ్దంలో ఉన్నప్పుడు. రోమన్ మేధో శ్రేష్టమైనప్పటికీ, తాత్విక అధ్యయనాల వైపు మళ్లినందున, భాషా సమస్య కూడా తలెత్తింది: నైరూప్య భావనలు లేవు, భాషా పరికరాలు లేవు. ఇది రోమన్లను మరింత ఆచరణాత్మక మరియు ఖచ్చితమైన వ్యక్తులుగా ఆసక్తికరంగా వర్ణిస్తుంది. తత్వశాస్త్రం ఎల్లప్పుడూ ఒక రకమైన కార్యాచరణగా, అభిరుచిగా మిగిలిపోయింది. ఒక మినహాయింపు తరువాత, వాస్తవానికి రోమన్ స్టోయిసిజం, కానీ ఇది ఖచ్చితంగా అభివృద్ధి చెందిన తాత్విక వ్యవస్థ కాదు, కానీ చాలా వరకు నైతిక సమస్యలపై ప్రతిబింబిస్తుంది. ప్రముఖ ప్రతినిధులు సెనెకా, ముసోనియస్ రూఫస్ (అతని రచనల శకలాలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి), ఎపిక్టెటస్ (గ్రీకు మరియు విముక్తి), మార్కస్ ఆరేలియస్ (గ్రీకులో వ్రాసారు). చరిత్ర ద్వారా సామాజిక విధానాల అభివృద్ధి మరియు క్షీణత యొక్క గతిశీలతను గుర్తించడానికి ప్రయత్నించిన టాసిటస్‌ను (సూత్రప్రాయంగా, సల్లస్ట్ ప్రారంభించిన సంప్రదాయం) కొంతవరకు తత్వవేత్త (మళ్ళీ, నైతిక ఆలోచనాపరుడు) అని పిలవవచ్చని నాకు అనిపిస్తోంది. . చివరగా, పురాతన సంస్కృతి యొక్క సంక్షోభాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం కూడా విలువైనదే: రోమన్ రాష్ట్రం యొక్క ఉచ్ఛస్థితి (యుగం యొక్క మలుపు) నాటికి, కొత్తదాన్ని సృష్టించడం కష్టతరమైన అనేక రచనలు ఇప్పటికే సృష్టించబడ్డాయి. ఇప్పటికే ఉన్న వారసత్వాన్ని కవర్ చేయడంలో ఇబ్బందుల కారణంగా. అందువల్ల, సంకలనాలు, సారాంశాలు మరియు సేకరణలు కనిపించడం ప్రారంభిస్తాయి. స్పష్టమైన ఉదాహరణలు ప్లినీ ది ఎల్డర్స్ హిస్టోరియా నేచురాలిస్ (ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆన్ ది నేచురల్ సైన్సెస్) మరియు ఆలస్ గెలియస్ యొక్క నోక్టెస్ అట్టికే (ముఖ్యంగా ఒక నోట్‌బుక్, ఇందులో రచయిత తాను చదువుతున్నప్పుడు కనిపించిన ప్రతిదాన్ని ఆసక్తికరంగా వ్రాసాడు).

అంశం 1

1. ప్రాచీన ప్రపంచం యొక్క రాజకీయ ఆలోచనప్రాచీన తూర్పు, ప్రాచీన గ్రీస్, రోమ్2. మధ్య యుగాలు మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమానికి సంబంధించిన రాజకీయ ఆలోచన3. ఆధునిక కాలపు రాజకీయ ఆలోచన (హోబ్స్, హెగెల్, మార్క్స్, ఫోరియర్, జీన్-జాక్వెస్ రూసో)

1. ప్రాచీన ప్రపంచం యొక్క రాజకీయ ఆలోచన ప్రాచీన తూర్పు, ప్రాచీన గ్రీస్, రోమ్

ప్రాచీన తూర్పు రాజకీయ ఆలోచన

తూర్పున, భారతదేశం మరియు చైనా రాష్ట్రం మరియు చట్టం గురించి ఆలోచనల అభివృద్ధికి ప్రత్యేకించి ముఖ్యమైన సహకారం అందించాయి. వారి రాజకీయ ఆలోచనల యొక్క అన్ని వాస్తవికతతో (భారతీయ ఆలోచన, నిర్వహణ కళపై గ్రంథాలు మినహా - అర్థశాస్త్రాలు, ప్రధానంగా లౌకిక స్వభావం, పూర్తిగా మతపరమైన మరియు పౌరాణికమైనవి మరియు చైనీస్ ఆలోచన హేతువాదం), రెండు వ్యవస్థలు సామాజికంగా ప్రతిబింబిస్తాయి. మరియు ఆసియా ఉత్పత్తి విధానం అని పిలవబడే రాజకీయ వ్యవస్థ . ఇది వర్గీకరించబడింది: భూమి యొక్క సుప్రీం యాజమాన్యం మరియు ఉచిత రైతుల దోపిడీ - పన్నులు మరియు ప్రజా పనుల ద్వారా సంఘం సభ్యులు. ఓరియంటల్ నిరంకుశత్వం ఒక సాధారణ రాష్ట్ర రూపంగా మారింది. అధికారం గురించి పితృస్వామ్య ఆలోచనలు విస్తృతంగా మారాయి. చక్రవర్తి ఆచారం మరియు సంప్రదాయానికి మాత్రమే కట్టుబడి ఉన్నాడు. అదే సమయంలో, రాష్ట్ర లక్ష్యం ఉమ్మడి మేలు అని, రాజు తన పౌరులకు తండ్రి అని, అతనికి ఎటువంటి డిమాండ్లను ప్రదర్శించే హక్కు లేదని నొక్కిచెప్పారు. పాలకుడు దేవతలకు బాధ్యత వహిస్తాడు, పురుషులకు కాదు. తూర్పు రాజకీయ ఆలోచన పాత సంస్థలు మరియు సంప్రదాయాల జ్ఞానంపై, వాటి పరిపూర్ణతపై విశ్వాసంతో నిండి ఉంది.

ప్రాచీన భారతదేశం మనకు బౌద్ధమతం ఇచ్చింది, ఇది బాధల ద్వారా మానవ ఆత్మ యొక్క పునర్జన్మ చక్రాన్ని బోధించే పురాతన ప్రపంచ మతం. అక్కడ సమాజాన్ని విభజించే కుల వ్యవస్థ ఏర్పడింది (4 కులాలు ఉన్నాయి: బ్రాహ్మణులు - ఋషులు మరియు తత్వవేత్తలు, క్షత్రియులు - యోధులు, వైశ్యులు - రైతులు మరియు కళాకారులు, శూద్రులు - సేవకులు).

ప్రాచీన భారతదేశంలో, దేశం "ధర్మం" మరియు "దండ" ద్వారా పాలించబడింది. "ధర్మం" అనేది ఒకరి విధులను సక్రమంగా నెరవేర్చడం (ధర్మశాస్త్రాలు "ధర్మం" యొక్క స్వభావం మరియు కంటెంట్ గురించి వ్రాసారు), మరియు "దండ" అనేది బలవంతం, శిక్ష" (అర్థశాస్త్రాలు దాని గురించి వ్రాసారు). "దందా" సహాయంతో "ధర్మం" నిర్వహించడం ప్రభుత్వ సారాంశం. క్రీ.పూ 1వ శతాబ్దంలో ప్రాచీన భారతీయ శాస్త్రవేత్త కౌటిల్యుడు, వివేకవంతుడైన సార్వభౌమాధికారి యొక్క కార్యకలాపం చట్టం, యుద్ధం మరియు దౌత్యం ద్వారా పాలించే సామర్థ్యంలో ఉందని చెప్పాడు.

1) ప్రాచీన భారతీయ చరిత్రలో ఒక ప్రత్యేక స్థానంరాజకీయ ఆలోచనను "అర్థశాస్త్రం" ("ప్రయోజనాలపై సూచన") అనే గ్రంథం ఆక్రమించింది. దీని రచయిత బ్రాహ్మణుడు కౌటిల్యుడిగా పరిగణించబడ్డాడు.

అర్థశాస్త్రం అనేది అధికారాన్ని ఎలా పొందాలి మరియు నిర్వహించాలి అనే శాస్త్రం, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పాలనా కళపై ఒక మాన్యువల్. ప్రభుత్వ కళ గురించి అతని చర్చలు వేదాంతశాస్త్రం నుండి విముక్తి, హేతువాద మరియు వాస్తవికమైనవి.

సకల జీవరాశుల సంక్షేమమే సమాజ లక్ష్యం. వ్యక్తిగత ఆసక్తులు మరియు మానవ హక్కుల ప్రిజం ద్వారా ఉమ్మడి మంచిని చూడలేదు. దైవిక ప్రొవిడెన్స్ ద్వారా సృష్టించబడిన సామాజిక క్రమం యొక్క పరిరక్షణగా ఇది అర్థం చేసుకోబడింది, ఇది ప్రతి వ్యక్తి తన ధర్మాన్ని నెరవేర్చడం ద్వారా సాధించబడుతుంది. అయితే, ధర్మం బలవంతం లేకుండా తనంతట తానుగా పని చేయదు.

రాజు, దేవతల వైస్రాయ్‌గా ప్రకటించాడు, శిక్ష - దండ సహాయంతో ధర్మాన్ని పాటించమని తన ప్రజలను బలవంతం చేస్తాడు. బలహీనమైన రాజు శాంతి కోసం ప్రయత్నిస్తాడు, మరియు బలమైన రాజు యుద్ధం కోసం ప్రయత్నిస్తాడు. మరియు మనిషి యొక్క మేలు రాజు యొక్క అధికారానికి లోబడి ఉంటుంది; ఇది అతని పవిత్ర విధి.

2) అన్ని చరిత్రలలో ప్రాథమిక పాత్రకన్ఫ్యూషియస్ (551-479 BC) బోధనలు చైనా యొక్క నైతిక మరియు రాజకీయ ఆలోచనలో పాత్రను పోషించాయి. అతని అభిప్రాయాలు అతని విద్యార్థులు సంకలనం చేసిన లున్ యు (సంభాషణలు మరియు సూక్తులు) పుస్తకంలో ఉన్నాయి. అనేక శతాబ్దాలుగా, ఈ పుస్తకం చైనీయుల ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు జీవన విధానంపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపింది. పిల్లలు ఆమెను కంఠస్థం చేసారు, మరియు పెద్దలు కుటుంబ మరియు రాజకీయ విషయాలలో ఆమె అధికారానికి విజ్ఞప్తి చేశారు.

సాంప్రదాయ అభిప్రాయాల ఆధారంగా, కన్ఫ్యూషియస్ రాష్ట్రం యొక్క పితృస్వామ్య-పితృత్వ భావనను అభివృద్ధి చేశాడు. ఆయన రాష్ట్రాన్ని పెద్ద కుటుంబంగా అభివర్ణించారు. చక్రవర్తి ("స్వర్గపు కుమారుడు") యొక్క శక్తి తండ్రి శక్తితో పోల్చబడింది మరియు పాలకులు మరియు ప్రజల మధ్య సంబంధాన్ని కుటుంబ సంబంధాలతో పోల్చారు, ఇక్కడ చిన్నవారు పెద్దలపై ఆధారపడతారు. కన్ఫ్యూషియస్ వర్ణించిన సామాజిక-రాజకీయ సోపానక్రమం ప్రజల అసమానత సూత్రంపై నిర్మించబడింది: "చీకటి ప్రజలు", "సాధారణ ప్రజలు", "తక్కువ", "యువకులు" తప్పనిసరిగా "గొప్ప పురుషులు", "ఉత్తమమైనవి", "ఉన్నతమైనవి", "పెద్ద". ఈ విధంగా, కన్ఫ్యూషియస్ ప్రభుత్వం యొక్క కులీన భావనను సమర్ధించాడు, ఎందుకంటే సాధారణ ప్రజలు ప్రభుత్వంలో పాల్గొనడం నుండి పూర్తిగా మినహాయించబడ్డారు.

యుద్ధాలు మరియు హింస లేని ప్రపంచంలో సార్వత్రిక ప్రేమ సూత్రాలకు అనుగుణంగా జీవించడానికి ఇతరులకు సహాయం చేయమని ప్రజలను పిలిచిన మోహిస్ట్‌లు (మో త్జు ప్రతినిధి) కన్ఫ్యూన్సియనిజం (విధిని ముందుగా నిర్ణయించడం) యొక్క కొన్ని నిబంధనలను వ్యతిరేకించారు.

రాజకీయ ఆలోచన యొక్క మరొక దిశ - న్యాయవాదులు కఠినమైన నిబంధనలు, చట్టాలకు అనుగుణంగా మరియు శిక్షలను సమర్థించారు. వారి ప్రతినిధి షాంగ్ యాంగ్ (400–338 BC) రాజ్యం పాలకులు మరియు ప్రజల మధ్య యుద్ధం అని, ప్రజలు నిరంతరం నియంత్రించబడాలని విశ్వసించారు. అధికారులు తమ సామర్థ్యాన్ని నిర్ధారించడానికి రాష్ట్ర పరీక్షలకు బలవంతం చేయబడ్డారు. పరిశ్రమ మరియు వాణిజ్య రంగంలో రాష్ట్ర గుత్తాధిపత్యం పాలించింది. ప్రజలు ఏదైనా తయారు చేయగల సాధారణ పదార్థం అని షాంగ్ యాంగ్ నమ్మాడు, ప్రజలను బలహీనపరచడం రాష్ట్రాన్ని బలోపేతం చేయడానికి దారితీస్తుంది, అతని ప్రధాన లక్ష్యం రాష్ట్ర సైనిక శక్తిని బలోపేతం చేయడం. చివరికి, అతను తన స్వంత చట్టాలకు బలి అయ్యాడు, ఎందుకంటే సత్ర యజమాని అతనికి రాత్రి బస చేయడానికి నిరాకరించాడు (చట్టం అపరిచితులు సత్రంలో రాత్రి గడపడాన్ని నిషేధించింది) మరియు అతను దొంగలచే చంపబడ్డాడు.

చివరగా, టావోయిజం (లావో త్జు ప్రతినిధి - వు 1వ శతాబ్దం BC) ప్రతిదీ స్వయంగా వస్తువుల సహజ నియమానికి కట్టుబడి ఉంటుందని చెప్పారు - టావో. ఒక వ్యక్తి ఈ చట్టంలో జోక్యం చేసుకోకూడదు మరియు దానిని మార్చకూడదు, ఎందుకంటే చివరికి, న్యాయం ఇప్పటికీ ప్రబలంగా ఉంటుంది మరియు బలహీనులు చివరికి బలంగా మారతారు. మరియు సంఘటనల గమనాన్ని మార్చడానికి ఎవరు ప్రయత్నించినా విఫలమవుతారు. ఇది విరుద్ధమైన ప్రకటనకు దారితీసింది - ఒక వ్యక్తి ఏమీ చేయకూడదు, దేనిలోనూ జోక్యం చేసుకోకూడదు. ప్రభుత్వ ప్రధాన పద్ధతి నిష్క్రియాత్మకత, రాజకీయ జీవితం నుండి వైదొలగడం. ఇది స్థిరత్వం, క్రమం మరియు శ్రేయస్సుకు దారితీస్తుంది.

· రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన ఆలోచనలకు ఆధారం గిరిజన వ్యవస్థ నుండి సంక్రమించిన మతపరమైన మరియు పౌరాణిక ప్రపంచ దృష్టికోణం. మతానికి ప్రముఖ స్థానం ఇవ్వబడింది (అర్చకత్వం ప్రధానంగా పాలించింది). ప్రాచీన తూర్పు రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన బోధనలు పూర్తిగా అన్వయించబడ్డాయి. వారి ప్రధాన కంటెంట్ మేనేజ్‌మెంట్ కళ, అధికారాన్ని వినియోగించే విధానం మరియు న్యాయానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు.

· ప్రాచీన తూర్పు యొక్క రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన ఆలోచనల నిర్మాణం నైతికత ద్వారా బాగా ప్రభావితమైంది, కాబట్టి అనేక భావనలు రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన భావనల కంటే నైతిక మరియు రాజకీయ సిద్ధాంతాలు. (ఒక ఉదాహరణ కన్ఫ్యూషియనిజం రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన సిద్ధాంతం కంటే ఎక్కువ నైతికమైనది).

ప్రాచీన తూర్పు యొక్క సామాజిక-రాజకీయ సిద్ధాంతాలు సంక్లిష్టమైన సైద్ధాంతిక నిర్మాణాలు, ఇందులో మతపరమైన సిద్ధాంతాలు, నైతిక ఆలోచనలు మరియు రాజకీయాలు మరియు చట్టం గురించి అనువర్తిత జ్ఞానం ఉన్నాయి.

ప్రాచీన గ్రీస్ యొక్క రాజకీయ ఆలోచన

1వ కాలం - IX - XI శతాబ్దాలు BC. ఇది గ్రీకు రాజ్యాధికారం ఏర్పడిన యుగం. ఆ కాలపు శాస్త్రవేత్తలలో, హెసియోడ్, హెరాక్లిటస్, పైథాగరస్ మరియు రాజనీతిజ్ఞులలో - ఆర్కాన్ సోలన్, మొదటి ఎథీనియన్ చట్టాల సమితిని ప్రచురించారు.

సమానత్వం అనే భావనను అభివృద్ధి చేయడంలో పైథాగరస్‌కు ప్రాధాన్యత ఉంది; హెరాక్లిటస్ మొదట ఇలా అన్నాడు: "ప్రతిదీ ప్రవహిస్తుంది, ప్రతిదీ మారుతుంది మరియు మీరు ఒకే నదిలోకి రెండుసార్లు అడుగు పెట్టలేరు."

II కాలం - X - XI శతాబ్దాలు BC - ఇది ప్రాచీన గ్రీస్‌లో రాజకీయ ఆలోచన మరియు ప్రజాస్వామ్యం యొక్క ఉచ్ఛస్థితి. ఈ సమయం ప్రపంచానికి అద్భుతమైన పేర్లను ఇచ్చింది - డెమోక్రిటస్, సోక్రటీస్, ప్లేటో, అరిస్టాటిల్, పెరికల్స్.

డెమోక్రిటస్(460 - 9వ శతాబ్దం BC ప్రారంభం) - అబ్దేరాలోని థ్రేసియన్ సిటీ-పోలిస్ నుండి, సంపన్న కుటుంబం నుండి వచ్చింది. డెమోక్రిటస్ అణు సిద్ధాంత సృష్టికర్తగా శతాబ్దాల పాటు కొనసాగాడు. అతను రాజకీయాలను అత్యంత ముఖ్యమైన కళగా భావించాడు, ప్రజాస్వామ్యంలో స్వేచ్ఛా పౌరుల ఉమ్మడి ప్రయోజనాలను నిర్ధారించడం దీని పని. అతను ప్రజాస్వామ్యానికి చురుకైన మద్దతుదారు మరియు ఇలా వ్రాశాడు: "ప్రజాస్వామ్యంలో పేదరికం రాజుల క్రింద ఉన్న పౌరుల సంక్షేమం అని పిలవబడే దానికంటే బానిసత్వానికి స్వేచ్ఛ ఎంత ప్రాధాన్యతనిస్తుంది."

సోక్రటీస్(469-399 BC) పెర్షియన్ మరియు పెలోపొన్నెసియన్ అనే రెండు యుద్ధాల మధ్య జీవించారు. అతని యవ్వనం స్పార్టాకు వ్యతిరేకంగా పెలోపొన్నెసియన్ యుద్ధంలో ఏథెన్స్ ఓటమి, సంక్షోభం, ఆపై ఎథీనియన్ ప్రజాస్వామ్యం మరియు దాని అభివృద్ధి పునరుద్ధరణతో సమానంగా ఉంది. ప్రజాస్వామ్యం పునరుద్ధరించబడినప్పుడు సోక్రటీస్ వయస్సు 7 సంవత్సరాలు. అతను తన జీవితమంతా దానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడాడు మరియు 70 సంవత్సరాల వయస్సులో అతను ప్రజాస్వామ్యానికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడుతున్నాడని ఆరోపించిన ఎథీనియన్ కోర్టు తీర్పు ప్రకారం స్వచ్ఛందంగా విషం తాగాడు. సోక్రటీస్ యొక్క ఆదర్శం కులీన స్పార్టా మరియు క్రీట్, ఇక్కడ చట్టాలు పాటించబడ్డాయి మరియు విద్యావంతులచే పాలన అమలు చేయబడుతున్నాయి. అతను ఒక దౌర్జన్యం యొక్క ఏకపక్షతను, ధనవంతుల ఏకపక్షతను - ప్లూటోక్రసీ అని పిలిచాడు. సోక్రటీస్ అసమర్థతలో ప్రజాస్వామ్యం (అందరి శక్తి) లోపాన్ని చూశాడు. "మేము బీన్స్ సహాయంతో వడ్రంగిని లేదా చుక్కానిని ఎన్నుకోము, బీన్స్ సహాయంతో మన పాలకులను ఎందుకు ఎంచుకోవాలి?" (ప్రాచీన గ్రీస్‌లో వారు బీన్స్ - "కోసం" - వైట్ బీన్స్, "వ్యతిరేకంగా" - నలుపును ఉపయోగించి ఓటు వేశారు). తత్వవేత్త తన ప్రకటనలను వ్రాయలేదు; అతని విద్యార్థులు దీనిని తరువాత చేసారు.

సోక్రటీస్ యొక్క అత్యంత ప్రతిభావంతులైన విద్యార్థులలో ఒకరు - ప్లేటో(427 - 347 BC) ఏజీనా ద్వీపంలో ఒక కులీన కుటుంబంలో జన్మించాడు. రాజకీయ రంగంలో, అతను అనేక అధ్యయనాలు రాశాడు - “రాష్ట్రం”, “రాజకీయవేత్త”, “చట్టాలు”. అతను టిమోక్రసీని అసంపూర్ణమైన రాష్ట్రాలుగా పరిగణించాడు ( ప్రభుత్వ అధికారంలో పాల్గొనే హక్కు ఆస్తి లేదా ఆదాయం ప్రకారం పంపిణీ చేయబడిన ప్రభుత్వ రూపం.), ఒలిగార్కీ, దౌర్జన్యం, ప్రజాస్వామ్యం. మరియు రాష్ట్రం యొక్క ఆదర్శ రకం ఋషుల సమర్థ నియమం - తత్వవేత్తలు, కులీనులు, దీనిలో యోధులు రక్షణ విధులను నిర్వహిస్తారు మరియు రైతులు మరియు కళాకారులు పని చేస్తారు. కుటుంబం మరియు ఆస్తి అతనికి వ్యతిరేక ప్రయోజనాలకు మూలంగా కనిపించినందున, అతను వ్యక్తిగత ఆస్తిని, భార్యల సంఘం మరియు పిల్లల రాష్ట్ర విద్యను వ్యతిరేకించాడు.

పురాతన కాలం నాటి గొప్ప తత్వవేత్త అరిస్టాటిల్(384 - 322 BC) మాసిడోనియన్ రాజు ఫిలిప్ నికోమాచస్ యొక్క ఆస్థాన వైద్యుడి కుమారుడు, అతను తరువాత అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ యొక్క గురువు అయ్యాడు. తన పని పాలిటిక్స్‌లో, అతను రాజకీయ జ్ఞానం, సైద్ధాంతిక, అనుభావిక (ప్రయోగాత్మక) మరియు రాజకీయాలకు సూత్రప్రాయ విధానాలను హైలైట్ చేసిన మొదటి వ్యక్తి. మనిషి రాజకీయ జంతువు అని, కుటుంబం నుంచి సమాజం, గ్రామం, ఆ తర్వాత రాష్ట్రం (నగరం-పోలీస్) వరకు జరిగిన అభివృద్ధిని పరిశీలించారు. అరిస్టాటిల్ మొత్తం భాగానికి ముందుందని నమ్మాడు, మనిషి రాష్ట్రంలో ఒక భాగం మాత్రమే మరియు దానికి అధీనంలో ఉంటాడు. పౌరులు స్వేచ్ఛగా ఉండాలి మరియు ప్రైవేట్ ఆస్తిని కలిగి ఉండాలి. మధ్యతరగతి ఎంత పెద్దదైతే సమాజం అంత స్థిరంగా ఉంటుంది. మరియు అన్ని విప్లవాలకు కారణం ఆస్తి అసమానత. అరిస్టాటిల్ మూడు సరైన ప్రభుత్వ రూపాలను గుర్తించాడు, ఉమ్మడి మంచి (రాచరికం, కులీనత మరియు రాజకీయాలు) కోసం ప్రయత్నిస్తున్నాడు మరియు మూడు సరికాని వాటిని వ్యక్తిగత మంచిపై దృష్టి పెట్టాడు (దౌర్జన్యం, ఒలిగార్కి, ప్రజాస్వామ్యం).

III కాలం - హెలెనిక్ అని పిలుస్తారు. దీని ప్రతినిధులు ఎపిక్యురస్, పాలీబియస్ మరియు స్టోయిక్స్ అరాజకీయత, ప్రజా వ్యవహారాలలో పాల్గొనకపోవడం మరియు భయాన్ని అధిగమించడానికి మరియు ప్రజల భద్రతను నిర్ధారించడానికి రాష్ట్ర ప్రధాన లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించారు. పాలిబియస్ రోమన్ వ్యవస్థ యొక్క పరిపూర్ణత గురించి రాశాడు, ఇది రాజ్యం (కాన్సుల్), కులీనత (సెనేట్) మరియు ప్రజాస్వామ్యం యొక్క ప్రయోజనాలను మిళితం చేసింది. ప్రాచీన గ్రీస్ క్షీణతను ఎదుర్కొంటోంది మరియు నగర-రాష్ట్రాలు కనుమరుగవుతున్నాయి, ఇది ప్రాచీన రోమ్‌కు దారితీసింది.

పురాతన రోమ్ యొక్క రాజకీయ ఆలోచన

పురాతన రోమ్ యొక్క రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన సిద్ధాంతం ఇప్పటికే ఉన్న ప్రాచీన గ్రీస్ సిద్ధాంతం (ప్లేటో, అరిస్టాటిల్, సోక్రటీస్, ఎపిక్యూరియన్లు, స్టోయిక్స్) ప్రభావంతో అభివృద్ధి చెందింది. అయితే, ఈ సందర్భంలో మనం మన పూర్వీకుల నిబంధనలను రుణం తీసుకోవడం గురించి మాత్రమే మాట్లాడలేము,

రోమన్లు తమ సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేసినందున, పురాతన గ్రీకుల నుండి అత్యంత హేతుబద్ధమైన ప్రతిదాన్ని ప్రాతిపదికగా తీసుకున్నారు.

పురాతన రోమ్ రాజకీయ రంగంలో మనకు రెండు గొప్ప విజయాలను మిగిల్చింది - సిసిరో మరియు రోమన్ చట్టం. పురాతన కాలం నాటి గొప్ప వక్త, రచయిత మరియు రాజనీతిజ్ఞుడు మార్కస్ టులియస్ సిసెరో (106 - 43 BC) చట్టం యొక్క న్యాయం, ప్రజల సహజ హక్కులను విశ్వసించాడు, పవిత్రంగా తన విధిని పాటించాడు మరియు ఇతరులను కూడా అదే చేయాలని పిలుపునిచ్చారు. పురాతన గ్రీకులు అతని గురించి మాట్లాడారు - అతను గ్రీస్ గర్వించదగిన చివరి విషయం మా నుండి దొంగిలించాడు - వక్తృత్వం. పురాతన రోమ్‌లో ఆధిపత్యం చెలాయించిన ప్రభుత్వం యొక్క ఉత్తమ రూపాన్ని సిసిరో పరిగణించారు - రాజ శక్తి, అనుకూలతలు మరియు ప్రజాదరణ పొందిన శక్తి.

పరిశీలనాత్మక ఆలోచనాపరుడిగా వ్యవహరిస్తూ, సిసిరో తన సిద్ధాంతంలో పురాతన ఆలోచనాపరుల యొక్క విభిన్న అభిప్రాయాలను కలపడానికి ప్రయత్నించాడు. సిసిరో యొక్క రాష్ట్రం సహజ మూలాన్ని కలిగి ఉంది, ప్రజల సహజ అభిరుచుల అభివృద్ధి ఫలితంగా కుటుంబం నుండి బయటపడింది

కమ్యూనికేషన్. అటువంటి రాష్ట్రం యొక్క సారాంశం పౌరుల ఆస్తి ప్రయోజనాలను కాపాడటానికి వస్తుంది. దీని ప్రాథమిక సూత్రం చట్టం. సిసిరో ప్రత్యక్ష సహజ చట్టం నుండి చట్టాన్ని పొందింది, "చట్టం అనేది ప్రకృతి శక్తి, ఇది తెలివైన వ్యక్తి యొక్క మనస్సు మరియు స్పృహ, ఇది సరైన మరియు తప్పుల కొలత." సిసిరో రాజకీయ ఆదర్శాన్ని ప్రభుత్వం యొక్క మిశ్రమ రూపంలో చూస్తాడు: ప్రారంభాన్ని కలుపుతున్న ఒక కులీన సెనేటోరియల్ రిపబ్లిక్

రాచరికం (కాన్సులేట్), కులీనత (సెనేట్) మరియు ప్రజాస్వామ్యం (జాతీయ అసెంబ్లీ). బానిసత్వానికి శ్రద్ధ చూపుతూ, సిసిరో దానిని ప్రకృతి ద్వారా సంభవించే దృగ్విషయంగా మాట్లాడాడు, ఇది వారి స్వంత ప్రయోజనం కోసం బలహీనులపై ఆధిపత్యాన్ని ఉత్తమ వ్యక్తులకు అందిస్తుంది. రాష్ట్ర వ్యవహారాలకు బాధ్యత వహించే వ్యక్తి తప్పనిసరిగా తెలివైన, న్యాయమైన మరియు రాష్ట్ర సిద్ధాంతాలలో పరిజ్ఞానం కలిగి ఉండాలి మరియు చట్టం యొక్క ప్రాథమికాలపై నైపుణ్యం కలిగి ఉండాలి. సిసిరో యొక్క చట్టపరమైన సూత్రం ప్రతి ఒక్కరూ చట్టానికి లోబడి ఉండాలని పేర్కొంది.

గ్రీస్ యొక్క చట్టపరమైన పత్రం డ్రాకోంటా అయితే, రోమన్ల కోసం సిసిరో సృష్టించిన చట్టపరమైన పత్రాన్ని "రోమన్ చట్టం" అని పిలుస్తారు.

రోమన్ చట్టంలో మూడు భాగాలు ఉన్నాయి: సహజ చట్టం - వివాహం, కుటుంబం, పిల్లలను పెంచడం మరియు ప్రకృతి ద్వారా మనిషికి అందించబడిన అనేక ఇతర సహజ అవసరాలకు ప్రజల హక్కు; సైనిక సంఘటనలు, అంతర్జాతీయ వాణిజ్యం, రాష్ట్ర స్థాపన సమస్యలతో సహా ఇతర ప్రజలు మరియు రాష్ట్రాల పట్ల రోమన్ల వైఖరి ప్రజల చట్టం; పౌరుల హక్కు, లేదా పౌర చట్టం, పౌర రోమన్ల మధ్య సంబంధం. అదనంగా, పురాతన రోమ్‌లోని చట్టం పబ్లిక్‌గా విభజించబడింది, ఇది రాష్ట్ర స్థానానికి సంబంధించినది మరియు ప్రైవేట్ వ్యక్తుల ప్రయోజనాలకు సంబంధించినది.

పురాతన రోమ్ ఐరోపాకు వదిలిపెట్టిన ప్రధాన వారసత్వం రోమన్ చట్టం. ఇది 1 వ - 11 వ శతాబ్దాలలో BC లో జన్మించింది. రోమన్ చట్టం యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే, ప్రైవేట్ ఆస్తి పవిత్రమైనది మరియు ఉల్లంఘించలేనిదిగా ప్రకటించబడింది. ప్రైవేట్ చట్టం మొత్తం రోమన్ ప్రజల పౌర చట్టంగా మారింది.రోమన్ చట్టం ఏర్పడిన ప్రారంభ కాలంలో, ఈ విషయంలో ప్రధాన పాత్ర తన "సంస్థలు" సంకలనం చేసిన పురాతన న్యాయవాది గైస్‌కు చెందినది. ఈ పనిలో, అతను రోమన్ చట్టాన్ని మూడు భాగాలుగా విభజించాడు: 1. సమాజంలో స్వేచ్ఛ, పౌరసత్వం మరియు స్థానం యొక్క కోణం నుండి ప్రైవేట్ వ్యక్తుల చట్టం. 2.ఒక వ్యక్తి యొక్క దృక్కోణం నుండి - ఒక నిర్దిష్ట వస్తువు యొక్క యజమాని. 3. విధానము, వ్యక్తులు-యజమానులు మరియు వస్తువులకు సంబంధించి నిర్వహించబడే ఒక రకమైన చర్య. రోమన్ చట్టం కోసం గైస్ వర్గీకరణ యొక్క ప్రాముఖ్యత చాలా గొప్పది; ఇది అన్ని ప్రైవేట్ చట్టాల నిర్మాణాన్ని రూపొందించింది. తదనంతరం, రోమన్ చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం పాల్ ఉల్పియన్ మరియు చక్రవర్తి జస్టినియన్చే అభివృద్ధి చేయబడింది మరియు మెరుగుపరచబడింది. పురాతన రోమ్ చరిత్ర ముగింపులో, ఇది క్రింది భాగాలను కలిగి ఉంది: ప్రాథమిక విద్య కోసం రోమన్ చట్టం; డైజెస్ట్‌లు - రోమన్ న్యాయనిపుణుల నుండి 38 సారాంశాలు; సామ్రాజ్య రాజ్యాంగాల సేకరణ.

4. మొదటి పదిహేను రోమన్ చక్రవర్తులలో, క్లాడియస్ మాత్రమే పురుషులతో ప్రేమ వ్యవహారాలు కలిగి ఉండడు. ఇది అసాధారణమైన ప్రవర్తనగా పరిగణించబడింది మరియు కవులు మరియు రచయితలు ఎగతాళి చేసారు, వారు ఇలా అన్నారు: స్త్రీలను మాత్రమే ప్రేమించడం ద్వారా, క్లాడియస్ స్వయంగా స్త్రీగా మారాడు.

5. రోమన్ సైన్యంలో, సైనికులు 10 మంది గుడారాలలో నివసించారు. ప్రతి గుడారానికి అధిపతిగా ఒక సీనియర్ వ్యక్తి ఉన్నారు, ఆయనను పీఠాధిపతి అని పిలుస్తారు.
6. ప్రాచీన ప్రపంచంలో, మధ్య యుగాలలో వలె, టాయిలెట్ పేపర్ లేదు. రోమన్లు ఒక బకెట్ నీటిలో ముంచిన చివరలో ఒక గుడ్డతో ఒక కర్రను ఉపయోగించారు.

7. రోమ్‌లో, ధనవంతులైన పౌరులు ఇళ్లలో - భవనాలలో నివసించారు. అతిథులు నాకర్ మరియు డోర్ రింగ్‌తో ఇంటి తలుపు తట్టారు. ఇంటి ప్రవేశద్వారం మీద మొజాయిక్ శాసనం "సాల్వ్" ("స్వాగతం") ఉంది. కొన్ని ఇళ్లకు కుక్కలకు బదులు గోడకు ఉంగరానికి కట్టి బానిసలు కాపలాగా ఉండేవారు.

10. వివాహ ముద్దు సంప్రదాయం రోమన్ సామ్రాజ్యం నుండి మాకు వచ్చింది, అక్కడ పెళ్లి ముగింపులో నూతన వధూవరులు ముద్దు పెట్టుకున్నారు, అప్పుడు మాత్రమే ముద్దుకి వేరే అర్థం ఉంది - ఇది నోటి వివాహ ఒప్పందం ప్రకారం ఒక రకమైన ముద్ర అని అర్థం. వివాహ ఒప్పందం చెల్లుబాటు అయింది

15. ప్రాచీన రోమ్‌లో, వేశ్యల సేవలకు చెల్లించడానికి ప్రత్యేక కాంస్య నాణేలు ఉన్నాయి - స్పింట్రి. వారు శృంగార సన్నివేశాలను చిత్రీకరించారు - నియమం ప్రకారం, లైంగిక సంపర్కం సమయంలో వివిధ స్థానాల్లో ఉన్న వ్యక్తులు.