సైకాలజీని సైంటిఫిక్ డిసిప్లిన్‌గా ఫీచర్స్. మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క లక్షణాలను సైన్స్‌గా బహిర్గతం చేయండి

మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక ప్రత్యేక శాస్త్రం. మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక శాస్త్రంగా ఏర్పడటానికి ముందు రెండు పెద్ద విజ్ఞాన రంగాల అభివృద్ధి జరిగింది: సహజ శాస్త్రాలు మరియు తత్వశాస్త్రం; ఈ ప్రాంతాల కూడలిలో మనస్తత్వశాస్త్రం ఉద్భవించింది, కాబట్టి మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని సహజ శాస్త్రంగా పరిగణించాలా లేదా మానవీయ శాస్త్రాలుగా పరిగణించాలా అనేది ఇంకా నిర్ణయించబడలేదు. పై వాటిని బట్టి, ఈ సమాధానాలలో ఏదీ సరైనది కాదని తెలుస్తోంది. మానవ శాస్త్రాల వ్యవస్థలో, మనస్తత్వ శాస్త్రానికి చాలా ప్రత్యేక స్థానం ఉంది మరియు ఈ కారణాల వల్ల.

మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు ఇతర శాస్త్రాల మధ్య తేడాలు:

1. మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఒక వ్యక్తి ఏకకాలంలో ఒక విషయం మరియు పరిశోధన యొక్క వస్తువు;

2. మనస్తత్వ శాస్త్ర పరిశోధన విషయం మానవజాతికి తెలిసిన అత్యంత సంక్లిష్టమైన పదార్ధం;

3. ఏకైక ఆచరణాత్మక పరిణామాలు;

4. తాత్విక మరియు సామాజిక శాస్త్రాల మధ్య ఇంటర్మీడియట్ స్థానాన్ని ఆక్రమించింది;

5. అనేకం కలిగి ఉంటుంది శాస్త్రీయ పాఠశాలలుమరియు మనస్తత్వ శాస్త్ర పరిశోధన యొక్క అంశాన్ని వివిధ మార్గాల్లో వివరించే ప్రవాహాలు.

1) మొదటిది, ఇది మానవాళికి ఇప్పటివరకు తెలిసిన అత్యంత సంక్లిష్టమైన విషయం యొక్క శాస్త్రం.

అన్నింటికంటే, మనస్సు "అత్యంత వ్యవస్థీకృత పదార్థం యొక్క ఆస్తి." మనం మానవ మనస్తత్వాన్ని అర్థం చేసుకుంటే, “అత్యంత వ్యవస్థీకృత పదార్థం” అనే పదాలకు మనం “అత్యంత” అనే పదాన్ని జోడించాలి: అన్నింటికంటే, మానవ మెదడు మనకు తెలిసిన అత్యంత వ్యవస్థీకృత పదార్థం. అత్యుత్తమ ప్రాచీన గ్రీకు తత్వవేత్త అరిస్టాటిల్ తన గ్రంథాన్ని "ఆన్ ది సోల్" అదే ఆలోచనతో ప్రారంభించడం గమనార్హం. ఇతర జ్ఞానంతో పాటు, ఆత్మ గురించిన పరిశోధనకు మొదటి స్థానాల్లో ఒకటి ఇవ్వబడాలని అతను నమ్ముతున్నాడు, ఎందుకంటే "ఇది అత్యంత ఉత్కృష్టమైన మరియు అద్భుతమైన జ్ఞానం."

అర్మేనియన్ కవి పరుయిర్ సేవక్ ఇలా వ్రాశాడు: "ఒక వ్యక్తి ఎందుకు నవ్వుతున్నాడో మాకు ఇంకా తెలియదు, ఒక వ్యక్తి మాత్రమే, మరియు మరెవరూ కాదు."

2) రెండవది, దానిలో జ్ఞానం యొక్క వస్తువు మరియు విషయం విలీనం అయినట్లు అనిపిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి తన స్పృహను స్పృహ సహాయంతో అన్వేషిస్తాడు కాబట్టి.

దీన్ని వివరించడానికి, నేను ఒక పోలికను ఉపయోగిస్తాను. ఇక్కడ ఒక మనిషి జన్మించాడు. మొదట, లోపల ఉన్నప్పుడు పసితనం, అతను తెలుసుకోలేడు మరియు తనను తాను గుర్తుంచుకోడు. అయితే దీని అభివృద్ధి శరవేగంగా సాగుతోంది. అతని శారీరక మరియు మానసిక సామర్ధ్యాలు ఏర్పడతాయి; అతను నడవడం, చూడటం, అర్థం చేసుకోవడం, మాట్లాడటం నేర్చుకుంటాడు. ఈ సామర్ధ్యాల సహాయంతో అతను ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకుంటాడు; అందులో నటించడం ప్రారంభిస్తుంది; అతని పరిచయాల సర్కిల్ విస్తరిస్తోంది. ఆపై, క్రమంగా, బాల్యం యొక్క లోతుల నుండి, అతనికి పూర్తిగా ప్రత్యేకమైన అనుభూతి వస్తుంది మరియు క్రమంగా పెరుగుతుంది - అతని స్వంత "నేను" భావన. ఎక్కడో లోపల కౌమారదశఅది చేతన రూపాలను పొందడం ప్రారంభమవుతుంది. ప్రశ్నలు తలెత్తుతాయి: "నేను ఎవరు? నేను ఏమిటి?", మరియు తరువాత, "నేనెందుకు?" ఆ. మానసిక సామర్థ్యాలు మరియు విధులు, ఇప్పటి వరకు పిల్లలకి బాహ్య ప్రపంచాన్ని ప్రావీణ్యం సంపాదించడానికి ఒక సాధనంగా పనిచేశాయి - శారీరక మరియు సామాజిక, స్వీయ-జ్ఞానానికి మళ్లించబడ్డాయి; వారే గ్రహణశక్తి మరియు అవగాహనకు సంబంధించిన అంశంగా మారతారు.

సరిగ్గా ఇదే ప్రక్రియ మొత్తం మానవాళి స్థాయిలో గుర్తించబడుతుంది. ఆదిమ సమాజంలో, ప్రజల ప్రధాన శక్తులు ఉనికి కోసం పోరాటంలో, బయటి ప్రపంచాన్ని ప్రావీణ్యం పొందడంపై ఖర్చు చేశారు. ప్రజలు అగ్నిని సృష్టించారు, అడవి జంతువులను వేటాడారు, పొరుగు తెగలతో పోరాడారు మరియు ప్రకృతి గురించి వారి మొదటి జ్ఞానాన్ని పొందారు.

ఆ కాలపు మానవత్వం, పసిపాప లాగా, తనను తాను గుర్తుపట్టదు. మానవత్వం యొక్క బలం మరియు సామర్థ్యాలు క్రమంగా పెరిగాయి. వారి మానసిక సామర్థ్యాలకు ధన్యవాదాలు, ప్రజలు భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతిని సృష్టించారు; రచన, కళ మరియు సైన్స్ కనిపించాయి. ఆపై ఒక వ్యక్తి తనను తాను ప్రశ్నించుకున్న క్షణం వచ్చింది: ప్రపంచాన్ని సృష్టించడానికి, అన్వేషించడానికి మరియు లొంగదీసుకోవడానికి అతనికి అవకాశం ఇచ్చే ఈ శక్తులు ఏమిటి, అతని మనస్సు యొక్క స్వభావం ఏమిటి, అతని అంతర్గత, ఆధ్యాత్మిక జీవితం ఏ చట్టాలకు కట్టుబడి ఉంటుంది?

ఈ క్షణం మానవత్వం యొక్క స్వీయ-అవగాహన యొక్క పుట్టుక, అంటే మానసిక జ్ఞానం యొక్క పుట్టుక. ఒకసారి జరిగిన సంఘటనను క్లుప్తంగా ఈ క్రింది విధంగా వ్యక్తీకరించవచ్చు: గతంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆలోచనను నిర్దేశించినట్లయితే బాహ్య ప్రపంచం, అప్పుడు ఇప్పుడు ఆమె తనవైపు తిప్పుకుంది. మనిషి ఆలోచన సహాయంతో ఆలోచించడాన్ని అన్వేషించడానికి ధైర్యం చేశాడు.

అందువలన, మనస్తత్వశాస్త్రంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క శాస్త్రీయ స్పృహ అతని శాస్త్రీయ స్వీయ-స్పృహగా మారుతుంది.

3) మూడవదిగా, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రత్యేకత దాని ప్రత్యేక ఆచరణాత్మక పరిణామాలలో ఉంది.

అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త ఫ్రాంక్ బీచ్ సరిగ్గా ఇలా పేర్కొన్నాడు: " ది గ్రేటెస్ట్ ఛాలెంజ్ఈ రోజుల్లో తెలుసుకోవడం మరియు ఉపయోగించడం లేదు చుట్టూ ప్రకృతి", కానీ మీ స్వంత ప్రవర్తన యొక్క విధానాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు దానిని నిర్వహించడం నేర్చుకోవడానికి."

అన్నింటికంటే, ఏదైనా తెలుసుకోవడం అంటే ఈ “ఏదో” నేర్చుకోవడం, దానిని నియంత్రించడం నేర్చుకోవడం. మీ మానసిక ప్రక్రియలు, విధులు మరియు సామర్థ్యాలను నిర్వహించడం నేర్చుకోవడం చాలా కష్టమైన పని. అదే సమయంలో, తనను తాను తెలుసుకోవడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి తనను తాను మార్చుకుంటాడని ప్రత్యేకంగా నొక్కి చెప్పాలి.

మనస్తత్వశాస్త్రం ఇప్పటికే తన గురించి ఒక వ్యక్తి యొక్క కొత్త జ్ఞానం అతనిని ఎలా భిన్నంగా చేస్తుందో చూపించే అనేక వాస్తవాలను సేకరించింది: ఇది అతని సంబంధాలు, లక్ష్యాలు, అతని రాష్ట్రాలు మరియు అనుభవాలను మారుస్తుంది. మనం మళ్లీ మొత్తం మానవాళి స్థాయికి వెళితే, మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది ఒక వ్యక్తిని గుర్తించడమే కాకుండా, నిర్మించి, సృష్టించే శాస్త్రం అని చెప్పవచ్చు.

4) మనస్తత్వశాస్త్రం అనేక శాస్త్రీయ పాఠశాలలు మరియు మనస్తత్వ శాస్త్ర పరిశోధన యొక్క అంశాన్ని వివిధ మార్గాల్లో వివరించే కదలికలను కలిగి ఉంటుంది;

5) తాత్విక మరియు సామాజిక శాస్త్రాల మధ్య ఇంటర్మీడియట్ స్థానాన్ని ఆక్రమించింది.

అనే అంశంపై మరింత మానసిక శాస్త్రం యొక్క లక్షణాలు:

1. డొమెస్టిక్ సైకాలజికల్ సైన్స్ యొక్క ప్రధాన దిశలు
2. ఆధునిక మానసిక శాస్త్రం, దాని నిర్మాణం మరియు విధులు యొక్క శాఖగా సైనిక మనస్తత్వశాస్త్రం

ప్రశ్న

అధ్యాయం 1. సైకాలజీ ఒక సైన్స్

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సబ్జెక్ట్ మరియు టాస్క్‌లు

1.1.1 మనస్తత్వశాస్త్రం - మనస్సు యొక్క శాస్త్రం

సాహిత్యపరంగా అనువదించబడినది, మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది ఆత్మ యొక్క శాస్త్రం. (మానసిక- ఆత్మ, లోగోలు- భావన, సిద్ధాంతం), కాబట్టి మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది మనస్సు మరియు మానసిక దృగ్విషయం యొక్క శాస్త్రం.

మనస్తత్వం అంటే ఏమిటి? మెటీరియల్ శాస్త్రవేత్తలు దీనిని ఇలా నిర్వచించారు పరిసర ప్రపంచం యొక్క ప్రతిబింబం యొక్క ప్రత్యేక రూపం, అత్యంత వ్యవస్థీకృత పదార్థం యొక్క లక్షణం.

1 ప్రతిబింబం అనేది భౌతిక వస్తువుల సామర్థ్యం, ​​ఇతర వస్తువులతో పరస్పర చర్యలో, వాటిని ప్రభావితం చేసే దృగ్విషయం యొక్క కొన్ని లక్షణాలు మరియు లక్షణాలను వాటి మార్పులలో పునరుత్పత్తి చేయగల సామర్థ్యం.
సంక్లిష్టంగా వ్యవస్థీకృత నాడీ వ్యవస్థ ఉన్న చోట మనస్సు పుడుతుందని ఇక్కడ గమనించాలి, అంటే మానసిక దృగ్విషయాలు మానవులకే కాదు, జంతువులకు కూడా లక్షణం. అంతేకాకుండా, కాలక్రమేణా, చాలా క్లిష్టమైన కంప్యూటర్ వ్యవస్థలు కృత్రిమంగా సృష్టించబడే అవకాశాన్ని సైన్స్ మినహాయించలేదు, దీనిలో మానసిక దృగ్విషయాలు తలెత్తవచ్చు.

దాని ఇబ్బందులను నిర్ణయించే మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విశిష్టత మానసిక దృగ్విషయం యొక్క అసమానత,ఇది వారిని ప్రత్యక్ష అధ్యయనానికి అందుబాటులో లేకుండా చేస్తుంది. మనస్తత్వాన్ని చూడలేము, వినలేము, రుచి చూడలేము లేదా తాకలేము. అత్యంత శక్తివంతమైన సూక్ష్మదర్శిని లేదా రసాయన విశ్లేషణ యొక్క అత్యంత సున్నితమైన పద్ధతులు దానిని అధ్యయనం చేయడంలో సహాయపడవు. మనస్తత్వాన్ని పరోక్షంగా మాత్రమే అధ్యయనం చేయవచ్చు, మానసిక దృగ్విషయాల గురించి వారి వ్యక్తీకరణల యొక్క బాహ్య, భౌతిక సంకేతాల నుండి మాత్రమే కొన్ని తీర్మానాలు చేయవచ్చు. ఇది సైన్స్‌గా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సంక్లిష్టత, కానీ ఇది మనోహరమైనది.

మనస్తత్వశాస్త్రం- మనస్సు మరియు మానసిక దృగ్విషయం యొక్క శాస్త్రం.

మనస్తత్వం- పరిసర ప్రపంచం యొక్క ప్రతిబింబం యొక్క ప్రత్యేక రూపం, అత్యంత వ్యవస్థీకృత పదార్థం (మానవులు మరియు జంతువులు) యొక్క లక్షణం. కలిగి ఉన్న వ్యక్తి కోసం అత్యధిక రూపంమనస్తత్వం - స్పృహ, మనస్సు యొక్క మరొక నిర్వచనం ఇవ్వబడింది.

మానవ మనస్తత్వం- ఇది ఆత్మాశ్రయ చిత్రంఅతని పర్యావరణం మరియు ఇతర వ్యక్తులతో మానవ పరస్పర చర్యలో ఉత్పన్నమయ్యే లక్ష్యం ప్రపంచం.

శాస్త్రంగా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క లక్షణాలు

మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు ఇతర శాస్త్రాల మధ్య తేడాలు అంజీర్‌లో చూపబడ్డాయి. 1.1

అన్నం. 1.1 శాస్త్రంగా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క లక్షణాలు

ప్రశ్న

ఏదైనా విజ్ఞాన శాస్త్రం దాని ఆధారంగా ప్రజల యొక్క రోజువారీ, అనుభావిక అనుభవాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, భౌతికశాస్త్రం మనం రోజువారీ జీవితంలో సంపాదించిన వాటిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

శరీరాల కదలిక మరియు పతనం గురించి, ఘర్షణ మరియు శక్తి గురించి, కాంతి, ధ్వని, వేడి మరియు మరెన్నో గురించి జీవిత జ్ఞానం.

గణిత శాస్త్రం సంఖ్యలు, ఆకారాలు, పరిమాణాత్మక సంబంధాల గురించి ఆలోచనల నుండి కూడా వస్తుంది, ఇది ఇప్పటికే ప్రీస్కూల్ వయస్సులో ఏర్పడటం ప్రారంభమవుతుంది.

కానీ మనస్తత్వశాస్త్రంలో పరిస్థితి భిన్నంగా ఉంటుంది. మనలో ప్రతి ఒక్కరికి రోజువారీ మానసిక జ్ఞానం యొక్క స్టాక్ ఉంది. అత్యుత్తమ రోజువారీ మనస్తత్వవేత్తలు కూడా ఉన్నారు. అయితే,

గొప్ప రచయితలు, అలాగే కొంతమంది (అందరూ కాకపోయినా) వృత్తుల ప్రతినిధులు స్థిరమైన కమ్యూనికేషన్వ్యక్తులతో: ఉపాధ్యాయులు, వైద్యులు, మతాధికారులు

మొదలైనవి కానీ, నేను పునరావృతం చేస్తున్నాను, ఒక సాధారణ వ్యక్తికి కూడా నిర్దిష్ట మానసిక జ్ఞానం ఉంటుంది. 06 ప్రతి వ్యక్తి కొంత వరకు మరొకరిని అర్థం చేసుకోవడం, అతని ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేయడం, అతని చర్యలను అంచనా వేయడం, అతని వ్యక్తిగత లక్షణాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం, అతనికి సహాయం చేయడం మొదలైనవాటిని బట్టి దీనిని నిర్ధారించవచ్చు.

ప్రశ్న గురించి ఆలోచిద్దాం: రోజువారీ మానసిక జ్ఞానం శాస్త్రీయ జ్ఞానం నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది? అలాంటి ఐదు తేడాలను నేను మీకు చెప్తాను.

మొదటిది: రోజువారీ మానసిక జ్ఞానం, కాంక్రీటు; వారు నిర్దిష్ట పరిస్థితులకు, నిర్దిష్ట వ్యక్తులకు, నిర్దిష్ట పనులకు పరిమితమై ఉంటారు. వెయిటర్లు మరియు టాక్సీ డ్రైవర్లు కూడా చేస్తారని వారు అంటున్నారు మంచి మనస్తత్వవేత్తలు. కానీ ఏ కోణంలో, ఏ సమస్యలను పరిష్కరించడానికి? మనకు తెలిసినట్లుగా, అవి చాలా ఆచరణాత్మకమైనవి. పిల్లవాడు తన తల్లితో ఒక విధంగా, తన తండ్రితో మరొక విధంగా మరియు తన అమ్మమ్మతో పూర్తిగా భిన్నమైన రీతిలో ప్రవర్తించడం ద్వారా నిర్దిష్ట ఆచరణాత్మక సమస్యలను కూడా పరిష్కరిస్తాడు. ప్రతి నిర్దిష్ట సందర్భంలో, అతను కోరుకున్న లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి సరిగ్గా ఎలా ప్రవర్తించాలో అతనికి తెలుసు. కానీ ఇతరుల అమ్మమ్మలు లేదా తల్లుల విషయంలో మనం అతని నుండి అదే అంతర్దృష్టిని ఆశించలేము. కాబట్టి, రోజువారీ మానసిక జ్ఞానం నిర్దిష్టత, పనుల పరిమితి, పరిస్థితులు మరియు అది వర్తించే వ్యక్తుల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

సైంటిఫిక్ సైకాలజీ, ఏదైనా సైన్స్ లాగా, సాధారణీకరణల కోసం ప్రయత్నిస్తుంది. ఇది చేయుటకు, ఆమె శాస్త్రీయ భావనలను ఉపయోగిస్తుంది. భావన అభివృద్ధి ఒకటి ముఖ్యమైన విధులుశాస్త్రాలు. IN శాస్త్రీయ భావనలువస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణాలు ప్రతిబింబిస్తాయి, సాధారణ కనెక్షన్లుమరియు నిష్పత్తులు. శాస్త్రీయ భావనలు స్పష్టంగా నిర్వచించబడ్డాయి, ఒకదానితో ఒకటి పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటాయి మరియు చట్టాలతో అనుసంధానించబడి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, భౌతిక శాస్త్రంలో, శక్తి యొక్క భావనను ప్రవేశపెట్టినందుకు ధన్యవాదాలు, I. న్యూటన్ మెకానిక్స్ యొక్క మూడు నియమాలను ఉపయోగించి, వేలాది విభిన్న నిర్దిష్ట కదలికల మరియు శరీరాల యాంత్రిక పరస్పర చర్యను ఉపయోగించి వివరించగలిగాడు.

సైకాలజీలో కూడా అదే జరుగుతుంది. మీరు ఒక వ్యక్తిని చాలా కాలం పాటు వర్ణించవచ్చు, రోజువారీ పరంగా అతని లక్షణాలు, పాత్ర లక్షణాలు, చర్యలు, ఇతర వ్యక్తులతో సంబంధాలను జాబితా చేయవచ్చు. వైజ్ఞానిక మనస్తత్వశాస్త్రం అటువంటి సాధారణీకరణ భావనలను వెతుకుతుంది మరియు వర్ణనలను పొదుపుగా మార్చడమే కాకుండా, వ్యక్తిత్వ వికాసానికి సంబంధించిన సాధారణ పోకడలు మరియు నమూనాలు మరియు దాని వ్యక్తిగత లక్షణాలను సమ్మేళనం వెనుక చూడటానికి అనుమతిస్తుంది. సైంటిఫిక్ సైకలాజికల్ కాన్సెప్ట్‌ల యొక్క ఒక లక్షణాన్ని గమనించాలి: అవి తరచుగా రోజువారీ వాటితో సమానంగా ఉంటాయి బాహ్య రూపం, అంటే, సరళంగా చెప్పాలంటే, అవి ఒకే పదాలలో వ్యక్తీకరించబడతాయి. అయితే, ఈ పదాల అంతర్గత కంటెంట్ మరియు అర్థాలు సాధారణంగా భిన్నంగా ఉంటాయి. రోజువారీ నిబంధనలు సాధారణంగా మరింత అస్పష్టంగా మరియు అస్పష్టంగా ఉంటాయి.

ఒకసారి ఉన్నత పాఠశాల విద్యార్థులను వ్రాతపూర్వకంగా సమాధానం చెప్పమని అడిగారు: వ్యక్తిత్వం అంటే ఏమిటి? సమాధానాలు విస్తృతంగా మారాయి, ఒక విద్యార్థి ఇలా ప్రతిస్పందించాడు:<Это то, что следует проверить по документам>. కాన్సెప్ట్ ఎలా ఉంటుందో ఇప్పుడు మాట్లాడను<личность>శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రంలో నిర్వచించబడింది - ఇది సంక్లిష్ట సమస్య, మరియు మేము దానితో ప్రత్యేకంగా చివరి ఉపన్యాసాలలో ఒకదానిలో వ్యవహరిస్తాము. ఈ నిర్వచనం పేర్కొన్న పాఠశాల విద్యార్థి ప్రతిపాదించిన దాని నుండి చాలా భిన్నంగా ఉందని మాత్రమే నేను చెబుతాను.

రోజువారీ మానసిక జ్ఞానం మధ్య రెండవ వ్యత్యాసం ఏమిటంటే అది సహజమైన స్వభావం. ఇది వారు పొందిన ప్రత్యేక మార్గం కారణంగా ఉంది: అవి ఆచరణాత్మక ట్రయల్స్ మరియు సర్దుబాట్ల ద్వారా పొందబడతాయి.

ఈ పద్ధతి ముఖ్యంగా పిల్లలలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. నేను ఇప్పటికే వారి మంచి మానసిక అంతర్ దృష్టిని ప్రస్తావించాను. అది ఎలా సాధించబడుతుంది? రోజువారీ మరియు గంటవారీ పరీక్షల ద్వారా వారు పెద్దలకు లోబడి ఉంటారు మరియు తరువాతి వారికి ఎల్లప్పుడూ తెలియదు. మరియు ఈ పరీక్షల సమయంలో, పిల్లలు ఎవరు చేయగలరో కనుగొంటారు<вить веревки>, మరియు ఎవరి నుండి అది అసాధ్యం.

తరచుగా ఉపాధ్యాయులు మరియు శిక్షకులు ఒకే మార్గాన్ని అనుసరించడం ద్వారా అవగాహన కల్పించడానికి, బోధించడానికి మరియు శిక్షణ ఇవ్వడానికి సమర్థవంతమైన మార్గాలను కనుగొంటారు: ప్రయోగాలు చేయడం మరియు అప్రమత్తంగా స్వల్ప సానుకూల ఫలితాలను గమనించడం, అంటే ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో<идя на ощупь>. వారు కనుగొన్న పద్ధతుల యొక్క మానసిక అర్థాన్ని వివరించడానికి అభ్యర్థనతో వారు తరచుగా మనస్తత్వవేత్తల వైపు మొగ్గు చూపుతారు.

దీనికి విరుద్ధంగా, శాస్త్రీయ మానసిక జ్ఞానం హేతుబద్ధమైనది మరియు పూర్తిగా స్పృహతో ఉంటుంది. సాధారణ మార్గం మౌఖికంగా రూపొందించబడిన పరికల్పనలను ముందుకు తెచ్చి వాటి నుండి తార్కికంగా క్రింది పరిణామాలను పరీక్షించడం.

మూడవ వ్యత్యాసం జ్ఞాన బదిలీ పద్ధతుల్లో మరియు దాని బదిలీ యొక్క చాలా అవకాశంలో కూడా ఉంది. ప్రాక్టికల్ సైకాలజీ రంగంలో, ఈ అవకాశం చాలా పరిమితం. ఇది రోజువారీ మానసిక అనుభవం యొక్క రెండు మునుపటి లక్షణాల నుండి నేరుగా అనుసరిస్తుంది - దాని నిర్దిష్ట మరియు సహజమైన స్వభావం. లోతైన మనస్తత్వవేత్త F. M. దోస్తోవ్స్కీ అతను వ్రాసిన రచనలలో తన అంతర్ దృష్టిని వ్యక్తపరిచాడు, మేము వాటన్నింటినీ చదివాము - ఆ తర్వాత మేము సమానంగా తెలివైన మనస్తత్వవేత్తలుగా మారాము? జీవితానుభవం పాత తరం నుండి యువకులకు అందించబడుతుందా? నియమం ప్రకారం, చాలా కష్టంతో మరియు చాలా తక్కువ మేరకు. శాశ్వతమైన సమస్య<отцов и детей>పిల్లలు తమ తండ్రుల అనుభవాన్ని స్వీకరించడానికి కూడా ఇష్టపడరు మరియు ఇష్టపడరు. ప్రతి కొత్త తరానికి, ప్రతి ఒక్కరికీ యువకుడునేనే చెయ్యాలి<набивать шишки>ఈ అనుభవాన్ని పొందడానికి.

అదే సమయంలో, విజ్ఞాన శాస్త్రంలో, జ్ఞానం సేకరించబడుతుంది మరియు ఎక్కువ, మాట్లాడటానికి, సామర్థ్యంతో ప్రసారం చేయబడుతుంది. ఎవరో చాలా కాలం క్రితం సైన్స్ ప్రతినిధులను రాక్షసుల భుజాలపై నిలబడే పిగ్మీలతో పోల్చారు - గతంలోని అత్యుత్తమ శాస్త్రవేత్తలు. వారు పొట్టితనాన్ని చాలా చిన్నవిగా ఉండవచ్చు, కానీ వారు తమ భుజాలపై నిలబడి ఉన్నందున వారు జెయింట్స్ కంటే ఎక్కువగా చూస్తారు. ఈ జ్ఞానం భావనలు మరియు చట్టాలలో స్ఫటికీకరించబడిన వాస్తవం కారణంగా శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సంచితం మరియు ప్రసారం సాధ్యమవుతుంది. అవి శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో రికార్డ్ చేయబడ్డాయి మరియు మౌఖిక మార్గాలను ఉపయోగించి ప్రసారం చేయబడతాయి, అనగా ప్రసంగం మరియు భాష, వాస్తవానికి మనం ఈ రోజు చేయడం ప్రారంభించాము.

రోజువారీ మరియు శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్ర రంగాలలో జ్ఞానాన్ని పొందే పద్ధతుల్లో నాలుగు రెట్లు వ్యత్యాసం ఉంది. రోజువారీ మనస్తత్వశాస్త్రంలో, మనల్ని మనం పరిశీలనలు మరియు ప్రతిబింబాలకు పరిమితం చేసుకోవలసి వస్తుంది. శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రంలో, ఈ పద్ధతులకు ప్రయోగం జోడించబడింది.

ప్రయోగాత్మక పద్ధతి యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే, పరిశోధకుడు పరిస్థితుల కలయిక కోసం వేచి ఉండడు, దాని ఫలితంగా అతనికి ఆసక్తి ఉన్న దృగ్విషయం తలెత్తుతుంది, కానీ ఈ దృగ్విషయాన్ని స్వయంగా కలిగిస్తుంది, తగిన పరిస్థితులను సృష్టిస్తుంది. ఈ దృగ్విషయం పాటించే నమూనాలను గుర్తించడానికి అతను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఈ పరిస్థితులను మారుస్తాడు. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ప్రయోగాత్మక పద్ధతిని ప్రవేశపెట్టడంతో (గత శతాబ్దం చివరిలో మొదటి ప్రయోగాత్మక ప్రయోగశాల ప్రారంభం), మనస్తత్వశాస్త్రం, నేను ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, స్వతంత్ర శాస్త్రంగా రూపుదిద్దుకుంది.

చివరగా, శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఐదవ వ్యత్యాసం మరియు అదే సమయంలో ప్రయోజనం ఏమిటంటే, ఇది విస్తృతమైన, వైవిధ్యమైన మరియు కొన్నిసార్లు ప్రత్యేకమైన వాస్తవిక విషయాలను కలిగి ఉంటుంది, ఇది రోజువారీ మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని కలిగి ఉన్నవారికి పూర్తిగా అందుబాటులో ఉండదు. ఈ పదార్థం ప్రత్యేక పరిశ్రమలతో సహా సేకరించబడింది మరియు గ్రహించబడుతుంది మానసిక శాస్త్రం, డెవలప్‌మెంటల్ సైకాలజీ, ఎడ్యుకేషనల్ సైకాలజీ, పాథలాజికల్ మరియు న్యూరో సైకాలజీ, ఆక్యుపేషనల్ సైకాలజీ మరియు ఇంజనీరింగ్ సైకాలజీ, సోషల్ సైకాలజీ, జూప్‌సైకాలజీ మొదలైనవి.

ఈ ప్రాంతాలలో, జంతువులు మరియు మానవుల మానసిక అభివృద్ధి యొక్క వివిధ దశలు మరియు స్థాయిలతో వ్యవహరించడం, మానసిక లోపాలు మరియు వ్యాధులతో, అసాధారణ పని పరిస్థితులతో - ఒత్తిడి పరిస్థితులు, సమాచారం ఓవర్‌లోడ్ లేదా, దీనికి విరుద్ధంగా, మార్పులేని మరియు సమాచారం ఆకలిమొదలైనవి, - మనస్తత్వవేత్త తన పరిశోధన పనుల పరిధిని విస్తరించడమే కాకుండా, కొత్త ఊహించని దృగ్విషయాలను కూడా ఎదుర్కొంటాడు. అన్నింటికంటే, వివిధ కోణాల నుండి అభివృద్ధి, విచ్ఛిన్నం లేదా ఫంక్షనల్ ఓవర్‌లోడ్ పరిస్థితులలో యంత్రాంగం యొక్క ఆపరేషన్‌ను పరిశీలించడం దాని నిర్మాణం మరియు సంస్థను హైలైట్ చేస్తుంది.

మీకు ఒక చిన్న ఉదాహరణ ఇస్తాను. జాగోర్స్క్ నగరంలో చెవిటి-అంధ పిల్లల కోసం ప్రత్యేక బోర్డింగ్ పాఠశాల ఉందని మీకు తెలుసు. ఇవి వినికిడి, దృష్టి, దృష్టి మరియు, వాస్తవానికి, ప్రారంభంలో ప్రసంగం లేని పిల్లలు. ప్రధాన<канал>, దీని ద్వారా వారు బయటి ప్రపంచంతో సంబంధంలోకి రావచ్చు, స్పర్శ భావం.

మరియు ఈ అత్యంత ఇరుకైన ఛానెల్ ద్వారా, ప్రత్యేక శిక్షణ పరిస్థితులలో, వారు ప్రపంచాన్ని, ప్రజలను మరియు తమను తాము అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తారు! ఈ ప్రక్రియ, ముఖ్యంగా ప్రారంభంలో, చాలా వెళుతుంది

నెమ్మదిగా, ఇది సమయానికి విప్పుతుంది మరియు అనేక వివరాలలో ఉన్నట్లుగా చూడవచ్చు<временную лупу>(ప్రసిద్ధ సోవియట్ శాస్త్రవేత్తలు A.I. మెష్చెరియాకోవ్ మరియు E.V. ఇలియెంకోవ్ ఈ దృగ్విషయాన్ని వివరించడానికి ఉపయోగించే పదం). ఇది సాధారణ అభివృద్ధి విషయంలో స్పష్టంగా ఉంది ఆరోగ్యకరమైన బిడ్డచాలా చాలా త్వరగా, ఆకస్మికంగా మరియు గుర్తించబడకుండా వెళుతుంది. అందువల్ల, ప్రకృతి వారిపై ఉంచిన క్రూరమైన ప్రయోగం యొక్క పరిస్థితులలో పిల్లలకు సహాయం, డిఫెక్టాలజిస్టులతో కలిసి మనస్తత్వవేత్తలు నిర్వహించే సహాయం, ఏకకాలంలో సాధారణ మానసిక నమూనాలను అర్థం చేసుకోవడానికి అత్యంత ముఖ్యమైన సాధనంగా మారుతుంది - అభివృద్ధి.

అవగాహన, ఆలోచన, వ్యక్తిత్వం.

కాబట్టి, సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రత్యేక శాఖల అభివృద్ధి ఒక పద్ధతి (పద్ధతితో) అని చెప్పవచ్చు. పెద్ద అక్షరాలు) సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రం. వాస్తవానికి, రోజువారీ మనస్తత్వశాస్త్రం అటువంటి పద్ధతిని కలిగి ఉండదు.

ఇప్పుడు మనం రోజువారీ మనస్తత్వశాస్త్రం కంటే శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అనేక ప్రయోజనాలను విశ్వసించాము, ప్రశ్న వేయడం సముచితం: రోజువారీ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క బేరర్లకు సంబంధించి శాస్త్రీయ మనస్తత్వవేత్తలు ఏ స్థానం తీసుకోవాలి?

మీరు యూనివర్శిటీ నుండి పట్టభద్రులయ్యారు మరియు విద్యావంతులైన మనస్తత్వవేత్తలు అయ్యారని అనుకుందాం. ఈ స్థితిలో మిమ్మల్ని మీరు ఊహించుకోండి. ఇప్పుడు మీ పక్కన ఊహించుకోండి

కొంతమంది ఋషి, ఈ రోజు జీవించాల్సిన అవసరం లేదు, ఉదాహరణకు, కొంతమంది ప్రాచీన గ్రీకు తత్వవేత్త.

శాస్త్రంగా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క లక్షణాలు

సైన్స్ వ్యవస్థలో మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని హైలైట్ చేయడానికి మొదటి కారణం అది మానవాళికి తెలిసిన అత్యంత సంక్లిష్టమైన విషయాన్ని అధ్యయనం చేస్తుంది - మనస్తత్వం. మనస్తత్వం అనేది "అత్యంత వ్యవస్థీకృత పదార్థం" మరియు మేము ఈ భావనను ఒక వ్యక్తికి వర్తింపజేస్తే, మనం దానికి "అత్యంత" అనే పదాన్ని జోడించవచ్చు. మానవ మెదడు మానవాళికి తెలిసిన అత్యున్నత వ్యవస్థీకృత పదార్థం.

రెండవది, మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక ప్రత్యేకమైన శాస్త్రం దానిలో జ్ఞానం యొక్క విషయం మరియు వస్తువు విలీనం అవుతాయి.

ఇది ఎలా జరుగుతుందో మీకు స్పష్టంగా చెప్పడానికి, ఒక సాధారణ ఉదాహరణను చూద్దాం. శైశవదశలో పుట్టిన తర్వాత ఒక వ్యక్తికి తన గురించి పూర్తిగా జ్ఞాపకం ఉండదు, కానీ కాలక్రమేణా అతను చాలా వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతాడు. పిల్లవాడు శారీరక మరియు మానసిక సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేస్తాడు. పిల్లలు క్రమంగా మాట్లాడటం, నడవడం నేర్చుకుంటారు మరియు వారి చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంతో క్రమంగా సంభాషించడం ప్రారంభిస్తారు.

అప్పుడు, దాని అభివృద్ధి ప్రక్రియతో, పిల్లవాడు తన స్వంత "నేను" యొక్క భావానికి వస్తాడు మరియు కౌమారదశలో ఈ భావన మరింత స్పృహ రూపాలను పొందడం ప్రారంభమవుతుంది. పిల్లవాడు రకరకాల ప్రశ్నలు అడగడం ప్రారంభిస్తాడు: "నేను ఎవరు?" నేను ఏంటి? , మరియు ఇక్కడ ఆసక్తికరమైనది ఏమిటంటే: అతను తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఉపయోగించిన అన్ని సామర్ధ్యాలు, అతను ఇప్పుడు తనను తాను అర్థం చేసుకోవడానికి ఉపయోగిస్తాడు, అంటే, వ్యక్తి స్వయంగా గ్రహణశక్తి మరియు స్వీయ-అవగాహనకు సంబంధించిన అంశంగా మారతాడు.

మానవ చరిత్రలో ఈ ధోరణిని గుర్తించవచ్చు. మొదట, మనిషి బయటి ప్రపంచంతో సంభాషించడం నేర్చుకున్నాడు, అతని బలం అంతా ఉనికి మరియు బయటి ప్రపంచం యొక్క జ్ఞానం కోసం పోరాటంలో విసిరివేయబడింది.

మానవత్వం రచన, సంస్కృతి, కళ, సైన్స్ మొదలైనవాటిని సృష్టించింది. మరియు కాలక్రమేణా, మానవత్వం, చిన్నపిల్లల వలె, వారి మనస్సులు ఏ చట్టాలను అనుసరిస్తాయి, వారి మనస్సు ఎలా పనిచేస్తాయి, ప్రపంచంలో అన్వేషించడానికి మరియు సృష్టించడానికి వారికి బలాన్ని ఇస్తుంది అనే ప్రశ్నలను అడగడం ప్రారంభించింది. ఈ క్షణాన్ని మానవత్వం యొక్క స్వీయ-అవగాహన పుట్టిన క్షణం అని పిలుస్తారు లేదా దానిని భిన్నంగా చెప్పవచ్చు మానసిక జ్ఞానం.

వీటన్నిటి నుండి మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విశిష్టత ఏమిటంటే, ఇతర శాస్త్రాలతో పోల్చినప్పుడు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పనులు చాలా క్లిష్టంగా ఉన్నాయని మేము నిర్ధారించగలము. ఈ శాస్త్రంలో మాత్రమే మనిషి యొక్క ఆలోచన, ఇది గతంలో వైపు మళ్ళించబడింది ప్రపంచం, కాలక్రమేణా దాని వైపుకు మళ్ళించబడుతుంది.

మూడవది, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రత్యేకత దాని ప్రత్యేక ఆచరణాత్మక పరిణామాలలో ఉంది.

ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-జ్ఞాన ప్రక్రియలో మనస్తత్వశాస్త్రం నిరంతరం మరింత కొత్త వాస్తవాలను కూడగట్టుకుంటుంది. అన్నింటికంటే, ఏదైనా తెలుసుకోవడం అంటే దానిని నిర్వహించడం నేర్చుకోవడం. అంతేకాకుండా, అత్యంత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, తనను తాను తెలుసుకోవడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి తనను తాను మార్చుకోవచ్చు. ఎల్లప్పుడూ తన గురించి ఒక వ్యక్తి యొక్క కొత్త జ్ఞానం అతన్ని భిన్నంగా చేస్తుంది, అతని సంబంధాలు, లక్ష్యాలు, ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని మారుస్తుంది. దీనిని పరిశీలిస్తే, మనస్తత్వశాస్త్రం మనకు అందించే ఆచరణాత్మక ఫలితాలు చాలా అధిక నాణ్యత మరియు విలువైనవి అని మేము నమ్మకంగా చెప్పగలం.

అందువలన, ఈ శాస్త్రం జ్ఞానాన్ని మాత్రమే కాకుండా, మనిషిని నిర్మించడం మరియు సృష్టించడం కూడా, మరియు ఈ కారణంగా మాత్రమే దీనిని ప్రత్యేక రకంగా వర్గీకరించవచ్చు.

శాస్త్రాల వ్యవస్థలో మనస్తత్వశాస్త్రం. స్థలం సహజ శాస్త్రాలతో సంబంధం చాలా స్పష్టంగా ఉంది. తో అత్యంత స్పష్టమైన కనెక్షన్ జీవసంబంధమైనశాస్త్రాలు. మనస్తత్వశాస్త్రం మానసిక వికాస నియమాలను ధృవీకరించడానికి కొన్ని సాధారణ జీవశాస్త్ర సిద్ధాంత సూత్రాలను స్వీకరించింది. అనేక జీవశాస్త్ర విభాగాలతో కూడళ్లలో సంబంధిత పరిశ్రమలు ఉద్భవించాయి. మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మధ్య సంబంధాన్ని చూడటం చాలా కష్టం భౌతిక శాస్త్రం. కొన్ని అంశాలలో మరియు దిశలలో మనస్తత్వశాస్త్రం ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది ప్రపంచంలోని భౌతిక చిత్రం రంగంలో ప్రధాన ఆవిష్కరణల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. అనేక మానసిక సిద్ధాంతాలలో "శక్తి", "క్షేత్రం" వంటి అంశాలు ఉన్నాయి. మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మధ్య కనెక్షన్ రసాయన శాస్త్రంసారూప్యమైనది, కానీ కొన్ని సందర్భాల్లో మరింత నిర్దిష్టంగా ఉంటుంది. రసాయన, శరీరధర్మ, మరియు మానసిక సిద్ధాంతాలను ముందుకు తెచ్చే ప్రాంతాలు ఉన్నాయి (ఉదాహరణకు, మెమరీ మెకానిజమ్స్). సైకోఫార్మాకాలజీ ఉంది - మనస్సుపై ఔషధాల ప్రభావాల నమూనాలను అధ్యయనం చేసే ఒక క్రమశిక్షణ. అనేక మానసిక ధోరణులపై దృష్టి సారిస్తారు మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని సహజ శాస్త్రంగా అర్థం చేసుకోవడం.

అయినప్పటికీ, మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మానవీయ శాస్త్రాల మధ్య సంబంధం తక్కువ బలంగా లేదు. తో చరిత్రవిభిన్న చారిత్రక యుగాలలో మరియు విభిన్న సంస్కృతులలో ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక ప్రదర్శన యొక్క విశేషాలపై ఆసక్తితో మనస్తత్వశాస్త్రం కలిసి ఉంటుంది. తో సామాజిక శాస్త్రంవ్యక్తి మరియు అతని సామాజిక వాతావరణం మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క నమూనాల అధ్యయనం ద్వారా మనస్తత్వశాస్త్రం అనుసంధానించబడింది. రాజకీయ మనస్తత్వశాస్త్రం వ్యక్తులు మరియు సమూహాలను చేర్చడం వల్ల వారి లక్షణాలను అధ్యయనం చేస్తుంది రాజకీయ జీవితం. కళా చరిత్రమరియు మనస్తత్వశాస్త్రం సమస్యలకు సంబంధించిన విధానాలలో సాధారణ మైదానాన్ని కనుగొంటుంది కళాత్మక సృజనాత్మకతమరియు కళాకారుడి వ్యక్తిత్వం, కళాకృతుల అవగాహన. దయచేసి గమనించండి: ప్రాథమిక సహజ శాస్త్రాలకు సంబంధించి మనస్తత్వశాస్త్రం ప్రధానంగా వారి నుండి కొన్ని వివరణాత్మక సూత్రాలను తీసుకుంటే, మానవీయ శాస్త్రానికి సంబంధించి పరిస్థితి భిన్నంగా ఉంటుంది: మనస్తత్వశాస్త్రం "తీసుకోవడం" మాత్రమే కాకుండా, దృగ్విషయాలను అర్థం చేసుకోవడానికి దాని స్వంత మార్గాలను కూడా అందిస్తుంది. మేము మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మధ్య సంబంధాన్ని తాకలేదు తత్వశాస్త్రం. ఈ కనెక్షన్ చాలా ముఖ్యమైనది అయినప్పటికీ. మనస్తత్వ శాస్త్రం కోసం, కొన్ని తాత్విక భావనలు పనిచేస్తాయి పద్దతి ఆధారంగా. అదనంగా, అనేక సందర్భాల్లో, మానసిక సిద్ధాంతాలు తాత్విక దిశలుగా అభివృద్ధి చెందాయి. తో ప్రత్యక్ష కనెక్షన్ బోధనా శాస్త్రం. మనస్తత్వశాస్త్రం అంతర్లీనంగా ఉన్న మానసిక విధానాలను గుర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది బోధనాపరమైన పరస్పర చర్యలు, అధ్యయన నమూనాలు బోధనా ప్రక్రియ, సరైన సంస్థ కోసం పరిస్థితులను నిర్ణయించండి. అందువలన, ఇతర శాస్త్రాల వ్యవస్థలో మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క స్థానాన్ని నిర్ణయించవచ్చు క్రింది విధంగా: ప్రాథమిక శాస్త్రాలను టెట్రాహెడ్రాన్ రూపంలో సూచించి, గణితం, తత్వశాస్త్రం, జీవశాస్త్రం మరియు సాంకేతికతను దాని శీర్షాలుగా తీసుకుంటే, మనస్తత్వశాస్త్రం మధ్యలో ఉంటుంది, ఎందుకంటే చారిత్రాత్మకంగా మరియు సమయోచితంగా ఇది జ్ఞానం యొక్క అన్ని ప్రధాన రంగాలతో అనుసంధానించబడి ఉంది. ఆ. మనస్తత్వశాస్త్రం - సాంప్రదాయకంగా మానవీయ శాస్త్రాలకు సంబంధించిన సమస్యలను అధ్యయనం చేయడానికి సహజ శాస్త్రీయ పద్ధతులను ఉపయోగించి, సహజ శాస్త్రం మరియు మానవీయ శాస్త్రాల మధ్య మధ్యంతర స్థానాన్ని ఆక్రమించే శాస్త్రం..

రోజువారీ మరియు శాస్త్రీయ మనస్తత్వ శాస్త్ర కనెక్షన్లు మరియు తేడాలు

రోజువారీ మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక శాస్త్రం కాదు, కానీ మనస్తత్వం గురించిన అభిప్రాయాలు, ఆలోచనలు, నమ్మకాలు మరియు జ్ఞానం, ప్రజల రోజువారీ అనుభవాన్ని, అలాగే జీవితాన్ని సాధారణీకరించడం... శాస్త్రీయ మరియు రోజువారీ మనస్తత్వశాస్త్రం విరోధులు కాదు, అవి సహకరిస్తాయి,... రోజువారీ మరియు శాస్త్రీయ మనస్తత్వవేత్త తరచుగా ఒకే వ్యక్తి

మానసిక జ్ఞానం యొక్క ప్రధాన శాఖలు

సైకాలజీని సైన్స్‌గా అభివృద్ధి చేయడంతో, మానసిక జ్ఞానాన్ని ఎక్కువగా ఉపయోగించడంతో వివిధ రంగాలు మానవ చర్యఈ జ్ఞానం యొక్క కొన్ని శాఖలు క్రమంగా ఉద్భవించాయి మరియు స్వతంత్రంగా మారాయి.

జనరల్ సైకాలజీ, డెవలప్‌మెంటల్ సైకాలజీ, పెడగోగికల్ సైకాలజీ, సోషల్ సైకాలజీ, జెనెటిక్ సైకాలజీ, ఇంజనీరింగ్ సైకాలజీ, మిలటరీ సైకాలజీ, మెడికల్ సైకాలజీ, లీగల్ సైకాలజీ, స్పోర్ట్స్ సైకాలజీ, యానిమల్ సైకాలజీ, లేబర్ సైకాలజీ, ఆర్ట్ మరియు పాథోసైకాలజీ ఉన్నాయి. అంతరిక్ష విమానాలకు సంబంధించి, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రత్యేక శాఖ ఉద్భవించింది - అంతరిక్ష మనస్తత్వశాస్త్రం.

మానసిక జ్ఞానం యొక్క ఈ శాఖలలో ప్రతి ఒక్కటి మానవ జీవితం మరియు కార్యాచరణ యొక్క నిర్దిష్ట ప్రాంతంలో పని పరిస్థితులు మరియు వ్యక్తి యొక్క నైతిక మరియు మానసిక లక్షణాల కోసం వారి అవసరాలను బట్టి మానసిక కార్యకలాపాల యొక్క ప్రత్యేకతను అధ్యయనం చేయడానికి కొన్ని విషయాలు మరియు పద్ధతులను కలిగి ఉంటాయి. ఏదేమైనా, మానసిక జ్ఞానం యొక్క అన్ని శాఖలకు సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క జ్ఞానం అవసరం, ఇది మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పద్దతి సమస్యలు, మానసిక దృగ్విషయం యొక్క స్వభావం, అభివృద్ధి యొక్క నమూనాలు మరియు అభిజ్ఞా మానసిక ప్రక్రియల కోర్సు, మానవ మనస్సు యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలు, అతని భావాలు మరియు సంకల్పం, స్వభావం, పాత్ర మరియు సామర్ధ్యాలు వేడిచేసిన నేల తాపన, వేడిచేసిన అంతస్తుల కనెక్షన్. లాభదాయక నిబంధనలు. .

శాస్త్రీయ, సాంకేతిక మరియు యుగంలో సామాజిక పురోగతికార్మిక మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు సామాజిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సమస్యలు మనస్తత్వవేత్తల నుండి ప్రత్యేక దృష్టిని ఆకర్షిస్తాయి.

మనస్తత్వశాస్త్రం, సైద్ధాంతిక మరియు ఆచరణాత్మకమైనది

నేడు ఈ రెండు ప్రాంతాలు గణనీయంగా వేరు చేయబడ్డాయి, అయితే సైద్ధాంతికంగా విలీనం చేయవలసిన అవసరాన్ని అర్థం చేసుకున్న ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు కనిపిస్తారు మరియు... మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విషయం గురించి ఆలోచనల అభివృద్ధిలో ప్రధాన దశలు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధి దశలు:

దేశీయ మనస్తత్వశాస్త్రం ఏర్పడటం

తరువాత, శతాబ్దం ప్రారంభంలో, ప్రయోగాత్మక అధ్యయనాలు A.F. లాజుర్స్కీ, N.N. లాంగే, G.I. చెల్పనోవ్ వంటి శాస్త్రవేత్తలచే కొనసాగించబడ్డాయి. A. F. Lazursky వ్యక్తిత్వ సమస్యలపై, ముఖ్యంగా అధ్యయనంపై చాలా పనిచేశారు... ప్రయోగం గురించి సంభాషణను ప్రారంభించిన తర్వాత, ప్రయోగాత్మక వ్యవస్థాపకులలో ఒకరైన N. N. లాంగే పేరును ప్రస్తావించకుండా ఉండలేము.

ఈ కాలంలో, అనేక శాస్త్రీయ పాఠశాలలు మరియు దిశలు ఉద్భవించాయి. అందువలన, D. N. ఉజ్నాడ్జే యొక్క ప్రసిద్ధ మానసిక పాఠశాల జార్జియాలో ఏర్పడింది. ఈ ధోరణి యొక్క ప్రతినిధులు వైఖరి యొక్క భావనను స్వీకరించారు మరియు అనేక మానసిక దృగ్విషయాలను విశ్లేషించడానికి విస్తృతంగా ఉపయోగించారు.

మరొక శాస్త్రీయ దిశ మానవ మనస్సు యొక్క అభివృద్ధి యొక్క సాంస్కృతిక-చారిత్రక సిద్ధాంతం యొక్క సృష్టికర్త అయిన L. S. వైగోట్స్కీ పేరుతో ముడిపడి ఉంది. మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీలో పనిచేస్తున్న శాస్త్రవేత్తలు ప్రధానంగా ఈ దిశకు చెందినవారు. వారి శాస్త్రీయ ఆసక్తుల పరిధిలో సాధారణ మరియు విద్యా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సమస్యలు ఉన్నాయి.

మూడవ పాఠశాల S. L. రూబిన్‌స్టెయిన్ చేత సృష్టించబడింది, అతను ఒక సమయంలో మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీలోని సైకాలజీ విభాగంలో మరియు ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ జనరల్ మరియు ఎడ్యుకేషనల్ సైకాలజీలో శాస్త్రీయ పరిశోధనలకు దర్శకత్వం వహించాడు. S. L. రూబిన్‌స్టెయిన్ మన దేశంలో మొట్టమొదటి ప్రాథమిక మానసిక రచన "ఫండమెంటల్స్ ఆఫ్ జనరల్ సైకాలజీ" వ్రాసిన ఘనత పొందారు.

అదే సమయంలో, B. M. టెప్లోవ్ మరియు A. A. స్మిర్నోవ్ వంటి ప్రపంచ ప్రఖ్యాత మనస్తత్వవేత్తలు నివసించారు మరియు పనిచేశారు. తరువాతి జ్ఞాపకశక్తి యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంలో అతని రచనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది మరియు B. M. టెప్లోవ్ స్వభావాన్ని మరియు సృజనాత్మక కార్యకలాపాల యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి శాస్త్రీయ పునాదులు వేశాడు.

మరింత లో తరువాత సంవత్సరాలప్రధాన ఆధునిక మానసిక పాఠశాలలు. ఇవి లెనిన్గ్రాడ్ (సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్) స్టేట్ యూనివర్శిటీ మరియు మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీ పాఠశాలలు. మొదటి పాఠశాల యొక్క సృష్టి లెనిన్గ్రాడ్ స్టేట్ యూనివర్శిటీలో సైకాలజీ ఫ్యాకల్టీని సృష్టించిన B. G. అననీవ్ పేరుతో ముడిపడి ఉంది.

A.V. జాపోరోజెట్స్, D.B. ఎల్కోనిన్‌తో కలిసి పిల్లల మనస్తత్వ శాస్త్రానికి పునాదులు వేశారు. ఎల్కోనిన్ పిల్లల మనస్తత్వశాస్త్రం, పిల్లల ఆటల సిద్ధాంతం మరియు వయస్సు-సంబంధిత అభివృద్ధి యొక్క కాలానుగుణ భావనపై పాఠ్యపుస్తకం యొక్క రచయితగా ప్రసిద్ధి చెందారు.

మానసిక చర్యల యొక్క క్రమబద్ధమైన (దశ-ద్వారా-దశ) ఏర్పాటు సిద్ధాంతాన్ని సృష్టించిన P. Ya. గల్పెరిన్ ద్వారా విద్యా మనస్తత్వశాస్త్రం అభివృద్ధికి గణనీయమైన సహకారం అందించబడింది.

A. R. లూరియా పరిశోధనకు ధన్యవాదాలు, దేశీయ మనస్తత్వశాస్త్రం జ్ఞాపకశక్తి మరియు ఆలోచన యొక్క న్యూరోఫిజియోలాజికల్ పునాదుల రంగంలో గణనీయమైన పురోగతిని సాధించింది. లూరియా రచనలు ఆధునిక వైద్య మనస్తత్వ శాస్త్రానికి శాస్త్రీయ మరియు మానసిక ఆధారం.

సైకోఫిజియాలజిస్ట్ E. N. సోకోలోవ్ యొక్క రచనలు ప్రపంచ ప్రసిద్ధి చెందాయి, తన ఉద్యోగులతో కలిసి ఎవరు సృష్టించారు ఆధునిక సిద్ధాంతంరంగు దృష్టి; వస్తువుల ఆకృతిపై మానవ అవగాహనను వివరించే సిద్ధాంతం; జ్ఞాపకశక్తి యొక్క న్యూరోఫిజియోలాజికల్ సిద్ధాంతం మొదలైనవి.

దేశీయ మనస్తత్వశాస్త్రం ప్రారంభంలో భౌతికవాదంగా అభివృద్ధి చెందింది, కాబట్టి ఇది విస్తృతంగా మారింది ప్రయోగాత్మక పద్ధతులు.

విదేశీ మనస్తత్వశాస్త్రంలో మానసిక దృగ్విషయాల అధ్యయనం యొక్క లక్షణాల సంక్షిప్త వివరణ

మనస్తత్వశాస్త్రంలో దిశలలో ఒకటిగా మానసిక విశ్లేషణ

ఫ్రాయిడ్ అభిప్రాయాల నిర్మాణం రెండు ప్రధాన దశల గుండా సాగింది. 1 వ దశలో, ఇది అభివృద్ధి చేయబడింది డైనమిక్ మోడల్మనస్తత్వం, ముగ్గురి ఆలోచనతో సహా... అయినప్పటికీ, చాలా కొద్ది మంది అనుచరులు 3. ఫ్రాయిడ్ అతనితో ఏకీభవించారు... E. ఎరిక్సన్, పెద్ద మొత్తంలో అనుభావిక విషయాలను ఉపయోగించి, మానవ మనస్తత్వం యొక్క సామాజిక సాంస్కృతిక స్థితిని నిరూపించాడు. వ్యతిరేకంగా...

గెస్టాల్ట్ సైకాలజీ.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాధమిక డేటా సమగ్ర నిర్మాణాలు (గెస్టాల్ట్‌లు), సూత్రప్రాయంగా వాటిని రూపొందించే భాగాల నుండి పొందలేము. గెస్టాల్ట్‌లు అంతర్లీనంగా ఉంటాయి... గెస్టాల్ట్ (జర్మన్ గెస్టాల్ట్ - రూపం, చిత్రం, నిర్మాణం) - ప్రాదేశిక దృశ్యమానం... గెస్టాల్ట్ మనస్తత్వశాస్త్రం అవగాహన అధ్యయనాల నుండి ఉద్భవించింది. ఆమె దృష్టిని కేంద్రీకరించడం అనేది మనస్తత్వం యొక్క లక్షణ ధోరణి...

ఆత్మ యొక్క శాస్త్రంగా మనస్తత్వశాస్త్రం.

మొదటి దశ ఆత్మ యొక్క శాస్త్రం యొక్క దశగా వర్గీకరించబడింది. మనస్తత్వశాస్త్రం అభివృద్ధి చెందుతున్న ఈ కాలంలో, మానవ మనస్తత్వాన్ని ఏదో ఒక అంశంగా పరిగణించారు ... ఆత్మకు రూపం ఉందని నమ్ముతారు. సూక్ష్మ శరీరంలేదా అన్ని మానవ అవయవాలలో నివసించే జీవి. తరువాత, కారణంగా...

ప్రవర్తనా వాస్తవాలు ఏమిటి?

రెండవది, వ్యక్తిగత కదలికలు మరియు సంజ్ఞలు, వంగడం, తలవంచడం, నడ్డం, చేతిని నొక్కడం, పిడికిలితో కొట్టడం మొదలైనవి; మూడవదిగా, నిర్దిష్టమైన ప్రవర్తన యొక్క పెద్ద చర్యలుగా చర్యలు... పేర్కొన్న ప్రమాణాల ఆధారంగా, 16 రకాల ప్రవర్తన గుర్తించబడింది.

గ్రహణ ప్రవర్తన అనేది గ్రహణ వర్గీకరణ ద్వారా సమాచార ఓవర్‌లోడ్‌ను ఎదుర్కోవాలనే కోరిక, దీని ఫలితంగా వివిధ రకాల ప్రభావితం చేసే సమాచారం వర్గీకరించబడింది, సరళీకృతం చేయబడింది మరియు అంచనా వేయబడుతున్న వాటిపై స్పష్టమైన అవగాహన మరియు ముఖ్యమైన సమాచారాన్ని కోల్పోవడం రెండింటికి దారితీస్తుంది. డిఫెన్సివ్ ప్రవర్తన అనేది మానసిక రక్షణ (తిరస్కరణ, ప్రత్యామ్నాయం, ప్రొజెక్షన్, రిగ్రెషన్) యొక్క ఏదైనా నిజమైన లేదా ఊహాజనిత చర్యలు, ఇది "నేను" యొక్క సానుకూల చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి మరియు నిర్వహించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది, ఒక వ్యక్తి తన గురించి సానుకూల అభిప్రాయం. ప్రేరక ప్రవర్తన అనేది వారి స్వంత చర్యల యొక్క అర్థం యొక్క వివరణ ఆధారంగా వ్యక్తుల యొక్క అవగాహన మరియు మూల్యాంకనం.

అలవాటు ప్రవర్తన - సానుకూల ఉపబలము నుండి సంతృప్తి- తగిన పరిస్థితుల్లో సుపరిచితమైన ప్రవర్తనలను పునరుత్పత్తి చేయడానికి ఎక్కువ సంభావ్యతను సృష్టిస్తుంది. ప్రయోజనాత్మక ప్రవర్తన అనేది నిర్ణయించుకోవాలనే వ్యక్తి యొక్క కోరిక ఆచరణాత్మక సమస్యగరిష్ట విజయంతో(అత్యంత గొప్ప విజయం యొక్క ఆత్మాశ్రయ అనుభవం). పాత్ర అవసరాలకు అనుగుణంగా పాత్ర ప్రవర్తన, ఒక వ్యక్తిని కొన్ని చర్యలు తీసుకోవాలని బలవంతం చేసే పరిస్థితులు (అవి వ్యక్తిగత ఆకాంక్షలతో ఏకీభవించనప్పటికీ). స్క్రిప్ట్ ప్రవర్తన - ఒక వ్యక్తి ఆమోదయోగ్యమైన "మంచి" యొక్క అనేక నియమాలను అమలు చేసేవాడు.ఇచ్చిన సంస్కృతి మరియు సమాజంలో అతని స్థితికి అనుగుణంగా ప్రవర్తన. మోడలింగ్ ప్రవర్తన - చిన్న మరియు వ్యక్తుల ప్రవర్తన యొక్క వైవిధ్యాలు పెద్ద సమూహాలు(ఇన్ఫెక్షన్, అనుకరణ, సూచన), కానీ వ్యక్తి స్వయంగా మరియు ఇతర వ్యక్తులచే నియంత్రించడం కష్టం. బ్యాలెన్సింగ్ ప్రవర్తన - ఒక వ్యక్తికి రెండూ ఉన్నప్పుడు విరుద్ధమైన స్నేహితులుస్నేహితుడి అభిప్రాయాలు, అంచనాలు,వైఖరులు మరియు వాటిని "సమాధానం" చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, అతని అంచనాలు, వాదనలు మరియు జ్ఞాపకాలను మార్చడం ద్వారా వాటిని సమన్వయం చేస్తుంది. విముక్తి ప్రవర్తన - ఒక వ్యక్తి నిజమైన లేదా స్పష్టమైన "అస్తిత్వం యొక్క ప్రతికూల పరిస్థితుల" నుండి "తనను తాను రక్షించుకోవడానికి" (శారీరకంగా లేదా అతని కీర్తిని) కోరుకుంటాడు (తన అంతర్గత స్థిరత్వాన్ని కాపాడుకోవడం భావోద్వేగ స్థితిక్రియాశీల బాహ్య చర్యల ద్వారా: సాధ్యం వైఫల్యాలను నివారించడం, ఆకర్షణీయం కాని లక్ష్యాల వాతావరణాలను వదిలివేయడం, సమ్మతి. గుణాత్మక ప్రవర్తన అనేది నిజమైన ప్రవర్తన మరియు అభిప్రాయాల యొక్క ఆత్మాశ్రయ వ్యవస్థ మధ్య వైరుధ్యాలను చురుకుగా తొలగించడం, కోరికలు, ఆలోచనలు మరియు నిజమైన చర్యల మధ్య అభిజ్ఞా వైరుధ్యాన్ని బలహీనపరచడం మరియు తొలగించడం, వాటిని పరస్పర అనురూపానికి తీసుకురావడం. వ్యక్తీకరణ ప్రవర్తన - ఆ సందర్భాలలో, ఒక వ్యక్తి స్థిరంగా కొనసాగుతూనే, "బాగా చేసిన పని" నుండి ఉన్నత స్థాయి నైపుణ్యం మరియు సంతృప్తిని సాధించిన ప్రాంతాలు అధిక ఆత్మగౌరవం, దీని యొక్క స్థిరమైన పునరుత్పత్తి రోజువారీ ప్రధాన నియంత్రకం సామాజిక ప్రవర్తన. స్వయంప్రతిపత్త ప్రవర్తన - ఎంపిక స్వేచ్ఛ యొక్క భావం (అటువంటి ఎంపిక యొక్క భ్రమ మరియు ఒకరి చర్యల నియంత్రణ కూడా) లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ఏదైనా అడ్డంకులను అధిగమించడానికి వ్యక్తి యొక్క సుముఖతను సృష్టిస్తుంది ( ఉన్నతమైన స్థానంఒకరి చర్యల యొక్క అంతర్గత "నియంత్రణ లోకస్", తనను తాను చురుకైన "పని చేసేవాడు" అనే ఆలోచన, మరియు ఒకరి ఆదేశాలను అమలు చేసే వ్యక్తి కాదు, ఒకరి ఇష్టానికి). నిశ్చయాత్మక ప్రవర్తన మీ స్వంత అంతర్గత పరిస్థితులను గరిష్టంగా ఉపయోగించడంతో మీ ప్రణాళికల సాధనగా మీ చర్యలను అనుభవిస్తుంది. అన్వేషణాత్మక ప్రవర్తన అనేది భౌతిక మరియు సామాజిక వాతావరణంలో కొత్తదనం కోసం కోరిక, సమాచార అనిశ్చితిని "తట్టుకోడానికి" సుముఖత మరియు గతంలో ప్రాసెసింగ్ పద్ధతులు వర్తించే రూపానికి వివిధ బాహ్య సమాచారాన్ని "తగ్గించడం". తాదాత్మ్య ప్రవర్తన - పరిగణలోకి తీసుకుంటే, వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర పరస్పర చర్యలో అంతర్లీనంగా ఉన్న ఇంద్రియ సమాచారం యొక్క పెద్ద కవరేజ్, భావోద్వేగ అనుభూతి మరియు అర్థం చేసుకునే సామర్థ్యం మరియు మానసిక స్థితిమరొక వ్యక్తి .

చర్యలు- మరింత పెద్ద ప్రవర్తనా చర్యలు, ఇది ఒక నియమం వలె, పబ్లిక్, లేదా సామాజిక, ధ్వనిని కలిగి ఉంటుంది మరియు ప్రవర్తన, సంబంధాలు, ఆత్మగౌరవం మొదలైన నిబంధనలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. కాబట్టి, బాహ్య శారీరక ప్రతిచర్యలు, సంజ్ఞలు, కదలికలు, చర్యలు, పనులు - ఇది ప్రవర్తనకు సంబంధించిన దృగ్విషయాల జాబితా. అవన్నీ మానసిక ఆసక్తికి సంబంధించిన వస్తువులు, ఎందుకంటే అవి స్పృహ యొక్క కంటెంట్, వ్యక్తి యొక్క లక్షణాల యొక్క ఆత్మాశ్రయ స్థితులను నేరుగా ప్రతిబింబిస్తాయి.

ఏదైనా మానవ చర్య కావచ్చు:

1. బాహ్య ప్రభావానికి ప్రతిస్పందన ఫలితం (రియాక్టివ్ ప్రవర్తన) లేదా

2. కొన్ని అభివ్యక్తి అంతర్గత మూలంకార్యాచరణ, అంతర్గత అవసరాలు, కోరికలు (క్రియాశీల ప్రవర్తన).

ఒక వ్యక్తి యొక్క చర్య యొక్క ఉద్దేశ్యం:

1. సుపరిచితమైన, అనుకూల స్థితిని (స్థిరత్వం) నిర్వహించడం లేదా

2. కొత్త నాణ్యత, కొత్త ఫలితాలు (అభివృద్ధి) పొందడం.

ఇది చేరుకున్నప్పుడు చర్య ముగియవచ్చు:

1. కావలసిన అంతర్గత ప్రభావం (అభిప్రాయం, అంచనా, అనుభూతి, మానసిక స్థితి) లేదా

2. కావలసిన బాహ్య ప్రభావం, బాహ్య ఫలితం (ఒప్పందం, అవగాహన, ఆశించిన ఫలితం మొదలైనవి సాధించడం).

ఒక వ్యక్తి యొక్క చర్య మూడు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది:

1. చర్య స్వయంగా,

3. ఒక నిర్దిష్ట చర్య చేస్తున్నప్పుడు అనుభవించే భావాలు. ఆలోచనలు మరియు భావాలు భిన్నంగా ఉన్నందున బాహ్యంగా ఇలాంటి చర్యలు భిన్నంగా ఉండవచ్చు.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పద్ధతులు.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పద్ధతులు- మానసిక దృగ్విషయం మరియు వాటి నమూనాల శాస్త్రీయ సాక్ష్యం యొక్క ప్రధాన మార్గాలు మరియు పద్ధతులు.

మనస్తత్వ శాస్త్రంలో, మనస్సును అధ్యయనం చేయడానికి నాలుగు సమూహాల పద్ధతులను వేరు చేయడం ఆచారం.

సంస్థాగత పద్ధతులు: తులనాత్మక, తులనాత్మక-వయస్సు, రేఖాంశ మరియు సంక్లిష్టమైనవి.

తులనాత్మక వయస్సు పద్ధతి - అధ్యయనం చేసిన మానసిక స్థితి యొక్క గతిశీలతను గుర్తించడానికి వయస్సు ప్రకారం వ్యక్తుల వ్యక్తిగత లక్షణాల పోలిక... రేఖాంశ పద్ధతి - అదే వ్యక్తుల యొక్క పునరావృత పరీక్షలు... పరిశోధన కార్యక్రమాల అమలును సమీకృత పద్ధతిలో కలిగి ఉంటుంది. ఇందులో వివిధ ప్రతినిధుల...

అనుభావిక పద్ధతులు: పరిశీలన మరియు ఆత్మపరిశీలన; ప్రయోగాత్మక పద్ధతులు; సైకో డయాగ్నస్టిక్ పద్ధతులు (పరీక్షలు, ప్రశ్నాపత్రాలు, ప్రశ్నాపత్రాలు, సోషియోమెట్రిక్ పద్ధతి, ఇంటర్వ్యూలు మరియు సంభాషణలు); చర్య యొక్క ప్రక్రియ మరియు ఉత్పత్తుల విశ్లేషణ; జీవితచరిత్ర పద్ధతులు.

డేటా ప్రాసెసింగ్ పద్ధతులు:పరిమాణాత్మక (గణాంక) మరియు గుణాత్మక (సమూహాలుగా పదార్థం యొక్క భేదం, ఎంపికలు, సాధారణ కేసుల వివరణ, మినహాయింపుల వివరణ మొదలైనవి).

వివరణాత్మక పద్ధతులు: జన్యు మరియు నిర్మాణ.

నిర్మాణ పద్ధతి అన్ని అధ్యయనం చేసిన వ్యక్తిత్వ లక్షణాల మధ్య "క్షితిజ సమాంతర" నిర్మాణ కనెక్షన్‌లను ఏర్పరుస్తుంది. ఏదైనా మానసిక పరిశోధనఅనేక ఉన్నాయి సాధారణ దశలు.…మెటీరియల్ ప్రాసెసింగ్ కలిగి ఉంటుంది తదుపరి దశలు:

సాధారణ వర్గీకరణపద్ధతులు అనుభావిక పరిశోధనమనస్తత్వశాస్త్రంలో.

పరిశీలన ప్రధానమైనది అనుభావిక పద్ధతులుమనస్తత్వశాస్త్రం, ఇది నిర్దిష్ట పరిస్థితులలో వారి నిర్దిష్ట మార్పులను అధ్యయనం చేయడానికి మరియు నేరుగా ఇవ్వని ఈ దృగ్విషయాల అర్థం కోసం శోధించడానికి మానసిక దృగ్విషయాల యొక్క ఉద్దేశపూర్వక, క్రమబద్ధమైన మరియు ఉద్దేశపూర్వక అవగాహనను కలిగి ఉంటుంది.

గమనించిన చర్య యొక్క అంతర్గత వైపు దానిలో ఉన్న మానసిక అవగాహన దాని బాహ్య అభివ్యక్తికి తార్కిక వివరణను అందిస్తే పరిశీలన ఆధారంగా దృగ్విషయాల వివరణ శాస్త్రీయంగా ఉంటుంది.

మౌఖిక మరియు బాహ్యమైన (బాహ్య) వ్యక్తీకరణలు మాత్రమే అశాబ్దిక ప్రవర్తన:

· పాంటోమైమ్ (భంగిమ, నడక, సంజ్ఞలు, భంగిమలు మొదలైనవి);

· ముఖ కవళికలు (ముఖ కవళికలు, వ్యక్తీకరణ, మొదలైనవి);

· ప్రసంగం (నిశ్శబ్దం, మాట్లాడేతత్వం, వెర్బోసిటీ, లాకోనిజం; శైలీకృత లక్షణాలు, కంటెంట్ మరియు ప్రసంగం యొక్క సంస్కృతి; స్వర సంపన్నత మొదలైనవి);

· ఇతర వ్యక్తుల పట్ల ప్రవర్తన (బృందంలో స్థానం మరియు దీని పట్ల వైఖరి, పరిచయాన్ని స్థాపించే పద్ధతి, కమ్యూనికేషన్ స్వభావం, కమ్యూనికేషన్ శైలి, కమ్యూనికేషన్‌లో స్థానం మొదలైనవి);

· ప్రవర్తనలో వైరుధ్యాల ఉనికి (విభిన్నమైన ప్రదర్శన, అర్థంలో వ్యతిరేకం, ఇలాంటి పరిస్థితుల్లో ప్రవర్తన యొక్క మార్గాలు);

· తన పట్ల వైఖరి యొక్క ప్రవర్తనా వ్యక్తీకరణలు (ఒకరి ప్రదర్శన, లోపాలు, ప్రయోజనాలు, అవకాశాలు, ఒకరి వ్యక్తిగత వస్తువులు);

మానసిక ప్రవర్తన ముఖ్యమైన పరిస్థితులు(పని పూర్తి, సంఘర్షణ);

· ప్రధాన కార్యాచరణలో (పని) ప్రవర్తన.

బాహ్యాన్ని గమనించడం ద్వారా అంతర్గతంగా తెలుసుకోవడంలో కష్టాన్ని నిర్ణయించే అంశాలు:

ఆత్మాశ్రయ మానసిక వాస్తవికత మరియు దాని మధ్య కనెక్షన్ల పాలిసెమి బాహ్య అభివ్యక్తి;

· బహుళ స్థాయి, క్రమానుగత నిర్మాణంమానసిక దృగ్విషయాలు;

· మానసిక దృగ్విషయం యొక్క ప్రత్యేక పాత్ర మరియు వాస్తవికత.

పరిశీలన రకాల క్రింది వర్గీకరణ ఉంది

పరిశీలకుడి స్థానాన్ని బట్టి:

· తెరవండి – పరిశీలన, దీనిలో పరిశీలించిన వారు అధ్యయన వస్తువుగా తమ పాత్ర గురించి తెలుసుకుంటారు;

· దాచబడింది- సబ్జెక్ట్‌లకు తెలియజేయబడని పరిశీలన, వారు గమనించకుండా నిర్వహించడం.

పరిశీలకుడి కార్యాచరణపై ఆధారపడి:

· నిష్క్రియాత్మ- ఏ దిశ లేకుండా పరిశీలన;

· చురుకుగా- నిర్దిష్ట దృగ్విషయాల పరిశీలన, గమనించిన ప్రక్రియలో జోక్యం లేకపోవడం;

· ప్రయోగశాల (ప్రయోగాత్మక)- కృత్రిమంగా పరిశీలన పరిస్థితులు సృష్టించారు. సహజ (క్షేత్రం)- వస్తువులను వాటి సహజ పరిస్థితులలో గమనించడం రోజువారీ జీవితంలోమరియు కార్యకలాపాలు.

ఫ్రీక్వెన్సీని బట్టి:

· యాదృచ్ఛికంగా- ముందుగానే ప్రణాళిక చేయని పరిశీలన, ఊహించని పరిస్థితుల కారణంగా నిర్వహించబడుతుంది;

· క్రమబద్ధమైన- ఉద్దేశపూర్వక పరిశీలన, ముందుగా నిర్ణయించిన ప్రణాళిక ప్రకారం మరియు ఒక నియమం ప్రకారం, ముందుగా నిర్ణయించిన షెడ్యూల్ ప్రకారం;

· చేర్చబడింది- పరిశీలన, దీనిలో పరిశీలకుడు అధ్యయనంలో ఉన్న సమూహంలో భాగం మరియు లోపల నుండి దానిని అధ్యయనం చేయడం;

చేర్చబడలేదు- అధ్యయన వస్తువుతో పరిశీలకుని పరస్పర చర్య లేకుండా, బయటి నుండి పరిశీలన. ఈ రకమైన పరిశీలన, సారాంశంలో, ఆబ్జెక్టివ్ (బాహ్య) పరిశీలన.

ఆదేశము ద్వారా:

· యాదృచ్ఛికంగా -ముందుగానే ప్రణాళిక చేయని పరిశీలన, ఊహించని పరిస్థితుల కారణంగా నిర్వహించబడుతుంది;

· ఘనమైన- అంతరాయం లేకుండా వస్తువు యొక్క స్థిరమైన పర్యవేక్షణ. ఇది సాధారణంగా స్వల్పకాలిక అధ్యయనం కోసం లేదా అధ్యయనం చేయబడిన దృగ్విషయం యొక్క డైనమిక్స్ గురించి పూర్తి సమాచారాన్ని పొందేందుకు అవసరమైనప్పుడు ఉపయోగించబడుతుంది;

· ఎంపిక- పరిశోధకుడు తన స్వంత అభీష్టానుసారం ఎంచుకున్న ప్రత్యేక సమయ వ్యవధిలో పరిశీలన;

· క్రమబద్ధమైన- ఉద్దేశపూర్వక పరిశీలన, ముందుగా నిర్ణయించిన ప్రణాళిక ప్రకారం మరియు ఒక నియమం ప్రకారం, ముందుగా నిర్ణయించిన షెడ్యూల్ ప్రకారం నిర్వహించబడుతుంది.

5. పరిశీలన యొక్క కాలక్రమ సంస్థ దృక్కోణం నుండి:

· రేఖాంశ- సుదీర్ఘ కాలంలో పరిశీలన;

· ఆవర్తన- నిర్దిష్ట కాలాల కోసం పరిశీలన

సమయం కోవ్;

· సింగిల్- ఒక వ్యక్తిగత కేసు యొక్క వివరణ.

పరిశీలన పద్ధతి యొక్క అప్లికేషన్ యొక్క లక్షణాలు

సేకరించిన సమాచారం యొక్క సంపద (మౌఖిక సమాచారం మరియు చర్యలు, కదలికలు, పనులు రెండింటి యొక్క విశ్లేషణ)

సబ్జెక్టివిటీ (ఫలితాలు ఎక్కువగా అనుభవంపై ఆధారపడి ఉంటాయి, శాస్త్రీయ అభిప్రాయాలు, అర్హతలు, ఆసక్తులు, పరిశోధకుడి పనితీరు)

ఆపరేటింగ్ పరిస్థితుల సహజత్వాన్ని నిర్వహించడం

వివిధ సాంకేతిక మార్గాలను ఉపయోగించడం ఆమోదయోగ్యమైనది

సబ్జెక్టుల ప్రాథమిక సమ్మతిని పొందడం అవసరం లేదు

పరిశీలకుడు నిష్క్రియాత్మకత కారణంగా గణనీయమైన సమయం వినియోగం

పరిస్థితిని నియంత్రించడంలో అసమర్థత, వాటిని వక్రీకరించకుండా సంఘటనల కోర్సులో జోక్యం చేసుకోండి

పరిశీలన డైరీలో డేటాను రికార్డ్ చేయడానికి అవసరాలు:

గమనించిన దృగ్విషయం యొక్క అర్థం తగినంత ట్రాన్స్మిషన్;

సూత్రీకరణల యొక్క ఖచ్చితత్వం మరియు అలంకారికత;

గమనించిన ప్రవర్తన జరిగిన పరిస్థితి (నేపథ్యం, ​​సందర్భం) యొక్క తప్పనిసరి వివరణ.

ప్రయోగం

అన్నం. 6. ప్రయోగ రకాల వర్గీకరణ: a - ప్రయోగం యొక్క పరిస్థితులపై ఆధారపడి; b – ఆధారపడి... మానసిక దృగ్విషయం

ప్రశ్నాపత్రం

1. ప్రశ్నాపత్రం యొక్క కంటెంట్‌ను నిర్ణయించడం. ఇది జీవిత వాస్తవాలు, ఆసక్తులు, ఉద్దేశ్యాలు, అంచనాలు, సంబంధాల గురించిన ప్రశ్నల జాబితా కావచ్చు. 2. ప్రశ్నల రకాన్ని ఎంచుకోవడం. ప్రశ్నలు ఓపెన్, క్లోజ్డ్ మరియు... 3. అడిగే ప్రశ్నల సంఖ్య మరియు క్రమాన్ని నిర్ణయించడం.

పరీక్ష విధానం

పరీక్ష అనేది మానసిక కొలమానం యొక్క ఒక పద్ధతి, ఇది చిన్న పనుల శ్రేణిని కలిగి ఉంటుంది మరియు లక్షణాల యొక్క వ్యక్తిగత వ్యక్తీకరణను నిర్ధారించడం మరియు... రోగనిర్ధారణకు లోబడి ఉన్న ప్రాంతంపై ఆధారపడి, అవి వేరు చేస్తాయి... క్రింది రకాలుపరీక్షలు:

నిపుణుల అంచనా పద్ధతి

అత్యంత ఒకటి ముఖ్యమైన పాయింట్లుఈ పద్ధతిని ఉపయోగించడం నిపుణుల ఎంపిక. నిపుణులు విషయం బాగా తెలిసిన వ్యక్తులు కావచ్చు మరియు...

కార్యాచరణ యొక్క ప్రక్రియ మరియు ఉత్పత్తులను విశ్లేషించే పద్ధతి

జీవిత చరిత్ర పద్ధతి

ప్రధాన పద్ధతుల యొక్క లక్షణాలు. పరిశీలన అనేది క్రమబద్ధమైన మరియు ఉద్దేశపూర్వక రికార్డింగ్ మానసిక వాస్తవాలుసహజ పరిస్థితుల్లో...

మానసిక పరీక్షల యొక్క ప్రధాన రకాలు.

I. వ్యక్తిత్వ పరీక్షలు (మేధస్సు యొక్క లక్షణాలు): a) చర్య యొక్క పరీక్షలు (లక్ష్య వ్యక్తిత్వ పరీక్షలు): · R. అమ్థౌర్ ద్వారా మేధస్సు యొక్క నిర్మాణం యొక్క పరీక్షలు (ఆలోచన యొక్క లక్షణాలను అధ్యయనం చేసే పద్ధతి);

సహజ ప్రయోగం, లేదా క్షేత్ర ప్రయోగం, ఈ ప్రక్రియలో కనీస ప్రయోగాత్మక జోక్యంతో విషయం యొక్క సాధారణ జీవిత కార్యకలాపాల పరిస్థితులలో నిర్వహించబడే ఒక రకమైన ప్రయోగం.

ప్రయోగాలు, ప్రయోగాలు చేసేవారు లేరని అనిపించినప్పుడు ఇది సాధారణ జీవితంలో చేసే ప్రయోగం.

ఈ రకమైన మానసిక ప్రయోగం ఉపయోగించబడుతుంది, ఉదాహరణకు, సాంఘిక మనస్తత్వశాస్త్రంలో అనేక అధ్యయనాలలో, మరియు తరచుగా పైలట్ మోడ్, ట్రయల్ వెర్షన్‌లో నిర్వహించబడుతుంది.

పద్ధతి యొక్క సామర్థ్యాలు మరియు పరిమితులు

అటువంటి ప్రయోగాన్ని నిర్వహించేటప్పుడు, నైతిక మరియు సంస్థాగత పరిగణనలు అనుమతించినట్లయితే, అతని పాత్ర మరియు ప్రయోగంలో పాల్గొనడం గురించి విషయాన్ని చీకటిలో వదిలివేయడం సాధ్యమవుతుంది, ఇది విషయం యొక్క ప్రవర్తన యొక్క సహజత్వాన్ని ప్రభావితం చేయదు. పరిశోధన యొక్క వాస్తవం.

పద్ధతి యొక్క పరిమితులు - అదనపు వేరియబుల్‌లను నియంత్రించే ప్రయోగాత్మక సామర్థ్యం పరిమితం.

సహజ ప్రయోగం యొక్క రకాలు మరియు రూపాలు

· పరిచయ పనులు. దాని సరళమైన రూపంలో, ఇది పరిచయ సమస్యల రూపంలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది. లక్ష్యాలు... · నిర్మాణాత్మక ప్రయోగం

అదనపు వేరియబుల్స్‌పై నియంత్రణ

అదనపు వేరియబుల్‌లను నియంత్రించడానికి, పరిశోధకుడు తప్పక:

· గుర్తించదగిన అన్ని అసంబద్ధమైన కారకాల యొక్క స్పష్టీకరణ

· వీలైతే, ప్రయోగం సమయంలో ఈ కారకాలను స్థిరంగా ఉంచండి

· ప్రయోగం సమయంలో అసంబద్ధమైన కారకాలలో మార్పులను ట్రాక్ చేయడం

మానసిక ఉదాహరణలు ప్రయోగశాల ప్రయోగాలు

మిల్‌గ్రామ్ ప్రయోగం జ్ఞాపకశక్తిపై నొప్పి యొక్క ప్రభావాల అధ్యయనంగా ఈ ప్రయోగం పాల్గొనేవారికి అందించబడింది. ఈ ప్రయోగంలో ఒక ప్రయోగికుడు, ఒక సబ్జెక్ట్ మరియు ఒక నటుడు మరొక విషయం యొక్క పాత్రను పోషించాడు. పాల్గొనేవారిలో ఒకరు (“విద్యార్థి”) ప్రతి జంటను గుర్తుంచుకునే వరకు పొడవైన జాబితా నుండి జతల పదాలను గుర్తుంచుకోవాలని మరియు మరొకరు (“ఉపాధ్యాయుడు”) మొదటి వ్యక్తి యొక్క జ్ఞాపకశక్తిని పరీక్షించి, ప్రతిదానికి అతన్ని శిక్షించాలని పేర్కొనబడింది. పెరుగుతున్న బలమైన విద్యుత్ షాక్‌తో పొరపాటు.

ప్రయోగం ప్రారంభంలో, "ఉపాధ్యాయుడు" మరియు "విద్యార్థి" అనే పదాలతో మడతపెట్టిన కాగితపు షీట్లను ఉపయోగించి సబ్జెక్ట్ మరియు నటుడి మధ్య "లాట్ ద్వారా" ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థి పాత్రలు పంపిణీ చేయబడ్డాయి మరియు సబ్జెక్ట్ ఎల్లప్పుడూ ఉపాధ్యాయుని పాత్రను పొందింది. . దీని తరువాత, "విద్యార్థి" ఎలక్ట్రోడ్లతో ఒక కుర్చీతో ముడిపడి ఉంది. "విద్యార్థి" మరియు "ఉపాధ్యాయుడు" ఇద్దరూ 45 V యొక్క "ప్రదర్శన" షాక్‌ను అందుకున్నారు.

“ఉపాధ్యాయుడు” మరొక గదిలోకి వెళ్లి, “విద్యార్థికి” సాధారణ జ్ఞాపకం చేసే పనులను ఇవ్వడం ప్రారంభించాడు మరియు “విద్యార్థి” యొక్క ప్రతి తప్పుతో అతను ఒక బటన్‌ను నొక్కాడు, అది “విద్యార్థిని” విద్యుత్ షాక్‌తో శిక్షించింది (వాస్తవానికి, ఆడుతున్న నటుడు “విద్యార్థి” అలా నటిస్తున్నాడు). 45 Vతో ప్రారంభించి, "టీచర్" ప్రతి కొత్త లోపంతో వోల్టేజీని 15 V ద్వారా 450 V వరకు పెంచాలి.

"150 వోల్ట్స్" వద్ద, "విద్యార్థి" నటుడు ప్రయోగాన్ని నిలిపివేయాలని డిమాండ్ చేయడం ప్రారంభించాడు, కానీ ప్రయోగాత్మకుడు "ఉపాధ్యాయుడు"తో ఇలా అన్నాడు: "ప్రయోగాన్ని కొనసాగించాలి. దయచేసి కొనసాగించండి." ఉద్రిక్తత పెరగడంతో, నటుడు తీవ్ర అసౌకర్యాన్ని, ఆపై తీవ్రమైన నొప్పిని ఎదుర్కొన్నాడు మరియు చివరకు ప్రయోగాన్ని నిలిపివేయమని అరిచాడు. విషయం సంకోచం చూపినట్లయితే, ప్రయోగం మరియు "విద్యార్థి" యొక్క భద్రత రెండింటికీ పూర్తి బాధ్యత వహిస్తానని మరియు ప్రయోగం కొనసాగించాలని ప్రయోగికుడు అతనికి హామీ ఇచ్చాడు. అయితే, అదే సమయంలో, ప్రయోగికుడు సందేహిస్తున్న "ఉపాధ్యాయులను" ఏ విధంగానూ బెదిరించలేదు మరియు ఈ ప్రయోగంలో పాల్గొన్నందుకు ఎటువంటి బహుమతిని వాగ్దానం చేయలేదు.

నిర్మాణాత్మక ప్రయోగం

ఇటువంటి ప్రయోగం సాధారణంగా రెండు సమూహాలను కలిగి ఉంటుంది: ఒక ప్రయోగాత్మక సమూహం మరియు నియంత్రణ సమూహం. ప్రయోగాత్మక సమూహంలో పాల్గొనేవారికి నిర్దిష్టంగా అందించబడుతుంది... నిర్మాణాత్మక మానసిక మరియు బోధనా ప్రయోగం ఒక పద్ధతిగా కనిపించింది...

పరిశీలన పద్ధతి యొక్క ప్రయోజనాలు మరియు అప్రయోజనాలు.

శాస్త్రీయ పరిశీలనను నిర్వహించడానికి మరియు నిర్వహించడానికి కొన్ని అవసరాలు ఉన్నాయి: - పరిశీలన ప్రణాళికను రూపొందించడం; - ఫలితాలను రికార్డ్ చేయడం (చాలా తరచుగా పరిశీలన డైరీ రూపంలో);

లియోన్టీవ్ మనస్సు యొక్క సహజమైన, గ్రహణశక్తి, మేధో దశను గుర్తించాడు.

చిరాకు మరియు సున్నితత్వం.

2. శారీరక స్థితిలో మార్పు మొత్తం జీవి, బాహ్య ప్రభావాల ప్రభావంతో దాని అవయవాలు, కణజాలాలు లేదా కణాలు, అని పిలుస్తారు ... చిరాకు అనేది జీవన వ్యవస్థల యొక్క ప్రాథమిక లక్షణాలను సూచిస్తుంది: దాని ఉనికి ... సున్నితత్వం (ఇంగ్లీష్ సున్నితత్వం).

జంతువుల ప్రవర్తన యొక్క సరళమైన రూపాలు

టాక్సీలు జంతువుల నిచ్చెన దిగువన ఉన్న ఏకకణ జీవులు మరింత సంక్లిష్టమైన ప్రవర్తనను కలిగి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, పారామీసియం (Fig. 1.5), దాదాపుగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న చెరువులు మరియు నీటి కుంటలలో నివసిస్తూ కంటితో (దీని పొడవు 0.25 మిమీ) కనిపించే ఒక చిన్న జీవి. ఇది "నోరు" మరియు ఆదిమ జీర్ణ వ్యవస్థతో కూడిన ఒకే కణాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు దాని ఉపరితలంపై కాంతి, వేడి, స్పర్శ మరియు వివిధ సున్నితంగా ఉండే చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. రసాయన కారకాలు. పారామెసియం సిలియాతో కప్పబడి ఉంటుంది, ఇది వేవ్-వంటి బీటింగ్‌కు కృతజ్ఞతలు, వెనుకకు దర్శకత్వం వహించి, సెల్ ముందుకు కదులుతుంది. పారామెసియా బ్యాక్టీరియాపై ఫీడ్ చేస్తుంది, ఇది జీర్ణం, వెలికితీస్తుంది పోషకాలుమరియు మిగిలిన వాటిని నీటిలో వేయండి. చాలా సరళమైన స్వయంచాలక కదలికల సహాయంతో, పారామీషియం ఆహారంలా కనిపించే ఏదైనా వైపు మళ్లించబడుతుంది మరియు ఏదైనా అసహ్యకరమైన ఉద్దీపనల నుండి, ప్రత్యేకించి చాలా ఎక్కువ నుండి దూరంగా ఉంటుంది. ప్రకాశవంతం అయిన వెలుతురు. ఈ సాధారణ మరియు, అంతేకాకుండా, చికాకు మూలానికి సంబంధించి శరీరం యొక్క యాంత్రిక ధోరణిని టాక్సీలు అంటారు. టాక్సీలు సాధారణంగా నాడీ వ్యవస్థ లేని ఏకకణ జీవుల లక్షణం, కానీ ఉన్నత సంస్థ కలిగిన కొన్ని జాతులలో కూడా గమనించబడతాయి.

మనం ఇప్పుడే చూసినట్లుగా, టాక్సీలు పర్యావరణం నుండి వెలువడే కొన్ని ఉద్దీపనలకు మొత్తం జీవి యొక్క ప్రతిచర్యలను సూచిస్తాయి. మేము పరిణామ నిచ్చెన పైకి కదులుతున్నప్పుడు ప్రవర్తన యొక్క ఈ ఆదిమ రూపాలు అదృశ్యమవుతాయి. వారి స్థానం మరింత స్థానికీకరించిన మరియు మరింత ఖచ్చితమైన ప్రతిచర్యల ద్వారా తీసుకోబడుతుంది - ప్రతిచర్యలు; ఇవి ఇప్పటికే నాడీ వ్యవస్థ అభివృద్ధికి సంబంధించిన యంత్రాంగాలు. పరిణామ ప్రక్రియలో, ఏకకణ జీవులు బహుళ సెల్యులార్ జీవులచే అనుసరించబడతాయి, దీనిలో కణాల యొక్క వివిధ సమూహాలు పని చేస్తాయి. వివిధ విధులు. ఒక మంచి ఉదాహరణ జెల్లీ ఫిష్, దీని శరీరం గొడుగు ఆకారపు జిలాటినస్ ద్రవ్యరాశిని కలిగి ఉంటుంది. జెల్లీ ఫిష్ సముద్రంలో ఈత కొట్టడాన్ని కనుగొనవచ్చు (Fig. 1.6). వారికి ఇంకా మెదడు లేదు, కానీ వారు ఇప్పటికే ఆదిమ నాడీ వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నారు, ఫిషింగ్ నెట్ లాగా ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడిన నాడీ కణాలను కలిగి ఉంటుంది. మీరు ఏదో ఒక ప్రదేశంలో జెల్లీ ఫిష్ యొక్క ఉపరితలాన్ని తాకినట్లయితే, చికాకు త్వరగా నెట్‌వర్క్ అంతటా వ్యాపిస్తుంది మరియు కండరాల సంకోచం ఫలితంగా, జంతువు చికాకు నుండి దూరంగా కదులుతుంది. ఉదాహరణకు, ఒక పీత తన గోళ్ళతో జెల్లీ ఫిష్‌ను పట్టుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, నాడీ నెట్‌వర్క్ ఈ చికాకుకు ప్రతిస్పందిస్తుంది మరియు జంతువు ప్రమాదం యొక్క మూలం నుండి దూరంగా ఈదుతుంది సహజమైన ప్రవర్తన మరియు వ్యక్తిగత నైపుణ్యాలు.

. సహజమైన ప్రవర్తన అనేది ఒక జాతి-నిర్దిష్ట ప్రవర్తన, ఇది ఒకే జంతు జాతుల ప్రతినిధులందరిలో సమానంగా నిర్దేశించబడుతుంది.నియమం ప్రకారం, సహజమైన ప్రవర్తన జీవసంబంధమైన ప్రయోజనం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది మరియు ఒక నిర్దిష్ట ప్రతినిధి లేదా మొత్తం జాతుల ఉనికి (మనుగడ) యొక్క అవకాశాన్ని నిర్ధారించడంలో ఉంటుంది. కానీ జంతువు యొక్క ప్రవర్తన జన్యుపరంగా మాత్రమే నిర్ణయించబడుతుంది మరియు జీవితాంతం మారదు అని చెప్పడం పూర్తిగా సరైనది కాదు.

జంతువు తనను తాను కనుగొనే పరిస్థితులు నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయి, కాబట్టి అన్ని జంతువులలో వ్యక్తిగత అనుసరణ ఉంటుంది.

అభివృద్ధి యొక్క ప్రారంభ దశలలో జంతువుల ప్రవర్తన యొక్క లక్షణం ఏమిటంటే ఇది ఎల్లప్పుడూ ఉత్తేజితం మరియు నియంత్రించబడుతుంది వేరు వస్తువుల లక్షణాలు, జంతువును ప్రభావితం చేస్తుంది.
మొదట, వస్తువుల యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాల యొక్క ప్రోత్సాహక ప్రభావాన్ని ఏది వివరిస్తుంది మరియు రెండవది, ఏదైనా జంతు ప్రవర్తన ఎందుకు సాధ్యమవుతుంది? మొదటి ప్రశ్నకు సమాధానం చాలా సులభం: వెబ్ యొక్క కంపనం స్పైడర్ ద్వారా ఆహారాన్ని శోషణ మరియు సమీకరించడంతో స్థిరంగా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది - వెబ్‌లో పట్టుకున్న ఒక క్రిమి. అందువల్ల, జంతువుల అటువంటి ప్రవర్తనకు జీవసంబంధమైన అర్ధం ఉంది, ఎందుకంటే ఇది సంతృప్తితో ముడిపడి ఉంటుంది జీవ అవసరాలు, ఆహార శోషణతో ఈ సందర్భంలో.

జంతువు యొక్క ప్రవర్తనను ఉత్తేజపరిచే మరియు నిర్దేశించే వస్తువుల ప్రభావం యొక్క జీవసంబంధమైన అర్థం స్థిరంగా ఉండదు, కానీ జంతువు యొక్క నిర్దిష్ట జీవన పరిస్థితులు మరియు పర్యావరణం యొక్క లక్షణాలపై ఆధారపడి మారుతుంది మరియు అభివృద్ధి చెందుతుంది.
జంతువుల యొక్క ప్రాథమిక ముఖ్యమైన విధుల అమలుతో ముడిపడి ఉన్నందున జంతువు యొక్క ప్రవర్తన ఒక వస్తువు యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాల ద్వారా ప్రేరేపించబడుతుందనే వాస్తవం ద్వారా వర్గీకరించబడిన అభివృద్ధి యొక్క ఈ దశ అంటారు. ప్రాథమిక ప్రవర్తన యొక్క దశ.వరుసగా ఈ స్థాయిమానసిక అభివృద్ధి అంటారు ప్రాథమిక ఇంద్రియ మనస్సు యొక్క దశ.
వ్యక్తిగత నైపుణ్యాలు.
ఇప్పుడు ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వాల్సిన అవసరం ఉంది, జంతువులలో ఈ ప్రవర్తన ఎందుకు సాధ్యమవుతుంది? అటువంటి జంతు ప్రవర్తన కొన్ని అవయవాల ఉనికి కారణంగా సాధ్యమవుతుంది, ఇవి మనస్సు యొక్క భౌతిక ఆధారం. జంతువుల అభివృద్ధిలో ప్రాథమిక ప్రవర్తన యొక్క దశలో, ఇది గమనించబడుతుంది ఇంద్రియ అవయవాల యొక్క భేదం. మొలస్క్‌లు అభివృద్ధి యొక్క ఉన్నత దశలో ఉన్నాయి. పలకల వంపు కారణంగా, కాంతి-సున్నితమైన అవయవాలు గోళాకార ఆకారాన్ని పొందుతాయి, దీని కారణంగా మొలస్క్లు చుట్టుపక్కల వస్తువుల కదలికను గ్రహించగలవు.

వారి అభివృద్ధిలో ప్రాథమిక ప్రవర్తన యొక్క దశకు చేరుకున్న జంతువులలో, కదలిక అవయవాలు మరింత అభివృద్ధి చెందుతాయి (ఇది వేటను కొనసాగించాల్సిన అవసరంతో ముడిపడి ఉంటుంది) మరియు ప్రవర్తనా ప్రక్రియల కమ్యూనికేషన్ మరియు సమన్వయం కోసం ఒక ప్రత్యేక అవయవం - నాడీ వ్యవస్థ.ప్రారంభంలో, ఇది వివిధ దిశలలో నడుస్తున్న ఫైబర్స్ యొక్క నెట్‌వర్క్ మరియు శరీరం యొక్క ఉపరితలంపై ఉన్న సున్నితమైన కణాలను జంతువు యొక్క సంకోచ కణజాలంతో నేరుగా కలుపుతుంది - రెటిక్యులర్ నాడీ వ్యవస్థ.
నాడీ వ్యవస్థ యొక్క మరింత అభివృద్ధి ప్రక్రియలో, కేంద్ర నరాల నోడ్స్ లేదా గాంగ్లియా యొక్క విభజన గమనించబడుతుంది. నాడీ వ్యవస్థ యొక్క ఈ స్థాయి అభివృద్ధిని అంటారు నోడల్ నాడీ వ్యవస్థ.నాడీ వ్యవస్థలో నోడ్స్ యొక్క రూపాన్ని జంతువు యొక్క శరీరం యొక్క విభాగాల ఏర్పాటుతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఈ సందర్భంలో, జంతువు యొక్క ప్రవర్తన యొక్క సంక్లిష్టత గమనించబడుతుంది. మొదట, ఇది లక్షణం గొలుసు ప్రవర్తనఇది ప్రతిచర్యల గొలుసు వేరు, వరుస ఉద్దీపనలు. ఈ రకమైన ప్రవర్తనను వివరిస్తూ, లియోన్టీవ్ A.N. ఇతర జాతుల కోకోన్లలో గుడ్లు పెట్టే కొన్ని కీటకాలను ఉదాహరణగా ఇస్తుంది. మొదట, కీటకం ప్రభావంతో కోకన్‌కు వెళుతుంది వాసన యొక్క భావం. అప్పుడు, కోకోన్ వద్దకు చేరుకున్నప్పుడు, కీటకం దృశ్యమానంగా పనిచేస్తుంది. చివరగా, కోకన్‌లో లార్వా మొబైల్‌గా ఉందో లేదో అనేదానిపై ఆధారపడి నిక్షేపణ కూడా జరుగుతుంది, ఇది కోకన్‌తో ప్రత్యక్ష పరిచయం ద్వారా తెలుస్తుంది, అనగా. ఆధారిత స్పర్శ.

ఇంటెలిజెన్స్ స్టేజ్

పావ్లోవ్ సహచరులు మరియు అతని అనుచరులు చేసిన ప్రయోగాలకు ధన్యవాదాలు, ఈ రోజు మనకు జంతువుల అభివృద్ధి స్థాయి గురించి స్పష్టమైన ఆలోచన ఉంది ... మొదట, అభివృద్ధి యొక్క తక్కువ దశలో కార్యకలాపాలు ఏర్పడినట్లయితే ... రెండవది, మేము పునరావృతం చేస్తే ప్రయోగం, కనుగొన్న ఆపరేషన్, ఇది కేవలం 1 సారి మాత్రమే నిర్వహించబడినప్పటికీ, అది...

జంతువుల భాష మరియు సాధన కార్యకలాపాలు.

జంతు భాష యొక్క మరొక ముఖ్యమైన లక్షణం పరిస్థితిపై సంకేతాల వర్ణమాలపై ఆధారపడటం. చాలా జంతువులు వాటి వర్ణమాలలో 10-20 శబ్దాలను మాత్రమే కలిగి ఉంటాయి... భంగిమలు మరియు శరీర కదలికల భాష. భంగిమల భాష మరియు... వాసనల భాష సమాచార మార్పిడిలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. అతి ముఖ్యమైన అంశంజంతువుల భాష వాసన భాష. అనేక జాతులు ప్రత్యేక సువాసన కలిగి ఉంటాయి ...

మనస్సు యొక్క సాధారణ భావన

మనస్తత్వశాస్త్రం మెదడు యొక్క ఆస్తి, భౌతిక వాస్తవికత యొక్క మానసిక ప్రతిబింబాన్ని కలిగి ఉంటుంది, దాని ఫలితంగా ఏర్పడుతుంది ... మానసిక చిత్రాలు కొన్ని లక్ష్యాలను సాధించడాన్ని నిర్ధారిస్తాయి మరియు వాటి కంటెంట్... స్పృహ దృగ్విషయాన్ని ఫోటోగ్రాఫిక్‌గా ప్రతిబింబించదు. వాస్తవికత. ఇది లక్ష్యాన్ని వెల్లడిస్తుంది అంతర్గత కమ్యూనికేషన్లుమధ్య…

రకాలు మానసిక ప్రక్రియలు

అభిజ్ఞా

· భావన

· పనితీరు

· ఊహ

· శ్రద్ధ

ఉన్నత స్థాయికి సంబంధించినది మానసిక విధులు:

· అవగాహన

· ఆలోచించడం

భావోద్వేగ

· భావాలు

· ప్రభావితం చేస్తుంది

దృఢ సంకల్పం కలవాడు

· ఉద్దేశ్యాల పోరాటం

· నిర్ణయం తీసుకోవడం

· లక్ష్యాన్ని ఏర్పచుకోవడం

మానసిక దృగ్విషయాల వర్గీకరణ

మానసిక దృగ్విషయాల సమూహాలు:

1) మానసిక ప్రక్రియలు (అత్యంత స్వల్పకాలిక);

2) మానసిక స్థితి (మరింత విస్తరించింది);

మానసిక లక్షణాలు (అత్యంత స్థిరంగా).

అభిజ్ఞా మానసిక ప్రక్రియలు: 1. ఇంద్రియ జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియలు; 2. తార్కిక (హేతుబద్ధమైన) జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియలు.

అందుకున్న మెటీరియల్‌తో మేము ఏమి చేస్తాము:

ఈ విషయం మీకు ఉపయోగకరంగా ఉంటే, మీరు దీన్ని సోషల్ నెట్‌వర్క్‌లలోని మీ పేజీకి సేవ్ చేయవచ్చు:

సైకాలజీ మరియు ఎసోటెరిక్స్

మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది ఒక శాస్త్రం, దీనిలో జ్ఞానం యొక్క వస్తువు మరియు విషయం విలీనం, విషయం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క వస్తువు యొక్క విలీనం ఒక వ్యక్తి, మనస్సు సహాయంతో, తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని గ్రహిస్తుంది మరియు దాని ఆధారంగా, దాని ఆధారంగా వివరించబడుతుంది. దీని యొక్క, అతని స్వంత మనస్తత్వం, దానిపై ప్రపంచం యొక్క ప్రభావం 3. మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విశిష్టత దాని ప్రత్యేక ఆచరణాత్మక పరిణామాలలో ఉంది విశిష్ట ఆచరణాత్మక పరిణామాలు మనస్తత్వశాస్త్రం ఏమిటంటే, ఈ శాస్త్రం యొక్క పరిశోధన ఫలితాలు నిష్పాక్షికంగా మరియు ఆత్మాశ్రయంగా ప్రజలకు చాలా ముఖ్యమైనవి. వారు అన్ని చర్యలు, చర్యలు మరియు ప్రవర్తనకు కారణాలను వివరిస్తారు...

శాస్త్రంగా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క లక్షణాలు

వి జి. క్రిస్కో

1. మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది మానవాళికి తెలిసిన అత్యంత సంక్లిష్టమైన దృగ్విషయాల శాస్త్రం (మనస్తత్వశాస్త్రం అత్యంత సంక్లిష్టమైన శాస్త్రాలలో ఒకటి, ఎందుకంటే మనస్సు యొక్క క్యారియర్ మెదడు, నిర్మాణం మరియు కార్యాచరణ యొక్క నమూనాలలో అత్యంత సంక్లిష్టమైన అవయవం మరియు మానసిక దృగ్విషయం చాలా బహుముఖ మరియు మనస్తత్వం యొక్క చాలా చట్టాలు ఇంకా అధ్యయనం చేయబడలేదు)

2. మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది జ్ఞానం యొక్క వస్తువు మరియు విషయం విలీనమయ్యే శాస్త్రం (మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విషయం మరియు వస్తువు యొక్క విలీనం ఒక వ్యక్తి, మనస్సు సహాయంతో, తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని గ్రహిస్తుంది, ఆపై, దీని ఆధారంగా, అతని స్వంత మనస్సు, దానిపై ప్రపంచం యొక్క ప్రభావం)

3. మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విశిష్టత దాని ప్రత్యేక ఆచరణాత్మక పరిణామాలలో ఉంది (మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రత్యేకమైన ఆచరణాత్మక పరిణామాలు ఏమిటంటే, ఈ శాస్త్రం యొక్క అధ్యయనం యొక్క ఫలితాలు ప్రజలకు నిష్పాక్షికంగా మరియు ఆత్మాశ్రయంగా చాలా ముఖ్యమైనవి, ఎందుకంటే వారు అన్ని మానవ చర్యలకు, పనులకు కారణాలను వివరిస్తారు. మరియు ప్రవర్తన)

4. సైకాలజీ చాలా ఒకటి అధునాతన శాస్త్రాలు(ప్రజల ప్రవర్తన మరియు చర్యలను అంచనా వేయడంలో ఎప్పటికప్పుడు పెరుగుతున్న పాత్ర మరియు ప్రాముఖ్యత)

యు.బి. గిప్పెన్రైటర్

మొదట, ఇది మానవజాతికి తెలిసిన అత్యంత సంక్లిష్టమైన విషయాల శాస్త్రం. అన్ని తరువాత మనస్తత్వం అనేది "అత్యంత వ్యవస్థీకృత పదార్థం యొక్క ఆస్తి". మనం మానవ మనస్తత్వాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుంటే, “అత్యంత వ్యవస్థీకృత పదార్థం” అనే పదాలకు మనం “అత్యంత” అనే పదాన్ని జోడించాలి: అన్నింటికంటేమానవ మెదడు మనకు తెలిసిన అత్యంత వ్యవస్థీకృత పదార్థం.

రెండవది, మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక ప్రత్యేక స్థానంలో ఉంది ఎందుకంటే అది కనిపిస్తుందిజ్ఞానం యొక్క వస్తువు మరియు విషయం విలీనం.

మూడవది, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రత్యేకత దాని ప్రత్యేక ఆచరణాత్మక పరిణామాలలో ఉంది. ఆచరణాత్మక ఫలితాలుమనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధి నుండి ఏ ఇతర విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క ఫలితాల కంటే అసంపూర్ణంగా ముఖ్యమైనది మాత్రమే కాకుండా, గుణాత్మకంగా కూడా భిన్నంగా ఉండాలి. అన్నింటికంటే, ఏదైనా తెలుసుకోవడం అంటే ఈ “ఏదో” నేర్చుకోవడం, దానిని నియంత్రించడం నేర్చుకోవడం. మీ మానసిక ప్రక్రియలు, విధులు మరియు సామర్థ్యాలను నియంత్రించడం నేర్చుకోవడం, ఉదాహరణకు, అంతరిక్ష పరిశోధన కంటే మరింత ప్రతిష్టాత్మకమైన పని. అదే సమయంలో, ఇది ప్రత్యేకంగా నొక్కి చెప్పాలి,తనను తాను తెలుసుకోవడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి తనను తాను మార్చుకుంటాడు. (మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది ఒక వ్యక్తిని గుర్తించడమే కాకుండా, నిర్మించి, సృష్టించే శాస్త్రం).

శాస్త్రీయ మరియు రోజువారీ మనస్తత్వశాస్త్రం మధ్య సంబంధం

వి జి. క్రిస్కో

రోజువారీ మనస్తత్వశాస్త్రంఇది రోజువారీ జీవితంలో ప్రజలు సేకరించిన మానసిక జ్ఞానం ప్రత్యేకతలు	సైకాలజీ	శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రంఇది ప్రజలు మరియు జంతువుల మనస్సు యొక్క సైద్ధాంతిక మరియు ప్రయోగాత్మక అధ్యయన ప్రక్రియలో పొందిన స్థిరమైన మానసిక జ్ఞానం.
విశిష్టత , అనగా నిర్దిష్ట పరిస్థితులు, వ్యక్తులు, మానవ కార్యకలాపాల పనులకు అనుబంధం	తులనాత్మక లక్షణాలు	సాధారణత , అనగా ఒక నిర్దిష్ట యొక్క అర్ధవంతం మానసిక దృగ్విషయంచాలా మంది వ్యక్తులలో, అనేక పరిస్థితులలో, మానవ కార్యకలాపాల యొక్క అనేక పనులకు సంబంధించి దాని అభివ్యక్తి యొక్క విశిష్టత ఆధారంగా
అంతర్ దృష్టి , జ్ఞానం యొక్క మూలం మరియు మానసిక పనితీరు యొక్క నమూనాల గురించి అవగాహన లేకపోవడాన్ని సూచిస్తుంది			హేతుబద్ధత , శాస్త్రీయ మానసిక జ్ఞానం గరిష్టంగా పరిశోధించబడి మరియు అర్థం చేసుకోబడిందని సూచిస్తుంది
పరిమిత జ్ఞానం, నిర్దిష్ట మానసిక దృగ్విషయాల పనితీరు యొక్క ప్రత్యేకతలు మరియు ప్రాంతాల గురించి ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆలోచనల లోపం			జ్ఞానం అపరిమితం, అనగా చాలా మంది ఉపయోగించవచ్చు
పరిశీలన ఆధారంగా, రోజువారీ మానసిక జ్ఞానం శాస్త్రీయ గ్రహణశక్తికి లోబడి లేదు			ప్రయోగం ఆధారంగా, శాస్త్రీయ మానసిక పరిజ్ఞానం పరిశోధన చేయబడింది వివిధ పరిస్థితులు
పదార్థాలలో పరిమితం, నిర్దిష్ట ప్రాపంచిక నైపుణ్యాలు కలిగిన వ్యక్తి మానసిక పరిశీలనలు, ఇతర వ్యక్తుల నుండి సారూప్యమైన వాటితో వాటిని పోల్చలేము			పదార్థాలలో అపరిమిత, శాస్త్రీయ మానసిక జ్ఞానం అన్ని మానవ అనుభవాలు మరియు అది పేరుకుపోయిన పరిస్థితులు రెండింటినీ ప్రతిబింబిస్తుంది

AND. స్లోబోడ్చికోవ్, E.I. ఇసావ్

	ప్రతి రోజు	శాస్త్రీయ
ఒక వస్తువు	నిర్దిష్ట వ్యక్తులు	మానవ మనస్తత్వం యొక్క వివిధ వ్యక్తీకరణలు
జ్ఞానం యొక్క సాధారణీకరణ స్థాయి	జ్ఞానం నిర్దిష్ట పరిస్థితులకు మరియు వ్యక్తులకు మాత్రమే పరిమితమై ఉంటుంది మరియు అందువల్ల కొద్దిగా సాధారణీకరించబడింది మరియు సందర్భోచితంగా ఉంటుంది. జ్ఞానం తరచుగా అలంకారికంగా మరియు రూపకంగా వ్యక్తీకరించబడుతుంది.	జ్ఞానం సాధారణీకరించబడింది; ఇది ప్రవర్తన, కమ్యూనికేషన్, వ్యక్తుల పరస్పర చర్య మరియు వారి అంతర్గత జీవితం యొక్క వాస్తవాలు మరియు నమూనాలను నమోదు చేస్తుంది. అవసరమైన మరియు శాశ్వత లక్షణాలను సూచించే భావనలలో జ్ఞానం వ్యక్తీకరించబడుతుంది మానవ మనస్తత్వశాస్త్రం
పొందే పద్ధతులు	ఇతర వ్యక్తుల ప్రత్యక్ష పరిశీలన మరియు స్వీయ పరిశీలన	పద్ధతుల యొక్క ఆయుధశాలను ఉపయోగించడం: లక్ష్య పరిశీలన, ప్రయోగం, పరీక్షలు
అందుకున్న డేటా యొక్క లక్షణాలు	డేటా క్రమబద్ధీకరించబడలేదు, విచ్ఛిన్నమైంది మరియు తరచుగా ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉంటుంది.	బహుముఖ మానవ జీవితం యొక్క మానసిక అంశాలను ప్రతిబింబించే విస్తృతమైన, వైవిధ్యమైన పదార్థం యొక్క ఉనికి. పదార్థం సాధారణీకరించబడింది, క్రమబద్ధీకరించబడింది, తార్కికంగా స్థిరమైన నిర్మాణాలు, భావనలు మరియు సిద్ధాంతాలలో ప్రదర్శించబడుతుంది.
జ్ఞానం బదిలీకి మార్గాలు మరియు మార్గాలు	సాధారణ మానసిక జ్ఞానాన్ని ఒక వ్యక్తి నుండి మరొకరికి ప్రసారం చేసే అవకాశాలు చాలా పరిమితం. నియమం ఇక్కడ ఖచ్చితంగా వర్తిస్తుంది: ప్రతి ఒక్కరూ వారి స్వంత అనుభవం నుండి మరియు వారి తప్పుల నుండి నేర్చుకుంటారు. ఒక వైపు, వ్యక్తిగత మానసిక అనుభవాన్ని మౌఖికంగా చెప్పడంలో ఇబ్బందులు ఉన్నాయి, వాటిని తెలియజేయడానికి భాషలో ఆత్మాశ్రయ అనుభవాలను వ్యక్తీకరించడం మరియు మరోవైపు, నివేదించబడిన సమాచారం యొక్క నిజంపై ఒక నిర్దిష్ట రకమైన అపనమ్మకం ఉంది.	శాస్త్రీయ మరియు మానసిక జ్ఞానం శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాలలో ధృవీకరించబడింది మరియు నిర్వహించబడింది మరియు శాస్త్రీయ రచనలలో వివరించబడింది. సామాజికంగా అభివృద్ధి చెందిన మరియు స్థిరమైన మార్గాలు మరియు పునరుత్పత్తి మరియు సంరక్షణ, పునరుత్పత్తి మరియు శాస్త్రీయ మరియు మానసిక జ్ఞానం యొక్క బదిలీ రూపాలు ఉన్నాయి; పరిశోధనా సంస్థలు, విద్యా సంస్థలు, శాస్త్రీయ సాహిత్యం మొదలైనవి.

యు.బి. గిప్పెన్రైటర్

ప్రతి రోజు	సైకాలజీ	శాస్త్రీయ
జ్ఞానం నిర్దిష్టంగా ఉంటుంది, నిర్దిష్ట పరిస్థితులు, వ్యక్తులు, పనులకు సంబంధించినది	తులనాత్మక లక్షణాలు రోజువారీ మరియు శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం	శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం సాధారణీకరణల కోసం ప్రయత్నిస్తుంది మరియు శాస్త్రీయ భావనలను ఉపయోగిస్తుంది
రోజువారీ మానసిక జ్ఞానం సహజంగా ఉంటుంది (ప్రాక్టికల్ ట్రయల్స్ ద్వారా పొందినది)			శాస్త్రీయ మానసిక జ్ఞానం హేతుబద్ధమైనది మరియు పూర్తిగా స్పృహతో ఉంటుంది (పరికల్పనలు ముందుకు వచ్చాయి మరియు తార్కికంగా క్రింది పరిణామాలు పరీక్షించబడతాయి)
రోజువారీ మనస్తత్వశాస్త్రంలో జ్ఞానాన్ని బదిలీ చేసే పద్ధతులు చాలా పరిమితం			శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రంలో, భావనలు మరియు చట్టాలలో స్ఫటికీకరణ కారణంగా జ్ఞానం సేకరించబడుతుంది మరియు ప్రసారం చేయబడుతుంది
జ్ఞాన పరిశీలన మరియు ప్రతిబింబం పొందే పద్ధతులు			జ్ఞాన పరిశీలన, ప్రతిబింబం మరియు ప్రయోగాన్ని పొందే పద్ధతులు, ఇది పరిస్థితుల కలయిక కోసం వేచి ఉండకుండా మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది, కానీ మీరే ఒక దృగ్విషయాన్ని సృష్టించడం మరియు తగిన పరిస్థితులను సృష్టించడం సాధ్యం చేస్తుంది
పదార్థాలలో పరిమితం			శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం విస్తృతమైన, విభిన్నమైన, ప్రత్యేకమైన వాస్తవిక విషయాలను కలిగి ఉంది, ఇది రోజువారీ మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని కలిగి ఉన్నవారికి పూర్తిగా అందుబాటులో ఉండదు.

ఆమె. సోకోలోవా

రోజువారీ మరియు శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం అనేక కారణాలపై విభిన్నంగా ఉంటాయి.

1. విషయం రోజువారీ మానసిక జ్ఞానం అనేది మరొక వ్యక్తి యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం లేదా ఏదో ఒక ప్రయోజనం కోసం అతని స్వంత మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవాల్సిన అవసరం ఉన్న వ్యక్తి కావచ్చు. సైకలాజికల్ సైన్స్‌లో అధ్యయనం చేసిన వాస్తవికత యొక్క శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క విషయం ఏదైనా కావచ్చు ప్రత్యేక ప్రతినిధిశాస్త్రీయ సంఘం, మరియు శాస్త్రీయ సమాజం మొత్తం. అందుకే ఏదైనా శాస్త్రానికి, మరియు ముఖ్యంగా మనస్తత్వ శాస్త్రానికి, వివిధ శాస్త్రీయ సంఘాల జీవిత నియమాలను తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం, వీటిలో విలక్షణమైన రూపాలలో ఒకటి శాస్త్రీయ పాఠశాల.

2. వస్తువు రోజువారీ మనస్తత్వవేత్త యొక్క జ్ఞానం, ఒక నియమం వలె, రోజువారీ కమ్యూనికేషన్ పరిస్థితులలో ఇతర వ్యక్తుల నుండి మరియు అతని నుండి వస్తుంది. అందువల్ల, వాటిలో పొందిన జ్ఞానం స్పష్టంగా ఈ రోజువారీ పరిస్థితులకు మరియు తెలిసిన వస్తువులకు పరిమితం చేయబడింది. రోజువారీ మనస్తత్వవేత్త కొన్ని తీవ్రమైన పరిస్థితులలో తనను తాను కనుగొన్నప్పుడు, అతను తన గురించి లేదా ఇతర వ్యక్తుల గురించి తనకు ఏమీ తెలియదని తెలుసుకుని ఆశ్చర్యపోతాడు, ఎందుకంటే ఇప్పుడు వారు ఏదో విధంగా భిన్నంగా ప్రవర్తిస్తున్నారు (ఇది యాదృచ్చికం కాదు. జానపద జ్ఞానం"స్నేహితులు కష్టాలలో ఏర్పడతారు" అని పేర్కొంది). లేదా, చెప్పండి, రోజువారీ మనస్తత్వవేత్త మానసిక అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తిని ఎప్పుడూ ఎదుర్కోలేదు, అందువల్ల రోజువారీ అనుభవం అతనికి సహాయం చేయదు. ఆచరణాత్మక పనిక్లినిక్లో.

దీనికి విరుద్ధంగా, శాస్త్రీయ మనస్తత్వ శాస్త్రంలో శిక్షణ అనేది తీవ్రమైన పరిస్థితులతో సహా అనేక రకాల పరిస్థితులలో వ్యక్తుల (అభివృద్ధి వైకల్యాలు ఉన్నవారితో సహా) ప్రవర్తనతో పరిచయం కలిగి ఉంటుంది మరియు వ్యక్తులు మాత్రమే కాదు, మానసిక ఆరోగ్యంతో ఉన్న జంతువులు కూడా. అదే సమయంలో, శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రంలో పరిశోధన యొక్క వస్తువు కూడా గ్రంథాలు వివిధ రకాల, మానవ కార్యకలాపాల యొక్క "జాడలు" ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది, అతని ఆలోచనలు, భావాలు మొదలైన వాటి ఉనికి యొక్క నిష్పాక్షిక రూపం. (జ్ఞాపకాలు, అక్షరాలు, మానవుడు సృష్టించిన సాహిత్య గ్రంథాలు, పెయింటింగ్‌లు మొదలైనవి). శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పద్ధతులను మాస్టరింగ్ చేయడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి మానసిక పరిశోధన యొక్క ఏదైనా వస్తువు గురించి జ్ఞానాన్ని పొందే అవకాశం ఉంది.

3. దీని ప్రకారం, వారు విభేదిస్తారు మరియుజ్ఞానం పొందే పద్ధతులురోజువారీ మరియు శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రంలో. రోజువారీ మనస్తత్వవేత్త తన సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ఇతర వ్యక్తుల ప్రవర్తన యొక్క ఆత్మపరిశీలన మరియు పరిశీలనను ఉపయోగించవచ్చు.

శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సమస్యలను పరిష్కరించేటప్పుడు, ప్రొఫెషనల్ మనస్తత్వవేత్తలు ఈ పద్ధతులకు తమను తాము పరిమితం చేయరు, కానీ వివిధ రకాల మానసిక ప్రయోగాలను కూడా ఉపయోగిస్తారు, మానవ కార్యకలాపాల ఉత్పత్తులను మరియు ఇతర పద్ధతులను అధ్యయనం చేస్తారు.

4. పరిశీలన మరియు ఆత్మపరిశీలనను ఉపయోగించి, రోజువారీ మనస్తత్వవేత్త తగినదిగా వస్తాడుసాధారణీకరణలు పొందిన అనుభవం, రోజువారీ భావనలు అని పిలవబడే రూపంలో వ్యక్తీకరించబడింది. అవి నిర్దిష్టమైనవి మరియు సందర్భోచితమైనవి, అస్పష్టంగా నిర్వచించబడినవి మరియు వ్యవస్థతో అనుసంధానించబడవు; అంతేకాకుండా, రోజువారీ సాధారణీకరణలలో, నేరుగా వ్యతిరేక సత్యాలు ఒకదానితో ఒకటి సహజీవనం చేయగలవు మరియు రోజువారీ మనస్తత్వవేత్త దీనిని ఎల్లప్పుడూ గమనించడు (రష్యన్ ప్రజల అదే సామెతలు ఈ అస్థిరతను నమోదు చేస్తాయి. రోజువారీ జ్ఞానం: "కష్టం లేకుండా మీరు చెరువు నుండి చేపను కూడా బయటకు తీయలేరు", "ఓర్పు మరియు పని ప్రతిదీ నాశనం చేస్తుంది" మరియు "పని ఒక తోడేలు కాదు, అది అడవిలోకి పరిగెత్తదు"). రోజువారీ మనస్తత్వవేత్త ఇతర పరిస్థితులలో తన స్వంత అనుభవంలో సృష్టించబడిన సాధారణీకరణను ఉపయోగించడానికి ప్రయత్నించి విఫలం కావచ్చు. ఎందుకంటే సృష్టించబడిన సాధారణీకరణ ప్రారంభంలో రోజువారీ మనస్తత్వవేత్త యొక్క అనుభవం ద్వారా పరిమితం చేయబడింది మరియు అసలు దానికంటే భిన్నంగా ఇతర పరిస్థితులకు బదిలీ చేయడం చాలా పరిమితం లేదా అసాధ్యం.

దీనికి విరుద్ధంగా, శాస్త్రీయ-మానసిక జ్ఞానం ఆదర్శంగా ఎక్కువ లేదా తక్కువ రూపంలో ప్రదర్శించబడుతుంది ఏకీకృత వ్యవస్థశాస్త్రీయ భావనలు, పరిచయస్తుల అనుభవం మాత్రమే కాకుండా మరింత కఠినమైన మరియు ఉన్నత స్థాయి సాధారణీకరణతో విభిన్నంగా ఉంటాయి ఈ మనస్తత్వవేత్తకునిర్దిష్ట పరిస్థితులు, కానీ ఇతర మనస్తత్వవేత్తల పని అనుభవం కూడా. అందువల్ల, పని చేయడం, ఉదాహరణకు, కుటుంబ సంప్రదింపులలో, ప్రొఫెషనల్ ప్రాక్టీస్ చేసే మనస్తత్వవేత్త తన క్లయింట్‌కు ఇప్పటికే ఒకసారి విజయానికి దారితీసిన నిర్దిష్ట సలహాను ఎప్పటికీ ఇవ్వడు; అతను మొదట పరిస్థితిని విశ్లేషించి, అందులో అవసరమైన వాటిని హైలైట్ చేస్తాడు. ఉపయోగాన్ని సమర్థిస్తుంది ఈ సాంకేతికత, లేదా దాని వినియోగాన్ని నిషేధిస్తుంది మరియు వేరొకదానిని ఉపయోగించడానికి కారణం ఇస్తుంది (అన్నింటికంటే, మనస్తత్వవేత్తకు దాని గురించి జ్ఞానం ఉంది మానసిక చట్టాలు, ఇది నిజమైన నిర్దిష్ట పరిస్థితులలో పరిస్థితులను బట్టి సరిగ్గా వ్యతిరేక మార్గంలో వ్యక్తమవుతుంది). ఎల్లప్పుడూ కాదు, వాస్తవానికి, శాస్త్రీయ-మానసిక జ్ఞానం సరైన శాస్త్రీయ భావనల వ్యవస్థను సృష్టించే అవసరాన్ని కలుస్తుంది (విషయం యొక్క ప్రత్యేకతలు మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క చారిత్రక మార్గం కారణంగా, ఇది ఇప్పటికీ చాలా రోజువారీ భావనలు లేదా వాటికి దగ్గరగా ఉన్న భావనలను కలిగి ఉంటుంది) , కానీ ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించడం అవసరం. ఎల్.ఎస్. వైగోత్స్కీ, సైకలాజికల్ సైన్స్ యొక్క మెథడాలజిస్ట్‌గా, మనస్తత్వశాస్త్రంలోనే సంభావిత పనిని ఎల్లప్పుడూ అత్యంత విలువైనదిగా భావిస్తారు, ఎందుకంటే భావనలు పదాలు కావు, అవి ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు దానిని నిర్వహించడానికి సాధారణ మార్గాలు.

5. రోజువారీ మనస్తత్వవేత్త యొక్క జ్ఞానం సాధారణీకరణ స్థాయిలో మాత్రమే కాకుండా సరైన శాస్త్రీయ భావనల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది; అవి మరింత ఆత్మాశ్రయమైనవి, వ్యాప్తి చెందుతాయిభావోద్వేగ తెలిసిన వారి పట్ల వైఖరి; అదే సమయంలో, రోజువారీ జీవితంలో ఒక వ్యక్తి, ఒక నియమం వలె, అతను ఈ లేదా ఆ జ్ఞానాన్ని ఎలా పొందాడు అనే ప్రశ్న అడగడు (చాలా తరచుగా ఇది అకారణంగా జరుగుతుంది).

దీనికి విరుద్ధంగా, శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం ఎల్లప్పుడూ కఠినంగా ప్రయత్నిస్తుందిహేతుబద్ధమైన అధ్యయనం చేయబడుతున్న వాస్తవికత యొక్క జ్ఞానం (మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఇది ఎంత కష్టమో గ్రహించడం) మరియు శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సూత్రాలు మరియు పద్ధతులను నిరంతరం చర్చిస్తుంది.

1. చివరగా, రోజువారీ మనస్తత్వశాస్త్రంలో పొందిన జ్ఞానాన్ని దాని సహజత్వం, భావోద్వేగం మరియు స్పష్టమైన క్రమరహిత స్వభావం కారణంగా ఖచ్చితంగా మరొక వ్యక్తికి బదిలీ చేయడం దాదాపు అసాధ్యం (అయితే, మంచి రోజువారీ మనస్తత్వవేత్త యొక్క అనుభవం నుండి మీరు అతనితో సన్నిహితంగా ఉండటం ద్వారా కొంత నేర్చుకోవచ్చు. చాలా కాలంగా, అతను ఉపయోగించే టెక్నిక్‌లను నిశితంగా పరిశీలించడం మొదలైనవి).

దీనికి విరుద్ధంగా, శాస్త్రీయ-మానసిక జ్ఞానం యొక్క వ్యవస్థ దాని గ్రహణశక్తి మరియు సృష్టి యొక్క పొందిన జ్ఞానం మరియు పద్ధతులను నిర్వహించడానికి స్థిరమైన కోరికతో వర్గీకరించబడుతుంది.ప్రసార పద్ధతులు(బదిలీ) ఈ జ్ఞానాన్ని కొత్త తరాల పరిశోధకులకు. ఇది వివిధ మార్గాల్లో జరుగుతుంది, వీటిలో ప్రధానమైనది సంబంధిత విద్యా సంస్థలలో మానసిక విభాగాలలో ప్రత్యేక శిక్షణ యొక్క సంస్థ. దీనికి మనస్తత్వశాస్త్ర ఉపాధ్యాయుల వృత్తిపరమైన పని అవసరం, దాని స్వంత లక్షణాలను కూడా కలిగి ఉంటుంది (పరిశోధకుడు ఎల్లప్పుడూ ఉండకపోవచ్చు మంచి గురువుమరియు వైస్ వెర్సా). అయినప్పటికీ, వృత్తిపరమైన మనస్తత్వవేత్తల (పరిశోధన మరియు బోధన) యొక్క ఈ రెండు రంగాలు మానసిక విజ్ఞాన శాస్త్రం మరియు అభ్యాసం కంటే ఒకదానికొకటి తక్కువ సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

పైన పేర్కొన్న వాటిని క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, రోజువారీ మరియు శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రాన్ని అనేక కారణాలపై విభజించి, చిన్న పట్టిక రూపంలో స్పష్టత కోసం వాటిని అందజేద్దాం.

రోజువారీ మరియు శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పోలిక

నం.	సంతానోత్పత్తి మైదానాలు	రోజువారీ మనస్తత్వశాస్త్రం	శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం
	జ్ఞానం యొక్క విషయం	ఆచరణాత్మక ప్రయోజనాల కోసం, మరొక వ్యక్తి లేదా అతని స్వంత మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క జ్ఞానం అవసరమయ్యే ఏ వ్యక్తి అయినా	సైన్స్ సంఘం
	జ్ఞానం యొక్క వస్తువు	రోజువారీ పరిస్థితులలో వ్యక్తి మరియు అతని పర్యావరణం	అనేక రకాల మానవ (మరియు జంతు) కార్యకలాపాలు, ప్రత్యేకమైన మరియు రోజువారీ జీవితంలో ఎదుర్కొనలేని పరిస్థితులతో సహా, అలాగే గ్రంథాలు వివిధ రకాల, గత మానవ కార్యకలాపాల ఫలితాలను సూచిస్తుంది
	మానసిక జ్ఞానాన్ని పొందడానికి నిర్దిష్ట పద్ధతులు	స్వీయ పరిశీలన మరియు పరిశీలన	పరిశీలన (దాని వివిధ రూపాల్లో), ప్రయోగం, అలాగే జ్ఞానాన్ని పొందే ఇతర శాస్త్రీయ పద్ధతులు
	జ్ఞానం యొక్క సాధారణీకరణ స్థాయి మరియు వారి ప్రాతినిధ్యం యొక్క రూపాలు (ప్రదర్శన)	జ్ఞానం నిర్దిష్టమైనది, సందర్భోచితమైనది, సాధారణీకరణ కనిష్టమైనది, పూర్వ-సంభావిత స్థాయిలో నిర్వహించబడుతుంది	జ్ఞానం సాధారణీకరించిన మరియు నైరూప్య రూపంలో ప్రదర్శించబడుతుంది, కఠినమైన శాస్త్రీయ భావనల కోరిక పరిమితికి వ్యక్తీకరించబడుతుంది.
	అనుభవాన్ని పొందే పద్ధతులు మరియు దాని ఆత్మాశ్రయ స్థాయి	అనుభవం చాలా తరచుగా సహజమైన, అహేతుక మార్గంలో పొందబడుతుంది మరియు స్పష్టమైన ఆత్మాశ్రయతతో వర్గీకరించబడుతుంది.	ఉపయోగించిన మార్గాలపై ప్రతిబింబంతో హేతుబద్ధమైన, చేతన, లక్ష్యం జ్ఞానం కోసం కోరిక స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడింది
	అనుభవాన్ని (ప్రసారం) బదిలీ చేసే పద్ధతులు	బదిలీ కష్టం మరియు అనుభవాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తితో ప్రత్యక్ష సంబంధంలో నిర్వహించబడుతుంది	శాస్త్రీయ మరియు మానసిక అనుభవం యొక్క వివిధ భావనలలో మనస్తత్వ శాస్త్ర చరిత్ర అంతటా సేకరించబడిన వాటిని ఉపయోగించడం ద్వారా జ్ఞానం యొక్క బదిలీ సాధ్యమవుతుంది.

శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం వైస్ వెర్సా కంటే రోజువారీ మనస్తత్వ శాస్త్రానికి ఎక్కువ ఇవ్వగలదని అనిపించవచ్చు. ఇది పూర్తిగా నిజం కాదు: శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం చాలా ఇవ్వగలదు, ఉదాహరణకు, "ఆత్మ యొక్క మాండలికం" యొక్క వివరణలు ఫిక్షన్, రోజువారీ మనస్తత్వవేత్తలు, అలాగే జ్ఞాపకాలు, ఉత్తరాలు, డైరీలు, మౌఖిక చరిత్రలు మొదలైన వాటి ద్వారా రూపొందించబడిన లలిత కళాకృతులలో మానవ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాతినిధ్యం. చరిత్రకారులు, న్యాయవాదులు, ఉపాధ్యాయులు, రాజకీయ నాయకులు మరియు ఇతర వృత్తుల ప్రతినిధులు సాధారణంగా మనిషితో మరియు ప్రత్యేకంగా అతని మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రత్యేకతలు. శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం వాస్తవికత యొక్క సంపూర్ణతను శాస్త్రీయ పరంగా వ్యక్తీకరించడానికి ప్రయత్నించాలి. మానసిక జీవితం వివిధ వ్యక్తులు, గొప్ప రోజువారీ మనస్తత్వవేత్తలు దీని గురించి ఎక్కువ లేదా తక్కువ తగినంత వివరణను సంప్రదించారు: రచయితలు, కవులు, కళాకారులు, చరిత్రకారులు, పూజారులు, తెలివైన పెద్దలు మొదలైనవి.

మానసిక దృగ్విషయాల ప్రపంచం

మానసిక దృగ్విషయాలు

మానసిక ప్రక్రియలుమానసిక ఉనికి యొక్క ప్రాథమిక మార్గాన్ని వెల్లడించే మానసిక దృగ్విషయాలు అభిజ్ఞా: సంచలనం, అవగాహన, జ్ఞాపకశక్తి, ఆలోచన, ప్రసంగం, ఊహ, శ్రద్ధ నియంత్రణ: భావోద్వేగాలు, భావాలు, సంకల్పం

మానసిక లక్షణాలుమనస్సు యొక్క స్థిరమైన వ్యక్తీకరణలను సూచించే మానసిక దృగ్విషయాలు: స్వభావం, పాత్ర, సామర్థ్యాలు, ధోరణి

మానసిక పరిస్థితులువివిధ మానసిక ప్రక్రియల ప్రత్యేకతను నిర్ణయించే మానసిక దృగ్విషయాలు

వి జి. క్రిస్కో

మానసిక దృగ్విషయాలు

మానవ మనస్తత్వం యొక్క ప్రాథమిక విషయాలను ప్రతిబింబించే దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియల సమితి, మనస్తత్వశాస్త్రం ద్వారా జ్ఞానం యొక్క నిర్దిష్ట శాఖగా అధ్యయనం చేయబడింది

మానసిక ప్రక్రియలు ఇవి ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రాధమిక ప్రతిబింబం మరియు పరిసర వాస్తవికత యొక్క ప్రభావాల గురించి అవగాహన కల్పించే మానసిక దృగ్విషయాలు. మానసిక ప్రక్రియలు విభజించబడ్డాయి: అభిజ్ఞా (సంవేదన, అవగాహన, శ్రద్ధ, జ్ఞాపకశక్తి, ఊహ, ఆలోచన, ప్రసంగం) భావోద్వేగ-వొలిషనల్ (భావోద్వేగాలు, భావాలు, సంకల్పం).		మానసిక లక్షణాలు ఇవి అత్యంత స్థిరమైన మరియు నిరంతరం వ్యక్తమయ్యే వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు, నిర్దిష్ట గుణాత్మక మరియు పరిమాణాత్మక స్థాయి ప్రవర్తన మరియు నిర్దిష్ట వ్యక్తికి విలక్షణమైన కార్యాచరణను అందిస్తాయి. మానసిక లక్షణాలు: స్వభావం, పాత్ర, సామర్థ్యాలు, ధోరణి.
	మానసిక స్థితిగతులు ఈ ఒక నిర్దిష్ట స్థాయిమానవ మనస్సు యొక్క పనితీరు మరియు పనితీరు యొక్క నాణ్యత, ప్రతి దానిలో అతని లక్షణం ఈ క్షణంసమయం. TO మానసిక స్థితిగతులుకార్యాచరణ, నిష్క్రియాత్మకత, శక్తి, అలసట, ఉదాసీనత మొదలైనవి.
మానసిక నిర్మాణాలు ఇవి మానసిక దృగ్విషయాలు, ఇవి ఒక వ్యక్తి ప్రాణాధారాన్ని పొందే ప్రక్రియలో ఏర్పడతాయి మరియు ఉద్యోగానుభవం, దీనిలోని కంటెంట్ జ్ఞానం, నైపుణ్యాలు మరియు సామర్థ్యాల ప్రత్యేక కలయికను కలిగి ఉంటుంది.		సామాజిక-మానసిక దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియలు ఇవి ఒకరిపై ఒకరు పరస్పర చర్య, కమ్యూనికేషన్ మరియు పరస్పర ప్రభావం వల్ల కలిగే మానసిక దృగ్విషయాలు మరియు వారు నిర్దిష్ట సామాజిక వర్గాలకు చెందినవారు.

అలాగే మీకు ఆసక్తి కలిగించే ఇతర రచనలు
78018.		రికెట్స్ వంటి వ్యాధులు	96.5 KB
	దీని అభివృద్ధి ప్రేగులలో కాల్షియం మరియు భాస్వరం యొక్క శోషణ యొక్క ప్రాధమిక అంతరాయంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది; మూత్రపిండాలలో అకర్బన ఫాస్ఫేట్ల రవాణాలో ప్రాథమిక లోపం మరియు పారాథైరాయిడ్ హార్మోన్ చర్యకు మూత్రపిండ గొట్టపు ఎపిథీలియం యొక్క సున్నితత్వం పెరిగింది.
78019.		ఇంటిగ్రేటెడ్ పౌల్ట్రీ ప్రాసెసింగ్	272 KB
	పౌల్ట్రీ ప్రాసెసింగ్ పరిశ్రమ ఆహార పరిశ్రమ యొక్క అతిపెద్ద రంగాలలో ఒకటి; ఇది దేశ జనాభాకు ఆహార ఉత్పత్తులను అందించడానికి రూపొందించబడింది, ఇవి ప్రోటీన్ల యొక్క ప్రధాన వనరు.
78021.		కాల రంధ్రాలు మరియు సమయం. విశ్వం యొక్క అడుగులేని అగాధాలు	123.5 KB
	అన్ని కాల రంధ్రాలు పరిసర స్థలం నుండి వాయువును ఆకర్షిస్తాయి మరియు మొదట దాని సమీపంలోని డిస్క్‌లో సేకరిస్తుంది. కణాల తాకిడి ఫలితంగా, వాయువు వేడెక్కుతుంది, శక్తిని మరియు వేగాన్ని కోల్పోతుంది మరియు కాల రంధ్రం వైపు సర్పిలాడడం ప్రారంభమవుతుంది. అనేక మిలియన్ డిగ్రీల వరకు వేడి చేయబడిన వాయువు ఒక గరాటు ఆకారపు సుడిగుండంగా ఏర్పడుతుంది.
78022.		పరోపకారం యొక్క రక్షణ రూపాలు	82 KB
	మా పనిలో పరోపకారం యొక్క రక్షిత రూపాలు అని పిలవబడే వివిధ రచయితల అభిప్రాయాలను మేము పరిశీలిస్తాము. సాధారణంగా, పరోపకారం అనేది మరొక వ్యక్తి లేదా వ్యక్తి పట్ల నిర్దేశించిన ప్రవర్తనగా నిర్వచించబడుతుంది సామాజిక సంఘం, మరియు ఏ బాహ్య బహుమతులు లేదా ప్రోత్సాహకాలతో సంబంధం లేదు.
78023.		మెదడు యొక్క బయోఎలక్ట్రికల్ యాక్టివిటీ యొక్క ప్రాదేశిక సంస్థలో వివిధ భాషా స్థాయిలలో ప్రసంగం-మానసిక కార్యకలాపాల ప్రక్రియల ప్రతిబింబం	3.09 MB
	సబ్జెక్టులు విశ్లేషణకు సంబంధించిన పనులను చేసినప్పుడు EEG యొక్క ప్రధాన ఫ్రీక్వెన్సీ పరిధులలో సంభవించే మెదడు బయోపోటెన్షియల్స్ యొక్క డోలనాల యొక్క ప్రాదేశిక పొందికైన సంబంధాల పునర్వ్యవస్థీకరణ యొక్క అధ్యయనం...
78024.		కోమోర్బిడ్ పరిస్థితుల నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా స్త్రీ పునరుత్పత్తి వ్యవస్థ యొక్క నిరపాయమైన మరియు ప్రాణాంతక నియోప్లాజమ్‌ల కోర్సు మరియు రోగ నిరూపణ	523.5 KB
	ఇది స్త్రీలు చికిత్సకులు, కార్డియాలజిస్టులు మరియు న్యూరాలజిస్ట్‌ల వైపు మొగ్గు చూపుతారు, వారు ఒక నియమం ప్రకారం, రోగులలో ఉన్న లక్షణాలను సోమాటిక్ వ్యాధి లేదా వయస్సు-సంబంధిత ఇన్వాల్యూషన్ యొక్క వ్యక్తీకరణలుగా పరిగణిస్తారు మరియు సరైన ఆంకోలాజికల్ చురుకుదనాన్ని అనుభవించరు.
78025.		ఆటోకాస్కో బీమా	72.5 KB
	మోటారు రవాణా భీమా అనేది ఆస్తి భీమా మరియు రవాణా భీమా ఆస్తిగా (పరికరాలు మరియు యంత్రాంగాల సమితి) మరియు యజమాని యొక్క పౌర బాధ్యత యొక్క భీమాగా విభజించబడింది. వాహనంపెరిగిన ప్రమాదానికి మూలంగా.
78026.		ప్రత్యేక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విధులు మరియు పద్ధతులు	75.5 KB
	ప్రత్యేక మనస్తత్వశాస్త్రం వికృతమైన, చెదిరిన మానసిక అభివృద్ధికి కారణాలు, సారాంశం మరియు నమూనాలను అధ్యయనం చేస్తుంది మానసిక లక్షణాలుఅభివృద్ధి వైకల్యాలున్న పిల్లలు అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలుమరియు వ్యక్తిత్వం యొక్క భావోద్వేగ-వొలిషనల్ గోళం.

ముందుగా, ఇది ఇప్పటివరకు మానవాళికి తెలిసిన అత్యంత సంక్లిష్టమైన విషయం యొక్క శాస్త్రం. అన్నింటికంటే, మనస్సు "అత్యంత వ్యవస్థీకృత పదార్థం యొక్క ఆస్తి": అన్నింటికంటే, మానవ మెదడు మనకు తెలిసిన అత్యంత వ్యవస్థీకృత పదార్థం.

రెండవది, మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక ప్రత్యేక స్థానంలో ఉంది ఎందుకంటే ఇది జ్ఞానం యొక్క వస్తువు మరియు విషయం (ఎవరికి తెలుసు మరియు వారికి తెలిసినది) విలీనం చేసినట్లు అనిపిస్తుంది. ఆదిమ సమాజంలో మానవత్వం, పసిపాపలాగా, తనను తాను గుర్తుంచుకోదు. మానవత్వం యొక్క బలం మరియు సామర్థ్యాలు క్రమంగా పెరిగాయి. వారి మానసిక సామర్థ్యాలకు ధన్యవాదాలు, ప్రజలు భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతిని సృష్టించారు; రచన, కళ మరియు సైన్స్ కనిపించాయి. ఆపై ఒక వ్యక్తి తనను తాను ప్రశ్నించుకున్న క్షణం వచ్చింది: ప్రపంచాన్ని సృష్టించడానికి, అన్వేషించడానికి మరియు లొంగదీసుకోవడానికి అతనికి అవకాశం ఇచ్చే ఈ శక్తులు ఏమిటి, అతని మనస్సు యొక్క స్వభావం ఏమిటి, అతని అంతర్గత, ఆధ్యాత్మిక జీవితం ఏ చట్టాలకు కట్టుబడి ఉంటుంది?ఈ క్షణం మానవత్వం యొక్క స్వీయ-అవగాహన యొక్క పుట్టుక, అంటే మానసిక జ్ఞానం యొక్క పుట్టుక. ఒకసారి జరిగిన సంఘటనను క్లుప్తంగా ఈ క్రింది విధంగా వ్యక్తీకరించవచ్చు: ఇంతకుముందు ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆలోచన బాహ్య ప్రపంచానికి మళ్ళించబడితే, ఇప్పుడు అది తనవైపుకు తిరిగింది. మనిషి ఆలోచన సహాయంతో ఆలోచించడాన్ని అన్వేషించడానికి ధైర్యం చేశాడు. కాబట్టి, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పనులు ఏ ఇతర శాస్త్రం యొక్క పనుల కంటే సాటిలేని క్లిష్టంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే దానిలో మాత్రమే ఆలోచన తనంతట తానుగా మలుపు తిరుగుతుంది. అందులో మాత్రమే ఒక వ్యక్తి యొక్క శాస్త్రీయ స్పృహ అతని శాస్త్రీయ స్వీయ-స్పృహగా మారుతుంది.

మూడవది, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విశిష్టత దాని ప్రత్యేక ఆచరణాత్మక పరిణామాలలో ఉంది.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధి నుండి వచ్చే ఆచరణాత్మక ఫలితాలు ఏ ఇతర శాస్త్రం యొక్క ఫలితాల కంటే సాటిలేని ముఖ్యమైనవిగా మాత్రమే కాకుండా, గుణాత్మకంగా కూడా భిన్నంగా ఉండాలి. అన్నింటికంటే, ఏదైనా తెలుసుకోవడం అంటే ఈ “ఏదో” నేర్చుకోవడం, దానిని నియంత్రించడం నేర్చుకోవడం. మీ మానసిక ప్రక్రియలు, విధులు మరియు సామర్థ్యాలను నియంత్రించడం నేర్చుకోవడం, ఉదాహరణకు, అంతరిక్ష పరిశోధన కంటే మరింత ప్రతిష్టాత్మకమైన పని. అదే సమయంలో, తనను తాను తెలుసుకోవడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి తనను తాను మార్చుకుంటాడని ప్రత్యేకంగా నొక్కి చెప్పాలి. మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది ఒక వ్యక్తిని గుర్తించడమే కాకుండా, నిర్మించి, సృష్టించే శాస్త్రం అని మనం చెప్పగలం.

అత్యుత్తమ ప్రాచీన గ్రీకు తత్వవేత్త అరిస్టాటిల్ తన గ్రంథంలో "ఆన్ ది సోల్". ఇతర జ్ఞానంతో పాటు, ఆత్మ గురించిన పరిశోధనకు మొదటి స్థానం ఇవ్వాలి, ఎందుకంటే "ఇది అత్యంత అద్భుతమైన మరియు అద్భుతమైన జ్ఞానం"

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క శాఖలు

(ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క నిర్మాణం)

ప్రస్తుతం, మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది శాస్త్రాల యొక్క సంక్లిష్టమైన, శాఖల వ్యవస్థ. ఈ వ్యవస్థలో చేర్చబడిన సైన్స్ యొక్క ప్రతి శాఖ సాపేక్షంగా స్వతంత్ర అభివృద్ధి చెందుతున్న దిశ, దాని స్వంత విషయం కలిగి మరియు దాని స్వంత పద్ధతులను ఉపయోగిస్తుంది.

పై ఆధునిక వేదికమనస్తత్వశాస్త్రం అనేది వివిధ దశలలో ఏర్పడే అనేక శాస్త్రీయ విభాగాలు వివిధ ప్రాంతాలుఆచరణలు. మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఈ అనేక శాఖలను ఎలా వర్గీకరించాలి (నిర్మాణం)?

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన ప్రాథమిక విభాగం సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రం.

ప్రస్తుతం, మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది శాస్త్రాల యొక్క చాలా విస్తృతమైన వ్యవస్థ. ప్రాథమిక మరియు అనువర్తిత, సాధారణ మరియు ప్రత్యేకంగా విభజించవచ్చు.

ఫండమెంటల్వ్యక్తుల మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు ప్రవర్తనను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు వివరించడానికి మానసిక శాస్త్రం యొక్క , లేదా ప్రాథమిక, శాఖలు సాధారణ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంటాయి. మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మానవ ప్రవర్తన (సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రం, సైకోఫిజియాలజీ, సోషల్ సైకాలజీ, డెవలప్‌మెంటల్ సైకాలజీ మొదలైనవి) పట్ల ఆసక్తి ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ సమానంగా అవసరమైన జ్ఞానాన్ని అందించడానికి ఈ ప్రాంతాలు రూపొందించబడ్డాయి. అటువంటి విశ్వవ్యాప్తత కారణంగా, ఈ జ్ఞానం కొన్నిసార్లు "సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రం" అనే పదంతో కలిపి ఉంటుంది.

దరఖాస్తు చేసుకున్నారుకొత్త జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు కృషి చేసే విజ్ఞాన శాస్త్ర శాఖలకు పేరు పెట్టండి, అయితే సహజమైన నేపధ్యంలో మానసిక దృగ్విషయాలను అధ్యయనం చేయడానికి మరియు పొందిన వాటిని ఉపయోగించుకోవడానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడుతుంది. ప్రాథమిక శాస్త్రంనిర్దిష్ట పరిస్థితులు మరియు పరిస్థితులలో జ్ఞానం (ఎర్గోనామిక్స్, అడ్వర్టైజింగ్ సైకాలజీ, మేనేజ్‌మెంట్ సైకాలజీ, ఆర్గనైజేషనల్ సైకాలజీ, లీగల్ మొదలైనవి).

వెరైటీ అనువర్తిత పరిశోధనఆచరణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం శాస్త్రీయ ప్రాతిపదికన నిర్ణయిస్తుందని వాదించారు నిర్దిష్ట పనులు, లో ఉత్పన్నమవుతుంది నిజ జీవితంమరియు వ్యక్తులు మరియు బృందాల కార్యకలాపాలు, మరియు కొత్త జ్ఞానాన్ని పొందడం, ఒక నియమం వలె, ఐచ్ఛిక అప్లికేషన్. ప్రాక్టికల్ సైకాలజీ - ప్రత్యేక రకంమనస్తత్వవేత్త యొక్క కార్యకలాపాలు, దాని గురించి మానసిక సమాచారాన్ని పొందడం నిర్దిష్ట వ్యక్తిలేదా వ్యక్తుల సమూహం, ప్రాథమిక లేదా పొందిన జ్ఞానం ఆధారంగా ఈ సమాచారం యొక్క విశ్లేషణ అనువర్తిత మనస్తత్వశాస్త్రం, అభివృద్ధి (ప్రణాళిక) మరియు వారి ప్రవర్తనను మార్చడానికి లేదా కొలిచేందుకు వారిపై ప్రభావం అమలు.

సాధారణ పరిశ్రమలుమినహాయింపు లేకుండా అన్ని శాస్త్రీయ ప్రాంతాల అభివృద్ధికి సమానంగా ముఖ్యమైన సమస్యలను భంగిమలో ఉంచడం మరియు పరిష్కరించడం ప్రత్యేక- ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ దృగ్విషయాల సమూహాల జ్ఞానం కోసం ప్రత్యేక ఆసక్తి ఉన్న సమస్యలను హైలైట్ చేయండి.

సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రం(Fig. 2) అన్వేషిస్తుంది వ్యక్తిగత, అభిజ్ఞా ప్రక్రియలు మరియు దానిలోని వ్యక్తిత్వాన్ని హైలైట్ చేయడం. అభిజ్ఞా ప్రక్రియలలో సంచలనం, అవగాహన, శ్రద్ధ, జ్ఞాపకశక్తి, ఊహ, ఆలోచన మరియు ప్రసంగం ఉన్నాయి. ఈ ప్రక్రియల సహాయంతో, ఒక వ్యక్తి ప్రపంచం గురించి సమాచారాన్ని అందుకుంటాడు మరియు ప్రాసెస్ చేస్తాడు మరియు వారు జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణం మరియు పరివర్తనలో కూడా పాల్గొంటారు. వ్యక్తిత్వం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క పనులు మరియు చర్యలను నిర్ణయించే లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది. ఇవి భావోద్వేగాలు, సామర్థ్యాలు, స్వభావాలు, వైఖరులు, ప్రేరణ, స్వభావం, పాత్ర మరియు సంకల్పం.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రత్యేక శాఖలు(Fig. 3), పిల్లలను బోధించడం మరియు పెంచడం యొక్క సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసానికి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది, జన్యు మనస్తత్వశాస్త్రం, సైకోఫిజియాలజీ, అవకలన మనస్తత్వశాస్త్రం, అభివృద్ధి మనస్తత్వశాస్త్రం, సామాజిక మనస్తత్వ శాస్త్రం, ఎడ్యుకేషనల్ సైకాలజీ, మెడికల్ సైకాలజీ, పాథోసైకాలజీ, లీగల్ సైకాలజీ, సైకో డయాగ్నోస్టిక్స్ మరియు సైకోథెరపీ.

జన్యు మనస్తత్వశాస్త్రంమనస్సు మరియు ప్రవర్తన యొక్క వంశపారంపర్య విధానాలను అధ్యయనం చేస్తుంది, అవి జన్యురూపంపై ఆధారపడతాయి.

డిఫరెన్షియల్ సైకాలజీవ్యక్తుల వ్యక్తిగత వ్యత్యాసాలు, వారి అవసరాలు మరియు ఏర్పాటు ప్రక్రియను గుర్తించి వివరిస్తుంది.

అభివృద్ధి మనస్తత్వశాస్త్రంలోఈ తేడాలు వయస్సు ద్వారా ప్రదర్శించబడతాయి. మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఈ విభాగం ఒక వయస్సు నుండి మరొక వయస్సుకి మారే సమయంలో సంభవించే మార్పులను కూడా అధ్యయనం చేస్తుంది. జెనెటిక్, డిఫరెన్షియల్ మరియు డెవలప్‌మెంటల్ సైకాలజీని కలిపి తీసుకుంటారు శాస్త్రీయ ఆధారంపిల్లల మానసిక అభివృద్ధి యొక్క చట్టాలను అర్థం చేసుకోవడానికి.

సామాజిక మనస్తత్వ శాస్త్రంమానవ సంబంధాలను అధ్యయనం చేస్తుంది, వివిధ రకాల సమూహాలలో, ముఖ్యంగా కుటుంబం, పాఠశాల, విద్యార్థి మరియు వ్యక్తులలో పరస్పరం కమ్యూనికేషన్ మరియు పరస్పర చర్య ప్రక్రియలో ఉత్పన్నమయ్యే దృగ్విషయాలు. బోధన బృందాలు. విద్య యొక్క మానసికంగా సరైన సంస్థ కోసం ఇటువంటి జ్ఞానం అవసరం.

బోధనా మనస్తత్వశాస్త్రంశిక్షణ మరియు విద్యకు సంబంధించిన మొత్తం సమాచారాన్ని మిళితం చేస్తుంది. ప్రత్యేక శ్రద్ధఇక్కడ ఇది వివిధ వయస్సుల వ్యక్తుల శిక్షణ మరియు విద్య యొక్క పద్ధతుల సమర్థన మరియు అభివృద్ధికి మారుతుంది.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క క్రింది మూడు శాఖలు - వైద్య మరియు పాథోసైకాలజీ, అలాగే మానసిక చికిత్స- మానవ మనస్సు మరియు ప్రవర్తనలో కట్టుబాటు నుండి వ్యత్యాసాలతో వ్యవహరించండి. మానసిక శాస్త్రం యొక్క ఈ శాఖల పని సాధ్యమయ్యే మానసిక రుగ్మతల కారణాలను వివరించడం మరియు వాటి నివారణ మరియు చికిత్స యొక్క పద్ధతులను సమర్థించడం. బోధనాపరంగా నిర్లక్ష్యం చేయబడిన, పిల్లలు లేదా మానసిక సహాయం అవసరమైన వ్యక్తులతో సహా, కష్టం అని పిలవబడే ఉపాధ్యాయులతో వ్యవహరించే చోట ఇటువంటి జ్ఞానం అవసరం.

చట్టపరమైన మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక వ్యక్తి యొక్క చట్టపరమైన నిబంధనలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క నియమాలను సమీకరించడాన్ని పరిగణలోకి తీసుకుంటుంది మరియు విద్యకు కూడా ఇది అవసరం.

సైకో డయాగ్నోస్టిక్స్విసిరింది మరియు సమస్యలను పరిష్కరిస్తుంది మానసిక అంచనాపిల్లల అభివృద్ధి స్థాయి మరియు వారి భేదం.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క శాఖల వర్గీకరణను దాని సూత్రాలపై ఆధారం చేస్తే, మేము క్రింది శాఖల వర్గీకరణను పొందుతాము.

1. కార్యాచరణ సూత్రం ప్రకారం: లేబర్ సైకాలజీ, మిలిటరీ, బోధన, క్రీడలు, ఇంజనీరింగ్, క్లినికల్, లీగల్, ఆర్ట్స్, ఏవియేషన్, సైన్స్, స్పేస్ మొదలైనవి.

పని యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంమరియు మానసిక లక్షణాలను అధ్యయనం చేస్తుంది కార్మిక కార్యకలాపాలుకార్మిక శాస్త్రీయ సంస్థ (SLO) యొక్క మానవ, మానసిక అంశాలు. వృత్తిపరమైన మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పని పరిశోధనను కలిగి ఉంటుంది వృత్తిపరమైన లక్షణాలుఒక వ్యక్తి యొక్క, కార్మిక నైపుణ్యాల అభివృద్ధి నమూనాలు, కార్మికుడిపై ఉత్పత్తి వాతావరణం యొక్క ప్రభావం యొక్క స్పష్టీకరణ, పరికరాలు మరియు యంత్రాల రూపకల్పన మరియు స్థానం, సిగ్నలింగ్ పరికరాలు మొదలైనవి.

బోధనా మనస్తత్వశాస్త్రంమానవ శిక్షణ మరియు విద్య యొక్క మానసిక చట్టాల అధ్యయనాన్ని దాని అంశంగా కలిగి ఉంది. ఆమె విద్యార్థుల ఆలోచనల ఏర్పాటును అధ్యయనం చేస్తుంది, మాస్టరింగ్ పద్ధతులు మరియు నైపుణ్యాల ప్రక్రియను నిర్వహించడంలో సమస్యలను అధ్యయనం చేస్తుంది మేధో కార్యకలాపాలు, కనిపెట్టుట మానసిక కారకాలుఅభ్యాస ప్రక్రియ యొక్క విజయాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది, ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థి మధ్య సంబంధం మరియు సంబంధాలలో విద్యార్థి బృందం, విద్యార్థుల వ్యక్తిగత మానసిక వ్యత్యాసాలు, మానసిక అభివృద్ధిలో వ్యత్యాసాలను ప్రదర్శించే పిల్లలతో విద్యా పని యొక్క మానసిక లక్షణాలు, వారి విద్య ప్రక్రియలో పెద్దలతో కలిసి పనిచేసే మానసిక ప్రత్యేకతలు మొదలైనవి. విద్యా మనస్తత్వ శాస్త్రంలోని విభాగాలు లేదా ఇరుకైన ప్రాంతాలలో ఇవి ఉన్నాయి: మనస్తత్వ శాస్త్రం, విద్య యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, ఉపాధ్యాయుల మనస్తత్వశాస్త్రం, అసాధారణ పిల్లలతో విద్యా పని యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం.

వైద్య మనస్తత్వశాస్త్రం - డాక్టర్ కార్యకలాపాలు మరియు రోగి యొక్క ప్రవర్తన యొక్క మానసిక అంశాలను అధ్యయనం చేస్తుంది. ఇది న్యూరోసైకాలజీగా విభజించబడింది, ఇది శారీరక మెదడు నిర్మాణాలతో మానసిక దృగ్విషయాల సంబంధాన్ని అధ్యయనం చేస్తుంది; సైకోఫార్మకాలజీ, ఇది మానవ మానసిక కార్యకలాపాలపై ఔషధాల ప్రభావాన్ని అధ్యయనం చేస్తుంది; సాధనాలను అధ్యయనం చేసే మరియు ఉపయోగించే మానసిక చికిత్స మానసిక ప్రభావంరోగికి చికిత్స చేయడానికి; సైకోప్రొఫిలాక్సిస్ మరియు మానసిక పరిశుభ్రత, ప్రజల మానసిక ఆరోగ్యాన్ని నిర్ధారించడానికి చర్యల వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేయడం.

చట్టపరమైన మనస్తత్వశాస్త్రం- న్యాయ వ్యవస్థ అమలుకు సంబంధించిన మానసిక సమస్యలను పరిశీలిస్తుంది. ఇది ఫోరెన్సిక్ సైకాలజీగా విభజించబడింది, ఇది క్రిమినల్ ప్రొసీడింగ్స్‌లో పాల్గొనేవారి ప్రవర్తన యొక్క మానసిక లక్షణాలను అధ్యయనం చేస్తుంది (సాక్ష్యం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, నిందితుడి ప్రవర్తన యొక్క లక్షణాలు, విచారణ కోసం మానసిక అవసరాలు మొదలైనవి); నేర మనస్తత్వశాస్త్రం, ప్రవర్తన యొక్క మానసిక సమస్యలతో వ్యవహరించడం మరియు నేరస్థుడి వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం, నేరానికి ఉద్దేశాలు మొదలైనవి; పెనిటెన్షియరీ లేదా కరెక్షనల్ లేబర్ సైకాలజీ, ఇది దిద్దుబాటు కార్మిక కాలనీలో ఖైదీ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేస్తుంది, మానసిక సమస్యలుఒప్పించడం మరియు బలవంతం చేయడం మొదలైన పద్ధతుల ద్వారా విద్య.

సైనిక మనస్తత్వశాస్త్రం పోరాట పరిస్థితుల్లో మానవ ప్రవర్తన, ఉన్నతాధికారులు మరియు సబార్డినేట్‌ల మధ్య సంబంధం యొక్క మానసిక అంశాలు, మానసిక ప్రచార పద్ధతులు, ప్రతి-ప్రచారం, సైనిక పరికరాలను నియంత్రించడంలో మానసిక సమస్యలు మొదలైనవాటిని అన్వేషిస్తుంది.

క్రీడల మనస్తత్వశాస్త్రంఅథ్లెట్ల వ్యక్తిత్వం మరియు కార్యకలాపాల యొక్క మానసిక లక్షణాలు, వారి మానసిక తయారీ యొక్క పరిస్థితులు మరియు సాధనాలు, అథ్లెట్ శిక్షణ మరియు సమీకరణ సంసిద్ధత యొక్క మానసిక పారామితులు మరియు పోటీల నిర్వహణ మరియు నిర్వహణకు సంబంధించిన మానసిక కారకాలను పరిశీలిస్తుంది.

ట్రేడింగ్ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం- కనిపెట్టుట మానసిక పరిస్థితులుప్రకటనల ప్రభావం, వ్యక్తి, వయస్సు మరియు డిమాండ్ యొక్క ఇతర లక్షణాలు, కస్టమర్ సేవ యొక్క మానసిక కారకాలు, ఫ్యాషన్ సైకాలజీ యొక్క సమస్యలను అన్వేషిస్తుంది, మొదలైనవి.

ఇటీవల, మనస్తత్వశాస్త్రంలో సమస్యల అభివృద్ధి ప్రారంభమైంది, శాస్త్రీయ సృజనాత్మకత(విశిష్టతలు సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వం, ఉత్తేజపరిచే కారకాలు సృజనాత్మక కార్యాచరణ, అమలులో అంతర్ దృష్టి పాత్ర శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణమొదలైనవి)

సైంటిఫిక్ సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఒక ప్రత్యేక విభాగం హ్యూరిస్టిక్, వీటిలో పనులు సృజనాత్మక (హ్యూరిస్టిక్) కార్యాచరణ యొక్క నమూనాల అధ్యయనం మాత్రమే కాకుండా, హ్యూరిస్టిక్ ప్రక్రియలను నిర్వహించడానికి పద్ధతుల అభివృద్ధిని కూడా కలిగి ఉంటాయి.

కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం(సాహిత్యం మరియు కళ రంగంలో) మరియు సౌందర్య విద్య- దీని ప్రాముఖ్యత సందేహాస్పదంగా ఉంది, కానీ ఇప్పటికీ సరిగా అధ్యయనం చేయబడలేదు.

2. అభివృద్ధి సూత్రం ప్రకారం: వయస్సు, తులనాత్మక, జూప్సైకాలజీ, ఎథాలజీ, పాథోసైకాలజీ, సైకోజెనెటిక్స్ మొదలైనవి.

వయస్సు-సంబంధిత మనస్తత్వశాస్త్రం, వివిధ మానసిక ప్రక్రియలు మరియు వ్యక్తి యొక్క మానసిక లక్షణాల యొక్క ఆన్టోజెనిసిస్ అధ్యయనం అభివృద్ధి చెందుతున్న వ్యక్తి, పిల్లల మనస్తత్వశాస్త్రం, కౌమార మనస్తత్వశాస్త్రం, యువత మనస్తత్వశాస్త్రం, వయోజన మనస్తత్వశాస్త్రం, జెరోంటోసైకాలజీలో శాఖలు. అభివృద్ధి మనస్తత్వశాస్త్రం మానసిక ప్రక్రియల యొక్క వయస్సు-సంబంధిత లక్షణాలు, జ్ఞానాన్ని సంపాదించడానికి వయస్సు-సంబంధిత అవకాశాలు, వ్యక్తిత్వ వికాస కారకాలు మొదలైనవాటిని అధ్యయనం చేస్తుంది. అభివృద్ధి చెందుతున్న మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన సమస్యలలో ఒకటి - అభ్యాసం మరియు మానసిక అభివృద్ధి మరియు వాటి పరస్పర ఆధారపడటం - మానసిక అభివృద్ధికి నమ్మకమైన ప్రమాణాలను కనుగొనడంలో మరియు అభ్యాస ప్రక్రియలో సమర్థవంతమైన మానసిక అభివృద్ధిని సాధించే పరిస్థితులను నిర్ణయించడంలో బిజీగా ఉన్న మనస్తత్వవేత్తలు విస్తృతంగా చర్చించారు.