సామాజిక మరియు రాజకీయ నిర్మాణాలు గుర్తించబడ్డాయి. సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం యొక్క భావన

ఆదిమ మత నిర్మాణం దీని ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది:

1. కార్మిక సంస్థ యొక్క ఆదిమ రూపాలు (యాంత్రిక విధానాల అరుదైన ఉపయోగం, ప్రధానంగా మాన్యువల్ వ్యక్తిగత శ్రమ, అప్పుడప్పుడు సామూహిక శ్రమ (వేట, వ్యవసాయం);

2. ప్రైవేట్ ఆస్తి లేకపోవడం - సాధనాలు మరియు శ్రమ ఫలితాల సాధారణ యాజమాన్యం;

3. సమానత్వం మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ;

4. సమాజం నుండి వేరుచేయబడిన బలవంతపు ప్రజా శక్తి లేకపోవడం;

5. బలహీనమైన సామాజిక సంస్థ - రాష్ట్రాలు లేకపోవడం, బంధుత్వం ఆధారంగా తెగలుగా ఏకీకరణ, ఉమ్మడి నిర్ణయం తీసుకోవడం.

పెద్ద నదుల లోయలలో ఉన్న తూర్పు (ఈజిప్ట్, చైనా, మెసొపొటేమియా) పురాతన సమాజాలలో "ఆసియా ఉత్పత్తి విధానం" విస్తృతంగా వ్యాపించింది. ఆసియా ఉత్పత్తి పద్ధతిలో ఇవి ఉన్నాయి:

1. ఆర్థిక వ్యవస్థ ఆధారంగా నీటిపారుదల వ్యవసాయం;

2. ప్రధాన ఉత్పత్తి సాధనాల ప్రైవేట్ యాజమాన్యం లేకపోవడం (భూమి, నీటిపారుదల నిర్మాణాలు);

3. భూమి మరియు ఉత్పత్తి సాధనాల రాష్ట్ర యాజమాన్యం;

4. రాష్ట్రం (బ్యూరోక్రసీ) యొక్క కఠినమైన నియంత్రణలో ఉచిత కమ్యూనిటీ సభ్యుల సామూహిక సామూహిక శ్రమ;

5. బలమైన, కేంద్రీకృత, నిరంకుశ శక్తి ఉనికి.

బానిస హోల్డింగ్ సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం వాటి నుండి ప్రాథమికంగా భిన్నంగా ఉంటుంది:

1. "జీవన", "మాట్లాడటం" బానిసలతో సహా ఉత్పత్తి సాధనాల ప్రైవేట్ యాజమాన్యం ఏర్పడింది;

2. సామాజిక అసమానత మరియు సామాజిక (తరగతి) స్తరీకరణ;

3. రాష్ట్ర మరియు ప్రజా అధికారం.

4. భూస్వామ్య సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం వీటిపై ఆధారపడింది:

5. భూ యజమానుల ప్రత్యేక తరగతి యొక్క పెద్ద భూ యాజమాన్యం - భూస్వామ్య ప్రభువులు;

6. ఉచిత రైతుల శ్రమ, కానీ ఆర్థికంగా (అరుదుగా రాజకీయంగా) భూస్వామ్య ప్రభువులపై ఆధారపడి ఉంటుంది;

7. ఉచిత క్రాఫ్ట్ కేంద్రాలలో ప్రత్యేక ఉత్పత్తి సంబంధాలు - నగరాలు.

పెట్టుబడిదారీ సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం కింద:

1. పరిశ్రమ ఆర్థిక వ్యవస్థలో ప్రధాన పాత్ర పోషించడం ప్రారంభమవుతుంది;

2. ఉత్పత్తి సాధనాలు మరింత క్లిష్టంగా మారతాయి - యాంత్రీకరణ, శ్రమ ఏకీకరణ;

3. పారిశ్రామిక ఉత్పత్తి సాధనాలు బూర్జువా వర్గానికి చెందినవి;

4. శ్రమలో ఎక్కువ భాగం ఉచిత కిరాయి కార్మికులచే నిర్వహించబడుతుంది, ఆర్థికంగా బూర్జువాపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

మార్క్స్ ప్రకారం కమ్యూనిస్ట్ (సోషలిస్ట్) నిర్మాణం (భవిష్యత్ సమాజం). ఎంగెల్స్, లెనిన్, భిన్నంగా ఉంటారు:

1. ఉత్పత్తి సాధనాల ప్రైవేట్ యాజమాన్యం లేకపోవడం;

2. ఉత్పత్తి సాధనాల రాష్ట్ర (పబ్లిక్) యాజమాన్యం;

3. కార్మికులు, రైతులు మరియు మేధావుల శ్రమ, ప్రైవేట్ యజమానుల దోపిడీకి గురికాకుండా;

4. సమాజంలోని సభ్యులందరిలో మొత్తం ఉత్పత్తి ఉత్పత్తి యొక్క న్యాయమైన, ఏకరీతి పంపిణీ;

5. ఉత్పాదక శక్తుల అభివృద్ధి యొక్క అధిక స్థాయి మరియు కార్మిక అధిక సంస్థ.

మొత్తం చరిత్ర సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాలను మార్చే సహజ ప్రక్రియగా పరిగణించబడుతుంది. ప్రతి కొత్త నిర్మాణం మునుపటి దాని లోతులలో పరిపక్వం చెందుతుంది, దానిని తిరస్కరించింది మరియు దానికంటే కొత్త నిర్మాణం ద్వారా తిరస్కరించబడుతుంది. ప్రతి నిర్మాణం సమాజం యొక్క ఉన్నత రకం సంస్థ.

మార్క్సిజం యొక్క క్లాసిక్‌లు ఒక నిర్మాణం నుండి మరొకదానికి పరివర్తన యొక్క యంత్రాంగాన్ని కూడా వివరిస్తాయి:

ఉత్పాదక శక్తులు నిరంతరం అభివృద్ధి చెందుతున్నాయి మరియు మెరుగుపడతాయి, అయితే ఉత్పత్తి సంబంధాలు అలాగే ఉంటాయి. కొత్త స్థాయి ఉత్పాదక శక్తులు మరియు కాలం చెల్లిన ఉత్పత్తి సంబంధాల మధ్య వైరుధ్యం ఏర్పడుతుంది. త్వరలో లేదా తరువాత, ఆర్థిక ప్రాతిపదికన హింసాత్మకంగా లేదా శాంతియుతంగా మార్పులు సంభవిస్తాయి - ఉత్పత్తి సంబంధాలు, క్రమంగా లేదా తీవ్రమైన విరామం ద్వారా మరియు వాటిని కొత్త వాటితో భర్తీ చేయడం ద్వారా, కొత్త స్థాయి ఉత్పాదక శక్తులకు అనుగుణంగా సంభవిస్తాయి.

సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాల సిద్ధాంతం చరిత్ర యొక్క భౌతికవాద అవగాహనకు మూలస్తంభం. ఈ సిద్ధాంతంలో ద్వితీయ ప్రాథమిక సంబంధాలుగా, భౌతిక సంబంధాలు ఉపయోగించబడతాయి మరియు వాటిలో మొదటిది, ఆర్థిక మరియు ఉత్పత్తి సంబంధాలు. సమాజాల యొక్క అన్ని వైవిధ్యాలు, వాటి మధ్య స్పష్టమైన వ్యత్యాసాలు ఉన్నప్పటికీ, వాటి ఆర్థిక ప్రాతిపదికగా ఒకే రకమైన ఉత్పత్తి సంబంధాలను కలిగి ఉంటే, అవి చారిత్రక అభివృద్ధి యొక్క ఒకే దశకు చెందినవి. తత్ఫలితంగా, చరిత్రలోని అన్ని వైవిధ్యాలు మరియు అనేక సామాజిక వ్యవస్థలు అనేక ప్రాథమిక రకాలుగా తగ్గించబడ్డాయి, ఈ రకాలను "సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాలు" అని పిలుస్తారు. పెట్టుబడిదారీ నిర్మాణం యొక్క నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధి యొక్క చట్టాలను "రాజధాని"లో మార్క్స్ విశ్లేషించారు, దాని చారిత్రాత్మకంగా రాబోయే స్వభావాన్ని, కొత్త నిర్మాణం యొక్క అనివార్యతను చూపించారు - కమ్యూనిస్ట్. "నిర్మాణం" అనే పదం భూగర్భ శాస్త్రం నుండి తీసుకోబడింది; భూగర్భ శాస్త్రంలో, "నిర్మాణం" అంటే ఒక నిర్దిష్ట కాలానికి చెందిన భౌగోళిక నిక్షేపాల స్తరీకరణ. మార్క్స్‌లో, “నిర్మాణం”, “సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం”, “ఆర్థిక నిర్మాణం”, “సామాజిక నిర్మాణం” అనే పదాలు ఒకే అర్థంలో ఉపయోగించబడ్డాయి. లెనిన్ ఏక, సమగ్ర సామాజిక జీవిగా ఏర్పడటాన్ని వర్ణించాడు. నిర్మాణం అనేది వ్యక్తుల సముదాయం కాదు, భిన్నమైన సామాజిక దృగ్విషయాల యాంత్రిక సేకరణ కాదు, ఇది ఒక సమగ్ర సామాజిక వ్యవస్థ, వీటిలో ప్రతి భాగాన్ని ఒంటరిగా పరిగణించకూడదు, కానీ ఇతర సామాజిక దృగ్విషయాలకు సంబంధించి, మొత్తం సమాజం మొత్తం.

ప్రతి నిర్మాణం పునాది వద్ద కొన్ని ఉత్పాదక శక్తులు (అంటే శ్రమ వస్తువులు, ఉత్పత్తి సాధనాలు మరియు శ్రమ), వాటి స్వభావం మరియు స్థాయి ఉంటాయి. నిర్మాణం యొక్క ప్రాతిపదికన, ఇవి ఉత్పత్తి సంబంధాలు; ఇవి భౌతిక వస్తువుల ఉత్పత్తి, పంపిణీ, మార్పిడి మరియు వినియోగం ప్రక్రియలో ప్రజల మధ్య అభివృద్ధి చెందే సంబంధాలు. వర్గ సమాజంలో, తరగతుల మధ్య ఆర్థిక సంబంధాలు ఉత్పత్తి సంబంధాల యొక్క సారాంశం మరియు ప్రధానమైనవి. నిర్మాణం యొక్క మొత్తం భవనం దీని ఆధారంగా పెరుగుతుంది.

సమగ్ర జీవిగా ఏర్పడే క్రింది అంశాలను వేరు చేయవచ్చు:

ఉత్పాదక సంబంధాలు వాటి పైన ఎదుగుతున్న సూపర్ స్ట్రక్చర్‌ను నిర్ణయిస్తాయి. సమాజం మరియు సంబంధిత సంబంధాలు మరియు సంస్థల యొక్క రాజకీయ, చట్టపరమైన, నైతిక, కళాత్మక, తాత్విక, మతపరమైన దృక్కోణాల సంపూర్ణత సూపర్ స్ట్రక్చర్. సూపర్‌స్ట్రక్చర్‌కు సంబంధించి, ఉత్పత్తి సంబంధాలు ఆర్థిక ప్రాతిపదికగా పనిచేస్తాయి; నిర్మాణాత్మక అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన చట్టం బేస్ మరియు సూపర్‌స్ట్రక్చర్ మధ్య పరస్పర చర్య. ఈ చట్టం ఆర్థిక సంబంధాల యొక్క మొత్తం వ్యవస్థ యొక్క పాత్రను నిర్ణయిస్తుంది, రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన ఆలోచనలు, సంస్థలు, సామాజిక సంబంధాలు (సైద్ధాంతిక, నైతిక, మత, ఆధ్యాత్మిక) సంబంధించి ఉత్పత్తి సాధనాల యాజమాన్యం యొక్క ప్రధాన ప్రభావం. బేస్ మరియు సూపర్ స్ట్రక్చర్ మధ్య మొత్తం పరస్పర ఆధారపడటం ఉంది: బేస్ ఎల్లప్పుడూ ప్రాథమికంగా ఉంటుంది, సూపర్ స్ట్రక్చర్ ద్వితీయంగా ఉంటుంది, కానీ క్రమంగా ఇది బేస్‌ను ప్రభావితం చేస్తుంది, ఇది సాపేక్షంగా స్వతంత్రంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది. మార్క్స్ ప్రకారం, సూపర్ స్ట్రక్చర్‌పై పునాది ప్రభావం ప్రాణాంతకం కాదు, యాంత్రికమైనది కాదు మరియు విభిన్న పరిస్థితులలో నిస్సందేహంగా లేదు. సూపర్ స్ట్రక్చర్ దానిని అభివృద్ధి చేయడానికి పునాదిని ప్రోత్సహిస్తుంది.

నిర్మాణం యొక్క కూర్పులో ప్రజల సంఘం (వంశం, తెగ, జాతీయత, దేశం) యొక్క జాతి రూపాలు ఉన్నాయి. ఈ రూపాలు ఉత్పత్తి పద్ధతి, ఉత్పత్తి సంబంధాల స్వభావం మరియు ఉత్పాదక శక్తుల అభివృద్ధి దశ ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి.

చివరకు, ఇది కుటుంబం యొక్క రకం మరియు రూపం.

ఉత్పత్తి విధానం యొక్క రెండు వైపులా ప్రతి దశలో కూడా అవి ముందుగా నిర్ణయించబడతాయి.

ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్న నమూనాల ప్రశ్న, నిర్దిష్ట చారిత్రక సమాజం అభివృద్ధిలో సాధారణ పోకడలు. నిర్మాణ సిద్ధాంతకర్తలు నమ్ముతారు:

• 1. ఆ నిర్మాణాలు స్వతంత్రంగా అభివృద్ధి చెందుతాయి.
• 2. వారి అభివృద్ధిలో కొనసాగింపు ఉంది, సాంకేతిక మరియు సాంకేతిక ఆధారం మరియు ఆస్తి సంబంధాల ఆధారంగా కొనసాగింపు.
• 3. నమూనా అనేది నిర్మాణం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క సంపూర్ణత. మార్క్స్ తగినంత పరిధిని అందించే ఉత్పాదక శక్తులన్నీ నాశనమయ్యే ముందు ఒక నిర్మాణం చనిపోదని నమ్మాడు.
• 4. నిర్మాణాల కదలిక మరియు అభివృద్ధి తక్కువ పరిపూర్ణ స్థితి నుండి మరింత పరిపూర్ణ స్థితికి దశలవారీగా నిర్వహించబడుతుంది.
• 5. అధిక నిర్మాణ స్థాయి దేశాలు అభివృద్ధిలో ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తాయి; అవి తక్కువ అభివృద్ధి చెందిన దేశాలను ప్రభావితం చేస్తాయి.

సాధారణంగా కింది రకాల సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాలు ప్రత్యేకించబడ్డాయి: ఆదిమ మత, బానిస హోల్డింగ్, ఫ్యూడల్, పెట్టుబడిదారీ మరియు కమ్యూనిస్ట్ (రెండు దశలను కలిగి ఉంటుంది - సోషలిజం మరియు కమ్యూనిజం).

వివిధ రకాల సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాలను వర్గీకరించడానికి మరియు పోల్చడానికి, మేము వాటిని ఉత్పత్తి సంబంధాల రకాల దృక్కోణం నుండి విశ్లేషిస్తాము. డోవ్గెల్ E.S. రెండు ప్రాథమికంగా విభిన్న రకాలను వేరు చేస్తుంది:

• 1) ప్రజలు బలవంతంగా లేదా ఆర్థికంగా పని చేయవలసి వస్తుంది, అయితే శ్రమ ఫలితాలు వారి నుండి దూరం చేయబడతాయి;
• 2) ప్రజలు తమ స్వంత ఇష్టానుసారం పని చేసేవారు, శ్రమ ఫలితాల పంపిణీలో ఆసక్తిగా మరియు సహేతుకంగా పాల్గొంటారు.

బానిసత్వం, భూస్వామ్య మరియు పెట్టుబడిదారీ సంబంధాల క్రింద సామాజిక ఉత్పత్తి పంపిణీ మొదటి రకం ప్రకారం, సోషలిస్ట్ మరియు కమ్యూనిస్ట్ సంబంధాల క్రింద - రెండవ రకం ప్రకారం జరుగుతుంది. (ఆదిమ మత సాంఘిక సంబంధాలలో, పంపిణీ క్రమరహితంగా నిర్వహించబడుతుంది మరియు ఏ రకాన్ని అయినా గుర్తించడం కష్టం). అదే సమయంలో, డోవ్గెల్ E.S. "పెట్టుబడిదారులు" మరియు "కమ్యూనిస్టులు" ఇద్దరూ అంగీకరించాలని నమ్ముతారు: నేడు ఆర్థికంగా అభివృద్ధి చెందిన దేశాలలో పెట్టుబడిదారీ విధానం కేవలం సాంప్రదాయ పదాలు మరియు "మెదడుల్లో మాత్రలు", ఇది తిరుగులేని గత చరిత్రకు నివాళిగా, సారాంశంలో, అధిక సామాజిక-ఉత్పత్తి సంబంధాల ఉత్పత్తి మరియు ప్రజల జీవితాలలో (USA, ఫిన్లాండ్, నెదర్లాండ్స్, స్విట్జర్లాండ్, ఐర్లాండ్, జర్మనీ, కెనడా, ఫ్రాన్స్, జపాన్ మొదలైనవి) అత్యధిక స్థాయి సామర్థ్యం ఉన్న దేశాలలో అభివృద్ధి స్థాయిలు (సోషలిస్ట్ మరియు కమ్యూనిస్ట్) ఇప్పటికే చాలా సాధారణం. USSR విషయంలో, సోషలిస్టుగా దేశం యొక్క నిర్వచనం అసమంజసంగా వర్తించబడింది. డోవ్గెల్ E.S. ఆర్థిక శాస్త్రంలో సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాల సిద్ధాంతం మరియు భావజాల కలయిక. "ఆర్గనైజేషన్ అండ్ మేనేజ్‌మెంట్", ఇంటర్నేషనల్ సైంటిఫిక్ అండ్ ప్రాక్టికల్ జర్నల్, 2002, నం. 3, పేజి. 145. ఈ పని రచయిత ఈ స్థానంతో అంగీకరిస్తాడు.

నిర్మాణాత్మక విధానం యొక్క ప్రధాన ప్రతికూలతలలో పెట్టుబడిదారీ సమాజం స్వతంత్రంగా మారగల సామర్థ్యాన్ని తక్కువగా అంచనా వేయడం, పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ యొక్క "అభివృద్ధి" యొక్క తక్కువ అంచనా, ఇది అనేక సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాలలో పెట్టుబడిదారీ విశిష్టతను మార్క్స్ తక్కువగా అంచనా వేయడం. . మార్క్స్ నిర్మాణాల సిద్ధాంతాన్ని సృష్టించాడు, వాటిని సామాజిక అభివృద్ధి దశలుగా పరిగణిస్తాడు మరియు "రాజకీయ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క విమర్శకు" ముందుమాటలో "మానవ సమాజం యొక్క చరిత్రపూర్వ చరిత్ర బూర్జువా ఆర్థిక నిర్మాణంతో ముగుస్తుంది" అని వ్రాశాడు. మార్క్స్ అభివృద్ధి స్థాయి మరియు సమాజం యొక్క స్థితి, దాని ఆర్థిక వాదం యొక్క రకాల్లో మార్పు మధ్య ఒక ఆబ్జెక్టివ్ పరస్పర ఆధారపడటాన్ని స్థాపించాడు, అతను ప్రపంచ చరిత్రను సామాజిక నిర్మాణాల మాండలిక మార్పుగా చూపించాడు, అతను ప్రపంచ చరిత్ర యొక్క గమనాన్ని క్రమబద్ధీకరించాడు. ఇది మానవ నాగరికత చరిత్రలో ఒక ఆవిష్కరణ. విప్లవం ద్వారా ఒక నిర్మాణం నుండి మరొకదానికి పరివర్తన జరిగింది; మార్క్సిస్ట్ పథకం యొక్క ప్రతికూలత పెట్టుబడిదారీ విధానం మరియు పెట్టుబడిదారీ పూర్వ నిర్మాణాల యొక్క ఒకే రకమైన చారిత్రక విధి యొక్క ఆలోచన. మార్క్స్ మరియు ఎంగెల్స్ ఇద్దరూ, పెట్టుబడిదారీ మరియు భూస్వామ్య విధానానికి మధ్య లోతైన గుణాత్మక వ్యత్యాసాలను పూర్తిగా తెలుసుకుని, పదేపదే బహిర్గతం చేస్తూ, అద్భుతమైన అనుగుణ్యతతో, పెట్టుబడిదారీ మరియు భూస్వామ్య నిర్మాణాల ఏకరూపత, ఏకరూపత, ఒకే సాధారణ చారిత్రక చట్టానికి వారి అధీనం గురించి నొక్కిచెప్పారు. ఉత్పాదక శక్తులు మరియు ఉత్పత్తి సంబంధాల మధ్య ఒకే రకమైన వైరుధ్యాలను వారు ఎత్తి చూపారు, ఇక్కడ మరియు అక్కడ వారు వాటిని ఎదుర్కోవడంలో అసమర్థతను నమోదు చేశారు, ఇక్కడ మరియు అక్కడ వారు మరణాన్ని మరొక, ఉన్నతమైన అభివృద్ధి దశకు సమాజం యొక్క పరివర్తన రూపంగా నమోదు చేశారు. మార్క్స్ యొక్క ఆకృతుల మార్పు మానవ తరాల మార్పును పోలి ఉంటుంది; ఒకటి కంటే ఎక్కువ తరాలకు రెండు జీవితాలు జీవించే అవకాశం ఇవ్వబడలేదు, కాబట్టి నిర్మాణాలు వస్తాయి, వృద్ధి చెందుతాయి మరియు చనిపోతాయి. ఈ మాండలికం కమ్యూనిజానికి సంబంధించినది కాదు; ఇది భిన్నమైన చారిత్రక యుగానికి చెందినది. పెట్టుబడిదారీ విధానం దాని వైరుధ్యాలను పరిష్కరించడానికి ప్రాథమికంగా కొత్త మార్గాలను కనుగొనగలదనే ఆలోచనను మార్క్స్ మరియు ఎంగెల్స్ అనుమతించలేదు, చారిత్రక ఉద్యమం యొక్క పూర్తిగా కొత్త రూపాన్ని ఎంచుకోవచ్చు.

నిర్మాణాల సిద్ధాంతానికి ఆధారమైన పేరున్న ప్రధాన సైద్ధాంతిక పాయింట్లు ఏవీ ఇప్పుడు వివాదాస్పదంగా లేవు. సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాల సిద్ధాంతం 19వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నాటి సైద్ధాంతిక ముగింపుల ఆధారంగా మాత్రమే కాదు, దీని కారణంగా తలెత్తిన అనేక వైరుధ్యాలను వివరించలేము: ఉనికి, ప్రగతిశీల (ఆరోహణ) అభివృద్ధి మండలాలతో పాటు, వెనుకబాటు, స్తబ్దత మరియు చనిపోయిన చివరల మండలాలు; ఉత్పత్తి యొక్క సామాజిక సంబంధాలలో రాష్ట్రాన్ని ఒక రూపంలో లేదా మరొక రూపంలో ఒక ముఖ్యమైన అంశంగా మార్చడం; తరగతుల మార్పు మరియు మార్పు; తరగతి విలువల కంటే సార్వత్రిక విలువల ప్రాధాన్యతతో విలువల యొక్క కొత్త సోపానక్రమం యొక్క ఆవిర్భావం.

సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాల సిద్ధాంతం యొక్క విశ్లేషణ ముగింపులో, ఇది గమనించాలి: మార్క్స్ తన సిద్ధాంతాన్ని ప్రపంచవ్యాప్తం చేస్తారని చెప్పలేదు, ఇది మొత్తం గ్రహం మీద సమాజం యొక్క మొత్తం అభివృద్ధికి లోబడి ఉంటుంది. అతని అభిప్రాయాల "ప్రపంచీకరణ" తరువాత సంభవించింది, మార్క్సిజం యొక్క వ్యాఖ్యాతలకు ధన్యవాదాలు.

నిర్మాణాత్మక విధానంలో గుర్తించబడిన లోపాలను నాగరికత విధానం ద్వారా కొంత వరకు పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు. ఇది N. Ya. Danilevsky, O. Spengler మరియు తరువాత A. Toynbee యొక్క రచనలలో అభివృద్ధి చేయబడింది. వారు సామాజిక జీవితం యొక్క నాగరికత నిర్మాణం యొక్క ఆలోచనను ముందుకు తెచ్చారు. వారి ఆలోచనల ప్రకారం, సామాజిక జీవితం యొక్క ఆధారం "సాంస్కృతిక-చారిత్రక రకాలు" (డానిలేవ్స్కీ) లేదా "నాగరికతలు" (స్పెంగ్లర్, టోయిన్బీ) ద్వారా రూపొందించబడింది, ఒకదానికొకటి ఎక్కువ లేదా తక్కువ వేరుచేయబడి, వారి అనేక వరుస దశలను దాటుతుంది. అభివృద్ధి: మూలం, అభివృద్ధి చెందడం, వృద్ధాప్యం, క్షీణత.

ఈ భావనలన్నీ అటువంటి లక్షణాల ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి: సామాజిక పురోగతి యొక్క యూరోసెంట్రిక్, ఏకరేఖ పథకం యొక్క తిరస్కరణ; అనేక సంస్కృతులు మరియు నాగరికతల ఉనికి గురించి ముగింపు, ఇది స్థానికత మరియు విభిన్న నాణ్యతతో వర్గీకరించబడుతుంది; చారిత్రక ప్రక్రియలో అన్ని సంస్కృతుల సమాన ప్రాముఖ్యత గురించి ఒక ప్రకటన. ఏదైనా ఒక సంస్కృతి యొక్క ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా లేని కొన్ని ఎంపికలను విస్మరించకుండా చరిత్రను చూడటానికి నాగరికత విధానం సహాయపడుతుంది. కానీ చారిత్రక ప్రక్రియను అర్థం చేసుకునే నాగరిక విధానం కొన్ని లోపాలు లేకుండా లేదు. ప్రత్యేకించి, ఇది వివిధ నాగరికతల మధ్య సంబంధాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోదు మరియు పునరావృతం యొక్క దృగ్విషయాన్ని వివరించదు.

సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం యొక్క భావన(ఆర్థిక సమాజం) అటువంటి నిర్మాణం యొక్క నిర్దిష్ట రకాలను అధ్యయనం చేయడం ఆధారంగా రూపొందించవచ్చు: పురాతన మరియు పెట్టుబడిదారీ. వీటిని అర్థం చేసుకోవడంలో మార్క్స్, వెబర్ (పెట్టుబడిదారీ విధానంలో ప్రొటెస్టంట్ నీతి పాత్ర) మరియు ఇతర శాస్త్రవేత్తలు ప్రధాన పాత్ర పోషించారు.

సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణంలో ఇవి ఉన్నాయి: 1) మార్కెట్-సామూహిక వినియోగం యొక్క డెమోసోషియల్ కమ్యూనిటీ ( అసలువ్యవస్థ); 2) డైనమిక్‌గా అభివృద్ధి చెందుతున్న మార్కెట్ ఆర్థిక వ్యవస్థ, ఆర్థిక దోపిడీ మొదలైనవి ( ప్రాథమికవ్యవస్థ); 3) ప్రజాస్వామ్య చట్టం, రాజకీయ పార్టీలు, చర్చి, కళ, స్వేచ్ఛా మీడియా మొదలైనవి ( సహాయకవ్యవస్థ). సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం ఉద్దేశపూర్వక మరియు హేతుబద్ధమైన కార్యాచరణ, ఆర్థిక ప్రయోజనాల ప్రాబల్యం మరియు లాభంపై దృష్టి పెట్టడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

ప్రైవేట్ ఆస్తి మరియు రోమన్ చట్టం యొక్క భావన పాశ్చాత్య (మార్కెట్) సమాజాలను తూర్పు (ప్రణాళిక) సమాజాల నుండి వేరు చేస్తుంది, ఇవి ప్రైవేట్ ఆస్తి, ప్రైవేట్ చట్టం లేదా ప్రజాస్వామ్యాన్ని కలిగి ఉండవు. ప్రజాస్వామ్య (మార్కెట్) రాష్ట్రం ప్రధానంగా మార్కెట్ తరగతుల ప్రయోజనాలను వ్యక్తపరుస్తుంది. సమాన రాజకీయ, సైనిక మరియు ఇతర హక్కులు మరియు బాధ్యతలు మరియు ఎన్నికలు మరియు పురపాలక స్వపరిపాలన ద్వారా అధికారాన్ని నియంత్రించే స్వేచ్ఛా పౌరులచే దీని పునాది ఏర్పడింది.

ప్రజాస్వామిక చట్టం ప్రైవేట్ ఆస్తి మరియు మార్కెట్ సంబంధాల యొక్క చట్టపరమైన రూపంగా పనిచేస్తుంది. ప్రైవేట్ చట్టం మరియు అధికారం నుండి మద్దతు లేకుండా, మార్కెట్ ఆధారం పనిచేయదు. ప్రొటెస్టంట్ చర్చి, ఆర్థడాక్స్ చర్చిలా కాకుండా, పెట్టుబడిదారీ ఉత్పత్తి విధానానికి మానసిక ఆధారం అవుతుంది. దీనిని "ది ప్రొటెస్టంట్ ఎథిక్ అండ్ ది స్పిరిట్ ఆఫ్ క్యాపిటలిజం"లో M. వెబర్ చూపించారు. బూర్జువా కళ దాని రచనలలో బూర్జువా ఉనికిని అర్థం చేసుకుంటుంది మరియు ఊహించుకుంటుంది.

ఆర్థిక సమాజంలోని పౌరుల వ్యక్తిగత జీవితం మార్కెట్ ప్రాతిపదికన నిర్వహించబడే సంస్థాగత వ్యవస్థగా సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాన్ని వ్యతిరేకించే పౌర సంఘంగా వ్యవస్థీకరించబడింది. ఈ కమ్యూనిటీ పాక్షికంగా ఆర్థిక సమాజంలోని సహాయక, ప్రాథమిక మరియు ప్రజాస్వామ్య ఉపవ్యవస్థలలో చేర్చబడింది, ఈ కోణంలో క్రమానుగత ఏర్పాటును సూచిస్తుంది. పౌర సమాజం (కమ్యూనిటీ) అనే భావన 17వ శతాబ్దంలో హాబ్స్ మరియు లోకే రచనలలో కనిపించింది మరియు రూసో, మాంటెస్క్యూ, వికో, కాంట్, హెగెల్ మరియు ఇతర ఆలోచనాపరుల రచనలలో అభివృద్ధి చేయబడింది. దానికి పేరు వచ్చింది పౌరకాకుండా తరగతిసమాజం సబ్జెక్టులుఫ్యూడలిజం కింద. మార్క్స్ పౌర సమాజాన్ని కలిసి పరిగణించారు బూర్జువా రాజ్యం, సూపర్ స్ట్రక్చర్‌లో భాగంగా, మరియు విప్లవ శ్రామికవర్గం బూర్జువా పౌర సమాజం మరియు ఉదారవాద రాజ్యం రెండింటినీ సమాధిగా పరిగణించింది. దానికి బదులు కమ్యూనిస్టు స్వరాజ్యం రావాలి.

అందువల్ల, సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం యొక్క భావన స్పెన్సర్ యొక్క పారిశ్రామిక సమాజం, మార్క్స్ యొక్క సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం మరియు పార్సన్స్ సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క సంశ్లేషణ. రాజకీయం కంటే, గుత్తాధిపత్యం ఆధారంగా, పోటీ ఆధారంగా జీవన స్వభావం యొక్క అభివృద్ధి చట్టాలకు ఇది మరింత సరిపోతుంది. సామాజిక పోటీలో, విజయం స్వేచ్ఛా, మేధావి, ఔత్సాహిక, వ్యవస్థీకృత, స్వీయ-అభివృద్ధి చెందుతున్న సంఘంచే గెలుపొందింది, దీని కోసం ఆధునికత కోసం సాంప్రదాయాన్ని మరియు ఆధునికత పోస్ట్ మాడర్నిటీ కొరకు మాండలిక తిరస్కరణ సేంద్రీయంగా ఉంటుంది.

సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాల రకాలు

సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం (1) పురాతన, వ్యవసాయ-మార్కెట్ (ప్రాచీన గ్రీస్ మరియు రోమ్) మరియు (2) పెట్టుబడిదారీ (పారిశ్రామిక-మార్కెట్) రూపంలో పిలువబడుతుంది. రెండవ సామాజిక నిర్మాణం భూస్వామ్య ఐరోపాలో మొదటి అవశేషాల నుండి ఉద్భవించింది.

పురాతన నిర్మాణం (1) క్రీ.పూ. 8వ శతాబ్దంలో ఆసియా కంటే ఆలస్యంగా ఏర్పడింది. ఇ.; (2) అనుకూలమైన భౌగోళిక పరిస్థితులలో నివసిస్తున్న కొన్ని ఆదిమ సమాజాల నుండి; (3) ఆసియా సమాజాలచే ప్రభావితమైంది; (4) అలాగే సాంకేతిక విప్లవం, ఇనుప పనిముట్ల ఆవిష్కరణ మరియు యుద్ధం. అనుకూలమైన భౌగోళిక, జనాభా మరియు ఆత్మాశ్రయ (మానసిక, మేధో) పరిస్థితులు ఉన్నచోట మాత్రమే ఆదిమ మతపరమైన నిర్మాణం పురాతనమైనదిగా మారడానికి కొత్త సాధనాలు కారణమయ్యాయి. ఇటువంటి పరిస్థితులు ప్రాచీన గ్రీస్‌లో, ఆపై రోమ్‌లో అభివృద్ధి చెందాయి.

ఈ ప్రక్రియల ఫలితంగా, ఉద్భవించింది పురాతన సంఘంఉచిత ప్రైవేట్ భూ ​​యజమాని కుటుంబాలు, ఆసియా నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటాయి. పురాతన నగర-రాష్ట్రాలు కనిపించాయి - వేచే అసెంబ్లీ మరియు ఎన్నుకోబడిన అధికారం పురాతన ప్రజాస్వామ్య రాజ్యం యొక్క రెండు ధ్రువాలను ఏర్పరిచాయి. అటువంటి సమాజాల ఆవిర్భావానికి సంకేతం 8వ-7వ శతాబ్దాల BC ప్రారంభంలో నాణేల రూపాన్ని పరిగణించవచ్చు. ఇ. పురాతన సమాజాలు అనేక ఆదిమ మతపరమైన మరియు ఆసియా సమాజాలచే చుట్టుముట్టబడ్డాయి, వాటితో వారు సంక్లిష్టమైన సంబంధాలను కలిగి ఉన్నారు.

గ్రీకు విధానాలలో జనాభా పెరుగుదల, కాలనీలకు అదనపు జనాభా ఉపసంహరణ మరియు వాణిజ్యం అభివృద్ధి చెందాయి, ఇది కుటుంబ ఆర్థిక వ్యవస్థను సరుకు-డబ్బు ఆర్థిక వ్యవస్థగా మార్చింది. వాణిజ్యం త్వరగా గ్రీకు ఆర్థిక వ్యవస్థలో ప్రముఖ రంగంగా మారింది. ప్రైవేట్ ఉత్పత్తిదారులు మరియు వ్యాపారుల సామాజిక వర్గం ప్రముఖంగా మారింది; అతని ఆసక్తులు పురాతన విధానాల అభివృద్ధిని నిర్ణయించడం ప్రారంభించాయి. వంశ వ్యవస్థపై ఆధారపడిన పురాతన కులీనుల క్షీణత ఉంది. అధిక జనాభాను కాలనీలకు పంపడమే కాకుండా, నిలబడి ఉన్న సైన్యంలోకి కూడా నియమించబడ్డారు (ఉదాహరణకు, అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ తండ్రి ఫిలిప్). సైన్యం "ఉత్పత్తి" యొక్క ప్రధాన సాధనంగా మారింది - బానిసలు, డబ్బు మరియు వస్తువుల దోపిడీ. ప్రాచీన గ్రీస్ యొక్క ఆదిమ మత వ్యవస్థ పురాతన (ఆర్థిక) నిర్మాణంగా మారింది.

అసలుపురాతన వ్యవస్థ యొక్క వ్యవస్థ ఉచిత గ్రీకు లేదా ఇటాలియన్ కమ్యూనిటీ సభ్యుల కుటుంబాలతో రూపొందించబడింది, వారు అనుకూలమైన భౌగోళిక పరిస్థితులలో (సముద్రం, వాతావరణం, భూమి) తమను తాము పోషించుకోగలరు. వారు తమ సొంత వ్యవసాయం మరియు ఇతర కుటుంబాలు మరియు సంఘాలతో వస్తువుల మార్పిడి ద్వారా వారి అవసరాలను తీర్చుకున్నారు. పురాతన ప్రజాస్వామ్య సమాజం బానిస యజమానులు, స్వేచ్ఛా సంఘం సభ్యులు మరియు బానిసలను కలిగి ఉంది.

ప్రాథమికపురాతన నిర్మాణం యొక్క వ్యవస్థలో ప్రైవేట్ యాజమాన్యంలోని ఆర్థిక వ్యవస్థ, ఉత్పాదక శక్తుల ఐక్యత (భూమి, పనిముట్లు, పశువులు, బానిసలు, స్వేచ్ఛా సంఘం సభ్యులు) మరియు మార్కెట్ (వస్తువు) సంబంధాలు ఉన్నాయి. ఆసియా నిర్మాణాలలో, మార్కెట్ సమూహం ధనవంతులైనప్పుడు ఇతర సామాజిక మరియు సంస్థాగత సమూహాల నుండి ప్రతిఘటనను ఎదుర్కొంది, ఎందుకంటే అది అధికార సోపానక్రమాన్ని ఆక్రమించింది. ఐరోపా సమాజాలలో, యాదృచ్ఛిక పరిస్థితుల కలయిక కారణంగా, వాణిజ్యం మరియు క్రాఫ్ట్ తరగతి, ఆపై బూర్జువా, మొత్తం సమాజానికి ప్రాతిపదికగా తమ స్వంత రకమైన ఉద్దేశపూర్వక, హేతుబద్ధమైన మార్కెట్ కార్యకలాపాలను విధించారు. ఇప్పటికే 16వ శతాబ్దంలో, యూరోపియన్ సమాజం ఆర్థిక వ్యవస్థలో పెట్టుబడిదారీగా మారింది.

సహాయకపురాతన సమాజం యొక్క వ్యవస్థ వీటిని కలిగి ఉంది: ప్రజాస్వామ్య రాజ్యం (పాలక శ్రేష్టత, ప్రభుత్వ శాఖలు, బ్యూరోక్రసీ, చట్టం మొదలైనవి), రాజకీయ పార్టీలు, సమాజ స్వపరిపాలన; మతం (పూజారులు), ఇది పురాతన సమాజం యొక్క దైవిక మూలాన్ని ధృవీకరించింది; పురాతన కళ (పాటలు, నృత్యాలు, పెయింటింగ్, సంగీతం, సాహిత్యం, వాస్తుశిల్పం మొదలైనవి), ఇది ప్రాచీన నాగరికతను నిరూపించింది మరియు ఉన్నతీకరించింది.

పురాతన సమాజం పౌరమైనది, సామాజిక వ్యవస్థలోని అన్ని వ్యవస్థలలోని పౌరుల యొక్క ప్రజాతంత్ర, ఆర్థిక, రాజకీయ మరియు మతపరమైన ఔత్సాహిక సంస్థల సమితిని సూచిస్తుంది. వారికి వాక్ స్వాతంత్ర్యం, సమాచార ప్రాప్తి, స్వేచ్ఛా నిష్క్రమణ మరియు ప్రవేశ హక్కు మరియు ఇతర పౌర హక్కులు ఉన్నాయి. పౌర సమాజం అనేది వ్యక్తిగత విముక్తికి సాక్ష్యం, సాంప్రదాయ తూర్పు వారికి తెలియదు. ఇది వ్యక్తుల యొక్క శక్తి, చొరవ మరియు వ్యవస్థాపకతను వెలికితీసేందుకు అదనపు అవకాశాలను తెరిచింది, ఇది సమాజం యొక్క జనాభా గోళం యొక్క నాణ్యతను గణనీయంగా ప్రభావితం చేసింది: ఇది ధనవంతులు, సంపన్నులు మరియు పేదల ఆర్థిక తరగతులచే ఏర్పడింది. వారి మధ్య జరిగిన పోరాటమే ఈ సమాజ అభివృద్ధికి మూలం.

పురాతన నిర్మాణం యొక్క ప్రారంభ, ప్రాథమిక మరియు సహాయక వ్యవస్థల యొక్క మాండలికం దాని అభివృద్ధిని నిర్ణయించింది. వస్తు వస్తువుల ఉత్పత్తి పెరుగుదల ప్రజల సంఖ్య పెరుగుదలకు దారితీసింది. మార్కెట్ ప్రాతిపదిక అభివృద్ధి సంపద వృద్ధిని మరియు సామాజిక తరగతుల మధ్య పంపిణీని ప్రభావితం చేసింది. రాజకీయ, చట్టపరమైన, సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం యొక్క మతపరమైన, కళాత్మక రంగాలు ఆర్డర్ నిర్వహణ, యజమానులు మరియు పౌరుల కార్యకలాపాల యొక్క చట్టపరమైన నియంత్రణను నిర్ధారిస్తాయి మరియు వస్తువుల ఆర్థిక వ్యవస్థను సైద్ధాంతికంగా సమర్థించాయి. దాని స్వాతంత్ర్యం కారణంగా, ఇది వస్తువుల సమాజం యొక్క ఆధారాన్ని ప్రభావితం చేసింది, దాని అభివృద్ధిని నిరోధించడం లేదా వేగవంతం చేయడం. ఉదాహరణకు, ఐరోపాలో సంస్కరణ, పని కోసం కొత్త మతపరమైన మరియు నైతిక ఉద్దేశాలను సృష్టించింది మరియు ప్రొటెస్టంటిజం యొక్క నీతి, దాని నుండి ఆధునిక పెట్టుబడిదారీ విధానం పెరిగింది.

భూస్వామ్య (మిశ్రమ) సమాజంలో, ఉదారవాద-పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ యొక్క పునాదులు క్రమంగా పురాతన అవశేషాల నుండి బయటపడతాయి. ఉదారవాద-పెట్టుబడిదారీ ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు బూర్జువా స్ఫూర్తి కనిపిస్తుంది: హేతుబద్ధత, వృత్తిపరమైన విధి, సంపద కోసం కోరిక మరియు ప్రొటెస్టంట్ నీతి యొక్క ఇతర అంశాలు. బూర్జువా చైతన్యాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకున్న మార్క్స్ యొక్క ఆర్థిక భౌతికవాదాన్ని మాక్స్ వెబర్ విమర్శించారు సూపర్ స్ట్రక్చర్ఆకస్మికంగా ఏర్పడిన మార్కెట్-ఆర్థిక ప్రాతిపదికన పైన. వెబెర్ ప్రకారం, మొదట కనిపిస్తుంది సింగిల్ఇతర వ్యాపారవేత్తలను ప్రభావితం చేసే బూర్జువా సాహసికులు మరియు పెట్టుబడిదారీ పొలాలు. అప్పుడు వారు అవుతారు భారీఆర్థిక వ్యవస్థలో మరియు పెట్టుబడిదారుల నుండి పెట్టుబడిదారులను ఏర్పరుస్తుంది. ఏకకాలంలోఒక వ్యక్తిత్వ ప్రొటెస్టంట్ నాగరికత దాని వ్యక్తిగత ప్రతినిధులు, సంస్థలు మరియు జీవన విధానం రూపంలో ఉద్భవించింది. ఇది సమాజం యొక్క మార్కెట్-ఆర్థిక మరియు ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలకు కూడా మూలం అవుతుంది.

ఉదారవాద-పెట్టుబడిదారీ (పౌర) సమాజం 18వ శతాబ్దంలో ఉద్భవించింది. వెబెర్, మార్క్స్‌ను అనుసరించి, ఇది అనేక అంశాల కలయిక ఫలితంగా కనిపించిందని వాదించాడు: ప్రయోగాత్మక శాస్త్రం, హేతుబద్ధమైన బూర్జువా పెట్టుబడిదారీ విధానం, ఆధునిక ప్రభుత్వం, హేతుబద్ధమైన న్యాయ మరియు పరిపాలనా వ్యవస్థలు, ఆధునిక కళ మొదలైనవి. వీటి కలయిక ఫలితంగా సామాజిక వ్యవస్థలు, పెట్టుబడిదారీ సమాజం బాహ్య వాతావరణానికి అనుగుణంగా తనకు తాను సమానంగా తెలియదు.

పెట్టుబడిదారీ నిర్మాణం కింది వ్యవస్థలను కలిగి ఉంటుంది.

అసలైనదివ్యవస్థ ఏర్పడింది: అనుకూలమైన భౌగోళిక పరిస్థితులు, వలస సామ్రాజ్యాలు; బూర్జువా, రైతులు, కార్మికుల భౌతిక అవసరాలు; డెమో-సామాజిక వినియోగం యొక్క అసమానత, సామూహిక వినియోగ సమాజం ఏర్పడటానికి ప్రారంభం.

ప్రాథమికపెట్టుబడిదారీ ఉత్పాదక శక్తుల (పెట్టుబడిదారులు, కార్మికులు, యంత్రాలు) మరియు పెట్టుబడిదారీ ఆర్థిక సంబంధాల (డబ్బు, క్రెడిట్, బిల్లులు, బ్యాంకులు, ప్రపంచ పోటీ మరియు వాణిజ్యం) ఐక్యతతో కూడిన సామాజిక ఉత్పత్తి యొక్క పెట్టుబడిదారీ విధానం ద్వారా వ్యవస్థ ఏర్పడింది.

సహాయకపెట్టుబడిదారీ సమాజ వ్యవస్థ ప్రజాస్వామ్య చట్టపరమైన రాజ్యం, బహుళ-పార్టీ వ్యవస్థ, సార్వత్రిక విద్య, ఉచిత కళ, చర్చి, మీడియా, సైన్స్ ద్వారా ఏర్పడింది. ఈ వ్యవస్థ పెట్టుబడిదారీ సమాజ ప్రయోజనాలను నిర్ణయిస్తుంది, దాని ఉనికిని సమర్థిస్తుంది, దాని సారాంశం మరియు అభివృద్ధి అవకాశాలను అర్థం చేసుకుంటుంది మరియు దానికి అవసరమైన ప్రజలను విద్యావంతులను చేస్తుంది.

సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాల లక్షణాలు

యూరోపియన్ అభివృద్ధి మార్గం క్రింది వాటిని కలిగి ఉంది: ఆదిమ మతపరమైన, పురాతన, భూస్వామ్య, పెట్టుబడిదారీ (ఉదారవాద-పెట్టుబడిదారీ), బూర్జువా సోషలిస్ట్ (సామాజిక ప్రజాస్వామ్య). వాటిలో చివరిది కన్వర్జెంట్ (మిశ్రమ).

ఆర్థిక సమాజాలు భిన్నంగా ఉంటాయి: మార్కెట్ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క అధిక సామర్థ్యం (ఉత్పాదకత), వనరుల పరిరక్షణ; ప్రజల, ఉత్పత్తి, విజ్ఞాన శాస్త్రం, విద్య యొక్క పెరుగుతున్న అవసరాలను తీర్చగల సామర్థ్యం; మారుతున్న సహజ మరియు సామాజిక పరిస్థితులకు వేగంగా అనుసరణ.

సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాలలో పరివర్తన ప్రక్రియ జరిగింది అనధికారికసాంప్రదాయ (వ్యవసాయ) సమాజానికి సంబంధించిన విలువలు మరియు నిబంధనలు అధికారిక.ప్రజలు అనేక అనధికారిక విలువలు మరియు నిబంధనలతో కట్టుబడి ఉండే స్థితి సమాజాన్ని, కాంట్రాక్ట్ సొసైటీగా మార్చే ప్రక్రియ, ఇక్కడ ప్రజలు తమ ఆసక్తుల సాక్షాత్కార వ్యవధి కోసం ఒక ఒప్పందానికి కట్టుబడి ఉంటారు.

ఆర్థిక సమాజాలు దీని ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి: తరగతుల ఆర్థిక, రాజకీయ మరియు ఆధ్యాత్మిక అసమానత; కార్మికులు, వలస ప్రజలు, మహిళలు మొదలైన వారి దోపిడీ; ఆర్థిక సంక్షోభాలు; నిర్మాణ పరిణామం; మార్కెట్లు మరియు ముడి పదార్థాలపై పోటీ; మరింత పరివర్తన యొక్క అవకాశం.

ఆర్థిక సమాజంలో, పౌర సమాజం ప్రజాస్వామ్య, చట్టపరమైన, సామాజిక రాజ్యానికి ముందు పౌరుల ప్రయోజనాలను మరియు హక్కులను వ్యక్తీకరించడం మరియు రక్షించడం, తరువాతి వారితో మాండలిక వ్యతిరేకతను ఏర్పరుస్తుంది. ఈ సంఘంలో అనేక స్వచ్ఛంద ప్రభుత్వేతర సంస్థలు ఉన్నాయి: బహుళ-పార్టీ వ్యవస్థ, స్వతంత్ర మీడియా, సామాజిక-రాజకీయ సంస్థలు (ట్రేడ్ యూనియన్లు, క్రీడలు మొదలైనవి). క్రమానుగత సంస్థ మరియు ఆదేశాలపై ఆధారపడిన రాష్ట్రం వలె కాకుండా, పౌర సమాజం స్పృహతో కూడిన స్వచ్ఛంద స్వీయ-క్రమశిక్షణ ఆధారంగా సమాంతర నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

ఆర్థిక వ్యవస్థ రాజకీయ వ్యవస్థ కంటే ఉన్నత స్థాయి ప్రజల స్పృహపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దానిలో పాల్గొనేవారు వ్యక్తిగత ఆసక్తుల ఆధారంగా సమిష్టిగా కాకుండా వ్యక్తిగతంగా వ్యవహరిస్తారు. కేంద్రీకృత ప్రభుత్వ జోక్యం (రాజకీయ సమాజంలో) ఫలితంగా సంభవించే వాటి కంటే వారి సామూహిక (ఉమ్మడి) చర్య వారి సాధారణ ప్రయోజనాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణంలో పాల్గొనేవారు ఈ క్రింది స్థానం నుండి ముందుకు సాగుతారు (నేను ఇప్పటికే ఉల్లేఖించాను): “అతని గొప్ప విజయాలు చాలావరకు చేతన ఆకాంక్షల వల్ల కాదు మరియు ముఖ్యంగా చాలా మంది ఉద్దేశపూర్వకంగా సమన్వయంతో చేసిన ప్రయత్నాల వల్ల కాదు, కానీ ఈ ప్రక్రియలో వ్యక్తి తనకు పూర్తిగా అర్థం కాని పాత్రను పోషిస్తాడు. పాత్ర". వారు హేతువాద అహంకారంలో మితవాదులు.

19వ శతాబ్దంలో పశ్చిమ ఐరోపాలో, ఉదారవాద పెట్టుబడిదారీ సమాజం యొక్క లోతైన సంక్షోభం తలెత్తింది, దీనిని "కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ మానిఫెస్టో"లో K. మార్క్స్ మరియు F. ఎంగెల్స్ తీవ్రంగా విమర్శించారు. 20వ శతాబ్దంలో ఇది రష్యాలో "శ్రామికుల-సోషలిస్ట్" (బోల్షెవిక్) విప్లవానికి, ఇటలీలో ఫాసిస్ట్ విప్లవానికి మరియు జర్మనీలో జాతీయ సోషలిస్టు విప్లవానికి దారితీసింది. ఈ విప్లవాల ఫలితంగా, సోవియట్, నాజీ, ఫాసిస్ట్ మరియు ఇతర నిరంకుశ రూపాల్లో రాజకీయ, ఆసియా రకం సమాజం పునరుజ్జీవనం పొందింది.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో, నాజీ మరియు ఫాసిస్ట్ సమాజాలు నాశనం చేయబడ్డాయి. సోవియట్ నిరంకుశ మరియు పాశ్చాత్య ప్రజాస్వామ్య సమాజాల యూనియన్ గెలిచింది. అప్పుడు సోవియట్ సమాజం ప్రచ్ఛన్న యుద్ధంలో పాశ్చాత్య సమాజం చేతిలో ఓడిపోయింది. రష్యాలో, కొత్త రాష్ట్ర-పెట్టుబడిదారీ (మిశ్రమ) ఏర్పాటును సృష్టించే ప్రక్రియ ప్రారంభమైంది.

అనేకమంది శాస్త్రవేత్తలు ఉదారవాద-పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ యొక్క సమాజాలను అత్యంత అభివృద్ధి చెందినవిగా భావిస్తారు. ఫుకుయామా ఇలా వ్రాశాడు: "స్పెయిన్ మరియు పోర్చుగల్ నుండి సోవియట్ యూనియన్, చైనా, తైవాన్ మరియు దక్షిణ కొరియా వరకు అన్ని ఆధునీకరణ దేశాలు ఈ దిశలో మారాయి." కానీ యూరప్, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, చాలా ముందుకు వెళ్ళింది.

సమాజాన్ని అధ్యయనం చేసే మార్గాలలో ఒకటి నిర్మాణ మార్గం.

ఫార్మేషన్ అనేది లాటిన్ మూలానికి చెందిన పదం, దీని అర్థం "నిర్మాణం, రూపం." నిర్మాణం అంటే ఏమిటి? ఏ రకమైన నిర్మాణాలు ఉన్నాయి? వాటి లక్షణాలు ఏమిటి?

నిర్మాణం

నిర్మాణం చారిత్రక అభివృద్ధి యొక్క నిర్దిష్ట దశలో ఉన్న సమాజం, ప్రధాన ప్రమాణంఇది ఆర్థిక వ్యవస్థ అభివృద్ధి, భౌతిక వస్తువుల ఉత్పత్తి పద్ధతి, ఉత్పాదక శక్తుల అభివృద్ధి స్థాయి, ఉత్పత్తి సంబంధాల సంపూర్ణత. ఇదంతా జతచేస్తుంది ఆధారంగా, అంటే సమాజానికి ఆధారం. అతని మీద టవర్లు సూపర్ స్ట్రక్చర్.

కె. మార్క్స్ ముందుకు తెచ్చిన "బేస్" మరియు "సూపర్ స్ట్రక్చర్" భావనలను నిశితంగా పరిశీలిద్దాం.

ఆధారంగా - ఇవి భిన్నంగా ఉంటాయి భౌతిక సంబంధాలుసమాజంలో, అంటే, భౌతిక వస్తువుల ఉత్పత్తి, వాటి మార్పిడి మరియు పంపిణీ ప్రక్రియలో అభివృద్ధి చెందుతున్న ఉత్పత్తి సంబంధాలు.

సూపర్ స్ట్రక్చర్ వివిధ కలిగి సైద్ధాంతిక సంబంధాలు(చట్టపరమైన, రాజకీయ), సంబంధిత అభిప్రాయాలు, ఆలోచనలు, సిద్ధాంతాలు, అలాగే సంబంధిత సంస్థలు - రాష్ట్రం, రాజకీయ పార్టీలు, ప్రజా సంస్థలు మరియు పునాదులు మొదలైనవి.

సమాజం యొక్క అధ్యయనానికి నిర్మాణాత్మక విధానం 19వ శతాబ్దంలో ముందుకు వచ్చింది కార్ల్ మార్క్స్. అతను నిర్మాణాల రకాలను కూడా గుర్తించాడు.

K. మార్క్స్ ప్రకారం ఐదు రకాల నిర్మాణాలు

• ఆదిమ మత నిర్మాణం: ఉత్పాదక శక్తులు మరియు ఉత్పత్తి సంబంధాల యొక్క తక్కువ స్థాయి అభివృద్ధి, సాధనాలు మరియు ఉత్పత్తి సాధనాల యాజమాన్యం మతపరమైనది. సమాజంలోని సభ్యులందరూ లేదా అధికార వ్యక్తిగా ఎన్నుకోబడిన నాయకునిచే నిర్వహణ నిర్వహించబడుతుంది. సూపర్ స్ట్రక్చర్ ప్రాచీనమైనది.
• బానిస నిర్మాణం: ఉత్పత్తి సాధనాలు, పనిముట్లు బానిస యజమానుల చేతుల్లో ఉన్నాయి. వారి శ్రమ దోపిడీకి గురైన బానిసలను కూడా వారు కలిగి ఉన్నారు. సూపర్ స్ట్రక్చర్ బానిస యజమానుల ప్రయోజనాలను వ్యక్తం చేసింది.
• భూస్వామ్య నిర్మాణం: ఉత్పత్తి సాధనాలు, మరియు ముఖ్యంగా భూమి, భూస్వామ్య ప్రభువులకు చెందినవి. రైతులు భూమికి యజమానులు కాదు; వారు దానిని అద్దెకు తీసుకున్నారు మరియు దాని కోసం క్విట్రెంట్‌లు చెల్లించారు లేదా కార్వీ కార్మికులు పనిచేశారు. మతం సూపర్ స్ట్రక్చర్‌లో భారీ పాత్ర పోషించింది, అధికారంలో ఉన్నవారి ప్రయోజనాలను పరిరక్షిస్తుంది మరియు అదే సమయంలో భూస్వామ్య ప్రభువులు మరియు రైతులను ఆధ్యాత్మిక ఐక్యతగా ఏకం చేసింది.
• పెట్టుబడిదారీ నిర్మాణం: ఉత్పత్తి సాధనాలు బూర్జువా వర్గానికి చెందినవి, మరియు శ్రామికవర్గం, శ్రామికవర్గం, వస్తు వస్తువుల ఉత్పత్తిదారు, కర్మాగారాల్లో పని చేస్తూ, దాని శ్రమ శక్తిని అమ్మడం ద్వారా ఉత్పత్తి సాధనాల యాజమాన్య హక్కును కోల్పోయారు. వ్యక్తిగతంగా, శ్రామికవర్గం స్వేచ్ఛగా ఉంది. సూపర్ స్ట్రక్చర్ సంక్లిష్టమైనది: సమాజంలోని సభ్యులందరూ రాజకీయ పోరాటం మరియు ఉద్యమంలో పాల్గొంటారు, ప్రజా సంస్థలు మరియు పార్టీలు కనిపిస్తాయి. నిర్మాణం యొక్క ప్రధాన వైరుధ్యం తలెత్తింది: ఉత్పత్తి యొక్క సామాజిక స్వభావం మరియు ఉత్పత్తి చేయబడిన ఉత్పత్తి యొక్క వ్యక్తిగత కేటాయింపుల మధ్య. సోషలిస్టు విప్లవం మాత్రమే దానిని పరిష్కరించగలదు, ఆపై తదుపరి నిర్మాణం స్థాపించబడుతుంది.
• కమ్యూనిస్టు నిర్మాణం: ఉత్పత్తి సాధనాల యాజమాన్యం యొక్క సామాజిక రూపం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. సమాజంలోని సభ్యులందరూ వస్తువుల సృష్టి మరియు వాటి పంపిణీలో పాల్గొంటారు మరియు సమాజంలోని అన్ని అవసరాలు పూర్తిగా సంతృప్తి చెందుతాయి. కమ్యూనిజం ఒక ఆదర్శధామం అని ఈ రోజు మనం అర్థం చేసుకున్నాము. అయినప్పటికీ, వారు అతనిని చాలా కాలంగా విశ్వసించారు, N.S. క్రుష్చెవ్ కూడా. 1980 నాటికి USSRలో కమ్యూనిజం నిర్మించబడుతుందని ఆశించారు.

తయారు చేసిన మెటీరియల్: మెల్నికోవా వెరా అలెక్సాండ్రోవ్నా

మొట్టమొదటిసారిగా, సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం యొక్క భావనను కె. మార్క్స్ నిర్వచించారు. ఇది చరిత్రపై భౌతికవాద అవగాహనపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మానవ సమాజం యొక్క అభివృద్ధి అనేది నిర్మాణాలను మార్చే మార్పులేని మరియు సహజ ప్రక్రియగా పరిగణించబడుతుంది. వాటిలో మొత్తం ఐదు ఉన్నాయి. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఉత్పత్తి ప్రక్రియలో మరియు భౌతిక వస్తువుల పంపిణీ సమయంలో ఉత్పన్నమయ్యే ఒక నిర్దిష్టమైనది, వాటి మార్పిడి మరియు వినియోగం, ఆర్థిక ప్రాతిపదికను ఏర్పరుస్తుంది, ఇది చట్టపరమైన మరియు రాజకీయ నిర్మాణాన్ని, సమాజ నిర్మాణాన్ని, రోజువారీగా నిర్ణయిస్తుంది. జీవితం, కుటుంబం మరియు మొదలైనవి.

నిర్మాణాల ఆవిర్భావం మరియు అభివృద్ధి తదుపరి దశ అభివృద్ధికి మారే వరకు పనిచేసే ప్రత్యేక ఆర్థిక చట్టాల ప్రకారం నిర్వహించబడుతుంది. వాటిలో ఒకటి ఉత్పాదక శక్తుల అభివృద్ధి స్థాయి మరియు స్వభావానికి ఉత్పత్తి సంబంధాల యొక్క అనురూప్య చట్టం. ఏదైనా నిర్మాణం దాని అభివృద్ధిలో కొన్ని దశల గుండా వెళుతుంది. తరువాతి దశలో, ఒక వివాదం ఏర్పడుతుంది మరియు పాత ఉత్పత్తి పద్ధతిని కొత్తదానికి మార్చవలసిన అవసరం ఏర్పడుతుంది మరియు ఫలితంగా, ఒక నిర్మాణం, మరింత ప్రగతిశీలమైనది, మరొకదానిని భర్తీ చేస్తుంది.

కాబట్టి సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం అంటే ఏమిటి?

ఇది చారిత్రాత్మకంగా స్థాపించబడిన సమాజం, దీని అభివృద్ధి ఒక నిర్దిష్ట ఉత్పత్తి పద్ధతిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఏదైనా నిర్మాణం అనేది మానవ సమాజంలోని నిర్దిష్ట నిర్దిష్ట దశ.

రాష్ట్రం మరియు సమాజం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క ఈ సిద్ధాంతానికి మద్దతుదారులచే ఏ సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాలు హైలైట్ చేయబడ్డాయి?

చారిత్రాత్మకంగా, మొదటి నిర్మాణం ఆదిమ మతపరమైనది. ఉత్పత్తి రకం గిరిజన సమాజంలో ఏర్పడిన సంబంధాలు మరియు దాని సభ్యుల మధ్య శ్రమ పంపిణీ ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

ప్రజల మధ్య అభివృద్ధి ఫలితంగా, బానిస-యాజమాన్య సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం ఏర్పడుతుంది. కమ్యూనికేషన్ పరిధి విస్తరిస్తోంది. నాగరికత మరియు అనాగరికత వంటి భావనలు కనిపిస్తాయి. ఈ కాలం అనేక యుద్ధాల ద్వారా వర్గీకరించబడింది, ఈ సమయంలో సైనిక దోపిడీ మరియు నివాళి మిగులు ఉత్పత్తిగా జప్తు చేయబడ్డాయి మరియు స్వేచ్ఛా శ్రమ బానిసల రూపంలో కనిపించింది.

అభివృద్ధి యొక్క మూడవ దశ భూస్వామ్య నిర్మాణం యొక్క ఆవిర్భావం. ఈ సమయంలో, కొత్త భూములకు రైతుల భారీ వలసలు, భూస్వామ్య ప్రభువుల మధ్య ప్రజలు మరియు భూమి కోసం స్థిరమైన యుద్ధాలు జరిగాయి. ఆర్థిక విభాగాల సమగ్రతను సైనిక శక్తి ద్వారా నిర్ధారించాలి మరియు వాటి సమగ్రతను కాపాడుకోవడం భూస్వామ్య ప్రభువు పాత్ర. ఉత్పత్తి పరిస్థితులలో యుద్ధం ఒకటిగా మారింది.

ప్రతిపాదకులు పెట్టుబడిదారీ నిర్మాణాన్ని రాష్ట్రం మరియు సమాజం యొక్క నాల్గవ దశగా గుర్తించారు. ఇది ప్రజల దోపిడీపై ఆధారపడిన చివరి దశ. ఉత్పత్తి సాధనాలు అభివృద్ధి చెందుతున్నాయి, కర్మాగారాలు మరియు కర్మాగారాలు కనిపిస్తాయి. అంతర్జాతీయ మార్కెట్ పాత్ర పెరుగుతోంది.

చివరి సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం కమ్యూనిస్ట్, దాని అభివృద్ధిలో సోషలిజం మరియు కమ్యూనిజం గుండా వెళుతుంది. అదే సమయంలో, రెండు రకాల సోషలిజం ప్రత్యేకించబడింది - ప్రాథమికంగా నిర్మించబడింది మరియు అభివృద్ధి చేయబడింది.

కమ్యూనిజం వైపు ప్రపంచంలోని అన్ని దేశాల స్థిరమైన కదలికను శాస్త్రీయంగా ధృవీకరించాల్సిన అవసరానికి సంబంధించి సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాల సిద్ధాంతం ఉద్భవించింది, పెట్టుబడిదారీ విధానం నుండి ఈ ఏర్పాటుకు పరివర్తన యొక్క అనివార్యత.

ఫార్మేషనల్ థియరీ అనేక లోపాలను కలిగి ఉంది. అందువల్ల, ఇది రాష్ట్రాల అభివృద్ధి యొక్క ఆర్థిక కారకాన్ని మాత్రమే పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది, ఇది చాలా ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది, కానీ పూర్తిగా నిర్ణయాత్మకమైనది కాదు. అదనంగా, సిద్ధాంతం యొక్క వ్యతిరేకులు ఏ దేశంలోనూ దాని స్వచ్ఛమైన రూపంలో సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం ఉనికిలో లేదని అభిప్రాయపడ్డారు.