1. కవితా పదజాలం యొక్క మీన్స్

అప్లికేషన్ (లాటిన్ - “అటాచ్‌మెంట్”) - ప్రత్యక్షంగా లేదా దానికి దగ్గరగా ఉన్న కొటేషన్‌గా ప్రసిద్ధ వ్యక్తీకరణను టెక్స్ట్‌లోకి నేయడం:

ఇప్పుడు ప్రపంచంలోని విశ్వాసులందరూ సంతోషిస్తున్నారు,
పరలోకంలో క్రీస్తులోని అన్ని శక్తులు విజయం సాధిస్తాయి,
"మా రాజు జన్మించాడు," వారు స్తుతిస్తూ పాడారు,
"అత్యున్నతమైన దేవునికి మహిమ, భూమిపై శాంతి!"

మరొక ఉదాహరణ:

లేదా లేదా! లామా సవఖ్తానీ?
ఏమి నొప్పి, ఎంత కష్టం, మరియు వారు
వారు కనికరం లేకుండా చేతులకు గోర్లు తొక్కుతారు ...
శిలువ చుట్టూ - చెడు అపహాస్యం యొక్క శబ్దాలు

బైబిల్ సూచనల సహాయం లేకుండా రచయిత యొక్క ఈ లేదా ఆ ప్రకటనను బలోపేతం చేయడానికి అప్లికేషన్లు సహాయపడతాయి.

ఆర్కిజమ్స్ (గ్రీకు - “పురాతన”) కాలక్రమేణా వాడుకలో లేని పదాలు. యుగం యొక్క రంగును మరింత స్పష్టంగా తెలియజేయడానికి అవి ఉపయోగించబడతాయి:

లేచి, ప్రవక్త, చూడండి మరియు వినండి,
నా సంకల్పంతో నెరవేరండి,
మరియు, సముద్రాలు మరియు భూములను దాటవేయడం,
క్రియతో ప్రజల హృదయాలను కాల్చండి.

ఈ ఉదాహరణలో, పాత పదాలు ఉపయోగించబడతాయి, రచయిత యొక్క వచనాన్ని దాని అసలు, బైబిల్ వ్యక్తీకరణకు దగ్గరగా తీసుకువస్తుంది.

18వ శతాబ్దం వరకు రష్యాలో సాహిత్య భాష చర్చి స్లావోనిక్ అయినందున, సాధారణ పురావస్తులు స్లావిసిజం ("యుడోల్", "డే", "జానే", "ఇస్").

ఉదాహరణ: (బైబిలిజం):
నేను స్థిరమైన తోడుగా ఉండు
అన్ని సద్గుణాలు మీతో,
ఆజ్ఞల మార్గంలో నడవడం,
న్యాయంలో అతను దయగలవాడు;
నేను జైలులో ఉన్న వారిని పరామర్శించవచ్చా,
దాహంతో ఉన్నవారికి త్రాగడానికి, ఆకలితో ఉన్నవారికి తినడానికి,
ఆసుపత్రుల్లో బాధపడుతున్న వారికి ఔషధతైలం
మరియు అనాథలకు తండ్రి వక్షస్థలం.

బైబిల్ భాష మరియు ఆరాధన భాషకు సాధారణమైన స్లావిసిజంలను బైబిలిజమ్స్ అంటారు ("అల్కాట్", "సే", "కోల్మీ మోర్", "ఫర్")

ఒక విదేశీ భాష యొక్క పదాలను పొందికైన ప్రసంగంలో ప్రవేశపెట్టడాన్ని అనాగరికత అంటారు.
చాలా తరచుగా, అనాగరికతలు సవరించిన రూపంలో కనిపిస్తాయి, రష్యన్ భాష ఆమోదించింది, విదేశీ భాష యొక్క శబ్దాలను సంబంధిత రష్యన్ వాటితో భర్తీ చేసినప్పుడు, విదేశీ ప్రత్యయాలు కూడా రష్యన్ వాటితో భర్తీ చేయబడతాయి: ఫ్రెంచ్ రాజీనామా “రాజీనామా” గా మారుతుంది, ఇంగ్లీష్ ఫ్యాషన్ - "ఫ్యాషన్" లోకి

వాటిని ఉపయోగించినప్పుడు, అనాగరికతలు భాషలోకి శోషించబడతాయి, విదేశీ మూలం యొక్క పదాలుగా మారుతాయి. ఆధ్యాత్మిక కవిత్వంలో అనాగరికతలను ఉపయోగించడం సమర్థనీయం కాదు.

మాండలికాలు ఒకే భాష యొక్క మాండలికాల నుండి పదాలను అరువుగా తీసుకుంటాయి, ఎక్కువగా సాహిత్యం కానివి, అనగా. వారి స్వంత లిఖిత సాహిత్యం లేకుండా. అదే సమయంలో, వారు వేరు చేస్తారు: జాతి మాండలికాలు - జాతి సమూహాల మాండలికాల నుండి (లిటిల్ రష్యన్ మాండలికం, ఉక్రెయిన్); ప్రాంతీయవాదాలు - ప్రాంతీయ మాండలికాల నుండి; వ్యక్తిగత సామాజిక సమూహాల మాండలికాల ఉపయోగం. ప్రాథమికంగా, మాండలికాలు సాహిత్య సంస్కృతికి దూరంగా ఉన్న వ్యక్తుల మాండలికాల నుండి తీసుకోబడ్డాయి మరియు ఇక్కడ ఒక నిర్దిష్ట "భాషలో తగ్గుదల" గమనించవచ్చు, అనగా. సగటు "సాహిత్య విద్యావంతుల" మాండలికంలో నిర్లక్ష్యం చేయబడిన ప్రసంగ రూపాల ఉపయోగం.

ఉదాహరణలు: "tozh", "spokutkovali", "sklo", "nonche", "mama", "nadezhda".
పదజాలం యొక్క అదే తరగతిలో రష్యన్ బాగా మాట్లాడని విదేశీయుల రష్యన్ మాండలికం యొక్క అనుకరణ ఉంటుంది: "మీరు ప్రభుత్వ అపార్ట్మెంట్లను అందుకుంటారు."

మాండలికాల ప్రాంతంలో వృత్తిపరమైన సమూహాల పదజాలం, అలాగే ఒక నిర్దిష్ట రోజువారీ పరిస్థితిలో ఉత్పన్నమయ్యే మాండలికాలు - జార్గన్లు అని పిలవబడేవి (దొంగల పరిభాష, వీధి "ఆర్గోట్" మొదలైనవి) కూడా ఉండాలి.

"అసభ్యతలు" అని పిలవబడేవి కూడా పరిభాషకు సంబంధించినవి, అనగా. సాధారణ ప్రసంగం యొక్క అసభ్య పదాల సాహిత్యంలో ఉపయోగం (కుళ్ళిన మరియు దుష్ట పదాలు, సరళంగా చెప్పాలంటే).
క్రైస్తవుని కవితా ప్రసంగంలో మాండలికతలను నివారించాలి.

నియోలాజిజమ్‌లు భాషలో గతంలో లేని కొత్తగా ఏర్పడిన పదాలు. టి.ఎన్. "పద సృష్టి" రష్యన్ పద నిర్మాణం యొక్క చట్టాలను ఉపయోగిస్తుంది మరియు కవిత్వంలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది.

ఉదాహరణ:
నిశ్శబ్ద మణి జలాల్లో ఎక్కడ
బాప్టిస్ట్ జాన్ అతనికి బాప్టిజం ఇచ్చాడు,
అతని ప్రజలకు మొదటిసారి ఎప్పుడు
మనుష్యకుమారుడు తనను తాను బయలుపరచుకున్నాడు.

బెనెడిక్టోవ్‌లో కొత్త నిర్మాణాలు ఉన్నాయి: “అస్థిరత”, “డేర్‌డెవిల్”, “వింత భాష”, “ప్రాస-నేయడం”, “మృదువుగా చేయడం” మొదలైనవి.
నియోలాజిజం అనేది ఆధ్యాత్మిక కవిత్వానికి విలక్షణమైనది కాదు. మాండలికవాదం వలె, వారు తమను తాము ఎక్కువగా ఆకర్షిస్తారు, కొన్నిసార్లు వినేవారిపై ఆధ్యాత్మిక ప్రభావాన్ని నాశనం చేస్తారు.

ప్రోసైజమ్స్ అనేది కవితా సందర్భంలో ఉపయోగించే గద్య పదజాలానికి సంబంధించిన పదాలు.
కవిత్వంలో, లెక్సికల్ సంప్రదాయం యొక్క చట్టం చాలా బలంగా ఉంది. కవిత్వంలో గద్యంలో చాలా కాలంగా వాడుకలో లేని ప్రత్యక్ష పదాలు మరియు మరోవైపు, గద్య భాషలో పూర్తి పౌరసత్వ హక్కులు ఉన్న కొత్త మూలం పదాలు కవిత్వంలోకి చొచ్చుకుపోవు. అందుచేత, ప్రతి యుగంలో కవిత్వంలో ఉపయోగించని పదాలు చాలా ఉన్నాయి.

ఈ పదాలను కవిత్వంలో ప్రవేశపెట్టడాన్ని ప్రోసైజం అంటారు:

మరియు అసత్య సాక్ష్యం మరియు హింస,
మరియు నవ్వు, మరియు దుర్వినియోగం మరియు అపవాదు -
పనికిరాని ప్రయత్నాలు
ప్రభువైన క్రీస్తును అవమానపరచుటకు.

మరొక ఉదాహరణ:
"XX శతాబ్దం"
ఇరవయ్యవ శతాబ్దం దూసుకుపోతోంది,
అది పగిలిపోయి బుడగలు వస్తుంది.
దేవుని వైపు తిరగండి
వ్యక్తి కోరుకోడు.
డిస్ప్లేలను కనుగొన్నారు
వీడియో టేపులు.
రోజురోజుకూ కోపం ఎక్కువవుతోంది
రాకెట్లు మెరుస్తాయి.
ఇరవయ్యవ శతాబ్దం బిజీగా ఉంది,
అతను దయగలవాడు మరియు భయానకంగా ఉన్నాడు!
మబ్బులు గుచ్చుకుంటున్నాయి
టీవీ టవర్ల శిఖరాలు.
మొత్తం గ్రహం మీద పొగ
దట్టంగా స్ప్లాష్ చేయబడింది:
ఇందులో మనిషి
ప్రాణం పోతుంది.
ఈ ఒత్తిడిలో, మలుపులు,
ఉరుము మరియు దిగులుగా మాట్లాడటం
శుభ్రంగా లీక్ అయింది
ప్రవాహం పారదర్శకంగా ఉంటుంది.
ఆ ట్రికిల్ - పదం -
నయం చేస్తుంది, బాధించదు.
అతను మమ్మల్ని కొత్తదానికి పిలుస్తాడు
దేవుని ప్రణాళికలో జీవితం!

ఇక్కడ ఛందస్సులు మరియు విదేశీ పదాలను ఉపయోగించడం పద్య దిశ ద్వారా సమర్థించబడుతుంది. చివరి రెండు చరణాలలో పదానికి విజ్ఞప్తి ఉంది, పదజాలం మారుతుంది.
19వ శతాబ్దంలో ప్రయోగాత్మకంగా పరిగణించబడిన అనేక పదాలు కవిత్వ పర్యాయపదాలను కలిగి ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, కవిత్వంలో "ఆవు" అనే పదాన్ని "కోడలు", "గుర్రం" - "గుర్రం", "కళ్ళు" - "కళ్ళు", "బుగ్గలు" - "లానిట్స్", "నోరు" - "నోరు" అనే పదంతో భర్తీ చేశారు. . కవిత్వానికి బదులుగా వ్యవహారిక పర్యాయపదాన్ని పద్యంలోకి ప్రవేశపెట్టడం గద్యంగా పరిగణించబడింది. పద్యంలో శాస్త్రీయ లేదా సాంకేతిక పదాన్ని ఉపయోగించడం గద్యంగా అనిపిస్తుంది.

2. కవిత్వం యొక్క శైలీకృత పరికరాలు

అనాఫోరా (గ్రీకు - “యూనిటీ ఆఫ్ కమాండ్”) - సారూప్య శబ్దాలు, పదాలు, వాక్యనిర్మాణం, రిథమిక్ మరియు ఇతర సమాన సమూహాల పునరావృతం. ఏదైనా సాహిత్య పద్యం యొక్క కూర్పు, ముఖ్యంగా ఒక పాట, అనాఫోరాను ఉపయోగించకుండా చేయలేము.

సౌండ్ అనాఫోరా అనేది ప్రక్కనే ఉన్న పంక్తుల ప్రారంభంలో హల్లు కలయికల పునరావృతం:

గోల్గోతా పర్వతం పై నుండి
"ఇది పూర్తయింది!" - ఒక ఆశ్చర్యార్థకం ఉంది.

పై ఉదాహరణ నుండి సౌండ్ అనాఫోరా అనేది ఒక రకమైన సౌండ్ అలిటరేషన్ లేదా అసోనెన్స్ అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.

లెక్సికల్ అనాఫోరా అనేది కవితా పంక్తుల ప్రారంభంలో అదే పదాలను పునరావృతం చేయడం:

పరీక్షలు నిన్ను అధిగమించినప్పుడు,
మీరు అధిక పోరాటంతో అలసిపోయినప్పుడు

చాలా తరచుగా, లెక్సికల్ అనాఫర్లు అర్థాన్ని కలిగి ఉండేవి కావు, కానీ ప్రసంగం యొక్క సహాయక భాగాలు: సర్వనామాలు, సంయోగాలు, ప్రిపోజిషన్లు, కణాలు. అత్యంత సాధారణ బైబిల్ అనాఫోరా "మరియు" సంయోగం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది:

మరియు అతను నా పెదవుల వద్దకు వచ్చాడు,
మరియు నా పాపి నా నాలుకను చించివేసాడు,
మరియు పనిలేకుండా మరియు జిత్తులమారి,
మరియు తెలివైన పాము యొక్క స్టింగ్
ఘనీభవించిన నా పెదవులు
తన నెత్తిన కుడిచేత్తో పెట్టాడు.

ఈ ఉదాహరణలో, పునరావృతమయ్యే "మరియు" యొక్క శైలీకృత అర్థం ముఖ్యంగా స్పష్టంగా వెల్లడి చేయబడింది; ఇది ఒక సంఘటన వైపు దర్శకత్వం వహించిన సాహిత్య ఉత్సాహాన్ని పెంచే ముద్రను సృష్టిస్తుంది.
వాక్యనిర్మాణ అనాఫోరా అనేది ప్రక్కనే ఉన్న పద్యాలలో ఒక వాక్యంలోని ఇద్దరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది సభ్యుల సమాంతర అమరిక:

నేను ముళ్ల కిరీటంలో ముఖాన్ని చూస్తున్నాను,
నేను క్రీస్తు పెదవుల నుండి ఒక మూలుగును వింటున్నాను.
స్ట్రోఫిక్ అనాఫోరా అనేది ప్రతి కొత్త చరణం ప్రారంభంలో ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ పదాల పునరావృతం:

నిజంగా, విశ్వ రాజు,
నీ సింహాసనం పరలోకంలో మహిమాన్వితమైనది కాదు,
వినయపూర్వకమైన ఆత్మ యొక్క లోతులలో ఏమి ఉంది
మీరు మీ కోసం రాజ్యాన్ని కనుగొన్నారా?
నిజంగా, స్వర్గానికి రాజు,
నీ స్వర్గ విస్తీర్ణం చాలా చిన్నది,
నా బాడీ గుడిసెలో ఏముంది
మీరు గుడి కట్టాలనుకున్నారా?

ఈ శైలీకృత పరికరం సంగీత లిప్యంతరీకరణ కోసం ఉద్దేశించిన అనేక పనులకు విలక్షణమైనది. ప్రతి చరణం ప్రారంభంలో ఒకే పదాలను పునరావృతం చేయడం వల్ల మొత్తం పనిని ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానిస్తుంది, ఇది అంశాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి దోహదపడుతుంది.

వాక్యనిర్మాణ విలోమం (లాటిన్ - “పునర్వ్యవస్థీకరణ”) - వ్యాకరణ నియమాల ద్వారా స్థాపించబడని క్రమంలో వాక్యం లేదా పదబంధంలో పదాల అమరిక. విజయవంతమైన విలోమంతో, పదునైన మారుతున్న శృతి పద్యం గొప్ప వ్యక్తీకరణను ఇస్తుంది:

నేను ఈ భూమిపై స్వర్గం కోసం వెతకడం లేదు.
మరియు దేవుడు ఈ స్వర్గానికి సృష్టికర్త.
లేదా:
దేవుడు చాలా ఇష్టపూర్వకంగా బహుమతులు ఇస్తాడు,
వాటిని ప్రజలు ఎందుకు అంగీకరించలేరు?

ఈ ఉదాహరణలలో, విలోమ పద క్రమం వాక్యం యొక్క అర్ధాన్ని అస్సలు దాచదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, దానిని మరింత స్పష్టంగా మరియు గుర్తుండిపోయేలా చేస్తుంది. దురదృష్టవశాత్తు, ఆధ్యాత్మిక కవిత్వంలో ఇటువంటి ప్రస్తారణలు చాలా అరుదు. చాలా తరచుగా, విలోమం రచయిత యొక్క పదజాలం యొక్క పేదరికాన్ని దాచడానికి మంచి పాచ్‌గా పనిచేస్తుంది. విలోమం ద్వారా వక్రీకరించబడిన వాక్యం యొక్క అర్ధాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి కొన్నిసార్లు మీరు ఒక చరణాన్ని చాలా నిమిషాలు చదవవలసి ఉంటుంది.

తరచుగా, పదాల అసమంజసమైన ప్రస్తారణలు వాక్యాలను అస్పష్టంగా చేస్తాయి, ఇక్కడ ద్వితీయ అర్ధం కొన్నిసార్లు ఆలోచనను అసంబద్ధత స్థాయికి తీసుకువస్తుంది:

క్షమాపణ అనే మంటను వెలిగించారు
అంతరించిపోయిన వ్యక్తుల ముఖాల్లో.
("అంతరించిపోయిన" అనే పదాన్ని "వ్యక్తులు" మరియు... "ప్రజలు" అని ఆపాదించవచ్చు)
లేదా:

మరియు ఎద్దుల బలిపీఠం రక్తంతో తడిసినది ...

(రచయిత అర్థం: బలిపీఠం ఎద్దుల రక్తంతో తడిసినది, కానీ విజయవంతం కాని విలోమం ఎద్దుల బలిపీఠం ఒక రకమైన రక్తంతో తడిసిన భావనకు దారితీసింది).
ఇటువంటి స్థూల తప్పులు విలక్షణమైనవి; అవి దాదాపు అన్ని ప్రారంభ కవులలో సంభవిస్తాయి. అందువల్ల, ఒక పద్యంపై పని చేస్తున్నప్పుడు, మీరు విలోమ వాక్యాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహించాలి.

రింగ్ - కవితా పంక్తి చివరిలో పునరావృతం, చరణం లేదా ప్రారంభ పదాలు లేదా వ్యక్తిగత శబ్దాల మొత్తం పని.
సౌండ్ రింగ్:
శిలువ స్పందించి ప్రతిధ్వనించింది.
లేదా:

గతాన్ని ఉపేక్ష సముద్రంలో పడేశారు.
పద్యం ప్రారంభంలో మరియు చివరిలో హల్లుల పదాల పునరావృతం (చరణంలో ప్రాసల సంఖ్యను పెంచడం) రచయిత యొక్క భావాలను స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించడానికి దోహదం చేస్తుంది.
లెక్సికల్ రింగ్:

నా ఆత్మ యొక్క హింసతో నేను అలసిపోయాను,
నేను మర్త్య సందేహాలతో విసిగిపోయాను.
అలాంటి పునరావృతం వాక్యానికి ముఖ్యమైన పదం యొక్క అర్థాన్ని బలపరుస్తుంది.

స్ట్రోఫిక్ రింగ్:
ప్రభువు నాతో ఉన్నాడు - మరియు శిలువ, చాలా మందికి భారమైనది,
మాంసం నొక్కదు ...
మరియు నేను ప్రపంచంలో దేనికీ భయపడను -
ప్రభువు నాతో ఉన్నాడు!

లెక్సికల్ మరియు స్ట్రోఫిక్ రింగ్‌లు రెండూ రచయిత ఉద్దేశించిన పదబంధానికి ప్రాధాన్యతనిస్తాయి, ఇది ప్రత్యేకంగా లోతైన అనుభూతిని లేదా ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది. ఇటువంటి పునరావృత్తులు వివిధ చరణాలను మౌఖిక పునరావృతం ద్వారా గరిష్ట స్థాయికి తీసుకువస్తాయి మరియు మొత్తం పద్యం ఇతివృత్తంతో ఏకీకృత సంబంధాన్ని అందిస్తాయి.

పాలీకాన్జంక్షన్ అనేది ఒక వాక్యం యొక్క సజాతీయ సభ్యులందరూ ఒకే సంయోగం (సాధారణంగా "మరియు") ద్వారా ఒకదానికొకటి అనుసంధానించబడిన పదబంధం యొక్క నిర్మాణం.

మరియు నదులు, పొలాలు, తోటలు మరియు పర్వతాలు,
ఆకాశం మరియు నక్షత్రాలు రెండూ సృష్టికర్తను ఘనపరుస్తాయి!

పునరావృతమయ్యే పదాన్ని ఉపయోగించి, జాబితా చేయబడిన వాటి యొక్క ఉద్దేశ్యత మరియు ఐక్యత నొక్కి చెప్పబడుతుంది.

బదిలీ అనేది ఒక వాక్యం యొక్క సంపూర్ణత మరియు పద్యం లేదా చరణం ముగింపు మధ్య వ్యత్యాసం:
అతను చనిపోతున్నాడు ... మరియు అతని గాయాల నుండి రక్తం వచ్చింది

టెక్లా... మరియు ఇది మరింత కష్టమవుతోంది
అతను ఊపిరి పీల్చుకున్నాడు... అతని మీద
ఉమ్మి... నజరేన్,
త్వరగా సిలువ నుండి క్రిందికి రండి,
అప్పుడు మనం నమ్ముతాం
మీరు దేవుని నుండి ఏమిటి ...

మరింత వ్యక్తీకరణ చిత్రాన్ని పునఃసృష్టించడానికి చేతన సాంకేతికత వలె బదిలీ చాలా అరుదుగా ఉపయోగించబడుతుంది. ఈ ఉదాహరణలో దాని ఉపయోగం వ్యాఖ్యాత యొక్క ఉద్రేకపూరితమైన, గందరగోళ ప్రసంగం ద్వారా సమర్థించబడింది. ఇతర సందర్భాల్లో, ఒక ప్రత్యేక పదాన్ని మరొక పంక్తికి లేదా చరణానికి బదిలీ చేయడం అనేది యుఫోనీ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించడమే. పాడటానికి ఉద్దేశించిన పాఠాలలో ఇటువంటి బదిలీలు ప్రత్యేకంగా ఆమోదయోగ్యం కాదు, ఎందుకంటే ఒక సంగీత పదబంధాన్ని అనుసరించి సీసురా (పాజ్) సాధారణంగా పద్యం (పంక్తి) ముగింపుతో సమానంగా ఉంటుంది. మరియు ఇది టెక్స్ట్ యొక్క అర్థాన్ని గుర్తించలేని విధంగా వక్రీకరిస్తుంది:

అన్ని దేశాల నుండి భారం ఎత్తివేయబడుతుంది
శత్రుత్వం. అతను మనకు మంచి విధిని ఇస్తాడు.

వెలుగును తిరస్కరించే వారికి దేవుడు చీకటిని పిలుస్తాడు.
అతడు అబద్ధాలకోరును సత్యవాక్యముతో శిక్షిస్తాడు,
లేదు మరియు లేదు అని ఎవరు చెప్పారు
క్రీస్తు అతన్ని పిచ్చివాడు అని పిలుస్తాడు.

పాలీమెట్రీ (గ్రీకు - “మల్టీ డైమెన్షనల్”) - పెద్ద కవితా రచనలలో (సాధారణంగా కవితలు) వివిధ కవితా మీటర్ల ఉపయోగం.
ఈ సాంకేతికత యొక్క ఉపయోగం మార్పులేని పని నుండి ఉపశమనం పొందుతుంది మరియు దానికి లయ వైవిధ్యాన్ని ఇస్తుంది.

ఎన్‌క్లిటిక్ అనేది ఒక పదబంధాన్ని నిర్మించడం, దీనిలో నొక్కిచెప్పబడిన పదం వెనుక ఉన్న పదం దానితో ఒకదానితో కలిసిపోయినట్లు అనిపిస్తుంది:
మోక్షానికి పిలుపు, పాట పాడండి,
సువార్త మహిమ కొరకు.

ఎన్‌క్లిటిక్స్ అనేది సమ్మేళనం ప్రాసలను నిర్మించే ప్రాథమిక సూత్రం, ఇది తాజా, అనుకవగల ధ్వని పునరావృతాలను పద్యంలోకి ప్రవేశపెట్టడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

3. కంపోజిషనల్ మరియు మెథడాలాజికల్ టెక్నిక్స్

ప్రస్తావన (లాటిన్ - “సూచన”) అనేది క్లుప్త వివరణ, ప్రసిద్ధ చారిత్రక సంఘటనలకు సంబంధించిన ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ పదాల ద్వారా రచయిత తన అనుభవాలు లేదా ఆలోచనలను ప్రసారం చేయడం:

హోసన్నా తరచుగా కవర్ చేస్తుంది
కీర్తి పువ్వులు గోల్గోతాకు మార్గం.

అలోజిజం (గ్రీకు - “సాధారణంగా ఆమోదించబడిన తీర్మానాన్ని తిరస్కరించడం”) అనేది వ్యక్తీకరించబడిన ఆలోచన యొక్క లోతును నొక్కిచెప్పడానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా తార్కిక కనెక్షన్‌లను ఉల్లంఘించడం:

ఆలోచన యొక్క ప్రకాశంతో నేను అంధుడిని అయ్యాను,
నేను అదృశ్య ప్రపంచాన్ని చూస్తున్నాను.

ఈ సాంకేతికత అన్ని క్రైస్తవ స్థానాల ఆమోదంతో నిరంతరం అనుసంధానించబడి ఉంది. పవిత్ర గ్రంథం యొక్క పేజీలలో సత్యం యొక్క అటువంటి శక్తివంతమైన వ్యక్తీకరణలకు లెక్కలేనన్ని ఉదాహరణలు ఉన్నాయి.

అపోస్తలుడైన పౌలు యొక్క ఈ క్రింది పదాలు కవితా తర్కానికి ఉదాహరణ:

మేము పేదలం, కానీ మేము చాలా మందిని సంపన్నులను చేస్తాము,
మనకు ఏమీ లేదు, కానీ మనకు అన్నీ ఉన్నాయి ...

వ్యతిరేకత (గ్రీకు - "ప్రతిపక్షం") - పదాలు మరియు భావనలు, చిత్రాలు మరియు స్థానాల వ్యక్తీకరణలో పదునైన వ్యత్యాసాలను ఉపయోగించడం:
ప్రపంచాన్ని, లోకంలో ఉన్నదాన్ని ప్రేమించవద్దు:
క్రీస్తు ప్రేమించినట్లు ప్రపంచాన్ని ప్రేమించండి.
ప్రాపంచిక విందు నుండి మీ హృదయాన్ని మరల్చుకోండి,
తీవ్రంగా మీ హృదయాన్ని శాశ్వతత్వం వైపు మళ్లించండి.

వ్యతిరేకత, అలోజిజం లాగా, క్రైస్తవ బోధనలన్నింటిలోనూ వ్యాపించింది: బానిస రూపంలో రాజుల రాజు అవతారం, ద్వేషించే వారి పట్ల అతని ప్రేమ, మృత్యువును కాలితో తొక్కడం. వ్యతిరేకతపై నిర్మించిన కవితలు ఆత్మలేని ఫ్లాట్‌ను కాకుండా త్రిమితీయ, సజీవ చిత్రాన్ని సృష్టిస్తాయి.

ఓ పాల్, నేను ఎక్కడ బలాన్ని పొందగలనో చెప్పు,
మిమ్మల్ని మీరు మొదటి పాపిగా పరిగణించాలా?!

లేదా ఒక నిర్జీవ వస్తువును (ఉపమానం) యానిమేట్‌గా సూచించడం (కవిత్వంలో ఈ టెక్నిక్ సర్వసాధారణం):

పాలస్తీనా శాఖ, చెప్పు
మీరు ఎక్కడ పెరిగారు, ఎక్కడ పుష్పించారు?

సమయం, మీరు ఎక్కడికి వెళ్తున్నారు?
సమయం, మీరు ఎక్కడ ఆతురుతలో ఉన్నారు?

అపోస్ట్రోఫీ అనేది ఒక రకమైన వ్యక్తిత్వం - కవిత్వం యొక్క ముఖ్య నిబంధనలలో ఒకటి.

అపోఫాసియా - (గ్రీకు - “పైన ఉన్నదానికి విరుద్ధంగా”) - పై ఆలోచన యొక్క తిరస్కరణ:

శాశ్వతమైన బోధ చంపబడిందా?
అవమానకరమైన చావు కుట్టా?
- లేదు! క్రీస్తు మరణం ప్రారంభం
ఆదివారం విజయాలు.

హైపర్బోల్ (గ్రీకు - “అతిశయోక్తి”) అనేది ఒక చర్య, వస్తువు, దృగ్విషయాన్ని అతిశయోక్తి చేసే అలంకారిక వ్యక్తీకరణ. కళాత్మక ముద్రను మెరుగుపరచడానికి ఉపయోగిస్తారు:

ఆత్మ చాలా బాధపడింది, ఒక మూలుగు ఆమెను చేరుకుంది
లెక్కలేనన్ని, అదృశ్య గెలాక్సీల సరిహద్దులు.

పవిత్ర రక్తం ప్రవాహంలా ప్రవహిస్తుంది
పాపాలను కడగడానికి.

క్రైస్తవ శ్లోకాలలో అటువంటి పద్ధతిని ఉపయోగించడం సత్యాన్ని వక్రీకరించినట్లుగా పరిగణించబడదు, ఎందుకంటే ఇది గొప్ప ఆధ్యాత్మిక సత్యాన్ని సూచిస్తుంది: ప్రజల ముందు ముఖ్యమైనది దేవుని ముందు గొప్పది.

మెట్ల - పద్యంలోని పదాలు మరియు వ్యక్తీకరణలను వాటి అర్థం యొక్క ఆరోహణ క్రమంలో అమర్చడం:

నా స్నేహితుడు, నా గొర్రెల కాపరి, నా గురువు,
స్వర్గపు తండ్రి, నా రక్షకుడు -
ప్రతిదానికీ సృష్టికర్త గొప్ప దేవుడు!

ఈ శైలీకృత పరికరం అంశం యొక్క పెరుగుతున్న భావోద్వేగ ప్రవాహాన్ని బాగా వ్యక్తీకరించడానికి సహాయపడుతుంది మరియు పరిష్కార ప్రధాన ఆలోచన యొక్క ప్రకటనకు ప్రయోజనకరమైన వ్యత్యాసాన్ని సృష్టిస్తుంది.

లిటోటా (గ్రీకు - "సరళత"):

ఎ) వ్యతిరేకతను తిరస్కరించడం ద్వారా భావన యొక్క నిర్వచనం:
మనల్ని దేవుడు గొప్ప ధరకు కొన్నారు
("పెద్ద"కి బదులుగా)

బి) తక్కువ అంచనా - అతిశయోక్తి యొక్క రివర్స్:
నా రక్తం గడ్డకట్టింది
మరియు నా నాలుక మొద్దుబారిపోయింది.
ఊపిరి పీల్చుకునే శక్తి లేదు
పశ్చాత్తాపానికి పదాలు లేవు.

డేవిడ్ కీర్తనలు ఒకరి సామర్థ్యాలను కించపరచడం, ఒకరి స్వయాన్ని కించపరచడం వంటి వాటితో నిండి ఉన్నాయి. దురదృష్టవశాత్తు, ఆధునిక క్రైస్తవ కవుల కవితలలో లిటోట్స్ దాదాపు ఎప్పుడూ కనిపించలేదు. కానీ ఒకరి "నేను" యొక్క అతిశయోక్తి అన్ని సమయాలలో ఉపయోగించబడుతుంది. లిటోట్‌లపై నిర్మించిన క్వాట్రైన్‌కు విరుద్ధంగా, మేము అతిశయోక్తిపై నిర్మించిన ఒకే విధమైన చరణాన్ని (చాలా మంది కవుల విలక్షణమైనది) ప్రదర్శిస్తాము:

నా రక్తం మండుతోంది
పవిత్ర ప్రేమ యొక్క అగ్ని.
నా ప్రేరణ పద్యం
అందరికీ మోక్షాన్ని కలిగిస్తుంది.
నేను దేవుని శక్తిని కనుగొన్నాను
క్రీస్తు రక్తంలో,
నేను వెలుగుగా మారాను
మృత్యువు నీడ లోయలో.

రూపకం (గ్రీకు - “బదిలీ”) - అలంకారిక అర్థంలో పదాన్ని ఉపయోగించడం. పద్యం యొక్క సిద్ధాంతంలోని ప్రధాన ట్రోప్‌లలో (ప్రతిపాదనలు) రూపకం ఒకటి. ఇది రెండింటికీ సాధారణమైన లక్షణం ఆధారంగా ఒక వస్తువును మరొక వస్తువుతో పేరులేని పోలికపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఒక రూపకంలో, సందర్భం ఏ పదానికి ఉద్దేశించబడిందో స్పష్టం చేస్తుంది. మరియు బదులుగా ఉపయోగించిన పదం తప్పనిసరిగా భర్తీ చేయబడిన పదం యొక్క లక్షణాలకు సమానమైన ద్వితీయ లక్షణాలను కలిగి ఉండాలి. ఈ సంకేతాలలో ఎక్కువ మరియు సహజంగా అవి ఊహలో ఉత్పన్నమవుతాయి, ప్రకాశవంతంగా మరియు మరింత ప్రభావవంతమైన రూపకం, అది "ఊహను ఆశ్చర్యపరుస్తుంది."

ఉదాహరణ:
మైనపు కణం నుండి తేనెటీగ
క్షేత్ర నివాళి కోసం ఈగలు.
జీవం లేని వస్తువుల రూపక స్థితి లేదా చర్య క్రియలు, నామవాచకాలు, ఆలోచనా జీవులలో అంతర్లీనంగా ఉండే విశేషణాల రూపంలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది:
పచ్చికభూములు మరియు నీలిరంగు మంచు మధ్య
ఒక చిన్న పొద్దుతిరుగుడు మొలకెత్తింది.
మరియు అకస్మాత్తుగా, పాత పరిచయస్తుడిలాగా,
సూర్యుడి వైపు తల తిప్పాడు.
రోజంతా అందమైన కాంతి
అది అతనిలో తన వెచ్చదనాన్ని నింపింది.
అతను సూర్యుడిని ప్రేమించాడు. అయితే ఏంటి?
అతనే సూర్యుడిలా అయ్యాడు.

రూపకం అనేది ఒక రకమైన పోలిక, దీనిలో తులనాత్మక పదాలు విస్మరించబడతాయి: "అలా", "వలే", "ఇష్టం" మొదలైనవి.

మెటోనిమి (గ్రీకు - “పేరు మార్చడం”) అనేది ఒక పదం లేదా భావనను కారణ సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్న మరొక పదంతో భర్తీ చేయడం:

చదవండి, ప్రజలారా, మండుతున్న ప్రవక్తలు,
ప్రజలారా, బుక్ ఆఫ్ బుక్స్ వినండి.
బదులుగా: "అగ్ని ప్రవక్తల పుస్తకాలను చదవండి. ప్రజలారా, బైబిల్ పదాలను వినండి."

తెల్లవారిన గోడలు నిశ్శబ్దంగా ఉన్నాయి,
వారి నల్లని హృదయాలు నల్లగా మరియు ముదురు రంగులోకి మారాయి.
బదులుగా: "పరిసయ్యులు మౌనంగా ఉన్నారు."

ఈ టెక్నిక్ కవి పదాల వినియోగాన్ని విస్తరిస్తుంది, ప్రసంగాన్ని మరింత స్పష్టంగా చేస్తుంది మరియు కావలసిన ప్రాసను సులభంగా ఎంచుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.

మెటోనిమి రూపకం నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది తులనాత్మక పదాలను సూచించదు: "అలా," "ఇలా," "ఇష్టం," మొదలైనవి.

పెరిఫ్రాసిస్ (గ్రీకు - “పునరావృతం”) - నేరుగా పేరు పెట్టని వస్తువు యొక్క లక్షణాలను సూచించే ప్రసంగం యొక్క బొమ్మతో పదం లేదా పదబంధాన్ని భర్తీ చేయడం:

అపరాధ పర్వతం మరియు మోక్ష పర్వతం,
హింస మరియు కీర్తి యొక్క పరాకాష్ట,
అమరత్వం యొక్క రాక్, ఆదివారం విశ్వాసం,
క్రీస్తు రక్తంలో నానబెట్టారు.
("గోల్గోతా" అనే ఒక్క పదానికి బదులుగా).

ఉదాహరణ నుండి పెరిఫ్రాసిస్ విస్తరించిన మెటోనిమి సూత్రంపై నిర్మించబడిందని స్పష్టమవుతుంది. ఈ టెక్నిక్ మిమ్మల్ని ఒక కొత్త రూపాన్ని తీసుకోవడానికి మరియు తరచుగా ఉపయోగించడం ద్వారా సుపరిచితమైన పదాలను మళ్లీ మూల్యాంకనం చేయడానికి బలవంతం చేస్తుంది.
వ్యంగ్యం (వ్యంగ్యం యొక్క అత్యధిక స్థాయి). నిందారోపణ పద్యాలలో ఉపయోగిస్తారు:
ఆయనను సిలువ వేయండి. అతను ఎక్కువ విలువైనవాడు కాదు!

ఎందుకంటే అతని దృష్టిలో స్వర్గం ఉంది
అవి మీ జీవితంలో జోక్యం చేసుకుంటాయి, మీ మనస్సాక్షికి భంగం కలిగిస్తాయి,
వారు భవిష్యత్తులో తీర్పుపై భయాన్ని కలిగిస్తారు.

యేసుక్రీస్తు పరిసయ్యులను ఉద్దేశించి చేసిన ప్రసంగం వ్యంగ్యంపై ఆధారపడింది: "సమాధులు పెయింట్ చేయబడ్డాయి," "గోడలు తెల్లగా ఉన్నాయి" మొదలైనవి.

Silleps (గ్రీకు - “కలయిక”) అనేది ఒక శైలీకృత పరికరం, దీనిలో విషయం మరియు సూచన సంఖ్యతో ఏకీభవించవు:
మరణానంతర ఆధ్యాత్మికత కాదు
ఆమె పాపం నుండి మమ్మల్ని రక్షించింది.
ఇదే జీవితం, ఇదే నిజం
ఆమె మన హృదయంలోకి ప్రవేశించింది.
("ప్రవేశించబడింది"కి బదులుగా.)

జనం ఉదాసీనంగా నిలబడ్డారు.
వారు శిలువ వైపు చూశారు
దేవుడు చనిపోతున్నాడని తెలియడం లేదు.
("అతను" బదులుగా "వారు".)

సిల్లెప్స్ తన పదాల నిర్వహణలో కవి సామర్థ్యాలను విస్తరించాడు.
సింఫోరా (గ్రీకు - “సహసంబంధం”) అనేది తులనాత్మక పదాలు లేకుండా రూపక వ్యక్తీకరణ యొక్క అత్యున్నత రూపం:

"ఆకాశం పశ్చాత్తాపపడింది - కన్నీరు కార్చింది..."
బదులుగా: "ఉరుములు పడ్డాయి మరియు వర్షం పడటం ప్రారంభించింది."

రూపకం యొక్క అధునాతన రూపాన్ని ఉపయోగించడం కొన్నిసార్లు వచనాన్ని అర్థం చేసుకోవడం కష్టతరం చేస్తుంది, అయినప్పటికీ ఇది రోజువారీ దృగ్విషయాల యొక్క అత్యంత కళాత్మక వ్యక్తీకరణ. వస్తువుకు నేరుగా పేరు పెట్టకుండా, సింఫోరా దాని గురించి కొత్త అలంకారిక ఆలోచనను రేకెత్తిస్తుంది, లోతైన సౌందర్య ముద్రను వదిలివేస్తుంది.

Synecdoche అనేది ఉపయోగానికి సంబంధించిన మెటోనిమి రకాల్లో ఒకటి:

ఎ) మొత్తానికి బదులుగా భాగాలు:
జెరూసలేం, జెరూసలేం,
సిలువ వేయడానికి దేవుణ్ణి ఎందుకు వదులుకున్నావు?!
(బదులుగా: జుడా లేదా ఎంచుకున్న వ్యక్తులు);

బి) భాగానికి బదులుగా మొత్తం:
యేసు పునరుత్థానం తర్వాత
మానవత్వం అరిచింది: "నన్ను క్షమించు!"
(బదులుగా: అనుచరులు లేదా విశ్వాసులు);

సి) నిరవధిక సెట్‌కి బదులుగా పెద్ద సంఖ్య:
మరియు ఒక మిలియన్ అతీంద్రియ ప్రకాశకులు
వారు దేవునికి సంతోషిస్తూ పాట పాడారు
(బదులుగా: లెక్కలేనన్ని);

డి) బహువచనానికి బదులుగా ఏకవచనం:
క్రిస్టియన్, మీ అద్భుతమైన అగ్నిని తీసుకురండి,
క్రీస్తు మీకు ఇచ్చినది.
(బదులుగా: క్రైస్తవులు, తీసుకురండి...)

Synecdoche, sylleps లాగా, పద్యం యొక్క లయ ప్రవాహానికి అవసరమైన పదాన్ని ఎంచుకోవడంలో కవిని విముక్తి చేస్తుంది మరియు ఒక రకమైన అతిశయోక్తి లేదా లిటోట్‌ల పనితీరును నిర్వహిస్తుంది.

పర్యాయపదం (గ్రీకు - “అదే పేరు”) - కళాత్మక ప్రసంగంలో పర్యాయపదాల ఉపయోగం, అనగా, ధ్వనిలో తేడా ఉన్న పదాలు ఒకే అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి:

అద్భుతమైన పంట రోజు నాటికి పొలాలు పసుపు రంగులోకి మారాయి,
శరదృతువు పొలాలు బంగారు రంగులో ఉంటాయి.
రెండు పంక్తులు ఒకే విషయం గురించి మాట్లాడతాయి, కానీ, వేర్వేరు పర్యాయపదాలతో వ్యక్తీకరించబడిన, వారు మాకు శరదృతువు యొక్క ప్రకాశవంతమైన, లిరికల్ చిత్రాన్ని చిత్రీకరిస్తారు.
పోలిక అనేది ఏదైనా శైలి యొక్క కవితా రచనలలో ఉపయోగించే అత్యంత సాధారణ శైలీకృత పరికరం.

పోలిక యొక్క సరళమైన రూపం పదాలను ఉపయోగించి వ్యక్తీకరించబడింది: “అలాగే”, “సరిగ్గా”, “ఇలాంటిది”, “అలాగే”, “అలాగే”, “వలే”, మొదలైనవి.

ఉదాహరణకి:

"ప్రకాశవంతమైన కిరణం వలె, ఆశ ప్రకాశిస్తుంది"
"ఆకాశం వలె, రక్షించబడిన వారి కళ్ళు ప్రకాశిస్తాయి"
"ఒక పక్షిలా, నేను ఆకాశనీలం కోసం ప్రయత్నిస్తాను"
మరింత క్లిష్టమైన, కానీ అదే సమయంలో అందమైన రూపం నిర్వచనాల వాయిద్య కేసు ద్వారా ఫంక్షన్ పదాలు లేకుండా ఏర్పడిన పోలిక:
దయ ఒక సున్నితమైన అలలా వ్యాపించింది...
(బదులుగా: "ఒక సున్నితమైన అల వంటిది.")

పోలికల యొక్క ఇటువంటి రూపాలు వాస్తవానికి రూపకాలుగా అభివృద్ధి చెందుతాయి మరియు కవితకు ప్రత్యేకమైన లిరికల్ షేడ్స్ మరియు రోజువారీ దృగ్విషయాల యొక్క అసాధారణమైన, అలంకారిక పునరుత్పత్తిని అందిస్తాయి.

నిశ్శబ్దం అనేది ఒక శైలీకృత వ్యక్తి, దీనిలో ప్రారంభమైన ప్రసంగం పాఠకుల లేదా శ్రోతల అంచనా కోసం అంతరాయం కలిగిస్తుంది:

మరియు ఇప్పుడు రక్షకుడు తీర్పుకు తీసుకురాబడ్డాడు:
“అతను దూషిస్తున్నాడు” అన్నాడు ప్రధాన పూజారి.
"అతను తన పక్కనే ఉన్నాడు, అతనిలో దెయ్యం ఉంది" అని జనం అరిచారు. "అతను ...
... మరియు అతను వారి మోక్షం పేరిట మౌనంగా ఉన్నాడు.

నిశ్శబ్దం యొక్క ఉపయోగం చిత్రం యొక్క భావోద్వేగ సారాన్ని పదునుపెడుతుంది మరియు వివరించిన సంఘటనల పట్ల పాఠకుల తాదాత్మ్యతను ప్రోత్సహిస్తుంది.

వాడుక అనేది పొడిగించిన పోలిక సూత్రం ఆధారంగా ఒక శైలీకృత మలుపు. అన్ని సువార్త ఉపమానాలు మరియు నైతిక పద్యాలు ఈ సాంకేతికతపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

బట్టలలో, పొదుపు ఒడ్డుకు ఈత కొట్టండి -
ఆశను పొదుపు చేయకుండా మిమ్మల్ని మీరు వదులుకోండి.
కాబట్టి, ప్రజల ముందు మర్యాదను కొనసాగించడం,
మేము వంచన యొక్క అగాధంలో నశిస్తాము,
కొన్నిసార్లు మనం బట్టల కారణంగా శాశ్వతత్వాన్ని కోల్పోతాము.

విస్తృతమైన పోలిక సత్యాన్ని సులభంగా గ్రహించడానికి దోహదపడుతుంది మరియు అత్యంత సంక్లిష్టమైన భావనలను ప్రతి వ్యక్తికి అందుబాటులో ఉంచుతుంది.

దీర్ఘవృత్తం - ఒక పదబంధంలో సూచించిన పదాలను వదిలివేయడం:

జీవితం నుండి రొట్టె తినడానికి,
శిథిలాల నుండి ఆలయాన్ని నిర్మించడానికి -
కళ్ళు గోల్గోతా మీద, గుండె ఆకాశం మీద
మరియు కారణం - దేవుని మాటలకు.

("డైరెక్ట్", "టర్న్", "డైరెక్ట్" అనే క్రియలు సూచించబడ్డాయి.)

దీర్ఘవృత్తాకారం పదబంధం యొక్క అర్ధాన్ని గందరగోళానికి గురిచేయదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, దానిని మరింత వ్యక్తీకరణ మరియు సంక్షిప్తంగా చేస్తుంది.

ఎపిథెట్ (గ్రీకు - “అప్లికేషన్”) అనేది ఒక వ్యక్తి లేదా దృగ్విషయం యొక్క అలంకారిక లక్షణం.
ఎపిథెట్ తరచుగా లక్షణ విశేషణాలతో గందరగోళం చెందుతుంది, ఇది నామవాచకం యొక్క సాహిత్య లక్షణాలలో భిన్నంగా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు: "ప్రకాశవంతమైన సూర్యుడు", "తెల్ల మంచు", "చల్లని శీతాకాలం". ఈ కలయికలలోని విశేషణాలు కేవలం ఆబ్జెక్టివ్ నిర్వచనాలు, మరియు ఉదాహరణకు, "మంచి సూర్యుడు", "నవ్వే మంచు", "నిద్రపోయే శీతాకాలం" అనేవి ఉపమాన చిత్రం ఉన్న సారాంశాలు.
కొన్నిసార్లు, విశేషణానికి బదులుగా, రాష్ట్రం యొక్క అతిశయోక్తి స్థాయిని వ్యక్తీకరించే సర్వనామం ద్వారా సారాంశం యొక్క పాత్ర పోషించబడుతుంది:

ఇది ఎలాంటి దయ -
చనిపోయిన జీవితం నుండి మేల్కొలుపు!

కవులు తరచుగా స్థిరమైన (సాధారణంగా ఆమోదించబడిన) సారాంశాలను ఉపయోగిస్తారు: "నీలి సముద్రం", "క్లీన్ ఫీల్డ్", "తెల్ల మంచు", "ఎరుపు సూర్యుడు" మొదలైనవి. ఇటువంటి ఎపిథెట్‌లు లక్షణ విశేషణాలకు చాలా దగ్గరగా ఉంటాయి మరియు వాటి ధ్వని గురించి తెలిసిన కారణంగా, సాధారణంగా రూపక సారాంశాలలో అంతర్లీనంగా ప్రకాశవంతమైన లిరికల్ చిత్రాన్ని సృష్టించవు.
చిత్రం యొక్క వ్యక్తీకరణ యొక్క పైన పేర్కొన్న కొన్ని పద్ధతులు పని యొక్క ఆలోచనను ధృవీకరించడానికి సహాయక సాధనంగా మాత్రమే ఉపయోగపడతాయి.

గ్రంథ పట్టిక:
1. షటలోవ్స్కీ N.F. నిర్మాణం మరియు స్పష్టత (వెర్సిఫికేషన్‌కు మార్గదర్శకం). M.: "స్పిరిచువల్ రివైవల్" ECB, 1999.-90 p.
2. తోమాషెవ్స్కీ B.V. సాహిత్య సిద్ధాంతం. కవిత్వం: పాఠ్య పుస్తకం. భత్యం. - M.: ఆస్పెక్ట్ ప్రెస్, 2002. - 334 p.
3. సీతాకోకచిలుకల విమానం: జపనీస్ టెర్సెట్స్ / 612 ట్రాన్స్. జపనీస్ నుండి V. N, Markova.-M.: క్రానికల్ LLP, 1998.-348 p.
4. కార్నెగీ D. బహిరంగంగా మాట్లాడటం ద్వారా ఆత్మవిశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకోవడం మరియు ప్రజలను ప్రభావితం చేయడం ఎలా. / ప్రతి. ఇంగ్లీష్ నుండి - రైబిన్స్క్: JSC "రైబిన్స్క్ ప్రింటింగ్ హౌస్", 1996. - 800 p.
5. క్రిస్టియన్ లీర్ (పద్యాలు). M.: ప్రీబ్రాజెనీ, 1992.
6. సాంగ్ ఆఫ్ రివైవల్ (ECB యొక్క ఆధ్యాత్మిక పాటల సేకరణ), ఎడిషన్ 1. "ఫ్రీడెన్స్టిమ్మ్", 1993.
7. సాంగ్ ఆఫ్ రివైవల్, ఎడిషన్ 2. పబ్లిషింగ్ హౌస్ "క్రిస్టియన్", 2002.
8. ఫిడిలిటీ (క్రైస్తవ కవితల సేకరణ), ECB యొక్క పబ్లిషింగ్ హౌస్, 1984.
9. స్వర్గం యొక్క కవిత్వం (18వ-20వ శతాబ్దాల రష్యన్ శాస్త్రీయ కవిత్వంలో దేవుడు మరియు మనిషి). - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, "అందరికీ బైబిల్", 1999. - 640 p.
10. క్రైస్తవ పద్యాల సేకరణ ("రూత్‌తో"), సంపుటం. 1 మరియు 2. మిన్స్క్, 1997

EPITHET (గ్రీకు ἐπίθετον - అప్లికేషన్) - సరైన అర్థంలో, వ్యక్తీకరణ రూపక విశేషణం ద్వారా ఒక వ్యక్తి, దృగ్విషయం లేదా వస్తువు యొక్క అలంకారిక లక్షణం. కళాత్మక వివరంగా, E. లక్షణ విశేషణాలతో అయోమయం చెందదు. ఉదాహరణకు, "వైట్ స్నో" లేదా "సాఫ్ట్ స్నో" అనే విశేషణాలు కేవలం లక్ష్యం మరియు తార్కిక నిర్వచనాలుగా ఉంటాయి, కానీ "షుగర్ స్నో" లేదా "స్వాన్ స్నో" అనే వ్యక్తీకరణలలో విశేషణాలు E. ఎందుకంటే అవి అదనపు కళాత్మక లక్షణాన్ని ఇస్తాయి. దాచిన పోలిక యొక్క రూపం, ఇది ఊహించడం సులభం: "మంచు తెల్లగా ఉంటుంది, పంచదార వంటి మెరిసే గింజలతో ఉంటుంది", "మంచు తెల్లగా, మెత్తగా మరియు తేలికగా ఉంటుంది, హంసలాగా ఉంటుంది." కొంతమంది సాహిత్య సిద్ధాంతకర్తలు E. ప్రసంగంలోని వివిధ భాగాల ద్వారా వ్యక్తీకరించబడిన శైలీకృత వ్యక్తి యొక్క విస్తృత అర్థాన్ని తప్పుగా ఇస్తారు, ఉదాహరణకు, ఒక క్రియ. ఇంతలో, E. ఎల్లప్పుడూ ఒక రూపక విశేషణం, ఇది పోలిక యొక్క సముచితమైన సంకేతాన్ని కలిగి ఉంటుంది. పదం యొక్క మూలం E. ప్రసంగంలో భాగంగా ఒక విశేషణం, కానీ నిర్వచించేది కాదు, కానీ కళాత్మకమైన, అలంకారికమైనది. E. యొక్క చరిత్ర మరియు స్టైలిస్టిక్స్‌లో దాని పాత్ర ఇంకా అభివృద్ధి చెందలేదు, A. వెసెలోవ్స్కీ "ఎపిథెట్ చరిత్ర నుండి" యొక్క చిన్న ఫ్రాగ్మెంటరీ పని మినహా, రచయిత E. వర్గీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, వాటిని టాటోలాజికల్ (ఎరుపు) గా విభజించాడు. సూర్యుడు, తెలుపు కాంతి), వివరణాత్మక (టేబుల్స్ వైట్ ఓక్, ఉల్లాసభరితమైన కాళ్లు, మంచి గుర్రం), రూపకం (నలుపు విచారం, చనిపోయిన నిశ్శబ్దం, బూడిద భూమి) మరియు సింక్రెటిక్ లేదా పిలవబడేవి. "రంగు" (రంగుల ఆందోళన, గులాబీ అవమానం, ఆకుపచ్చ శబ్దం). దాని నాలుగు శీర్షికలలో E. యొక్క ఒక సాధారణ లక్షణం లక్షణం ఉంది, ఇది రూపకత్వం. "శాశ్వత నామవాచకం" అనే పదం అత్యంత స్థిరంగా మారింది; స్థిరమైన సారాంశాలు జానపద కవిత్వానికి (క్లీన్ ఫీల్డ్, నీలి సముద్రం, నల్ల మేఘాలు, ఎర్రటి సూర్యుడు) మరియు జానపద కళల ఫలితంగా వచ్చిన హోమర్ యొక్క పురాణ కవితల లక్షణం (ప్రకాశవంతమైన కళ్లతో కూడిన ఎథీనా, గులాబీ-వేళ్లు గల ఈయోస్, మోసపూరిత ఒడిస్సియస్, ఉరుము క్రోనియన్, మొదలైనవి).
పుష్కిన్‌లో E. యొక్క ఉదాహరణలు:

సన్నగా ఉన్న లాంతరు యొక్క మెరుపు ద్వారా
తెల్లవారుజామున ఖాళీ సొరంగాలు,
వాళ్ళు వస్తున్నారు...
చుట్టూ వ్యానిటీ క్షయం
వారు గాఢ నిద్రలో విశ్రాంతి తీసుకుంటారు
ఉన్నత జన్మనిచ్చిన బారన్లు...
మరియు రాత్రి నేను వింటాను
నైటింగేల్ యొక్క మందమైన స్వరం...

ఇతర కవుల నుండి ఇ.

అకస్మాత్తుగా శక్తివంతమైన ప్రకాశంతో
యువ పెర్సియస్‌ను తాకిన తరువాత,
రోజీ, బిగ్గరగా ఆశ్చర్యార్థకంతో
నీ కనురెప్పల పట్టును బయటపెట్టాడు.
(ఎఫ్. త్యూట్చెవ్)

మరియు చంద్ర వెండిలో ముంచిన,
చెట్లు మనల్ని దాటి ఎగురుతాయి
తారాగణం-ఇనుప గర్జనతో మాకు క్రింద
వంతెనలు తక్షణమే గిలగిలలాడుతున్నాయి.
(ఎ. ఫెట్)

ఒడ్డు నుండి ఒడ్డుకు ఒక గిరజాల కాలిబాట నడిచింది.
(అతను ఒకటే)

నేను మీ ప్రలోభాలను దాచిపెడతాను
క్రిమ్సన్ చిరునవ్వుల తడి మెరుపు కాదు, -
ఒక చల్లని పాము యొక్క బాధ.
(I. అన్నెన్స్కీ)

మరియు సెవ్రెస్ పింగాణీపై రై ఉన్నాయి
రస్క్‌లు మరియు పెద్ద-కళ్ల లాండ్రిన్.
(S. పోడెల్కోవ్)

కొన్నిసార్లు E. పాత్రను ఒక రాష్ట్రం యొక్క అతిశయోక్తి స్థాయిని వ్యక్తపరిచే ఎపిథెట్ సర్వనామాలు పోషించబడతాయి:

ఆమె పెద్దగా టార్కిన్
స్లాప్స్, అవును, అవును!
మొహం మీద చెంపదెబ్బ, ఎంత చెంపదెబ్బ!
(A. పుష్కిన్, “కౌంట్ నూలిన్”)

అన్ని తరువాత, యుద్ధాలు జరిగాయి,
అవును, వారు అంటున్నారు, ఇంకా ఎక్కువ!
(ఎం. లెర్మోంటోవ్)

ఈ అపారమయిన చూపులో
జీవితం అట్టడుగున పడింది,
బాధగా అనిపించింది,
అభిరుచి యొక్క అటువంటి లోతు.
(ఎఫ్. త్యూట్చెవ్)

తోటలో సంగీతం మోగింది
అంత చెప్పలేని దుఃఖం.
(A. అఖ్మాటోవా)

మరియు ఆకాశంలో అటువంటి నెల,
కనీసం కొన్ని సూదులు తీయండి.
(ఎం. ఇసకోవ్స్కీ)

రాజు చాలా విచారంగా చూశాడు,
ఒక విదేశీ అతిథి కూర్చున్నాడు,
తలకు గోరు తగిలినట్లుగా.
(A. వోజ్నేస్కీ)

కింది భాగంలో, ఎపిథెట్ విశేషణాలు హైలైట్ చేయబడ్డాయి; అవి టెక్స్ట్‌లో అండర్లైన్ చేయని సాధారణ లక్షణ విశేషణాల నుండి వేరు చేయబడాలి:

మరియు అక్కడ, సాయంత్రం తెల్లవారుజామున
లేత బ్లష్ తో దుస్తులు

పర్వత శిఖరాలు - ఎడారి పాము
ఇది ఉల్లాసంగా, రాళ్ల కింద నుండి బయటకు క్రాల్ చేస్తుంది;
ఇది మెరిసే పాక్‌మార్క్ స్కేల్‌లను కలిగి ఉంది
వెండి రంగుతో, అది ఎలా ప్రకాశిస్తుంది
ఒక పోరాట యోధుడు విడిచిపెట్టిన విరిగిన కత్తి
ప్రాణాంతకమైన మైదానంలో మందపాటి గడ్డిలో.
(ఎం. లెర్మోంటోవ్)

మెటాఫోర్ (గ్రీకు μετάφορα, లిట్. - బదిలీ) కళాత్మక ప్రసంగం యొక్క ప్రధాన ట్రోప్‌లలో ఒకటి. అరిస్టాటిల్ నిర్వచనం ప్రకారం, M. “జాతి నుండి జాతికి, లేదా జాతుల నుండి జాతికి, లేదా జాతుల నుండి జాతికి లేదా సారూప్యత ద్వారా పేరు బదిలీ చేయడం... మంచి రూపకాలను కంపోజ్ చేయడం అంటే సారూప్యతలను గమనించడం (ప్రకృతిలో) ." ఒక పదం లేదా వ్యక్తీకరణ ప్రత్యక్షంగా, స్వయంచాలకంగా కాకుండా అలంకారిక అర్థంలో ఉపయోగించినప్పుడు రూపకంగా మారుతుంది. M. పోల్చబడిన సభ్యులిద్దరికీ సాధారణమైన లక్షణం ఆధారంగా ఒక వస్తువును ఇతర వస్తువుతో పేరులేని పోలికపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దాని రూపకల్పన ద్వారా పోలిక ఆధారంగా ఒక అలంకారిక వ్యక్తీకరణ ఉండటం, వివిధ రూపాలు మరియు మార్పులలో M. ప్రతి కవితా మార్గంలో ఉంటుంది. మా రోజువారీ ప్రసంగం M. తో నిండి ఉంది.: వర్షం పడుతోంది, అతను తల కోల్పోయాడు, అతను మైకముతో ఉన్నాడు, వ్యాపార వలయం, వెచ్చని హృదయం, హృదయ విదారకంగా ఉంది, సూర్యుడు ఉదయిస్తున్నాడు, వసంతం వచ్చింది, ఒక ఇనుప సంకల్పం, ఆమె రక్తంతో ఉంది పాలు, మండే కళ్ళు, సన్నని స్వరం, కష్టమైన పాత్ర మరియు మొదలైనవి రూపక స్థితులు లేదా చర్యలు క్రియ, నామవాచకం, విశేషణం రూపంలో వ్యక్తీకరించబడతాయి. కవితా M. దాని తాజాదనం మరియు కొత్తదనంలో తెలిసిన రోజువారీ M. నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది.

రూపక వ్యక్తీకరణలను ఉపయోగించగల సూక్ష్మ సామర్థ్యానికి ఉదాహరణ పుష్కిన్ (“యూజీన్ వన్గిన్” యొక్క ఏడవ అధ్యాయం) రాసిన క్రింది పద్యాలు:

వసంత కిరణాలచే నడపబడుతుంది,
చుట్టుపక్కల పర్వతాల నుండి ఇప్పటికే మంచు ఉంది
బురద ప్రవాహాల ద్వారా తప్పించుకున్నారు
వరదలతో నిండిన పచ్చిక బయళ్లకు.
ప్రకృతి స్పష్టమైన చిరునవ్వు
ఒక కల ద్వారా అతను సంవత్సరం ఉదయం పలకరిస్తాడు;
ఆకాశం నీలిరంగులో మెరుస్తోంది.
ఇప్పటికీ పారదర్శకంగా, అడవులు
అవి పచ్చగా మారినట్లే.
క్షేత్ర నివాళికి బీ
మైనపు కణం నుండి ఎగురుతుంది.
లోయలు పొడి మరియు రంగురంగుల;
మందలు రస్టల్ మరియు నైటింగేల్
అప్పటికే రాత్రి నిశ్శబ్దంలో పాడుతున్నారు.

ఏదైనా సంక్లిష్టమైన జీవిత దృగ్విషయం యొక్క అలంకారిక సారూప్యత వంటి రూపక వ్యక్తీకరణ ఒక పెద్ద విభాగంలో లేదా మొత్తం పద్యంలో బహిర్గతమైతే, అటువంటి రూపకాన్ని విస్తరించిన రూపకం అంటారు. ఈ పద్ధతిని M. లెర్మోంటోవ్ "ది కప్ ఆఫ్ లైఫ్" అనే కవితలో ఉపయోగించారు, ఇక్కడ జనాదరణ పొందిన, దాదాపు రోజువారీ M. "జీవిత కప్ తాగడం" ఆధారంగా తీసుకోబడింది:

1
మేము ఉనికి యొక్క కప్పు నుండి తాగుతాము
నా కళ్ళు మూసుకుని,
బంగారు అంచులు తడిసిపోయాయి
మీ స్వంత కన్నీళ్లతో;

2
మరణం ముందు కనిపించినప్పుడు
కట్టు పడిపోతుంది
మరియు మమ్మల్ని మోసం చేసిన ప్రతిదీ
కట్టుతో అదృశ్యమవుతుంది;

3
అప్పుడు అది ఖాళీగా ఉందని మనం చూస్తాము
ఒక బంగారు కప్పు ఉంది
అందులో డ్రింక్ ఉందని కల
మరియు ఆమె మాది కాదని!

V. మాయకోవ్స్కీ యొక్క "ఎ క్లౌడ్ ఇన్ ప్యాంట్స్" కవితలో, బాగా తెలిసిన M. "నరాలు వేర్వేరుగా ఉన్నాయి" అని ప్రయోగించబడింది:

నేను విన్నా:
నిశ్శబ్ద,
అనారోగ్యంతో మంచం మీద నుండి లేచినట్లు,
నరాలు ఎగిరిపోయాయి.
అందువలన, -
ముందుగా నడిచాడు
కేవలం,
అప్పుడు అతను లోపలికి పరిగెత్తాడు
ఉత్సాహంగా,
స్పష్టమైన.
ఇప్పుడు అతను మరియు కొత్త ఇద్దరు
వారు నిర్విరామంగా ట్యాప్ డ్యాన్స్‌తో పరుగెత్తారు.

ఒక రూపక వ్యక్తీకరణ (ముఖ్యంగా బాగా తెలిసిన, రోజువారీ M.) సాహిత్యపరమైన అర్థంలో తీసుకోబడినప్పుడు మరియు తదనంతరం నిజమైన, అదనపు-అలంకారిక వస్తువు యొక్క రూపురేఖలను పొందినప్పుడు, ఈ వ్యక్తీకరణపై కొత్త అవగాహన పుడుతుంది, ఇది కొన్నిసార్లు హాస్యభరితంగా మరియు కూడా ఉంటుంది. వింతైన అర్థము; అటువంటి శైలీకృత దృగ్విషయాన్ని రూపకం యొక్క అమలు అని పిలుస్తారు. V. మాయకోవ్స్కీ రాసిన ప్రసిద్ధ కవితా వింతైన "ది సిట్టింగ్ వన్స్" ఈ సాంకేతికతపై నిర్మించబడింది. రోజువారీ M. "అతను ముక్కలుగా నలిగిపోయాడు" అనే పద్యం యొక్క ఆ పంక్తులు క్రింద ఉన్నాయి:

నురుగుతో,
సమావేశానికి
నేను హిమపాతంలోకి దూసుకుపోయాను,
దారిలో క్రూరమైన శాపాలు విసురుతూ, -
మరియు నేను చూస్తున్నాను:
సగం మంది కూర్చున్నారు.
ఓ, పైశాచికత్వం!
మిగిలిన సగం ఎక్కడ ఉంది?
"చంపబడింది!"
చంపబడ్డాడు!"
నేను అరుస్తూ పరుగెత్తుతున్నాను.
భయంకరమైన చిత్రం నా మనస్సును వెర్రివాడిగా చేసింది
మరియు నేను విన్నాను
సెక్రటరీ యొక్క ప్రశాంతమైన స్వరం:
"వారు ఒకేసారి రెండు సమావేశాలలో ఉన్నారు.
ఒక రోజులో
ఇరవై సమావేశాలు
మనం తొందరపడాలి.
అనివార్యంగా మీరు విడిపోవాలి!
ఇక్కడ నడుము వరకు
మరియు మిగిలినవి అక్కడ ఉన్నాయి."

M. యొక్క అమలు సూత్రం సాషా చెర్నీ యొక్క ప్రసిద్ధ వ్యంగ్య “సాంగ్ ఆఫ్ సాంగ్స్” యొక్క ఆధారం: శిల్పి హిరామ్ షులమిత్ యొక్క వికారమైన విగ్రహాన్ని చెక్కాడు, అక్షరాలా కింగ్ సోలమన్ యొక్క “సాంగ్ ఆఫ్ సాంగ్స్” యొక్క రూపక శైలిని తీసుకున్నాడు.

అల్లెగోరీ (గ్రీకు ἀλληγορία) - ఉపమానం; కాంక్రీట్, స్పష్టంగా ప్రాతినిధ్యం వహించే చిత్రం ద్వారా ఒక వియుక్త ఆలోచన యొక్క వర్ణన. పురాతన చిహ్నాలు బాగా తెలుసు: ప్రమాణాలు - న్యాయం, క్రాస్ - విశ్వాసం, యాంకర్ - ఆశ, గుండె - ప్రేమ. చిహ్నం వలె కాకుండా, A. నిస్సందేహంగా ఉంటుంది; ఇది ఖచ్చితంగా నిర్వచించబడిన వస్తువు లేదా భావనను వ్యక్తపరుస్తుంది, ఉదాహరణకు:

Tsarskoye Selo గార్డెన్ అందంగా ఉంది,
అక్కడ, సింహాన్ని చంపిన తరువాత, రష్యా యొక్క శక్తివంతమైన డేగ విశ్రాంతి తీసుకుంది
శాంతి మరియు ఆనందం యొక్క వక్షస్థలంలో.
(A. పుష్కిన్)

ఉపమాన కవితా చిత్రాలు స్థిరమైన రూపక శ్రేణిపై నిర్మించబడ్డాయి:

మళ్లీ నిద్ర లేస్తావా ప్రవక్త!
లేదా ఎప్పుడూ, ప్రతీకార స్వరానికి,
మీరు బంగారు తొడుగు నుండి మీ బ్లేడ్‌ను లాక్కోలేరు,
ధిక్కారపు తుప్పుతో కప్పబడిందా?
(ఎం. లెర్మోంటోవ్)

18వ శతాబ్దపు రష్యన్ సాహిత్యంలో. పాల్ టల్మాన్ రచించిన "రైడింగ్ టు ది ఐలాండ్ ఆఫ్ లవ్" అనువదించబడిన ఉపమాన నవల (వి. ట్రెడియాకోవ్స్కీ అనువాదం) మరియు ఇన్నోకెంటీ ఓడ్రోవోక్స్-మిగాలెవిచ్ రచించిన అలంకారిక కవితా నాటకం "స్టెఫానోటోకోస్" ("బోర్న్ టు ది క్రౌన్") ప్రవేశానికి అంకితం చేయబడింది. ఎలిజబెత్ పెట్రోవ్నా రాజ్యం అంటారు; ఈ డ్రామాలోని పాత్రలు: విధేయత, ఆశ, దుర్మార్గం, అసూయ, మోసపూరిత, మనస్సాక్షి, కీర్తి, యూరప్, ఆసియా మొదలైనవి.
ప్రపంచ సాహిత్య చరిత్రలో కవులు ఉపమాన చిత్రాలను మరియు పాత్రలను సృష్టించిన ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. మధ్య యుగాల ఉపమాన పురాణం అలాంటిది. డాంటే యొక్క “డివైన్ కామెడీ” పాత్రలు ఉపమానాలు, ఇక్కడ జంతువులు (పాంథర్, సింహం, షీ-తోడేలు) మానవ అభిరుచులు, వర్జిల్, జంతువుల నుండి రక్షించడం, కారణం, బీట్రైస్ దైవిక శాస్త్రం. మధ్యయుగ ప్రాచ్య కవిత్వం ఉపమానం (ఉదాహరణకు, 15వ శతాబ్దపు ఉజ్బెక్ కవి అలిషర్ నవోయి రాసిన "సెవెన్ ప్లానెట్స్" అనే పద్యం). ఉదాహరణకు, కొంతమంది రష్యన్ రచయితల రచనలలోని ఇంటిపేర్ల ద్వారా పాత్రల ఉపమానం సూచించబడుతుంది. ప్రోస్టాకోవా మరియు ప్రవ్డిన్ ద్వారా డి.ఫోన్విజిన్, స్కలోజుబ్ మరియు మోల్చలిన్ ఎ. గ్రిబోయెడోవ్, టియాప్కిన్-లియాప్కిన్ మరియు సోబాకేవిచ్ ఎన్. గోగోల్, ఎం. సాల్టికోవ్-ష్చెడ్రిన్, ఎ. చెకోవ్, వి. మయకోవ్స్కీ (నాటకాలు) రచనలలో అనేక ఇంటిపేర్లు “బాత్‌హౌస్” మరియు “బగ్”). ఒక కల్పిత కథ మరియు ఉపమానం A పై నిర్మించబడ్డాయి.

పోలిక అనేది ఒక సాధారణ లక్షణాన్ని కలిగి ఉన్న రెండు వస్తువులు, భావనలు లేదా రాష్ట్రాల పోలికపై నిర్మించబడిన ఒక అలంకారిక వ్యక్తీకరణ, దీని కారణంగా మొదటి వస్తువు యొక్క కళాత్మక అర్థం మెరుగుపడుతుంది. S. యొక్క కవిత్వం సంక్లిష్టమైనది మరియు ఇంకా సిద్ధాంతపరంగా అభివృద్ధి చెందలేదు. వ్యక్తీకరణ యొక్క వివిధ కవితా మార్గాల వ్యవస్థలో, S. అనేది ప్రారంభ దశ, దీని నుండి దాదాపు అన్ని ఇతర మార్గాలు స్థాయి మరియు శాఖల క్రమంలో ప్రవహిస్తాయి - సమాంతరత, రూపకం, మెటోనిమి, సినెక్‌డోచె, హైపర్‌బోల్, లిటోట్‌లు మొదలైనవి. కవితా చిత్రం యొక్క మూలాలు. S. యొక్క సరళమైన రూపం సాధారణంగా సహాయక పదాల ద్వారా వ్యక్తీకరించబడుతుంది - ఇష్టం, ఖచ్చితంగా, వంటిది, వంటిది, ఇష్టం, వంటిది, వంటిది, సారూప్యమైనది, అలాంటిది మొదలైనవి:

యాంకర్, బలీయమైన సెంట్రీ లాగా,
విశ్వమంతా ఒంటరిగా నిలుస్తుంది.
(A. పుష్కిన్)

భారీ పేడ పురుగులా
బ్లాక్ ట్యాంక్ దగ్గరికి వచ్చింది, సందడి చేస్తోంది.
(A. సుర్కోవ్)

ఎక్కువ రోజులు తక్కువ,
ఆకాశంలో కొమ్మలు దాటబడ్డాయి,
నలుపు మరియు స్పష్టమైన
ఆకాశంలో పగుళ్లు లాగా.
(ఎన్. మత్వీవా)

జాగ్రత్తగా ఉన్న పిల్లి కళ్ళ మీద
మీ కళ్ళు ఒకేలా ఉన్నాయి.
(A. అఖ్మాటోవా)

ఇది స్పష్టమైన సాయంత్రంలా కనిపించింది:
పగలు కాదు, రాత్రి కాదు, చీకటి లేదా వెలుతురు కాదు!
(ఎం. లెర్మోంటోవ్)

అప్పుడు నేను నల్ల దయ్యాల సమూహాన్ని చూశాను,
దూరం నుంచి చీమల గుంపులా...
(A. పుష్కిన్)

మాపుల్ ఆకు అంటే మనకు కాషాయం గుర్తుకు వస్తుంది.
(N. జాబోలోట్స్కీ)

వాయిద్య కేసు ద్వారా ఫారమ్ S. చాలా సాధారణం:

అతిశీతలమైన దుమ్ముతో వెండి
అతని బీవర్ కాలర్.
(A. పుష్కిన్)

మరియు శరదృతువు ఒక నిశ్శబ్ద వితంతువు
అతని రంగురంగుల భవనంలోకి ప్రవేశిస్తుంది.
(I. బునిన్)

తడి పిచ్చుక
లిలక్ శాఖ.
(బి. పాస్టర్నాక్)

అతని క్రింద స్టాలియన్ మెరుస్తుంది
తెలుపు శుద్ధి చేసిన చక్కెర.
(E. బాగ్రిట్స్కీ)

యుద్ధం తర్వాత శిలువలు ఉన్నాయి
సాధారణ జోడింపు సంకేతాలు.
(S. కిర్సనోవ్)

కొండగట్టులో ఆత్మహత్య
పర్వతం నుండి ఒక ప్రవాహం ప్రవహిస్తుంది ...
(I. ఎహ్రెన్‌బర్గ్)

పసుపు బొచ్చు బంబుల్బీలు
విల్లో పువ్వులు పొదిగాయి.
(వాస్. ఫెడోరోవ్)

జెనిటివ్ కేసును ఉపయోగించి ఫారమ్ S. (వాస్తవానికి రూపకం వలె అభివృద్ధి చెందుతుంది):

చంద్రుని గంట కిందికి దొర్లింది.
(ఎస్. యెసెనిన్)

తాతయ్య పగటిదాకా మా ఇద్దరికీ విముఖత చూపడు
కంచె కూరగాయల తోటలు:
- నా పొగాకు, మీ వార్తాపత్రిక... -
పర్సు నోరు విప్పుతుంది,
అతను పొగ త్రాగడానికి ఆఫర్ చేస్తాడు.
(A. నెడోగోనోవ్)

పోలిక-చిత్రం, దీనిలో ఇద్దరు సభ్యులను ప్రత్యేక లక్షణం ప్రకారం కాకుండా, సాధారణ రూపాన్ని బట్టి, మైక్రో-పిక్చర్‌లో విలీనం చేస్తారు:

అర్ధరాత్రి బండ్లు అరుస్తాయి, -
rtsy: స్వన్స్ ఆఫ్ డిసోల్యుషన్.
("ది టేల్ ఆఫ్ ఇగోర్స్ క్యాంపెయిన్")

వర్షం సూర్యుని ద్వారా కురిపించింది, మరియు నాచు స్ప్రూస్ కింద
మేము బంగారు పంజరంలో ఉన్నట్లుగా నిలబడ్డాము.
(A. మైకోవ్)

ప్రియమైన చేతులు - ఒక జత హంసలు -
వారు నా జుట్టు యొక్క బంగారంలో మునిగిపోతారు.
(ఎస్. యెసెనిన్)

పర్వతాలు వెళ్ళిపోతున్నాయి
పర్వతాల కోసం.
లాగా
ఎప్పటికీ పిన్ చేయబడింది
ఈ
నీలం చక్కెర
Svetly
ఈ చలి.
(ఎన్. ఆసీవ్)

మరణిస్తున్న పట్టాల వెంట రైలు నడుస్తుంది,
ఇది జిప్పర్‌ను కదిలించడం లాంటిది.
(A. వోజ్నేస్కీ)

శీతాకాలం చాలా చిన్నది
చాలా ఉల్లాసంగా మరియు సమస్యాత్మకంగా ఉంది!
ఆమె నాకు థ్రష్ లాగా కనిపించింది
ఎనామెల్ తో చేయవచ్చు.
(యు. పంక్రాటోవ్)

నిరవధిక S., రాష్ట్రం యొక్క అతిశయోక్తి స్థాయిని వ్యక్తపరుస్తుంది:

మరియు రాత్రి చంద్రుడు ప్రకాశిస్తున్నప్పుడు,
ఎప్పుడు ప్రకాశిస్తుంది... ఎలాగో దేవుడెరుగు?
నేను నా తల క్రిందికి వేలాడుతూ నడుస్తాను,
వీధిలో తెలిసిన పబ్‌కి వెళ్లండి.
(ఎస్. యెసెనిన్)

ఆమె సజీవంగా ఉందో లేదా ఉత్తర గాలిలోకి వెళ్లిందో నాకు తెలియదు,
అద్భుతమైన లేసులను అల్లింది ఆ యజమానురాలు
నిశ్శబ్ద నది నిట్ పైన ఉన్న క్రుజెవెట్స్కీ గ్రామ మండలిలో.
లేస్ ఇలాంటిది కాదు మరియు అది ఏమిటో వివరించడం అసాధ్యం!
(ఎల్. మార్టినోవ్)

వ్యక్తిత్వం, లేదా ప్రోసోపోపియా (గ్రీకు προσωποποιΐα, πρόσωπον నుండి - ముఖం మరియు ποιέω - నేను చేస్తాను), ఇది శైలీకృత వ్యక్తిగా ఉంటుంది, ఇది జంతువులు లేదా భావాలను వర్ణించే శైలీ వ్యక్తిత్వం, ఇది జంతువులు లేదా భావాలను వర్ణించే శైలీ రూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది. పోమార్ఫిజం) . O. జానపద కవిత్వంలో మరియు అన్ని దేశాల సాహిత్యంలో చాలా సాధారణ శైలీకృత పరికరం. అద్భుత కథలు, కల్పిత కథలు, జానపద కుట్రలు అనేక రకాలైన ఓలతో నిండి ఉన్నాయి. జానపద కవిత్వం నుండి ఇక్కడ ఉదాహరణలు ఉన్నాయి:

నువ్వు, నా గాలులు, చిన్న గాలి,
నీ సన్నని స్వరాలు!
అడవులపై గాలులు వీయవద్దు,
అడవిలో పైన్‌ను కదిలించవద్దు, గాలులు!
పైన్ అడవిలో నిలబడటం బాధగా ఉందా,
పైన్ చెట్టు నిలబడటం అసాధ్యం, అది అసాధ్యం ...

శబ్దం చేయవద్దు, తల్లి ఆకుపచ్చ ఓక్ చెట్టు,
మంచి తోటి, ఆలోచించకుండా నన్ను భంగపరచవద్దు!
మంచి సహచరుడైన నేను రేపు ఉదయం విచారణకు ఎందుకు వెళ్లాలి?
బలీయమైన న్యాయమూర్తి ముందు - రాజు స్వయంగా ...

రష్యన్ కవుల నుండి O. ఉదాహరణలు:

చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదీ అలసిపోయింది: స్వర్గం యొక్క రంగు అలసిపోయింది,
మరియు గాలి, మరియు నది, మరియు పుట్టిన నెల,
మరియు రాత్రి, మరియు మసక నిద్రిస్తున్న అడవి యొక్క పచ్చదనంలో,
మరియు చివరకు పడిపోయిన పసుపు ఆకు.
(ఎ. ఫెట్)

సూర్యుడు ప్రకాశిస్తున్నాడు, నీళ్ళు మెరుస్తున్నాయి,
ప్రతిదానిలో చిరునవ్వు, ప్రతిదానిలో జీవితం,
చెట్లు ఆనందంగా వణుకుతున్నాయి
నీలాకాశంలో స్నానం.
చెట్లు పాడతాయి, నీరు మెరుస్తుంది,
గాలి ప్రేమతో కరిగిపోతుంది,
మరియు ప్రపంచం, ప్రకృతి యొక్క వికసించే ప్రపంచం,
జీవిత సమృద్ధితో మత్తులో మునిగిపోయింది.
(ఎఫ్. త్యూట్చెవ్)

నీటి
అనుకూలం
పోయుట!
ఆమె
మెరిసింది
అంత స్వచ్ఛమైనది
ఏది తాగినా సరే..
కడగడం కూడా లేదు
మరియు ఇది కారణం లేకుండా కాదు.
ఆమెకి
సరి పోదు
విల్లోస్, తాలా
మరియు పుష్పించే తీగల చేదు.
ఆమెకి
తగినంత ఆల్గే లేదు
మరియు చేపలు, డ్రాగన్‌ఫ్లైస్ నుండి కొవ్వు.
ఆమెకి
ఉంగరంగా ఉంటే సరిపోలేదు
ఆమె ప్రతిచోటా ప్రవహించడం తప్పిపోయింది.
ఆమెకు జీవితం సరిపోలేదు -
శుభ్రంగా,
స్వేదనం
నీటి!
(ఎల్. మార్టినోవ్)

మెటోనిమి (గ్రీకు μετωνυμία - పేరు మార్చడం) అనేది ఒక సాధారణ కవిత్వ ట్రోప్, ఒక పదం లేదా భావనను మొదటి పదంతో కారణ సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్న మరొక పదంతో భర్తీ చేయడం. అనేక రకాల M. ఉన్నాయి; అత్యంత సాధారణంగా ఉపయోగించే క్రిందివి.

అపులేయస్‌ని తక్షణమే చదవండి (అపులేయస్ పుస్తకం "ది గోల్డెన్ యాస్"కి బదులుగా)
కానీ నేను సిసిరో చదవలేదు.
(A. పుష్కిన్)

మాస్కోలో, పుస్తక దుకాణం ప్రవేశద్వారం వద్ద,
స్పినోజా కోసం లైన్ ఎక్కడ ఉంది ("స్పినోజా పుస్తకం కోసం"కి బదులుగా).
(వి. ఇన్బెర్)

2) లేదా, దానికి విరుద్ధంగా, ఇచ్చిన పని లేదా జీవితచరిత్ర వివరాల ప్రస్తావన

అయితే, అనేక సృష్టి
అతను అవమానం నుండి మినహాయించాడు:
గాయకుడు గియార్ మరియు జువాన్ (అంటే బైరాన్)
అవును, ఆయన దగ్గర ఇంకా రెండు మూడు నవలలు ఉన్నాయి.
(A. పుష్కిన్)

మీరు త్వరలో పాఠశాలలో కనుగొంటారు
అర్ఖంగెల్స్క్ మనిషి వలె (అంటే లోమోనోసోవ్)
నా స్వంత మరియు దేవుని చిత్తంతో
తెలివైనవాడు, గొప్పవాడు అయ్యాడు.
(N. నెక్రాసోవ్)

3) వ్యక్తి లేదా వస్తువు గురించి ప్రస్తావించడానికి బదులుగా ఒక వ్యక్తి లేదా వస్తువు యొక్క లక్షణాల సూచన (కవిత్వంలో M. యొక్క అత్యంత సాధారణ రూపం):

పిచ్చి హీరో వారి నుండి ప్రతిబింబించాడు,
ఇంటి సేవకుల గుంపులో ఒంటరిగా,
టర్కీ సైన్యం జోరుగా దాడి చేస్తోంది.
మరియు అతను తన కత్తిని గుర్రపు తోక క్రింద విసిరాడు (అనగా, అతను టర్క్స్‌కు లొంగిపోయాడు).
(A. పుష్కిన్)

రిబ్బన్‌పై బాలలైకా,
బెల్ట్‌పై డబుల్ వరుస.
బాలలైకాతో - స్నేహితుడికి,
మరియు రెండు వరుసలతో - నా వద్దకు రండి.
(డిట్టి)

గ్రే హెల్మెట్లు
ఎరుపు నక్షత్రంతో
తెల్ల గుంపు
అరిచాడు:
- ఆపు!
(వి. మాయకోవ్స్కీ)

బన్నీ టోపీలు
కోల్చక్ ఓడిపోయాడు... (అంటే పక్షపాతాల ద్వారా)
(వి. లుగోవ్స్కోయ్)

రెక్కలపై నల్లని శిలువలు ఉన్నాయి
ఈరోజు పైనుంచి మమ్మల్ని బెదిరిస్తున్నారు.
మేము వారి వద్దకు నక్షత్రాల గుంపులను పంపుతాము,
మేము వాటిని ఆకాశంలో కొట్టాము,
మేము ఆ శిలువలను దాటుతాము
యాంటీ-ఎయిర్‌క్రాఫ్ట్ తుపాకుల అభివృద్ధి.
(ఎన్. టిఖోనోవ్)

మీరు ఎక్కడో వీధిలో మాత్రమే వినగలరు
ఒంటరి అకార్డియన్ సంచరిస్తుంది.
(ఎం. ఇసకోవ్స్కీ)

4) ఒక వస్తువు యొక్క లక్షణాలు లేదా చర్యలను మరొక వస్తువుకు బదిలీ చేయడం, దీని సహాయంతో ఈ లక్షణాలు లేదా చర్యలు బహిర్గతం చేయబడతాయి:

నురుగు గ్లాసెస్ యొక్క హిస్సింగ్ ("గ్లాసుల్లో ఫోమింగ్ వైన్"కి బదులుగా).
(A. పుష్కిన్)

గిరాయ్ కళ్ళు తుడుచుకుని కూర్చున్నాడు,
అతని నోటిలోని కాషాయం పొగలు కక్కింది.
(అతను ఒకటే)

చివరి గ్రెనేడ్లు ఎగురుతున్నాయి,
బాటిల్ ఫైర్ స్లైడ్‌లు (అంటే సీసాలలో దాహక మిశ్రమం).
(ఎన్. టిఖోనోవ్)

A. బ్లాక్ కాంప్లెక్స్ M. యొక్క అరుదైన ఉదాహరణను కలిగి ఉంది, ఇది విప్లవ పూర్వ రష్యా యొక్క కొన్ని సామాజిక మరియు రోజువారీ లక్షణాలను తెలిసిన వ్యక్తులకు మాత్రమే అర్థమవుతుంది:

క్యారేజీలు సాధారణ లైన్‌లో నడిచాయి,
వారు shook మరియు creaked;
పసుపు మరియు నీలం రంగులు నిశ్శబ్దంగా ఉన్నాయి;
పచ్చివాళ్లు ఏడ్చి పాడారు.

"పసుపు మరియు నీలం" 1వ మరియు 2వ తరగతి క్యారేజీలు, మరియు "ఆకుపచ్చ" 3వ తరగతి క్యారేజీలు. రెండు పంక్తులలో, A. బ్లాక్ రహదారిపై ప్రయాణీకుల మానసిక స్థితిని వివరించాడు - ధనిక మరియు పేద.

మెటోనిమి అనేది రూపకం నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఆ రూపకం "అలా," "ఇష్టం," "ఇష్టం," మొదలైన సహాయక పదాలను ఉపయోగించి పోలికగా పారాఫ్రేజ్ చేయబడింది; ఇది మెటోనిమితో చేయలేము.

SYNEKDOCHE (గ్రీకు συνεκδοχή - సహసంబంధం) - ట్రోప్‌లలో ఒకటి, ఒక శైలీకృత వ్యక్తి, ఇది ఒక రకమైన మెటోనిమి; పరిమాణ సంబంధాలు ప్రస్తావించబడ్డాయి: తక్కువకు బదులుగా ఎక్కువ లేదా, దీనికి విరుద్ధంగా, ఎక్కువ బదులుగా తక్కువ. S. యొక్క నాలుగు రూపాలు ఉన్నాయి:

1) భాగానికి బదులుగా మొత్తం అంటారు:

ఏకీభవించాల్సిన అవసరం లేదు
భూమి మొత్తం చలితో హమ్ చేస్తోంది,
మంటలన్నీ పొగగా మారాయి,
అతని శరీరం చల్లబడినప్పుడు.
(ఎన్. ఆసీవ్)

2) మొత్తానికి బదులుగా భాగం ప్రస్తావించబడింది:

నాకు చెప్పు: వార్సా (అంటే పోలాండ్) ఎంత త్వరగా మా వద్దకు వస్తుంది?
గర్విష్ఠుడు తన స్వంత చట్టాన్ని నిర్దేశిస్తాడా?
(A. పుష్కిన్)

కమాండింగ్ అంచులు ఎక్కడ ఉన్నాయి
రష్యన్ ఇస్తాంబుల్ (అంటే టర్కీ) అని సూచించింది.
(అతను ఒకటే)

3) నిరవధిక సెట్‌కి బదులుగా ఖచ్చితమైన పెద్ద సంఖ్య ఉపయోగించబడుతుంది:

గాడిదలు! నీకు వందసార్లు చెప్పాలా?
అతన్ని పంపండి, కాల్ చేయండి, అతను ఇంటికి వచ్చానని చెప్పండి...
(A. గ్రిబోయెడోవ్)

నేను వచ్చాను
నొక్కాడు
మరియు దానిని తిప్పాడు
అన్ని
మిలియన్
ఖగోళ వస్తువులు (ప్లానిటోరియం గురించి).
(వి. మాయకోవ్స్కీ)

4) బహువచనానికి బదులుగా ఏక సంఖ్య అంటారు:

వారు రష్యన్ బయోనెట్ మరియు మంచును మరచిపోయారు,
ఎడారిలో తమ కీర్తిని పాతిపెట్టారు.
(A. పుష్కిన్)

మరియు అది తెల్లవారుజాము వరకు వినబడింది,
ఫ్రెంచ్ వ్యక్తి ఎలా సంతోషించాడు.
(ఎం. లెర్మోంటోవ్)

నాకు
మరియు రూబుల్
లైన్లను కూడబెట్టుకోలేదు.
(వి. మాయకోవ్స్కీ)

ANTONOMASIYA (గ్రీకు ἀντονομασία - పేరు మార్చడం) - ఒక రకమైన మెటోనిమి, ఒక కవిత్వ ట్రోప్, వీటిని కలిగి ఉంటుంది:

1) ప్రసిద్ధ వ్యక్తి పేరును అతనికి సంబంధించిన వస్తువు పేరుతో భర్తీ చేయడంలో, ఉదాహరణకు:

లేదా ఇది ఒక అద్భుత కథ
తెలివిలేని గుంపు - మరియు కాదు
వాటికన్ సృష్టికర్త హంతకుడా? (అంటే మైఖేలాంజెలో)
(A. పుష్కిన్)

2) సాధారణ నామవాచకంగా మారిన సరైన పేరును ఉపయోగించడంలో:

నేను ఎస్కులాపియస్ (అంటే డాక్టర్) నుండి తప్పించుకున్నాను
సన్నని, గుండు, కానీ సజీవంగా. (A. పుష్కిన్)

ఆమె వచ్చేసింది.
మామై విందులు,
తిరిగి నగరానికి చేరుకున్నారు.
మేము ఈ రాత్రిని మా కళ్ళతో విచ్ఛిన్నం చేయము
నలుపు, అజెఫ్ లాగా! (అంటే నలుపు, ద్రోహం వంటిది)
(వి. మాయకోవ్స్కీ)

ఈ ట్రోప్‌కు మరొక లాటిన్ పేరు కూడా ఉంది - ప్రోనోమినేషన్ (ప్రోనోమినేషియో).

హైపర్బోల్ (గ్రీకు ὑπερβολή - అదనపు, అతిశయోక్తి) - ఒక శైలీకృత వ్యక్తి, ఏదైనా చర్య, వస్తువు, దృగ్విషయాన్ని అతిశయోక్తి చేసే అలంకారిక వ్యక్తీకరణ; కళాత్మక ముద్రను మెరుగుపరచడానికి ఉపయోగిస్తారు. వాస్తవానికి, హైపర్బోలిక్ వ్యక్తీకరణను అక్షరాలా తీసుకోలేము. G. రష్యన్ జానపద కవిత్వంలో ఇష్టమైన టెక్నిక్. "ది టేల్ ఆఫ్ ఇగోర్స్ హోస్ట్"లో ఇది ఇలా చెబుతోంది: "పోలోట్స్క్‌లోని అతనికి అతను సెయింట్ సోఫియాస్‌లో ఉదయాన్నే గంటలు మోగించాడు మరియు అతను కీవ్‌లో రింగింగ్ విన్నాడు." ప్రసిద్ధ రష్యన్ పాట "దున్యా ది స్లెండర్ వీవర్" G ఆధారంగా రూపొందించబడింది. దున్యా "మూడు గంటలు తిప్పాడు, మూడు దారాలు తిప్పాడు" అని పాట చెబుతుంది మరియు థ్రెడ్లు "లాగ్ కంటే సన్నగా, మోకాలి కంటే మందంగా ఉన్నాయి"; అప్పుడు ఆమె "తోటలోకి దారాలను దారము వేసి వాటిని ఒక కొయ్యతో అంటించింది."

G. తరచుగా రష్యన్ డిట్టీలలో కనిపిస్తుంది:

సోమరివాడు గేటు దగ్గర కూర్చున్నాడు,
నా నోరు విశాలంగా తెరిచి,
మరియు ఎవరూ అర్థం చేసుకోలేరు
గేటు ఎక్కడ ఉంది మరియు నోరు ఎక్కడ ఉంది.

జనాదరణ పొందిన స్ఫూర్తితో, N. నెక్రాసోవ్ తన కవితలలో G.

అది దాటిపోతుంది - అది సూర్యుడిని ప్రకాశింపజేస్తుంది!
అతను చూస్తే, అతను మీకు రూబుల్ ఇస్తాడు!

ఆమె ఎలా మెల్లగా చూస్తుందో నేను చూశాను:
ఒక వేవ్ తో, తుడుపుకర్ర సిద్ధంగా ఉంది.

రష్యన్ రచయితలలో, N. గోగోల్ తన G. కోసం ప్రసిద్ది చెందాడు: "ఒక అరుదైన పక్షి డ్నీపర్ మధ్యలో ఎగురుతుంది," "ఒక మిలియన్ కోసాక్ టోపీలు చతురస్రాకారంలో కురిపించింది," కోసాక్ ప్యాంటు "నల్ల సముద్రం వలె వెడల్పుగా ఉంది. ” V. మాయకోవ్స్కీ యొక్క పనిలో G. లక్షణ సాంకేతికతలలో ఒకటి:

ఇది సంవత్సరాలతో నింపనివ్వండి
జీవిత కోటా,
ఖర్చులు
మాత్రమే
ఈ అద్భుతాన్ని గుర్తుంచుకో
కన్నీళ్లు విడిపోతాయి
నోరు
ఆవలించు
గల్ఫ్ ఆఫ్ మెక్సికో కంటే విశాలమైనది.
("6 సన్యాసినులు")

ఐరోనీ (గ్రీకు εἰρωνεία - నెపం, అపహాస్యం) - 1) శైలిలో - సూక్ష్మమైన పరిహాసం, బాహ్య మర్యాదతో కప్పబడి ఉంటుంది; ఈ శైలీకృత పరికరాన్ని యాంటీఫ్రాసిస్ అని కూడా పిలుస్తారు. 2) 19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో జర్మన్ రచయితలలో శృంగార చరిత్ర. L. టిక్, నోవాలిస్ మరియు ఇతరులు, మరియు కొంతమంది రష్యన్ కవులలో (A. బ్లాక్) దైనందిన జీవితం మరియు ఫిలిస్టినిజం పైకి ఎదగడానికి మార్గం. 3) వ్యంగ్య కల్పన అనేది పాశ్చాత్య దేశాలలో వోల్టైర్, జి. హెయిన్, ఎ. ఫ్రాన్స్, బి. షా మరియు రష్యాలో - ఎన్. గోగోల్, ఎం. సాల్టికోవ్-ష్చెడ్రిన్, వి. మాయకోవ్స్కీ వంటి రచయితల లక్షణం. I. యొక్క అత్యధిక డిగ్రీ వ్యంగ్యం.

N. నెక్రాసోవ్ యొక్క కవిత "కాలిస్ట్రాట్", చేదు చిరునవ్వుతో నిండి ఉంది, పూర్తిగా I.:

అమ్మ నా పైన పాడింది,
నా ఊయల ఊగిపోతోంది:
“మీరు సంతోషంగా ఉంటారు, కాలిస్ట్రాతుష్కా!
మీరు ఎప్పటికీ సంతోషంగా జీవిస్తారు! ”

మరియు అది దేవుని చిత్తంతో నిజమైంది,
నా తల్లి అంచనా:
ధనవంతుడు లేదు, అందమైనవాడు లేడు,
ఇంతకంటే సొగసైన కాలిస్ట్రాతుష్కా లేదు!

నేను వసంత నీటిలో ఈదుతున్నాను,
నేను నా వేళ్ళతో నా జుట్టును గీసుకుంటాను,
నేను పంట కోసం ఎదురు చూస్తున్నాను
విత్తబడని స్ట్రిప్ నుండి!

మరియు హోస్టెస్ బిజీగా ఉంది
నగ్న పిల్లలపై లాండ్రీ,
ఆమె తన భర్త కంటే మెరుగ్గా దుస్తులు ధరించింది -
హుక్‌తో బాస్ట్ షూస్ ధరిస్తుంది.

SARCASM (గ్రీకు σαρκασμός, σαρκάζω నుండి, లిట్. - మాంసాన్ని చింపివేయడం) - పళ్ళతో మాంసాన్ని చింపివేయడం వంటి వ్యంగ్యం, చెడు అపహాస్యం యొక్క అత్యధిక స్థాయి. అన్ని కాలాల వ్యంగ్య సాహిత్యం వ్యంగ్య అంశాలతో నిండి ఉంటుంది. S. యొక్క ఉదాహరణలు రష్యన్ జానపద కవిత్వంలో కూడా చూడవచ్చు. అందువలన, P. Rybnikov (వాల్యూం. III) యొక్క సేకరణలో "మీరు విప్పబడతారు, అస్థిరంగా, మంచి వ్యక్తులుగా ఉంటారు" అనే జానపద పాట ఉంది; ఆమె ద్వేషించే వ్యక్తిని వివాహం చేసుకున్న ఒక యువతి దీనిని పాడింది; అతను మద్యం తాగి చావడి నుండి ఇంటికి తిరిగి వస్తాడు మరియు అతని కోసం గేట్ తెరవమని అతని భార్య కోసం అరుస్తాడు. భార్య సమాధానం:

నేను అజ్ఞాన స్వరం విన్నప్పుడు,
మెల్లగా మంచం దిగాను.
నేను నా బేర్ పాదాలకు బూట్లు వేసుకున్నాను,
ఆమె త్వరత్వరగా గేటు దగ్గరకు వెళ్ళింది,
నేను త్వరగా గేట్లను లాక్ చేసాను,
ఆమె అమాయకులతో మరింత ధైర్యంగా మాట్లాడింది:
“నువ్వు రాత్రంతా గడుపుతావు, పడుకో, అజ్ఞాని, గేటు వెనుక.
మీ కోసం మృదువైన ఈక మంచం - తెలుపు పొడి,
హెడ్‌బోర్డ్ ఎత్తుగా ఉందా - గేట్‌వే,
సేబుల్ దుప్పటి - తీవ్రమైన మంచు,
ఎంబ్రాయిడరీ, దుర్వినియోగ pozhochek - తరచుగా నక్షత్రాలు.
అజ్ఞానులారా, మీరు గేట్ల వెలుపల పడుకోవడం ఏమిటి,
చిన్నా, నీ వెనుక బతకడం నాకు ఇలాగే ఉంటుంది.
నీ వెనుక, నీ ధైర్యంగల తల వెనుక.”

M. లెర్మోంటోవ్ యొక్క అనాఫోరిక్ పద్యం "కృతజ్ఞత" లో S. నిగ్రహించబడిన దుష్ట వ్యంగ్యం రూపంలో వ్యక్తీకరించబడింది:

ప్రతిదానికీ, ప్రతిదానికీ నేను మీకు ధన్యవాదాలు:
కోరికల రహస్య హింస కోసం,
కన్నీళ్ల చేదు కోసం, ముద్దు యొక్క విషం,
శత్రువుల ప్రతీకారం మరియు స్నేహితుల అపవాదు కోసం,
ఆత్మ యొక్క వేడి కోసం, ఎడారిలో వృధాగా,
నా జీవితంలో నేను మోసపోయిన ప్రతిదానికీ -
ఇప్పటి నుండి మీరు దానిని ఏర్పాటు చేసుకోండి
అతనికి కృతజ్ఞతలు చెప్పడానికి నాకు ఎక్కువ సమయం పట్టలేదు.

V. బెలిన్స్కీ, లెర్మోంటోవ్ గురించి ఒక వ్యాసంలో, ఈ కవితల గురించి ఇలా వ్రాశాడు: "ఈ విచారకరమైన "కృతజ్ఞత" లో ఏ ఆలోచన దాగి ఉంది, అనుభూతి మరియు జీవితంతో మోసపోయిన హృదయం యొక్క ఈ వ్యంగ్యం? ప్రతిదీ మంచిది: కోరికల యొక్క రహస్య హింస, మరియు కన్నీళ్ల చేదు మరియు జీవితంలోని అన్ని మోసాలు; కానీ అవి లేనప్పుడు అది మరింత మంచిది, అయినప్పటికీ అవి లేకుండా ఆత్మ అడిగేది ఏమీ లేదు, అది దేనితో జీవిస్తుంది, దానికి ఏమి కావాలి, దీపానికి నూనె వంటిది!

అపోస్ట్రోఫీ (గ్రీకు ἀποστροφή - ప్రక్కకు విచలనం) - శైలీకృత వ్యక్తి:

ఎవరి లక్షణాలు చాలా పదునుగా చిత్రించబడ్డాయి
నా కళ్ల ముందు? పెరున్స్ లాగా
సైబీరియన్ ఉరుములు, దాని బంగారు తీగలు
వారు గర్జిస్తారు... పుష్కిన్, పుష్కిన్! ఇది నీవు!
(వి. కుచెల్‌బెకర్)

వీడ్కోలు నా సూర్యుడు. నా మనస్సాక్షికి వీడ్కోలు.
నా యవ్వనానికి వీడ్కోలు, ప్రియమైన కొడుకు.
ఈ వీడ్కోలుతో కథ ముగుస్తుంది
చెవిటి ఒంటరివారిలో అత్యంత చెవిటివారి గురించి.
నువ్వు అందులో ఉండు. ఒకటి. వేరుచేసిన.
కాంతి మరియు గాలి నుండి. చివరి వేదనలో.
అస్సలు చెప్పలేదు. పునరుత్థానం కాలేదు.
ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ, పద్దెనిమిదేళ్ల వయస్సు.
(పి. ఆంటోకోల్స్కీ)

2) నిర్జీవమైన వస్తువును యానిమేట్‌గా భావించడం:

పాలస్తీనా శాఖ, చెప్పు
మీరు ఎక్కడ పెరిగారు, ఎక్కడ పుష్పించారు?
ఏ కొండలు, ఏ లోయ
మీరు అలంకరణగా ఉన్నారా?
(ఎం. లెర్మోంటోవ్)

మరియు ఒకసారి నాకు కోపం వచ్చింది,
భయంతో అంతా మాయమైపోయింది
నేను సూర్యుడికి పాయింట్ ఖాళీగా అరిచాను:
"వెళ్ళిపో!
నరకంలో తిరుగుతుంటే చాలు!”
నేను సూర్యునికి అరిచాను:
“దామోత్!
మీరు మేఘాలలో కప్పబడి ఉన్నారు,
మరియు ఇక్కడ - మీకు శీతాకాలాలు లేదా సంవత్సరాలు తెలియదు,
కూర్చుని పోస్టర్లు గీయండి!
(వి. మాయకోవ్స్కీ)

గెయిన్ లేదా గ్రేడేషన్
ఈ వ్యక్తీకరణ సాధనాలను ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు, రచయిత సిద్ధాంతాలు, వాదనలు, ఆలోచనలు మొదలైనవాటిని ఉంచారు. వారి ప్రాముఖ్యత లేదా ఒప్పించడం పెరుగుతుంది. అటువంటి స్థిరమైన ప్రదర్శన కవి వ్యక్తీకరించిన ఆలోచన యొక్క ప్రాముఖ్యతను బాగా పెంచడానికి సాధ్యపడుతుంది.

పునరావృతం
పునరావృతం వివరించిన వస్తువు, ప్రక్రియ, చర్య మొదలైన వాటి యొక్క రచయిత యొక్క ప్రాముఖ్యతను ప్రదర్శిస్తుంది. ఈ బొమ్మను ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు, రచయిత తనను ప్రత్యేకంగా ఉత్తేజపరిచే విషయాన్ని పదేపదే ప్రస్తావిస్తాడు, దీనిపై పాఠకుల దృష్టిని కూడా కేంద్రీకరిస్తాడు.

ఆశ్చర్యార్థకం
కవితా రచనలో ఎక్కడైనా ఆశ్చర్యార్థకం కనిపిస్తుంది, కానీ, ఒక నియమం వలె, రచయితలు పద్యంలోని ముఖ్యంగా భావోద్వేగ క్షణాలను అంతర్జాతీయంగా హైలైట్ చేయడానికి ఉపయోగిస్తారు. అదే సమయంలో, రచయిత తన అనుభవాలను మరియు భావాలను చెబుతూ, అతనిని ప్రత్యేకంగా ఉత్తేజపరిచిన క్షణంపై పాఠకుడి దృష్టిని కేంద్రీకరిస్తాడు.

వ్యతిరేకత (గ్రీకు ἀντίθεσις - వ్యతిరేకత) - విరుద్ధమైన శైలీకృత వ్యక్తి, కళాత్మక లేదా వక్తృత్వ ప్రసంగంలో భావనలు, స్థానాలు, చిత్రాలు, రాష్ట్రాలు మొదలైన వాటి యొక్క పదునైన వ్యతిరేకత. A. పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన పాశ్చాత్య యూరోపియన్ సాహిత్యంలో మరియు తరువాతి కాలంలోని కవిత్వంలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది. F. పెట్రార్క్ పూర్తిగా A. ఆధారంగా ఒక సొనెట్‌ను కలిగి ఉంది:

మరియు శాంతి లేదు - మరియు ఎక్కడా శత్రువులు లేరు;
నేను భయపడుతున్నాను - నేను ఆశిస్తున్నాను, నేను చల్లగా మరియు మండుతున్నాను;
నేను దుమ్ములో ఈడ్చుకుపోతాను మరియు ఆకాశంలో ఎగురుతున్నాను;
ప్రపంచంలోని ప్రతి ఒక్కరికీ వింతగా ఉంది - మరియు ప్రపంచాన్ని స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉంది.

ఆమె బందిఖానాలో నాకు తెలియదు;
వారు నన్ను స్వంతం చేసుకోవాలని కోరుకోరు, మరియు అణచివేత కఠినమైనది;
మన్మథుడు బంధాలను నాశనం చేయడు లేదా విచ్ఛిన్నం చేయడు;
మరియు జీవితానికి అంతం లేదు మరియు హింసకు అంతం లేదు.

నేను దృష్టితో ఉన్నాను - కళ్ళు లేకుండా; నిశ్శబ్దంగా - నేను అరుపులను విడుదల చేస్తున్నాను;
మరియు నేను విధ్వంసం కోసం దాహంతో ఉన్నాను - నేను రక్షించమని ప్రార్థిస్తున్నాను;
నేను నన్ను ద్వేషిస్తున్నాను - మరియు నేను అందరినీ ప్రేమిస్తున్నాను;
బాధ ద్వారా - సజీవంగా; నవ్వుతో నేను ఏడుస్తాను;

మరణం మరియు జీవితం రెండూ దుఃఖంతో శపించబడ్డాయి;
మరియు ఇది నిందించడం, ఓ డోనా, మీరు!
(యు. వెర్ఖోవ్స్కీ అనువదించారు)

ఫ్రెంచ్ కవి ఎఫ్. విల్లోన్ రాసిన ప్రసిద్ధ "బల్లాడ్ ఆఫ్ ది పొయెట్రీ కాంపిటీషన్ ఇన్ బ్లోయిస్" కూడా A.; ఈ బల్లాడ్ యొక్క ప్రారంభం ఇక్కడ ఉంది:

నేను ప్రవాహం మీద దాహంతో చనిపోతున్నాను.
నేను నా కన్నీళ్లలో నవ్వుతాను మరియు ఆడుతున్నప్పుడు కష్టపడి పనిచేస్తాను.
మీరు ఎక్కడికి వెళ్లినా, ప్రతిచోటా నా ఇల్లు,
నాకు విదేశీ భూమి నా స్వదేశం.
నాకు అన్నీ తెలుసు, నాకు ఏమీ తెలియదు.
వ్యక్తులలో నేను చాలా స్పష్టంగా అర్థం చేసుకున్నాను,
హంసను కాకి అని ఎవరు అంటారు?
నేను స్పష్టంగా అనుమానిస్తున్నాను, నేను ఒక అద్భుతాన్ని నమ్ముతాను.
పురుగులా నగ్నంగా, నేను పెద్దమనుషులందరి కంటే గొప్పవాడిని.
నేను అందరిచేత అంగీకరించబడ్డాను, ప్రతిచోటా బహిష్కరించబడ్డాను...
(I. Ehrenburg ద్వారా అనువదించబడింది)

రష్యన్ కవిత్వంలో A. ఉదాహరణలు:

నేనే రాజు, నేనే బానిస, నేనే పురుగు, నేనే దేవుణ్ణి.
(జి. డెర్జావిన్)

మన బలం
నిజం,
మీది - లారెల్స్ రింగింగ్.
మీ -
ధూపం పొగ,
మాది ఫ్యాక్టరీ పొగ.
మీ శక్తి
చెర్వోనెట్స్,
మాది -
ఎరుపు బ్యానర్.
మేము తీసుకుంటాము,
అప్పు చేద్దాం
మరియు మేము గెలుస్తాము.
(వి. మాయకోవ్స్కీ)

N. నెక్రాసోవ్ ఈ క్రింది పద్యంలో వ్యతిరేకత యొక్క సాంకేతికతను చాలా అసలైన రీతిలో ఉపయోగించారు:

ప్రజల ఇళ్ళు శుభ్రంగా, ప్రకాశవంతంగా ఉంటాయి
కానీ మా ఇంట్లో అది ఇరుకైనది మరియు ఉబ్బినది.
ప్రజలు మొక్కజొన్న గొడ్డు మాంసంతో క్యాబేజీ సూప్‌ను కలిగి ఉంటారు,
మరియు మా క్యాబేజీ సూప్‌లో బొద్దింక ఉంది, బొద్దింక!
ప్రజలకు గాడ్ ఫాదర్లు ఉన్నారు - వారు పిల్లలను ఇస్తారు,
మరియు మా గాడ్ ఫాదర్లు మా రొట్టె తింటారు!
ప్రజలు తమ గాడ్‌ఫాదర్‌తో చాట్ చేయాలనే ఆలోచనలో ఉన్నారు,
మన మనసులో ఏముందంటే, మనం బ్యాగుతో వెళ్లకూడదా?

A. అనేక ప్రధాన కళాకృతులకు ఆధారం, ఇది వారి శీర్షికలలో ప్రతిబింబిస్తుంది: L. టాల్‌స్టాయ్‌చే "వార్ అండ్ పీస్", F. దోస్తోవ్స్కీచే "క్రైమ్ అండ్ శిక్ష", F. షిల్లర్చే "కన్నింగ్ అండ్ లవ్" మొదలైనవి. .

DEFENSE అనేది రష్యన్ కవిత్వానికి సంబంధించిన పదం, ఇది పాఠకుల అంచనాల అంచనాతో ప్రారంభమైన ప్రసంగం అంతరాయం కలిగిస్తుంది, ఎవరు దానిని మానసికంగా పూర్తి చేయాలి అనే వాస్తవాన్ని కలిగి ఉంటుంది. U. యొక్క శైలీకృత ప్రభావం కొన్నిసార్లు ఉద్వేగంతో అంతరాయం కలిగించే ప్రసంగం సూచించిన వ్యక్తీకరణ సంజ్ఞతో అనుబంధంగా ఉంటుంది.

పుష్కిన్ యొక్క "ది మిజర్లీ నైట్"లో U. యొక్క ఉదాహరణ:

మరియు ఇది ఒకటి? ఇది తిబాల్ట్ ద్వారా నా వద్దకు తీసుకురాబడింది -
అతను, బద్ధకం, పోకిరి, దానిని ఎక్కడ పొందగలడు?
స్టోల్, కోర్సు యొక్క, లేదా ఉండవచ్చు
అక్కడ ఎత్తైన రోడ్డులో, రాత్రి, తోపులో...

సూచించింది: "చంపారు మరియు దోచుకున్నారు." లేదా "బఖిసరై ఫౌంటెన్"లో:

కానీ వినండి: నేను అవసరమైతే
మీకు... బాకు నా స్వంతం,
నేను కాకసస్ సమీపంలో జన్మించాను.

క్రిలోవ్ యొక్క కథ "గీసే" సంబంధిత సంజ్ఞతో ముగుస్తుంది:

ఈ కథను మరింత వివరించవచ్చు -
అవును, పెద్దబాతులు చికాకు పడకుండా...

దీని అర్థం: "నిశ్శబ్దంగా ఉండటం మంచిది."

కానీ కొన్నిసార్లు U. చాలా క్లిష్టంగా ఉంటుంది, పాఠకుడికి పదబంధం యొక్క అసలు కొనసాగింపును ఊహించడం కష్టం, ఉదాహరణకు:

అతను చెప్పడానికి భయపడినప్పటికీ
ఊహించడం కష్టం కాదు
ఎప్పుడైతే... కానీ హృదయం, చిన్నది,
ఎంత భయపడితే అంత కఠినంగా,
ప్రజల నుండి కారణాన్ని ఉంచుతుంది
మీ ఆశలు, మీ కోరికలు.
(ఎం. లెర్మోంటోవ్)

లేదు, మీకు ఎర్రటి బాల్యం తెలియదు,
మీరు ప్రశాంతంగా మరియు నిజాయితీగా జీవించలేరు.
లాట్ మీదే... కానీ ఎందుకు పునరావృతం చేయాలి?
పిల్లలకి కూడా తెలిసిన విషయమే.
(N. నెక్రాసోవ్)

V. మాయకోవ్స్కీలోని కవుల అభ్యాసంలో అరుదైన శైలీకృత మలుపు U. ఆధారంగా రూపొందించబడింది: ఈ పదబంధం మూడు చిన్న పదాలను కలిగి ఉన్న ఒక ప్రాసపై మధ్య వాక్యానికి అంతరాయం కలిగించింది, ఇది సందర్భం నుండి పూర్తిగా అర్థరహితంగా ఉంటుంది:

మరియు ఈ రెండవ
బెంగాల్,
బిగ్గరగా
నేను దేనికీ వ్యాపారం చేయను -
నేను కాదు...
సిగార్ పొగ నుండి
లిక్కర్ గాజు
సేవరియానిన్ తాగిన ముఖం విస్తరించింది.
("ప్యాంటులో మేఘం")

M. స్వెత్లోవ్ యొక్క పద్యం "గ్రెనడా"లో ప్రాసతో కూడిన అర్ధ పదం వద్ద U. యొక్క బొమ్మకు దగ్గరగా ఉన్న పదబంధం:

నేను చూశాను: శవం మీదుగా
చంద్రుడు నమస్కరించాడు
మరియు చనిపోయిన పెదవులు
వారు గుసగుసలాడారు: - గ్రెన్ ...

లేదా P. Antokolsky కవితలో "కుమారుడు":

ఏమి ఫలితం, ఎంత ఆధ్యాత్మిక అనుభవం
ఇక్కడ అది వ్యక్తీకరించబడింది, ఏ కల సిప్?
ఫలితం సంగ్రహించబడలేదు, సిప్ పూర్తి కాలేదు.
సంతకం కూడా కత్తిరించబడింది: “వి. అంటోక్..."

"సోవియట్ పాస్‌పోర్ట్ గురించి పద్యాలు"లో మాయకోవ్స్కీలో రిటార్డేషన్‌తో కలిపి U. యొక్క మరింత అద్భుతమైన ఉదాహరణ: మొదటి చరణం చివరిలో "అయితే ఇది..." అనే పదబంధాన్ని ప్రారంభించి, కవి దానిని విడదీసి ప్రారంభించాడు తొమ్మిది చరణాల కోసం ఇతర, సోవియట్-యేతర రాష్ట్రాల పాస్‌పోర్ట్‌ల గురించి కథ. , అప్పుడు - సోవియట్ పాస్‌పోర్ట్ గురించి, మరియు పదవ చరణం చివరిలో మాత్రమే అతను విరిగిన పదబంధాన్ని పునరావృతం చేశాడు, దానిని ప్రచార ఆశ్చర్యార్థకంతో ముగించాడు, దాని వ్యక్తీకరణలో అద్భుతమైనది. ఇక్కడ మాయకోవ్స్కీ "కౌంట్ నూలిన్" కవితలో A. పుష్కిన్ ఉపయోగించిన సాంకేతికతను పునరావృతం చేసి అభివృద్ధి చేశాడు:

అతను ప్రవేశిస్తాడు, సంకోచిస్తాడు, తిరోగమిస్తాడు,
మరియు అకస్మాత్తుగా ఆమె పాదాలపై పడింది,
ఆమె... ఇప్పుడు వారి అనుమతితో,
నేను సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ లేడీస్‌ని అడుగుతాను
మేల్కొలపడం యొక్క భయానకతను ఊహించుకోండి
నటల్య పావ్లోవ్నా నా
మరియు ఆమెను ఏమి చేయనివ్వండి?
ఆమె తన పెద్ద కళ్ళు తెరిచింది,
కౌంట్ చూడటం - మా హీరో
ఆమె ఉత్సర్గ భావాలతో ముంచెత్తింది...

సింటాక్టిక్ ఇన్వర్షన్(లాటిన్ ఇన్వర్సియో - పునర్వ్యవస్థీకరణ, టర్నింగ్ ఓవర్) - వ్యాకరణ నియమాల ద్వారా స్థాపించబడిన దానికంటే భిన్నమైన క్రమంలో వాక్యం లేదా పదబంధంలో పదాల అమరిక; విజయవంతమైన I.s తో పదునైన మారుతున్న శృతి పద్యం గొప్ప వ్యక్తీకరణను ఇస్తుంది. ఉదాహరణలు:

మరియు దీర్ఘ ప్రియమైన Mariula
నేను సున్నితమైన పేరును పునరావృతం చేసాను.
(A. పుష్కిన్)

ఈ పదబంధం యొక్క గద్య నిర్మాణం ఇలా ఉంటుంది: "మరియు చాలా కాలం పాటు నేను ప్రియమైన మారియులా యొక్క సున్నితమైన పేరును పునరావృతం చేసాను."

ఆరగ్వ ప్రకాశవంతమైన అతను సంతోషంగా ఉన్నాడు
పచ్చని తీరాలకు చేరుకున్నారు.
(ఎం. లెర్మోంటోవ్)

గద్య నిర్మాణం - "అతను సంతోషంగా ప్రకాశవంతమైన ఆరగ్వా యొక్క ఆకుపచ్చ తీరానికి చేరుకున్నాడు" - మొత్తం పదబంధానికి మితిమీరిన ప్రాపంచిక రూపాన్ని ఇస్తుంది.

కన్య ఆత్మ యొక్క మూసలు మాత్రమే
ప్రవచనాత్మక కలలలో దేవతలు కలవరపడతారు.
(ఎఫ్. త్యూట్చెవ్)

పదబంధం యొక్క గద్య నిర్మాణం: "దేవతలు భవిష్య కలలలో మ్యూస్ యొక్క కన్య ఆత్మను మాత్రమే భంగపరుస్తారు."

మరియు పుట్టలు పచ్చగా మారుతాయి
రన్అవే చైన్.
(ఎ. ఫెట్)

పద్యంలోని పదాల విలోమ అమరిక ద్వారా పద్యంలో దాదాపు ఏమీ జోడించబడలేదు, ఇది ఏదైనా వ్యాకరణ నిర్మాణంలో అసాధారణమైన ప్రసంగం వలె అనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే దాని సారాంశం అసాధారణ చిత్రం:

అలాగా -
కత్తిరించిన తన చేతితో సంకోచిస్తూ,
స్వంతం
ఎముకలు
బ్యాగ్ స్వింగ్.
(V. మాయకోవ్స్కీ, “సెర్గీ యెసెనిన్‌కి”)

మరియు ఒక సాధారణ నిర్మాణంలో, ఈ పదబంధం దాని నాటకీయ స్వరాన్ని కలిగి ఉంది: "నేను మీ తెగిపోయిన చేతితో సంకోచిస్తూ, మీ స్వంత ఎముకల సంచిని వణుకుతున్నట్లు నేను చూస్తున్నాను."

I.s యొక్క అప్లికేషన్. కవి నుండి చాలా జాగ్రత్త అవసరం. పద్యాలలో గొప్ప నిష్ణాతులు కూడా తప్పులు చేస్తారు. అందువల్ల, కింది ఉదాహరణలోని రెండవ పంక్తిలో, అవసరమైన సీసురాను గమనిస్తున్నప్పుడు, పద్యం యొక్క అర్ధాన్ని ఉల్లంఘిస్తూ, తప్పుగా ఉచ్ఛరించబడిన శబ్దం కనిపిస్తుంది:

ఒక పగుళ్లలో రోజ్‌షిప్ పువ్వు.
చంద్రుని మేఘాల మధ్య ఒక పారదర్శక షటిల్ ఉంది...
(V. Bryusov)

అందమైన, గొప్ప పద్యంలో కవితా పరికరాలు ముఖ్యమైన భాగం. పద్యం ఆసక్తికరంగా మరియు వైవిధ్యంగా ఉండటానికి కవితా పద్ధతులు గణనీయంగా సహాయపడతాయి. రచయిత ఎలాంటి కవితా పద్ధతులను ఉపయోగిస్తారో తెలుసుకోవడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

కవితా పరికరాలు

ఎపిథెట్

కవిత్వంలో ఒక సారాంశం సాధారణంగా వివరించిన వస్తువు, ప్రక్రియ లేదా చర్య యొక్క లక్షణాలలో ఒకదానిని నొక్కి చెప్పడానికి ఉపయోగిస్తారు.

ఈ పదం గ్రీకు మూలానికి చెందినది మరియు అక్షరాలా "అనువర్తిత" అని అర్థం. దాని ప్రధాన భాగంలో, ఎపిథెట్ అనేది కళాత్మక రూపంలో వ్యక్తీకరించబడిన వస్తువు, చర్య, ప్రక్రియ, సంఘటన మొదలైన వాటి యొక్క నిర్వచనం. వ్యాకరణపరంగా, ఎపిథెట్ అనేది చాలా తరచుగా విశేషణం, కానీ సంఖ్యలు, నామవాచకాలు మరియు క్రియలు వంటి ప్రసంగంలోని ఇతర భాగాలను కూడా విశేషణంగా ఉపయోగించవచ్చు. వాటి స్థానాన్ని బట్టి, ఎపిథెట్‌లు ప్రిపోజిషనల్, పోస్ట్‌పోజిషనల్ మరియు డిస్‌లోకేషనల్‌గా విభజించబడ్డాయి.

పోలికలు

పోలిక అనేది వ్యక్తీకరణ పద్ధతుల్లో ఒకటి, ఉపయోగించినప్పుడు, ఒక వస్తువు లేదా ప్రక్రియ యొక్క అత్యంత విశిష్టమైన కొన్ని లక్షణాలు మరొక వస్తువు లేదా ప్రక్రియ యొక్క సారూప్య లక్షణాల ద్వారా బహిర్గతమవుతాయి.

ట్రైల్స్

సాహిత్యపరంగా, "ట్రోప్" అనే పదానికి గ్రీకు నుండి అనువదించబడిన "టర్నోవర్" అని అర్ధం. అయితే, అనువాదం, ఈ పదం యొక్క సారాంశాన్ని ప్రతిబింబిస్తున్నప్పటికీ, దాని అర్థాన్ని దాదాపుగా కూడా వెల్లడించలేదు. ట్రోప్ అనేది రచయిత అలంకారిక, ఉపమాన కోణంలో ఉపయోగించే వ్యక్తీకరణ లేదా పదం. ట్రోప్‌ల వాడకానికి ధన్యవాదాలు, రచయిత వివరించిన వస్తువు లేదా ప్రాసెస్‌కు స్పష్టమైన లక్షణాన్ని ఇస్తాడు, అది పాఠకుడిలో కొన్ని అనుబంధాలను రేకెత్తిస్తుంది మరియు ఫలితంగా, మరింత తీవ్రమైన భావోద్వేగ ప్రతిచర్య.

పదం లేదా వ్యక్తీకరణ అలంకారిక అర్థంలో ఉపయోగించబడిన నిర్దిష్ట అర్థ అర్థాన్ని బట్టి ట్రోప్‌లు సాధారణంగా అనేక రకాలుగా విభజించబడతాయి: రూపకం, ఉపమానం, వ్యక్తిత్వం, మెటోనిమి, సినెక్‌డోచీ, హైపర్‌బోల్, వ్యంగ్యం.

రూపకం

రూపకం అనేది వ్యక్తీకరణ సాధనం, అత్యంత సాధారణ ట్రోప్‌లలో ఒకటి, రెండు వేర్వేరు వస్తువుల యొక్క ఒకటి లేదా మరొక లక్షణం యొక్క సారూప్యత ఆధారంగా, ఒక వస్తువులో అంతర్లీనంగా ఉన్న ఆస్తి మరొకదానికి కేటాయించబడుతుంది. చాలా తరచుగా, రూపకం, రచయితలు, జీవం లేని వస్తువు యొక్క ఒకటి లేదా మరొక ఆస్తిని హైలైట్ చేయడానికి, యానిమేట్ వస్తువుల లక్షణాలను వివరించడానికి ప్రత్యక్ష అర్ధంతో కూడిన పదాలను ఉపయోగించండి మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, యానిమేట్ వస్తువు యొక్క లక్షణాలను బహిర్గతం చేసే పదాలను ఉపయోగిస్తారు. ఉపయోగం నిర్జీవ వస్తువులను వివరించడానికి విలక్షణమైనది.

వ్యక్తిత్వం

వ్యక్తిత్వం అనేది ఒక వ్యక్తీకరణ సాంకేతికత, దీనిలో రచయిత స్థిరంగా యానిమేట్ వస్తువుల యొక్క అనేక సంకేతాలను నిర్జీవ వస్తువుపైకి బదిలీ చేస్తాడు. ఈ సంకేతాలు రూపకాన్ని ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు అదే సూత్రం ప్రకారం ఎంపిక చేయబడతాయి. అంతిమంగా, పాఠకుడికి వివరించిన వస్తువు గురించి ప్రత్యేక అవగాహన ఉంటుంది, దీనిలో నిర్జీవమైన వస్తువు ఒక నిర్దిష్ట జీవి యొక్క ప్రతిరూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది లేదా జీవులలో అంతర్లీనంగా ఉన్న లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది.

మెటోనిమి

మెటోనిమిని ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు, రచయిత వాటి మధ్య సారూప్యత ఆధారంగా ఒక భావనను మరొక దానితో భర్తీ చేస్తాడు. ఈ సందర్భంలో అర్థంలో దగ్గరగా కారణం మరియు ప్రభావం, పదార్థం మరియు దాని నుండి తయారు చేయబడిన వస్తువు, చర్య మరియు సాధనం. తరచుగా ఒక పనిని గుర్తించడానికి దాని రచయిత పేరు లేదా యాజమాన్యం కోసం యజమాని పేరు ఉపయోగించబడుతుంది.

Synecdoche

ఒక రకమైన ట్రోప్, దీని ఉపయోగం వస్తువులు లేదా వస్తువుల మధ్య పరిమాణాత్మక సంబంధాలలో మార్పులతో ముడిపడి ఉంటుంది. అందువలన, బహువచనం తరచుగా ఏకవచనానికి బదులుగా ఉపయోగించబడుతుంది, లేదా వైస్ వెర్సా, మొత్తం బదులుగా ఒక భాగం. అదనంగా, synecdoche ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు, జాతి పేరు ద్వారా జాతిని నియమించవచ్చు. ఈ వ్యక్తీకరణ అర్థం కవిత్వంలో, ఉదాహరణకు, రూపకం కంటే తక్కువగా ఉంటుంది.

ఆంటోనోమాసియా

ఆంటోనోమాసియా అనేది ఒక వ్యక్తీకరణ సాధనం, దీనిలో రచయిత సాధారణ నామవాచకానికి బదులుగా సరైన పేరును ఉపయోగిస్తాడు, ఉదాహరణకు, ఉదహరించిన పాత్రలో ముఖ్యంగా బలమైన పాత్ర లక్షణం ఉండటం ఆధారంగా.

వ్యంగ్యం

వ్యంగ్యం అనేది ఒక శక్తివంతమైన వ్యక్తీకరణ సాధనం, ఇది అపహాస్యం యొక్క సూచనను కలిగి ఉంటుంది, కొన్నిసార్లు కొంచెం అపహాస్యం ఉంటుంది. వ్యంగ్యాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు, రచయిత వ్యతిరేక అర్థాలతో పదాలను ఉపయోగిస్తాడు, తద్వారా వివరించిన వస్తువు, వస్తువు లేదా చర్య యొక్క నిజమైన లక్షణాల గురించి పాఠకుడు స్వయంగా ఊహించాడు.

లాభం లేదా స్థాయి

ఈ వ్యక్తీకరణ సాధనాలను ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు, రచయిత సిద్ధాంతాలు, వాదనలు, ఆలోచనలు మొదలైనవాటిని ఉంచారు. వారి ప్రాముఖ్యత లేదా ఒప్పించడం పెరుగుతుంది. అటువంటి స్థిరమైన ప్రదర్శన కవి వ్యక్తీకరించిన ఆలోచన యొక్క ప్రాముఖ్యతను బాగా పెంచడానికి సాధ్యపడుతుంది.

కాంట్రాస్ట్ లేదా యాంటిథెసిస్

కాంట్రాస్ట్ అనేది ఒక వ్యక్తీకరణ సాధనం, ఇది పాఠకుడిపై ముఖ్యంగా బలమైన ముద్ర వేయడానికి, పద్యం యొక్క వచనంలో ఉపయోగించిన వ్యతిరేక అర్థం యొక్క భావనలను వేగంగా మార్చడం వల్ల రచయిత యొక్క బలమైన ఉత్సాహాన్ని అతనికి తెలియజేయడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. అలాగే, రచయిత లేదా అతని హీరో యొక్క వ్యతిరేక భావోద్వేగాలు, భావాలు మరియు అనుభవాలను వ్యతిరేకించే వస్తువుగా ఉపయోగించవచ్చు.

డిఫాల్ట్

డిఫాల్ట్‌గా, రచయిత ఉద్దేశపూర్వకంగా లేదా అసంకల్పితంగా కొన్ని భావనలను మరియు కొన్నిసార్లు పూర్తి పదబంధాలు మరియు వాక్యాలను వదిలివేస్తారు. ఈ సందర్భంలో, టెక్స్ట్‌లోని ఆలోచనల ప్రదర్శన కొంత గందరగోళంగా మరియు తక్కువ స్థిరంగా మారుతుంది, ఇది టెక్స్ట్ యొక్క ప్రత్యేక భావోద్వేగాన్ని మాత్రమే నొక్కి చెబుతుంది.

ఆశ్చర్యార్థకం

కవితా రచనలో ఎక్కడైనా ఆశ్చర్యార్థకం కనిపిస్తుంది, కానీ, ఒక నియమం వలె, రచయితలు పద్యంలోని ముఖ్యంగా భావోద్వేగ క్షణాలను అంతర్జాతీయంగా హైలైట్ చేయడానికి ఉపయోగిస్తారు. అదే సమయంలో, రచయిత తన అనుభవాలను మరియు భావాలను చెబుతూ, అతనిని ప్రత్యేకంగా ఉత్తేజపరిచిన క్షణంపై పాఠకుడి దృష్టిని కేంద్రీకరిస్తాడు.

విలోమం

సాహిత్య రచన యొక్క భాషను మరింత వ్యక్తీకరణ చేయడానికి, కవితా ప్రసంగం యొక్క బొమ్మలు అని పిలువబడే కవితా వాక్యనిర్మాణం యొక్క ప్రత్యేక మార్గాలు ఉపయోగించబడతాయి. పునరావృత్తితో పాటు, అనాఫోరా, ఎపిఫోరా, యాంటిథెసిస్, అలంకారిక ప్రశ్న మరియు అలంకారిక ఆకర్షణ, విలోమం (లాటిన్ ఇన్‌వర్సియో - పునర్వ్యవస్థీకరణ) గద్యంలో మరియు ముఖ్యంగా వర్సిఫికేషన్‌లో చాలా సాధారణం.

ఈ శైలీకృత పరికరం యొక్క ఉపయోగం వాక్యంలోని పదాల అసాధారణ క్రమం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది పదబంధానికి మరింత వ్యక్తీకరణ అర్థాన్ని ఇస్తుంది. వాక్యం యొక్క సాంప్రదాయిక నిర్మాణానికి కింది క్రమాన్ని కలిగి ఉండాలి: నిర్దేశించిన పదం ముందు విషయం, అంచనా మరియు లక్షణం: "గాలి బూడిద మేఘాలను నడిపిస్తుంది." ఏదేమైనా, ఈ పద క్రమం చాలా వరకు గద్య గ్రంథాల లక్షణం, మరియు కవితా రచనలలో తరచుగా ఒక పదానికి జాతీయ ప్రాముఖ్యత అవసరం.

విలోమానికి క్లాసిక్ ఉదాహరణలు లెర్మోంటోవ్ కవిత్వంలో చూడవచ్చు: "ఒంటరి తెరచాప తెల్లగా మారుతుంది / నీలి సముద్రం యొక్క పొగమంచులో ...". మరొక గొప్ప రష్యన్ కవి, పుష్కిన్, విలోమాన్ని కవితా ప్రసంగం యొక్క ప్రధాన వ్యక్తులలో ఒకటిగా పరిగణించాడు మరియు తరచుగా కవి పరిచయాన్ని మాత్రమే కాకుండా, రిమోట్ విలోమాన్ని కూడా ఉపయోగించాడు, పదాలను పునర్వ్యవస్థీకరించేటప్పుడు, ఇతర పదాలు వాటి మధ్య చీలిపోతాయి: “వృద్ధుడు విధేయుడు ఒంటరిగా పెరున్ కి...”.

కవిత్వ గ్రంథాలలో విలోమం ఒక ఉచ్ఛారణ లేదా సెమాంటిక్ ఫంక్షన్‌ను నిర్వహిస్తుంది, కవితా వచనాన్ని నిర్మించడానికి లయ-రూపకల్పన ఫంక్షన్, అలాగే శబ్ద-అలంకారిక చిత్రాన్ని రూపొందించే పని. గద్య రచనలలో, విలోమం తార్కిక ఒత్తిడిని ఉంచడానికి, పాత్రల పట్ల రచయిత యొక్క వైఖరిని వ్యక్తీకరించడానికి మరియు వారి భావోద్వేగ స్థితిని తెలియజేయడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

అనుకరణ

అలిటరేషన్ అనేది ఒకటి లేదా అనేక శబ్దాల పునరావృతంతో కూడిన ప్రత్యేక సాహిత్య పరికరాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, సాపేక్షంగా చిన్న ప్రసంగ ప్రాంతంలో ఈ శబ్దాల యొక్క అధిక పౌనఃపున్యం గొప్ప ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, "తోట ఎక్కడ ఉంటే తుపాకీలు చుట్టుముడతాయి." అయితే, మొత్తం పదాలు లేదా పద రూపాలు పునరావృతమైతే, ఒక నియమం వలె, అనుకరణ ప్రశ్నే లేదు. అనుకరణ అనేది శబ్దాల సక్రమంగా పునరావృతం చేయడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది మరియు ఇది ఖచ్చితంగా ఈ సాహిత్య పరికరం యొక్క ప్రధాన లక్షణం. సాధారణంగా కవిత్వంలో అనుకరణ యొక్క సాంకేతికత ఉపయోగించబడుతుంది, కానీ కొన్ని సందర్భాల్లో గద్యంలో కూడా అనుకరణను కనుగొనవచ్చు. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, V. నబోకోవ్ చాలా తరచుగా తన రచనలలో అనుకరణ యొక్క సాంకేతికతను ఉపయోగిస్తాడు.

పునశ్చరణ అనేది ప్రాస నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, దీనిలో పునరావృతమయ్యే శబ్దాలు పంక్తి ప్రారంభంలో మరియు చివరిలో కేంద్రీకృతమై ఉండవు, కానీ అధిక పౌనఃపున్యం ఉన్నప్పటికీ పూర్తిగా ఉత్పన్నం. రెండవ వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, ఒక నియమం వలె, హల్లుల ధ్వనులు సంక్షిప్తీకరించబడ్డాయి.

అలిటరేషన్ యొక్క సాహిత్య పరికరం యొక్క ప్రధాన విధులు ఒనోమాటోపియా మరియు మానవులలో శబ్దాలను ప్రేరేపించే సంఘాలకు పదాల సెమాంటిక్స్ యొక్క అధీనంలో ఉన్నాయి.

అసొనెన్స్

అసోనెన్స్ అనేది ఒక నిర్దిష్ట ప్రకటనలో అచ్చు శబ్దాలను పునరావృతం చేసే ప్రత్యేక సాహిత్య పరికరంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. హల్లుల శబ్దాలు పునరావృతమయ్యే అసోనెన్స్ మరియు అనుకరణ మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం ఇది. అసోనెన్స్ యొక్క రెండు కొద్దిగా భిన్నమైన ఉపయోగాలు ఉన్నాయి. ముందుగా, అసొనెన్స్ అనేది ఒక కళాత్మక వచనాన్ని, ప్రత్యేకించి కవితా వచనాన్ని, ప్రత్యేక రుచిని అందించే అసలైన సాధనంగా ఉపయోగించబడుతుంది.

ఉదాహరణకి,
"మా చెవులు మా తలల పైన ఉన్నాయి,
కొద్దిగా ఉదయం తుపాకులు వెలిగించాయి
మరియు అడవులు నీలం టాప్స్ -
ఫ్రెంచ్ వారు అక్కడే ఉన్నారు." (M.Yu. లెర్మోంటోవ్)

రెండవది, అస్పష్టమైన ప్రాసను సృష్టించడానికి అసొనెన్స్ చాలా విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, "సుత్తి నగరం", "సాటిలేని యువరాణి".

మధ్య యుగాలలో, అసోనెన్స్ అనేది ప్రాస కవిత్వానికి సాధారణంగా ఉపయోగించే పద్ధతుల్లో ఒకటి. ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఆధునిక కవిత్వంలో మరియు గత శతాబ్దపు కవిత్వంలో అసోనెన్స్ యొక్క సాహిత్య పరికరాన్ని ఉపయోగించటానికి చాలా ఉదాహరణలను చాలా సులభంగా కనుగొనవచ్చు. ఒక క్వాట్రైన్‌లో రైమ్ మరియు అసోనెన్స్ రెండింటినీ ఉపయోగించడం యొక్క పాఠ్యపుస్తక ఉదాహరణలలో ఒకటి V. మాయకోవ్స్కీ యొక్క కవితా రచన నుండి ఒక సారాంశం:

"నేను టాల్‌స్టాయ్‌గా మారను, కానీ లావుగా మారను -
నేను తింటాను, నేను వ్రాస్తాను, నేను వేడి నుండి ఒక మూర్ఖుడిని.
సముద్రంపై ఎవరు తత్త్వజ్ఞానం చేయలేదు?
నీటి."

అనఫోరా

అనాఫోరా సాంప్రదాయకంగా కమాండ్ యొక్క ఐక్యత వంటి సాహిత్య పరికరంగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది. ఈ సందర్భంలో, చాలా తరచుగా మేము పదాలు మరియు పదబంధాల వాక్యం, లైన్ లేదా పేరా ప్రారంభంలో పునరావృతం గురించి మాట్లాడుతున్నాము. ఉదాహరణకు, "గాలులు వృధాగా వీయలేదు, తుఫాను వృధాగా రాలేదు." అదనంగా, అనాఫోరా సహాయంతో కొన్ని వస్తువుల గుర్తింపును లేదా కొన్ని వస్తువుల ఉనికిని మరియు విభిన్న లేదా ఒకే విధమైన లక్షణాలను వ్యక్తపరచవచ్చు. ఉదాహరణకు, "నేను హోటల్‌కి వెళుతున్నాను, అక్కడ ఒక సంభాషణ విన్నాను." అందువల్ల, రష్యన్ భాషలోని అనాఫోరా వచనాన్ని కనెక్ట్ చేయడానికి ఉపయోగపడే ప్రధాన సాహిత్య పరికరాలలో ఒకటి అని మేము చూస్తాము. అనాఫోరా యొక్క క్రింది రకాలు ప్రత్యేకించబడ్డాయి: సౌండ్ అనాఫోరా, మార్ఫిమ్ అనాఫోరా, లెక్సికల్ అనాఫోరా, సింటాక్టిక్ అనాఫోరా, స్ట్రోఫిక్ అనాఫోరా, రైమ్ అనాఫోరా మరియు స్ట్రోఫిక్-సింటాక్టిక్ అనాఫోరా. చాలా తరచుగా, అనాఫోరా, సాహిత్య పరికరంగా, గ్రేడేషన్ వంటి సాహిత్య పరికరంతో సహజీవనాన్ని ఏర్పరుస్తుంది, అనగా టెక్స్ట్‌లోని పదాల భావోద్వేగ స్వభావాన్ని పెంచుతుంది.

ఉదాహరణకు, "పశువు మరణిస్తుంది, ఒక స్నేహితుడు చనిపోతాడు, ఒక వ్యక్తి చనిపోతాడు."

ఉపమానం

అల్లెగోరీ అనేది కాంక్రీట్ కళాత్మక చిత్రాల ద్వారా నైరూప్య భావనల వ్యక్తీకరణ.

ఉపమానానికి ఉదాహరణలు:

స్టుపిడ్ మరియు మొండి పట్టుదలగల వాటిని తరచుగా గాడిద, పిరికివాడు - కుందేలు, మోసపూరిత - నక్క అని పిలుస్తారు.

అనుకరణ (ధ్వని రచన)

అనుకరణ (ధ్వని రచన) అనేది ఒక పద్యంలో ఒకేలా లేదా సజాతీయ హల్లుల పునరావృతం, దీనికి ప్రత్యేక ధ్వని వ్యక్తీకరణను ఇస్తుంది (వెర్సిఫికేషన్‌లో). ఈ సందర్భంలో, సాపేక్షంగా చిన్న ప్రసంగ ప్రాంతంలో ఈ శబ్దాల యొక్క అధిక పౌనఃపున్యం గొప్ప ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంటుంది.

అయితే, మొత్తం పదాలు లేదా పద రూపాలు పునరావృతమైతే, ఒక నియమం వలె, మేము అనుకరణ గురించి మాట్లాడటం లేదు. అనుకరణ అనేది శబ్దాల సక్రమంగా పునరావృతం చేయడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది మరియు ఇది ఖచ్చితంగా ఈ సాహిత్య పరికరం యొక్క ప్రధాన లక్షణం.

పునశ్చరణ అనేది ప్రాస నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, దీనిలో పునరావృతమయ్యే శబ్దాలు పంక్తి ప్రారంభంలో మరియు చివరిలో కేంద్రీకృతమై ఉండవు, కానీ అధిక పౌనఃపున్యం ఉన్నప్పటికీ పూర్తిగా ఉత్పన్నం. రెండవ వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, ఒక నియమం వలె, హల్లుల ధ్వనులు సంక్షిప్తీకరించబడ్డాయి. అలిటరేషన్ యొక్క సాహిత్య పరికరం యొక్క ప్రధాన విధులు ఒనోమాటోపియా మరియు మానవులలో శబ్దాలను ప్రేరేపించే సంఘాలకు పదాల సెమాంటిక్స్ యొక్క అధీనంలో ఉన్నాయి.

అనుకరణకు ఉదాహరణలు:

"ఎక్కడ తోపు పొరుగు, తుపాకులు పొరుగు."

"సుమారు వంద సంవత్సరాలు
పెరుగు
మాకు వృద్ధాప్యం అవసరం లేదు.
సంవత్సరానికి
పెరుగు
మా శక్తి.
ప్రశంసలు,
సుత్తి మరియు పద్యం,
యువత భూమి."

(V.V. మాయకోవ్స్కీ)

అనఫోరా

వాక్యం, పంక్తి లేదా పేరా ప్రారంభంలో పదాలు, పదబంధాలు లేదా శబ్దాల కలయికలను పునరావృతం చేయడం.

ఉదాహరణకి :

« ఉద్దేశపూర్వకంగా కాదుగాలులు వీచాయి,

ఉద్దేశపూర్వకంగా కాదుపిడుగు పడింది"

(ఎస్. యెసెనిన్).

నలుపుఅమ్మాయిని చూస్తూ

నలుపుమేనేడ్ గుర్రం!

(ఎం. లెర్మోంటోవ్)

చాలా తరచుగా, అనాఫోరా, సాహిత్య పరికరంగా, గ్రేడేషన్ వంటి సాహిత్య పరికరంతో సహజీవనాన్ని ఏర్పరుస్తుంది, అనగా టెక్స్ట్‌లోని పదాల భావోద్వేగ స్వభావాన్ని పెంచుతుంది.

ఉదాహరణకి :

"పశువు మరణిస్తుంది, ఒక స్నేహితుడు చనిపోయాడు, ఒక వ్యక్తి చనిపోతాడు."

వ్యతిరేకత (వ్యతిరేకత)

వ్యతిరేకత (లేదా వ్యతిరేకత) అనేది పదాలు లేదా పదబంధాల పోలిక, ఇది అర్థంలో తీవ్రంగా లేదా విరుద్ధంగా ఉంటుంది.

పద్యం యొక్క వచనంలో ఉపయోగించిన వ్యతిరేక అర్థాల భావనలను వేగంగా మార్చడం వల్ల రచయిత యొక్క బలమైన ఉత్సాహాన్ని అతనికి తెలియజేయడానికి, పాఠకుడిపై ప్రత్యేకంగా బలమైన ముద్ర వేయడానికి వ్యతిరేకత సాధ్యపడుతుంది. అలాగే, రచయిత లేదా అతని హీరో యొక్క వ్యతిరేక భావోద్వేగాలు, భావాలు మరియు అనుభవాలను వ్యతిరేకించే వస్తువుగా ఉపయోగించవచ్చు.

వ్యతిరేకతకు ఉదాహరణలు:

నేను ప్రమాణం చేస్తున్నా ప్రధమసృష్టి రోజున, నేను ప్రమాణం చేస్తున్నాను చివరిమధ్యాహ్నం (M. లెర్మోంటోవ్).

ఎవరు ఏమిలేదు, అతను అవుతాడు ప్రతి ఒక్కరూ.

ఆంటోనోమాసియా

ఆంటోనోమాసియా అనేది ఒక వ్యక్తీకరణ సాధనం, ఉపయోగించినప్పుడు, రచయిత పాత్ర యొక్క పాత్రను అలంకారికంగా బహిర్గతం చేయడానికి సాధారణ నామవాచకానికి బదులుగా సరైన పేరును ఉపయోగిస్తాడు.

ఆంటోనోమాసియా ఉదాహరణలు:

అతను ఒథెల్లో ("అతను చాలా అసూయపరుడు"కి బదులుగా)

ఒక జిగట వ్యక్తిని తరచుగా ప్లూష్కిన్ అని పిలుస్తారు, ఖాళీ కలలు కనేవాడు - మనీలోవ్, అధిక ఆశయాలు ఉన్న వ్యక్తి - నెపోలియన్ మొదలైనవి.

అపోస్ట్రోఫీ, చిరునామా

అసొనెన్స్

అసోనెన్స్ అనేది ఒక నిర్దిష్ట ప్రకటనలో అచ్చు శబ్దాలను పునరావృతం చేసే ప్రత్యేక సాహిత్య పరికరం. హల్లుల శబ్దాలు పునరావృతమయ్యే అసోనెన్స్ మరియు అనుకరణ మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం ఇది. అసోనెన్స్ యొక్క రెండు కొద్దిగా భిన్నమైన ఉపయోగాలు ఉన్నాయి.

1) కళాత్మక వచనాన్ని, ప్రత్యేకించి కవితా వచనాన్ని, ప్రత్యేక రుచిని అందించే అసలైన సాధనంగా అసొనెన్స్ ఉపయోగించబడుతుంది. ఉదాహరణకి :

మన చెవులు మన తలల పైన ఉన్నాయి,
కొద్దిగా ఉదయం తుపాకులు వెలిగించాయి
మరియు అడవులు నీలం టాప్స్ -
ఫ్రెంచ్ వారు అక్కడే ఉన్నారు.

(M.Yu. లెర్మోంటోవ్)

2) అస్పష్టమైన ప్రాసని సృష్టించడానికి అసొనెన్స్ విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, "సుత్తి నగరం", "సాటిలేని యువరాణి".

ఒక క్వాట్రైన్‌లో రైమ్ మరియు అసోనెన్స్ రెండింటినీ ఉపయోగించడం యొక్క పాఠ్యపుస్తక ఉదాహరణలలో ఒకటి V. మాయకోవ్స్కీ యొక్క కవితా రచన నుండి ఒక సారాంశం:

నేను టాల్‌స్టాయ్‌గా మారను, కానీ లావుగా మారను -
నేను తింటాను, నేను వ్రాస్తాను, నేను వేడి నుండి ఒక మూర్ఖుడిని.
సముద్రంపై ఎవరు తత్త్వజ్ఞానం చేయలేదు?
నీటి.

ఆశ్చర్యార్థకం

కవితా రచనలో ఎక్కడైనా ఆశ్చర్యార్థకం కనిపిస్తుంది, కానీ, ఒక నియమం వలె, రచయితలు పద్యంలోని ముఖ్యంగా భావోద్వేగ క్షణాలను అంతర్జాతీయంగా హైలైట్ చేయడానికి ఉపయోగిస్తారు. అదే సమయంలో, రచయిత తన అనుభవాలను మరియు భావాలను చెబుతూ, అతనిని ప్రత్యేకంగా ఉత్తేజపరిచిన క్షణంపై పాఠకుడి దృష్టిని కేంద్రీకరిస్తాడు.

హైపర్బోలా

హైపర్బోల్ అనేది ఒక వస్తువు లేదా దృగ్విషయం యొక్క పరిమాణం, బలం లేదా ప్రాముఖ్యత యొక్క విపరీతమైన అతిశయోక్తిని కలిగి ఉన్న అలంకారిక వ్యక్తీకరణ.

అతిశయోక్తికి ఉదాహరణ:

కొన్ని ఇళ్ళు నక్షత్రాలంత పొడవుగా ఉంటాయి, మరికొన్ని చంద్రుడిలా ఉంటాయి; బాబాబ్స్ స్కైస్ (మాయకోవ్స్కీ).

విలోమం

లాట్ నుండి. విలోమం - ప్రస్తారణ.

వాక్యంలో పదాల సంప్రదాయ క్రమాన్ని మార్చడం, పదబంధానికి మరింత వ్యక్తీకరణ నీడను అందించడం, ఒక పదం యొక్క శృతి హైలైట్.

విలోమ ఉదాహరణలు:

ఒంటరి తెరచాప తెల్లగా ఉంటుంది
నీలి సముద్రపు పొగమంచులో... (M.Yu. Lermontov)

సాంప్రదాయ క్రమానికి భిన్నమైన నిర్మాణం అవసరం: సముద్రపు నీలి పొగమంచులో ఒంటరి తెరచాప తెల్లగా ఉంటుంది. కానీ ఇది ఇకపై లెర్మోంటోవ్ లేదా అతని గొప్ప సృష్టి కాదు.

మరొక గొప్ప రష్యన్ కవి, పుష్కిన్, విలోమాన్ని కవితా ప్రసంగం యొక్క ప్రధాన వ్యక్తులలో ఒకటిగా పరిగణించాడు మరియు తరచుగా కవి పరిచయాన్ని మాత్రమే కాకుండా, రిమోట్ విలోమాన్ని కూడా ఉపయోగించాడు, పదాలను పునర్వ్యవస్థీకరించేటప్పుడు, ఇతర పదాలు వాటి మధ్య చీలిపోతాయి: “వృద్ధుడు విధేయుడు ఒంటరిగా పెరున్ కి...”.

కవిత్వ గ్రంథాలలో విలోమం ఒక ఉచ్ఛారణ లేదా సెమాంటిక్ ఫంక్షన్‌ను నిర్వహిస్తుంది, కవితా వచనాన్ని నిర్మించడానికి లయ-రూపకల్పన ఫంక్షన్, అలాగే శబ్ద-అలంకారిక చిత్రాన్ని రూపొందించే పని. గద్య రచనలలో, విలోమం తార్కిక ఒత్తిడిని ఉంచడానికి, పాత్రల పట్ల రచయిత యొక్క వైఖరిని వ్యక్తీకరించడానికి మరియు వారి భావోద్వేగ స్థితిని తెలియజేయడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

వ్యంగ్యం

వ్యంగ్యం అనేది ఒక శక్తివంతమైన వ్యక్తీకరణ సాధనం, ఇది అపహాస్యం యొక్క సూచనను కలిగి ఉంటుంది, కొన్నిసార్లు కొంచెం అపహాస్యం ఉంటుంది. వ్యంగ్యాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు, రచయిత వ్యతిరేక అర్థాలతో పదాలను ఉపయోగిస్తాడు, తద్వారా వివరించిన వస్తువు, వస్తువు లేదా చర్య యొక్క నిజమైన లక్షణాల గురించి పాఠకుడు స్వయంగా ఊహించాడు.

పన్

మాటల ఆట. ఒకేలా ధ్వనించే పదాల ఉపయోగం ఆధారంగా ఒక చమత్కారమైన వ్యక్తీకరణ లేదా జోక్ విభిన్న అర్థాలు లేదా ఒక పదానికి భిన్నమైన అర్థాలను కలిగి ఉంటుంది.

సాహిత్యంలో శ్లేషలకు ఉదాహరణలు:

మీ కోసం మూడు క్లిక్‌ల కోసం ఒక సంవత్సరం నుదిటి మీద,
నాకు ఉడికించిన ఆహారం ఇవ్వండి స్పెల్లింగ్.
(A.S. పుష్కిన్)

మరియు గతంలో నాకు సేవ చేసింది పద్యం,
విరిగిన తీగ, పద్యం.
(D.D.Minaev)

వసంతం ఎవరినైనా వెర్రివాడిగా మారుస్తుంది. మంచు - మరియు అది దారిలోకి వచ్చింది.
(E. మీక్)

లిటోట్స్

అతిశయోక్తికి వ్యతిరేకం, ఏదైనా వస్తువు లేదా దృగ్విషయం యొక్క పరిమాణం, బలం లేదా ప్రాముఖ్యత యొక్క విపరీతమైన తక్కువ అంచనాను కలిగి ఉన్న అలంకారిక వ్యక్తీకరణ.

లిటోట్‌ల ఉదాహరణ:

గుర్రాన్ని పెద్ద బూట్లు, పొట్టిగా ఉన్న గొర్రె చర్మపు కోటు మరియు పెద్ద చేతి తొడుగులు ధరించిన ఒక రైతు కడియంతో నడిపిస్తాడు. బంతి పువ్వు నుండి! (నెక్రాసోవ్)

రూపకం

రూపకం అనేది ఒక రకమైన సారూప్యత, సారూప్యత, పోలిక ఆధారంగా పదాలు మరియు వ్యక్తీకరణలను అలంకారిక అర్థంలో ఉపయోగించడం. రూపకం సారూప్యత లేదా సారూప్యతపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

వాటి సారూప్యత ఆధారంగా ఒక వస్తువు లేదా దృగ్విషయం యొక్క లక్షణాలను మరొకదానికి బదిలీ చేయడం.

రూపకాల ఉదాహరణలు:

సముద్రంసమస్యలు.

కళ్ళు మండుతున్నాయి.

ఉడకబెట్టడంకోరిక .

మధ్యాహ్నం మండుతూ ఉంది.

మెటోనిమి

మెటోనిమికి ఉదాహరణలు:

అన్నీ జెండాలుమమ్మల్ని సందర్శిస్తారు.

(ఇక్కడ జెండాలు దేశాలను భర్తీ చేస్తాయి).

నాకు ముగ్గురు వంటకాలుతిన్నారు.

(ఇక్కడ ప్లేట్ ఆహారాన్ని భర్తీ చేస్తుంది).

చిరునామా, అపాస్ట్రోఫీ

ఆక్సిమోరాన్

విరుద్ధమైన భావనల యొక్క ఉద్దేశపూర్వక కలయిక.

చూడు, ఆమె విచారంగా ఉండటం సరదాగా ఉంటుంది

అటువంటి సొంపుగా నగ్నంగా

(ఎ. అఖ్మాటోవా)

వ్యక్తిత్వం

వ్యక్తిత్వం అనేది మానవ భావాలు, ఆలోచనలు మరియు మాటలను నిర్జీవ వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాలకు, అలాగే జంతువులకు బదిలీ చేయడం.

ఈ సంకేతాలు రూపకాన్ని ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు అదే సూత్రం ప్రకారం ఎంపిక చేయబడతాయి. అంతిమంగా, పాఠకుడికి వివరించిన వస్తువు గురించి ప్రత్యేక అవగాహన ఉంటుంది, దీనిలో నిర్జీవమైన వస్తువు ఒక నిర్దిష్ట జీవి యొక్క ప్రతిరూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది లేదా జీవులలో అంతర్లీనంగా ఉన్న లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది.

ప్రతిరూపణ ఉదాహరణలు:

ఏమిటి, దట్టమైన అడవి,

ఆలోచనలో పడ్డాను,
విచారంచీకటి
పొగమంచు ఉందా?

(A.V. కోల్ట్సోవ్)

గాలి పట్ల జాగ్రత్త వహించండి
గేటు నుండి బయటకి వచ్చాడు,

తట్టిందికిటికీ గుండా,
పరిగెడుతూపైకప్పు మీద...

(M.V.Isakovsky)

పార్సిలేషన్

పార్సిలేషన్ అనేది ఒక వాక్యనిర్మాణ సాంకేతికత, దీనిలో ఒక వాక్యం అంతర్జాతీయంగా స్వతంత్ర విభాగాలుగా విభజించబడింది మరియు స్వతంత్ర వాక్యాలుగా వ్రాతపూర్వకంగా హైలైట్ చేయబడుతుంది.

పార్సిలేషన్ ఉదాహరణ:

“అతను కూడా వెళ్ళాడు. దుకాణానికి. సిగరెట్లు కొనండి” (శుక్షిన్).

పరిభాష

పారాఫ్రేజ్ అనేది మరొక వ్యక్తీకరణ లేదా పదం యొక్క అర్థాన్ని వివరణాత్మక రూపంలో తెలియజేసే వ్యక్తీకరణ.

పారాఫ్రేజ్ ఉదాహరణలు:

మృగరాజు(బదులుగా ఒక సింహం)
రష్యన్ నదుల తల్లి(బదులుగా వోల్గా)

ప్లీనాస్మ్

వెర్బోసిటీ, తార్కికంగా అనవసరమైన పదాలను ఉపయోగించడం.

రోజువారీ జీవితంలో ప్లీనాస్మ్ యొక్క ఉదాహరణలు:

మేలొ నెల(చెప్పడానికి సరిపోతుంది: మేలో).

స్థానికఆదివాసి (చెప్పడానికి సరిపోతుంది: ఆదివాసి).

తెలుపుఅల్బినో (చెప్పడానికి సరిపోతుంది: అల్బినో).

నేను అక్కడ ఉన్నాను వ్యక్తిగతంగా(చెప్పడానికి సరిపోతుంది: నేను అక్కడ ఉన్నాను).

సాహిత్యంలో, ప్లీనాస్మ్ తరచుగా శైలీకృత పరికరంగా, వ్యక్తీకరణ సాధనంగా ఉపయోగించబడుతుంది.

ఉదాహరణకి:

విచారం మరియు విచారం.

సముద్ర సముద్రం.

మనస్తత్వశాస్త్రం

హీరో యొక్క మానసిక మరియు భావోద్వేగ అనుభవాల యొక్క లోతైన చిత్రణ.

మానుకో

పాట పద్యం చివరిలో పునరావృతమయ్యే పద్యం లేదా పద్యాల సమూహం. ఒక పల్లవి మొత్తం చరణానికి విస్తరించినప్పుడు, దానిని సాధారణంగా కోరస్ అంటారు.

ఒక అలంకారిక ప్రశ్న

సమాధానం ఆశించని ప్రశ్న రూపంలో వాక్యం.

ఉదాహరణ:

లేక మనం సీమతో వాదించడం కొత్తా?

లేక రష్యాకు విజయాలు అలవాటు లేదా?

(A.S. పుష్కిన్)

అలంకారిక విజ్ఞప్తి

ఒక వియుక్త భావన, నిర్జీవ వస్తువు, హాజరుకాని వ్యక్తికి ఉద్దేశించిన విజ్ఞప్తి. ప్రసంగం యొక్క వ్యక్తీకరణను మెరుగుపరచడానికి, ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి లేదా వస్తువు పట్ల వైఖరిని వ్యక్తీకరించడానికి ఒక మార్గం.

ఉదాహరణ:

రస్! మీరు ఎక్కడికి వెళుతున్నారు?

(ఎన్.వి.గోగోల్)

పోలికలు

పోలిక అనేది వ్యక్తీకరణ పద్ధతుల్లో ఒకటి, ఉపయోగించినప్పుడు, ఒక వస్తువు లేదా ప్రక్రియ యొక్క అత్యంత విశిష్టమైన కొన్ని లక్షణాలు మరొక వస్తువు లేదా ప్రక్రియ యొక్క సారూప్య లక్షణాల ద్వారా బహిర్గతమవుతాయి. ఈ సందర్భంలో, అటువంటి సారూప్యత డ్రా చేయబడింది, దీని లక్షణాలు రచయిత వివరించిన వస్తువు కంటే పోల్చి చూస్తే బాగా తెలిసిన వస్తువు. అలాగే, నిర్జీవ వస్తువులు, ఒక నియమం వలె, యానిమేట్ వాటితో, మరియు నైరూప్య లేదా ఆధ్యాత్మికం పదార్థంతో పోల్చబడతాయి.

పోలిక ఉదాహరణ:

అప్పుడు నా జీవితం పాడింది - కేకలు వేసింది -

సందడి చేసింది - శరదృతువు సర్ఫ్ లాగా –

మరియు ఆమె తనలో తాను ఏడ్చింది.

(M. Tsvetaeva)

చిహ్నం

చిహ్నం- ఒక దృగ్విషయం యొక్క సారాంశాన్ని సాంప్రదాయకంగా వ్యక్తీకరించే వస్తువు లేదా పదం.

చిహ్నం అలంకారిక అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు ఈ విధంగా ఇది ఒక రూపకానికి దగ్గరగా ఉంటుంది. అయితే, ఈ సాన్నిహిత్యం సాపేక్షమైనది. చిహ్నంఒక నిర్దిష్ట రహస్యాన్ని కలిగి ఉంది, కవి ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నాడో, అర్థం ఏమిటో ఊహించడానికి మాత్రమే అనుమతించే సూచన. చిహ్నం యొక్క వివరణ అంతర్ దృష్టి మరియు అనుభూతి ద్వారా అంతగా సాధ్యం కాదు. ప్రతీకవాద రచయితలు సృష్టించిన చిత్రాలు వాటి స్వంత లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి; అవి రెండు డైమెన్షనల్ నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ముందుభాగంలో ఒక నిర్దిష్ట దృగ్విషయం మరియు నిజమైన వివరాలు ఉన్నాయి, రెండవ (దాచిన) విమానంలో లిరికల్ హీరో యొక్క అంతర్గత ప్రపంచం, అతని దర్శనాలు, జ్ఞాపకాలు, అతని ఊహ నుండి పుట్టిన చిత్రాలు ఉన్నాయి.

చిహ్నాల ఉదాహరణలు:

డాన్, ఉదయం - యువత చిహ్నాలు, జీవితం ప్రారంభం;

రాత్రి మరణానికి చిహ్నం, జీవిత ముగింపు;

మంచు చల్లని, చల్లని అనుభూతి, పరాయీకరణకు చిహ్నం.

Synecdoche

ఒక వస్తువు లేదా దృగ్విషయం పేరును ఈ వస్తువు లేదా దృగ్విషయం యొక్క భాగం పేరుతో భర్తీ చేయడం. సంక్షిప్తంగా, మొత్తం పేరును ఆ మొత్తంలో కొంత భాగం పేరుతో భర్తీ చేయడం.

synecdoche ఉదాహరణలు:

స్థానికుడు పొయ్యి ("ఇల్లు"కి బదులుగా).

తేలుతుంది తెరచాప ("ఒక పడవ నౌక ప్రయాణిస్తోంది"కి బదులుగా).

“... మరియు అది తెల్లవారుజాము వరకు వినబడింది,
అతను ఎలా ఆనందించాడు ఫ్రెంచ్ వ్యక్తి..." (లెర్మోంటోవ్)

(ఇక్కడ "ఫ్రెంచ్ సైనికులు"కి బదులుగా "ఫ్రెంచ్").

టాటాలజీ

ఇప్పటికే చెప్పబడిన దాని యొక్క ఇతర పదాలలో పునరావృతం, అంటే ఇది కొత్త సమాచారాన్ని కలిగి ఉండదు.

ఉదాహరణలు:

కారు టైర్లు కారు కోసం టైర్లు.

మనం ఒక్కటయ్యాం.

ట్రోప్

ట్రోప్ అనేది రచయిత అలంకారిక, ఉపమాన కోణంలో ఉపయోగించే వ్యక్తీకరణ లేదా పదం. ట్రోప్‌ల వాడకానికి ధన్యవాదాలు, రచయిత వివరించిన వస్తువు లేదా ప్రాసెస్‌కు స్పష్టమైన లక్షణాన్ని ఇస్తాడు, అది పాఠకుడిలో కొన్ని అనుబంధాలను రేకెత్తిస్తుంది మరియు ఫలితంగా, మరింత తీవ్రమైన భావోద్వేగ ప్రతిచర్య.

ట్రైల్స్ రకాలు:

రూపకం, ఉపమానం, వ్యక్తిత్వం, మెటోనిమి, సినెక్డోచె, అతిశయోక్తి, వ్యంగ్యం.

డిఫాల్ట్

నిశ్శబ్దం అనేది ఒక శైలీకృత పరికరం, దీనిలో ఆలోచన యొక్క వ్యక్తీకరణ అసంపూర్తిగా మిగిలిపోయింది, సూచనకు పరిమితం చేయబడుతుంది మరియు పాఠకుల అంచనాను ఊహించి ప్రారంభమైన ప్రసంగం అంతరాయం కలిగిస్తుంది; వివరణాత్మక లేదా అదనపు వివరణ అవసరం లేని విషయాల గురించి మాట్లాడనని స్పీకర్ ప్రకటించినట్లు తెలుస్తోంది. తరచుగా నిశ్శబ్దం యొక్క శైలీకృత ప్రభావం ఏమిటంటే, ఊహించని విధంగా అంతరాయం కలిగించే ప్రసంగం వ్యక్తీకరణ సంజ్ఞతో సంపూర్ణంగా ఉంటుంది.

డిఫాల్ట్ ఉదాహరణలు:

ఈ కథను మరింత వివరించవచ్చు -

అవును, పెద్దబాతులు చికాకు పడకుండా...

లాభం (గ్రేడేషన్)

గ్రేడేషన్ (లేదా యాంప్లిఫికేషన్) అనేది సజాతీయ పదాలు లేదా వ్యక్తీకరణల శ్రేణి (చిత్రాలు, పోలికలు, రూపకాలు మొదలైనవి) ఇది స్థిరంగా తీవ్రతరం చేసే, పెంచే లేదా, దానికి విరుద్ధంగా, వ్యక్తీకరించబడిన భావాలు, వ్యక్తీకరించబడిన ఆలోచనలు లేదా వివరించిన సంఘటనల యొక్క అర్థ లేదా భావోద్వేగ ప్రాముఖ్యతను తగ్గిస్తుంది.

ఆరోహణ స్థాయికి ఉదాహరణ:

కాదునన్ను క్షమించండి కాదునేను కాల్ చేస్తున్నాను కాదునేను ఏడుస్తున్నాను...

(ఎస్. యెసెనిన్)

తీపి పొగమంచు సంరక్షణలో

గంట కాదు, ఒక రోజు కాదు, ఒక సంవత్సరం కాదువిడిచిపెడతా.

(E. బరాటిన్స్కీ)

అవరోహణ స్థాయికి ఉదాహరణ:

అతను అతనికి సగం ప్రపంచాన్ని వాగ్దానం చేస్తాడు, మరియు ఫ్రాన్స్ తన కోసం మాత్రమే.

సభ్యోక్తి

ఇచ్చిన సందర్భంలో అసభ్యకరంగా లేదా అనుచితంగా పరిగణించబడే ఇతర వ్యక్తీకరణలను భర్తీ చేయడానికి సంభాషణలో ఉపయోగించే తటస్థ పదం లేదా వ్యక్తీకరణ.

ఉదాహరణలు:

నేను నా ముక్కును పౌడర్ చేయబోతున్నాను (మరుగుదొడ్డికి వెళ్లే బదులు).

అతన్ని రెస్టారెంట్ నుండి నిష్క్రమించమని అడిగారు (బదులుగా, అతను తరిమివేయబడ్డాడు).

ఎపిథెట్

ఒక వస్తువు, చర్య, ప్రక్రియ, సంఘటన యొక్క అలంకారిక నిర్వచనం. ఎపిథెట్ అనేది ఒక పోలిక. వ్యాకరణపరంగా, ఎపిథెట్ చాలా తరచుగా విశేషణం. అయినప్పటికీ, ప్రసంగంలోని ఇతర భాగాలను కూడా ఉపయోగించవచ్చు, ఉదాహరణకు, సంఖ్యలు, నామవాచకాలు లేదా క్రియలు.

ఎపిథెట్‌ల ఉదాహరణలు:

ముఖమల్తోలు, క్రిస్టల్మోగుతోంది

ఎపిఫోరా

ప్రసంగం యొక్క ప్రక్కనే ఉన్న భాగాల ముగింపులో అదే పదాన్ని పునరావృతం చేయడం. అనాఫోరాకు వ్యతిరేకం, దీనిలో పదాలు వాక్యం, పంక్తి లేదా పేరా ప్రారంభంలో పునరావృతమవుతాయి.

ఉదాహరణ:

“స్కాలోప్స్, అన్ని స్కాలోప్స్: నుండి ఒక కేప్ చిప్పలు, స్లీవ్‌లపై చిప్పలు, Epaulettes నుండి చిప్పలు..." (ఎన్.వి.గోగోల్).