18వ శతాబ్దపు సాహిత్యానికి సంబంధించిన ఈ శైలిని గోథే తన పని కోసం ఎంచుకున్నాడు; ఈ చర్య 18వ శతాబ్దం చివరిలో చిన్న జర్మన్ పట్టణాలలో ఒకదానిలో జరుగుతుంది. ఈ నవల రెండు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది - ఇవి వెర్థర్ నుండి వచ్చిన లేఖలు మరియు “ప్రచురణకర్త నుండి పాఠకుడికి” శీర్షిక క్రింద వాటికి చేర్పులు. వెర్థర్ యొక్క లేఖలు అతని స్నేహితుడు విల్హెల్మ్‌కు సంబోధించబడ్డాయి, వాటిలో రచయిత తన జీవితంలోని సంఘటనలను వివరించడానికి అంతగా కృషి చేయడు, కానీ అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం అతనిలో ప్రేరేపించే తన భావాలను తెలియజేయడానికి.

వెర్థర్, పేద కుటుంబానికి చెందిన ఒక యువకుడు, విద్యావంతుడు, పెయింటింగ్ మరియు కవిత్వం వైపు మొగ్గు చూపాడు, ఒంటరిగా ఉండటానికి ఒక చిన్న పట్టణంలో స్థిరపడ్డాడు. అతను ప్రకృతిని ఆస్వాదిస్తాడు, సాధారణ వ్యక్తులతో కమ్యూనికేట్ చేస్తాడు, తన ప్రియమైన హోమర్ని చదివాడు మరియు డ్రా చేస్తాడు. ఒక కంట్రీ యూత్ బాల్ వద్ద, అతను షార్లెట్ S.ని కలుస్తాడు మరియు ఆమెతో పిచ్చిగా ప్రేమలో పడతాడు. లోట్టా, అమ్మాయి సన్నిహితులు ఆమెను పిలిచినట్లుగా, రాచరిక పాలకుడి పెద్ద కుమార్తె; వారి కుటుంబంలో తొమ్మిది మంది పిల్లలు ఉన్నారు. వారి తల్లి మరణించింది, మరియు షార్లెట్, ఆమె యవ్వనం ఉన్నప్పటికీ, ఆమె సోదరులు మరియు సోదరీమణులతో భర్తీ చేయగలిగింది. ఆమె దృశ్యపరంగా ఆకర్షణీయంగా ఉండటమే కాకుండా, స్వతంత్ర తీర్పును కూడా కలిగి ఉంటుంది. ఇప్పటికే వెర్థర్ మరియు లోట్టేలను కలిసిన మొదటి రోజున, అభిరుచుల సారూప్యత వెల్లడైంది, వారు ఒకరినొకరు సులభంగా అర్థం చేసుకుంటారు.

ఇక నుంచి ఆ యువకుడు సిటీకి గంట నడక దూరంలో ఉన్న అమ్మమ్మ ఇంట్లోనే ఎక్కువ సమయం గడిపేవాడు. లోట్టేతో కలిసి, అతను అనారోగ్యంతో ఉన్న పాస్టర్‌ను సందర్శించి, నగరంలో అనారోగ్యంతో ఉన్న మహిళను చూసుకోవడానికి వెళ్తాడు. ఆమె దగ్గర గడిపిన ప్రతి నిమిషం వెర్థర్ ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. కానీ యువకుడి ప్రేమ మొదటి నుంచీ బాధపడవలసి వస్తుంది, ఎందుకంటే లోట్టేకి కాబోయే భర్త ఆల్బర్ట్ ఉన్నాడు, అతను గౌరవప్రదమైన స్థానం పొందడానికి వెళ్ళాడు.

ఆల్బర్ట్ వస్తాడు, మరియు అతను వెర్థర్‌తో దయగా ప్రవర్తించినప్పటికీ, లోట్టే పట్ల తన భావాలను సున్నితంగా దాచిపెట్టినప్పటికీ, ప్రేమలో ఉన్న యువకుడు అతని పట్ల ఆమె పట్ల అసూయపడతాడు. ఆల్బర్ట్ రిజర్వ్, సహేతుకమైనవాడు, అతను వెర్థర్‌ను అసాధారణ వ్యక్తిగా పరిగణిస్తాడు మరియు అతని విరామం లేని వైఖరికి అతన్ని క్షమించాడు. వెర్థర్ కోసం, షార్లెట్‌తో సమావేశాల సమయంలో మూడవ వ్యక్తి ఉండటం కష్టం; అతను హద్దులేని ఆనందంలో లేదా దిగులుగా ఉన్న మూడ్‌లో పడతాడు.

ఒక రోజు, కొంచెం పరధ్యానం పొందడానికి, వెర్థర్ గుర్రంపై పర్వతాలకు వెళుతున్నాడు మరియు ఆల్బర్ట్‌ను రోడ్డు కోసం పిస్టల్స్ ఇవ్వమని అడుగుతాడు. ఆల్బర్ట్ అంగీకరిస్తాడు, కానీ అవి లోడ్ చేయబడలేదని హెచ్చరించాడు. వెర్థర్ ఒక పిస్టల్ తీసుకుని తన నుదిటిపై పెట్టాడు. ఈ హానిచేయని జోక్ ఒక వ్యక్తి, అతని కోరికలు మరియు కారణం గురించి యువకుల మధ్య తీవ్రమైన వాదనగా మారుతుంది. వెర్థర్ తన ప్రేమికుడిచే విడిచిపెట్టబడిన మరియు నదిలో పడేసిన ఒక అమ్మాయి గురించి ఒక కథను చెబుతుంది, ఎందుకంటే అతను లేకుండా ఆమె కోసం జీవితం మొత్తం అర్థాన్ని కోల్పోయింది. ఆల్బర్ట్ ఈ చర్యను "మూర్ఖత్వం"గా భావిస్తాడు; అతను కోరికల ద్వారా దూరంగా, తర్కించే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోయిన వ్యక్తిని ఖండిస్తాడు. వెర్థర్, దీనికి విరుద్ధంగా, అధిక హేతుబద్ధతతో అసహ్యించుకున్నాడు.

అతని పుట్టినరోజు కోసం, వెర్థర్ ఆల్బర్ట్ నుండి బహుమతిగా ఒక ప్యాకేజీని అందుకుంటాడు: ఇది లోట్టే దుస్తుల నుండి ఒక విల్లును కలిగి ఉంది, అందులో అతను ఆమెను మొదటిసారి చూశాడు. యువకుడు బాధపడతాడు, అతను వ్యాపారానికి దిగి వెళ్లిపోవాలని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు, కానీ అతను విడిపోయే క్షణాన్ని వాయిదా వేస్తూనే ఉంటాడు. అతను బయలుదేరే సందర్భంగా, అతను లోట్టేకి వస్తాడు. వారు తోటలో తమకు ఇష్టమైన గెజిబోకి వెళతారు. రాబోయే విభజన గురించి వెర్థర్ ఏమీ చెప్పలేదు, కానీ అమ్మాయి, దానిని ఊహించినట్లుగా, మరణం గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించింది మరియు దాని తర్వాత ఏమి జరుగుతుంది. ఆమె తన తల్లిని గుర్తుచేసుకుంది, ఆమెతో విడిపోవడానికి ముందు చివరి నిమిషాలు. ఆమె కథతో ఆందోళన చెందుతూ, వెర్థర్ లోట్టేని విడిచిపెట్టే శక్తిని కనుగొన్నాడు.

యువకుడు మరొక నగరానికి బయలుదేరాడు, అతను రాయబారి క్రింద అధికారి అవుతాడు. రాయబారి పిక్కీ, పెడాంటిక్ మరియు తెలివితక్కువవాడు, కానీ వెర్థర్ కౌంట్ వాన్ K.తో స్నేహం చేశాడు మరియు అతనితో సంభాషణలలో అతని ఒంటరితనాన్ని ప్రకాశవంతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ఈ పట్టణంలో, వర్గ పక్షపాతాలు చాలా బలంగా ఉన్నాయి మరియు యువకుడు తన మూలం గురించి నిరంతరం ఎత్తి చూపబడతాడు.

వెర్థర్ అమ్మాయి B. ని కలుస్తాడు, ఆమె అతనికి సాటిలేని షార్లెట్ గురించి అస్పష్టంగా గుర్తు చేస్తుంది. అతను తరచుగా తన పూర్వ జీవితం గురించి ఆమెతో మాట్లాడుతుంటాడు, దానితో పాటు లోట్టే గురించి కూడా ఆమెకు చెబుతాడు. చుట్టుపక్కల సమాజం వెర్థర్‌కు చికాకు కలిగిస్తుంది మరియు రాయబారితో అతని సంబంధం మరింత దిగజారుతోంది. దూత అతని గురించి మంత్రికి ఫిర్యాదు చేయడంతో విషయం ముగుస్తుంది, అతను సున్నితమైన వ్యక్తి అయిన యువకుడికి ఒక లేఖ రాశాడు, అందులో అతను అతిగా హత్తుకున్నందుకు మందలించాడు మరియు అతని విపరీత ఆలోచనలను వారు కనుగొనే దిశలో మళ్లించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. సరైన అప్లికేషన్.

వెర్థర్ తాత్కాలికంగా అతని స్థానానికి అనుగుణంగా ఉంటాడు, కానీ "ఇబ్బంది" ఏర్పడుతుంది, అది అతన్ని సేవ మరియు నగరాన్ని విడిచిపెట్టేలా చేస్తుంది. అతను కౌంట్ వాన్ కెని సందర్శిస్తున్నాడు, చాలా సేపు ఉన్నాడు మరియు ఆ సమయంలో అతిథులు రావడం ప్రారంభించారు. ఈ పట్టణంలో, ఉన్నత సమాజంలో తక్కువ తరగతి వ్యక్తి కనిపించడం ఆచారం కాదు. ఏమి జరుగుతుందో వెర్థర్ వెంటనే గ్రహించలేదు, అంతేకాకుండా, అతను తనకు తెలిసిన అమ్మాయిని చూసినప్పుడు, బి., అతను ఆమెతో మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ అతని వైపు చూడటం ప్రారంభించినప్పుడు మాత్రమే, మరియు అతని సంభాషణకర్త సంభాషణను కొనసాగించలేకపోయాడు. యువకుడు తొందరగా వెళ్ళిపోయాడు. మరుసటి రోజు, కౌంట్ వాన్ కె. వెర్థర్‌ను అతని ఇంటి నుండి వెళ్లగొట్టాడని గాసిప్ నగరం అంతటా వ్యాపించింది. సేవ నుండి నిష్క్రమించమని అడిగే వరకు వేచి ఉండకూడదని, యువకుడు తన రాజీనామాను సమర్పించి వెళ్లిపోతాడు.

మొదట, వెర్థర్ తన స్వస్థలానికి వెళ్లి చిన్ననాటి మధురమైన జ్ఞాపకాలలో మునిగిపోతాడు, ఆపై అతను యువరాజు ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించి తన డొమైన్‌కు వెళ్తాడు, కానీ ఇక్కడ అతను స్థలంలో లేడు. చివరగా, ఇక విడిపోవడాన్ని భరించలేక, అతను షార్లెట్ నివసించే నగరానికి తిరిగి వస్తాడు. ఈ సమయంలో ఆమె ఆల్బర్ట్ భార్య అయింది. యువకులు సంతోషంగా ఉన్నారు. వెర్థర్ యొక్క ప్రదర్శన వారి కుటుంబ జీవితంలో అసమ్మతిని తెస్తుంది. లోట్టే ప్రేమలో ఉన్న యువకుడి పట్ల సానుభూతి చూపుతుంది, కానీ ఆమె అతని హింసను చూడలేకపోతుంది. వెర్థర్ పరుగెత్తుకుంటూ వెళ్తాడు, అతను తరచుగా నిద్రపోవాలని కలలు కంటాడు మరియు ఎప్పటికీ మేల్కొనలేడు, లేదా అతను ఒక పాపం చేసి దాని కోసం ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవాలనుకుంటాడు.

ఒక రోజు, పట్టణం శివార్లలో తిరుగుతున్నప్పుడు, వెర్థర్ తన ప్రియమైన వ్యక్తి కోసం పూల గుత్తిని సేకరిస్తున్న వెర్రి హెన్రిచ్‌ని కలుస్తాడు. హెన్రిచ్ లోట్టే తండ్రికి లేఖకుడని, ఒక అమ్మాయితో ప్రేమలో పడ్డాడని మరియు ప్రేమ అతనిని వెర్రివాడిగా మార్చిందని తరువాత అతను తెలుసుకుంటాడు. లోట్టే యొక్క చిత్రం తనను వెంటాడుతున్నదని మరియు తన బాధలను అంతం చేసే శక్తి తనకు లేదని వెర్థర్ భావిస్తున్నాడు. ఈ సమయంలో, యువకుడి లేఖలు ముగుస్తాయి మరియు ప్రచురణకర్త నుండి అతని భవిష్యత్తు విధి గురించి మేము తెలుసుకుంటాము.

లోట్టే పట్ల ప్రేమ వెర్థర్‌ను అతని చుట్టూ ఉన్నవారికి భరించలేనిదిగా చేస్తుంది. మరోవైపు, ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టాలనే నిర్ణయం యువకుడి ఆత్మలో క్రమంగా బలంగా మారుతుంది, ఎందుకంటే అతను తన ప్రియమైన వ్యక్తిని విడిచిపెట్టలేడు. ఒక రోజు అతను క్రిస్మస్ సందర్భంగా లోట్టే తన కుటుంబానికి బహుమతులను క్రమబద్ధీకరించడాన్ని కనుగొంటాడు. క్రిస్మస్ ఈవ్ కంటే ముందుగా తమ వద్దకు రావాలని అభ్యర్థనతో ఆమె అతని వైపు తిరుగుతుంది. వెర్థర్ కోసం, అతను జీవితంలో చివరి ఆనందాన్ని కోల్పోయాడని దీని అర్థం. అయినప్పటికీ, మరుసటి రోజు అతను ఇప్పటికీ షార్లెట్‌కి వెళ్తాడు మరియు వారు కలిసి ఒస్సియన్ పాటల యొక్క వెర్థర్ యొక్క అనువాదం నుండి ఒక సారాంశాన్ని చదివారు. అస్పష్టమైన భావాలతో, యువకుడు తనపై నియంత్రణ కోల్పోతాడు మరియు లోట్టే వద్దకు వస్తాడు, దాని కోసం ఆమె తనను విడిచిపెట్టమని అడుగుతుంది.

ఇంటికి తిరిగివచ్చి, వెర్థర్ తన వ్యవహారాలను క్రమబద్ధీకరించాడు, తన ప్రియమైన వ్యక్తికి వీడ్కోలు లేఖ వ్రాసి, పిస్టల్స్ కోసం ఆల్బర్ట్‌కు నోట్‌తో ఒక సేవకుడిని పంపుతాడు. సరిగ్గా అర్ధరాత్రి, వెర్థర్ గదిలో ఒక షాట్ వినబడింది. ఉదయం, సేవకుడు ఒక యువకుడిని కనుగొంటాడు, ఇప్పటికీ శ్వాస తీసుకుంటాడు, నేలపై, డాక్టర్ వస్తాడు, కానీ చాలా ఆలస్యం అయింది. వెర్థర్ మరణంతో ఆల్బర్ట్ మరియు లోట్టే చాలా కష్టపడుతున్నారు. వారు అతనిని నగరానికి చాలా దూరంలో, అతను తన కోసం ఎంచుకున్న స్థలంలో పాతిపెట్టారు.

నవల యొక్క మొదటి పేజీల నుండి, పాఠకుడు హీరో యొక్క అంతర్గత ప్రపంచంలోకి ఆకర్షించబడ్డాడు, అతని పట్ల లోతైన సానుభూతితో నిండిపోయాడు మరియు అతని అనుభవాలకు విశ్వసనీయుడు అవుతాడు. స్నేహితుడికి వెర్థర్ రాసిన లేఖలు మనకు, మనలో ప్రతి ఒక్కరికి వ్రాసినట్లుగా గ్రహించబడతాయి.

ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్ గోథే యొక్క అత్యంత సన్నిహిత రచన. హీరో ఒక కల్పిత వ్యక్తి అని మేము అర్థం చేసుకున్నాము, కానీ అతని వెనుక గోథే కనిపిస్తాడు; దీన్ని మనమే అనుభవించాల్సిన అవసరం ఉందని మనకు స్పష్టంగా ఉంది, లేకపోతే హీరో ఆత్మలో ఏమి జరుగుతుందో రచయిత అలాంటి అనుభూతితో వ్యక్తపరచలేడు.

తెలియకుండానే వెర్థర్‌తో గోథీని గుర్తించడం, దాదాపు ప్రతి పాఠకుడు హీరో యొక్క అనుభవాలు కూడా మన లక్షణం అని భావిస్తాడు. గోథే యొక్క ఇతర నాయకులు ఆసక్తికరంగా మరియు ప్రశంసనీయంగా ఉంటారు, కానీ మేము ఎల్లప్పుడూ బయట నుండి వారిని ఎక్కువగా లేదా తక్కువగా చూస్తాము. వెర్థర్ మనలో భాగంగా మన ఆత్మలలోకి ప్రవేశిస్తాడు.

లేఖల “ప్రచురణకర్త” నుండి ఇప్పటికే సంక్షిప్త హెచ్చరిక హీరో యొక్క మనస్సు మరియు హృదయాన్ని గౌరవించమని మరియు అతని విధిపై కన్నీళ్లు పెట్టమని పాఠకుడిని ప్రోత్సహిస్తుంది, ఆపై హీరో యొక్క లేఖలు వెంటనే అనుసరిస్తాయి, వారి హృదయపూర్వక స్వరంతో మంత్రముగ్ధులను చేస్తాయి. ఈ లేఖల రచయిత, వెనక్కి తిరిగి చూడకుండా, తన హృదయాన్ని పూర్తిగా వెల్లడించాడు. అతను చిన్న పట్టణంలోకి ఎలా వచ్చాడో అంచెలంచెలుగా చెబుతాడు; కొన్ని సంక్లిష్టమైన ప్రేమకథ తర్వాత అతని ఆత్మను నియంత్రించే గందరగోళం గురించి మనం తెలుసుకుంటాము, అతను తనచేత తీసుకువెళ్ళబడిన ఇద్దరు అమ్మాయిల నుండి పారిపోయినప్పుడు, ఒంటరితనం కోసం అతని దాహం గురించి మనం విన్నాము; అతనితో కలిసి మేము చుట్టుపక్కల ప్రకృతిని ఆరాధిస్తాము, అప్పుడు అతని జీవితంలో ఒక అదృష్ట క్షణం వస్తుంది - అతను స్థానిక అధికారి లోట్టే కుమార్తెను కలుస్తాడు మరియు ఆమెతో ప్రేమలో పడతాడు.

కొన్ని స్ట్రోక్‌లలో, వెర్థర్ ఒక అందమైన అమ్మాయి రూపాన్ని తెలియజేస్తాడు మరియు ముఖ్యంగా, ఆమె పట్ల తనకున్న భావాల గురించి చాలా వ్యక్తీకరణతో మాట్లాడాడు, పుస్తకంలోని పంక్తులు ప్రతి పాఠకుడిలో తన యవ్వనంలో తన గొప్ప ప్రేమ యొక్క జ్ఞాపకాన్ని మేల్కొల్పుతాయి.

వెర్థర్ అన్యోన్యతను కనుగొనడానికి ఉద్దేశించబడలేదు. లోట్టే నిశ్చితార్థం చేసుకుంది, ఆమె కాబోయే భర్త ఆల్బర్ట్ విలువైన యువకుడు. నిజమే, అతను వెర్థర్ కంటే భిన్నమైన మేకప్‌లో ఉన్నాడు, అతని సూక్ష్మ సున్నితత్వం లేదు, అంత కలలు కనేవాడు కాదు, కానీ అతను ఆచరణాత్మకంగా ఉంటాడు మరియు రెండు పాదాలను నేలపై గట్టిగా ఉంచాడు.

అతని అభిరుచి యొక్క నిస్సహాయతను గ్రహించి, వెర్థర్ నగరాన్ని విడిచిపెట్టి, ఒక చిన్న రాష్ట్రం యొక్క దౌత్య మిషన్‌లో అధికారి అవుతాడు, కానీ సేవలో ఓదార్పు పొందలేడు, ఇది అతనికి అర్థరహిత పనితో మాత్రమే కాకుండా, అవమానకరమైన స్థానంతో కూడా ముడిపడి ఉంది. , అతను, ఒక బర్గర్‌గా, దిగువ తరగతికి చెందిన వ్యక్తి, కులీన వాతావరణంలో అపరిచితుడు, అయినప్పటికీ తెలివితేటలు మరియు ప్రతిభలో అతను సామాజిక హోదాలో తన కంటే ఉన్నతమైన వారిని అధిగమిస్తాడు.

పట్టణానికి తిరిగి రావాలని నిర్ణయించుకుని, ఆల్బర్ట్‌తో అప్పటికే వివాహం చేసుకున్న లోట్టేని అతను కనుగొన్నాడు. ఈ కారణంగా అతని అభిరుచి బయటకు వెళ్ళదు, మరియు కూడా మరింతపెరుగుతుంది మరియు బాధాకరంగా మారుతుంది. అతని పట్ల స్నేహపూర్వకంగా ఉండే తన ప్రియమైన వ్యక్తిని కలవడం కొనసాగిస్తూ, వెర్థర్ ఒక రోజు, భావావేశంలో, ఆమెను కౌగిలించుకున్నాడు; ఆమె అతని ముద్దుకు హృదయపూర్వకంగా స్పందించినప్పటికీ, కారణం ఆమె స్పృహలోకి రావడానికి బలవంతం చేస్తుంది మరియు ఆమె అతన్ని చూడకుండా నిషేధిస్తుంది. నిరాశతో, వెర్థర్ ఆల్బర్ట్ నుండి అరువు తెచ్చుకున్న పిస్టల్‌తో కాల్చుకుని ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు.

కథలో ఎక్కువ భాగం వెర్థర్ లేఖల నుండి ఏమి జరుగుతుందో పాఠకుడు తెలుసుకుంటే, చివరికి కథ పేరులేని అక్షరాల "ప్రచురణకర్త", హీరో తరపున చెప్పబడుతుంది. ఇక్కడ ప్రదర్శన పొడిగా మారుతుంది, కానీ కొన్నిసార్లు "ప్రచురణకర్త" కూడా వెర్థర్‌ను ఆందోళనకు గురిచేసే భావాల విషయానికి వస్తే భావోద్వేగ వ్యక్తీకరణలను అడ్డుకోలేరు.

తన ఆత్మకథలో, గోథే 1772లో వెట్జ్లార్‌కు వచ్చిన కొద్దికాలానికే కలుసుకున్న షార్లెట్ బఫ్‌పై అతని ప్రేమ విఫలమవుతుందనే ప్రత్యక్ష అభిప్రాయంతో ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్‌ని అతను వ్రాసాడని అనుకోవడానికి కారణం చెప్పాడు. లోట్టే ప్రేమ ఈ సంవత్సరం జూన్ నుండి సెప్టెంబర్ వరకు కేవలం నాలుగు నెలలు మాత్రమే కొనసాగింది. తన స్వంత అంగీకారం ద్వారా, అతను తన అభిరుచిని దాచలేదు, కానీ షార్లెట్ మరియు ఆమె కాబోయే భర్త యొక్క ప్రవర్తన "ఈ సాహసం ముగియాలి" అని అతనిని ఒప్పించింది మరియు అతను "తన స్వంత ఇష్టానుసారం విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు". భరించలేని పరిస్థితులు" (3, 468).

గోథే తన జ్ఞాపకాలలో ఒక సమయంలో అతను ఆత్మహత్య ఆలోచనలతో కొట్టుమిట్టాడుతాడని చెప్పాడు, కానీ "తన తెలివితక్కువ హైపోకాండ్రియాను పక్కనపెట్టి, అతను జీవించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఈ ఉద్దేశ్యాన్ని తగినంత ఉల్లాసంగా నెరవేర్చడానికి, నేను ఒక నిర్దిష్ట కవితా పనిని ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది: నా భావాలు, ఆలోచనలు మరియు కలలన్నింటినీ వ్యక్తీకరించడానికి, ప్రస్తావించబడిన ప్రాముఖ్యత లేని విషయం (అంటే ఆత్మహత్య. - A.A.).ఈ ప్రయోజనం కోసం, నేను చాలా సంవత్సరాలుగా నన్ను వెంటాడుతున్న అన్ని అంశాలను ఒకచోట చేర్చాను మరియు ఇతరులకన్నా నన్ను అణచివేసే మరియు ఆందోళన కలిగించే కేసులను పూర్తి స్పష్టతతో ఊహించడానికి ప్రయత్నించాను; కానీ అవన్నీ మొండిగా రూపుదిద్దుకోలేదు: నాకు ఒక సంఘటన లేదు - నేను వాటిని రూపొందించగలిగే ప్లాట్లు. అకస్మాత్తుగా నేను జెరూసలేం మరణం గురించి విన్నాను మరియు మొదటి వార్త వచ్చిన వెంటనే ప్రాణాంతక సంఘటన గురించి చాలా ఖచ్చితమైన మరియు వివరణాత్మక వర్ణన వచ్చింది. అదే సమయంలో, "వెర్థర్స్" ప్రణాళిక పరిపక్వం చెందింది; మొత్తం యొక్క రాజ్యాంగ భాగాలు పరుగెత్తాయి తోఒక దట్టమైన ద్రవ్యరాశిలో విలీనం కావడానికి అన్ని వైపులా ... అరుదైన బహుమతిని పట్టుకోవడం, అటువంటి ముఖ్యమైన మరియు వైవిధ్యమైన కంటెంట్‌తో కూడిన ఒక పనిని నా ముందు స్పష్టంగా చూడటం, దానిని అన్ని భాగాలలో అభివృద్ధి చేయడం నాకు చాలా ముఖ్యమైనది. వెట్జ్లర్, పొజిషన్‌లో కంటే నేను మళ్లీ చాలా బాధించే మరియు మరింత నిస్సహాయ స్థితిలో ఉన్నాను" (3, 494).

"ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్" ప్రణాళిక ఎలా కలిసి వచ్చిందో ఈ ఒప్పుకోలు తెలుపుతుంది. నవలలోని ప్రతిదీ నిజమైన వాస్తవాలపై, గోథే యొక్క వ్యక్తిగత అనుభవాలపై, జెరూసలేం చరిత్రపై, ఇతరుల పరిశీలనలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. గోథే మాట్లాడే “వైవిధ్యం” అంటే బాహ్య సంఘటనలు కాదు - నవలలో వాటిలో చాలా తక్కువ - కానీ భావాలు, మనోభావాలు, ఆసక్తులు - ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, హీరో యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం, దాని చిత్రం ప్రధాన కంటెంట్‌ను ఏర్పరుస్తుంది. ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్.

గోథే కథలో, షార్లెట్‌పై విఫలమైన ప్రేమ, మరొక మహిళపై ప్రేమ మరియు జెరూసలేం ఆత్మహత్య ఒకదానికొకటి నేరుగా అనుసరించినట్లు కనిపిస్తుంది. ఇంతలో, ప్రతిదీ కొంత భిన్నంగా ఉంది.

గోథే సెప్టెంబరు 1772లో షార్లెట్ మరియు ఆమె భర్త కాస్ట్నర్ నుండి విడిపోయింది. అదే పతనం, అతను రచయిత సోఫీ లారోచే కుటుంబాన్ని కలుసుకున్నాడు మరియు ఆమె పదిహేడేళ్ల కుమార్తె మాక్సిమిలియానా (ఆమె బంధువులు ఆమెను మాక్స్ అని పిలుస్తారు) పట్ల సున్నితమైన భావాలతో మండిపడ్డాడు. జెరూసలేం అక్టోబర్ 30న ఆత్మహత్య చేసుకుంది. జనవరి 1774లో, మాక్స్ వ్యాపారి బ్రెంటానోను వివాహం చేసుకున్నాడు. వివాహం అసంతృప్తిగా మారింది. గోథే తరచుగా ఆమె ఇంటికి వెళ్లేవాడు, ఆమె భర్తకు అది చాలా ఇష్టం లేదు, మరియు అతను తన భార్య యొక్క ఆరాధకుడిని బహిష్కరించాడు.

గోథే ఫిబ్రవరి 1774లో నవల రాయడం ప్రారంభించాడని మరియు నాలుగు వారాల తర్వాత పూర్తి చేశాడని గట్టిగా నిర్ధారించబడింది. ఆ విధంగా, గోథే తన పనిని రాయడం ప్రారంభించడానికి ముందు జెరూసలేం మరణించిన ఏడాదిన్నర గడిచింది మరియు మాక్సిమిలియన్ కథ 1774 ప్రారంభంలో జరిగింది; అప్పుడు నవల సృష్టించబడింది.

గోథే కథలో ఒక దోషాన్ని సరిచేయడానికి సంఘటనల కాలక్రమం యొక్క ప్రశ్నను తాకడం విలువైనది కాదు. ఇంకేదో ముఖ్యమైనది. గోథే మరియు అతని హీరో మధ్య ప్రత్యక్ష అనురూప్యం ఉన్నప్పటికీ, వాస్తవానికి, "ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్" అనేది స్వీయచరిత్ర కథ లేదా ఒప్పుకోలు కాదు, అయితే నవల తరచుగా అలాంటి అభిప్రాయాన్ని ఇస్తుంది.

నిజమైన కళాకారుడు వలె, గోథే తన జీవిత అనుభవాన్ని ఫిల్టర్ చేసాడు, రెండు ప్రేమకథలను ఒకదానితో ఒకటి కలిపి, హీరోకి తన స్వంత లక్షణాలు మరియు అనుభవాలను అందించాడు, కానీ అతని పాత్రలో తనకు అసాధారణమైన లక్షణాలను కూడా పరిచయం చేశాడు, వాటిని జెరూసలేం నుండి తీసుకున్నాడు.

సంఘటనల బాహ్య రూపురేఖలు షార్లెట్ బఫ్ మరియు గోథే మధ్య సంబంధం ఎలా అభివృద్ధి చెందింది అనేదానికి దగ్గరగా ఉంటుంది, అయితే ఆమె మరియు కాస్ట్నర్ ఇద్దరూ "ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్" చదివినప్పుడు మనస్తాపం చెందడం మరియు చిరాకు పడటం యాదృచ్చికం కాదు: గోథే వారికి అనిపించింది. ముగ్గురి మధ్య సంబంధాన్ని వక్రీకరించింది; ఈ వ్యక్తులు, చాలా మంది పాఠకుల మాదిరిగానే, వాస్తవానికి ఏమి జరిగిందో దాని యొక్క ప్రకటనను నవలలో చూశారు. రెండవ ఎడిషన్‌లోని "తప్పులను" సరిచేస్తానని హామీ ఇవ్వడంతో గోథే వారికి భరోసా ఇవ్వడం కష్టం. కానీ అతను వెంటనే ఈ పనిని చేపట్టలేదు. 1787లో, పదమూడు సంవత్సరాల తరువాత మరియు అతను వీమర్‌లో స్థిరపడిన పన్నెండు సంవత్సరాల తరువాత, గోథే నవలలో ఏదో మార్పు చేసాడు, అయితే, తన స్నేహితుల కోసం అంతగా కాదు, ఎందుకంటే తనలో చాలా మార్పు వచ్చింది మరియు అతను కోరుకున్నాడు. శైలి, కూర్పు మరియు క్యారెక్టరైజేషన్‌లో మార్పులు చేయండి. "స్టర్మ్ అండ్ డ్రాంగ్" శైలి యొక్క ప్రసంగ లక్షణం యొక్క ఉద్దేశపూర్వక క్రమరాహిత్యం నవల భాష నుండి అదృశ్యమైంది; ఆల్బర్ట్ క్యారెక్టరైజేషన్ మెత్తబడింది; అసూయతో హత్య చేసిన ఉద్యోగి కథను పరిచయం చేసింది. కానీ, బహుశా, ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, గోథే అనేక స్పర్శలలో కథనాన్ని మరింత లక్ష్యం చేసాడు, అయితే మొదటి సంస్కరణలో దాదాపు ప్రతిదీ వెర్థర్ చూసినట్లుగా చూపబడింది.

గోథే తన సేకరించిన రచనలలో చేర్చినందున రెండవ ఎంపిక కానానికల్ అయింది. అప్పటి నుండి, పాఠకులు గోథే యొక్క మొదటి నవల గురించి పరిచయం చేసుకున్నారు, అది అతని సమకాలీనులను అక్షరాలా దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసింది. కానీ ఈ మార్పులు గోథే యొక్క నవలలలోని ఈ అత్యంత సాహిత్యాన్ని వ్యాపింపజేసే అభిరుచి, సహజత్వం మరియు యవ్వన భావాన్ని నవలకి దూరం చేసేంత సమూలంగా లేవు. గోథే తన పరిపక్వత సంవత్సరాలలో తరాల తీర్పు కోసం దానిని విడిచిపెట్టిన రూపంలో మేము నవలని పరిశీలిస్తున్నాము.

ప్రేమ యొక్క శక్తి అభిరుచి, సున్నితమైన, హాని కలిగించే ఆత్మ, ప్రకృతి పట్ల అభిమానం, అందం యొక్క సూక్ష్మ భావం - వెర్థర్ యొక్క ఈ లక్షణాలు సార్వత్రికమైనవి మరియు అవి అతన్ని ప్రపంచ సాహిత్యంలో అత్యంత ప్రియమైన హీరోలలో ఒకరిగా చేశాయి. కానీ వాటిని మాత్రమే కాదు.

అతని బాధ, అసంతృప్తి కారణంగా వెర్థర్ చాలా మందికి దగ్గరగా ఉన్నాడు. ముఖ్యంగా యువకులు, ఎందుకంటే వారు, అతనిలాగే, వైఫల్యాలను చాలా తీవ్రంగా మరియు కఠినంగా అనుభవిస్తారు మరియు జీవితం వారి అంచనాలకు అనుగుణంగా లేనప్పుడు బాధపడతారు.

ఈ విషయంలో వెర్థర్ చాలా మందిలాగే ఉంటే, ఇతర విషయాలలో అతను గోథేతో ప్రత్యేకంగా సన్నిహితంగా ఉండే హీరో. వెర్థర్ అనేక విధాలుగా 1770ల నాటి తెలివైన యువ బర్గర్ల మాదిరిగానే ఉన్నప్పటికీ, అదే సమయంలో అతను పూర్తిగా గోథియన్ నాణ్యతను కలిగి ఉన్నాడు. వెర్థర్‌కు ప్రపంచాన్ని చుట్టుముట్టే ఆత్మ ఉంది. అతను విశ్వంతో తన సంబంధాన్ని లోతుగా అనుభవిస్తాడు. అతను వాటి శక్తివంతమైన అంశాలతో స్వర్గానికి, గడ్డిలో పాకుతున్న చీమకు మరియు రహదారిపై పడి ఉన్న రాయికి కూడా సమానంగా ఉంటాడు. ఇది అతని ప్రపంచ దృష్టికోణం, అతని ఆత్మ యొక్క లోతులలో పాతుకుపోయింది. వెర్థర్ తన నరాల యొక్క ప్రతి ఫైబర్ మరియు కొనతో ప్రపంచ జీవితాన్ని గ్రహిస్తాడు.

అతను భావాలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తి, అతను తన స్వంత మతాన్ని కలిగి ఉన్నాడు మరియు ఇందులో అతను గోథే లాగా ఉంటాడు, అతను చిన్న వయస్సు నుండి తన ఊహ ద్వారా సృష్టించబడిన పురాణాలలో తన మారుతున్న ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని మూర్తీభవించాడు. వెర్థర్ దేవుణ్ణి నమ్ముతాడు, కానీ ఇది వారు చర్చిలలో ప్రార్థించే దేవుడు కాదు. అతని దేవుడు అదృశ్య, కానీ నిరంతరం అతనికి అనుభూతి, ప్రపంచ ఆత్మ. వెర్థర్ యొక్క నమ్మకం గోథే యొక్క పాంథిజానికి దగ్గరగా ఉంది, కానీ దానితో పూర్తిగా విలీనం కాలేదు మరియు విలీనం కాలేదు, ఎందుకంటే గోథే ప్రపంచాన్ని అనుభవించడమే కాకుండా దానిని తెలుసుకోవాలని కూడా ప్రయత్నించాడు. వెర్థర్ అనేది ఆ సమయంలో అత్యంత పూర్తి అవతారం, దీనిని సున్నితత్వ యుగం అని పిలుస్తారు.

తన కళ ద్వారా, గోథే వెర్థర్ యొక్క ప్రేమ మరియు హింస యొక్క కథను అన్ని ప్రకృతి జీవితంతో విలీనం చేశాడు. లోట్టేతో సమావేశం నుండి మరణం వరకు రెండు సంవత్సరాలు గడిచాయని వెర్థర్ లేఖల తేదీలు చూపిస్తున్నప్పటికీ, గోథే చర్య యొక్క సమయాన్ని కుదించి ఈ విధంగా చేసాడు: లోట్టేతో సమావేశం వసంతకాలంలో జరుగుతుంది, వెర్థర్ ప్రేమ యొక్క సంతోషకరమైన సమయం వేసవి; అతనికి అత్యంత బాధాకరమైన విషయం శరదృతువులో ప్రారంభమవుతుంది; అతను డిసెంబర్ 21న లోట్టేకి తన చివరి ఆత్మహత్య లేఖ రాశాడు. అందువలన, ఆదిమ కాలపు పౌరాణిక హీరోల వలె, వెర్థర్ యొక్క విధి ప్రకృతిలో సంభవించే అభివృద్ధి మరియు మరణాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

నవలలోని ప్రకృతి దృశ్యాలు వెర్థర్ యొక్క విధి విఫలమైన ప్రేమ యొక్క సాధారణ కథకు మించినదని నిరంతరం సూచిస్తున్నాయి. ఇది ప్రతీకాత్మకతతో నిండి ఉంది మరియు అతని వ్యక్తిగత నాటకం యొక్క విస్తృత సార్వత్రిక నేపథ్యం దీనికి నిజంగా విషాదకరమైన పాత్రను ఇస్తుంది.

మన కళ్ళ ముందు, హీరో యొక్క మానసిక జీవితం యొక్క సంక్లిష్ట ప్రక్రియ అభివృద్ధి చెందుతోంది. మే 10 నాటి లేఖలో ఎంత ఆనందం, జీవిత ప్రేమ, అందం మరియు పరిపూర్ణత యొక్క ఆనందం వినబడింది, దాని సాహిత్యంలో అద్భుతమైనది, దీనిలో వెర్థర్ అతను, పొడవైన గడ్డిలో పడుకుని, వేలాది రకాలను ఎలా గమనిస్తున్నాడో వివరించాడు. గడ్డి, పురుగులు మరియు మిడ్జెస్ యొక్క బ్లేడ్లు; ఈ సమయంలో అతను "అతని రూపంలో మనల్ని సృష్టించిన సర్వశక్తిమంతుడి సాన్నిహిత్యం, సర్వ-ప్రేమగల ఆత్మ, శాశ్వతమైన ఆనందంలో ఎగురవేయడానికి మనల్ని నిర్ణయించింది..." (6, 10).

కానీ వెర్థర్ లోట్టే పట్ల తన ప్రేమ యొక్క నిస్సహాయతను గ్రహించడం ప్రారంభించాడు మరియు అతని ప్రపంచ దృష్టికోణం మారుతుంది. ఆగష్టు 18 న, అతను ఇలా వ్రాశాడు: “నా చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని స్వర్గంగా మార్చే, అలాంటి ఆనందంతో నన్ను నింపిన సజీవ ప్రకృతి పట్ల నా శక్తివంతమైన మరియు తీవ్రమైన ప్రేమ ఇప్పుడు నా వేదనగా మారింది ... అంతులేని జీవిత దృశ్యం నాకు మారింది. ఎప్పుడూ తెరిచిన సమాధి యొక్క అగాధంలోకి” (6 , 43, 44).

ఒక డిసెంబరు రాత్రి ఒక విపత్తుతో నిండిపోయింది, ఒక కరిగే కారణంగా, నది దాని ఒడ్డున పొంగి ప్రవహించి, లోయను ముంచెత్తింది, మే 10 న ఒక లేఖలో వెర్థర్ చాలా ప్రేరణతో ఇలా వివరించాడు: “కొండపై నుండి పై నుండి చూడటం భయంగా ఉంది. వేగవంతమైన ప్రవాహాలు చంద్రకాంతిలో ఎలా ప్రవహిస్తాయి, ప్రతిదీ ముంచెత్తుతుంది. తోటలు, పొలాలు మరియు పచ్చికభూములు మరియు మొత్తం విస్తారమైన లోయ - ఒక నిరంతర సముద్రం, గాలి గర్జన కింద ఉధృతంగా!.. అగాధం మీద నిలబడి, నేను నా చేతులు చాచి, క్రిందికి లాగబడ్డాను! డౌన్! ఓహ్, నా వేదనను, నా బాధను అక్కడ పడేయడం ఎంత ఆనందం!”

అంతకుముందు వెర్థర్‌కి చాలా మంచిగా అనిపించి, ఆనందాన్ని మాత్రమే ఇచ్చే దేవత అతని దృష్టిలో రూపాంతరం చెందింది. “నాకు తెలియని నాన్న! ఇంతకుముందు నా ఆత్మను పూర్తిగా నింపి, ఇప్పుడు తన ముఖాన్ని నా నుండి తిప్పికొట్టిన తండ్రీ! నన్ను నీ దగ్గరికి పిలువు!" (6, 75) - స్వర్గం నివాసంగా మారిన వెర్థర్‌ని ఆశ్చర్యపరుస్తాడు

ఆ విధంగా, శృంగార సాహిత్యంలో గణనీయమైన భాగాన్ని నింపడానికి చాలా కాలం ముందు, వెర్థర్ ఐరోపాలో ప్రపంచ దుఃఖానికి మొదటి దూత అయ్యాడు.

వెర్థర్ యొక్క హింసకు మరియు జీవితం పట్ల తీవ్ర అసంతృప్తికి కారణం సంతోషకరమైన ప్రేమలో మాత్రమే కాదు. దాని నుండి కోలుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తూ, అతను ప్రజా సేవలో తన చేతిని ప్రయత్నించాలని నిర్ణయించుకుంటాడు, కానీ, బర్గర్‌గా, అతని సామర్థ్యాలకు అనుగుణంగా లేని నిరాడంబరమైన పోస్ట్‌ను మాత్రమే ఇవ్వగలడు. అధికారికంగా, అతని ఉద్యోగం పూర్తిగా సెక్రటేరియల్, కానీ వాస్తవానికి అతను ఆలోచించి, తన యజమాని కోసం వ్యాపార పత్రాలను రూపొందించాలి. వెర్థర్ ఒక అవివేకమైన మూర్ఖుడిగా ఉన్న రాయబారి “ఎల్లప్పుడూ తన పట్ల అసంతృప్తిగా ఉంటాడు, అందువల్ల మీరు అతన్ని దేనితోనూ సంతోషపెట్టలేరు. నా పని పురోగతిలో ఉంది మరియు నేను వెంటనే వ్రాస్తాను. మరియు అతను కాగితాన్ని నాకు తిరిగి ఇవ్వగలడు మరియు ఇలా చెప్పగలడు: “చెడ్డది కాదు, కానీ మళ్లీ చూడండి - మీరు ఎల్లప్పుడూ మంచి వ్యక్తీకరణను మరియు మరింత సరైన పదబంధాన్ని కనుగొనవచ్చు” (6, 52). అతను, వాస్తవానికి, దేనికీ సామర్థ్యం కలిగి లేడు, కానీ అతను తన అధీనంలో ఉన్నవారి నుండి పరిపూర్ణతను కోరతాడు.

విసుగు చెందిన యువకుడు రాజీనామా చేయబోతున్నాడు, అయితే మంత్రి అతనిని నిరాకరించి ప్రోత్సహించారు. అతను, వెర్థర్ ప్రకారం, "ఉపయోగకరమైన కార్యాచరణ గురించి, ఇతరులను ప్రభావితం చేయడం మరియు ముఖ్యమైన విషయాలలో జోక్యం చేసుకోవడం గురించి నా విపరీత ఆలోచనలలో కనిపించే యవ్వన ఉత్సాహానికి నివాళులు అర్పించారు," అయితే ఈ ఆలోచనలు "మృదువుగా మరియు వారు కనుగొనే మార్గంలో మళ్ళించబడాలని సూచించారు. తమకు తాముగా సరైనది.” అప్లికేషన్ మరియు ఫలవంతమైన ప్రభావం ఉంటుంది!” (6, 56 - 57). తన ఉత్సాహాన్ని నియంత్రించినప్పటికీ, వెర్థర్ ఇప్పటికీ ఏమీ సాధించలేకపోయాడు. ఒక సంఘటన అతని విఫలమైన సేవకు ముగింపు పలికింది.

అతనికి ప్రోత్సాహాన్ని అందించిన కౌంట్ K., అతనిని తన స్థలానికి భోజనానికి ఆహ్వానించాడు. వినయపూర్వకమైన అధికారి మరియు బర్గర్‌కు ఇది గొప్ప గౌరవం. కాలక్షేపానికి గుమిగూడిన కులవృత్తుల సమాజానికి ఆటంకం కలగకూడదని రాత్రి భోజనం ముగించి పదవీ విరమణ చేసి ఉండాల్సింది కానీ చేయలేదు. అప్పుడు కౌంట్ తనకు దీని గురించి చెప్పవలసి వచ్చింది, అంటే, వెర్థర్‌ను బహిష్కరించడానికి, అదే సమయంలో, "మా క్రూరమైన నైతికత" (బి, 58) ను క్షమించమని కోరాడు. ఈ సంఘటన గురించి పుకారు తక్షణమే నగరం అంతటా వ్యాపించింది, మరియు వారు అతని గురించి చెబుతున్నారని వెర్థర్ గ్రహించాడు: “ప్రజలు తమ చిన్న మనస్సులను ప్రగల్భాలు చేసి, ప్రతిదీ తమకు అనుమతించబడిందని విశ్వసించినప్పుడు అహంకారం ఇది దారితీస్తుంది” (6, 59).

అవమానించబడిన వెర్థర్ సేవను విడిచిపెట్టి తన స్వస్థలానికి బయలుదేరాడు. అతను అక్కడ తన యవ్వనాన్ని గుర్తుంచుకుంటాడు మరియు అతను విచారకరమైన ఆలోచనలతో మునిగిపోతాడు: “అప్పుడు, ఆనందకరమైన అజ్ఞానంలో, నేను నాకు తెలియని ప్రపంచంలోకి పరుగెత్తుతున్నాను, అక్కడ నా హృదయానికి చాలా ఆహారం, చాలా ఆనందాలు, సంతృప్తి చెందడానికి మరియు నా ఆకలితో, చంచలమైన ఆత్మను శాంతింపజేయండి. ఇప్పుడు, నా మిత్రమా," అతను వ్రాసాడు, "నేను సుదూర ప్రపంచం నుండి నెరవేరని ఆశలు మరియు నాశనం చేసిన ఉద్దేశాల భారంతో తిరిగి వచ్చాను" (6, 61).

వెర్థర్ యొక్క దుఃఖం విఫలమైన ప్రేమ వల్ల మాత్రమే కాదు, అతని వ్యక్తిగత జీవితంలో మరియు అతని ప్రజా జీవితంలో అతనికి మార్గాలు మూసుకుపోయాయి. వెర్థర్ నాటకం సామాజికమైనది. బర్గర్ వాతావరణం నుండి వచ్చిన తెలివైన యువకుల మొత్తం తరం యొక్క విధి అలాంటిది, వారు తమ సామర్థ్యాలు మరియు జ్ఞానం కోసం ఎటువంటి ఉపయోగం కనుగొనలేదు మరియు ట్యూటర్‌లుగా, ఇంటి ఉపాధ్యాయులుగా, గ్రామీణ పాస్టర్లుగా మరియు చిన్న అధికారులుగా దుర్భరమైన ఉనికిని పొందవలసి వచ్చింది.

నవల యొక్క రెండవ ఎడిషన్‌లో, ఇప్పుడు సాధారణంగా ప్రచురించబడే వచనం, “ప్రచురణకర్త”, డిసెంబర్ 14 నాటి వెర్థర్ లేఖ తర్వాత, తనను తాను క్లుప్త ముగింపుకు పరిమితం చేసుకున్నాడు: “ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టాలనే నిర్ణయం వెర్థర్ యొక్క ఆత్మలో మరింత బలంగా మారింది. ఆ సమయం, వివిధ పరిస్థితుల ద్వారా సులభతరం చేయబడింది” (బి, 83).

మొదటి ఎడిషన్‌లో ఇది స్పష్టంగా మరియు స్పష్టంగా చెప్పబడింది: “అతను రాయబార కార్యాలయంలో ఉన్న సమయంలో అతనికి జరిగిన అవమానాన్ని అతను మరచిపోలేడు. అతను ఆమెను చాలా అరుదుగా జ్ఞాపకం చేసుకున్నాడు, కానీ ఆమె గురించి రిమోట్‌గా కూడా అతనికి గుర్తుచేసే సంఘటన జరిగినప్పుడు, అతని గౌరవం ఇంకా దెబ్బతింటుందని మరియు ఈ సంఘటన అతనిలో అన్ని రకాల వ్యాపార మరియు రాజకీయ కార్యకలాపాల పట్ల విరక్తిని రేకెత్తించిందని ఎవరైనా భావించవచ్చు. అప్పుడు అతను తన లేఖల నుండి మనకు తెలిసిన అద్భుతమైన సున్నితత్వం మరియు ఆలోచనాత్మకతలో పూర్తిగా మునిగిపోయాడు; అతను అంతులేని బాధతో అధిగమించబడ్డాడు, ఇది అతనిలో నటించే సామర్థ్యం యొక్క చివరి అవశేషాలను చంపింది. అందమైన మరియు ప్రియమైన జీవితో అతని సంబంధాన్ని ఏమీ మార్చలేనందున, అతను శాంతికి భంగం కలిగించాడు మరియు అతను తన శక్తులను ఫలించలేదు, దాని ఉపయోగం కోసం ప్రయోజనం లేదా కోరిక లేదు, ఇది చివరకు అతన్ని భయంకరమైన చర్యకు నెట్టివేసింది.

వీమర్ మంత్రిగా, గోథే నవలలో ఈ స్థలాన్ని కాపాడటం వ్యూహాత్మకంగా భావించలేదని భావించవచ్చు, కానీ మేము అలాంటి వివరణ కోసం పట్టుబట్టము. ఇంకేదో ముఖ్యం. వెర్థర్ యొక్క విషాదానికి కారణాల గురించి అటువంటి స్పష్టమైన వివరణ లేకుండా, ఇది సామాజిక విషాదంగా మిగిలిపోయింది. రెండవ భాగం యొక్క ప్రారంభ లేఖలు వాటి తీవ్రమైన రాజకీయ అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఎటువంటి వ్యాఖ్యానం అవసరం లేదు. గోథే వాస్తవికత యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలను మాత్రమే చూపించినప్పటికీ, అతని సమకాలీనులు భూస్వామ్య వ్యవస్థ పట్ల రచయిత యొక్క శత్రుత్వాన్ని అనుభవించడానికి ఇది సరిపోతుంది.

సాధారణంగా, మేము నవల యొక్క సామాజిక అర్థాన్ని చాలా సంకుచితం చేస్తాము, దానిలోని సామాజిక ధ్వని రాష్ట్ర వ్యవహారాలలో వెర్థర్ పాల్గొనే సన్నివేశాలలో మాత్రమే అంతర్లీనంగా ఉందని పరిగణనలోకి తీసుకుంటాము. పాఠకులకు, హీరో అనుభవాలు కేవలం వ్యక్తిగత అర్ధం కంటే ఎక్కువ. అతని భావాల యొక్క అపరిమితత, వాటి బలం, ప్రకృతి పట్ల ప్రేమ - ఇవన్నీ అతనిలో ఒక కొత్త రకం వ్యక్తిని, రూసో బోధనలను ఆరాధించే వ్యక్తిని వెల్లడించాయి, అతను తన కాలపు ప్రపంచంలోని అన్ని ఆలోచనలను విప్లవాత్మకంగా మార్చాడు. 18వ శతాబ్దపు చివరి పాఠకులు వెర్థర్ ఆలోచనల మూలాన్ని పేర్కొనవలసిన అవసరం లేదు. నవల యొక్క మొదటి తరం పాఠకులు, కనీసం దానిలో గణనీయమైన భాగం, రూసో రాసిన “ది న్యూ హెలోయిస్” (1761) గురించి తెలుసు, ఇది గోథే నవలకి సమానమైన అనేక విధాలుగా కథను చెబుతుంది; పాఠకులకు కూడా ఈ గ్రంథం గురించి తెలుసు. జెనీవాన్ ఆలోచనాపరుడు "ప్రజల మధ్య అసమానత యొక్క మూలం మరియు పునాదులపై ప్రసంగం" (1754). ఈ పుస్తకాల ఆలోచనలు గాలిలో ఉన్నాయి మరియు గోథే హీరోకి మరియు ఆ సమయంలోని అధునాతన ఆలోచనలతో అతని స్వంత సంబంధాన్ని నొక్కి చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు.

బాగా రాశారు గురించిఇదీ థామస్ మాన్: “ఆ యుగపు ఐరోపా నాగరికతలో ఉన్న మానసిక స్థితిని విశ్లేషించడం అంత తేలికైన పని కాదు. చారిత్రక దృక్కోణంలో, ఇది తుఫానుకు ముందు ఉన్న స్థితి, గాలిని క్లియర్ చేస్తున్న ఫ్రెంచ్ విప్లవం యొక్క సూచన; సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక దృక్కోణంలో, రూసో తన కలలు కనే మరియు తిరుగుబాటు స్ఫూర్తిని వదిలిపెట్టిన యుగం ఇది. నాగరికతతో సంతృప్తత, అనుభూతి విముక్తి, మనస్సులను ఉత్తేజపరచడం, ప్రకృతి వైపు తిరిగి తృష్ణ, సహజ మనిషికి, అస్థిరమైన సంస్కృతి యొక్క సంకెళ్లను తెంచడానికి ప్రయత్నించడం, చిన్న బూర్జువా నైతికత యొక్క సమావేశాలపై ఆగ్రహం మరియు సంకుచితత్వం - ఇవన్నీ కలిసి ఇచ్చాయి. వ్యక్తి యొక్క స్వేచ్ఛా అభివృద్ధిని పరిమితం చేసిన దానికి వ్యతిరేకంగా అంతర్గత నిరసన మరియు మతోన్మాద, జీవితం కోసం హద్దులేని దాహం ఫలితంగా మరణం వైపు గురుత్వాకర్షణకు దారితీసింది. విచారం, "జీవితపు మార్పులేని లయతో సంతృప్తి" వాడుకలోకి వచ్చింది 1.

ఈ విప్లవ పూర్వ యుగంలో, వ్యక్తిగత భావాలు మరియు మనోభావాలు అస్పష్టంగా ఉన్న వ్యవస్థ పట్ల తీవ్ర అసంతృప్తిని ప్రతిబింబిస్తాయి. వెర్థర్ యొక్క ప్రేమ బాధకు అతని ఎగతాళి మరియు కులీన సమాజం యొక్క కోపంతో కూడిన వర్ణనల కంటే తక్కువ సామాజిక ప్రాముఖ్యత లేదు. ఆలోచన మరియు అనుభూతి చెందే వ్యక్తి జీవించడానికి ఏమీ లేని సమాజానికి మరణం మరియు ఆత్మహత్య కోరిక కూడా సవాలుగా అనిపించింది. అందుకే ఈ అకారణంగా పూర్తిగా జర్మన్ నవల ఫ్రాన్స్‌లో తక్కువ ఆరాధకులను సంపాదించలేదు మరియు వారిలో, తెలిసినట్లుగా, నిరాడంబరమైన ఫిరంగి అధికారి నెపోలియన్ బోనపార్టే, తన స్వంత అంగీకారం ప్రకారం, “ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్” ఏడుసార్లు చదివాడు.

నవల యొక్క కేంద్ర సంఘర్షణ వెర్థర్ మరియు అతని సంతోషకరమైన ప్రత్యర్థి మధ్య వ్యతిరేకతలో మూర్తీభవించింది. వారి పాత్రలు మరియు జీవిత భావనలు పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటాయి. మొదటి ఎడిషన్‌లో, లోట్టే యొక్క కాబోయే భర్త ముదురు రంగులలో చిత్రీకరించబడింది; చివరి వచనంలో, గోథే తన చిత్తరువును మృదువుగా చేసాడు మరియు ఇది చిత్రానికి మాత్రమే కాకుండా మొత్తం నవలకి ఎక్కువ విశ్వసనీయతను ఇచ్చింది. నిజానికి, ఆల్బర్ట్ ఆధ్యాత్మిక శుష్కత యొక్క స్వరూపుడు అయితే, లోట్టే అతనిని ఎలా ప్రేమించగలడు? కానీ కొంతవరకు మెత్తబడిన రూపంలో కూడా, ఆల్బర్ట్ వెర్థర్‌కు విరోధిగా మిగిలిపోయాడు.

వెర్థర్ ఒప్పుకోలేడు: “ఆల్బర్ట్ పూర్తిగా గౌరవానికి అర్హుడు. అతని సంయమనం నా విరామం లేని వైఖరితో తీవ్రంగా విభేదిస్తుంది, నేను దాచలేను. లొట్టా అంటే ఏమిటో అతను అనుభూతి చెందగలడు మరియు అర్థం చేసుకోగలడు. స్పష్టంగా, అతను దిగులుగా ఉన్న మానసిక స్థితికి లోనైనవాడు కాదు...” (6, 36). "నిస్సందేహంగా, ప్రపంచంలో ఆల్బర్ట్ కంటే గొప్పవారు ఎవరూ లేరు" (బి, 38), వెర్థర్ ఉత్సాహంగా అతని గురించి మాట్లాడాడు, అతని లక్షణమైన తీర్పును చూపాడు. అయితే, దీనికి అతనికి మంచి కారణం ఉంది. లోట్టేని కలవకుండా ఆల్బర్ట్ అడ్డుకోలేదు; అంతేకాకుండా, వారు ఆమె గురించి స్నేహపూర్వకంగా అభిప్రాయాలను పంచుకుంటారు. అతను, వెర్థర్ ప్రకారం, "కోపపూరితమైన చేష్టలతో నా ఆనందాన్ని ఎప్పుడూ కప్పివేయడు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, నన్ను స్నేహపూర్వక స్నేహంతో చుట్టుముట్టాడు మరియు లోట్టే తర్వాత ప్రపంచంలోని అందరికంటే నన్ను ఎక్కువగా విలువైనదిగా భావిస్తాడు!" (6, 38).

కవిత్వం మరియు సత్యం (3, 457 - 459 చూడండి) వర్ణన ప్రకారం కాస్ట్నర్, షార్లెట్ మరియు గోథేల మధ్య ఒక అందమైన సంబంధం ఉంది. వారి కరస్పాండెన్స్ గోథే మరియు కాస్ట్నర్ దృక్కోణాలలో సన్నిహితంగా ఉన్నట్లు సూచిస్తుంది. నవలలో అలా కాదు. ఇప్పటికే వెర్థర్ యొక్క కోట్ చేసిన పదాలలో, స్వభావాలలో కార్డినల్ వ్యత్యాసం గుర్తించబడింది. కానీ వారు జీవితం మరియు మరణంపై వారి అభిప్రాయాలలో కూడా భిన్నంగా ఉంటారు!

ఆగస్ట్ 18 నాటి వెర్థర్ లేఖలో స్నేహితుల మధ్య జరిగిన తీవ్రమైన సంభాషణను వివరిస్తుంది, వెర్థర్ తనకు పిస్టల్స్ ఇవ్వమని అడిగాడు, వాటిలో ఒకదాన్ని సరదాగా తన గుడికి పెట్టాడు; ఆల్బర్ట్ ఇలా చేయడం ప్రమాదకరమని హెచ్చరించాడు మరియు ఏదైనా జోడించాలనుకుంటున్నాడు. "అయితే," అతను చెప్పాడు, మరియు వెర్థర్ వ్యాఖ్యానించాడు: "... నేను అతనిని చాలా ప్రేమిస్తున్నాను, అతను తన "అయితే." ప్రతి నియమానికి మినహాయింపులు ఉన్నాయని చెప్పనవసరం లేదు. కానీ అతను చాలా మనస్సాక్షిగా ఉన్నాడు, తన అభిప్రాయంలో, నిర్లక్ష్యమైన, పరీక్షించబడని సాధారణ తీర్పును వ్యక్తీకరించిన తరువాత, అతను వెంటనే రిజర్వేషన్లు, సందేహాలు, అభ్యంతరాలతో మీపై దాడి చేస్తాడు, విషయం యొక్క సారాంశం ఏదీ మిగిలిపోదు ”(6, 39).

అయినప్పటికీ, వారి మధ్య తలెత్తే ఆత్మహత్య గురించి వివాదంలో, ఆల్బర్ట్ దృఢమైన దృక్కోణానికి కట్టుబడి ఉంటాడు: ఆత్మహత్య అనేది పిచ్చి. వెర్థర్ ఆబ్జెక్ట్స్: “మీకు ప్రతిదానికీ నిర్వచనాలు సిద్ధంగా ఉన్నాయి; కొన్నిసార్లు ఇది పిచ్చిగా ఉంటుంది, కొన్నిసార్లు ఇది తెలివిగా ఉంటుంది, కొన్నిసార్లు ఇది మంచిది, కొన్నిసార్లు ఇది చెడ్డది!.. మీరు ఈ చర్యకు అంతర్గత కారణాలను పరిశోధించారా? మీరు దారితీసిన, దానికి దారితీసిన సంఘటనల గమనాన్ని ఖచ్చితత్వంతో కనుగొనగలరా? మీరు ఈ పనిని చేపట్టినట్లయితే, మీ తీర్పులు అంత హఠాత్తుగా ఉండవు” (6, 39).

హీరో చనిపోవాలనే ఆలోచనకు చాలా కాలం ముందు ఆత్మహత్య సమస్యను ఎదుర్కుంటూ గోథే నవల ముగింపును ఎంత నైపుణ్యంగా సిద్ధం చేశాడో ఆశ్చర్యంగా ఉంది. అదే సమయంలో, విమర్శకులు మరియు పాఠకులకు సంబంధించి ఇక్కడ చాలా దాగి ఉన్న వ్యంగ్యం ఉంది, వారు వెర్థర్ యొక్క షాట్ అనివార్యమైన దానిని గమనించలేరు.

ఆల్బర్ట్ దృఢంగా ఒప్పించాడు: "... కొన్ని చర్యలు ఎల్లప్పుడూ అనైతికంగా ఉంటాయి, అవి ఏ ఉద్దేశాలకు కట్టుబడి ఉన్నాయో" (6, 39). అతను మంచి వ్యక్తి అయినప్పటికీ అతని నైతిక భావనలు పిడివాదం.

ఆత్మహత్యకు దారితీసే మానసిక ప్రక్రియను వెర్థర్ గొప్ప లోతుతో వర్ణించారు: “ఒక వ్యక్తి ఆనందం, దుఃఖం, బాధను కొంత వరకు మాత్రమే భరించగలడు మరియు ఈ స్థాయిని అధిగమించినప్పుడు, అతను చనిపోతాడు... ఒక వ్యక్తిని తన అంతరంగంతో చూడండి. ప్రపంచం: అబ్సెసివ్ ఆలోచనలు అతనిలో వేళ్ళూనుకున్న వాటిపై వారు ఎలా ప్రవర్తిస్తారు, నిరంతరం పెరుగుతున్న అభిరుచి అతనిని అన్ని స్వీయ-స్వాధీనాన్ని కోల్పోయే వరకు మరియు అతనిని వినాశనానికి దారితీసే వరకు” (6, 41). ఎంత వ్యంగ్యం! అతనికి ఏమి జరుగుతుందో ఇంకా తెలియదు, వెర్థర్ తన విధిని ఖచ్చితంగా ఊహించాడు!

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈ వివాదం ఆత్మహత్యపై అభిప్రాయాలలో తేడాలు మాత్రమే కాకుండా మరిన్నింటిని వెల్లడిస్తుంది. మేము మానవ ప్రవర్తన యొక్క నైతిక అంచనా కోసం ప్రమాణాల గురించి మాట్లాడుతున్నాము. ఆల్బర్ట్‌కు ఏది మంచి మరియు ఏది చెడు అని ఖచ్చితంగా తెలుసు. వెర్థర్ అటువంటి నైతికతను తిరస్కరించాడు. మానవ ప్రవర్తన అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, స్వభావం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. "మానవ స్వభావానికి ఒక నిర్దిష్ట పరిమితి ఉంది," అతను ప్రకటించాడు. కొంత ప్రయోజనకరమైన షేక్-అప్‌తో” (6, 41). ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక రంగానికి కూడా ఇది వర్తిస్తుంది: “చల్లని, సహేతుకమైన స్నేహితుడు దురదృష్టవంతుడి పరిస్థితిని విశ్లేషించడం ఫలించదు, అతనికి బుద్ధి చెప్పడం వ్యర్థం! కాబట్టి ఆరోగ్యవంతమైన వ్యక్తి, అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తి యొక్క పడక వద్ద నిలబడి, అతనిలో తన శక్తి యొక్క చుక్కను పోయడు ”(బి, 41). ఇది సహజ నైతికత, మానవ స్వభావం నుండి మరియు వ్యక్తిత్వం నుండి వచ్చిన నైతికత. అంతేకాకుండా, వెర్థర్ చెప్పినట్లుగా, "మనం మనం భావించినట్లు మాత్రమే మనస్సాక్షిలో తీర్పు చెప్పే హక్కు మాకు ఉంది" (బి, 41).

ఆమెను ప్రేమించే ఇద్దరు పురుషుల మధ్య లోట్టే ఏ స్థానాన్ని ఆక్రమించింది?

ఆమె స్త్రీత్వం యొక్క స్వరూపం. తల్లి కావడానికి ముందే, ఆమె ఇప్పటికే తల్లి ప్రవృత్తిని పూర్తిగా ప్రదర్శిస్తుంది. ఆమె విధి యొక్క అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన భావాన్ని కలిగి ఉంది, కానీ అధికారికమైనది కాదు, కానీ మళ్లీ సహజమైనది. ఆమె కుమార్తె, తల్లి, వధువు మరియు నైతిక అవసరాల వల్ల కాదు, భావాల పిలుపు ద్వారా మంచి భార్య అవుతుంది.

అసూయతో ఒక ఆత్మహత్య గురించి తెలుసుకున్న వెర్థర్ ఆశ్చర్యపోయాడు: "ప్రేమ మరియు విశ్వసనీయత - ఉత్తమ మానవ భావాలు - హింస మరియు హత్యకు దారితీశాయి" (6, 79). ఈ అద్భుతమైన అనుభూతితో వెర్థర్ కూడా భయంకరమైన స్థితిలోకి నెట్టబడ్డాడు.

అయితే, లొట్టేకి ఇలాంటిదేమీ జరగదు. ఆమె సంయమనం మరియు మితంగా ఉండటం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది మరియు అందువల్ల ఆమె అల్బెర్టాలో ఆమెను సంతోషపెట్టే వ్యక్తిని కనుగొంది. అదే సమయంలో, ఆమెకు వెర్థర్ పట్ల హృదయపూర్వక సానుభూతి ఉంది. వెర్తేర్ పూజతో మెప్పించకపోతే ఆమె స్త్రీ కాదు. కొన్ని పరిస్థితులలో, అది మరింతగా అభివృద్ధి చెందగలిగినప్పుడు ఆమె భావన ఆ చక్కటి రేఖపై ఉంటుంది. కానీ విధి యొక్క సహజమైన, సహజమైన స్పృహ ఆమెను ఈ రేఖను దాటడానికి అనుమతించదు. అందం గురించి వారి సాధారణ అవగాహన, అతని స్వభావం యొక్క కవిత్వం మరియు ఆమె శ్రద్ధ వహించే పిల్లలు అతన్ని ప్రేమిస్తున్నందున వెర్థర్ ఆమెకు ప్రియమైనది. అతను తను నిర్దేశించిన రేఖను దాటడానికి ప్రయత్నించకపోతే, ఆమె అతన్ని ఎప్పటికీ ఇలాగే ప్రేమించేది.

Werther అన్ని భావన, అభిరుచి; లోట్టా అనేది సహజ కర్తవ్య స్పృహతో నిగ్రహించబడిన అనుభూతి యొక్క స్వరూపం. ఆల్బర్ట్ హేతుబద్ధమైన వ్యక్తి, నైతిక సూత్రాలు మరియు చట్టాల లేఖకు కట్టుబడి ఉంటాడు.

ప్రారంభంలో వెర్థర్ మరియు ఆల్బర్ట్ మధ్య జీవితం మరియు నైతికత పట్ల రెండు వైఖరుల వైరుధ్యం, మీరు ఇష్టపడితే, సైద్ధాంతిక ప్రాముఖ్యతను మాత్రమే కలిగి ఉంటుంది. కానీ అసూయతో హత్య చేసిన రైతు యొక్క విధి నిర్ణయించబడినప్పుడు అది ఒక వియుక్త వివాదంగా నిలిచిపోతుంది. వెర్థర్ "అతని బాధ యొక్క లోతును అర్థం చేసుకున్నాడు, హత్యలో కూడా అతనిని నిజాయితీగా సమర్థించుకున్నాడు, తద్వారా అతను ఇతరులలో తన భావాలను కలిగించాలని గట్టిగా ఆశించాడు" (6, 80). ఆల్బర్ట్ వెర్థర్‌ను తీవ్రంగా వ్యతిరేకించాడు మరియు అతని రక్షణలో ఒక హంతకుడిని తీసుకున్నందుకు అతనిని నిందించాడు, "అప్పుడు ఈ విధంగా అన్ని చట్టాలను రద్దు చేయడానికి మరియు రాష్ట్ర పునాదులను అణగదొక్కడానికి ఎక్కువ సమయం పట్టదని సూచించాడు ..." (బి, 80). రూసో మరియు "స్టార్మ్ అండ్ డ్రాంగ్" యొక్క బొమ్మలు చేసిన భావాల క్షమాపణకు మానసిక ప్రాముఖ్యత మాత్రమే లేదని ఇక్కడ స్పష్టంగా వెల్లడైంది. ఆల్బర్ట్ యొక్క వాదనలను వెర్థర్ హేతుబద్ధంగా అర్థం చేసుకున్నాడని గమనించండి, అయినప్పటికీ అతను వాటిని సరిగ్గా అంగీకరించడం మరియు గుర్తించడం ద్వారా "అతను తన అంతర్గత సారాన్ని త్యజిస్తాడు" (6, 80) అనే భావన కలిగి ఉన్నాడు. ఆ క్షణం నుండి, ఆల్బర్ట్ పట్ల వెర్థర్ యొక్క వైఖరి నాటకీయంగా మారిపోయింది: "నేను ఎంత చెప్పినా మరియు నాకు పునరావృతం చేసినా ఫర్వాలేదు. అతనునిజాయితీగా మరియు దయతో - నేను సహాయం చేయలేను - అతను నా కడుపుకు జబ్బు చేస్తాడు; నేను న్యాయంగా ఉండలేకపోతున్నాను” (6, 81).

అయితే, ఈ నవలలో విస్మరించలేని మరో పాత్ర ఉంది. ఇది వెర్థర్ లేఖల “ప్రచురణకర్త”. అతనెవరో తెలియరాలేదు. బహుశా వెర్థర్ యొక్క స్నేహితుడు విల్హెల్మ్, హీరో యొక్క అన్ని లేఖలను సంబోధించేవాడు. బహుశా విల్‌హెల్మ్ తన స్నేహితుడి హృదయపూర్వక ప్రవాహాలను తెలియజేసిన మరొక వ్యక్తి కావచ్చు. ఇది ముఖ్యమైనది కాదు, కానీ వెర్థర్ పట్ల అతని వైఖరి. అతను కథకుడి యొక్క కఠినమైన నిష్పాక్షికతను నిర్వహిస్తాడు, వాస్తవాలను మాత్రమే నివేదిస్తాడు. కానీ కొన్నిసార్లు, వెర్థర్ ప్రసంగాలను తెలియజేసేటప్పుడు, అతను హీరో యొక్క కవితా స్వభావంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న టోనాలిటీని పునరుత్పత్తి చేస్తాడు.

కథ చివరిలో హీరో మరణానికి దారితీసిన సంఘటనలను వివరించినప్పుడు “ప్రచురణకర్త” పాత్ర చాలా ముఖ్యమైనది. "పబ్లిషర్" నుండి మేము వెర్థర్ అంత్యక్రియల గురించి కూడా తెలుసుకుంటాము.

రెండు ఆత్మలను కలిగి ఉన్న గోథే యొక్క మొదటి హీరో వెర్థర్. అతని స్వభావం యొక్క సమగ్రత మాత్రమే స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. మొదటి నుండి, అతను జీవితాన్ని ఆస్వాదించగల సామర్థ్యాన్ని మరియు లోతుగా పాతుకుపోయిన విచారాన్ని గ్రహించాడు. తన మొదటి లేఖలలో ఒకదానిలో, వెర్థర్ ఒక స్నేహితుడికి ఇలా వ్రాశాడు: “నా హృదయం కంటే మార్పులేని, చంచలమైన దేనినీ మీరు ఎన్నడూ కలవలేదు. హద్దులేని కలలకు, లేత విచారం నుండి విధ్వంసక ఉత్సాహం వరకు!" (6, 10).

వెర్థర్‌కు ఫౌస్ట్‌తో సమానమైన ప్రేరణలు ఉన్నాయి; "మనిషి యొక్క సృజనాత్మక మరియు అభిజ్ఞా శక్తులు" "ఇరుకైన పరిమితులు" (6, 13) ద్వారా పరిమితం చేయబడతాయని అతను నిరుత్సాహపరుస్తున్నాడు, అయితే ఈ పరిమితుల నుండి బయటపడాలనే అస్పష్టమైన కోరికతో పాటు, అతను ఉపసంహరించుకోవాలని మరింత బలమైన కోరిక ఉంది: “ నేను బయలుదేరుతున్నాను నేనేమరియు మొత్తం ప్రపంచాన్ని తెరవండి! ” (బి, 13).

తనను తాను గమనిస్తూ, అతను తన అంతర్లీన ద్వంద్వత్వాన్ని మళ్లీ బహిర్గతం చేసే ఒక ఆవిష్కరణను చేస్తాడు: “... ఒక వ్యక్తిలో సంచరించడం, కొత్త ఆవిష్కరణలు చేయడం, బహిరంగ ప్రదేశాలు అతనిని ఎలా ఆకర్షిస్తున్నాయి; కానీ దీనితో పాటు, మనలో స్వచ్ఛంద పరిమితి కోసం, చుట్టూ చూడకుండా, సాధారణ రూట్ వెంట తిరగాలనే అంతర్గత కోరిక కూడా ఉంది” (బి, 25).

వెర్థర్ యొక్క స్వభావం విపరీతమైన లక్షణాలతో ఉంటుంది మరియు అతను ఆల్బర్ట్‌తో దైనందిన జీవితానికి లొంగిపోవడం కంటే సాధారణంగా ఆమోదించబడిన వాటికి మించి వెళ్లడం చాలా ఆహ్లాదకరంగా ఉందని అతను అంగీకరించాడు. “ఓ జ్ఞానులారా! - ఆల్బర్ట్ యొక్క సహేతుకమైన సంయమనం నుండి దృఢ నిశ్చయంతో తనను తాను నిలిపివేసుకుంటూ వెర్థర్ ఆశ్చర్యపోయాడు - పాషన్! మత్తు! మతిస్థిమితం!.. నేను ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు త్రాగి ఉన్నాను, మోహలలో నేను కొన్నిసార్లు పిచ్చి అంచుకు చేరుకున్నాను మరియు నేను వాటిలో దేని గురించి పశ్చాత్తాపపడను...” (బి, 40).

ఆల్బర్ట్ దృష్టిలో, వెర్థర్ యొక్క కోపం బలహీనత. కానీ తుఫాను మేధావి - మరియు ఈ సమయంలో అతను సరిగ్గా ఇలా కనిపిస్తాడు - అటువంటి ఆరోపణను తిరస్కరిస్తాడు, రాజకీయ వాదనను ఉటంకిస్తూ యాదృచ్ఛికంగా కాదు: “ప్రజలు, నిరంకుశుడు భరించలేని కాడి కింద మూలుగుతూ, చివరకు తిరుగుబాటు చేసి వారి గొలుసులను విచ్ఛిన్నం చేస్తే, మీరు వారిని నిజంగా బలహీనులు అంటారా?" (6, 40)

అయితే, మొత్తం ఇబ్బంది ఏమిటంటే, జర్మన్ ప్రజలు ఖచ్చితంగా చేయనిది ఇదే, మరియు వెర్థర్ వంటి ఒంటరి వ్యక్తులు రోజువారీ జీవితంలో విపరీత ప్రవర్తనకు తమను తాము పరిమితం చేసుకోవాలి, ఇది బూర్జువా యొక్క ఆగ్రహానికి కారణమవుతుంది. వెర్థర్ యొక్క విషాదం ఏమిటంటే, అతనిలో ఉడుకుతున్న శక్తులు ఉపయోగించబడవు. అననుకూల పరిస్థితుల ప్రభావంతో, అతని స్పృహ మరింత బాధాకరంగా మారుతుంది. వెర్థర్ తరచుగా తనను తాను ప్రస్తుత జీవన వ్యవస్థతో బాగా కలిసిపోయే వ్యక్తులతో పోల్చుకుంటాడు. ఆల్బర్ట్ కూడా. కానీ వెర్థర్ ఇలా జీవించలేడు. సంతోషకరమైన ప్రేమ అతని విపరీత ధోరణిని తీవ్రతరం చేస్తుంది, ఒక మానసిక స్థితి నుండి వ్యతిరేక స్థితికి పదునైన పరివర్తనలు, పర్యావరణం పట్ల అతని అవగాహనను మారుస్తుంది. ప్రకృతి యొక్క విస్తారమైన సమృద్ధి మధ్యలో అతను "దేవతలా భావించాడు" (6, 44) ఒక సమయం ఉంది, కానీ ఇప్పుడు అతని ఆత్మను గతంలో పెంచిన ఆ వివరించలేని భావాలను పునరుత్థానం చేసే ప్రయత్నం కూడా బాధాకరంగా మారుతుంది మరియు అతనిని చేస్తుంది. పరిస్థితి యొక్క భయానకతను రెట్టింపుగా అనుభూతి చెందుతుంది.

కాలక్రమేణా, వెర్థర్ లేఖలు అతని మానసిక సమతుల్యత ఉల్లంఘనను ఎక్కువగా వెల్లడిస్తున్నాయి. “నా క్రియాశీలక శక్తులు అస్తవ్యస్తంగా మారాయి మరియు నేను ఒకరకమైన ఆత్రుత ఉదాసీనతలో ఉన్నాను, నేను నిశ్చలంగా కూర్చోలేను, కానీ నేను ఏమీ చేయలేను. నాకు ఇప్పుడు సృజనాత్మక కల్పన లేదా ప్రకృతి పట్ల ప్రేమ లేదు, మరియు పుస్తకాలు నన్ను అసహ్యించుకుంటాయి” (6, 45). "విధి నా కోసం తీవ్రమైన పరీక్షలను సిద్ధం చేస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను" (6, 51). అవమానం తర్వాత తోప్రభువుల వైపు నుండి: “అయ్యో, నా ఆత్మను తేలికపరచడానికి నేను వందల సార్లు కత్తిని పట్టుకున్నాను; అటువంటి గొప్ప జాతి గుర్రాలు ఉన్నాయని వారు అంటున్నారు, అవి చాలా వేడిగా మరియు నడపబడినప్పుడు శ్వాస తీసుకోవడం సులభం అవుతుంది. నేను కూడా తరచుగా నా సిరలను తెరిచి శాశ్వతమైన స్వేచ్ఛను పొందాలనుకుంటున్నాను” (6, 60). అతను తన ఛాతీలో బాధాకరమైన శూన్యత గురించి ఫిర్యాదు చేస్తాడు, మతం అతన్ని ఓదార్చలేకపోయింది, అతను "నడపబడుతున్నాడు, అలసిపోయినట్లు, అనియంత్రితంగా జారిపోతున్నట్లు" అనిపిస్తుంది (బి, 72) మరియు అతని పరిస్థితిని సిలువ వేయబడిన క్రీస్తు యొక్క హింసతో పోల్చడానికి కూడా ధైర్యం చేస్తాడు (బి, 72)

వెర్థర్ యొక్క ఒప్పుకోలు "ప్రచురణకర్త" యొక్క సాక్ష్యం ద్వారా సమర్ధించబడింది: "విషాదం మరియు చిరాకు వర్థర్ యొక్క ఆత్మలో మరింత లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు ఒకదానితో ఒకటి పెనవేసుకుని, అతని మొత్తం జీవిని కొద్దిగా స్వాధీనం చేసుకున్నాయి. అతని మానసిక సమతుల్యత పూర్తిగా దెబ్బతింది. జ్వరసంబంధమైన ఉత్సాహం అతని మొత్తం శరీరాన్ని కదిలించింది మరియు అతనిపై విధ్వంసక ప్రభావాన్ని చూపింది, అతనిని పూర్తి అలసటకు దారితీసింది, దానితో అతను అన్ని ఇతర ప్రతికూలతల కంటే మరింత నిర్విరామంగా పోరాడాడు. హృదయ ఆందోళన అతని ఇతర ఆధ్యాత్మిక శక్తులన్నింటినీ అణగదొక్కింది: సజీవత, మనస్సు యొక్క పదును; అతను సమాజంలో అసహనానికి గురయ్యాడు; అతని దురదృష్టం అతన్ని మరింత అన్యాయానికి గురిచేసింది, అతను మరింత సంతోషంగా ఉన్నాడు ”(బి, 77). ఇది కూడా నివేదించబడింది "అతని గందరగోళం మరియు హింస గురించి, ఎలా, శాంతి తెలియకుండా, అతను పక్క నుండి ప్రక్కకు ఎలా పరుగెత్తాడు, అతను జీవితంతో ఎంత అసహ్యంగా ఉన్నాడు..." (6, 81). వెర్థర్ ఆత్మహత్య అనేది అతను అనుభవించిన ప్రతిదానికీ సహజ ముగింపు; ఇది అతని స్వభావం యొక్క ప్రత్యేకతల కారణంగా ఉంది, దీనిలో వ్యక్తిగత నాటకం మరియు అణచివేయబడిన సామాజిక స్థానం బాధాకరమైన ప్రారంభానికి ప్రాధాన్యతనిచ్చాయి. నవల ముగింపులో, వెర్థర్ యొక్క విషాదం మానసికంగా మాత్రమే కాకుండా సామాజిక మూలాలను కూడా కలిగి ఉందని ఒక వ్యక్తీకరణ వివరాలు మరోసారి నొక్కిచెప్పాయి. "శవపేటిక<Вертера>చేతివృత్తుల వారు తీసుకువెళ్లారు. మతపెద్దలు ఎవరూ అతనితో కలిసి రాలేదు” (బి, 102).

యువ గోథే యొక్క నవల చాలా మంది సమకాలీనులచే తప్పుగా అర్థం చేసుకోబడింది. పలువురి ఆత్మహత్యలకు కారణమైన సంగతి తెలిసిందే. ఆత్మహత్య విషయంలో గోథే యొక్క స్వంత వైఖరి ఏమిటి?

గోథే ఒక సమయంలో తాను ఆత్మహత్య చేసుకోవాలనే కోరికను కలిగి ఉన్నానని ఒప్పుకున్నాడు. అతను జీవితంలోని కష్టతరమైన క్షణాలలో ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు అతనిని రక్షించే విధంగా ఈ మానసిక స్థితిని అధిగమించాడు: అతను తనను హింసించిన దానికి కవితా వ్యక్తీకరణ ఇచ్చాడు. నవలలో పని చేయడం గోథే విచారం మరియు దిగులుగా ఉన్న ఆలోచనలను అధిగమించడానికి సహాయపడింది.

కానీ అతను వ్యక్తిగత అనుభవాల ద్వారా మాత్రమే నడపబడలేదు. ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, గోథే తన తరానికి చెందిన చాలా మంది వ్యక్తులను కలిగి ఉన్న మనస్తత్వాన్ని సంగ్రహించాడు మరియు ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్ యొక్క అసాధారణ విజయానికి కారణాన్ని చాలా ఖచ్చితంగా వివరించాడు. “నా చిన్న పుస్తకం యొక్క ప్రభావం చాలా బాగుంది, ఒకరు అపారమైనది అని కూడా అనవచ్చు, ప్రధానంగా అది సరైన సమయంలో వచ్చింది. ఒక పెద్ద గనిని పేల్చడానికి పొగలు కక్కుతున్న టిండర్ ముక్క సరిపోతున్నట్లే, ఇక్కడ పాఠకులలో సంభవించిన పేలుడు చాలా గొప్పది, యువ ప్రపంచం ఇప్పటికే దాని పునాదులను బలహీనపరిచింది మరియు ప్రతి ఒక్కరూ అధికంగా పేరుకుపోయినందున షాక్ చాలా గొప్పది. పేలుడు పదార్థం. ..." (3, 498). గోథే “వెర్థర్” తరం గురించి కూడా ఇలా వ్రాశాడు: “... తృప్తి చెందని అభిరుచులతో బాధపడ్డాడు, ఏదైనా ముఖ్యమైన చర్యలు చేయడానికి బయటి నుండి కనీస ప్రోత్సాహాన్ని పొందలేదు, లాగుతున్న, ప్రేరణ లేని బర్గర్ జీవితంలో ఏదో ఒకవిధంగా నిలబడాలనే ఆశ తప్ప వారి ముందు ఏమీ చూడలేదు. , యువకులు, తమ దిగులుగా ఉన్న అహంకారంలో, వారికి చాలా విసుగు చెందితే జీవితాన్ని వదులుకోవాలనే ఆలోచనకు దగ్గరగా ఉన్నారు ... ”(3, 492).

గోథే స్వయంగా, మనకు తెలిసినట్లుగా, ఈ మానసిక స్థితిని అధిగమించాడు. అతను దానిని "అనారోగ్య యువ నిర్లక్ష్యానికి" (3, 492) వ్యక్తీకరణగా భావించాడు, అయినప్పటికీ అలాంటి మానసిక స్థితి ఎలా తలెత్తుతుందో అతను బాగా అర్థం చేసుకున్నాడు. వెర్థర్ యొక్క విధిని విషాదంగా చూపించే లక్ష్యంతో ఈ నవల వ్రాయబడింది. ఈ పని హీరో యొక్క అనుభవాల యొక్క బాధాకరమైన బాధాకరమైన స్వభావాన్ని చాలా స్పష్టంగా నొక్కి చెబుతుంది. అయినప్పటికీ, గోథే తన నవలకి బోధనాత్మకమైన తిరస్కారాలను జోడించాల్సిన అవసరం లేదని భావించాడు; అతను జ్ఞానోదయం చేసే నైతికతను తిరస్కరించాడు.

అతని నవల క్యారెక్టరైజేషన్ సూత్రం యొక్క అత్యున్నత కళాత్మక వ్యక్తీకరణ. వెర్థర్ ఒక సజీవ మానవ చిత్రం, అతని వ్యక్తిత్వం సమగ్రంగా మరియు గొప్ప మానసిక లోతుతో వెల్లడైంది. హీరో ప్రవర్తన యొక్క విపరీతాలు తగినంత స్పష్టతతో వివరించబడ్డాయి.

నవల యొక్క అర్ధాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోని వారిలో గోథే ఎంతో గౌరవించే లెస్సింగ్ తప్ప మరెవరో కాదు. వెర్థర్ తనను తాను కాల్చుకున్నప్పుడు, లెస్సింగ్ యొక్క విషాదం "ఎమిలియా గలోట్టి" అతని గదిలోని టేబుల్‌పై తెరిచి ఉందని గుర్తుచేసుకుందాం (వివరాన్ని గోథే కనిపెట్టలేదు: ఈ ప్రత్యేక పుస్తకం జెరూసలేం గదిలో ఉంది).

లెస్సింగ్ యొక్క డ్రామాలో, నిజాయితీ మరియు సద్గురువు అయిన ఒడోర్డో తన కుమార్తె ఎమీలియాను డ్యూక్ యొక్క ఉంపుడుగత్తె కాకుండా నిరోధించడానికి ఆమెను చంపి, ఆపై ఆమెను కత్తితో పొడిచి చంపాడు. నేనే.

ఆత్మహత్య సమర్థించబడే పరిస్థితులు ఉన్నాయని లెస్సింగ్ అర్థం చేసుకున్నట్లు అనిపిస్తుంది. కానీ మహాజ్ఞాని నవల ముగింపుతో ఏకీభవించలేదు. "గోథే నవల పంపడం ద్వారా మీరు నాకు ఇచ్చిన ఆనందానికి వెయ్యి సార్లు ధన్యవాదాలు" అని పుస్తకం ప్రచురించిన ఒక నెల తర్వాత అతను ఒక స్నేహితుడికి వ్రాసాడు. "నేను దానిని ఒక రోజు ముందుగానే తిరిగి ఇస్తున్నాను, తద్వారా ఇతరులు వీలైనంత త్వరగా అదే ఆనందాన్ని పొందగలరు."

అయినప్పటికీ, అటువంటి ఉద్వేగభరితమైన పని మంచి కంటే చెడును తీసుకువస్తుందని నేను భయపడుతున్నాను; దీనికి కూలింగ్ ముగింపు జోడించాలని మీరు అనుకోలేదా? వెర్థర్ అటువంటి విచిత్రమైన పాత్రను ఎలా పొందాడు అనేదానికి కొన్ని సూచనలు; ప్రకృతి అదే ధోరణితో ఉన్న ఇలాంటి ఇతర యువకులను హెచ్చరించడం అవసరం. మనలో ఇంత గొప్ప సానుభూతిని రేకెత్తించేవాడు సరైనవాడు అని అలాంటి వ్యక్తులు సులభంగా నమ్ముతారు.” 1

నవల యొక్క గొప్పతనాన్ని బాగా అభినందిస్తూ, దాని గొప్ప ఆకట్టుకునే శక్తిని గుర్తించి, లెస్సింగ్ ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్ యొక్క అర్థంపై పరిమిత అవగాహన కలిగి ఉన్నాడు, పుస్తకంలో సంతోషకరమైన ప్రేమ యొక్క విషాదాన్ని మాత్రమే చూశాడు. అతను, పోరాట స్ఫూర్తితో నిండిన విద్యావేత్త, ప్రజల కార్యాచరణను రేకెత్తించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు, హీరో శక్తిహీనతతో చేతులు ముడుచుకోకూడదని కోరుకున్నాడు. మరింతవాటిని తనపై విధించుకోలేదు, కానీ ప్రస్తుతం ఉన్న వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తాను. "కొందరు రోమన్ లేదా గ్రీకు యువకులు ఆత్మహత్య చేసుకుంటారా?" అని లెస్సింగ్ తన స్నేహితుడిని అర్థవంతంగా అడిగాడు. కాబట్టిమరియు ఈ కారణంగా?అస్సలు కానే కాదు. ప్రేమ యొక్క విపరీతాలను ఎలా నివారించాలో వారికి తెలుసు, మరియు సోక్రటీస్ కాలంలో, అటువంటి ప్రేమ ఉన్మాదం, ప్రకృతి చట్టాల ఉల్లంఘనకు దారితీసింది, ఇది ఒక అమ్మాయికి కూడా క్షమించబడదు. అటువంటి గొప్పగా భావించే, తప్పుడు శ్రేష్టమైన అసలైనవి మన క్రైస్తవ సంస్కృతి ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి, ఇది శారీరక అవసరాన్ని ఆధ్యాత్మిక ఉత్కృష్టతగా మార్చడంలో చాలా అధునాతనమైనది. లెస్సింగ్ క్రైస్తవ మతం బోధించిన సమర్పణ నైతికత కోసం ఎల్లప్పుడూ ఖండించారు మరియు పురాతన కాలం నాటి పౌరసత్వం మరియు యుద్ధ స్ఫూర్తికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు. అందువల్ల, ముగింపులో, అతను ఒక కోరికను వ్యక్తపరిచాడు: "కాబట్టి, ప్రియమైన గోథే, మనం చివరి అధ్యాయాన్ని ఇవ్వాలి మరియు మరింత విరక్తి చెందడం మంచిది!" 2

లెస్సింగ్ యొక్క సమీక్ష గోథేకి చేరుకుందో లేదో సమాచారం లేదు. కానీ నవల యొక్క సూటిగా అర్థం చేసుకోవడం మరియు రచయిత యొక్క అభిప్రాయాలతో హీరో యొక్క మనోభావాలను గుర్తించడం చాలా విస్తృతంగా మారింది, ఆత్మహత్య పట్ల తన ప్రతికూల వైఖరిని నిస్సందేహంగా వ్యక్తం చేసిన నవల యొక్క రెండవ ముద్రణకు కవితలను జోడించడం అవసరమని గోథే భావించాడు. మొదటి పుస్తకానికి ఎపిగ్రాఫ్ ఇవ్వబడింది:

ప్రేమలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ అలా ప్రేమించాలని కోరుకుంటారు,

ఒక అమ్మాయి ప్రేమించబడాలని కోరుకుంటుంది.

ఓ! పరమ పవిత్రమైన ప్రేరణ ఎందుకు పదును పెడుతుంది

దుఃఖం ప్రధానం మరియు శాశ్వతమైన చీకటి సమీపిస్తోంది!

(I, 127. S. సోలోవియోవ్ ద్వారా అనువాదం)

రెండవ భాగానికి సంబంధించిన ఎపిగ్రాఫ్ స్పష్టంగా బోధనాత్మకంగా ఉంది:

మీరు అతనిని విచారిస్తున్నారా, ప్రియతమా?

మీరు మంచి పేరును సేవ్ చేయాలనుకుంటున్నారా?

"భర్తగా ఉండు," అతను సమాధి నుండి గుసగుసలాడుతున్నాడు, "

నా మార్గాన్ని అనుసరించవద్దు."

(I, 127. S. సోలోవియోవ్ ద్వారా అనువాదం)

అందువల్ల, లెస్సింగ్ యొక్క అభిప్రాయం గోథేకు తెలుసా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా, అతను కూడా యువకులను వెర్థర్ యొక్క ఉదాహరణను అనుసరించవద్దని మరియు ధైర్యంగా ఉండాలని కోరారు.

అయితే, 1787లో నవల యొక్క రెండవ ఎడిషన్‌ను ప్రచురించేటప్పుడు, గోథే బోధనాత్మక ఎపిగ్రాఫ్‌లను తీసివేశాడు, పాఠకులు పని యొక్క అర్థం గురించి సరైన అవగాహన కోసం పక్వానికి వచ్చారని ఆశించారు.

ఎపిస్టోలరీ రూపంలో సెంటిమెంట్ నవల 1774లో వ్రాయబడింది. ఈ రచన గొప్ప జర్మన్ రచయిత యొక్క రెండవ సాహిత్య విజయంగా మారింది. "గోట్జ్ వాన్ బెర్లిచింగెన్" నాటకం తర్వాత గోథే యొక్క మొదటి విజయం వచ్చింది. నవల యొక్క మొదటి ఎడిషన్ తక్షణమే బెస్ట్ సెల్లర్ అవుతుంది. 1780ల చివరలో సవరించిన ఎడిషన్ ప్రచురించబడింది.

కొంతవరకు, “ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్” ను ఆత్మకథ నవల అని పిలుస్తారు: రచయిత 1772 లో కలుసుకున్న షార్లెట్ బఫ్ పట్ల తనకున్న ప్రేమ గురించి మాట్లాడాడు. ఏదేమైనా, వెర్థర్ యొక్క ప్రియమైనది షార్లెట్ బఫ్ ఆధారంగా కాదు, కానీ రచయిత యొక్క పరిచయస్తులలో ఒకరైన మాక్సిమిలియన్ వాన్ లారోచేపై ఆధారపడింది. ఈ నవల యొక్క విషాదకరమైన ముగింపు వివాహితతో ప్రేమలో ఉన్న తన స్నేహితుడి మరణంతో గోథే ప్రేరణ పొందింది.

మనస్తత్వ శాస్త్రంలో, వెర్థర్ సిండ్రోమ్ లేదా ప్రభావాన్ని సాధారణంగా అనుకరణ ప్రయోజనాల కోసం చేసిన ఆత్మహత్యల తరంగం అని పిలుస్తారు. ప్రముఖ సాహిత్యం, సినిమా లేదా మీడియాలో విస్తృతంగా కవర్ చేయబడిన ఆత్మహత్య ఆత్మహత్యల తరంగాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది. ఈ దృగ్విషయం గోథే యొక్క నవల ప్రచురణ తర్వాత మొదటిసారిగా నమోదు చేయబడింది. ఈ పుస్తకం అనేక యూరోపియన్ దేశాలలో చదవబడింది, ఆ తర్వాత కొంతమంది యువకులు, నవల హీరోని అనుకరిస్తూ ఆత్మహత్య చేసుకున్నారు. అనేక దేశాల్లో, అధికారులు పుస్తక పంపిణీని నిషేధించవలసి వచ్చింది.

"వెర్థర్ ఎఫెక్ట్" అనే పదం 1970 ల మధ్యలో మాత్రమే కనిపించింది, ఈ దృగ్విషయాన్ని అధ్యయనం చేసిన అమెరికన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త డేవిడ్ ఫిలిప్స్ కృతజ్ఞతలు. గోథే యొక్క నవలలో వలె, ప్రభావానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉన్నవారు అదే వయస్సులో ఉన్నవారు, అతని "విన్యాసం" అనుకరించడానికి ఎంపిక చేయబడినవారు, అంటే, మొదటి ఆత్మహత్య వృద్ధుడైతే, అతని "అనుచరులు" వృద్ధులు కూడా ఉంటారు. ఆత్మహత్య పద్ధతి కూడా చాలా సందర్భాలలో కాపీ చేయబడుతుంది.

నిరుపేద కుటుంబం నుండి వచ్చిన వెర్థర్ అనే యువకుడు ఒంటరిగా ఉండాలనుకుని ఒక చిన్న పట్టణానికి వెళతాడు. వెర్థర్ కవిత్వం మరియు పెయింటింగ్ పట్ల మక్కువ కలిగి ఉన్నాడు. అతను హోమర్‌ను చదవడం, నగర ప్రజలతో మాట్లాడటం మరియు డ్రాయింగ్‌ను ఇష్టపడతాడు. ఒకసారి యూత్ బాల్ వద్ద, వెర్థర్ ఒక రాచరిక నాయకుడి కుమార్తె అయిన షార్లెట్ (లోట్టా) S.ని కలుసుకున్నాడు. లోట్టా, పెద్దది కావడంతో, ఆమె సోదరులు మరియు సోదరీమణుల మరణించిన తల్లిని భర్తీ చేసింది. అమ్మాయి చాలా త్వరగా ఎదగవలసి వచ్చింది. అందుకే ఆమె తన ఆకర్షణతో మాత్రమే కాకుండా, తీర్పు యొక్క స్వతంత్రతతో కూడా విభిన్నంగా ఉంటుంది. వెర్థర్ వారి పరిచయమైన మొదటి రోజునే లోట్టేతో ప్రేమలో పడతాడు. యువకులకు ఒకే విధమైన అభిరుచులు మరియు పాత్రలు ఉంటాయి. ఇప్పటి నుండి, వెర్థర్ ప్రతి ఉచిత నిమిషం అసాధారణమైన అమ్మాయితో గడపడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

దురదృష్టవశాత్తు, సెంటిమెంట్ యువకుడి ప్రేమ అనేక బాధలకు విచారకరంగా ఉంది. షార్లెట్‌కి అప్పటికే కాబోయే భర్త ఆల్బర్ట్ ఉన్నాడు, అతను ఉద్యోగం కోసం కొద్దికాలం పాటు నగరాన్ని విడిచిపెట్టాడు. తిరిగి వచ్చిన ఆల్బర్ట్ తనకు ప్రత్యర్థి ఉన్నాడని తెలుసుకుంటాడు. అయినప్పటికీ, లోట్టే యొక్క కాబోయే భర్త ఆమె సూటర్ కంటే మరింత సహేతుకంగా ఉంటాడు. అతను తన కొత్త ఆరాధకుడి కోసం తన వధువు పట్ల అసూయపడడు, షార్లెట్ వంటి అందమైన మరియు తెలివైన అమ్మాయితో ప్రేమలో పడకుండా ఉండటం చాలా సహజం. వెర్థర్ అసూయ మరియు నిరాశ యొక్క దాడులను కలిగి ఉంటాడు. ఆల్బర్ట్ తన ప్రత్యర్థిని శాంతింపజేయడానికి అన్ని విధాలుగా ప్రయత్నిస్తాడు, ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రతి చర్య సహేతుకంగా ఉండాలని అతనికి గుర్తుచేస్తుంది, పిచ్చి అనేది అభిరుచి ద్వారా నిర్దేశించబడినప్పటికీ.

అతని పుట్టినరోజున, వెర్థర్ లోట్టే యొక్క కాబోయే భర్త నుండి బహుమతిని అందుకుంటాడు. ఆల్బర్ట్ అతని వధువు దుస్తుల నుండి ఒక విల్లును అతనికి పంపాడు, అందులో వెర్థర్ ఆమెను మొదట చూసాడు. యువకుడు అమ్మాయిని ఒంటరిగా వదిలేయడానికి ఇది చాలా సమయం అని సూచనగా తీసుకుంటాడు, ఆపై ఆమెకు వీడ్కోలు చెప్పడానికి వెళ్తాడు. వెర్థర్ మళ్లీ మరొక నగరానికి వెళతాడు, అక్కడ అతను రాయబారి క్రింద అధికారిగా ఉద్యోగం పొందుతాడు. ప్రధాన పాత్ర కొత్త ప్రదేశంలో జీవితాన్ని ఇష్టపడదు. ఈ నగరంలో వర్గ పక్షపాతాలు చాలా బలంగా ఉన్నాయి.

దురదృష్టం యొక్క ముద్ర
వెర్థర్ నిరంతరం తన అసహ్యమైన మూలాలను గుర్తుకు తెచ్చుకుంటాడు మరియు అతని యజమాని అతిగా ఎంపిక చేసుకుంటాడు. అయితే, త్వరలో యువకుడు కొత్త స్నేహితులను చేస్తాడు - కౌంట్ వాన్ K. మరియు షార్లెట్‌తో సమానంగా ఉన్న అమ్మాయి B.. వెర్థర్ తన కొత్త స్నేహితుడితో చాలా మాట్లాడుతుంటాడు, లోట్టే పట్ల తన ప్రేమ గురించి ఆమెకు చెబుతాడు. కానీ త్వరలోనే ఆ యువకుడు ఈ నగరాన్ని కూడా విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది.

వెర్థర్ తన స్వదేశానికి వెళతాడు, అక్కడ అతను మంచి అనుభూతి చెందుతాడని నమ్ముతాడు. ఇక్కడ కూడా శాంతి దొరక్క, తన ప్రియతమ నివసించే నగరానికి వెళ్తాడు. లోట్టే మరియు ఆల్బర్ట్ అప్పటికే వివాహం చేసుకున్నారు. వెర్థర్ తిరిగి వచ్చిన తర్వాత కుటుంబ ఆనందం ముగుస్తుంది. దంపతుల మధ్య గొడవలు మొదలవుతాయి. షార్లెట్ యువకుడి పట్ల సానుభూతి చూపుతుంది, కానీ అతనికి సహాయం చేయదు. వెర్థర్ ఎక్కువగా మరణం గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తాడు. అతను లోట్టే నుండి దూరంగా జీవించడానికి ఇష్టపడడు మరియు అదే సమయంలో ఆమె దగ్గర ఉండలేడు. చివరికి, వెర్థర్ ఒక వీడ్కోలు లేఖను వ్రాసి, తన గదిలో కాల్చుకుని తన ప్రాణాలను తీసుకుంటాడు. షార్లెట్ మరియు ఆల్బర్ట్ తమ నష్టాన్ని అనుభవిస్తున్నారు.

లక్షణాలు

నవల యొక్క ప్రధాన పాత్ర తక్కువ మూలం ఉన్నప్పటికీ, మంచి విద్యను పొందగలిగేంత స్వతంత్రంగా ఉంటుంది. అతను చాలా సులభంగా ప్రజలతో ఒక సాధారణ భాషను మరియు సమాజంలో ఒక స్థానాన్ని కనుగొంటాడు. అయితే, యువకుడికి ఖచ్చితంగా ఇంగితజ్ఞానం లేదు. అంతేకాకుండా, ఆల్బర్ట్‌తో తన సంభాషణలలో ఒకదానిలో, వెర్థర్ ఇంగితజ్ఞానం యొక్క అదనపు అవసరం లేదని వాదించాడు.

అతని జీవితమంతా, ప్రధాన పాత్ర, కలలు కనేవాడు మరియు శృంగారభరితంగా ఉండటం, అతను లోట్టేలో కనుగొన్న ఆదర్శం కోసం వెతుకుతున్నాడు. ఇది ముగిసినప్పుడు, ఆదర్శం ఇప్పటికే ఎవరికైనా చెందినది. దీనితో వెర్తేర్ నిలబడటానికి ఇష్టపడడు. అతను చనిపోవాలని ఎంచుకుంటాడు. ఆమెకు చాలా అరుదైన సద్గుణాలు ఉన్నప్పటికీ, షార్లెట్ పరిపూర్ణురాలు కాదు. అతీంద్రియ జీవి ఉనికికి అవసరమైన వెర్థర్ స్వయంగా దీనిని ఆదర్శంగా రూపొందించారు.

సాటిలేని షార్లెట్

వెర్థర్ మరియు లోట్టే వారి అభిరుచులు మరియు పాత్రలలో సారూప్యత కలిగి ఉంటారని రచయిత గమనించడం యాదృచ్చికం కాదు. అయితే, ఒక ప్రాథమిక వ్యత్యాసం ఉంది. వెర్థర్‌లా కాకుండా, షార్లెట్ తక్కువ హఠాత్తుగా మరియు మరింత సంయమనంతో ఉంటుంది. అమ్మాయి మనసు ఆమె భావాలపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. లోట్టే ఆల్బర్ట్‌తో నిశ్చితార్థం చేసుకున్నాడు మరియు వధువు వరుడికి ఇచ్చిన వాగ్దానాన్ని మరచిపోయేలా చేయదు.

షార్లెట్ తనకు ఇంకా తన స్వంత పిల్లలు లేనప్పటికీ, కుటుంబానికి తల్లి పాత్రను ముందుగానే తీసుకుంది. వేరొకరి జీవితానికి బాధ్యత అమ్మాయిని మరింత పరిణతి చేసింది. ప్రతి చర్యకు ఆమె సమాధానం చెప్పవలసి ఉంటుందని లోటాకు ముందుగానే తెలుసు. ఆమె తన సోదరులలో ఒకరైన చిన్నతనంలో వెర్థర్‌ను గ్రహించింది. షార్లెట్ తన జీవితంలో ఆల్బర్ట్‌ను కలిగి లేకపోయినా, ఆమె తన అమితమైన ఆరాధకుడి అడ్వాన్స్‌లను అంగీకరించేది కాదు. తన భవిష్యత్ జీవిత భాగస్వామిలో, లోట్టే స్థిరత్వం కోసం చూస్తోంది, అనంతమైన అభిరుచి కాదు.

ఆదర్శవంతమైన షార్లెట్ తనకు సమానమైన ఆదర్శవంతమైన జీవిత భాగస్వామిని కనుగొంది: ఇద్దరూ సమాజంలోని ఉన్నత స్థాయికి చెందినవారు, మరియు ఇద్దరూ వారి ప్రశాంతత మరియు సంయమనంతో విభిన్నంగా ఉంటారు. సంభావ్య ప్రత్యర్థిని కలిసినప్పుడు ఆల్బర్ట్ యొక్క వివేకం అతన్ని నిరాశకు గురిచేయదు. అతను బహుశా వెర్థర్‌ను పోటీదారుగా పరిగణించడు. తనలాగే తెలివైన మరియు వివేకం గల వధువు తన వరుడిని చాలా తేలికగా ప్రేమలో పడగల మరియు వెర్రి పనులు చేయగల వెర్రి వ్యక్తి కోసం ఎప్పటికీ మార్చుకోదని ఆల్బర్ట్ నమ్మకంగా ఉన్నాడు.

ప్రతిదీ ఉన్నప్పటికీ, ఆల్బర్ట్ సానుభూతి మరియు జాలి గురించి కొత్తేమీ కాదు. అతను తన వధువు నుండి వెర్థర్‌ను మొరటుగా తొలగించడానికి ప్రయత్నించడు, దురదృష్టకర ప్రత్యర్థి, ముందుగానే లేదా తరువాత, తన స్పృహలోకి వస్తాడని ఆశించాడు. అతని పుట్టినరోజు కోసం వెర్థర్‌కు పంపిన విల్లు, కలలు కనడం మానేసి జీవితాన్ని యథాతథంగా తీసుకోవాల్సిన సమయం వచ్చిందని సూచనగా మారుతుంది.

నవల యొక్క కూర్పు

గోథే 18వ శతాబ్దపు అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన సాహిత్య ప్రక్రియలలో ఒకదాన్ని ఎంచుకున్నాడు. పని 2 భాగాలుగా విభజించబడింది: ప్రధాన పాత్ర నుండి అక్షరాలు (ప్రధాన భాగం) మరియు ఈ అక్షరాలకు చేర్పులు, "ప్రచురణకర్త నుండి పాఠకుడికి" (చేర్పులు చేసినందుకు ధన్యవాదాలు, పాఠకులు వెర్థర్ మరణం గురించి తెలుసుకుంటారు). లేఖలలో, ప్రధాన పాత్ర అతని స్నేహితుడు విల్హెల్మ్‌ను సంబోధిస్తుంది. యువకుడు తన జీవితంలోని సంఘటనల గురించి కాకుండా, వాటితో సంబంధం ఉన్న భావాల గురించి మాట్లాడటానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

5 (100%) 1 ఓటు

"ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్" నవల సృష్టి చరిత్ర

ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్‌ను పెంపొందించిన విషాద నేల వెట్జ్లర్, ఇంపీరియల్ కోర్టు యొక్క స్థానం, గోథే మే 1772లో తన తండ్రి అభ్యర్థన మేరకు వచ్చారు, అతను తన కొడుకు కోసం అద్భుతమైన న్యాయవాద వృత్తిని కలలు కన్నారు. ఇంపీరియల్ కోర్టులో ప్రాక్టీస్ చేసే లాయర్‌గా సైన్ అప్ చేసిన గోథే కోర్టు చాంబర్ భవనాన్ని చూడలేదు. బదులుగా, అతను ఆమ్ట్‌మాన్ (అంటే, ట్యూటోనిక్ ఆర్డర్ యొక్క విస్తారమైన ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క నిర్వాహకుడు) ఇంటిని సందర్శించాడు, అక్కడ అతను యజమాని యొక్క పెద్ద కుమార్తె, సెక్రటరీ వధువు షార్లెట్ పట్ల తీవ్రమైన అనుభూతిని కలిగి ఉన్నాడు. హనోవేరియన్ రాయబార కార్యాలయం, జోహాన్ క్రిస్టియన్ కెస్గ్నర్, వీరితో గోథే స్నేహపూర్వక సంబంధాలను కొనసాగించారు.

అదే 1772 సెప్టెంబర్ 11న, గోథే, అకస్మాత్తుగా మరియు ఎవరికీ వీడ్కోలు చెప్పకుండా, వెట్జ్లర్‌ను విడిచిపెట్టాడు, అతను తనను తాను కనుగొన్న అస్పష్టమైన పరిస్థితి నుండి తప్పించుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. కేస్గ్నర్ యొక్క నిజాయితీగల స్నేహితుడు, అతను తన వధువు పట్ల ఆసక్తి కనబరిచాడు మరియు ఆమె అతని పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండలేదు. ముగ్గురిలో ప్రతి ఒక్కరికి ఇది తెలుసు - చాలా స్పష్టంగా, బహుశా, తెలివిగల మరియు తెలివైన కాస్ట్నర్, ఆమె షార్లెట్‌కు ఇచ్చిన మాటను తిరిగి ఇవ్వడానికి ఇప్పటికే సిద్ధంగా ఉంది. కానీ గోథే, ప్రేమలో ఉన్నప్పటికీ, పిచ్చిగా ఉన్నప్పటికీ, అతని స్నేహితుడి ఉదారమైన త్యాగం నుండి తప్పించుకున్నాడు, అతని నుండి, గోథేకు పరస్పర త్యాగం అవసరం - సంపూర్ణ స్వేచ్ఛను త్యజించడం, అది లేకుండా అతను, తుఫాను మేధావి, అతని సాహిత్యాన్ని ఊహించలేకపోయాడు. కెరీర్, ఇది ఇప్పుడే విప్పడం ప్రారంభించింది. కార్యకలాపాలు - దౌర్భాగ్యమైన జర్మన్ వాస్తవికతతో వారి పోరాటం. ఆమె ఏ విధమైన శాంతితో, ఏ విధమైన జీవిత నిర్మాణంతో రాజీపడలేదు.

అందమైన అమ్మాయి నుండి విడిపోవడం యొక్క చేదు మరియు యువ గోథే యొక్క బాధ నిజమైనవి. గోథే ఈ గట్టిగా గీసిన ముడిని కత్తిరించాడు. "అతను వెళ్ళిపోయాడు, కాస్ట్నర్! మీరు ఈ పంక్తులు అందుకున్నప్పుడు, అతను వెళ్ళిపోయాడని తెలుసుకోండి..." - ఇది వెట్జ్లర్ నుండి తన విమానానికి ముందు రాత్రి గోథే వ్రాసినది - ఇప్పుడు నేను ఒంటరిగా ఉన్నాను మరియు ఏడ్చే హక్కు ఉంది. నిన్ను సంతోషంగా వదిలేయండి, కానీ నేను మీ హృదయాలలో జీవించడం ఆపను."

"వెర్థర్," గోథే తన వృద్ధాప్యంలో ఇలా అన్నాడు, "నేను పెలికాన్ లాగా, నా స్వంత హృదయ రక్తంతో తినిపించే జీవి." ఇవన్నీ నిజమే, అయితే, ఇంకా చూడటానికి కారణం ఇవ్వలేదు. కల్పిత హీరో ఆత్మహత్యతో విషాదకరమైన ముగింపుతో ఏకపక్షంగా అమర్చబడిన ఆత్మకథ యొక్క అధ్యాయం వెర్థర్.కానీ గోథే ఏ విధంగానూ వెర్థర్ కాదు, రచయిత తన స్వంత సాహిత్యంతో సహా తన స్వంత మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక లక్షణాలను హీరోకి ఎంత అందించినా. బహుమతి. "ది సారోస్ ఆఫ్ ఎ యంగ్ మ్యాన్" వెర్థర్" అనేది గోథే బస చేసిన సమయంలో అభివృద్ధి చెందినందున, జీవితం నుండి తీసుకున్న ఎపిసోడ్‌లు మరియు మూడ్‌లతో చాలా దట్టంగా సంతృప్తమై ఉండటం వల్ల నవల రచయిత మరియు హీరో మధ్య వ్యత్యాసం తొలగించబడలేదు. వెట్జ్లర్; కవి యొక్క అసలైన అక్షరాలు, దాదాపుగా మారకుండా, నవల యొక్క వచనంలోకి ప్రవేశించాయి... గోథే యొక్క ఇతర రచనల కంటే "వెర్థర్"లో సమృద్ధిగా అందించబడిన ఈ "ఆత్మకథాత్మక అంశాలు" ఇప్పటికీ కేవలం మెటీరియల్‌గా మిగిలిపోయాయి. ఒక కళాత్మక మరియు ఆబ్జెక్టివ్ నవల నిర్మాణంలో సేంద్రీయంగా చేర్చబడింది, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, "వెర్థర్" అనేది ఒక ఉచిత కవితా ఆవిష్కరణ, మరియు ఒకే సైద్ధాంతిక మరియు కళాత్మక భావనకు లోబడి లేని వాస్తవాల రెక్కలు లేని వినోదం కాదు.

కానీ, గోథే యొక్క ఆత్మకథ కాదు, "ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్" అనేది మరింత సమర్థనతో ఒక లక్షణం, విలక్షణమైన "అతని సమకాలీన చరిత్ర" అని పిలువబడుతుంది. రచయిత మరియు అతని హీరో మధ్య ఉన్న సారూప్యత, మొదటగా, వారిద్దరూ 18వ శతాబ్దానికి చెందిన విప్లవ పూర్వ ఐరోపాకు చెందిన కుమారులు, ఇద్దరూ సమానంగా కొత్త ఆలోచన యొక్క తుఫాను చక్రంలోకి ఆకర్షితులయ్యారు. చివరి బరోక్ వరకు మధ్య యుగాలలో మానవ స్పృహలో ఆధిపత్యం వహించిన సాంప్రదాయ ఆలోచనలు. ఆలోచన మరియు అనుభూతి యొక్క శిథిలమైన సంప్రదాయాలకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన ఈ పోరాటం ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతిలోని అత్యంత విభిన్న రంగాలను కవర్ చేసింది. అప్పట్లో అంతా ప్రశ్నించి రివైజ్ చేశారు.

వెట్జ్లర్‌లో తాను అనుభవించిన ప్రతిదానికీ సాహిత్యపరంగా ప్రతిస్పందించాలనే ఆలోచనతో గోథే చాలా కాలం పాటు ఆడుకున్నాడు. వెర్థర్ రచయిత జెరూసలేం ఆత్మహత్య వార్తను అందుకున్న క్షణంతో నవల పని ప్రారంభాన్ని అనుసంధానించాడు, వీరిని లీప్‌జిగ్ మరియు వెట్జ్లర్ నుండి తెలుసు. ప్లాట్లు, స్పష్టంగా, సాధారణ పరంగా, సరిగ్గా ఆకారాన్ని తీసుకుంది. కానీ గోథే ఫిబ్రవరి 1, 1774 న మాత్రమే నవల రాయడం ప్రారంభించాడు. "వెర్థర్" చాలా త్వరగా వ్రాయబడింది. ఆ సంవత్సరం వసంతకాలంలో ఇది ఇప్పటికే పూర్తయింది.

జీవితం నుండి, అతని విస్తరించిన అనుభవం నుండి, గోథే ఇతర లక్షణాలను ఆకర్షించాడు. అందువలన, అతను నీలి దృష్టిగల షార్లెట్‌కు మాక్సిమిలియానా బ్రెంటానో, నీ వాన్ లారోచే యొక్క నల్లని కళ్లను అప్పగించాడు, అతనితో అతను ఫ్రాంక్‌ఫర్ట్‌లో ప్రేమపూర్వక మరియు స్నేహపూర్వక సంబంధాలను కొనసాగించాడు; ఈ విధంగా అతను మాక్సిమిలియానా యొక్క మొరటు భర్త యొక్క ఆకర్షణీయం కాని లక్షణాలను ఆల్బర్ట్ చిత్రంలోకి తీసుకువచ్చాడు.

వెర్థర్ లేఖలు బాధాకరమైన విలాపాలను మాత్రమే కలిగి ఉండవు. అతని స్వంత అవసరాల నుండి మరియు విల్హెల్మ్ కోరికలకు అనుగుణంగా, అతని కొన్ని లేఖలు ప్రకృతిలో కథనం. వృద్ధుడి ఇంట్లో ఆడిన దృశ్యాలు ఇలా పుట్టుకొచ్చాయి. లేదా నవల యొక్క రెండవ భాగం ప్రారంభంలో దురహంకార కులీన ప్రభువుల యొక్క పదునైన వ్యంగ్య చిత్రణ.

"ది సారోస్ ఆఫ్ యంగ్ వెర్థర్" అనేది 18వ శతాబ్దపు సాహిత్యం యొక్క ఒక శైలి లక్షణం అయిన అక్షరాలలో ఒక నవల. అయితే రిచర్డ్‌సన్ మరియు రూసో యొక్క నవలలలో సాధారణ కథనం థ్రెడ్ అనేక మంది కరస్పాండెంట్‌లచే అల్లబడింది మరియు ఒక పాత్ర యొక్క అక్షరం మరొక అక్షరాన్ని కొనసాగిస్తుంది, వెర్థర్‌లో ప్రతిదీ ఒక చేత్తో వ్రాయబడింది, టైటిల్ పాత్ర యొక్క చేతి (మైనస్ ది "ప్రచురణకర్త" యొక్క పోస్ట్‌స్క్రిప్ట్). ఇది నవలకు పూర్తిగా లిరికల్ మరియు మోనోలాజికల్ నాణ్యతను ఇస్తుంది మరియు ఇది దురదృష్టకరమైన యువకుడి భావోద్వేగ నాటకం యొక్క పెరుగుదలను దశలవారీగా అనుసరించడానికి నవలా రచయితను అనుమతిస్తుంది.