పుస్తక పదజాలం సాహిత్య పదజాలం యొక్క ప్రధాన వర్గాల్లో ఒకటి, వ్యావహారిక పదజాలం (చూడండి) మరియు తటస్థ పదజాలం (చూడండి); పుస్తక ప్రసంగంలో ప్రధానమైన పంపిణీని కలిగి ఉంది (చూడండి).
కె. ఎల్. నేపథ్య వైవిధ్యం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది - పుస్తక ప్రసంగం యొక్క పాఠాలు, దాని క్రియాత్మక మరియు శైలీకృత వైవిధ్యాల యొక్క వెడల్పు మరియు విభిన్న సమస్యలకు అనుగుణంగా. సాధారణంగా K. l కు. సామాజిక-రాజకీయ పదజాలం మరియు పదజాలం, తరచుగా సామాజిక-ఆర్థిక పదజాలంతో కలిపి ఉంటాయి; శాస్త్రీయ (తాత్వికంతో సహా) పరిభాష; సాధారణ శాస్త్రీయ పదజాలం (సిద్ధాంతము, భావన, పద్దతి, పద్ధతి, థీసిస్, స్థానం, నిర్ణయాత్మకత మొదలైనవి); అధికారిక వ్యాపార పదజాలం, ch. అరె. లెక్సికల్ క్లరికాలిజమ్స్ (చూడండి); సాధారణ పుస్తక పదజాలం (అడ్వాన్స్, ఎమర్జెన్సీ, అవాంఛనీయ, వాస్తవికత, సిద్ధాంతం, ఇచ్చిన, మరింత, కొన్ని, నిజమైన, సమస్యాత్మక, ఆమోదయోగ్యమైన, మొదలైనవి). K.l యొక్క కూర్పు. 18వ-20వ శతాబ్దాల స్లావిక్‌లు (చూడండి), ఋణాలు (చూడండి), అంతర్జాతీయ పదాలు (చూడండి) చాలా వరకు ఉన్నాయి. కె. ఎల్. సెమాంటిక్స్ యొక్క నిర్దిష్ట సాధారణత మరియు నైరూప్యత ఉంది, ప్రత్యేకించి వ్యావహారికంతో పోల్చితే. పదజాలం. తటస్థ మరియు కుళ్ళిన నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా. పదజాలం K. l. పెరిగిన వ్యక్తీకరణ రంగుల లక్షణం, cf. శైలీకృత పర్యాయపదాలు నోరు - నోరు (తటస్థ), మరణం - మరణం (తటస్థ), డిక్లేర్ - చెప్పండి (తటస్థంగా), ప్రసారం - మాట్లాడండి (తటస్థంగా) - చాట్ (సంభాషణ).
కె. ఎల్. దీనిలో ఉన్న వ్యక్తీకరణ యొక్క దృక్కోణం నుండి, ఇది సాధారణంగా "అధిక" లేదా గంభీరమైన, "కవిత", అధికారిక, పాత్రికేయ, బుకిష్ లేదా, A. N. గ్వోజ్దేవ్ యొక్క నిర్వచనం ప్రకారం, "మధ్యస్తంగా బుకిష్" గా విభజించబడింది.
"అధిక" పదజాలం యొక్క ప్రధాన భాగం స్లావిసిజంలను కలిగి ఉంటుంది, ఉదాహరణకు. ఆశీర్వాదం, ఆశీర్వాదం, పునరుత్థానం, పునర్జన్మ, ప్రకాశవంతంగా పెరగడం"), ఫలించలేదు, సంకేతం, ఇర్రెసిస్టిబుల్, వేలు, రూపాంతరం, ప్రకటించడం, మతకర్మ మొదలైనవి, వీటిలో అనేక పురాతత్వాలు ఉన్నాయి (చూడండి). "ఉన్నత పదాలను పదాలు అంటారు " అరుదైన సందర్భాలు” "(M.V. పనోవ్), ఎందుకంటే అవి ఉత్సవ, పండుగ, కర్మ మరియు నాటకీయ పరిస్థితులలో ఉపయోగించబడతాయి, ప్రసంగానికి గంభీరతని అందించడానికి మరియు ఉదాహరణకు హాస్య ప్రభావాన్ని సృష్టించడానికి కూడా ఉపయోగించవచ్చు. "కానీ గౌరవనీయమైన క్షణం స్వీయ-హగ్గింగ్ కోసం ఎదురుచూస్తూ..." (సాల్టికోవ్-ష్చెడ్రిన్).
పదజాలం "కవిత" (కల, నీలవర్ణం, బుగ్గలు, ప్రకాశవంతమైన, కళ్ళు, పెర్సీ, నోరు, మంత్రముగ్ధులను, అద్భుతమైన, మొదలైనవి) ch లో కనుగొనబడింది. అరె. కవితా ప్రసంగంలో 19 - ప్రారంభం. 20వ శతాబ్దాలు; చాలా వరకు అది ప్రాచీనమైనది. ఆధునిక లో పాఠాలలో అరుదుగా ఉపయోగించబడుతుంది; కవిత్వంలో ఇది తరచుగా తటస్థ పర్యాయపదాలతో పోల్చడానికి ఉపయోగిస్తారు, ఉదాహరణకు. "ఇది మీకు జరిగింది, మీరు మీ నుదిటిని తుడుచుకోలేదు, కానీ మీ నుదిటి?" (వాన్షెంకిన్).
పాత్రికేయ వ్యక్తీకరణతో కూడిన పదాలు, ఒక నియమం వలె, సామాజిక అంచనా, సానుకూల లేదా (చాలా తరచుగా) ప్రతికూల (యోధుడు, విశ్వాసపాత్రుడు, పౌరసత్వం, విజేత, సాయుధ సహచరుడు, సహచరుడు, విధి, మొదలైనవి, విధ్వంసం, డబుల్ డీలింగ్ , ఎరుపు-గోధుమ, అస్పష్టమైన, కోలాహలం, మొదలైనవి); అవి వ్యావహారికంతో పాటు పాత్రికేయ పదజాలంలో భాగం (జర్నలిస్టిక్ శైలిని చూడండి). మాటలు.
K. l., అనగా, "బుక్‌కిష్‌నెస్" (అకస్మాత్తుగా, ముద్ర, ఊహ, నెరవేర్చడం, అమలు చేయడం, అవసరం, నిర్వహించడం, పంపడం, అమలు చేయడం, ఫలితం మొదలైనవి) యొక్క వ్యక్తీకరణతో కూడిన పదాలు అవసరమైనప్పుడు ఆశ్రయించబడతాయి. వ్యాపారపరమైన స్వరంలో ఒక ప్రశ్నను పేర్కొనండి, నిష్పక్షపాతంగా, నిష్పక్షపాతంగా ఏదైనా చర్చించండి, వివరంగా వివరించండి s.-l. ఆలోచన, ప్రతిపాదన మొదలైనవి.
K. l. యొక్క కూర్పు, అలాగే లైట్ యొక్క ఇతర ప్రధాన వర్గాలు. పదజాలం చారిత్రాత్మకంగా మొబైల్, దాని వ్యక్తీకరణ మరియు నేపథ్య పొరలు మారుతాయి, ఇది తటస్థంగా మరియు వ్యావహారికంగా మారుతుంది. పదజాలం, మరియు వైస్ వెర్సా, ఈ వర్గాల పదాలు బుకీష్‌గా మారవచ్చు.
§ 88. భాషా సంప్రదాయం ప్రకారం, కింది పదజాలం తటస్థ పదజాలం నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా నిలుస్తుంది: 1) పుస్తకం-వ్రాసిన మరియు 2) మౌఖిక మరియు మాట్లాడే ప్రసంగం. నిఘంటువులలో, మొదటిది “పుస్తకం”, రెండవది “వ్యావహారికం” అని గుర్తించబడింది.
పుస్తక పదజాలం అనేది వ్రాత మరియు పుస్తక రంగంలో ప్రత్యేకంగా లేదా ప్రధానంగా ఉపయోగించే పదాలను సూచిస్తుంది; వాటిని వ్యావహారిక ప్రసంగంలోకి ప్రవేశపెట్టడం పుస్తకానికి సంబంధించిన స్పర్శను ఇస్తుంది. వాస్తవానికి, మునుపటి విభాగంలో ఇచ్చిన ఫంక్షనల్ మరియు స్టైలిస్టిక్ ఓవర్‌టోన్‌లతో కూడిన అన్ని వర్గాల పదాలు పుస్తక పదజాలంలో చేర్చబడ్డాయి, అయితే రెండోది గుర్తించబడిన పదాల శ్రేణికి పరిమితం కాదు. పుస్తక పదజాలంలో కలరింగ్ “బుకిష్” మరియు డబుల్ కలరింగ్‌తో పదాల పొరలు ఉన్నాయి: “బుకిష్ మరియు అధికారిక వ్యాపారం”, “బుక్‌లిష్ మరియు సైంటిఫిక్”, “బుక్‌లిష్ మరియు జర్నలిస్టిక్”, “బుక్‌లిష్ మరియు పొయెటిక్”. అదే సమయంలో, పుస్తక పదజాలం వివిధ రకాల వ్యక్తీకరణ మరియు భావోద్వేగ రంగులను కలిగి ఉంటుంది.
పుస్తక పదజాలం ఉదాహరణలు:సారూప్యత, క్రమరహిత, వ్యతిరేకత, క్షమాపణ, అపోథియోసిస్, ఒక ప్రయోరి, అంశం, సంఘం, విధ్వంసం, వాస్సల్, వైవిధ్యం, ఓటు, హింస, రాజ్యాధికారం, దిక్కుతోచనితనం, అర్హత లేకపోవడం, ప్రకటన, ఏకాభిప్రాయం, కోసం, ఒంటరితనం, ప్రేరణ మొదలైనవి. పాక్షికంగా, ఈ పదాల వర్గం సాధారణ శాస్త్రీయ పదజాలానికి దగ్గరగా ఉంటుంది మరియు కొంత భాగం - సాధారణంగా ఉపయోగించే వాటికి.
వ్యావహారిక పదజాలం అనేది సాహిత్యపరంగా, ప్రసంగానికి వ్యావహారిక పాత్రను ఇచ్చే పదాలు. పుస్తకం మరియు వ్రాతపూర్వక ప్రసంగంలోకి పరిచయం చేయబడి, వారు శైలి యొక్క ఐక్యతను ఉల్లంఘిస్తారు. ఉదాహరణలు:ఊపిరి పీల్చుకోవడం, జోక్, బాలం, వెంబడించడం, కొట్టడం, చంచలత్వం, గుసగుసలాడడం, ఏడుపు, ఏడ్వడం, దుస్తులు ధరించడం, బంగ్లర్, ఆనందించేవాడు, చౌక, హానికరమైన, అత్యాశ, కొట్టడం, చప్పరించడం, అల్లరి చేయడం, తీయడం, లేత, చప్పట్లు, అనారోగ్యం, నెట్టడం మరియు మొదలైనవి
పర్యాయపదాలను (అవి ఉన్న చోట) మరియు తటస్థ పదజాలం నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా పోల్చినప్పుడు పుస్తకం మరియు వ్యావహారిక పదజాలం మధ్య శైలీకృత రంగులో వ్యత్యాసం మరింత గుర్తించదగినది. బుధ:
సంభాషణ శైలీకృత రంగు యొక్క పదజాలం (అదే సమయంలో ప్రధానంగా రోజువారీ కమ్యూనికేషన్ యొక్క మౌఖిక రూపం యొక్క లక్షణం) వ్యావహారిక రోజువారీ క్రియాత్మక శైలితో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటుంది మరియు దాని రంగును కలిగి ఉంటుంది.
§ 89. అదే సమయంలో, మౌఖిక మరియు రోజువారీ ప్రసంగం యొక్క పదజాలం "సాహిత్య స్థాయి" ప్రకారం వేరు చేయబడుతుంది. పేరు సూచించినట్లుగా, ఇది ఒక సాధారణ అంశం, శైలీకృతమైనది కాదు. అయినప్పటికీ, మాట్లాడే పదజాలాన్ని రూపొందించే పదజాలం యొక్క పొరలు శైలీకృతంగా విభిన్నంగా రంగులు వేయబడతాయి మరియు వాటి అప్లికేషన్ యొక్క ప్రాంతాలలో విభిన్నంగా ఉంటాయి. కాబట్టి, ఈ అంశం ఫంక్షనల్-స్టైలిస్టిక్‌గా కూడా పరిగణించబడుతుంది (పదం యొక్క విస్తృత అర్థంలో).
"సాహిత్యత డిగ్రీ" ప్రకారం మరియు ఒకటి లేదా మరొక "డిగ్రీ"తో పాటుగా ఉన్న శైలీకృత రంగుల ప్రకారం, మౌఖిక మరియు సంభాషణ ప్రసంగం యొక్క పదజాలం క్రింది రకాలుగా సూచించబడుతుంది:
1) కచ్చితమైన సంభాషణ పదజాలం (ఇది ఇప్పటికే చర్చించబడింది), తరచుగా పరిచయంతో;
2) వ్యావహారిక పదజాలం.
వాస్తవానికి, వ్యావహారిక పదాలు సాహిత్య భాష యొక్క నిబంధనలను ఉల్లంఘించవు మరియు ఉపయోగ గోళం (మౌఖిక మరియు రోజువారీ జీవితం) ద్వారా మాత్రమే పరిమితం చేయబడతాయి, అయితే వ్యవహారిక పదాలు సాహిత్య ఉపయోగం యొక్క అంచున ఉన్నట్లు మరియు సాధారణంగా సరిహద్దులను దాటి వెళతాయి. సాహిత్య భాష. (వ్యావహారిక ప్రసంగం సాధారణంగా మాండలిక పదజాలంతో పోల్చి నిర్వచించబడుతుంది. వెర్నాక్యులర్ అనేది తక్కువ-సంస్కృతి పట్టణ వాతావరణం యొక్క పదజాలం, మాండలికం వలె కాకుండా, ప్రతిచోటా తెలిసిన మరియు ఉపయోగించబడుతుంది.) మాండలికం సాధారణంగా ముతక (సాహిత్యేతర) మరియు ముతకగా విభజించబడింది. (రోజువారీ మౌఖిక ప్రసంగంలో ఆమోదయోగ్యమైనది).
అనాగరికమైన మాతృభాషకు ఉదాహరణలు:అర్ధంలేనిది, దాణా, వీసెల్, పనిలేకుండా మాట్లాడేవాడు, జిగటగా మాట్లాడేవాడు.; భారీ, మూర్ఖత్వం, పిరికితనం, సన్నగా", చేతుల్లో లేచి, అబద్ధం, అరిచాడు, పిండడం, జలుబు చేయడం, నిందించడం, మసకబారడం, అరుపు, స్ట్రమ్, చిమ్ము మరియు మొదలైనవి
రూబో-వ్యావహారిక పదజాలం (అసభ్యతలు): అర్ధంలేనిది, ఫైర్‌బ్రాండ్, పెంట్యుఖ్, బొడ్డు, ముక్కు, బిచ్, మగ్, హఖల్, ట్రాష్, పంక్‌లు; తిను, కొట్టు, పగుళ్లు(ఉంది) కుట్టండి(అనువదించబడింది), ఎక్కువగా పొందు(ఎవరితోనైనా), బెరడు, నొక్కు(ముద్దు), మొదలైనవి. మీరు చూడగలిగినట్లుగా, ఇందులో ప్రమాణ పదాలు ఉన్నాయి.
సాహిత్య భాష యొక్క నిబంధనలను ఉల్లంఘించినప్పుడు, మూల్యాంకనం లేదా శైలీకృత రంగులు లేని వ్యావహారిక పదాలు కూడా ఉన్నాయి (ఇచ్చిన పదాన్ని వ్యావహారిక సాహిత్యేతరంగా నిర్వచించే సంకేతాలు మినహా). కాబట్టి అవి ఇక్కడ పరిగణించబడవు. సారూప్య పదాలకు ఉదాహరణలు: చూడండి, త్వరగా, ముందుగానే, వారిది, క్లిక్ చేయండి, పిల్ల, ఇక్కడ, వెళ్ళండి(పరిచయ పదం) దుస్తులు ధరించండి(బేరం) క్లిక్, అభిరుచి(చాలా), భయపెట్టు, అనారోగ్యం, చాలా(చాలా). పాత్రల ప్రసంగాన్ని వర్ణించడానికి వాటిని కల్పనలో ఉపయోగిస్తారు.
వ్యావహారిక పదజాలం, అవాంఛనీయమైనప్పటికీ, వ్రాతపూర్వక మరియు పుస్తక కమ్యూనికేషన్ రంగంలో సాధ్యమవుతుంది మరియు శైలీకృత నిబంధనలను మాత్రమే ఉల్లంఘిస్తుంది (మరియు ఎల్లప్పుడూ కాదు: వ్యావహారిక పదాల ఉపయోగం జర్నలిజంలో పూర్తిగా సమర్థించబడుతుంది, శాస్త్రీయ వివాదాలలో కూడా, కల్పన గురించి చెప్పనవసరం లేదు). ఆధునిక రష్యన్ సాహిత్య భాష కమ్యూనికేషన్ యొక్క వివిధ రంగాలలో వ్యావహారిక ప్రసంగం యొక్క మార్గాలను వ్యాప్తి చేసే ధోరణితో వర్గీకరించబడిందని తెలుసు. వ్యవహారిక ప్రసంగం, ముఖ్యంగా అసభ్యకరమైన భాష, చాలా అరుదైన మినహాయింపులతో మరియు స్పష్టమైన శైలీకృత ప్రేరణతో సాహిత్య ప్రసంగం యొక్క ఏ రంగంలోనూ ఆమోదయోగ్యం కాదు. ఇది ఉదాహరణకు, జర్నలిజంలో - ఆగ్రహాన్ని వ్యక్తపరచడానికి లేదా కల్పనలో - ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక వాతావరణం నుండి పాత్ర యొక్క శబ్ద లక్షణాల సాధనంగా ఉపయోగించబడుతుంది. అయితే, ఈ సందర్భాలలో, మౌఖిక మరియు రోజువారీ కమ్యూనికేషన్ రంగంలో కూడా, వ్యావహారిక పదజాలం యొక్క ఉపయోగం పరిమితంగా మరియు శైలీకృతంగా ప్రేరేపించబడాలి. ఏదైనా సందర్భంలో, వక్త తప్పనిసరిగా అలాంటి సందర్భంలో అతను వ్యవహారిక పదాన్ని ఉపయోగిస్తున్నాడని తెలుసుకోవాలి.
మౌఖిక మరియు వ్యవహారిక ప్రసంగం యొక్క సాహిత్యేతర పదజాలం మధ్య, మాండలికాలను కూడా పేర్కొనాలి. అయినప్పటికీ, ఈ పదాలు, చాలా వరకు వ్యావహారిక పదాల వలె కాకుండా, వాటికి శైలీకృత అర్థాన్ని కలిగి ఉండవు. వారు నామినేటివ్ ఫంక్షన్‌లో పని చేస్తారు, వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాలకు పేరు పెట్టారు. వాస్తవానికి, మాండలికాలలో స్పష్టంగా రంగుల పదాలు ఉన్నాయి, కానీ అవి మాండలిక వ్యవస్థలో కనిపిస్తాయి, సాహిత్య ప్రసంగం కాదు. కాబట్టి, మాండలికాలు సాధారణ భాష యొక్క పదజాలం యొక్క శైలీకృత (లేదా కనీసం శైలీకృతం కాదు) పొర కాదు మరియు సాహిత్యేతర భాష. తెలిసినట్లుగా, అవి శైలీకృత ప్రయోజనాల కోసం, ముఖ్యంగా కల్పనలో, చాలా తరచుగా స్థానిక రంగు మరియు పాత్రల ప్రసంగ లక్షణాలను సృష్టించే సాధనంగా ఉపయోగించబడతాయి. ఈ పుస్తకంలో, మాండలికాలు ప్రత్యేకంగా పరిగణించబడవు.
ఏదేమైనా, సాహిత్య భాష మరియు మాండలికాల మధ్య పరస్పర చర్య ప్రక్రియకు సంబంధించి, సాహిత్య నిఘంటువులో కొన్ని మాండలికాలను క్రమంగా చేర్చడం, అలాగే కల్పనలో మాండలికాలను ఉపయోగించే సంప్రదాయానికి సంబంధించి, నైతికతలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడానికి ఒక ఆధారం ఉంది. మా వర్గీకరణలో సాహిత్యేతర పదజాలం యొక్క పొర. క్రియాత్మక దృక్కోణం నుండి (అనగా, దాని కార్యాచరణ మరియు ఉపయోగం యొక్క సంప్రదాయం పరంగా), మాండలిక పదజాలం శైలీకృత సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు నిర్దిష్ట రిజర్వేషన్‌తో, నిఘంటువు యొక్క శైలీకృత నిల్వలలో ఒకటిగా పనిచేస్తుంది.
లెక్సికల్ వ్యవస్థలో, ఒకే పదం ఏకకాలంలో అనేక శైలీకృత అర్థాలను కలిగి ఉన్న సందర్భాలు తరచుగా ఉన్నాయి (వివిధ శైలీకృత అంశాల కోణం నుండి). ఉదాహరణకి: త్రాగండి(పుస్తక, అలంకారిక), సృష్టికర్త(పుస్తక, అలంకారిక), సమూహం(పుస్తకం, పబ్., ధిక్కారం), చిత్రించాడు(వ్యావహారిక, అసహ్యకరమైన) డన్స్(వ్యావహారిక, ధిక్కారమైన) మొదలైనవి.
అదనంగా, సందర్భాన్ని బట్టి ఈ లేదా ఆ వ్యక్తీకరణ-భావోద్వేగ రంగు పదం దాని శైలీకృత అర్థం యొక్క ఛాయను సవరించగల సందర్భాలు ఉన్నాయి, అనగా. షేడ్స్ యొక్క విచిత్రమైన పాలిసెమిని కలిగి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, విభిన్న సందర్భోచిత పరిస్థితులలో క్రింది పదాలు భిన్నమైన, కొన్నిసార్లు వ్యతిరేకమైన, శైలీకృత అర్థాలను పొందగలవు - నిరాకరించడం లేదా వ్యంగ్యం నుండి ఆప్యాయత వరకు (అయితే, అవి తటస్థీకరించబడవు): అబద్ధాలకోరు, ప్రియతమా, వార్తలు, సోదరుడు, మూర్ఖుడు, ఆరాధకుడు, పెద్దవాడు, పీరింగ్మొదలైనవి పదజాలం యొక్క శైలీకృత రంగులు చారిత్రక మరియు మారుతున్న దృగ్విషయం. మార్పులు భావోద్వేగ-వ్యక్తీకరణ మరియు క్రియాత్మక-శైలి రంగుల పరిధిని కవర్ చేస్తాయి. తరువాతి వాటిలో, నిబంధనలు (ముఖ్యంగా శాస్త్రీయ మరియు వ్యాపారమైనవి) రంగులో మరింత స్థిరంగా ఉంటాయి.
భావోద్వేగ-వ్యక్తీకరణ రంగులో మార్పులకు ఉదాహరణలు: యుద్ధం, యుద్ధం(గతంలో తటస్థంగా మరియు గంభీరమైన వాటి నుండి అవి సరదాగా మరియు వ్యంగ్యంగా మారుతాయి) మీరు దయచేసి ఉంటే(గతంలో గౌరవప్రదమైనది - ఇప్పుడు హాస్యాస్పదంగా ఉంది) విచారించండి(పుస్తక, గంభీరమైన - వ్యంగ్య) పడుకుని(అదే) మొదలైనవి.
ఫంక్షనల్-స్టైలిస్టిక్ కలరింగ్‌లో మార్పుకు ఉదాహరణ: అత్యంత నిరాడంబరుడు(గతంలో పుస్తకం-అధికారికం - ఇప్పుడు వ్యంగ్యం). బుధ. విప్లవానంతర కాలంలో పదాల భావోద్వేగ అర్థంలో కూడా మార్పు: మాస్టర్, లేడీ, బ్యూరోక్రాట్, అధికారి, యజమానిమరియు పోస్ట్-పెరెస్ట్రోయికాలో: వ్యతిరేకత, వ్యాపారం, వ్యవస్థాపకుడు, పశ్చాత్తాపం.
§ 90.శైలీకృత రంగుల పదజాలం యొక్క అన్ని గుర్తించబడిన వైవిధ్యాలు సూచించినట్లుగా, శైలీకృత తటస్థ పదజాలం యొక్క నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా మరియు సందర్భోచిత పరిస్థితులు మరియు శైలీకృత పరికరాలకు సంబంధించి బహిర్గతం చేయబడ్డాయి. ఈ విషయంలో తటస్థ పదజాలం, ఇది కమ్యూనికేషన్ మరియు కళా ప్రక్రియల యొక్క అన్ని రంగాలలో ఉపయోగించబడుతుంది, వాటిలో శైలీకృత ఛాయలను పరిచయం చేయదు మరియు భావోద్వేగ వ్యక్తీకరణ అంచనాను కలిగి ఉండదు, ఉదాహరణకు: ఇల్లు, టేబుల్, తండ్రి, తల్లి, పర్వతం, బలమైన, నీలం, చదవండి, కుట్టు, చేయండి, ద్వారా, కుడి, ఏడవమొదలైనవి నిఘంటువు యొక్క భారీ నిధిని రూపొందించే తటస్థ పదజాలం, అయితే, సాధారణంగా దాని ప్రాథమిక అర్థాలు మరియు విలక్షణమైన (సాధారణంగా ఆమోదించబడిన మరియు సాధారణంగా ఉపయోగించే) ఉపయోగ పరిస్థితులలో వివరించబడుతుంది.
ఇది పదజాలంలో మరియు దాని అత్యంత సాధారణ పనితీరులో తటస్థంగా ఉంటుంది. అదే సమయంలో, నిజ జీవితంలో, ముఖ్యంగా నోటి ప్రసంగంలో, కల్పన మరియు జర్నలిజంలో, తటస్థ పదాలు అని పిలవబడేవి అత్యంత వైవిధ్యమైన మరియు ఊహించని భావోద్వేగ, వ్యక్తీకరణ మరియు ఫంక్షనల్ శైలీకృత రంగులను పొందగలవు. అందువలన, ఈ సందర్భాలలో, పదాలు తటస్థ నుండి శైలీకృత రంగుకు (సందర్భంగా) మారుతాయి.
కళాత్మక ప్రసంగానికి సంబంధించి, పదం తటస్థ పదజాలంషరతులతో కూడుకున్నది మరియు కేవలం ఆమోదించలేనిదిగా మారుతుంది. అన్నింటికంటే, ఈ పదజాలం గద్య కళాకృతులలో (ముఖ్యంగా రచయిత ప్రసంగంలో) మెజారిటీ పదాలను కలిగి ఉంటుంది. అంతేకాకుండా, ఈ మార్గాల సహాయంతో (ఇవి మాత్రమే కాదు, అంటే లెక్సికల్ మాత్రమే కాదు), పదాల యొక్క నిజమైన కళాకారుడు అసాధారణంగా ప్రకాశవంతమైన, ఆకట్టుకునే చిత్రాలను సాధిస్తాడు. సాధారణ భాషా కోణంలో తటస్థంగా ఉండే పదజాలం యొక్క శైలీకృత ప్రాముఖ్యతను ఖచ్చితంగా గుర్తించడం శైలీకృత పరిశోధకుడి పని.
పుస్తక పదాలు (పుస్తక శైలుల పదజాలం) శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో (కథనాలు, మోనోగ్రాఫ్‌లు, పాఠ్యపుస్తకాలలో) మరియు జర్నలిజంలో (వార్తాపత్రికలతో సహా), మరియు వ్యాపార పత్రాలలో మరియు కల్పనలో* కనిపించే పదాలు, అవి ఎందుకు కేటాయించడం కష్టం. ఏదైనా నిర్దిష్ట శైలికి. వీటితొ పాటు: ఆదిమ, పరికల్పన, హైపర్బోలైజ్, వీక్షణ, అసమర్థత, ఇచ్చిన("ఇది"), దిక్కులేని, డిక్లరేటివ్, స్లాప్‌స్టిక్, పరిచయం, ఆవిర్భావం, సహజమైన, ఆడంబరం, ఆధిపత్యం, భ్రాంతి, భ్రాంతి, అంతర్ దృష్టి, నిర్మూలన, పొడిగా, మూలాలు, గణన, ఉదాసీనత, సరైన, రూపాంతరం, స్పర్శ, ప్రకాశం("చిత్రం, ప్రదర్శన"), సహోద్యోగి, ప్రేరణ("కారణం"), సమయపాలన, అసలైన, అవాస్తవమైన, కనుగొను, ఆకస్మిక, ప్రబలమైన, వాస్తవం కారణంగా, నష్టంమరియు మొదలైనవి
* కాబట్టి, ఉదాహరణకు, పదం పరివర్తనకాల్పనిక రచయిత యొక్క రచయిత భాషలో, పాత్రికేయ మరియు శాస్త్రీయ రచనలలో (దాని క్రింద ఇటాలిక్‌లో ఉంది): “ఆ సమయంలో నేను చాలా బిజీగా ఉన్నాను పరివర్తనకాన్స్టాంటినోవ్స్కీ ల్యాండ్ సర్వేయింగ్ స్కూల్ టు ది కాన్స్టాంటినోవ్స్కీ ల్యాండ్ సర్వేయింగ్ ఇన్స్టిట్యూట్" (S. అక్సాకోవ్); "పద్ధతులు ప్రదర్శించబడ్డాయి పరివర్తనవందల కిలోమీటర్ల దూరం వరకు స్వీకరించిన ప్రసంగాన్ని ప్రసారం చేసే మైక్రోఫోన్‌లోకి టెలిఫోన్" (న్యూ వరల్డ్. 1971. నం. 11. పి. 176), మొదలైనవి.
అదనంగా, బుకిష్ పదాలు అనేవి వివిధ శైలుల రచనలలో ఉపయోగించబడని పదాలు, కానీ అవి సాధారణ సంభాషణకు స్పష్టంగా విలక్షణమైనవి. ఇవి, ఉదాహరణకు, చిరస్మరణీయమైన, అదనపు, పారద్రోలడం, లాభంమరియు అందువలన న.
కొన్ని పుస్తక పదాలు వాటి "శాస్త్రీయ" లక్షణానికి ప్రత్యేకంగా నిలుస్తాయి, శాస్త్రీయ పదజాలం (కానీ చెందినవి కావు!) వైపు ఆకర్షితులవుతాయి ( హఠాత్తుగా, తీవ్రమైన, పరికల్పన, అతిశయోక్తి, ప్రబలంగా, భ్రమ కలిగించేమొదలైనవి), ఇది కొంతమంది భాషావేత్తలను "సాధారణ శాస్త్రీయ పదాలు" అని పిలుస్తుంది. ఇతరులు షరతులతో పుస్తక సాహిత్యం అని పిలవబడే వర్గాన్ని తయారు చేస్తారు ( పడగొట్టడం, నష్టం, మర్త్య, ఆశ, దాహం, గంభీరమైన, మధురమైన, చిరస్మరణీయమైన, శాపంగా, ధోరణి, శక్తివంతమైన, సాధించలేని, సందర్శన, పెంపుడు జంతువు, లాభంమొదలైనవి). అదే సమయంలో (ఇది మళ్లీ నొక్కి చెప్పడం విలువ) ఒకటి లేదా మరొకటి ఏ ఒక్క శైలికి చెందినది కాదు. కాబట్టి, పరికల్పన, ఇంటెన్సివ్, ఒకేలా, వివిక్త, వివరణ, విస్మరించండి, రూపాంతరం, వర్గీకరించండిమరియు మరికొన్ని శాస్త్రీయ రచనలలో మాత్రమే కాకుండా జర్నలిజంలో కూడా ఉపయోగించబడతాయి (మరియు వాటిలో కొన్ని, తీవ్రమైన, పరివర్తన, వర్గీకరించబడిన,మరియు అధికారిక వ్యాపార పత్రాలలో); పదాలు పరిచయం, అమలు, అమలుమరియు ఇతరులు జర్నలిజం భాషకు మాత్రమే కాకుండా, అధికారిక వ్యాపార పత్రాల భాషకు కూడా లక్షణం; పుస్తకం మరియు సాహిత్య plunge, crave, memorable, scurge, fermentation, unattainableమొదలైనవి కల్పనా భాషలోనే కాదు, జర్నలిజం భాషలోనూ అంతర్లీనంగా ఉంటాయి.
పుస్తక పదజాలం యొక్క "బుకిష్‌నెస్" భిన్నంగా ఉండవచ్చు. కొన్ని సందర్భాల్లో ఇది చాలా గుర్తించదగినది కాదు, చాలా భిన్నంగా లేదు; అటువంటి మందమైన బుకిష్‌నెస్ ఉన్న పదాలను మధ్యస్తంగా బుకిష్* అంటారు. వీటిలో అనేక శబ్ద నామవాచకాలు ఉన్నాయి -నీ, -నీ, -అంటే,శైలీకృత తటస్థ మరియు మధ్యస్తంగా సాహిత్య క్రియల నుండి రూపొందించబడింది: తలెత్తడం, తీసుకోవడం, తాకడం, బరువు, స్వీకరించడం, తాకడం, పరిగణించడం, నడవడంమొదలైనవి, అలాగే నామవాచకాలు వంటివి ప్రాముఖ్యత, బహిష్కరణ, సంఘటన, మూలాలు, కొలత, శత్రువు, ఆవిష్కరణ, ప్రదర్శన, నివాసి, వస్తువు("ఒక దృగ్విషయం, వస్తువు, ఒకరి కార్యాచరణ, ఒకరి దృష్టిని మళ్లించే వ్యక్తి" అనే అర్థంలో) మారణహోమంమొదలైన పదాలు కూడా మధ్యస్తంగా పుస్తకరూపంగా ఉంటాయి పుట్టుకతో వచ్చిన, గంభీరమైన(మరియు ఆడంబరం), ముఖ్యమైనది(మరియు గణనీయంగా, ప్రాముఖ్యత), కనిపించే(కనిపించే విధంగా), వక్రబుద్ధి(వక్రబుద్ధి, వక్రబుద్ధి), అధునాతనమైనది(అధునాతనమైన, అధునాతనమైన), ఆకస్మికంగా(హఠాత్తుగా, హఠాత్తుగా), సాధించలేనిది(సాధించలేనిది), అనాది;తరగని, పునరావృతం(పదే పదే, పునరావృతం), మనోహరమైనది(మనోహరమైన, మనోహరమైన), సెడక్టివ్(సమ్మోహనకరంగా), నిటారుగా, పడుకో, ఉద్భవించండి, పునరుద్ధరించండి, నింపండి(ఆశ, విశ్వాసం) ఎంచుకోండి, వదిలించుకోండి("నిర్మూలనకు"), వేరుచేయు, ఎండబెట్టు, పగ, శిరచ్ఛేదం, ప్రభావం చూపు, వర్ణించు;చాలా, బయట నుండి, తప్పక;ఏదో, అనేక(అంటే "కొంతవరకు": " కొన్నిఅలసిన"), కొన్ని, ఫలితంగా, నుండిమరియు మొదలైనవి**
* 4-వాల్యూమ్ డిక్షనరీ ఆఫ్ ది రష్యన్ లాంగ్వేజ్ రచయితలు, ఇందులో బుకిష్ పదజాలం సూత్రప్రాయంగా ప్రత్యేకించబడింది ("బుక్‌లిష్" గుర్తుతో), శైలీకృతంగా తటస్థంగా పరిగణించి మధ్యస్తంగా బుకిష్ పదాలకు మార్కులు ఇవ్వవద్దు. ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్థిరంగా, ఈ పదజాలం ప్రకారం "రష్యన్ భాష యొక్క వివరణాత్మక నిఘంటువు" లో పుస్తక పదజాలం వలె అర్హత పొందింది డి ed. డి.ఎన్. ఉషకోవా.
** మీరు కొన్ని సూచించవచ్చు, అనగా. మితమైన, బుకిష్‌నెస్ మధ్యస్తంగా బుకిష్ నుండి మాత్రమే కాకుండా, శైలీకృత తటస్థ క్రియల నుండి కూడా ఏర్పడిన జెరండ్‌లు మరియు పార్టిసిపుల్‌లను వేరు చేస్తుంది.
మరో మాటలో చెప్పాలంటే, "బుకిష్‌నెస్" అనేది చాలా స్పష్టంగా భావించబడుతుంది. అందుకే వాటిని పూర్తిగా బుకిష్ అంటారు. ఇది: పరోపకారం, పరికల్పన, సిద్ధాంతం, ఊహాజనిత, అతిశయోక్తి, అతిశయోక్తి, హైపర్‌ట్రోఫీడ్ భక్తి, పూర్వజన్మ, అత్యుత్సాహం, సత్యంమరియు మొదలైనవి
బుకిష్ పదాలలో ముఖ్యమైన భాగం (మధ్యస్థంగా మరియు ఖచ్చితంగా బుకిష్) ఎటువంటి భావోద్వేగ అంచనాను వ్యక్తపరచదు, కానీ కొన్ని దృగ్విషయాలు, వస్తువులు, లక్షణాలు, చర్యలు (సాధారణంగా నైరూప్య స్వభావం) మాత్రమే పేరు పెట్టండి. అనేక సందర్భాల్లో, అవి వాటి అర్థానికి పూర్తిగా సరిపోయే ఇంటర్-స్టైల్ పర్యాయపదాన్ని కలిగి ఉంటాయి: ఇవ్వబడింది - ఇది;అతిశయోక్తి - అతిశయోక్తి;ఎవరైనా - ఎవరైనా;ముఖ్యమైన - పెద్ద;కొన్ని - కొద్దిగా;కోసం, నుండి - ఎందుకంటే;లాపిడరీ - పొట్టి;ఒకప్పుడు - ఒకప్పుడుమొదలైనవి
కానీ పుస్తక పదజాలంలో పదాలు కూడా ఉన్నాయి, సంబంధిత దృగ్విషయాలు, లక్షణాలు, చర్యలు సూచించడంతో పాటు, వాటి అంచనాను కూడా కలిగి ఉంటాయి - సానుకూల లేదా ప్రతికూల, నిరాకరించడం. పదాల యొక్క ఈ మూల్యాంకనం సాధారణంగా వివరణాత్మక నిఘంటువులలో సంబంధిత గుర్తు ("ఇనుము." - వ్యంగ్య, "హాస్యం." - హాస్యాస్పదమైన, "అసమ్మతి యొక్క రంగుతో," "అసహ్యకరమైన రంగుతో," మొదలైనవి) లేదా ద్వారా సూచించబడుతుంది. అర్థం యొక్క వివరణ. లిట్టర్ "షట్ల్." నిలుస్తుంది, ఉదాహరణకు, పదాలలో గొప్ప, ఆకుపచ్చ, నివాసం, దుస్తులు (మరియు వస్త్రాలు) ఇంకా కొన్ని మొదలైనవి; "ఇనుము" అని గుర్తించబడింది. మేము పదాలతో కనుగొంటాము మర్త్య, గంభీరమైన, అత్యంత వినయపూర్వకమైన, సర్వరోగ నివారిణి, అపఖ్యాతి పాలైన, వ్యక్తి("వ్యక్తి", "వ్యక్తిత్వం" యొక్క అర్థంలో), మొదలైనవి మరియు అటువంటి పదాల మూల్యాంకన విలువ సిద్ధాంతం, విధ్వంసం, ప్రేరేపణ, అస్పష్టత, స్పాట్‌లైట్మరియు అందువలన న. పదం యొక్క అర్థం యొక్క సంబంధిత వివరణతో నిఘంటువులలో చూపబడింది. ఉదాహరణకి:
విధ్వంసం– కనికరంలేని విధ్వంసం మరియు సాంస్కృతిక మరియు కళాత్మక స్మారక చిహ్నాల విధ్వంసం*.
సిద్ధాంతకర్త- ఏదైనా నిర్దిష్ట సిద్ధాంతాన్ని గుడ్డిగా మరియు నిశితంగా అనుసరించే వ్యక్తి; పాండిత్యం, పారాయణుడు.
* ఇందులో మరియు క్రింద ఇవ్వబడిన ఇతర వివరణలలో, వారు పిలిచే దృగ్విషయం లేదా వ్యక్తి యొక్క అంచనాను వ్యక్తీకరించే పదాలు హైలైట్ చేయబడతాయి.
పుస్తక పదజాలం పుస్తక ప్రసంగం యొక్క వ్రాతపూర్వక మరియు మౌఖిక క్రియాత్మక సంస్కరణల్లో ప్రధానంగా ఉపయోగించే పదాలను కలిగి ఉంటుంది.
పుస్తక పదజాలం ప్రధానంగా పెద్ద సబ్జెక్ట్-థీమాటిక్ అసోసియేషన్లుగా విభజించబడింది:
సామాజిక-రాజకీయ పదజాలం ( రాష్ట్రం, పార్టీ, మాతృభూమి, స్వాతంత్ర్యం, కార్మికమరియు మొదలైనవి);
శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక పరిభాష ( మాండలికం, చరిత్ర, సాహిత్యం, రచన, సాహిత్యం, కళ, భాషాశాస్త్రం, క్షయం, ఎక్సూడేటివ్మరియు మొదలైనవి);
సాధారణ శాస్త్రీయ పదజాలం ( ఒక ప్రాధాన్యత, పద్దతి, విశ్లేషణ, థీసిస్, సూత్రం, సంబంధిత, ప్రక్రియ, కారణం, నిర్వచనం, పరామితి, సైద్ధాంతికమరియు మొదలైనవి);
అధికారిక పదజాలం, కార్యాలయ పని నిఘంటువు, చట్టపరమైన, దౌత్య పదజాలం ( ఆర్డర్, మందలింపు, పంపడం, వ్యాపార యాత్ర, ప్రాసిక్యూటర్, ఉపోద్ఘాతం, రాయబార కార్యాలయం, అటాచ్, దౌత్యవేత్తమొదలైనవి).
పుస్తక పదాలలో సాధారణ పుస్తక పదజాలం వలె నియమించబడే పెద్ద సమూహం ఉంది. ఇది చాలా వైవిధ్యమైన సబ్జెక్ట్-థీమాటిక్ స్వభావం యొక్క లెక్సెమ్‌లను కలిగి ఉంటుంది, వాటిలో చాలా పెద్ద సెమాంటిక్ సామర్థ్యంతో విభిన్నంగా ఉంటాయి; అటువంటి పదాలు సాధారణంగా విస్తృతమైన మరియు అలంకారిక అర్థాలలో కనిపిస్తాయి, ఎందుకంటే మూలం ద్వారా అవి ఒకటి లేదా మరొక ప్రత్యేక టెర్మినోస్పియర్‌తో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. ఉదాహరణకి, సంపూర్ణ, నైరూప్యత, అసంబద్ధత, సాహసోపేతమైన, ప్రమాద రేటు, వ్యాప్తి, సామాన్యత, చర్చనీయాంశం, డేటా, సమాచారం, ఎందుకంటే, పారడాక్స్, ఆమోదయోగ్యమైన, శుద్ధి, స్పష్టమైనమొదలైనవి జాబితా చేయబడిన మరియు సారూప్య పదాలు పుస్తక ప్రసంగం యొక్క మొత్తం "స్పేస్" అంతటా ఉపయోగించబడతాయి. వారు వారి అనధికారిక సంభాషణ స్థాయిలో, అంటే వ్యవహారిక ప్రసంగంలో సాహిత్య భాష యొక్క స్థానిక మాట్లాడేవారి ప్రసంగ అలవాట్లలో చాలా చురుకుగా ఉంటారు. ఇంతలో, ఈ రకమైన పదాలు, మా అభిప్రాయం ప్రకారం, పుస్తక ప్రసంగం నుండి "అరువులు" గా పరిగణించబడాలి.
కొన్ని పుస్తక పదాలు, పాలీసెమాంటిక్‌గా ఉంటాయి, ఒక అర్థంలో సహజ శాస్త్రం, సామాజిక-రాజకీయ, తాత్విక కంటెంట్, మరియు మరొకటి - సాధారణ శాస్త్రీయ పదాలు, ఉదాహరణకు అపోజీ, వాదన, తరగతి, సంక్షోభం, ప్రతిచర్య, కేంద్రం, మూలకంమొదలైన పుస్తక పదజాలంలో కదలిక ఉంది. పదాలలో కొంత భాగం విస్తృతమైన మరియు అలంకారిక-రూపక ఉపయోగం ఫలితంగా అర్థ మార్పులకు లోనవుతుంది.
సాధారణ శాస్త్రీయ పదాలు వంటి గణిత పదాలను కలిగి ఉంటాయి స్థిరమైన, ఎక్స్‌ట్రాపోలేట్, సెట్.
శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక పరిభాషను సాధారణ పుస్తక పదజాలం వలె వ్యాప్తి చేసే ప్రక్రియ కూడా ఉంది. ఇది ఆధునిక ప్రజాభిప్రాయానికి అత్యంత సందర్భోచితంగా అణు భౌతికశాస్త్రం, కాస్మోనాటిక్స్ మరియు రాకెట్‌ల పరిభాషకు ప్రాథమికంగా వర్తిస్తుంది: రేడియేషన్, చైన్ రియాక్షన్, ఎపిసెంటర్, ఆర్బిట్, పథం, పరమాణు, న్యూక్లియర్.
ఆధునిక యుగంలో శాస్త్రీయ మరియు శాస్త్రీయ-సాంకేతిక పదాలు సంబంధిత సాధనాలు, సాంకేతిక పరికరాలు లేదా ఉత్పత్తి యొక్క ఇరుకైన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కు మించి, శాస్త్రీయ పరిశోధన మరియు సాంకేతిక కార్యకలాపాల యొక్క ఒకటి లేదా మరొక ప్రత్యేక రంగానికి మించి వ్యాప్తి చెందడం వల్ల వాటి ప్రాథమిక అర్థాలలో విస్తృతంగా వ్యాపించాయి. ఇది వంటి నిబంధనలను సూచిస్తుంది TV, టెలివిజన్, కంప్యూటర్, లేజర్, లేజర్, శబ్దం, జోక్యంమరియు మొదలైనవి
పుస్తక పదజాలం వ్యక్తీకరణ రంగుల పదాల పొరలను కూడా కలిగి ఉంటుంది. ఈ పదజాలం గంభీరమైనది, కవితాత్మకమైనది, పుస్తకరూపమైనది మరియు అధికారికమైనది.
"అధిక" పదాలు ప్రత్యేక గంభీరమైన పరిస్థితులలో ఉపయోగించబడతాయి, వక్తృత్వం మరియు జర్నలిజం యొక్క డైనమిక్ సందర్భాలలో, పౌర పాథోస్ ( అపొస్తలుడు, పాడండి, ప్రేమ, భవిష్యత్తు, ముందుచూపు, ఛాంపియన్, స్తంభం, న్యాయవాది, ముళ్ళుమరియు మొదలైనవి.). "అధిక" పదజాలం చాలా ప్రాచీనతలను కలిగి ఉంటుంది ( అసోసియేట్, బబుల్మరియు మొదలైనవి).
“అధిక” పదజాలంతో దగ్గరి సంబంధం ఉన్న కవితా పదజాలం, కవితా ప్రసంగంలో, అలాగే కళాత్మక గద్యంలో (హీరోల గంభీరమైన మోనోలాగ్‌లలో, లిరికల్ డైగ్రెషన్‌లలో మొదలైనవి) ఉపయోగించే పదాలను కలిగి ఉంటుంది. వంటి పదాలు ఇందులో ఉన్నాయి బుగ్గలు, పెదవులు, చల్లని, ముఖం, నుదురు, బంగారు, నివాసం, కళ్ళు, ద్వారాలుమొదలైనవి. ఇవి మరియు ఇలాంటి పదాలు ఆచరణాత్మకంగా ఆధునిక ప్రసంగంలో ఉపయోగించబడవు, ఒకే మినహాయింపుతో. వారు 19 వ - 20 వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో కవితా ప్రసంగం నుండి రష్యన్ కవితా భాష ద్వారా వారసత్వంగా పొందారు.
"అధిక" మరియు "కవిత" పదాలు వ్యంగ్య సందర్భాలలో కూడా పనిచేస్తాయి. కల్పన మరియు జర్నలిజంలో, అవి తరచుగా హాస్య భావాలను వ్యక్తీకరించే సాధనంగా ఉపయోగించబడతాయి (విభిన్న శైలులను కలపడం ద్వారా).
కింది లెక్సికల్ యూనిట్లను పోల్చినప్పుడు పరిశీలనలో ఉన్న లెక్సికల్ లేయర్ యొక్క పదాల వ్యక్తీకరణ కలరింగ్ లక్షణం స్పష్టంగా తెలుస్తుంది: అనుకరించు - అనుకరించు, ప్రతిబింబించు - ఆలోచించు, వాదించు - నిరూపించు.
ఇతర శైలుల పర్యాయపదాలతో పోల్చినప్పుడు అధికారిక పదజాలం యొక్క నొక్కిచెప్పబడిన "పొడి" స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది: జీవిత భాగస్వామి - భార్య, డిక్లేర్ - చెప్పాలి, తప్పక, అమలు చేయాలి - చేయాలి, అలాంటిది - ఇది, ప్రామాణికమైనది - అదే, కనిపిస్తుంది - రామరియు అందువలన న.