ఏ శాస్త్రాలు సహజ శాస్త్రానికి చెందినవి? సహజ శాస్త్రం యొక్క ఆధునిక సమస్యలు

భౌతిక శాస్త్రాన్ని అన్ని సహజ శాస్త్రాలకు ప్రాతిపదికగా పరిగణించవచ్చు.

భౌతికశాస్త్రం- ఇది శరీరాల శాస్త్రం, వాటి కదలికలు, రూపాంతరాలు మరియు వివిధ స్థాయిలలో అభివ్యక్తి రూపాలు.

రసాయన శాస్త్రంఉంది రసాయన మూలకాలు మరియు సమ్మేళనాలు, వాటి లక్షణాలు, పరివర్తనాల శాస్త్రం.

జీవశాస్త్రంజీవన స్వభావం, సేంద్రీయ ప్రపంచం యొక్క చట్టాలను అధ్యయనం చేస్తుంది.

సహజ శాస్త్రాలు ఉన్నాయి భూగర్భ శాస్త్రం. అయితే, అలా చెప్పడం మరింత సరైనది జియాలజీ అనేది భూమి యొక్క క్రస్ట్ మరియు భూమి యొక్క అభివృద్ధి యొక్క కూర్పు, నిర్మాణం మరియు చరిత్ర గురించి శాస్త్రాల వ్యవస్థ.

గణితంసహజ శాస్త్రాలకు చెందినది కాదు, కానీ సహజ శాస్త్రంలో భారీ పాత్ర పోషిస్తుంది. గణితం అనేది వాస్తవికత యొక్క పరిమాణాత్మక సంబంధాల శాస్త్రం అనేది ఇంటర్ డిసిప్లినరీ సైన్స్.

సహజ శాస్త్రాల సహజ విజ్ఞాన వ్యవస్థ. ఆధునిక ప్రపంచంలో సహజ శాస్త్రం సహజ శాస్త్రాల వ్యవస్థ లేదా సహజ శాస్త్రాలు అని పిలవబడే వ్యవస్థను సూచిస్తుంది, పరస్పర కనెక్షన్లో తీసుకోబడింది మరియు ఒక నియమం వలె, అధ్యయనం యొక్క వస్తువులను వివరించే గణిత పద్ధతులపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

సహజ శాస్త్రం-- ప్రకృతి గురించిన శాస్త్రాల సముదాయం, వారి పరిశోధన యొక్క అంశం ప్రకృతి యొక్క వివిధ దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియలు, వాటి పరిణామం యొక్క నమూనాలు. అదనంగా, సహజ శాస్త్రం అనేది మొత్తం ప్రకృతి గురించి ఒక ప్రత్యేక స్వతంత్ర శాస్త్రం. ఇది మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలోని ఏదైనా వస్తువును సహజ శాస్త్రాలలో ఒకటి కంటే ఎక్కువ లోతుగా అధ్యయనం చేయడానికి అనుమతిస్తుంది. అందువల్ల, సహజ శాస్త్రం, సమాజం మరియు ఆలోచన యొక్క శాస్త్రాలతో పాటు, మానవ జ్ఞానంలో అత్యంత ముఖ్యమైన భాగం. ఇది జ్ఞానం మరియు దాని ఫలితాలను పొందే కార్యాచరణ రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది, అనగా సహజ ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాల గురించి శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క వ్యవస్థ.

సైన్స్:

ప్రకృతి, సమాజం మరియు ఆలోచన గురించి శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క మూడు ప్రధాన రంగాలలో ఒకటి;

· పారిశ్రామిక మరియు వ్యవసాయ సాంకేతికత మరియు ఔషధం యొక్క సైద్ధాంతిక ఆధారం

· ప్రపంచ చిత్రం యొక్క సహజ శాస్త్రీయ పునాది.

ప్రపంచం యొక్క శాస్త్రీయ చిత్రం ఏర్పడటానికి పునాదిగా, సహజ శాస్త్రం అనేది సహజ దృగ్విషయాలు లేదా ప్రక్రియల యొక్క నిర్దిష్ట అవగాహనపై ఒక నిర్దిష్ట అభిప్రాయ వ్యవస్థ. మరియు అటువంటి వీక్షణల వ్యవస్థ ఒకే, నిర్వచించే పాత్రను తీసుకుంటే, దానిని సాధారణంగా పిలుస్తారు భావన.కాలక్రమేణా, కొత్త అనుభావిక వాస్తవాలు మరియు సాధారణీకరణలు కనిపిస్తాయి మరియు అవగాహన ప్రక్రియలపై వీక్షణల వ్యవస్థ మారుతుంది, కొత్త భావనలు కనిపిస్తాయి.

మేము పరిగణనలోకి తీసుకుంటే సహజ శాస్త్రం యొక్క సబ్జెక్ట్ ప్రాంతంచాలా విస్తృతంగా, ఇది కలిగి ఉంటుంది:

· ప్రకృతిలో పదార్థం యొక్క వివిధ రకాల కదలికలు;

· వారి పదార్థ వాహకాలు, ఇది పదార్థం యొక్క నిర్మాణ సంస్థ యొక్క స్థాయిల "నిచ్చెన" ను ఏర్పరుస్తుంది;

· వారి సంబంధం, అంతర్గత నిర్మాణం మరియు పుట్టుక.

ఆధునిక సహజ శాస్త్రంలో, ప్రకృతిని మానవ కార్యకలాపాలకు వెలుపల, వియుక్తంగా పరిగణించదు, కానీ నిర్దిష్టంగా, మనిషి ప్రభావంలో ఉన్నట్లుగా పరిగణించబడుతుంది, ఎందుకంటే దాని జ్ఞానం ఊహాజనిత, సిద్ధాంతపరమైన, కానీ ప్రజల ఆచరణాత్మక ఉత్పత్తి కార్యకలాపాల ద్వారా మాత్రమే సాధించబడుతుంది.

అందువల్ల, మానవ స్పృహలో ప్రకృతి ప్రతిబింబంగా సహజ శాస్త్రం సమాజ ప్రయోజనాలలో దాని క్రియాశీల పరివర్తన ప్రక్రియలో మెరుగుపడుతుంది.

దీని నుండి క్రింది సహజ శాస్త్రం యొక్క లక్ష్యాలు:

సహజ దృగ్విషయం యొక్క సారాంశాన్ని గుర్తించడం, వాటి చట్టాలు మరియు దీని ఆధారంగా, కొత్త దృగ్విషయాలను ఊహించడం లేదా సృష్టించడం;

· తెలిసిన చట్టాలు, శక్తులు మరియు ప్రకృతి పదార్థాలను ఆచరణలో ఉపయోగించగల సామర్థ్యం.

సాధారణంగా, సహజ శాస్త్రం యొక్క లక్ష్యాలు మానవ కార్యకలాపాల లక్ష్యాలతో సమానంగా ఉన్నాయని మనం చెప్పగలం.

సహజ శాస్త్రాలలో ఇవి ఉన్నాయి:

· అంతరిక్షం, దాని నిర్మాణం మరియు పరిణామం గురించి శాస్త్రాలు (ఖగోళశాస్త్రం, విశ్వోద్భవ శాస్త్రం, ఖగోళ భౌతిక శాస్త్రం, కాస్మోకెమిస్ట్రీ మొదలైనవి);

· భౌతిక శాస్త్రాలు (భౌతికశాస్త్రం) - సహజ వస్తువుల యొక్క అత్యంత లోతైన చట్టాల గురించి మరియు అదే సమయంలో - వాటి మార్పుల యొక్క సరళమైన రూపాల గురించి శాస్త్రాలు;

· రసాయన శాస్త్రాలు (కెమిస్ట్రీ) - పదార్థాలు మరియు వాటి రూపాంతరాల గురించిన శాస్త్రాలు

· జీవ శాస్త్రాలు (జీవశాస్త్రం) - జీవిత శాస్త్రాలు;

· భూమి శాస్త్రాలు (భూగోళ శాస్త్రం) - ఇందులో ఇవి ఉన్నాయి: భూగర్భ శాస్త్రం (భూమి యొక్క క్రస్ట్ యొక్క నిర్మాణం యొక్క శాస్త్రం), భౌగోళిక శాస్త్రం (భూమి యొక్క ఉపరితలం యొక్క ప్రాంతాల పరిమాణాలు మరియు ఆకారాల శాస్త్రం) మొదలైనవి.

జాబితా చేయబడిన శాస్త్రాలు అన్ని సహజ శాస్త్రాలను ఖాళీ చేయవు, ఎందుకంటే మనిషి మరియు మానవ సమాజం ప్రకృతి నుండి విడదీయరానివి మరియు దానిలో భాగం.

నిర్మాణంసహజ విజ్ఞానం అనేది ఒక సంక్లిష్టమైన విజ్ఞాన వ్యవస్థ, ఇందులోని అన్ని భాగాలు క్రమానుగత అధీనంలో ఉంటాయి. దీని అర్థం సహజ శాస్త్రాల వ్యవస్థను ఒక రకమైన నిచ్చెనగా సూచించవచ్చు, దాని యొక్క ప్రతి దశ దానిని అనుసరించే విజ్ఞాన శాస్త్రానికి పునాదిగా ఉంటుంది మరియు మునుపటి శాస్త్రం యొక్క డేటాపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఈ విధంగా, అన్ని సహజ శాస్త్రాలకు ఆధారం, పునాది భౌతిక శాస్త్రం, దీని విషయం శరీరాలు, వాటి కదలికలు, రూపాంతరాలు మరియు వివిధ స్థాయిలలో అభివ్యక్తి రూపాలు.

సోపానక్రమం యొక్క తదుపరి స్థాయి రసాయన శాస్త్రం, ఇది రసాయన మూలకాలు, వాటి లక్షణాలు, రూపాంతరాలు మరియు సమ్మేళనాలను అధ్యయనం చేస్తుంది.

ప్రతిగా, కెమిస్ట్రీ జీవశాస్త్రానికి లోబడి ఉంటుంది - కణం మరియు దాని నుండి ఉత్పన్నమైన ప్రతిదాన్ని అధ్యయనం చేసే జీవుల శాస్త్రం. జీవశాస్త్రం పదార్థం మరియు రసాయన మూలకాల గురించిన జ్ఞానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

భూమి శాస్త్రాలు (భూగోళశాస్త్రం, భూగోళశాస్త్రం, జీవావరణ శాస్త్రం మొదలైనవి) సహజ శాస్త్రం యొక్క నిర్మాణం యొక్క తదుపరి స్థాయి. వారు మన గ్రహం యొక్క నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు, ఇది భౌతిక, రసాయన మరియు జీవసంబంధమైన దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియల సంక్లిష్ట కలయిక.

ప్రకృతి గురించి జ్ఞానం యొక్క ఈ గొప్ప పిరమిడ్ విశ్వోద్భవ శాస్త్రం ద్వారా పూర్తి చేయబడింది, ఇది విశ్వాన్ని మొత్తంగా అధ్యయనం చేస్తుంది. ఈ జ్ఞానంలో భాగం ఖగోళశాస్త్రం మరియు విశ్వోద్భవం, ఇది గ్రహాలు, నక్షత్రాలు, గెలాక్సీలు మొదలైన వాటి నిర్మాణం మరియు మూలాన్ని అధ్యయనం చేస్తుంది. ఈ స్థాయిలో భౌతిక శాస్త్రానికి కొత్త పునరాగమనం ఉంది. ఇది సహజ శాస్త్రం యొక్క చక్రీయ, సంవృత స్వభావం గురించి మాట్లాడటానికి అనుమతిస్తుంది, ఇది ప్రకృతి యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణాలలో ఒకదానిని స్పష్టంగా ప్రతిబింబిస్తుంది.

విజ్ఞాన శాస్త్రంలో వైజ్ఞానిక జ్ఞానం యొక్క భేదం మరియు ఏకీకరణ యొక్క సంక్లిష్ట ప్రక్రియలు ఉన్నాయి. సైన్స్ యొక్క భేదం అనేది పరిశోధన యొక్క ఇరుకైన, ప్రైవేట్ రంగాల శాస్త్రంలో వేరుచేయడం, వాటిని స్వతంత్ర శాస్త్రాలుగా మార్చడం. అందువలన, భౌతిక శాస్త్రంలో, ఘన స్థితి భౌతిక శాస్త్రం మరియు ప్లాస్మా భౌతికశాస్త్రం వేరు చేయబడ్డాయి.

సైన్స్ యొక్క ఏకీకరణ అనేది పాత వాటి జంక్షన్లలో కొత్త శాస్త్రాల ఆవిర్భావం, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఏకీకరణ ప్రక్రియల యొక్క అభివ్యక్తి. ఈ రకమైన శాస్త్రాలకు ఉదాహరణలు: ఫిజికల్ కెమిస్ట్రీ, కెమికల్ ఫిజిక్స్, బయోఫిజిక్స్, బయోకెమిస్ట్రీ, జియోకెమిస్ట్రీ, బయోజెకెమిస్ట్రీ, ఆస్ట్రోబయాలజీ మొదలైనవి.

సంస్కృతిలో భాగంగా సైన్స్

సంస్కృతి(లాటిన్ సంస్కృతి నుండి - సాగు, పెంపకం, విద్య, అభివృద్ధి, పూజలు), చారిత్రాత్మకంగా నిర్ణయించబడిన సమాజం యొక్క అభివృద్ధి స్థాయి, సృజనాత్మక శక్తులు మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క సామర్థ్యాలు, జీవితం మరియు కార్యకలాపాల సంస్థ యొక్క రకాలు మరియు రూపాలలో వ్యక్తీకరించబడ్డాయి. ఏదైనా మానవుడు కార్యాచరణ, కళాఖండాల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది, అనగా. ( పదార్థంసంస్కృతి) లేదా నమ్మకాలు (ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి), దీని నుండి ప్రసారం చేయబడుతుంది వ్యక్తిఒక వ్యక్తికి ఏదో ఒక విధంగా నేర్చుకోవడం, కానీ జన్యు వారసత్వం ద్వారా కాదు.

సంస్కృతి మానవ జీవితం మరియు జీవసంబంధమైన జీవన రూపాల మధ్య సాధారణ వ్యత్యాసాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మానవ ప్రవర్తన అనేది పెంపకం మరియు సంస్కృతి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

మెటీరియల్సంస్కృతి ( విలువలు) - సాంకేతికత, సాధనాలు, అనుభవం, ఉత్పత్తి, నిర్మాణం, దుస్తులు, పాత్రలు మొదలైన వాటి అభివృద్ధి, అనగా. జీవితాన్ని కొనసాగించడానికి ఉపయోగపడే ప్రతిదీ. ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి (విలువలు) - సైద్ధాంతికఅభిప్రాయాలు, ఆలోచనల ప్రదర్శన, నైతిక, చదువు, శాస్త్రం, కళ, మతంమొదలైనవి, అనగా. పరిసర ప్రపంచాన్ని స్పృహలో ప్రతిబింబించే ప్రతిదీ, మంచి మరియు చెడుల అవగాహన, అందం, ప్రపంచంలోని అన్ని వైవిధ్యాల విలువ యొక్క జ్ఞానం. అందువలన, సైన్స్ సంస్కృతిలో అత్యంత ముఖ్యమైన భాగం. సైన్స్ సంస్కృతిలో భాగం.

సైన్స్ మూడు భాగాల ఐక్యతను సూచిస్తుంది:

1-ఒక నిర్దిష్ట రకమైన జ్ఞానం యొక్క శరీరం;

2-జ్ఞానాన్ని సంపాదించడానికి ఒక నిర్దిష్ట మార్గం;

3-సామాజిక సంస్థ.

ఈ ఫంక్షన్ల సమూహాలు జాబితా చేయబడిన క్రమం తప్పనిసరిగా సైన్స్ యొక్క సామాజిక విధుల నిర్మాణం మరియు విస్తరణ యొక్క చారిత్రక ప్రక్రియను ప్రతిబింబిస్తుంది, అనగా. సమాజంతో దాని పరస్పర చర్య యొక్క కొత్త మార్గాల ఆవిర్భావం మరియు బలోపేతం. ఇప్పుడు సైన్స్ దాని అభివృద్ధికి కొత్త శక్తివంతమైన ప్రేరణను పొందుతోంది, దాని ఆచరణాత్మక అనువర్తనం విస్తరిస్తోంది మరియు లోతుగా ఉంది. ప్రజా జీవితంలో N. యొక్క పెరుగుతున్న పాత్ర ఆధునిక సంస్కృతిలో దాని ప్రత్యేక హోదాను మరియు ప్రజా స్పృహ యొక్క వివిధ పొరలతో దాని పరస్పర చర్య యొక్క కొత్త లక్షణాలను పెంచింది. అందువల్ల, N. జ్ఞానం యొక్క విశిష్టతల సమస్య మరియు ఇతర రకాల అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలతో దాని సంబంధం (కళ, రోజువారీ జ్ఞానం ...) తీవ్రంగా పెరుగుతుంది.

సైన్స్ యొక్క విధులు.పైన పేర్కొన్న సైన్స్ యొక్క భాగాల ద్వారా, దాని అత్యంత ముఖ్యమైన విధులు గ్రహించబడతాయి:

వివరణాత్మక,

వివరణాత్మక,

రోగనిర్ధారణ,

సైద్ధాంతిక,

వ్యవస్థీకృతం చేయడం,

ఉత్పత్తి మరియు ఆచరణాత్మక)

మధ్య యుగాల శాస్త్రవేత్తలు

వాస్తవానికి, 17 వ శతాబ్దం వరకు. మధ్య యుగాలు మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమ కాలాలు ఉన్నాయి. వాటిలో మొదటి కాలంలో, సైన్స్ పూర్తిగా వేదాంతశాస్త్రం మరియు పాండిత్యంపై ఆధారపడింది. జ్యోతిషశాస్త్రం, రసవాదం, మేజిక్, క్యాబలిజం మరియు క్షుద్ర, రహస్య జ్ఞానం యొక్క ఇతర వ్యక్తీకరణలు ఈ సమయానికి విలక్షణమైనవి. రసవాదులు నిర్దిష్ట మంత్రాలతో కూడిన రసాయన ప్రతిచర్యలను ఉపయోగించి, ఏదైనా పదార్థాన్ని బంగారంగా మార్చడానికి, దీర్ఘాయువు యొక్క అమృతాన్ని సిద్ధం చేయడానికి, సార్వత్రిక ద్రావకాన్ని రూపొందించడానికి సహాయపడే తత్వవేత్త యొక్క రాయిని అందుకున్నారు. వారి కార్యకలాపాల యొక్క ఉప-ఉత్పత్తులుగా, శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణలు కనిపించాయి, పెయింట్స్, గ్లాసెస్, మందులు, మిశ్రమాలు మొదలైన వాటిని ఉత్పత్తి చేసే సాంకేతికతలు సృష్టించబడ్డాయి. సాధారణంగా, అభివృద్ధి చెందుతున్న జ్ఞానం సాంకేతిక క్రాఫ్ట్ మరియు సహజ తత్వశాస్త్రం మధ్య ఒక మధ్యంతర లింక్ మరియు దాని ఆచరణాత్మక ధోరణి కారణంగా, భవిష్యత్ ప్రయోగాత్మక ఒక బీజాన్ని కలిగి ఉంటుంది; శాస్త్రాలు. ఏదేమైనా, క్రమంగా పేరుకుపోయిన మార్పులు ప్రపంచ చిత్రంలో విశ్వాసం మరియు హేతువు మధ్య సంబంధం యొక్క ఆలోచన మారడం ప్రారంభించింది: మొదట వారు సమానంగా గుర్తించబడటం ప్రారంభించారు, ఆపై పునరుజ్జీవనోద్యమంలో, కారణం వెల్లడి పైన ఉంచబడింది. ఈ యుగంలో (XVI శతాబ్దం), మనిషిని సహజ జీవిగా కాకుండా, తనను తాను సృష్టికర్తగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించాడు, ఇది అతన్ని అన్ని ఇతర జీవుల నుండి వేరు చేస్తుంది. మనిషి దేవుని స్థానాన్ని తీసుకుంటాడు: అతను తన స్వంత సృష్టికర్త, అతను ప్రకృతి పాలకుడు. ఉనికి మరియు ఆచరణాత్మక సాంకేతిక కార్యకలాపాల యొక్క గ్రహణశక్తిగా సైన్స్ మధ్య సరిహద్దు తొలగించబడుతుంది. సిద్ధాంతకర్తలు-శాస్త్రవేత్తలు మరియు ప్రాక్టీస్ చేసే ఇంజనీర్ల మధ్య రేఖలు మసకబారుతున్నాయి. భౌతిక శాస్త్రం యొక్క గణితీకరణ మరియు గణితశాస్త్రం యొక్క భౌతికీకరణ ప్రారంభమవుతుంది, ఇది నూతన యుగం (XVII శతాబ్దం) యొక్క గణిత భౌతిక శాస్త్ర సృష్టిలో ముగిసింది. దాని మూలాల్లో N. కోపర్నికస్, I. కెప్లర్, G. గెలీలియో నిలిచారు. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, గెలీలియో సాధ్యమైన ప్రతి విధంగా రెండు పరస్పర సంబంధం ఉన్న పద్ధతుల యొక్క క్రమబద్ధమైన అప్లికేషన్ యొక్క ఆలోచనను అభివృద్ధి చేశాడు - విశ్లేషణాత్మక మరియు సింథటిక్, మరియు వాటిని రిజల్యూషన్ మరియు మిశ్రమ అని పిలిచారు. మెకానిక్స్‌లో ప్రధాన విజయం ఏమిటంటే, అతను జడత్వం యొక్క చట్టాన్ని, సాపేక్షత సూత్రాన్ని స్థాపించాడు, దీని ప్రకారం: శరీరాల వ్యవస్థ యొక్క ఏకరీతి మరియు సరళ కదలిక ఈ వ్యవస్థలో సంభవించే ప్రక్రియలను ప్రభావితం చేయదు. గెలీలియో అనేక సాంకేతిక పరికరాలను మెరుగుపరిచాడు మరియు కనుగొన్నాడు - లెన్స్, టెలిస్కోప్, మైక్రోస్కోప్, మాగ్నెట్, ఎయిర్ థర్మామీటర్, బేరోమీటర్ మొదలైనవి.

గొప్ప ఆంగ్ల భౌతిక శాస్త్రవేత్త I. న్యూటన్ (1643-1727) కోపర్నికన్ విప్లవాన్ని పూర్తి చేశాడు. అతను సార్వత్రిక శక్తిగా గురుత్వాకర్షణ ఉనికిని నిరూపించాడు - ఇది ఏకకాలంలో భూమిపై రాళ్ళు పడటానికి కారణమైంది మరియు గ్రహాలు సూర్యుని చుట్టూ తిరిగే మూసివేసిన కక్ష్యలకు కారణం. I. న్యూటన్ యొక్క యోగ్యత ఏమిటంటే, అతను R. డెస్కార్టెస్ యొక్క యాంత్రిక తత్వశాస్త్రం, I. కెప్లర్ యొక్క గ్రహాల చలనం మరియు భూసంబంధమైన చలనంపై గెలీలియో యొక్క నియమాలను కలిపి, వాటిని ఒకే సమగ్ర సిద్ధాంతంలోకి తీసుకురావడం. అనేక గణిత శాస్త్ర ఆవిష్కరణల తర్వాత, I. న్యూటన్ ఈ క్రింది వాటిని స్థాపించాడు: I. కెప్లర్ యొక్క మూడవ నియమం ద్వారా నిర్ణయించబడిన తగిన వేగంతో మరియు తగిన దూరాలలో గ్రహాలను స్థిరమైన కక్ష్యలలో ఉంచడానికి, అవి ఖచ్చితంగా సూర్యుని వైపు ఆకర్షించబడాలి. సూర్యునికి దూరం యొక్క చతురస్రానికి విలోమానుపాతంలో ఉండే శక్తి; భూమిపై పడే శరీరాలు కూడా అదే చట్టానికి లోబడి ఉంటాయి.

న్యూటోనియన్ విప్లవం

మెకానిక్స్ యొక్క ప్రాథమిక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి న్యూటన్ నేరుగా తన స్వంత డిఫరెన్షియల్ మరియు ఇంటిగ్రల్ కాలిక్యులస్‌ను సృష్టించాడు: కదలిక మరియు త్వరణం యొక్క సమయానికి సంబంధించి మార్గం యొక్క ఉత్పన్నంగా తక్షణ వేగాన్ని నిర్ణయించడం, సమయం లేదా వేగానికి సంబంధించి వేగం యొక్క ఉత్పన్నం. సమయానికి సంబంధించి మార్గం యొక్క రెండవ ఉత్పన్నం. దీనికి ధన్యవాదాలు, అతను డైనమిక్స్ యొక్క ప్రాథమిక నియమాలను మరియు సార్వత్రిక గురుత్వాకర్షణ నియమాన్ని ఖచ్చితంగా రూపొందించగలిగాడు. మానవ జ్ఞానానికి అందుబాటులో ఉన్న ప్రపంచంలోని ఆబ్జెక్టివ్ చట్టాల ఉనికిలో, పదార్థం, స్థలం మరియు సమయం యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ ఉనికిని న్యూటన్ ఒప్పించాడు. సహజ విజ్ఞాన రంగంలో అపారమైన విజయాలు సాధించినప్పటికీ, న్యూటన్ దేవుడిని లోతుగా విశ్వసించాడు మరియు మతాన్ని చాలా తీవ్రంగా పరిగణించాడు. అతను "అపోకలిప్స్" మరియు "క్రోనాలజీ" రచయిత. ఇది I. న్యూటన్‌కి సైన్స్ మరియు మతం మధ్య ఎటువంటి వైరుధ్యం లేదని నిర్ధారణకు దారి తీస్తుంది; రెండూ అతని ప్రపంచ దృష్టికోణంలో సహజీవనం చేశాయి.

ప్రపంచంలోని శాస్త్రీయ చిత్రం, ఈ కాలం యొక్క శాస్త్రీయ నమూనా లేదా 16-17 శతాబ్దాల శాస్త్రీయ విప్లవం ఏర్పడటానికి మరియు అభివృద్ధికి శాస్త్రవేత్త యొక్క అటువంటి గొప్ప సహకారానికి నివాళులు అర్పించారు. న్యూటోనియన్ అని పిలుస్తారు.

యూరోపియన్ సైన్స్ చరిత్రలో అరిస్టాటిల్ తర్వాత ఇది ప్రపంచంలోని రెండవ చిత్రం. దీని ప్రధాన విజయాలను పరిగణించవచ్చు:

సహజత్వం - ప్రకృతి యొక్క స్వయం సమృద్ధి యొక్క ఆలోచన, సహజ, లక్ష్యం చట్టాలచే నిర్వహించబడుతుంది;

మెకానిజం - ఒక యంత్రంగా ప్రపంచం యొక్క ప్రాతినిధ్యం, ప్రాముఖ్యత మరియు సాధారణత యొక్క వివిధ స్థాయిల అంశాలను కలిగి ఉంటుంది;

పరిమాణాత్మకత అనేది ప్రపంచంలోని అన్ని వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల యొక్క పరిమాణాత్మక పోలిక మరియు మూల్యాంకనం యొక్క సార్వత్రిక పద్ధతి, పురాతన కాలం మరియు మధ్య యుగాల గుణాత్మక ఆలోచనను తిరస్కరించడం;

కారణం-మరియు-ప్రభావం ఆటోమేటిజం - సహజ కారణాల ద్వారా ప్రపంచంలోని అన్ని దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియల యొక్క దృఢమైన నిర్ణయం, మెకానిక్స్ చట్టాలను ఉపయోగించి వివరించబడింది;

విశ్లేషణాత్మకత - శాస్త్రవేత్తల ఆలోచనలో సింథటిక్ కార్యకలాపాలపై విశ్లేషణాత్మక చర్య యొక్క ప్రాధాన్యత, పురాతన కాలం మరియు మధ్య యుగాల లక్షణమైన నైరూప్య ఊహాగానాల తిరస్కరణ;

రేఖాగణితం అనేది ఏకరీతి చట్టాలచే నిర్వహించబడే హద్దులేని, సజాతీయ విశ్వ విశ్వం యొక్క చిత్రం యొక్క ధృవీకరణ.

నూతన యుగం యొక్క శాస్త్రీయ విప్లవం యొక్క మరొక ముఖ్యమైన ఫలితం ఏమిటంటే, పురాతన కాలం మరియు మధ్యయుగ విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క ఊహాజనిత సహజ-తాత్విక సంప్రదాయం క్రాఫ్ట్ మరియు సాంకేతిక కార్యకలాపాలతో ఉత్పత్తితో కలయిక. అదనంగా, ఈ విప్లవం ఫలితంగా, విజ్ఞాన శాస్త్రంలో పరికల్పన-తగింపు పద్ధతి స్థాపించబడింది.

గత శతాబ్దంలో, భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు ప్రపంచం యొక్క యాంత్రిక చిత్రాన్ని విద్యుదయస్కాంతంతో భర్తీ చేశారు. ఎలక్ట్రికల్ మరియు అయస్కాంత దృగ్విషయాలు చాలా కాలంగా తెలుసు, కానీ ఒకదానికొకటి విడిగా అధ్యయనం చేయబడ్డాయి. వారి అధ్యయనం వారి మధ్య లోతైన సంబంధం ఉందని తేలింది, ఇది శాస్త్రవేత్తలు ఈ కనెక్షన్ కోసం వెతకడానికి మరియు ఏకీకృత విద్యుదయస్కాంత సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించడానికి బలవంతం చేసింది.

ఐన్స్టీన్ విప్లవం

30వ దశకంలో XX శతాబ్దం మరొక ముఖ్యమైన ఆవిష్కరణ జరిగింది, ఇది ఎలక్ట్రాన్ల వంటి ప్రాథమిక కణాలు కార్పస్కులర్ మాత్రమే కాకుండా తరంగ లక్షణాలను కూడా కలిగి ఉన్నాయని చూపించింది. ఈ విధంగా, పదార్థం మరియు క్షేత్రం మధ్య ఎటువంటి అగమ్య సరిహద్దు లేదని ప్రయోగాత్మకంగా నిరూపించబడింది: కొన్ని పరిస్థితులలో, పదార్థం యొక్క ప్రాథమిక కణాలు తరంగ లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తాయి మరియు క్షేత్ర కణాలు కార్పస్కిల్స్ లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తాయి. ఈ దృగ్విషయాన్ని వేవ్-పార్టికల్ ద్వంద్వత అంటారు.

సాధారణ సాపేక్షత సిద్ధాంతం యొక్క సృష్టికి సంబంధించి స్థలం మరియు సమయం యొక్క సిద్ధాంతంలో మరింత తీవ్రమైన మార్పులు సంభవించాయి, దీనిని తరచుగా కొత్త గురుత్వాకర్షణ సిద్ధాంతం అని పిలుస్తారు. కదిలే శరీరాల లక్షణాలు మరియు వాటి స్పేస్-టైమ్ మెట్రిక్‌ల మధ్య సంబంధాన్ని స్పష్టంగా మరియు స్పష్టంగా స్థాపించడానికి ఈ సిద్ధాంతం మొదటిది. A. ఐన్‌స్టీన్ (1879-1955), అత్యుత్తమ అమెరికన్ శాస్త్రవేత్త, సైద్ధాంతిక భౌతిక శాస్త్రవేత్త, అతని సిద్ధాంతం ఆధారంగా స్థలం మరియు సమయం యొక్క కొన్ని ప్రాథమిక లక్షణాలను రూపొందించారు:

1) మానవ స్పృహ మరియు ప్రపంచంలోని అన్ని ఇతర తెలివైన జీవుల స్పృహ నుండి వారి నిష్పాక్షికత మరియు స్వాతంత్ర్యం. వాటి సంపూర్ణత, అవి పదార్థం యొక్క ఉనికి యొక్క సార్వత్రిక రూపాలు, దాని ఉనికి యొక్క అన్ని నిర్మాణ స్థాయిలలో వ్యక్తీకరించబడతాయి;

2) ఒకదానితో ఒకటి మరియు కదిలే పదార్థంతో విడదీయరాని సంబంధం;

3) వాటి నిర్మాణంలో నిలిపివేత మరియు కొనసాగింపు యొక్క ఐక్యత - స్థలంలోనే ఏదైనా "విరామాలు" లేనప్పుడు అంతరిక్షంలో స్థిరపడిన వ్యక్తిగత శరీరాల ఉనికి;

ముఖ్యంగా, క్వాంటం మెకానిక్స్‌లో కూడా సాపేక్షత విజయం సాధించింది, ఎందుకంటే ఇది అసాధ్యమని శాస్త్రవేత్తలు గుర్తించారు:

1) కొలిచే పరికరంతో సంబంధం లేకుండా లక్ష్యం సత్యాన్ని కనుగొనండి;

2) ఒకే సమయంలో కణాల స్థానం మరియు వేగం రెండింటినీ తెలుసు;

3) మైక్రోకోజమ్‌లోని కణాలు లేదా తరంగాలతో మనం వ్యవహరిస్తున్నామా అని నిర్ధారించండి. ఇది 20వ శతాబ్దపు భౌతిక శాస్త్రంలో సాపేక్షత సాధించిన విజయం.

ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రానికి ఇంత భారీ సహకారం మరియు దానిపై A. ఐన్‌స్టీన్ యొక్క గొప్ప ప్రభావాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, సైన్స్ మరియు సహజ చరిత్ర చరిత్రలో మూడవ ప్రాథమిక నమూనాను ఐన్‌స్టీనియన్ అని పిలుస్తారు.

శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక విప్లవం యొక్క ప్రధాన విజయాలు

ఆధునిక శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక విప్లవం యొక్క ఇతర ప్రధాన విజయాలు GTS యొక్క సృష్టికి వస్తాయి - వ్యవస్థల యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం, ఇది ప్రపంచాన్ని ఒకే, సంపూర్ణమైన అస్తిత్వంగా చూడటం సాధ్యం చేసింది, ప్రతిదానితో పరస్పర చర్య చేసే భారీ సంఖ్యలో వ్యవస్థలను కలిగి ఉంటుంది. ఇతర. 1970లలో భౌతిక, రసాయన, జీవ మరియు సామాజిక: ఏదైనా స్వభావం యొక్క వ్యవస్థలలో స్వీయ-సంస్థ యొక్క ప్రక్రియలను అధ్యయనం చేసే సినర్జెటిక్స్ వంటి పరిశోధన యొక్క ఇంటర్ డిసిప్లినరీ దిశ కనిపించింది.

జీవ స్వభావాన్ని అధ్యయనం చేసే శాస్త్రాలలో భారీ పురోగతి ఉంది. సెల్యులార్ పరిశోధన యొక్క సెల్యులార్ స్థాయి నుండి పరమాణు స్థాయికి మారడం జన్యు సంకేతం యొక్క అర్థాన్ని విడదీయడం, జీవుల పరిణామంపై మునుపటి అభిప్రాయాల పునర్విమర్శ, పాతవాటిని స్పష్టం చేయడం మరియు కొత్త పరికల్పనల ఆవిర్భావానికి సంబంధించిన జీవశాస్త్రంలో ప్రధాన ఆవిష్కరణల ద్వారా గుర్తించబడింది. జీవితం యొక్క మూలం. వివిధ సహజ శాస్త్రాల పరస్పర చర్య, భౌతిక శాస్త్రం, రసాయన శాస్త్రం, కంప్యూటర్ సైన్స్ మరియు కంప్యూటర్ టెక్నాలజీ యొక్క ఖచ్చితమైన పద్ధతుల యొక్క జీవశాస్త్రంలో విస్తృతంగా ఉపయోగించడం ఫలితంగా ఇటువంటి పరివర్తన సాధ్యమైంది. ప్రతిగా, జీవన వ్యవస్థలు రసాయన శాస్త్రానికి సహజ ప్రయోగశాలగా పనిచేశాయి, దీని అనుభవాన్ని శాస్త్రవేత్తలు సంక్లిష్ట సమ్మేళనాల సంశ్లేషణపై వారి పరిశోధనలో అమలు చేయడానికి ప్రయత్నించారు.

ప్రపంచంలోని ఆధునిక సహజ విజ్ఞాన చిత్రం పురాతన, పురాతన, భౌగోళిక మరియు సూర్యకేంద్రీకరణ యొక్క ప్రపంచ వ్యవస్థల సంశ్లేషణ ఫలితంగా ఉంది, ఇది ప్రపంచం యొక్క యాంత్రిక, విద్యుదయస్కాంత చిత్రం మరియు ఆధునిక సహజ శాస్త్రం యొక్క శాస్త్రీయ విజయాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

19వ శతాబ్దం చివరిలో మరియు 20వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో, సహజ శాస్త్రంలో ప్రధాన ఆవిష్కరణలు జరిగాయి, ఇది ప్రపంచం యొక్క చిత్రం గురించి మన ఆలోచనలను సమూలంగా మార్చింది. అన్నింటిలో మొదటిది, ఇవి పదార్థం యొక్క నిర్మాణానికి సంబంధించిన ఆవిష్కరణలు మరియు పదార్థం మరియు శక్తి మధ్య సంబంధం గురించి ఆవిష్కరణలు.

ఆధునిక సహజ శాస్త్రం మన విశ్వం యొక్క పరిసర భౌతిక ప్రపంచాన్ని సజాతీయ, ఐసోట్రోపిక్ మరియు విస్తరిస్తున్నట్లుగా సూచిస్తుంది. ప్రపంచంలోని పదార్థం పదార్థం మరియు క్షేత్ర రూపంలో ఉంటుంది. పదార్థం యొక్క నిర్మాణాత్మక పంపిణీ ప్రకారం, పరిసర ప్రపంచం మూడు పెద్ద ప్రాంతాలుగా విభజించబడింది: మైక్రోవరల్డ్, మాక్రో వరల్డ్ మరియు మెగావరల్డ్. అవి నాలుగు ప్రాథమిక రకాల పరస్పర చర్యల ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి: బలమైన, విద్యుదయస్కాంత, బలహీనమైన మరియు గురుత్వాకర్షణ, ఇవి సంబంధిత క్షేత్రాల ద్వారా ప్రసారం చేయబడతాయి. అన్ని ప్రాథమిక పరస్పర చర్యల పరిమాణాలు ఉన్నాయి.

పదార్థం యొక్క చివరి విడదీయరాని కణాలు ముందుగా ఉంటే,

పరమాణువులు ప్రకృతి యొక్క ప్రత్యేకమైన బిల్డింగ్ బ్లాక్‌లుగా పరిగణించబడ్డాయి, అయితే గత శతాబ్దం చివరిలో అణువులను తయారు చేసే ఎలక్ట్రాన్లు కనుగొనబడ్డాయి. తరువాత, ప్రోటాన్‌లతో కూడిన పరమాణు కేంద్రకాల నిర్మాణం స్థాపించబడింది.

20వ శతాబ్దపు 30వ దశకంలో, మరొక ముఖ్యమైన ఆవిష్కరణ జరిగింది, ఇది ఎలక్ట్రాన్ల వంటి పదార్థం యొక్క ప్రాథమిక కణాలు కార్పస్కులర్ మాత్రమే కాకుండా తరంగ లక్షణాలను కూడా కలిగి ఉన్నాయని చూపించింది. ఈ దృగ్విషయాన్ని వేవ్-పార్టికల్ ద్వంద్వత అని పిలుస్తారు - ఇది సాధారణ ఇంగితజ్ఞానం యొక్క చట్రంలో సరిపోని భావన.

అందువలన, ప్రపంచంలోని ఆధునిక సహజ విజ్ఞాన చిత్రంలో, పదార్థం మరియు క్షేత్రం రెండూ ప్రాథమిక కణాలను కలిగి ఉంటాయి మరియు కణాలు ఒకదానితో ఒకటి సంకర్షణ చెందుతాయి మరియు పరస్పరం మార్చబడతాయి. ప్రాథమిక కణాల స్థాయిలో, క్షేత్రం మరియు పదార్థం యొక్క పరస్పర పరివర్తన జరుగుతుంది. అందువలన, ఫోటాన్లు ఎలక్ట్రాన్-పాజిట్రాన్ జతలుగా మారవచ్చు మరియు ఫోటాన్ల ఏర్పాటుతో పరస్పర చర్య సమయంలో ఈ జతలు నాశనం చేయబడతాయి (నాశనమవుతాయి). అంతేకాకుండా, వాక్యూమ్‌లో ఒకదానితో ఒకటి మరియు సాధారణ కణాలతో సంకర్షణ చెందే కణాలు (వర్చువల్ పార్టికల్స్) కూడా ఉంటాయి. అందువలన, పదార్థం మరియు క్షేత్రం మధ్య సరిహద్దులు మరియు శూన్యత మధ్య కూడా, ఒక వైపు, మరియు పదార్థం మరియు క్షేత్రం, మరోవైపు, వాస్తవానికి అదృశ్యమవుతాయి. ప్రాథమిక స్థాయిలో, ప్రకృతిలోని అన్ని సరిహద్దులు నిజంగా షరతులతో కూడుకున్నవిగా మారతాయి.

ఆధునిక భౌతిక శాస్త్రం యొక్క మరొక ప్రాథమిక సిద్ధాంతం సాపేక్షత సిద్ధాంతం, ఇది స్థలం మరియు సమయం యొక్క శాస్త్రీయ అవగాహనను సమూలంగా మార్చింది. ప్రత్యేక సాపేక్షత సిద్ధాంతంలో, గెలీలియోచే స్థాపించబడిన యాంత్రిక చలనంలో సాపేక్షత సూత్రం మరింత అన్వయించబడింది. సాపేక్షత యొక్క ప్రత్యేక సిద్ధాంతం నుండి నేర్చుకున్న ఒక ముఖ్యమైన పద్దతి పాఠం ఏమిటంటే, ప్రకృతిలో సంభవించే అన్ని కదలికలు ప్రకృతిలో సాపేక్షంగా ఉంటాయి; ప్రకృతిలో సంపూర్ణ సూచన ఫ్రేమ్ లేదు మరియు అందువల్ల, న్యూటోనియన్ మెకానిక్స్ అనుమతించిన సంపూర్ణ చలనం.

సాపేక్షత యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క సృష్టికి సంబంధించి స్థలం మరియు సమయం యొక్క సిద్ధాంతంలో మరింత తీవ్రమైన మార్పులు సంభవించాయి.ఈ సిద్ధాంతం మొదటిసారిగా కదిలే పదార్ధాల లక్షణాలు మరియు వాటి స్థల-సమయ కొలమానాల మధ్య సంబంధాన్ని స్పష్టంగా మరియు స్పష్టంగా స్థాపించింది. సాపేక్షత యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం భౌతిక వస్తువుల కదలిక, గురుత్వాకర్షణ ద్రవ్యరాశి మరియు భౌతిక స్థల-సమయం యొక్క నిర్మాణం మధ్య లోతైన సంబంధాన్ని చూపించింది.

ప్రపంచంలోని ఆధునిక సహజ విజ్ఞాన చిత్రంలో, అన్ని సహజ శాస్త్రాల మధ్య సన్నిహిత సంబంధం ఉంది, ఇక్కడ సమయం మరియు స్థలం ఒకే స్పేస్-టైమ్ కంటిన్యూమ్‌గా పనిచేస్తాయి, ద్రవ్యరాశి మరియు శక్తి ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, వేవ్ మరియు కార్పస్కులర్ కదలికలు, ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో, ఏకం అవుతాయి. , ఒకే వస్తువును వర్ణించడం మరియు చివరకు, పదార్థం మరియు క్షేత్రం పరస్పరం రూపాంతరం చెందుతాయి. అందువల్ల, అన్ని పరస్పర చర్యల యొక్క ఏకీకృత సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించడానికి ప్రస్తుతం నిరంతర ప్రయత్నాలు జరుగుతున్నాయి.

ప్రపంచం యొక్క యాంత్రిక మరియు విద్యుదయస్కాంత చిత్రం రెండూ డైనమిక్, నిస్సందేహమైన చట్టాలపై నిర్మించబడ్డాయి. ప్రపంచం యొక్క ఆధునిక చిత్రంలో, సంభావ్య నమూనాలు ప్రాథమికంగా మారతాయి, డైనమిక్ వాటికి తగ్గించబడవు.

సినర్జెటిక్స్ లేదా స్వీయ-సంస్థ యొక్క సిద్ధాంతం వంటి పరిశోధన యొక్క ఇంటర్ డిసిప్లినరీ దిశ యొక్క ఆవిర్భావం ప్రకృతిలో సంభవించే అన్ని పరిణామ ప్రక్రియల యొక్క అంతర్గత విధానాలను బహిర్గతం చేయడమే కాకుండా, ప్రపంచం మొత్తాన్ని ప్రపంచంగా ప్రదర్శించడం కూడా సాధ్యం చేసింది. స్వీయ-వ్యవస్థీకరణ ప్రక్రియలు. సినర్జెటిక్స్ యొక్క యోగ్యత ఏమిటంటే, మొదటగా, స్వీయ-సంస్థ యొక్క ప్రక్రియ అకర్బన స్వభావం యొక్క సరళమైన వ్యవస్థలలో సంభవిస్తుందని చూపించిన మొదటిది, దీనికి కొన్ని పరిస్థితులు ఉంటే (వ్యవస్థ యొక్క బహిరంగత మరియు దాని అసమతుల్యత, సమతౌల్య స్థానం నుండి తగినంత దూరం మరియు మరికొన్ని). వ్యవస్థ మరింత క్లిష్టంగా ఉంటుంది, వాటిలో స్వీయ-సంస్థ ప్రక్రియల స్థాయి ఎక్కువగా ఉంటుంది. సినర్జెటిక్స్ యొక్క ప్రధాన విజయం మరియు దాని ఆధారంగా ఉద్భవించిన స్వీయ-సంస్థ యొక్క కొత్త భావన ఏమిటంటే అవి స్థిరమైన పరిణామం మరియు అభివృద్ధి ప్రక్రియలో ప్రకృతిని ప్రపంచంగా చూడటానికి సహాయపడతాయి.

చాలా వరకు, ప్రపంచం యొక్క సహజ శాస్త్రీయ చిత్రం మరియు దాని జ్ఞానం యొక్క అధ్యయనానికి కొత్త సైద్ధాంతిక విధానాలు జీవన స్వభావాన్ని అధ్యయనం చేసే శాస్త్రాలను ప్రభావితం చేశాయి. సెల్యులార్ పరిశోధన యొక్క సెల్యులార్ స్థాయి నుండి పరమాణు స్థాయికి మారడం అనేది జన్యు సంకేతాన్ని అర్థాన్ని విడదీయడం, జీవుల పరిణామంపై మునుపటి అభిప్రాయాలను సవరించడం, పాత వాటిని స్పష్టం చేయడం మరియు జీవితం యొక్క మూలం గురించి కొత్త పరికల్పనల ఆవిర్భావానికి సంబంధించిన జీవశాస్త్రంలో ప్రధాన ఆవిష్కరణల ద్వారా గుర్తించబడింది. ఇవే కాకండా ఇంకా.

ప్రపంచంలోని మునుపటి చిత్రాలన్నీ బయటి నుండి వచ్చినట్లుగా సృష్టించబడ్డాయి - పరిశోధకుడు తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని నిర్లిప్తంగా అధ్యయనం చేశాడు, తనతో సంబంధం లేకుండా, దృగ్విషయాలను వాటి ప్రవాహానికి భంగం కలిగించకుండా అధ్యయనం చేయడం సాధ్యమని పూర్తి విశ్వాసంతో. ఇది శతాబ్దాలుగా స్థిరపడిన సహజ శాస్త్రీయ సంప్రదాయం. ఇప్పుడు ప్రపంచం యొక్క శాస్త్రీయ చిత్రం బయటి నుండి సృష్టించబడదు, కానీ లోపల నుండి; పరిశోధకుడు తాను సృష్టించిన చిత్రంలో అంతర్భాగంగా మారతాడు. మనకు ఇంకా చాలా అస్పష్టంగా ఉంది మరియు మన దృష్టి నుండి దాచబడింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇప్పుడు మనం బిగ్ బ్యాంగ్ నుండి ఆధునిక దశ వరకు పదార్థం యొక్క స్వీయ-వ్యవస్థీకరణ ప్రక్రియ యొక్క గొప్ప ఊహాత్మక చిత్రాన్ని ఎదుర్కొంటున్నాము, పదార్థం తనను తాను గుర్తించినప్పుడు, దాని ఉద్దేశపూర్వక అభివృద్ధిని నిర్ధారించగల స్వాభావిక మేధస్సును కలిగి ఉన్నప్పుడు.

ప్రపంచంలోని ఆధునిక సహజ శాస్త్రీయ చిత్రం యొక్క అత్యంత విలక్షణమైన లక్షణం దాని పరిణామ స్వభావం. జీవం లేని ప్రకృతి, జీవన స్వభావం మరియు సామాజిక సమాజంలో భౌతిక ప్రపంచంలోని అన్ని రంగాలలో పరిణామం సంభవిస్తుంది.

జ్ఞానం- ఆబ్జెక్టివ్ ప్రపంచం యొక్క దృగ్విషయాలు మరియు నమూనాల గురించి జ్ఞానాన్ని సంపాదించడానికి ప్రక్రియలు, విధానాలు మరియు పద్ధతుల సమితి. జ్ఞాన శాస్త్రం (జ్ఞాన సిద్ధాంతం) యొక్క ప్రధాన విషయం.

ప్రధాన మద్దతు, సైన్స్ యొక్క పునాది, వాస్తవానికి, స్థాపించబడిన వాస్తవాలు. అవి సరిగ్గా స్థాపించబడితే (పరిశీలన, ప్రయోగాలు, పరీక్ష మొదలైన అనేక సాక్ష్యాల ద్వారా నిర్ధారించబడింది), అప్పుడు అవి వివాదాస్పదమైనవి మరియు తప్పనిసరి అని పరిగణించబడతాయి. ఇది శాస్త్రానికి అనుభావిక, అంటే ప్రయోగాత్మక ఆధారం. సైన్స్ ద్వారా సేకరించబడిన వాస్తవాల సంఖ్య నిరంతరం పెరుగుతోంది. సహజంగానే, అవి ప్రాధమిక అనుభావిక సాధారణీకరణ, వ్యవస్థీకరణ మరియు వర్గీకరణకు లోబడి ఉంటాయి. అనుభవంలో కనుగొనబడిన వాస్తవాల సారూప్యత, వాటి ఏకరూపత, ఒక నిర్దిష్ట అనుభావిక చట్టం కనుగొనబడిందని సూచిస్తుంది, నేరుగా గమనించిన దృగ్విషయాలు లోబడి ఉంటాయి.

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క రెండు స్థాయిల మధ్య తేడాను గుర్తించే సమస్య - సైద్ధాంతిక మరియు అనుభావిక (ప్రయోగాత్మక) దాని సంస్థ యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాల నుండి పుడుతుంది. దీని సారాంశం అధ్యయనం కోసం అందుబాటులో ఉన్న పదార్థం యొక్క వివిధ రకాల సాధారణీకరణ ఉనికిలో ఉంది.

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సైద్ధాంతిక మరియు అనుభావిక స్థాయిల మధ్య వ్యత్యాసం యొక్క సమస్య ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీని ఆదర్శంగా పునరుత్పత్తి చేసే మార్గాల్లో మరియు దైహిక జ్ఞానాన్ని నిర్మించే విధానాలలో వ్యత్యాసంలో పాతుకుపోయింది. ఇది ఈ స్థాయిల మధ్య ఇతర, ఉత్పన్న వ్యత్యాసాలకు దారి తీస్తుంది. అనుభావిక జ్ఞానం, ప్రత్యేకించి, చారిత్రకంగా మరియు తార్కికంగా అనుభవ డేటాను సేకరించడం, సేకరించడం మరియు ప్రాథమిక హేతుబద్ధమైన ప్రాసెసింగ్ యొక్క విధిని కేటాయించింది. వాస్తవాలను నమోదు చేయడం దీని ప్రధాన పని. వాటి యొక్క వివరణ మరియు వివరణ సిద్ధాంతానికి సంబంధించిన విషయం.

పరిశీలనలో ఉన్న జ్ఞాన స్థాయిలు కూడా అధ్యయనం చేసే వస్తువుల ప్రకారం విభిన్నంగా ఉంటాయి. అనుభావిక స్థాయిలో, శాస్త్రవేత్త సహజ మరియు సామాజిక వస్తువులతో నేరుగా వ్యవహరిస్తాడు. సిద్ధాంతం ప్రత్యేకంగా ఆదర్శప్రాయమైన వస్తువులతో (మెటీరియల్ పాయింట్, ఆదర్శ వాయువు, ఖచ్చితంగా ఘన శరీరం మొదలైనవి) పనిచేస్తుంది. ఇవన్నీ కూడా ఉపయోగించిన పరిశోధనా పద్ధతుల్లో గణనీయమైన వ్యత్యాసానికి దారితీస్తాయి.

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణం యొక్క ప్రామాణిక నమూనా ఇలా కనిపిస్తుంది. పరిశీలన లేదా ప్రయోగం ద్వారా వివిధ వాస్తవాల స్థాపనతో జ్ఞానం ప్రారంభమవుతుంది. ఈ వాస్తవాలలో ఒక నిర్దిష్ట క్రమబద్ధత మరియు పునరావృతత కనుగొనబడినట్లయితే, సూత్రప్రాయంగా అనుభావిక చట్టం, ప్రాథమిక అనుభావిక సాధారణీకరణ కనుగొనబడిందని వాదించవచ్చు. నియమం ప్రకారం, కనుగొన్న క్రమబద్ధతకు సరిపోని ముందుగానే లేదా తరువాత వాస్తవాలు కనుగొనబడ్డాయి మరియు ఇక్కడ హేతుబద్ధమైన విధానం అవసరం. పరిశీలన ద్వారా కొత్త పథకాన్ని కనుగొనడం అసాధ్యం; ఇది ఊహాజనితంగా సృష్టించబడాలి, మొదట దానిని సైద్ధాంతిక పరికల్పన రూపంలో ప్రదర్శించాలి. పరికల్పన విజయవంతమైతే మరియు వాస్తవాల మధ్య ఉన్న వైరుధ్యాన్ని తొలగిస్తే, ఇంకా ఉత్తమంగా, కొత్త, చిన్నవిషయం కాని వాస్తవాలను పొందడాన్ని అంచనా వేయడానికి అనుమతిస్తుంది, దీని అర్థం కొత్త సిద్ధాంతం పుట్టిందని, సైద్ధాంతిక చట్టం కనుగొనబడింది.

పద్ధతి యొక్క భావన

పద్ధతి (గ్రీకు: మెథడోస్-అక్షరాలా “ఏదైనా మార్గం”) - చాలా సాధారణ అర్థంలో - లక్ష్యాన్ని కదిలించే మార్గం, కార్యాచరణను ఆర్డర్ చేసే ఒక నిర్దిష్ట మార్గం. పద్దతి అనేది జ్ఞానం యొక్క మార్గం, సహజ దృగ్విషయం మరియు సామాజిక జీవితం యొక్క పరిశోధన; ఇది ఒక సాంకేతికత, పద్ధతి లేదా చర్య యొక్క కోర్సు.

సైన్స్ యొక్క పద్దతి శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధి, శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క సాధనాలు మరియు పద్ధతులు, దాని ఫలితాలను ధృవీకరించే పద్ధతులు, విధానాలు మరియు ఆచరణలో జ్ఞానాన్ని అమలు చేసే రూపాలను పరిశీలిస్తుంది. జ్ఞాన సాధనంగా పద్ధతి అనేది ఆలోచనలో అధ్యయనం చేయబడిన విషయాన్ని పునరుత్పత్తి చేసే మార్గం. శాస్త్రీయంగా ఆధారిత పద్ధతుల యొక్క స్పృహతో కూడిన అప్లికేషన్ కొత్త జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు అవసరమైన షరతు.

ఆధునిక శాస్త్రంలో, పద్దతి జ్ఞానం యొక్క బహుళ-స్థాయి భావన చాలా విజయవంతంగా పనిచేస్తుంది. ఈ విషయంలో, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క అన్ని పద్ధతులను ఐదు ప్రధాన సమూహాలుగా విభజించవచ్చు:

1. తాత్విక పద్ధతులు. ఇందులో మాండలికం (ప్రాచీన, జర్మన్ మరియు భౌతికవాదం) మరియు మెటాఫిజిక్స్ ఉన్నాయి.

2. సాధారణ శాస్త్రీయ (సాధారణ తార్కిక) విధానాలు మరియు పరిశోధన పద్ధతులు.

3. ప్రైవేట్ శాస్త్రీయ పద్ధతులు.

4. క్రమశిక్షణా పద్ధతులు.

5. ఇంటర్ డిసిప్లినరీ రీసెర్చ్ యొక్క పద్ధతులు.

డయలెక్టిక్స్ అనేది అభివృద్ధి చెందుతున్న, మారుతున్న వాస్తవికతను అధ్యయనం చేసే ఒక పద్ధతి. ఇది సత్యం యొక్క కాంక్రీట్‌ని గుర్తిస్తుంది మరియు జ్ఞానం యొక్క వస్తువు ఉన్న అన్ని పరిస్థితుల యొక్క ఖచ్చితమైన ఖాతాను ఊహిస్తుంది.

మెటాడిజం ప్రపంచాన్ని ప్రస్తుతం ఉన్నట్లుగా పరిగణిస్తుంది, అనగా. అభివృద్ధి లేకుండా, ఘనీభవించినట్లు.

జ్ఞానం యొక్క మాండలిక పద్ధతులు.

జ్ఞానం యొక్క మాండలిక పద్ధతులు మాండలిక తత్వశాస్త్రంలో జ్ఞాన పద్ధతులు, ఆధునిక తత్వశాస్త్రంలో నిర్వచించబడినవి, జ్ఞానం మరియు సమాచారం మరియు జ్ఞానం యొక్క నవీకరణ పద్ధతులు, ఇవి ప్రధానంగా మాండలిక తత్వశాస్త్రం యొక్క మొదటి ప్రధాన పద్ధతి మరియు జ్ఞానం మరియు శాఖల రూపాల మాండలిక వైరుధ్యం యొక్క పరిణామం. జ్ఞానం యొక్క.

జ్ఞానం యొక్క మాండలిక పద్ధతులు మానవ మెదడు యొక్క ఉత్పాదక క్రియాశీల కార్యాచరణపై ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు మాండలికత, నిర్మాణం, క్రమబద్ధమైన ఉపయోగం మరియు అతీంద్రియ సామర్థ్యాల ద్వారా (శాస్త్రాల జ్ఞాన పద్ధతుల నుండి) భిన్నంగా ఉంటాయి, మొదటగా, మాండలిక సాంకేతికతలు మరియు (ఆరోహణ) ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి. అతీంద్రియ అనుభవం.
జ్ఞానం యొక్క మాండలిక పద్ధతులు మాండలిక జ్ఞానానికి అనుగుణంగా ఉంటాయి.
జ్ఞానం యొక్క మాండలిక పద్ధతులు, అనేక మాండలిక సాంకేతికతలను మరియు/లేదా వాటి అతీంద్రియ రూపాలు లేదా అనువర్తనాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, గ్రహణ మాండలిక పద్ధతులుగా రూపాంతరం చెందుతాయి, ఇవి జ్ఞానం యొక్క మాండలిక పద్ధతుల యొక్క అత్యున్నత దశ, అతీంద్రియ సామర్థ్యాలను కలిగి ఉంటాయి మరియు గ్రహణశక్తితో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

మెటాఫిజిక్స్(ప్రాచీన గ్రీకు τὰ μετὰ τὰ φυσικά - "భౌతిక శాస్త్రం తర్వాత ఉన్నది") - వాస్తవికత, ప్రపంచం మరియు అటువంటి ఉనికి యొక్క అసలు స్వభావాన్ని అధ్యయనం చేసే తత్వశాస్త్రం యొక్క శాఖ.

జ్ఞానం అనేది మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని మరియు ఈ ప్రపంచంలో తనను తాను అర్థం చేసుకోవడానికి ఉద్దేశించిన ఒక నిర్దిష్ట రకమైన మానవ కార్యకలాపాలు. "జ్ఞానం అనేది ప్రాథమికంగా సామాజిక-చారిత్రక అభ్యాసం, జ్ఞానాన్ని పొందడం మరియు అభివృద్ధి చేయడం, దాని స్థిరమైన లోతు, విస్తరణ మరియు మెరుగుదల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది."

ఒక వ్యక్తి తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకుంటాడు, దానిని వివిధ మార్గాల్లో ప్రావీణ్యం చేస్తాడు, వాటిలో రెండు ప్రధానమైన వాటిని వేరు చేయవచ్చు. మొదటిది (జన్యుపరంగా అసలైనది) పదార్థం మరియు సాంకేతికమైనది - జీవనోపాధి, శ్రమ, అభ్యాస సాధనాల ఉత్పత్తి. రెండవది ఆధ్యాత్మికం (ఆదర్శం), ఇందులో విషయం మరియు వస్తువు యొక్క అభిజ్ఞా సంబంధం అనేక ఇతర వాటిలో ఒకటి మాత్రమే. ప్రతిగా, అభ్యాసం మరియు జ్ఞానం యొక్క చారిత్రక అభివృద్ధి సమయంలో జ్ఞాన ప్రక్రియ మరియు దానిలో పొందిన జ్ఞానం దాని యొక్క వివిధ రూపాల్లో ఎక్కువగా విభిన్నంగా మరియు మూర్తీభవించాయి.

సామాజిక స్పృహ యొక్క ప్రతి రూపం: సైన్స్, ఫిలాసఫీ, పురాణాలు, రాజకీయాలు, మతం మొదలైనవి. జ్ఞానం యొక్క నిర్దిష్ట రూపాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. సాధారణంగా కిందివి ప్రత్యేకించబడ్డాయి: సాధారణ, ఉల్లాసభరితమైన, పౌరాణిక, కళాత్మక మరియు అలంకారిక, తాత్విక, మతపరమైన, వ్యక్తిగత, శాస్త్రీయ. రెండోది, సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఒకదానికొకటి సమానంగా ఉండదు; వాటిలో ప్రతి దాని స్వంత ప్రత్యేకతలు ఉన్నాయి.

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క తక్షణ లక్ష్యం మరియు అత్యున్నత విలువ ఆబ్జెక్టివ్ నిజం, ఇది ప్రధానంగా హేతుబద్ధమైన మార్గాలు మరియు పద్ధతుల ద్వారా గ్రహించబడుతుంది, అయితే, జీవన ఆలోచనలో పాల్గొనకుండా కాదు. అందువల్ల, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క లక్షణ లక్షణం నిష్పాక్షికత, వీలైతే, ఒకరి విషయం యొక్క పరిశీలన యొక్క "స్వచ్ఛత"ని గ్రహించడానికి అనేక సందర్భాల్లో ఆత్మాశ్రయ అంశాలను తొలగించడం. ఐన్‌స్టీన్ కూడా ఇలా వ్రాశాడు: "మనం సైన్స్ అని పిలుస్తాము, అది ఉనికిలో ఉన్నదానిని దృఢంగా స్థాపించడమే దాని ప్రత్యేక పని." ప్రక్రియల యొక్క నిజమైన ప్రతిబింబం, ఉనికిలో ఉన్నదాని యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ చిత్రాన్ని ఇవ్వడం దీని పని. అదే సమయంలో, విషయం యొక్క కార్యాచరణ అత్యంత ముఖ్యమైన పరిస్థితి మరియు శాస్త్రీయ జ్ఞానం కోసం అవసరం అని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. జడత్వం, పిడివాదం మరియు క్షమాపణలను మినహాయించి, వాస్తవికతకు నిర్మాణాత్మక-విమర్శాత్మక వైఖరి లేకుండా రెండోది అసాధ్యం.

విజ్ఞానం, ఇతర రకాల జ్ఞానం కంటే ఎక్కువ మేరకు, ఆచరణలో మూర్తీభవించడంపై దృష్టి సారిస్తుంది, చుట్టుపక్కల వాస్తవికతను మార్చడానికి మరియు వాస్తవ ప్రక్రియలను నిర్వహించడానికి "చర్యకు మార్గదర్శి"గా ఉంటుంది. శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క ముఖ్యమైన అర్ధాన్ని ఫార్ములా ద్వారా వ్యక్తీకరించవచ్చు: “ముందుగా చూడడానికి తెలుసుకోవడం, ఆచరణాత్మకంగా పనిచేయడం కోసం ముందుగా చూడడం” - ప్రస్తుతం మాత్రమే కాదు, భవిష్యత్తులో కూడా. శాస్త్రీయ జ్ఞానంలో అన్ని పురోగతి శక్తి మరియు శాస్త్రీయ దూరదృష్టి యొక్క పరిధి పెరుగుదలతో ముడిపడి ఉంటుంది. ప్రక్రియలను నియంత్రించడం మరియు నిర్వహించడం సాధ్యమయ్యే దూరదృష్టి. శాస్త్రీయ జ్ఞానం భవిష్యత్తును అంచనా వేయడానికి మాత్రమే కాకుండా, దానిని స్పృహతో రూపొందించే అవకాశాన్ని కూడా తెరుస్తుంది. "కార్యాచరణలో చేర్చగల వస్తువుల అధ్యయనం వైపు సైన్స్ యొక్క ధోరణి (వాస్తవానికి లేదా సంభావ్యంగా, దాని భవిష్యత్తు అభివృద్ధికి సాధ్యమయ్యే వస్తువులుగా), మరియు పనితీరు మరియు అభివృద్ధి యొక్క లక్ష్యం చట్టాలకు లోబడి వాటి అధ్యయనం చాలా ముఖ్యమైన లక్షణాలలో ఒకటి. శాస్త్రీయ జ్ఞానం. ఈ లక్షణం దీనిని ఇతర రకాల మానవ అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల నుండి వేరు చేస్తుంది."

ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం ఏమిటంటే అది అభ్యాసాన్ని ముందుగా నిర్ణయించే శక్తిగా మారింది. ఉత్పత్తి కుమార్తె నుండి, సైన్స్ దాని తల్లిగా మారుతుంది. అనేక ఆధునిక ఉత్పాదక ప్రక్రియలు శాస్త్రీయ ప్రయోగశాలలలో జన్మించాయి. అందువలన, ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రం ఉత్పత్తి అవసరాలను మాత్రమే కాకుండా, సాంకేతిక విప్లవానికి అవసరమైనదిగా కూడా పనిచేస్తుంది. ప్రముఖ జ్ఞాన రంగాలలో గత దశాబ్దాలుగా జరిగిన గొప్ప ఆవిష్కరణలు ఉత్పత్తి ప్రక్రియలోని అన్ని అంశాలను స్వీకరించిన శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక విప్లవానికి దారితీశాయి: సమగ్ర ఆటోమేషన్ మరియు యాంత్రికీకరణ, కొత్త రకాల శక్తి అభివృద్ధి, ముడి పదార్థాలు మరియు పదార్థాలు, ప్రవేశించడం. మైక్రోవరల్డ్ మరియు అంతరిక్షంలోకి. తత్ఫలితంగా, సమాజంలోని ఉత్పాదక శక్తుల యొక్క భారీ అభివృద్ధికి ముందస్తు అవసరాలు సృష్టించబడ్డాయి.

4. ఎపిస్టెమోలాజికల్ పరంగా శాస్త్రీయ జ్ఞానం అనేది జ్ఞానం యొక్క పునరుత్పత్తి యొక్క సంక్లిష్ట విరుద్ధమైన ప్రక్రియ, ఇది భాషలో - సహజంగా లేదా - మరింత లక్షణంగా - కృత్రిమ (గణిత ప్రతీకవాదం, రసాయన సూత్రాలు మొదలైనవి). శాస్త్రీయ జ్ఞానం దాని మూలకాలను రికార్డ్ చేయదు, కానీ వాటిని దాని స్వంత ప్రాతిపదికన నిరంతరం పునరుత్పత్తి చేస్తుంది, దాని నియమాలు మరియు సూత్రాలకు అనుగుణంగా వాటిని ఏర్పరుస్తుంది. శాస్త్రీయ జ్ఞానం అభివృద్ధిలో, విప్లవాత్మక కాలాలు ప్రత్యామ్నాయంగా, సిద్ధాంతాలు మరియు సూత్రాలలో మార్పుకు దారితీసే శాస్త్రీయ విప్లవాలు అని పిలవబడతాయి మరియు పరిణామాత్మక, నిశ్శబ్ద కాలాలు, ఈ సమయంలో జ్ఞానం లోతుగా మరియు మరింత వివరంగా మారుతుంది. దాని సంభావిత ఆర్సెనల్ యొక్క సైన్స్ ద్వారా నిరంతర స్వీయ-పునరుద్ధరణ ప్రక్రియ శాస్త్రీయ స్వభావానికి ముఖ్యమైన సూచిక.

సహజ శాస్త్రాలు సహజ ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాల గురించి ఇప్పటికే ఉన్న జ్ఞానం యొక్క సంపూర్ణతను మానవాళికి తెలియజేస్తాయి. "సహజ శాస్త్రం" అనే భావన 17వ-19వ శతాబ్దాలలో చాలా చురుకుగా అభివృద్ధి చెందింది, దానిలో నైపుణ్యం కలిగిన శాస్త్రవేత్తలను ప్రకృతివాదులు అని పిలుస్తారు. ఈ సమూహం మరియు మానవీయ శాస్త్రాలు లేదా సామాజిక శాస్త్రాల మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం అధ్యయనం యొక్క పరిధిలో ఉంది, ఎందుకంటే రెండోది సహజ ప్రక్రియలపై కాకుండా మానవ సమాజంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

సూచనలు

భౌతిక శాస్త్రం, రసాయన శాస్త్రం, జీవశాస్త్రం, ఖగోళ శాస్త్రం, భౌగోళిక శాస్త్రం మరియు భూగర్భ శాస్త్రం "సహజమైనవి"గా వర్గీకరించబడిన ప్రాథమిక శాస్త్రాలు, ఇవి కాలక్రమేణా మారవచ్చు మరియు కలపవచ్చు, ఒకదానితో ఒకటి సంకర్షణ చెందుతాయి. జియోఫిజిక్స్, సాయిల్ సైన్స్, ఆటోఫిజిక్స్, క్లైమాటాలజీ, బయోకెమిస్ట్రీ, మెటియోరాలజీ, ఫిజికల్ కెమిస్ట్రీ మరియు కెమికల్ ఫిజిక్స్ విభాగాలు ఈ విధంగా ఉద్భవించాయి.

ఐజాక్ న్యూటన్ జీవితకాలంలో భౌతిక శాస్త్రం మరియు దాని శాస్త్రీయ సిద్ధాంతం ఏర్పడింది, ఆపై ఫెరడే, ఓం మరియు మాక్స్‌వెల్ రచనల ద్వారా అభివృద్ధి చేయబడింది. 20వ శతాబ్దంలో ఈ శాస్త్రంలో విప్లవం వచ్చింది, ఇది సాంప్రదాయ సిద్ధాంతం యొక్క అసంపూర్ణతను చూపించింది. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో నిజమైన భౌతిక "బూమ్" కు ముందు ఆల్బర్ట్ ఐన్స్టీన్ కూడా ఇందులో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాడు. గత శతాబ్దపు 40వ దశకంలో, అణు బాంబును సృష్టించడం ఈ శాస్త్రం అభివృద్ధికి శక్తివంతమైన ఉద్దీపనగా మారింది.

కెమిస్ట్రీ అనేది మునుపటి రసవాదానికి కొనసాగింపు మరియు 1661లో ప్రచురించబడిన రాబర్ట్ బాయిల్ యొక్క ప్రసిద్ధ రచన, ది స్కెప్టికల్ కెమిస్ట్‌తో ప్రారంభమైంది. తదనంతరం, ఈ శాస్త్రం యొక్క చట్రంలో, కల్లెన్ మరియు బ్లాక్ కాలంలో అభివృద్ధి చెందిన విమర్శనాత్మక ఆలోచన అని పిలవబడేది చురుకుగా అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభించింది. సరే, మీరు పరమాణు ద్రవ్యరాశి యొక్క నిర్వచనాన్ని మరియు 1869లో డిమిత్రి మెండలీవ్ యొక్క అత్యుత్తమ ఆవిష్కరణను (విశ్వం యొక్క ఆవర్తన చట్టం) విస్మరించలేరు.

జీవశాస్త్రం 1847లో ప్రారంభమైంది, హంగేరిలోని ఒక వైద్యుడు తన రోగులు జెర్మ్స్ వ్యాప్తి చెందకుండా తమ చేతులు కడుక్కోవాలని సూచించాడు. తదనంతరం, లూయిస్ పాశ్చర్ ఈ దిశను అభివృద్ధి చేశాడు, కుళ్ళిన మరియు కిణ్వ ప్రక్రియ ప్రక్రియలను అనుసంధానించాడు, అలాగే పాశ్చరైజేషన్‌ను కనుగొన్నాడు.

భౌగోళికం, కొత్త భూముల కోసం నిరంతరంగా అన్వేషణ ద్వారా ప్రోత్సహించబడింది, కార్టోగ్రఫీతో చేతులు కలిపింది, ఇది 17వ మరియు 18వ శతాబ్దాలలో, గ్రహం యొక్క దక్షిణ ఖండం మరియు జేమ్స్ కుక్ కోసం అన్వేషణ ఫలితంగా ఆస్ట్రేలియా కనుగొనబడినప్పుడు ముఖ్యంగా వేగంగా అభివృద్ధి చెందింది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా మూడు పర్యటనలు చేసింది. రష్యాలో, అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ యొక్క భౌగోళిక విభాగాన్ని స్థాపించిన కేథరీన్ I మరియు లోమోనోసోవ్ ఆధ్వర్యంలో ఈ శాస్త్రం అభివృద్ధి చెందింది.

చివరిది కానీ, విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని లియోనార్డో డా విన్సీ మరియు గిరోలామో ఫ్రాకాస్టోరో ప్రారంభించారు, వారు గ్రహం యొక్క చరిత్ర బైబిల్ ఖాతా కంటే చాలా పెద్దదని సూచించారు. అప్పుడు, ఇప్పటికే 17 మరియు 18 వ శతాబ్దాలలో, భూమి యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం ఏర్పడింది, ఇది రాబర్ట్ హుక్, జాన్ రే, జోవాన్ వుడ్వార్డ్ మరియు ఇతర భూవిజ్ఞాన శాస్త్రవేత్తల శాస్త్రీయ రచనలకు దారితీసింది.

గమనిక

గణితాన్ని సహజ శాస్త్రంగా వర్గీకరించడం పొరపాటు, ఇది తర్కంతో పాటు మరొక సమూహంలో చేర్చబడింది - అధికారిక మరియు పద్దతి రూపంలో భిన్నంగా ఉంటుంది. అదే కారణాల వల్ల, కంప్యూటర్ సైన్స్ సహజ శాస్త్రాలకు చెందినది కాదు, కానీ మరొక సైన్స్ - సహజ కంప్యూటర్ సైన్స్ - దీనికి విరుద్ధంగా.

శ్రద్ధ, ఈ రోజు మాత్రమే!

ప్రతిదీ ఆసక్తికరమైన

సహజ శాస్త్రాలు సహజ తత్వశాస్త్రంలో వాటి మూలాలను కలిగి ఉన్నాయి, ఇది సహజ దృగ్విషయాల వివరణకు సంబంధించిన ఊహాజనిత క్రమశిక్షణ. క్రమంగా, ప్రకృతి తత్వశాస్త్రం యొక్క చట్రంలో, ధృవీకరించదగిన దాని ఆధారంగా ప్రయోగాత్మక దిశ అభివృద్ధి చేయబడింది ...

ఆధునిక సహజ శాస్త్రం ఒక్క రాత్రిలో ఉద్భవించింది కాదు. మనిషి చుట్టూ ఉన్న వాస్తవికత గురించి జ్ఞానం మరియు వాస్తవాలను సేకరించడం ద్వారా ప్రకృతి గురించి పరస్పర సంబంధం ఉన్న అనేక శాస్త్రాలను గుర్తించడం జరిగింది. నేడు, సహజ శాస్త్రాలు ఇప్పటికీ ఒకదానిని ఆక్రమించాయి...

సహజంగా వర్గీకరించబడిన ప్రతి శాస్త్రాలు మూలం మరియు అభివృద్ధి యొక్క విభిన్న చరిత్రను కలిగి ఉంటాయి, కాబట్టి, ఈ సమస్యను స్పష్టం చేయడానికి, సాధారణంగా ఒక క్రమశిక్షణగా సహజ శాస్త్రం యొక్క చరిత్ర సాధారణంగా అధ్యయనం చేయబడుతుంది. కానీ సంబంధం యొక్క ప్రధాన సూత్రం ఖచ్చితంగా ఉంది ...

చరిత్రలో, మనిషిని ప్రకృతి చుట్టుముట్టింది. మొదట వ్యక్తులు సహజ వస్తువులను వాటి ఆచరణాత్మక అన్వయత కోణం నుండి ప్రత్యేకంగా పరిగణిస్తే, తరువాత ఆసక్తి ఫలితంగా సహజ శాస్త్రాలు అని పిలవబడే విద్యకు దారితీసింది.

సహజ శాస్త్రాల వ్యవస్థలో భౌతిక శాస్త్రం ప్రత్యేక స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. దీని విషయం ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీలో సంభవించే ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాల యొక్క సరళమైన మరియు అత్యంత సాధారణ నమూనాగా పరిగణించబడుతుంది. భౌతికశాస్త్రం యొక్క పరిశీలన కేంద్రంలో పదార్థం యొక్క నిర్మాణం యొక్క ప్రశ్నలు,...

19వ శతాబ్దం తరువాతి శతాబ్దానికి అద్భుతమైన పునాది వేసింది - 20వ శతాబ్దం, సైన్స్ నిర్ణయాత్మకంగా ఒక అడుగు ముందుకు వేసింది. భౌతిక శాస్త్రం, రసాయన శాస్త్రం మరియు జీవశాస్త్ర రంగాలలో చేసిన ఆవిష్కరణలు సాంకేతిక పురోగతి యొక్క తదుపరి కోర్సుపై భారీ ప్రభావాన్ని చూపాయి. కెమిస్ట్రీలో ప్రధాన ఆవిష్కరణ...

మానవీయ శాస్త్రాలు మరియు సహజ శాస్త్రాలు ఉన్నాయి. మునుపటిది మానవ స్పృహ మరియు సంబంధిత దృగ్విషయాలతో వ్యవహరిస్తుంది, అయితే సహజ శాస్త్రాలు ప్రకృతిని దాని అన్ని వ్యక్తీకరణలలో అధ్యయనం చేస్తాయి. ఈ విభజన షరతులతో కూడుకున్నది, ఎందుకంటే మనిషి ప్రకృతిలో ఒక భాగం, అయితే...

వారి అధ్యయనం యొక్క విషయం ఏమిటి మరియు పద్ధతులు ఏమిటి అనే దానిపై ఆధారపడి శాస్త్రాల వర్గీకరణ ఉంది. ఖచ్చితమైన శాస్త్రాలు సాంకేతికతకు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి మరియు సాంకేతిక పురోగతికి దోహదం చేస్తాయి; అవి తరచుగా మానవీయ శాస్త్రాలతో విభేదిస్తాయి. కచ్చితమైనవి ఏమిటి...

19వ శతాబ్దం మధ్యలో మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక స్వతంత్ర శాస్త్రంగా ఉద్భవించింది. మానసిక ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాల అధ్యయనం మానవ మెదడు యొక్క నిర్మాణం గురించి జ్ఞానం రావడంతో మాత్రమే చురుకుగా అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభించింది. ప్రయోగాత్మక శాస్త్రంగా మారడం...

భూగోళశాస్త్రం అనేది సహజ మరియు పారిశ్రామిక ప్రాదేశిక సముదాయాలు మరియు భాగాలను అధ్యయనం చేసే సామాజిక మరియు సహజ శాస్త్రాల వ్యవస్థ. ఒక సైన్స్‌లోని విభాగాలను ఏకీకృతం చేయడం అనేది శాస్త్రీయ పని యొక్క సాధారణత మరియు...

సూచనలు

ఒకేసారి అనేక విభాగాలను మిళితం చేసే అటువంటి శాస్త్రాలు మరియు ప్రాంతాలు చాలా ఉన్నాయి:
- మొదటి చూపులో, అసాధారణమైన మానవతా క్రమశిక్షణ (భౌగోళిక తత్వశాస్త్రం, అభిజ్ఞా భౌగోళికం, సాంస్కృతిక ప్రకృతి దృశ్యం శాస్త్రం, గణాంకీకరణ మరియు ఇతరులను మిళితం చేస్తుంది);
- కళా విమర్శ;
- సాంస్కృతిక భూగోళశాస్త్రం;
- సైన్స్ ఆఫ్ సైన్స్ (సైనోమెట్రిక్స్, సైంటిఫిక్ ఎథిక్స్, సైకాలజీ ఆఫ్ సైన్స్, ఫ్యాక్టాలజీ మరియు ఇతరాలతో సహా);
- ;
- సైకోలింగ్విస్టిక్స్;
- మనస్తత్వశాస్త్రం;
- మతపరమైన చదువులు;
- వాక్చాతుర్యం;
- తత్వశాస్త్రం;
- భాషాశాస్త్రం (భాషాశాస్త్రం, సంకేతశాస్త్రం మరియు అనేక ఇతర విభాగాలు);
- సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు;
- సామాజిక శాస్త్రం మరియు.

ఈ జాబితా అతిపెద్ద హ్యుమానిటీస్ మరియు వారి సమూహాలను మాత్రమే చూపుతుంది, అయితే ఈ జాబితా చాలా పూర్తి కాదు, ఎందుకంటే అన్ని విభాగాలు వారి పెద్ద సంఖ్య కారణంగా చాలా కష్టం.

హ్యుమానిటీస్ విభాగాల శరీరం చాలా ఆలస్యంగా రూపుదిద్దుకోవడం కూడా ఆసక్తికరంగా ఉంది - 19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, "ఆత్మ శాస్త్రం" అనే పదాల ద్వారా వర్గీకరించబడినప్పుడు మాత్రమే. ఈ పదాన్ని J. St. రచించిన "సిస్టమ్ ఆఫ్ లాజిక్" యొక్క అనువాదంలో షీల్ మొదట ఉపయోగించారు. మిల్లు ఈ విభాగాల ఏర్పాటులో ముఖ్యమైన పాత్ర V. దిల్తే "ఇంట్రడక్షన్ టు ది సైన్సెస్ ఆఫ్ ది స్పిరిట్" (1883) ద్వారా కూడా పోషించబడింది, దీనిలో రచయిత మానవతా పద్దతి యొక్క సూత్రాన్ని ధృవీకరించారు మరియు అనేక ప్రాథమికంగా ముఖ్యమైన సమస్యలను పరిశీలించారు. . జర్మన్ డిల్తే వారు మరొక పదాన్ని ప్రవేశపెట్టారు - “జీవితానికి సంబంధించిన ఆబ్జెక్టిఫికేషన్”, ఇది చారిత్రాత్మకంగా ఉన్న శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క రూపాలను వివరించే సమస్యను పరిగణనలోకి తీసుకోవడంలో సహాయపడింది.

ప్రసిద్ధ రష్యన్ శాస్త్రవేత్త M.M. బఖ్తిన్, నిజమైన మానవతా పరిశోధన యొక్క ప్రధాన పని ప్రసంగం మరియు వచనం రెండింటినీ ఆబ్జెక్టివ్ సాంస్కృతిక వాస్తవికతగా అర్థం చేసుకోవడంలో సమస్య అని నమ్మాడు. జ్ఞానం అనేది టెక్స్ట్, దాని ఉద్దేశాలు, ఆధారాలు, కారణాలు, లక్ష్యాలు మరియు రూపకల్పన యొక్క స్వరూపం కనుక ఇది పాఠ్యాంశం ద్వారానే మరియు ఫార్ములాక్, హోదా ద్వారా కాదు, అధ్యయన విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవచ్చు. అందువల్ల, పరిశీలనలో ఉన్న విభాగాల రకంలో, ప్రధానత ప్రసంగం మరియు వచనంతో పాటు దాని అర్థం మరియు హెర్మెనిటిక్ పరిశోధన అని పిలవబడేది.

చివరి భావన హెర్మెనిటిక్స్ వంటి విజ్ఞాన శాస్త్రానికి ధన్యవాదాలు, ఇది వివరణ, సరైన వివరణ మరియు అవగాహన యొక్క కళ. 20వ శతాబ్దంలో, ఇది సాహిత్య గ్రంథం ఆధారంగా తత్వశాస్త్రం యొక్క దిశలలో ఒకటిగా అభివృద్ధి చెందింది. ఒక వ్యక్తి చుట్టుపక్కల ఉన్న వాస్తవికతను పరిసర సాంస్కృతిక పొర యొక్క ప్రిజం ద్వారా లేదా నిర్దిష్ట సంఖ్యలో ప్రాథమిక గ్రంథాల సమితి ద్వారా ప్రత్యేకంగా చూస్తాడు.

సహజ శాస్త్రాలు సహజ ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాల గురించి ఇప్పటికే ఉన్న జ్ఞానం యొక్క సంపూర్ణతను మానవాళికి తెలియజేస్తాయి. "సహజ శాస్త్రం" అనే భావన 17వ-19వ శతాబ్దాలలో చాలా చురుకుగా అభివృద్ధి చెందింది, దానిలో నైపుణ్యం కలిగిన శాస్త్రవేత్తలను ప్రకృతివాదులు అని పిలుస్తారు. ఈ సమూహం మరియు మానవీయ శాస్త్రాలు లేదా సామాజిక శాస్త్రాల మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం అధ్యయనం యొక్క పరిధిలో ఉంది, ఎందుకంటే రెండోది సహజ ప్రక్రియలపై కాకుండా మానవ సమాజంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

సూచనలు

"సహజ" అని వర్గీకరించబడిన ప్రాథమిక శాస్త్రాలు ఖగోళ శాస్త్రం మరియు భూగర్భ శాస్త్రం, ఇవి కాలక్రమేణా మారవచ్చు మరియు కలపవచ్చు, ఒకదానితో ఒకటి సంకర్షణ చెందుతాయి. జియోఫిజిక్స్, సాయిల్ సైన్స్, ఆటోఫిజిక్స్, క్లైమాటాలజీ, ఫిజికల్ కెమిస్ట్రీ మరియు ఫిజిక్స్ వంటి విభాగాలు ఈ విధంగా ఉద్భవించాయి.

ఐజాక్ న్యూటన్ జీవితకాలంలో భౌతిక శాస్త్రం మరియు దాని శాస్త్రీయ సిద్ధాంతం ఏర్పడింది, ఆపై ఫెరడే, ఓం మరియు మాక్స్‌వెల్ రచనల ద్వారా అభివృద్ధి చేయబడింది. 20వ శతాబ్దంలో ఈ శాస్త్రంలో విప్లవం వచ్చింది, ఇది సాంప్రదాయ సిద్ధాంతం యొక్క అసంపూర్ణతను చూపించింది. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో నిజమైన భౌతిక "బూమ్" కు ముందు ఆల్బర్ట్ ఐన్స్టీన్ కూడా ఇందులో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాడు. గత శతాబ్దపు 40వ దశకంలో, అణు బాంబును సృష్టించడం ఈ శాస్త్రం అభివృద్ధికి శక్తివంతమైన ఉద్దీపనగా మారింది.

కెమిస్ట్రీ అనేది మునుపటి రసవాదానికి కొనసాగింపు మరియు 1661లో ప్రచురించబడిన రాబర్ట్ బాయిల్ యొక్క ప్రసిద్ధ రచన, ది స్కెప్టికల్ కెమిస్ట్‌తో ప్రారంభమైంది. తదనంతరం, ఈ శాస్త్రం యొక్క చట్రంలో, కల్లెన్ మరియు బ్లాక్ కాలంలో అభివృద్ధి చెందిన విమర్శనాత్మక ఆలోచన అని పిలవబడేది చురుకుగా అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభించింది. సరే, మీరు పరమాణు ద్రవ్యరాశిని మరియు 1869లో డిమిత్రి మెండలీవ్ యొక్క అత్యుత్తమ ఆవిష్కరణను (విశ్వం యొక్క ఆవర్తన చట్టం) విస్మరించలేరు.

నేచురల్ సైన్సెస్

నేచురల్ సైన్సెస్

18వ శతాబ్దం నుండి పౌరసత్వ హక్కులను పొందింది. ప్రకృతి అధ్యయనంలో పాల్గొన్న అన్ని శాస్త్రాల మొత్తం కోసం. ప్రకృతి యొక్క మొదటి పరిశోధకులు (సహజ తత్వవేత్తలు) ప్రతి ఒక్కరు వారి స్వంత మార్గంలో, వారి మానసిక కార్యకలాపాల వృత్తంలో ప్రకృతి మొత్తాన్ని చేర్చారు. సహజ శాస్త్రాల పురోగతి మరియు వాటిలో లోతుగా మారడం అనేది విభజనకు దారితీసింది, ఇది ఇంకా ముగియలేదు, ఒకే శాస్త్రాన్ని దాని వ్యక్తిగత శాఖలుగా విభజించింది - పరిశోధన విషయంపై ఆధారపడి లేదా శ్రమ విభజన సూత్రం ప్రకారం. సహజ శాస్త్రాలు ఒకవైపు శాస్త్రీయ ఖచ్చితత్వం మరియు అనుగుణ్యతతో తమ అధికారాన్ని కలిగి ఉంటాయి మరియు మరోవైపు వాటి ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యతకు ప్రకృతిని జయించడం.సహజ శాస్త్రాల యొక్క ప్రధాన ప్రాంతాలు - జీవితం, భూమి, విశ్వం - వాటిని ఈ క్రింది విధంగా సమూహపరచడానికి మాకు అనుమతిస్తాయి: 1) కెమిస్ట్రీ, ఫిజికల్ కెమిస్ట్రీ; 2) వృక్షశాస్త్రం, జంతుశాస్త్రం; 3) శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం, మూలం మరియు అభివృద్ధి యొక్క సిద్ధాంతం, వంశపారంపర్య సిద్ధాంతం; 4) భూగర్భ శాస్త్రం, ఖనిజ శాస్త్రం, పురావస్తు శాస్త్రం, వాతావరణ శాస్త్రం, భౌగోళిక శాస్త్రం (భౌతిక శాస్త్రం); 5) ఖగోళ భౌతిక శాస్త్రం మరియు ఖగోళ రసాయన శాస్త్రంతో కలిసి. గణితం, అనేక సహజ తత్వవేత్తల ప్రకారం, సహజ శాస్త్రాలకు చెందినది కాదు, కానీ వారి ఆలోచనకు నిర్ణయాత్మక సాధనం. అంతేకాకుండా, సహజ శాస్త్రాలలో, పద్ధతిపై ఆధారపడి, క్రింది వ్యత్యాసం ఉంది: వివరణాత్మక శాస్త్రాలు వాస్తవ డేటా మరియు వాటి కనెక్షన్ల అధ్యయనంతో కంటెంట్ కలిగి ఉంటాయి, అవి నియమాలు మరియు చట్టాలుగా సాధారణీకరించబడతాయి; ఖచ్చితమైన సహజ శాస్త్రాలు వాస్తవాలు మరియు కనెక్షన్లను గణిత రూపంలోకి తెచ్చాయి; అయినప్పటికీ, ఇది స్థిరంగా నిర్వహించబడదు. స్వచ్ఛమైన స్వభావం శాస్త్రీయ పరిశోధనకు పరిమితం చేయబడింది; అనువర్తిత శాస్త్రం (ఔషధం, వ్యవసాయం మరియు అటవీ శాస్త్రం మరియు సాధారణంగా) ప్రకృతిని నైపుణ్యం మరియు మార్చడానికి దీనిని ఉపయోగిస్తుంది. సహజ శాస్త్రాల పక్కన ఉన్నాయి ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రాలు,ఆ మరియు ఇతర రెండింటినీ ఒక సింగిల్‌గా మిళితం చేస్తుంది సైన్స్,వారు ప్రవర్తిస్తారు ప్రైవేట్ సైన్సెస్; బుధ భౌతిక.

ఫిలాసఫికల్ ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువు. 2010 .

పర్యాయపదాలు:

ఇతర నిఘంటువులలో “నేచురల్ సైన్సెస్” ఏమిటో చూడండి:

నామవాచకం, పర్యాయపదాల సంఖ్య: 5 సహజ చరిత్ర (5) సహజ శాస్త్రం (7) ... పర్యాయపద నిఘంటువు

ఈ కథనంలో సమాచార మూలాలకు లింక్‌లు లేవు. సమాచారం తప్పనిసరిగా ధృవీకరించదగినదిగా ఉండాలి, లేకుంటే అది ప్రశ్నించబడవచ్చు మరియు తొలగించబడవచ్చు. మీరు... వికీపీడియా

సహజ శాస్త్రాలు- జ్ఞానోదయం యుగంలో (XVIII శతాబ్దం) ప్రకృతి అధ్యయనంలో పాల్గొన్న శాస్త్రాలను ఈ విధంగా పిలవడం ప్రారంభమైంది. ఈ దిశలో పరిశోధన యొక్క ప్రారంభం పురాతన సహజ తత్వవేత్తలచే వేయబడింది, వారి మానసిక కార్యకలాపాల వృత్తంలో ప్రకృతితో సహా. కాలక్రమేణా, ఇది జరిగింది ... ఆధునిక సహజ శాస్త్రానికి నాంది

సహజ శాస్త్రాలు- గామ్టోస్ మోక్స్‌లై స్టేటస్‌లు టి స్రిటిస్ ఎకోలోజియా ఇర్ అప్లింకోటైరా అపిబ్రెజిటిస్ మోక్స్‌లై, సికియాంటిస్ పజింటి గామ్‌టే, అట్రాస్టి ఇర్ ఇస్టిర్టీ జోస్ డెస్నియస్, జెస్ టార్పుసావియో రైషియస్. స్కిర్స్టోమి ఫిజినియస్ మరియు బయోలాజినియస్. ప్రై ఫిజినిల్ గామ్టోస్ మోక్స్లా ప్రిస్కిరియామి ఫిజికా,… … ఎకోలోజిజోస్ టెర్మిన్ ఐస్కినామాసిస్ జోడినాస్

సహజ శాస్త్రాలు- ప్రకృతి మరియు సహజ నిర్మాణాల లక్షణాలను అధ్యయనం చేసే శాస్త్రాలు. సహజ, సాంకేతిక, ప్రాథమిక మొదలైన పదాల ఉపయోగం. మానవ కార్యకలాపాల రంగాలకు చాలా షరతులతో కూడినది, ఎందుకంటే వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి ప్రాథమిక భాగాన్ని కలిగి ఉంటుంది ... ... పర్యావరణ సమస్య యొక్క సైద్ధాంతిక అంశాలు మరియు పునాదులు: పదాలు మరియు భావజాల వ్యక్తీకరణల వ్యాఖ్యాత

నేచురల్ సైన్సెస్- ప్రకృతి అధ్యయనంలో పాల్గొన్న అన్ని శాస్త్రాల మొత్తం పేరు. సహజ శాస్త్రాల యొక్క ప్రధాన గోళాలు: పదార్థం, జీవితం, మనిషి, భూమి, విశ్వం, వాటిని ఈ క్రింది విధంగా సమూహపరచడానికి మాకు అనుమతిస్తాయి: 1) భౌతిక శాస్త్రం, రసాయన శాస్త్రం, భౌతిక రసాయన శాస్త్రం; 2) జీవశాస్త్రం, ..... వృత్తి విద్య. నిఘంటువు

గణితశాస్త్రం 18వ శతాబ్దంలో రష్యాలో గణితశాస్త్ర రంగంలో శాస్త్రీయ పరిశోధన నిర్వహించడం ప్రారంభమైంది, ఆ సమయంలో L. యూలర్, D. బెర్నౌలీ మరియు ఇతర పశ్చిమ యూరోపియన్ శాస్త్రవేత్తలు సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్‌లో సభ్యులుగా మారారు. పీటర్ I యొక్క ప్రణాళిక ప్రకారం, విద్యావేత్తలు విదేశీయులు ... ... గ్రేట్ సోవియట్ ఎన్సైక్లోపీడియా

ఈ పదానికి ఇతర అర్థాలు ఉన్నాయి, ప్రమాణం చూడండి. మానవులతో సహా (ఔషధం, జీవశాస్త్రం, అలాగే సామాజిక శాస్త్రం మొదలైనవి) జీవుల గురించిన అనేక శాస్త్రాలలో ప్రమాణం ఒక నిర్దిష్ట సూచనగా పరిగణించబడుతుంది, ప్రమాణం, ప్రమాణం... ... వికీపీడియా

- 'నేచర్ సైన్సెస్ అండ్ కల్చరల్ సైన్సెస్' (1910) రికర్ట్ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన రచనలలో ఒకటి, ఇది అతను అభివృద్ధి చేసిన చారిత్రక జ్ఞానం యొక్క పద్దతి యొక్క పునాదులను నిర్దేశిస్తుంది. పుస్తకం పునర్విమర్శ మరియు ప్రచురణ, మరియు గణనీయంగా... హిస్టరీ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ: ఎన్‌సైక్లోపీడియా

G. రికర్ట్ వారి విషయం మరియు పద్ధతి ప్రకారం ప్రవేశపెట్టిన శాస్త్రాల విభజన. ఈ విభజన V. విండెల్‌బ్యాండ్ ప్రతిపాదించిన మరియు రికర్ట్ ద్వారా వివరంగా అభివృద్ధి చేయబడిన నోమోథెటిక్ సైన్స్ మరియు ఇడియోగ్రాఫిక్ సైన్స్ మధ్య వ్యతిరేకతతో సమానంగా ఉంటుంది. ఇటీవలి... ... ఫిలాసఫికల్ ఎన్సైక్లోపీడియా

పుస్తకాలు

• నేచురల్ సైన్సెస్: ఎ బుక్ ఆఫ్ స్టోరీస్, సోలౌఖ్ ఎస్.. సంవత్సరపు ఉత్తమ కథకు (2003, 2004 మరియు 2005) యూరి కజకోవ్ బహుమతిని మూడుసార్లు గెలుచుకున్న సెర్గీ సోలౌఖ్ రాసిన కథల పుస్తకం పేరు “నేచురల్ సైన్సెస్. ”- గణిత ఖచ్చితత్వంతో.…
• జీవశాస్త్రం. సహజ శాస్త్రాలకు పరిచయం. 5వ తరగతి. వర్క్‌బుక్. ట్యుటోరియల్. ఫెడరల్ స్టేట్ ఎడ్యుకేషనల్ స్టాండర్డ్, ఆండ్రీవా A. E.. వర్క్‌బుక్ అనేది A. E. ఆండ్రీవా "బయాలజీ. సహజ శాస్త్రాల పరిచయం. గ్రేడ్ 5" ద్వారా పాఠ్యపుస్తకానికి అదనంగా ఉంది మరియు పాఠశాలలో పాఠాలలో విద్యార్థులచే వ్యక్తిగత పని కోసం ఉద్దేశించబడింది మరియు ...

ఆధునిక ప్రపంచంలో, వేలాది విభిన్న శాస్త్రాలు, విద్యా విభాగాలు, విభాగాలు మరియు ఇతర నిర్మాణాత్మక లింకులు ఉన్నాయి. ఏదేమైనా, అందరిలో ఒక ప్రత్యేక స్థానం ఒక వ్యక్తికి మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదానికీ నేరుగా సంబంధించిన వారిచే ఆక్రమించబడింది. ఇది సహజ శాస్త్రాల వ్యవస్థ. వాస్తవానికి, అన్ని ఇతర విభాగాలు కూడా ముఖ్యమైనవి. కానీ ఈ సమూహం చాలా పురాతనమైన మూలాన్ని కలిగి ఉంది మరియు అందువల్ల ప్రజల జీవితాల్లో ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఉంది.

సహజ శాస్త్రాలు ఏమిటి?

ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం సులభం. ఇవి మనిషి, అతని ఆరోగ్యం మరియు మొత్తం పర్యావరణాన్ని అధ్యయనం చేసే విభాగాలు: సాధారణంగా నేల, స్థలం, ప్రకృతి, అన్ని సజీవ మరియు నిర్జీవ శరీరాలను తయారు చేసే పదార్థాలు, వాటి పరివర్తనలు.

సహజ శాస్త్రాల అధ్యయనం పురాతన కాలం నుండి ప్రజలకు ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఒక వ్యాధిని ఎలా వదిలించుకోవాలి, శరీరం లోపలి నుండి ఏమి కలిగి ఉంటుంది మరియు అవి ఏమిటి, అలాగే లక్షలాది ఇలాంటి ప్రశ్నలు - ఇది మానవాళికి దాని ఆవిర్భావం ప్రారంభం నుండి ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది. ప్రశ్నలోని విభాగాలు వాటికి సమాధానాలను అందిస్తాయి.

కాబట్టి, సహజ శాస్త్రాలు ఏమిటి అనే ప్రశ్నకు, సమాధానం స్పష్టంగా ఉంది. ఇవి ప్రకృతి మరియు అన్ని జీవులను అధ్యయనం చేసే విభాగాలు.

వర్గీకరణ

సహజ శాస్త్రాలకు చెందిన అనేక ప్రధాన సమూహాలు ఉన్నాయి:

1. రసాయన (విశ్లేషణాత్మక, సేంద్రీయ, అకర్బన, క్వాంటం, ఆర్గానోఎలిమెంట్ సమ్మేళనాలు).
2. బయోలాజికల్ (అనాటమీ, ఫిజియాలజీ, బోటనీ, జువాలజీ, జెనెటిక్స్).
3. రసాయన శాస్త్రం, భౌతిక మరియు గణిత శాస్త్రాలు).
4. భూ శాస్త్రాలు (ఖగోళ శాస్త్రం, ఖగోళ భౌతిక శాస్త్రం, విశ్వోద్భవ శాస్త్రం, ఖగోళ రసాయన శాస్త్రం,
5. భూమి యొక్క పెంకుల గురించిన శాస్త్రాలు (హైడ్రాలజీ, వాతావరణ శాస్త్రం, ఖనిజశాస్త్రం, పాలియోంటాలజీ, భౌతిక భూగోళశాస్త్రం, భూగర్భ శాస్త్రం).

ఇక్కడ ప్రాథమిక సహజ శాస్త్రాలు మాత్రమే అందించబడ్డాయి. అయితే, వాటిలో ప్రతి దాని స్వంత ఉపవిభాగాలు, శాఖలు, సైడ్ మరియు అనుబంధ విభాగాలు ఉన్నాయని అర్థం చేసుకోవాలి. మరియు మీరు వాటన్నింటినీ ఒకే మొత్తంలో కలిపితే, మీరు వందలాది యూనిట్లలో ఉన్న శాస్త్రాల యొక్క పూర్తి సహజ సముదాయాన్ని పొందవచ్చు.

అదనంగా, దీనిని మూడు పెద్ద విభాగాలుగా విభజించవచ్చు:

• దరఖాస్తు;
• వివరణాత్మక;
• ఖచ్చితమైన.

విభాగాల మధ్య పరస్పర చర్య

వాస్తవానికి, ఇతరుల నుండి ఒంటరిగా ఎటువంటి క్రమశిక్షణ ఉండదు. అవన్నీ ఒకదానితో ఒకటి సన్నిహిత శ్రావ్యమైన పరస్పర చర్యలో ఉన్నాయి, ఒకే సముదాయాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. ఉదాహరణకు, భౌతికశాస్త్రం ఆధారంగా రూపొందించబడిన సాంకేతిక మార్గాలను ఉపయోగించకుండా జీవశాస్త్రం యొక్క జ్ఞానం అసాధ్యం.

అదే సమయంలో, కెమిస్ట్రీ పరిజ్ఞానం లేకుండా జీవుల లోపల పరివర్తనలను అధ్యయనం చేయడం అసాధ్యం, ఎందుకంటే ప్రతి జీవి భారీ వేగంతో సంభవించే ప్రతిచర్యల మొత్తం కర్మాగారం.

సహజ శాస్త్రాల పరస్పర అనుసంధానం ఎల్లప్పుడూ కనుగొనబడింది. చారిత్రాత్మకంగా, వాటిలో ఒకదాని అభివృద్ధి మరొకదానిలో తీవ్రమైన పెరుగుదల మరియు జ్ఞానం యొక్క సంచితం. కొత్త భూములను అభివృద్ధి చేయడం ప్రారంభించిన వెంటనే, ద్వీపాలు మరియు భూభాగాలు కనుగొనబడ్డాయి, జంతుశాస్త్రం మరియు వృక్షశాస్త్రం వెంటనే అభివృద్ధి చెందాయి. అన్ని తరువాత, కొత్త ఆవాసాలు మానవ జాతి యొక్క గతంలో తెలియని ప్రతినిధులచే (అన్ని కాకపోయినా) నివసించాయి. అందువలన, భౌగోళిక శాస్త్రం మరియు జీవశాస్త్రం ఒకదానితో ఒకటి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

మేము ఖగోళ శాస్త్రం మరియు సంబంధిత విభాగాల గురించి మాట్లాడినట్లయితే, భౌతిక శాస్త్రం మరియు రసాయన శాస్త్ర రంగంలో శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణలకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ అవి అభివృద్ధి చెందాయనే వాస్తవాన్ని గమనించడం అసాధ్యం. టెలిస్కోప్ రూపకల్పన ఈ ప్రాంతంలో విజయాలను ఎక్కువగా నిర్ణయించింది.

ఇలాంటి ఉదాహరణలు చాలానే ఇవ్వవచ్చు. అవన్నీ ఒక భారీ సమూహాన్ని రూపొందించే అన్ని సహజ విభాగాల మధ్య సన్నిహిత సంబంధాన్ని వివరిస్తాయి. క్రింద మేము సహజ శాస్త్రాల పద్ధతులను పరిశీలిస్తాము.

పరిశోధనా పద్ధతులు

పరిశీలనలో ఉన్న శాస్త్రాలు ఉపయోగించే పరిశోధన పద్ధతులపై నివసించే ముందు, వారి అధ్యయనం యొక్క వస్తువులను గుర్తించడం అవసరం. వారు:

• మానవుడు;
• జీవితం;
• విశ్వం;
• విషయం;
• భూమి.

ఈ వస్తువులలో ప్రతి దాని స్వంత లక్షణాలను కలిగి ఉంది మరియు వాటిని అధ్యయనం చేయడానికి ఒకటి లేదా మరొక పద్ధతిని ఎంచుకోవడం అవసరం. వాటిలో, నియమం ప్రకారం, ఈ క్రిందివి వేరు చేయబడ్డాయి:

1. ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సులభమైన, అత్యంత ప్రభావవంతమైన మరియు పురాతన మార్గాలలో పరిశీలన ఒకటి.
2. ప్రయోగాలు రసాయన శాస్త్రాలు మరియు చాలా జీవ మరియు భౌతిక విభాగాలకు ఆధారం. ఫలితాన్ని పొందడానికి మరియు దాని గురించి తీర్మానం చేయడానికి దాన్ని ఉపయోగించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది
3. పోలిక - ఈ పద్ధతి ఒక నిర్దిష్ట సమస్యపై చారిత్రకంగా సేకరించిన జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించడం మరియు పొందిన ఫలితాలతో పోల్చడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. విశ్లేషణ ఆధారంగా, వస్తువు యొక్క ఆవిష్కరణ, నాణ్యత మరియు ఇతర లక్షణాల గురించి ఒక ముగింపు తీసుకోబడుతుంది.
4. విశ్లేషణ. ఈ పద్ధతిలో గణిత నమూనాలు, సిస్టమాటిక్స్, సాధారణీకరణ మరియు ప్రభావం ఉండవచ్చు. చాలా తరచుగా ఇది అనేక ఇతర అధ్యయనాల తర్వాత తుది ఫలితం.
5. కొలత - జీవన మరియు నిర్జీవ స్వభావం యొక్క నిర్దిష్ట వస్తువుల పారామితులను అంచనా వేయడానికి ఉపయోగిస్తారు.

ఫిజిక్స్, కెమిస్ట్రీ, మెడిసిన్, బయోకెమిస్ట్రీ మరియు జెనెటిక్ ఇంజనీరింగ్, జెనెటిక్స్ మరియు ఇతర ముఖ్యమైన శాస్త్రాలలో ఉపయోగించే తాజా, ఆధునిక పరిశోధన పద్ధతులు కూడా ఉన్నాయి. ఇది:

• ఎలక్ట్రాన్ మరియు లేజర్ మైక్రోస్కోపీ;
• సెంట్రిఫ్యూగేషన్;
• జీవరసాయన విశ్లేషణ;
• X- రే నిర్మాణ విశ్లేషణ;
• స్పెక్ట్రోమెట్రీ;
• క్రోమాటోగ్రఫీ మరియు ఇతరులు.

వాస్తవానికి, ఇది పూర్తి జాబితా కాదు. శాస్త్రీయ పరిజ్ఞానం యొక్క ప్రతి రంగంలో పని చేయడానికి అనేక విభిన్న పరికరాలు ఉన్నాయి. ప్రతిదానికీ వ్యక్తిగత విధానం అవసరం, అంటే మీ స్వంత పద్ధతులు ఏర్పడతాయి, పరికరాలు మరియు పరికరాలు ఎంపిక చేయబడతాయి.

సహజ శాస్త్రం యొక్క ఆధునిక సమస్యలు

ప్రస్తుత అభివృద్ధి దశలో సహజ శాస్త్రాల యొక్క ప్రధాన సమస్యలు కొత్త సమాచారం కోసం అన్వేషణ, మరింత లోతైన, గొప్ప ఆకృతిలో సైద్ధాంతిక జ్ఞాన స్థావరాన్ని సేకరించడం. 20వ శతాబ్దం ప్రారంభం వరకు, పరిశీలనలో ఉన్న విభాగాల యొక్క ప్రధాన సమస్య మానవీయ శాస్త్రాలకు వ్యతిరేకత.

ఏదేమైనా, ఈ రోజు ఈ అడ్డంకి ఇకపై సంబంధితంగా లేదు, ఎందుకంటే మనిషి, ప్రకృతి, స్థలం మరియు ఇతర విషయాల గురించి జ్ఞానాన్ని నేర్చుకోవడంలో మానవత్వం ఇంటర్ డిసిప్లినరీ ఏకీకరణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను గ్రహించింది.

ఇప్పుడు సహజ విజ్ఞాన చక్రం యొక్క విభాగాలు భిన్నమైన పనిని ఎదుర్కొంటున్నాయి: ప్రకృతిని ఎలా కాపాడుకోవాలి మరియు మనిషి మరియు అతని ఆర్థిక కార్యకలాపాల ప్రభావం నుండి ఎలా రక్షించాలి? మరియు ఇక్కడ సమస్యలు చాలా ముఖ్యమైనవి:

• ఆమ్ల వర్షం;
• హరితగ్రుహ ప్రభావం;
• ఓజోన్ పొర నాశనం;
• మొక్క మరియు జంతు జాతుల విలుప్తత;
• వాయు కాలుష్యం మరియు ఇతరులు.

జీవశాస్త్రం

చాలా సందర్భాలలో, "సహజ శాస్త్రాలు అంటే ఏమిటి?" అనే ప్రశ్నకు ప్రతిస్పందనగా ఒక పదం వెంటనే గుర్తుకు వస్తుంది - జీవశాస్త్రం. సైన్స్‌తో సంబంధం లేని చాలా మంది అభిప్రాయం ఇదే. మరియు ఇది పూర్తిగా సరైన అభిప్రాయం. అన్నింటికంటే, జీవశాస్త్రం కాకపోతే, ప్రకృతిని మరియు మనిషిని ప్రత్యక్షంగా మరియు చాలా దగ్గరగా కలుపుతుంది?

ఈ శాస్త్రాన్ని రూపొందించే అన్ని విభాగాలు జీవన వ్యవస్థలను, ఒకదానితో ఒకటి మరియు పర్యావరణంతో వాటి పరస్పర చర్యలను అధ్యయనం చేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి. కాబట్టి, జీవశాస్త్రాన్ని సహజ శాస్త్రాల స్థాపకుడిగా పరిగణించడం చాలా సాధారణం.

అదనంగా, ఇది కూడా అత్యంత పురాతనమైనది. అన్నింటికంటే, తనకు, ఒకరి శరీరం, చుట్టుపక్కల మొక్కలు మరియు జంతువులు, అది మనిషితో పాటు ఉద్భవించింది. జన్యుశాస్త్రం, ఔషధం, వృక్షశాస్త్రం, జంతుశాస్త్రం మరియు శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం ఈ విభాగానికి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. ఈ శాఖలన్నీ జీవశాస్త్రాన్ని మొత్తంగా తయారు చేస్తాయి. అవి మనకు ప్రకృతి, మనిషి మరియు అన్ని జీవ వ్యవస్థలు మరియు జీవుల యొక్క పూర్తి చిత్రాన్ని అందిస్తాయి.

కెమిస్ట్రీ మరియు ఫిజిక్స్

శరీరాలు, పదార్థాలు మరియు సహజ దృగ్విషయాల గురించి జ్ఞానం అభివృద్ధిలో ఈ ప్రాథమిక శాస్త్రాలు జీవశాస్త్రం కంటే తక్కువ పురాతనమైనవి కావు. మనిషి అభివృద్ధి, సామాజిక వాతావరణంలో అతని నిర్మాణంతో పాటు అవి కూడా అభివృద్ధి చెందాయి. ఈ శాస్త్రాల యొక్క ప్రధాన లక్ష్యాలు జీవం లేని మరియు జీవ స్వభావం యొక్క అన్ని శరీరాలను వాటిలో సంభవించే ప్రక్రియల కోణం నుండి అధ్యయనం చేయడం, పర్యావరణంతో వాటి కనెక్షన్.

అందువలన, భౌతికశాస్త్రం సహజ దృగ్విషయాలు, యంత్రాంగాలు మరియు వాటి సంభవించిన కారణాలను పరిశీలిస్తుంది. రసాయన శాస్త్రం పదార్ధాల జ్ఞానం మరియు ఒకదానికొకటి వాటి పరస్పర పరివర్తనపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ప్రకృతి శాస్త్రాలు అంటే ఇదే.

జియోసైన్స్

చివరగా, మేము మా ఇంటి గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి అనుమతించే విభాగాలను జాబితా చేస్తాము, దీని పేరు భూమి. వీటితొ పాటు:

• భూగర్భ శాస్త్రం;
• వాతావరణ శాస్త్రం;
• వాతావరణ శాస్త్రం;
• జియోడెసి;
• హైడ్రోకెమిస్ట్రీ;
• కార్టోగ్రఫీ;
• ఖనిజశాస్త్రం;
• భూకంప శాస్త్రం;
• నేల శాస్త్రం;
• పురాజీవశాస్త్రం;
• టెక్టోనిక్స్ మరియు ఇతరులు.

మొత్తం 35 విభిన్న విభాగాలు ఉన్నాయి. వారు కలిసి మన గ్రహం, దాని నిర్మాణం, లక్షణాలు మరియు లక్షణాలను అధ్యయనం చేస్తారు, ఇది మానవ జీవితానికి మరియు ఆర్థిక అభివృద్ధికి చాలా అవసరం.