వ్యక్తుల మనస్సులను ఎలా చదవాలి: ముఖ కవళికల ద్వారా ఆలోచనలు మరియు భావాలను అర్థం చేసుకోవడం. ఎమోషన్ యొక్క సార్వత్రిక ముఖ కవళికలు ఉన్నాయా? ఒక వ్యక్తి యొక్క నిజమైన భావోద్వేగాలను ఎలా గుర్తించాలి

మీ జీవితంలో ప్రతిదీ మీ ముఖ కవళికలను బట్టి నిర్ణయించబడుతుంది. మీ తల లోపల ఏమి జరుగుతుందో మాత్రమే కాకుండా, బయట ఎలా ఉంటుందో కూడా శ్రద్ధ వహించండి. అన్నింటికంటే, మీ ముఖంలోని వ్యక్తీకరణ ద్వారా, మీ చుట్టూ ఉన్నవారు మీ అంతర్గత విషయాలను చదువుతారు. F Nietzsche ఒకసారి ఇలా అన్నాడు: "ప్రజలు తమ నోటితో స్వేచ్ఛగా అబద్ధాలు చెబుతారు, కానీ అదే సమయంలో వారు చేసే ముఖాలు ఇప్పటికీ నిజం చెబుతాయి." ఇది గుర్తుంచుకో. మీరు కలిగి ఉన్న ప్రతికూల లక్షణాలు, బయటి ప్రపంచంతో మీ సంబంధం మరింత వివాదాస్పదంగా మరియు సమస్యాత్మకంగా ఉంటుంది. మీరు ఎవరితోనూ కమ్యూనికేట్ చేయకపోయినా, అద్దంలో చూసుకోండి.

ముఖ కవళికలు మీ జీవితానికి అర్థం మరియు స్వభావాన్ని నిర్ణయిస్తాయి. దిగులుగా మరియు ఆత్రుతగా ఉన్న వ్యక్తులు ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు వీధిలో నడవడాన్ని మీరు బహుశా చూసారు. మీరు వాటిని సబ్‌వేలో, ప్రజా రవాణాలో చూసారు. వారు ఉద్రిక్తంగా, విచారంగా మరియు సంతోషంగా ఉంటారు. మరియు ప్రపంచంలోని దుఃఖమంతా వారి చూపులో ప్రతిబింబిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. కానీ, ఖచ్చితంగా, వారి జీవితంలో ప్రతిదీ వారి ముఖంపై వ్రాసినంత చెడ్డది కాదని మీరు కనుగొంటే మీరు ఆశ్చర్యపోతారు. వారి ముఖ కవళికలను చూడటం వారికి అలవాటు లేదు.

కొన్ని కారణాల వల్ల మీరు సాధారణ ముఖ లక్షణాలతో మరియు సాధారణ చిరునవ్వులతో అందమైన వ్యక్తులచే తిప్పికొట్టబడతారని మీరు ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు గమనించారు. మరియు, దీనికి విరుద్ధంగా, కొంతమంది ప్రదర్శించలేని వ్యక్తి ఆకర్షితుడయ్యాడు. పెద్ద చెవులు, హుక్డ్ ముక్కు, ముఖం మరియు శరీరం యొక్క క్రమరహిత నిష్పత్తితో. కానీ అతని గురించి ఏదో ఉంది, అంతుచిక్కని, ఆకర్షణీయమైన, లోపల నుండి ప్రవహిస్తున్నట్లు మరియు అతని ముఖం యొక్క వ్యక్తీకరణలో స్పష్టంగా ప్రతిబింబిస్తుంది.

విషాద ముఖాలను మనం ఎందుకు ఇష్టపడము?

ఇక్కడ ఒక స్త్రీ వస్తుంది. అందరు కుంగిపోయి, ముఖం చిట్లించి, ఆమె కనుబొమ్మల కింద నుండి చూస్తున్నారు. ఇది కత్తి లేదా అల్లిక సూది వంటి అతని చూపులతో మిమ్మల్ని గుచ్చుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. మరియు మీకు ఆమెతో ఎలాంటి సంబంధం లేనప్పటికీ, ఆమెకు ఏమి జరుగుతుందో మీరు అసంకల్పితంగా నేరాన్ని అనుభవిస్తారు. ఒకరి పట్ల మనం అనుభవించే అపరాధ భావన ఆ వ్యక్తి పట్ల మనకున్న శత్రుత్వాన్ని ఆలస్యంగా ఏర్పరుస్తుంది. బాహ్య విమానంలో ఉన్నప్పటికీ మనం సానుభూతి వ్యక్తం చేయవచ్చు మరియు కలిసి ఏడ్చవచ్చు. కానీ ఉపచేతనంగా మనం కంచె వేసుకుంటాము. మన మనస్సు ప్రతికూలత నుండి తనను తాను రక్షిస్తుంది.

కమ్యూనికేషన్‌లో నిరంతరం నిమగ్నమై ఉండటం లేదా సానుభూతి, శ్రద్ధ మరియు అదనపు బోనస్‌లకు హామీ ఇవ్వడం అని భావించే వారు చాలా తప్పుగా భావిస్తారు. ప్రతిదీ సరిగ్గా వ్యతిరేకం. ప్రతి ఒక్కరూ అలాంటి విచారకరమైన వ్యక్తులను నివారించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. మీకు దగ్గరగా ఉన్న వారితో సహా.

సరే, చెప్పు, తన పరిస్థితిని మెరుగుపరచడానికి ఏమీ చేయని వ్యక్తితో మీరు ఎంతకాలం సానుభూతి పొందగలరు? ఒకసారి, రెండుసార్లు, మూడుసార్లు మీరు సానుభూతి చెందుతారు ... ఆపై ఒక చట్టబద్ధమైన ఆలోచన కనిపిస్తుంది: “నేను ఎల్లప్పుడూ అతని సమస్యలలో ఎందుకు భాగం తీసుకోవాలి? తనను తాను రక్షించుకోవడానికి వేలు ఎందుకు ఎత్తడు? కానీ అతను నా మంచి మానసిక స్థితి, శక్తి, సానుభూతిని దొంగిలించడం లేదా? అతను మోసం చేస్తున్నాడా? ఈ ప్రశ్నల తరువాత, మానసిక సోమరి వ్యక్తిని స్పాన్సర్ చేయడం సరిపోతుందని పూర్తిగా తార్కిక ఆలోచన కనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే అతని దురదృష్టాలన్నీ కొన్ని ప్రాధాన్యతలను స్వీకరించడానికి ఒక తెర, ఏమీ చేయకుండా అనుకూలమైన స్థానం, అతను ఇతరులను పోషించే మోసం. ప్రజలు మానసికంగా, మానసికంగా మరియు కొన్నిసార్లు ఆర్థికంగా. మీరు అలాంటి వ్యక్తికి దూరంగా ఉండాలనుకుంటున్నారు.

దీనికి విరుద్ధంగా, మనం ఆనందంగా మరియు ఉల్లాసంగా, నవ్వుతూ మరియు బహిరంగంగా ఉండే వారి వైపుకు ఆకర్షితులవుతాము. మేము వారి ముఖ కవళికలలో జీవితాన్ని ఆరోగ్యకరమైన అంగీకారాన్ని చదువుతాము. మేము వారి నుండి ఆశావాదంతో అభియోగాలు మోపబడతాము, ప్రత్యేకించి వారు తమను తాము నిస్సహాయంగా మరియు పూర్తిగా హానిచేయని విధంగా ఇస్తున్నారు. ఈ ఆశావాదం ఒక విశిష్టతను కలిగి ఉంది; ఇది పూర్తి కప్పు అంచున పొంగిపొర్లుతున్నట్లు మరియు కనిపించకుండా చుట్టూ వ్యాపించి, ఈ వ్యక్తి మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రజలందరి జీవితాన్ని వెచ్చని, ఆనందకరమైన కాంతితో నింపుతుంది.

కానీ మీరు అతని జీవితం గురించి ఈ ఉల్లాసమైన వ్యక్తిని అడగడానికి ప్రయత్నించినట్లయితే, అతని జీవితంలో చాలా సమస్యలు ఉన్నాయని తెలుసుకుని మీరు ఆశ్చర్యపోతారు. బహుశా మీ కంటే పెద్దది మరియు తీవ్రమైనది కావచ్చు. కానీ అతను మేల్కొన్న మరియు జీవితాన్ని కొనసాగించే అతని ముఖంలోని వ్యక్తీకరణ అతన్ని నిరాశకు గురిచేయనివ్వదు. ముఖ కవళికలు అతన్ని నియంత్రిస్తాయి. మిమ్మల్ని సరైన సమయంలో సరైన ప్రదేశాలకు తీసుకెళుతుంది. సరైన వ్యక్తులతో కనెక్ట్ అవుతుంది. అవసరమైన తలుపులు తెరుస్తుంది.

ఇది సామర్థ్యాలు, ప్రతిభ మరియు జీవితంపై దృక్పథం గురించి మీకు అనిపిస్తుంది. అవును ఖచ్చితంగా. కానీ చాలా ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, మనకు కొన్నిసార్లు తెలియకపోవటం మరియు ఏది కనిపించకుండా నిఠారుగా లేదా వక్రీకరించేది, మన ముఖం యొక్క వ్యక్తీకరణ. సాహిత్యపరంగా మరియు అలంకారికంగా.

మీ ముఖ కవళికలను చూడండి

మీరు మీ ముఖ కవళికలపై పని చేయనవసరం లేదని భావిస్తున్నారా? “ఇంకా, ఒత్తిడికి నాకు ఇప్పటికే తగినంత కారణాలు ఉన్నాయి: పని, ఇల్లు, పిల్లలు, భర్త, ఆమె వాదనలతో పొరుగువారు, అత్తగారు ఆమె సలహాతో ... - నేను నిజంగా నాపై మరొక సమస్యను పెట్టబోతున్నానా: నాని చూడటం ముఖ కవళికలు?" మీకు ఇష్టం లేకుంటే, మీ డాక్టర్ ఎవరో నిర్ణయించుకోకండి. కానీ ఇక్కడ పారడాక్స్ ఉంది: ఈ ఒక్క సమస్యను పరిష్కరించడం ద్వారా పైన పేర్కొన్న అన్ని సమస్యల నుండి ఒక్కసారిగా మిమ్మల్ని రక్షించవచ్చు. కేవలం ఒక ముఖ కవళికతో.

మనది ఎందుకు చాలా నీరసంగా మరియు రసహీనంగా మారిందని, మనం ఎప్పుడూ చెడు మానసిక స్థితి మరియు అలసటతో ఎందుకు ఉంటాము అని మనం తరచుగా ఆలోచిస్తాము. అదంతా ముఖ కవళికల గురించి! చాలా మంది వ్యక్తులు, వారి స్వంత మరియు ఇతరుల ముఖ కవళికలపై పనిచేయడానికి బదులుగా, వారి ముఖాలను మార్చుకుంటారు. భార్య (భర్త) ముఖంలో వ్యక్తీకరణ మనకు నచ్చకపోతే, మేము భార్య (భర్త)ని మారుస్తాము. ఆమె (అతను) ఆమె ముఖ కవళికలపై పని చేయకూడదనుకుంటున్నందున.

ఒక వ్యక్తి యొక్క ముఖ కండరాలు నిరంతరం ఉద్రిక్తంగా ఉంటాయి. మేము మా ముఖం యొక్క వ్యక్తీకరణను నియంత్రించలేము, ప్రతి నిమిషం మనం చూడలేము మరియు ఇది కొన్నిసార్లు చాలా అవాంఛనీయమైన మరియు అసహ్యకరమైన రూపాన్ని తీసుకుంటుంది, ఇది మన చుట్టూ ఉన్నవారిని భయపెడుతుంది.

ఏం చేయాలి? మీరు మీతో పాటు ఒక అద్దం పెట్టుకుని, దాని వైపు చూస్తూ ఉండకూడదా?

ధరించి చూడు! కనీసం మొదటి సారి, మీ ముఖ కవళికలు ఎప్పుడు, ఎలా మారుతున్నాయని మీరు భావించే వరకు మరియు దానిని నియంత్రించడం నేర్చుకోండి. లేకపోతే, అలాంటి ముఖంతో రేడియోలో మరియు ఫోన్‌లో మిమ్మల్ని వినడం చాలా సౌకర్యవంతంగా ఉంటుందని వారు మీ గురించి ఆలోచించవచ్చు. మరియు మీకు దాని గురించి కూడా తెలియదు, ఎవరూ మీతో ప్రత్యక్షంగా కమ్యూనికేట్ చేయడానికి ఎందుకు ఇష్టపడరు అని మీరు ఆశ్చర్యపోతారు. మీరు చాలా సంతోషంగా, రిలాక్స్‌గా, స్ఫూర్తితో మరియు ఆనందంగా ఉండే ముఖ కవళికలను మీ కోసం రికార్డ్ చేయండి. ఈ స్థితిని గుర్తుంచుకో. మీరు దీన్ని చేసినప్పుడు మీ ముఖ కవళికలు ఏమిటో గుర్తుంచుకోండి. అది ఎంత మూర్ఖంగా అనిపించినా, మీకు హాస్యాస్పదంగా అనిపించినా. చేయి! మరియు మీరు వీధిలో నడిచినప్పుడు లేదా ట్రామ్‌లో ప్రయాణించేటప్పుడు కాల్ చేయండి, గుర్తుంచుకోండి, నిర్మించండి.

మాస్క్ ధరించాల్సిన అవసరం లేదు! ఆ స్థితిని గుర్తుంచుకో! ఆ స్థితికి మీ వీణను ట్యూన్ చేయండి. మరియు ముఖ కవళికలు స్వయంచాలకంగా దాని ధ్వనికి అనుగుణంగా ఉంటాయి.

ఇరవై సంవత్సరాల వయస్సులో మన ముఖం ప్రకృతి మనకు ఇచ్చింది అని మనం గుర్తుంచుకోవాలి మరియు యాభై ఏళ్ళ వయసులో మన ముఖ కవళికల సహాయంతో మనకు మనం చేసుకున్నది, ఇది మనలో చాలా తరచుగా అంతర్లీనంగా ఉంటుంది.

"ఫేట్ ముఖం మీద వ్రాయబడింది" (F. ఫెల్లిని)

గుర్తుంచుకో!

“మీరు ప్రపంచానికి వెలుగు. పర్వతం మీద నిలబడి ఉన్న నగరం దాక్కోదు. మరియు కొవ్వొత్తి వెలిగించి, వారు దానిని గుబురు క్రింద ఉంచరు, కానీ దీపస్తంభం మీద ఉంచుతారు, మరియు అది ఇంట్లో అందరికీ వెలుగునిస్తుంది. కాబట్టి ప్రజలు మీ మంచి పనులను చూసి పరలోకంలో ఉన్న మీ తండ్రిని మహిమపరచేలా మీ వెలుగు వారి ముందు ప్రకాశింపజేయండి.” (మత్తయి 5:14-16)

అతని ముఖ కవళికలను బట్టి అబద్ధాలకోరును తెలుసుకోండి

రష్యన్ ఎడిషన్‌కు ముందుమాట

"నో ఎ లయర్ బై దేర్ ఫేషియల్ ఎక్స్‌ప్రెషన్" అనే పుస్తకాన్ని ప్రసిద్ధ అమెరికన్ సైకాలజిస్ట్ పాల్ ఎక్మాన్ వాలెస్ ఫ్రైసెన్‌తో కలిసి రాశారు. పాల్ ఎక్మాన్ మానవ ముఖ కవళికల యొక్క అతిపెద్ద పరిశోధకులలో ఒకరు. అన్ని ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్ర పాఠ్యపుస్తకాలలో, భావోద్వేగాలను వ్యక్తీకరించే సమస్యలకు అంకితమైన విభాగాలలో అతని పేరు ప్రస్తావించబడింది. ఈ ప్రచురణ P. ఎక్మాన్ మరియు అతని సహచరులు ప్రపంచంలోని వివిధ దేశాలలో వందలాది మంది వ్యక్తులపై నిర్వహించిన అనేక ప్రయోగాత్మక అధ్యయనాల ఫలితాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.

మానవ ముఖం అద్భుతంగా వ్యవస్థీకృత స్క్రీన్, ఇక్కడ ఆత్మ యొక్క సూక్ష్మ కదలికలు ముఖ కండరాల కదలికల ద్వారా ప్రతిబింబిస్తాయి. అత్యంత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, వ్యక్తుల మధ్య వ్యక్తిగత మరియు సాంస్కృతిక భేదాలు ఉన్నప్పటికీ, మన భావోద్వేగాలు (ఆనందం, కోపం, భయం, ఆశ్చర్యం మొదలైనవి) నిర్దిష్ట సంక్షిప్త పదాల రూపంలో ఎలా వ్యక్తీకరించబడతాయో మనందరికీ సాధారణ, జన్యుపరంగా నిర్ణయించబడిన ప్రోగ్రామ్‌లు ఉన్నాయి. సమిష్టి ముఖ కండరాలు: నుదిటి, కనుబొమ్మలు, కనురెప్పలు, బుగ్గలు, పెదవులు, గడ్డం. మీరు జాతికి చెందినవారైతే హోమో సేపియన్స్,అప్పుడు, పెద్దగా, మీరు ఎవరో పట్టింపు లేదు: ఒక ఆస్ట్రేలియన్ ఆదిమవాసి, ఒక ఆఫ్రికన్ పిగ్మీ, ఒక తెల్ల యూరోపియన్ లేదా ఒక అమెరికన్ భారతీయుడు - ఒక నిర్దిష్ట భావోద్వేగాన్ని అనుభవించినప్పుడు ముఖ కదలికల సాధారణ నమూనాలు ప్రాథమికంగా సమానంగా ఉంటాయి. మరియు ఈ సారూప్యత పైన, పాల్ ఎక్మాన్ కూడా అధ్యయనం చేసిన సాంఘికీకరణ ప్రక్రియలో సాంస్కృతిక భేదాలు అధికంగా ఉంటాయి. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, ప్రజలందరిలో ఆనందం చిరునవ్వు ద్వారా వ్యక్తీకరించబడుతుంది, కానీ ఇది రష్యన్, అమెరికన్ మరియు జపనీస్ కోసం భిన్నంగా ఉంటుంది.

ఒక వ్యక్తితో కమ్యూనికేట్ చేస్తున్నప్పుడు, మేము అతని ముఖాన్ని చూస్తాము, ఎందుకంటే ముఖం యొక్క మార్పు అనేది సంభాషణకర్త యొక్క స్థితిలో మరియు మన పట్ల అతని వైఖరిలో మార్పులను ప్రతిబింబిస్తుందని మేము భావిస్తున్నాము. అయితే చూడ్డం వేరు, చూడ్డం మరొకటి. మానవ ముఖాలను చదవడం మరియు అర్థం చేసుకోవడంలో వ్యక్తులకు చాలా తేడా ఉందని ఎక్మాన్ పరిశోధనలో తేలింది. ఒక అధునాతన నిపుణుడు భాగస్వామి యొక్క ముఖం యొక్క కదలికలను సెకనులో వందల వంతులో గమనించగలడని తేలింది (ఇది మా దృష్టికి పరిమితి). సాధారణంగా, గమనించే వ్యక్తులు సెకనులో పదవ వంతు ఉండే ముఖపు గనులను గుర్తించగలరు. ఇది నవలలలో లాగా ఉంటుంది: హీరో "అతిథి ముఖంలో కొంచెం అసంతృప్తి యొక్క నీడను చూశాడు." అయితే భాగస్వామి ఏడ్చినప్పుడు మాత్రమే బాధపడటం గమనించే వారు కూడా ఉన్నారు.

మానవ ముఖాలను చదవగల సామర్థ్యం అందరికీ అవసరం, కానీ ముఖ్యంగా మనస్తత్వవేత్తలు, ఉపాధ్యాయులు, దౌత్యవేత్తలు, న్యాయవాదులు, వైద్యులు, నటులు, పోలీసు అధికారులు, సేల్స్‌మెన్, అంటే వ్యక్తులతో పనిచేసే వారికి. ఈ నిపుణుల సమూహాల కోసం పాల్ ఎక్మాన్ ఒక వ్యక్తి యొక్క భావోద్వేగాలను అతని ముఖ కవళికల ద్వారా త్వరగా మరియు ఖచ్చితంగా ఎలా గుర్తించాలో నేర్పించే శిక్షణా కార్యక్రమాలను రూపొందించాడు. ఈ శిక్షణలు మరియు ఎక్మాన్ మరియు అతని సహచరుల ఆచరణాత్మక పని తరువాత ప్రసిద్ధ అమెరికన్ టెలివిజన్ సిరీస్ "ఫూల్ మీ ఇఫ్ యు కెన్"కి ఆధారం అయ్యింది, ఇది ఇప్పుడు రష్యన్ వీక్షకులకు సుపరిచితం.

ప్రజల ముఖాలను తెరిచిన పుస్తకంలా ఎలా చదవాలో నేర్చుకోవాలనుకునే వారికి మీరు మీ చేతుల్లో పట్టుకున్న పుస్తకం ఒక ఆచరణాత్మక మార్గదర్శి. వాస్తవానికి, ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక స్థితి గురించి ఇతరులకు తెలియజేయడానికి ముఖం స్వభావంతో రూపొందించబడిందని మరియు అతనితో సంబంధాలను సరిగ్గా నావిగేట్ చేసే అవకాశాన్ని మాకు ఇస్తుందని ఎక్మాన్ పరిశోధనలో తేలింది.

ముఖ కవళికలను అర్థం చేసుకునే కళను మనం పసితనం నుండే నేర్చుకుంటాము, కానీ అందరూ అందులో నిష్ణాతులు కాదు. పాల్ ఎక్మాన్ మరియు వాలెస్ ఫ్రైసెన్ రాసిన పుస్తకం పాఠకుడికి జీవితానికి అవసరమైన ఈ నైపుణ్యం యొక్క అన్ని చిక్కులను క్రమంగా, దశలవారీగా నేర్చుకోవడానికి ఒక ప్రత్యేకమైన అవకాశాన్ని అందిస్తుంది. ఈ పుస్తకానికి ప్రపంచ మానసిక సాహిత్యంలో సారూప్యతలు లేవు.

ప్రచురణలో అద్భుతమైన ఇలస్ట్రేటివ్ మెటీరియల్ మరియు చాలా స్పష్టమైన, యాక్సెస్ చేయగల వివరణలు ఉన్నాయి. బహుశా కొన్ని విషయాలు మీకు ప్రత్యేక ఆసక్తిని కలిగి ఉంటాయి. కానీ పాల్ ఎక్మాన్ ప్రకారం, మానవ ముఖ కవళికలను చదవడంలో అత్యంత వృత్తిపరమైన స్థాయిని సాధించాలనుకునే వారికి, అన్ని పనులను వివరంగా పూర్తి చేయడానికి సుమారు 120 గంటలు అవసరం. అయినప్పటికీ, ఇది విలువైనది - ఎందుకంటే ప్రజల ముఖాలను చదవగల సామర్థ్యం కమ్యూనికేషన్ కళకు ఆధారం.

M. V. ఒసోరినా, సైకలాజికల్ సైన్సెస్ అభ్యర్థి, అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్, సైకాలజీ ఫ్యాకల్టీ, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ

కృతజ్ఞతలు

మేము నేషనల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెంటల్ హెల్త్‌ని గుర్తించాము (NIMH)పద్దెనిమిదేళ్ల పాటు ముఖ కవళికలు మరియు శరీర కదలికలపై పరిశోధన చేసే అవకాశం కోసం. పాల్ ఎక్మాన్ అందుకున్న తర్వాత వాటిని ప్రారంభించగలిగాడు NIMHఫెలోషిప్ మరియు పరిశోధన అధికారాలు 1955–1957 డాక్టరల్ డిసర్టేషన్ ప్రోగ్రామ్‌లో భాగంగా. 1958 నుండి 1960 వరకు వారి సైనిక సేవలో, పాల్ ఎక్మాన్ మరియు వాలెస్ ఫ్రైసెన్ పరిశోధనా సహాయకులుగా మారారు. NIMH, మరియు ఫ్రైసెన్ అధికారికంగా 1965లో ఇన్‌స్టిట్యూట్ యొక్క పరిశోధన ప్రాజెక్ట్‌లో చేరారు. పోస్ట్‌డాక్టోరల్ ఫెలోషిప్ పొందడం వలన ఎక్మాన్ 1960 నుండి 1963 వరకు పరిశోధన చేయడానికి అనుమతించారు. తరువాత, అతని బోధనా కార్యకలాపాలు అతని పరిశోధన అవకాశాలను పరిమితం చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, అవార్డు లభించింది. NIMHఅడ్వాన్స్‌మెంట్ అవార్డు పాల్ ఎక్మాన్ బృందం 1966 నుండి 1972 వరకు వారు ప్రారంభించిన పనిని కొనసాగించడానికి అనుమతించింది. ఈ సంవత్సరాల్లో, క్లిష్టమైన పరిస్థితులు తలెత్తినప్పుడల్లా, దివంగత బెర్ట్ బూట్, ఆఫీస్ ఆఫ్ రీసెర్చ్ ఫెలోస్ డైరెక్టర్, సమర్థవంతమైన సహాయం మరియు అమూల్యమైన సలహాలను అందించారు. 1963 నుండి ప్రస్తుత క్లినికల్ రీసెర్చ్ విభాగానికి NIMHశరీర కదలికలు మరియు భావోద్వేగాల ముఖ కవళికలపై పరిశోధనకు స్థిరంగా మద్దతునిస్తుంది మరియు మద్దతునిస్తుంది. ఈ మద్దతు మానసిక రోగుల అధ్యయనాన్ని అనుమతించింది మరియు 1965 నుండి ఉమ్మడి పనిని సాధ్యం చేసింది.

ముఖ కవళికలను అర్థం చేసుకోవడంలో సమస్యలు తలెత్తుతాయి ఎందుకంటే వ్యక్తులు ఒకరినొకరు తగినంతగా చూసుకోరు. చాలా భావోద్వేగ వ్యక్తీకరణలు స్వల్పకాలికమైనవి కాబట్టి, మీరు తరచుగా ముఖ్యమైన సందేశాలను కోల్పోతారు. కొన్ని ముఖ కవళికలు ప్రత్యేకించి స్వల్పకాలికంగా ఉంటాయి, స్ప్లిట్ సెకను మాత్రమే ఉంటాయి. మేము వాటిని మైక్రో ఎక్స్‌ప్రెషన్స్ అని పిలుస్తాము. చాలా మంది వాటిని గమనించరు లేదా వారి ప్రాముఖ్యతను గుర్తించడంలో విఫలమవుతారు. కంటికి బాగా తెలిసిన స్థూల వ్యక్తీకరణలు కూడా 2-3 సెకన్లు మాత్రమే ఉంటాయి. భావావేశం యొక్క ముఖ కవళికలు 5-10 సెకన్ల పాటు కొనసాగడం చాలా అరుదు. అలాంటి సందర్భాలలో, భావన బలంగా ఉండాలి, తద్వారా ఏడుపు, నవ్వు, గర్జన లేదా పదాల ప్రవాహం ద్వారా ఏకకాలంలో స్వరంలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది. అయినప్పటికీ, చాలా తరచుగా, భావోద్వేగం యొక్క పొడవైన ముఖ కవళికలు నిజాయితీగా ఉండవు, కానీ బూటకపుగా ఉంటాయి, గమనించిన వ్యక్తి భావోద్వేగాన్ని అతిశయోక్తి చేసినప్పుడు. మీరు వేదికపై ఒక వ్యక్తి పాత్రను ప్రదర్శిస్తున్నప్పుడు ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. కొన్నిసార్లు ఒక వ్యక్తి పాత్రను పోషించడు, కానీ దానికి బాధ్యత వహించకుండా భావోద్వేగాన్ని ప్రదర్శించడానికి తప్పుడు వ్యక్తీకరణను ఉపయోగిస్తాడు.
ముఖ కవళికలను నియంత్రించడం అంత సులభం కాదు. చాలా మంది వ్యక్తులు వ్యక్తీకరణలను తారుమారు చేస్తారు, కానీ వారు దానిని సరిగ్గా కంటే తక్కువ చేస్తారు. ప్రజలు తమ ముఖాలతో (మరియు శరీర కదలికల కంటే వారి ముఖాలతో ఎక్కువగా) పదాలతో అబద్ధం చెప్పడం అలవాటు చేసుకుంటారు. ప్రజలు తమ ముఖకవళికల కంటే వారి మాటలకు ఎక్కువ బాధ్యత వహించడం దీనికి కారణం కావచ్చు. చాలా తరచుగా, మీ ముఖకవళికలతో మీరు వ్యక్తపరిచే వాటిపై కాకుండా మీరు చెప్పేదానిపై వ్యాఖ్యలు చేస్తారు. మీ ముఖాన్ని చూడటం కంటే మీరు మాట్లాడేటప్పుడు మీ మాటలను చూడటం మీకు సులభం. ముఖ కవళికలు చాలా తాత్కాలికంగా ఉంటాయి, అంటే అవి సెకనులో కొంత భాగానికి కనిపిస్తాయి మరియు అదృశ్యమవుతాయి. పదాలను ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు, మీరు మీ సందేశాన్ని స్వీకరించే వ్యక్తి యొక్క బూట్లలో సులభంగా ఉంచవచ్చు మరియు అతను విన్న ప్రతిదాన్ని వినవచ్చు. ముఖ కవళికలతో ప్రతిదీ చాలా క్లిష్టంగా మారుతుంది. మీరు మీ ప్రసంగాన్ని వినవచ్చు, మీరు చెప్పే ప్రతి పదాన్ని నియంత్రించవచ్చు, కానీ మీ ముఖంలో వ్యక్తీకరణను మీరు చూడలేరు, ఎందుకంటే ఇది మీకు ఇవ్వబడలేదు. బదులుగా, మీరు మీ ముఖంపై ఏమి జరుగుతుందో దాని గురించి తక్కువ ఖచ్చితమైన సమాచారంపై ఆధారపడాలి - మీ ముఖ కండరాలు అందించిన ఫీడ్‌బ్యాక్. వ్యక్తులు వారి ముఖ కవళికలపై తక్కువ నియంత్రణను కలిగి ఉంటారు మరియు వారి మాటల కంటే వాటిని గమనించడం, తప్పుపట్టడం లేదా అణిచివేసేందుకు తక్కువ సామర్థ్యం కలిగి ఉంటారు, ఇది ముఖ కవళికల విశ్లేషణ ఒక వ్యక్తి యొక్క నిజమైన భావాలను సరైన నిర్ణయాన్ని అందించగలదు. కానీ వ్యక్తులు వారి ముఖ కవళికలను నియంత్రించడం నేర్పడం వలన, ప్రజలు అసంకల్పిత ముఖ ప్రతిచర్యలను అణచివేయగలరు లేదా వారు నిజంగా భావించని వాటిని ప్రదర్శించగలరు కాబట్టి, ముఖ కవళికలు మిమ్మల్ని మోసం చేస్తాయి. ఏం చేయాలి? చాలా మంది వ్యక్తులు ఈ క్రింది సాధారణ నియమాలను ఉపయోగిస్తారు:
కళ్ళు చాలా తరచుగా "నిజం చెప్పండి."
ఒక వ్యక్తి తాను కొంత భావోద్వేగానికి లోనవుతున్నానని చెబితే, కానీ ఎటువంటి భావోద్వేగాలను ప్రదర్శించకపోతే, మీరు మాటలను నమ్మకూడదు. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి తనకు కోపంగా లేదా సంతోషంగా ఉన్నాడని చెప్పవచ్చు, కానీ అదే సమయంలో అతను పూర్తిగా భావోద్వేగరహితంగా కనిపిస్తాడు.
ఒక వ్యక్తి తాను ప్రతికూల భావోద్వేగాలను అనుభవిస్తున్నట్లు చెప్పినట్లయితే, అదే సమయంలో అతని ముఖంలో చిరునవ్వు కనిపిస్తే, మీరు అతని మాటలను లేదా అతని చిరునవ్వును నమ్మవచ్చు. ప్రతిదీ పరిస్థితిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి తాను దంతవైద్యునికి భయపడుతున్నానని, కానీ నవ్వుతున్నానని చెబితే, మీరు చిరునవ్వును పదాల తిరస్కరణగా కాకుండా సామాజిక వ్యాఖ్యానంగా అర్థం చేసుకుంటారు మరియు పదాలను నమ్ముతారు. ఒక స్త్రీ పురుషుడి ఆశలను మోసం చేస్తే, దానిని సులభంగా మరియు సహజంగా చేస్తే, మరియు అతను దీని గురించి చాలా కోపంగా ఉన్నాడని చిరునవ్వుతో ప్రకటిస్తే, అలాంటి మాటలు విశ్వాసాన్ని ప్రేరేపించకూడదు.
ఒక వ్యక్తి తన భావాలను మాటల్లో వ్యక్తం చేయకపోయినా, అతని ముఖం మీద వాటిని చూపితే, అతని ముఖం చెప్పేది మీరు నమ్ముతారు, ప్రత్యేకించి అతను అనుభవిస్తున్న భావోద్వేగాలను మాటలతో తిరస్కరించినట్లయితే. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి, “నాకు అస్సలు ఆశ్చర్యం లేదు” అని చెబితే, ఆశ్చర్యంగా కనిపిస్తే, అతను ఆశ్చర్యపోయాడని మీరు నమ్ముతారు.
ఈ నియమాలు బహుశా ఎల్లప్పుడూ నిజం కాదు. మీరు తప్పుదారి పట్టించకూడదనుకుంటే, మరియు మీరు వారి ముఖంతో వృత్తిపరమైన అబద్ధాలకోరుతో వ్యవహరిస్తే తప్ప, మీరు సమాచారం లీక్‌ల సంకేతాలు మరియు మోసం యొక్క లక్షణాలను గుర్తించాలి. ఒక వ్యక్తి దాచడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఒక భావోద్వేగం యొక్క ఉద్దేశపూర్వక "ద్రోహం" ప్రదర్శనగా లీక్‌ని నిర్వచించవచ్చు. మోసం యొక్క లక్షణంతో, ముఖ నియంత్రణ నిజంగా జరుగుతోందని మీరు అర్థం చేసుకున్నారు, కానీ మీరు నిజమైన భావోద్వేగాన్ని అర్థం చేసుకోలేరు - మీరు సరిపోని సమాచారాన్ని అందుకుంటున్నారని మీరు తెలుసుకుంటారు. ఒక వ్యక్తి తనకు నిజంగా అనిపించే కోపాన్ని తటస్థీకరించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, కానీ దానిని బాగా చేయనప్పుడు, మీరు అతని కోపం (లీకేజ్) యొక్క జాడలను గమనించవచ్చు. లేదా అతను పేకాట ముఖాన్ని ధరించడం ద్వారా కోపం యొక్క వ్యక్తీకరణను విజయవంతంగా తటస్థీకరించవచ్చు; అయినప్పటికీ, ఇది అసహజంగా కనిపిస్తుంది మరియు వ్యక్తి నిజంగా అనుభవించే అనుభూతిని ప్రతిబింబించడం లేదని మీరు అర్థం చేసుకున్నారు (మోసం యొక్క లక్షణం).
ఒక వ్యక్తి వివిధ భావోద్వేగాల వ్యక్తీకరణను నియంత్రిస్తాడని చెప్పే ముఖ కవళిక యొక్క నాలుగు అంశాలు. అటువంటి మొదటి అంశం పదనిర్మాణం - ప్రదర్శన యొక్క మూలకాల యొక్క నిర్దిష్ట కాన్ఫిగరేషన్: ముఖ మూలకాల ఆకృతిలో స్వల్పకాలిక మార్పులు మరియు భావోద్వేగాలను వ్యక్తీకరించే ముడతలు. ముఖం యొక్క ఒక భాగం ఇతరులకన్నా ఎక్కువగా ముసుగు వేయడం ముఖ్యం, కానీ ఎక్కడ తప్పు కోసం వెతకాలి మరియు నిజమైన అనుభూతి నిర్దిష్ట భావోద్వేగంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. రెండవ అంశం ముఖంపై భావోద్వేగ వ్యక్తీకరణ యొక్క తాత్కాలిక లక్షణాలు: ఇది ఎంత త్వరగా కనిపిస్తుంది, ఎంతకాలం ఉంటుంది మరియు ఎంత త్వరగా అదృశ్యమవుతుంది. మూడవ అంశం సంభాషణ సమయంలో భావోద్వేగం యొక్క అభివ్యక్తి ప్రదేశానికి సంబంధించినది. నాల్గవ అంశం ముఖ కవళికలలో అంతరాయాల ఫలితంగా సంభవించే మైక్రోఫేషియల్ ఎక్స్‌ప్రెషన్‌లకు సంబంధించినది.

రష్యన్ ఎడిషన్‌కు ముందుమాట

కృతజ్ఞతలు

మేము నేషనల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెంటల్ హెల్త్‌ని గుర్తించాము (NIMH)పద్దెనిమిదేళ్ల పాటు ముఖ కవళికలు మరియు శరీర కదలికలపై పరిశోధన చేసే అవకాశం కోసం. పాల్ ఎక్మాన్ అందుకున్న తర్వాత వాటిని ప్రారంభించగలిగాడు NIMHఫెలోషిప్ మరియు పరిశోధన అధికారాలు 1955–1957 డాక్టరల్ డిసర్టేషన్ ప్రోగ్రామ్‌లో భాగంగా. 1958 నుండి 1960 వరకు వారి సైనిక సేవలో, పాల్ ఎక్మాన్ మరియు వాలెస్ ఫ్రైసెన్ పరిశోధనా సహాయకులు అయ్యారు. NIMH, మరియు ఫ్రైసెన్ అధికారికంగా 1965లో ఇన్‌స్టిట్యూట్ యొక్క పరిశోధన ప్రాజెక్ట్‌లో చేరారు. పోస్ట్‌డాక్టోరల్ ఫెలోషిప్ పొందడం వలన ఎక్మాన్ 1960 నుండి 1963 వరకు పరిశోధన చేయడానికి అనుమతించారు. తరువాత, అతని బోధనా కార్యకలాపాలు అతని పరిశోధన అవకాశాలను పరిమితం చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, అవార్డు లభించింది. NIMHప్రొఫెషనల్ అడ్వాన్స్‌మెంట్ అవార్డు పాల్ ఎక్మాన్ బృందం వారు 1966 మరియు 1972 మధ్య ప్రారంభించిన పనిని కొనసాగించడానికి అనుమతించింది. ఈ సంవత్సరాల్లో, క్లిష్టమైన పరిస్థితులు తలెత్తినప్పుడల్లా, దివంగత బెర్ట్ బూట్, ఆఫీస్ ఆఫ్ రీసెర్చ్ ఫెలోస్ డైరెక్టర్, సమర్థవంతమైన సహాయం మరియు అమూల్యమైన సలహాలను అందించారు. . 1963 నుండి ప్రస్తుత క్లినికల్ రీసెర్చ్ విభాగానికి NIMHశరీర కదలికలు మరియు భావోద్వేగాల ముఖ కవళికలపై పరిశోధనకు స్థిరంగా మద్దతునిస్తుంది మరియు మద్దతునిస్తుంది. ఈ మద్దతు మానసిక రోగుల అధ్యయనాన్ని అనుమతించింది మరియు 1965 నుండి ఉమ్మడి పనిని సాధ్యం చేసింది.

మేము అడ్వాన్స్‌డ్ రీసెర్చ్ ప్రాజెక్ట్స్ ఏజెన్సీకి కూడా కృతజ్ఞులం ( ARPA) 1966 నుండి 1970 వరకు మా పరిశోధనలకు మద్దతుగా US డిపార్ట్‌మెంట్ ఆఫ్ డిఫెన్స్‌లో. ARPA మాజీ డైరెక్టర్ లీ హోగ్, సంస్కృతులలో ముఖ కవళికలు మరియు హావభావాలను అధ్యయనం చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి మమ్మల్ని ఒప్పించారు. ముఖ కవళికలు మరియు సంజ్ఞల సార్వత్రికత గురించి చర్చను పరిష్కరించడానికి మా అయిష్టతను అధిగమించడానికి అతను మాకు సహాయం చేసాడు. మేము న్యూ గినియాలోని ఒక పాడుబడిన మూలలో మా పరిశోధనను ప్రారంభించినప్పుడు, మా గ్రాంట్ నిధుల వ్యయాన్ని పర్యవేక్షించిన రోవేనా స్వాన్సన్, వివిధ పరిపాలనా మరియు బ్యూరోక్రాటిక్ అడ్డంకులను అధిగమించడంలో నైపుణ్యంగా మాకు సహాయం చేసారు.

ముఖ కవళికలను అధ్యయనం చేయడంలో సిల్వాన్ టామ్‌కిన్స్‌కు ఉన్న అంటువ్యాధి ఉత్సాహానికి మేము చాలా కృతజ్ఞులం. మానవ ముఖాలను చదవడం నేర్చుకోమని మరియు ఇతరులకు కూడా అలా చేయమని నేర్పించమని ఆయన మమ్మల్ని ప్రోత్సహించాడు. గత పది సంవత్సరాలుగా, మేము ప్రతి ప్రయోగంలో మా పని ఫలితాలను ఇతర వ్యక్తులతో పంచుకోవాల్సిన పాయింట్‌కి చేరుకున్నప్పుడు పాట్సీ గార్లాన్ మాకు అమూల్యమైన సహాయాన్ని అందించారు. ఆమె ఎల్లప్పుడూ మమ్మల్ని సూక్ష్మంగా అర్థం చేసుకుంటుంది, మా నివేదికలకు అవసరమైన ప్రకాశాన్ని అందించడానికి కష్టపడి పనిచేసింది, విమర్శనాత్మకంగా అంచనా వేసిన ఆలోచనలు, అస్పష్టతలు మరియు వైరుధ్యాల కోసం చూసింది. మానవ ముఖంపై మా పరిశోధనలు మరియు మనం నేర్చుకున్న వాటిని ఇతరులకు బోధించడానికి మా ప్రయత్నాల పట్ల ఉత్సాహంగా ఉన్న స్నేహితులు, సహోద్యోగులు మరియు సహకారులకు కూడా మేము కృతజ్ఞతలు. రాండాల్ హారిసన్, జాన్ వేర్, అలెన్ డిట్‌మాన్ మరియు స్టువర్ట్ మిల్లర్ ఈ విషయాన్ని సులభంగా అర్థం చేసుకునే విధంగా ఎలా అందించాలనే దానిపై అనేక ఉపయోగకరమైన సూచనలను అందించారు. హ్యారియెట్ లూకే మా మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ని మళ్లీ టైప్ చేయడమే కాకుండా, దాని మొదటి రీడర్‌గా కూడా మారారు. Nina Hongbo ఎల్లప్పుడూ మమ్మల్ని ట్రాక్‌లో ఉంచుతుంది మరియు మెటీరియల్‌ల ప్రాసెసింగ్‌ను పూర్తి చేయమని ప్రోత్సహించింది. ఈ పుస్తకంలో వివరించిన పరిశోధనలో పాల్గొన్న వ్యక్తులందరి పేర్లను మేము పేర్కొనలేము, కానీ వారి అంకితభావంతో మరియు ఈ పుస్తకాన్ని వ్రాయడానికి మాకు సమయాన్ని అందించడంలో వారి అదనపు కృషికి మేము కృతజ్ఞతలు.

పుస్తక భాగం P. ఎక్మాన్, U. ఫ్రైసెన్. అతని ముఖ కవళికలను బట్టి అబద్ధాలకోరును గుర్తించండి. సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: పీటర్, 2010.

పాల్ ఎక్మాన్ యొక్క కొత్త పుస్తకాన్ని ప్రశంసలు పొందిన బెస్ట్ సెల్లర్ "ది సైకాలజీ ఆఫ్ లైయింగ్" యొక్క రెండవ సంపుటం అని పిలుస్తారు. ఇది భారీ సంఖ్యలో జాగ్రత్తగా ఎంచుకున్న ఛాయాచిత్రాలు మరియు ప్రత్యేక వ్యాయామాలతో నిండి ఉంటుంది.

ముఖంపై భావోద్వేగాల వ్యక్తీకరణను అధ్యయనం చేయడానికి అంకితమైన వందలాది ప్రయోగాలు సైన్స్‌కు తెలుసు. మా మునుపటి పుస్తకాలలో మేము ఈ అధ్యయనాలను వివరంగా విశ్లేషించాము, అయితే ఇక్కడ మేము ఈ ప్రచురణ యొక్క అంశానికి నేరుగా సంబంధించిన వాటిని మాత్రమే క్లుప్తంగా వివరిస్తాము. ఈ అధ్యాయంలో అందించిన సమాచారం, తరువాతి అధ్యాయాలలో చెప్పబడిన మరియు చూపిన వాటి యొక్క శాస్త్రీయ ఆధారం గురించి సంశయవాదులలో సందేహాలను పరిష్కరించడానికి సహాయం చేస్తుంది. ఈ అధ్యాయం కూడా భావోద్వేగాల ముఖ కవళికలను అధ్యయనం చేసే మార్గాలపై ఆసక్తి ఉన్న వారి కోసం ఉద్దేశించబడింది.

ముఖంలో నిజంగా ఎలాంటి భావోద్వేగాలు కనిపిస్తాయి?

ఒక వ్యక్తి ఆహ్లాదకరమైన లేదా అసహ్యకరమైన అనుభూతిని కలిగి ఉన్నాడని మాత్రమే ముఖం సూచిస్తుందా లేదా ఒక వ్యక్తి ఎలాంటి అసహ్యకరమైన భావోద్వేగాలను అనుభవిస్తున్నాడు వంటి మరింత ఖచ్చితమైన సమాచారాన్ని అందిస్తారా? రెండోది నిజమైతే, ముఖం ఈ నిర్దిష్ట భావోద్వేగాలలో ఎన్ని చూపుతుంది - ఆరు, ఎనిమిది, పన్నెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ? ఒక ముఖంపై ఎలాంటి భావోద్వేగాలను చదవవచ్చో నిర్ణయించడానికి ఉపయోగించే ఒక విలక్షణమైన పద్ధతి ఏమిటంటే, ప్రతి ఛాయాచిత్రంలో వారు ఏ భావోద్వేగాన్ని చూస్తున్నారో చెప్పమని అడిగారు. పరిశీలకులకు ముందుగా రూపొందించిన భావోద్వేగ పదాల జాబితాను ఇవ్వవచ్చు, వాటి నుండి ఎంచుకోవచ్చు లేదా భావోద్వేగాలను సూచించడానికి వారు గుర్తుకు వచ్చే పదాలను ఎంచుకోవచ్చు. పరిశోధకుడు వివిధ పరిశీలకుల ప్రతిస్పందనలను విశ్లేషిస్తూ, పరిశీలకులు అంగీకరించే నిర్దిష్ట ముఖాలపై భావోద్వేగాలను గుర్తించడానికి. ఒక పరిశోధకుడు కనుగొనవచ్చు, ఉదాహరణకు, 80% మంది పరిశీలకులు ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తిని వివరించడానికి "భయపడ్డారు" అనే పదాన్ని ఉపయోగించారు. మరొక వ్యక్తిని వివరించడానికి పదం ఎంపిక గురించి తక్కువ ఏకాభిప్రాయం ఉండవచ్చు; ఉదాహరణకు, పరిశీలకుల్లో సగం మంది "ఉదాసీనత"గా వర్ణించిన ముఖాన్ని మిగిలిన పరిశీలకులు విభిన్న భావోద్వేగాలను వ్యక్తపరిచినట్లుగా వర్ణించవచ్చు. అటువంటి ఫలితాల ఆధారంగా, పరిశోధకుడు ముఖం ఎలాంటి భావోద్వేగాలను తెలియజేయగలదనే దాని గురించి ఒక నిర్ధారణకు వస్తాడు.

ఈ పుస్తకంలో చర్చించబడిన ఆరు భావోద్వేగాలు-ఆనందం, విచారం, ఆశ్చర్యం, భయం, కోపం మరియు అసహ్యం-గత ముప్పై సంవత్సరాలుగా వివిధ ముఖ కవళికలతో సంబంధం ఉన్న భావోద్వేగ లేబుల్‌ల నిఘంటువును రూపొందించడానికి ప్రయత్నించిన ప్రతి పరిశోధకుడు కనుగొన్నారు. సిగ్గు మరియు ఉద్రేకం వంటి ఇతర భావోద్వేగాలు ముఖంపై ప్రదర్శించబడతాయి, కానీ వాటిని ఇంకా పూర్తిగా అధ్యయనం చేయలేదు. ఈ ఆరు భావోద్వేగాలు ముఖంపై మాత్రమే కాకుండా, వాటి యొక్క ముప్పై మూడు విభిన్న కలయికలను కూడా మేము చూపుతాము కాబట్టి, మా పుస్తకం మానవ ముఖంపై భావోద్వేగాల వ్యక్తీకరణ స్పెక్ట్రంలో చాలా పెద్ద భాగాన్ని కవర్ చేస్తుంది.

భావోద్వేగాల తీర్పులు ఎంత ఖచ్చితమైనవి?

ఇచ్చిన ముఖంలో ఏ భావోద్వేగాలు వ్యక్తమవుతాయో నిర్ణయించడం సరిపోదు. పరిశీలకుల వివరణలు సరైనవో కాదో తెలుసుకోవడం కూడా ముఖ్యం. ప్రజలు ఒకరి ముఖాన్ని చూసి, ఆ వ్యక్తి భయపడుతున్నాడని నిర్ణయించినప్పుడు, వారు సరైనవా లేదా తప్పా? ముఖ కవళికలు భావోద్వేగ అనుభవానికి ఖచ్చితమైన ప్రతిబింబాలుగా ఉన్నాయా? ముఖ కవళికలను పరిశీలించడం ద్వారా పొందిన ముద్రలు సాధారణ మూసలు - ఏకగ్రీవంగా ఎంపిక చేయబడ్డాయి, కానీ ఎల్లప్పుడూ సరైనవి కాదా? ఈ ప్రశ్నలను అధ్యయనం చేయడానికి, పరిశోధకుడు నిర్దిష్ట భావోద్వేగ అనుభవాలను కలిగి ఉన్న అనేక మంది వ్యక్తులను కనుగొనవలసి ఉంటుంది. అతను తప్పనిసరిగా ఈ వ్యక్తుల ఫోటోలు లేదా వీడియోలను తీసి పరిశీలకులకు చూపించాలి. ముఖ కవళికల గురించి పరిశీలకుల తీర్పులు అంచనా వేయబడిన వ్యక్తి యొక్క భావోద్వేగ అనుభవం గురించి పరిశోధకుడి జ్ఞానానికి అనుగుణంగా ఉంటే, అప్పుడు అంచనా యొక్క ఖచ్చితత్వం సందేహాస్పదంగా ఉంటుంది.

ముఖ కవళికల యొక్క ఖచ్చితత్వం యొక్క చాలా అధ్యయనాలు వాటి ఫలితాల యొక్క ప్రామాణికతకు నిశ్చయాత్మకమైన సాక్ష్యాలను అందించడంలో విఫలమయ్యాయి, సాధారణంగా రేట్ చేయబడిన వ్యక్తుల యొక్క భావోద్వేగ అనుభవాల గురించి పరిశోధకుడికి ఉన్న జ్ఞానం అసంపూర్ణమైనది. గత యాభై సంవత్సరాలుగా నిర్వహించిన ప్రయోగాల యొక్క మా విశ్లేషణలో, ముఖ కవళికల యొక్క ఖచ్చితమైన అంచనాలను పొందడం సాధ్యమవుతుందని మేము నిజంగా తార్కిక మరియు బలవంతపు సాక్ష్యాలను కనుగొన్నాము. ఈ అధ్యయనాలలో కొన్ని నేరుగా మా ప్రయోగశాలలో జరిగాయి. ఒక ప్రయోగంలో, మానసిక అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న వ్యక్తులు మానసిక ఆసుపత్రిలో చేరినప్పుడు, ఆపై వారు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు మరియు డిశ్చార్జ్ చేయడానికి సిద్ధమవుతున్నప్పుడు వారి ఫోటోలు తీయబడ్డాయి. ఈ ఛాయాచిత్రాలు ప్రత్యేక శిక్షణ పొందని పరిశీలకులకు చూపించబడ్డాయి మరియు ప్రతి ముఖ కవళిక యొక్క ఛాయాచిత్రాలు ఎప్పుడు తీయబడ్డాయి అని అడిగారు - ఆసుపత్రిలో చేరిన తర్వాత లేదా డిశ్చార్జ్ అయినప్పుడు. అంచనాలు పక్కాగా మారాయి. అదే ఫోటోగ్రాఫ్‌లు మరొక పరిశీలకుల బృందానికి చూపించబడ్డాయి, వారు మానసిక ఆసుపత్రిలో రోగుల ఛాయాచిత్రాలను చూస్తున్నారని హెచ్చరించబడలేదు మరియు రోగుల భావోద్వేగాలు ఆహ్లాదకరంగా ఉన్నాయా లేదా అసహ్యంగా ఉన్నాయా అని రేట్ చేయమని అడిగారు. మరోసారి, మేము ఖచ్చితమైన రేటింగ్‌లను పొందగలిగాము, ఎందుకంటే ఆసుపత్రిలో చేరిన తర్వాత రోగుల ముఖ కవళికలు డిశ్చార్జ్ అయిన తర్వాత అదే ముఖాల్లో కనిపించే వ్యక్తీకరణల కంటే చాలా అసహ్యకరమైనవిగా రేట్ చేయబడ్డాయి. తదుపరి అధ్యయనంలో, ఇతర పరిశీలకులు ముఖ కవళికలు ఎంత ఆహ్లాదకరంగా లేదా అసహ్యంగా ఉన్నాయో రేట్ చేయమని అడిగారు, అయితే చూపిన ముఖాలు మానసిక క్షోభ పరిస్థితులలో ఇంటర్వ్యూ చేయబడిన ట్రైనీ సైకియాట్రిస్ట్‌ల ముఖాలు. ఎవరో తెలియకుండానే, పరిశీలకులు ఒత్తిడి సమయంలో ముఖ కవళికలను ఇంటర్వ్యూ యొక్క నాన్-స్ట్రెస్‌ఫుల్ దశలో ఫోటో తీసిన ముఖాల వ్యక్తీకరణల కంటే అసహ్యకరమైనవిగా రేట్ చేసారు. పూర్తిగా భిన్నమైన ప్రయోగంలో, పరిశీలకులకు కళాశాల విద్యార్థుల గురించి రెండు చిత్రాలను చూపించారు. విద్యార్థులు శస్త్రచికిత్సకు సంబంధించిన అసహ్యకరమైన చిత్రాన్ని చూస్తున్నప్పుడు ఒక చిత్రం చిత్రీకరించబడింది మరియు మరొకటి వారు ప్రయాణం గురించిన ఆహ్లాదకరమైన చిత్రాన్ని చూస్తున్నప్పుడు చిత్రీకరించబడింది. విద్యార్థుల ముఖ కవళికలను బట్టి వారు ఏ సినిమా చూస్తున్నారో పరిశీలకులు ఖచ్చితంగా గుర్తించగలిగారు.

ఈ అధ్యయనాలన్నీ ఒక వ్యక్తి ఉద్దేశపూర్వకంగా తన ముఖంపై ఒక రకమైన భావోద్వేగాన్ని చూపించడానికి ప్రయత్నించనప్పుడు సహజంగా సంభవించే ఆకస్మిక ముఖ కవళికల అధ్యయనానికి అంకితం చేయబడ్డాయి. కానీ ఒక వ్యక్తి ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆనందంగా, కోపంగా, మొదలైనవాటిని చూడటానికి తన ముఖంపై ఒక రకమైన భావోద్వేగాలను చిత్రీకరించడానికి ప్రయత్నించే పరిస్థితుల గురించి ఏమి చెప్పవచ్చు? ఒక వ్యక్తి ఉద్దేశపూర్వకంగా వారి ముఖ కవళికల ద్వారా భావోద్వేగాన్ని తెలియజేయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు పరిశీలకులు ఏ భావోద్వేగాన్ని ఉద్దేశించాలో ఖచ్చితంగా గుర్తించగలరని అనేక అధ్యయనాలు గమనించాయి.

ఎమోషన్ యొక్క సార్వత్రిక ముఖ కవళికలు ఉన్నాయా?

నేపథ్యంతో సంబంధం లేకుండా అందరిలో ముఖకవళికలు ఒకేలా ఉంటాయా? ఒక వ్యక్తి కోపాన్ని అనుభవించినప్పుడు, వ్యక్తి యొక్క జాతి, సంస్కృతి లేదా భాషతో సంబంధం లేకుండా ముఖంలో ఈ వ్యక్తీకరణను చూస్తామా? లేక మనం మాట్లాడే భాషను నేర్చుకోవలసి వచ్చినట్లే ముఖకవళికలు ప్రతి సంస్కృతిలోనూ కొత్తగా నేర్చుకోవాల్సిన ప్రత్యేక భాషా? కేవలం వంద సంవత్సరాల క్రితం, ఛార్లెస్ డార్విన్ భావోద్వేగం యొక్క ముఖ కవళికలు విశ్వవ్యాప్తం అని రాశాడు, సంస్కృతులలో విభిన్నంగా నేర్చుకోలేదు; అవి జీవశాస్త్రపరంగా నిర్ణయించబడ్డాయి మరియు మానవ పరిణామం యొక్క ఫలితం. డార్విన్ నుండి, చాలా మంది రచయితలు ఈ ప్రకటనతో స్థిరంగా విభేదిస్తున్నారు. అయితే ఇటీవల, శాస్త్రీయ పరిశోధన చివరకు కనీసం కొన్ని భావోద్వేగాల ముఖ కవళికలు (ఈ పుస్తకంలో చర్చించినవి) ఖచ్చితంగా విశ్వవ్యాప్తమని చూపడం ద్వారా ఈ ప్రశ్నను పరిష్కరించింది, అయితే వాటిని పరిశీలించేటప్పుడు కొన్ని సాంస్కృతిక వ్యత్యాసాలను గమనించవచ్చు.

మా ప్రయోగశాలలో నిర్వహించిన పరిశోధన ముఖ కవళికలు సార్వత్రికమైనదా లేదా ప్రతి సంస్కృతికి ప్రత్యేకమైనదా అనే చర్చను పరిష్కరించడంలో నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషించింది. ఒక ప్రయోగంలో, అమెరికన్ మరియు జపనీస్ విద్యార్థులకు ఒత్తిడిని ప్రేరేపించే చలనచిత్రాన్ని చూపించారు. ప్రతి విద్యార్థి కొంత సమయం ఒంటరిగా సినిమా చూస్తూ గడిపాడు మరియు కొంత సమయం విద్యార్థితో సమానమైన సంస్కృతికి చెందిన రీసెర్చ్ అసిస్టెంట్‌తో వారి అనుభవాల గురించి మాట్లాడాడు. వీడియోలో సంగ్రహించబడిన అసలు ముఖ కండరాల కదలికల కొలతలు విద్యార్థులు ఒంటరిగా చిత్రాన్ని చూసినప్పుడు, అమెరికన్లు మరియు జపనీయులు వాస్తవంగా ఒకే విధమైన ముఖ కవళికలను కలిగి ఉన్నట్లు చూపించారు (మూర్తి 1). అయితే, మరొక వ్యక్తి సమక్షంలో, సంస్కృతి యొక్క ముఖ నియంత్రణ నియమాలు (ప్రదర్శన నియమాలు) అమలులోకి వచ్చినప్పుడు, జపనీస్ మరియు అమెరికన్ ముఖ కవళికల మధ్య చాలా తక్కువ అనురూప్యం ఉంది. జపనీయులు అమెరికన్ల కంటే చాలా వరకు అసహ్యకరమైన అనుభూతుల ముఖ కవళికలను ముసుగు చేశారు. ముఖ కవళికలలో సార్వత్రికమైనది మరియు సంస్కృతి-నిర్దిష్టమైనది ఏమిటో ప్రదర్శించడంలో ఈ పరిశోధన చాలా ముఖ్యమైనది. సార్వత్రిక లక్షణం ప్రతి ప్రాథమిక భావోద్వేగాలకు ముఖం యొక్క ప్రత్యేక రూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది. కానీ వివిధ సంస్కృతులు ముఖ కవళికలను ఎలా నిర్వహించాలి మరియు నియంత్రించాలి అనే దాని గురించి విభిన్న ఆలోచనలను కలిగి ఉంటాయి.

అన్నం. 1.ఒత్తిడిని కలిగించే చలనచిత్రాన్ని చూస్తున్నప్పుడు జపనీస్ వ్యక్తి (ఎడమ) మరియు అమెరికన్ వ్యక్తి (కుడి) యొక్క ఆకస్మిక ముఖ కవళికలకు ఉదాహరణ

మరొక ప్రయోగంలో, మేము యునైటెడ్ స్టేట్స్, జపాన్, చిలీ, అర్జెంటీనా మరియు బ్రెజిల్‌లోని పరిశీలకులకు విభిన్న భావోద్వేగ వ్యక్తీకరణలతో ముఖాల ఛాయాచిత్రాలను చూపించాము. ఈ విభిన్న సంస్కృతులకు చెందిన పరిశీలకులు వారు చూపిన ప్రతి ఛాయాచిత్రానికి ఆరు ప్రాథమిక భావోద్వేగాలలో ఒకదాన్ని వివరించే ఒక పదాన్ని ఎంచుకోవలసి ఉంటుంది. ముఖ కవళికలు ఒక ప్రత్యేక భాష అయితే, వివిధ సంస్కృతులలో భిన్నంగా ఉంటే, అమెరికన్లు ముఖ కవళికలను పిలుస్తారు కోపం, బ్రెజిలియన్‌లచే ఆశ్చర్యం లేదా భయం అని పిలవబడవచ్చు లేదా వారికి ఏమీ అర్ధం కాకపోవచ్చు. అయితే, ఫలితాలు పూర్తిగా విరుద్ధంగా ఉన్నాయి. భాష మరియు సంస్కృతితో సంబంధం లేకుండా ఈ దేశాల ప్రతినిధులు ఒకే రకమైన భావోద్వేగాలను సూచిస్తున్నట్లు ఒకే ముఖ కవళికలు రేట్ చేయబడ్డాయి (మూర్తి 2). ముఖ్యంగా అదే ప్రయోగాన్ని కరోల్ ఇజార్డ్ స్వతంత్రంగా నిర్వహించాడు, ఎనిమిది విభిన్న సంస్కృతుల నుండి పరిశీలకులను ఉపయోగించి, మరియు భావావేశం యొక్క ముఖ కవళికలు విశ్వవ్యాప్తం అనే ఊహకు మద్దతు ఇచ్చే ఫలితాలను కూడా అందించింది.

కొన్ని ముఖ కవళికలు సార్వజనీనమైనవని మేము మా ఫలితాలను సాక్ష్యంగా అర్థం చేసుకోవాలనుకున్నప్పటికీ, మా ప్రయోగంలో ఒక బలహీనత ఉంది. మేము పరిశీలించిన వ్యక్తులందరికీ ఒక రకమైన సాధారణ దృశ్య పరిచయాలు ఉన్నాయి, సాధారణంగా నేరుగా కాదు, మీడియా ద్వారా. సాధారణ ముఖ కవళికలు వాస్తవానికి అధ్యయనం చేసిన సంస్కృతులలో విభిన్నంగా ఉండవచ్చు, కానీ చలనచిత్రాలు, టెలివిజన్ మరియు ఇలస్ట్రేటెడ్ మ్యాగజైన్‌ల ద్వారా ప్రజలు ఇతరుల ముఖ కవళికలు ఎలా ఉంటాయో తెలుసుకోగలిగారు. లేదా మేము సర్వే చేసిన అన్ని సంస్కృతులలో ముఖ కవళికలు ఒకే విధంగా ఉండవచ్చు, ఎందుకంటే ప్రజలు అందరూ సినిమాలు లేదా టీవీ షోలలో ఒకే నటులను చూసి వారి ముఖ కవళికలను అనుకరించడం ద్వారా ముఖ భావోద్వేగాలను ఎలా వ్యక్తీకరించాలో నేర్చుకున్నారు. సినిమా మరియు టెలివిజన్ తారల ముఖాలపై భావోద్వేగాలు ఎలా వ్యక్తమవుతాయో చూసే అవకాశం లేని వ్యక్తులలో, ముఖ కండరాల యొక్క పూర్తిగా భిన్నమైన కదలికలను ఉపయోగించి భావోద్వేగాలు వ్యక్తీకరించబడటం ప్రారంభించే అవకాశాన్ని మేము తొలగించలేదు. ఈ సమస్యను ఎదుర్కోవటానికి ఏకైక మార్గం మాస్ మీడియాతో సంబంధం లేని మరియు బయటి ప్రపంచంతో కనీస పరిచయం లేని దృశ్యమానంగా ఒంటరిగా ఉన్న వ్యక్తులను అధ్యయనం చేయడం.

ప్రతి సంస్కృతిలో ఒకే విధమైన ఫోటో రేటింగ్‌ల శాతం

అన్నం. 2. విభిన్న సంస్కృతులకు చెందిన విద్యావంతులైన సభ్యులు భావోద్వేగాలను ఎలా అంచనా వేస్తారు అనే అధ్యయనంలో ఉపయోగించిన ఛాయాచిత్రాల ఉదాహరణలు

	USA (J=99)	బ్రెజిల్ (J=40)	చిలీ (J=119)	అర్జెంటీనా (J=168)	జపాన్ (J=29)
భయం	85%	67%	60%	54%	65%
అసహ్యము	92%	97%	92%	92%	90%
ఆనందం	97%	95%	95%	98%	100%
కోపం	67%	90%	94%	90%	90%

మేము ఆగ్నేయ న్యూ గినియాలోని ఎత్తైన ప్రాంతాల్లో ప్రయోగాల శ్రేణిని నిర్వహించాము, అక్కడ మా ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా ఉన్న వ్యక్తులను కనుగొనవచ్చు. ఈ వ్యక్తులు ఎప్పుడూ మానసిక పరీక్షలు తీసుకోలేదు లేదా ప్రయోగాలలో పాల్గొనలేదు, మరియు మాకు వారి భాష తెలియకపోవడం మరియు అనువాదకుల ద్వారా పని చేయడం వలన, మేము ప్రయోగాత్మక విధానాన్ని సవరించవలసి వచ్చింది. ఇతర దేశాలలో, మేము భావోద్వేగం యొక్క ఒకటి లేదా మరొక వ్యక్తీకరణ యొక్క ఛాయాచిత్రాన్ని చూపించాము మరియు సిద్ధంగా ఉన్న జాబితా నుండి భావోద్వేగం యొక్క పేరును ఎంచుకునే అవకాశాన్ని పరిశీలకుడికి అందించాము. న్యూ గినియాలో, మేము పరిశీలకుడికి ఒకేసారి మూడు ఛాయాచిత్రాలను చూపించాము మరియు వ్యాఖ్యాత ఆ భావోద్వేగానికి సంబంధించిన ఒక కల్పిత కథను చదివాడు (ఉదాహరణకు, “ఈ వ్యక్తి తల్లి మరణించింది”) మరియు ఆ కథనానికి అనుగుణంగా ఉన్న ఫోటోను చూపమని పరిశీలకుడిని అడిగాడు. మేము సర్వే చేసిన అన్ని ఇతర సంస్కృతులలో వ్యక్తులు చేసినట్లుగా, ఈ వ్యక్తులందరూ ఒకే భావోద్వేగం కోసం ఒకే ముఖాన్ని ఎంచుకున్నారని మేము కనుగొన్నాము. ఒక మినహాయింపు ఉంది: న్యూ గినియా ప్రజలు భయం మరియు ఆశ్చర్యం యొక్క ముఖ కవళికల మధ్య తేడాను గుర్తించలేదు.

ఇదే విధమైన ప్రయోగంలో, ఇతర గినియన్లు ఒక భావోద్వేగంతో ముడిపడి ఉన్న కథను చెప్పారు మరియు వారిలో ప్రతి ఒక్కరు వారి ముఖంలో భావోద్వేగం ఎలా వ్యక్తీకరించబడిందో చూపించమని అడిగారు. మేము ఈ ఉద్దేశపూర్వక భావోద్వేగ వ్యక్తీకరణల యొక్క వీడియో రికార్డింగ్‌లను చేసాము, వీటిలో నాలుగు ఉదాహరణలు అంజీర్‌లో చూపబడ్డాయి. 3. విశ్లేషణ మళ్లీ అదే భావోద్వేగాలను ప్రదర్శించడానికి అదే ముఖ కవళికలు ఉపయోగించబడ్డాయి, ఇది ఇతర సంస్కృతులలో పొందిన ఫలితాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, భయం మరియు ఆశ్చర్యం మినహా, గినియన్లు స్థిరంగా గందరగోళానికి గురయ్యే భావోద్వేగాలు. న్యూ గినియా ద్వీపం యొక్క పశ్చిమ భాగంలో మరొక సంస్కృతిలో నిర్వహించిన ఒక అధ్యయనం నుండి ముఖ కవళికల సార్వత్రికతకు మరింత సాక్ష్యం లభించింది. కార్ల్ మరియు ఎలియనోర్ హైడర్, భావోద్వేగ వ్యక్తీకరణ యొక్క సార్వత్రికతకు మా సాక్ష్యంపై సందేహం కలిగి, మేము అధ్యయనం చేసిన వారి కంటే ప్రపంచం నుండి మరింత దృశ్యమానంగా ఒంటరిగా ఉన్న వ్యక్తులతో అదే ప్రయోగాలను నిర్వహించారు మరియు విశ్వవ్యాప్తతకు రుజువులను కూడా కనుగొన్నారు.

ఫలితంగా, మా పరిశోధన, ఇజార్డ్ పరిశోధన, హీడర్ దంపతుల పరిశోధన మరియు Eibl-Eibesfeldt (పూర్తిగా భిన్నమైన పద్ధతులను ఉపయోగించిన ఒక జాతి శాస్త్రవేత్త) ద్వారా పొందిన ఫలితాలు డార్విన్ సార్వత్రిక భావావేశాల ఉనికి గురించి సరైనవని నిరూపించాయి.

మూర్తి 3.న్యూ గినియా ప్రజల భావోద్వేగాలను క్యాప్చర్ చేయడానికి మా ప్రయత్నాల సమయంలో తీసిన వీడియో ఫుటేజ్. ప్రతి ఛాయాచిత్రం దాని స్వంత "లెజెండ్" కలిగి ఉంది: ఎగువ ఎడమవైపు - "మీ స్నేహితుడు మీ వద్దకు వచ్చాడు మరియు మీరు అతన్ని చూడటం ఆనందంగా ఉంది"; ఎగువ కుడివైపు - "మీ బిడ్డ చనిపోయాడు"; దిగువ ఎడమ - "మీరు కోపంగా ఉన్నారు మరియు పోరాడటానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు"; దిగువ కుడి - "చాలా రోజులుగా ఇక్కడ పడి ఉన్న చనిపోయిన పందిని మీరు చూస్తున్నారు"

ప్రతి ప్రాథమిక భావోద్వేగానికి సంబంధించిన ముఖ రూపం ప్రజలందరికీ సాధారణమైనప్పటికీ, తక్షణ ముఖ కవళికలు సంస్కృతులలో కనీసం రెండు విధాలుగా మారవచ్చు. భావోద్వేగాలకు కారణమయ్యేవి సాధారణంగా భిన్నంగా ఉంటాయి; విభిన్న సంస్కృతులలో, ప్రజలు వివిధ ఉద్దీపనలకు ప్రతిస్పందనగా అసహ్యం లేదా భయాన్ని అనుభవించవచ్చు. అదనంగా, నిర్దిష్ట సామాజిక పరిస్థితులలో వారి ముఖ రూపాన్ని నియంత్రించడానికి లేదా నిర్వహించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు ప్రజలు కట్టుబడి ఉండటానికి ప్రయత్నించే సంప్రదాయాలలో సంస్కృతులు విభిన్నంగా ఉంటాయి. రెండు విభిన్న సంస్కృతులలో ఉన్న వ్యక్తులు ప్రియమైన వ్యక్తి మరణించినప్పుడు విచారాన్ని అనుభవించవచ్చు, కానీ ఒక సంస్కృతి ప్రధాన సంతాపకులు వారి ముఖాల్లో తేలికపాటి ఆనందం యొక్క వ్యక్తీకరణలతో వారి విచారాన్ని కప్పిపుచ్చుకోవాలని నిర్దేశించవచ్చు.

ప్రతి భావోద్వేగం ముఖంలో ఎలా కనిపిస్తుంది?

మేము సార్వత్రిక ముఖ కవళికల ఉనికికి సంబంధించిన సాక్ష్యం కోసం వెతకడం ప్రారంభించాము మరియు అన్ని పరిశోధనలు పూర్తి చేయడానికి ముందు, ఈ సార్వత్రిక వ్యక్తీకరణలు ఎలా ఉన్నాయో గుర్తించడం ప్రారంభించాము. మేము ఛాయాచిత్రాలను ఉపయోగించి, భావోద్వేగాల యొక్క ప్రతి సార్వత్రిక వ్యక్తీకరణలను ప్రదర్శించే ముఖం యొక్క "అట్లాస్"ని కంపైల్ చేయడానికి ప్రయత్నించాము. ఈ అట్లాస్ ఈ పుస్తకం యొక్క తదుపరి అధ్యాయాలలో చూపిన ఛాయాచిత్రాలను వివరించడానికి శాస్త్రీయ ఆధారాన్ని అందిస్తుంది. అట్లాస్ ఆఫ్ ఫేషియల్ ఎక్స్‌ప్రెషన్స్‌ను కంపైల్ చేయడంలో మా మొదటి అడుగు, ప్రతి ప్రాథమిక భావోద్వేగాల కోసం ముఖ రూపాన్ని గురించి ఇతరులు ఏమి చెప్పారో అధ్యయనం చేయడం. కొంతమంది రచయితలు కొన్ని భావోద్వేగాలను ప్రదర్శించేటప్పుడు ఏ కండరాలు సంకోచించారో వివరించారు, మరికొందరు ముఖం యొక్క రూపాన్ని మాత్రమే దృష్టి పెట్టారు. కానీ ఆరు ప్రాథమిక భావోద్వేగాలను ప్రదర్శించేటప్పుడు ఎవరూ అన్ని కండరాలను లేదా ముఖ రూపంలోని అన్ని తదుపరి మార్పులను క్రమపద్ధతిలో అధ్యయనం చేయలేదు.

డార్విన్, డుచెన్, హుబెర్, ప్లుచిక్ వివరించిన ప్రతిదాన్ని సంగ్రహించి, మేము అభివృద్ధి చెందుతున్న చిత్రంలో కొంత భాగాన్ని చూశాము. మేము అన్ని ముఖ కండరాలు మరియు ఆరు భావోద్వేగాలను జాబితా చేసే పట్టికను సంకలనం చేసాము మరియు ప్రతి భావోద్వేగాలను ప్రదర్శించడంలో పాల్గొన్న ప్రతి కండరాల గురించి ఈ రచయితలు వ్రాసిన ప్రతిదాన్ని అందులో చేర్చాము. అయినప్పటికీ, మన ముఖంపై నిర్దిష్ట భావోద్వేగాల ప్రదర్శనను నిర్ధారించే నిర్దిష్ట కండరాల పని గురించి పూర్తి సమాచారం లేకపోవడం వల్ల పట్టికలో చాలా ఖాళీలు ఉన్నాయి. సిల్వాన్ టామ్‌కిన్స్‌తో కలిసి పని చేయడం ద్వారా, మేము మా క్రాస్-కల్చరల్ రీసెర్చ్ మరియు మా భాగస్వామ్య అనుభవాల ద్వారా అందించిన సమాచారంతో ఈ ఖాళీలను పూరించగలిగాము.

తదుపరి దశ మోడల్‌లను ఫోటో తీయడం, వారు వారి ముఖ కండరాలను ఎలా కదిలించాలో వారికి సూచించారు. మిగిలిన వాటి నుండి స్వతంత్రంగా కదలగల ముఖం యొక్క మూడు ప్రాంతాలను మేము విడిగా చిత్రీకరించాము: కనుబొమ్మలు - నుదిటి; కళ్ళు - కనురెప్పలు మరియు ముక్కు యొక్క వంతెన; మరియు ముఖం యొక్క దిగువ భాగం, బుగ్గలు, నోరు, చాలా ముక్కు మరియు గడ్డంతో సహా. పూర్తయిన అట్లాస్‌లో ముఖంలోని ఈ మూడు వేర్వేరు ప్రాంతాల ఫోటోగ్రాఫ్‌లు ఉన్నాయి, ప్రతి ఛాయాచిత్రం ఆరు భావోద్వేగాలలో ఒకదానిని సూచిస్తుంది. అట్లాస్‌లోని ప్రతి భావోద్వేగానికి ముఖం యొక్క కనీసం ఒక భాగం యొక్క ఒకటి కంటే ఎక్కువ ఛాయాచిత్రాలు ఉన్నాయని అర్థం చేసుకోవడం కష్టం కాదు. ఉదాహరణకు, ఆశ్చర్యం కోసం, కనుబొమ్మల యొక్క ఒక ఫోటో - నుదిటి, కళ్ళ యొక్క ఒక ఫోటో - కనురెప్పలు - ముక్కు యొక్క వంతెన మరియు ముఖం యొక్క దిగువ భాగంలో నాలుగు ఫోటోలు ఉన్నాయి.

తదుపరి స్పష్టమైన ప్రశ్న అట్లాస్ యొక్క ఖచ్చితత్వానికి సంబంధించినది. ఆరు భావోద్వేగాలు - ఆనందం, విచారం, కోపం, భయం, అసహ్యం మరియు ఆశ్చర్యం - నిజంగా అట్లాస్‌లో జాబితా చేయబడిన బాహ్య ముఖ కవళికల నుండి సంకలనం చేయవచ్చా? అట్లాస్‌లో చూపబడిన అసహ్యం యొక్క బాహ్య వ్యక్తీకరణ ఎల్లప్పుడూ భయం మొదలైన వాటితో కలిసి జరుగుతుందా? దీన్ని పరీక్షించడానికి మేము నాలుగు ప్రయోగాలు చేసాము. రెండు ప్రయోగాలలో, అట్లాస్ ముఖ కొలతలు మనం కొలిచిన వ్యక్తుల యొక్క ఆత్మాశ్రయ భావోద్వేగ అనుభవానికి సంబంధించిన ఇతర సాక్ష్యాలతో స్థిరంగా ఉన్నాయని నిరూపించడం ద్వారా చెల్లుబాటును స్థాపించడానికి ప్రయత్నించాము. ఈ ప్రయోగాలు అట్లాస్ యొక్క అనుభావిక ప్రామాణికతను పరిశీలించాయి.

అట్లాస్ యొక్క సామాజిక ప్రామాణికతను అధ్యయనం చేయడానికి మరో రెండు ప్రయోగాలు కేటాయించబడ్డాయి. అట్లాస్ కొలతలు ఒక వ్యక్తి యొక్క అనుభవానికి అనుగుణంగా ఉన్నాయని నిరూపించడానికి ప్రయత్నించకుండానే, అట్లాస్ కొలతలు ఒక వ్యక్తి తన ముఖాన్ని చూసినప్పుడు ఏమని భావిస్తున్నాడో పరిశీలకులు అంచనా వేయగలరా అని మేము పరిశోధిస్తున్నాము. అనుభావిక మరియు సామాజిక ప్రామాణికత పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, వాటి మధ్య సంబంధం అవసరం లేదు. మనం నిజంగా ఎలా భావిస్తున్నామో ఇతర వ్యక్తులకు (కనీసం అన్ని వేళలా కాదు) చూపించకపోవచ్చు. అందువల్ల, మేము అనుభావిక మరియు సామాజిక ప్రామాణికతను పరిశీలించాల్సిన అవసరం ఉంది.

అనుభావిక ప్రామాణికత అధ్యయనాలు ముఖ కవళికల యొక్క గతంలో వివరించిన క్రాస్-కల్చరల్ అధ్యయనాలలో ఒకదాని నుండి సేకరించిన పదార్థాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు జపాన్‌కు చెందిన విద్యార్థులు తమ ముఖ కవళికలను వీడియోలో రికార్డ్ చేస్తూ ఆహ్లాదకరమైన మరియు అసహ్యకరమైన చిత్రాలను ఒంటరిగా వీక్షించారు. ప్రయోగానంతర ప్రశ్నావళికి వారి ప్రతిస్పందనలను బట్టి, రెండు చిత్రాలను చూస్తున్నప్పుడు వారు చాలా భిన్నమైన భావోద్వేగాలను అనుభవించినట్లు స్పష్టమైంది. ట్రావెలాగ్‌పై తమ స్పందనలను వివరిస్తున్నప్పుడు, అది ఆసక్తికరంగా, ఆహ్లాదకరంగా ఉందని, ఒక మోస్తరు ఆనందాన్ని కలిగించిందని చెప్పారు. శస్త్రచికిత్స ఆపరేషన్‌ల గురించిన చలనచిత్రానికి ప్రతిస్పందనలను వివరిస్తున్నప్పుడు, వారు అసహ్యం, నొప్పి, భయం, నిరాశ మరియు ఆశ్చర్యం వంటి భావాలను అనుభవించినట్లు నివేదించారు. ఫేషియల్ అట్లాస్ చెల్లుబాటు అయినట్లయితే, దానితో తీసుకున్న కొలతలు ఈ రెండు విభిన్న భావోద్వేగాలను అనుభవించే విద్యార్థులచే ఉత్పత్తి చేయబడిన ముఖ కవళికల మధ్య తేడాలను చూపాలి.

వీడియో టేప్‌లోని ముఖ కండరాల యొక్క అన్ని కదలికలు ప్రత్యేక పద్ధతిలో హైలైట్ చేయబడ్డాయి, వాటి వ్యవధిని కొలుస్తారు మరియు అట్లాస్‌లో ఉపయోగించిన పరంగా అవి వర్గీకరించబడ్డాయి. ఈ కొలత విధానం టైమ్-లాప్స్ మోడ్‌లో నిర్వహించబడింది, ముగ్గురు సాంకేతిక నిపుణులచే మూడు ముఖ ప్రాంతాలకు వేర్వేరుగా కొలతలు తీసుకోబడ్డాయి. అటువంటి ఖచ్చితమైన కొలతను నిర్వహించడానికి నిమిషానికి దాదాపు ఐదు గంటల సమయం వీడియో టేప్ చేయబడిన ముఖ మార్పులకు అవసరం. ఫలితాలు చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి. ఫేషియల్ అట్లాస్‌ని ఉపయోగించే కొలతలు రెండు భావోద్వేగ స్థితుల మధ్య తేడాలను స్పష్టంగా చూపించాయి: ట్రావెల్ ఫిల్మ్ చూస్తున్నప్పుడు తలెత్తినవి మరియు ఒత్తిడిని కలిగించే చలనచిత్రాన్ని చూసినప్పుడు తలెత్తినవి. అదనంగా, అట్లాస్‌ను ఉపయోగించడం జపనీస్ మరియు అమెరికన్ విద్యార్థుల ముఖ కవళికలతో సమానంగా విజయవంతమైంది - అది ఎలా ఉండాలో, ఎందుకంటే అట్లాస్ సార్వత్రిక భావోద్వేగాలను చూపించడానికి రూపొందించబడింది. అయితే, ప్రయోగం యొక్క ప్రతికూలత ఏమిటంటే, అట్లాస్ ప్రతి ఆరు భావోద్వేగాలకు ముఖం యొక్క స్థితిని సరిగ్గా వర్ణించిందో లేదో నిర్ధారించడానికి ఇది మాకు అనుమతించలేదు. అసహ్యకరమైన మరియు ఆహ్లాదకరమైన భావోద్వేగ అనుభవాల మధ్య తేడాను గుర్తించడానికి అట్లాస్ అనుమతిస్తుంది అని మాత్రమే ప్రయోగం చూపించింది.

అనుభావిక ప్రామాణికత యొక్క మా రెండవ అధ్యయనం ఈ లోపాన్ని పాక్షికంగా పరిష్కరించింది. ఆశ్చర్యం మరియు అసహ్యం యొక్క భావోద్వేగాల కోసం హృదయ స్పందన వేగాన్ని మరియు మందగింపు యొక్క చాలా భిన్నమైన నమూనాలు ఉన్నాయని చూపించిన భావోద్వేగం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఒక అధ్యయనం యొక్క ప్రయోజనాన్ని మేము పొందాము. అమెరికన్ మరియు జపనీస్ విద్యార్థులు రెండు వేర్వేరు చిత్రాలను వీక్షిస్తున్నప్పుడు మేము వారి హృదయ స్పందన రేటు మరియు చర్మ ప్రవర్తన యొక్క కొలతలను తీసుకున్నాము: ఒకటి ఆహ్లాదకరమైన మరియు ఒత్తిడిని కలిగించేది. అట్లాస్ ఆశ్చర్యం మరియు అసహ్యం అనుభవించే వ్యక్తుల ముఖాలను సరిగ్గా వివరిస్తే, అటువంటి వ్యక్తీకరణలు జరుగుతాయని అట్లాస్ సూచించినప్పుడు, ప్రతి సందర్భంలోనూ హృదయ స్పందన రేటులో మార్పు యొక్క వివిధ నమూనాలను గమనించాలి. ఆశ్చర్యం లేదా అసహ్యం కారణంగా అట్లాస్ అందించిన ముఖ కవళికలకు అనుగుణంగా ఉండే హృదయ స్పందన మార్పుల నమూనాలను పరిశీలించినప్పుడు, ఫలితాలు అంచనా వేసిన తేడాలను దగ్గరగా ప్రతిబింబిస్తాయి.

రెండవ అధ్యయనం ఆశ్చర్యం మరియు అసహ్యం యొక్క భావోద్వేగాలకు అట్లాస్ యొక్క చెల్లుబాటు యొక్క రుజువును సూచిస్తున్నప్పటికీ, కోపం, సంతోషం, విచారం మరియు భయం వంటి ఇతర భావోద్వేగాలకు అట్లాస్ తప్పనిసరిగా దాని చెల్లుబాటును కలిగి ఉంటుందని చూపించదు. అట్లాస్ ఆశ్చర్యం మరియు అసహ్యం కోసం దాని చెల్లుబాటును ప్రదర్శిస్తే, అది ఇతర భావోద్వేగాలకు సమానంగా నమ్మదగినదిగా ఉండాలని భావించడం తార్కికంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది మొత్తం ఆరు భావోద్వేగాలకు ఒకే పద్ధతిని ఉపయోగించి సంకలనం చేయబడింది. కానీ మాకు నిజమైన సాక్ష్యం అవసరం మరియు మేము అట్లాస్ యొక్క మూడవ అధ్యయనాన్ని నిర్వహించాము - ఈసారి దాని సామాజిక విశ్వసనీయతను అంచనా వేయడానికి. పరిశీలకులు ముఖ కవళికలను ఎలా అర్థం చేసుకుంటారో అట్లాస్ అంచనా వేయగలదా?

మేము ముఖ కవళికల యొక్క వివిధ పరిశోధకులు తీసిన ఛాయాచిత్రాలను సేకరించాము. ఈ ఛాయాచిత్రాలు పరిశీలకులకు చూపబడ్డాయి, వారు ప్రతి ఫోటోలో ఆరు భావోద్వేగాలలో ఏది ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారో గుర్తించమని అడిగారు. తదుపరి పరిశోధన కోసం, పరిశీలకులు పూర్తి ఏకాభిప్రాయాన్ని చూపించిన ఫోటోగ్రాఫ్‌లు మాత్రమే ఉంచబడ్డాయి. కానీ అట్లాస్ ప్రతి ఆరు భావోద్వేగాల బాహ్య వ్యక్తీకరణలను సరిగ్గా వివరించినట్లయితే, దాని సహాయంతో తీసుకున్న కొలతలు ఈ ప్రతి ఛాయాచిత్రంలో పరిశీలకులు చూసిన భావోద్వేగాలను అంచనా వేయాలి. అట్లాస్ ఉపయోగించి కొలతలు ముగ్గురు స్వతంత్ర నిపుణులచే ప్రతి మూడు భాగాలకు విడివిడిగా నిర్వహించబడ్డాయి మరియు వాటి ఆధారంగా మనకు ఆసక్తి ఉన్న అంచనాలు రూపొందించబడ్డాయి. వివిధ మానవ ముఖ కవళికల ఛాయాచిత్రాలలో పరిశీలకులు చూసిన భావోద్వేగాలను అట్లాస్ విజయవంతంగా అంచనా వేసినట్లు తేలింది.

నాల్గవ అధ్యయనం మేము పైన వివరించిన అధ్యయనాలలో ఒకదానితో సమానంగా ఉంది, ఇది వైద్య విద్యార్థుల ముఖ కవళికలను విశ్లేషించింది, వారి ముఖాలపై ఆరు ప్రాథమిక భావోద్వేగాలను ప్రదర్శించమని కోరింది. ప్రతి ఛాయాచిత్రం కోసం, విద్యార్థి తన ముఖంపై ఎలాంటి భావోద్వేగాన్ని వ్యక్తం చేయబోతున్నాడో అట్లాస్ గుర్తించాలి. అట్లాస్ ఉపయోగించి చేసిన కొలతలు ఈ సమస్యను విజయవంతంగా పరిష్కరించడానికి సాధ్యపడ్డాయి.

మేము స్వతంత్రంగా ఈ ప్రయోగాలు చేస్తున్నప్పుడు, స్వీడిష్ అనాటమిస్ట్ కార్ల్-హెర్మాన్ హ్జోర్ట్సో, పూర్తిగా భిన్నమైన పద్ధతులను ఉపయోగించి, అదే సమస్యపై పని చేస్తున్నారు. అతను ప్రతి ముఖ కండరాల సంకోచం యొక్క క్షణాలలో తన ముఖాన్ని ఫోటో తీశాడు. Hjortso ఈ ఛాయాచిత్రాలలో ప్రతిదానిని విశ్లేషించి, దానిలో ఏ భావోద్వేగాన్ని చిత్రీకరించారో నిర్ణయించారు. అప్పుడు, అతని అంచనాల ఆధారంగా, అతను తన స్వంత అట్లాస్‌లో ప్రతి భావోద్వేగానికి ముఖ కవళికలను వివరించాడు. హ్జోర్ట్సో మరియు నేను ఇటీవల కలుసుకున్నప్పుడు, మా అట్లాస్‌లు దాదాపు ఒకే విధంగా ఉన్నాయని మా పరస్పర ఆనందానికి మేము కనుగొన్నాము.

ముఖంపై భావోద్వేగాల వ్యక్తీకరణ ఎలా నియంత్రించబడుతుంది?

నిజమైన ముఖ కవళికలను అనుకరణ నుండి ఎలా వేరు చేయవచ్చు? ఒక వ్యక్తి తాను ఏమి చిత్రీకరిస్తున్నాడో అనుభూతి చెందనప్పుడు మరియు అతని అనుభవాల గురించి మనల్ని తప్పుదారి పట్టించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు? అతని ముఖ కవళికల ద్వారా అతని నిజమైన భావాలను బహిర్గతం చేసే మార్గం ఉందా? మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒక వ్యక్తి "సమాచారం లీక్" చేయడం సాధ్యమేనా?

మేము చాలా సంవత్సరాలుగా ఈ సమస్యను ఎదుర్కొంటున్నాము. మానసిక రోగులను ఇంటర్వ్యూ చేస్తున్నప్పుడు వారి ముఖ కవళికల వీడియో రికార్డింగ్‌లతో మేము ప్రారంభించాము. కొన్నిసార్లు తదుపరి సంఘటనలు రోగులు వారి భావాల గురించి ఇంటర్వ్యూయర్‌ను తప్పుదారి పట్టించారని సూచించాయి. అటువంటి వీడియోల అధ్యయనం అశాబ్దిక సిద్ధాంతానికి పునాది వేసింది స్రావాలుఒక వ్యక్తి దాచడానికి ప్రయత్నిస్తున్న భావాల గురించి అతని ముఖ కవళికలు లేదా శరీర కదలికల ద్వారా నిర్ధారించడానికి అనుమతించే సమాచారం. చాలా అసహ్యకరమైన, ఒత్తిడిని కలిగించే చలనచిత్రాలను చూస్తున్నప్పుడు వారు అనుభవించిన ప్రతికూల భావోద్వేగాలను మరొకరు ఉద్దేశపూర్వకంగా నిలిపివేసే ఇంటర్వ్యూలను అధ్యయనం చేయడం ద్వారా మేము గత సంవత్సరాలుగా ఈ సిద్ధాంతాన్ని పరీక్షిస్తున్నాము. ఈ రకమైన ప్రయోగంలో, సబ్జెక్ట్‌లు వారు చూసిన సినిమా చాలా ఆనందదాయకంగా ఉందని మరియు వారు దానిని ఆస్వాదించారని ఇంటర్వ్యూయర్‌ని ఒప్పించడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

ఈ ఇంటర్వ్యూల అధ్యయనం, వాస్తవానికి, పూర్తి పరిగణించబడదు; మా ఊహల్లో చాలా వరకు పరీక్షించబడవలసి ఉంది. అయినప్పటికీ, ప్రస్తుత ఫలితాలు మానసిక రోగులతో ఇంటర్వ్యూల నుండి మునుపటి ఫలితాలకు అనుగుణంగా ఉన్నాయి.

మోసపూరిత ముఖ కవళికల అధ్యాయంలోని మెటీరియల్ మా సిద్ధాంతంపై పరిశోధన మరియు అబద్ధం చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తుల ముఖ కవళికల విశ్లేషణపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

భావోద్వేగాలు ఎలా అనుభవిస్తారు?

మేము ఈ సమస్యను నేరుగా అధ్యయనం చేయలేదు, కానీ ఈ పుస్తకం యొక్క సంకలనాన్ని ప్లాన్ చేస్తున్నప్పుడు, శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో అందించిన ఫలితాల ప్రయోజనాన్ని పొందగలమని మేము విశ్వసించాము. మా నిరాశకు, భావోద్వేగానికి సంబంధించిన పెద్ద సంఖ్యలో సిద్ధాంతాలు మరియు భావోద్వేగాలపై పరిశోధన ఉన్నప్పటికీ, కొన్ని ప్రాథమిక సమస్యలకు తగిన శ్రద్ధ లభించలేదని మేము కనుగొన్నాము. ఉదాహరణకు, ఏ సంఘటనలు ప్రతి భావోద్వేగాన్ని ప్రేరేపిస్తాయి? ప్రతి భావోద్వేగం యొక్క తీవ్రతలో సాధ్యమయ్యే వైవిధ్యాలు ఏమిటి? ప్రతి భావోద్వేగం ఎలా భిన్నంగా అనిపిస్తుంది? కోపం, అసహ్యం, భయం మొదలైనవాటిని అనుభవించే వ్యక్తుల సంభావ్య చర్యలు ఏమిటి?

సాహిత్యంలో కనీసం కొన్ని భావోద్వేగాలకు సంబంధించిన కొన్ని సమాధానాలు లేదా ఆలోచనలు ఉన్నాయి. డార్విన్ మరియు టామ్కిన్స్ రచనలు చాలా ఉపయోగకరంగా ఉన్నాయి. మేము వ్రాసిన వాటిలో ఎక్కువ భాగం అనివార్యంగా మా స్వంత ప్రయోగాల ఫలితాల యొక్క ఎక్స్‌ట్రాపోలేషన్‌గా ఉండాలి మరియు మేము అధ్యయనం చేసిన ఆరు భావోద్వేగాల గురించి చాలా సంవత్సరాలు ఆలోచించాలి. కింది ప్రతి అధ్యాయంలో, మేము ప్రతి భావోద్వేగాన్ని అనుభవించే అనుభవం గురించి మాట్లాడుతాము, సైన్స్ ఏమి తెలుసు మరియు అధ్యయనం చేయవలసి ఉంది. మా స్నేహితులు మరియు సహచరులు చాలా మంది, ఈ అధ్యాయాలను చదివిన తర్వాత, వాటిలో సమర్పించబడిన వాస్తవాలు వారి స్వంత జీవితాలలో మరియు వారికి తెలిసిన వ్యక్తుల జీవితాలలో వారు గమనించిన వాటితో మంచి ఒప్పందంలో ఉన్నాయని కనుగొన్నారు. ఈ వాదనలను మీ వ్యక్తిగత అనుభవం మరియు మీ స్నేహితుల అనుభవంతో పోల్చడం ద్వారా మీరు వాటి విలువను గుర్తించవచ్చు. మేము ఇక్కడ చెప్పేది (ఉదాహరణకు కోపం గురించి) మీ అనుభవానికి లేదా మీ స్నేహితుల అనుభవానికి విరుద్ధంగా ఉంటే, బహుశా మేము తప్పుగా ఉన్నాము. ఇది మీ అనుభవానికి విరుద్ధంగా ఉంటే, కానీ మీ స్నేహితులకు అర్ధమైతే, మీరు వ్యక్తిగతంగా (లేదా మీ స్నేహితులు) ఈ భావోద్వేగం యొక్క అనుభవం గురించి నిర్దిష్టంగా ఏమిటో కనుగొంటారు.