బాబిలోన్ పతనం
దీని తరువాత నేను మరొక దేవదూత స్వర్గం నుండి దిగడం చూశాను. అతనికి గొప్ప శక్తి ఉంది, మరియు భూమి ప్రకాశవంతమైంది ప్రకాశముఅతని కీర్తి. 2 దేవదూత బిగ్గరగా ప్రకటించాడు:
“మహా బాబిలోన్ పడిపోయింది, పడిపోయింది!
రాజధానిగా మారింది చెడిపోయినరాక్షసుల నివాసం
మరియు ప్రతి అపవిత్రాత్మకి స్వర్గధామం,
అపరిశుభ్రమైన ప్రతి పక్షికి స్వర్గధామం
మరియు అసహ్యించుకునే ప్రతి అపరిశుభ్రమైన జంతువు.
3 ఆమె మోహపు ద్రాక్షారసంతో అన్ని దేశాలు మత్తెక్కాయి;
భూమిపై రాజులు కూడా ఆమెతో వ్యభిచారం చేశారు;
దాని హద్దులేని లగ్జరీ నుండి వ్యాపారులు ధనవంతులయ్యారు."
"నా ప్రజలారా, ఆమె నుండి బయటకు రండి.
తద్వారా మీరు ఆమె పాపాలలో భాగస్వామిగా ఉండరు
మరియు శిక్షకు లోబడి ఉండకూడదు, ఆమె వేచి ఉంది.
5 ఆమె పాపాల పర్వతం స్వర్గానికి పెరిగింది.
దేవుడు వారందరినీ జ్ఞాపకం చేసుకున్నాడు, అన్నీఆమె అబద్ధాలు.
6 ఆమె తిరిగి చెల్లించినట్లు ఆమెకు ప్రతిఫలమివ్వండి,
మరియు ఆమె పనులకు రెండింతలు తిరిగి చెల్లించండి.
గిన్నెలో దాని లాగేదీనిలో ఆమె వైన్ వడ్డించింది,
ఆమెకు కూడా ఇవ్వండి ఇప్పుడు, కానీ మరింతరెట్టింపు అయింది.
7 ఆమె తనను తాను ఎంతగా పెంచుకొని విలాసవంతంగా జీవించింది?
అదే మొత్తంలో హింస మరియు దుఃఖంతో ఆమెకు తిరిగి చెల్లించండి;
దాని కోసం తిరిగి చెల్లించండిఆమె హృదయంలో ఇలా చెప్పింది:
"నేను రాణిలా కూర్చున్నాను, నేను వితంతువును కాదు మరియు నేను దుఃఖించాల్సిన అవసరం లేదు."
8 అయితే ఒక రోజు ఆమెకు శిక్షలు, మరణం, దుఃఖం మరియు కరువు వస్తాయి;
ఆమె అగ్నితో కాల్చబడుతుంది,
ఆమెను ఖండించిన ప్రభువైన దేవుని శక్తి గొప్పది.
9 మరియు ఆమెతో వ్యభిచారం చేసి విలాసంగా గడిపిన భూరాజులు తమ రొమ్ములు కొట్టుకుని ఏడుస్తారు. ఆమె గురించివారు అగ్ని నుండి పొగ చూసినప్పుడు, దీనిలో అది కాలిపోతుందిఆమె. 10 వారు దూరం నుండి ఆమె వేదనను భయంతో చూస్తారు, ఆపై వారు కేకలు వేస్తారు:
"అయ్యో, దుఃఖం మీరు, గొప్ప రాజధాని,
బాబిలోన్ యొక్క శక్తివంతమైన నగరం!
ఒక గంటలో మీ తీర్పు పూర్తయింది!
11 భూమిలోని వ్యాపారులు ఆమె కోసం ఏడుస్తారు మరియు దుఃఖిస్తారు, ఎందుకంటే వారి నుండి ఇకపై ఎవరూ వస్తువులను కొనుగోలు చేయరు, 12 బంగారం మరియు వెండి, విలువైన రాళ్ళు మరియు ముత్యాలు, సన్నని నార, ఊదా, పట్టు మరియు ఎర్రటి రంగులు; వివిధ ధూపం చెట్లు మరియు వివిధ దంతపు ఉత్పత్తులు ఎవరూ కొనరు; మరియు ఖరీదైన కలప మరియు రాగి, ఇనుము మరియు పాలరాయితో చేసిన అన్ని రకాల పాత్రలు వారు కూడా కొనరు. 13 మరియు దాల్చినచెక్క ఇక కొనరుమరియు సుగంధ ద్రవ్యాలు, ధూపం కొనరుమరియు శాంతి మరియు ధూపం; వైన్ మరియు నూనె, సెమోలినా, గోధుమ కొనను; కొనరుపశువులు మరియు గొర్రెలు, గుర్రాలు, రథాలు మరియు మనుషుల శరీరాలు మరియు ఆత్మలు 14 ( దాని గురించి చెప్పబడుతుంది: "మీ ఆత్మ దాహం వేసే పండిన పండ్లు మీ నుండి పోయాయి, మీ విలాసమంతా మరియు మీ వైభవం అంతా పోయింది, మీకు ఏమీ తిరిగి రాదు").
15 వీటన్నింటిని అమ్మి, గొప్ప వేశ్య ద్వారా ధనవంతులైన వ్యాపారులను భయం పట్టుకుంటుంది. వారు ప్రతిదీ ఎప్పుడు చూస్తారుఆమె వేదన. వారు భయంతో వెనుదిరిగారు మరియు నిర్విరామంగా ఏడుస్తారు:
16 “అయ్యో, అయ్యో, గొప్ప రాజధాని,
ఉత్తమమైన నార, ఊదా మరియు క్రిమ్సన్ ధరించి,
బంగారం, విలువైన రాళ్ళు మరియు ముత్యాలతో ప్రకాశిస్తుంది!
17 ఒక్క క్షణంలో నీ సంపద ఏమీ లేకుండా పోయింది!”
మరియు సముద్రం నుండి నివసించే ప్రతి ఒక్కరూ, అన్ని అధికారులు మరియు నావికులు, నావికులు - అందరూ దూరంగా నిలబడి 18 పొగను చూస్తూ అరిచారు. పెరిగిందినిప్పు మీద: “ఏమిటి నగరంనగరంతో పోల్చవచ్చు ఇదిగొప్ప? 19 వారు తమ తలలపై బూడిదను చల్లుకుని, దుఃఖిస్తూ, ఏడ్చారు.
"అయ్యో, దుఃఖం మీరు, రాజధాని గొప్పది!
ఎవరు సముద్రంలో ఓడలు కలిగి ఉన్నారు,
మీతో వారు ఆభరణాలతో సమృద్ధిగా ఉన్నారు -
రెప్పపాటులో నువ్వు శూన్యంగా మారిపోయావు!"
20 మరియు మీరు, స్వర్గం, సంతోషించండి!
మరియు మీరు, దేవుని ప్రజలు, అపొస్తలులు మరియు ప్రవక్తలు, సంతోషించండి!
దేవుడు మీ కోసం ఆమె నుండి దానిని తీసుకున్నాడు! ”
21 అప్పుడు ఒక శక్తివంతమైన దేవదూత ఒక పెద్ద రాయిని తీసుకుని, అది సముద్రంలోకి విసిరి ఇలా అన్నాడు:
“అటువంటి శక్తితో గొప్ప రాజధాని బాబిలోన్ పడగొట్టబడుతుంది
మరియు ఇకపై కనుగొనబడదు దాని తరువాత.
22 వారు ఇకపై మీలో సితార శబ్దం లేదా గానం వినరు;
శబ్దము చేయదు మీ వీధుల్లోవేణువులు మరియు బాకాలు;
వారు మీతో ఒక్క వ్యక్తిని కనుగొనలేరు,
తన చేతిపనుల సాధనను కొనసాగించేవారు;
మరియు మర రాళ్ల శబ్దం ఇకపై మీలో వినబడదు.
23 నీలో దీపాలు ఇక ప్రకాశించవు.
అంతేఎందుకంటే వారు అందరికంటే తమను తాము ఉన్నతంగా భావించారు
మీ వ్యాపారులు భూమిపై ఉన్నారు,
ఎందుకంటే నీ చేతబడితో అన్ని దేశాలూ మోసపోయాయి.
24 బాబిలోన్ శిక్షించబడుతుంది,
ఎందుకంటే ప్రవక్తల రక్తం అతని మీద ఉంది,
అందరి రక్తందేవుని ప్రజలు మరియు అన్ని వద్దభూమిపై ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ అమాయకంగాచంపబడ్డాడు."
అపోకలిప్స్ ఆఫ్ జాన్ పుస్తకం నుండి రచయిత బుల్గాకోవ్ సెర్గీ నికోలెవిచ్అధ్యాయం XVIII బాబిలోన్ పతనం ఈ అధ్యాయం పూర్తిగా ఒక థీమ్ యొక్క ఎపిసోడిక్ బహిర్గతం కోసం అంకితం చేయబడింది, ఇది ఇప్పటికే పైన వివరించబడింది (XVI, 19): బాబిలోన్‌పై దేవుని తీర్పు మరియు దాని నాశనం. ఇది అనేక పెయింటింగ్స్ మరియు చిత్రాలలో వెల్లడి చేయబడింది. ఈ అధ్యాయం దాని సుదీర్ఘమైన మరియు కొంతవరకు వెర్బోస్‌తో విభిన్నంగా ఉంటుంది
కొత్త బైబిల్ వ్యాఖ్యానం భాగం 2 (పాత నిబంధన) పుస్తకం నుండి కార్సన్ డోనాల్డ్ ద్వారా39:1-8 బాబిలోన్ నుండి రాయబారులు మరింత వివరణాత్మక వ్యాఖ్యానాన్ని చూడండి. 2 రాజులకు 20:12-19. తీవ్రమైన దెబ్బను ఎదుర్కొన్నప్పుడు రాజు హిజ్కియా యొక్క విశ్వాసం ముఖస్తుతిని తట్టుకోలేకపోయింది (వ. 3-4లో అతని ఉత్సాహభరితమైన వృత్తాంతాన్ని గమనించండి), మరియు మరొకరు ప్రాపంచిక స్నేహానికి బలి అయ్యారు. చరిత్ర నుండి మనకు తగినంత తెలుసు
బాబిలోన్ పుస్తకం నుండి [ది రైజ్ అండ్ డెత్ ఆఫ్ ది సిటీ ఆఫ్ మిరాకిల్స్] వెల్లర్డ్ జేమ్స్ ద్వారా21:1-14 బాబిలోన్ నుండి తప్పించుకోవడం యిర్మీయా పరిచర్య ఒక క్లిష్టమైన దశకు చేరుకోలేదు. ఇక నుంచి ఆయన ప్రవచనాల స్వరూపమే మారిపోతుంది. వివిధ గద్యాలై రికార్డ్ చేయబడిన సమయానికి సంబంధించి మాకు అనేక ఆధారాలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రకరణము గతకాలపు పాలనా కాలాన్ని సూచిస్తుంది
అపోకలిప్స్ లేదా రివిలేషన్ ఆఫ్ సెయింట్ జాన్ ది థియాలజియన్ పుస్తకం నుండి రచయిత (తౌషెవ్) అవెర్కీ25:1-14 బాబిలోన్ కాలం యెహోయాకీమ్ పాలన యొక్క నాల్గవ సంవత్సరం మరియు యిర్మీయా యొక్క ప్రవచనాత్మక పరిచర్య యొక్క ఇరవై మూడవ సంవత్సరం (గణనతో సహా, చూడండి: 1:2) 605 BC. ఇ. ఈ సంవత్సరంలో, నెబుచాడ్నెజార్ నియంత్రణలో ఉన్న బాబిలోన్ ఈజిప్షియన్ ఫారో నెకోను ఓడించింది చితకబాదిన ఓటమివి
వివరణాత్మక బైబిల్ పుస్తకం నుండి. వాల్యూమ్ 5 రచయిత లోపుఖిన్ అలెగ్జాండర్50:1 - 51:64 బాబిలోన్‌కు వ్యతిరేకంగా వివిధ అన్యమత ప్రజల గురించిన ప్రవచనాలు బాబిలోన్ డిస్ట్రాయర్ యొక్క విధి గురించి సుదీర్ఘమైన అంచనాలతో ముగుస్తుంది, దాని గురించి మొత్తం పుస్తకం ప్రతిబింబించడానికి అంకితం చేయబడింది. అవిశ్వాసులపై దేవుని ఉగ్రతకు సంబంధించిన సాధనంగా దీని అర్థం దేవుని ప్రజలు,
బైబిల్ పుస్తకం నుండి. ఆధునిక అనువాదం (BTI, ట్రాన్స్. కులకోవా) రచయిత బైబిల్ పవిత్ర గ్రంథం పుస్తకం నుండి. ఆధునిక అనువాదం (CARS) రచయిత బైబిల్పద్దెనిమిదవ అధ్యాయం. బాబిలోన్ పతనం - ది గ్రేట్ వేశ్య ఈ అధ్యాయం బాబిలోన్ మరణాన్ని చాలా స్పష్టంగా మరియు అలంకారికంగా వర్ణిస్తుంది - ఆమెతో వ్యభిచారం చేసిన భూమి రాజుల ఏడుపు ఒక వైపు, మరియు ఆమెకు వివిధ వస్తువులను విక్రయించిన భూమి యొక్క వ్యాపారులు
బైబిల్ పుస్తకం నుండి. కొత్త రష్యన్ అనువాదం (NRT, RSJ, Biblica) రచయిత బైబిల్19. బాబిలోన్ నిర్జనమై 19. మరియు బాబిలోన్, రాజ్యాల అందం, కల్దీయుల గర్వం, సొదొమ మరియు గొమొర్రా, 19-22 వంటి దేవునిచే పడగొట్టబడుతుంది. బబులోను మాదీయులచే నాశనమైన తర్వాత అది పూర్తిగా నిర్జనమైపోతుంది. ఎవరూ ఈ విస్తారమైన నగరం ఆక్రమించిన ప్రదేశాలలో స్థిరపడాలని కోరుకోరు మరియు కేవలం అడవి మాత్రమే
ఎ గైడ్ టు ది బైబిల్ పుస్తకం నుండి ఐజాక్ అసిమోవ్ ద్వారాఅధ్యాయం 47 1. ప్రౌడ్ బాబిలోన్ పతనం ఈ అధ్యాయం మునుపటి దానికి ప్రత్యక్ష కొనసాగింపు: బాబిలోన్ దేవతను పడగొట్టడం గురించి ఒకరు మాట్లాడారు. మేము మాట్లాడుతున్నామునగరం పతనం గురించి. కానీ మునుపటి అధ్యాయంలో వలె బాబిలోన్ దేవతలు తీసుకోబడలేదు
ప్రపంచ మతాల చరిత్ర పుస్తకం నుండి రచయిత గోరెలోవ్ అనటోలీ అలెక్సీవిచ్బాబిలోన్ పతనం దీని తర్వాత మరొక దేవదూత పరలోకం నుండి దిగడం చూశాను. అతని శక్తి గొప్పది, మరియు భూమి అతని తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తుంది. 2 దేవదూత బిగ్గరగా ఇలా ప్రకటించాడు: “మహా బాబిలోన్ పడిపోయింది, పతనమైంది! అవినీతి రాజధాని దయ్యాలకు నిలయంగా మారింది మరియు ప్రతి అపవిత్రతకు నిలయంగా మారింది.”
వివరణాత్మక బైబిల్ పుస్తకం నుండి. పాత నిబంధన మరియు కొత్త నిబంధన రచయిత లోపుఖిన్ అలెగ్జాండర్ పావ్లోవిచ్బాబిలోన్ పతనం 1 - దిగి, దుమ్ములో కూర్చోండి, బబులోను కన్యక, a; సింహాసనంపై కాదు, నేలపై కూర్చోండి, బాబిలోనియన్ల కుమార్తె, మీరు ఇకపై సౌమ్యులు మరియు శుద్ధి అని పిలువబడరు. 2 మిల్లురాయిని తీసుకోండి, రుబ్బు పిండి, నీ ముసుగు తీసేయండి, మీ స్కర్టులు తీయండి, మీ పాదాలు చెప్పండి, నదులను దాటండి.3 అతన్ని నగ్నంగా ఉండనివ్వండి
రచయిత పుస్తకం నుండిబాబిలోన్ పతనం 1 దీని తరువాత నేను మరొక దేవదూత గొప్ప శక్తితో పరలోకం నుండి దిగడం చూశాను; అతని మహిమతో భూమి అంతా ప్రకాశించింది. 2 అతను గొప్ప స్వరంతో ఇలా అన్నాడు: “మహా వేశ్య బబులోను పడిపోయింది, పడిపోయింది, దయ్యాలకు నివాసస్థలం, ప్రతి అపవిత్రతకి ఆశ్రయం.”
రచయిత పుస్తకం నుండిబాబిలోన్ పతనం 1 - దిగి వచ్చి, దుమ్ములో కూర్చోండి, బబులోను కన్యక, a; సింహాసనంపై కాదు, నేలపై కూర్చోండి, కల్దీయుల కుమార్తె, మీరు ఇకపై సౌమ్యులు మరియు శుద్ధి అని పిలువబడరు, 2 మర రాయిని తీసుకోండి, రుబ్బు. పిండి, మీ ముసుగును తీసివేయండి, మీ స్కర్టులు తీయండి, మీ పాదాలు చెప్పండి, నదులను దాటండి. 3 మీది బయట పడనివ్వండి
రచయిత పుస్తకం నుండిబాబిలోన్ నదులు 136వ కీర్తనకు నిర్బంధ కాలంలో స్పష్టమైన మూలం ఉంది: Ps. 136: 1. బాబిలోన్ నదుల దగ్గర, మేము సీయోనును గుర్తుచేసుకున్నప్పుడు అక్కడ కూర్చుని ఏడ్చాము. బాబిలోన్ తూర్పున నలభై మైళ్ల దూరంలో యూఫ్రేట్స్ మరియు టైగ్రిస్ నదులపై ఉంది. బహిష్కరించబడిన యూదులు, ఈ అంతటా వ్యాపించి ఉన్నారు
రచయిత పుస్తకం నుండిమిథాలజీ ఆఫ్ బాబిలోన్ మధ్యప్రాచ్య సాహిత్యం యొక్క ప్రధాన కథనాలు సుమేరియన్ సాహిత్యం నుండి వచ్చాయి. అక్కాడియన్లు, సుమేరియన్లను జయించి, వారి సంస్కృతిని స్వీకరించారు, అది బాబిలోన్ మరియు అస్సిరియా గుండా వెళ్ళింది. బాబిలోనియన్లు మరియు అస్సిరియన్ల పురాణాలు వారి సుమేరియన్ నమూనాలకు సంబంధించినవి. వారిలో ఇద్దరు - “అవరోహణ
రచయిత పుస్తకం నుండిXLVIII బాబిలోన్ పతనం. సైరస్ ఆధ్వర్యంలోని యూదుల పరిస్థితి. ఖైదీల విడుదలకు మేనిఫెస్టో. కాలక్రమం పురాతన తూర్పు రాచరికాలు, ఆక్రమణ మరియు అణచివేతపై ఆధారపడి ఉన్నాయి, బలం మరియు శక్తి యొక్క మేకింగ్‌లు లేవు. వారు ఎక్కువగా బలవంతంగా ఏకమయ్యారు
బాబిలోన్, కోల్డెవే ద్వారా త్రవ్వకాలలో, దాదాపుగా దాని చివరి రాజులలో ఒకరైన నెబుచాడ్నెజార్ II సంకల్పంతో సృష్టించబడిన సామ్రాజ్యం యొక్క రాజధానిగా చెప్పవచ్చు.నియో-బాబిలోనియన్ రాజ్యం అని పిలవబడే కాలం 605 నుండి 538 BC వరకు కొనసాగింది. ఇ., మరియు దాని ముగింపులో, నాగరిక ప్రపంచం మధ్యలో ఉన్న బాబిలోన్ చనిపోతున్న ప్రాంతీయ నగరంగా మారింది, కొద్ది మంది నివాసితులు, శిధిలమైన మరియు మరచిపోయారు.
ఇంతకీ మహోన్నతమైన రాజధాని పతనానికి కారణం ఏమిటి?
సైనిక నిరంకుశ యుగంలో, రాష్ట్రాలు తమ పాలకులు బలంగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే బలంగా ఉంటాయి అనేది సమాధానంలో భాగం. బాబిలోన్ VII-VI శతాబ్దాల విషయంలో. క్రీ.పూ ఇ. తమ ప్రజల ప్రయోజనాల కోసం చరిత్ర గతిని మార్చగలిగిన ఇద్దరు బలమైన పాలకులను మాత్రమే పేర్కొనవచ్చు - నబోపోలాస్సర్ (626-605 BC) మరియు అతని కుమారుడు నెబుచాడ్నెజార్ (605-562 BC). వారికి ముందు మరియు తరువాత పరిపాలించిన బాబిలోన్ రాజులు విదేశీ పాలకుల లేదా స్థానిక పూజారుల చేతుల్లో కీలుబొమ్మలుగా ముగిసారు.
నాబోపోలాస్సర్ అధికారంలోకి వచ్చినప్పుడు, బాబిలోన్, మునుపటి రెండు వందల సంవత్సరాలలో ఉన్నట్లుగా, ఇప్పటికీ అస్సిరియా యొక్క సామంత రాష్ట్రంగా ఉంది. ఈ సమయంలో, అస్సిరియా దాదాపు అప్పటికి తెలిసిన ప్రపంచాన్ని జయించింది, విస్తారమైన భూభాగాలను స్వాధీనం చేసుకుంది మరియు స్వాధీనం చేసుకున్న ప్రజల యొక్క అనంతమైన కోపానికి కారణమైంది. మేడీస్ ముఖ్యంగా అస్సిరియన్ కాడిచే భారం పడింది మరియు స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో నబోపోలాస్సర్ వారిపై ప్రధాన పందెం వేసాడు. అనేక శతాబ్దాల పాటు అష్షూరీయుల దాడులను మెడీస్ విజయవంతంగా తిప్పికొట్టారు మరియు నైపుణ్యం కలిగిన గుర్రపు సైనికులు మరియు ధైర్య యోధులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు. మీడియా రాజు సైక్సేరెస్, నబోపోలాస్సర్ యొక్క ఆనందానికి, అతని కుమార్తె అమిటిస్‌ను బాబిలోనియన్ యువరాజు నెబుచాడ్నెజ్జార్‌తో వివాహం చేసుకోవడం ద్వారా కూటమికి ముద్ర వేయడానికి అంగీకరించాడు.
దీని తరువాత, ఇద్దరు రాజులు అసహ్యించుకున్న అస్సిరియన్లకు వ్యతిరేకంగా పూర్తి యుద్ధం చేయడానికి తగినంత బలంగా భావించారు. స్పష్టంగా, ఈ యుద్ధంలో ప్రధాన పాత్రను మేడియస్ పోషించారు, వారు మూడు సంవత్సరాలు నీనెవెను ముట్టడించారు; గోడలను ఛేదించి, వారు తమ లక్ష్యాన్ని సాధించగలిగారు - అస్సిరియన్ రాజధానిని నాశనం చేయడం, దీనిలో బాబిలోనియన్లు ఇష్టపూర్వకంగా వారికి సహాయం చేశారు. అస్సిరియా పతనం తరువాత, నబోపోలాస్సర్, విజయవంతమైన భారతీయ రాజు యొక్క మిత్రుడిగా, పూర్వ సామ్రాజ్యం యొక్క దక్షిణ భాగాన్ని పొందాడు. అందువల్ల, బాబిలోన్ స్వాతంత్ర్యం మరియు కొత్త భూభాగాలను సైనిక చర్య ద్వారా పొందలేదు, దాని పాలకుడి నైపుణ్యంతో కూడిన దౌత్యం మరియు అంతర్దృష్టి ద్వారా. క్రీ.పూ. 604లో జరిగిన కార్కెమిష్ యుద్ధంలో ఈజిప్షియన్లను ఓడించి, యువరాజు నెబుచాడ్నెజార్ తన సైనిక పోరాటాలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. క్రీ.పూ., ఆపై 598 BCలో జెరూసలేం యుద్ధంలో యూదులు. ఇ. మరియు 586 BCలో ఫోనిషియన్లు. ఇ.
ఆ విధంగా, నాబోపోలాస్సర్ యొక్క దౌత్య నైపుణ్యం మరియు నెబుచాడ్నెజార్ యొక్క సైనిక పరాక్రమానికి ధన్యవాదాలు, బాబిలోనియన్ సామ్రాజ్యం సృష్టించబడింది మరియు దాని రాజధాని అతిపెద్దది, ధనికమైనది మరియు బలమైన నగరంఅప్పటికి తెలిసిన ప్రపంచం అంతటా. దురదృష్టవశాత్తూ ఈ సామ్రాజ్యంలోని వ్యక్తులకు, దాని గొప్ప రాజుల వారసుడు అమెల్-మర్దుక్, వీరిని బాబిలోనియన్ చరిత్రకారుడు బెరోసస్ "తన తండ్రి (నెబుచాడ్నెజార్) యొక్క అనర్హమైన వారసుడు, చట్టం లేదా మర్యాద ద్వారా నియంత్రించబడని" అని వర్ణించాడు - ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన ఆరోపణ. తూర్పు చక్రవర్తి, ప్రత్యేకించి మీరు మాజీ నిరంకుశుల దురాగతాలన్నింటినీ గుర్తుంచుకుంటే. కానీ పూజారి అతనిని "ఇంపర్షన్" అని ఆరోపించాడని మనం మర్చిపోకూడదు మరియు రాజును చంపడానికి కుట్ర పన్నిన పూజారులు, ఆ తర్వాత వారు జెరూసలేం ముట్టడిలో పాల్గొన్న కమాండర్ నెర్గల్-షరుసూర్ లేదా నెరిగ్లిస్సార్‌కు అధికారాన్ని బదిలీ చేశారు. 597 BC లో. ఇ., ప్రవక్త యిర్మీయా పుస్తకం ప్రకారం (39:1-3):
“యూదా రాజు సిద్కియా ఏలుబడిలో తొమ్మిదవ సంవత్సరంలో, పదవ నెలలో, బబులోను రాజు నెబుకద్నెజార్ తన సైన్యంతో యెరూషలేముకు వచ్చి దానిని ముట్టడించాడు.
మరియు సిద్కియా పదకొండవ సంవత్సరంలో, నాల్గవ నెలలో, నెల తొమ్మిదవ రోజున, నగరం స్వాధీనం చేసుకుంది.
మరియు బబులోను రాజు రాజులందరూ దానిలో ప్రవేశించి మధ్య ద్వారంలో కూర్చున్నారు, నెర్గల్-షారెట్జెర్, సమ్మర్-నెబో, నపుంసకుల ప్రధానుడైన సర్సేహీమ్, ఇంద్రజాలికులకు అధిపతి అయిన నెర్గల్-షారెట్జెర్ మరియు ఇతర రాజులందరూ. బాబిలోన్ రాజు."
ఒకేసారి రెండు నెర్గల్-షా-రెట్జర్‌లను పేర్కొనడం గమనార్హం, ఇది ఆశ్చర్యం కలిగించదు, ఎందుకంటే ఈ పేరు "నెర్గల్ రాజును రక్షించవచ్చు" అని అర్ధం. వారిలో రెండవవాడు, ఇంద్రజాలికులలో ముఖ్యుడు, చాలావరకు న్యాయస్థాన అధికారి; మొదటిది, స్పష్టంగా, నెబుచాడ్నెజార్ యొక్క అల్లుడు, అతని కుమారుడు అమెల్-మర్దుక్ తిరుగుబాటు సమయంలో చంపబడ్డాడు. ఈ నెరిగ్లిస్సార్ గురించి చాలా తక్కువగా తెలుసు, అతను కేవలం మూడు సంవత్సరాలు (క్రీ.పూ. 559-556) పాలించాడు మరియు అతని కుమారుడు ఇంకా తక్కువ - పదకొండు నెలలు. అప్పుడు పూజారులు తమ శిష్యులలో మరొకరిని సింహాసనంపై ఉంచారు - నబోనిడస్, ఒక పూజారి కుమారుడు.
నబోనిడస్ తన పదిహేడు సంవత్సరాల పాలనలో తన దేశంలోని దేవాలయాలను పునరుద్ధరించడం మరియు అతని ప్రజల పురాతన చరిత్రను గుర్తించడం మినహా ఏమీ చేయలేదు. అతను చరిత్రకారులు, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు మరియు వాస్తుశిల్పుల పరివారంతో రాజ్యం అంతటా పర్యటించాడు, తన నిర్మాణ కార్యక్రమం అమలును పర్యవేక్షించాడు మరియు రాజకీయ మరియు సైనిక సమస్యలపై పెద్దగా శ్రద్ధ చూపలేదు. అతను టీమా ఒయాసిస్‌లో తన శాశ్వత నివాసాన్ని స్థాపించాడు, సామ్రాజ్యం యొక్క నిర్వహణను తన కుమారుడు బెల్-షార్-ఉసుర్, అంటే బైబిల్ బెల్షాజర్ భుజాలపైకి బదిలీ చేశాడు. నబోనిడస్ అతన్ని "మొదటి సంతానం, నా హృదయ సంతానం" అని పిలిచాడు.
తరచుగా జరుగుతుంది - కనీసం లో అధికారిక సంస్కరణలుచరిత్ర - ఒక ధర్మబద్ధమైన, జ్ఞానోదయం మరియు శాంతి-ప్రేమగల చక్రవర్తి, గుర్తింపు మరియు ప్రేమకు బదులుగా, తన ప్రజల నుండి ధిక్కారం మరియు కృతజ్ఞతాభావాన్ని పొందుతాడు. చక్రవర్తి కంటే ప్రొఫెసర్‌ని పోలి ఉండే ఈ పాలకుడి గురించి బాబిలోనియన్లు ఏమనుకుంటున్నారో మనకు తెలియదు. సాధారణ బాబిలోనియన్ ఆలోచనలు మరియు అభిప్రాయాలు పాలకుల పరాక్రమానికి కొలమానంగా ఎప్పుడూ ఉపయోగపడలేదు పురాతన మెసొపొటేమియా, కానీ సాధారణ వ్యక్తికి మత చరిత్ర లేదా మారుమూల ప్రావిన్స్‌లోని దేవాలయాల పునరుద్ధరణపై ఆసక్తి లేదని మనం ఎక్కువ లేదా తక్కువ అంచనా వేయవచ్చు. రాజు, దీనికి విరుద్ధంగా, దీనిపై చాలా ఆసక్తి కనబరిచాడు మరియు ముఖ్యంగా పురాతన చంద్ర దేవత, గాలి దేవుడు ఎన్లిల్ కుమారుడు మరియు భూమి యొక్క దేవత కి అయిన సిన్ ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించడంలో చాలా ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. అతను ఈ ఆలయాన్ని తనలో పునర్నిర్మించాలని కోరుకున్నాడు స్వస్థల oఈ కోరిక బాబిలోనియన్ పూజారులు మరియు వ్యాపారుల మధ్య అసంతృప్తికి దారితీసిందని హరన్; మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వారు రాజ్యాధికారం కోసం నామినేట్ చేసిన వ్యక్తి యొక్క తప్పు కారణంగా తమ దేవుడు మరియు వారి ప్రయోజనాలను బాధపెడుతున్నారని వారు భావించారు.
అది ఎలాగైనా, 538 BCలో ప్రపంచంలోనే అత్యంత అజేయమైన నగరమైన బాబిలోన్ జరిగింది. ఇ. సైరస్ ది గ్రేట్ నేతృత్వంలోని పెర్షియన్ సైన్యం యొక్క దాడికి దాదాపు రక్తపాతం లేకుండా లొంగిపోయింది. ఖచ్చితంగా ఈ వాస్తవం చాలా మంది సమకాలీనులను మరియు తరువాతి కాలంలోని కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలను నిరుత్సాహపరిచింది, ఎందుకంటే ఆ యుగంలో నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడంలో రక్త ప్రవాహాలు, ఇళ్లను నాశనం చేయడం, స్థానిక నివాసితులను హింసించడం, మహిళలపై హింస మరియు ఇతర సారూప్య దౌర్జన్యాలు ఉన్నాయి. ఇది బైబిల్‌లో వివరించబడినదానికి మరియు యిర్మీయా ప్రవచనంలో ఊహించినదానికి మళ్లీ విరుద్ధంగా ఉంది. "రాజు" బెల్షాజర్ గురించిన కథ మరియు గోడపై వ్రాయడం చాలావరకు ఒక అద్భుత కథగా పరిగణించబడాలి, ఎందుకంటే బెల్షాజర్ నెబుచాడ్నెజ్జార్ యొక్క కుమారుడు కాదు, కానీ నబోనిడస్, మరియు రాజు కాదు, యువరాజు. మరియు వారు అతన్ని బాబిలోన్‌లో కాదు, పెర్షియన్ సైరస్‌తో యుద్ధంలో టైగ్రిస్ పశ్చిమ ఒడ్డున చంపారు. మరియు అతను తన రాజ్యాన్ని "మేదీయుడైన డారియస్"కి అస్సలు అప్పగించలేదు.
అదేవిధంగా, బబులోను నిర్జనమై క్రూరత్వంగా మారుతుందనే యిర్మీయా యొక్క భయంకరమైన ప్రవచనం చివరికి నెరవేరింది, యూదుల నేరస్థులను శిక్షించాలని యెహోవా నిర్ణయించుకున్నందున కాదు, కానీ శతాబ్దాలుగా భూమిని నాశనం చేసిన సుదీర్ఘ యుద్ధాలు మరియు విజయాల కారణంగా. అన్ని ప్రవచనాలు ఉన్నప్పటికీ, గొప్ప నగరం సైరస్ పాలనలో అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది, దీని ప్రశంసనీయ శాసనం ఏమి జరిగిందో వివరిస్తుంది:
“నేను, సైరస్, ప్రపంచ రాజు ... నేను దయతో బాబిలోన్‌లోకి ప్రవేశించిన తర్వాత, ఎనలేని ఆనందంతో నేను నా ఇంటిని చేశాను. రాజభవనం... నా అనేక దళాలు శాంతియుతంగా బాబిలోన్‌లోకి ప్రవేశించాయి మరియు నేను రాజధాని మరియు దాని కాలనీల వైపు నా దృష్టిని మరల్చాను, బాబిలోనియన్లను బానిసత్వం మరియు అణచివేత నుండి విడిపించాను. నేను వారి నిట్టూర్పులను నిశ్శబ్దం చేసాను మరియు వారి బాధలను మృదువుగా చేసాను.
ఈ శాసనం, వాస్తవానికి, లో ఉంది ఉత్తమ స్ఫూర్తితోఅధికారిక యుద్ధకాల నివేదికలు, పురాతనమైనవి మరియు ఆధునికమైనవి, అయితే ఇది 539 BCలో బాబిలోన్ ముట్టడి గురించి కనీసం కొంత అంతర్దృష్టిని ఇస్తుంది. ఇ. - అంటే, బాబిలోన్ ద్రోహంగా లొంగిపోయింది; లేకుంటే నబోనిడస్ కొడుకు బెల్షాజర్ నగరం వెలుపల పోరాడాల్సిన అవసరం ఉండేది కాదు. ఈ కథకు సంబంధించిన అదనపు వివరాలు హెరోడోటస్ ద్వారా అందించబడ్డాయి, అతను నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్న కథను ప్రత్యక్ష సాక్షి నుండి విని ఉండవచ్చు. గ్రీకు చరిత్రకారుడు సైరస్ నగరాన్ని చాలా కాలం పాటు ముట్టడించాడని, కానీ దాని శక్తివంతమైన గోడల కారణంగా విజయవంతం కాలేదు. చివరికి, పర్షియన్లు సాంప్రదాయ ఉపాయాన్ని ఆశ్రయించారు, యూఫ్రేట్స్‌ను అనేక పార్శ్వ శాఖలుగా విభజించడాన్ని సద్వినియోగం చేసుకున్నారు మరియు ముందస్తు దళాలు ఉత్తరం మరియు దక్షిణం నుండి నది మంచం వెంట నగరంలోకి ప్రవేశించగలిగారు. నగరం చాలా పెద్దదని హెరోడోటస్ పేర్కొన్నాడు, మధ్యలో నివసించే పట్టణవాసులకు శత్రువులు అప్పటికే శివార్లను ఆక్రమించారని తెలియదు మరియు సెలవుదినం సందర్భంగా నృత్యం చేయడం మరియు ఆనందించడం కొనసాగించారు. ఆ విధంగా బాబిలోన్ తీసుకోబడింది.
కాబట్టి సైరస్ నగరాన్ని నాశనం చేయకుండా స్వాధీనం చేసుకున్నాడు పురాతన చరిత్రచాలా అరుదుగా జరిగింది. పెర్షియన్ ఆక్రమణ తర్వాత, నగరం మరియు చుట్టుపక్కల భూములలో జీవితం మునుపటిలా కొనసాగింది అనడంలో సందేహం లేదు; దేవాలయాలలో వారు ప్రతిరోజూ త్యాగాలు చేశారు మరియు ప్రాతిపదికగా పనిచేసే సాధారణ ఆచారాలను నిర్వహించారు ప్రజా జీవితం. సైరస్ తన కొత్త ప్రజలను అవమానపరచకుండా తెలివైన పాలకుడిగా మారాడు. అతను రాజభవనంలో నివసించాడు, దేవాలయాలను సందర్శించాడు, జాతీయ దేవుడు మర్దుక్‌ను పూజించాడు మరియు ఇప్పటికీ రాజకీయాలను నియంత్రించే పూజారులకు తగిన గౌరవం ఇచ్చాడు. పురాతన సామ్రాజ్యం. అతను నగరం యొక్క వాణిజ్య మరియు వాణిజ్య కార్యకలాపాలలో జోక్యం చేసుకోలేదు మరియు దాని నివాసులపై అనవసరంగా భారీ నివాళిని విధించలేదు. అన్నింటికంటే, స్వార్థపూరిత పన్ను వసూలు చేసేవారి అన్యాయమైన మరియు భారమైన శిక్షలు తరచుగా స్వాధీనం చేసుకున్న నగరాల్లో తిరుగుబాట్లకు కారణం.
ఇది చాలా కాలం పాటు కొనసాగి ఉండేది మరియు సైరస్ వారసుడు డారియస్ (522-486 BC) పాలనలో బాబిలోనియన్ సింహాసనానికి నటుల ప్రతిష్టాత్మక ప్రణాళికలు లేకుంటే నగరం మరింత అభివృద్ధి చెందుతుంది. వారిలో ఇద్దరు బాబిలోన్ స్వతంత్ర రాజులలో చివరివాడైన నబోనిడస్ కుమారులని చెప్పుకున్నారు, అయితే ఇది నిజంగా జరిగిందా అనేది మనకు తెలియదు. డారియస్ ఆదేశానుసారం చెక్కబడిన బెహిస్టన్ శాసనంలో మాత్రమే వాటి ప్రస్తావన ఉంది. పర్షియన్ రాజు తిరుగుబాటుదారులను ఓడించి, వారిలో ఒకరైన నిడింటు-బేలాను ఉరితీసి, మరొకరిని అరఖాను బాబిలోన్‌లో శిలువ వేయించాడని దాని నుండి మనకు తెలుసు. ఉపశమనంపై, నిడింటు-బెల్ రెండవదిగా మరియు అరాఖా ఏడవదిగా చిత్రీకరించబడింది, తొమ్మిది మంది కుట్రదారుల వరుసలో ఒకరికొకరు మెడకు కట్టబడి డారియస్ ముందు నిలబడి ఉన్నారు. నిడింటు-బెల్ పెద్ద, కండకలిగిన ముక్కుతో వృద్ధుడిగా, బహుశా బూడిద-గడ్డం ఉన్న వ్యక్తిగా చిత్రీకరించబడింది; అరఖా యవ్వనంగా మరియు బలంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. పెర్షియన్ గ్రంథాలు ఈ తిరుగుబాటుదారుల గురించి ఈ క్రింది విధంగా చెబుతున్నాయి:
“అనిరి కుమారుడైన నిడింటు-బెల్ అనే పేరుగల బాబిలోనియన్ బబులోనులో తిరుగుబాటు చేశాడు; అతను ప్రజలతో అబద్ధం చెప్పాడు, "నేను నెబుకద్నెజార్, నబోనిడస్ కొడుకు." అప్పుడు బాబిలోనియాలోని అన్ని ప్రావిన్స్‌లు ఈ నిడింటు-బెల్ వద్దకు వెళ్లాయి మరియు బాబిలోనియా తిరుగుబాటు చేసింది. అతను బాబిలోనియాలో అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.
కాబట్టి రాజు డారియస్ చెప్పారు. అప్పుడు నేను బాబిలోన్‌కు వెళ్లాను, ఈ నిడింటు-బెల్‌కు వ్యతిరేకంగా, తనను తాను నెబుచాడ్నెజార్ అని పిలిచేవాడు. నిడింటు-బెల్ సైన్యం టైగ్రిస్‌ను పట్టుకుంది. ఇక్కడ వారు తమను తాము బలపరిచారు మరియు ఓడలను నిర్మించారు. అప్పుడు నేను నా సైన్యాన్ని విభజించాను, కొందరిని ఒంటెలపై, మరికొందరిని గుర్రాలపై ఉంచాను.
అహురమజ్దా నాకు సహాయం చేసింది; అహురమజ్దా దయతో మేము టైగ్రిస్ దాటాము. అప్పుడు నేను నిడింటు-బెల్ కోటలను పూర్తిగా నాశనం చేసాను. అట్రియా నెల ఇరవై ఆరవ రోజు (డిసెంబర్ 18), మేము యుద్ధంలోకి ప్రవేశించాము. కాబట్టి రాజు డారియస్ చెప్పారు. అప్పుడు నేను బాబిలోన్‌కు వెళ్ళాను, కాని నేను దానిని చేరుకోకముందే, తనను తాను నెబుచాడ్నెజార్ అని పిలిచే ఈ నిడింటు-బెల్, సైన్యంతో దగ్గరకు వచ్చి యూఫ్రేట్స్ ఒడ్డున ఉన్న జజానా నగరం దగ్గర పోరాడాలని ప్రతిపాదించాడు ... శత్రువులు నీటిలోకి పారిపోయారు. ; నీరు వాటిని తీసుకువెళ్లింది. నిడింటు-బెల్ అనేక మంది గుర్రాలతో బాబిలోన్‌కు పారిపోయాడు. అహురమజ్దా దయతో నేను బాబిలోన్‌ని తీసుకొని ఈ నిడింటు-బెల్‌ని స్వాధీనం చేసుకున్నాను. అప్పుడు నేను అతని ప్రాణాన్ని బాబిలోన్‌లో తీసుకున్నాను ...
కాబట్టి రాజు డారియస్ చెప్పారు. నేను పర్షియా మరియు మీడియాలో ఉన్నప్పుడు, బాబిలోనియన్లు నాకు వ్యతిరేకంగా రెండవ తిరుగుబాటును లేవనెత్తారు. ఖల్దిత్ కుమారుడు అర్మేనియన్ అయిన అరఖా అనే వ్యక్తి తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించాడు. దుబాలా అనే ప్రదేశంలో, అతను ప్రజలకు అబద్ధం చెప్పాడు, "నేను నబోనిడస్ కొడుకు నెబుచాడ్నెజార్." అప్పుడు బాబిలోనియన్లు నాకు వ్యతిరేకంగా లేచి ఈ అరఖాతో వెళ్లారు. అతను బబులోనును స్వాధీనం చేసుకున్నాడు; అతను బాబిలోన్ రాజు అయ్యాడు.
కాబట్టి రాజు డారియస్ చెప్పారు. అప్పుడు నేను బబులోనుకు సైన్యాన్ని పంపాను. నేను నా సేవకుడైన విండెఫ్రానా అనే పర్షియన్‌ను కమాండర్‌గా నియమించాను మరియు నేను వారితో ఇలా మాట్లాడాను: “నన్ను గుర్తించని ఈ బాబిలోనియన్ శత్రువును ఓడించి!” విండెఫ్రానా సైన్యంతో బాబిలోన్‌కు వెళ్లాడు. అహురమజ్దా దయతో, విండెఫ్రానా బాబిలోనియన్లను పడగొట్టాడు...
మర్కజనాష్ (నవంబర్ 27) నెల ఇరవై రెండవ రోజున, తనను తాను నెబుచాడ్నెజార్ అని పిలిచే ఈ అరఖా మరియు అతని ప్రధాన అనుచరులు బంధించబడ్డారు మరియు బంధించబడ్డారు. అప్పుడు నేను ఇలా ప్రకటించాను: “అరాఖా మరియు అతని ముఖ్య అనుచరులు బాబిలోన్‌లో సిలువ వేయబడాలి!”
ఈ సంఘటనల తర్వాత యాభై సంవత్సరాల తర్వాత తన పనిని వ్రాసిన హెరోడోటస్ ప్రకారం, పెర్షియన్ రాజు నగర గోడలను ధ్వంసం చేసి, గేట్లను పడగొట్టాడు, అయినప్పటికీ అతను శీతాకాలంలో నగరంలోని రాజభవనాలు మరియు ఇళ్లలో తన దళాలను ఉంచినట్లయితే, అతను స్పష్టంగా ప్రతిదీ నాశనం చేయలేదు. . నిజమే, విషయం కోటల నాశనానికి మాత్రమే పరిమితం కాలేదు; అతను మూడు వేల మంది ప్రధాన ప్రేరేపకులను సిలువ వేయమని ఆదేశించాడు, ఇది 522 BCలో బాబిలోన్ జనాభా గురించి కొంత ఆలోచనను ఇస్తుంది. ఇ. ఈ మూడు వేల మంది అత్యున్నత మత మరియు పౌర నాయకత్వానికి ప్రతినిధులు అయితే - చెప్పండి, అన్ని పౌరులలో వంద వంతు భాగం - అప్పుడు వయోజన జనాభా సుమారు 300 వేల మంది అని తేలింది, దీనికి 300 వేల మంది పిల్లలు, బానిసలు, సేవకులు, విదేశీయులు మరియు ఇతర నివాసులు. మధ్యప్రాచ్యంలోని నగరాల జనాభా సాంద్రతను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, బాబిలోన్ మరియు దాని పరిసర ప్రాంతాల్లో సుమారు ఒక మిలియన్ మంది ప్రజలు నివసించారని వాదించవచ్చు.
డారియస్ విధ్వంసం సృష్టించినప్పటికీ, నగరం ఉత్తరం నుండి దక్షిణానికి మరియు తూర్పు నుండి పడమరకు మార్గాల కూడలిలో ఉన్నందున, మధ్యప్రాచ్యానికి ఆర్థిక కేంద్రంగా కొనసాగింది. అయినప్పటికీ, పర్షియన్ల క్రింద అతను క్రమంగా కోల్పోయాడు మతపరమైన ప్రాముఖ్యత. మరొక తిరుగుబాటు తరువాత, పెర్షియన్ రాజు Xerxes (486-465 BC) గోడలు మరియు కోటల అవశేషాలను మాత్రమే కాకుండా, ప్రసిద్ధ మర్దుక్ ఆలయాన్ని కూడా నాశనం చేయాలని ఆదేశించాడు మరియు విగ్రహం తీసివేయబడింది.
మధ్యప్రాచ్యంలో ప్రజాదరణ పొందిన నమ్మకం ప్రకారం, ప్రజల శ్రేయస్సు దాని ప్రధాన దేవుడి ఆలయం యొక్క శ్రేయస్సుపై ఆధారపడి ఉంటుంది అనే వాస్తవం ద్వారా అటువంటి ఆర్డర్ యొక్క ప్రాముఖ్యత ప్రత్యేకంగా నొక్కి చెప్పబడింది. శత్రువులు తమ దేవాలయాలను ధ్వంసం చేసి, దేవతల విగ్రహాలను దొంగిలించిన తర్వాత సుమేరియన్ నగరాలు ఎంత త్వరగా క్షీణించాయో గుర్తుచేసుకుంటే సరిపోతుంది. "లామెంట్ ఫర్ ది డిస్ట్రక్షన్ ఆఫ్ ఉర్" యొక్క పేరులేని రచయిత ప్రకారం, దేవతల విగ్రహాలను అపవిత్రం చేయడం అటువంటి విచారకరమైన పరిణామాలకు దారితీసింది. సైన్యం ఓటమి, బలహీన నాయకత్వం లేదా ఓటమికి ఆర్థిక కారణాల గురించి ఏమీ చెప్పలేదు - ఓటమికి గల కారణాలను చర్చించేటప్పుడు మన సమకాలీనులు చెబుతారు. అన్ని విపత్తులు, రచయిత ప్రకారం, దేవతల నివాసాలను ఉల్లంఘించినందున మాత్రమే సంభవించాయి.
ప్రజల విధితో జాతీయ దేవతను గుర్తించడానికి అత్యంత ప్రసిద్ధ ఉదాహరణ దేవాలయం నాశనం మరియు ఆర్క్ దొంగతనం యొక్క పాత నిబంధన కథ, ఇది ఇజ్రాయెల్ రాజ్యం యొక్క నాశనానికి ముగింపు క్షణం. మందసము కేవలం దేవుడైన యెహోవాకు ఒక మందిరం కాదు, ఇది రోమన్ సైన్యానికి చెందిన ఈగల్స్‌తో పోల్చదగిన ఒక రకమైన చిహ్నం (దీనిని కోల్పోవడం దళం యొక్క ఉనికిని నిలిపివేసిన దానికి సమానమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది). సినాయ్ ద్వీపకల్పంలోని మౌంట్ సెర్బల్ నుండి రాతి ఫెటిష్‌ను నిల్వ చేయడానికి ఒక పెట్టె, యెహోవా ప్రజల వద్దకు భూమికి రావాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు అతని నివాసంగా గుర్తించబడింది. ఇతర సెమిటిక్ ప్రజలు కూడా ఇలాంటి దేవాలయాలు మరియు "మండపాలను" కలిగి ఉన్నారు. వారందరూ, మతపరమైన వారితో పాటు, ఎక్కువగా సైనిక విధులను కూడా నిర్వహించారు, తద్వారా యూదు యెహోవా మరియు బాబిలోనియన్ మర్దుక్ సైనిక దేవత వలె ఒకే విధమైన పాత్రను పోషించారు. కాబట్టి, బైబిల్ యొక్క ప్రారంభ పుస్తకాలలో ఆర్క్‌తో గుర్తించబడిన యెహోవా, ఇశ్రాయేలీయులను యుద్ధంలో నడిపిస్తాడు మరియు విజయం విషయంలో మహిమపరచబడ్డాడు, కానీ ఓటమి విషయంలో ఎప్పుడూ నిందించడు. ఉదాహరణకు, ఫిలిష్తీయుల నుండి ఓటమి, యుద్ధ సమయంలో ఆర్క్ యుద్ధభూమిలో లేనందున వివరించబడింది. బాబిలోన్‌కు బందిఖానా మరియు బహిష్కరణ కూడా నెబుచాడ్నెజార్ యెహోవా యొక్క కంటైనర్‌ను తీసివేసినట్లు వివరించబడింది. జెర్క్స్ ఎసగిలా అభయారణ్యంను ధ్వంసం చేసి, మర్దుక్ విగ్రహాన్ని కోల్పోయినప్పుడు బాధ పడటం ఇప్పుడు బాబిలోనియన్ల వంతు.
అకుటు ఉత్సవంలో పురాతన ఆచారాల ప్రకారం రాజులు ఇకపై రాజులుగా పట్టాభిషేకం చేయలేరు కాబట్టి బాబిలోనియన్ వంటి దైవపరిపాలనా సమాజంలో కేంద్ర ఆలయాన్ని నాశనం చేయడం అనివార్యంగా పాత క్రమానికి ముగింపు అని అర్థం. రాష్ట్ర ఆరాధనలో ఈ ఆచారం చాలా ముఖ్యమైనది, ఇది రాష్ట్ర విజయాలన్నింటికి సంబంధించి ప్రస్తావించబడింది. కాబట్టి ఈ "అకుటు" అంటే ఏమిటి మరియు బాబిలోనియన్ సామాజిక-రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క విజయవంతమైన పనితీరుకు ఇది ఎందుకు అవసరం?
అన్నింటిలో మొదటిది, ఇది నూతన సంవత్సర వేడుక, ఇది ఎల్లప్పుడూ పురాతన సమాజాలలో వసంతకాలం యొక్క సంకేత సమావేశం మరియు జీవిత పునరుద్ధరణ కాలంగా చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. అటువంటి ముఖ్యమైన సందర్భంలో, మర్దుక్ తన ఆలయాన్ని విడిచిపెట్టి, ఊరేగింపు రహదారి వెంట భారీ ఊరేగింపులో తలపైకి తీసుకువెళ్లారు. దారిలో, అతను సుదూర నగరాల దేవతలను కలిశాడు, ముఖ్యంగా మాజీ ప్రత్యర్థి మరియు ఇప్పుడు నగర-రాష్ట్రమైన బోర్సిప్పా యొక్క పోషకుడైన నాబు యొక్క ముఖ్య అతిథి. ఇద్దరు దేవుళ్లను సేక్రెడ్ ఛాంబర్ లేదా హోలీ ఆఫ్ హోలీస్‌లోకి తీసుకువచ్చారు, అక్కడ వారు విశ్వం యొక్క విధికి సంబంధించి ఇతర దేవతలతో సమావేశాన్ని నిర్వహించారు. నూతన సంవత్సర సెలవుదినం యొక్క దైవిక లేదా స్వర్గపు అర్థం అలాంటిది. భూసంబంధమైన అర్థం ఏమిటంటే, దేవుడు నగరంపై అధికారాన్ని తన వైస్రాయ్-రాజుకు బదిలీ చేసాడు, ఎందుకంటే రాజు "మర్దుక్ చేతిలో తన చేతిని ఉంచాడు", తద్వారా వారసత్వాన్ని సూచిస్తుంది, అతను బాబిలోన్ యొక్క చట్టబద్ధమైన ఆధ్యాత్మిక మరియు భూసంబంధమైన రాజు కాలేడు.
అదనంగా, "అకును" ఉంది వార్షిక సెలవుఅన్ని దేవుళ్ళు, అలాగే వారి పూజారులు, పూజారులు మరియు ఆలయ సేవకులు. నూతన సంవత్సరాన్ని జరుపుకునే వేడుకలు చాలా గంభీరంగా మరియు ప్రతీకాత్మకంగా ఉన్నాయి, బాబిలోన్, అస్సిరియా మరియు పర్షియా యొక్క ఏ ఒక్క రాజు కూడా దేవతల అసెంబ్లీకి హాజరు కావడానికి నిరాకరించలేదు. ఈ సందర్భంగా ప్రత్యేక దుస్తులు ధరించిన దేవుళ్లు, రాజులు, రాకుమారులు, పూజారులు మరియు నగరంలోని మొత్తం జనాభా విగ్రహాలు; ఆచారం యొక్క ప్రతి వివరాలు దాని స్వంత మతపరమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి, ప్రతి చర్య అటువంటి వేడుకలతో కూడి ఉంటుంది, ఈ సెలవుదినాన్ని అప్పటికి తెలిసిన మొత్తం ప్రపంచంలో అత్యంత గంభీరమైన మరియు అద్భుతమైన దృశ్యం అని పిలుస్తారు. పాల్గొనేవారి సంఖ్య మరియు పాత్రలు, కాలిపోయిన బాధితుల సంఖ్య, ఓడలు మరియు రథాల ఊరేగింపులు, అలాగే అసాధారణంగా అద్భుతమైన ఆచారాలు బాబిలోనియన్ రాష్ట్రం యొక్క మొత్తం మత సంప్రదాయం యొక్క సారాంశాన్ని సూచిస్తాయి. వీటన్నింటిని గ్రహించడం ద్వారా మాత్రమే ప్రధాన దేవుని ఆలయ అపవిత్రత బాబిలోనియన్ దైవపరిపాలన యొక్క నిర్మాణాన్ని ఎందుకు అంతరాయం చేసిందో మరియు బలహీనపడిందో అర్థం చేసుకోవచ్చు. తేజముసమాజం. ప్రధాన విగ్రహాన్ని దొంగిలించడం అంటే, ఇకపై ఏ బాబిలోనియన్ మర్దుక్ చేతితో తన చేతిని జోడించలేడు మరియు దేశాన్ని నడిపించే దైవిక హక్కుతో తనను తాను భూసంబంధమైన రాజుగా ప్రకటించుకోలేడు మరియు ఏ బాబిలోనియన్ మతపరమైన చర్యను చూడలేడు. మర్దుక్ మరణం మరియు పునరుత్థానం చిత్రీకరించబడింది.
నగరం యొక్క “ఆత్మ” నాశనం, అది తక్షణమే శిధిలాలుగా మారి దాని నివాసులచే వదిలివేయబడిందని అర్థం కాదు. అవును, అనేక మంది ప్రభావవంతమైన పౌరులు శిలువ వేయబడ్డారు లేదా హింసించబడ్డారు, మరియు వేలాది మంది బందిఖానాలోకి తీసుకోబడ్డారు, గ్రీకు నగర-రాజ్యాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడిన పర్షియన్ రాజుల బానిసలుగా లేదా సైనికులుగా మారారు. కానీ హెరోడోటస్ కాలంలో, అతను 450 BC లో నగరాన్ని సందర్శించాడు. ఇ., బాబిలోన్ ఉనికిలో కొనసాగింది మరియు అభివృద్ధి చెందింది, అయితే బాహ్యంగా అది క్రమంగా క్షీణించింది, ఎందుకంటే గోడలు మరియు దేవాలయాల పరిస్థితిని చూసుకునే స్థానిక రాజులు దీనికి లేరు. పర్షియన్ పాలకులకు దీనికి సమయం లేదు; వారు స్పార్టా మరియు ఏథెన్స్‌లను జయించటానికి ప్రయత్నించారు, కానీ విజయవంతం కాలేదు, దళాలు మరియు నౌకాదళాన్ని కోల్పోయారు. 311 BC లో. ఇ. అచెమెనిడ్ సామ్రాజ్యం నాయకత్వం వహించింది డారియస్ IIIచివరి ఓటమిని చవిచూసింది. అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ బాబిలోన్‌లోకి ప్రవేశించి తనను తాను రాజుగా ప్రకటించుకున్నాడు.
అలెగ్జాండర్ సమకాలీనులు బాబిలోన్ గురించి అద్భుతమైన వివరణ ఇచ్చారు. కొంతమంది తరువాతి రచయితలు, ముఖ్యంగా గ్రీకు ఫ్లేవియస్ అరియన్, గమనిక, అలెగ్జాండర్, తన తరపువారి కోసం తన దోపిడీని చిరస్థాయిగా మార్చాలని కోరుకుంటూ, తన అధీనంలో ఉన్న అనేక మందిని సైనిక చరిత్రకారులుగా నియమించాడు, ప్రతి రోజు సంఘటనలను రికార్డ్ చేయమని వారికి సూచించాడు. అన్ని రికార్డులు సంగ్రహించబడ్డాయి ఒకే పుస్తకం, దీనిని "ఎఫెమెరైడ్స్" లేదా "డైలీ బుక్" అని పిలుస్తారు. ఈ రికార్డులకు ధన్యవాదాలు, అలాగే ఇతర రచయితలు తరువాత రికార్డ్ చేసిన యోధుల కథలకు ధన్యవాదాలు, పురాతన కాలం మొత్తంలో సైనిక ప్రచారాలు, దేశాలు, ప్రజలు మరియు స్వాధీనం చేసుకున్న నగరాల గురించి మాకు పూర్తి వివరణ ఉంది.
అలెగ్జాండర్ బాబిలోన్‌ను తుఫానుగా తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే నగర పాలకుడు మాజియస్ అతని భార్య, పిల్లలు మరియు మేయర్‌లతో కలిసి అతన్ని కలవడానికి బయలుదేరాడు. మాసిడోనియన్ కమాండర్, స్పష్టంగా, లొంగిపోవడాన్ని ఉపశమనంతో అంగీకరించాడు, ఎందుకంటే అతను దీన్ని నిజంగా ముట్టడించాలని కోరుకోలేదు, సమకాలీన గ్రీకు చరిత్రకారుడు, చాలా బలవర్థకమైన నగరం యొక్క వర్ణన ద్వారా తీర్పు ఇచ్చాడు. దీని నుండి 484 లో జెర్క్స్ చేత గోడలు ధ్వంసమయ్యాయని మనం నిర్ధారించగలము
క్రీ.పూ ఇ., 331 నాటికి అవి పునరుద్ధరించబడ్డాయి. స్థానిక జనాభా దాడిని తిప్పికొట్టడానికి సిద్ధంగా లేదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, గ్రీకు విజేతను అభినందించడానికి గుమిగూడారు. డారియస్ ఖజానాను ఎత్తి చూపడానికి మాత్రమే కాకుండా, హీరో యొక్క మార్గాన్ని పువ్వులు మరియు దండలతో వేయడానికి, అతని మార్గంలో వెండి బలిపీఠాలను ప్రతిష్టించడానికి మరియు ధూపంతో ధూమపానం చేయడానికి అధికారులు ఒకరితో ఒకరు పోటీ పడ్డారు. సంక్షిప్తంగా, ఒక్క బాణం కూడా వేయని అలెగ్జాండర్‌కు అత్యంత ప్రసిద్ధ రోమన్ జనరల్స్‌కు మాత్రమే ఇవ్వబడిన గౌరవాలు ఇవ్వబడ్డాయి. బాబిలోనియన్లు, ఒక నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం సాధారణంగా ఉరిశిక్షలు లేదా ఖైదీలను శిలువ వేయడంతో జరుపుకుంటారని గుర్తుచేసుకున్నారు, విజేతకు గుర్రాల మందలు మరియు ఆవుల మందలను అందించడం ద్వారా అతన్ని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి తొందరపడ్డారు, దీనిని గ్రీక్ క్వార్టర్‌మాస్టర్లు అనుకూలంగా అంగీకరించారు. విజయోత్సవ ఊరేగింపు సింహాలు మరియు చిరుతపులిల బోనులచే నడిపించబడింది, తరువాత పూజారులు, సూత్సేయర్లు మరియు సంగీతకారులు; బాబిలోనియన్ గుర్రపు సైనికులు వెనుక వైపుకు తీసుకువచ్చారు, ఇది ఒక రకమైన గౌరవ రక్షణ. గ్రీకుల ప్రకారం, ఈ గుర్రపు సైనికులు "ఉపయోగం కంటే విలాసానికి సంబంధించిన డిమాండ్లకు తమను తాము సమర్పించుకున్నారు." ఈ విలాసమంతా గ్రీకు కిరాయి సైనికులను ఆశ్చర్యపరిచింది మరియు ఆశ్చర్యపరిచింది, వారికి అలవాటు లేదు; అన్నింటికంటే, వారి లక్ష్యం వెలికితీత, కొత్త భూభాగాలను స్వాధీనం చేసుకోవడం కాదు. బాబిలోనియన్లు వీరి కంటే గొప్పవారు, వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, చాకచక్యం మరియు తెలివితేటలలో సెమీ అనాగరికులు. మరియు అది గమనించదగ్గ విషయం ఈ విషయంలోవారు వాస్తవానికి యుద్ధం నుండి తప్పించుకుని, ఆక్రమణదారులను ప్రేమలో పడేలా చేయడం ద్వారా నగరాన్ని రక్షించారు. అద్భుతమైన వేషధారణలో ఉన్న పూజారులు, అధికారులు మరియు గుర్రపు సైనికులు సరిగ్గా ఇదే కోరుకున్నారు. అలెగ్జాండర్ వెంటనే రాజ గదులకు తీసుకువెళ్లారు, డారియస్ యొక్క సంపద మరియు ఫర్నిచర్ చూపించారు. అలెగ్జాండర్ యొక్క సైన్యాధిపతులు వారికి అందించిన విలాసవంతమైన వసతితో దాదాపుగా అంధులయ్యారు; సాధారణ యోధులను మరింత నిరాడంబరమైన, కానీ తక్కువ సౌకర్యవంతమైన ఇళ్లలో ఉంచారు, దీని యజమానులు ప్రతిదానిలో వారిని సంతోషపెట్టడానికి ప్రయత్నించారు. చరిత్రకారుడు వ్రాసినట్లు:
“బాబిలోన్‌లో ఉన్నంతగా అలెగ్జాండర్ సైన్యం యొక్క నైతికత ఎక్కడా క్షీణించలేదు. ఈ నగరం యొక్క ఆచారాల కంటే మరేదీ భ్రష్టు పట్టదు, కరిగిపోయిన కోరికలను ఏదీ ఉత్తేజపరచదు మరియు మేల్కొల్పదు. తండ్రులు మరియు భర్తలు తమ కుమార్తెలు మరియు భార్యలను అతిథులకు ఇవ్వడానికి అనుమతిస్తారు. రాజులు మరియు వారి సభికులు ఇష్టపూర్వకంగా పర్షియా అంతటా పండుగ మద్యపాన పోటీలను నిర్వహిస్తారు; కానీ బాబిలోనియన్లు ముఖ్యంగా ద్రాక్షారసానికి గట్టిగా అతుక్కుపోయారు మరియు దానితో పాటుగా మద్యపానానికి అంకితమయ్యారు. ఈ మద్యపాన పార్టీలకు హాజరైన మహిళలు మొదట నిరాడంబరంగా దుస్తులు ధరించారు, తరువాత వారు ఒక్కొక్కటిగా బట్టలు విప్పుతారు మరియు క్రమంగా వారి నమ్రతను తొలగిస్తారు. మరియు చివరగా - మీ చెవులను గౌరవిస్తూ ఇలా చెప్పుకుందాం - వారు తమ శరీరాల నుండి అత్యంత సన్నిహిత ముసుగులను విసిరివేస్తారు. ఇటువంటి అవమానకరమైన ప్రవర్తన కరిగిపోయిన స్త్రీలకే కాదు, వ్యభిచారాన్ని మర్యాదగా భావించే వివాహిత తల్లులు మరియు స్పిన్‌స్టర్‌ల లక్షణం. ముప్పై నాలుగు రోజుల అటువంటి నిగ్రహం ముగింపులో, ఆసియాను జయించిన సైన్యం అకస్మాత్తుగా ఏదైనా శత్రువుపై దాడి చేస్తే ప్రమాదంలో నిస్సందేహంగా బలహీనపడుతుంది ... "
ఇది నిజమో కాదో, ఈ పదాలు పాత పాఠశాలకు చెందిన రోమన్ రాసినవి అని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. అయినప్పటికీ, వారు బాబిలోన్‌లో అలెగ్జాండర్ సైనికులకు ఇచ్చిన ఆదరణను ఎంతగానో ఇష్టపడ్డారు, వారు ఆ సమయంలో నగరాన్ని నాశనం చేయలేదు మరియు సాధారణ దురాగతాలకు పాల్పడలేదు. మాసిడోనియన్ రాజు మొత్తం ప్రచారంలో ఎక్కడా లేనంత ఎక్కువ కాలం ఇక్కడే ఉన్నాడు మరియు భవనాలను పునరుద్ధరించడానికి మరియు మెరుగుపరచడానికి కూడా ఆదేశాలు ఇచ్చాడు. ప్రదర్శనరాజధాని నగరాలు. వేలాది మంది కార్మికులు పునర్నిర్మించాల్సిన మర్దుక్ ఆలయ స్థలం నుండి శిధిలాలను తొలగించడం ప్రారంభించారు. అదే బాబిలోన్‌లో అలెగ్జాండర్ మరణించిన తర్వాత పదేళ్లు మరియు రెండేళ్లపాటు కూడా నిర్మాణం కొనసాగింది.
అతను 325 BC లో మరణించాడు. ఇ., మరియు అతని మరణం యొక్క పరిస్థితులు చాలా ఆసక్తికరంగా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే ఇది మద్యపానం కారణంగా జరిగింది. అతని యవ్వనం నుండి - అరిస్టాటిల్ అతనికి ఇచ్చిన పెంపకం ఉన్నప్పటికీ - అలెగ్జాండర్ వైన్ మరియు ఉల్లాసమైన విందులను ఇష్టపడేవాడు. ఒకసారి, అటువంటి విందులో, అలెగ్జాండర్‌తో పాటు, అతని జనరల్స్ మరియు స్థానిక వేశ్యలు హాజరైనప్పుడు, అక్కడ ఉన్న వారిలో ఒకరు పెర్సిపోలిస్‌లోని ప్యాలెస్‌కు నిప్పంటించారు, పెర్సియన్ రాజుల నివాసం, అతని విధ్వంసంలో ఒకదానిని నాశనం చేసింది. పురాతన ప్రపంచంలోని అందమైన భవనాలు. బాబిలోన్‌కు తిరిగి వచ్చిన అలెగ్జాండర్ తన పాత మార్గానికి తిరిగి వచ్చాడు, కానీ అతని దీర్ఘకాల మతి తీవ్రమైన అనారోగ్యంతో ముగిసింది. బహుశా అలా కావడానికి కారణం కావచ్చు అకాల మరణంకాలేయం యొక్క సిర్రోసిస్‌గా మారింది.
ఒక విషయం ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు - ఈ మాసిడోనియన్ రాజు యొక్క చిన్న పదమూడు సంవత్సరాల పాలన అప్పటికి తెలిసిన ప్రపంచం అంతటా మరియు ముఖ్యంగా మధ్యప్రాచ్యంలో సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ పరిస్థితులను సమూలంగా మార్చింది. ఆ సమయానికి, ఈ భూములు సుమేరియన్లు, అస్సిరియన్లు, మేడియన్లు మరియు బాబిలోనియన్ల పెరుగుదల మరియు పతనాలను చూశాయి. పెర్షియన్ సామ్రాజ్యంమాసిడోనియన్ అశ్విక దళం మరియు గ్రీకు కిరాయి సైనికులతో కూడిన చిన్న కానీ అజేయమైన సైన్యం దెబ్బల క్రింద కూడా పడిపోయింది. పశ్చిమాన టైర్ నుండి తూర్పున ఎక్బటానా వరకు దాదాపు అన్ని నగరాలు నేలమట్టం చేయబడ్డాయి, వారి పాలకులు హింసించబడ్డారు మరియు ఉరితీయబడ్డారు మరియు వారి నివాసులు చంపబడ్డారు లేదా బానిసలుగా విక్రయించబడ్డారు. కానీ బాబిలోన్ ఈసారి విధ్వంసాన్ని నివారించగలిగింది, ఎందుకంటే ఇది మాసిడోనియన్లు మరియు గ్రీకుల వైన్ మరియు మహిళల వ్యసనంపై తెలివిగా ఆడింది. వృద్ధాప్యం నుండి సహజ కారణాల వల్ల చనిపోయే ముందు గొప్ప నగరం ఇంకా అనేక శతాబ్దాల పాటు మనుగడ సాగించవలసి వచ్చింది.
అలెగ్జాండర్‌కు సాంప్రదాయకంగా విలాసవంతమైన అంత్యక్రియలు నిర్వహించబడ్డాయి, శోకం, జుట్టు లాగడం, ఆత్మహత్యాయత్నాలు మరియు ప్రపంచం అంతం గురించి అంచనాలతో బహిరంగంగా ప్రదర్శనలు ఇవ్వబడ్డాయి, దైవం చేయబడిన హీరో మరణం తర్వాత ఏ విధమైన భవిష్యత్తు గురించి మాట్లాడవచ్చు? కానీ ఈ గంభీరమైన ముఖభాగం వెనుక, జనరల్స్ మరియు రాజకీయ నాయకులు ఇప్పటికే వారసత్వం గురించి వాదించడం ప్రారంభించారు, ఎందుకంటే అలెగ్జాండర్ తన వారసుడిని నియమించలేదు మరియు వీలునామాను వదిలిపెట్టలేదు. నిజమే, అతనికి పెర్షియన్ యువరాణి బార్సినా నుండి చట్టబద్ధమైన కుమారుడు ఉన్నాడు, డారియస్ III కుమార్తె; అతని రెండవ భార్య రోక్సానా, బాక్ట్రియా యువరాణి నుండి మరొక వారసుడు ఆశించబడ్డాడు. ఆమె దివంగత భర్త మృతదేహాన్ని సమాధిలో ఉంచడానికి ముందు, రోక్సానా, నిస్సందేహంగా సభికులచే ప్రేరేపించబడి, ఆమె ప్రత్యర్థి బార్సినా మరియు ఆమె చిన్న కొడుకును చంపింది. కానీ ఆమె తన మోసపూరిత ఫలాలను సద్వినియోగం చేసుకోవలసిన అవసరం లేదు; త్వరలో ఆమె కూడా తన కుమారుడు అలెగ్జాండర్ IVతో కలిసి తన ప్రత్యర్థి యొక్క విధిని పంచుకుంది. ఆమె గతంలో అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ తల్లి, క్వీన్ ఒలింపియాస్‌ను చంపిన అదే కమాండర్ కాసాండర్ చేతిలో మరణించింది. ఆక్స్‌ఫర్డ్ క్లాసికల్ డిక్షనరీ ఈ రాక్షసుడిని "అతని నైపుణ్యానికి కనికరం లేని మాస్టర్" అని వర్ణించింది, అయితే ఇది ఇద్దరు రాణులను మరియు యువరాజును చల్లని రక్తంతో చంపిన వ్యక్తి యొక్క నిరాడంబరమైన వర్ణన. ఏది ఏమయినప్పటికీ, అలెగ్జాండర్ యొక్క అనుభవజ్ఞులు ఆశ్చర్యకరంగా రోక్సానా మరియు ఆమె కొడుకు మరణంతో త్వరగా వచ్చారు, ఎందుకంటే వారు సింహాసనంపై "మిశ్రమ రక్తం" ఉన్న రాజును చూడడానికి ఇష్టపడలేదు. గ్రీకులు దీని కోసం పోరాడలేదు, విదేశీయుడిచే అలెగ్జాండర్ కుమారుడికి నమస్కరించాలని వారు చెప్పారు.
ఇద్దరు వారసుల మరణం, బాక్ట్రియా నుండి పెర్షియన్ బార్సినా మరియు రోక్సానా కుమారులు, అలెగ్జాండర్‌తో ఆసియా దాటి మరియు పురాణ యుద్ధాలలో పాల్గొన్న ప్రతిష్టాత్మక కమాండర్లందరికీ సింహాసనానికి మార్గం తెరిచారు. చివరికి, వారి పోటీ దారితీసింది అంతర్గత యుద్ధాలు, ఇది బాబిలోన్‌ను కొద్దిగా ప్రభావితం చేసింది, ఎందుకంటే వారు సామ్రాజ్యం శివార్లలో పోరాడారు.
కాబట్టి, అలెగ్జాండర్ మరణం బాబిలోన్ చరిత్రకు ముగింపు పలికిందని మనం భావించవచ్చు గొప్ప నగరంశాంతి. నివాసితులు చక్రవర్తి మరణానికి పెద్దగా సంతాపం వ్యక్తం చేయలేదు - వారు పర్షియన్ల కంటే గ్రీకులను ప్రేమించలేదు - కాని గ్రీకు విజయంమొదట అది గొప్ప వాగ్దానాన్ని కలిగి ఉంది. అలెగ్జాండర్ తాను బాబిలోన్‌ను తన తూర్పు రాజధానిగా చేయబోతున్నానని మరియు మర్దుక్ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించబోతున్నానని ప్రకటించాడు. అతని ప్రణాళికలు అమలు చేయబడి ఉంటే, బాబిలోన్ మరోసారి తూర్పు మొత్తం రాజకీయ, వాణిజ్య మరియు మతపరమైన రాజధానిగా మారింది. కానీ అలెగ్జాండర్ అకస్మాత్తుగా మరణించాడు, మరియు చాలా దూరదృష్టి గల నివాసులు వెంటనే దానిని అర్థం చేసుకున్నట్లు అనిపించింది చివరి అవకాశంపునరుజ్జీవనం కోసం నిస్సహాయంగా కోల్పోయింది. విజేత మరణం తరువాత, గందరగోళం చాలా కాలం పాటు పాలించిందని ఎవరికైనా స్పష్టమైంది, మరియు నిన్నటి రాజు సన్నిహితులు సామ్రాజ్యం యొక్క అవశేషాలపై తమలో తాము గొడవ పడ్డారు. అలెగ్జాండర్ యొక్క వివిధ కుమారులు, భార్యలు, స్నేహితులు మరియు సహచరులు బాబిలోన్‌ను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు, చివరకు ఈ నగరం కమాండర్ సెల్యూకస్ నికేటర్‌కు పడిపోయింది.
ఈ గ్రీకు యోధుని పాలనలో, ఇతరుల మాదిరిగానే, ఆయుధాలతో తన మార్గాన్ని నిర్బంధించవలసి వచ్చింది, నగరం చాలా సంవత్సరాలు శాంతిని అనుభవించింది. కొత్త పాలకుడు దీనిని మళ్లీ మధ్యప్రాచ్యానికి రాజధానిగా చేయాలని కూడా అనుకున్నాడు. మర్దుక్ దేవాలయం యొక్క అవశేషాలు జాగ్రత్తగా కూల్చివేయబడటం కొనసాగింది, అయినప్పటికీ వాటి యొక్క భారీ పరిమాణం కారణంగా, పని ఎప్పుడూ పూర్తి కాలేదు. ఇది బాబిలోన్ పతనానికి సంకేతం. తేజము నగరాన్ని విడిచిపెడుతున్నట్లు అనిపించింది; నివాసులు నిస్సహాయ భావనతో అధిగమించబడ్డారు మరియు వారి నగరం దాని పూర్వపు గొప్పతనాన్ని ఎప్పటికీ తిరిగి పొందదని, వారు మర్దుక్ ఆలయాన్ని ఎప్పటికీ పునర్నిర్మించరని మరియు స్థిరమైన యుద్ధాలు చివరకు పాత జీవన విధానాన్ని నాశనం చేస్తాయని వారు గ్రహించారు. 305 BC లో. ఇ. సెల్యూకస్ కూడా తన ప్రయత్నాల నిష్ఫలతను గ్రహించాడు మరియు కొత్త నగరాన్ని కనుగొని, దానిని తన పేరుతో పిలుచుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. సెలూసియా టైగ్రిస్ ఒడ్డున, బాబిలోన్‌కు ఉత్తరాన 40 మైళ్ల దూరంలో ఉంది, ఇప్పటికీ తూర్పు-పశ్చిమ మార్గాల కూడలిలో ఉంది, అయితే పాత రాజధానికి అది ప్రత్యర్థిగా మారింది. అంతిమంగా దాని వయస్సు దాటిన నగరాన్ని అంతం చేయడానికి, సెల్యూకస్ బాబిలోన్‌ను విడిచిపెట్టి సెలూసియాకు వెళ్లమని ప్రధాన అధికారులందరినీ ఆదేశించాడు. సహజంగానే, వ్యాపారులు మరియు వ్యాపారులు వారిని అనుసరించారు.
కృత్రిమంగా సృష్టించబడిన నగరం త్వరగా అభివృద్ధి చెందింది, పరిసర ప్రాంతాల అవసరాల కంటే సెల్యూకస్ నికేటర్ యొక్క వానిటీని సంతృప్తిపరిచింది. చాలా వరకుజనాభా బాబిలోన్ నుండి తరలించబడింది మరియు ఇటుకలు మరియు ఇతర నిర్మాణ వస్తువులు బాబిలోన్ నుండి రవాణా చేయబడ్డాయి. పాలకుడి మద్దతుతో, సెలూసియా త్వరగా బాబిలోన్‌ను అధిగమించింది మరియు చాలా తక్కువ సమయంలో దాని జనాభా అర మిలియన్‌కు మించిపోయింది. కొత్త రాజధాని చుట్టుపక్కల ఉన్న వ్యవసాయ భూములు చాలా సారవంతమైనవి మరియు టైగ్రిస్ మరియు యూఫ్రేట్స్‌లను కలిపే కాలువ నుండి నీటి ద్వారా సాగు చేయబడ్డాయి. అదే ఛానెల్ అదనంగా కూడా పనిచేసింది వాణిజ్య మార్గం, కనుక ఇది స్థాపించబడిన రెండు వందల సంవత్సరాల తర్వాత, సెలూసియా తూర్పున అతిపెద్ద రవాణా కేంద్రంగా పరిగణించబడటంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఆ ప్రాంతంలో యుద్ధాలు దాదాపు నిరంతరంగా సాగాయి మరియు 165 AD వరకు నగరం నిరంతరం బంధించబడింది మరియు దోచుకోబడింది. ఇ. అది రోమన్లచే పూర్తిగా నాశనం కాలేదు. దీని తరువాత, పురాతన బాబిలోనియన్ ఇటుకలు మళ్లీ రవాణా చేయబడ్డాయి మరియు స్టెసిఫోన్ నగరాన్ని నిర్మించడానికి ఉపయోగించబడ్డాయి, ఇది తూర్పు యుద్ధాల సమయంలో తొలగించబడింది మరియు నాశనం చేయబడింది.
చాలా కాలం పాటు, బాబిలోన్ దాని సంపన్నమైన పొరుగు పక్కన రెండవ రాజధానిగా మరియు మతపరమైన ఆరాధన కేంద్రంగా కొనసాగింది, ఆ సమయానికి ఇది ఇప్పటికే గణనీయంగా పాతబడిపోయింది. నగర పాలకులు దేవతల ఆలయాలకు మద్దతు ఇచ్చారు, హెలెనిస్టిక్ కాలంలో తక్కువ మరియు తక్కువ మంది ఆరాధకులు ఉన్నారు. కొత్త తరం గ్రీకు తత్వవేత్తలు, శాస్త్రవేత్తలు, రచయితలు మరియు కళాకారులకు - నాగరిక ప్రపంచంలోని ఉన్నత వర్గాల ప్రతినిధులు - మార్దుక్ మరియు సుమేరియన్-బాబిలోనియన్ పాంథియోన్ యొక్క మిగిలిన దేవతల వంటి పాత దేవతలందరూ అసంబద్ధంగా మరియు ఫన్నీగా అనిపించారు. ఈజిప్ట్ యొక్క మృగ దేవతలు. బహుశా 2వ శతాబ్దం నాటికి. క్రీ.పూ ఇ. బాబిలోన్ అప్పటికే దాదాపుగా ఎడారిగా ఉంది మరియు దీనిని పురాతన వస్తువుల ప్రేమికులు మాత్రమే సందర్శించారు, వారు అనుకోకుండా ఈ భాగాలకు తీసుకురాబడ్డారు; ఆలయాల్లో సేవలు మినహా ఇక్కడ చాలా తక్కువ. అధికారులు మరియు వ్యాపారులు, పాత రాజధానిని విడిచిపెట్టి, పూజారులను మాత్రమే విడిచిపెట్టారు, వారు మార్దుక్ అభయారణ్యంలో కార్యకలాపాల రూపాన్ని కొనసాగించారు, పాలక రాజు మరియు అతని కుటుంబం యొక్క శ్రేయస్సు కోసం ప్రార్థించారు. వారిలో ఎక్కువ జ్ఞానోదయం పొందిన వారు బహుశా భవిష్యత్తును అంచనా వేసే ఉద్దేశ్యంతో గ్రహాలను గమనించడం కొనసాగించారు, ఎందుకంటే జ్యోతిష్యం అనేది జంతువుల అంతరాల ద్వారా భవిష్యవాణి వంటి ఇతర వాటి కంటే భవిష్యవాణి యొక్క మరింత నమ్మదగిన పద్ధతిగా పరిగణించబడుతుంది. కల్దీయన్ ఇంద్రజాలికుల ఖ్యాతి రోమన్ కాలంలో కూడా ఎక్కువగా ఉంది, ఉదాహరణకు, మాథ్యూ సువార్త నుండి చూడవచ్చు, ఇది జన్మించిన క్రీస్తును ఆరాధించడానికి వచ్చిన “తూర్పు నుండి మాగీ” గురించి చెబుతుంది. అలెగ్జాండ్రియాకు చెందిన గొప్ప యూదు తత్వవేత్త ఫిలో బాబిలోనియన్ గణిత శాస్త్రజ్ఞులు మరియు జ్యోతిష్కులను విశ్వం యొక్క స్వభావంపై పరిశోధన చేసినందుకు వారిని "నిజమైన ఇంద్రజాలికులు" అని ప్రశంసించాడు.
బాబిలోన్ చివరి రోజులలోని పూజారులు ఫిలో నుండి మరియు అదే సమయంలో సిసిరో నుండి అటువంటి ప్రశంసనీయమైన వర్ణనకు అర్హులా కాదా అనేది ఒక ముఖ్యమైన అంశం, ఎందుకంటే పశ్చిమ దేశాలలో మన శకం ప్రారంభంలో వారికి ఒకే పేరు మాత్రమే తెలుసు “గొప్ప నగరం ప్రపంచం ఎప్పుడూ చూసింది." తూర్పున, మెసొపొటేమియాలోని వివిధ విజేతలు - గ్రీకులు, పార్థియన్లు, ఎలామైట్స్ మరియు రోమన్ల మధ్య నిరంతర యుద్ధాల యుగంలో బాబిలోన్ అనుభవించిన ప్రత్యేక అధికారాలు దానిని "ఓపెన్ సిటీ"గా మార్చాయి. అతని అధికారం చాలా గొప్పగా ఉంది, నగరాన్ని తాత్కాలికంగా స్వాధీనం చేసుకోగలిగిన ఒక నిర్లిప్తత నాయకుడు కూడా తనను తాను "బాబిలోన్ రాజు" అని పిలవడం తన కర్తవ్యంగా భావించాడు, దేవాలయాలు మరియు దేవతలను ఆదరించడం, వారికి బహుమతులు అంకితం చేయడం మరియు బహుశా "పెట్టడం" మర్దుక్ చేతిలో అతని చేయి." ", రాజ్యానికి అతని దైవిక హక్కును నిర్ధారిస్తుంది. ఈ తరువాతి చక్రవర్తులు మర్దుక్‌ను విశ్వసించారా లేదా అనేది ముఖ్యం కాదు, ఎందుకంటే అన్యమత దేవతలందరూ ఒకరినొకరు పూర్తిగా భర్తీ చేసుకున్నారు. మర్దుక్‌ను ఒలింపియన్ జ్యూస్ లేదా జూపిటర్-బెల్‌తో గుర్తించవచ్చు - భాష మరియు జాతీయతను బట్టి పేర్లు మార్చబడ్డాయి. దేవుని భూసంబంధమైన నివాసాన్ని నిర్వహించడం ప్రధాన విషయంగా పరిగణించబడింది మంచి పరిస్థితితద్వారా అతను ప్రజలను కలవడానికి ఎక్కడో దిగవలసి ఉంటుంది; మర్దుక్ యొక్క ఆరాధన కొంత ప్రాముఖ్యతను నిలుపుకున్నంత కాలం మరియు పూజారుల దళం సేవలు చేసినంత కాలం, బాబిలోన్ ఉనికిలో కొనసాగింది.
అయితే, 50 BCలో. ఇ. చరిత్రకారుడు డయోడోరస్ సికులస్ మర్దుక్ యొక్క గొప్ప ఆలయం మళ్లీ శిథిలావస్థకు చేరుకుందని రాశాడు. అతను ఇలా పేర్కొన్నాడు: “సారాంశంలో, ఇప్పుడు నగరంలో కొద్ది భాగం మాత్రమే నివాసం ఉంది మరియు గోడల లోపల ఉన్న పెద్ద స్థలం వ్యవసాయానికి ఇవ్వబడింది.” కానీ ఈ కాలంలో కూడా, మెసొపొటేమియాలోని అనేక పురాతన నగరాల్లో, అనేక శిథిలమైన దేవాలయాలలో, పాత దేవతలకు సేవలు జరిగాయి - వెయ్యి సంవత్సరాల తరువాత, అరబ్ విజయం తరువాత, క్రీస్తు ఈజిప్టులో ఆరాధించబడటం కొనసాగించారు. అరబ్ చరిత్రకారుడు ఎల్-బెక్రి మెనాస్ నగరంలో నిర్వహించబడే క్రైస్తవ ఆచారాల గురించి స్పష్టమైన వివరణను ఇచ్చాడు. లిబియా ఎడారి. ఇది మనం పరిగణిస్తున్న స్థలం మరియు సమయం కానప్పటికీ, బాబిలోన్ గురించి కూడా దాదాపు అదే చెప్పవచ్చు.
“మినా (అనగా మెనాస్) దాని భవనాల ద్వారా సులభంగా గుర్తించబడుతుంది, ఇది ఇప్పటికీ ఉంది. ఈ అందమైన భవనాలు మరియు రాజభవనాల చుట్టూ మీరు కోట గోడలను కూడా చూడవచ్చు. అవి ఎక్కువగా కప్పబడిన కొలొనేడ్ రూపంలో ఉంటాయి మరియు కొన్నింటిలో సన్యాసులు నివసిస్తున్నారు. అక్కడ అనేక బావులు భద్రపరచబడ్డాయి, కానీ వాటి నీటి సరఫరా సరిపోదు. తదుపరి మీరు సెయింట్ మెనాస్ కేథడ్రల్, విగ్రహాలు మరియు అందమైన మొజాయిక్‌లతో అలంకరించబడిన భారీ భవనం చూడవచ్చు. లోపల పగలు రాత్రి దీపాలు వెలుగుతున్నాయి. చర్చి యొక్క ఒక చివరలో రెండు ఒంటెలతో కూడిన భారీ పాలరాతి సమాధి ఉంది మరియు దాని పైన ఈ ఒంటెలపై నిలబడి ఉన్న వ్యక్తి విగ్రహం ఉంది. చర్చి యొక్క గోపురం డ్రాయింగ్‌లతో కప్పబడి ఉంది, కథల ద్వారా నిర్ణయించడం, దేవదూతలను వర్ణిస్తుంది. నగరం చుట్టూ ఉన్న మొత్తం ప్రాంతం పండ్ల చెట్లచే ఆక్రమించబడింది, ఇది అద్భుతమైన పండ్లను ఉత్పత్తి చేస్తుంది; చాలా ద్రాక్షపండ్లు కూడా ఉన్నాయి, వాటి నుండి వైన్ తయారు చేస్తారు.
మేము సెయింట్ మెనాస్ కేథడ్రల్‌ను మర్దుక్ ఆలయంతో మరియు క్రిస్టియన్ సెయింట్ యొక్క విగ్రహాన్ని మర్దుక్ యొక్క డ్రాగన్‌లతో భర్తీ చేస్తే, బాబిలోనియన్ అభయారణ్యం యొక్క చివరి రోజుల వర్ణన మనకు లభిస్తుంది.
చివరి కాలానికి చెందిన ఒక శాసనం, ఒక స్థానిక పాలకుడు మర్దుక్ యొక్క శిధిలమైన ఆలయాన్ని సందర్శించినట్లు నమోదు చేసింది, అక్కడ అతను "ద్వారం వద్ద" ఒక ఎద్దు మరియు నాలుగు గొర్రె పిల్లలను బలి ఇచ్చాడు. బహుశా మేము ఇష్తార్ గేట్ గురించి మాట్లాడుతున్నాము - కోల్డెవే తవ్విన గొప్ప భవనం, ఎద్దులు మరియు డ్రాగన్ల చిత్రాలతో అలంకరించబడింది. సమయం దాని పట్ల దయ చూపింది మరియు అది ఇప్పటికీ దాని స్థానంలో ఉంది, దాదాపు 40 అడుగుల ఎత్తులో ఉంది. ఒక ఎద్దు మరియు నాలుగు గొఱ్ఱెపిల్లలు పూర్వ కాలంలో దేవుళ్లకు బలి ఇచ్చిన దానిలో వంద వంతు భాగం, రాజులు ఊరేగింపు రహదారి గుండా వేలాది మంది గుంపుల అరుపులతో కవాతు చేసినప్పుడు.
గ్రీకు చరిత్రకారుడు మరియు భౌగోళిక శాస్త్రవేత్త స్ట్రాబో (క్రీ.పూ. 69 - క్రీ.శ. 19), పొంటస్ స్థానికుడు, ప్రయాణికుల నుండి బాబిలోన్ గురించిన ప్రత్యక్ష సమాచారాన్ని పొంది ఉండవచ్చు. తన భౌగోళిక శాస్త్రంలో, బాబిలోన్ "ఎక్కువగా నాశనమైంది" అని వ్రాశాడు, మర్దుక్ యొక్క జిగ్గురాట్ నాశనం చేయబడింది మరియు ప్రపంచంలోని ఏడు అద్భుతాలలో ఒకటైన భారీ గోడలు మాత్రమే నగరం యొక్క పూర్వపు గొప్పతనానికి సాక్ష్యమిస్తున్నాయి. స్ట్రాబో యొక్క వివరణాత్మక సాక్ష్యం, ఉదాహరణకు, అతను ఇస్తాడు ఖచ్చితమైన కొలతలునగర గోడలు, ప్లినీ ది ఎల్డర్ యొక్క చాలా సాధారణ గమనికలకు విరుద్ధంగా ఉన్నాయి, అతను తన " సహజ చరిత్ర", సుమారు 50 ADలో వ్రాయబడింది. ఇ., మర్దుక్ ఆలయం (ప్లినీ దీనిని బృహస్పతి-బెల్ అని పిలుస్తుంది) ఇప్పటికీ ఉందని పేర్కొంది, అయినప్పటికీ మిగిలిన నగరం సగం ధ్వంసమై నాశనం చేయబడింది. నిజమే, రోమన్ చరిత్రకారుడిని ఎల్లప్పుడూ విశ్వసించలేము, ఎందుకంటే అతను తరచుగా విశ్వాసం గురించి ఏమీ తీసుకోలేదు. ధృవీకరించబడిన వాస్తవాలు. మరోవైపు, ఒక కులీనుడిగా మరియు అధికారిగా, అతను సమాజంలో చాలా ఉన్నత స్థానాన్ని ఆక్రమించాడు మరియు అనేక విషయాలను ప్రత్యక్షంగా తెలుసుకోగలిగాడు. ఉదాహరణకు, 70 AD నాటి యూదుల యుద్ధంలో. ఇ. అతను టైటస్ చక్రవర్తి పరివారంలో భాగం మరియు బాబిలోన్ సందర్శించిన వ్యక్తులతో వ్యక్తిగతంగా మాట్లాడగలడు. కానీ గొప్ప జిగ్గురాట్ స్థితి గురించి స్ట్రాబో యొక్క ప్రకటన ప్లినీ యొక్క సాక్ష్యాన్ని విరుద్ధంగా ఉంది కాబట్టి, ఆ సమయంలో బాబిలోన్ ఎంతవరకు "జీవన" నగరంగా మిగిలిపోయింది అనేది ఒక రహస్యంగా మిగిలిపోయింది. ఏదేమైనా, రోమన్ మూలాలు దాని గురించి చాలావరకు మౌనంగా ఉన్నాయనే వాస్తవాన్ని బట్టి చూస్తే, ఈ నగరానికి ఇకపై ఎటువంటి ప్రాముఖ్యత లేదని మేము నిర్ధారించగలము. దాని గురించిన ఏకైక ప్రస్తావన పౌసానియాస్‌లో (c. 150 AD), అతను మధ్యప్రాచ్యం గురించి ప్రధానంగా తన స్వంత పరిశీలనల ఆధారంగా వ్రాసాడు; అతని సమాచారం యొక్క విశ్వసనీయత పురావస్తు పరిశోధనల ద్వారా పదేపదే నిర్ధారించబడింది. బెల్ ఆలయం ఇప్పటికీ నిలబడి ఉందని పౌసానియాస్ స్పష్టంగా పేర్కొన్నాడు, అయినప్పటికీ గోడలు మాత్రమే బాబిలోన్‌లోనే ఉన్నాయి.
కొంతమంది ఆధునిక చరిత్రకారులు ప్లినీ లేదా పౌసానియాస్‌తో ఏకీభవించడం కష్టంగా ఉంది, అయినప్పటికీ బాబిలోన్‌లో దొరికిన మట్టి మాత్రలు క్రైస్తవ శకంలోని మొదటి రెండు దశాబ్దాలలో కనీసం ఆరాధన మరియు త్యాగం నిర్వహించబడిందని సూచిస్తున్నాయి. అంతేకాకుండా, సమీపంలోని బోర్సిప్పాలో అన్యమత ఆరాధన 4వ శతాబ్దం వరకు కొనసాగింది. n. ఇ. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పురాతన దేవతలు చనిపోవడానికి తొందరపడలేదు, ముఖ్యంగా సాంప్రదాయిక బాబిలోనియన్లలో, వారి పిల్లలను మర్దుక్ పూజారులు పెంచారు. క్రీ.పూ. 597లో నెబుచాడ్నెజార్ జెరూసలేంను స్వాధీనం చేసుకోవడంతో ప్రారంభించబడింది. ఇ. యూదు సమాజానికి చెందిన ప్రతినిధులు వారితో పక్కపక్కనే నివసించారు, వీరిలో చాలామంది కొత్త, నజరేన్ విశ్వాసానికి మారారు. ఇది నిజంగా జరిగితే, సెయింట్ పీటర్ లేఖలలో ఒకదానిలో “చర్చ్ ఆఫ్ బాబిలోన్” గురించి ప్రస్తావించడం ఒక నిర్దిష్ట అస్పష్టతను పొందుతుంది - అన్నింటికంటే, ఇది అన్యమత రోమ్ యొక్క చిత్రం కాదు, నిజమైనది కావచ్చు. -జీవితం యూదు సమాజం, రోమన్ సామ్రాజ్యం అంతటా, ముఖ్యంగా మధ్యప్రాచ్యంలో మరియు ఉత్తర ఆఫ్రికా. బాబిలోన్ శిథిలాలలో ఇలాంటివి ఏవీ కనుగొనబడలేదు. క్రైస్తవ చర్చి, కానీ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ఎవరూ దీనిని ఆశించలేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ప్రారంభ క్రైస్తవులకు ప్రత్యేక చర్చి భవనాలు లేవు; వారు ఇళ్లలో లేదా నగర గోడల వెలుపల పొలాలు మరియు తోటలలో కలుసుకున్నారు.
మరోవైపు, జర్మన్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు 1928లో స్టెసిఫోన్‌ను త్రవ్వి, పురాతన అభయారణ్యం యొక్క పునాదులపై నిర్మించిన ప్రారంభ క్రైస్తవ దేవాలయం (సుమారు 5వ శతాబ్దం AD) యొక్క అవశేషాలను కనుగొన్నారు. ఆ విధంగా, క్రీ.శ. 636లో అరబ్బులు నాశనం చేయడానికి ముందు స్టెసిఫోన్‌లో ఉంటే. ఇ. క్రైస్తవ సంఘం ఉన్నట్లయితే, మెసొపొటేమియా అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ఇతర సంఘాలు ఉండాలి. వాటిలో "బాబిలోన్ చర్చి" కావచ్చు, దీనిని పీటర్ స్వాగతించాడు. పీటర్ యొక్క అపోస్టోలిక్ పరిచర్య సమయంలో రోమ్‌లో కూడా క్రైస్తవ సంఘం లేదని ఆధారాలు ఉన్నాయి, అయితే ఆ కాలపు “రెండు బాబిలోన్‌లలో” - ఆధునిక కైరోకు సమీపంలో ఉన్న ఈజిప్టు కోట మరియు పురాతన మెసొపొటేమియన్ మెట్రోపాలిస్ - యూదు సంఘాలు ఉన్నాయి.
మొదటి చూపులో, చాలా పురాతనమైన ఆరాధనల పక్కన కొత్త మతం ఉనికిలో ఉండటం వింతగా అనిపిస్తుంది. కానీ అన్యమత సంప్రదాయంలో అలాంటి సహనం విషయాల క్రమంలో ఉండేది. అన్యమతస్థులు తమ సొంత దేవుళ్లకు ముప్పు కలిగించనంత కాలం ఇతర మతాల ఉనికిని అంగీకరించారు. మధ్య మరియు మధ్యప్రాచ్యంఅనేక మతాలకు జన్మనిచ్చింది, వారి నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా క్రైస్తవ మతం మరొక ఆరాధన వలె కనిపిస్తుంది. మరియు ఇది అన్యమత ప్రపంచంలోని మతపరమైన మరియు లౌకిక అధికారులచే తీవ్రమైన తప్పు, ఎందుకంటే క్రైస్తవులు, వారి యూదు పూర్వీకుల మాదిరిగానే, మిగతా ప్రపంచంతో తమను తాము తీవ్రంగా విభేదిస్తున్నారని త్వరలోనే స్పష్టమైంది. మరియు వాస్తవానికి, అటువంటి వ్యతిరేకత, మొదట బలహీనతగా అనిపించింది, అది బలంగా మారింది. దీనికి రుజువు ఏమిటంటే, ముస్లింల క్రింద, యూదులు మరియు క్రైస్తవులు మనుగడ సాగించారు మరియు మర్దుక్ యొక్క ఆరాధన చివరకు అంతరించిపోయింది.
క్రీస్తుశకం 363లో బాబిలోన్‌లో క్రైస్తవ సంఘం ఉందో లేదో. ఇ., జూలియన్ ది అపోస్టేట్, పెర్షియన్ షా షాపూర్ Iతో పోరాడటానికి వెళ్ళినప్పుడు, మెసొపొటేమియాపై దండెత్తాడు, అధికారిక చరిత్రకారులువారు మాకు చెప్పరు. కానీ జూలియన్ క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకి, పాత దేవాలయాల పునరుద్ధరణను సమర్థించాడు మరియు రోమన్ సామ్రాజ్యం అంతటా అన్యమతవాదాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నించాడు. మార్దుక్ యొక్క జిగ్గురాట్ ఆ సమయానికి నిలబడి ఉంటే, చక్రవర్తి, సెటిసిఫోన్‌కు వెళ్లే మార్గంలో, నిస్సందేహంగా తన యోధులను వారి మనోధైర్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి దాని వైపు తిరగమని ఆదేశించేవాడు. జూలియన్ జీవిత చరిత్ర రచయితలు బాబిలోన్ పేరును కూడా ప్రస్తావించకపోవడం నగరం యొక్క పూర్తి క్షీణతను మరియు దాని నివాసులందరూ దానిని విడిచిపెట్టిన వాస్తవాన్ని పరోక్షంగా సూచిస్తుంది. సెటిసిఫోన్‌కు వెళ్లే మార్గంలో, జూలియన్ పురాతన నగరం యొక్క కొన్ని భారీ గోడల గుండా వెళ్ళాడని, దాని వెనుక ఒక పార్క్ మరియు పెర్షియన్ పాలకుల జంతుప్రదర్శనశాల ఉందని జీవిత చరిత్రకారులు మాత్రమే నివేదిస్తున్నారు.
బాబిలోన్ యొక్క భయంకరమైన విధిపై సెయింట్ జెరోమ్ (క్రీ.శ. 345-420) "ఓమ్నే ఇన్ మీడియో స్పాటియం సాలిటుడో ఎస్ట్" అని పేర్కొన్నాడు. "గోడల మధ్య మొత్తం ఖాళీ స్థలంలో వివిధ రకాల అడవి జంతువులు నివసిస్తాయి." జెరూసలేం ఆశ్రమానికి వెళ్లే మార్గంలో ఉన్న రాయల్ రిజర్వ్‌ను సందర్శించిన ఎలామ్‌కు చెందిన ఒక క్రైస్తవుడు అలా మాట్లాడాడు. గొప్ప సామ్రాజ్యం శాశ్వతంగా మరియు మార్చలేని విధంగా నశించింది, క్రైస్తవులు మరియు యూదులు సంతృప్తితో అంగీకరించారు - అన్నింటికంటే, వారికి బాబిలోన్ ప్రభువు కోపానికి చిహ్నం.
బాబిలోన్ సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క సహజ చట్టాల బాధితురాలిగా మారిందని చరిత్రకారులు నమ్ముతారు; వెయ్యి సంవత్సరాల రాజకీయ, సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన ఆధిపత్యం తర్వాత, బాబిలోనియన్లు కొత్త దేవుళ్లను ఆరాధించవలసి వచ్చింది, వారి పేరుతో అజేయమైన సైన్యాలు వారికి వ్యతిరేకంగా కవాతు చేశాయి. పురాతన రాజధాని నివాసులు, వారి కోరికతో, వారికి వ్యతిరేకంగా సమాన విలువ కలిగిన సైన్యాన్ని ఏర్పాటు చేయలేరు మరియు అందువల్ల బాబిలోన్ పడిపోయింది. కానీ అతను సొదొమ మరియు గొమొర్రా లాగా నశించలేదు, వారు అగ్ని మరియు బూడిదలో అదృశ్యమయ్యారు; మిడిల్ ఈస్ట్‌లోని అనేక ఇతర అందమైన నగరాల వలే అది కూడా క్షీణించింది. ఈ ప్రపంచంలోని ప్రతిదానిలాగే నగరాలు మరియు నాగరికతలకు వాటి ప్రారంభం మరియు ముగింపు ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది.
బాబిలోన్ పతనం
536 BCలో బాబిలోన్ పతనమైంది. అంతకు ముందు కూడా. "మోజాయిక్ చట్టం" యొక్క ప్రభావాన్ని ఇతర దేశాలు ఎలా అనుభవించగలిగాయి. కానీ అతని పతనం అనేక శతాబ్దాల తరువాత, మన ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో సంఘటనల అభివృద్ధికి ఒక నమూనాగా పనిచేసింది.
బాబిలోన్ పతనం మరియు రెండు ప్రపంచ యుద్ధాల తర్వాత మన రోజుల్లో జరిగిన సంఘటనలు ఒకదానికొకటి చాలా పోలి ఉంటాయి, ఈ సారూప్యతను కేవలం అవకాశం ద్వారా వివరించలేము మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, ఈ సంఘటనలు ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్దేశించబడినట్లు చూపించడం కష్టం కాదు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో, పాశ్చాత్య ప్రజలు, స్పృహతో లేదా తెలియకుండా, వారి స్వంత చట్టానికి లోబడి ఉండరు, కానీ వారి ప్రభుత్వాలను నిర్దేశించే శక్తిచే పాలించబడే యూదుల చట్టానికి లోబడి ఉన్నారు.
పాత్రల అమరిక మరియు మూడు సందర్భాలలో తుది ఫలితాలు సరిగ్గా ఒకే విధంగా ఉంటాయి. ఒక వైపు ఒక విదేశీ పాలకుడు, యూదులను అవమానించేవాడు మరియు అణచివేసేవాడు (లేదా, మన కాలంలో, యూదులు): బాబిలోన్‌లో ఇది కింగ్ బెల్షాజర్, మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో - రష్యన్ జార్, సమయానికి రెండవది - హిట్లర్ . ఈ “వేధింపుదారు”కి ప్రత్యర్థి మరొక విదేశీ పాలకుడు, “విమోచకుడు”. బాబిలోన్‌లో పెర్షియన్ రాజు సైరస్, రెండవ సందర్భంలో - లార్డ్ బాల్ఫోర్ అండ్ కో., మూడవది - అధ్యక్షుడు ట్రూమాన్ లేదా యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క ఇతర నామమాత్రపు పాలకుడు.
ప్రత్యర్థులిద్దరి మధ్య యెహోవా సర్వాన్ని జయించే ప్రవక్త ఉన్నాడు, గొప్ప మనిషిమరియు రాజుకు తెలివైన సలహాదారు, "వేధించేవాడు" మరియు అతని దేశానికి సంభవించే విపత్తును అంచనా వేస్తాడు, అయితే అతను సురక్షితంగా అసహ్యకరమైన పరిణామాల నుండి తప్పించుకుంటాడు. బాబిలోన్‌లో అది డేనియల్, మొదటి మరియు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధాల సమయంలో విదేశీ ప్రభుత్వాల క్రింద జియోనిస్ట్ ప్రవక్త చైమ్ వీజ్‌మాన్. ఇవి పాత్రలు. తిరస్కరణ "అన్యజనుల"పై యెహోవా ప్రతీకారంగా మరియు ప్రతీకాత్మకమైన "పునరుద్ధరణ" రూపంలో యూదుల విజయం రూపంలో వస్తుంది. బెల్షస్సరు రాజు డేనియల్ నుండి తనను బెదిరించిన మరియు "అదే రాత్రి" చంపబడిన విధి గురించి తెలుసుకున్నాడు మరియు అతని రాజ్యం అతని శత్రువుల వద్దకు వెళ్ళింది. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం ముగింపులో, యూదు భద్రతా అధికారులు రష్యన్ జార్ మరియు అతని మొత్తం కుటుంబాన్ని చంపారు, హత్య జరిగిన నేలమాళిగలోని "గోడపై చెక్కబడిన" పంక్తులతో వారి దస్తావేజును రికార్డ్ చేశారు. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత, నాజీ నాయకులను యూదుల “ప్రాయశ్చిత్త దినం” అయిన అక్టోబర్ 16, 1946న ఉరితీశారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ శతాబ్దపు రెండు ప్రపంచ యుద్ధాల ఫలితం పాత నిబంధనలోని బాబిలోనియన్-పర్షియన్ యుద్ధం యొక్క లేవిటికల్ వివరణను ఖచ్చితంగా అనుసరించింది.
పురాతన కాలంలో పోరాడిన ప్రజలు ఒక చిన్న యూదు తెగ యొక్క విధి కంటే గొప్ప దాని కోసం పోరాడారు మరియు వారికి వారి స్వంత ఆసక్తులు మరియు లక్ష్యాలు ఉన్నాయని ఎటువంటి సందేహం లేదు. అయితే, మన కాలానికి వచ్చిన కథనంలో, ఇవన్నీ విసిరివేయబడ్డాయి. ఒక విషయం మాత్రమే ముఖ్యమైనది - యెహోవా ప్రతీకారం మరియు యూదుల విజయం, మరియు ఇది మాత్రమే ప్రజల జ్ఞాపకార్థం పొందుపరచబడింది మరియు మన శతాబ్దంలోని రెండు ప్రపంచ యుద్ధాలు విధేయతతో ఈ విధానాన్ని అనుసరించాయి.
చరిత్రలో, రాజు బెల్షస్జర్ యూదుల యొక్క ప్రతీకాత్మక "హింసకుడు"గా మాత్రమే భద్రపరచబడ్డాడు: యూదులను వారి దుష్కార్యాలకు శిక్షగా యెహోవా స్వయంగా బందిఖానాలో ఉంచినప్పటికీ, రాజు వారి "హింసకుడు"గా చిత్రీకరించబడ్డాడు మరియు క్రూరమైన విధ్వంసానికి గురయ్యాడు. . అదే విధంగా, పర్షియన్ రాజు సైరస్ యెహోవా చేతిలో ఒక సాధనం మాత్రమే, అతను యూదులకు వాగ్దానం చేసాడు, "ఈ శాపాలన్నీ" "అణచివేసేవారిగా" వారి పాత్రను పోషించిన వెంటనే "మీ శత్రువులకు" బదిలీ చేయబడతాయి. అందువల్ల, తనలో, అతను అణచివేసేవాడు లేదా విముక్తిదారుడు కాదు; నిజానికి, అతను బెల్షస్సరు కంటే మెరుగైనవాడు కాదు మరియు అతని రాజవంశం కూడా అంతరించిపోతుంది.
నిజమైన చరిత్ర, ఇతిహాసాల మాదిరిగా కాకుండా, సైరస్‌ను జ్ఞానోదయ పాలకుడిగా మరియు మొత్తం సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపించిన వ్యక్తిగా మనకు అందజేస్తుంది. పశ్చిమ ఆసియా. ఎన్‌సైక్లోపీడియాస్‌లో పేర్కొన్నట్లుగా, "జయించిన ప్రజల మత స్వేచ్ఛను మరియు స్వయం-ప్రభుత్వ హక్కును అతను విడిచిపెట్టాడు", ఇది సైరస్ తనకు లోబడి ఉన్న ప్రజలందరికీ నిష్పక్షపాతంగా విస్తరించిన విధానం యొక్క ప్రయోజనాలను యూదులు ఉపయోగించుకోవడానికి అనుమతించింది. మన కాలంలో రాజు సైరస్ భూమికి తిరిగి వచ్చినట్లయితే, అతని ఏకైక యోగ్యత అనేక వేల మంది యూదులను జెరూసలేంకు తిరిగి రావడమేనని చదివి చాలా ఆశ్చర్యపోయాడు. అయితే, ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు రాజకీయ నాయకులు ఈ సంఘటనకు స్పష్టంగా జోడించిన ప్రాముఖ్యతను అతను ఈ సంఘటనకు జోడించినట్లయితే, తద్వారా అతను రాబోయే 2500 సంవత్సరాల మానవ చరిత్రపై మరే ఇతర పాలకుల కంటే ఎక్కువ ప్రభావం చూపాడని చూసి అతను మెచ్చుకునేవాడు. అన్ని కాలాల మరియు ప్రజల. పురాతన కాలం నాటి మరే ఇతర సంఘటన ఇంత తీవ్రమైన మరియు, అంతేకాకుండా, మన కాలంలో తేలికగా నిర్ధారించదగిన పరిణామాలను కలిగి ఉండదు. 20వ శతాబ్దానికి చెందిన రెండు తరాల పాశ్చాత్య రాజకీయ నాయకులు, యూదుల పట్ల మమకారంతో, వారు పెర్షియన్ రాజు సైరస్ అడుగుజాడల్లో నడుస్తున్నారు. తత్ఫలితంగా, రెండు రాజీపడిన యుద్ధాలు కేవలం రెండు ముఖ్యమైన మరియు ముఖ్యమైన పరిణామాలను మాత్రమే కలిగి ఉన్నాయి: ప్రతీకాత్మకమైన "హింసించేవారి"పై యెహోవా ప్రతీకారం మరియు యూదుల విజయంగా కొత్త "పునరుద్ధరణ". కాబట్టి బాబిలోనియన్ సంఘటనల గురించిన పురాణం ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో అత్యున్నత “చట్టం” గా మారింది, మిగతావన్నీ అణచివేసి, చారిత్రక వాస్తవికతగా మారింది.
స్వతహాగా, ఈ పురాణం మూడింట రెండు వంతుల అబద్ధం మరియు నేడు దీనిని ప్రచారం అని పిలుస్తారు. బెల్షస్జర్ కూడా, అన్ని డేటా ప్రకారం, లేవీయులచే కనుగొనబడింది. బాబిలోన్ పతనం గురించి చెప్పే పుస్తకం సంఘటన జరిగిన అనేక శతాబ్దాల తర్వాత సంకలనం చేయబడింది మరియు ఇది ఒక నిర్దిష్ట "డేనియల్" కు ఆపాదించబడింది. అతను బాబిలోన్‌లో యూదు బందీగా ఉన్నాడు, అతను చేరుకున్నాడు ఉన్నత స్థానంనెబుచాడ్నెజార్ ఆస్థానంలో, కలలను వివరించే అతని సామర్థ్యానికి ధన్యవాదాలు; అతను బెల్షస్సరు రాజుకు “గోడ మీద వ్రాసిన లేఖ” గురించి కూడా వివరించాడు. "నెబుచాడ్నెజ్జార్ కుమారుడైన బెల్టెషాజరు" యూదులను అవమానించిన వ్యక్తిగా వర్ణించబడ్డాడు, అతను తన రాజకుమారులు, భార్యలు మరియు ఉంపుడుగత్తెలతో విందులో జెరూసలేం ఆలయం నుండి తన తండ్రి తీసిన "బంగారం మరియు వెండి పాత్రలను" ఉపయోగించాడు. గోడపై కనిపిస్తుంది మానవ చేయిపదాలు రాయడం; "మేనే, మేనే, టేకెల్, ఉపార్సిన్." స్పష్టం చేయడానికి పిలిచిన డేనియల్ ఇలా అంటున్నాడు: “ఈ మాటల అర్థం: దేవుడు నీ రాజ్యాన్ని లెక్కించి, అంతం చేశాడు; మీరు త్రాసులో బరువుగా ఉన్నారు మరియు చాలా తేలికగా కనిపిస్తారు; మీ రాజ్యం విభజించబడింది మరియు మాదీయులకు మరియు పర్షియన్లకు ఇవ్వబడింది. బెల్షాజర్ రాజు "అదే రాత్రి" చంపబడ్డాడు మరియు పర్షియన్ విజేత యూదులను "పునరుద్ధరించడానికి" ఉద్దేశించిన సియానాకు వస్తాడు. కాబట్టి రాజు మరియు మొత్తం రాజ్యం యొక్క మరణం నేరుగా యూదయ అవమానానికి కారణమైంది మరియు ఇది యెహోవా ప్రతీకారంగా మరియు యూదుల ప్రతీకారంగా ప్రదర్శించబడుతుంది. డేనియల్ లేదా బెల్షస్జర్ నిజంగా ఉనికిలో లేరనేది పట్టింపు లేదు; లెవిటికల్ వ్రాతల్లో వాటిని చేర్చడం వల్ల పురాణానికి చట్టపరమైన పూర్వపు లక్షణాన్ని ఇస్తుంది. 1918లో రష్యన్ జార్, అతని భార్య, నలుగురు కుమార్తెలు మరియు ఒక కుమారుడు చంపబడినప్పుడు, రక్తం చిమ్మిన గోడపై గీసిన పదాలు ఈ హత్యను బాబిలోనియన్ పురాణంతో నేరుగా ముడిపెట్టాయి మరియు ఈ శాసనాన్ని రూపొందించిన వారు హంతకులు ఎవరో బహిరంగంగా అంగీకరించి ప్రకటించారు. వారి "చట్టబద్ధమైన" చంపే హక్కు.
ఒక పురాతన పురాణం ఇరవై ఐదు శతాబ్దాల తరువాత అలాంటి పనులను చేయగలిగితే, అది కల్పితం మరియు నిజం కాదని పట్టింపు లేదు మరియు దానిని రుజువు చేయడంలో అర్థం లేదు: రాజకీయ నాయకులు మరియు వారు పాలించే ప్రజానీకం ఇద్దరూ ఇతిహాసాల కంటే ఎక్కువగా జీవిస్తున్నారు. నిజం ద్వారా. నుండి మూడు ప్రధానబాబిలోన్ పతనం యొక్క వర్ణించిన సంస్కరణలోని పాత్రలు, నిస్సందేహంగా ఒకే ఒక రాజు సైరస్ ఉన్నాడు. బెల్షాజర్ మరియు డేనియల్ ఇద్దరూ లెవిటికల్ ఫాంటసీ యొక్క ఉత్పత్తులు. ది యూదు ఎన్‌సైక్లోపీడియా రాజు నెబుచాడ్నెజార్‌కు బెల్షస్జర్ అనే కుమారుడు లేడని మరియు సైరస్ బాబిలోన్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్న సమయంలో అక్కడ రాజు బెల్షాజర్ లేడని రాశారు. " వద్ద డేనియల్ పుస్తకం యొక్క రచయితచేతిలో ఖచ్చితమైన డేటా లేదు, ”మరో మాటలో చెప్పాలంటే, డేనియల్ నిజానికి డేనియల్ రాశాడని నమ్మడం లేదు. వాస్తవానికి, కోర్టులో ప్రభావవంతమైన యూదు అభిమాని, డేనియల్ అనే వ్యక్తి నిజంగా ఈ పుస్తకాన్ని వ్రాసినట్లయితే, అతను కనీసం అతని మరణాన్ని అంచనా వేసిన రాజు పేరును తెలుసుకుంటాడు మరియు అందువల్ల "ఖచ్చితమైన డేటా" ఉంటుంది.
కాబట్టి, మోషేకు ఆపాదించబడిన “ధర్మశాస్త్రం” పుస్తకాల వలె డేనియల్ పుస్తకం కూడా చరిత్రపై కష్టపడి, వారు ఇప్పటికే రూపొందించిన “ధర్మశాస్త్రానికి” సర్దుబాటు చేసిన లేవిటికల్ శాస్త్రులచే రచించబడిందనడంలో సందేహం లేదు. దృష్టాంతం కోసం బెల్షాజర్ రాజును కనిపెట్టడం సాధ్యమైతే మరియు ఒక ఉదాహరణను సృష్టించడం సాధ్యమైతే, అప్పుడు స్పష్టంగా డేనియల్ ప్రవక్తను కనిపెట్టడం కూడా సాధ్యమే. నేటి జియోనిస్ట్ ఉత్సాహవంతులకు, ఈ పౌరాణికమైన డేనియల్ ప్రవక్తలందరిలో అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందాడు మరియు వారు గోడపై వ్రాసిన కథను ఉత్సాహంగా ఉదహరించారు, ఇది యూదుల ప్రతీకారాన్ని మరియు వారి విజయాన్ని అంచనా వేసింది, అందులో వారి "చట్టపరమైన" ధృవీకరణను చూస్తారు. "భవిష్యత్తులో అన్ని సమయాలలో ఒకే విధంగా వ్యవహరించే హక్కు. ఇతర శతాబ్దాల చరిత్ర కంటే ప్రస్తుత శతాబ్దపు చరిత్ర వారి విశ్వాసాన్ని బలపరుస్తుంది మరియు వారి కోసం డేనియల్ తన "అర్థం"తో "అదే రాత్రి" పురాతన ఇజ్రాయెల్ ప్రవక్తలకు వారి దృష్టితో నమ్మదగిన మరియు తిరుగులేని సమాధానం. సమస్త మానవాళి కొరకు ప్రేమగల దేవుడు. బాబిలోన్ పతనం (లేవిటికల్ వెర్షన్‌లో) వారికి ఉపయోగపడుతుంది ఆచరణాత్మక నిర్ధారణ"మొజాయిక్" చట్టం యొక్క నిజం మరియు శక్తి.
అయితే, ఈ కథ మొత్తం కింగ్ సైరస్ కాకపోతే ఏమీ లేకుండా ముగిసి ఉండేది, పురాణంలోని మూడు ప్రధాన పాత్రలలో నిజమైన ఏకైక వ్యక్తి, అతను అనేక వేల మంది యూదులను జెరూసలేంకు తిరిగి రావడానికి అనుమతించాడు (లేదా వారిని అలా చేయమని బలవంతం చేశాడు). ఈ సమయంలో, విదేశీ పాలకులను ప్రభావితం చేయడం ద్వారా అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకునే లక్ష్యంతో లెవిటికల్ రాజకీయ సిద్ధాంతం ఆచరణలో పరీక్షించబడింది మరియు విజయవంతమైంది. పాలక యూదు శాఖ దర్శకత్వం వహించిన యూదుయేతర తోలుబొమ్మల వరుసలో పర్షియన్ రాజు మొదటివాడు; మీరు మొదట విదేశీ ప్రభుత్వాలలోకి ప్రవేశించి, వాటిని ఎలా లొంగదీసుకోవచ్చో దానిపై వారు చూపించారు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం నాటికి, ప్రభుత్వాలపై ఈ నియంత్రణ చాలా శక్తివంతంగా మారింది, అవన్నీ చాలా వరకు ఒకదానిలో ఒకటిగా నిలిచాయి. అత్యున్నత అధికారం, మరియు వారి చర్యలు అంతిమంగా ఎల్లప్పుడూ ఆమె ప్రయోజనాలను అందిస్తాయి. ఈ యూదుయేతర తోలుబొమ్మలు ఎలా నియంత్రించబడుతున్నాయో, ప్రజల మధ్య శత్రుత్వం ఎలా ప్రేరేపించబడుతుందో మరియు ఒక నిర్దిష్ట "సూపర్-నేషనల్" లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ఎలా విభేదాలు సృష్టించబడతాయో పుస్తకం చివరలో చూపుతాము.
అయితే, ఈ తోలుబొమ్మలు, అంటే తన స్వంత రాజకీయ నాయకులు, ఇతరుల ఇష్టానికి విధేయతతో ఎందుకు లొంగిపోతారో అర్థం చేసుకోవడానికి పాఠకుడు తనలో తాను చూసుకోవాలి. వారిలో మొదటివాడు సైరస్ రాజు. అతని సహాయం లేకుండా, యూదులను పాలించిన వర్గం జెరూసలేంలో తమను తాము తిరిగి స్థాపించుకోలేకపోయింది, జాతి చట్టం బలంగా ఉందని మరియు ప్రపంచంలోని విస్తారమైన ప్రాంతాలలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న నమ్మశక్యం కాని యూదు ప్రజలను ఒప్పించింది. రెడీముందు పూర్తయింది చివరి లేఖ. బాబిలోన్ పతనం నుండి మన శతాబ్దపు సంఘటనల వరకు కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క సరళమైన మరియు స్పష్టమైన రేఖ విస్తరించింది; వరుస విపత్తుల శ్రేణి తరువాత, క్షీణిస్తున్న పాశ్చాత్యులు మొదటి యూదుయేతర తోలుబొమ్మ, సైరస్, దానికి మార్గనిర్దేశం చేసిన చాకచక్యం మరియు వనరులతో కూడిన లేవిటికల్ పూజారుల కంటే ఎక్కువగా నిందించవచ్చు. ఎడ్వర్డ్ మేయర్ (బిబ్లియోగ్రఫీ చూడండి) ఇలా వ్రాశాడు: "పెర్షియన్ రాజు యొక్క ఆదేశానుసారం మరియు అతని సామ్రాజ్యం సహాయంతో జుడాయిజం ఉద్భవించింది, దీని ఫలితంగా అచెమెనిడ్ సామ్రాజ్యం దాని ప్రభావాన్ని మన కాలానికి వెంటనే విస్తరించింది." ఈ వివాదాస్పద అధికారం యొక్క ముగింపు యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని తిరస్కరించడం కష్టం.
ఐరోపా భావన కనిపించడానికి 500 సంవత్సరాల ముందు, లేవీయులు వారి "చట్టాన్ని" స్థాపించారు మరియు సైరస్ రాజు ఒక ఉదాహరణను సృష్టించాడు, అప్పటికి తెలియని ఈ ఖండం యొక్క విధ్వంసం మరియు మరణం ఎలా కొనసాగుతుందో చూపిస్తుంది. బాబిలోన్‌ను సైరస్ స్వాధీనం చేసుకునే సమయానికి, ధర్మశాస్త్రంలోని ఐదు పుస్తకాలు ఇంకా పూర్తి కాలేదు. బాబిలోన్‌లో లేవిటికల్ విభాగం ఇప్పటికీ కష్టపడి పని చేస్తూనే ఉంది, "కింగ్ బెల్షాజర్" యొక్క ఎపిసోడ్ వంటి ఉదాహరణల ద్వారా, నమ్మశక్యం కాని వాటికి విశ్వసనీయతను ఇస్తుంది మరియు ఇరవై ఐదు శతాబ్దాల తర్వాత అనాగరిక చర్యలకు ఒక ఉదాహరణగా నిలిచిన చరిత్రను రూపొందించింది. యూదుల సమూహానికి, వారు అప్పటికే మత అసహనానికి అలవాటు పడినప్పటికీ, వారి కోసం తయారు చేయబడిన జాతి అసహన చట్టం గురించి ఇంకా ఏమీ తెలియదు. లేవీయ వర్గం "ధర్మశాస్త్రం" పూర్తి చేసి దాని స్వంత ప్రజలకు వర్తింపజేయాలి. ఇది క్రీస్తుపూర్వం 458లో జరిగింది. మరొక పెర్షియన్ రాజు పాలనలో, మరియు అప్పటి నుండి "జియాన్ గురించి వివాదం" యూదు ప్రజలను మిగిలిన మానవాళికి వ్యతిరేకంగా నిలబెట్టింది. అతడిని బయటి ప్రపంచంతో కలిపే బొడ్డు తాడు పూర్తిగా తెగిపోయింది. ఈ వివిక్త ప్రజలు, దీని ముందు దాని పూజారులు బాబిలోన్ పతనం యొక్క పురాణాన్ని బ్యానర్‌గా తీసుకువెళ్లారు, భవిష్యత్తులో విదేశీ ప్రజలలో కాంపాక్ట్ శక్తిగా పంపబడ్డారు, దీని విధ్వంసం దాని చట్టం ద్వారా నిర్దేశించబడింది.
బాబిలోన్‌ను ఎవరు నాశనం చేశారు?
2వ తేదీ తర్వాత పదేళ్లు క్రూసేడ్, 1159లో, మెసొపొటేమియాను స్పానిష్ రబ్బీ బెంజమిన్ ఆఫ్ టుడెలా (టుడెలా - ఇప్పుడు స్పెయిన్‌లో ఉన్న నవార్రే) సందర్శించారు, అతను తన సందర్శన ఫలితాల ఆధారంగా “గైడ్” అనే పనిని సంకలనం చేశాడు. అతని లక్ష్యం చాలా సులభం: అతను తన బైబిల్ పూర్వీకుల మాతృభూమి కోసం వెతుకుతున్నాడని అధికారికంగా నమ్ముతున్నప్పటికీ, వాణిజ్యం కోసం కొత్త మార్గాలు మరియు మార్కెట్ల కోసం వెతకడం. ఆ కాలంలోని ఇతర రచయితలు కూడా మెసొపొటేమియా గురించి రాశారు.
యాత్రికులు చాలా ఆసక్తికరమైన విషయాలను తెలియజేస్తారు. అందువలన, కొన్ని వివరణల ప్రకారం, టైగ్రిస్ నది అస్సిరియా చుట్టూ ప్రవహిస్తుంది మరియు మృత సముద్రంలో ప్రవహిస్తుంది; ఇతరుల ప్రకారం, టైగ్రిస్ మరియు యూఫ్రేట్స్ మధ్యధరా సముద్రంలోకి ప్రవహిస్తాయి. మరియు ఇతర యాత్రికులు ఈ నదులను ఎర్ర సముద్రం మరియు హిందూ మహాసముద్రానికి కూడా "నిర్దేశించారు", వాస్తవానికి అవి పెర్షియన్ గల్ఫ్‌లోకి ప్రవహిస్తున్నప్పటికీ. అంటే, 12వ శతాబ్దంలో కూడా, యూరోపియన్లు చివరి వరకు వారి వెంట ప్రయాణించలేకపోయారు. మధ్య యుగాలలో కూడా, ఈ ప్రదేశాల యొక్క అన్ని భౌగోళిక స్వరూపం వారికి తెలియదు, ఇంకా టైగ్రిస్ మరియు యూఫ్రటీస్ యొక్క నోళ్లు సాంప్రదాయ చరిత్ర చెబుతున్నట్లుగా, క్రీస్తుపూర్వం 4వ శతాబ్దంలో ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఇ., వారు అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ చేత జయించబడినందున, వారి ప్రచారాలు అందరికీ తెలిసినవి!
పన్నెండవ శతాబ్దపు యాత్రికులు బాబిలోన్ యొక్క అపారమైన గోడలను నివేదించారు. సాధారణంగా, ఆ సమయంలో రెండు బాబిలోన్లు ఉన్నాయి: కొత్త మరియు పాత. కొత్తది కైరో. ఓల్డ్ బాబిలోన్, రబ్బీ బెంజమిన్ ఇలా వ్రాశాడు, "విదేశీ దేశాల నుండి వచ్చిన విశ్వసనీయ వ్యక్తుల నుండి మనకు తెలిసినట్లుగా, ప్రస్తుతం పాక్షికంగా నివసిస్తుంది మరియు దీనిని బాల్డాచ్ అని పిలుస్తారు." ఇది బాగ్దాద్ కావచ్చు? ఇది టైగ్రిస్ నదిపై ఉంది మరియు చారిత్రక బాబిలోన్ యూఫ్రేట్స్ మీద ఉంది. కానీ బెంజమిన్ బాగ్దాద్ మరియు బల్దఖ్ (పాత బాబిలోన్) రెండు వేర్వేరు నగరాలు అని మరియు వాటి మధ్య దూరం మూడు రోజుల ప్రయాణమని, బల్దాఖ్ మన చారిత్రక బాబిలోన్ అయితే ఇది నిజమనిపిస్తుంది. బెంజమిన్ బాల్డాచ్ (బాబిలోన్) ను సందర్శించమని సలహా ఇవ్వలేదు ఎందుకంటే అది అక్కడ ప్రమాదకరమైనది.
అంటే క్రీ.పూ.6వ శతాబ్దంలో నాశనం చేయబడిందని చరిత్రకారులు విశ్వసిస్తున్న బాబిలోన్. ఇ. (లైన్ నం. 4), బెంజమిన్ కంటే 1700 సంవత్సరాల ముందు, 12వ శతాబ్దంలో (లైన్ నం. 4), క్రూసేడర్ల కాలంలో ఇది ఇప్పటికీ భూమి యొక్క ఉపరితలంపై ఉంది మరియు సందర్శించవచ్చు.
కాబట్టి అది ఎప్పుడు నాశనం చేయబడింది?
హిస్టారికల్ బాబిలోన్ (బాబ్-ఇలు, గేట్ ఆఫ్ గాడ్) వాణిజ్యానికి చాలా అనుకూలమైన ప్రదేశంలో ఉంది: ఇక్కడ యూఫ్రేట్స్ మరియు టైగ్రిస్ కలిసి ఉంటాయి మరియు అనేక ఛానెల్‌లు యూఫ్రేట్స్ యొక్క ప్రధాన ఛానెల్ నుండి వేరుగా ఉన్నాయి. ఇది 2000 BCలో నగరంగా మారిందని సాంప్రదాయకంగా నమ్ముతారు. ఇ. (పంక్తి సంఖ్య. 1–2), ఈ భూములను సంచార పశుపోషకులు స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు, అంటే వాణిజ్యం గురించి మాట్లాడలేదు. వ్యవసాయం కూడా పూర్తిగా నాశనమైంది. స్పష్టంగా, నగరం భవిష్యత్తు కోసం "భవిష్యత్తు కోసం" నిర్మించబడింది మరియు మంచి కారణం కోసం: 200 సంవత్సరాల తర్వాత దాని "అపూర్వమైన పెరుగుదల" ప్రారంభమైంది. 1800 BC నుండి. ఇ. (పంక్తి సంఖ్య. 2-3) బాబిలోన్ నియంత్రణలో ఉన్న మెసొపొటేమియా (మెసొపొటేమియా) వికసించే తోటగా మారుతుంది మరియు 1595 BCలో మాత్రమే. ఇ. (పంక్తి సంఖ్య 4) పాత బాబిలోనియన్ రాజ్యం హిట్టైట్‌లు మరియు కాస్సైట్‌లు దాడి చేయడం ద్వారా నాశనం చేయబడింది. వారు తర్వాత 400 సంవత్సరాలు పరిపాలించారు, కానీ బాబిలోన్ మనుగడ సాగించింది మరియు మళ్లీ అపూర్వమైన అభివృద్ధిని చూపింది. అనేక శతాబ్దాలుగా ఇది పశ్చిమ ఆసియా యొక్క సాంస్కృతిక మరియు శాస్త్రీయ కేంద్రంగా ఉంది.
689 BC లో. ఇ. (లైన్ నం. 3) నగరం పూర్తిగా (వారు చెప్పినట్లుగా: పూర్తిగా) అస్సిరియన్లచే నాశనం చేయబడింది. కానీ అది మళ్లీ పునర్నిర్మించబడింది మరియు ఇది మునుపటి కంటే అందంగా మారింది. సుమారు 600 BC. ఇ. కనీసం రెండు లక్షల మంది అందులో నివసించారు! - అపూర్వమైన పెరుగుదల.
586 నుండి 539 వరకు (లైన్ నం. 4), బాబిలోనియన్ రాజు నెబుచాడ్నెజార్ II చే బంధించబడిన జెరూసలేం నుండి బలవంతంగా ఇక్కడికి తరలించబడిన యూదుల "బాబిలోనియన్ బందిఖానా" ఇక్కడ జరిగింది.
మరియు 539 BC లో. ఇ. అత్యంత అందమైన, అత్యంత సంపన్నమైన, అత్యంత సంస్కారవంతమైన నగరం పర్షియన్ (ఇరానియన్) రాజు సైరస్‌కు ప్రతిఘటన లేకుండా లొంగిపోయింది. ఎందుకు?!
పిల్లల కోసం వరల్డ్ హిస్టరీ ఎన్‌సైక్లోపీడియాలో పాఠశాల పిల్లలకు వివరణ ఇక్కడ ఉంది: "ఇరానియన్లు మోసపూరిత బాబిలోనియన్ వ్యాపారులకు వారి స్వంత రాజుల కంటే మెరుగైన యజమానులుగా కనిపించడం కాదు. బాబిలోన్ రాజులతో బలాన్ని కొలవలేకపోయింది; అతను ఇప్పటికే శతాబ్దాలుగా కీర్తి కోసం ఉద్దేశించబడ్డాడు.... ఇది, మా అభిప్రాయం ప్రకారం, మానవ సమాజాల జీవితం మరియు చరిత్ర యొక్క గమనం యొక్క అమాయక ఆలోచన.
బాబిలోన్ ఇప్పుడు పూర్తిగా నాశనమైందని మీరు అనుకుంటున్నారా? నం. కింగ్ సైరస్ నుండి క్రీస్తు యొక్క నేటివిటీ వరకు అతనిలో ఏమి ఉందో తెలియదు, కానీ, అతను మళ్ళీ అపూర్వమైన పెరుగుదలను చూపించాడు. పాత మరియు కొత్త యుగాల మలుపులో మాత్రమే, కె. కెరామ్ వ్రాసినట్లుగా, “బాబిలోన్ నిర్జనం ప్రారంభమైంది, భవనాలు ధ్వంసమయ్యాయి. సస్సానిడ్ పాలన సమయానికి (క్రీ.శ. 3వ శతాబ్దం నాటికి), ఒకప్పుడు రాజభవనాలు ఉండేవి, కొన్ని ఇళ్లు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి మరియు అరబ్ మధ్య యుగాల నాటికి, 12వ శతాబ్దం నాటికి, ఒంటరి గుడిసెలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి.
మీరు పైన చదివినవన్నీ బాబిలోన్ చరిత్ర యొక్క సాంప్రదాయిక అవగాహన. అటువంటి "కథ"కి ఆధారం మెసొపొటేమియా యొక్క క్లే క్యూనిఫాం మాత్రలు మరియు బైబిల్ యొక్క గ్రంథాలు, భౌగోళికం మరియు కాలక్రమం పూర్తిగా అస్పష్టంగా ఉన్నాయి. ఫలితంగా ఇక్కడ అన్నీ తలకిందులయ్యాయి. వాణిజ్యానికి అనూహ్యంగా అనుకూలమైన ప్రదేశంలో, వాణిజ్యం మరియు గృహిణికి ట్రాక్టర్ వంటి నగరాలు అవసరమయ్యే పశువుల కాపరులు బాబిలోన్‌ను నిర్మిస్తున్నారు. మరియు 12 వ శతాబ్దంలో, యూరోపియన్లు మరియు ఆసియన్లు ఇక్కడ ప్రపంచ మార్కెట్‌ను స్థాపించినప్పుడు, ప్రపంచం నలుమూలల నుండి వస్తువులు ప్రవహించినప్పుడు, "ప్రత్యేక గుడిసెలు" ధనిక వాణిజ్య నగరం యొక్క సైట్‌లో నిలిచాయి.
కానీ 12వ శతాబ్దానికి చెందిన టిల్బరీకి చెందిన గెర్వాసియస్ మరియు టుడెలాకు చెందిన రబ్బీ బెంజమిన్ అందుకు భిన్నంగా సాక్ష్యమిస్తున్నారు.
బెంజమిన్ బాగ్దాద్ గురించి వ్రాశాడు, అందులో "ఖలీఫ్" అని పిలువబడే పర్షియన్ల ప్రధాన పూజారి నివసిస్తున్నాడు మరియు "ఈ అన్యమతస్థులకు పోప్ క్రైస్తవులకు సమానంగా ఉంటాడు." వావ్, మర్చిపోయిన నగరం! కానీ చాలా ఆశ్చర్యకరమైన విషయం: యాత్రికుడు మరొక శక్తివంతమైన పాలకుడి ఉనికిని నివేదిస్తాడు, తూర్పు ముస్లిం ప్రపంచంలోని అన్ని యూదు సంఘాలపై అధికారం ఉంది. అతని బిరుదు “బాబిలోనియన్ కాప్టివిటీకి అధిపతి”! కాబట్టి, అదే లైన్ నంబర్ 4 వెంట మేము యూదుల రెండు "బాబిలోనియన్ బందీలను" కనుగొంటాము!
మరియు ఇప్పుడు సమయం దగ్గర పడుతోంది. క్రీస్తుపూర్వం 6వ శతాబ్దానికి చెందిన పర్షియన్లు ఇ. - క్రీ.శ. 12వ శతాబ్దానికి చెందిన సెల్జుక్ టర్క్స్ సమకాలీనులు. ఇ. బాబిలోన్ క్రూసేడర్ల క్రింద ఉంది. జెరూసలేం పురాతన కాలం నుండి కనుమరుగవుతోంది. నెబుచాడ్నెజార్ లాటిన్ యువరాజుగా మారాడు.
మరియు బాబిలోన్, చివరికి, ఎవరూ నాశనం చేయలేదు. 16వ శతాబ్దంలో (లైన్ నెం. 8), నావిగేటర్ వాస్కో డ గామా కనుగొన్న తర్వాత సముద్ర మార్గంభారతదేశానికి, భూభాగ వాణిజ్యం దాని ప్రాముఖ్యతను కోల్పోయింది; వాణిజ్య నగరాలు ఇకపై అవసరం లేదు; అవి నిర్జనమైపోయాయి. నగరంలో సరుకులు లేకపోతే వ్యాపారి ఏం చేయాలి?... ఇక్కడ సస్సానిదుల పాలనలో, “క్రీ.శ. 3వ శతాబ్దం నాటికి ఇక్కడ మిగిలిపోయిన “కొన్ని ఇళ్లు” ఉన్నాయి. ఇ.”, లైన్ నం. 8. బహుశా భూకంపం గోడలను కదిలించింది, వరదలు మట్టితో శిథిలాలను కప్పాయి మరియు గొప్ప బాబిలోన్ లేదు. బాగ్దాద్ నుండి చైనా వరకు, ఇసుకతో కప్పబడి, భూమితో నిండిన ఆసియా అంతటా ఇలాంటి నగరాలు ఎన్ని ఉన్నాయి! మరియు లెక్కించబడదు.
ఎంపైర్ - II పుస్తకం నుండి [దృష్టాంతాలతో] రచయిత8. బాబిలోన్ బాబిలోన్ పురాతన, p. 79. ఈ రోజు అతను మెసొపొటేమియాలో ఉన్నాడని నమ్ముతారు. బాబిలోన్ న్యూ - కైరో, ఆధునిక నగరంఈజిప్టులో, p. 79.మెల్నికోవా ఇలా నివేదిస్తుంది: “బాబిలోన్ రెండుసార్లు ప్రస్తావించబడింది: ఒకసారి మధ్యప్రాచ్యం మరియు మెసొపొటేమియాతో అనుబంధించబడిన స్థలపేరుల జాబితాలో, రెండవది
పుస్తకం నుండి సరికొత్త పుస్తకంవాస్తవాలు. వాల్యూమ్ 3 [ఫిజిక్స్, కెమిస్ట్రీ మరియు టెక్నాలజీ. చరిత్ర మరియు పురావస్తు శాస్త్రం. ఇతరాలు] రచయిత కొండ్రాషోవ్ అనటోలీ పావ్లోవిచ్ అమేజింగ్ ఆర్కియాలజీ పుస్తకం నుండి రచయిత ఆంటోనోవా లియుడ్మిలాబాబిలోన్ పురాతన బాబిలోన్ ఉత్తర మెసొపొటేమియాలో యూఫ్రేట్స్ నది ఒడ్డున ఉంది. నగరం పేరు అక్కాడియన్ "బాబిలు" నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం "దేవతల ద్వారం"; ప్రాచీన సుమేరియన్‌లో ఇది "కడింగిర్రా" లాగా ఉంటుంది. ఈ నగరాన్ని సుమారుగా 22వ-20వ శతాబ్దాలలో సుమేరియన్లు స్థాపించారు.
మధ్య యుగాల మరొక చరిత్ర పుస్తకం నుండి. పురాతన కాలం నుండి పునరుజ్జీవనోద్యమం వరకు రచయిత కల్యుజ్నీ డిమిత్రి విటాలివిచ్బాబిలోన్ను ఎవరు నాశనం చేశారు? 2వ క్రూసేడ్ తర్వాత పదేళ్ల తర్వాత, 1159లో, మెసొపొటేమియాను స్పానిష్ రబ్బీ బెంజమిన్ ఆఫ్ టుడెలా (టుడెలా - ఇప్పుడు స్పెయిన్‌లోని నవార్రే) సందర్శించారు, అతను తన సందర్శన ఫలితాల ఆధారంగా “గైడ్” అనే పనిని సంకలనం చేశాడు. అతని లక్ష్యం చాలా సులభం: కొత్త మార్గాలు మరియు మార్కెట్ల కోసం వెతకడం
హిస్టరీ ఆఫ్ ది సిటీ ఆఫ్ రోమ్ ఇన్ ది మిడిల్ ఏజెస్ పుస్తకం నుండి రచయిత గ్రెగోరోవియస్ ఫెర్డినాండ్3. గోత్‌లకు తోటిలా ప్రసంగం. - అతను సెనేట్‌ను సేకరిస్తాడు. - అతను రోమ్‌ను నాశనం చేస్తానని బెదిరించాడు. - బెలిసరియస్ నుండి తోటిలాకు లేఖ. - తోటిలా రోమ్‌ను నాశనం చేసిన కథల అసంబద్ధత. - బెనెడిక్ట్ జోస్యం. - తోటిలా రోమ్‌ను విడిచిపెట్టాడు. - నగరాన్ని అందరూ విడిచిపెట్టారు, మరుసటి రోజు రాజు తన గోత్‌లను సేకరించాడు మరియు
ది రిచెస్ట్ పీపుల్ ఆఫ్ ది ఏన్షియంట్ వరల్డ్ పుస్తకం నుండి రచయిత లెవిట్స్కీ జెన్నాడి మిఖైలోవిచ్బాబిలోన్ సైరస్ యొక్క నమ్మకమైన కుక్క, హర్పాగస్, పశ్చిమ ఆసియాలోని తీర ప్రాంతాలను జయించి, నాశనం చేసింది, సైరస్ స్వయంగా ఒకదానికి వెళ్ళాడు. పురాతన నగరాలుభూమిపై - బాబిలోన్ వరకు ఈ నగరం నియో-బాబిలోనియన్ రాజుల రాజవంశం సేకరించిన సంపద యొక్క అతిపెద్ద రిపోజిటరీ. హెరోడోటస్ వర్ణించాడు
ఈస్టర్ ఐలాండ్ పుస్తకం నుండి రచయిత Nepomnyashchiy నికోలాయ్ Nikolaevich కైరో పుస్తకం నుండి. నగరం యొక్క జీవిత చరిత్ర ఆల్డ్రిడ్జ్ జేమ్స్ ద్వారా4. బాబిలోన్ కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం మీరు కైరో మధ్యలో ట్రామ్ తీసుకొని, నగరం యొక్క చరిత్ర ప్రారంభమైన రోమన్ కోట వరకు దాదాపుగా డ్రైవ్ చేయవచ్చు. నిపుణులను మినహాయిస్తే, కైరోలో కొంతమందికి పాత కోట గురించి ఎటువంటి ఆలోచన లేదు మరియు చాలా మంది విద్యావంతులు
ఎరౌండ్ బెర్లిన్ పుస్తకం నుండి. కోల్పోయిన నాగరికతల జాడల అన్వేషణలో రచయిత రస్సోవా స్వెత్లానా నికోలెవ్నా పుస్తకం 1 నుండి. పాశ్చాత్య పురాణం[“పురాతన” రోమ్ మరియు “జర్మన్” హబ్స్‌బర్గ్‌లు 14వ-17వ శతాబ్దాల రష్యన్-హోర్డ్ చరిత్రకు ప్రతిబింబాలు. కల్ట్‌లో గొప్ప సామ్రాజ్యం యొక్క వారసత్వం రచయిత నోసోవ్స్కీ గ్లెబ్ వ్లాదిమిరోవిచ్6.4 సామ్సన్ మరణం = గిల్లెస్ డి రైస్ బైబిల్ సామ్సన్ చనిపోయినప్పుడు ఎలాంటి "ఇల్లు" నాశనం చేసాడు?అప్పుడు బైబిల్ మరియు సెక్యులర్ ఫ్రెంచ్ వెర్షన్ ప్రాథమికంగా అదే విషయాన్ని చెబుతున్నాయి. సమ్సన్ మరణిస్తాడు (న్యాయాధిపతులు 16:23-30). గిల్లెస్ డి రైస్ కూడా డైస్, వాల్యూమ్. 2, పే. 485–486. పరిస్థితుల వివరణలో కొన్ని వైరుధ్యాలు
పుస్తకం 1 నుండి. బైబిల్ రస్'. బైబిల్ పేజీలలో XIV-XVII శతాబ్దాల గొప్ప సామ్రాజ్యం. రస్'-హోర్డ్ మరియు ఒట్టోమానియా-అటామానియా ఒకే సామ్రాజ్యానికి రెండు రెక్కలు. బైబిల్ ఫక్ రచయిత నోసోవ్స్కీ గ్లెబ్ వ్లాదిమిరోవిచ్1.2. బైబిల్ బాబిలోన్- ఇది వైట్ హోర్డ్ లేదా వోల్గా హోర్డ్ మరియు ఒట్టోమన్ ఆక్రమణ తర్వాత, బాబిలోన్ బహుశా జార్-గ్రాడ్ బాబిలోన్ - అస్సిరియా రాజధానులలో ఒకటి. బాబిలోనియన్ రాజులు తరచుగా అదే సమయంలో అస్సిరియన్ రాజులు. అలాగే వైస్ వెర్సా. ఉదాహరణకు: “మరియు ప్రభువు తెచ్చాడు
ల్యాండ్ ఆఫ్ ది ఫైర్‌బర్డ్ పుస్తకం నుండి. మాజీ రష్యా యొక్క అందం మాస్సే సుజానే ద్వారా17. స్నో బాబిలోన్... నెవా గ్రానైట్‌లో ధరించింది; వంతెనలు నీటిపై వేలాడదీయబడ్డాయి; ద్వీపాలు ముదురు ఆకుపచ్చ తోటలతో కప్పబడి ఉన్నాయి మరియు కొత్త రాణి, పోర్ఫిరోస్ వితంతువు కంటే పాత మాస్కో యువ రాజధాని కంటే ముందు కనుమరుగైంది... నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను, పీటర్, ఐశ్వర్యం
హిస్టరీ ఆఫ్ యాంటీ సెమిటిజం పుస్తకం నుండి. విశ్వాస యుగం. రచయిత Polyakov Levబాబిలోన్ పురాతన డయాస్పోరాలోని యూదుల కాలనీలన్నింటిలో, అత్యంత పురాతనమైనది, అత్యంత స్థిరమైనది మరియు ఖచ్చితంగా అత్యధికమైనది బాబిలోనియన్. మీకు తెలిసినట్లుగా, ఒక సహస్రాబ్ది కాలంలో ఆమె యూదుల చరిత్రలో ప్రాథమికంగా ముఖ్యమైన పాత్రను పోషించే అధికారాన్ని రెండుసార్లు కలిగి ఉంది.
ఎందుకు పురాతన కైవ్ గొప్ప ప్రాచీన నొవ్‌గోరోడ్ యొక్క ఎత్తులకు చేరుకోలేదు అనే పుస్తకం నుండి రచయిత అవెర్కోవ్ స్టానిస్లావ్ ఇవనోవిచ్36. కీవ్ చివరకు బాటీ ఖాన్‌ను నాశనం చేశాడు, సరిహద్దు రష్యన్ రాజ్యాలకు రాబోయే టాటర్-మంగోల్ దండయాత్ర గురించి బహుశా తెలుసు అనే వాస్తవం హంగేరియన్ మిషనరీ సన్యాసి డొమినికన్ జూలియన్ యొక్క లేఖలు-నివేదికల ద్వారా రుజువు చేయబడింది: “చాలామంది దానిని నిజమని, మరియు యువరాజు
జోన్ ఆఫ్ ఆర్క్, సామ్సన్ మరియు రష్యన్ చరిత్ర పుస్తకం నుండి రచయిత నోసోవ్స్కీ గ్లెబ్ వ్లాదిమిరోవిచ్6.4 సామ్సన్ మరణం = గిల్లెస్ డి రైస్ బైబిల్ సామ్సన్ చనిపోయినప్పుడు ఎలాంటి "ఇల్లు" నాశనం చేసాడు?అప్పుడు బైబిల్ మరియు సెక్యులర్ ఫ్రెంచ్ వెర్షన్ ప్రాథమికంగా అదే విషయాన్ని చెబుతున్నాయి. సమ్సన్ మరణిస్తాడు (న్యాయాధిపతులు 16:23-30). గిల్లెస్ డి రైస్ కూడా డైస్, వాల్యూమ్. 2, పే. 485–486. వివరణలో కొన్ని వైరుధ్యాలు
మతం మరియు నాస్తికత్వం యొక్క చరిత్రపై వ్యాసాలు పుస్తకం నుండి రచయిత Avetisyan Arsen Avetisyanovichబాబెల్ టవర్ నిజంగా ఉనికిలో లేదని మరియు ఇది కేవలం బైబిల్ పురాణం అని చాలా మంది అనుకుంటారు, దీని ప్రధాన సందేశం ఏమిటంటే ప్రజలు తమ స్థానాన్ని తెలుసుకోవాలి మరియు దేవతలతో సమానంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించకూడదు.
వాస్తవానికి, బైబిల్‌లో బాబెల్ టవర్ అని పిలవబడేది జిగ్గురాట్, ఇది బాబిలోన్‌లో నిర్మించిన 90 మీటర్ల ఎత్తులో ఉన్న ఏడు-దశల పిరమిడ్ మార్దుక్ దేవుడి ఆలయం. బాబిలోన్‌ను జయించిన అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ ద్వారా దాని శిధిలాలు కనిపించాయని తెలిసింది. అతను తన చిన్న జీవితమంతా అలసిపోకుండా సృష్టించిన సామ్రాజ్యం యొక్క ప్రధాన అభయారణ్యం ఈ సైట్‌లో పునర్నిర్మించడానికి "టవర్" యొక్క అవశేషాలను కూల్చివేయమని ఆదేశించాడు.
బాబిలోన్‌ను నాశనం చేసి, వారి ఆలయం నుండి మర్దుక్ బంగారు విగ్రహాన్ని దొంగిలించిన విజేతలందరూ హింసాత్మకంగా మరణించారని ఒక పురాణం ఉంది.
ఈ విధి నుండి తప్పించుకోలేదు గొప్ప కమాండర్ప్రాచీనకాలం. అలెగ్జాండర్ కంటే చాలా కాలం ముందు మర్దుక్ విగ్రహం దొంగిలించబడినప్పటికీ, అతని ఆదేశాలపై జిగ్గురాట్ యొక్క అవశేషాలు కూల్చివేయబడిన వెంటనే మరణం అతనిని అధిగమించింది.
ఇటువంటి పురాణాలను భిన్నంగా పరిగణించవచ్చు, కానీ చాలా యాదృచ్చికలు ఉన్నాయా? సాపేక్షంగా ఇటీవలి గతం నుండి కనీసం రెండు ఉదాహరణలు ఇక్కడ ఉన్నాయి.
ఉదాహరణ ఒకటి: "ఫారోల శాపం"
నవంబర్ 26, 1922న, బ్రిటీష్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త హోవార్డ్ కార్టర్, టుటన్‌ఖామున్ యొక్క ప్రసిద్ధ సమాధిని తెరిచినప్పుడు, "ఫారో శాంతికి భంగం కలిగించే వారిపై మరణం తన రెక్కలను విప్పుతుంది" అని రాసి ఉన్న ఒక పలకను కనుగొన్నాడు. హేతువాద యుగంలో, ఈ సంకేతం మరియు దానిలో ఉన్న హెచ్చరికను ఎవరూ పెద్దగా పట్టించుకోలేదు.
తరువాతి సంవత్సరాల్లో, సమాధిని తెరిచి అందులో ఉన్న మమ్మీని అధ్యయనం చేయడంలో పాల్గొన్న ప్రతి ఒక్కరూ ఒకరి తర్వాత ఒకరు చనిపోవడం ప్రారంభించినప్పుడు మాత్రమే వారు జ్ఞాపకం చేసుకున్నారు.
ఉదాహరణ రెండు: "ఇనుప కుంటి శాపం"
15వ శతాబ్దం నుండి, మధ్య ఆసియాలో ఒక పురాణం విస్తృతంగా ప్రసిద్ది చెందింది, బహుశా మొత్తం మధ్య యుగాల చరిత్రలో అత్యంత రక్తపిపాసి విజేత అయిన తైమూర్ యొక్క శాంతికి ఎవరైనా భంగం కలిగిస్తే, అతని మారుపేరుతో బాగా ప్రసిద్ధి చెందాడు, ఐరోపాలో వక్రీకరించబడిన టామెర్లేన్, అత్యంత భయంకరమైన యుద్ధం ప్రారంభమవుతుంది. , మానవత్వం మునుపెన్నడూ చూడని ఇలాంటివి.
కానీ సోవియట్ శాస్త్రవేత్తలు, వాస్తవానికి, అటువంటి "అద్భుత కథలకు" శ్రద్ధ చూపలేదు మరియు సమర్కాండ్లో తైమూర్ సమాధి తెరవబడింది. ప్రసిద్ధ సోవియట్ మానవ శాస్త్రవేత్త M.M. గెరాసిమోవ్ తన స్వంత పద్ధతిని ఉపయోగించి పుర్రె నుండి టామెర్లేన్ రూపాన్ని పునర్నిర్మించాలని కోరుకున్నాడు, ఇది ఇప్పటికే దాని ప్రభావాన్ని నిరూపించింది.
సార్కోఫాగస్‌ను కప్పి ఉంచిన భారీ రాతి స్లాబ్‌పై అరబిక్‌లో ఇలా వ్రాయబడింది: "తెరవకండి! లేకపోతే మానవ రక్తం మళ్లీ చిందుతుంది - తైమూర్ కాలం కంటే ఎక్కువ." అయినప్పటికీ, సార్కోఫాగస్ తెరవబడింది. ఇది జూన్ 22, 1941 న జరిగింది.
M.M. యొక్క జ్ఞాపకాల నుండి. గెరాసిమోవా:
"మేము టామెర్లేన్ సమాధిని తెరవడానికి అనుమతి పొందినప్పుడు, మేము అతని సార్కోఫాగస్‌ను కప్పి ఉంచిన ఒక భారీ రాతి పలకను చూశాము. మేము దానిని ఎత్తలేకపోయాము లేదా తరలించలేకపోయాము మరియు ఆదివారం అయినప్పటికీ, నేను క్రేన్ కోసం వెతకడానికి వెళ్ళాను. నేను తిరిగి వచ్చాను. క్రేన్‌తో మరియు స్లాబ్‌ని కదిలించాను, నేను వెంటనే అస్థిపంజరం యొక్క పాదాల వద్దకు పరుగెత్తాను, అన్ని తరువాత, టామెర్లేన్ కుంటివాడని తెలిసింది, మరియు నేను దీన్ని నిర్ధారించుకోవాలనుకున్నాను. అతని కాళ్ళలో ఒకటి నిజంగా పొట్టిగా ఉందని నేను చూశాను. మరియు ఆ సమయంలో వారు పైనుండి నన్ను అరిచారు: “మిచాల్ మిఖాలిచ్! బయటకి పో! మోలోటోవ్ రేడియోలో మాట్లాడతాడు, యుద్ధం!
అయితే బాబిలోన్‌కి తిరిగి వెళ్దాం
ఒకటిన్నర వేల సంవత్సరాల పాటు మధ్యప్రాచ్యానికి సాంస్కృతిక మరియు ఆర్థిక రాజధానిగా ఉన్న ఈ నగరం మరణానికి కారణమేమిటి అనే ప్రశ్న ఇప్పటికీ వివాదాస్పదంగా ఉంది. ప్రధాన నింద సాధారణంగా విజేతలపై ఉంచబడుతుంది. వాస్తవానికి, వారి పాత్ర చాలా ముఖ్యమైనది, కానీ ఇప్పటికీ, ఇది ప్రధానమైనది కాదు.
బాబిలోన్ 19వ శతాబ్దం BCలో అమోరీయులచే స్థాపించబడింది. క్రీస్తుపూర్వం 7వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. అస్సిరియన్లు దానిని జయించారు, మరియు కొంత సమయం తరువాత - 612 BC లో, అస్సిరియాను ఓడించి, కల్దీయులు బాబిలోన్ యొక్క మాస్టర్స్ అయ్యారు. ఈ సమయానికి, నగరం యొక్క జనాభా సుమారు మిలియన్ల మంది నివాసితులకు చేరుకుంది, అయినప్పటికీ వారిలో పురాతన బాబిలోనియన్ల వారసులు చాలా తక్కువ మంది ఉన్నారు. మరియు అన్ని విజయాలు ఉన్నప్పటికీ, పురాతన కాలం నాటి గొప్ప మహానగరం యొక్క సంస్కృతి మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ అనేక శతాబ్దాల క్రితం ఉద్దేశించిన విధంగా పని చేస్తూనే ఉంది.
అయితే క్రీ.పూ.6వ శతాబ్దంలో. ఇ. అంతా మారిపోయింది. ఇది ఎలా జరిగిందో ఎల్.ఎన్. గుమిలేవ్:
"బాబిలోనియా ఆర్థిక వ్యవస్థ టైగ్రిస్ మరియు యూఫ్రేట్స్ నదుల మధ్య నీటిపారుదల వ్యవస్థపై ఆధారపడింది మరియు అదనపు నీటిని టైగ్రిస్ ద్వారా సముద్రంలోకి విడుదల చేశారు. ఇది సహేతుకమైనది, ఎందుకంటే యూఫ్రేట్స్ మరియు టైగ్రిస్ జలాలు వరదల సమయంలో చాలా సస్పెండ్ చేయబడిన పదార్థాలను తీసుకువెళతాయి. . అర్మేనియన్ హైలాండ్స్, మరియు కంకర మరియు ఇసుకతో సారవంతమైన మట్టిని అడ్డుకోవడం అసాధ్యమైనది. కానీ క్రీ.పూ.582లో. ఇ. నెబుచాడ్నెజార్ యువరాణి నిటోక్రిస్‌ను వివాహం చేసుకోవడం ద్వారా ఈజిప్ట్‌తో శాంతిని ముగించాడు, ఆమె తరువాత అతని వారసుడు నబోనిడస్‌కు చేరుకుంది. యువరాణితో కలిసి, ఆమె విద్యావంతులైన ఈజిప్షియన్ల పరివారం బాబిలోన్‌కు చేరుకుంది. నిక్టోరిస్ తన భర్తకు సూచించింది, స్పష్టంగా తన పరివారంతో సంప్రదించకుండా, కొత్త కాలువను నిర్మించి, సాగునీటి ప్రాంతాన్ని పెంచాలని సూచించింది. కల్దీయన్ రాజు ఈజిప్షియన్ రాణి యొక్క ప్రాజెక్ట్‌ను అంగీకరించాడు మరియు 6వ శతాబ్దం 60వ దశకంలో పల్లుకాట్ కాలువ నిర్మించబడింది, ఇది బాబిలోన్ ఎగువన ప్రారంభించబడింది మరియు నది వరద మైదానాల వెలుపల పెద్ద భూభాగానికి సాగునీరు అందించింది. దీనివల్ల ఏం వచ్చింది?
యూఫ్రేట్స్ మరింత నెమ్మదిగా ప్రవహించడం ప్రారంభించింది మరియు ఒండ్రు నీటిపారుదల కాలువలలో స్థిరపడింది. ఇది నీటిపారుదల వ్యవస్థను దాని మునుపటి పరిస్థితిలో నిర్వహించడానికి కూలీల ఖర్చులను పెంచింది. పల్లూకాట్ నుండి నీరు పొడి ప్రాంతాల గుండా వెళుతుంది, ఇది నేల లవణీకరణకు కారణమైంది. వ్యవసాయం లాభదాయకంగా లేదు, కానీ ఈ ప్రక్రియ చాలా కాలం పాటు లాగబడింది. 324 BC లో. ఇ. బాబిలోన్ ఇప్పటికీ చాలా పెద్ద నగరంగా ఉంది, శృంగారభరితమైన అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ దానిని తన రాజధానిగా చేసుకోవాలనుకున్నాడు. కానీ 312 BCలో బాబిలోన్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్న మరింత తెలివిగల సెల్యూకస్ నికేటర్. ఇ., ఇష్టపడే సెలూసియా - టైగ్రిస్ మరియు ఆంటియోచ్ - ఒరోంటెస్‌లో. 129 BCలో బాబిలోన్ ఖాళీ అయింది. ఇ. పార్థియన్ల వేటగా మారింది. మన యుగం ప్రారంభం నాటికి, దానిలో మిగిలి ఉన్నదంతా శిథిలాలు, దీనిలో యూదుల చిన్న స్థావరం గుమిగూడింది. ఆ తర్వాత అది కూడా మాయమైపోయింది."
ఒక భారీ నగరం మరియు సంపన్న దేశం యొక్క మరణానికి మోజుకనుగుణమైన రాణిని మాత్రమే నిందించటం పూర్తిగా న్యాయం కాదు. చాలా మటుకు, ఆమె పాత్ర నిర్ణయాత్మకమైనది కాదు. అన్నింటికంటే, ఒకరు ఆమె ప్రతిపాదనను తిరస్కరించవచ్చు మరియు బహుశా బాబిలోన్‌లో రాజు కావచ్చు స్థానిక, దేశానికి చాలా ముఖ్యమైన భూసేకరణ వ్యవస్థను ఎవరు అర్థం చేసుకుంటారు, ఇది జరిగి ఉండేది.
అయితే, L.N. వ్రాసినట్లు గుమిలేవ్:
"... రాజు కల్దీయన్, అతని సైన్యం అరబ్బులతో రూపొందించబడింది, అతని సలహాదారులు యూదులు, మరియు వారందరూ జయించిన మరియు రక్తరహిత దేశం యొక్క భౌగోళిక సమస్యల గురించి కూడా ఆలోచించలేదు. ఈజిప్టు ఇంజనీర్లు తమ పునరుద్ధరణ పద్ధతులను బదిలీ చేశారు. నైలు నుండి యూఫ్రేట్స్ వరకు యాంత్రికంగా.. అన్నింటికంటే, నైలు వరదల సిల్ట్‌లో సారవంతమైనది, మరియు లిబియా ఎడారిలోని ఇసుక ఎంత నీటిని ప్రవహిస్తుంది, కాబట్టి ఈజిప్టులో నేల లవణీకరణ ప్రమాదం లేదు.అత్యంత ప్రమాదకరమైన విషయం కూడా కాదు. ఒక పొరపాటు, కానీ అది ఎక్కడ లేవనెత్తాలి అనే ప్రశ్నను లేవనెత్తకపోవడం.బాబిలోనియన్లను చంపి, చెదరగొట్టబడిన బాబిలోనియన్ల స్థానంలో ఉన్న బాబిలోన్ నివాసులకు, నేను ఆలోచించకూడదనుకునేంత స్పష్టంగా కనిపించింది. కానీ దాని పరిణామాలు తదుపరి “ప్రకృతిపై విజయం” వారి వారసులను నాశనం చేసింది, వారు కూడా నగరాన్ని నిర్మించలేదు, కానీ దానిలో స్థిరపడ్డారు.
బహుశా L.N. గుమిలియోవ్, నేను ఎంతో గౌరవిస్తాను, అతని రచనలలో తరచుగా జరిగే విధంగా, అతని ముగింపులలో చాలా వర్గీకరణ ఉంది. చరిత్రకారుడు మరియు భూగోళ శాస్త్రవేత్త L.N. అతని కాలపు చరిత్రకారులు గుమిలేవ్‌ను ప్రధానంగా భౌగోళిక శాస్త్రవేత్తగా భావించారు, మరియు భౌగోళిక శాస్త్రవేత్తలు, తదనుగుణంగా, ఒక చరిత్రకారుడు (నేను ఈ పదబంధాన్ని తీసుకురాలేదు, కానీ 1988 లో నా ఉపాధ్యాయులలో ఒకరైన V.B. కోబ్రిన్ నుండి విన్నాను).
L.N. గుమిలేవ్ రచనలను నేను ఎంత ఎక్కువగా చదివాను, ఇది నిజమని నేను మరింతగా ఒప్పించాను. 13 వ - 14 వ శతాబ్దాలలో మన దేశ చరిత్రలో చాలా కష్టతరమైన సమయాలలో ప్రత్యేకత కలిగి, నేను గుమిలియోవ్ యొక్క సాధారణ భావనతో ఏకీభవించలేను "రస్ మరియు హోర్డ్ యొక్క సహజీవనం"; చాలా నమ్మదగిన వాస్తవాలు దాని కొరకు విస్మరించబడ్డాయి. భావన, కానీ ఇతరులు అకస్మాత్తుగా ఈ అపఖ్యాతి పాలైన "సహజీవనం" యొక్క వాదనకు అసమంజసంగా కేంద్రంగా మారారు.
అయితే, నేను భావిస్తున్నట్లుగా, అనేక అంశాలలో, బాబిలోన్ L.N మరణానికి కారణాల గురించి. గుమిలేవ్ చెప్పింది నిజమే.