ఎ. ఎస్

ఐదవ తరగతికి పాఠ్యపుస్తకంలో ఉంచబడిన A. S. పుష్కిన్ యొక్క ప్రతి కవితలు, తన మాతృభూమి పట్ల అతని వైఖరిని బహిర్గతం చేసే ఒకటి లేదా మరొక భావాన్ని వ్యక్తపరుస్తాయి. "యూజీన్ వన్గిన్" నుండి చరణంలో, మాస్కో పట్ల ప్రేమ బహిరంగంగా వ్యక్తీకరించబడింది, ఇది "రష్యన్ హృదయానికి" ప్రియమైన నగరం. "వింటర్ మార్నింగ్" అనేది ఒకరి స్థానిక స్వభావంతో ఏకత్వాన్ని అనుభవించే ఆనందాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. “నానీ” కవితలో, కవి సున్నితత్వం మరియు శ్రద్ధతో అరినా రోడియోనోవ్నా వైపు తిరుగుతాడు, అతను సాధారణ ప్రజలలో ఉన్న అన్ని ఉత్తమమైన వాటిని వ్యక్తీకరిస్తాడు. మరియు, చివరకు, "ది సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్" అనేది తన మాతృభూమి యొక్క గతంలో పుష్కిన్ యొక్క ఆసక్తికి ఒక అభివ్యక్తి.

"పురాతన కాలం యొక్క లోతైన ఇతిహాసాలు" వైపు తిరుగుతూ, ఇంద్రజాలికుల అంచనాలను ప్రజలు అమాయకంగా విశ్వసించినప్పుడు, అతను ఆ సుదూర సంవత్సరాల జీవితం మరియు ఆచారాల చిత్రాన్ని కవితాత్మకంగా పునరుత్పత్తి చేస్తాడు (మేము ఈ పదం యొక్క అర్థ సంబంధాన్ని అద్భుత కథ "అద్భుతంతో వెల్లడిస్తాము. ”), వారికి చాలా మంది దేవతలు ఉన్నప్పుడు, మరియు పెరూన్ ప్రధానమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది , వారు విదేశీ తెగల దాడులను తిప్పికొట్టవలసి వచ్చినప్పుడు మరియు వారి స్థానిక భూమిని కొత్త దండయాత్రల నుండి రక్షించడానికి వారికి వ్యతిరేకంగా ప్రచారాలకు వెళ్ళవలసి వచ్చినప్పుడు.

ఒలేగ్ మరణం యొక్క పురాణం తన యవ్వనం నుండి పుష్కిన్‌కు తెలుసు. బహుశా దాని నాటకీయ స్వభావం కవి కల్పనను బంధించి ఉండవచ్చు. అతను 1822లో దక్షిణాన ప్రవాసంలో ఉన్న తన “పాట...”ను సృష్టించడం గమనార్హమైనది, అతని కవితా బల్లాడ్ యొక్క చర్య ఆవిష్కృతమయ్యే ప్రాంతాన్ని ప్రత్యక్షంగా చూసి. మూడు సంవత్సరాల తరువాత (1825 లో), కవి బెస్టుజేవ్‌కు రాసిన లేఖలో పురాణం పట్ల తన వైఖరిని వ్యక్తపరిచాడు: “పాత యువరాజు తన గుర్రం పట్ల సానుభూతితో ప్రేమ మరియు అతని విధి పట్ల శ్రద్ధ చూపడం అమాయకత్వాన్ని తాకడం యొక్క లక్షణం మరియు సంఘటన కూడా దానిలో సరళత, కవిత్వం చాలా ఉంది" ఏదేమైనా, పురాణాన్ని పునర్నిర్మించినప్పుడు, పుష్కిన్ ఒలేగ్ పక్కన ఈ ఉద్దేశ్యాన్ని మాత్రమే కాకుండా, ఒక "ప్రేరేపిత మాంత్రికుడు" కనిపించాడు, దీని చిత్రం ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది.

పద్యం యొక్క ప్లాట్ వైపు విద్యార్థులకు మనోహరమైనది: వారు అంచనా యొక్క రహస్యాన్ని ఎంతగా ఇష్టపడుతున్నారో, గుర్రానికి ఒలేగ్ వీడ్కోలు చెప్పే మాటలను వారు ఆనందం మరియు విచారంతో ఎలా వింటారు, మానసికంగా ఊహించడం కోసం వారు ఎంత ఉద్విగ్నంగా ఎదురుచూస్తున్నారో మీరు గమనించవచ్చు. ఒక "శవపేటిక పాము" పుర్రె కింద నుండి బయటకు పాకుతోంది. అయితే, ఉపాధ్యాయుడు, పద్యం చదివేటప్పుడు, మాంత్రికుడి అంచనా మరియు ఒలేగ్ మరణం యొక్క నాటకాన్ని తెలియజేయడానికి ప్రయత్నిస్తే మాత్రమే ఇవన్నీ జరుగుతాయి. అందువల్ల, పాఠం కోసం సిద్ధమవుతున్నప్పుడు పఠనం యొక్క వ్యక్తీకరణను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఉపాధ్యాయునిచే మంచి పఠనం విద్యార్థులకు పద్యం పట్ల ఆసక్తిని కలిగిస్తుందని మరియు వారు ప్రతిదీ అర్థం చేసుకోవాలని మరియు ఊహించుకోవాలని నిర్ధారిస్తుంది.

పిల్లల ఊహ మరియు తాదాత్మ్యతను సక్రియం చేయడం ద్వారా, "సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్" గురించి సాధ్యమయ్యే, కానీ చాలా తీవ్రమైన అవగాహనకు దారితీసే విధంగా విశ్లేషణను నిర్మించడం అవసరం. పాఠం యొక్క మొదటి క్షణం నుండి పని యొక్క చారిత్రక ప్రాతిపదికన, సైనిక సిబ్బంది గణన ద్వారా దూరంగా ఉండకూడదు. పురాతన కాలం నాటి ఆచారాలు లేదా వివరణాత్మక నిఘంటువు వ్యాఖ్యానం (ముఖ్యంగా ఆయుధాలకు సంబంధించి: ఇతిహాసాల అధ్యయనం "షీల్డ్", "చైన్ మెయిల్", "గొడ్డలి" మొదలైన పదాల అవగాహనను సిద్ధం చేసింది).

పుష్కిన్ అందించిన ఆ సుదూర కాలపు కవిత్వం అంత చరిత్ర కాకుండా వారి ముందు మెరుగ్గా పునరుత్థానం చేయడానికి ప్రయత్నిద్దాం. ఉపాధ్యాయుడు విశ్లేషణ ప్రక్రియలో తప్పనిసరిగా అమలు చేయవలసిన పద్దతి పనిని రూపొందించాడు: క్రానికల్ కథనంతో పోల్చితే సంఘటనల యొక్క పుష్కిన్ యొక్క కళాత్మక మరియు కవితా వర్ణన యొక్క లక్షణాలను పాఠశాల పిల్లలకు బహిర్గతం చేయడం.

ఒక రష్యన్ వ్యక్తి తన స్వంత ప్రజల సంస్కృతి మరియు సంప్రదాయాలతో సన్నిహితంగా ఉండే మార్గాలలో సాహిత్య వారసత్వం ఒకటి. అందుకే వ్యాసం “సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్” యొక్క విశ్లేషణను ప్రదర్శిస్తుంది. ఇది 1822లో అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ పుష్కిన్ చే సృష్టించబడిన చారిత్రక అంశాల కళాత్మక ప్రాసెసింగ్‌కు అనుగుణంగా రూపొందించబడింది.

"సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్": రచయిత భావన యొక్క కోణం నుండి పని యొక్క విశ్లేషణ

పుష్కిన్ తన సొంత బల్లాడ్‌లో ప్రసంగించిన నిజమైన చారిత్రక సంఘటనలు కళాత్మక పరివర్తనకు పదేపదే పనిచేశాయి. అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ యొక్క "పాట ..." తర్వాత సమానంగా ప్రసిద్ధి చెందిన పని కొండ్రాటీ రైలీవ్ "ఒలేగ్ ది ప్రవక్త" యొక్క ఆలోచన. రూరిక్ రాజవంశం - ఒలేగ్‌కు చెందిన నిజ జీవిత యువరాజు జీవితంలోని ఎపిసోడ్‌లలో ఒకదానిని ప్లాట్‌కు ఇది ఆధారంగా తీసుకుంటుంది. అయితే, ఇక్కడ పుష్కిన్ కంటే భిన్నమైన వాటిపై ఉద్ఘాటన ఉంది. డిసెంబ్రిజం యొక్క బలమైన మద్దతుదారుగా, రైలీవ్ రష్యన్ ప్రజలలో చాలా కాలంగా అంతర్లీనంగా ఉన్న యుద్ధ, వీరోచిత స్ఫూర్తిని ప్రతిబింబించేలా, బైజాంటియమ్ రాజధాని కాన్స్టాంటినోపుల్‌కు వ్యతిరేకంగా ఒలేగ్ యొక్క పురాణ ప్రచారాన్ని ప్రధాన కథాంశంగా తీసుకున్నాడు. దౌర్జన్యంతో పోరాడటానికి దేశభక్తి అవసరం.

"ప్రవచనాత్మక ఒలేగ్" గురించి పాట యొక్క విశ్లేషణ ఏమి చూపిస్తుంది? పుష్కిన్ పూర్తిగా భిన్నమైన చిత్రాన్ని చిత్రించాడు. జోస్యం నిజమైంది మరియు యువరాజు నిజానికి గుర్రం నుండి మరణాన్ని అంగీకరించినప్పుడు మాంత్రికుడి అంచనా మరియు తదుపరి సంఘటనలను వివరించడంపై రచయిత దృష్టి పెడతాడు. మరణించిన కామ్రేడ్ యొక్క పుర్రెలో ఒక పాము కనిపిస్తుంది, అది ద్రోహంగా క్రాల్ చేసి రురికోవిచ్‌ను కరిచింది. మరణం యొక్క ఈ అసాధారణమైన ఎపిసోడ్‌లో పూర్తిగా సాధారణం కానప్పటికీ ఏమి దాగి ఉందని అనిపిస్తుంది మరియు దీనికి మొత్తం బల్లాడ్‌ను ఎందుకు కేటాయించాలి? వాస్తవానికి, రచయిత యొక్క ఆలోచన చాలా లోతైనది: చారిత్రక వాస్తవికత మరియు రష్యన్ ప్రజల జీవితం యొక్క విస్తృత నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా, అతను యువరాజును తన స్వాభావిక బలహీనతలు మరియు అభిరుచులతో కూడిన వ్యక్తిగా చిత్రీకరించాడు, పై నుండి సూచించిన విధిని మరియు ప్రాణాంతకమైన ముందస్తు నిర్ణయంతో పోరాడలేకపోయాడు. . అందువలన, బల్లాడ్ యొక్క ఉద్దేశ్యాలు శాశ్వతత్వంలోకి విప్పుతున్నట్లు మరియు పూర్తిగా కొత్త పరిమితికి అధిరోహించినట్లు అనిపిస్తుంది.

కవితా రూపం: లయ, ప్రాస మరియు మీటర్

"సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్" అనే పద్యం యొక్క విశ్లేషణ కవి రచన యొక్క శృంగార కాలానికి సంబంధించిన చరణాలలో ఈ రచన వ్రాయబడిందని నిర్ధారించడానికి అనుమతిస్తుంది. ఇది ఆల్టర్నేటింగ్ టెట్రామీటర్ మరియు ట్రిమీటర్ యాంఫిబ్రాచియం. ఈ మీటర్ బల్లాడ్‌లను వ్రాయడానికి చాలా చురుకుగా ఉపయోగించబడింది, ఉదాహరణకు, V. A. జుకోవ్స్కీ, దీని అసలు మరియు అనువదించిన రచనలు పుష్కిన్ ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు మారాయి. అయినప్పటికీ, వాసిలీ ఆండ్రీవిచ్ ఇప్పటికీ యూరోపియన్ సబ్జెక్ట్‌లకు మద్దతుదారు. సాంప్రదాయ బల్లాడ్ రూపంలో, అతను ప్రధానంగా రష్యన్ మరియు నిజమైన జానపద నుండి సుదూర మూలాలను కలిగి ఉన్న ఉద్దేశాలను ఉంచడానికి ఇష్టపడ్డాడు. అలెగ్జాండర్ సెర్గీవిచ్ భిన్నమైన ధోరణికి స్థాపకుడు అయ్యాడు: జుకోవ్స్కీ నుండి "ఫ్రేమ్" ను తీసుకున్న తరువాత, అతను మొదటిసారిగా రష్యన్ చరిత్ర యొక్క ఖజానా నుండి తీసుకున్న గుణాత్మకంగా కొత్త విషయాలతో కంటెంట్ను నింపాడు.

పద్యం యొక్క ప్రతి చరణం క్రింది రైమ్ సిస్టమ్‌తో ఆరు పంక్తులను కలిగి ఉంటుంది: ababcc. మగ మరియు ఆడ రైమ్‌లు ఒకదానితో ఒకటి ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంటాయి. బల్లాడ్ శ్రావ్యత మరియు గంభీరత మరియు నేపథ్యంలో కనిపించే ధ్వని యొక్క ఉల్లాసంతో కూడిన లక్షణ మందగమనంతో ఉంటుంది.

బల్లాడ్ శైలి

అదనంగా, "సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్" యొక్క విశ్లేషణ కళా ప్రక్రియ లక్షణాల విశ్లేషణను సూచిస్తుంది. అధికారికంగా, ఈ పని బల్లాడ్స్ తరగతికి చెందినది. జానపద కథలు, ఇతిహాసాలు మరియు కథలతో కంటెంట్ మరియు రూపం యొక్క ఐక్యతతో అనుసంధానించబడిన కథ మరియు పాట యొక్క లక్షణాలను మిళితం చేసే పనిగా సాహిత్య విమర్శలో ఈ శైలి నిర్వచించబడింది. బల్లాడ్ యొక్క విలక్షణమైన లక్షణాలు:

ఒక రహస్యమైన, నిగూఢమైన ప్రపంచం యొక్క వర్ణన; ఒక అసాధారణమైన, అర్ధ-అధ్యాత్మిక ప్రకృతి దృశ్యం యొక్క కల్పన మరియు వాస్తవికత కలయికతో కూడిన కథాంశం;

అయినప్పటికీ, ఇది ఉన్నప్పటికీ, అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ స్వయంగా తన పనిని టైటిల్‌లో "పాట" గా వర్ణించడం యాదృచ్చికం కాదు. దీని ద్వారా అతను మౌఖిక జానపద కళతో తన సృష్టి యొక్క ఐక్యతను నొక్కి చెప్పాలనుకున్నాడు.

టెక్స్ట్ కాన్వాస్‌లో ట్రోప్‌లను ఉపయోగించడం

"సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్" యొక్క విశ్లేషణ బల్లాడ్ యొక్క ప్రధాన సాంకేతికత విరుద్ధంగా ఉందని వెల్లడిస్తుంది: మాంత్రికుడు మరియు యువరాజు, జీవితం మరియు మరణం, భూసంబంధమైన శక్తి మరియు దైవిక శక్తి, అటవీ మరియు క్షేత్రం, జ్ఞానం మరియు తెలియనివి విరుద్ధంగా ఉన్నాయి. శబ్ద రూపాల సమృద్ధి మాంత్రికుడు మరియు ఒలేగ్ వేర్వేరు ప్రదేశాలలో మాత్రమే కాకుండా, వేర్వేరు సమయాల్లో కూడా ఉన్నారని చూపిస్తుంది: దేవతల దూత కాలానికి వెలుపల ఉన్నాడు, ఒలేగ్ కేవలం మర్త్యుడు, వర్తమానంలో మరియు పాక్షికంగా జీవిస్తాడు. భవిష్యత్తు ("అతను ప్రతీకారం తీర్చుకోబోతున్నాడు", " మైదానం అంతటా రైడ్స్").

పురాతన రష్యా యొక్క రోజువారీ వాస్తవికత యొక్క విస్తృత నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా యువరాజు జీవితంలోని ఎపిసోడ్ విప్పుతుంది, దీని రంగుల రంగు స్పష్టమైన ఎపిథెట్‌ల (“విశ్వసనీయ గుర్రం”, “వైల్డ్ రైడ్”, “తెలివైన వృద్ధుడు”) ఉపయోగించడం ద్వారా పునర్నిర్మించబడింది. ప్రాచీన పదాలు మరియు వాటి రూపాలు (“స్లాష్”, “స్లింగ్” , “గేట్”), ఆ కాలపు ప్రపంచ వివరాలపై రచయిత దృష్టి. అయితే, అదే సమయంలో, కవి సృజనాత్మక కార్యకలాపాల స్వేచ్ఛలో తనను తాను పరిమితం చేసుకోడు. పుష్కిన్‌కు చాలా ప్రియమైన రచయిత వ్యక్తిత్వం యొక్క స్వాతంత్ర్యం, కథనం యొక్క తర్కాన్ని ఉల్లంఘించడంలో లేదా బల్లాడ్‌కు ఆధారం అయిన క్రానికల్ మూలాలను విస్మరించడంలో కాదు, కానీ అస్పష్టంగా, మొదటి చూపులో, వ్యక్తీకరణల ద్వారా, అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ హీరో మరియు అతని విచారకరమైన విధి పట్ల తన వైఖరిని చూపుతాడు.

(1 ఎంపిక)

ఎ.ఎస్. 1822 లో, పుష్కిన్ ఒక చారిత్రక సంఘటన ఆధారంగా "ది సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రొఫెటిక్ ఒలేగ్" రాశాడు. పుష్కిన్ స్వయంగా తన పనిని "పాట ..." అని పిలిచాడు, మౌఖిక జానపద కళతో సంబంధాన్ని నొక్కిచెప్పాడు మరియు పని యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణాన్ని ఎత్తి చూపాడు - "గత సంవత్సరాల పనులు, లోతైన పురాతన సంప్రదాయాలు" కీర్తించాలనే కోరిక.

పాటలో వివిధ కళాత్మక మరియు వ్యక్తీకరణ మార్గాలను ఉపయోగించడం ద్వారా రచయిత యొక్క స్థానం వెల్లడైంది: ఎపిథెట్స్ (“ప్రవచనాత్మక ఒలేగ్”, “బలమైన కవచం”, “ప్రకాశవంతమైన నుదురుపై”, మొదలైనవి), రూపకాలు (“మీకు గాయాలు తెలియవు. ”, “సంవత్సరాలు చీకటిలో దాగి ఉన్నాయి” మరియు మొదలైనవి), పోలికలు (“ఒక సమాధి పాము...నల్ల రిబ్బన్ లాంటిది”), వ్యక్తిత్వాలు (“ఒక జిత్తులమారి బాకు”, “వృత్తాకార గరిటెలు, ఫోమింగ్, హిస్సింగ్” మొదలైనవి). యుగం యొక్క రుచిని తెలియజేయడానికి మరియు ఆ కాలపు వాతావరణాన్ని సృష్టించడానికి, పాత వాక్యనిర్మాణం మరియు శైలీకృత నిర్మాణాలు ఉపయోగించబడతాయి:

ఇక్కడ యార్డ్ నుండి శక్తివంతమైన ఒలేగ్ వస్తుంది,

ఇగోర్ మరియు పాత అతిథులు అతనితో ఉన్నారు,

మరియు వారు చూస్తారు - ఒక కొండపై, డ్నీపర్ ఒడ్డున,

నోబుల్ ఎముకలు అబద్ధం...

వచనంలో అనేక పురాతత్వాలు మరియు పాత స్లావోనిసిజమ్‌లు ఉన్నాయి: “శోకపూర్వక అంత్యక్రియల వద్ద”, “మీరు గొడ్డలి క్రింద ఈక గడ్డిని మరక చేస్తారు”, “మరియు చలి మరియు కొరడా దెబ్బలు అతన్ని ఏమీ చేయవు” మొదలైనవి.

పాటలోని పాత్రలను చిత్రీకరిస్తూ ఎ.ఎస్. పుష్కిన్ హీరో యొక్క కొన్ని నిర్దిష్ట లక్షణాలపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ చూపుతుంది. ఉదాహరణకు, ప్రిన్స్ ఒలేగ్ “ప్రవచనాత్మకం”, ఎందుకంటే ఒక వైపు అతని విధి తెలుసు, తెలియజేయబడింది, మరోవైపు ఇది ముందే నిర్ణయించబడింది మరియు వాస్తవానికి, దానిని మార్చడం యువరాజుకు అధికారంలో లేదు.

మాంత్రికుడు ఈ పనిలో ప్రాపంచిక జీవితానికి సంబంధం లేకుండా తెలివైన వృద్ధుడి పాత్రను పోషిస్తాడు, కాబట్టి అతను "పెరూన్‌కు లొంగిపోతాడు ... ఒంటరిగా, భవిష్యత్ ఒడంబడికలకు దూత." ఒలేగ్ యొక్క గుర్రం కష్టతరమైన యుద్ధాల సమయంలో అతని ఉత్తమ సహచరులు మరియు మరణానికి చిహ్నం, దీని నుండి యువరాజు చనిపోవాలి:

మీ గుర్రం ప్రమాదకరమైన పనికి భయపడదు ...

అప్పుడు అతను యుద్ధభూమిని దాటి పరుగెత్తాడు.

మరియు చలి మరియు కొట్టడం అతనికి ఏమీ కాదు ...

కానీ మీరు మీ గుర్రం నుండి మరణం పొందుతారు.

A.S రచించిన "ది సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రొఫెటిక్ ఒలేగ్" పుష్కిన్ యాంఫిబ్రాచియంలో వ్రాయబడింది. యాంఫిబ్రాచిక్ పద్యాలు ఇతర కవితా మీటర్లతో పోలిస్తే సున్నితమైన స్వరంతో విభిన్నంగా ఉంటాయి మరియు అందువల్ల ఈ పరిమాణాన్ని ఒక నియమం వలె, లిరిక్-ఇతిహాస శైలులలో వివరించేటప్పుడు ఉపయోగించబడుతుంది.

గుర్తించబడిన కళాత్మక లక్షణాలు A.S యొక్క పనిని ఆపాదించడానికి మాకు అనుమతిస్తాయి. పుష్కిన్ యొక్క "సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్" కళాత్మక సృజనాత్మకతకు ఉత్తమ ఉదాహరణలకు.

(ఆప్షన్ 2)

వివరించిన వ్యక్తుల పాత్ర గురించి క్రానికల్ ఒక ఆలోచన ఇవ్వదు. చరిత్రకారుడు ఆబ్జెక్టివ్‌గా ఉండాలని పిలుస్తారు, అతను వాస్తవాలను జాబితా చేస్తాడు, కానీ కళాకృతి ఆత్మాశ్రయమైనది, ఎందుకంటే ఇది ఒక సంఘటన లేదా హీరో యొక్క వ్యక్తిత్వంపై రచయిత యొక్క దృక్కోణం. టెక్స్ట్ పాత్ర యొక్క ప్రత్యక్ష రచయిత యొక్క వివరణను కలిగి ఉండకపోవచ్చు, కానీ రచయిత తన పనిని సృష్టించడానికి ఎంచుకున్న అర్థం ఇప్పటికే శ్రద్ధగల పాఠకుడికి చాలా తెలియజేస్తుంది.

పుష్కిన్ ఉపయోగించిన పదజాలం వివరించిన యుగం యొక్క ప్రపంచంలో మునిగిపోవడానికి మాకు సహాయపడుతుంది: “ఇప్పుడు”, “సేకరించడం”, “మాగీ”, “ప్రభువు”, “గేట్”, “తల”, “శత్రువు”, “కత్తిరించడం”, "విశ్రాంతి", "విందు." ఏమి జరుగుతుందో చారిత్రక ప్రామాణికత ఒలేగ్ జీవితంలోని ప్రసిద్ధ వాస్తవాల ద్వారా ఇవ్వబడింది ("అసమంజసమైన ఖాజర్స్", "కాన్స్టాంటినోపుల్ గేట్లపై కవచం"). పాట రచయిత ఎంచుకున్న లయ సహాయంతో గంభీరత సృష్టించబడింది: "ప్రవచనాత్మక ఒలేగ్ ఇప్పుడు ఎలా సేకరిస్తున్నాడు // మూర్ఖమైన ఖాజర్లపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి ...". యోధుడు యువరాజు మరియు మాంత్రికుడి ఖాళీలు భిన్నంగా ఉంటాయి: ఒకటి ఎల్లప్పుడూ బహిరంగంగా ఉంటుంది, మరొకటి చీకటి అడవి నుండి యువరాజు వద్దకు వస్తుంది, మరియు ఒలేగ్ స్వయంగా తన విధిని కలుసుకోవడానికి వెళతాడు: “మరియు ఒలేగ్ తెలివైన వృద్ధుడి వద్దకు వెళ్లాడు ."

టెక్స్ట్ యొక్క నాల్గవ భాగం ప్రిడిక్షన్ యొక్క టెక్స్ట్ ద్వారా ఆక్రమించబడింది, ఇది పంక్తుల సంఖ్య కూడా ఒక నిర్దిష్ట వివరాల రచయిత యొక్క ప్రాముఖ్యతను మాకు తెలియజేయగలదని సూచిస్తుంది. పాటలో రెండు మాట్లాడే పాత్రలు ఉన్నాయి - ఒలేగ్ మరియు మాంత్రికుడు. ప్రవక్త ఒలేగ్ మాంత్రికుడు, గుర్రం (జీవించి చనిపోయినవారు) మరియు స్క్వాడ్‌ను సంబోధించాడు. యువరాజు ఆలోచనలు కూడా మనకు తెలుసు, రచయితకు కృతజ్ఞతలు: “అదృష్టం చెప్పడం ఏమిటి? // మాంత్రికుడు, మీరు అబద్ధం చెప్తున్నారు, వెర్రి వృద్ధా! // నేను మీ అంచనాను తృణీకరించాలి! ఈ పాటలో అనేక విజ్ఞప్తులు ఉన్నాయి (“మాంత్రికుడు, దేవుళ్లకు ఇష్టమైనవాడు”, “నా సహచరుడు, నా నమ్మకమైన సేవకుడు”, “యువ-స్నేహితులు”, “ఒంటరి స్నేహితుడు”...), ప్రధాన పాత్ర యొక్క వైఖరిని వివరిస్తుంది అతను ఎవరిని మాట్లాడుతున్నాడు.

పని పరిమాణంలో చిన్నది మరియు సంఘటనాత్మకమైనది, కానీ ఇప్పటికీ, సమాధిని వివరించేటప్పుడు, రచయిత స్టెప్పీ ల్యాండ్‌స్కేప్‌కు రెండు పంక్తులను అంకితం చేశాడు: "వర్షం వాటిని కడుగుతుంది, దుమ్ము వాటిని కప్పివేస్తుంది మరియు గాలి వాటిపై ఈక గడ్డిని కదిలిస్తుంది." ఎపిథెట్స్, ఎప్పటిలాగే, వచనానికి రంగు వేయండి: అడవి “చీకటి”, గ్రామం “కాంతి”, సముద్రం “నీలం”, స్టిరప్ “గిల్డెడ్”, కర్ల్స్ “తెలుపు”, పాము రిబ్బన్ “నలుపు” ”. పాట యొక్క వచనంలో రెండుసార్లు విందు దృశ్యం పునరావృతమైంది, ఒలేగ్‌తో కలిసి మరియు అప్పటికే అతను లేకుండా, "యోధులు గడిచిన రోజులను మరియు వారు కలిసి పోరాడిన యుద్ధాలను గుర్తుంచుకుంటారు." "గుర్తుంచుకో" అనే పదానికి రెండు అర్థాలు ఉన్నాయి: వీడ్కోలు చెప్పడం (మేల్కొలపడానికి) మరియు గుర్తుంచుకోవడం.

వారు 19 వ శతాబ్దంలో ఒలేగ్ యొక్క ప్రవచనాత్మక దృష్టిని జ్ఞాపకం చేసుకున్నారు మరియు వారు ఇప్పటికీ దానిని గుర్తుంచుకుంటారు.

వివిధ పురాణాల ప్రకారం, అతను స్టారయా లడోగా సమీపంలో ఖననం చేయబడ్డాడు. స్థానికులు చెప్పినట్లు, పురాతన కొండలలో ఒకటి ప్రసిద్ధ యువరాజు సమాధి. ఎందుకు "ప్రవచనాత్మకం"? కాబట్టి పరిస్థితిని ఊహించే అతని అద్భుతమైన గుణం కోసం అతను పిలువబడ్డాడు. తెరచాపలను విప్పి, ఓడలను చక్రాలపై ఉంచినప్పుడు, అతను అనుకున్న లక్ష్యాన్ని చేరుకున్నప్పుడు, అతను త్వరగా చెప్పగలడు. "ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్" అధ్యయనం చేసిన తర్వాత పుష్కిన్ యొక్క బల్లాడ్ "ది సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రొఫెటిక్ ఒలేగ్" పాఠశాల పాఠ్యాంశాల్లో చేర్చబడింది - ఇది వేర్వేరు మూలాలచే వివరించబడిన రెండు సారూప్య సంఘటనలను పోల్చడం సాధ్యం చేస్తుంది.

సృష్టి చరిత్ర

అటువంటి సుదూర సంఘటనలకు పుష్కిన్ ఎందుకు తిరుగుతాడు? కవి లక్ష్యాలను పరిశోధించకుండా "ది సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్" యొక్క విశ్లేషణ నిర్వహించబడదు.

పుష్కిన్ యొక్క స్వేచ్ఛ-ప్రేమగల కవితలు కవిని దక్షిణాన ప్రవాసానికి పంపాలని అలెగ్జాండర్ I యొక్క డిక్రీకి ఒక కారణం. అతను కైవ్‌తో సహా అనేక పురాతన నగరాలను సందర్శిస్తాడు. ఇక్కడ కవి పురాతన మట్టిదిబ్బలలో ఒకదానిపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. ఇది చాలా రహస్యంగా మరణించిన వ్యక్తి సమాధి అని స్థానికులు పేర్కొన్నారు.

పుష్కిన్ కరంజిన్ రచనలను అధ్యయనం చేస్తాడు, అక్కడ అతను అద్భుతమైన పాలకుడి మరణం గురించి "ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్" కథాంశాన్ని తిరిగి చెప్పాడు.

ఈ విధంగా అతని "సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రొఫెటిక్ ఒలేగ్" పుట్టింది. ఇది వ్రాసిన సంవత్సరం 1822.

పుష్కిన్ చరిత్ర యొక్క నిజమైన అన్నీ తెలిసిన వ్యక్తి అని మనం మర్చిపోకూడదు. "గత రోజుల వ్యవహారాలు" గురించి అతని రచనలు చాలా ఉన్నాయి. ఒలేగ్‌లో, అతను మొదటగా, రష్యాను ఏకం చేయగల మరియు దేశభక్తి భావాలను పెంచగల హీరోని చూశాడు.

లెజెండ్ మరియు ప్లాట్లు

చారిత్రక స్వభావం గల ఏదైనా సాహిత్య రచన ప్రధానంగా చారిత్రక వాస్తవాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఏదేమైనా, రచయిత లేదా కవి యొక్క దృష్టి అసలు మూలానికి భిన్నంగా ఉండవచ్చు: అతను తన స్వంత అంచనాను తీసుకురాగలడు, సంఘటనలకు జీవనోపాధిని ఇవ్వగలడు, వాటిని ఎక్కడో అలంకరించగలడు.

పుష్కిన్ యొక్క బల్లాడ్ యొక్క కథాంశం తదుపరి ప్రచారంలో ప్రాతినిధ్యం వహించే మాదిరిగానే ఉంటుంది, మాంత్రికుడు, మాంత్రికుడు, గ్రాండ్ డ్యూక్, భవిష్యవాణి ఒలేగ్ వైపు తిరుగుతాడు. అతను చాలా యుద్ధాలు చేసిన తన ప్రియమైన గుర్రం నుండి మాస్టర్ మరణాన్ని ఎదుర్కొంటాడని అతను అంచనా వేస్తాడు.

ఒలేగ్ వెంటనే తన నమ్మకమైన స్నేహితుడిని తీసుకెళ్లమని ఆదేశిస్తాడు, కానీ అతన్ని బాగా చూసుకోవాలని ఆదేశిస్తాడు.

తదుపరి మేము ఒలేగ్, ఇప్పటికే బూడిద-బొచ్చు చూస్తాము. విందు సమయంలో, అతను తన నమ్మకమైన స్నేహితుడిని గుర్తు చేసుకుంటాడు - గుర్రం. జంతువు చనిపోయిందని అతనికి సమాచారం అందింది. ఒలేగ్ తన నమ్మకమైన స్నేహితుడి విశ్రాంతి స్థలాన్ని సందర్శించి క్షమాపణ కోరాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. యువరాజు గుర్రం ఎముకల వద్దకు వచ్చి విచారంగా మరియు విలపించాడు. ఈ సమయంలో, ఒక పాము పుర్రె నుండి బయటకు వచ్చి ప్రాణాంతకమైన కాటుకు గురిచేస్తుంది.

ఒలేగ్ అంత్యక్రియలతో పని ముగుస్తుంది.

కళా ప్రక్రియ యొక్క లక్షణాలు

"సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్" యొక్క శైలి విశ్లేషణను మేము నిర్వహిస్తే, దాని నిర్వచనం ప్రకారం, ఇది కొన్ని చారిత్రక లేదా ఇతర సంఘటనల ఆధారంగా కవితా రచన అని స్పష్టమవుతుంది. తరచుగా ప్లాట్లు అద్భుతంగా ఉంటాయి.

బల్లాడ్ యొక్క మరొక లక్షణం చిత్రీకరించబడిన సంఘటనల యొక్క నాటకీయ స్వభావం మరియు ఊహించని ముగింపు. పుష్కిన్ తన పనిలో ఇవన్నీ పొందుపరిచాడు. "ది సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్" పాత మాంత్రికుడితో ప్రారంభించి, అతని జోస్యం మరియు యువరాజు మరణంతో ముగుస్తుంది.

కవి స్వయంగా, ఈ సంఘటన గురించి వెంటనే చదివి, దానిలో తన భవిష్యత్ పని కోసం ఒక ప్లాట్లు చూశాడు. అతను దీని గురించి అలెగ్జాండర్ బెస్టుజేవ్‌కు వ్రాసాడు, ప్రసిద్ధ యువరాజు మరణం కథలో "చాలా కవిత్వం" అని పేర్కొన్నాడు.

సబ్జెక్టులు

"సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రొఫెటిక్ ఒలేగ్" సెమాంటిక్ స్థాయిలో ఏమి సూచిస్తుందో పరిశీలిద్దాం. కృతి యొక్క ఇతివృత్తం ఏదైనా ఒక భావనకు సరిపోదు. పుష్కిన్ వివిధ అంశాలను లేవనెత్తాడు:

ఆలోచన

సైద్ధాంతిక రూపురేఖలు లేకుండా “సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్” యొక్క విశ్లేషణ అసాధ్యం. పుష్కిన్ తన పనితో ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నాడు? అన్నింటిలో మొదటిది, ఒక వ్యక్తికి ఏమి జరుగుతుందో ముందుగా నిర్ణయించడం గురించి. చెడు శిలలను దూరం చేయడానికి మనం ఎంత ప్రయత్నించినా, అది మనల్ని అధిగమిస్తుంది.

అవును, ఒలేగ్ తన గుర్రాన్ని అతని నుండి దూరంగా తరలించడం ద్వారా మరియు అతనిని సంప్రదించకుండా మరణం యొక్క క్షణం ఆలస్యం చేయగలిగాడు. అయినప్పటికీ, మరణం ఇప్పటికీ యువరాజును అధిగమిస్తుంది. అందువలన, పుష్కిన్ గొప్ప మనసులు ఆలోచించిన చాలా ముఖ్యమైన తాత్విక సమస్యను బహిర్గతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. విధి మరియు స్వేచ్ఛ: ఈ భావనలు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి? ఒక వ్యక్తి నిజంగా తన విధిని ఎంచుకుంటాడా (ఒలేగ్ తన గుర్రాన్ని దూరంగా పంపుతాడు) లేదా పుష్కిన్ నమ్ముతున్నట్లుగా విధిని (యువరాజు మరణం) మోసగించడం అసాధ్యమా? "ది సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్" స్పష్టంగా సమాధానం ఇస్తుంది: ప్రజలకు జరిగే మరియు పై నుండి వారికి ఉద్దేశించిన ప్రతిదీ మార్చబడదు. కవి ఈ విషయాన్ని ఒప్పించాడు.

కళాత్మక మరియు వ్యక్తీకరణ అంటే

ఉపయోగించిన వ్యక్తీకరణ మార్గాల ఆధారంగా "ప్రవక్త ఒలేగ్ యొక్క పాట" ను విశ్లేషిద్దాం. పుష్కిన్ ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్ నుండి పురాణానికి తన స్వంత దృష్టిని అందించాడు, దానిని పునరుద్ధరించాడు మరియు దాని అన్ని కోణాలతో మెరిసేలా చేశాడు. అదే సమయంలో, అతను 10వ శతాబ్దంలో రస్ యొక్క మౌఖిక రుచిని తెలియజేశాడు.

పేరు కూడా ఇప్పటికే కవిత్వమైంది. "పాట" అనేది పురాతన కాలం నాటి పూజా విధానం. శతాబ్దాలుగా మనకు వచ్చిన జానపద రచనలు వెంటనే గుర్తుకు వస్తాయి.

ఆ యుగం యొక్క రుచిని తెలియజేయడానికి, కవి యొక్క ప్రసంగం పురాతత్వాలు ("త్రిజ్నా") మరియు ప్రాచీన పదబంధాలతో ("ఈక గడ్డి") నిండి ఉంటుంది;

పుష్కిన్‌లోని వచనం చాలా సముచితమైన సారాంశాలను కలిగి ఉంది, అతను జాగ్రత్తగా పనిచేశాడు (కవి యొక్క చిత్తుప్రతులు మిగిలి ఉన్నాయి). అందువల్ల, పాత మాంత్రికుడికి వర్తించే "గర్వంగా" అనే అసలు పేరు "తెలివి"తో భర్తీ చేయబడింది. ఇది నిజంగా అలా ఉంది, ఎందుకంటే ఒలేగ్ గర్వంగా మరియు గర్వంగా ఉంటాడు మరియు మాంత్రికుడు ప్రశాంతంగా మరియు గంభీరంగా ఉంటాడు. మేము చాలా అద్భుతమైన సారాంశాలను కూడా సూచిస్తాము: "దిబ్బ యొక్క అద్భుతమైన తల", "ప్రేరేపిత మాంత్రికుడు", "ప్రవచనాత్మక ఒలేగ్". బల్లాడ్‌లో రూపకాలు కూడా పుష్కలంగా ఉన్నాయి: "సంవత్సరాలు చీకటిలో దాగి ఉన్నాయి", వ్యక్తిత్వాలు: "బకెట్లు శబ్దం చేస్తున్నాయి."

ఈ పద్యం సమానమైన మరియు ప్రశాంతమైన ఉభయచరంలో వ్రాయబడింది, ఇది సాహిత్య-పురాణ రచనల లక్షణం. ఇది ప్రిన్స్ ఒలేగ్ యొక్క విచారకరమైన విధి యొక్క కథను నెమ్మదిగా చెబుతుంది.

"ది సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రొఫెటిక్ ఒలేగ్" 1822లో తన సృజనాత్మక ఉచ్ఛస్థితిలో ఉన్న సమయంలో పుష్కిన్ రాశారు. కరంజిన్ రచనల వాల్యూమ్ Vలో పేర్కొన్న చరిత్రను ఆశ్రయించి, దాదాపు ఏడాది పొడవునా చాలా పొడవుగా లేని కవితను రూపొందించడానికి కవి పనిచేశాడు. కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌కు చేరుకుని, తన కవచాన్ని నగరం ద్వారాలకు వ్రేలాడదీసిన కైవ్ యువరాజు ఒలేగ్ జీవిత చరిత్ర అక్కడ తిరిగి చెప్పబడింది.

ఈ పద్యం మొదట 1825లో వెలుగు చూసింది: ఇది డెల్విగ్ ప్రచురించిన పంచాంగం "నార్తర్న్ ఫ్లవర్స్"లో ప్రచురించబడింది.

పద్యం యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తం

వాస్తవానికి, ప్లాట్లు ఆధారపడిన ప్రధాన ఇతివృత్తం విధి మరియు ఎంపిక స్వేచ్ఛ యొక్క ముందస్తు నిర్ణయం. ఈ సాధారణ భావన స్థిరమైన అధ్యయనం అవసరమయ్యే అనేక సంక్లిష్ట ఛాయలను కలిగి ఉంది.

ప్రధాన సంఘటన, ప్రవచనాత్మక ఒలేగ్ జీవితంలో ఒక మలుపు, "తన గుర్రం నుండి" అతని మరణాన్ని అంచనా వేసే మాంత్రికుడితో సమావేశం. ఈ ఎపిసోడ్ యువరాజు యొక్క మొత్తం ఉనికిని రెండు భాగాలుగా విభజించినట్లు అనిపిస్తుంది: అంతకుముందు అతను ప్రపంచం గురించి తన ఆలోచనకు అనుగుణంగా వ్యవహరిస్తే, సాధారణ రాష్ట్ర వ్యవహారాలలో నిమగ్నమై ఉంటే - ఉదాహరణకు, అతను "వెర్రి ఖాజర్లపై ప్రతీకారం తీర్చుకోబోతున్నాడు". - ఇప్పుడు అతను అందుకున్న సమాచారంతో లెక్కించవలసి వస్తుంది. మరియు ఒలేగ్ అతనికి సరైనదిగా అనిపించే నిర్ణయం తీసుకుంటాడు: అతను తన నమ్మకమైన గుర్రాన్ని విడిచిపెట్టాడు, ఇది అనేక యుద్ధాలలో తోడుగా ఉంది మరియు మరొకదానికి మారుతుంది.

ఇది అద్భుతమైన ఎపిసోడ్, దీనిలో పుష్కిన్ తన లక్షణ మేధావితో పాఠకుల దృష్టిని అనంతమైన ముఖ్యమైన చిన్న వివరాలకు ఆకర్షిస్తాడు. ఒలేగ్ యొక్క చిత్రం అతని ఉన్నత స్థానం ఉన్నప్పటికీ, పూర్తిగా సాధారణ భావాలు మరియు భావోద్వేగాల ద్వారా వర్గీకరించబడిన వ్యక్తి యొక్క చిత్రం. అతను అకాల మరణం కోరుకోడు, కానీ ఆత్మరక్షణ కోసం అతను తనకు అత్యంత ఆహ్లాదకరమైన చర్యలు తీసుకోడు. అతను స్పష్టంగా తన గుర్రాన్ని ప్రేమిస్తాడు, సాధ్యమైన ప్రతి విధంగా అతనిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలని ఆదేశిస్తాడు, తన నమ్మకమైన స్నేహితుడితో విడిపోవాల్సిన అవసరం ఉన్నందున అతను విచారంగా ఉన్నాడు, కానీ జీవించాలనే కోరిక చాలా బలంగా ఉంది.

జాగ్రత్తలు అనవసరంగా మారాయి: "గుర్రం నుండి" ఊహించినట్లుగా ఒలేగ్ చనిపోతాడు: అప్పటికే చనిపోయిన జంతువు యొక్క పుర్రె నుండి పాము పాము యువరాజును కాలులో కుట్టింది మరియు అతను చనిపోతాడు.

ఇందులో సూక్ష్మమైన మరియు చేదు వ్యంగ్యం దాగి ఉంది: మంత్రగాడి అంచనా ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా నిజమవుతుంది. ఒలేగ్‌కు ఎలాంటి మరణం ఎదురుకాబోతోందో తెలిస్తే, అతను ఎలా ప్రవర్తించేవాడు? అతను తన స్నేహితుడిని వదులుకుంటాడా? మాంత్రికుడి అంచనా (అతను అడిగాడు, మార్గం ద్వారా - అతని స్వంత దురదృష్టానికి) అతని జీవితాన్ని ఎలా మార్చింది? పుష్కిన్ ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వకుండా వదిలివేస్తాడు, పాఠకుడు వాటి గురించి వారి స్వంతంగా ఆలోచించేలా చేస్తాడు. అదే సమయంలో, ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, టెక్స్ట్‌లోని ప్రిన్స్ ఒలేగ్‌ను "ప్రవచనాత్మక" అని పిలుస్తారు - పరిజ్ఞానం, సంఘటనల గమనాన్ని స్వతంత్రంగా అంచనా వేయగల సామర్థ్యం. యువరాజు విప్పుకోలేని మాంత్రికుడి అంచనా ఒక రకమైన దుష్ట విధి యొక్క వ్యంగ్యమని ఒకరు అభిప్రాయాన్ని పొందుతారు.

పద్యం యొక్క నిర్మాణ విశ్లేషణ

పనిని "పాట" అని పిలవడం ఏమీ కాదు. ఇది బల్లాడ్‌ల వర్గానికి చెందినది - చారిత్రక వ్యక్తి లేదా సంఘటన ఆధారంగా లిరికల్ పద్యాలు. తగిన వాతావరణాన్ని పునఃసృష్టి చేయడానికి, పుష్కిన్ ఒక సంక్లిష్టమైన రైమ్ నమూనా (క్రాస్ మరియు ప్రక్కనే ఉన్న కలయిక) మరియు ఆరు పద్యాలతో కూడిన పెద్ద-స్థాయి చరణాలతో ఉభయచరం యొక్క శ్రావ్యమైన లయను ఉపయోగిస్తాడు. అనేక పురాతత్వాలు చారిత్రాత్మకత యొక్క భావాన్ని మెరుగుపరుస్తాయి మరియు పాఠకుల దృష్టిని దానిపై కేంద్రీకరిస్తాయి. పద్యం లోతైన భావోద్వేగ తీవ్రతతో ఉంటుంది.

అనేక ఎపిథెట్‌లు మరియు అసాధారణ పోలికలు వచనం యొక్క నిర్దిష్ట స్నిగ్ధతను సృష్టిస్తాయి, పాఠకుడు ఇకపై తన కళ్ళు, చిత్రాలతో పంక్తులను స్కిమ్ చేయలేరు, అసలు వ్యక్తిత్వాలతో ఉదారంగా ఆజ్యం పోస్తారు (ఉదాహరణకు, జిత్తులమారి బాకు, ఉదాహరణకు), అక్షరాలా కళ్ళ ముందు కనిపిస్తుంది. అదనంగా, పుష్కిన్ కాలం చెల్లిన వాక్యనిర్మాణ నిర్మాణాలను ఉపయోగిస్తాడు మరియు పద క్రమాన్ని మారుస్తుంది.

ముగింపు

"ది సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రవక్త ఒలేగ్" ఒక ప్రకాశవంతమైన, బహుముఖ రచన. కవి ముందస్తు నిర్ణయం గురించి మరియు చెడు విధిని నివారించడం సాధ్యమేనా, విధిని నిరోధించాలనే మానవ కోరిక గురించి మరియు ఈ లక్ష్యానికి వెళ్ళే మార్గంలో చేసిన తప్పుల గురించి మాట్లాడుతుంది. విధి గురించి, మానవ బలహీనతల గురించి, ఒకరి జీవితం పేరిట త్యాగం గురించి పుష్కిన్ లేవనెత్తిన ప్రశ్నలు ముఖ్యమైనవి మరియు ప్రతి పాఠకుడు స్వతంత్రంగా వాటికి సమాధానాలను కనుగొంటారు.