Tutaanza uzingatiaji wetu wa mbinu za sanisi za sarufi na unyambulishaji wa ndani. Awali ya yote, ikumbukwe kwamba unyambulishaji wa ndani ni aina ya ubadilishanaji wa kisarufi. Ubadilishaji unaweza kuwa wa kifonetiki, kimofolojia na kisarufi; kiini cha ubadilishaji ni kwamba katika sehemu tofauti za neno paradigm sauti moja hubadilika na kuwa nyingine "kwa zamu" ili kutoa maana fulani, ambayo ni, sauti mbadala.
Kwa ubadilishaji wa kisarufi, uingizwaji wa sauti una maana ya kisarufi, kisha kwa kila ubadilishaji, sauti katika dhana inaonyesha maana fulani za kisarufi. Unyambulishaji wa ndani unahusisha kubadilisha fonimu ya vokali ndani ya mzizi.
Kwa mara ya kwanza, uzushi wa inflection wa ndani uligunduliwa kwenye nyenzo za lugha za Indo-Ulaya, ambazo ni Kijerumani. Aina ya zamani zaidi ya inflection ya ndani ilipatikana katika kinachojulikana kama "vitenzi vikali" vya Kijerumani na "vitenzi visivyo vya kawaida" vya Kiingereza. Neno hilo hutumika kuashiria ubadilishanaji wa vokali katika mfumo wa vitenzi na uundaji wa maneno. kuhusu, kubadilisha vokali katika mzizi wa nomino huitwa umlaut.
Mifano kutoka kwa lugha ya Kijerumani ni pamoja na aina za vitenzi vya kawaida kama vile s i nge – s a miaka u nge, Na tr i nken-tr a nk-getr u nke.
Mfano kutoka kwa Kiingereza ungekuwa maumbo ya vitenzi s i ng-s a ng-s u ng Na Dkt i nk-dr a nk-dr u nk.
Hii ni mifano ya ablaut katika umbo lake safi, ambamo tu vokali kali hubadilika. Wakati vokali mbadala, aina tofauti za kitenzi hutokea: umbo asilia, umbo la wakati uliopita na kiima. Tofauti kati ya Kiingereza na Kijerumani katika mifano iliyotolewa ni kwamba viambishi awali vinaongezwa kwa Kijerumani ge-.
Kunaweza kuwa na mipango mingine ya ablaut kwa Kiingereza, kwa mfano, fanya - fanya - fanya. Kulingana na mpango huu, sio vokali tu zinazobadilika, lakini pia konsonanti.
Kama ilivyoonyeshwa hapo juu, unyambulishaji wa ndani ni tabia sio tu ya vitenzi, lakini pia ya nomino. Jambo hili ni tabia ya lugha zote za Kijerumani na Kiingereza. Ubadilishaji katika mzizi wa nomino hutumika kuunda wingi. Vokali iliyobadilishwa inaitwa umlaut.
Katika Kijerumani cha kisasa, sauti “u” inabadilika na kuwa “ü” kama ilivyo katika miundo ya neno Bruder – Brüder; kubadilisha “o” na “ö” kama namna ya neno Ofen –Öfen; au kubadilisha "a" na "ä" kama Gast - Gäste. Hii ni njia nzima ya kuunda maumbo ya wingi.
Kwa Kiingereza, inflection ya ndani haijaenea sana, lakini bado hutokea wakati wa kutofautisha umoja na wingi kwa maneno ya mtu binafsi, kwa mfano, jino - meno, mguu - miguu, panya - panya.
Katika lugha ya Kirusi, inflection ya ndani pia sio jambo la kawaida, ingawa hutokea. Mfano wa jambo hili unaweza kuwa ubadilishaji katika uundaji wa aina ndogo ndogo za vitenzi visivyo kamili, ambavyo mizizi yake ina "o", kama vile. kutembea, kukamata, kubeba. Kwa unyambulishaji wa ndani, "o" hubadilika sana kuwa "a", na kiambishi tamati "iv" huongezwa. Matokeo yake, tuna fomu kama kutembea - kutembea, kukamatwa - kukamatwa, kuvaa - kushonwa. Miundo mingine ya tanzu nyingi za vitenzi huundwa kwa kutumia modeli inayofanana.
Ingawa inflection ya ndani haionekani mara kwa mara na sio katika lugha zote, unapoanza kusoma Kiingereza au Kijerumani, unapaswa kujua juu yake ili fomu za maneno zisikuchanganye, na sio lazima utafute kwenye kamusi kwa neno linalojulikana tayari. . Kwa Kiingereza, maumbo ya umlaut si chochote zaidi ya vitenzi visivyo vya kawaida. Kwa kujifunza kwa moyo, tunajifunza kwa usahihi dhana zenye vokali zinazopishana kwenye mzizi.
Muhtasari uliopendekezwa wa unyambulishaji wa ndani ulikuwa mfupi, lakini unaonyesha kanuni. Njia hii ya sarufi inapaswa kuzingatiwa wakati wa kufanya kazi na lugha za Indo-Ulaya, hasa za Kijerumani.
Maana za kisarufi zinaweza kuonyeshwa kwa mabadiliko katika muundo wa sauti wa mzizi yenyewe, au, kwa maneno mengine, kwa unyambulishaji wa ndani, lakini sio mabadiliko yote ya sauti ya mzizi ni unyambulishaji wa ndani. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuwa na uwezo wa kutofautisha kati ya aina tofauti za ubadilishaji wa sauti.
Mbadala wa sauti (yaani, uingizwaji wa pande zote katika sehemu zile zile, katika mofimu zile zile) zinaweza kuwa:
I. Fonetiki, wakati badiliko la sauti linatokana na nafasi na tofauti au vibadala vya fonimu mbadala, bila kubadilisha utunzi wa fonimu katika mofimu; Hizi ni mabadiliko ya vokali zilizosisitizwa na zisizo na mkazo katika lugha ya Kirusi: maji[maji] - maji[vΛda] - mtoaji wa maji[vovos], ambapo [Λ] na [Ə] ni vibadala vya fonimu [o]", au konsonanti zenye sauti na zisizo na sauti: Rafiki[rafiki] - rafiki[rafikiΛ], [k] – lahaja ya fonimu [g] 2. Ili kuungana na mjadala zaidi, hebu tuchukue mfano mwingine: paji la uso[lop] - mbele[paji la uso-nƏi] - mbele[lƏbΛvoi], ambapo [l] haitofautiani, [o] nyakati fulani husikika katika umbo lake la msingi kama [o] (chini ya mkazo), kisha katika umbo la [Ə] katika nafasi dhaifu ya silabi ya pili iliyosisitizwa awali [ lēbΛvoi]; [b] sauti zinazotamkwa (katika umbo lake la msingi) kabla ya vokali [lƏbΛvoi] na mbele ya mwanasonoranti [lobnƏi], na mwisho wa neno huziwi [lop]. Mabadiliko kama haya ya kifonetiki ni ya lazima katika lugha fulani (kwa Kirusi, "vokali zote katika silabi ambazo hazijasisitizwa hupunguzwa", "konsonanti zote zilizotamkwa mwishoni mwa neno hazisikiki") 3. Mabadiliko haya hayana uhusiano wowote na usemi wa maana - wanalazimishwa na msimamo na husomwa katika fonetiki.
II. Isiyo ya fonetiki, wakati mabadiliko ya sauti hayategemei nafasi, lakini fonimu tofauti hubadilishana, kwa sababu mofimu hupokea utunzi tofauti wa fonimu katika anuwai zao tofauti (kwa mfano, [rafiki-] - [druz"-] - [rafiki- ] kwa maneno ya Kirusi rafiki - marafiki - kirafiki).
Kati ya mbadala zisizo za fonetiki mtu anapaswa kutofautisha:
a) Mabadiliko ya kimofolojia (au ya kihistoria, ya kitamaduni), wakati ubadilishaji huu haujaamuliwa na nafasi ya kifonetiki, lakini yenyewe sio usemi wa maana ya kisarufi (kwa njia ya kisarufi), lakini inaambatana tu na malezi ya aina fulani za kisarufi, zikiwa za lazima. kwa mapokeo, lakini si kwa kujieleza.
Katika mifano paji la uso - paji la uso, kisiki - kisiki katika mizizi wakati mwingine kuna vokali, wakati mwingine hakuna ("vowels fluent"); hii haitegemei nafasi, kwani maneno mengi ambayo yana mzizi [o] (au [e]) hayapotezi wakati wa kuunda maumbo ya kisarufi (rej. meza - meza, bob - bob, pop - pop, paka - paka n.k.)" na wakati huo huo maana ya kisarufi inaonyeshwa sio kwa kubadilisha vokali na sauti sifuri, lakini kwa kuongeza viambishi mbalimbali (affixation): lb-a - Genitive, lb-y - tarehe, n.k. (sawa bila vokali "fasaha": paji la uso-a, paji la uso-y - muda wa mchezo wa tenisi, tazama hapo juu katika Sura ya II - "Lexicology").
1 Katika mfano bustani[aliketi], bustani[soda], mtunza bustani[sƏdovot] sawa [Λ] na [Ə] – vibadala vya fonimu [a].
2 Katika mfano hatch, hatch Na hatch ingekuwa[l "ugby] [g] - lahaja ya fonimu [k].
3 Kwa kweli, katika visa hivi kuna tofauti za mtu binafsi (kiunganishi kisicho na mkazo Lakini kila mara na [o], katika majina halisi ya kigeni maneno yaliyotolewa mwishoni hayawezi kufutwa: Ev, Maude n.k.), lakini hizi ndizo "vighairi" ambavyo vinasisitiza hali ya kisheria ya "kanuni".
Aina hiyo hiyo ya vibadala ni pamoja na ubadilishaji wa konsonanti [k – h], [g – zh], [x – sh]: ne Kwa y -si h kula, njoo G na - kuwa na oh, su X oh - su w e, au michanganyiko ya konsonanti zenye konsonanti moja [sk – sch], [st – sch], [zg – zh 1], [zzh – zh]: mti sk- mti sch kwa, pu St hii - pu sch oh, kaka zg na - bra zz hapana, opo jengo saa - kwa zz e. Kwa hivyo, na mabadiliko ya kimofolojia, mbadala zifuatazo:
1) fonimu yenye sifuri (vokali “fasaha” [o] au [e] – sifuri): kulala - kulala, siku - siku;
2) fonimu moja kutoka kwa nyingine: [k – h], [g – g], [x – w]: RU Kwa a - ru chk ah, lakini G a - lakini na ka, mu X a - mu shk A;
3) fonimu mbili zenye moja: [sk – sch], [st – sch], [zg – zh,], [zd – na]:plo sk awn - gorofa sch laana kuhusu St oh - rahisi sch hii, bru zg a - bru zz ah, zapo jengo saa - kwa zz e Nakadhalika.
Mabadiliko hayo yanaitwa ya kihistoria kwa sababu yanafafanuliwa tu kihistoria, na sio kutoka kwa lugha ya kisasa; Kwa hivyo, vokali "fasaha" huzingatiwa kwa sababu katika lugha ya Kirusi ya Kale hakukuwa na [o] na [e], lakini ilipunguzwa [ъ] na [ь] (kinachojulikana kama "isiyo na sauti"), ambayo katika kipindi fulani ikawa. katika nafasi ya nguvu, mtawalia [o] na [e], na katika dhaifu walitoweka, kutoka wapi: сън > ndoto, A suna > kulala Nakadhalika.; mbadala [k – h], [g – zh], [x – sh], [sk – shch], [st – shch], [zg – zh], [zh – zh] kurudi kwenye enzi ya kabla ya historia, wakati konsonanti hizi na michanganyiko ya konsonanti katika nafasi dhaifu (katika enzi moja kabla ya vokali za mbele, katika nyingine kabla ya iota) kwa mtiririko huo ziligeuka kuwa sibilant fricatives, na katika kali zilibakia.
1 Mifano sawa kwenye [e] katika Kirusi ni ngumu, kwa kuwa [e] baada ya konsonanti laini chini ya mkazo kubadilika na kuwa [o]: shaba[m"ed] > asali[m "ot], n.k.; hii haikufanyika kabla ya konsonanti laini (kwa hivyo, ubadilishaji wa kimofolojia wa [o] kabla ya ngumu na [e] kabla ya laini kuhifadhiwa: kijiji - vijijini, nyuki - mfugaji nyuki, birch - bereznik, Alekha – Alekhine; Jumatano kesi adimu kama Lela, Lelya asili ya baadaye).
2 Kiothografia [zh] hupitishwa wakati wa kupishana kama zz , katika kesi nyingine kama LJ (tazama Sura ya V, § 71).
Mabadiliko ya kimofolojia yanaweza kuwa ya kawaida wakati yanarudiwa kwa njia tofauti na katika sehemu tofauti za hotuba (kwa mfano, [g - g]: kuwa G y-kuwa na hujambo, hujambo G a - kuchelewa na ka, lu G-lu na dirisha G a - lakini na Nuhu n.k.), na isiyo ya kawaida, inayotokea katika hali chache (kwa mfano, [g – h]: kuchukua G y - kuchukua h b, mo G y - mo h b), zaidi ya hayo, katika inflection mara nyingi kuna mabadiliko ya mara kwa mara, na katika kuunda maneno - yasiyo ya kawaida. Matukio haya hayajajumuishwa katika fonetiki na hayajaamuliwa na sarufi, lakini huunda eneo maalum la lugha - mofolojia 1 (tazama hapa chini, mwishoni mwa aya hii).
1 Muda mofolojia< морфофонология Iliyopendekezwa na N. S. Trubetskoy, 1931
Zinaitwa za kimapokeo 1 kwa sababu ubadilishaji huu hauko chini ya hitaji la kisemantiki na shurutisho la kifonetiki, bali huhifadhiwa kwa mujibu wa mapokeo; kwa hiyo, pale ambapo mapokeo hayaungwi mkono na maandishi, kamusi, au hayapo kabisa, yanaweza kukomeshwa. Hii hufanyika katika lahaja, lugha za kienyeji na katika hotuba ya watoto: kuoka - kuoka, kukimbia - kukimbia, kulala - kulala Nakadhalika.
1 Ufafanuzi huu ulianzishwa na I. A. Baudouin de Courtenay, tazama: Baudouin de Courtenay I. A. Tajriba katika nadharia ya mapokeo ya kifonetiki // Kazi teule za isimu kwa ujumla. M.: Nyumba ya uchapishaji. Chuo cha Sayansi cha USSR. T. 1. 1963.
Kughairiwa huku kwa ubadilishaji wa kimapokeo, kimofolojia hutokea kwa sababu ya mlinganisho 1, unaofanywa kulingana na uwiano: a:b = a":x, ambapo x = b", kwa mfano, Ninachukua: unachukua = ninaoka: x, a x = bake; nyumba: nyumba = kulala: x, na x= kulala; Kwa hivyo, katika mtengano wa zamani wa Kirusi wa nomino zilizo na mashina katika [k, g, x] ilikuwa katika hali ya dative roucђ, «nosђ. , jamani, na sasa mkono, mguu, kiroboto kwa mlinganisho na scythe - scythe, ukuta - ukuta, shimo - shimo, saw - saw Nakadhalika.
1 Analojia - kutoka Kigiriki analogia"mawasiliano".
Katika hali kama hizi, hakuna mchakato wa kifonetiki unaotokea, lakini aina moja ya mofimu, kwa mfano [ruts-], inabadilishwa na nyingine [ruk"-], na kwa njia hii dhana nzima ni "kusawazishwa" au "kuunganishwa"; kwa hivyo. , mabadiliko hayo kwa mlinganisho huitwa alignment au unification Hata hivyo, fomu haibadilika.
Katika hotuba ya kawaida, katika lahaja na hotuba ya watoto, upatanishi kama huo kwa mlinganisho umeenea sana, taz. katika watoto: Ninalia, natafuta, nauza(badala ya Ninalia, natafuta, nauza), napigana(badala ya inapigana), nitauliza(badala ya Nitauliza), nguruwe, ndama(badala ya nguruwe, ndama), paka, akaanguka ndani maana ya "paka kubwa", "fimbo kubwa"), nk.
Upatanishi kwa mlinganisho ni wa kawaida zaidi katika uwanja wa uandishi kwa sababu ya ukawaida wake mkubwa na asili ya lazima na sio kawaida sana katika uwanja wa uundaji wa maneno kwa sababu ya ubinafsi wake mkubwa na hiari ya uundaji wa maneno.
b) Mabadiliko ya kisarufi yanafanana sana na yale ya kimofolojia, au tuseme, ni mabadilishano yale yale, na mara nyingi yanaunganishwa pamoja, kwani mabadilishano ya kisarufi na kimofolojia hayategemei nafasi za kifonetiki na hivyo hayahusiani na fonetiki; Katika visa vyote viwili, si alofoni za fonimu moja zinazobadilishana, bali fonimu zinazojitegemea zenye sifuri, au fonimu moja na mbili. Walakini, tofauti kubwa kati ya ubadilishaji wa kisarufi na zile za kimofolojia (za kimapokeo) ni kwamba ubadilishaji wa kisarufi hauambatani tu na maumbo anuwai ya maneno yaliyoundwa na kutofautishwa kwa njia zingine (kwa mfano, kwa uambishi, kama vile vozh - vozh n.k.), lakini hujieleza kwa uhuru maana ya kisarufi, na ubadilishaji huo wenyewe unaweza kutosha kutofautisha maumbo ya maneno, na kwa hivyo hauwezi kughairiwa na mlinganisho kwa kuunganisha muundo wa fonimu wa mzizi. Kwa hivyo, huwezi "kubadilisha" haja juu uchi, kavu juu kavu, jina juu piga simu, epuka juu kuepuka, kwa sababu ubadilishaji wa konsonanti ngumu na laini zilizooanishwa [l - l"], [n - n"], n.k., na vile vile vibadala [k - h], [x - w] vinaweza kutofautisha kati ya kivumishi kifupi cha kiume na nomino. ya kategoria ya pamoja: gol - gol, lenye - lenye, dik - mchezo, kavu - kavu; mbadala [g – zh] inaweza kutofautisha kati ya aina zisizo kamilifu na kamilifu za vitenzi: kuepuka, mapumziko, kukimbia nk na kuepuka, kutoroka, kukimbia na kadhalika.; Kategoria hizi hizi mbili za kitenzi katika hali zingine hutofautiana kwa kubadilisha vokali ya mzizi [na] na sufuri: kukusanya - kukusanya, piga - jina, au mchanganyiko wa [im], [in] na sufuri: punguza nje - punguza nje (finya nje), punguza - punguza (finya nje).
Katika visa hivi vyote tunashughulika na ubadilishaji wa kisarufi, wa maana, yaani, na modi ya kisarufi. Hii ni inflection ya ndani.
Hali ya inflection ya ndani iligunduliwa kwenye nyenzo za lugha za Indo-Ulaya, na haswa zile za Kijerumani, wakati wanahabari wa Ujerumani walitangaza kuwa ni mfano wa bora - umoja katika utofauti na kuutambulisha kama mabadiliko ya kichawi katika mzizi mzuri (Friedrich Schlegel, tazama Sura ya VI, § 79).
Aina ya zamani zaidi ya inflection ya ndani ilipatikana katika kinachojulikana kama "vitenzi vikali," ambayo ni tabia ya lugha zote za Kijerumani. Jacob Grimm (1785–1868) aliita jambo hili Ablaut (kiambishi awali ab -"kutoka" na Laut"sauti"); neno hili linatumika katika lugha zote, pamoja na Kirusi, kuashiria ubadilishanaji wa vokali katika mfumo wa vitenzi na uundaji wa maneno (abla2ut).
Kwa Kiingereza, kwa "vitenzi vikali" kuna ablaut katika hali yake safi, kwa mfano 1:
1 Katika Kiingereza kuna mifumo mingine ya maneno ablaut, kwa mfano, fikiri[θiηk] - "kufikiri" - mawazo- "mawazo", mawazo[θƆ:t] - "mawazo"; fanya- "kufanya", ilifanya - "ilifanya", imefanywa - "imefanywa".
Tofauti kati ya mifano ya Kiingereza na Kijerumani inakuja kwa ukweli kwamba lugha ya Kiingereza inapendelea maumbo ya maneno ambayo yanatofautiana tu katika unyambulishaji wa ndani. (imba, kuimba, kuimba, wimbo), ilhali Kijerumani pia hutumia uambishi katika visa sawa, na kuongeza kiambishi awali ge-: Ge-sang au "kuzunguka" mzizi na uwekaji mbadala: ge-sung-en.
Aina nyingine ya uingizaji wa ndani katika lugha za Kijerumani ni Umlaut (kiambishi awali ni--"re-" na Laut"sauti", neno ambalo pia lilipendekezwa na Jacob Grimm), lililoundwa katika enzi ya kati katika lugha mbalimbali za Kijerumani kwa uhuru na kwa njia tofauti 1, linaonyesha tofauti kati ya umoja, ambapo mizizi ni vokali nyuma, na wingi, ambapo vokali za mbele huchukua mahali pao.
1 Tazama: Zhirmunsky V.M. Umlaut katika lahaja za Kijerumani kutoka kwa mtazamo wa fonolojia ya kihistoria //Mwanataaluma Viktor Vladimirovich Vinogradov. M., 1956; Steblin-Kamensky M.I. // Nyenzo za kikao cha 1 cha kisayansi juu ya maswala ya isimu ya Kijerumani, 1959.
Katika Kijerumani cha kisasa hii ni “badiliko” la [i] hadi [y], [o] hadi [ø:] na [a:] hadi [ε:]: Bruder- "Ndugu" - Bruder- "ndugu" Qfen[’o:fƏn] – “tanuri” - Ofen['ø:fƏn] - "tanuu", Gast- "mgeni" - Gäste- "wageni", ambapo ishara tu ya ujanibishaji wa vokali hubadilika: nyuma - mbele wakati wa kudumisha vipengele vingine vyote vya tofauti (kupanda, labialization).
Katika Kiingereza cha kisasa, ambapo kuna visa kama hivyo vichache, ni ishara ya kupanda pekee ndiyo inayobaki, na ujanibishaji wa nyuma hubadilika kuwa mbele na labialization hadi delabialization, kwa hivyo [ν] -, diphthongs [a ν] na : mbadala: mguu- "mguu" - miguu- "miguu", jino- "jino" - meno- "meno", panya - "panya" - panya- "panya".
Na kwa upande wa umlaut, Kiingereza hupendelea kujiwekea kikomo cha uingizaji hewa safi wa ndani, wakati Kijerumani huchanganya kwa urahisi unyambulishaji wa ndani na uambishi, kwa mfano: Gast -"mgeni" - Gäste- "wageni", mbwa Mwitu- "mbwa Mwitu" - Wolfe- "mbwa mwitu", nk.
Kwa kiingereza kuna visa kama vile mtoto- "mtoto" - watoto– “watoto”, ambapo uambishi wa ndani na uambishi hutumika kueleza wingi wa nomino (sifuri katika mtoto Na -p V watoto) - ubaguzi adimu, katika hali zote za kawaida za kutofautisha umoja na wingi kwa kuambatisha (kawaida -z na chaguzi zake -s, -iz): baba- "baba" - ya baba- "baba" kitabu- "kitabu" - kitabu-s- "vitabu", ng'ombe[Ɔks] - "ng'ombe" - ng'ombe[ƆksƏn] – “ng’ombe”, n.k. unyambulishaji wa ndani hautumiki (rej. kwa Kijerumani). Vater- "baba" - Vater- "kitabu" - Bucher- "vitabu", nk - na inflection ya ndani), wakati kwa Kiingereza "njia inabadilika", i.e. tofauti kati ya kategoria hizi za kisarufi hufanywa na upachikaji, unyambulishaji wa ndani hautumiwi, kwa mfano, tofauti ya zamani. kaka- "Ndugu" - ndugu- "ndugu", ambapo kuna uambatanisho na inflection ya ndani, mabadiliko kwa kaka - kaka au: mzee ng'ombe- "ng'ombe" - ng'ombe- "ng'ombe" - hadi kisasa ng'ombe-ng'ombe .
Ubadilishaji wa konsonanti kama unyambulishaji wa ndani wakati mwingine hutumiwa kwa Kiingereza kutofautisha kati ya nomino (iliyo na konsonanti isiyo na sauti mwishoni) na kitenzi kutoka kwa mzizi mmoja (na konsonanti iliyotamkwa mwishoni), kwa mfano: nyumba- "nyumba" - nyumba- "makazi" au panya- "panya" - panya- "kukamata panya".
Kwa Kifaransa, pamoja na idadi kubwa sana ya mabadiliko ya kimofolojia: kichefuchefu- "kunywa" - buvons- "tunakunywa" mbaya- "ongea" - dissons- "Tunasema" haki- "fanya" -fis- "alifanya", pouvoire- "Kuweza" -Reich Na puis- "Unaweza" - peuvent- "unaweza" thamani- "gharama" - utupu- "Nimesimama" - valoni- "tunasimama", nk, inflection safi ya ndani hufanyika mara kwa mara na mara chache, kwa mfano, katika mfumo wa vokali za pua zinazobadilishana na mchanganyiko wa vokali na konsonanti za pua, kwa tofauti za kijinsia, kwa mfano: brun- "kahawia" - brune- "kahawia", fin - "nyembamba" - vizuri- "nyembamba", nk. 1.
1 Mabadiliko kama haya yanayotokana na msingi wa malezi ya fonetiki - vokali za pua katika silabi zilizofungwa, ambazo hazikufanyika wazi. (fin - faini), ni kinyume cha visa vya inflection ya ndani kwa Kirusi kulingana na upotezaji wa vokali za pua kama vile: Ninabonyeza, nabonyeza, nabana; vuna, vuna, punguza(wapi vuna kihistoria kulikuwa na vokali ya pua a [e]).
Katika lugha za Slavic, ablaut mara moja ilichukua jukumu muhimu, ingawa kawaida kwa kushirikiana na upachikaji, kwa mfano katika aina za maneno za Kislavoni cha Kanisa la Kale:
Katika Kirusi cha kisasa, ubadilishaji huu umeacha kutekeleza jukumu lao la zamani kwa sababu ya kuibuka kwa upunguzaji wa vokali ambazo hazijasisitizwa [e] - [i] na [a] - [o] na kwa sababu ya kitendo cha mlinganisho unaounganisha; hata hivyo, katika kesi kama vile msongamano - ter[t"au] - kusugua - kusugua - kufuta, kugandisha - kugandisha - kugandisha, kukusanya - kukusanya - kukusanya, hamasa - chukua - chukua, haiwezekani kuunganisha tahajia na - e - na -Na-, kwani ikiwa kifonetiki baada ya konsonanti laini katika hali isiyosisitizwa, utengano hutokea<э>Na<и>: kusugua Na futa, kisha baada ya konsonanti ngumu utengano ule ule katika silabi zisizosisitizwa za fonimu<о>Na<и>= [s] haifanyiki: piga - piga - piga, shimoni - shimoni - vuta nje, na: makazi - kata - funika, yangu - safisha - yangu - safisha nk Hapa, kama katika kesi ya inflection ndani kukusanya - kukusanya, jina - jina n.k., toleo la zamani la Indo-European ablaut bado linatumika kimuundo.
Mchanganyiko wa uambishi wa ndani na uambishi hupatikana katika lugha ya Kirusi wakati wa kuunda tanzu nyingi za vitenzi visivyo kamili na [o] kwenye mzizi kwa kutumia kiambishi tamati. -ive-; hutembea - kutembea, kuvaa - kushona, kukata - kukatwa, kufungia - kuganda n.k., [a] inapobadilishana na [o]; Ubadilishaji wa konsonanti unaoandamana na unyambulishaji huu wa ndani: [s – sh], [d – zh], [z – zh] ni wa kimapokeo, yaani, haubebi “mzigo” wowote wa kisarufi, bali hutumiwa kutokana na mapokeo. Ikumbukwe kwamba kwa vitenzi ambapo mzizi [ov] katika mnyambuliko hupishana na [y] (chora - chora, piga – Ninasukuma), ambapo kabla ya mzizi [o] kuna konsonanti laini au ioti [j] (kutetemeka) na vilevile kwa vitenzi vinavyoundwa kutokana na majina sahihi, kutoka kwa mizizi ya kigeni na kutoka kwa maneno bandia, ubadilishaji [o] - [a] wakati wa kuunda fomu kwenye -ive haitokei (chora, sukuma, mate, kifungo juu, tetemeka, kemea, chochea, piga, fupisha Nakadhalika.).
Kwa nini matukio ya kisarufi ambayo yalijadiliwa katika aya iliyotangulia kuhusiana na dhana ya transfix katika lugha za Kisemiti na uzushi wa inflection ya ndani katika lugha za Indo-Ulaya, ambazo kwa njia fulani zinafanana sana na kawaida hujumuishwa pamoja, zitenganishwe. na wanajulikana?
Jambo hapa sio tu kwamba matukio ya inflection ya ndani sio ya kawaida na ya hiari kwa mfano wa malezi ya Indo-Ulaya, lakini uhamishaji ni mbinu ya lazima katika sarufi ya lugha za Kisemiti.
Jambo hapa ni kwamba "mpango wa mizizi +", i.e. kikundi cha konsonanti na safu ya vokali kati yao, katika lugha za Kisemiti ni vitengo viwili tofauti, kwa njia ya muundo na kwa maana. Hizi ni morphemes mbili, mpangilio ambao sio kawaida kutoka kwa mtazamo wa ustadi wa Indo-Uropa: zimeunganishwa sio kwa mlolongo, lakini zimeingiliana: moja huingia kwa nyingine, kwani sega mbili zinaweza kuingia kwa kila mmoja, na kila moja ya mofimu hizi huvunjika. na kuvunja nyingine. Aina yoyote ya neno kama Kiarabu Katala mofimu mbili, na uunganisho wa mofimu hizi, licha ya kupenya, inapaswa kutambuliwa kama unganisho wa aina ya agglutinating.
Katika lugha za Kihindi-Ulaya, tambua vokali zinazopishana [i], [æ], [Λ], [ò] katika maumbo ya maneno ya Kiingereza. kuimba, kuimba, kuimba, wimbo mofimu tofauti (kwa wazi, kama vile "infixes" zilizoingizwa ndani ya mzizi?) haziwezekani kabisa. Maumbo haya ya maneno kimsingi ni monomorphemic na ni alomofi ya kitengo kimoja cha kawaida cha mpangilio wa juu, kwa kusema, "juu ya kitengo" - hypermorpheme ambayo huunganisha alomofi zote maalum kuwa zima, kama vile hyperphoneme hutumika kama "kitengo cha juu." ” ya fonimu mbalimbali, kwa mfano katika hali kama vile bo/aran, hivyo/abaca na kadhalika.
Muundo mzima wa lugha umejengwa juu ya viunganishi hivyo katika kitengo kimoja cha cheo cha juu cha vitengo tofauti vya daraja la chini. Na kipashio kidogo zaidi cha lugha, fonimu, pia ni kipashio kinachounganisha alofoni zote (tofauti na lahaja) ambamo kinaweza kutokea, kwa mfano, alofoni [a, æ, Λ, Ə], zilizounganishwa katika lugha ya fasihi ya Kirusi. katika fonimu moja<А>. Moja ya uthibitisho wa tafsiri ya monomorphemic ya mizizi ya Indo-Ulaya, ambayo ina uwezekano wa inflection ya ndani, ni kwamba, kwa mfano, katika lugha ya Kijerumani katika hotuba ya watoto, kwa lugha ya kawaida "vitenzi vikali" vingi huacha kuunganishwa. kama "nguvu" na kugeuka kuwa "dhaifu", i.e., bila kubadilika kwa ndani, anza kuunda maumbo ya maneno kupitia "kawaida" (yaani, yenye tija kwa lugha ya kisasa ya Kijerumani) urekebishaji na ujumuishaji, kisha badala yake. springen , ilitokea , gesprun-gen fomu zifuatazo zinapatikana: spring-en, spring-te, ge-spring-t. Kwa kuongezea, ikiwa hatutambui kesi kama vile uingizaji wa ndani katika Kirusi, Lengo Na uchi, umechanika Na jamani, basi kile kinachochukuliwa kuwa kiambatisho katika maumbo ya maneno kama haya: ugumu katika -l, -n na upole ndani -l,-ny? Lakini, kama inavyojulikana, sifa za kutofautisha zenyewe haziwezi kuwa mofimu, lakini tu kupitia vitengo vya fonimu, visivyoweza kugawanyika kutoka kwa mtazamo wa mgawanyiko (mgawanyiko) wa mnyororo wa hotuba 1.
1 Kwa kutumia kila njia inayowezekana makala yenye thamani ya I. A. Melchuk "Juu ya "inflection ya ndani" katika lugha za Indo-European na Semitic" (Maswali ya Isimu, 1963. Na. 4), ambapo mwandishi alithibitisha kikamilifu upachikaji wa "mipango" ya Kisemiti. , mtu hawezi kukubaliana kwamba upachikaji huu ni mkunjo wa ndani. Neno hili linapaswa kuhusishwa haswa na malezi ya lugha za Indo-Ulaya, na hali "sawa" za lugha za Kisemiti inapaswa kuitwa ubadilishaji.
Matukio yote ya mabadiliko yasiyo ya fonetiki yanasomwa na mofolojia (tazama hapo juu), lakini uchunguzi wa kazi yao, usemi wa maana fulani za kisarufi ni za sarufi.
Kazi muhimu sana kwa mofolojia ni uchunguzi wa muundo wa fonimu wa mofimu, mchanganyiko wao unaowezekana katika mofimu, idadi ya fonimu katika mofimu za aina tofauti, ambazo zinaweza kuwa tofauti sana katika lugha tofauti.
Wakati mwingine muundo wa fonimu wa mizizi ni tofauti sana na muundo wa fonimu wa viambishi, kwa mfano katika lugha za Kisemiti, ambapo mzizi kawaida huwa na konsonanti tatu, na viambishi hujumuisha vokali au mchanganyiko wa konsonanti na vokali (tazama hapo juu, § 46). ); katika lugha za agglutinating, ambapo kuna synharmonicity, muundo wa mizizi ya vokali na viambishi ni tofauti, na uchunguzi wa matukio ya synharmonicity ni kazi ya moja kwa moja ya mofolojia.
Katika lugha ya Kirusi, fonimu [ж,] inapatikana tu katika mizizi michache, na kamwe haipatikani katika viambishi, huku fonimu yake [ш] iliyooanishwa inapatikana pia katika viambishi vya kuunda maneno, kwa mfano katika kiambishi tamati. -schik- (sawyer, varnisher, wrangler), na katika viambishi shirikishi -osha-, -osha-, lakini haipatikani katika viambishi awali au uambishi. Ubadilishaji wa vokali katika Kirusi katika nomino ni mdogo kwa kesi [o] - sifuri na [e] - sifuri (mwana - kulala, siku - siku, mkulima - mkulima), ilhali katika kitenzi cha Kirusi kuna aina tofauti za vibadala: [o] - [i]: manii - ond, pumba - kuchimba;[e] - [a]: kukaa chini - kukaa chini;[o] - [a]: lala - lala;[na] - sifuri: kukusanya - kukusanya na nk.
Kwa kuwa katika hali hizi zote hakuna nafasi za kifonetiki na hakuna hali za kifonetiki kwa ujumla, hazihusu fonetiki, lakini mofolojia inaitwa kuzishughulikia.
Mwisho wa kazi -
Mada hii ni ya sehemu:
Mpangilio wa familia za lugha na vyama
Reformatsky A.A. Mpangilio wa familia za lugha na vyama..
Ikiwa unahitaji nyenzo za ziada juu ya mada hii, au haukupata ulichokuwa unatafuta, tunapendekeza kutumia utaftaji kwenye hifadhidata yetu ya kazi:
Tutafanya nini na nyenzo zilizopokelewa:
Ikiwa nyenzo hii ilikuwa muhimu kwako, unaweza kuihifadhi kwenye ukurasa wako kwenye mitandao ya kijamii:
| Tweet |
Mada zote katika sehemu hii:
Reformatsky A. A.
R 45 Utangulizi wa isimu / Mh. V.A. Vinogradova. - M.: Aspect Press, 1996. - 536 pp. - ISBN 5-7567-0046-3 Kitabu kilichopendekezwa ni toleo la tano lililosasishwa la kitabu maarufu cha kiada.
ALEXANDER ALEXANDROVICH REFORMATSKY NA KITABU CHAKE
Mnamo mwaka wa 1947, kitabu kidogo kilichounganishwa na beige laini kilionekana kwenye rafu za maduka ya vitabu, iliyochapishwa na Uchpedgiz na mzunguko mzuri wa nakala elfu 55 kwa wakati huo, lakini,
DIBAJI
Habent sua fata libelli (“Vitabu vina hatima yao”), yasema methali ya Kilatini. Na kitabu hiki kina "hatima yake yenyewe." Kulingana na maandishi ya maandishi na kioo-graphic, yao
Kwa nini lugha si jambo la asili
Lugha ndiyo njia muhimu zaidi ya mawasiliano ya binadamu. Bila lugha, mawasiliano ya kibinadamu haiwezekani, na bila mawasiliano hakuwezi kuwa na jamii, na kwa hivyo hakuna mtu. Maisha hayawezi kuwepo bila lugha
LUGHA IKIWA TUKIO LA KIJAMII
Ikiwa lugha sio jambo la asili, basi, kwa hivyo, mahali pake ni kati ya matukio ya kijamii. Uamuzi huu ni sahihi, lakini ili kuwa wazi kabisa, ni muhimu kujua mahali pa lugha
MUUNDO WA LUGHA. LUGHA KAMA MFUMO.
Kama chombo cha mawasiliano, lugha lazima ipangwa kwa ujumla, iwe na muundo fulani na kuunda umoja wa vipengele vyake kama mfumo fulani. Kabla hatujazungumza
Lugha na hotuba
Wanaisimu wa nusu ya pili ya karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, wakishinda ulimwengu na imani ya wanasayansi wa asili (Scleicher), walijikita zaidi na zaidi katika utafiti wa ukweli wa lugha ya mtu binafsi na.
Synchrony na diachrony
Katika karne ya 19 Lugha za zamani na utaftaji wa "lugha ya proto" zilizingatiwa kuwa kitu kinachofaa cha isimu kama sayansi. Utafiti wa lugha hai uliachwa kwa shule, ukiweka mipaka ya eneo hili kutoka kwa sayansi. Mafanikio
Uhusiano wa isimu na sayansi zingine
Lugha imeunganishwa na jumla ya tabia ya hisi na kiakili ya mtu, na shirika lake kama kiumbe hai (hali ya asili ya maisha yake), na njia yake ya maisha, na jamii,
Neno kama somo la lexicology
Leksikolojia ni neno linaloundwa na vipengele viwili vya Kigiriki: lexis (lexis) na logos (logos), zote mbili zilimaanisha "neno" katika Kigiriki cha kale; Hivyo
Aina za maneno katika lugha
Kuamua maswala anuwai ambayo yanapaswa kushughulikiwa katika leksikografia, ni muhimu kuanzisha aina za maneno kama vipengele vya msamiati wa lugha. Swali hili halibadilishi tatizo mara nyingi
Usawa na aina zake
Swali la "usawa" liliibuka nyakati za zamani. Ilionyeshwa kwa mara ya kwanza na Democritus (kulingana na ushuhuda wa Proclus, mtoa maoni juu ya mazungumzo "Cratylus" na Plato), wakati yeye, akithibitisha jinsia sahihi.
Polysemy
Polysemy, i.e. "polisemy," ni tabia ya maneno mengi ya kawaida. Hii ni asili kabisa. Maneno kama majina yanaweza kuhama kwa urahisi kutoka kitu kimoja hadi kingine au kwenda kwa chochote
Sitiari
Meta2phora1 kihalisi "uhamisho", yaani, hali ya kawaida zaidi ya maana ya kitamathali. Uhamishaji wa majina katika sitiari hutegemea kufanana kwa vitu katika rangi, umbo, tabia, nk.
Beba kwa utendaji
Uhamisho wa kiutendaji unafanana sana na sitiari, kwa kuwa unategemea kufanana, lakini bado ni tofauti nayo na ina nafasi yake maalum katika polisemia. Tofauti kuu ni
Kwa uhamisho wa metonymic, sio tu kitu kinachobadilika, lakini pia dhana nzima.
Hapa kuna mfano wa hii. Ofisi ya neno ina historia ifuatayo: ofisi ya Ufaransa - hapo awali "nguo iliyotengenezwa kwa manyoya ya ngamia", kisha "meza iliyofunikwa na kitambaa hiki", na hii ilikuwa Jumatano.
Synecdoche
Synecdoche1 - uhamishaji kama huo wa maana wakati, ukitaja sehemu, wanamaanisha nzima au, wakitaja nzima, wanamaanisha sehemu ya jumla: ndiyo sababu Warumi waliita synecdoche pars pro.
Homonymia
Homonymia inapaswa kutofautishwa na polisemia, wakati kuna maana tofauti za neno moja; Hom2onym1 ni maneno tofauti ambayo yana muundo wa sauti sawa. Ndani ya homonimia
Visawe
Ufafanuzi wa kawaida wa visawe1 kama maneno yanayosikika tofauti, lakini yanafanana kimaana au yenye maana inayofanana, ya karibu, inakabiliwa na usahihi na utata. Nini kawaida
Vinyume
Antonimia1 ni maneno yenye maana tofauti. Hapa uhusiano ni wa kimasiolojia tu: unategemea upinzani wa dhana; Uhusiano huu sio wa kuteuliwa. Poe
Ninaapa kwa aibu ya uhalifu
Na ukweli wa milele ushindi. Naapa kwa anguko la mateso makali, Ushindi kwa ndoto fupi; Ninaapa kwa tarehe na wewe na tena kutishia kujitenga. Naapa kwa mwenyeji
Tabu na maneno matupu
Taboo21 ni dhana ya ethnografia ambayo pia inahusiana na lugha. Taboo maana yake ni katazo linalojitokeza katika nyanja ya maisha ya umma katika hatua tofauti za maendeleo ya jamii. Kulingana na anuwai
Etymology na "watu" etymology
Etimolojia1 ni utafiti wa asili ya maneno. Kuvutiwa na etymology kunaonyeshwa kwa watu wazima na watoto, na etymologization ni mchezo unaopendwa na watu, wadogo.
Muktadha na duaradufu
Maneno katika lugha, kama ilivyotajwa hapo juu, mara nyingi ni ya aina nyingi, lakini katika hotuba watu hupata ufahamu usio na utata. Hii hutokea kwa sababu watu katika mawasiliano ya maneno hushughulika
Istilahi
Te2rmins1 ni maneno maalum, yaliyopunguzwa na madhumuni yao maalum; maneno ambayo hujitahidi kutokuwa na utata kama usemi halisi wa dhana na majina ya vitu. Hii ni lazima
Lexicalization na nahau
Maneno katika lugha huunganishwa na kuunda misemo. Sintaksia, sehemu ya sarufi, hushughulikia michanganyiko huru ya maneno katika sentensi. Walakini, kuna mchanganyiko kama huo
Phraseolojia
Maneno na misemo maalum kwa hotuba ya vikundi tofauti vya idadi ya watu, kwa darasa au msingi wa kitaaluma, kwa harakati ya fasihi au mwandishi binafsi, inaweza kuitwa.
Muundo wa msamiati wa lugha
Maneno yote yanayotumiwa katika lugha fulani huunda msamiati wake. Kati ya mduara huu mkubwa wa vitengo vya kileksika kuna duara ndogo lakini inayotofautishwa wazi ya maneno
Leksikografia
Leksikografia1 ni mbinu ya kisayansi na sanaa ya kuandaa kamusi, matumizi ya vitendo ya sayansi ya leksikografia, ambayo ni muhimu sana kwa mazoezi ya kusoma lugha za kigeni.
fonetiki ni nini
Hotuba hupatikana kwa wasikilizaji kutokana na uthabiti wa ishara zake. Ishara hizi ni za kusikia katika mawasiliano ya mdomo na picha katika mawasiliano ya maandishi. Kwa hiyo, kusoma upande wa sauti
Habari kutoka kwa acoustics
Nadharia ya jumla ya sauti inashughulikiwa na tawi la fizikia linaloitwa acoustics1. Kwa mtazamo wa acoustics, sauti ni matokeo ya harakati za oscillatory za mwili wowote katika mazingira yoyote.
Anatomy ya vifaa vya hotuba na fiziolojia ya viungo vya hotuba
Neno vifaa vya hotuba (yaani seti ya viungo vya hotuba, ambavyo ni pamoja na: midomo, meno, ulimi, kaakaa, ulimi mdogo, epiglottis, cavity ya pua, koromeo, larynx, trachea, bronchus.
Konsonanti
Kifungu katika kinywa ambacho mkondo wa hewa hutoka kwenye mapafu inaweza kuwa: 1) bure, wakati hakuna kikwazo na hewa hupita bila msuguano dhidi ya kuta; sauti za vifungu huru ni vokali
Vokali
Vipengele vinavyobainisha konsonanti havifai kubainisha vokali. Kwa kweli, konsonanti, kwanza kabisa, zimegawanywa wazi kulingana na njia ya malezi, vokali
Mgawanyiko wa fonetiki wa hotuba
Hotuba kifonetiki inawakilisha mtiririko wa sauti au msururu wa sauti. Msururu huu hugawanyika katika viungo vya chini, ambavyo ni vitengo maalum, vya fonetiki vya lugha, vifuatavyo
Michakato ya fonetiki (sauti).
Kwa kuwa sauti za hotuba hazitamkwa kwa kutengwa, lakini katika safu ya sauti ya hotuba madhubuti, sauti zinaweza, kwanza, kushawishi kila mmoja, haswa zile za jirani, wakati sauti ya awali inarudiwa.
Mabadiliko ya msimamo. Mkazo. Kupunguza
Swali la kupunguza, yaani, mabadiliko ya sauti (hasa vokali) katika silabi zisizosisitizwa, inahusiana kwa karibu na swali la dhiki. Mkazo ni utengano kutoka kwa kundi la silabi
Malazi
Malazi1 (mabadiliko) hutokea kati ya konsonanti na vokali, kwa kawaida husimama kando ya nyingine, na inajumuisha ukweli kwamba msafara wa sauti inayofuata hubadilika na kujirudia kwa ile iliyotangulia.
Uigaji
Unyambulishaji1 (unyambulishaji) hutokea kati ya sauti za aina moja (vokali zilizo na vokali, konsonanti zenye konsonanti) na kwa hivyo zinaweza kuwa kamili, yaani sauti mbili tofauti kama matokeo ya unyambulishaji.
Dissimilation
Utengano1 (utofauti) hutokea kati ya sauti za aina moja (sawa au sawa - vokali au konsonanti) na hutegemea mwelekeo kinyume na unyambulishaji.
Michakato mingine ya kifonetiki
Michakato mingine ya sauti kwa kawaida hutegemea mielekeo ya kunyanyua au kutofanana. 1. Dieres (au kuharibika kwa mimba) mara nyingi huwa na msingi wa kufananisha,
Mfumo wa fonimu na mfumo wa fonetiki wa lugha
Fonimu hazifikiriki nje ya mfumo wa kifonetiki wa lugha, ambao huanzishwa na maendeleo yake ya kihistoria kwa ujumla. Kwa hiyo, hakuna fonimu "zima" au "cosmopolitan".
Orthoepy
Orthoepy inapaswa kushughulika na urekebishaji wa upande wa vitendo wa fonetiki na kesi za mtu binafsi za matamshi ya maneno ya mtu binafsi. Orthoe2piya1 maana yake halisi ni sahihi
Mbinu na mbinu za fonetiki za majaribio
Fonetiki za majaribio (zinazohusiana na majaribio, majaribio) zinaweza kufafanua mengi kwa wanafunzi kuhusu muundo wa sauti wa lugha. Hata hivyo, mtu haipaswi kufikiri: 1) kwamba wao ni majaribio
A. Kujitazama bila msaada wa vyombo
Kujitazama kunaweza kuwa kama kitu chake data kutoka kwa akili ya misuli na data ya ukaguzi. Usomaji wa hisia za misuli si rahisi kutambua na kunaweza kuwa na maoni mengi potofu.
B. Mbinu zinazotoa data ya kuona isiyo ya moja kwa moja ya usemi wa sauti
Mbinu zinazorejelewa hapa hazileti tafakari ya moja kwa moja, lakini katika mifumo ya sauti inayoonekana kutoka upande wa matamshi au acoustic. Kuna njia nyingi kama hizo
Mbinu ya Kymographic1
1 Kymografia - kutoka kwa Kiyunani kymo - "wimbi" na grapho$ - "Ninaandika". Mbinu hii ina fixation moja kwa moja juu ya soot kusonga
Mbinu ya Oscillographic1
Mbinu hii inafanya uwezekano wa kubadilisha, kupitia kipaza sauti na amplifier, harakati za oscillatory za mkondo wa hewa ndani ya vibrations za umeme, ambazo hupitishwa baadaye kupitia kinasa sauti, na.
Mbinu ya Spectrographic1
1 Spectrography - kutoka kwa wigo wa Kigiriki - "inayoonekana" na grapho - "Ninaandika". Kwa mbinu hii, pamoja na ile ya oscillographic, kwa kubadilisha
SARUFI
§ 43. Sarufi ni nini1 1Gram2tika - kutoka kwa grammatiké techné ya Kigiriki - "sanaa iliyoandikwa" (kutoka
Njia za kisarufi za lugha
Kama tulivyosema hapo juu, mbinu za kisarufi ni sawa kwa lugha zote, lakini lugha zinaweza kutumia zote, na baadhi yao tu; kwa kuongeza (ambayo ni muhimu zaidi), katika lugha tofauti
Mbinu ya kubandika
Njia ya uwekaji inajumuisha viambatisho kwenye mizizi (au besi). A2 viambishi1 ni mofimu zenye maana ya kisarufi. Viambatisho havipo katika lugha za nje
Agglutination na fusion.
Katika lugha za ulimwengu, mielekeo miwili ya uambishi huzingatiwa, ambayo kwa kiasi kikubwa huamua asili ya leksemu na aina za viunganishi vya kisintaksia katika sentensi. Ili
Muundo wa morphological na etymological wa neno
Katika lugha za fusional tunakutana kila mara na jambo la kimofolojia, ambalo V. A. Bogoroditsky aliliita mtengano tena1. Kama matokeo ya mchakato huu, ikifuatana na
RUDIA (KUDUDU)
Marudio, au upunguzaji1, hujumuisha marudio kamili au sehemu ya mzizi, shina au neno zima bila kubadilisha utunzi wa sauti au kwa mabadiliko kidogo ndani yake.
NYONGEZA
Aidha, tofauti na uambishi, si mofimu ya mzizi yenye viambishi inayounganishwa katika leksemu moja, bali mofimu ya mzizi yenye mofimu ya mzizi, kutokana na hilo neno ambatani moja jipya hutokea; hivyo kuhusu
NJIA YA MANENO YA HUDUMA
Maana za kisarufi zinaweza kuonyeshwa sio ndani ya neno, lakini nje yake, katika mazingira yake, na zaidi ya yote katika maneno ya kazi yanayoambatana na maneno muhimu. Tekeleza maneno kwa uhuru
NJIA YA UTANGULIZI WA NENO
Kama ilivyosemwa hapo juu, mstari wa hotuba huturuhusu kuizingatia kama mlolongo ulio na mpangilio wa wakati (na kwa maandishi - anga), na mpangilio ni.
NJIA YA STRESS
Mkazo unaweza tu kuwa njia ya kujieleza katika sarufi inapobadilika. Kwa hivyo, mkazo wa sauti unaweza kuwa modi ya kisarufi kila wakati kwa sababu ya polytone2 yake
NJIA YA UTAMU
Kiimbo, kama tulivyoanzisha hapo juu, hairejelei neno, lakini kwa kifungu cha maneno (tazama § 32) na kwa hivyo inahusiana kisarufi na sentensi na muundo wake. 1) Kwanza kabisa, hii inatumika kwa modal
SUPPLETIVISM
Kuchanganya katika jozi moja ya kisarufi (au katika safu moja ya kisarufi) maneno ya mizizi au misingi tofauti, wakati, licha ya tofauti ya mizizi au shina, maana ya kileksia haibadilika, lakini "tofauti"
MUUNDO WA LUGHA SHANTI NA UCHAMBUZI
Swali la muundo wa syntetisk na uchambuzi wa lugha linaweza kushughulikiwa kwa njia tofauti. Hakuna anayebisha kuwa hili ni swali la kisarufi, lakini baadhi ya watafiti katika kufafanua swali hili muhimu wanatoka
AINA ZA SARUFI
Kategoria za kisarufi1 ni vyama, vikundi, mkusanyo wa matukio ya kisarufi ya homogeneous na, juu ya yote, mkusanyiko wa maneno ya kisarufi yenye tofauti katika maumbo yao.
SEHEMU ZA HOTUBA
Kategoria za kawaida na za lazima katika sarufi ya kila lugha ni sehemu za hotuba. Maelezo ya kisarufi ya lugha yoyote huanza na ufafanuzi wa swali la sehemu za hotuba. Nyembamba kwa mara ya kwanza
VITENGO SAWASA VYA LUGHA
Habari ambayo hupitishwa kwa hotuba inasambazwa kati ya vipengele mbalimbali vya kimuundo vya lugha; habari moja "mzigo" inachukuliwa na fonimu, "matofali" haya madogo sana ya taarifa, eneo lake
I. Aina mbalimbali za wajumbe wa sintagma
1) Aina rahisi zaidi ya syntagm ni neno linalotokana: nyumba - nyumba ndogo, gdedom- - imefafanuliwa, a-ik - kufafanua.
II. Aina za uhusiano kati ya washiriki wa syntagma
Kunaweza kuwa na uhusiano tofauti kati ya washiriki wa sintagma (kutoka mofimu, maneno, vishazi). 1) Kati ya mahusiano haya, kuu ni utabiri1. 1 Predi
SINTAGMS KATIKA SENTENSI RAHISI
Kuingiza sentensi kama nyenzo ya ujenzi, syntagmas huingia katika miunganisho ya pande zote, ambayo inafanikiwa kwa uwezekano wa neno moja (au kifungu) kujumuishwa katika syntagmas tofauti, ama kama
OFA
Tunawasiliana kwa sentensi, na hii inaonekana ya kawaida sana hivi kwamba nadhani ufafanuzi wa sentensi pia ni rahisi. Hata hivyo, ufafanuzi wa ugavi hukutana na matatizo makubwa. Shule ya kawaida
MAELEZO YENYE UTABIRI UNAWEZA
Sentensi zenye uwepo wa kinachojulikana kama "misemo tofauti" inaweza kuchukuliwa kuwa aina ya kati kati ya sentensi rahisi na ngumu. Sentensi hizi ni rahisi lakini ngumu. Katika rahisi kabla
AINA ZA SENTENSI RAHISI
Sentensi rahisi, kulingana na A. A. Shakhmatov, huanguka katika aina mbili: "Ya kwanza inajumuisha sentensi ambayo mchanganyiko maalum wa somo na kiima hupata sambamba yake.
SENTENSI NGUMU
Katika mifano: 1) Mvulana aliyeuza tufaha aliondoka, 2) Mvulana aliyeuza tufaha aliondoka, 3) Mvulana aliyeuza tufaha aliondoka - uhusiano unakuwa mgumu zaidi na zaidi: katika mfano wa kwanza.
UTUNGAJI
Insha si ya sintagmatiki. Huu ni muunganisho wa sawa, ambapo hakuna wa kwanza kuhusiana na wa pili, wala wa pili kuhusiana na wa kwanza hauamui wala hauamuliwi. Walakini, Sochi
MCHANGO
Ndani ya sentensi sahili na changamano, mtu anaweza kukutana na vipengele ambavyo kisarufi havihusiani na maandishi yanayozunguka; hizi zinaweza kuwa leksimu za kibinafsi, vishazi, au nzima
SYNTACTIC TATA MZIMA
Katika hotuba, mtu anaweza kufikiria kesi zote hapo juu pamoja, i.e. kwamba katika muktadha mmoja mtu atakutana na sentensi ngumu kama hiyo, ambapo kutakuwa na muundo na utii, na katika viwango kadhaa.
DHANA YA JUMLA YA UANDISHI NA USULI WA UANDISHI
Uandishi ni moja ya uvumbuzi mkubwa wa wanadamu. Kuandika huwasaidia watu kuwasiliana katika hali ambapo mawasiliano katika lugha inayosikika hayawezekani au ni magumu. Shida kuu kwa jumla
HATUA NA MFUMO WA MAENDELEO YA UANDISHI WA KUBUNI
Uandishi wa maelezo huanzia kama iktografia1. hizo. kuandika kwa michoro. Sampuli za uandishi wa picha zimegunduliwa na wanaakiolojia na wataalamu wa ethnografia. 1 Picha
SANAA ZA MICHIRI
Uandishi wa kisasa hutumia mbinu zote zilizotengenezwa kwa historia ya karne nyingi za uandishi. Picha inatumika: 1) ama kwa msomaji asiyejua kusoma na kuandika au asiyejua kusoma na kuandika - hii ni ri
ALFABETI
Alfabeti bora ya fonografia inapaswa kuwa na herufi nyingi kama vile kuna fonimu katika lugha fulani. Lakini tangu uandishi uliendelezwa kihistoria na mengi katika barua yalijitokeza ya kizamani
TAMISEMI
Ikiwa alfabeti iliundwa kulingana na kanuni: "idadi ya herufi inalingana na idadi ya fonimu za lugha," basi swali la tahajia lingetoweka kwa nusu. Lakini kwa kuwa hakuna alfabeti bora na zilibadilika
TRANSCRIPTION
Mbali na kazi za vitendo za kupitisha lugha ya mtu kwa maandishi, kunaweza kuwa na mahitaji mengine ya matumizi ya maandishi. Hizi ni aina tofauti za manukuu1. 1 Unukuzi
Sheria za utafsiri wa majina sahihi ya Kirusi katika herufi za Kilatini
(Taasisi ya Isimu, Chuo cha Sayansi cha USSR, 1951-1956)
LUGHA ZA ULIMWENGU
Kulingana na makadirio mabaya, kuna lugha zaidi ya elfu mbili na nusu duniani; ugumu wa kuamua idadi ya lugha ni kwa sababu ya ukweli kwamba katika hali nyingi kwa sababu ya ukosefu wa kutosha.
MBINU LINGANISHI YA KIHISTORIA KATIKA LUGHA
"Msukumo" huu ulikuwa ugunduzi wa Sanskrit1, lugha ya fasihi ya India ya kale. Kwa nini “ugunduzi” huu unaweza kuwa na fungu kama hilo? Ukweli ni kwamba wote katika Zama za Kati na katika Renaissance
Kikundi cha Slavic
A. Kikundi kidogo cha Mashariki 1) R u s k i y; vielezi: kaskazini (Veliko) Kirusi - "okayushchee" na kusini (Veliko) Kirusi - "akayuschie"; Lugha ya fasihi ya Kirusi ilikuzwa kwa msingi wa lugha za mpito
Kikundi cha Baltic
1) Kilithuania; kuandika kulingana na alfabeti ya Kilatini; makaburi kutoka karne ya 14 2) Kilatvia; kuandika kulingana na alfabeti ya Kilatini; makaburi kutoka karne ya 14 3) Kilatgalian1
Kikundi cha Ujerumani
A. Kikundi kidogo cha Kijerumani cha Kaskazini (Skandinavia) 1) Kideni; kuandika kulingana na alfabeti ya Kilatini; ilitumika kama lugha ya fasihi kwa Norway hadi mwisho wa karne ya 19. 2) Kiswidi
Kikundi cha Kirumi
(kabla ya kuanguka kwa Dola ya Kirumi na kuundwa kwa lugha za Romance1 - Italic) 1 Jina "Romance" linatokana na neno Roma, kama Walatini walivyoita Roma, na katika
Kikundi cha Celtic
A. Kikundi kidogo cha Goidelic 1) Kiayalandi; makaburi yaliyoandikwa kutoka karne ya 4. n. e. (barua ya Oghamic) na kutoka karne ya 7. (msingi wa Kilatini); bado ni fasihi
Kikundi cha Kigiriki
1) Kigiriki cha kisasa, kutoka karne ya 12. Wafu: 2) Kigiriki cha Kale, karne ya X. BC e. - karne ya V n. e.; Lahaja za Ionic-Attic kutoka karne ya 7-6. BC e.; Achaean (Arkado-k na p r s k i e) lahaja
Kikundi cha Wahiti-Luwian (Anatolia).
Waliokufa: 1) Mhiti (Mhiti-Nesite, anayejulikana kutokana na makaburi ya kikabari ya karne ya 18-13 KK; lugha ya jimbo la Wahiti huko Asia Ndogo.
Kikundi cha Tocharian
Aliyekufa: 1) Tocharian A (Turfanskiy, Karashar) - kwa Kichina Turkestan (Xinjiang). 2) Tocharian B (Kuchansky) - mahali pamoja; huko Kucha hadi karne ya 7. n. e.
A. Kundi la Magharibi: Lugha za Abkhaz-Adyghe
1 Swali la ikiwa vikundi hivi vinawakilisha familia moja ya lugha bado halijatatuliwa na sayansi; badala yake, mtu anaweza kufikiri kwamba hakuna mahusiano ya kifamilia kati yao; neno "lugha za Caucasian" ina
B. Kundi la Mashariki: Lugha za Nakh-Dagestan
1. Nakh subgroup 1) Chechen wana maandishi katika Kirusi
LUGHA ZA KISAMODYA
1) Nenets (Yurako-Samoyed). 2) Nganasan (Tavgian). 3) Enets (Yenisei - Samoyed). 4) Selkup (Ostyak-Samoyed). Kumbuka.
LUGHA ZA MONGOLI
1) Kimongolia; maandishi hayo yalitokana na alfabeti ya Kimongolia, iliyotokana na Uyghurs wa kale; tangu 1945 kulingana na alfabeti ya Kirusi. 2) Buryat; tangu miaka ya 30 Karne ya XX barua
LUGHA TENGA ZA MASHARIKI YA MBALI SI SEHEMU YA MAKUNDI YOYOTE
(labda karibu na Altai) 1) Kijapani; kuandika kwa kuzingatia herufi za Kichina katika karne ya 8. n. e.; uandishi mpya wa fonetiki-silabi - katakana na hiragana.
Tawi la Semiti
1) Kiarabu; lugha ya kimataifa ya ibada ya Kiislamu; Kuna, pamoja na Kiarabu classical, aina za kikanda (Sudanese, Misri, Syria, nk); kuandika
Tawi la Berber-Libya
(Afrika Kaskazini na Afrika Magharibi-Kati) 1) Ghadames, Siua. 2) Tuareg (tamahak, ghat, taneslemt, nk). 3) 3 e n a g a. 4) Kabyle.
VII. LUGHA ZA NIGERO-KONGO
(eneo la Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara) 1. Lugha za Kimande 1) Bamana (Bambara). 2) S o n i n k e 3) S o so o (s u s u). 4) M a n i n k a.
VIII. Lugha za Nilo-Sahara
(Afrika ya Kati, ukanda wa Sudan ya kijiografia) 1) Songay. 2) Sahara: kanuri, tuba, zaghawa. 3) F u r. 4) M i m i, m a b a n g 5) Vo
A. Tawi la Kichina
1) Kichina ndio lugha ya kwanza inayozungumzwa zaidi ulimwenguni. Hotuba ya watu wa Kichina imegawanywa katika vikundi kadhaa vya lahaja, ambazo hutofautiana sana, kimsingi kifonetiki; kuamuliwa na
XIII. LUGHA ZA DRAVIDIAN
(lugha za idadi ya watu wa zamani wa bara la India, labda zinahusiana na lugha za Uralic) 1) Kitamil. 2) T e l u g u. 3) Kimalayalam. 4) KANADA
A. Tawi la Indonesia
1. Kikundi cha Magharibi 1) Kiindonesia, kilipata jina lake kutoka miaka ya 30. Karne ya XX, kwa sasa ni lugha rasmi ya Indonesia. 2) Batak. 3) Cham (Cham, Jarai
A. Familia za lugha za Amerika Kaskazini
1) Algonquian (Menbmini, Delaware, Yurok, Mi'kmaq, Fox, Cree, Ojibwa, Potawatomi, Illinois, Cheyenne, Blackfoot, Arapah, n.k., pamoja na Massachusetts iliyotoweka,
B. Familia za lugha za Amerika ya Kati
1) Yuto-Aztecan (Nauatl, Shoshone, Hopi, Luiseño, Papago, Cora, nk). Familia hii wakati mwingine hujumuishwa na lugha za Kiowa - Tano (Kiowa, Piro,
B. Familia za lugha za Amerika Kusini
1) Tupi-Guarani (Tupi, Guarani, Yuruna, Tupari, nk). 2) Quechumara (Quechua ni lugha ya jimbo la kale la Inka huko Peru, kwa sasa nchini Peru,
Lugha zilizoathiriwa
Aina ya syntetisk: 1) Ra - inflection safi ya ndani (kwa mfano, lugha za Kisemiti). 2) aRa (Raa) - infleksi ya ndani na nje (
TAARIFA YA SWALI
Baada ya kufahamiana na kanuni za jumla za mbinu ya ujifunzaji wa lugha (Sura ya I) na kujua msamiati, fonetiki na sarufi ni nini, na pia kuelewa uhusiano wa uandishi na lugha, aina za lugha na uhusiano wa lugha. unaweza
ASILI YA LUGHA
Kwa hivyo, lugha ya asili haiwezi kusomwa na kuthibitishwa kimajaribio. Walakini, swali hili limevutia ubinadamu tangu nyakati za zamani. Hata katika ngano za kibiblia tunapata migongano miwili
ELIMU YA LUGHA
Ikiwa swali la asili ya lugha linabaki katika uwanja wa nadharia na linatatuliwa kwa kiasi kikubwa, basi swali la malezi ya lugha zilizopo au zilizopo na familia za lugha lazima zitatuliwe.
KANUNI ZA MSINGI ZA MAENDELEO YA LUGHA
Katika ukuzaji wa lugha, mwelekeo ufuatao unaweza kuzingatiwa: 1. Maoni ya wanandoa (ndugu wa Schlegel, Grimm, Humboldt) kwamba zamani za ajabu za lugha, zimefikia kilele chake, sio sahihi na sio kweli.
MABADILIKO YA KIHISTORIA KATIKA UTUNGAJI WA MSAMIATI WA LUGHA
Msamiati wa lugha hubadilika mfululizo na unasasishwa kwa haraka zaidi kuliko viwango vingine vya kimuundo vya lugha. Hii inaeleweka, kwa sababu msamiati wa lugha, moja kwa moja kutafakari hatua katika lugha
MABADILIKO YA FONETIKI NA SHERIA ZA FONETIKI
Kama kila kitu katika lugha, fonetiki iko chini ya hatua ya sheria maalum, ambayo ni tofauti na sheria za asili kwa kuwa hazifanyi kazi kila mahali, lakini ndani ya lahaja fulani, lugha fulani au kikundi.
MABADILIKO YA KIHISTORIA KATIKA SARUFI
Sehemu thabiti zaidi ya lugha - sarufi - pia, bila shaka, inaweza kubadilika. Na mabadiliko haya yanaweza kuwa ya asili tofauti. Wanaweza kuhusisha mfumo mzima wa kisarufi kwa ujumla wake, kama vile
LUGHA ZA KABILA
Shirika la msingi la jamii ya wanadamu katika mfumo wake wa kikomunisti wa zamani lilikuwa ukoo. Mfumo wa ukoo upo hadi haki ya mali ya kibinafsi na haki ya kurithi itakapowekwa.
JIMBO LA KWANZA NA LUGHA ZAKE
Sifa kuu ya kutofautisha ya serikali ni nguvu ya umma, iliyotengwa na umati wa watu. Jambo la kuamua wakati huo lilikuwa "si tena mali ya muungano wa koo, lakini mahali pekee.
LUGHA ZA KIPINDI CHA FEDHA
Katika kipindi cha medieval, aina kuu ya jamii ilikuwa serikali ya kifalme. "Ikilinganishwa na shirika la ukoo wa zamani, serikali inatofautiana, kwanza, katika mgawanyiko wa masomo ya serikali.
KUTOKEA KWA MATAIFA NA LUGHA ZA TAIFA
Hatua mpya katika maendeleo ya watu na lugha inahusishwa na kuibuka kwa mataifa na lugha za fasihi za kitaifa. Katika sayansi ya Kisovieti inakubalika kwa ujumla kuwa taifa ni jumuiya imara iliyoanzishwa kihistoria
MAHUSIANO YA LUGHA ENZI ZA UBEPARI
Ukuzaji wa uhusiano wa kibepari, uimarishaji wa jukumu la miji na vituo vingine vya kitamaduni na ushiriki wa nje katika maisha ya kitaifa huchangia kuenea kwa lugha ya fasihi na kusukuma kando.
MATATIZO YA LUGHA KATIKA USSR NA SHIRIKISHO LA URUSI
Baada ya ushindi wa Mapinduzi ya Oktoba ya 1917 na kuundwa kwa USSR (1922), kati ya kazi za ndani za kisiasa, moja ya maeneo muhimu yalichukuliwa na kazi za ujenzi wa lugha ya kitaifa. Suala la kitaifa
Kamilifu) na "kukusanya" (kitenzi kisicho kamili), trinken ya Kijerumani - "kunywa" na trank - "kunywa".
Kamusi kubwa ya Encyclopedic. 2000 .
Tazama "INTERNAL FLEXION" ni nini katika kamusi zingine:
Unyambulishaji wa ndani huonyesha maana za kisarufi kwa kubadilisha muundo wa mzizi. Mfano: Kirusi kukusanya. ziehen (drag) zogen (dragged) Kiingereza. mguu (mguu) miguu (miguu) est. tuba (chumba... ... Wikipedia
Kuelezea maana za kisarufi kwa kutumia mbadala katika mzizi, kwa mfano: Kirusi "kukusanya" (kitenzi kamilifu) na "kusanya" (kitenzi kisicho kamili), "kunywa" ya Kijerumani na trank "kunywa". * * * INTERNAL FLEXION INTERNAL… … Kamusi ya encyclopedic
- (inflection ya msingi). Mabadiliko katika muundo wa sauti wa mzizi, unaoonyesha tofauti katika maana za kisarufi. Ondoa ondoa, tuma tuma (kubadilisha vokali ya mizizi na sauti sifuri hutumika kutofautisha kati ya isiyo kamili na kamili) ...
Kueleza maana za kisarufi kwa kubadilisha utunzi wa mzizi. Kwa mfano, Kirusi "kusanya" "kusanya", Kijerumani. ziehen (“dragged”) zogen (“dragged”), Kiingereza. mguu ("mguu") miguu ("miguu"). V. f. inaweza kutumika pamoja na unyambulishaji wa nje (Angalia... ... Encyclopedia kubwa ya Soviet
inflection ya ndani (inflection ya msingi)- Kubadilisha sauti ndani ya mzizi au shina wakati wa kueleza maana za kisarufi. Kwa mfano, kwa Kiingereza hutumiwa katika uundaji wa fomu za nambari na wakati: mguu - mguu wa miguu - miguu (miguu), nk. Kwa kutumia njia mbadala...... Kamusi ya istilahi za lugha T.V. Mtoto wa mbwa
FLEXION, flexions, kike. (Kilatini flexio, lit. kupinda, kupinda) (ling.). Mbinu ya kuunda maneno kwa kubadilisha miisho. | Mwisho wa neno lenyewe hubadilika na utengano au mnyambuliko. ❖ Unyambulishaji wa ndani au unyambulishaji wa msingi (ling.) 1)… … Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov
Flexion- (kutoka kwa Lat. flexio bending) istilahi ya kipolisemia inayohusishwa na maelezo ya muundo rasmi wa kisarufi na utendakazi wa maneno katika lugha ambazo zina sifa ya unyambulishaji (yenyewe mara nyingi hutumika kuashiria sifa hii... ... Kamusi ya ensaiklopidia ya lugha
Sawa na inflection ya ndani... Kamusi ya istilahi za lugha
- (Kilatini flexio, kutoka flectere). Miisho yote ambayo imeongezwa kwenye mzizi au kiambishi tamati cha neno, kama vile miisho katika mitengano na minyambuliko. Kamusi ya maneno ya kigeni iliyojumuishwa katika lugha ya Kirusi. Chudinov A.N., 1910. FLEXION [Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi
NA; na. [kutoka lat. flexio flexion; mpito wa sauti] Lingu. 1. Kiashirio cha uchangamano wa kategoria za kisarufi zinazoonyeshwa katika unyambulishaji. 2. Mfumo wa inflection yenyewe, kwa kutumia viashiria vile. 3. Kumalizia, sehemu ya mwisho ya neno,... ... Kamusi ya encyclopedic
FLEXION YA NDANI - usemi wa maana za kisarufi kwa kutumia ubadilishaji kwenye mzizi, kwa mfano: Kirusi "kukusanya" (kitenzi kamilifu) na "kukusanya" (kitenzi kisicho kamili), trinken ya Kijerumani - "kunywa" na trank - "kunywa".
- - tazama Kukunja ...
Kamusi kubwa ya matibabu
- - ...
Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron
- - usemi wa maana za kisarufi kwa kubadilisha muundo wa mzizi. Kwa mfano, Kirusi "kukusanya" - "kukusanya", Kijerumani. ziehen-zogen, Kiingereza. mguu - miguu ...
- - kiashiria cha tata ya kategoria za kisarufi zilizoonyeshwa kwa inflection; mfumo wa inflection yenyewe, ambayo hutumia viashiria vile; sawa na kumalizia. Kuna tofauti kati ya ndani na nje...
Encyclopedia kubwa ya Soviet
- - usemi wa maana za kisarufi kwa kutumia ubadilishaji kwenye mzizi, kwa mfano: Kirusi "kukusanya" na "kukusanya", trinken ya Kijerumani - "kunywa" na trank - "kunywa"...
- - sehemu ya neno inayoonyesha maana za kisarufi wakati wa uandishi...
Kamusi kubwa ya encyclopedic
- - Mofimu ya kiambishi, kinyume na shina la neno na kutumika kueleza maana ya kisarufi na/au uhusiano wa kisintaksia wa neno fulani na maneno mengine katika sentensi; sawa na kumalizia...
Mwongozo wa Etimolojia na Leksikolojia ya Kihistoria
- - Badilisha katika muundo wa sauti wa mzizi, ukionyesha tofauti katika maana za kisarufi. Ondoa - ondoa, tuma - tuma...
- - Sawa na mwisho ...
Kamusi ya istilahi za lugha
- - Angalia flessione ...
Kamusi ya lugha tano ya maneno ya lugha
- - R., D., Ave. kuruka/xii...
Kamusi ya tahajia ya lugha ya Kirusi
- - gramu, lat. mabadiliko katika mwisho wa neno, kulingana na utengano na mnyambuliko...
Kamusi ya Maelezo ya Dahl
- - FLEXION, -i, kike. Katika sarufi: sehemu ya neno inayobadilika na unyambulishaji au mnyambuliko, iliyoko mwisho wa umbo la neno. | adj. inflectional, -aya, -oe na inflectional, -aya, -oe. Msongo wa mawazo...
Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov
- - FLEXION, flexions, kike. . Mbinu ya kuunda maneno kwa kubadilisha miisho. | Mwisho wa neno lenyewe hubadilika na utengano au mnyambuliko...
Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov
-
Kamusi ya ufafanuzi na Efremova
- - inflection I f. Kijenzi rasmi cha umbo la neno ambacho hubadilika kwa unyambulishaji au mnyambuliko na kueleza kategoria za unyambulishaji; mwisho. II Kunyoosha kiungo au sehemu nyingine ya mwili...
Kamusi ya ufafanuzi na Efremova
"INTERNAL FLEXION" katika vitabu
Ramani ya ndani
na Shubin NeilShark wa ndani
na Shubin NeilAnemone ya ndani ya bahari
Kutoka kwa kitabu Inner Fish [Historia ya mwili wa binadamu kutoka nyakati za kale hadi leo] na Shubin NeilRamani ya ndani
Kutoka kwa kitabu The Universe is Inside Us [Ni nini miamba, sayari na watu wanafanana] na Shubin NeilRamani ya Mambo ya Ndani Mnamo 1967, kampuni ya kutengeneza meli ya Texas Levingston ilianza ujenzi wa Glomar Challenger, ambayo ilionekana kama meli nyingine yoyote, isipokuwa kwamba katikati yake kulikuwa na mtambo wa kuchimba visima karibu mita ishirini juu. KATIKA
Shark wa ndani
Kutoka kwa kitabu Inner Fish [Historia ya mwili wa binadamu kutoka nyakati za kale hadi leo] na Shubin NeilShark wa Ndani Kuna utani mwingi kuhusu wanasheria, kiini chake ni kwamba wanasheria ni aina ya papa isiyoweza kutosheleza. Nilipofundisha embryology, moja ya utani huu ilikuwa maarufu, na nilifikiri kwamba utani huu ulikuwa juu yetu sote, na si tu kuhusu
Anemone ya ndani ya bahari
Kutoka kwa kitabu Inner Fish [Historia ya mwili wa binadamu kutoka nyakati za kale hadi leo] na Shubin NeilAnemone ya ndani ya bahari Ni jambo moja kulinganisha miili yetu na miili ya vyura na samaki. Kuna mambo mengi yanayofanana kati yetu: sote tuna mgongo, miguu na mikono, kichwa, na kadhalika. Lakini vipi ikiwa unatulinganisha na mtu tofauti kabisa na sisi, kwa mfano na
27. Nidhamu ya ndani
Kutoka kwa kitabu Friedl mwandishi Makarova Elena Grigorievna27. Nidhamu ya ndani Msichana wangu mpendwa Ni asubuhi, ni mwanga; Pavel aliondoka kwenda kazini. Leo ni mara yake ya kwanza na bwana mpya. Sote tunafurahi sana: anafurahi juu ya mapato ya kawaida, utambuzi wa kazi na uwezo wake, na ninafurahi juu ya siku rahisi ya kufanya kazi, ambayo inaruhusu, kama leo,
Sera ya ndani
Kutoka kwa kitabu The Chief Witness mwandishi Ryzhkov Nikolai IvanovichSera ya Ndani Nitalazimika kuzungumza juu ya matukio katika eneo hili kwa undani zaidi, kwa sababu ilikuwa katika eneo hili ambapo "vita" kuu vilijitokeza kati ya wale ambao walitaka kuhifadhi Umoja wa Kisovieti uliobadilishwa na wale ambao walitamani uharibifu wake mwisho wa 1987, Gorbachev na wake
I. Uhamiaji wa ndani
Kutoka kwa kitabu cha mwandishiI. Uhamiaji wa ndani Nilikaa karibu miezi sita gerezani, bila kujua chochote kuhusu kile kilichokuwa kikitendeka nyumbani: Sikupewa barua hata moja, hata ziara moja. Labda ilikuwa rahisi, kwa sababu niliona jinsi baada ya kuchumbiana watu walienda wazimu kutoka kwa uchovu niliondolewa nyumbani wakati wa baridi.
UHAMIAJI WA NDANI
Kutoka kwa kitabu Russian Fate, Confession of a Renegade mwandishi Zinoviev Alexander AlexandrovichUHAMIAJI WA NDANI Mimi na familia yangu tulijikuta tumetupwa nje ya makazi yangu ya kawaida na kujikuta katika nafasi ya mhamiaji wa ndani, lakini sio kwa maana ya hali yangu ya ndani (kiitikadi, maadili, kisaikolojia), lakini nikiwa nimetupwa nje ya jamii kihalisi. kubakia
Kutengwa kwa maneno. Flexion na agglutination
Kutoka kwa kitabu Selected Works on Linguistics mwandishi Kutoka kwa kitabu Magazine `Computerra` N736 mwandishi Magazeti ya ComputerraDOVECOTE: Flexion na hasira Mwandishi: Sergey Golubitsky Kinachonisikitisha zaidi ni kutoelewa mtindo wa kiimla wa "Dovecote". Inaonekana kwamba bila maelezo ya ziada sitaweza kufikia mtazamo wa kutosha wa safu, ambayo jeshi kubwa la goblins linachukia na bado.
Maana ya INTERNAL FLEXION katika Kamusi ya Istilahi za Kiisimu
KUNUKA KWA NDANI
(inflection ya msingi). Mabadiliko katika muundo wa sauti wa mzizi, unaoonyesha tofauti katika maana za kisarufi. Ondoa - ondoa, tuma - tuma (kubadilisha vokali ya mizizi na sauti ya sifuri hutumikia kutofautisha kati ya fomu zisizo kamili na kamilifu).
Kamusi ya istilahi za lugha.
2012Tazama pia tafsiri, visawe, maana ya neno na nini INTERNAL FLEXION ni katika lugha ya Kirusi katika kamusi, ensaiklopidia na vitabu vya kumbukumbu:
- KUNUKA KWA NDANI
unyambulishaji, usemi wa maana za kisarufi kwa kubadilisha utunzi wa mzizi. Kwa mfano, Kirusi "kukusanya" - "kukusanya", Kijerumani. ziehen ("kuburutwa") - zogen ("kuburutwa"), ... - KUNUKA KWA NDANI
kuelezea maana za kisarufi kwa kutumia mbadala katika mzizi, kwa mfano: Kirusi "kukusanya" (kitenzi kamilifu) na "kusanya" (kitenzi kisicho kamili), Kijerumani ... - KUNUKA KWA NDANI
kuelezea maana za kisarufi kwa kutumia mbadala katika mzizi, kwa mfano: Kirusi "kukusanya" (kitenzi kamilifu) na "kusanya" (kitenzi kisicho kamili), Kijerumani ... - NDANI
GHARAMA YA BIDHAA ZA USAFIRISHAJI - bei ya kuuza bidhaa kwa bei ya jumla bila ushuru wa mauzo, lakini kwa kuzingatia malipo ya ziada ya kuuza nje... - NDANI katika Kamusi ya Masharti ya Kiuchumi:
FAIDA - faida inayotokana na uuzaji wa bidhaa za moja ya kampuni tanzu kwa kampuni nyingine tanzu, ikiwa bidhaa za mwisho bado zitabaki ... - NDANI katika Kamusi ya Masharti ya Kiuchumi:
CONVERTIBILITY - uwezo wa kununua na kuuza fedha za kigeni kwa kubadilishana na fedha za kitaifa ndani ya nchi, na... - NDANI katika Kamusi ya Masharti ya Kiuchumi:
UWEZO WA SERIKALI ni jumla ya mamlaka, haki na wajibu wa serikali ambao sio mada ya udhibiti wa kisheria wa kimataifa. Dhana ya V. k. - FLEXION kwa maneno ya matibabu:
(flexio; Kilatini "kuinama", kutoka flecto, flexurn bend) tazama Flexion ... - FLEXION katika Kamusi Kubwa ya Encyclopedic:
(kutoka Kilatini flexio - bending) (kumalizia) sehemu ya neno inayoonyesha maana za kisarufi wakati wa unyambulishaji (declension, ... - FLEXION katika Encyclopedia Great Soviet, TSB:
(kutoka Kilatini flexio v kupinda, kupinda), kiashirio cha mkanganyiko wa kategoria za kisarufi zinazoonyeshwa katika unyambulishaji; mfumo wa inflection yenyewe, ambayo hutumia viashiria vile; ... - FLEXION katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
(gram., kutoka Kilatini flexio = kupinda, harakati). - Neno hili katika isimu huashiria aina tofauti za mabadiliko ya maneno au mizizi, pamoja na... - FLEXION katika Kamusi ya Encyclopedic:
na, f. 1. physiol. Kukunja miguu au sehemu zingine za mwili; kinyume kiendelezi.||Wastani. KUTEKWA, KULEVYA. 2. kiisimu Kubadilisha na... - FLEXION katika Kamusi ya Encyclopedic:
, -i, w. Katika sarufi: sehemu ya neno inayobadilika na unyambulishaji au mnyambuliko, iliyoko mwisho wa umbo la neno. II adj. inflectional, oaya, ... - FLEXION
FLEXION (kutoka Kilatini flexio - kupinda) (kumalizia), sehemu ya neno inayoonyesha kisarufi. maana wakati wa inflection (decncension, ... - NDANI katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
NISHATI YA NDANI ya mwili, inajumuisha kinetic. nishati ya molekuli za mwili na vitengo vyao vya kimuundo (atomi, elektroni, nuclei), nishati ya mwingiliano wa atomi katika ... - NDANI katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
UMBO LA NDANI LA NENO, umbo la neno linaloakisi msukumo wake na vipengele vingine vya kiisimu na hivyo kueleza muundo wake wa kisemantiki; weka saini... - NDANI katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
UTENGENEZAJI WA NDANI, usemi wa kisarufi. maana kwa kutumia mbadala katika mzizi, kwa mfano: Kirusi. “kusanya” (kitenzi kamilifu) na “kusanya” (kitenzi kisichokamilika... - NDANI katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
BIASHARA YA NDANI, sekta inayouza bidhaa za kibiashara ndani ya nchi. soko... - NDANI katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
SIRI YA NDANI, uundaji na utolewaji wa dutu amilifu kibayolojia (homoni) na seli za tezi moja kwa moja kwenye damu au maji ya tishu. Inatoa uratibu ... - NDANI katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
HOTUBA YA NDANI, kupanga na kudhibiti "katika akili" ya vitendo vya hotuba; moja ya aina ya utambuzi wa kufikiri. Harakati za kutamka zisizoambatana na sauti ("ndani ... - NDANI katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
INNER MONGOLIA, eneo linalojiendesha la Uchina, tazama Inner Mongolia... - NDANI katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
JIOMETRI YA NDANI ya uso, jumla ya geome yake. mali, ambayo inaweza kupatikana tu kwa vipimo juu ya uso bila matibabu ... - FLEXION katika Brockhaus na Efron Encyclopedia:
(gram., kutoka Kilatini fleхio = kupinda, harakati). ? Neno hili katika isimu huashiria aina tofauti za mabadiliko ya maneno au mizizi, na ... - FLEXION katika Paradigm Kamili ya Lafudhi kulingana na Zaliznyak:
kujikunja, kujikunja, kujikunja, kujikunja, kujikunja, kujikunja, kujikunja, kujikunja,... - FLEXION katika Kamusi ya Ensaiklopidia ya Lugha.
- FLEXION katika Kamusi ya Istilahi za Kiisimu:
(Kilatini flexio - bending, mpito). Sawa na kumalizia... - FLEXION katika Thesaurus ya Msamiati wa Biashara ya Kirusi:
Syn:... - FLEXION katika Kamusi Mpya ya Maneno ya Kigeni:
(lat. flexio kupinda, kupinda) 1) fizioli. flexion, kwa mfano, ya kiungo, torso, nk (ugani kinyume); 2) kiisimu kumalizika,… - FLEXION katika Kamusi ya Maneno ya Kigeni:
[ 1. physiol. flexion, kwa mfano, ya kiungo, torso, nk (ugani kinyume); 2. lingua, kumalizia, sehemu ya mwisho ya neno, kubadilisha wakati ... - FLEXION katika Thesaurus ya Lugha ya Kirusi:
Syn:... - FLEXION katika kamusi ya Visawe vya Kirusi:
Syn:... - FLEXION katika Kamusi Mpya ya Maelezo ya Lugha ya Kirusi na Efremova:
1. g. Sehemu ya mwisho ya neno inayobadilika na unyambulishaji au mnyambuliko; mwisho (katika isimu). 2. g. Flexion (katika... - FLEXION katika Kamusi Kamili ya Tahajia ya Lugha ya Kirusi:
inflection... - FLEXION katika Kamusi ya Tahajia:
kujikunja,... - FLEXION katika Kamusi ya Ozhegov ya Lugha ya Kirusi:
Katika sarufi: sehemu ya neno ambayo hubadilika na mtengano au mnyambuliko, iko mwisho ... - FLEXION katika Kamusi ya Dahl:
gramu. , mwisho. mabadiliko katika mwisho wa neno, kulingana na decensions na ... - FLEXION katika Kamusi ya Kisasa ya Maelezo, TSB:
(kutoka Kilatini flexio - bending) (kumalizia), sehemu ya neno inayoonyesha maana za kisarufi wakati wa unyambulishaji (declension, ... - FLEXION katika Kamusi ya Ufafanuzi ya Ushakov ya Lugha ya Kirusi:
inflections, w. (Kilatini flexio, lit. kupinda, kupinda) (lugha). njia ya kuunda maneno kwa kubadilisha miisho. | Kitu kinachobadilika na kushuka ... - FLEXION katika Kamusi ya Maelezo ya Ephraim:
inflection 1. g. Sehemu ya mwisho ya neno inayobadilika na unyambulishaji au mnyambuliko; mwisho (katika isimu). 2. g. Flexion (katika... - FLEXION katika Kamusi Mpya ya Lugha ya Kirusi na Efremova:
I Sehemu ya mwisho ya neno inayobadilika na unyambulishaji au mnyambuliko; mwisho (katika isimu). II Flexion (katika... - FLEXION katika Kamusi Kubwa ya Maelezo ya kisasa ya Lugha ya Kirusi:
I Kijenzi rasmi cha umbo la neno (kawaida sehemu ya mwisho ya neno), inayobadilika na unyambulishaji au mnyambuliko na kueleza inflectional ... - POTEBNYA katika Lexicon ya zisizo za kitamaduni, kisanii na uzuri wa karne ya 20, Bychkova:
Alexander Afanasyevich (1835-1891) Mmoja wa wanaisimu bora wa mwishoni mwa karne ya 19, ambaye aliacha alama ya kina katika nyanja mbali mbali za maarifa ya kisayansi: isimu, ngano, ... - POTEBNYA katika Encyclopedia ya Fasihi:
Alexander Afanasyevich - mwanafalsafa, mkosoaji wa fasihi, mtaalam wa ethnograph. R. katika familia ya mtukufu mdogo. Alisoma katika ukumbi wa mazoezi ya kawaida, kisha katika Chuo Kikuu cha Kharkov ... - LUGHA ZINAZOFIKA katika Encyclopedia Great Soviet, TSB:
lugha, lugha za kubadilika, moja ya dhana za msingi za uchapaji wa lugha, uainishaji wa kimofolojia wa lugha, lugha zinazounganisha ambayo inflectional na ... - BIASHARA katika Encyclopedia Great Soviet, TSB:
tawi la uchumi wa kitaifa ambalo linahakikisha mzunguko wa bidhaa, harakati zao kutoka kwa nyanja ya uzalishaji hadi nyanja ya matumizi. T. nchi moja na nchi nyingine, ...