Kufunua tabia ya mtu. Tabia muhimu zaidi za tabia ya mtu

Tabia ni udhihirisho wa mmenyuko wa kihisia katika tabia ya mtu katika mahusiano mbalimbali na hali maalum. Tabia ya mtu fulani na udhihirisho wake wote wa sifa ni matokeo ya malezi na hali ya maisha katika jamii ya kijamii.

Bila shaka, marekebisho ya mtu binafsi na hali mbalimbali za maisha huathiri saikolojia ya binadamu, lakini malezi na maendeleo ya kazi za juu za akili na sifa za maumbile huwekwa na kuundwa ndani ya tumbo, kwa hiyo wakati mtu anazaliwa, anaonyesha sifa zake za kibinafsi karibu kutoka kwa kwanza. siku. Mtu yeyote anaweza kuwa na sifa na kupewa aina fulani ya utu.

Pia, unaweza kuzingatia udhihirisho wa sifa za kawaida za watu tofauti, i.e. Kuna ufafanuzi wa jumla wa mataifa maalum. Kwa mfano, tabia ya Kirusi ni tofauti kabisa na mawazo mengine ya kitaifa.

Hali ya joto ya mtu wa Kirusi:

"Upana na ukarimu wa nafsi", ambayo haipo kati ya watu wengi.
Uvumilivu, uvumilivu na uvumilivu.
Kutamani haki na huruma.
Miongoni mwa hasi: uvivu, tamaa, unafiki na lugha chafu.

Ni rahisi kumtambua mtu wa Kirusi kwa hali ya joto; Ni mtu wa Kirusi tu ambaye ana hisia ya asili ya ucheshi, ambayo huwashangaza ndugu zake wa kigeni. Wanaume wengi wa kigeni wanaamini kuwa mwanamke wa Kirusi ndiye rafiki bora wa maisha, kwa kuwa yeye ni msikivu, mwenye kibinadamu, mwaminifu na mwenye huruma.

Pia, kizuizi kikubwa kwa wageni ni kujifunza lugha ya Kirusi; inachukuliwa kuwa ngumu zaidi kwa sababu ya hisia nyingi na maana mbili ya maneno sawa. Sifa za watu wa aina ya Kirusi, mtazamo wao kwa watu wengine katika mazingira ya kijamii, huwa na mwelekeo wa kuheshimu mila ya kidini. Mtazamo kuelekea Ukristo na utunzaji wa mila ya kidini huanza na asili ya malezi ya jamii ya Slavic.

ISHARA 8 KWAMBA UNAONGOZA! Jinsi ya kutambua uwongo?

Tabia za mtu binafsi kwa watu, kutambua ishara zao ni kiashiria cha uso wa kweli wa mtu wa Kirusi, ni sifa gani na uwezo gani unaweza kujidhihirisha katika hali zisizo za kawaida katika jamii ya kijamii. Saikolojia ya mtu wa Kirusi, kubadilika kwa akili, uvumilivu wa ajabu, kutokuwa na ubinafsi, upendo kwa nchi ya baba, na udhihirisho wa huruma umewashawishi wapinzani zaidi ya mara moja juu ya nguvu na uimara wao.

Uainishaji wa sifa za tabia

Tabia za tabia
Kihisia	Mwenye mapenzi yenye nguvu	Maadili	Mwenye akili
Hisia	Uvumilivu	Uaminifu	Udadisi
Uchangamfu	Uhuru	Mwitikio	Akili za haraka
Impressionability	Kutokuwa na uhakika	Wema	Umakinifu
	Uamuzi	Ukatili	ujinga
	Ujasiri		Kufikiri

Saikolojia ya viwango tofauti vya udhihirisho wa tabia ya kila mtu ni ya mtu binafsi na huundwa katika maisha yote, ikibadilika kulingana na mazingira ya kijamii. Kuna uainishaji fulani ambao mtu fulani anaweza kuainishwa.

Orodha ya udhihirisho katika tabia ya mwanadamu na tathmini ya sifa katika hali za kijamii.

Sifa za hiari ni sifa za mali ya mtu fulani ambayo hujidhihirisha katika hali zisizo za kawaida (vizuizi, uvumilivu, ukaidi, ujasiri, woga, ujasiri, nidhamu, n.k.)
Maonyesho ya kihisia ni muda wa michakato ya akili katika mtu fulani katika hali maalum (hasi, chanya, nguvu, neutral, takwimu, isiyo ya kawaida).
Tabia za kiakili za mtu binafsi, ubora wa mawazo ya mtu (upana, kina, kubadilika, uhakiki, ujinga, n.k.)

Orodha ya udhihirisho wa sifa za kibinadamu

Mtazamo kwa ulimwengu unaozunguka umegawanywa katika aina nne:

Mimi ni mzuri - kila mtu ni mzuri.
Mimi ni mzuri - kila mtu ni mbaya.
Mimi ni mbaya - kila mtu ni mzuri.
Mimi ni mbaya - kila mtu ni mbaya.
Mtazamo kuelekea utu wa mtu (kujiheshimu, kujikosoa, kiburi, kujithamini, nk).
Mtazamo wa kufanya kazi (uvivu, bidii, usahihi, uvumilivu, uzembe, kushika wakati, uwajibikaji, nk).
Mtazamo katika vikundi vya mazingira ya kijamii (ujamaa, kutengwa, ukweli, udanganyifu, adabu, ufidhuli, nk).

Aina za tabia ya kibinadamu

Temperament ni sifa za mara kwa mara za tabia ya mtu binafsi ya mtu fulani, ambayo inaonyeshwa kwa usawa katika shughuli mbalimbali. Kuna aina nne ambazo ufafanuzi wake ni:

Mtu mwenye sanguine anatofautishwa na kuongezeka kwa uhamaji, ufanisi, dhihirisho la kihemko la usoni katika sura ya uso, mwitikio, ujamaa, utulivu, matumaini, tabia ya kufurahi, uchovu wa haraka kutoka kwa bidii, kutojali.
Choleric - mabadiliko ya ghafla katika hisia, hasira fupi, hysteria, majibu ya haraka, msukumo, mlipuko wa hasira.
Melancholic - wasiwasi, tamaa, mazingira magumu, wasiwasi mwingi juu ya sababu yoyote, kujizuia, kujidhibiti, kutokuwa na imani kwa wengine.
Phlegmatic - baridi-damu, shughuli ya chini, busara, inajenga hisia ya mtu mwenye busara, daima anapata mambo.

Tabia za kibinadamu. Aina 4 za temperament: choleric, sanguine, melancholic, phlegmatic

Maonyesho ya sifa za tabia kwa wanaume na wanawake

Udhihirisho wa sifa za tabia kwa wanaume

Tabia sawa ya tabia kwa wanaume na wanawake, mtazamo wao kwa vitendo hujitokeza katika athari tofauti za kihisia, na kusababisha hisia tofauti kabisa.

Kwa mfano, kugusa kwa mwanamke kunajidhihirisha kwa mwanamume kwa namna ya milipuko ya hasira.

Wanawake wana sifa ya udhihirisho wa hisia nyingi, unyeti, uelewa na huruma, wanahusika zaidi na mabadiliko ya ghafla katika hisia. Saikolojia ya wanaume, mtazamo wao kwa maadili, inategemea kujizuia na tamaa ya nguvu na uongozi. Kila kipindi cha enzi kina sifa ya uwepo wa sifa fulani kwa wanaume na wanawake.

Udhihirisho wa sifa za tabia kwa wanawake

Kwa hiyo, kwa mfano, sifa za watu wa kisasa zina tofauti ndogo ndogo za fani za kiume na za kike zinazidi kuundwa. Leo sio kawaida kupata nusu ya haki ya ubinadamu kuendesha gari, na mtu kuwa stylist, nywele au conductor, ambayo miongo kadhaa iliyopita ingeweza kuwashangaza sana.

Sifa kuu za mhusika ni sifa thabiti, za ndani au zilizopatikana ambazo huonyeshwa kila wakati katika tabia ya mtu binafsi. Baada ya kujua ni ishara gani zinazolingana na mtu fulani, unaweza kuunda picha ya kisaikolojia, mtazamo na maoni juu yake, na pia kupeana aina ya hali ya joto (choleric, sanguine, melancholic, phlegmatic).

Tambua ni sifa zipi za mtu binafsi ili kubaini sifa chanya na hasi na ufikie hitimisho la jumla. Hii itasaidia, kwa mfano, wakati wa kuomba kazi, katika kuchagua nafasi, na wakati mwingine katika kuchagua mpenzi wa maisha, kwa kuamua vigezo ambavyo unathamini.

Tabia hasi na chanya za kibinadamu

Saikolojia ya mtu yeyote ni malezi endelevu ya sifa za tabia, kulingana na hali gani, kwa hivyo ni kawaida kwake kuonyesha sifa mbaya, zinaweza kubadilika kulingana na hali gani, mbaya zaidi au bora.

Pia kuna sifa mbaya za mara kwa mara zinazoonekana kwa mtu binafsi, ambazo hazibadilika katika maisha yote.

Tabia hasi haziwezi kuzingatiwa kila wakati kama tabia mbaya;

Kujiamini - kuridhika binafsi, kunaweza kusababisha tamaa ya utendaji na kuboresha utendaji, kutambua kuridhika binafsi.
Ukaidi huchochea kufikiwa kwa malengo uliyojiwekea.
Ubinafsi - kupuuza wengine ni mbaya, lakini kujaribu kuwafurahisha wengine sio faida kila wakati. Wakati mwingine unahitaji kujifikiria mwenyewe ili uweze kuwasaidia wengine.
Wivu, kwa watu wengine, inaweza kuwachochea kutaka kufikia matokeo bora kuliko wengine.

Kuna tabia kama vile ukatili, udanganyifu, unafiki, uvivu, ubahili, ufidhuli, utusitusi, n.k., ambazo hazitawahi kuwachokoza kwa matendo mema.

Sifa chanya na hasi za tabia zipo kwa kiwango kikubwa au kidogo kwa kila mtu. Chanya zinaweza kuficha tabia mbaya za mtu binafsi. Kwa mfano, watu wanaweza kuwa wavivu, lakini wenye tabia nzuri, au ubinafsi, lakini safi na wenye bidii, wasio na adabu, lakini wenye huruma na wakarimu, nk.

Orodha ya sifa nzuri na ishara zao:

Uvumilivu na uvumilivu.
Shukrani na maadili.
Initiative na uhalisi.
Furaha na talanta.
Usikivu na matumaini, nk.

Tabia kuu za wanawake

Orodha ya sifa kuu na sifa zao tofauti:

Tabia kuu za mhusika katika wanaume

Orodha ya sifa kuu na mali zao:

Saikolojia 4 kuu za utu. Jinsi ya kuamua na kutambua tabia ya mtu?

Aina za tabia za kibinadamu na sifa zao

03.04.2015

Snezhana Ivanova

Aina zote zilizopo za wahusika huundwa kupitia mchanganyiko na usanisi unaofuata wa sifa bainifu za wahusika.

Katika tabia na shughuli za mtu, sifa na sifa zake zote hupata udhihirisho wao, ambao kwa jumla huamua tabia ya mtu binafsi. Katika saikolojia, tabia inaeleweka kama mali ya akili ya mtu, ambayo hupata udhihirisho wake katika uhusiano wake wa kibinafsi kwa jamii, shughuli, yeye mwenyewe, maisha yake, na watu wengine. Mfumo huu wa mali hugunduliwa kila wakati katika vitendo vya mtu, mtindo wake wa maisha, na pia sio sharti tu, bali pia ni matokeo ya tabia yake halisi katika hali fulani za maisha.

Licha ya ukweli kwamba katika mifumo yote ya mahusiano ya mtu tabia yake hupata udhihirisho wake binafsi, uwepo na mchanganyiko wa sifa fulani hufanya iwezekanavyo kutabiri majibu yake katika hali fulani au kwa kichocheo maalum. Hii inaweza kufanywa kwa urahisi zaidi kwa shukrani kwa wale wanaoitwa wahusika wa kawaida wanaotambuliwa katika sayansi ya kisaikolojia, ambayo inafanya uwezekano wa kutabiri tabia ya watu wa aina fulani. Kwa mfano, watu ambao wana tabia ya ndani ( kulingana na K.G. Jung) katika hali nyingi za maisha watakuwa na tabia sawa (kawaida) - uwiano, kimya, wasiwasi, kwa kuwa wamezuiliwa sana katika kujieleza kwao kihisia.

Aina za wahusika - ngumu kufafanua

Aina zote zilizopo za wahusika huundwa kwa njia ya mchanganyiko na usanisi unaofuata wa wahusika tofauti (lakini wakati huo huo wa kawaida). Ikumbukwe kwamba aina ya tabia ni malezi ambayo ni ngumu zaidi kuliko sifa za kawaida. Ili kuweza kuamua aina fulani ya mhusika, ni muhimu kutambua sifa zake za kawaida na muhimu zaidi, ambazo ni:

mwelekeo wa kawaida wa mtu (maslahi, mahitaji, mitazamo, maadili, imani, nk);
udhihirisho wa kawaida wa shughuli katika nyanja mbalimbali za maisha (kijamii, kazi, utambuzi, nk);
udhihirisho wa kawaida wa kihisia-nguvu.

Vipengele vyote vilivyoorodheshwa haviwezi kuamua kwa usahihi aina za tabia za mtu. Hii inawezekana tu katika uhusiano mgumu wa vipengele hivi vyote. Hapa ni muhimu pia kufafanua kwamba, licha ya utulivu wote wa aina ya tabia kama malezi tata, pia ni nguvu kabisa na plastiki. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba chini ya ushawishi wa hali mbali mbali za maisha, malezi, hali ya maisha, kiwango cha kitamaduni na kihistoria cha maendeleo ya jamii fulani, na vile vile uwepo wa mahitaji juu yako mwenyewe, aina zote zilizopo za utu hukua na kupitia baadhi. mabadiliko.

Uainishaji wa aina za wahusika

Utafiti wa aina anuwai za wahusika ulisababisha saikolojia kuunda uainishaji wake, ambayo ni, sayansi ilikabili hitaji la kupanga aina zilizopo. Uainishaji wa aina za wahusika ukawa shukrani inayowezekana kwa utaftaji na uanzishwaji wa viunganisho vya asili katika malezi na udhihirisho wao. Wanasayansi-wanasaikolojia kutoka nchi mbalimbali wamefanya majaribio mengi sawa, na mara nyingi wamelazimika kukabiliana na vikwazo vigumu sana njiani. Ni kwa sababu wawakilishi wa shule nyingi za kisaikolojia na mwelekeo walijaribu kuunda uainishaji wao wa aina za wahusika ambao leo kuna idadi kubwa yao. Lakini tunapaswa kukumbuka kuwa haiwezekani kupata uainishaji wa ulimwengu wote ambao unaweza kuunganisha aina zote zilizopo za wahusika (kutoka nchi tofauti, nyakati na watu).

Majaribio ya kwanza ya kutambua na kuelezea aina kuu za tabia yalifanywa na wanafalsafa wa kale wa Kigiriki. Kwa hivyo, Plato alipendekeza kutofautisha aina za mhusika kulingana na kanuni za maadili, na Aristotle aliamini kwamba tabia ya mtu imedhamiriwa na muundo na sura ya uso wa mtu. Mwanafalsafa alianzisha muundo ufuatao: watu wenye tabia mbaya wana sura ya pua inayofanana na kitunguu, mtu mwenye hasira kali ana pua iliyochongoka, na watu wa heshima na wenye nguvu wana pua iliyofungwa. Aristotle pia alilipa kipaumbele maalum kwa kufanana kwa tabia kati ya mtu na mnyama (kufanana huku kumedhamiriwa na sura), kwa mfano, mtu mwenye pua nene kama ng'ombe alionyesha uvivu, na ikiwa pua inafanana na pua ya nguruwe (pana). , pua iliyowaka) - ujinga. Lakini, bila shaka, nadharia ya Aristotle haikupata msingi wa kisayansi.

Nadharia za kikatiba za tabia

Ushawishi mkubwa zaidi juu ya kuibuka kwa uainishaji mwingi wa wahusika ulitolewa na nadharia ya kikatiba, wawakilishi maarufu zaidi ambao ni W. Sheldon na E. Kretschmer. Uchapaji wao ulitegemea uhusiano kati ya aina ya katiba ya mwili wa mtu na sifa za udhihirisho wa tabia yake (meza inaonyesha uhusiano kati ya katiba ya mwili na aina za tabia kulingana na nadharia ya kikatiba).

Aina za wahusika kulingana na W. Sheldon na E. Kretschmer

Kuamua aina ya tabia, akimaanisha katiba ya mwili, sura ya uso au hali ya tezi za endocrine, haikuweza kupata msaada kutoka kwa maelekezo mengine ya kisaikolojia. Kwa hivyo, nadharia ya kikatiba ilikosolewa sana, ambayo ilisababisha kuibuka kwa maoni mapya na, ipasavyo, aina mpya za tabia.

Typolojia ya tabia na F. Polan

Miongoni mwa majaribio mengine ya kuunda typolojia mpya ya mhusika, inafaa kuangazia kazi ya Frederic Polhan. Alipendekeza typolojia kulingana na sheria za shughuli za akili za binadamu, na pia juu ya utafiti wa tabia fulani za utu (fomu na maudhui). Polan aligundua mistari miwili ya typological, ya kwanza ambayo ilitokana na sheria za mchanganyiko wa mwenendo na sifa zao. Katika mstari huu, mwanasayansi alitofautisha sehemu mbili. Ya kwanza ni pamoja na aina za wahusika zilizo na utangulizi:

ushirika wa kimfumo (watu wasio na usawa, wenye usawa);
ucheleweshaji wa utaratibu (watu wana busara na uwezo wa kujidhibiti);
vyama vya kinyume (watu wa neva, wasio na utulivu kabisa, wanaopingana);
vyama kwa kufanana na kushikamana (mtu hufanya kulingana na hali).

Sehemu ya pili ya mstari wa kwanza wa typological wa Polan ilitokana na sifa rasmi za mwelekeo wa kibinadamu, ambao ulitegemea:

latitudo (ndogo, pana/nyembamba);
usafi (safi, utulivu / kutokuwa na utulivu);
nguvu (ya hisia, shauku, ya kuvutia, jasiri / mwoga);
utulivu (ukaidi, njia, dhaifu, mara kwa mara / kubadilika);
kubadilika (kubadilika, ukali, laini / ngumu);
unyeti (hai, unaovutia, wenye mwili laini, baridi).

Mstari wa pili wa uchapaji wa Polan ulitokana na ukuu wa mitindo fulani, ambayo ni:

ambayo yanahusiana na maisha (kikaboni, kiroho);
kuhusiana na watu binafsi;
umma;
synthetic (kuchanganya kijamii na mtu binafsi);
superpersonal (maelekeo ya kidini, falsafa na uzuri);
isiyo ya kibinafsi (inazingatia kupata raha, kutimiza majukumu na kupata faida fulani katika jamii fulani).

Kulikuwa na mapungufu ya kutosha katika uchapaji wa Polan, lakini alijaribu kupigana dhidi ya utendaji na schematism, ambayo ilikuwa ikistawi wakati huo (hii ilikuwa katika karne ya 19), akionyesha ugumu na kutokubaliana kwa tabia ya mwanadamu.

Aina za wahusika kulingana na K.G. Jung

Saikolojia ya kisasa inakaribisha sana taipolojia ya tabia iliyopendekezwa na mwana-Freudian maarufu Carl Gustav Jung. Alipendekeza kuwa watu wote wanaweza kugawanywa katika aina fulani, kulingana na mwelekeo wao: mwelekeo wa ndani (introverts) na nje (extroverts). Hivi ndivyo aina za utu zilizojitokeza na zilizoingizwa zilionekana (meza hutoa maelezo mafupi ya aina hizi).

Aina za tabia za binadamu kulingana na C. Jung

Kila moja ya aina zilizowasilishwa kwenye jedwali zinaweza kuwa za busara au zisizo na maana (kulingana na jukumu la mwelekeo wa akili). Kwa upande wake, aina zote zisizo na mantiki na zisizo na maana za ziada na za kuingizwa, kulingana na ukuu wa kazi fulani ya kiakili, K. Jung imegawanywa katika aina zifuatazo:

kufikiri;
kihisia;
hisia;
angavu.

Kwa hivyo, Jung alipendekeza aina nane tu: za nje (kufikiri, kuhisi, kuhisi na angavu) na kuingizwa (kufikiri, kuhisi, kuhisi na aina za wahusika angavu).

Aina za tabia katika saikolojia ya Kirusi

Aina za tabia zilizopendekezwa na P.F. Lesgaft na A.F. Lazursky. Uainishaji wa kuvutia kabisa wa aina za tabia za mtoto na Lesgaft, ambaye alisema kuwa udhihirisho wa aina fulani inategemea hasa ushawishi wa mazingira ya familia kwenye utu unaoendelea. Mwanasayansi alitambua aina mbili za aina za wahusika, ambazo zinawasilishwa kwenye meza.

Aina ya tabia ya P.F. Lesgafta

Kuhusu typology ya A.F. Lazursky, msingi wa nadharia yake ilikuwa kanuni ya urekebishaji hai wa mtu kwa mazingira. Sawa sana uainishaji wa aina za wahusika, mwanasayansi, ambayo inajumuisha vikundi vitatu, ilitokana na tofauti kati ya endopsyche (kazi za msingi za kiakili na kisaikolojia) na exopsyche (uhusiano wa mtu binafsi na vitu vya ukweli unaozunguka), na mwingiliano wao uliofuata. Lazurskys walipewa vikundi vitatu vya wahusika.

Aina ya tabia ya A.F. Lazursky

Aina ya tabia ya Lazursky ilijengwa juu ya matumizi yake ya vigezo vya "kuelea" (zilibadilika wakati wa kuhamia ngazi nyingine). Kwa hivyo, kadiri kiwango kilivyoongezeka, umuhimu mkubwa zaidi ulihusishwa na malezi ya aina fulani ya sifa za kiroho na za ulimwengu na, ipasavyo, jukumu la msingi wa kibaolojia wa utu lilipungua.

Aina za wahusika wa kijamii na E. Fromm

Wazo lenyewe la "tabia ya kijamii" katika saikolojia ilionekana shukrani kwa mafundisho ya Erich Fromm, mwanzilishi wa psychoanalysis ya kibinadamu. Kwa tabia, Fromm alielewa nishati ya binadamu (au tuseme, fomu yake maalum), ambayo inaonekana katika mchakato wa kukabiliana na hali ya mahitaji mbalimbali ya mtu binafsi kwa njia maalum ya maisha katika jamii. Kuhusu tabia ya kijamii yenyewe, kulingana na mwanasayansi, inajumuisha seti fulani ya sifa hizo ambazo zinaonyeshwa kwa wawakilishi wengi wa kikundi fulani cha kijamii na ambazo zilionekana kama matokeo ya uzoefu wao wa kawaida na njia sawa ya maisha. .

E. Fomm aliamini kwamba mwingiliano wa watu na mazingira hutokea katika pande mbili:

kupitia unyambulishaji (upatikanaji wa vitu mbalimbali na matumizi yao ya baadae, na hii ni njia isiyo na tija);
kupitia ujamaa (maarifa ya mtu juu yake mwenyewe na watu wengine, ambayo ni njia yenye tija).

Aina za wahusika kijamii zilitambuliwa na Kutoka haswa miongoni mwa mielekeo isiyo na tija (sifa zao zimewasilishwa katika jedwali hapa chini).

Aina za wahusika wa kijamii kulingana na E. Fromm

Kinyume na mikakati isiyo na tija, Frome alibainisha moja tu yenye tija - kwa kawaida inayoitwa "kujitambua vya kutosha", ambayo ina vipimo vitatu (au hypostases): kazi, upendo na mawazo. Kwa hivyo, mwelekeo wenye tija (au) wenye matunda ni kiashiria cha utu kukomaa na afya, ambayo ina uwezo wa kujitambua na kuelewa kikamilifu (na kukubalika) kwako mwenyewe.

Aina za tabia za kimsingi katika psychoanalysis ya kisasa

Typolojia ya kwanza ya kisaikolojia ya wahusika ilipendekezwa na S. Freud, ambaye alibainisha aina zifuatazo: mdomo, anal, phallic na uzazi (sifa zao zinawasilishwa kwenye meza).

Aina za tabia ya binadamu kulingana na S. Freud

Aina	Aina za ulinzi wa kisaikolojia	Tabia za kawaida za wahusika
kwa mdomo	makadirio, kukataa, utangulizi	matumaini/mashaka, kuaminika/shuku, kuvutiwa/wivu, ujanja/uzembe
mkundu	akili, malezi ya athari, kutengwa, uharibifu wa kile kilichofanywa	ubahili/ukarimu, kubana/kupanuka, unadhifu/uchafu, ushupavu/kutokuwa na akili.
phallic	msongamano nje	ubatili/chuki binafsi, umaridadi/usahili kupindukia, usafi/ukorofi
sehemu ya siri	usablimishaji	ujamaa, urekebishaji na ufanisi katika shughuli

Uainishaji wa aina za wahusika uliopendekezwa na mwanasaikolojia wa kisasa wa Amerika Alexander Lowen ni maarufu zaidi ulimwenguni katika duru za kisaikolojia. Mwanasaikolojia aligundua aina zifuatazo za utu:

aina ya tabia ya mdomo (utegemezi mkubwa kwa wengine, mabadiliko ya mhemko, hisia za utupu, hitaji la msaada, hofu ya kukataliwa, kuongezeka kwa unyeti, tabia ya unyogovu, nk);
aina ya tabia ya masochistic (haja ya mara kwa mara ya mateso, kuongezeka kwa unyeti, ufahamu, passivity, kutokuwa na uhakika na kizuizi);
aina ya tabia ya hysterical (tamaa, uhalisi, udhibiti wa juu juu ya tabia ya mtu mwenyewe, kiburi, hisia za juu na kujizuia kwa wakati mmoja);
aina ya tabia ya schizoid (uhusiano dhaifu kati ya mawazo na hisia, ugumu katika vitendo vya hiari, kujithamini chini, mtu binafsi, uwepo wa matatizo ya kuathiriwa, yaani, kutotosheleza kwa athari za kihisia);
aina ya tabia ya psychopathic (utawala, kuongezeka kwa wasiwasi, wasiwasi wa picha, wasiwasi wa udhibiti wa hali hiyo);
aina ya tabia ya phallic-narcissistic (kujiamini, tamaa, kiburi, nishati, kujieleza, kubadilika na uvumilivu).

Aina za tabia na tabia

Uundaji wa tabia ya mtu huathiriwa sana na hali ya joto, ambayo inachukua jukumu la msingi ambao muundo wa mtu binafsi huibuka - tabia yake. Kulingana na aina kuu ya hali ya joto, aina nne za tabia zinajulikana: sanguine, phlegmatic, choleric, melancholic.

Aina ya kwanza na ya kuvutia zaidi ya tabia - mtu mwenye sanguine - ina sifa zifuatazo: urafiki, shughuli, uwazi, nishati, matumaini, mtazamo mzuri, utendaji wa juu na uwezo mzuri. Tabia ya aina ya phlegmatic inadhihirisha sifa kama vile kujizuia, busara, bidii, bidii, utulivu, utulivu, kuegemea, na amani.

Aina ya tabia ya choleric ina sifa zifuatazo: hasira kali, kugusa, uchokozi, msukumo, shughuli, msisimko, ukali na shughuli. Vipengele vya tabia zaidi vya aina ya melancholic ni: passivity, wasiwasi, kutengwa, usawa, hisia na unyeti.

Kwa kumalizia, ni lazima ieleweke kwamba kati ya aina mbalimbali za aina za tabia, kila mmoja wao anapaswa kutumika sio kwa usanifu wao au uchapaji, lakini kwa ufahamu wa kina wa sifa za aina mbalimbali za wahusika na utafiti wa maonyesho yao binafsi.

"Watu wengi kama kuna wahusika wengi," unaweza kusikia mara nyingi. Na hii ni kweli, hakuna watu wawili wanaofanana kabisa duniani. Watu wana mifumo tofauti ya mtazamo wa ulimwengu, kanuni, mambo ya kufurahisha na maadili, na huguswa kwa njia tofauti kwa vichocheo na matukio fulani ya nje. huamua matendo yake ya kibinafsi, ambayo maisha yake yote yameundwa.

Wanasayansi na wanasaikolojia huita tabia ya mtu mchanganyiko wa mtu binafsi wa sifa fulani za utu ambazo huamua mtazamo wake kuelekea mazingira yote na huonyeshwa katika matendo yake.

Tabia(Kigiriki χαρακτηρ - ishara, kipengele tofauti, omen) ni muundo wa tabia ya akili inayoendelea, ya kudumu ambayo huamua sifa za tabia na mahusiano ya mtu.

Katika fasihi ya kisayansi juu ya saikolojia, kuna vigezo kadhaa vinavyoamua aina za tabia za mtu. Tutazingatia zile kuu tu.

Aina maarufu zaidi ya tabia iliyopendekezwa na mwanasaikolojia maarufu wa Ujerumani E. Kretschmer, kwa hiyo tabia ya mtu inategemea na umbile lake. Kretschmer alielezea aina tatu kuu za mwili wa mwanadamu na aina zinazolingana za wahusika:

Uainishaji wa tabia ya Jung

Mwanasaikolojia wa Uswizi na mwanasaikolojia Carl Gustav Jung alitengeneza yake mwenyewe, ambayo inategemea kazi kuu za akili (hisia, angavu, hisia na kufikiria). Aliwaainisha watu wote kulingana na ukuu wa ulimwengu wa ndani au wa nje (aina za introverted na extroverted).

Introvert ni mtu aliyefungwa, anayezingatia ndani, aliyegeuka ndani, mtu aliyewekwa uzio kutoka kwa ulimwengu wote unaomzunguka, akichambua kwa uangalifu matukio yote, huku akimshuku kila mtu kwa vitendo vya kupingana. Ana marafiki wachache sana, kwa sababu ni vigumu sana kwake kufanya mawasiliano mapya, yuko karibu na upweke, na habadili tabia zake mwenyewe. Introvert ni mtu anayeshuku sana na kiwango cha juu cha wasiwasi;
Mtu wa nje ni mtu wa moja kwa moja, wazi, mwenye urafiki sana, anayefanya kazi na anayeeleweka kwa kila mtu, ana marafiki na marafiki wengi, hawezi kustahimili upweke, hapendezwi sana na afya yake mwenyewe, anapenda kusafiri, na anajaribu kupata faida zaidi kutoka kwake. maisha. Anakuwa maisha ya chama, huanzisha mikutano na vyama mbalimbali, anapenda kusema utani, na katika maisha ya kila siku haiongozwi na maoni ya kibinafsi, lakini kwa hali.

Uhusiano kati ya tabia ya binadamu na tabia

Tabia za tabia tofauti zinaweza kusaidia mtu kuelewa sifa za tabia ikiwa zinatamkwa, hata hivyo, watu walio na tabia fulani hutamkwa mara nyingi, hali ya mchanganyiko hupatikana kwa viwango tofauti vya ukali. Lakini predominance ya aina yoyote ya temperament inaweza kusaidia kuamua aina ya tabia ya mtu.

Kuna kiasi kikubwa uainishaji wa aina za wahusika mtu, ni bora zaidi kusema, anajaribu kupanga maarifa yote na saikolojia ya tabia yake, lakini hakuna hata mmoja wao anayeweza kuwa wa kina na mzuri sana. Kwa sababu kila mtu, akipitia vipindi vya kukuza wahusika fulani katika maisha yake, huwakusanya wote ndani yake ili kuishi kama mtu kwa maisha yake yote.

Ikiwa unaona ni vigumu kuamua aina yako ya tabia, basi mbalimbali ambazo zimeundwa kwa hili zinaweza kukusaidia.

Tabia- hii ni seti ya kipekee ya sifa zinazoamua uhalisi na upekee wa kila mtu binafsi, utu na tabia yake. Kuelewa tabia hurahisisha mchakato wa mawasiliano kati ya watu na husaidia kuzuia hali za kutatanisha au migogoro. Dhana yenyewe ya "tabia" ni ya asili ya Kigiriki na inaashiria sifa za udhihirisho wa kisaikolojia-kihisia na kujieleza kwa mtu binafsi.

Tabia za tabia

Kila mmoja wetu, bila kufikiria sana, anaweza kutaja kwa urahisi na haraka sifa mbalimbali za wahusika. Orodha hii inaweza kuwa na uwezo mkubwa. Lakini ili kuamua aina ya tabia ya mtu fulani, mtu anapaswa kujua sio tu sifa zake kuu, lakini pia kuwa na uwezo wa kuonyesha ni nani kati yao anayefafanua na ambayo ni ya ziada tu. Katika saikolojia ya kisasa kuna:

sifa zinazoongoza, ambazo kwa kweli ni viashiria vya tabia kwa ujumla;
sifa za sekondari zinazokamilisha na kubinafsisha utu fulani.

Kujua vipengele vinavyoongoza hukuwezesha kuamua kiini cha tabia zote, "mgongo" wake.

Uwepo wa sifa mbili zinazofanana katika watu wawili hauonyeshi utambulisho wa tabia zao. Kwa hivyo, wote wawili wana upendo wa ukweli na woga kwa wakati mmoja. Ikiwa wa kwanza ana hofu kipengele kinachoongoza, basi, kuna uwezekano mkubwa zaidi, hataonyesha kwa nje kutokubali kwake matendo au tabia ya wengine ambayo inapingana na imani yake ya ndani. Afadhali angenyamaza, akibishana moyoni mwake kuhusu ubaya wa wale walio karibu naye. Na kinyume chake, ikiwa sifa inayoongoza ya mwingine ni kupenda ukweli, na ya pili ni woga, basi hatakosa kuwaonyesha wengine kuwa wamekosea, akiogopa tu katika kina cha nafsi yake matokeo ya kauli zake.

Vipengele vya sifa vimegawanywa katika zifuatazo makundi makuu kuhusiana na mambo mbalimbali ya kila siku:

mtazamo kwa watu wengine (uvumilivu, urafiki, ufidhuli, ujamaa, kutengwa, ukweli, ukweli, udanganyifu, nk);
mtazamo wa kufanya kazi, shughuli (wajibu, bidii, uaminifu, uvivu, kutowajibika, nk);
mtazamo kuelekea wewe mwenyewe (kujikosoa, narcissism, unyenyekevu, kiburi, kujiamini, kiburi, ubatili, nk);
mtazamo kuelekea mali na mali (ukarimu, ufadhili, usahihi, uzembe, uzembe, nk).

Kundi kubwa ni la kwanza (yaani, mtazamo kuelekea wengine), tangu mwanadamu ni kiumbe wa kijamii, sifa kuu za tabia yake huundwa na kuonyeshwa katika jamii. Tathmini ya tabia na wengine huathiri malezi na uelewa wa tabia kwa ujumla.

Muundo wa Tabia

Muundo unaonyesha sifa za mali ya mtu binafsi na yale ya kawaida kwa kundi fulani la watu: kitaifa, umri au kitaaluma. Picha na njia ya maisha, sifa za maisha ya kila siku, hata lugha na muundo wa kitaifa huathiri uundaji wa sifa za kawaida za vikundi na hata mataifa yote. Kwa hiyo, watu wa taifa moja hutofautiana na mwingine katika maisha yao, tabia, aina ya kufikiri, nk Katika ngazi ya kila siku, vipengele vya kawaida vya kawaida huunda ubaguzi fulani. Wengi wetu tuna mawazo yetu wenyewe kuhusu wenyeji wa nchi fulani, tabia zao na maadili: Waitaliano, Wafaransa, Wajapani, nk.

Yote hii ni kweli kwa kiasi fulani: tabia sio tabia ya kuzaliwa au ya urithi, ni kuundwa katika mchakato wa maendeleo ya utu kama mwakilishi wa kikundi au jumuiya fulani. Ni zao la jamii, ambalo linaweza kueleza sifa zinazofanana au tofauti katika maadili ya watu wa makundi mbalimbali.

Lafudhi- hii ni maendeleo ya kuongezeka kwa sifa fulani za tabia ya mtu binafsi. Kwa hivyo, tofauti inafanywa kati ya extroverts (watu wazi na wanaopenda) na introverts (iliyofungwa na isiyoweza kuunganishwa).

Kuna uainishaji ufuatao wa mhusika kwa lafudhi, kulingana na ambayo aina zifuatazo za wahusika zinajulikana:

Hyperthymic. Sifa za kufafanua za aina hii ni: kuongea, ujamaa, watu kama hao wana sura za usoni zilizokuzwa vizuri. Pamoja na hili, watu kama hao mara nyingi huwa na hasira na wasio na maana, lakini wakati huo huo wana nguvu sana na wanafanya kazi.
Disthymic. Tabia zinazofafanua aina hii ni kutengwa na tamaa. Watu kama hao huepuka makampuni yenye kelele, lakini wanathamini sana urafiki; Wakati wa kufanya maamuzi muhimu, mara nyingi huwa polepole na dhaifu.
Cycloid. Kwa aina hii ya lafudhi, kipengele kinachofafanua ni mabadiliko ya mara kwa mara ya mhemko, kulingana na ambayo wao huondolewa ndani yao wenyewe, au, kinyume chake, ni ya kijamii zaidi ya kipimo.
Inasisimua. Kipengele tofauti cha aina hii ya lafudhi ni migogoro. Watu kama hao ni ngumu kuwasiliana nao, mara nyingi huwa na mamlaka katika familia, na ni ngumu kupatana nao katika vikundi. Wao ni nadhifu na wasikivu wanapokuwa wametulia, lakini katika hali mbaya mara nyingi huwa na hasira na hasira kali.
Kukwama. Hawa ni watu wasioweza kuvumilia ambao wanapenda kufundisha kila mtu. Mara nyingi husababisha migogoro mbalimbali kutokea. Madai wanayoweka kwa wengine (pamoja na wao wenyewe) ni ya juu sana.
Pedantic. Kipengele cha kufafanua cha aina hii kinaongezeka (wakati mwingine kupita kiasi) tahadhari kwa undani. Watu wa namna hii hawagombanii uongozi;
Wasiwasi. Watu wenye aina hii hawana usalama. Wanajitahidi kuepuka hali za migogoro, na katika hali kama hizo wanatafuta msaada kutoka kwa wengine. Urafiki na kujikosoa pia ni sifa za tabia zao, lakini ukosefu wao wa nia mara nyingi huwafanya kuwa mada ya utani au kejeli.
Mwenye kuonyesha. Wawakilishi wa aina hii ya tabia huwasiliana kwa urahisi, wanaweza kukabiliana na hali yoyote, na huwa na fitina. Moja ya mali zao zinazofafanua ni kujiamini, ambayo mara nyingi huwa sababu ya migogoro na migogoro. Watu wenye tabia hii ni kisanii na wenye adabu, wana mawazo yasiyo ya kawaida. Mara nyingi wanaweza kujisifu, wanafiki na ubinafsi.

Katika saikolojia ya kisasa, kuna uainishaji mwingi.

Aina za temperament

Temperament ina ushawishi mkubwa juu ya malezi ya hii au aina hiyo ya tabia, ambayo imejulikana tangu nyakati za Ulimwengu wa Kale. Kwa hivyo, Hippocrates aligawanya hali zote za joto katika aina kuu nne:

- mtu mwenye moyo mkunjufu, mwenye moyo mkunjufu, mwenye usawa ambaye hutathmini hali hiyo kwa uangalifu na kutenda kwa uangalifu.
Choleric- mtu ambaye humenyuka haraka kwa matukio ya nje mara nyingi anaweza kuwa mkali bila sababu na mwelekeo wa kufanya vitendo vya upele; Kama sheria, watu wa choleric wana hasira ya moto na hawana usawa.
- mtu anayeonyeshwa na utulivu wa kihemko na uvumilivu. Karibu haiwezekani kumtoa katika hali ya usawa wa kiakili na amani.
Melancholic- mtu aliye na kuongezeka kwa unyeti wa neva;

Ikumbukwe, hata hivyo, kwamba katika fomu yao inayoitwa safi aina hizi za temperaments ni nadra sana. Kama sheria, temperament ni ya aina mchanganyiko (aina moja inaweza kuwa na sifa za phlegmatic na sanguine, choleric na melancholic).

Uhusiano kati ya tabia na tabia ya kibinadamu

Maneno "tabia" na "tabia" mara nyingi hulinganishwa na kila mmoja;

Katika saikolojia, kuna maoni manne ya kimsingi juu ya uhusiano kati yao:

umoja wa temperament na tabia, kitambulisho chao (kulingana na mafundisho ya E. Kretschmer na A. Ruzicki);
upinzani wa temperament na tabia, uadui wao (mafundisho ya P. Viktorov, V. Virenius);
utambuzi wa temperament ya mtu kama msingi au kipengele cha tabia yake (kulingana na S. Rubinstein, S. Gorodetsky);
utambuzi wa temperament kama msingi wa asili wa tabia nzima (kulingana na L. Vygotsky, B. Ananyev).

Aina zote za temperament na aina ya tabia ya mtu hutegemea sifa za physiolojia yake na aina ya mfumo wa neva. Tabia ya mtu huundwa wakati temperament yake imekuzwa kabisa. Temperament ni msingi wa tabia, lakini haiamui mapema. Watu wenye tabia sawa wanaweza kuwa na tabia tofauti. Aina ya tabia inaweza kuathiri ikiwa inasaidia au kuzuia ukuaji wa sifa fulani za tabia. Kwa mfano, ni ngumu zaidi kwa mtu wa phlegmatic kukuza ujamaa kuliko mtu wa sanguine, na mtu wa choleric anahitaji bidii zaidi kuwa na usawa kuliko mtu wa phlegmatic, nk.

Tabia na hali ya joto ya mtu imeunganishwa kwa karibu; kwa pamoja huunda utu wa mtu, misingi na maelezo ya tabia yake.

Hapa kuna orodha kamili zaidi ya vivumishi ambavyo vina sifa chanya ya mtu. Orodha hiyo haijumuishi maneno na maneno machafu ambayo ni maneno ya kitaalamu yanayotumiwa na kundi finyu la watu kwa madhumuni ya kitaaluma (si kwa mazungumzo ya mazungumzo).

Orodha hiyo haijumuishi maneno kama vile: "mzuri", "mwenye macho ya bluu", "mzuri", "mwembamba" na kadhalika. Zinaelezea mwonekano, lakini (ingawa ni vivumishi vinavyotumiwa kuelezea mtu) hazina uhusiano wowote na tabia na haziwezi kutoa mwanga juu ya sifa za utu.

Kumbuka: orodha ina maneno ambayo yanaweza kuwa kivumishi na kishirikishi (kulingana na muktadha ambao neno hilo linatumiwa katika kila nukta moja kwa wakati).

Pia, kumbuka: kwamba baadhi ya maneno ni neutral katika rangi na sifa ya mtu kutoka upande mzuri tu kulingana na mazingira ambayo ni kutumika. Lakini kwa njia hiyo hiyo, inaweza kutumika sio kama maelezo ya sifa nzuri za utu, lakini tu kama taarifa ya ukweli (bila kuchorea maalum).

Ikiwa unahitaji sifa kamili zaidi ya mtu (zote chanya na hasi), utaipata kwenye kiunga hapo juu.

A

Ajabu (ina sifa chanya ikiwa inatumiwa kwa njia nzuri)
Inatosha
Kamari (hapa kwa maana - mtu mzuri wa kamari, kwa mfano - mwanariadha au shauku katika masomo, kazi, i.e. - shauku sana)
Inayotumika
Makini
Mwenye kujitolea (altruistic)
Kutamani (ikiwa ni matamanio chanya, kwa maana nzuri, tunazungumza juu ya matamanio ya afya ya mtu wa kutosha)
Kisiasa
Ascetic
Kuthubutu (kuweza kutetea haki za mtu kwa ujasiri, kutotegemea tathmini za nje, ushawishi, na kufanya hivi bila kukanyaga haki za wengine)
Kisanaa
Aristocratic

B

Makini
Isiyo na madhara
Bila woga
Asiye na dhambi
Kutojali
Asiye na adabu
Bila ulinzi
Mwenye tabia njema
Mwenye wivu
Kutojituma
Serene
Isiyo na madhara
Bila matatizo
Safi
wasio na ufundi
Wawekevu
Kutojali
Bila migogoro
Isiyo na hisia
Wenye werevu
Bila woga
Kutokubali (ikiwa hali hii ya kutokubaliana inaelekezwa katika mwelekeo mzuri. Kwa mfano, mpiganaji asiyekubali ukweli, daktari asiyekubali kupambana na magonjwa, mwalimu asiye na msimamo anayeharibu ujinga, nk).
Furaha
Ya kuridhisha
Mtukufu
Mwenye shukrani
Mwenye ukarimu
Kuaminika
Mwenye tabia njema
Ufanisi
mcha Mungu
waoga
Kikatili
Buntovskaya
Uzoefu
Kuigiza haraka

KATIKA

Kuweka (hapa kwa maana - kupumzika, kupumzika)
Muhimu
Adabu
Bahati
Mtumwa
Mwenye ufasaha
Kubwa
Mkarimu
Mwenye Mawazo
Mapenzi
nzito
Mwaminifu
Muumini
kusingizia
Imperious
Mwenye mapenzi
Makini
Kuinuliwa
Kujiepusha
mwenye mapenzi yenye nguvu
Bure
Mpenda uhuru
Inaweza kuathiriwa
Mwenye shauku
Inayovutia
Inababu (kwa njia nzuri: kwa mfano, husoma kwa uangalifu kazi zote za kazi na maswala ya kitaaluma)
Bora
Mwenye maadili sana
Mwenye elimu ya juu
Imeendelezwa sana
Inatumika sana
Kiitikadi sana
Mwenye uwezo mkubwa
Mwenye maadili sana
Imepangwa sana
Mzalendo sana
Yenye tija
Nishati ya juu
Hardy

G

Mkali
Inayolingana
Kipaji
Kishujaa
Mawazo ya Kina
Kina (hapa kwa maana - sio mtu tupu, aliyejazwa)
Mzungumzaji
Mwenye vichwa vikubwa (maana - mwerevu, mwepesi)
Mwenye fahari
Moto (ikiwa unatumiwa kwa maana chanya)
Mkarimu
Wanaojua kusoma na kuandika
Mwanadamu
Gutta-percha

D

Mwenye maono
Mwenye vipawa
Maridadi
Ufanisi
Biashara
Kidemokrasia
Ujasiri (wakati mwingine ujasiri unahitajika ili kutekeleza mipango thabiti na ubora huu wa haiba unakuwa mzuri)
Kuthubutu (tazama hapo juu. sawa na kuthubutu)
Inayotumika
Mwanadiplomasia
Mwenye nidhamu
Shujaa
Aina
Mpole zaidi
Kirafiki
mwenye tabia njema
Mwangalifu
Dobronravny
Mwenye kuheshimika
Mwenye moyo mwema
Mawindo
Kuweka siri
Mwenye akili ya haraka
Uvumilivu
Domovity
Inastahili (inayostahili zaidi)
Akili (kwa mfano, mtu ni mwangalifu katika kusoma majukumu ya kitaalam, kazi na haki za kuzingatia ... ubora muhimu kwa fani nyingi na haswa kwa kusoma kitu, kwa kuwa mtu kama mtaalamu katika uwanja wake, n.k.)
Kirafiki
Kiroho na kimaadili
Kiroho
Mwenye moyo

E

Asili

NA

Kulalamika
Mwenye huruma
Iron (hapa ikimaanisha isiyopenyeka, thabiti, saruji iliyoimarishwa)
Kike
Kupenda mwanamke (sifa muhimu katika hali fulani na katika fani fulani)
Nzuri (mali angalau haina upande wowote na haileti sifa mbaya ya mtu. Inaibainisha vyema wakati mwingine tu)
Sadaka
Furaha
Mwenye kupenda maisha
Inaweza kutumika
ustahimilivu

Z

Mapenzi
Kujali
Kichochezi
Penda
Mchomaji
Ufanisi
Unavutiwa
Majira (hapa kwa maana - majira, uzoefu, ngumu katika shida)
Inveterate
Ajabu
Changamano (ikiwa kivumishi hiki kinamaanisha kitu chanya, basi kinaibainisha angalau - bila upande wowote)
Kuburudisha
Shughuli
Inafurahisha
Shughuli
Wawekevu
Adhabu
Imara
Mwenye akili timamu
Mtukufu
Mzima

NA

Inayofaa
Bora
Kiitikadi
Kuchagua
Uvumbuzi
Kisasa
Nzuri sana
Nzuri sana
Mpinzani
Inavutia
Akili (iliyokuzwa kiakili)
Mwenye akili
Mpango
Taarifa
Ya kejeli
Kipekee
Waaminifu
Kujaribiwa
Ilijaribiwa
Mtendaji

KWA

Baridi
Inayoelekezwa kwa Wateja
Mcheshi
kuja il faut
Kichekesho
Mwenye uwezo
Maelewano
Mwenye urafiki
Kuwasiliana
Kustarehesha (kwa mfano: kustarehesha katika mawasiliano, katika kusuluhisha maswala yenye utata, n.k.)
Maalum
Mshindani
Mshindani
Kujenga
Mhafidhina
Sahihi
Ubunifu
Mwenye ufasaha
Inatia uchungu
Mpole
Utamaduni

L

Laconic
Mwenye mapenzi
Mwanga (hapa si nyepesi kwa uzito. Kwa mfano: rahisi kuwasiliana, rahisi kupanda mtu, nk)
Lyrical (ina sifa ya upande wowote, lakini katika hali nyingine ni mali chanya)
Mantiki
Imepozwa
Mwaminifu
Kupenda
Aina
Mdadisi
Kudadisi (kwa hali na taaluma fulani hulka hii ya mtu ni chanya)
Kupenda

M

Ongea kidogo
Haijali (chini ya hali fulani, sifa hii ya mhusika inaweza kuwa chanya)
Mwenye adabu
Ustadi
Uzoefu (hapa kwa maana - uzoefu sana, ujuzi katika kitu)
Melancholic (inamtaja kwa upande wowote, katika hali zingine ni tabia nzuri. Kwa mfano, wakati inahitajika kuwatenga watu wenye tabia ya choleric kutoka kwa watahiniwa wanaozingatiwa ... katika kesi hii, kumtaja kama "melancholic" kutamnufaisha)
Ndoto
Inategemea hali ya hewa
nyeti ya hali ya hewa
Mzuri
Mwenye rehema
Mwenye neema
Amani
Amani
Ulimwengu wa kutafakari
Yenye sura nyingi
Familia kubwa
Uzoefu
Ustahimilivu (katika hali zingine hii hutumika kama sifa nzuri)
Nyuso nyingi
Simu ya rununu (hapa ikimaanisha rununu, kusonga kwa urahisi, n.k.)
Yenye nguvu
Mtindo
Maadili
Kuhamasishwa
Mwenye hekima
mwenye busara zaidi
Kijanja
Muziki
Ujasiri
Mwanaume
Mwanaume (mwanamke wa kiume, kwa mfano. Wakati mwingine hii ni sifa nzuri, wakati mwingine ni maelezo ya upande wowote, wakati mwingine inaweza kutumika kama sifa mbaya)
Kufikiri
Laini (hapa kwa maana - laini kwa asili, sio kwa kugusa)
Mwenye moyo mpole

N

Mwangalizi
Mcha Mungu
Kutegemewa
Mbunifu
Ujinga
Uthubutu
Kuthubutu (kwa njia nzuri. Kwa mfano, meneja wa mauzo hakubaliani na kukataa kwa wateja na anatimiza lengo lake kwa kuendelea)
Soma vizuri
Kujali
Wasiwasi
Kutodai
Bila wasiwasi
Sio wapiganaji
Isiyovutia (mali muhimu kwa... kwa mfano, daktari wa upasuaji na wataalamu wengine ambao wanahitaji kiasi fulani cha kutojali ili kufanya kazi zao za kitaaluma kwa ufanisi)
Isiyo na uadui
Isiyo na madhara
Kiasi
wasio na kiburi
Wasio na biliary
Isiyo ya kike (mali muhimu kwa mwanamume, badala hasi kwa mwanamke)
Mpole
Kujitegemea
Kutopendezwa (kipengele muhimu wakati kutopendezwa na jambo fulani kunahitajika ili kuwa na lengo)
Lazima
Asiye na kiburi
Rahisi
Isiyo ya kawaida
Kwa fadhili
Sio hasira
Kwa fadhili
Sio kulipiza kisasi
Isiyo na msukumo
Isiyo ngumu (kipengele kisichoegemea upande wowote, katika hali zingine - ni muhimu. Inaweza kumaanisha kuwa mtu huyo ni rahisi na bila "mende" isiyo ya lazima)
Sina uzoefu
Bila uharibifu
Haibadiliki
Isiyo na migogoro
Kutokuwa na ubinafsi
asiye na ubinafsi
Si mvivu
Isiyo na unafiki
Uovu
Terse
Haina mvuto
Haina mvuto
Isiyo kukera
Sio hatari
Isiyo ya kawaida
Sio mbaya
Isiyoharibika
Moja kwa moja
Si bila kazi
Isiyobadilika
Isiyo na kanuni
Asiye na adabu
Si rahisi
Teetotal
Sehemu
Isiyokereka
Konda
Bila kukokotoa
ondoa makali
Untimid
Isiyo na mapenzi
Ukosefu wa kiburi
Grumpy
Kufa-ngumu
Isiyojificha
Atypical
Isiyo na maana
Isiyo ya kiwango
isiyo ya kupata
Isiyo na wasiwasi
Isiyo ya bure
Kwa burudani
Kutodai
Isiyopendeza
Ustahimilivu
Kujikunja
Isiyo ya kihemko (inaweza kuashiria mtu vyema ikiwa anahitajika kukosa mhemko, usawa, kujizuia, n.k.)
Kawaida
Maadili

KUHUSU

Inapendeza
Inapendeza
Inavutia
Mwenye elimu
Mawasiliano
Lengo
Inahitajika
Mwenye vipawa
Kuzingatiwa (hapa kwa maana - kushughulikiwa na kazi, biashara, n.k.)
Changamfu
Kiroho
Mkorofi
Mwenye matumaini
Uzoefu
Imeandaliwa
Asili
mwenye busara
Maalum
Maalum
Kikamilifu
Makini
Mjanja
Nadhifu
Jasiri
Kuwajibika
Msikivu
Frank
Fungua (hapa kwa maana - fungua na roho; wazi kwa kila kitu kipya, kwa ulimwengu, wazi kwa watu; wazi kwa maarifa mapya, habari, n.k.)
Zinazotoka
Kukata tamaa
Kushangaza
Kushangaza
Inapendeza

P

Kuhifadhi
Kitendawili
Inasikitisha (pathetic)
Mzalendo
Pedantic
Advanced
Mtazamo
Kuvutia
Prolific (zote kihalisi na kitamathali - tajiri kimwili, kiubunifu)
Yanayoweza kutekelezwa
Rununu
Chanya
Inaweza kufundishika
Inaeleweka
Sambamba (kwa mfano: thabiti katika vitendo, maamuzi, n.k.)
Chanya
Toba
Kubadilika
Mtiifu
Inafaa
Mwenye Enzi
Imejaa
Kamili-fledged
Chanya
Maarufu
Inashangaza
Heshima
Imejitolea
Sambamba
Mtiifu
Mara kwa mara (hapa kwa maana - mara kwa mara katika maoni yake, kanuni, mtazamo, nk)
Inafurahisha
Kushangaza
Heshima
Mkweli
Kupenda ukweli
Mwenye haki
Sahihi
Orthodox
Kipragmatiki
Vitendo
Bora kabisa
Devotee (hapa ina maana mwaminifu)
Prekind
Kutabirika
Onyo
Mwenye busara
Ajabu
Mrembo
Mdadisi
Imefanikiwa
Kirafiki
Baridi
Mwenye bidii
Heshima
Mfano (hapa kwa maana - mfano wa kuigwa)
Mkuu wa shule
Punchy
Haraka
Inayoendelea
Ya juu (hapa kwa maana - uzoefu wa juu, ujuzi, ujuzi katika jambo fulani)
Yenye tija
Kupenya
Mkorofi
Mwenye utambuzi
Kuelimika
Mtukufu
Mwenye nia rahisi
Mwenye moyo mwepesi
Mtaalamu
Inafaa kitaaluma
Ufanisi
Haraka
Moja kwa moja (inamaanisha moja kwa moja, moja kwa moja, nk)
Moja kwa moja
Moja kwa moja
Kuogopa
Kushika wakati
Inafaa
Msafiri
Mdadisi

R

Sawa
Sawa
Furahi
Kukaribisha
Imevunjika
Imetengenezwa
Furahi
Mzungumzaji
Inayobadilika
Ya kuridhisha
Inayo hatarini
Bila kizuizi
Ufanisi
Ya kuridhisha
Ya busara
Kuhesabu
Imesafishwa
Ya busara
Inayotumika (hapa ikimaanisha kuwa hai sana, haraka, nguvu, n.k.)
Uhalisia
Nadra
Nadra
Ufanisi
Maamuzi
Hatari
Mwenye kuheshimika
Kimapenzi
Handy (hapa kwa maana - uwezo wa kufanya mengi kwa mikono yake, uwezo wa mengi kwa mikono yake)

NA

Asili
Kujitosheleza
Kutojituma
Kujikosoa
Kujiamini
Kujitegemea
Kidunia
Mpenda uhuru
Freethinker
Kipekee
Imezuiliwa
mrembo
Ya ngono
Familia
Ya hisia
Joto (hapa kwa maana - mtu mwenye huruma, mkweli, mkaribishaji, mkweli, n.k.)
Mwenye huruma (hapa - huruma, huruma)
Mazito
Nguvu (sio lazima kuwa na nguvu za kimwili, kwa mfano: mtu mwenye nguvu kiakili, mwenye nguvu kiakili, mwenye nguvu kiakili, n.k.)
Mzuri (hapa hatuzungumzii juu ya mwonekano, lakini kwa maana - nzuri, ya kuvutia, ya kupendeza, nzuri, n.k.)
Mwenye mashaka
Kiasi
Mwaminifu
Mzungumzaji
Ngumu (kwa mfano - iliyopangwa kwa njia changamano, nk. hii inaweza kuwa sifa hasi au chanya. Neno hili linaweza kubainishwa kutoka upande mzuri tu ikiwa limepewa maana chanya katika muktadha)
Mwenye akili kali
Jasiri
Mwenye akili kali
kuchekesha
Mnyenyekevu
Smart
Imekusanywa (hapa kwa maana - mtu aliyepangwa, mwenye nidhamu)
Mwangalifu
Savvy
Imara
Mwenye huruma
Tajiri
Maalum (ina sifa chanya ikiwa inatumiwa na maana chanya)
Utulivu
Mwenye uwezo (maana - mwenye vipawa, mwenye talanta)
Imara (imara, thabiti, timamu, dhabiti kihemko, thabiti kijamii, n.k.)
Sedate
Kudumu
Mwenye shauku
Mwepesi
Inastahimili mkazo
Mkali
Aibu
Furaha

T

Mwenye busara
Mwenye vipaji
Imara (hapa kwa maana - mtu anayeaminika, mkaidi, jasiri, asiye na msimamo)
Ubunifu
Halijoto
Mgonjwa
Joto (kuhusu joto)
Kimya
Ufafanuzi
Mvumilivu
Kudai
kiasi
Kutetemeka
Kugusa
Mchapakazi

U

Kushawishi
Kushawishika
Mpendwa
Nzuri
Kujiamini
Shifty
Mwenye shauku
Kuthubutu
Bahati
Kushangaza
Inaweza kuishi
Kutabasamu
Mjuzi
Wastani
Amani
Smart
Mwenye akili zaidi
Kipekee
Kudumu
Kudhibitiwa (neno linaweza kuashiria kwa upande mzuri na mbaya - kulingana na muktadha na hali)
Imesawazishwa
Mwenye bidii
Plodding
Mlalamikaji
Imefanikiwa
Inakubalika
Imesafishwa
mwenye huruma
Mwanasayansi
Mwenye adabu
Ustahimilivu (kwa mfano: kiakili, kihisia, kitaaluma, n.k.)

F

Mshabiki (kwa mfano - anayejitolea sana kazini, familia, watoto, n.k.)
Ndoto
Fartovy (kutoka kwa neno "fart")
Fatish (kulingana na muktadha - katika hali zingine hii hutumika kama tabia chanya, hasi au isiyo na upande)
Kifalsafa (kwa mfano: mawazo ya kifalsafa, mawazo ya kifalsafa, n.k.)
Phlegmatic (tabia ya upande wowote, lakini phlegmaticity inaweza kuchukuliwa kuwa fadhila wakati mtu wa aina maalum ya phlegmatic inahitajika, na aina nyingine zote hazistahili)
Picha
Msingi (hapa ikimaanisha kudumu, nguvu)

X

Charismatic
Damu Baridi
Mkarimu
Sleek
Kiuchumi
Nzuri
Jasiri

C

Yenye kusudi
Imezingatia
Mzima (utu mzima)
Safi
Mstahimilivu
Sherehe
Mstaarabu

H

Philoprogenitive
Mwaminifu
Mwanadamu
Kihisani
Wazi
Waaminifu
Safi (neno linatumika kihalisi na kitamathali)
Nyeti
Ya mvuto
Nyeti
Freaky (kwa njia nzuri)
eccentric

Sh

Ya kucheza
Shebutnoy
Chic
Mahiri
Jocular

SCH

Mkarimu
Mwaminifu
kujigamba
Dapper

E

Kigeni (kigeni)
Kiuchumi
Kiuchumi
Kusoma kiuchumi (iliyoandaliwa kiuchumi)
Mtaalamu
Ya kupita kiasi (wakati mwingine neno hili linaweza kuelezewa vyema, wakati mwingine vibaya. Inategemea muktadha)
Mwenye nguvu
Kihisia
Uelewa (uwezo wa huruma)
Uliokithiri
Erudite
Inashtua
Msomi
Kuvutia

YU

Mcheshi
Mcheshi
Msomi/hajui kusoma na kuandika kisheria
Mahiri

I

Lugha
Mkali
Mkereketwa (kuhusu mielekeo yoyote ya mtu. Kwa mfano: mtetezi mkali wa watoto, mrekebishaji shupavu, mlegevu na mvivu, mtu anayechukia wapumbavu)
Hasira (hapa sawa na hapo juu - shabiki mkali wa taaluma yake, kwa mfano)
Clairvoyant

Kumbuka:

Maneno yote hapo juu yanaweza kuashiria vyema mwanamume na mwanamke, kijana na, mara nyingi, mtoto. Ili kufanya hivyo, unahitaji kubadilisha mwisho wa kila neno, kubadilisha jinsia ya neno kutoka kwa kiume hadi kike.

Orodha hii ya maneno ni muhimu wakati wa kuunda sifa, wasifu, uwasilishaji wa kibinafsi, barua za jalada (unapotafuta kazi), insha, na inatumika popote unahitaji kuelezea mtu (sifa zake za tabia, tabia, tabia, nk). .).
Mkusanyiko wa maneno ulikusanywa kwa mikono na mwandishi wa tovuti. Na mwandishi ana hakimiliki. Tumia orodha kwa madhumuni ya kibinafsi, yasiyo ya kibiashara na usitumie kwa uchapishaji tena au uchapishaji (kabisa au vipande vya mtu binafsi) kwenye media yoyote (kielektroniki, karatasi, n.k.).