Je, unadhani tatizo linakuhusu? §15

Ufumbuzi wa kina Kifungu § 15 juu ya masomo ya kijamii kwa wanafunzi wa darasa la 11, waandishi L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Swali la 1. Taifa ni nini? Utaifa unaamuliwaje? Kwa nini sera ya tamaduni nyingi inakosolewa?

Taifa ni jumuiya ya kijamii na kiuchumi, kitamaduni, kisiasa na kiroho ya enzi ya viwanda.

Taifa ni sehemu iliyoanzishwa kihistoria ya ubinadamu, iliyounganishwa na jumuiya thabiti ya lugha, wilaya, maisha ya kiuchumi na utamaduni.

Utaifa ni mali ya mtu fulani jumuiya ya kikabila watu wanaotofautishwa na upekee wa lugha, utamaduni, saikolojia, mila, desturi na mtindo wa maisha.

Multiculturalism ni mojawapo ya vipengele vya uvumilivu, ambayo inajumuisha mahitaji kuwepo sambamba tamaduni kwa madhumuni ya kupenya kwao, utajiri na maendeleo kwa njia ya ulimwengu wote utamaduni maarufu. Wazo la tamaduni nyingi huwekwa mbele haswa katika uchumi nchi zilizoendelea Magharibi, ambapo kuna wimbi kubwa la wahamiaji. KATIKA Ulaya ya kisasa Tamaduni nyingi hupendekeza, kwanza kabisa, kuingizwa katika uwanja wake wa kitamaduni wa mambo ya tamaduni za wahamiaji kutoka nchi za "ulimwengu wa tatu".

Wakosoaji wa tamaduni nyingi wanaweza kubishana juu ya ujumuishaji wa kitamaduni na kijamii wa makabila na kitamaduni anuwai kwa mujibu wa sheria na maadili yaliyopo ya nchi. Kwa kuongezea, wakosoaji wanaweza kusisitiza juu ya kuiga vikundi tofauti vya kikabila na kitamaduni, na hatimaye kusababisha utambulisho mmoja wa kitaifa.

Maswali na kazi za hati

Kutoka kwa Katiba Shirikisho la Urusi.

Dibaji

Sisi, watu wa kimataifa wa Shirikisho la Urusi, tumeunganishwa hatima ya pamoja juu ya ardhi yetu, kudai haki za binadamu na uhuru, amani ya raia na ridhaa, kuhifadhi umoja wa serikali ulioanzishwa kihistoria, kwa msingi wa kanuni zinazotambuliwa kwa ujumla za usawa na kujitawala kwa watu, kuheshimu kumbukumbu ya mababu zetu ambao walituletea upendo na heshima kwa Bara, imani katika wema na haki, kufufua serikali kuu ya Urusi na kudai kutokiuka kwake msingi wa kidemokrasia, tukijitahidi kuhakikisha ustawi na ustawi wa Urusi, kwa kuzingatia uwajibikaji kwa Nchi yetu ya Mama kabla ya vizazi vya sasa na vijavyo, tukijitambua kuwa sehemu ya jumuiya ya ulimwengu, tunapitisha KATIBA ya SHIRIKISHO LA URUSI.

1. Kila mtu ana haki ya kuamua na kuonyesha yake mwenyewe utaifa. Hakuna mtu anayeweza kulazimishwa kuamua na kuonyesha utaifa wao.

2. Kila mtu ana haki ya kutumia lugha yake ya asili, kuchagua kwa uhuru lugha ya mawasiliano, elimu, mafunzo na ubunifu.

1. Kila mtu amehakikishiwa uhuru wa mawazo na kusema.

2. Propaganda au fadhaa zinazochochea chuki na uadui wa kijamii, rangi, kitaifa au kidini haziruhusiwi. Ukuzaji wa ubora wa kijamii, rangi, kitaifa, kidini au lugha ni marufuku.

1. Lugha ya serikali ya Shirikisho la Urusi katika eneo lake lote ni Kirusi.

3. Shirikisho la Urusi linawahakikishia watu wake wote haki ya kuhifadhi lugha ya asili, kuunda hali kwa ajili ya utafiti na maendeleo yake.

Swali la 1. Je, watu waliopitisha Katiba hii wana sifa gani katika Utangulizi?

Watu wa kimataifa wa Shirikisho la Urusi, wameunganishwa na hatima ya kawaida juu ya ardhi yao, kuthibitisha haki za binadamu na uhuru, amani ya kiraia na maelewano, kuhifadhi umoja wa serikali ulioanzishwa kihistoria, kwa kuzingatia kanuni zinazotambulika kwa ujumla za usawa na kujitawala kwa watu, kuheshimu kumbukumbu ya mababu zetu ambao walituletea upendo na heshima kwa Bara, imani katika wema na haki, kufufua serikali kuu ya Urusi na kudhibitisha kutokiuka kwa msingi wake wa kidemokrasia, kujitahidi kuhakikisha ustawi na ustawi wa Urusi, kwa kuzingatia uwajibikaji kwa Nchi yetu ya Mama kabla ya vizazi vya sasa na vijavyo, tukijitambua kuwa sehemu ya jumuiya ya ulimwengu, tunakubali KATIBA ya SHIRIKISHO LA URUSI.

Swali la 2. Ni masharti gani ya Dibaji yanayoakisi uelewa wa taifa katika maana ya kikabila ya neno hili?

Kila mtu ana haki ya kuamua na kuonyesha utaifa wake. Hakuna mtu anayeweza kulazimishwa kuamua na kuonyesha utaifa wao.

Kila mtu ana haki ya kutumia lugha yake ya asili, kuchagua kwa uhuru lugha ya mawasiliano, elimu, mafunzo na ubunifu.

Swali la 3. Je, ni mbinu gani ya kibinadamu ya mahusiano baina ya makabila iliyotekelezwa katika waraka huu?

Jamhuri zina haki ya kuanzisha lugha zao rasmi. Katika miili ya serikali, miili serikali ya Mtaa, taasisi za serikali jamhuri zinatumika pamoja lugha ya serikali Shirikisho la Urusi.

Swali la 4. Ni udhihirisho gani wa maoni ya utaifa yamekatazwa katika Katiba?

Propaganda au fadhaa zinazochochea chuki na uadui wa kijamii, rangi, kitaifa au kidini haziruhusiwi. Ukuzaji wa ubora wa kijamii, rangi, kitaifa, kidini au lugha ni marufuku.

Swali la 5. Mtu anawezaje kueleza kibali cha lugha ya Kirusi kama lugha ya serikali?

Lugha ya serikali ya Shirikisho la Urusi katika eneo lake ni Kirusi.

Jamhuri zina haki ya kuanzisha lugha zao rasmi. Katika miili ya serikali, miili ya serikali za mitaa, na taasisi za serikali za jamhuri, hutumiwa pamoja na lugha ya serikali ya Shirikisho la Urusi.

Lugha ya serikali ni lugha iliyotolewa na Katiba ya nchi, inayotumiwa katika sheria, kazi za ofisi na kesi za kisheria. Hii ndiyo lugha ambayo kwayo serikali huwasiliana na wananchi.

MASWALI YA KUJIPIMA

Swali la 1. Ni katika maana gani mbili dhana “taifa” inatumiwa? Je, sifa za taifa la kiraia ni zipi?

Wazo la "taifa" linatumika leo katika maana kuu mbili. Ya kwanza inaunganisha taifa na kabila. neno la Kigiriki"ethnos" maana yake ni "watu". Ethnos, kulingana na idadi ya wanasayansi, inaeleweka kama seti ya kihistoria ya watu katika eneo fulani ambao wana utamaduni wa kawaida, lugha, na muhimu zaidi, ufahamu wa umoja wao.

Taifa hukua kwa muda mrefu kama matokeo ya ukaribu, "muungano" wa wawakilishi wa makabila na mataifa mbalimbali (yanayohusiana na yasiyohusiana). Kwa kawaida, dhana ya "taifa", iliyoundwa kutafakari ngumu zaidi michakato ya kijamii, pia ilichukua muda mrefu sana kuangaza.

Mwanzoni mwa karne ya 20. Sifa kuu za taifa zilizingatiwa kuwa lugha ya kawaida, eneo, maisha ya kiuchumi, na muundo wa kisaikolojia. Wanasayansi wa kisasa wanakubali kwamba katika hatua ya malezi ya taifa ishara hizi zina umuhimu mkubwa. Wakati huo huo, umoja wa taifa unaweza kuungwa mkono na jumuiya ya kujitambua, kiroho na maadili ya kitamaduni, pamoja na hatima ya kihistoria.

Pamoja na ule wa kitamaduni, kuna uelewa mwingine wa taifa. Taifa linaeleweka kama jumuiya ya kitamaduni na kisiasa ya raia wa jimbo fulani. Licha ya baadhi mambo ya kitamaduni(lugha), taifa katika ufahamu huu linafungwa na kuwa wa nchi moja. Ni kwa maana hii dhana ya taifa la kiraia inatumika.

Wakati wa kutumia wazo la "taifa", lazima tukumbuke maana hizi mbili - za kikabila na za jumla. Maana zinaweza kubadilika kulingana na muktadha. Kwa mfano, katika misemo "wimbo wa taifa", "orchestra ya kitaifa ya Urusi" dhana "kitaifa" ina maana ya jumla ya kiraia, katika misemo " mila ya kitaifa", "vazi la kitaifa" au "ngoma ya kitaifa" - kikabila.

Swali la 2. Uvumilivu ni nini katika mahusiano ya kikabila?

Uvumilivu ni utayari wa kutambua na kukubali vyema tabia, imani na maoni ya watu wengine na mashirika ambayo yanatofautiana na ya mtu mwenyewe. Zaidi ya hayo, hata katika kesi wakati imani au maoni haya hayashirikiwi, hayajaidhinishwa na yanaweza kuwa na madhara kwa kila mtu.

Uvumilivu katika mahusiano ya kikabila sio tu uvumilivu kwa taifa lingine, lakini nia ya kuelewa maoni mengine bila kuweka kanuni, maoni, na imani ya mtu kuhusiana na taifa; uwezo wa kupata maelewano, kwa hiyo kuna mchakato wa njia mbili.

Swali la 3: Panua kazi za utambulisho wa kitaifa katika malezi na umoja katika maisha ya kisasa taifa.

Kazi kumbukumbu ya kihistoria na kujitambua kwa taifa katika malezi na umoja katika maisha ya kisasa ya taifa kunatokana na ukweli kwamba taifa linaelewa. urithi wa kitamaduni mababu zake na anajaribu kuendelea na shughuli zao, kufuata mfano wao au, kinyume chake, jihadharini na makosa yao. Mwanachama wa jamii ya kitaifa huendeleza uzalendo. Kuhusiana na michakato hii yote, shughuli za kitamaduni na malezi ya serikali.

Swali la 4. Sera ya tamaduni nyingi ni ipi? Je, unaona nguvu na udhaifu gani?

Utamaduni mwingi ni sera inayolenga kuhifadhi na kuendeleza katika nchi fulani na duniani kwa ujumla tofauti za kitamaduni, na nadharia au itikadi inayohalalisha sera hiyo.

Utamaduni mwingi unapingana na dhana ya "sufuria inayoyeyuka", ambapo tamaduni zote zinapaswa kuunganishwa kuwa moja. Mifano ni pamoja na Kanada, ambayo inakuza mtazamo wa tamaduni tofauti kama sehemu za mosaic sawa, na Marekani, ambapo dhana ya "sufuria inayoyeyuka" ilitangazwa jadi, lakini dhana ya "bakuli la saladi" sasa inatambuliwa kuwa sahihi zaidi kisiasa. .

Tamaduni nyingi ni moja wapo ya nyanja za uvumilivu, ambayo ni pamoja na hitaji la uwepo sambamba wa tamaduni kwa madhumuni ya kupenya kwao, uboreshaji na maendeleo katika tamaduni kuu ya ulimwengu. Wazo la tamaduni nyingi huwekwa mbele haswa katika nchi za Magharibi zilizoendelea kiuchumi, ambapo kuna wimbi kubwa la wahamiaji. Katika Ulaya ya kisasa, tamaduni nyingi hupendekeza, kwanza kabisa, kuingizwa katika uwanja wake wa kitamaduni wa mambo ya tamaduni za wahamiaji kutoka nchi za "ulimwengu wa tatu".

Wakosoaji wa tamaduni nyingi wanasema kuwa matokeo ni uharibifu kamili wa misingi ya kitamaduni ya karne nyingi na mila iliyokuzwa ya kitamaduni, kwani mchanganyiko kama huo daima husababisha homogenization. Kwa maoni yao, ikiwa kiwango cha chini maendeleo ya kitamaduni wahamiaji bila shaka wanaongezeka, basi ngazi ya juu Utamaduni wa nchi inayolengwa ya tamaduni nyingi huporomoka kila wakati.

Katika miaka ya 2010, idadi ya viongozi nchi za Ulaya, wanaoshikilia maoni ya mrengo wa kulia, katikati-kulia na kihafidhina, walisema kwamba wanaona sera ya tamaduni nyingi katika nchi zao kuwa imeshindwa.

Swali la 5. Je, ni sababu zipi za kawaida za migogoro baina ya makabila?

Historia ya mahusiano ya kikabila imejaa udhihirisho wa uadui na uasi, ambayo mara nyingi ilisababisha migogoro, wakati mwingine ya kusikitisha. Na leo, kwa bahati mbaya, migogoro ya kikabila si kitu cha zamani.

Watu wanauawa na kuharibiwa katika mapigano ya kikabila maadili ya nyenzo. Kuna sababu nyingi za hii, na zinapaswa kutafutwa sio tu ndani matatizo ya kiuchumi, katika ukosefu wa ajira, katika kuzorota hali ya mazingira, katika sheria zinazopinga demokrasia, n.k. Ukandamizaji wa taifa (ukiukwaji wa haki za watu kulingana na utaifa, harakati dini ya taifa, utamaduni, lugha) au kuudharau, kupuuza hisia za kitaifa.

Hisia za kitaifa ziko hatarini sana. Kulingana na uchunguzi wa wanasaikolojia, udhihirisho wa chuki ya kitaifa husababisha watu kuhisi hali ya kukata tamaa sana, kukata tamaa, na kutokuwa na tumaini. Kwa kufahamu au kwa kutojua, wanatafuta msaada katika mazingira ya karibu ya kitaifa, wakiamini kuwa huko watapata. amani ya akili na ulinzi. Taifa linaonekana kujiondoa lenyewe na kutengwa.

Historia inaonyesha kwamba katika hali kama hizo mara nyingi kuna hamu ya kupata mtu wa kulaumiwa kwa shida zote. Na kwa kuwa wao sababu za msingi mara nyingi hubaki kufichwa ufahamu wa wingi, basi mkosaji mkuu mara nyingi huonekana kuwa watu wa utaifa mwingine wanaoishi katika eneo hili au jirani. Hatua kwa hatua, "picha ya adui" inakua - hatari zaidi jambo la kijamii. (Fikiria juu ya matukio haya na ufikie hitimisho.)

Swali la 6. Ni nini hatari ya utaifa?

Itikadi ya utaifa inaweza pia kuwa nguvu ya uharibifu. Utaifa unadhihirisha mwelekeo wake wa kijamii na kisiasa kwa njia tofauti. Kwa hivyo, harakati zinazohusiana na mawazo ya utaifa na uamsho wa taifa la mtu zilicheza jukumu muhimu katika mapambano dhidi ya ukoloni ya watu wa Amerika, Afrika, na Asia.

Walakini, kama inavyothibitishwa uzoefu wa kihistoria, hasa uzoefu wa karne ya 20, utaifa kutoka kwa itikadi na sera ya mapambano dhidi ya ukandamizaji wa kitaifa unazidi kugeuka kuwa madai kwa maneno na matendo ya ubora na hata kutengwa kwa taifa la "mtu".

Sera ya utaifa ilipokea usemi wake uliokithiri katika nchi zilizo na tawala za kifashisti. Wazo potofu la "ukuu wa rangi" na kutokomeza jamii na watu "duni" kulisababisha mazoezi ya mauaji ya kimbari - kuangamiza kwa vikundi vyote vya watu kulingana na utaifa.

Swali la 7. Jambo ni nini? mbinu ya kibinadamu kwa matatizo ya kikabila?

Katika uvumilivu, uvumilivu. Utambuzi kwamba watu wana haki ya kuishi kulingana na sheria za kabila lao, ikiwa hii haipingani na hali ya maisha ya jamii na uhusiano na makabila mengine.

KAZI

Swali la 1. Je, unafikiri tatizo la mahusiano ya kikabila linaathiri kila mmoja wetu? Toa sababu za jibu lako.

Huathiri. Hata ikiwa umejitenga na kuwasiliana na wageni, basi angalau lazima uelezee watoto wako "nani ni nani", onya juu ya iwezekanavyo, inayowezekana. matokeo mabaya mawasiliano na wawakilishi fulani wa mataifa mengine.

Kuna watu wengi na shida ya kuishi pamoja watu tofauti itakuwepo daima.

Swali la 2. Wanasayansi wanasema: utaifa wenye ukatili ni tabia ya makundi ya watu wenye elimu duni na mara nyingi ni njia ya kujihesabia haki kwa kutokuwa na uwezo wa kufikiri kisiasa. Je, unakubaliana na mtazamo huu? Thibitisha jibu lako kwa mifano maalum ya kihistoria.

Utaifa mkali ni tabia sio tu ya sehemu zenye elimu duni za idadi ya watu, lakini pia ya wale waliopitisha itikadi ya Nazi. Kwa kuongezea, katika kesi ya uchokozi wa sehemu za watu wenye elimu duni, uchokozi wao ni katika asili ya milipuko ya muda mfupi, kwa sababu hawana wakati wa kuwa mkali kwa sababu wana shughuli nyingi. matatizo ya kushinikiza. Ikiwa taifa zima linajizatiti kwa uchokozi, likijitangaza kuwa wateule wa Mungu au Waarya, basi katika kesi hii uchokozi unaweza tu kusimamishwa na vitendo vikali na vya maamuzi.

Swali la 3. Katika maandishi ya Sheria ya Shirikisho "Juu ya Kupambana na Shughuli Zilizokithiri" soma aya ya 1 ya Sanaa. 1. Tayarisha majibu kwa maswali: 1) nini, kwa mujibu wa sheria, inapaswa kueleweka na: a) shughuli kali, b) shirika lenye msimamo mkali, c) nyenzo zenye msimamo mkali? 2) Je, ni hatua gani katika nyanja ya mahusiano ya kitaifa na kikabila ambayo sheria inaainisha kama shughuli za itikadi kali?

1) shughuli za itikadi kali (msimamo mkali):

Mabadiliko ya vurugu katika misingi ya mfumo wa katiba na ukiukaji wa uadilifu wa Shirikisho la Urusi;

Uhalali wa umma wa ugaidi na shughuli nyingine za kigaidi;

Kuchochea chuki za kijamii, rangi, kitaifa au kidini;

Propaganda ya upekee, ubora au uduni wa mtu kwa misingi ya uhusiano wake wa kijamii, rangi, taifa, dini au lugha au mtazamo wake kwa dini;

Ukiukaji wa haki, uhuru na masilahi halali ya mtu na raia, kulingana na uhusiano wake wa kijamii, rangi, kitaifa, kidini au lugha au mtazamo wake kwa dini;

Kuzuia raia kutumia haki zao za kupiga kura na haki ya kushiriki katika kura ya maoni au kukiuka usiri wa upigaji kura, pamoja na vurugu au tishio la matumizi yake;

Kuzuia shughuli halali mashirika ya serikali, mashirika ya serikali za mitaa, tume za uchaguzi, mashirika ya umma na ya kidini au mashirika mengine, yanayohusiana na vurugu au tishio la matumizi yake;

Kufanya uhalifu kwa sababu zilizotajwa katika aya ya "e" ya sehemu ya kwanza ya Kifungu cha 63 cha Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi;

Propaganda na maonyesho ya hadharani ya vifaa vya Nazi au alama au vifaa au alama ambazo zinafanana kwa kutatanisha na vifaa vya Nazi au ishara, au onyesho la umma la vifaa au alama za mashirika yenye itikadi kali;

Wito wa umma wa utekelezaji wa vitendo hivi au usambazaji mkubwa wa vifaa vya wazi vya msimamo mkali, pamoja na uzalishaji au uhifadhi wao kwa madhumuni ya usambazaji wa wingi;

Tuhuma za uwongo za umma kwa mtu anayechukua nafasi ofisi ya umma wa Shirikisho la Urusi au nafasi ya umma ya somo la Shirikisho la Urusi, katika tume na yeye wakati wa utendaji wake majukumu ya kazi vitendo vilivyoainishwa katika kifungu hiki na kuunda uhalifu;

Shirika na maandalizi ya vitendo hivi, pamoja na uchochezi wa utekelezaji wao;

Ufadhili wa vitendo hivi au usaidizi mwingine katika shirika lao, maandalizi na utekelezaji, ikiwa ni pamoja na utoaji wa elimu, uchapishaji na nyenzo na kiufundi msingi, simu na aina nyingine za mawasiliano au utoaji wa huduma za habari;

2) shirika lenye msimamo mkali - umma au muungano wa kidini au shirika lingine ambalo, kwa misingi iliyotolewa na hili Sheria ya Shirikisho, mahakama imefanya uamuzi ambao umeingia katika nguvu ya kisheria juu ya kukomesha au kupiga marufuku shughuli zinazohusiana na utekelezaji wa shughuli za msimamo mkali;

3) nyenzo zenye itikadi kali - hati au habari kwenye vyombo vingine vya habari vinavyokusudiwa kuchapishwa, vinavyotaka utekelezaji wa shughuli za itikadi kali au kuthibitisha au kuhalalisha hitaji la shughuli kama hizo, pamoja na kazi za viongozi wa Ujamaa wa Kitaifa. chama cha wafanyakazi Ujerumani, chama cha kifashisti Italia, machapisho ambayo yanathibitisha au kuhalalisha ukuu wa kitaifa na (au) rangi au kuhalalisha mazoezi ya kutenda uhalifu wa kijeshi au uhalifu mwingine unaolenga kuharibu kabisa au kwa kiasi kikundi chochote cha kikabila, kijamii, rangi, taifa au kidini.

HERMENEUTICS ZA KIBIBLIA- tawi la masomo ya Biblia ya kanisa ambalo husoma kanuni na mbinu za kufasiri maandishi ya Maandiko Matakatifu. Maandiko ya Agano la Kale na Agano Jipya na mchakato wa kihistoria malezi ya misingi yake ya kitheolojia. G. b. wakati mwingine hutambuliwa kama msingi wa mbinu ufafanuzi. Kigiriki neno …… Encyclopedia ya Orthodox

Hiyo ni, matumizi ya sheria kwa vitendo vilivyofanywa kabla ya kutangazwa kwa sheria, kimsingi, hairuhusiwi na sheria. Sheria haina athari ya kurudi nyuma na haiwezi kukiuka haki zilizopatikana; kifungu hiki kinachukuliwa na wanasheria wengi kuwa amri ya sheria ... Kamusi ya encyclopedic F. Brockhaus na I.A. Efroni

- 'UTAFITI WA KIFALSAFA' ('Philosophische Untersuchungen') kazi kuu kipindi cha marehemu kazi za Wittgenstein. Licha ya ukweli kwamba kitabu hicho kilichapishwa mnamo 1953 tu, miaka miwili baada ya kifo cha Wittgenstein, kazi juu yake ilikuwa ikiendelea tangu miaka ya 1930 ...

Emil (1889) mwandishi wa proletarian wa Hungary. Kitabu chake cha kwanza (mkusanyiko wa mashairi "Jiji") kilichapishwa katika mtandao wa kijamii wa Hungarian. dem. chama mwaka 1906. Alijiunga na ujamaa. harakati chini ya ushawishi wa Mapinduzi ya Urusi ya 1905, M. mchanga anajaza kitabu chake cha kwanza ... ... Ensaiklopidia ya fasihi

Nguvu ya sheria, yaani, matumizi ya sheria kwa vitendo vilivyofanywa kabla ya kutangazwa kwa sheria, kimsingi, hairuhusiwi na sheria. sheria haina athari ya kurudi nyuma na haiwezi kukiuka haki zilizopatikana; kifungu hiki kinazingatiwa na wanasheria wengi ... ... Encyclopedia ya Brockhaus na Efron

Mtu Alilipua Amerika Towers World kituo cha ununuzi wakati wa shambulio la kigaidi... Wikipedia

- (Philosophische Untersuchungen) kazi kuu ya kipindi cha marehemu cha Wittgenstein. Ingawa kitabu kilichapishwa mnamo 1953 tu, miaka miwili baada ya kifo cha Wittgenstein, kazi juu yake ilifanywa kutoka miaka ya 1930 hadi. miaka ya hivi karibuni maisha... ... Historia ya Falsafa: Encyclopedia

Sheria- (Sheria) Ufafanuzi wa sheria, sifa na uainishaji wa sheria Taarifa kuhusu ufafanuzi wa sheria, sifa na uainishaji wa sheria Yaliyomo Yaliyomo Hali ya kisheria na sifa kuu za dhana. . Vipengele kuu vya sheria. . Uainishaji...... Encyclopedia ya Wawekezaji

Sheria- (Sheria) Maudhui kama mkusanyiko wa vitendo vya kawaida Sheria kama shughuli ya kupitishwa Uwekaji utaratibu wa vitendo vya kawaida Hali ya kisheria na sifa kuu za dhana ya sheria. . Vipengele kuu vya sheria. .…… Encyclopedia ya Wawekezaji

Uchumi wa dunia- (Uchumi wa Dunia) Uchumi wa dunia ni mkusanyiko uchumi wa taifa, umoja aina mbalimbali uhusiano Malezi na hatua za maendeleo ya uchumi wa dunia, muundo wake na fomu, dunia mgogoro wa kiuchumi na mitindo maendeleo zaidi… … Encyclopedia ya Wawekezaji

INJILI. SEHEMU YA I- [Kigiriki εὐαγγέλιον], habari za kuja kwa Ufalme wa Mungu na wokovu. jamii ya binadamu kutoka katika dhambi na mauti, iliyotangazwa na Yesu Kristo na mitume, ambayo ikawa ndiyo maudhui kuu ya mahubiri ya Kristo. Makanisa; kitabu kinachowasilisha ujumbe huu kwa njia ...... Encyclopedia ya Orthodox

Vitabu

, Dobrovich Anatoly Borisovich. Hali ya unyogovu inajulikana kwa kila mtu. Katika kitabu-memo hiki kidogo, A. Dobrovich, mwanasayansi maarufu, mwandishi wa vitabu vingi na mtaalamu wa magonjwa ya akili na uzoefu wa miaka mingi wa vitendo, anamtambulisha msomaji kwa...
Ondoka katika unyogovu. Kumbukumbu ya magonjwa ya akili kwa kila mtu aliyeathiriwa na mada hii, A.B. Dobrovich. Hali ya huzuni inajulikana kwa kila mtu. Katika kitabu-memo hiki kidogo, A. Dobrovich, mwanasayansi maarufu, mwandishi wa vitabu vingi na mtaalamu wa magonjwa ya akili na uzoefu wa miaka mingi wa vitendo, anamtambulisha msomaji kwa...

Shida ya uhusiano wa kikabila katika jimbo letu ni ya umuhimu maalum, ambayo kwa asili inafanya kuwa muhimu sana kwa mkoa wetu na maalum na sifa zake katika mfumo wa makazi. watu mbalimbali kukiri dini mbalimbali. KATIKA Hivi majuzi kwa njia vyombo vya habari na mitandao ya Intaneti inachapishwa nyenzo mbalimbali juu ya mada hii. Mkusanyiko umechapishwa hivi karibuni kazi za kisayansi kulingana na matokeo ya mkutano katika moja ya Juu taasisi ya elimu Mkoa wa Stavropol. Katika moja ya kazi, mwandishi ambaye ni Tufanov, maswala ya uvumilivu wa kidini, utaifa na mahusiano ya kikabila katika Caucasus yanazingatiwa.

Kwa hivyo, kulingana na mwandishi, shida ya uvumilivu na uvumilivu wa kidini ni kubwa zaidi, ngumu na inayotangazwa, haswa katika mikoa ya kimataifa, ambayo ni. Caucasus ya Kaskazini(zaidi ya 50 wanaishi hapa makabila) Washa mada hii Kuna mijadala kila mahali, maoni mengi yanatolewa kwa wote viwango vya kijamii: katika ngazi ya juu, jimbo, na miongoni mwa raia wa kawaida.

Watu wa kila kizazi wanavutiwa na mazungumzo yanayohusiana na uvumilivu na uvumilivu wa kidini, utaifa na uhusiano wa kikabila katika Caucasus, na kama unavyojua, watu wengi kama kuna maoni mengi. Wengine hufuata misimamo ya amani na kutetea uhusiano wa kindugu na urafiki wa watu wanaoishi katika eneo hili. Wengine wanaunga mkono misimamo ya utaifa sana, ambayo wakati mwingine hufikia hatua ya Unazi na chuki dhidi ya wageni.

Wa mwisho ni pamoja na viongozi harakati mbalimbali, zote za Kiislamu na Kislavoni. Migogoro ya kikabila na ya kikabila ni kazi kubwa sana, ambayo leo inashughulikiwa na huduma za kijasusi za watu wengi. nchi za Magharibi, na wachochezi tu. Na sehemu kubwa ya wafuasi wao ni vijana. Hili ndilo jambo baya zaidi katika mwenendo kama huu, kwa sababu vijana ni tumaini la watu, na wavulana na wasichana wenye akili "iliyo na wingu" na mtazamo usio sahihi kwa mataifa mengine hawana uwezekano wa kudumisha amani na umoja katika eneo letu. katika siku za usoni.

Watu wengi waliokithiri hawajui historia ya Urusi, Caucasus, maana ya kweli maandiko ya Kurani na Biblia, ambayo kwa hakika hucheza mikononi mwa wale wanaosimama nyuma ya harakati hizo. Kwa hiyo, kwa maoni yangu, jambo la kwanza linalohitajika kufanywa ni kuelimisha vijana katika mwelekeo wa kikabila na miaka ya mapema. Watu wanaojua mila, maana zao na historia ya asili yao watathamini tamaduni zao wenyewe na za kigeni. Na hiyo ina maana kila mmoja. Baada ya yote, hakuna mahali ambapo hatutapata mila, imani na urithi mwingine wa kitamaduni kama hapa - katika Caucasus ya Kaskazini ya kimataifa.

Mara nyingi chuki baina ya makabila inategemea dini. Kuhusiana na jambo hilo, viongozi wote wa kidini wa Caucasus, Waorthodoksi na Waislamu, wana maoni yanayofanana: “Mamilioni ya watu ulimwenguni pote wanataka uhuru na ufanisi kwao wenyewe na kwa wanadamu wote... dini na siasa zinapaswa kuwa msingi thabiti. kwa amani na mazungumzo kati ya ustaarabu, na isitumike kama sababu ya kutokubaliana na migogoro. Sisi sote tumeumbwa na Muumba Mmoja, na hilo huamua wajibu wetu sote wa kuhifadhi zawadi takatifu ya uhai.”

Watu lazima waungane licha ya mataifa yao tofauti, wapigane dhidi ya mashambulizi ya kigaidi na mapigano mengine ya kidugu duniani na katika Caucasus.

Uongozi wa mkoa wetu na Shirikisho la Urusi kwa ujumla unapaswa kujazwa na maoni sawa, kufuata sera ya kitaifa hapa kwa kuzingatia kikabila, kitamaduni na. sifa za kihistoria idadi ya watu. Kwa kuwa hali ya maisha huunda ufahamu wa kitaifa wa idadi ya watu - seti ngumu ya kijamii, kisiasa, kiuchumi, maadili, uzuri, falsafa, kidini na imani zingine na imani zinazohusika. kiwango fulani maendeleo ya kiroho taifa. Wazo la "ufahamu wa kitaifa" ni pamoja na mambo kama vile ufahamu wa taifa juu ya hitaji la umoja, uadilifu na mshikamano kwa jina la utambuzi. maslahi ya taifa; kuelewa hitaji la mahusiano ya ujirani mwema na jumuiya nyingine za kijamii na kikabila; mtazamo wa fahamu taifa kwa maadili yake ya kimwili na kiroho.

Inaonekana kwangu, kazi kuu sera ya taifa- sio kukandamiza watu wowote wa Caucasus, kutoa idadi ya watu fursa ya kujieleza na kufuata mila ya mababu zao, bila kusababisha usumbufu kwa wawakilishi wa mataifa mengine. Mada ya uhusiano katika mkoa huo, kama ilivyotajwa hapo awali, inafufuliwa ngazi ya jimbo, ambapo karibu kila kiongozi ana maoni yake mwenyewe, karibu kabisa kinyume na kila mmoja.

Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kwamba kila mkazi wa Caucasus anapaswa kupendezwa na uamuzi huo tatizo la kitaifa. Inahitajika kuhakikisha hali nzuri ya maisha katika kila somo la mkoa wetu kwa watu wote katika ngazi ya serikali. Na pia kuhimiza vijana wa Caucasus kuingiliana na kufanya mazungumzo ya kujenga. Ni lazima watu waelewe hitaji la mahusiano ya kindugu na wazuie mizozo kwa kila njia iwezekanayo. Lazima tuhifadhi Caucasus kwa vizazi vijavyo.