Sheria ya Shirikisho "Juu ya Elimu ya Shirikisho la Urusi": "Elimu ya ziada ni aina ya elimu inayolenga kukidhi kikamilifu mahitaji ya kielimu ya mtu katika uboreshaji wa kiakili, kiroho, maadili, kimwili na (au) kitaaluma na haiambatani na ongezeko. katika kiwango cha elimu. Elimu ya ziada kwa watoto inahakikisha kubadilika kwao kwa maisha katika jamii, mwongozo wa kitaaluma, na pia utambulisho na usaidizi wa watoto ambao wameonyesha uwezo bora.
Kuna Kituo cha Kuendelea na Elimu katika Gymnasium 1576. Kituo chetu kina vilabu na sehemu nyingi (vikundi 234) vinavyolenga kukuza uwezo wa kiakili, ubunifu na kimwili wa watoto. Tunajitahidi kufanya elimu ya msingi na ya ziada ya watoto vipengele vya ziada na hivyo kuunda nafasi moja ya elimu muhimu kwa maendeleo kamili ya kila mtoto. Mafunzo hufanywa na waalimu wa kitaalam mchana katika madarasa na ukumbi wa mazoezi ya mazoezi. Madarasa yameundwa kwa vikundi tofauti vya umri: watoto wa shule ya mapema, watoto wa shule ya msingi, vijana.
Shughuli za maendeleo za kuvutia hufanyika kwa watoto wa shule ya mapema ambao huchanganya mambo ya kucheza na mambo ya mchakato wa elimu. Kwa watoto wa shule, idadi kubwa ya madarasa ya maendeleo na kielimu katika hisabati, Kirusi, Kiingereza na Kiitaliano, sehemu za michezo na vilabu vya densi, studio ya "ABC ya ukumbi wa michezo", na chess hupangwa. Mwanasaikolojia wa shule anaendesha masomo ya mtu binafsi juu ya "Marekebisho ya Kisaikolojia ya shida za kujifunza."
Kwa watoto zaidi ya umri wa miaka 9: Walimu wa Gymnasium, kwa kutumia programu zilizotengenezwa maalum, hufanya madarasa ya ziada ya kuvutia katika lugha za Kirusi na kigeni, fasihi, fizikia, hisabati, jiografia, sayansi ya kompyuta, biolojia. Maandalizi ya Olimpiki. Madarasa ya kusoma nyenzo za hali ya juu katika masomo ya kitaaluma. "Masomo ya Mtandao", "Teknolojia za Multimedia", "Mpangaji wa programu mchanga", "Fizikia ya kawaida ya masomo yasiyo ya kawaida", nk "Shule ya Fungua madarasa 5 kwa kutumia teknolojia za kujifunza umbali kwa wanafunzi wa darasa la 5-7 katika hisabati, Kirusi na Kiingereza. Madarasa hufanyika mnamo Agosti. Ukuzaji mzuri wa uwezo wa kiakili wa wanafunzi katika darasa la 9 na 11. Masomo ya mtu binafsi na ya kikundi katika hisabati, fizikia, sayansi ya kompyuta, lugha ya Kirusi na masomo mengine. "Mwanafunzi aliyefaulu wa shule ya upili." Madarasa kwa kutumia ufuatiliaji wa maarifa ya mtu binafsi ya elimu ya wanafunzi katika darasa la 4-8. Lugha za kigeni: Kijerumani, Kiitaliano, Kifaransa kwa wanaoanza na wale wanaoboresha ujuzi wao, maandalizi ya mitihani ya kimataifa. Madarasa yanaambatana na safari za kwenda Austria, Italia na Ufaransa ili kujumuisha na kutumia maarifa kivitendo. Kucheza: kucheza kwa jukwaa, kucheza kwa Ireland, kucheza kwa ukumbi wa mpira - vikundi vya umri tofauti na viwango vya ujuzi. Madarasa yanaambatana na maonyesho kwenye matamasha na mashindano. Michezo: sehemu ya karate, mpira wa wavu, mpira wa kikapu, mpira wa miguu, mwelekeo. Vijana hushiriki katika mashindano: Mashauriano ya kibinafsi na mwanasaikolojia, mafunzo ya kurekebisha uhusiano wa mzazi na mtoto.
Mstari kuu wa madarasa katika kozi ya "Ngoma Zilizoundwa" ni utambuzi wa ubunifu wa mtoto. Inawapa wanafunzi fursa ya kuchagua njia ya bure ya kujifunza sanaa ya choreografia. Kwa kila mwaka wa masomo, wanafunzi hupewa kazi za ubunifu, ambazo huendeleza mpango wao na ubunifu. Madarasa pia husuluhisha shida kama vile upatanishi wa mgongo, uratibu sahihi wa harakati, mdundo na ulaini wa harakati, na kunyoosha. Kuna vikundi 2 katika shule za msingi na sekondari.
Elimu ya ziada Karibu kwenye studio ya densi ya Kiayalandi "Irene"! Densi ya kisasa ya Kiayalandi ni mchanganyiko wa kipekee wa mila ya densi ya Kiayalandi na vipengele vya choreografia ya kitamaduni. Katika studio ya Irene unaweza kujua mbinu ya densi za solo na kikundi - kutoka rahisi hadi bora zaidi. Shukrani kwa madarasa, watoto watajifunza kudhibiti mwili wao vizuri, kupata mkao bora, neema na, kwa kweli, mhemko mzuri. Mkuu wa studio ni Irina Lebedeva, mshindi wa tuzo katika michuano ya Ulaya na mshiriki katika michuano ya dunia.
Wanafunzi wetu, watoto na watu wazima, ni washindi wa mashindano mengi ya Kirusi na kimataifa. Studio "Irene" ilionyesha matokeo bora katika michuano ya Kimataifa ya Ngoma ya Ireland huko St. Wachezaji wetu wadogo wanaoanza walishiriki katika mashindano mazito kwa mara ya kwanza. Elimu ya ziada
Karate ya mtindo wa Kyokushin Uwanja wa mazoezi una watoto wachanga (watoto kutoka umri wa miaka 8 hadi 12) na vikundi vya wazee (zaidi ya miaka 12) wanaofundisha karate. Uajiri unafanywa mwaka mzima kwa wanaoanza na wale wanaoendelea kusoma sanaa hii ya kijeshi. Mafunzo hayo yanaendeshwa na Alexey Nikolaevich Sysovsky, mshika mkanda mweusi wa kwanza, mgombea mkuu wa michezo, washindi kadhaa wa mashindano ya kikanda na Urusi yote, na uzoefu wa zaidi ya miaka 6 wa kufundisha. Mafunzo hufanyika mara 2 kwa wiki siku za Jumanne na Alhamisi katika ukumbi mkubwa wa mazoezi ya viungo Elimu ya ziada
Klabu ya michezo na dansi "TantsFM" Uchezaji wa ukumbi wa michezo ni mojawapo ya sanaa nzuri na ya kusisimua ya michezo na dansi. Unaweza kuanza kufanya mazoezi karibu na umri wowote: kutoka kwa mdogo hadi anayeheshimiwa zaidi. Kucheza ni nzuri kwa sababu hauhitaji mizigo ya kulazimishwa: mwili wa mchezaji wa novice hatua kwa hatua huzoea kazi ngumu zaidi zinazotokea wakati wa mafunzo. Kucheza kikamilifu huendeleza uratibu wa harakati, inakuza maendeleo ya mkao mzuri na gait nzuri, na kuimarisha mfumo wa kupumua. Madarasa hufanyika kwenye anwani: Mikhalkovskaya 14, Mkufunzi - Kungurova Valeria Vladimirovna.
Usajili wa vikundi vya elimu ya ziada kwa mwaka wa masomo unaendelea kwa sasa! Haraka kujiandikisha! Anwani ya tovuti: Simu: (495) Tunasubiri kila mtu ahudhurie madarasa yetu! Elimu ya ziada
SOMO: "Utoshelevu kamili wa mahitaji ya kielimu ya mtu katika kiakili, kiroho, maadili, uboreshaji wa mwili katika mchakato wa elimu ya ziada"
slaidi
"Kazi kuu ya shule ya kisasa ni
huu ni ufunuo wa uwezo wa kila mwanafunzi,
elimu ya utu tayari kwa maisha
katika ulimwengu wa hali ya juu na wenye ushindani."
D. Medvedev.
Katika ulimwengu wa kisasa unaobadilika haraka, ambao unahitaji watu kuwa na mtazamo mpana, utamaduni wa hali ya juu, uwezo wa kubadili haraka aina tofauti za shughuli na kufanya maamuzi bora katika hali ngumu, taasisi za elimu zinakabiliwa na kazi ngumu sana. Katika kesi hii, muhimu zaidi ni ile iliyoandaliwa katika Kifungu cha 29, aya ya I ya "Mkataba wa Haki za Mtoto". Inasema hivi: “Masomo ya mtoto yapaswa kulenga kusitawisha utu, vipawa, ustadi wa kiakili na uwezo wa kimwili wa mtoto kwa kadiri yake kamili.” Jamii ya kisasa inahitaji mtu wa ubunifu, kiroho na kimwili - hii ni utaratibu wa kijamii wa jamii. Na ikiwa agizo hili litatimizwa kwa kiasi kikubwa inategemea shule.
Hesabu rahisi za hesabu zinaonyesha kuwa mwanafunzi hana shule kwa angalau siku 150 kwa mwaka. Katika siku zilizobaki za mwaka, theluthi nyingine ya wakati wake haijashughulikiwa na masomo. Lakini mtoto hayuko huru kutoka kwake mwenyewe. Mtu anayekua anatarajia utofauti kutoka kwa ulimwengu, fursa za uchaguzi ambazo njia ya asili ya maisha humpa.
slaidi
Kwa kuunda nafasi za ziada za kujitambua kwa wanafunzi wakati wa masaa ya ziada, shule inajaribu kutatua mkanganyiko uliopo kati ya hitaji, kwa upande mmoja, kujua kiwango cha elimu, na kwa upande mwingine, kuunda hali ya maendeleo ya bure ya wanafunzi. masilahi, mwelekeo, uwezo wa watoto wa shule na shirika linalofaa la wakati wao wa bure, ambayo ni msingi wa ubinadamu wa elimu.
Mchanganyiko huu wa kikaboni tu ndani ya kuta za shule unaweza kusaidia maendeleo ya mtoto binafsi na taasisi nzima ya elimu.
Matokeo ya hii inaweza kuwa hobby ya maisha yote na hata uamuzi wa taaluma ya baadaye.
Slaidi
Kulingana na wanasaikolojia na walimu, sababu ya ndani ya tamaa na kushindwa shuleni mara nyingi ni ukosefu wa fursa ya kujitambua kwa watoto wa shule, ambayo inasababisha kuundwa kwa tata ya kupoteza na kupunguza kasi ya maendeleo zaidi ya kibinafsi.
Utafiti wa mazoea ya kisasa ya kufundisha umefunua idadi kadhaa ya kupingana kati ya:
Haja ya watoto wa shule kwa shughuli za ubunifu za kujitegemea na kutawala kwa njia za ufundishaji wa uzazi.
Haja ya kutumia aina za kazi zinazokuza ukuzaji wa ubunifu na utambuzi wa kibinafsi wa watoto wa shule na mitazamo ya tabia ya kitaalam ya waalimu.
slaidi
Ubunifu ni nini? Huu daima ni mfano wa mtu binafsi, aina ya kujitambua binafsi: fursa ya kuelezea mtazamo wa kipekee wa mtu kwa ulimwengu. Walakini, hitaji la ubunifu na kujieleza, asili ya asili ya mwanadamu yenyewe, kwa kawaida haipatikani kikamilifu katika mchakato wa maisha ya mwanadamu. Kulingana na vyanzo vya kisayansi, utambuzi wa uwezo wa ubunifu wa mtu binafsi ni 10% tu ya kuridhika.
Ubunifu ni kizazi cha mawazo mapya, hamu ya kujifunza zaidi, kufikiri juu ya mambo tofauti na kufanya vizuri zaidi.
Ubunifu ni hitaji la mwanadamu. Imegundulika kuwa watu wabunifu wana nguvu kubwa hadi wamezeeka sana, wakati watu ambao hawajali kila kitu na wasio na shauku ya kitu chochote huwa wagonjwa mara nyingi na kuzeeka haraka.
Kila mtoto ana uwezo na vipaji. Watoto kwa asili ni wadadisi na wana hamu ya kujifunza. Ili waonyeshe vipaji vyao, wanahitaji mwongozo sahihi katika shughuli za kitaaluma na za ziada.
Jinsi ya kuandaa kazi na watoto ili kila siku wanafunzi wako wakuangalie sio kwa macho tupu ya kusikitisha, lakini kwa kuchoma, kutokuwa na utulivu, kamili ya mawazo na uzoefu? Jinsi uk kukuza uwezo wa ubunifu? Maswali haya yanaulizwa na kila mwalimu wa kweli, mwalimu ambaye, katika hatua ya sasa, anajiwekea kazi ya kuunda mtu aliyekuzwa sana kiakili na kiroho, kwa umakini na ubunifu, anayeweza kujitambua maishani.
Ubunifu wa watoto ni moja wapo ya aina ya shughuli za kujitegemea za mtoto, wakati ambapo anajitenga na njia za kawaida na za kawaida za kudhihirisha ulimwengu unaomzunguka, majaribio na kuunda kitu kipya kwa ajili yake na wengine.
Katika mazingira ya shule, masomo kama vile muziki, sanaa nzuri na teknolojia hutoa fursa za kukuza uwezo wa ubunifu wa watoto wa umri wa shule ya msingi. Walakini, katika daraja la kwanza, masaa 1-2 kwa wiki yametengwa kusoma kozi hizi. Hii haitoshi kwa maendeleo kamili ya ubunifu wa watoto.
Unaweza kuuliza hivi: kwa nini maendeleo haya ya ubunifu katika mtoto kabisa? Baada ya yote, ili kufanikiwa kama mtu na hatimaye kupata kazi inayofaa, unahitaji kitu tofauti kabisa - tu masomo ya shule ya bwana vizuri, kupita mitihani, kwenda chuo kikuu ... Wale wanaofikiri kuwa kufundisha mtoto ubunifu ni kupoteza tu. ya muda, kwa maoni yangu, ni makosa.
Unaweza na unapaswa kuanza kufanya kazi pamoja na watoto kutoka wakati mtoto wako anaweza kushikilia kitu mikononi mwake. Uwezo wa ubunifu wa mtu hujidhihirisha mapema sana. Kipindi kikubwa zaidi cha maendeleo yake ni miaka 2-5. Katika umri huu, msingi wa utu umewekwa, na tayari unajidhihirisha.
Umri wa shule ya upili ni kipindi cha kunyonya, mkusanyiko na unyambulishaji wa maarifa. Mafanikio ya mchakato huu yanawezeshwa na sifa bainifu za watoto wa umri huu: kuamini utiifu kwa mamlaka, unyeti ulioongezeka, uwezo wa kuathiriwa, na mtazamo wa ujinga wa kucheza kuelekea mengi wanayokutana nayo. Katika watoto wa shule wadogo, kila moja ya uwezo ulioorodheshwa unaonyeshwa hasa na upande wake mzuri, na hii ndiyo pekee ya pekee ya umri huu. Baadhi ya sifa za watoto wachanga wa shule hufifia katika miaka inayofuata, wakati zingine hubadilisha umuhimu wao katika mambo mengi. Ni ngumu kutathmini umuhimu halisi wa ishara za uwezo zilizoonyeshwa katika utoto, na hata zaidi kuona maendeleo yao zaidi. Mara nyingi hugunduliwa kuwa udhihirisho mkali wa uwezo wa mtoto, wa kutosha kwa mafanikio ya awali katika shughuli fulani, haufungui kabisa njia ya mafanikio halisi, ya kijamii katika siku zijazo.
Kazi hai ya mduara wa "Mikono ya Ustadi" inachangia kukuza utamaduni wa ustadi na bidii kwa wanafunzi, upanuzi wa upeo wao wa polytechnic, na ukuzaji wa uwezo wa kuona na kuhisi uzuri.
Madhumuni ya mduara wa "Mikono yenye Ustadi" ni:Ukuzaji wa uwezo wa ubunifu wa mtoto ambaye anaonyesha kupendezwa na ubunifu wa kiufundi na kisaniiKazi:
1. Kuendeleza ujuzi na uwezo katika uzalishaji na muundo wa kazi iliyokamilishwa.
2. Wafundishe watoto jinsi ya kutumia zana na vifaa.
3. Jifunze jinsi ya kufanya mshono "uliofichwa".
4. Kufundisha jinsi ya kushona toys laini na zawadi kutoka manyoya, na jinsi ya kufanya appliqué kutoka chakavu.
5. Fundisha uundaji wa karatasi za kisanii.
6. Kufundisha mbinu za kujenga ufundi kutoka kwa vifaa vya asili.
Kimaendeleo
1.Kuendeleza ujuzi mzuri wa magari ya mikono.
2.Kukuza umakini, kumbukumbu, mawazo, uvumilivu.
3. Panua upeo wa kisanii, uboresha maisha ya kibinafsi na uzoefu wa vitendo wa wanafunzi.
Kielimu
1. Sitawisha bidii, usahihi, na kujistahi vya kutosha.
2. Fanya mbinu ya ubunifu kwa aina iliyochaguliwa ya shughuli.
Kazi ya duara inaunganishwa kwa usawa na shughuli za wanafunzi shuleni katika masomo ya kazi, sanaa nzuri, mazingira, usomaji wa fasihi na wakati wa masaa ya ziada. Ni moja ya viungo katika kazi ya elimu na kutatua matatizo sawa ya ufundishaji.
Mojawapo ya kanuni kuu za kuandaa madarasa katika mduara wa "Mikono yenye Ustadi" ni ubadilishaji wa aina anuwai za shughuli za wanafunzi. Hasa ni ya asili ya vitendo, lakini habari ya kinadharia (kuhusu misingi ya muundo, mali ya vifaa, teknolojia ya usindikaji wa bidhaa, nk) pia ni muhimu, kwani bila hiyo haiwezekani kusoma modeli za msingi za kiteknolojia na kazi ya ubunifu ya kujitegemea. watoto wa shule kuunda miundo ya bidhaa iliyotolewa na programu.
Programu ya kilabu hutoa miunganisho ya kimataifa na ukuzaji wa uwezo wa kuona wa watoto kupitia sehemu au kamili ya maelezo, utumiaji wa njia za matumizi, utumiaji wa mchanganyiko wa rangi na ubadilishaji, uwezo wa kisanii na muundo (origami), fikra zisizo za kawaida, ubunifu. ubinafsi na uwezo wa maonyesho - uchezaji kwa kutumia mifano ya viwanja vya kazi za fasihi ya watoto na kwenye mchezo tu. Hii inawapa watoto uwezo wa sio tu kuhisi maelewano, lakini pia kuunda katika hali yoyote ya maisha, katika shughuli yoyote, katika uhusiano na watu, na ulimwengu unaowazunguka.
Wakati wa madarasa ya klabu, watoto hujifunza maelezo ya ziada juu ya mafunzo ya kazi: kubuni, modeli, origami, matumizi ya vifaa vya asili na taka, watoto hufahamiana na utamaduni na historia ya ardhi yao ya asili, na aina tofauti za sanaa na ufundi.
Kwa kusoma katika duara, watoto huongeza ujuzi na ujuzi wao katika nyanja inayowavutia na kuutumia katika kazi zenye manufaa ya kijamii shuleni na nyumbani.
Watoto hujifunza kufikiria na kufikiria, ambayo ni muhimu kwa ukuaji mzuri wa ubongo.
Ubunifu katika aina zake zote huruhusu watoto kukuza kazi muhimu kama umakini, kumbukumbu, fikra, ustadi mzuri wa gari na akili. Na hii itaonekana haswa katika shughuli za kielimu za siku zijazo.
Kazi ya mikono ni zana ya elimu kwa wote ambayo inaweza kusawazisha shughuli za kiakili za upande mmoja.
Wanasaikolojia wamegundua kuwa vidole vyetu vimeunganishwa kikaboni na ubongo na viungo vya ndani. Kwa hiyo, mafunzo ya mikono huchochea udhibiti wa mwili na huongeza shughuli za kazi za ubongo na viungo vingine. Uhusiano kati ya maendeleo ya mkono na akili umejulikana kwa muda mrefu. Hata kazi rahisi za mwongozo zinahitaji uangalifu wa mara kwa mara na kumlazimisha mtoto kufikiri. Kazi ya ustadi kwa mikono inachangia zaidi uboreshaji wa ubongo. Kufanya ufundi sio tu kufanya harakati fulani. Hii inakuwezesha kufanya kazi katika maendeleo ya akili ya vitendo: inafundisha watoto kuchambua kazi na kupanga mwendo wa utekelezaji wake.
Shughuli za vitendo za watoto zinalenga kutatua na kutekeleza katika matatizo mbalimbali ya vifaa vinavyohusiana na uzalishaji wa kwanza bidhaa rahisi zaidi, kisha ngumu zaidi na muundo wao wa kisanii.
Kutoka kwa masomo ya kwanza, watoto wamezoea usahihi katika kazi; wanaanza kuelewa kuwa aina hii ya shughuli haivumilii haraka, uzembe, na hata kasoro ndogo zinaweza kuharibu muonekano na ubora wa bidhaa. Kiashiria muhimu cha kazi ni wakati unaotumika katika utengenezaji wa bidhaa.
Njia ya kazi ya pamoja ya mradi ambayo mimi hutumia mara nyingi ni kwamba kila mtoto anakamilisha kazi aliyopewa kibinafsi, na kisha sehemu zote zinajumuishwa kuwa muundo mmoja. Kwa maoni yangu, thamani ya kazi ya pamoja ni kwamba huleta watoto pamoja, kwa sababu kila mtu hutolewa lengo sawa la kazi, na watoto wanapendezwa na matokeo mazuri ya kawaida. Na maonyesho ya kazi za ubunifu za watoto huendeleza kwa watoto hisia ya umuhimu wao, thamani, uwezo wa kibinafsi na ujuzi.
Kukuza uwezo wa ubunifu wa wanafunzi, kuwashirikisha katika shughuli za ubunifu wakati wa saa za ziada, kwa kiasi fulani hulinda watoto wa shule kutokana na uharibifu wa maadili. Sio siri kwamba vijana wanaonyimwa fursa ya kujieleza wanahusika zaidi na uhalifu.
Mduara una jukumu lisiloweza kubadilishwa katika kukuza hisia na ukuaji wa ubunifu wa mtoto. Mduara una uwezo wa kusafirisha mtu mdogo katika ulimwengu wa ubunifu, na kwa kiasi fulani kumtambulisha kwa hazina za utamaduni wa kisanii. Inaweza kuleta mtoto furaha yake ya kwanza ya ubunifu, na furaha ya ubunifu ni moja ya furaha kubwa duniani, ushindi juu yako mwenyewe, uthibitisho wa utu mdogo katika ulimwengu wa utofauti wa rangi, sauti, na hisia za maadili.
Kila mtu ana njia yake mwenyewe - njia ambayo anachagua na kufuata katika maisha yake yote. Lakini chaguo la mtoto litakuwa nini inategemea sisi walimu. Kuna usemi katika hadithi ya Kirusi: "Fimbo ya shaba huinama na haivunji; inazunguka mwili." Wakati mtu anabadilika na kunyonya vitu vipya, maisha yake husonga mbele na hayapotei au kuvunjika. Huyu ndiye aina ya mtu tunayepaswa kumuelimisha na kumuendeleza. Kwa miaka mingi, wahitimu wetu wamekuwa wakiingia katika taasisi za elimu zenye hadhi, wakibobea katika taaluma mbalimbali, ambayo ina maana kwamba wamesoma, washindani, wana malengo, wadadisi, wanaoweza kupata maarifa na kuyatumia kwa vitendo, wakiongeza ujuzi wao kwa wema na si kwa uovu. yaani, watu binafsi wanaojitahidi kujitambua.
Elimu - mchakato mmoja, wenye kusudi wa elimu na mafunzo, ambayo ni faida kubwa ya kijamii na inafanywa kwa maslahi ya mtu binafsi, familia, jamii na serikali.
Malezi - shughuli zinazolenga maendeleo ya kibinafsi, kuunda hali za kujitawala na ujamaa wa mwanafunzi kwa misingi ya kitamaduni, kiroho na maadili na sheria na kanuni za tabia zinazokubaliwa katika jamii kwa maslahi ya mtu binafsi, familia, jamii na jimbo.
Elimu - mchakato wa makusudi wa kuandaa shughuli za wanafunzi ili kujua ujuzi, uwezo, ujuzi na uwezo, kupata uzoefu wa uendeshaji, kukuza uwezo, kupata uzoefu katika kutumia ujuzi katika maisha ya kila siku na kuunda motisha ya wanafunzi kupokea elimu katika maisha yao yote.
Elimu ya ziada - aina ya elimu ambayo inalenga kukidhi kikamilifu mahitaji ya elimu ya mtu katika uboreshaji wa kiakili, kiroho, kimaadili, kimwili na (au) kitaaluma na haiambatani na ongezeko la kiwango cha elimu.
Reiki- Mfumo wa umoja wa elimu ya ziada na malezi ya Mtu, wakati ambao unaweza kujifunza (Jifundishe) misingi ya Maisha yenye Afya na Afya (ufafanuzi wa kifupi).
Reiki- Mfumo wa mafunzo wa umoja, njia ambayo inajumuisha seti ya mbinu, njia na mbinu za Mtu kutumia rasilimali za kujidhibiti kwa mwili wake, zinazolenga kurejesha na kuimarisha Roho yake, kuendeleza Nafsi yake, kurejesha na kudumisha Afya yake. na Afya katika viwango na mipango yote.
REIKI- Msingi, moja, primordial, kimungu (Natural) nishati (PRA-ENERGY) ya uumbaji na maelewano. Tafsiri halisi kutoka kwa Kijapani inamaanisha: Nishati ya Roho, katika toleo lililopanuliwa zaidi - Nishati ya Universal ya maisha; Msingi wa Reiki. Chanzo kikuu na pekee cha nishati hii ni NATURE.
Mazoezi ya Reiki ni mazoezi ya msingi ya elimu ya ziada ya Reiki, katika mfumo wa umoja wa njia za mfumo wa Reiki (pamoja na njia, mbinu, mbinu na teknolojia) za kutathmini na kutumia rasilimali za udhibiti wa mwili kwa msaada wa nishati ya REIKI, inayolenga. kuboresha kimwili, kisaikolojia (kiakili) na nguvu (kiroho) ) hali yake, kuongeza kiwango cha afya na afya; shughuli ya Mtaalam wa Reiki (Mazoezi ya Reiki) na shughuli za kitaalam za mjasiriamali binafsi - Mtaalam wa Reiki.
Daktari wa Reiki (Mtaalamu wa Reiki) - mtu binafsi, mwanafunzi ambaye amefunzwa katika mfumo wa Reiki, ana hati juu ya elimu katika mazoezi ya Reiki na anajihusisha na Mazoezi ya Reiki.
IP - Reiki Practitioner - Mtaalamu wa Reiki (Mtaalamu wa Reiki), aliyesajiliwa rasmi kama Mjasiriamali Binafsi na anayehusika katika utoaji wa kitaalamu wa huduma kwa watu wengine katika mfumo wa Mazoezi ya Reiki ili kutatua masuala mbalimbali.
Kikao cha Reiki- kipindi cha muda cha mtu binafsi cha mwingiliano unaofaa na wa makusudi kati ya Daktari wa Reiki na/au IP - Daktari wa Reiki (au Mtaalamu wa Reiki na/au Mtaalamu wa Reiki na Mteja wake) na nishati ya REIKI; usaidizi katika Kumfundisha Mtu matendo sahihi kwenye Njia ya ukuaji na uboreshaji wake wa kiroho; mchakato wa kielimu wa mara kwa mara wa elimu ya ziada ya wewe mwenyewe na wale watu ambao wanajitahidi na wako tayari kwa elimu hii ya ziada; Somo la mtu binafsi, la kipekee, la ngazi mbalimbali la elimu ya ziada kwa watu wazima na watoto.
Sheria kuu ambayo inasimamia shughuli za kielimu katika Shirikisho la Urusi, na kwa hivyo, ambayo Watendaji wa Reiki na Wajasiriamali Binafsi - Wataalam wa Reiki (haswa Reiki Masters - Walimu) wanapaswa kuongozwa na, ni Sheria ya Shirikisho "Juu ya Elimu katika Shirikisho la Urusi".
- Sura ya 1. MASHARTI YA JUMLA
- Kifungu cha 1. Somo la udhibiti wa Sheria hii ya Shirikisho
- 1. Somo la udhibiti wa Sheria hii ya Shirikisho ni mahusiano ya kijamii yanayotokea katika uwanja wa elimu kuhusiana na utekelezaji wa haki ya elimu, kuhakikisha dhamana ya serikali ya haki za binadamu na uhuru katika uwanja wa elimu na uundaji wa masharti ya elimu. utekelezaji wa haki ya kupata elimu (hapa inajulikana kama mahusiano katika uwanja wa elimu).
Wacha tuanze na dhana za kimsingi ambazo tutatumia katika kuelezea kanuni na sheria za Sheria hii:
Kifungu cha 2. Dhana za msingi zinazotumiwa katika Sheria hii ya Shirikisho. Kwa madhumuni ya Sheria hii ya Shirikisho, dhana za msingi zifuatazo zinatumika:
4) kiwango cha elimu - mzunguko uliokamilika wa elimu, unaojulikana na seti fulani ya umoja wa mahitaji.
- 5) sifa - kiwango cha ujuzi, ujuzi, uwezo na uwezo unaoonyesha utayari wa kufanya aina fulani ya shughuli za kitaaluma;
- 9) mpango wa elimu - seti ya sifa za msingi za elimu (kiasi, yaliyomo, matokeo yaliyopangwa), hali ya shirika na ya ufundishaji na, katika kesi zinazotolewa na Sheria hii ya Shirikisho, fomu za udhibitisho, ambazo zinawasilishwa kwa njia ya mtaala, kitaaluma. kalenda, mipango ya kazi ya masomo ya kitaaluma, kozi, taaluma (moduli), vipengele vingine, pamoja na vifaa vya tathmini na kufundishia;
- 15) mwanafunzi - mtu anayesimamia mpango wa elimu.
- 17) shughuli za elimu - shughuli za utekelezaji wa programu za elimu.
- 20) mashirika yanayofanya shughuli za elimu - mashirika ya elimu, pamoja na mashirika ya kutoa mafunzo. Kwa madhumuni ya Sheria hii ya Shirikisho, wajasiriamali binafsi wanaofanya shughuli za elimu ni sawa na mashirika yanayofanya shughuli za elimu, isipokuwa iwe imeanzishwa vinginevyo na Sheria hii ya Shirikisho.
Kifungu cha 5. Haki ya kupata elimu. Dhamana ya serikali ya utambuzi wa haki ya elimu katika Shirikisho la Urusi
1. Katika Shirikisho la Urusi, haki ya kila mtu ya elimu imehakikishwa.
Haki sawa imeandikwa katika Katiba ya Shirikisho la Urusi.
Sura ya 2. MFUMO WA ELIMU
Kifungu cha 10. Muundo wa mfumo wa elimu
2. Elimu imegawanywa katika elimu ya jumla, elimu ya ufundi, elimu ya ziada na mafunzo ya ufundi, kuhakikisha uwezekano wa kutambua haki ya elimu katika maisha yote (elimu ya maisha).
6. Elimu ya ziada inajumuisha aina ndogo kama vile elimu ya ziada kwa watoto na watu wazima na elimu ya ziada ya ufundi.
Kifungu cha 12. Programu za elimu.
1. Programu za elimu huamua maudhui ya elimu. Yaliyomo katika elimu yanapaswa kukuza maelewano na ushirikiano kati ya watu na watu, bila kujali rangi, kitaifa, kabila, kidini na kijamii, kuzingatia utofauti wa mbinu za kiitikadi, kukuza utambuzi wa haki ya wanafunzi ya uchaguzi huru wa maoni. na imani, kuhakikisha maendeleo ya uwezo wa kila mtu, malezi na maendeleo ya watu wake binafsi kwa mujibu wa maadili ya kiroho, kimaadili na kijamii, kukubalika katika familia na jamii.
2. Katika Shirikisho la Urusi, programu za msingi za elimu zinatekelezwa katika viwango vya elimu ya jumla na ya ufundi, mafunzo ya ufundi, na programu za ziada za elimu kwa elimu ya ziada.
4. Programu za ziada za elimu ni pamoja na:
1) mipango ya ziada ya elimu ya jumla - mipango ya ziada ya maendeleo ya jumla, programu za ziada za kitaaluma;
5. Programu za elimu huandaliwa kwa kujitegemea na kuidhinishwa na shirika linalofanya shughuli za elimu, isipokuwa iwe imeanzishwa vinginevyo na Sheria hii ya Shirikisho.
Mazoezi ya Reiki, kulingana na uainishaji huu, inahusu mifumo ya elimu ya ziada kwa watu wazima na watoto, programu za elimu juu ya mazoezi ya Reiki - kwa programu za ziada za maendeleo ya jumla.
Jambo muhimu sana ni kwamba kila Reiki School/IP - Reiki Practitioner/Reiki Practitioner ana haki na wajibu wa kujitegemea kuendeleza na kuidhinisha programu za ziada za maendeleo kulingana na ambayo atafundisha Mazoezi ya Reiki kwa watu wazima na watoto. Hakuna mtu ana haki ya kuingilia mchakato huu, kuamuru masharti yoyote, kuweka mipaka fulani, kufanya marekebisho na uhariri... kwa ujumla, kwa njia na namna yoyote bila idhini ya IP - Reiki Practitioner na/au Reiki Practitioner kuingilia kati. na shughuli zake za elimu.
Kifungu cha 13. Mahitaji ya jumla ya utekelezaji wa programu za elimu.
1. Programu za elimu zinatekelezwa na shirika linalofanya shughuli za elimu, kwa kujitegemea na kupitia aina za mtandao za utekelezaji wao.
2. Wakati wa kutekeleza programu za elimu, teknolojia mbalimbali za elimu hutumiwa, ikiwa ni pamoja na teknolojia za kujifunza umbali na e-learning.
Baadhi ya wajasiriamali binafsi - Reiki Practitioners hutoa mafunzo katika mazoezi ya Reiki kwa mbali. Na hii inawezekana na sahihi kutoka kwa maoni yote, kutoka kwa maoni ya kisheria na kutoka kwa mtazamo wa sheria za uhamishaji wa Maarifa katika mfumo wa Reiki. Mafunzo katika mazoezi ya Reiki hufanyika kwa njia mbili kuu: kwa kujitolea (kuanzishwa) - uhamisho wa Maarifa na kupitia mazoezi - mafunzo katika mazoezi ya kutumia Maarifa yaliyopokelewa na yaliyopitishwa na uhamisho wa ziada wa Maarifa kuhusu mazoezi ya Reiki. Katika kujifunza kwa umbali, ni muhimu kulipa kipaumbele cha kutosha kwa njia ya pili ya kufundisha mfumo wa Reiki, kwa sababu bila mafunzo ya ziada ya lazima katika kutumia ujuzi uliopatikana katika mazoezi, mafunzo hayatakuwa kamili, na kiwango cha daktari wa Reiki hakitakuwa. yanalingana na kiwango kilichotajwa katika Hati yake ya Mafunzo.
Sura ya 3. WATU WANAOFANYA SHUGHULI ZA KIELIMU
Kifungu cha 21. Shughuli za elimu
1. Shughuli za elimu zinafanywa na mashirika ya elimu na, katika kesi zilizoanzishwa na Sheria hii ya Shirikisho, na mashirika ya kutoa mafunzo, pamoja na wajasiriamali binafsi.
Kifungu cha 60. Nyaraka kuhusu elimu na (au) sifa. Nyaraka za mafunzo.
15. Mashirika yanayofanya shughuli za elimu yana haki ya kutoa hati za mafunzo kwa watu ambao wamekamilisha programu za elimu ambazo vyeti vya mwisho hazijatolewa, kwa mujibu wa mfano na kwa namna iliyoanzishwa na mashirika haya kwa kujitegemea.
Ni kwa mujibu wa kifungu hiki cha Sheria kwamba mjasiriamali binafsi, Mtaalamu wa Reiki anayefundisha Wanafunzi Mazoezi ya Reiki, ana haki ya kuwapa hati. Swali pekee ni: lipi? Jibu pia lipo katika aya ya 15 ya kifungu hiki cha Sheria, yaani, Hati tu ya kumaliza mafunzo. Aina bora ya hati kama hiyo ni Cheti (Cheti cha kukamilika kwa mafunzo ya kiwango cha Reiki), au, katika hali mbaya, Cheti (Cheti cha kukamilika kwa mafunzo ya kiwango cha Reiki). Haiwezekani kutoa hati juu ya sifa za elimu ya ziada, pamoja na Hati ya Elimu (Diploma), kwa sababu mafunzo ya elimu ya ziada haitoi udhibitisho wa mwisho wa Mwanafunzi na mgawo wa kitengo chochote, kufuzu, ngazi, nk. . kwake. Kwa maneno mengine, kutoa Diploma ya Uzamili ya Reiki itakuwa si sahihi kisheria; unaweza tu kutoa cheti/cheti ambacho Mwanafunzi amemaliza mafunzo katika kiwango cha Uzamili wa Reiki. Nuance ni ndogo, lakini ni muhimu sana.
Sura ya 10. ELIMU YA ZIADA
Kifungu cha 75. Elimu ya ziada kwa watoto na watu wazima
1. Elimu ya ziada ya watoto na watu wazima inalenga malezi na ukuzaji wa uwezo wa ubunifu wa watoto na watu wazima, kukidhi mahitaji yao ya kibinafsi ya uboreshaji wa kiakili, maadili na mwili, kuunda utamaduni wa maisha yenye afya na salama, kukuza afya, kama pamoja na kuandaa wakati wao wa bure.
3. Mtu yeyote anaruhusiwa kusimamia programu za ziada za elimu ya jumla bila kuwasilisha mahitaji ya kiwango cha elimu, isipokuwa iwe imeainishwa vinginevyo na maelezo mahususi ya programu ya elimu inayotekelezwa.
Kutoka hapo juu, ni wazi kwamba mjasiriamali binafsi - Mtaalam wa Reiki mwenyewe ana haki na wajibu wa kuamua sio tu ni nini programu hizo za maendeleo za jumla zitakuwa na ambayo atafundisha watu Mazoezi ya Reiki, lakini pia wakati wa kusimamia hii. au programu hiyo. Wale. - Programu za mafunzo ya Mazoezi ya Reiki kawaida hugawanywa katika viwango fulani (hatua) za Mazoezi ya Reiki. Wakati, kwa nani, na kwa wakati gani wa kupata mafunzo katika ngazi moja au nyingine huamua na mjasiriamali binafsi mwenyewe - Mtaalam wa Reiki, kulingana na uzoefu wake binafsi. Ana haki kabisa ya kukataa kufundisha Reiki kwa Mwanafunzi yeyote wakati wowote... bila kutoa sababu yoyote.
Kifungu cha 87. Makala ya kujifunza misingi ya utamaduni wa kiroho na maadili ya watu wa Shirikisho la Urusi.
1. Ili kuunda na kuendeleza mtu binafsi kwa mujibu wa maadili ya familia na ya umma ya kiroho, kimaadili na kijamii, programu za msingi za elimu zinaweza kujumuisha, ikiwa ni pamoja na kwa misingi ya mahitaji ya viwango vya elimu vya serikali ya shirikisho, masomo ya kitaaluma, kozi, taaluma (moduli), zinazolenga kupata maarifa na wanafunzi juu ya misingi ya tamaduni ya kiroho na maadili ya watu wa Shirikisho la Urusi, juu ya kanuni za maadili, juu ya mila ya kihistoria na kitamaduni ya dini ya ulimwengu (dini za ulimwengu), au elimu mbadala. masomo, kozi, taaluma (moduli).
Kwa maoni yetu, haiwezekani kufanya mazoezi ya Reiki kwa kutengwa na utamaduni wa mtu, mawazo, misingi ya kitaifa ya kiroho na maadili, maadili ya asili na ya kitamaduni. Ndio maana, kwa mfano, sisi katika Shule yetu ya Mistari ya Reiki ya Reiki Usui Shiki Rioho wa mila ya Kirusi tumekusanya programu za kielimu kwa njia ambayo wana kanuni kuu mbili, kimsingi sare, za kufundisha: mafunzo maalum katika Mazoezi ya Reiki. na mafunzo ya jumla katika misingi ya Afya ya kitamaduni na Maisha ya Afya.
Kuongozwa na Sanaa. 87 ya Sheria hii, tunajumuisha katika programu zetu za elimu ya jumla masomo ya kitaaluma, taaluma, na wakati mwingine kozi nzima zinazolenga kupata maarifa na wanafunzi juu ya misingi ya tamaduni ya kiroho na maadili ya watu wa Shirikisho la Urusi, juu ya kanuni za maadili, juu ya mila za kihistoria na kitamaduni za dini za ulimwengu na tamaduni za watu wa Mira yetu. Tunapendekeza kufanya hivi kwa Shule zingine zote za Reiki / Miduara ya Reiki Masters/IPs - Wataalam wa Reiki na Wataalam wa Reiki, na kwa hili, kwa kawaida, ni muhimu kwa Wataalam wa Reiki wenyewe kuongeza kiwango chao cha elimu ya jumla na / au kuchukua fursa kukaribisha watu wenye ujuzi muhimu kutoka nje, ili kuwapa Wanafunzi wake fursa ya kupokea elimu ya ziada ya kina, na si tu ujuzi maalum na uwezo wa mfumo wa Reiki.
Kifungu cha 91. Leseni ya shughuli za elimu.
1. Shughuli za elimu zinakabiliwa na leseni kwa mujibu wa sheria ya Shirikisho la Urusi juu ya leseni ya aina fulani za shughuli.
2. Waombaji wa leseni ya kufanya shughuli za elimu ni mashirika ya elimu, mashirika ya kutoa mafunzo, pamoja na wajasiriamali binafsi, isipokuwa wajasiriamali binafsi wanaofanya shughuli za elimu moja kwa moja.
Jambo muhimu sana. Kifungu cha 2 cha Sheria hii kinafafanua kwa uwazi utaratibu ambao mjasiriamali binafsi mtaalamu wa Reiki ambaye anaendesha mafunzo kwa kujitegemea anaweza kutenda bila kupata leseni kwa shughuli zake za elimu. Hakuna mtu ana haki ya kudai leseni hii kutoka kwake, ikiwa ni pamoja na mashirika ya serikali na kila aina ya wawakilishi wa maeneo mengine na taasisi (ofisi za wahariri, wamiliki wa nyumba, vyombo vya habari, wanafunzi wenyewe, nk).
Kuhusisha walimu wengine ambao mkataba wa ajira umehitimishwa rasmi au ambao wameajiriwa rasmi na mjasiriamali binafsi inajumuisha hitaji la kupata leseni tofauti kwa kila aina ya shughuli za kielimu ambazo mjasiriamali binafsi anakusudia kujihusisha na wafanyikazi wake. Kama vile shughuli nyingine yoyote ya elimu ya taasisi yoyote ya kisheria, ya aina yoyote ya kisheria, inahitaji utoaji wa leseni inayofaa.
Kila mjasiriamali binafsi - Reiki Practitioner (Reiki Master - Mwalimu), atake au la, ndiye mwanzilishi wa Shule yake ya Reiki. Kompyuta IP - Reiki Practitioners huenda wasihitaji taarifa zifuatazo bado, lakini kwa wale ambao tayari wameunda Mduara wao wa Wanafunzi, wameunda programu za elimu, na mchakato wa kujifunza ni thabiti, taarifa zifuatazo zitasaidia sana.
Kwa hivyo, jinsi ya kupanga vizuri shughuli za Shule yako ya Reiki:
- Kuchagua aina ya kisheria ya shughuli. (Katika hatua ya awali, chaguo bora ni Mjasiriamali binafsi).
- Shule inapoendelea, tunasajili Shirika Lisilo la Faida; kwa mujibu wa Sheria ya Mashirika Yasiyo ya Faida katika Shirikisho la Urusi, tunachagua.
Aina ya shirika: Shirika lisilo la faida
Fomu ya shirika: Taasisi ya Kibinafsi - Kabla ya hili, ni muhimu kuidhinisha hati kuu ya eneo: Mkataba.
- Katika kesi hii, lazima uandike kwa usahihi jina la shirika lako lisilo la faida: Jina kamili (kwa mfano) - Taasisi ya kibinafsi ya elimu ya ziada, Shule ya Reiki "Istok". Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba jina lililofupishwa litasikika kama hii (kwa mfano): Shule ya MIRACLE ya Reiki "Istok". Pia tunaona kwamba wakati wa kuchagua fomu hii, utahitaji kupata leseni kwa shughuli za elimu.
Mambo ya kutunga sheria yanaweza kuwa ya ajabu na ya ajabu, hata hivyo... Kulingana na Sheria, Shule ya Reiki inaweza kuwa na kuwa MUUJIZA.... Hili ndilo tunalotaka kwa Watendaji wote wa Reiki ...
Programu na huduma za ziada za elimu hutekelezwa ili kukidhi kikamilifu mahitaji ya kielimu ya raia, jamii na serikali. Ndani ya kila ngazi ya elimu ya kitaaluma, kazi kuu ya elimu ya ziada ni uboreshaji unaoendelea wa ujuzi wa wafanyakazi kuhusiana na ongezeko la mara kwa mara la viwango vya elimu.
Programu za ziada za elimu ni pamoja na mipango ya elimu ya mwelekeo tofauti, inayotekelezwa na:
katika elimu ya jumla na taasisi za elimu za kitaaluma nje ya mipango ya msingi ya elimu ambayo huamua hali yao;
katika taasisi za elimu ya ziada (taasisi za mafunzo ya hali ya juu, kozi, vituo vya mwongozo wa kazi, shule za muziki na sanaa, shule za sanaa, vituo vya sanaa vya watoto;
vituo vya mafundi wachanga, wanaasili wachanga na wengine walio na leseni inayofaa);
Kupitia shughuli za ufundishaji wa mtu binafsi.
Mitindo kuu inayoamua ukuzaji wa mfumo wa elimu ya ufundi ni mwendelezo, ujumuishaji, kuweka kanda, kuweka viwango, demokrasia na wingi.
Hebu tuangalie kila moja ya mwelekeo huu kwa undani zaidi.
Mwendelezo wa elimu. Kwa mara ya kwanza, dhana ya elimu ya maisha yote iliwasilishwa kwenye kongamano la UNESCO (1965) na mwananadharia mkuu P. Lengrand na kusababisha mvuto mkubwa. Ufafanuzi wa elimu ya maisha yote uliopendekezwa na P. Lengrand ulijumuisha wazo la kibinadamu: huweka mtu katikati ya kanuni zote za elimu, ambaye anapaswa kuundwa na hali za maendeleo kamili ya uwezo wake katika maisha yake yote. Hatua za maisha ya mtu zinazingatiwa kwa njia mpya: mgawanyiko wa jadi wa maisha katika vipindi vya masomo, kazi na de-actualization ya kitaaluma huondolewa. Inaeleweka kwa njia hii, kujifunza kwa maisha yote kunamaanisha mchakato wa maisha yote ambapo ujumuishaji wa nyanja za kibinafsi na za kijamii za utu wa mwanadamu na shughuli zake una jukumu muhimu.
Msingi wa maendeleo ya kinadharia na kisha vitendo ya dhana ya elimu ya maisha yote ilikuwa utafiti wa R. Dave, ambaye alifafanua kanuni za elimu ya maisha yote. R. Dave anafafanua vipengele 25 vinavyobainisha elimu ya maisha yote. Kulingana na mtafiti, ishara hizi zinaweza kuzingatiwa kama matokeo ya awamu ya kwanza ya utafiti wa kisayansi katika eneo hili. Orodha yao inajumuisha kanuni zifuatazo: chanjo ya elimu katika maisha yote ya mtu; kuelewa mfumo wa elimu kama wa jumla, ikijumuisha elimu ya shule ya awali, msingi, mfuatano, unaorudiwa, elimu sambamba, kuunganisha na kuunganisha viwango na fomu zake zote; kuingizwa katika mfumo wa elimu, pamoja na taasisi za elimu na vituo vya mafunzo ya awali, aina rasmi, zisizo rasmi na zisizo rasmi za elimu; ushirikiano wa usawa: nyumba - majirani - nyanja ya kijamii ya ndani - jamii - nyanja ya kazi - vyombo vya habari - burudani, kitamaduni, mashirika ya kidini, nk; uhusiano kati ya masomo yaliyosomwa; kati ya nyanja mbalimbali za maendeleo ya binadamu (kimwili, kimaadili, kiakili, n.k.) katika hatua za mtu binafsi za maisha; ushirikiano wa wima: uhusiano kati ya hatua za mtu binafsi za elimu - shule ya awali, shule, baada ya shule; kati ya viwango tofauti na masomo ndani ya hatua za mtu binafsi; kati ya majukumu tofauti ya kijamii yanayotekelezwa na mtu katika hatua za kibinafsi za maisha; kati ya sifa anuwai za ukuaji wa mwanadamu (sifa za asili ya muda, kama vile ukuaji wa mwili, maadili, kiakili, nk); ulimwengu wote na demokrasia ya elimu; uwezekano wa kuunda miundo mbadala ya kupata elimu; kuunganisha elimu ya jumla na ufundi; msisitizo wa kujitawala; kwa elimu ya kibinafsi, elimu ya kibinafsi, kujithamini; ubinafsishaji wa ufundishaji; kujifunza katika hali ya vizazi tofauti (katika familia, katika jamii); kupanua upeo wa mtu; utofauti wa maarifa, ubora wake; kubadilika na anuwai ya yaliyomo, njia na njia, wakati na mahali pa mafunzo; njia ya nguvu ya maarifa - uwezo wa kuchukua mafanikio mapya ya kisayansi; kuboresha ujuzi wa kujifunza; kuchochea motisha ya kujifunza; kuunda hali zinazofaa na mazingira ya kusoma; utekelezaji wa mbinu za ubunifu na ubunifu; kuwezesha mabadiliko katika majukumu ya kijamii katika vipindi tofauti vya maisha; ujuzi na maendeleo ya mfumo wa thamani ya mtu mwenyewe; kudumisha na kuboresha ubora wa maisha ya mtu binafsi na ya pamoja kupitia maendeleo ya kibinafsi, kijamii na kitaaluma; maendeleo ya jamii ya kielimu na kielimu; kusoma ili "kuwa" na "kuwa" mtu; kanuni za utaratibu kwa mchakato mzima wa elimu.
Kanuni hizi za kinadharia ziliunda msingi wa kurekebisha mifumo ya elimu ya kitaifa ulimwenguni (Marekani, Japan, Ujerumani, Uingereza, Kanada, nchi za "ulimwengu wa tatu" na Ulaya Mashariki).
Licha ya uamuzi juu ya kozi ya kuunda mfumo wa elimu ya maisha yote, katika Shirikisho la Urusi bado hakuna dhana ya kitaifa, lakini maelekezo tu ya maendeleo. Bila shaka, hii inapunguza kasi ya mchakato wa mageuzi. Inavyoonekana, njia ya kuleta mageuzi ya mfumo wa elimu katika nchi yetu iko kupitia mazoezi ya ubunifu. Njia hii sio fupi na sio rahisi zaidi. Aidha, ni muhimu kuzingatia mwenendo wote uliopo katika mchakato wa mageuzi nje ya nchi. Msingi wa elimu ya maisha yote ni wazo la maendeleo ya mwanadamu kama mtu binafsi, somo la shughuli na mawasiliano katika maisha yake yote.
Katika suala hili, elimu inaweza kuchukuliwa kuwa ya kuendelea ikiwa ni ya kina kwa ukamilifu, ya kibinafsi kwa wakati, kasi na mwelekeo, kutoa kila mtu fursa ya kutekeleza mpango wake wa mafunzo. Utekelezaji wa elimu ya ufundi inayoendelea ya ngazi mbalimbali imesababisha kuundwa kwa taasisi za elimu na shirika tofauti la mafunzo ya kitaaluma, kuunganisha mipango ya elimu ya mifumo mbalimbali ya elimu ya ufundi: msingi, sekondari na juu. Kama tafiti zimeonyesha, mtandao wa taasisi za elimu kwa sasa unaenea nchini, ambayo hali zinaundwa kwa ajili ya mpito kwa ngazi mbalimbali, ngazi mbalimbali, programu za elimu zinazoendelea na tofauti.
Dhana ya "elimu ya kuendelea ya kitaaluma" inaweza kuhusishwa na mtu binafsi, mipango ya elimu na taratibu za elimu, pamoja na miundo ya shirika. Katika kila moja ya uhusiano hapo juu, dhana hii inajumuisha maana yake mwenyewe. Kazi ya taasisi yoyote ya elimu ya msingi, sekondari na elimu ya juu ya ufundi ni kuunda hali zinazofaa kwa utambuzi wa kibinafsi wa utu wa mwanafunzi na maendeleo yake zaidi.
Uadilifu wa elimu. Hali hii ilionyeshwa wazi zaidi katika hatua ya kwanza ya utekelezaji wa elimu ya maisha yote katika nchi za Magharibi na USSR ya zamani. Katika hati ya UNESCO iliyoandaliwa kwa ajili ya Mkutano Mkuu wa XIX wa Umoja wa Mataifa, elimu ya maisha yote ilitafsiriwa kama njia ya mawasiliano na ushirikiano ambayo inaruhusu kuunganisha vipengele kadhaa katika mfumo wa elimu ambao tayari upo na kama kanuni ya msingi ya urekebishaji wa asasi mbalimbali. sehemu za mfumo wa elimu.
Haya yote katika miongo miwili iliyopita yamechangia kuibuka katika maeneo mengi ya mwelekeo kuelekea ufundishaji jumuishi na uhamishaji wa maarifa ya kisayansi na kiufundi. Matatizo mengi yalitokea katika mchakato wa kuunganisha.
Mduara wa kwanza unahusiana na shida hizo zinazohusiana na kuamua uzito maalum au sehemu ya habari ya kisayansi na kiufundi katika mitaala ya elimu ya lazima na maalum, na pia zile zinazoathiri njia za ufundishaji jumuishi wa taaluma za kisayansi na kiufundi, vikundi vya umri au viwango vya elimu. Kulingana na hitimisho la tume ya UNESCO, tofauti za vifaa vya kisayansi na kiufundi (utajiri) wa programu za kielimu ambazo zipo katika mikoa tofauti ya ulimwengu hutamkwa zaidi katika hatua ya 1 ya elimu (katika darasa la msingi) na hurekebishwa. Hatua ya 11, ingawa kuna tofauti hapa pia.
Seti ya pili ya matatizo ni kuhusiana na uchumi. Utaratibu huu unafanyika katika ngazi ya kimataifa: elimu inazidi kushikamana na uchumi. Uhusiano kati ya taasisi za elimu na waajiri ni rahisi kuanzisha, bila shaka, ambapo kuna muundo wa viwanda uliopangwa sana.
Hata hivyo, uzoefu wa nchi yetu na nchi za Ulaya Mashariki, “ambapo marekebisho ya kiuchumi kwa ujumla yanafanyika,” kama ilivyobainishwa katika Ripoti ya UNESCO, “inaonyesha kwamba uhusiano wa karibu kati ya shule na waajiri – uhusiano ambao umeanzishwa kwa muda mrefu. eneo hili - haziwezi wenyewe kuhakikisha hali ambayo maarifa na ujuzi unaopatikana na wahitimu wa shule unatumiwa kikamilifu." Uzoefu uliopo lazima ubadilishwe kwa mahitaji ya uchumi wa soko, miunganisho mipya ya ubora na miundo ya kiuchumi lazima ipatikane na kuanzishwa, na bora zaidi katika ngazi ya mkoa, kwa kuwa bado hakuna dhana ya umoja ya shirikisho ya elimu ya maisha yote.
Katika nchi zilizo na uchumi ulioendelea wa soko, suala la uhusiano kati ya uzalishaji na mfumo wa mafunzo hutatuliwa kama ifuatavyo: kufikia lengo maalum la uzalishaji, mashirika makubwa huweka agizo la mafunzo ya wataalam muhimu wa viwango vyote katika taasisi za elimu zinazohusika. , au mashirika hufungua tata ya mafunzo kwa gharama zao wenyewe. Mchakato wa kuunganisha sayansi na uzalishaji (viwanda vya sayansi) unajumuisha mabadiliko katika mfumo wa elimu: taaluma mpya na kozi zinaundwa ambazo ni za shida na za kitamaduni, aina anuwai za elimu, aina za taasisi za elimu, aina za mafunzo, n.k.
Kazi kuu ya taasisi ya elimu ya ufundi ni kuandaa mfanyakazi mwenye uwezo.
Kuweka viwango vya elimu. Usanifu wa elimu ya msingi ya ufundi unahitaji kuzingatia malengo na malengo mahususi ya kiwango fulani cha elimu. Ukuzaji wa kiwango cha elimu ya ufundi inaruhusu masharti yafuatayo kufikiwa:
1) kuanzisha kiwango cha msingi ambacho kinahakikisha kuendelea kwa elimu, kiwango cha chini kinachohitajika cha kufuzu kwa mfanyakazi au mtaalamu wa kitaaluma;
2) kuboresha ubora wa mafunzo ya wataalam kwa kupanua wasifu wa kitaaluma, kujumuisha maudhui ya elimu, kuanzisha mfumo wa mafunzo wa kuzuia-msimu unaoendelea, kufuatilia ufanisi wa taasisi za elimu;
3) kurekebisha vipengele vya udhibiti na kisheria vya mafunzo ya masomo yote ya mfumo wa elimu ya ufundi, kuanzisha mwendelezo wake katika hali ya elimu ya kuendelea;
4) kuhakikisha kubadilika (kuegemea) kwa elimu ya ufundi ndani ya serikali na nje ya nchi kwa ushiriki usiozuiliwa katika soko la kimataifa la wafanyikazi.
Demokrasia na wingi wa elimu. Moja ya mwelekeo wa mchakato wa elimu ni demokrasia ya mfumo wa elimu. Katika elimu, mchakato wa demokrasia ulipitisha hatua ambayo upatikanaji wake, elimu ya jumla bila malipo, usawa katika kupokea elimu ya kitaaluma na ya juu kulingana na uwezo wa kila mtu, inayolenga maendeleo kamili ya mtu binafsi, na kuongeza heshima kwa haki za binadamu na msingi. uhuru, ulihakikishwa. Katika mchakato wa demokrasia ya mfumo wa elimu, mazingira ya kujifunza nje ya aina za jadi za elimu yanabadilika, na aina zisizo za jadi, ambazo bado hazijaendelezwa vizuri (elimu isiyo rasmi, inayoweza kurejeshwa), pia inabadilika.
Kwa mtazamo wa kitaalamu, kwa ajili ya maendeleo yao ni muhimu kuendeleza mipango mbalimbali ambayo inaweza kuchangia kuundwa kwa mifumo ya elimu ya ndani, kuhakikisha ufanisi wa mchakato wa ugatuaji wa mfumo wa elimu, ambayo ina maana ya kuimarisha demokrasia yake. Mseto, au upanuzi wa orodha ya huduma zinazotolewa, ni mchakato wa lengo unaochangia uhai wa taasisi za elimu (kupanua orodha ya huduma za elimu, kuhakikisha ajira ya walimu, nk). Masharti muhimu ya demokrasia ya elimu ni kudhibitiwa na jamii. Uwingi lazima uhakikishwe kwa kuungwa mkono na vyama na mashirika huru: vyama vya wazazi, wanafunzi, walimu na vyama vya wafanyakazi.
Mwelekeo mwingine ambao unaweza kufasiriwa katika ngazi kadhaa ni kuundwa kwa "soko" kwa taasisi za elimu. Njia mojawapo ya kuhakikisha haki ya kweli ya kuchagua elimu ni kutekeleza sheria ya ugavi na mahitaji katika nyanja ya elimu. Kila mahali ulimwenguni, "soko" la elimu huathiriwa na kudhibitiwa na serikali. Bila kuanzisha kipengele cha soko katika shughuli za taasisi za elimu na uingizaji wa fedha kutoka kwa makampuni ya biashara, wafanyabiashara, wazazi (pamoja na uwekezaji wa serikali), elimu haiwezekani kufanya kazi kwa ufanisi.
Katika hali ya kiuchumi (kupungua kwa uzalishaji, kupunguzwa kwa ufadhili wa mfumo wa elimu), kijamii (umaskini wa idadi ya watu, mgawanyiko wake), shida ya kiitikadi (ukosefu wa itikadi ya serikali) na migogoro ya kitaifa, ni ngumu sana kuamua. njia za kutatua matatizo yanayohusiana na wingi wa elimu.
Na, hata hivyo, kwa kuzingatia mabadiliko ambayo tayari yanafanyika katika mfumo wa elimu ya ndani, sifa zifuatazo za tabia za mchakato huu zinaweza kutambuliwa: ugatuaji wa mfumo wa elimu; kuundwa kwa taasisi za elimu zisizo za serikali; ufunguzi wa taasisi za elimu ya kidini; kuanzishwa kwa elimu ya lugha mbili; kupanua njia za kupata maarifa; kuundwa kwa taasisi za elimu za kikanda na za kitaifa; maendeleo na kuanzishwa kwa kipengele cha kitaifa-kikanda katika programu za elimu.
1. Mitindo kuu ambayo michakato ya kisasa ya elimu ya Kirusi inafanyika, mielekeo hiyo ambayo imeundwa zaidi ya miaka 5-10 iliyopita (ingawa bado haijafikiwa kikamilifu katika jamii).
2. Mitindo inayojitokeza na inayohusiana na maamuzi ya mwaka jana na nusu katika ngazi ya juu.
Katika sehemu ya kwanza, maeneo makuu tano yanaweza kutofautishwa:
1. Kukua kwa biashara ya elimu, katika nyanja za serikali na zisizo za serikali. Hii ni matokeo ya ukweli kwamba hadi 90% ya makampuni ya biashara ya nchi tayari yamebadilisha aina yao ya umiliki na kuwa yasiyo ya serikali, na 3/4 ya watu walioajiriwa wa Urusi wanafanya kazi katika sekta isiyo ya serikali ya uchumi.
2. Nchi ina muundo wa mafunzo ya wafanyakazi wenye kasoro, ambapo kwa kila wahandisi 100, takriban idadi sawa ya mafundi na wafanyakazi wanafunzwa.
Na kwa kila wahandisi 100, mwajiri anahitaji mafundi 70 na wafanyikazi 500. Matokeo: hadi 80% ya nafasi za kazi katika soko la ajira ni wafanyikazi. Matokeo: katika huduma za ajira za Kirusi kuna mafunzo makubwa ya wahandisi na mafundi wa wafanyakazi, chini ya 50. % wahitimu wa taasisi za ngazi zote za elimu ya ufundi hufanya kazi katika utaalam wao, kuna mvuto wa utaratibu na unaoongezeka wa kazi ya kigeni.
3. Kuongezeka kwa matatizo katika kuunda kikosi cha taasisi za elimu dhidi ya historia ya michakato isiyoweza kudhibitiwa inayotokea katika wima ya elimu ya ufundi.
Leo nchini Urusi tayari kuna vyuo vikuu mara 3.5 zaidi, matawi yao na ofisi za mwakilishi kuliko ilivyokuwa katika Umoja wa Kisovyeti. Katika Urusi ya Soviet kulikuwa na wanafunzi milioni 2.3, na sasa kuna milioni 6.4. Yote hii inaambatana na ongezeko sio tu katika sehemu ya elimu ya kulipwa, lakini pia katika darasa la jamii. Data kutoka kwa uchunguzi wa kijamii wa 2006 zinaonyesha kuwa zaidi ya 80% ya wahitimu wa shule wanaunganisha maisha yao ya baadaye na elimu ya juu. Katika suala hili, tatizo ni: jinsi ya kuunda kikosi cha wanafunzi katika mfumo wa elimu ya msingi na sekondari ya ufundi?
4. Kuzeeka au hata kupungua kwa wafanyikazi katika mfumo wa elimu ya ufundi, haswa katika NGOs. Katika miaka ya 90, mfumo wa NGO ulikuwa na 98% ya walimu wa masomo wenye elimu ya juu, leo ni karibu 80%. Miongoni mwa mabwana wa mafunzo ya viwanda kuna chini ya 25%.
Sehemu ya walimu zaidi ya umri wa miaka 50 katika taasisi za elimu ya elimu ya ufundi isiyo ya kiserikali, elimu ya ufundi ya sekondari na elimu ya juu, kwa mtiririko huo, ni 56%, 65. %, 68%. Ipasavyo, mawazo yao yanaamuliwa na uzoefu wa siku za nyuma; wanaona kuwa ni vigumu kuingia katika mahusiano ya soko.
Kwa mujibu wa utafiti wa kijamii, waajiri wa kisasa hawajaridhika na sifa za wafanyakazi wa kufundisha katika ngazi zote za elimu ya kitaaluma, na hasa elimu ya awali ya ufundi.
5. Mahitaji ya waajiri yanazidi kuzidi mahitaji ya viwango vya elimu vilivyowekwa katika GOSTs. Tunahitaji wafanyakazi ambao wana 95% ya kitengo cha 4-6, 92% ya elimu ya jumla ya sekondari, 80% ya ujuzi wa misingi ya usimamizi, teknolojia ya kompyuta, nk.
Na mfumo wa NGO ni zaidi ya 70 % huandaa wafanyikazi wa kitengo cha 3, ambao ni 5% tu wanaohitajika.
Kwa hivyo, mfumo wa NGO haukuwa tena katika hali ya shida, lakini katika mwisho mbaya. Ugumu unaongezeka katika viwango vingine vya elimu.
Si bahati mbaya kwamba miundo miwili huru ya kutathmini ubora wa mafunzo ya kitaalam inaundwa nchini. Moja ni ile inayojulikana - kazi ya tume za serikali wakati wa kuondoka kutoka kwa taasisi za elimu ya ufundi, na ya pili kwenye mlango wa biashara, taasisi, kampuni, benki, nk. Wana mfumo wao wenyewe wa kutathmini utayari wa mtaalamu ( mitihani ya kuingia, mahojiano, n.k.) . Mifumo miwili ya tathmini inazidi kuwa tofauti.
Kwa sehemu ya pili.
Mitindo inayoibuka katika uboreshaji wa elimu ya ufundi wa kisasa. Kama sheria, zinatokana na mfumo mpya wa sheria na udhibiti, kusasisha malengo na malengo ya elimu.
Hapa inafaa kutaja vizuizi viwili vya hati kama hizo, kwani ni tofauti sana, ingawa zilipitishwa katika karne ya 21.
Kizuizi cha kwanza ni hati kutoka 2000-2003 (mafundisho ya elimu, iliyopitishwa katika Mkutano wa Wafanyikazi wa Elimu wa Urusi-yote huko Kremlin, uamuzi wa Baraza la Jimbo la 2001 juu ya elimu, dhana ya maendeleo ya elimu hadi 2010, nk). Kulingana na hati hizi, maamuzi kadhaa ya Serikali yalipitishwa, ambayo yalielezea kuingizwa polepole kwa mfumo wetu wa elimu katika mchakato wa Bologna, uhamishaji wa taratibu wa shule za ufundi hadi bajeti za kikanda, na hata kunyimwa kwa sehemu ya taasisi za elimu. Maamuzi haya yote yalitofautishwa na mwelekeo wa mageuzi ya utekelezaji wao, na majadiliano katika jamii ya mifumo ya michakato hii, ambayo ilikubalika na ya kawaida.
Hali imebadilika sana katika miaka 1.5 iliyopita. Nyaraka kadhaa zimepitishwa ambazo zinapingana na mchakato wa mabadiliko ya mabadiliko. Kwa hiyo, ni muhimu kutofautisha kwa uwazi kati ya malengo, malengo, vipaumbele vilivyotangazwa na Serikali, na taratibu na mbinu za utekelezaji wake. Kwa mfano: maelekezo ya kipaumbele kwa maendeleo ya elimu, yaliyopitishwa na serikali tarehe 9 Desemba 2004 na kuungwa mkono na maazimio kadhaa mwaka wa 2005. Hii:
1) Kuboresha ubora wa elimu ya ufundi.
2) Kuhakikisha upatikanaji wa elimu.
3) Maendeleo ya mfumo wa kisasa wa elimu endelevu ya kitaaluma.
4) Kuongeza mvuto wa uwekezaji wa elimu ya ufundi stadi.
5) Mpito kwa ufadhili wa kila mtu na uundaji wa soko bora la huduma za elimu.
Maelekezo muhimu na muhimu. Lakini lazima zitofautishwe na njia za utekelezaji. Kutoka kwa haraka na ukosefu wa hesabu katika idadi ya maamuzi na kusababisha matokeo yasiyotabirika.
Kwa sababu mbinu za utekelezaji zinaonyesha wazi tabia kuu isiyokubalika ya maamuzi hayo - kuondoka kwa serikali kutoka kwa elimu: uhamisho wa kazi zake kwa manispaa, wazazi, waajiri, nk.
Kuna mifano ya kutosha. Baadhi yao.
Mnamo Januari 1, 2005, uhamishaji wa mashirika yasiyo ya kiserikali na taasisi za elimu ya ufundi kutoka kwa shirikisho hadi bajeti za kikanda na za mitaa ulifanyika. Maporomoko ya ardhi, bila kuzingatia maalum na sifa za mikoa. Matokeo yake: kupunguzwa kwa taasisi za NGO, ambazo tulionya kuhusu mara kwa mara na kila mwaka.
Ninaacha bila maoni "ufahamu" wa Naibu Waziri wa Elimu na Sayansi A.G. Svinarenko, ambaye katika toleo la Novemba (Na. 43, 2005) la gazeti la "Mafunzo na Kazi" anaandika kwamba "madhara makubwa (!) kwa elimu ya ziada ya ufundi ilisababishwa na vitendo kama hivyo vya Serikali ya Urusi (!) kama uhamisho wa ufadhili wa NGOs na taasisi za elimu ya ufundi ya sekondari kutoka kwa bajeti ya shirikisho kwa bajeti ya vyombo vya Shirikisho la Urusi, ... idadi ya taasisi zisizo za kiserikali na SPO imepungua sana (!)." Kwa hivyo, "madhara makubwa" kutoka kwa "vitendo vya Serikali ya Urusi."
Kuna swali moja kwa hili: kwa nini elimu ya ziada tu ya ufundi ina madhara? Baada ya yote, tayari kumekuwa na kupunguzwa kwa agizo la kutoa mafunzo kwa wafanyikazi nchini. Uhaba wao unakaribia kuwa mbaya. Ongezeko la wafanyakazi wa kigeni, ambao bado hawana ujuzi, linaongezeka. Lakini mtindo unaibuka wa kutumia kazi ya kigeni iliyohitimu sana na kwa pesa nyingi. Mfumo wetu wa NGO unazidi kukosa ushindani, na uhaba wa wafanyikazi waliohitimu sana unazidi kuwa janga.
Ukuaji wa yatima wa kijamii unaendelea, ambayo hatua kama hizo za serikali zitazidi tu. Ni kitendawili: katika miaka ya hivi karibuni, kutokana na kupungua kwa idadi ya watu, idadi ya watoto wa shule imekuwa ikipungua kwa kiasi kikubwa, lakini wakati huo huo idadi ya vituo vya watoto yatima na yatima imekuwa ikiongezeka. Mnamo 1995 kulikuwa na yatima 450,000 wa kijamii, na leo kuna mara mbili zaidi! Na sababu za hii ni dhahiri.
Matokeo katika masuala mengine ya kuondoka kwa serikali kutoka kwa elimu hayajahesabiwa.
Kwa mfano, kanuni ya kuondoa kazi za kijamii za NGOs kama mzigo kwa mafunzo ya kitaaluma imetangazwa. Matokeo: Sheria Na. 122 ilifuta faida za chakula, sare, na usafiri wa bure kwa wanafunzi wa NGO. Mkusanyiko wa ushuru wa kijinga juu ya shughuli za uzalishaji wa wanafunzi shuleni unaendelea. Matokeo yake, mamia ya maelfu ya vijana (20% ya wanafunzi katika mfumo wa NGO ya Kirusi daima wana utapiamlo - hii ni kulingana na masomo makubwa ya kijamii) hawataweza kuwa wafanyakazi wenye afya au wenye ujuzi. Wao ni "hifadhi kwa ajili ya kujaza mara kwa mara na kwa utaratibu wa kikosi cha yatima wa kijamii nchini Urusi."
Wakati huo huo, katika mikoa ambapo masuala hayo yanatatuliwa kwa heshima, kwa kujitegemea, vitendo vyao mara nyingi vinapingana au haviendani na miongozo ya shirikisho. Na kutolingana kama hii ni moja wapo ya mwelekeo hatari unaoambatana na uboreshaji halisi wa elimu.
Mfano mmoja. Mwanzoni mwa mwaka huu, serikali na Duma ya Moscow ilipitisha sheria juu ya NGOs na SPOs, ambayo inasema kwamba sehemu ya kitaifa ya kikanda ya viwango vya GOST vya mfumo huu inatengenezwa, kupitishwa na kutekelezwa na serikali ya Moscow. Sahihi, wazi na maalum. Lakini wakati huo huo, serikali ya shirikisho ilitoa Amri namba 36 ya Januari 21, 2005, ambayo inasema kuwa sehemu ya kitaifa ya kikanda ya viwango vya serikali inatengenezwa, kuidhinishwa na kutekelezwa na taasisi za NGO na SVE. Hivyo, mkurugenzi wa shule ya vijijini, ambapo, pengine, si zaidi ya 30% ya walimu wana elimu ya juu (hebu nikumbushe kwamba katika mfumo wa NGO nchini hakuna zaidi ya 66% ya IPRs wana elimu ya juu), tayari kuweka kiwango chake mwenyewe “kwa ajili yake mwenyewe.” Huu ni uamuzi ambao ni hatari zaidi katika matokeo yake, kwa sababu GOSTs ni maudhui ya elimu. Na maudhui ya elimu ni usalama wa taifa wa nchi, na hapa huwezi kucheza na moto.
Kwa nini hii inaweza kutokea? Ndiyo, kwa sababu ni rahisi kusimamia watu kwa njia hii (kuruhusu (si kuruhusu) kuendeleza na kuidhinisha kiwango), ambayo ni muhimu sana katika usiku wa ugawaji wa mtiririko wa fedha na ugawaji wa mali katika mfumo wa elimu.
Leo, kuna ongezeko la ufadhili wa elimu, na miradi ya kitaifa katika uwanja wa elimu inaonekana. Hii ni nzuri sana. Lakini ni muhimu kuelewa kitu kingine: hii ni kidogo sana, hatua ya miradi ni ya kuchagua na si mahesabu (vinginevyo jinsi ya kuelezea kutokuwepo kwa mfumo wa NGO wa Kirusi ndani yao).
Hata leo, sehemu ya matumizi ya elimu ya juu katika nchi yetu ni 0.6% ya Pato la Taifa, na katika nchi za Ulaya ni 2.5-3%. Leo, 60-65% ya wanafunzi katika taasisi za elimu ya juu nchini Urusi hulipa elimu yao wenyewe, na 30-35% tu husoma kwa misingi ya bajeti. Lakini miaka 5 tu iliyopita ilikuwa kinyume chake. Leo, wanafunzi 210 kwa kila watu elfu 10 wanasoma bure. Lakini kazi imewekwa kupunguza takwimu hii hadi watu 170 kwa kila watu elfu 10, na hii - katika muktadha wa kuongeza ufadhili wa elimu?!
Swali lingine: ni nani aliyehesabu matokeo ya kufunga maelfu ya shule ndogo na zilizohitimu nchini Urusi (kumbuka kuwa miaka 10-15 iliyopita, wakati pipa la mafuta liligharimu $ 8-12, shule kama hizo hazikuguswa) na, kwa hivyo, kutoweka kwa maelfu. ya vijiji na miji? Hii ndiyo mienendo halisi ya leo dhidi ya hali ya kuongezeka kwa ufadhili wa elimu.
Na sasa kuhusu mwelekeo unaohusishwa na urekebishaji wa elimu.
Haiepukiki - kwa maneno ya kimkakati - ushirikiano wa taasisi za elimu za NGOs na elimu ya sekondari ya ufundi. Hii lazima ieleweke na kukubalika. Kuna sababu mbili: 1) kujiondoa kwa serikali kutoka kwa elimu, kuacha kazi za kijamii, na 2) nafasi ya mwajiri, ambaye hajaridhika na ubora wa mafunzo katika mfumo wa NGO. Anachukua wafanyikazi kutoka vyuo vikuu na shule za ufundi, lakini sio kutoka vyuoni. Swali. Je, mchakato wa ujumuishaji utafanyika katika muda gani na kwa taratibu zipi? Je, itakuwa ni muunganisho wa taasisi za elimu au mitaala, programu za mafunzo, n.k.? Hizi ni mifumo tofauti ya ujumuishaji.
Huko Moscow, muungano kama huo tayari umefanyika. Matokeo yake, vyuo 63 viliundwa kati ya shule 198, lyceums na shule za ufundi. Pengine, baada ya muda hii itatokea nchini kote. Lakini hii haipaswi kuwa maporomoko ya ardhi, bila kuzingatia maalum ya mikoa, na matokeo yasiyoweza kuhesabiwa.
Mwenendo unaofuata. Kujiunga na mchakato wa Bologna. Ningependa kusisitiza kwamba mfumo wa Mkataba wa Bologna ni wa mfumo na asili ya ushauri. Imeundwa kwa utambuzi wa taratibu wa mifumo ya elimu ya nchi tofauti na, ipasavyo, diploma tofauti.
Leo hii, kati ya nchi 144 zinazounda Shirika la Biashara Duniani (WTO), kufikia mwaka 2005 ni nchi 42 pekee ndizo zilijumuishwa katika Mchakato wa Bologna katika ngazi moja ya elimu, zikiwemo nchi 21 pekee za elimu ya juu. Tukimbilie wapi? Hatupaswi kupoteza mila ya karne ya zamani ya elimu ya Kirusi na kuwasalimisha kwa viwango vya Magharibi. Ningependa kusisitiza kanuni kuu mbili za msingi za uhusiano wa Bologna:
Elimu ni kitu cha kijamii ambacho kinapaswa kupatikana kwa kila mtu; elimu ni uwezo wa kiakili wa taifa, ndio rasilimali kuu ya mtaji nchini.
Kanuni ya pili: jukumu kuu la elimu nchini ni la serikali. Lazima iongeze ushiriki wake katika elimu kwa ufadhili na ulinzi kuhusiana na mfumo wa elimu na walimu na wanafunzi. Lakini hii ndiyo hasa ambayo hatuna bado. Kwa hiyo, hakuna haraka.
Ikiwa tunaingia katika mchakato wa Bologna kwa haraka na bila kujiandaa, tutaingia katika utawala wa vyeti vya kujitegemea (tathmini kutoka kwa nchi nyingine), na kwa sababu hiyo, tutaharakisha biashara ya elimu na kuundwa kwa eneo la biashara ya bure katika huduma za elimu.
Mfumo wetu wa elimu ya ufundi bado umefungwa; hauko tayari kwa tathmini huru kama hiyo ya ubora wa mafunzo ya wahitimu wake. Lakini watoa huduma za kigeni wa huduma za elimu, ikiwa wanaingia kwenye soko letu (na ndani ya mfumo wa mchakato wa Bologna hakika wataingia), watapata haki ya kutoa diploma na digrii zao, na kwa mujibu wa kanuni za mazoezi ya kimataifa. Pia watapokea ruzuku, ruzuku za kifedha na manufaa mengine yanayokubaliwa katika nchi za Magharibi. Na yote haya yatakuwa na athari ya kuamua juu ya elimu ya kisasa ya Kirusi na itaongeza kwa kasi michakato ya ujumuishaji ndani yake. Hatuko tayari kwa hili.
Kwa njia, maarifa, habari, taarifa zitajitokeza kama nyenzo ya msingi ya ubadilishanaji wa kimataifa, ambayo inaweza kuzingatiwa kama mwelekeo mzuri.
Katika muktadha wa ushirikiano wa Urusi katika WTO na nafasi ya elimu ya kimataifa, mfano wa biashara huria katika huduma za elimu na ushindani kati ya wauzaji wao unapaswa kuendeleza. Wakati huo huo, mtindo wetu wa kawaida wa elimu ya ufundi, ambao ulifanya kazi katika hali iliyofungwa kabisa kutoka kwa uchumi, tayari unakuwa wa kizamani.
Kwa hivyo, kama ilivyoonyeshwa na I.P. Smirnov, kuna haja ya kufanya maamuzi mengine, kuendeleza nadharia ya kisasa ya elimu ya ufundi ambayo itakuwa ya kutosha kwa mahitaji mapya.
Walakini, elimu haiwezi kupunguzwa kuwa kitu cha ununuzi na uuzaji. "McDonaldization" ya elimu haikubaliki kwa Urusi.
Wanaitikadi wa mchakato wa Bologna ni Wafaransa. Waziri Mkuu wao Lionel Jospin aliwahi kusisitiza: "Ninakataa dhana ya biashara kulingana na ambayo elimu inaweza kuamuliwa na soko. Uchumi wa soko ndio ukweli tunaoishi, lakini hauwezi kuwa upeo wa jamii. Demokrasia haijaanzishwa kwa ajili ya soko.” Na zaidi: "Kama Wazungu wote, mimi ni mfuasi wa mfumo wa elimu wa serikali, kwa hivyo, jukumu kuu la serikali - mdhamini wa usawa wa fursa - katika ufadhili."
Kutokana na hali hii, ni muhimu kwetu kutambua kwa jamii hitaji la mpito kutoka utawala wa umma hadi utawala wa serikali-umma. Mpito huu ni moja ya mwelekeo muhimu wa kisasa. Na hii inapaswa kuunganishwa na upanuzi wa haki na uhuru wa taasisi za elimu, ambayo pia ni kitendo ambacho hakijatayarishwa kwetu leo.
Katika Urusi ya kisasa, kinachohitajika sio mageuzi mengi ya mifumo ya zamani kama kuunda mtindo mpya wa mwingiliano kati ya mwajiri na serikali. Na mwajiri wa Kirusi bado hajatambua umuhimu wa kuboresha sifa za wafanyakazi wake kama njia bora ya kuongeza ushindani wake mwenyewe. Kulingana na utafiti wa kijamii, mnamo 2004 mwajiri alilipa 14 tu % mafunzo ya wafanyikazi katika nchi yetu. Biashara ndogo ndogo hazitaki kulipia hii hata kidogo. Leo, Urusi ni mojawapo ya nchi chache ambazo ubora wa elimu ya ufundi bado unapimwa na taasisi za elimu, ambazo hazina matarajio.
Na mwishowe, mwenendo mmoja muhimu zaidi unapaswa kutajwa:
Leo, moja ya mwelekeo wa kushangaza na wa kuahidi katika kisasa cha elimu ya ufundi nchini Urusi ni mfumo wa elimu ya ziada ya ufundi.
Urusi imeingia sokoni. Kuna ushindani wa asili na ukosefu wa ajira unaongezeka. Yote hii ni chachu ambayo elimu ya ziada ya kitaaluma, ushirikiano wa kijamii, na michakato mingine ambayo ni mpya kwetu itazidi kukua na kuendeleza.
Leo, ukosefu wa ajira sio ubaguzi, lakini ni aina ya kimfumo ya msaada kwa urekebishaji wa kijamii na kiuchumi na maendeleo ya Urusi. Mwaka 2005, tayari tulikuwa na watu milioni 6.5 wasio na ajira, ambapo 10.9% walikuwa na elimu ya juu. Robo tatu ya wasio na ajira huunganisha mshahara wao kwa kiwango chao cha sifa, i.e. maarifa tayari yamekuwa mtaji.
Hata hivyo, nchi bado haina usaidizi wa kutosha wa kisayansi kwa michakato hii na aina za utaratibu za kuandaa elimu ya ziada ya kitaaluma. Isipokuwa baadhi ya tofauti. Kwa mfano, kama katika mfumo wa elimu ya mwalimu wakati wa kuandaa wanafunzi kwa pili, utaalam wa ziada.
Kwa ujumla, kwa kuzingatia mielekeo ya ugatuaji wa usimamizi ambayo ni thabiti kwa Urusi, inawezekana kutabiri aina nyingi za suluhisho zisizotabirika kwa shida zilizo hapo juu katika mikoa ya Shirikisho la Urusi.
Katika Urusi, mienendo sahihi ya maendeleo ya mfumo wa usimamizi bado haijahakikishwa, ambayo inasababisha episodic, badala ya shughuli zinazolengwa na za kimkakati katika mwelekeo huu.
Wakati huo huo, mkakati wa maendeleo ya elimu ya ziada ya ufundi unapaswa kuhusishwa sio tu na kutatua shida za ukosefu wa ajira, lakini pia na kuboresha ubora wa elimu ya ufundi wa ngazi nyingi, na, inapowezekana, na mafunzo ya waelimishaji. na utekelezaji wa shughuli za ubunifu katika mazingira ya kisasa ya elimu ya Kirusi.
Kwa hivyo, ni wazi, majadiliano hayapaswi kufanywa tu juu ya maswala maalum ya kuandaa elimu ya ziada ya ufundi (CPE), lakini pia juu ya mwelekeo kuu, wa kimkakati wa utekelezaji wake ndani ya mfumo wa kazi kama vile:
1, Ukuzaji wa vifaa vya dhana ya mfumo wa elimu ya ziada.
2. Maendeleo ya kanuni za kuandaa elimu ya ziada ya ufundi, kama vile: upatikanaji wa jumla wa elimu ya ziada; uthabiti; ubora wa elimu katika ngazi mbalimbali; ufanisi; kuvutia uwekezaji; uhusiano na mahitaji ya biashara na sekta za uchumi, nk.
Kwa kuzingatia kanuni hizo, kwa misingi yao, shirika la uhusiano wa mfumo wa elimu zaidi na sera ya serikali iliyoelezwa wazi katika sekta hii inapaswa kufanyika.
Kwa maslahi ya kuongeza muunganisho wa mfumo wa elimu zaidi, inashauriwa kuunda orodha ya utaalam wa ziada na sifa za taaluma ya tasnia.
Mfumo wa elimu unaoendelea unahitaji kuzingatia masuala ya kimkakati ya maendeleo:
Suala la taaluma ya waalimu wa mfumo huu linapaswa kufafanuliwa;
Inahitajika kusasisha benki ya programu za elimu kila wakati, na sasisho katika hali ya vitendo;
Inahitajika kukuza dhana za kikanda za mafunzo ya ziada ya ufundi, mipango ya elimu iliyorekebishwa kwa hali ya kikanda, kukuza kanuni juu ya hati za ziada za mafunzo ya ufundi, hali ya masomo ya ziada ya ufundi, nk.
Hatimaye, wakati umefika wa kuendeleza shirika la mchakato wa elimu kwa kutumia mfumo wa vitengo vya mikopo (mikopo), uundaji wa misingi ya mbinu ya mfumo wa jumla wa vitengo vya mikopo (mikopo), mapendekezo ya mbinu kwa ajili ya kubuni programu za elimu ya juu. aina mpya, kwa mfano, kulingana na mbinu ya msingi ya uwezo, nk.
Hizi ndizo mwelekeo kuu katika utendaji wa elimu ya ufundi nchini Urusi katika hatua ya sasa. Ni mapema kuzungumza juu ya maendeleo katika hali hizi.
Hata hivyo, kuna matumaini kwamba maamuzi ya Baraza la Taifa la Elimu (Machi 24, 2006) yatawezesha kuondoa maamuzi ambayo hayajatayarishwa na yasiyo ya kitaalamu ya mwaka mmoja na nusu uliopita, ikiwa ni mchakato wa kutekeleza maamuzi ya Baraza la Jimbo. inatokana na hati za Baraza la Serikali la awali la Elimu (2001), juu ya maazimio ya Serikali ya 2003 (kwa mfano, kuboresha mfumo wa NGO).
Miezi ijayo itaamua ni mabadiliko gani katika mfumo wa elimu ya ufundi wa Kirusi yatakuwa kipaumbele cha kweli.
4. Mchakato wa ufundishaji: kiini, muundo, sifa za sehemu kuu. Kanuni na kanuni za mchakato wa ufundishaji.
Mchakato wa ufundishaji- Huu ni mfumo ambao, kwa msingi wa uadilifu na jamii, michakato ya elimu, maendeleo, malezi na mafunzo ya kizazi kipya huunganishwa pamoja na hali zote, fomu na njia za kutokea kwao; kwa kusudi, kupangwa kwa uangalifu, kukuza mwingiliano kati ya waelimishaji na wanafunzi, wakati ambao kazi muhimu za kijamii za elimu na malezi zinatatuliwa; harakati kutoka kwa malengo ya elimu hadi matokeo yake kwa kuhakikisha umoja wa mafunzo na elimu.
Sawe isiyokamilika ya neno "mchakato wa ufundishaji" ni neno "mchakato wa elimu". Utaratibu huu ni mchanganyiko wa shughuli za darasani na za ziada, shughuli za pamoja za maendeleo ya walimu na wanafunzi. Elimu na mafunzo shuleni huunda mchakato mmoja wa ufundishaji, lakini pia wana maelezo yao wenyewe. Maudhui ya mafunzo yanajumuisha maarifa ya kisayansi kuhusu ulimwengu. Maudhui ya elimu yanatawaliwa na kanuni, kanuni, maadili na maadili.
Mchakato wa ufundishaji inaitwa mwingiliano unaoendelea kati ya waelimishaji na wale wanaoelimishwa, unaolenga kufikia lengo fulani na kusababisha mabadiliko yaliyotanguliwa katika hali, mabadiliko ya mali na sifa za wale wanaoelimishwa (I.P. Podlasy).
Mchakato wa ufundishaji- hizi ni, kwa njia ya jumla, michakato miwili iliyounganishwa inayotokea kwa umoja wa karibu: shughuli ya waelimishaji kama mchakato wa ushawishi unaolengwa wa mvuto wa kielimu kwa wanafunzi; shughuli za wanafunzi wenyewe kama mchakato wa uchukuaji wa habari, ukuaji wa mwili na kiroho, malezi ya mitazamo kuelekea ulimwengu, kuingizwa katika mfumo wa mahusiano ya kijamii; seti iliyounganishwa ya ndani ya michakato mingi, kiini chake ni kwamba uzoefu wa kijamii hugeuka kuwa sifa za mtu aliyeundwa (M.A. Danilov).
Mchakato wa ufundishaji ni mfumo wenye nguvu ambao michakato ya malezi, maendeleo, elimu na mafunzo huunganishwa pamoja na kanuni zote, hali, fomu na mbinu za kutokea kwao (I.P. Podlasy).
Mchakato wa ufundishaji hukua na kuwa mgumu zaidi kadiri mahusiano ya kijamii yanavyoboreka. Ni kawaida aina za michakato ya ufundishaji zinahusishwa na hatua za ukuaji wa ufundishaji: ufundishaji na mchakato wa ufundishaji wa njia ya ulimwengu wote (Ya.A. Komensky, I.G. Pestalozzi, I.G. Herbart), ufundishaji na mchakato wa ufundishaji wa elimu ya bure au uundaji wa masharti ya kibinafsi ya kibinafsi. uboreshaji (J.J. Rousseau, L.N. Tolstoy, J. Dewey, M. Montessori, P.F. Kapterev, P.P. Blonsky), mchakato wa ufundishaji kulingana na wazo la elimu katika timu (S.T. Shatsky, A.S. Makarenko) , ufundishaji wa kibinadamu (Ash. .
Mchakato wa ufundishaji ni seti iliyounganishwa ya ndani ya michakato mingi, kiini chake ni kwamba uzoefu wa kijamii hubadilika kuwa sifa za mtu anayeundwa (M.A. Danilov). Mchakato huu si mkusanyiko wa kimakanika wa michakato ya elimu, mafunzo na maendeleo, lakini unawakilisha elimu mpya ya hali ya juu yenye uadilifu, jamii, umoja (I.P. Podlasy).
Watafiti waligundua yafuatayo vipengele vya mchakato wa ufundishaji: maudhui-lengo, shirika-shughuli, kihisia-motisha, udhibiti-tathmini (V.S. Selivanov); inayolengwa, yenye maana, kulingana na shughuli, ya shirika na ya usimamizi, yenye ufanisi (I.P. Podlasy); lengo, msingi wa maudhui, shughuli-msingi, ufanisi na rasilimali-msingi (V.I. Smirnov), lengo-msingi, uendeshaji-shughuli-msingi, evaluative-effective (V.V. Voronov).
Kanuni za mchakato wa ufundishaji: muundo wa mienendo ya mchakato wa ufundishaji: ukuzaji wa utu katika mchakato wa ufundishaji; usimamizi wa mchakato wa elimu; kusisimua; hisia, mantiki na vitendo; umoja wa shughuli za nje (za ufundishaji) na za ndani (za utambuzi); muundo wa masharti ya mchakato wa ufundishaji (I.P. Podlasy); hali ya kijamii, umoja wa elimu na elimu ya kibinafsi, mafunzo na elimu ya kibinafsi, uhusiano kati ya elimu, mafunzo na maendeleo, mabadiliko ya mvuto wa nje katika michakato ya ndani (V.S. Selivanov).
V.V. Voronov anazingatia yafuatayo kuwa utaratibu wa mchakato wa ufundishaji:
· uhusiano kati ya elimu na mfumo wa kijamii, i.e. asili ya elimu katika hali maalum ya kihistoria imedhamiriwa na mahitaji ya jamii, uchumi, na sifa za kitaifa na kitamaduni;
· mafunzo na elimu, ambayo ina maana ya uhusiano, kutegemeana na umoja wa michakato hii;
· elimu na shughuli;
· elimu na shughuli za mtu binafsi;
· uhusiano kati ya elimu na mawasiliano.
Muundo wa mchakato mzima wa ufundishaji inajumuisha lengo, maudhui, shughuli na vipengele vya utendaji. Kutokuwepo kwa mmoja wao kunaharibu uadilifu wa mchakato wa ufundishaji (O.A. Abdulina).
Kazi za mchakato wa ufundishaji. Hizi ni pamoja na kazi za elimu, elimu na maendeleo. Wote hutenda kwa umoja wa kikaboni, kwa kuwa katika mchakato wa kujifunza matatizo ya elimu na maendeleo yanatatuliwa; elimu inakuza elimu na maendeleo; maendeleo hutengeneza sharti la mafunzo na elimu. A.V. Khutorskoy hubainisha kazi zifuatazo: habari (mwangaza), maendeleo, thamani (axiological), kijamii (marekebisho ya kijamii).
Upande wa kiutaratibu wa mchakato wa ufundishaji ni pamoja na lengo (maendeleo ya kina; huduma kwa wazo; elimu na mafunzo ya kujitambua; kukabiliana na hali, elimu ya raia, elimu ya kufanya kazi fulani), kanuni (kulingana na asili, uadilifu, kufuata kitamaduni, kusudi, kisayansi. tabia, mwendelezo, mwonekano, ubinafsi, ufikiaji , utaratibu, uthabiti, shughuli, nguvu, uhusiano na maisha), maudhui (maarifa, uwezo na ujuzi; mahusiano, uzoefu wa ubunifu), njia (mawasiliano, kucheza, kujifunza, kazi), fomu ( mtu binafsi, kikundi, wingi) na mbinu ( uzazi, maelezo, matatizo, kusisimua, kudhibiti na kujidhibiti).
Bukharova G.D. AKI
5. Kiini cha yaliyomo katika elimu ya ufundi. Tabia za yaliyomo katika mafunzo ya ufundi katika taasisi za elimu ya ufundi.
Mfumo wa elimu ya ufundi ni pamoja na mtandao wa taasisi za kitaaluma zinazofanya mchakato wa elimu na kutekeleza programu zinazofaa za elimu.
Maudhui ya chini ya lazima ya kila programu ya msingi ya elimu ya kitaaluma (kwa taaluma maalum, maalum) imeanzishwa na kiwango cha elimu cha serikali husika.
Mafunzo ya wafanyikazi hufanyika sio tu katika taasisi za elimu ya ufundi, lakini pia katika mfumo wa ufundishaji katika uzalishaji na katika mchakato wa mafunzo ya kozi.