Valentin Semyonovich Nepomnyashchy alikataa mahojiano.
Nisamehe! - sema. - Mimi ni mgonjwa.
Lakini inawezekana sasa si kuandika kuhusu Nepomnyashchy - msomi maarufu wa Pushkin, mtu mkarimu? Mnamo Mei 9, Valentin Semyonovich anarudi umri wa miaka 80. Ni wakati wa kumshukuru kwa uzuri na hekima ambayo alitupa sisi, watu wa wakati wake.
"Eugene Onegin. Valentin Nepomnyashchiy anasoma na kuzungumza," "Pushkin. Mistari elfu moja kuhusu mapenzi”... Filamu hizi na zingine za mfululizo za televisheni zinaweza kutazamwa na kutazamwa tena bila kikomo. Na kila wakati gundua kitu kipya. Hakuna mtu anayesoma Pushkin bora kuliko Nepomniachtchi. Anajua "Eugene Onegin" kwa moyo!
VALENTINE NA VALENTINA
Nepomniachtchi alizaliwa huko Leningrad. Alisema kuwa familia yao iliishi Ligovka. Mwanamume mwenye umri wa miaka mitano alikumbuka jinsi mama yake alivyomsomea vitabu. Wakati huo ndipo alipokutana na Pushkin kwa mara ya kwanza. Na sikusikiliza hadithi za hadithi tu, bali pia " Mpanda farasi wa Shaba" Mtoto angeweza kuelewa nini basi katika hadithi hii? Lakini alielewa kitu. Mashairi yaliwekwa kwenye nafsi yake.
Mama pia alipenda kuimba. Alikuwa na sauti nzuri- soprano. Aliimba mapenzi na arias kutoka kwa michezo ya kuigiza. Alimpa mtoto wake mwelekeo sahihi maishani - kuelekea uzuri na maelewano.
Kisha kulikuwa na vita, uhamishaji kutoka Leningrad. Familia haikurudi huko: baba alipigwa risasi kwenye mapafu, risasi haikuondolewa kamwe. Hakuweza kuishi katika hali ya hewa ya Leningrad yenye unyevunyevu. Alikaa huko Moscow.
Hatukuishi vizuri. Valentin alipenda muziki wa kitambo, alisikiliza michezo ya kuigiza na maonyesho makubwa. Haya yote yalitangazwa kwenye redio ya Soviet. Na alitania kuwa redio ilimuunda.
Lakini zaidi ya yote, bado anamshukuru mama yake. Kitabu cha Valentin Semyonovich kuhusu Pushkin na jina la lakoni "Ushairi na Hatima" kilichapishwa tena mara kadhaa. Kuna kujitolea fupi juu yake: "Katika kumbukumbu ya mama yangu - Valentina Alekseevna Nikitina."
Yeye ni Valentina. Yeye ni Valentin. Je, hii ni kwa bahati?
MUONEKANO MPYA
Valentin Nepomnyashchy aliingia Chuo Kikuu cha Moscow Chuo Kikuu cha Jimbo katika Idara ya Classical Philology. Alisoma lugha za kale za Kigiriki na Kilatini. Sikufikiria kusoma Pushkin, ingawa nilijifunza mashairi yake mengi.
Alikwenda kufanya kazi katika kiwanda kikubwa. Kwa sababu fulani, hii ilikuwa jina lililopewa magazeti ambayo hayakuchapishwa kwa idadi kubwa, lakini kwa mzunguko mdogo sana.
Koti zilishonwa kwenye kiwanda cha Vympel. Nepomniachtchi alizunguka semina na kuketi kwenye mikutano. Na katika muda wa mapumziko alikusanya marafiki na kusoma mashairi. Tulisikiliza muziki wa symphonic pamoja.
Valentin Semyonovich alisoma katika studio ya ukumbi wa michezo ya Nyumba ya Utamaduni iliyopewa jina la Rusakov. Kituo cha kitamaduni cha wafanyikazi wa kawaida.
Studio hii ilikuwepo kama mjinga, "mke wa Nepomniachtchi Tatyana Evgenievna aliniambia.
Hapa walikutana - kwa maisha yote. Miaka 58 imepita tangu wakati huo. Na hapa Valentin Semyonovich alikutana na Pushkin kwa maisha yake yote. Kwa njia mpya.
"Majanga madogo" ilionyeshwa kwenye studio. Je, ni bahati mbaya? Nepomniachtchi alipewa jukumu la Don Juan. Kijana huyo alisoma kwa urahisi mistari ya Pushkin kutoka kwa hatua. Na ghafla mkurugenzi akamsimamisha:
Kumbuka: shujaa anasema jambo moja, lakini anafikiri juu ya kitu kingine.
Kwa Valentin Semyonovich hii ilikuwa ugunduzi: Pushkin ina mipango miwili?! Na akaanza kujiuliza: kuna nini ndani?
"KILIO" NA KUPIGA SIMU
Nakala ya Valentin Semyonovich kuhusu "Misiba Midogo" ya Pushkin ilichapishwa katika jarida la "Maswali ya Fasihi." "Vopli" ni jinsi watu walivyofupisha jina lake kwa furaha.
Nepomniachtchi aliandika makala ya pili kuhusu "Monument". Valentin Semyonovich alisema katika kitabu: "... hii ni moja ya kumbukumbu za thamani zaidi kwangu. Katika msimu wa joto wa 1965, mwisho wa siku, nilikuwa nimekaa kwenye ukingo wa granite wa mraba kwenye Pushkin Square, sio mbali na mnara ... "
Ghafla, “mtu mmoja mwenye uso usioonekana, katika koti lililochanika, la kijivujivu, lisilonyolewa” alimgeukia na kumtaka aeleze maneno ya mshairi: “Na akaomba rehema kwa walioanguka.”
Katika begi la Nepomniachtchi liliweka toleo la hivi karibuni la "Maswali ya Fasihi" na nakala ambapo aliandika kwamba mstari huu unazungumza juu ya huruma, uvumilivu kwa watu, na sio. mapambano ya darasa(wakati huo sanaa ilitathminiwa makundi ya kisiasa) Valentin Semyonovich bado aliishi na nakala hii. Akaanza kuongea. Aliongea kwa moto. Na nikasikia nikijibu:
Hasa... Samahani, nilihisi hivyo mwenyewe...
Ni kana kwamba Pushkin alimwita Nepomniachtchi: "Mimi na wasomaji tunahitaji kueleweka. Nieleze tafadhali!"
"NIAMBIE RAFIKI YAKO NI NANI..."
Kufikiria, kuandika, kuzungumza juu ya Pushkin ikawa hewa yake, maana yake. Alikuja shuleni na kuzungumza na wanafunzi wa shule ya upili. Aliwatambulisha kwa Pushkin hai, yenye furaha. Alionekana katika nyumba za mapainia. Alisimulia hadithi, aliwauliza watoto maswali - na ikawa kwamba watoto walimfunulia kitu ambacho mtu mzima ambaye amepoteza urahisi wa mtazamo hakuweza kuelewa.
Nepomniachtchi alikuwa na hakika kwamba Pushkin alikuwa kituo cha jua historia yetu (kama mwanafalsafa Ilyin alivyosema). Na "ulimwengu wa Pushkin ni cosmos, ambayo kwa Kigiriki inamaanisha "agizo", "agizo": nzima iliyopangwa, ambayo kila kitu sio bahati mbaya, kila kitu ni kwa sababu, kila kitu ni cha maana na kizuri cha asili. "... huu ni ulimwengu wa muunganisho wa ulimwengu wote na umoja: taswira ya kiumbe kamili, Maisha ya kweli, ambayo ni ya bahati mbaya kila wakati, lakini ni nzuri kila wakati, kwa kuwa ni Uzima, na uwepo wa idadi yoyote ya vivuli ndani yake. bado inazungumza juu ya uwepo wa nuru." "Dunia hii imejaa nuru na kwa hivyo inajiangaza yenyewe, kwa hivyo shida zake hazionekani machoni."
Maisha ya Nepomniachtchi yalikuwa yakibadilika. Alijifunza Kifaransa kwa sababu Pushkin aliandika na kufikiria ndani yake. Akawa Daktari wa Sayansi. Nilisikia wazi jinsi "katika Pushkin ukuu wote wa ulimwengu unasikika, upo, hutokea na unakamilishwa kwa ajili ya mwanadamu." Nilielewa maana ya maisha. Alikuja kwa Mungu.
Kwa ujumla, Nepomniachtchi alipata rafiki - na maisha yake yaliangaziwa na nuru ya Pushkin.
"EUGENE ONEGIN"
Pushkin ni kituo cha jua cha historia yetu. Na "Eugene Onegin" ndio kitovu cha kituo hiki. Valentin Semyonovich Nepomnyashchy ana hakika juu ya hili.
Pushkin aliandika "Eugene Onegin" kwa miaka saba. Alianza saa ishirini na tatu na kumaliza saa thelathini. Alipata uzoefu mwingi wakati huu na alikuwa makini sana na nafsi yake. Niliona jinsi kanuni mbili zilivyokuwa zikipigana ndani yake. Moja ni ya juu, inalingana na madhumuni ya mwanadamu: kusimama na paji la uso kuelekea Umilele, kukumbuka bora, ukweli. Nyingine ni pragmatic: kunyakua pesa zaidi, raha, daima kufikia kile unachotaka, bila kufikiri juu ya matokeo.
Tatyana Larina ndiye mtu wa sehemu bora ya roho ya mshairi, Evgeny Onegin ndiye mbinafsi. Wanapigana kati yao wenyewe - na wakati huo huo wanaunda nzima. Hivi ndivyo Urusi inapigana pia. Inaonekana kwamba itatoweka kabisa, basi tena itakumbuka kuhusu dhamiri, uaminifu, usafi.
Nadhani Urusi, pamoja na uzoefu wake wote - janga, janga, shujaa, upuuzi, upumbavu - inaonyesha kuwa haiwezekani kujenga paradiso na ubinadamu kama huo, kwamba paradiso ya kiteknolojia, kisayansi, ya kibiashara haiwezekani, anasema Nepomnyashchy. - Mbingu hiyo ni kitu tofauti kabisa: sio maendeleo, lakini mtu ambaye anakuwa mtu ndani kwa kila maana maneno.
DONDOO KUTOKA TCHAIKOVSKY
Mara Valentin Semyonovich alisikiliza opera ya Tchaikovsky ". Mjakazi wa Orleans" Pyotr Ilyich aliandika mara baada ya Eugene Onegin. Na ghafla sauti za muziki za maelezo ya mwisho ya Tatiana na Onegin zilianza kusikika katika utendaji. Huyu alikuwa ni Joan wa Arc akizungumza na mtu aliyempenda, na alikuwa kutoka kambi ya adui.
Nepomnyashchy anasema:
Tchaikovsky alirudia mantiki ya kisanii ya Pushkin, ambaye alimaliza "Eugene Onegin" - na mara moja akaanza riwaya "Roslavl", ambapo kuna mwanamke wa Urusi Polina, kwa sehemu na roho ya Joan wa Arc, ambaye ana aina fulani ya kivutio cha pande zote. mateka Mfaransa, pia adui. Mfaransa huyu anamjulisha Polina kuhusu moto huko Moscow - kwa huzuni na hofu, kwa sababu anaelewa: Napoleon alikufa. Naye anasema:
Heshima yetu imehifadhiwa! Kamwe zaidi Ulaya hawatathubutu kupigana na watu wanaojikata mikono na kuchoma mitaji yao!
Na yule aliyemwota, ambaye alimwona katika ndoto zake na kumwona kama mtu mzuri, alifika kwa Tatyana. Alianguka miguuni pake, na anaungua kama Moscow, lakini haitoi.
Jinsi maisha yasiyo ya nasibu, baada ya yote, ni bure! Urusi ni moja, lakini kuna Warusi wawili ndani yake, ambao wanapigana kila mmoja. Na Valentin Semyonovich anahitimisha:
Inategemea ni nani kati yao atashinda ikiwa Nchi ya Baba yangu, Nchi yangu ya Mama, itaingia chini ya maji, kama jiji la Kitezh, kama meli ya "Varyag" - au itasaidia ubinadamu kubaki ubinadamu na kuokolewa.
KIJIJI. RUS.
Mfululizo "Eugene Onegin. Valentin Nepomnyashchy anasoma na kusimulia" ilirekodiwa katika nyumba ya kijiji cha Valentin Semeinovich na karibu na kijiji cha Makhra.
Kwa ujumla, Valentin Semyonovich ni mtu wa tabia ya upole, lakini hapa alionyesha uvumilivu, anasema Tatyana Evgenievna. “Hata katika ujana wake, alipowasilisha kazi fulani kwa shirika la uchapishaji, alisema: “Huwezi kuhariri chochote bila mimi!” Ikiwa nitaweka dashi, basi kuwe na mstari!”
Nini kinatokea katika kijiji wengi wa matukio ya "Eugene Onegin". Washa Kilatini kijiji kinaitwa rus. Rus. Urusi.
Nepomniachtchi inasoma, inajadili dhidi ya historia ya muziki - Tchaikovsky, Rachmaninov ... Amezungukwa na mazingira mazuri yasiyo ya kawaida.
Na nyumba yetu imeundwa kwa bodi, na sio bora zaidi, "Tatyana Evgenievna anaendelea. - Lakini watu wa TV waliibadilisha. Walileta mapazia, vitanda, na kupanga upya samani.
Filamu hiyo ilionyeshwa kwenye chaneli ya Runinga ya Kultura. Mazingira ya huko yalionekana kuwa tajiri sana. Tatyana Evgenievna hata aliogopa:
Niliogopa kwamba tungeibiwa.
SIRI ZA KUWA
"Ninahitaji kupanga nyumba yangu," walisema maneno ya mwisho Pushkin kabla ya kuondoka kwa ulimwengu mwingine. Lakini Pushkin sasa anaweka nyumba yake katika mpangilio - Urusi kubwa, ngumu kuishi. Inaunganisha watu, vizazi. Anazungumza nasi kwa lugha kuu ya Kirusi.
"Maelewano ya Pushkin ni kawaida ambayo siri za kuwepo zinafunuliwa." Hivi ndivyo Nepomniachtchi aliandika.
Maji ni ya kina
Tiririka vizuri.
Watu wenye busara
Wanaishi kwa utulivu.
Hivi ndivyo Pushkin aliandika kwenye alamisho yake.
Natalia GOLDOVSKAYA
Nepomnyashchiy Valentin Semyonovich- (b. 1934), mwandishi wa Kirusi, mkosoaji wa fasihi. Katika kitabu "Poetry and Fate" (matoleo 2, 1987), makala, matangazo ya redio, kujitolea kwa ubunifu A. S. Pushkin, anafunua wasifu wa kiroho wa mshairi katika muktadha wa tamaduni ya Kirusi. * * * HAKUMBUKIKI Valentin... ... Kamusi ya encyclopedic
Nepomnyashchiy Valentin Semyonovich
Valentin Semyonovich Nepomnyashchiy- (amezaliwa Mei 9, 1934, Leningrad) mkosoaji wa fasihi wa Kirusi. Waliohitimu Kitivo cha Filolojia Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, Idara ya Philology Classical (1957). Mnamo 1963 1992 alifanya kazi kama mhariri katika jarida la "Maswali ya Fasihi", tangu 1992 mwandamizi Mtafiti Taasisi ... Wikipedia
Nepomnyashchy, Valentin- Valentin Semyonovich Nepomnyashchy (amezaliwa Mei 9, 1934, Leningrad) mhakiki wa fasihi wa Kirusi. Alihitimu kutoka Kitivo cha Filolojia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, Idara ya Filolojia ya Classical (1957). Mnamo 1963 1992 alifanya kazi kama mhariri katika jarida la "Maswali ya Fasihi", tangu 1992 ... ... Wikipedia
Nepomnyashchy, Valentin Semenovich- Valentin Semyonovich Nepomnyashchy (amezaliwa Mei 9, 1934, Leningrad) mhakiki wa fasihi wa Kirusi. Alihitimu kutoka Kitivo cha Filolojia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, Idara ya Filolojia ya Classical (1957). Mnamo 1963 1992 alifanya kazi kama mhariri katika jarida la "Maswali ya Fasihi", tangu 1992 ... ... Wikipedia
Nepomnyashchiy Valentin Semenovich- Valentin Semyonovich Nepomnyashchy (amezaliwa Mei 9, 1934, Leningrad) mhakiki wa fasihi wa Kirusi. Alihitimu kutoka Kitivo cha Filolojia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, Idara ya Filolojia ya Classical (1957). Mnamo 1963 1992 alifanya kazi kama mhariri katika jarida la "Maswali ya Fasihi", tangu 1992 ... ... Wikipedia
Nepomnyashchy- Nepomnyashchy Kirusi na Nambari ya jina la Kiyahudi, ambayo inatoka kwa jina la serfs waliokimbia, ambao waliwasilishwa kwa mamlaka kama "kutokumbuka ujamaa" (kwa hivyo pia kitengo cha maneno Ivan, bila kukumbuka ujamaa). Nepomnyashchiy, Alexander... ... Wikipedia
Nepomnyashchy, Alexander- Nepomnyashchy ni jina la Kirusi na la Kiyahudi. Inatoka kwa serfs waliokimbia, ambao walijiwasilisha kwa mamlaka kama "kutokumbuka ujamaa" (kwa hivyo pia maneno ya Ivan, bila kukumbuka ujamaa). Nepomnyashchy, Alexander (b. 1972) Israel... ... Wikipedia
Nepomnyashchiy V.S.- NEPOMNYASCHY Valentin Semyonovich (b. 1934), Kirusi. mwandishi, mhakiki wa fasihi. Katika kitabu. Mashairi na hatima (2 ed., 1987), makala, matangazo ya redio, kujitolea. ubunifu wa A.S. Pushkin, anafunua wasifu wa kiroho wa mshairi katika muktadha wa Kirusi. utamaduni... Kamusi ya Wasifu
Valentin Nepomnyashchiy- Valentin Semyonovich Nepomnyashchy (amezaliwa Mei 9, 1934, Leningrad) mhakiki wa fasihi wa Kirusi. Alihitimu kutoka Kitivo cha Filolojia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, Idara ya Filolojia ya Classical (1957). Mnamo 1963 1992 alifanya kazi kama mhariri katika jarida la "Maswali ya Fasihi", tangu 1992 ... ... Wikipedia
Valentin Semyonovich Nepomnyashchiy(amezaliwa Mei 9, 1934, Leningrad) - mkosoaji wa fasihi wa Soviet na Kirusi na msomi wa Pushkin. Daktari sayansi ya falsafa. Mshindi wa Tuzo la Jimbo la Shirikisho la Urusi
Wasifu
Alihitimu kutoka Kitivo cha Filolojia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, Idara ya Filolojia ya Classical (1957). Mnamo 1963-1992. alifanya kazi kama mhariri katika jarida la "Maswali ya Fasihi", na tangu 1992, mtafiti mkuu katika Taasisi ya Fasihi ya Ulimwengu ya Chuo cha Sayansi cha Urusi. Daktari wa Sayansi ya Falsafa. Mwenyekiti wa Tume ya Pushkin ya IMLI RAS (tangu 1988). Mshindi wa Tuzo la Jimbo la Urusi 2000
Mtaalam katika kazi za Alexander Sergeevich Pushkin, mwandishi wa vitabu "Ushairi na Hatima. Nakala na maelezo kuhusu Pushkin" (1983, toleo lililosasishwa 1987), "Pushkin. Picha ya Kirusi ya ulimwengu" (1999), "Wacha wazao wa Orthodox wajue. Pushkin. Urusi. Sisi" (2001), "Kinyume na historia ya Pushkin" (2014).
Bibliografia ya msingi
- Mistari ishirini. Pushkin ndani miaka iliyopita maisha na shairi "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono." "Maswali ya Fasihi", 1965, No. 4.
- Kwa nini tunasoma Pushkin? Jibu la Prof D.D. Kwa wema. - "Maswali ya Fasihi", 1966, No. 7.
- Kuhusu "misiba midogo", utangulizi katika kitabu: A. S. Pushkin. Misiba midogo midogo. M., 1967.
- Vidokezo juu ya hadithi za Pushkin. - "Maswali ya Fasihi", 1972, No. 4.
- "Pushkin" - Bolshaya Ensaiklopidia ya Soviet, gombo la 21, 1976.
- Pushkinist mchanga Anna Akhmatova. - "Maswali ya Fasihi", 1978, No.
- Kusudi. - " Ulimwengu mpya", 1979, No. 6.
- Ushairi na hatima. Nakala na maelezo kuhusu Pushkin. M., 1983. (Toleo la 2 - 1987)
- "Nabii". Ulimwengu wa sanaa Pushkin na kisasa. - "Ulimwengu Mpya", 1987, No. 1.
- Kushikilia sasa. Jambo la Pushkin na mengi ya kihistoria ya Urusi. Juu ya tatizo la dhana ya jumla ya utamaduni wa Kirusi. - "Ulimwengu Mpya", 1996, No. 5
- Pushkin. Picha ya Kirusi ya ulimwengu. - M., 1999
- Ushairi na hatima. M., 1999
- Pushkin. Kazi zilizochaguliwa Miaka ya 1960-1990 Katika vitabu 2. M., 2001.
- Kinyume na msingi wa Pushkin. M., 2014.
Katika hakiki ya kitabu cha juzuu mbili cha Valentin Nepomnyashchy kilichochapishwa mnamo 2001, mkosoaji maarufu wa Pskov Valentin Kurbatov anaandika: "Karibu sielewi jinsi" ilifanywa." Vitabu viwili vya vifungu, kurasa elfu moja kuhusu moja, maarufu kabisa (kwa hivyo tuna uhakika) shujaa - A.S. Pushkin. Na kuhusu mambo ya "shule" - kuhusu "Monument", "Onegin", "Anchar", "Nabii". Na mara nyingi nilisoma na kumsikia mwandishi (kwa miaka kumi tumekuwa tukikaa kando kwenye Pskov Pushkinsky. tamasha la ukumbi wa michezo, tunatazama maonyesho sawa, kubadilishana vitabu na tayari tumegundua kufanana kwa maoni). Lakini nilisoma kurasa hizi elfu moja-moja zinazoonekana kujulikana sana na kupata hisia isiyo ya kawaida kabisa ya furaha na machafuko yenye kuendelea.”
Hakika, haijalishi Pushkin ni mkubwa kiasi gani, mengi yameandikwa juu ya maisha na kazi yake kwamba ni ngumu kwa msomi mwenye talanta zaidi wa Pushkin kumshangaza msomaji ambaye sio mtaalamu. Valentin Nepomnyashchiy mshangao na furaha sio wasomaji tu, bali pia watazamaji wa televisheni. Kila makala yake, kila kipindi cha televisheni kinakuwa tukio. Lakini amekuwa akisoma Pushkin kwa zaidi ya miaka arobaini! Anawezaje kugundua tena mshairi wake kipenzi kwa wasomaji na watazamaji kila wakati? Inaonekana kwangu kwamba suala ni kwamba Valentin Semenovich mwenyewe amekuwa akigundua Pushkin kwa maisha yake yote, na kisha tu kwa furaha na kwa ukarimu anashiriki ugunduzi wake na wengine. Kwa kweli, ili kuandika kwa kupendeza au kuzungumza juu ya mshairi mzuri, lazima uwe na talanta ya uandishi, bidii na elimu. Lakini talanta kuu ya Valentin Nepomniachtchi ni talanta ya moyo. Archpriest Artemy Vladimirov mara moja alibaini kwa usahihi kwamba baada ya nakala au matangazo ya Nepomniachtchi kuhusu Pushkin, inaonekana kana kwamba Valentin Semenovich alikuwa amezungumza tu na Alexander Sergeevich sebuleni juu ya kikombe cha kahawa. Mbinu ya Nepomniachtchi sio ujuzi wa juu juu, lakini usomaji wa moyo wa Pushkin. Inavyoonekana, muda mrefu uliopita, moyo nyeti wa mtafiti ulihisi ukaribu wa kihemko na kiroho na mshairi mkuu. Na ni shukrani kwa hisia hii, iliyozidishwa na ya ajabu talanta ya fasihi, akili ya kudadisi, uhuru wa ndani na uaminifu wa kiakili, Valentin Nepomniachtchi alikua mmoja wa waandishi mahiri wa Kirusi na wafikiriaji wa nusu ya pili ya karne ya 20 na 21.
Kwa maoni yangu, Valentin Semenovich sio tu msomi wa Pushkin, lakini mtu anayefikiria, mrithi anayestahili. mila bora Falsafa ya kidini ya Kirusi. Sio tu Pushkinist, sio kwa maana ya "mshairi nchini Urusi ni zaidi ya mshairi" - maana ya maneno haya haieleweki kabisa kwangu. Tofauti na watu wengi wa kizazi chake, Nepomniachtchi "hakujificha" nyuma ya fasihi ili kuelezea mawazo ya uchochezi katika lugha ya Aesopian. Hapana, tangu utoto wa mapema alipenda mashairi, pamoja na muziki wa classical. Wao neno la kisanii anaiona kama muziki. (Haishangazi, kwa hivyo, kwamba mmoja wa watu wanaopenda talanta yake alikuwa Georgy Vasilyevich Sviridov, na Valentin Semenovich, kwa upande wake, alikuwa karibu sana na muziki wa Sviridov hivi kwamba yeye - sio mwanamuziki - aliandika nakala kuhusu kitabu hicho " Ulimwengu wa muziki Georgy Sviridov", ambayo Georgy Vasilyevich aliona bora zaidi ambayo imeandikwa juu ya muziki wake). Anasikia muziki wa neno. Ili kuwa na hakika na hili, inatosha kumsikia akisoma mashairi angalau mara moja. Sikio la kishairi adimu la Nepomniachtchi linatambuliwa hata na wapinzani wake wasioweza kusuluhishwa.
Lakini kwa upendo wake wote kwa sanaa, Valentin Semenovich hakuwahi kuichukulia kama "mchezo wa shanga." Mhitimu wa idara ya kitamaduni ya Kitivo cha Filolojia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, anajua vyema maana ya kweli ya neno "utamaduni." Ilitafsiriwa kutoka Kilatini, inamaanisha "kulima" - kilimo cha roho, roho, akili. Kazi ya Valentin Nepomnyashchy ni mfano wa kilimo kama hicho. Mbinu hii haifai ndani ya mfumo wa uhakiki wa kielimu wa fasihi. Sio bahati mbaya kwamba ilikuwa katika mazingira ya kitaaluma, ya asili, ambayo Nepomniachtchi alikosolewa kila wakati zaidi ya kusifiwa. Unyenyekevu ambao anakubali ukosoaji huu unashangaza. Ndio, wanasema, mimi ni mchafu kidogo kwa ukosoaji wa fasihi ya kitaaluma. Je, Nepomniachtchi ni mkorofi?! Valentin Nepomnyashchy na ladha yake, aristocracy ya kweli, akili ya kushangaza! Hata hivyo, anakubali kukosolewa kwa moyo wote. Anakubali, lakini anaendelea kufanya kazi kama moyo wake unavyomwambia.
Ndio maana talanta yake ilithaminiwa na Georgy Sviridov aliyetajwa, Anna Akhmatova, Alexander Tvardovsky, Korney Chukovsky, Yuri Dombrovsky, Viktor Astafiev, Georgy Tovstonogov na Alexander Solzhenitsyn anayeishi sasa - wasanii ambao hawakuunda tu na akili zao, bali pia na wao. mioyo. Na mioyoni mwao walihisi Valentin Nepomnyashchy roho ya jamaa- roho ya msanii. Jinsi Valentin Semenovich mwenyewe alihisi roho ya jamaa huko Pushkin mapema zaidi.
Valentin Nepomniachtchi alikuja kwa Mungu ndani umri wa kukomaa, lakini hakudharau tamaduni ya kilimwengu ambayo anadaiwa sana, kama watoto wachanga wengi. “Ndiyo, utamaduni wa kilimwengu ulizaliwa katika ulimwengu ulioanguka na uko chini ya udhaifu wake, lakini je, haya si udhaifu uleule ambao kila mmoja wetu, ambaye pia alizaliwa katika ulimwengu ulioanguka, akibeba mzigo wa dhambi ya Adamu? Kwa nini kudhihaki kile kinachofanana na sisi? Au sisi ni watakatifu?- aliandika mnamo 1999 katika makala "Kutumikia Kanisa katika ulimwengu wa kisasa na hatima ya utamaduni wa kilimwengu." Mtaalamu mkuu, Valentin Semenovich havumilii amateurism. Kwa hivyo, "hakufanya tena" kama mwanatheolojia, lakini anaendelea kufanya kile anachoelewa. "Yoyote kazi muhimu Fasihi ya Kirusi, utamaduni wa Kirusi - sababu ya kutafakari kwa kina jinsi nguvu za Mungu zinavyotimizwa katika udhaifu wa kibinadamu.", aliandika Nepomniachtchi katika makala hiyo hiyo . Makala, vitabu na matangazo yake ni tafakari kama hizo. Kwa hiyo hawaondoki watu wasiojali wanaopenda kujua maana ya maisha.
Kazi zote za Valentin Nepomnyashchy zinatofautishwa na uaminifu na kutokuwa na woga wa kiakili. "Hachuji" mshairi anayempenda zaidi ili kumwasilisha kama Mkristo wa mfano vijana. Badala yake, anaonyesha jinsi mapambano yaliendelea kwa uchungu moyoni mwa Pushkin. Lakini pambano hili hili linaendelea moyoni mwa mtu yeyote, kama Dostoevsky alisema kwa uzuri. Sio wasanii wote wanaoshinda pambano hili, lakini sanaa ya kweli daima hujitahidi kuelekea umilele.
Valentin Semenovich hatajiruhusu kamwe kuwahukumu wasanii ambao bado walishindwa na kumaliza maisha yao kwa huzuni. Anajua vizuri jinsi roho ya mwanadamu ilivyo dhaifu, na hata zaidi roho ya msanii. Na hajui tu kutoka kwa vitabu, lakini pia kutoka uzoefu wa kibinafsi. Kulingana na yeye, yeye na mkewe wakawa makanisa kwa kiasi kikubwa shukrani kwa mtoto wao Pavel. Hivi ndivyo Valentin Semenovich alisema juu yake katika mahojiano na wavuti yetu mwaka jana: "Huyu ni mtu wa ajabu, mtoto mzima; katika siku za zamani watu kama hao waliitwa heri. Bila kujitetea na kwa kiasi kikubwa wasiojiweza katika "maisha ya chini", isiyo ya kawaida kwa makusanyiko yetu ya kawaida katika maisha ya kila siku na mawasiliano, wenye akili rahisi ya kitoto, lakini wajanja sana wa kiroho, wenye talanta isiyo ya kawaida ya muziki; anapotaka, anatunga romance, anacheza piano, na anaifanya kwa uzuri; anapotaka, anaandika mashairi na hadithi ambazo mchezo wa kuigiza wa mtazamo wa maisha ya mtu "bila ngozi" umejumuishwa na ucheshi mzuri wa zisizotarajiwa, tofauti na kitu kingine chochote; Wakati anataka, huchota kwa kushangaza. Anaimba kwaya. Lugha yake ni yenye kung'aa sana na inaeleweka hadi kufikia usemi wa awali.”
Baada ya hadithi kama hiyo ya ukweli, kujitolea kwa kitabu "Pushkin. Picha ya Kirusi ya ulimwengu": "Tane (kwa mke wangu - L.V.) na kwa mwanangu Pavel - wasaidizi wangu wapendwa, wahamasishaji na walimu. Valentin Nepomniachtchi anaamini kwamba bado anabaki kuwa mtu wa kidunia. Hii ni kweli kwa sababu anaishi ulimwenguni na anajihusisha na utamaduni wa kilimwengu. Lakini je, kukubali kwake kwa unyenyekevu na hekima msalaba wake hakuongelei kina cha imani yake?
Valentin Nepomnyashchy mara chache huzungumza mada za kisiasa kwenye vyombo vya habari. Si kwa sababu ya ukosefu wa nafasi ya kiraia, lakini kwa sababu ya kutopenda tayari kutajwa kwa amateurism. Lakini mnamo 2002 mmoja wa washindi tuzo ya fasihi Mwanasayansi wa siasa Alexander Panarin (sasa, kwa bahati mbaya, marehemu) alikua Alexander Solzhenitsyn, na Valentin Semenovich, mjumbe wa jury, alizungumza kwenye hafla ya tuzo na neno juu ya kitabu chake "Kisasi cha Historia: Kirusi. mpango mkakati katika karne ya 21." Kila mtu aliyesoma neno hili (lilichapishwa katika " Gazeti la fasihi"), aliamini kuwa msomi huyo maarufu wa Pushkin alipendezwa na siasa na alisoma kwa uangalifu kazi za mmoja wa wanasayansi wakuu wa kisiasa.
Mnamo Mei 9, Valentin Semenovich Nepomniachtchi anarudi umri wa miaka 70. Hii ni rahisi kuamini ikiwa unatazama wasifu wake au orodha ya kazi. Lakini hii haiwezekani kuamini - Valentin Semenovich bado anavutiwa na uzuri wa ulimwengu wa Mungu na anatoa pongezi zake kwa wasomaji na watazamaji kwa urahisi kama Pushkin. Hongera sana mtu wa ajabu Heri ya kumbukumbu ya miaka kwa mwalimu asiyechoka, ninamtakia afya, nguvu na uvumbuzi mpya wa ubunifu! Miaka mingi ijayo, Valentin Semenovich!
Valentin Semenovich Nepomnyashchiy ni Daktari wa Falsafa, msomi maarufu wa Pushkin, mwandishi, mkosoaji wa fasihi, mkuu wa sekta hiyo na mwenyekiti wa Tume ya Pushkin ya Taasisi ya Fasihi ya Ulimwengu ya Chuo cha Sayansi cha Urusi (IMLI), mshindi wa Tuzo la Jimbo. katika uwanja wa fasihi na sanaa. Alizaliwa mnamo Mei 9, 1934 huko Leningrad. Mwalimu wake mkuu alikuwa mama yake, Valentina Alekseevna Nikitina, ambaye tayari alikuwa ndani utoto wa mapema kumtia moyo kupenda ushairi na muziki wa classical. Mnamo Juni 1941, baba yake alijitolea mbele na kuwa mwandishi wa habari wa kijeshi, na Valentin na mama yake walihamishwa hadi Dagestan. Mnamo 1946, familia ilihamia Moscow. Mnamo 1952, baada ya kuhitimu kutoka shuleni, aliingia Kitivo cha Filolojia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Alisoma Kigiriki cha kale na Kilatini, alisoma Anacreon, Catullus, Caesar na Homer katika asili. Katika miaka hii pia alikuwa na "chuo kikuu" cha pili - studio ya ukumbi wa michezo, ambapo mkutano wa kwanza "mzito" wa mkosoaji wa fasihi wa baadaye na Pushkin mkubwa ulifanyika, ambayo baadaye iliamua mwelekeo kuu wa kazi yake yote. Baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, Nepomniachtchi alianza kufanya kazi katika kiwanda cha nguo katika idara ya usambazaji wa watu wengi. Hapa ndipo alipokuwa mhariri wa kitaaluma. Kisha miaka miwili ya kazi katika Literaturnaya Gazeta na karibu miaka thelathini katika jarida la Voprosy Literatury. Tangu 1992 - mtafiti mkuu katika IMLI RAS. Alianza kuchapisha mwaka wa 1959. Kwa mara ya kwanza, makala yake kuhusu Pushkin ilichapishwa kwenye kumbukumbu ya miaka 125 ya kifo cha mshairi mwaka wa 1962. Siku hizi Valentin Semenovich Nepomnyashchy ni mmoja wa viongozi wakuu. watafiti wa ndani ubunifu wa Pushkin, mwandishi wa vitabu "Ushairi na Hatima. Nakala na maelezo kuhusu Pushkin" (1983, toleo lililosasishwa 1987), "Pushkin. Picha ya Kirusi ya ulimwengu" (1999), "Wacha wazao wa Orthodox wajue. Pushkin. Urusi. Sisi" (2001). Kuu tabia kazi hizi zote ni mchanganyiko wa kina uchambuzi wa kifalsafa maandishi yenye ufahamu wa kifalsafa wa mshairi kama jambo la fasihi na ushawishi wake juu ya utamaduni wa Kirusi.