(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = kweli; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(hii , hati hii, "yandexContextAsyncCallbacks");

Uandishi wa Kichina ni hieroglyphic. Hieroglyphs pia hupatikana katika lugha zingine zilizoathiriwa na Uchina - Kijapani na, kwa kiwango kidogo, Kikorea. Lugha ya Kivietinamu ilitumia maandishi ya hieroglyphic hadi karne ya 20. Wanafunzi wa lugha hizi wanakabiliwa haswa na swali la ni hieroglyphs ngapi wanahitaji kujua, jinsi ya kuzikumbuka na, muhimu zaidi, usiwasahau.

Hieroglyph katika lugha ya maandishi ya kitamaduni wenyan文言 kawaida ilimaanisha neno zima. Katika Kichina cha kisasa, maneno mara nyingi huwa na herufi moja au mbili, mara chache sana herufi tatu au zaidi. Kwa hiyo, kuna hieroglyphs nyingi.

Mnamo 1994, kamusi "Bahari ya Wahusika wa Kichina" ilichapishwa. Zhonghua Zihai中華字海, ambayo ina vibambo 85568! Kweli, wengi wao wanaweza kupatikana mara chache tu katika kazi za fasihi za classical. Kamusi za kawaida za lugha mbili zina hieroglyphs elfu 6-8, kati ya hizo pia kuna nyingi adimu. Kamusi kamili za ufafanuzi zina takriban herufi 10-20 elfu.

Inaaminika kuwa kuelewa 80% ya kawaida ya kisasa Maandishi ya Kichina Inatosha kujua hieroglyphs 500 za mara kwa mara; ujuzi wa hieroglyphs 1000 hutoa ufahamu wa takriban 91% ya maandishi, na hieroglyphs 2500 - 99% ya maandishi. Ili kufaulu mtihani wa kiwango cha juu zaidi wa lugha ya Kichina kwa wageni, HSK 6, unahitaji kujua chini ya herufi 3,000. Ili kusoma fasihi maalum ya kisayansi au classical, unahitaji kuelewa idadi kubwa ya hieroglyphs.

Walakini, lazima ukumbuke kuwa hata ikiwa hieroglyphs zote kwenye maandishi zinajulikana kwako, hutaelewa kabisa maana ya kile kilichoandikwa. Pia unahitaji kujua maneno-mchanganyiko mbalimbali wa maneno ya hieroglyphs. Lugha ya Kichina hutumia vifupisho vingi, wakati misemo thabiti ya herufi kadhaa inapunguzwa kuwa fupi.

Kwa mfano, maneno "Chuo Kikuu cha Beijing" 北京大学 Beijīng dàxué imefupishwa hadi 北大 Běida, ambayo maana yake halisi ni "kaskazini kubwa". Ugumu mwingine wa lugha ya Kichina ni matumizi chengyu 成语 - nahau kwa kawaida huwa na herufi nne. Ikiwa kila ishara inatafsiriwa kihalisi, maana ya kile kinachosemwa huenda isieleweke. Kuna kamusi maalum za Chenyu, pamoja na mkusanyiko wa hadithi zinazoelezea maana ya nahau maarufu zaidi. Tafsiri za chengyu pia zinaweza kupatikana katika kamusi.

KATIKA Kijapani kuna orodha ya lazima ya hieroglyphs Joyo kanji常用漢字, iliyokubaliwa na Wizara ya Elimu ya Japani kuwa inatosha kwa matumizi ya kila siku. Inajumuisha 2136 kanji(hieroglyphs) na inajumuisha 1006 kyoiku kanji, ambazo zinasomwa na watoto wa shule katika shule za msingi za miaka 6 na 1130 kanji wanaofundisha shule ya upili.

Muundo wa hieroglyph

Kwa mtazamo wa kwanza, hieroglyph inaonekana kuwa mkusanyiko wa machafuko wa mistari na dots mbalimbali. Hata hivyo, sivyo. Kuna mambo kadhaa ya msingi ambayo hufanya hieroglyph. Kwanza kabisa, hizi ni sifa zinazounda graphemes. Graphemes, kwa upande wake, huunda ishara ngumu zaidi.

Sifa

Hieroglyph yoyote ina seti fulani ya vipengele. Sifa zenyewe hazina maana ya kileksika wala usomaji. Kuna aina nne za sifa na aina zaidi ya dazeni mbili:

1. Vipengele rahisi (vya msingi): usawa, wima, mwelekeo wa kushoto na kulia, kukunja kushoto na kulia, pointi maalum.
2. Vipengele vilivyo na ndoano: usawa, wima (inaweza kuwa na ndoano upande wa kushoto au ndoano kulia), kukunja kwa kulia.
3. Vipengele vilivyovunjika: mstari hubadilisha mwelekeo mara moja au zaidi, ina usanidi tata.
4. Vipengele vilivyovunjika na ndoano.

Pia kuna uainishaji tofauti wa sifa, lakini hii haibadilishi kiini cha jumla. Tabia zimeandikwa kwa hieroglyphs kwa mlolongo uliofafanuliwa kabisa: "Kwanza usawa, kisha wima, kwanza kukunja kushoto, kisha kukunja kulia, kwanza juu, chini, kushoto kwanza, kulia, kwanza katikati, kisha pande zote mbili, kwanza tunaingia ndani, kisha kufunga. mlango".

Katika siku za nyuma, hieroglyphs ilijumuisha idadi kubwa ya viharusi, na kukumbuka kwao haikuwa rahisi. Kwa hiyo, moja ya malengo ya marekebisho ya uandishi yaliyofanywa na serikali ya China katika miaka ya 60 ya karne ya 20 ilikuwa kurahisisha wahusika kwa kupunguza idadi ya viboko.

Urahisishaji sawa wa hieroglyphs ulifanyika Japani. Walakini, herufi za Kijapani zilizorahisishwa haziambatani na za Kichina kila wakati, ingawa kujua matoleo kamili na yaliyorahisishwa ya herufi za Kichina, kwa kawaida ni rahisi kuelewa zile zilizorahisishwa za Kijapani. Kwa mfano, neno "maktaba" lililoandikwa kwa Kichina Kilichorahisishwa: 图书馆, Kichina Kirefu: 圖書館, na Kijapani: 図書館. Kwa Kichina inasoma tushuguǎn, kwa Kijapani - toshikan.

Huko Taiwan, Singapore na sehemu zingine, toleo kamili la uandishi wa hieroglyphs bado linatumika. Na katika China Bara unaweza kupata maandiko yaliyoandikwa katika hieroglyphs kamili. Kwa kuongeza, hieroglyphs zilizo na vipengele kadhaa zimehifadhiwa hadi leo. Kama sheria, hazitumiwi sana na kwa hivyo hazijarahisishwa.

Hieroglyph ngumu zaidi kuandika inazingatiwa mbili (bian), ambayo ina sifa zaidi ya 60. Inarejelea aina ya tambi maarufu katika Mkoa wa Shaanxi. Nje ya mkoa, hieroglyph hii haitumiki, na kwa hivyo haipo kwenye kamusi na fonti za kompyuta.

Hieroglyph "byan" inachukuliwa kuwa ngumu zaidi kuandika. Wanasema kwamba wanafunzi katika moja ya shule huko Chengdu walichelewa kwa utaratibu darasani. Na profesa, akiwakasirikia, aliamuru kila mtu aandike hieroglyph "byan" mara elfu. Sio kila mtu aliweza kufanya hivi. Na kila mtu aliomba msamaha kwa machozi, akiahidi kutochelewa kwa madarasa katika siku zijazo.

Graphemes na dalili

Kutoka kwa sifa huundwa michoro- ishara rahisi za hieroglifu zenye maana thabiti za kileksia. Hizi ndizo herufi za kimsingi za uandishi wa hieroglifi za Kichina zinazounda herufi za Kichina. Wao ni wa zamani zaidi na wanaonyesha mambo ya msingi ya ulimwengu unaozunguka na mwanadamu.

Mifano ya graphemes: mtu 人 ren, mwanamke 女 nǚ, mtoto 子 zǐ, jua 日 rì, anga 天 tian, ardhi (udongo) 土 tǔ na kadhalika.

Kuna takriban grafeme 300 kwa jumla; wanaisimu hutofautiana katika makadirio yao kuhusu idadi yao kamili. Grapheme nyingi hutumiwa katika uandishi wa kisasa wa Kichina kama herufi za kawaida. Graphemes huunda takriban 10% ya hieroglyphs zinazotumiwa sana.

Mbali na graphemes, kuna funguo. Vifunguo ni alama kuu za uainishaji. Orodha ya kawaida ya funguo ina herufi 214. Inajumuisha grafu nyingi na vipengele vingine ambavyo havina maana maalum. Kwa hivyo, sio graphemes zote ni funguo na sio funguo zote ni graphemes.

Kwa muda mrefu, orodha ya funguo 214 ilijumuisha kinachojulikana kama index ya hieroglyphic, kulingana na ambayo hieroglyphs ziliamriwa katika kamusi za Kichina. Hata hivyo, baada ya uandishi uliorahisishwa wa hieroglifi kuletwa katika PRC, baadhi ya wahusika walipata kurahisisha kiasi au mabadiliko ya muundo.

Kwa wanafunzi wa lugha zilizo na maandishi ya hieroglyphic, ujuzi wa meza muhimu ni lazima.

Ishara ngumu

Hieroglyphs nyingi hujumuisha graphemes mbili au zaidi. Kijadi, wamegawanywa katika vikundi viwili vikubwa: ishara za itikadi na ishara za fonetiki.

Ishara za itikadi

Ishara za itikadi (itikadi) zinajumuisha grafemu mbili au zaidi. Ndani yao, maana ya hieroglyph inatokana na semantics ya graphemes iliyojumuishwa ndani yake, lakini usomaji wa hieroglyph hauhusiani nao kwa njia yoyote. Katika Kichina cha kisasa, sehemu ya ishara za itikadi ni karibu 10%.

Mifano ya itikadi:

• 好 hǎo(nzuri): 女 nǚ(mwanamke) na 子 zǐ(mtoto)
• 明 ming(kuelewa, kuelimika): 日 rì(jua) na 月 wewe(mwezi)
• 休 xiu(pumziko): mtu ren(mtu) na 木 mù(mti)
• 众 neno(umati): watu watatu ren
• 森 jua(msitu, kichaka, mnene): miti mitatu 木 mù

Ishara za fonolojia

Takriban 80% ya hieroglyphs ni kinachojulikana ishara za phonideographic, au phonideograms. Hieroglyphs ya aina hii kawaida hujumuisha sehemu mbili. Sehemu moja inaitwa sababu ya kisemantiki, au ufunguo wa hieroglyphic. Inaonyesha kwamba hieroglifu ni ya kundi fulani la wahusika kuhusiana kisemantiki na hivyo kupendekeza maana takriban.

Sehemu nyingine ya hieroglyph inaitwa mwanafonetiki na kupendekeza usomaji wa takriban. Baada ya mageuzi ya uandishi wa Kichina, idadi ya phonideograms yenye graphemes mbili iliongezeka kwa kiasi kikubwa, ambayo iliwezesha sana kukariri hieroglyphs.

Mifano ya phonoidograms:

• 妈 mā(mama): 女 nǚ(mwanamke - ufunguo) na 马 mǎ(farasi - mwanafonetiki)
• 性 xìng(asili, tabia, jinsia): 心 xin(moyo, fahamu - ufunguo) na 生 sheng(kuzaliwa - mwanafonetiki)
• 河 yeye(mto): 水 shuǐ(maji, katika hieroglyph "mto" kipengele "maji" katika nafasi ya kushoto hubadilika kuwa flap na dots mbili - ufunguo) na hi kě(kitenzi cha modali cha uwezekano au wajibu - mwanafonetiki)

Walakini, katika mchakato wa maendeleo, usomaji wa hieroglyphs nyingi umebadilika na siku hizi si rahisi kila wakati nadhani hata usomaji wa takriban wa hieroglyph. Hasa linapokuja suala la .

Njia rahisi za kukumbuka kuandika hieroglyphs

Nadhani una hakika kwamba hieroglyph ina muundo wazi na haiwezi kuwa na vipengele vya random. Hii inafanya iwe rahisi kukumbuka tahajia na maana ya hieroglyphs.

Graphemes hurudi kwenye pictograms, zinazowakilisha michoro iliyorekebishwa, iliyorahisishwa sana na isiyoeleweka. Kwenye mtandao unaweza kupata picha nyingi zinazoonyesha jinsi picha hatua kwa hatua ikawa ya kufikirika zaidi na ya kufikirika. Hii husaidia kwa kukariri haraka.

Hieroglyphs za kale zaidi, ambazo zile za kisasa zinatokana, zilianza katikati ya milenia ya 2 KK. Haya ni maandishi ya kusema bahati ya Yin kwenye mifupa ya wanyama na maganda ya kasa. Hatua kwa hatua, picha zikawa dhahania zaidi na zaidi hadi zikapata tahajia ya kisasa

• 人 ren mtu: miguu miwili na mwili
• 大 dà kubwa: mtu hueneza mikono yake
• 天 tian anga: kitu kikubwa juu ya mtu mkubwa (chaguo: Moja juu ya mtu mkubwa)
• 山 shan mlima: vilele vitatu
• 口 kǒu mdomo: weka mdomo wako kwa upana
• 曰 wewe sema: ulimi kinywani
• 竹 zhu mianzi: inafanana na mianzi miwili

Nilipoanza kusoma Kichina katika chuo kikuu, tulisoma kwanza orodha ya funguo 214. Niliandika mara nyingi, nikijaribu kuandika kwa uzuri na kukumbuka utaratibu sahihi wa vipengele, ambao umewekwa madhubuti. Hii haifai kupoteza muda wako.

Baada ya kusoma funguo, si vigumu kukumbuka ishara ngumu - ideograms na phonideograms. Unaweza kuja na hadithi ambayo itawawezesha kukumbuka milele hieroglyphs kamili na idadi kubwa ya vipengele.

Mifano ya kukariri:

• 妈 mā mama - mwanamke 女 nǚ ambayo inafanya kazi kama farasi 马 mǎ
• 好 hǎo nzuri - wakati mwanamke 女 nǚ huzaa mtoto zǐ
• 江 Jiang mto - maji shuǐ nani anafanya kazi 工 gongo(hieroglyph "mto" ni mfano wa phonideogram ambapo usomaji wa "kazi" ya fonetiki umebadilika kwa muda)
• 仙 xian mtakatifu, asiyeweza kufa - mtu 人 ren anayeishi katika milima 山 shan
• 怕 p kwa kuogopa - moyo 心 xin ikawa nyeupe 白 bai kwa sababu ya hofu
• 休 xiu kupumzika - mtu 人 ren lala chini ili kupumzika chini ya mti mù
• 难 nan ngumu - ngumu kwa mkono wa kulia (tena) 又 wewe kamata ndege mwenye mkia mfupi 隹 zhui
• 国 guo serikali - mtawala na mkuki 玉 wewe(jade, ishara ya nguvu ya kifalme) nyuma ya uzio 囗 (bila kusoma).

Jambo kuu ni kutoa uhuru kwa mawazo yako. Baada ya muda hii itakuwa tabia na Ili kukumbuka hieroglyph, itakuwa ya kutosha kukumbuka tu majina ya graphemes ambayo huunda muundo wake.

Na hapa kuna mfano wa kukariri tahajia kamili ya mhusika "upendo" 愛 mimi. Ikiwa utaivunja katika vipengele vyake vya sehemu, ongeza ucheshi kidogo, unapata maneno yafuatayo: "makucha yalizama moyoni, miguu ikatoka, kisha kifuniko kilikuja."

Au hivi ndivyo unavyoweza kukumbuka hieroglyph 腻 nì. Maana ya kamusi yake ni “grisi, uchafu, kung’aa, kung’aa, nyororo.” Inajumuisha graphemes "mwezi" (sawa na hiyo ni "nyama"), "shell", "archery" na "mbili". Unaweza kuja na hadithi: mtu alipiga mchezo na upinde (nyama yenye glossy, mafuta, yenye kung'aa, yenye mafuta mengi), na akaiuza kwa ganda mbili (katika nyakati za zamani - pesa) kwa Wajapani. Kwa Kijapani "mbili" inasomwa kama wala.

Hadithi ya kuchekesha na ya upuuzi zaidi, ndivyo utakavyokumbuka hieroglyphs rahisi zaidi.

Kwa kuongezea, mara nyingi sana uchambuzi kama huo wa hieroglyphs husaidia kufafanua zaidi maana ya aina ngumu zaidi na za polysemantic za falsafa na tamaduni ya Wachina. Katika mihadhara yangu juu ya falsafa ya Kichina, mara nyingi mimi hutumia njia hii ya maelezo.

1. njia, barabara, njia; wimbo, barabara; njiani, njiani
2. njia, njia; trakti; nyota. njia ya mwili wa mbinguni, obiti; anat., med. trakti
3. njia, mwelekeo wa shughuli; njia, njia, njia; mbinu; maana yake; kanuni, desturi
4. teknolojia, sanaa; hila, hila; hila
5. wazo, wazo; kufundisha; mafundisho; mafundisho ya dini
6. sababu, msingi; haki; ukweli, ukweli
7. mwanafalsafa. Tao, njia ya kweli, kanuni ya juu zaidi, ukamilifu
8. Utao, mafundisho ya Watao; Mtawa wa Taoist, Mtao
9. mafundisho ya Buddha.

Na hizi sio maana zote! Walakini, ikiwa utavunja hieroglyph katika graphemes yake ya msingi, basi maana zote zitakuwa wazi kwa angavu. Grapheme ya kwanza ni 首 shǒu, "kichwa, taji, mwanzo, kuu, kuu, kiini." Ya pili ni "songa mbele." Hiyo ni, Tao ni kitu cha msingi kinachosonga mbele, kiko kwenye mwendo.

Au, mfano mwingine, muhimu zaidi 仁 ren- uhisani, ubinadamu. Hieroglyph ina graphemes mbili: man 人 ren na mbili 二 ndio. Na inasomwa kwa njia sawa na "mtu". Yaani uhisani ni mahusiano kati ya watu ambayo yanajengwa katika misingi ya haki. Kama alivyosema, "Ni wale tu wanaopenda ubinadamu wanaweza kuwapenda watu na kuwachukia watu" ("Lun Yu", IV, 3).

Mojawapo ya burudani inayopendwa na Wachina ni kuandika herufi kwa brashi iliyotiwa ndani ya maji. Aidha, hapa hieroglyphs pia imeandikwa katika picha ya kioo!

Jinsi ya kukumbuka kusoma hieroglyphs

Ingawa katika lugha ya Kichina herufi nyingi huangukia katika kategoria ya itikadi za fonoidi, hata hivyo, mhusika hana dalili ya moja kwa moja ya kusoma, kama vile lugha za kifonetiki. Ugumu mwingine wa lugha ya Kichina ni jambo lililoenea la homophony: kwa sababu ya idadi ndogo ya silabi (zaidi ya 400), herufi tofauti zinaweza kusomwa sawa, ambayo husababisha ugumu fulani katika kuelewa lugha inayozungumzwa. Walakini, ni rahisi sana kukariri safu nzima ya hieroglyphs ambazo zina usomaji sawa.

Katika siku za kwanza za uchunguzi wangu wa lugha ya Kichina, kwa kawaida nilikumbuka toni kwa mstari fulani: mstari mlalo juu ya mhusika ulimaanisha sauti ya kwanza, mstari ulioinamia upande wa kushoto ulimaanisha sauti ya pili, mstari wa mlalo chini ilimaanisha toni ya tatu, na mstari ulioinama au ulioinama upande wa kulia ulimaanisha toni ya nne. Ingawa kulikuwa na hieroglyphs ambapo mstari unaohitajika haukupatikana.

Hali tofauti kabisa inatokea katika lugha ya Kijapani, ambapo kuna aina mbili za hieroglyphs za kusoma: onny, ambayo ilitoka kwa lugha ya Kichina, na kunnoe, Kijapani cha jadi. Kwa hivyo, hieroglyph moja inaweza kuwa na usomaji 5 au zaidi tofauti! Katika misemo tofauti, hieroglyphs inaweza kusomwa tofauti.

Kwa mfano, katika Kijapani maneno "jana" 昨日 na "kesho" 明日, ambayo yana ishara sawa 日 (siku, jua), yanasomwa kwa njia tofauti kabisa: filamu: Na Ashita kwa mtiririko huo. Katika kifungu cha maneno "kila siku", "kila siku" 毎日 kitasomwa mainichi, "nambari ya tatu", "siku tatu" 三日- mika. Ingawa, kwa nadharia, maneno yote manne yanapaswa kuishia sawa.

Ndiyo maana njia pekee ya ufanisi ya kukumbuka kusoma hieroglyphs katika Kichina na Kijapani ni kwa cramming: Rudia mara kwa mara kwako na kwa sauti kubwa, jaribu kukumbuka wimbo. Katika lugha ya Kichina, kwa maoni yangu, hii ni rahisi kufanya kwa sababu ya uwepo wa phonideograms na marudio ya jumla ya silabi; kwa Kijapani ni ngumu zaidi.

Je, ni rahisi kujifunza herufi za Kijapani baada ya Kichina?

Kwa wale wanaozungumza Kichina, Kijapani inaonekana rahisi kutoka nje, angalau kwa suala la hieroglyphics. Hakika, sehemu kubwa ya herufi katika Kijapani zimeandikwa kwa njia sawa na Kichina au sawa sana. Hasa ikiwa unajua tahajia kamili ya herufi za Kichina. Walakini, kama kawaida, shetani yuko katika maelezo. Nitakuambia nilichogundua tayari katika hatua za mwanzo za masomo yangu ya lugha ya Kijapani.

"China in the World" inaanza kuchapisha masomo ya lugha ya Kichina kwa wanaoanza.

Madarasa haya yanatoa fursa ya kujifunza Kichina peke yako.

Maneno ya Kichina yenye maudhui yanayofaa, tafsiri ya Kirusi ambayo tutajifunza mwishoni mwa somo la 1.

Picha inaonyesha maneno ya kisasa ya Kichina yenye maudhui mazuri. Utajifunza maana ya kifungu hiki na kila moja ya hieroglyphs yake mwishoni mwa somo la 1, linalojumuisha masomo matatu madogo.

Baadaye, unaposoma, utagundua kuwa kifungu hiki kitakuwa aina ya "formula" ya kukariri herufi za Kichina, kwani ina vitengo zaidi ya 15 vya semantic (herufi muhimu).

Kwa hiyo, kwa kuwa hieroglyphs ni msingi wa lugha ya Kichina, mada yetu ya kwanza ni juu yao. Wacha tuanze na hieroglyphs rahisi zaidi.

Hieroglyphs rahisi zaidi na maana yao

Herufi za Kichina, hasa za kitamaduni*, kwa kweli ni picha za maelfu ya miaka. Mara tu unapojifunza kusoma vielelezo hivi vya zamani, basi hitaji la "kukamia" litatoweka kwa kiasi kikubwa, kama aina fulani ya zana isiyofaa ya kujifunza lugha ya Kichina.

Kwa hivyo, jaribu kuangalia hieroglyphs zote kwenye kozi yetu kama picha.

Wahusika wa maonyesho

Wacha tuanze na hieroglyphs rahisi zaidi - nambari: moja, mbili, tatu, kumi.

Tabia ya Kichina kwa "moja". Matamshi kulingana na unukuzi wa pinyin: yī

Sio faida. Katika hatua ya awali ya kujua hieroglyphs, inawezekana (na hata kuhitajika) kutozingatia matamshi katika "pinyin" *. Pinyin hii itakuwa muhimu sana, lakini tu tangu mwanzo wa ujuzi wa matamshi ya Kichina.

Tabia ya Kichina kwa "mbili". Matamshi kulingana na unukuzi wa pinyin: èr

Katika maandishi ya Kichina, herufi 一二 zikiwekwa pamoja mara nyingi huunda neno moja la "kadhaa" au "kidogo".

Neno la Kichina: "kadhaa" au "kidogo". Matamshi katika unukuzi wa pinyin: yīèr

Nadharia kidogo. Maneno ya Kichina yanaweza kujumuisha herufi moja, au yanaweza kujumuisha herufi mbili, au hata zaidi ya 2, sema herufi tano au sita. Lakini maneno mengi bado yana hieroglyphs mbili.

Tabia ya Kichina kwa "tatu". Matamshi kulingana na unukuzi wa pinyin: san

Kama unaweza kuona, taswira ya nambari hizi ni sawa, kwa hivyo ni rahisi kukumbuka maana yake. Unakubali?

Katika madarasa yanayofuata utajifunza kwamba hieroglyphs hizi zinazoonekana kuwa rahisi sana pia zina maana ya ndani zaidi.

Tabia ya Kichina kwa "kumi". Matamshi ya Pinyin: shí

Ili kuelewa kwa nini hieroglyph "kumi" imeandikwa kwa njia hii, unaweza kuchimba kidogo zaidi.

Katika utamaduni wa Kichina, kuna usemi wa kale "maelekezo kumi ya kardinali" au "ulimwengu wa pande kumi" 十方世界. Dhana hii ya kale inaendana kikamilifu na ujuzi wa kisasa wa kisayansi.

Kama unavyojua, ndege ya Dunia yetu ina njia kuu nne: kaskazini na kusini, magharibi na mashariki; pamoja na njia nne kati yao. Kuna nane kwa jumla. Ukijumlisha maelekezo ya juu na chini, utapata "maelekezo kumi ya kardinali."

Miongozo kumi ya kardinali inatumika kwa wanadamu, kwa mfano katika sanaa ya kijeshi, na kwa sheria za ulimwengu, kwa mfano, kwa muundo wa Ulimwengu.

Kwa uwazi, angalia vielelezo viwili.

Shujaa anatambua kwamba yuko katika njia kumi za kardinali. Picha: athleticism.com.ua

Hieroglyph "10" inawakilisha mchoro wa "ulimwengu wa pande kumi." Kwa hivyo, mstari wa usawa wa hieroglyph ni mwelekeo 8 wa usawa wa ndege ya pande mbili (katika picha kuna mpiganaji wa kung fu kwenye ndege hii). Na mstari wa wima wa hieroglyph "kumi" ni maelekezo iliyobaki juu na chini.

Mchoro wa Galaxy. Picha: artefact-2007.blogspot.com/2012/01/blog-post.html

Galaxy pia ni sawa na hieroglyph "kumi". Ikiwa unafikiria hieroglyph tatu-dimensional, basi inakuwa "mchoro" wa galaxy.

Mwandishi anakiri kwamba msomaji anaweza kuhisi kutokubaliana na maelezo haya ya mhusika "kumi", ambayo, kwa njia, inahusiana na tafsiri ya kamusi ya mamlaka Showen Jiezi *. Sio kitu. Hata ikiwa hii ni hivyo, kwa hali yoyote, ni rahisi kwako kukumbuka hieroglyph hii, sivyo? Lakini tayari unajua herufi nne rahisi za Kichina na neno moja kutoka kwa herufi mbili.

Pia, umefahamiana na moja ya njia za kukariri hieroglyphs - kupitia utafiti wa asili yao na ujenzi (etymology ya hieroglyphs).

Nadharia kidogo. Hieroglyphs zote nne zilizojifunza (1,2,3,10) zinaweza kuainishwa kama rahisi " index hieroglyphs" - moja ya aina sita za wahusika wa Kichina, kulingana na uainishaji wa Shuwen Jiezi aliyetajwa.

Katika Kamusi ya Showen, "wahusika wa maonyesho" wanarejelewa kama "Zhyshi" (kihalisi: [wahusika] "wanaoonyesha ukweli"). Picha yao inaonyesha maana, kama inavyoonekana katika hieroglyphs 1,2,3, au kupendekeza maana, ikionyesha wazo dhahania, kama inavyowakilishwa na hieroglyph 10.

Rahisi pia ni pamoja na "hieroglyphs za mfano": mtu, mtoto, mwanamke na wengine. Tutafahamiana na hieroglyphs hizi katika somo linalofuata. Wakati huo huo...

Kazi ya nyumbani kwa somo linalofuata la Kichina

1. Weka daftari katika mraba kutoka karatasi 12 hadi 60 (kulingana na uzito wa nia yako ya kujifunza Kichina 🙂). Kama inavyoonyesha mazoezi, rahisi zaidi ni daftari la kawaida la shule katika muundo wa mraba au A-5.

Uandishi wa herufi za Kichina katika umbizo la nne kwa nne. Chini ya mstari na hieroglyphs, pia kuna mstari wa seli 4 kwa ukubwa wa "urefu" kwa maelezo yako (tafsiri ya hieroglyphs kwa Kirusi, transcription, nk). Picha: tovuti

2. Katika daftari iliyonunuliwa, chora hieroglyphs zilizojifunza. Ili kuandika hieroglyph moja, tumia fomati ya seli nne kwa nne. Lakini kunaweza kuwa na eneo lingine ikiwa linafaa zaidi kwako.

Tunaendelea kufafanua dhana potofu kuhusu utata wa lugha ya Kichina kwa kutumia kitabu cha "Chineasy Every Day". Leo tutajaribu kujifunza jinsi ya kuhesabu kutoka 0 hadi 99. Ili kufanya hivyo, kumbuka tu alama chache na ufahamu mantiki. Je, tuanze?

一 moja (yi¹)

Hieroglyph ambayo hutoa maana "moja" ni mstari rahisi wa usawa. Inajumuisha kiharusi kimoja (kwa Kichina inaitwa heng), na ni busara kabisa kwamba utafiti wa maandishi ya Kichina huanza nayo. Matamshi yake yanaweza kutofautiana kulingana na kishazi ambacho kimetumika.

mbili (er4)

Hieroglyph hii ni rahisi kama hieroglyph "moja". Tumeongeza sekunde moja, ndefu kidogo chini ya mstari wa kwanza wa mlalo. Nambari "mbili" inachukuliwa kuwa nzuri katika utamaduni wa Wachina; kuna hata msemo: "Mambo mazuri huja kwa jozi."

三 tatu (san¹)

Hieroglyph yenye maana "tatu" huundwa kwa kuongeza mstari wa tatu wa usawa kwa hieroglyph "mbili". "Watatu" mara nyingi humaanisha "wengi." Katika Confucianism na Taoism, tabia "tatu" inawakilisha Mbingu, Dunia na ubinadamu.

四 nne (si4)

Nambari "nne" inachukuliwa kuwa mbaya sana, kwani hieroglyph inasikika sawa na hieroglyph inayomaanisha "kifo". Hii inaelezea ukosefu wa sakafu katika baadhi ya majengo ya juu ambayo yana nambari 4. Mhudumu ana uwezekano mkubwa wa kusema "meza kwa watatu na moja zaidi" kuliko "meza kwa nne."

五 tano (wu³)

Nambari hii inahusishwa na vipengele vitano vya falsafa ya Kichina na mfalme wa Kichina. Ndiyo maana milango ya Tiananmen Square ina matao matano.

Wachina wanaonyesha nambari zote kwa mkono mmoja, ambayo ni rahisi sana

六 sita (liu4)

Hapo awali, hieroglyph hii ilikuwa picha ya kibanda, lakini sasa ina maana "sita". Hii ni nambari ya bahati nchini Uchina, haswa kwa wale wanaofanya biashara. Msemo maarufu sana ni "double six". Inatumika kukutakia kila la heri siku ya harusi au siku yako ya kuzaliwa, na pia kukutakia bahati nzuri katika bahati nasibu.

七 saba (qi¹)

Saba inaashiria umoja na inachukuliwa kuwa nambari nzuri, haswa kwa wale ambao mioyo yao sio huru. Katika dini za jadi za Kichina, 49 (7 x 7) ni idadi ya siku ambazo roho ya marehemu hubaki kati ya walio hai. Kwa hiyo, sherehe ya mazishi huchukua siku 49, na wakati huu sala zinazofaa zinasomwa.

八 nane (ba¹)

Katika Beijing na Cantonese, herufi ya "nane" hutamkwa sawa na maneno ya "mafanikio" na "bahati", na kuifanya kuwa mhusika maarufu zaidi kati ya wazungumzaji wa Kichina kote ulimwenguni. Kwa mfano, Michezo ya Olimpiki ya 2008 ilianza saa 8 mchana mnamo Agosti 8, 2008. Ni bahati iliyoje!

九 tisa (jiu³)

Nambari "tisa" pia inachukuliwa kuwa ya bahati kwa sababu inahusishwa na mfalme (na dragons) na hutamkwa kama neno linalomaanisha "kudumu kwa muda mrefu." Kijadi, joka tisa zilionyeshwa kwenye mavazi ya mfalme. Kulingana na hadithi za Kichina, joka ana watoto tisa. Hieroglyph hii pia ina maana "maelewano".

十 kumi (shi²)

Katika maandishi ya mfupa wa oracle, herufi ya "kumi" mara nyingi ilionyeshwa kama mstari wima wenye nukta katikati. Hivi ndivyo nambari "kumi" iliteuliwa katika nyakati za zamani - fundo lililofungwa katikati ya kamba. "Kumi" katika utamaduni wa Kichina ina maana ukamilifu na ukamilifu.

Hebu tujaribu ujuzi wako. Unaona panda ngapi kwenye picha? Unaweza kujibu kwa Kichina pekee!

Kwa njia, tafsiri halisi kutoka kwa Kichina, "panda" inamaanisha "dubu-paka." Inaonekana kuwa na mantiki, sivyo?

Hesabu kutoka 11 hadi 99

Kuunda nambari kutoka 11 hadi 99 kwa Kichina haitakuwa ngumu kwako ikiwa utajifunza nambari kutoka 0 hadi 10 na sheria tatu zifuatazo.

Kwa nambari 11 hadi 19, tunatumia nambari (kumi) ikifuatiwa na nambari nyingine.
11 = 10 (十) + 1 (一) = 十一
12 = 10 (十) + 2 (二) = 十二
Na kadhalika, kwa hivyo 19 ni 十九.

Nambari 0 kwa Kichina inawakilishwa na herufi 零 (ling²), lakini nambari ya Kiarabu 0 au mduara pia hutumiwa mara nyingi, haswa wakati wa kuzungumza juu ya tarehe au nambari.

Nambari zilizobaki hadi 99 zinahitaji hesabu ya kimsingi, kwa mfano:
22 = 2 (二) x 10 (十) + 2 (二) = 二十二
45 = 4 (四) x 10 (十) + 5 (五) = 四十五
99 = 9 (九) x 10 (十) + 9 (九) = 九十九

HIEROGLYPH. "UMRI MITATU - WANAUME TATU NA NCHI."

Usiwe na huruma kwa fedha, -
Mtu wa kioo aliniambia, -
kuliko vioo vyangu
hakuna vioo vilivyonyooka!

Fedha niliyokuwa nayo
alitoa bila hifadhi -
kila kitu kama bwana alivyoamuru,
kwa vioo vya uchoraji.

Kazi iko tayari
fedha huwaka;
kana kwamba mtu alinipa
kisu chenye ncha kali chini ya mbavu.

Ninaonekana kwa huzuni
si kupata kufanana yoyote,
siwalaumu mabwana,
ila sio mimi tu...

Lakini sio mimi!
Ni mtu mwingine!
Sio vioo vyangu
Walinitumia nyumbani.

Hakuacha fedha
wacha niangalie tena -
bwana hakushinda,
labda curvature?

Au ni nje ya uchungu?
Lakini yule mtu wa kioo akasema:
- Kuliko vioo vyangu,
hakuna vioo vilivyonyooka.

Aliamka kabla ya giza.
Nilijaribu kukumbuka ndoto yangu. Lakini aliteleza na kumwacha akichanganyikiwa na kuogopa.
Haijalishi jinsi maisha yalivyokuwa ya kustarehesha sasa, yaliyozoeleka kwa furaha za kila siku, aliamka na hisia zile zile za hasara iliyotokea mara baada ya kufika katika mji huu wa hadithi moja, wenye jua-nyeupe kwenye ufuo wa bahari.
Mnamo 1985, baada ya miaka kumi na tano ya amani ya mjane na uhuru wa ombaomba, ghafla alijikuta kwenye safari ya baharini kando ya Volga, "Moscow-Astrakhan-Moscow", ambayo ilimalizika katika theluthi ya kwanza ya safari - huko Kuibyshev, kutoka ambapo aliruka. nikiwa na msafiri mwenzetu mwenye uthubutu kuelekea Tallinn ya kigeni...
Wakati wa mambo, matukio ya ajabu ya mwishoni mwa miaka ya themanini. Hakujaribu hata kuwaelewa na alinusurika "wakati huu uliotengwa", kwa ujumla, bila uchungu, shukrani kwake, Sulemani.

Lakini kwa nini yeye, Mrusi, St.
Uwezekano mkubwa zaidi, kwa sababu mumewe Myahudi aligeuka kuwa mwenye heshima na kuhesabu wakati huo huo - alijua jinsi ya kutoa ulimwengu wote mara moja na kupata pesa kwa zawadi hiyo ya ukarimu.
Aliweza kusanikisha uhamiaji katika kifurushi cha kupendeza na cha kupendeza ambacho kilifanyika kwa urahisi, karibu kwa furaha na, ilionekana, kwa njia fulani sio kwa umakini.
Inaonekana kwamba mume wake wa pili alimpenda sana; angalau mapenzi yake kwa ajili yake, mbali na mwanamke kijana, hakuwa na kufifia na alikuwa, wakati mwingine, mkali na kutokuwa na mwisho. Na hii, kusema ukweli, haikumsumbua hata kidogo.
Sulemani alikufa, akimpasha joto mikononi mwake - katika nyumba ya kulala wageni waliyokodisha kwa wikendi.
Aliachwa peke yake - katika nchi ya kigeni, na Wareno maskini, kati ya majirani wenye tabasamu wenye heshima na asubuhi ya kutamani kila kitu ambacho hapo awali alikuwa mwenyewe ...
Kirusi pekee katika mji huo ni mchawi mzuri, hadithi ya circus, mzee tajiri na mwenye huzuni. Yeye mwenyewe, bila mwaliko, alikuja kwake usiku wa Krismasi.
Walilewa na kulia.
Siku chache baadaye nilikutana naye ufukweni. Yule mzee hata hakukubali kwa kichwa.

"Nafsi zilikuwa kimya - kama nchi,
kuchomwa moto na uadui.

Miwani ya uso ilikusanyika -
meza ya wabunge.

Na amani, utulivu na imani kumiminwa;
usiku ni wa fadhili.

Yeye ni kama hetaera mwenye busara
Alitupokea hadi asubuhi.

Na asubuhi kuna mishumaa kwenye chupa,
vitako vya sigara, majivu, moshi, maneno...

Kila kitu ni kama furaha wakati wa kuamka,
wakati mjane anakuja kucheza.

Na wasifu wako usio na mvinyo,
vioo vya oblique vinavunjwa.

Mephistopheles anakonyeza macho
wewe kutoka kila kona."

Mara kwa mara alipokea barua kutoka Urusi na Kazakhstan: kutoka kwa marafiki wawili au watatu wa zamani.
Shida na furaha za marafiki zilifanana kwa kushangaza na zamani za kigeni kwake.
Wakati mwingine waliamsha maumivu makali, lakini moyo, hata hivyo, ulibaki huru.
Kama suluhisho la chumvi iliyojaa kupita kiasi, roho ilikubali fuwele za maumivu bila kuzifuta. Na wakatulia katika mashimo yake yasiyo na mwisho kama plankton iliyokufa.
Kulikuwa na wasiwasi na hofu ya kutosha: kwa mama mzee ambaye alinusurika upasuaji wa saratani, amelala kwenye Astrakhan ndogo.
hospitali, kwa ajili ya mtoto wake, ambaye mwaka baada ya mwaka alikuwa zaidi na zaidi kutomvumilia, yeye mwenyewe na, kwa ujumla, ya watu karibu naye. Na ingawa, haijalishi ni nini kilimtokea huko Urusi, haikuweza kuathiri kwa njia yoyote mwendo wa uwepo wa mwanamke mzee hapa, na bahari ikinung'unika chini ya madirisha, hofu na kutokuwa na uhakika viliishi ndani yake.

Muslin ya usingizi, iliyosukwa kutoka kwa nusu iliyosahaulika, Mungu anajua ni nani, maneno yaliyosemwa, ishara, ahadi, za mtu na kwa chuki ya mtu, upendo, huruma, kutoamini na imani, akayumba tena kwenye hekalu lake. Kujifunga kwenye muslin hii ilikuwa tamu na chungu kwa wakati mmoja.

Saa sita mchana hatimaye aliamka.
Wenzi hao, mwanamke mzee Mjerumani kutoka Ujerumani Mashariki, Greta, alipika oatmeal, akampa kakao na kwenda kununua mboga.
Nilikuwa nikipitia picha.
Barua.
Nyaraka.
Alichunguza kwa bidii taarifa za fedha - kiwanda cha kuzalisha chakula cha mbwa, paka na wanyama wa kigeni, kilichonunuliwa miaka kumi iliyopita na Sulemani mwenye busara, kilikuwa kinapata faida nzuri.
"Watu wanazidi kuwa wapweke na wenye ubinafsi, na wanyama huturuhusu kudumisha hali ya kihisia-moyo na ya kimwili," Solomoni alichochea ununuzi huu kwa kiasi fulani kisayansi. - Niamini, wapenzi, mbwa na paka watatoa angalau mbili kwa kila dola iliyowekeza. Watu wameshikamana zaidi na viumbe kuliko viumbe kwao, niamini. Watu wanataka kujisikia, lakini si mzigo wenyewe na hisia hii.
Jambo baya zaidi ni kuacha kutaka chochote, mpenzi.

"Nilitaka kuvuta sigara.
Nilitaka pia kunywa.
Nilitaka kukualika.
Nilikumbuka - na sikutaka.

Wimbo mbaya - "nataka"
Kitenzi cha kuua ni "tafutwa."
Jinsi nilitaka kuitaka!
Jinsi nilivyotaka!
Jinsi nilivyotaka…"

Yeye, kama kawaida, aligeuka kuwa sawa.

Akiwa peke yake, mbele ya runinga, aliingia kwenye giza la lilac, akimaliza siku nyingine; kusinzia kuzungukwa na uvumbuzi uliokusanywa na ambao tayari umesahaulika nusu, tamaa, vifo, kuzaliwa, maarifa na ubatili na hatima za mtu ambazo hazijakamilika. Aliogelea kutoka ndoto moja hadi nyingine.
Na - si moja tu, lakini tayari wanawake kadhaa katika chumba. Wanajifunga kwenye doze ya lilac, kujificha kwenye pembe za giza na kutazamana.

DAKTARI ALIWEKA TOKA MWILINI MWA SHIMADA NA
AKATOKA.
BAADHI HASA MWANARIPOTI JITU ALIDHIBITIWA
PATA NJIA YAKO HAPA HADI OFA YA TATU.
- MANENO MAWILI TU, DOC!
DAKTARI ALIJUA KUTOKANA NA UZOEFU: PEWE HAWA HAWATAWEZA
ONDOKA.
- SUMU. KUJIUA INAONEKANA. YOTE.

Huko, katika kona ya mbali na giza kabisa ya chumba, ilijificha, labda, katili zaidi ...
Mdogo zaidi. Karibu msichana. Mwili unaonyumbulika, manyoya ya dhahabu, midomo yenye rangi nyekundu, miguu nyembamba na nyembamba, kama ya mnyama wa porini, mwenye nguvu na sugu. Karibu ya kale, uzuri wa Spartan.
Nguo za wanafunzi maskini hazikuficha uzuri huu - kinyume chake, walielezea tofauti.
Rafiki zake walimwonea wivu sana.
Oktoba ya kwanza baada ya vita, mara chache, mara chache kijana mpweke huangaza kwenye umati, na hata atamtazama tu. Kwa ajili yake tu...
Na alikuwa na njaa.
Katika bweni la taasisi hiyo, chumba kidogo, baridi, kuna wasichana karibu arobaini. Jedwali linashirikiwa. Kila mtu alipelekewa chakula na wakagawana wao kwa wao bila uharibifu.
Hawakumpelekea.
Hakukuwa na mtu wa kusubiri vifurushi kutoka.
Na alikuwa na kiburi sana.
Ilikuwa kama ugonjwa.
Na ilibidi nife njaa. Na vaa nguo za ujinga, viatu na kanzu ambazo machozi yalitoka machoni pako.
Kulikuwa na siku, kisha ya pili, asubuhi ya tatu, na hapakuwa na tone la umande wa poppy kinywa changu.
Alifunika kichwa chake - tabia hii ilibaki naye milele. Alipoumizwa, kuumizwa, kuogopa, alilala chini na kufunika kichwa chake, ingawa hofu au maumivu, kwa ujumla, hayakuondoka.
Alifunika kichwa chake. Na hapa...

DAKTARI HAJAWAHI KUNAWA MIKONO BADO,
NA KATIKA NYUMBA KADHAA ZA UCHAPA, WATUNZI
TUNACHAGUA FONT KUBWA SANA KWENYE BOX,
ILI KUCHUKUA KOFIA YAKO YA KWANZA ILIYO NA MICHIRIZI:
"KWA SABABU ZISIZOJULIKANA..."

Na kisha Yulka kutoka idara ya biolojia akaruka ndani ya chumba.
- Umelala!? O, sikiliza ... nilipenda! Kwa Wajapani. Twende tukamtazame. Naam, tafadhali, mpenzi. Oh tafadhali!!!

"... KWA SABABU AMBAZO HAZIJAFAHAMIKA, MFUMAKOLOJI MKUBWA SHIMADA..." - ALIYOANDIKWA KATIKA NYUMBA ZA UCHAPA, ALIZUNGUMZA KWENYE KIREKODI CHA TAPE NA MAGAZETI, WARIPOTI WA TV WA JAPAN NA MASHIRIKA YA KIMATAIFA.

Novemba 1945.
Anakufa njaa kihalisi.
Watu wenye ulemavu kituoni.
Mashavu ya kung'aa ya wakuu wa robo.
Nyuso zenye huzuni za wanawake waliovalia koti zilizotiwa mito.
Kambi ya wafungwa wa Kijapani nje kidogo ya Khabarovsk.
Mwendo wa ujasiri wa Rokosovites - gwaride kwenye Mtaa wa Karl Marx.
Kisha - mamia ya askari wa Kijapani. Wanatangatanga karibu bila kuwasindikiza kituoni. Wanatumwa nyumbani. Kwa sasa ni askari tu.
Maafisa wa Kijapani waliokata tamaa husimama kwa uvivu katika mfumo uliofungwa na kuwatunza. Wanabaki kuwa wahalifu wa vita kwa sasa. Je! wanangoja miaka mingapi ya utumwa? Karibu wavulana - wamepungua, wamepunguzwa. Wazao wa samurai.
Inaonekana kwake kwamba wao, kama yeye, wanataka mkate. Na joto. Na hakuna zaidi.
- Huyo. Tazama. Wow, yeye ndiye. Sio huyu...
Watu watatu walishikilia logi kwa wima. Mmoja, aliyevuliwa hadi kiunoni, alikuwa akimpiga na gobore zito.
Alikuwa mwembamba.
Juu ikilinganishwa na wengine.
Mrembo.
Hakuona uzuri wake, alielewa tu.
Pua iliyofungwa, kubwa iliyoinama, lakini macho ya joto. Ndio, ndio, joto kabisa. Hili ndilo jambo kuu ambalo alihisi siku hiyo ya baridi na njaa.

"NIMEMALIZA MWENYEWE." JIONI
ACHILIA. TOLEO LA JIONI. JIONI...

Unafanya nini!? Nitaendaje kwake? Ni wafungwa. Je! unajua nini kinatokea na hii ...
Alijua.
Lakini aliona kwamba wanawake wa Kirusi wakiwa wamevalia koti zilizofunikwa, wanawake wa Khabarovsk wasio na urafiki ambao hawakuwa wakarimu kwa maneno yao, walipita waziwazi kwa walinzi bila kujificha na wakatoa mkate wa Kijapani na viazi kimya. Na pia aliona machoni pa walinzi sio chuki, lakini huruma isiyo wazi, na machoni pa Wajapani, tumaini la kusikitisha kwamba "kifurushi" kingemwendea.

… ACHILIA. MTU MAARUFU ALIJIUA
MFAMASIA NA MFANYABIASHARA.
NUNUA Nguo za Ndani KUTOKA...

Mahali pengine ndani ya chumba cha kulala kiliishi nyingine - bado ni nzuri, huru, lakini tayari imedhoofishwa na kukata tamaa kwa siri: mume, mtoto, umaskini wa kudhalilisha, marafiki wa mume wake wanaozungumza na wasiojali, vodka ...
“Je, ulininunulia sigara”?
"Nitakuwa mwandishi mzuri."
"Kimbia kuangalia."
"Mtoto wako ni mgonjwa"...
Lo, jinsi mume wangu alivyokuwa na fahari kwamba aliingia katika kambi ya wafungwa wa vita bila kusindikizwa.
Ilikuwa hatari kweli.
Wajapani walitamani nyumbani.
Waliimba nyimbo za kusikitisha za ajabu.
Walitengeneza panga za ukumbusho.
Tulipigana.
Niliwaonea huruma. Walieleweka. Na panga hazikuchukuliwa kwa uzito. Lakini ilikuwa hatari sana kuingia kambini. Wakiwa wamechoka na nostalgia, Wajapani wawili au watatu wangeweza kutumia upanga.

Aliitwa.
"Umekabidhiwa kazi muhimu. Pendekezo lilitolewa na kamati ya chama ya taasisi. Wanakuamini. Ni muhimu: kufundisha wanaharakati wanaofahamu wa wahalifu wa vita, angalau misingi, lugha ya Kirusi. kuwa na watu wawili wanaoandamana. Ratiba ni siku nne kwa wiki. Muda ni miezi miwili. Mgawo wa ziada kulingana na cheti rasmi. Unaweza kushughulikia."

Haikuwa swali, lakini amri.

Wiki mbili tu baadaye, Wajapani waliuliza:
- Kwa nini ulimuoa? - Hapana, haikuwa sifa yake, kama ilivyotokea, Wajapani hawakujifunza Kirusi wakiwa utumwani, alifunzwa kuendesha vita vya bakteria vya msituni katika eneo la Primorye.
Mwanabiolojia kwa mafunzo, ilimbidi kutumia ujuzi huu katika mazoezi...
- Kwa nini ulimuoa? Itakuwa ngumu kwako na mtu kama huyo.
- Bwana, hiyo sio maana. Zungumza na yako. Ninamuogopa.
- Usijali.

Mume, ambaye alijifunza ufundi rahisi lakini mbaya katika miezi michache, bila kutarajia - hata yeye mwenyewe, askari aliyestaafu wa mstari wa mbele - alikua "mtu anayeheshimika", fundi wa X-ray. Wafungwa walifukuzwa kwake kwa malezi, aliwachambua, akiwatenganisha wale walio na kifua kikuu kutoka kwa afya.

Wajapani walimchukia kama harbinger ya bahati mbaya nyeusi.
Angeweza kuanguka kwa urahisi chini ya mkono wa moto wa Mjapani aliyetiwa dawa na agariki ya nzi wa kuchemsha.
Walakini, mume aliendelea kwenda kambini peke yake, bila usalama, na alijivunia. Ilikuwa ya kuchekesha, isiyo ya kawaida na ya kijinga.
Baadaye, akikumbuka kambi hii, aligundua kuwa mume wake alikuwa mtu shujaa, kwa sababu hakujua ni malaika wa aina gani alikuwa nyuma yake.
Mkatili na mwenye huruma, kwa ujumla, sio mjinga, lakini milele mvulana, alimletea maumivu tu hadi kifo chake.
Kwanza mkali, kisha laini.
Lakini kuna maumivu kila wakati. Na hata baada ya kifo.
Siku moja alipata diary katika kanzu yake ya zamani, ambapo mumewe aliandika juu yake - aliandika juu yake, akipenda na kuchukia.

9.
"Vidole vya malalamiko ya zamani
akang'oa sehemu ya moyo -
akakutana na shajara
katika kanzu iliyochoka;
mistari michache tu,
lakini nataka kulia,
lakini ukipasua jani japo.
Utaanguka bila kitu."

PROGRAM "TIME".
TOLEO LA LEO...

Kwa nini ulimuoa?
Kweli, kwa nini?
Ndio, alikuwa mzuri. Lakini hiyo ndiyo yote. Je, hii haitoshi?
Alikuwa dhaifu. Yeye, ambaye alikuwa amepitia vita na kifo, alikuwa dhaifu.

Mungu wangu, ni muda gani umepita. Na Wajapani, kila kitu kiko karibu.
- Tunatumwa.
- Lini?
- Kesho.
"Ni miaka mingapi imepita bila kitu. Pengine amezeeka tangu nilipomwona katika Novemba hiyo ya baada ya vita? Lakini sijui. Anaondoka. Basi nini. Yeye ni nani kwake? Mjapani. Ajabu. Mzuri. Mwenye nguvu. Yeye na mume wake wana umri sawa ". Ajabu. Mume anaogopa sana anapokunywa. Ninahitaji kusema kitu..."
- Kesho.
- Ndiyo ndiyo. Safari njema.
- Nimekuandalia mshangao. Kwa kumbukumbu.
- Ndiyo ndiyo. Asante. Lazima niende.
- Nitakukumbuka maisha yangu yote.

Mdogo alitazama kutoka kona yake.
Kimya kimya.
Lakini Wajapani waliondoka na kuondoka na hawakuweza kuondoka.
Tayari alikuwa mdogo sana.
- ... maisha yote.

"Ondoka mwishowe ..." - mwanamke huyo alikumbuka kwamba Greta aliuliza kuzima adapta ya betri ya jua jioni. Sulemani, kabla ya kifo chake, alibadilisha mtambo wa kawaida wa nguvu na maajabu haya ya ajabu. Jua lilitoa kila kitu - umeme. , maji, kupasha joto kwa sakafu ya granite "Sulemani wangu maskini."

Lo, jinsi mume wake mvulana alivyokuwa mkatili alipokunywa.
Na jinsi alivyokuwa dhaifu dakika moja kabla ya kifo chake. Miaka arobaini, arobaini na mbili... Shambulio la moyo.
Ngurumo laini ya nyuma ya kichwa chako kwenye rug kwenye barabara ya ukumbi.
Usiku.
Kufika kwa mwana.
Jinsi alivyotaka mume-mvulana wake, ambaye alikuwa ameleta uchungu mwingi, awe hai.
Angalau mwisho wa ulimwengu, hata bila yeye. Lakini aliishi, aliishi!
Alijikuta kwenye mwisho wa dunia.
Na mwingine.
Kwa watu wazima. Nguvu. Sio bure. Smart na utulivu - hata katika shida.
Lakini - haikuota ndani yake, haikuchanganywa naye na damu yake yote.

"Kinyume na uasherati tu
Upendo ni mkali kama horde.

Ghafla huingia ndani - nje ya mahali!
Ghafla hupotea - mahali popote!

Ni janga lililopotoka la upepo mbaya tu
Moshi wa majivu utaangusha nyasi,

Ndio, mtu alifuta kiatu cha farasi
"Kwa bahati" atachukua kwenye majivu.

Lakini Wajapani haondoki.
Na kwa sababu fulani hayuko peke yake. Anarudi. Mume wangu yuko naye! Katika mikono ya mume wangu ni mviringo wa matte - kata ya birch.
Kwenye rangi ya mviringo ya rangi ya pinki, na vivuli nyembamba vya pastel, kuna maua maridadi, kwa njia fulani ambayo sio ya Urusi.

Zawadi kutoka kwa Mjapani. Unaona, walinipenda.
Yeye, kwa kweli, hakuelewa kamwe, mume wake dhaifu na mkatili, ambaye mchoro huu uliwasilishwa kwake.
Hapa yuko - kinyume, karibu na picha ya Sulemani na mumewe.
Hakuwahi kuachana naye popote.
Nilijaribu kurejesha ua lililofifia na kuliharibu tu
Kwenye upande wa nyuma, andika kwa maandishi - hieroglyph ya bluu.
Tayari akiwa na umri wa miaka sitini na tano, akisafiri na Sulemani huko Kusini-mashariki mwa Asia, alijipatia tattoo - alinakili hieroglyph hii kali kutoka kwa kukata birch.
Huko Naples, akimtembelea mwanafunzi mwenzake ambaye amekuwa mtafsiri maarufu, alimwomba mke wake Mjapani afafanue maandishi hayo.
- Hakuna maalum. Katika sehemu ya Juu - jina la ukoo tu. Shimada. Kuheshimiwa sana. Lakini hakuna zaidi. Lakini fundo hili ni wanaume watatu na ishara ya nchi.
- Japan?
- Hapana, mahali pa kuzaliwa tu. Tatoo yako inahusishwa na nini?
- Hii ni hadithi ya zamani na isiyovutia.

“KWA SABABU ZISIZOJULIKANA ALIKUFA
PAMOJA NA KIONGOZI WAKO WA JAPAN
MFANYABIASHARA NA MWANASAYANSI SHIMADA.
IMEPELEKEZWA KUTOKA BEIRUT..."

Ndiyo, alitangatanga na Sulemani.
Alikuwa amechoka kweli.
Na aliipenda Barabara.
Hasa mwanzo wake.
Alipenda kuondoka, kuondoka, kukimbia - sio kutoka kwa mtu yeyote
au kitu maalum. Kwa siku, wiki, saa, dakika ...
Bado yuko njiani.
Lakini, ole, barabara hii ilikimbilia kwenye korongo, ambapo ugonjwa, kukosa usingizi, kutokuwa na maana ya kesho na mabaki ya maneno ya watu wengine, yasiyo ya lazima, yasiyopendeza, yanaishi, ambayo yanahitaji kusikilizwa na kueleweka kwa njia fulani.
Barabara. Kutoka Kaskazini hadi Kusini. Kutoka magharibi hadi mashariki. Urusi yote ilifunikwa.

Alitupwa nje hadi ukingo wa mashariki sana, mzaliwa wa Leningrad, Petersburger, akifuatiwa na wazazi wake, ambao walifukuzwa kwanza na kisha kuharibiwa.

"Njia ya huzuni ya ukosefu wa makazi ilikuwa imefungwa,
Na jembe likawa linazunguka shambani.
Kutupa roho kama madongoa,
Katika midomo iliyopasuka ya makaburi.

Hapa tu, katika utu wa vituo,
Kwa muda, hofu ya mbwa mwitu ilipotea:
Kuonekana kwa mwanzo kuokolewa
Kujificha kwenye treni.

Vituo viliokolewa na viziwi,
Ghafla kuibuka kutoka gizani,
Mama Urusi aliokolewa,
Kutoka Vologda hadi Kolyma.

Mbali na vichwa vilivyonyolewa
Walibadilisha treni
Kama vifurushi viwili ambavyo havijashughulikiwa -
Kutoka popote
Kwenda popote.

Na mara moja karibu na Ryazan
Nilihisi kama nilikuwa katika hali ya huzuni ya usiku
Mstari wa Maandiko
Mstari wake uliochomwa."

Hii ni kuhusu mama na baba yangu, ambao waliuawa ndani ya mwaka mmoja, siku tatu tofauti.

Alipenda kuondoka. Lakini waliondoka.
Hakuna aliyesimama kwa muda mrefu.
Sasa tu kivuli cha kile alichoishi ni rafiki na msaada kwenye njia hii.

...KUTOKA TEPE YA TELETTYPE. UMEMALIZA...

Bila kutarajia, nusu saa baadaye baada ya kusikia bila kukusudia na kuwa na ugumu wa kutafsiri ujumbe huo, ghafla alipata ujasiri thabiti: “Ni yeye. Yeye. Shimada. Haijalishi hata kidogo. Hii sio lazima. Lakini huyu ni yeye."
Naye akalala.
Na msichana aliendelea kutazama, bila kuondoa macho yake, akimtazama kutoka kona yake.
Na Wajapani hawakuondoka.
Na yule askari shujaa wa mstari wa mbele, mume wake, alikuwa kimya kimya mahali fulani karibu na sofa.
Na Sulemani alilia kwenye tanuu za kuchomea maiti katika kambi ya mateso ya Auschwitz, ambapo mama yake, baba yake, kaka na dada waligeuzwa kuwa vumbi na mawingu.

Ushindi!
- Ushindi!
- Ushindi!

Alihisi sana na, kwa unyenyekevu na uwazi kumrudia, alikubali tena kila kitu ambacho kilio hiki cha furaha cha mvulana alimpa.
Alimpa kila kitu kwa maisha yake yote: Shimada, na mume wake mwenye bahati mbaya, mtoto wake, na Sulemani...
Alimpa maisha - maisha tu.

Zawadi kwa kila siku.

Lo, jinsi alivyokuwa mpotevu!
Alimpoteza yule binti mwenye kiburi, mwitu ambaye sasa alikuwa akimtazama kutoka kwenye kona yake ya giza kwa chuki na dharau.
Lakini kwa nini?

"Ulimwacha Solomon. Kwa nini umerudi? Umuue kwa kutopenda kwako na shukrani yako ya heshima?"

"Unapoondoka, nenda zako. Amani kwa shida yoyote!
Huwezi kuingia kwenye mto huo mara mbili.

Kuondoka kwenda. Marejesho ni ya uwongo
Kama sanjari huko Kara-Kum saa ya kiu ya mchana.

Kuondoka kwenda. Kurudi ni kama vodka.
Paradiso yenye machozi hadi asubuhi. Naam, asubuhi - hangover.

Rudi... Ni kama mashua inayovuja,
Hakutakuwa na wokovu ndani yake katika saa ya ajali ya meli.

Kuondoka kwenda. Nimekaa kwenye kizingiti.
Sina funguo, lakini Mungu hana wokovu.

Nimerudi. Nasubiri. Na napenda mgongo wako
Ananipiga kwa mjeledi ili nirudi!

Uliogopa Urusi. Yule wanamgeuza. Ambayo Sulemani pekee ndiye angeweza kuokoa.
- Labda uko sawa. Sikuwa na nguvu tena.

Alijua msichana huyo alikuwa na makosa. Kwamba kila kitu kilikuwa na kiko katika maisha yake sio kama inavyoonekana kwa msichana aliye na mane ya dhahabu na midomo nyekundu, yenye homa. Lakini sikutaka kubishana.
“Maskini wangu...” mwanamke huyo aliwaza. Na, akisahau kuwa tulikuwa tunazungumza juu yake mwenyewe, alikumbuka jinsi msichana huyo wakati mmoja, karibu fahamu, akiwa mgonjwa kabisa, alilazimika kuendesha gari kupitia Primorye nyuma ya gari la jeshi, jinsi alivyolala kwa uchungu kwenye kibanda cha wageni ambao walimla. utajiri tu wakati huo - mtungi wa asali aliopewa na mhudumu wa afya wa vijijini mwenye huruma kwa safari nzima kutoka mahali pa makazi yake hadi Khabarovsk.

Sulemani wangu mzuri ... Naam, alipata nini ndani yake, katika mtembezi wa milele, akibeba ndani yake huzuni kwa ajili ya walioondoka na huruma tu kwa ajili yake?

"Ulipata nini kwake?
Ndio, kwa ujumla, hakuna chochote.

Isipokuwa kwa kitu
bila ambayo
na dhambi sio tamu -
kuiga tu
na maisha sio maisha,
na kifo ni kama ukombozi.

Nilipata nini ndani yake ...
Ndio, kwa ujumla, hakuna chochote."

Alikuwa amechoshwa na huruma hii kwa Sulemani na huruma yake mwenyewe.
Na - niliamka.
Lakini sio yeye aliyeamka, lakini msichana yule yule ambaye, akiwa ameteseka barabarani, hatimaye alifika Khabarovsk.
Na mwingine akaamka - mwanamke mzee mdogo, mwenye macho maumivu na ngozi kavu ya pink. Yule ambaye bado alipaswa kuwa, ambaye tayari alikuwa akimngoja aungane na roho yake iliyochoka.
Mwanamke mzee alimtazama kwa huruma na, licha ya huruma hii, inaonekana hakuelewa chochote au hakutaka kuelewa.

HALI YA HEWA NJE YA NCHI. PWANI YA PWANI
ASIA YA KUSINI MASHARIKI IMEONDOKA
KIMBUNGA AGLAYA. KUNA MVUA JIJINI Tokyo...

Na mvulana huyo aliendelea kukimbia kwenye barabara yenye nundu na kupiga kelele:

U-R-R-R-A-A!

USHINDI!

TUMESHINDA!

Ukaguzi

Watazamaji wa kila siku wa portal ya Proza.ru ni karibu wageni elfu 100, ambao kwa jumla wanaona kurasa zaidi ya nusu milioni kulingana na counter counter, ambayo iko upande wa kulia wa maandishi haya. Kila safu ina nambari mbili: idadi ya maoni na idadi ya wageni.