Bofya kitufe hapo juu "Nunua kitabu cha karatasi» Unaweza kununua kitabu hiki pamoja na utoaji kote Urusi na vitabu kama hivyo kwa bei nzuri katika fomu ya karatasi kwenye tovuti za maduka rasmi ya mtandaoni Labyrinth, Ozon, Bukvoed, Read-Gorod, Litres, My-shop, Book24, Books.ru.
Kwa kubofya kitufe cha "Nunua na upakue e-kitabu", unaweza kununua kitabu hiki katika fomu ya kielektroniki kwenye duka rasmi la lita mtandaoni, na kisha ukipakue kwenye tovuti ya lita.
Kwa kubofya kitufe cha "Pata nyenzo sawa kwenye tovuti zingine", unaweza kutafuta nyenzo zinazofanana kwenye tovuti zingine.
Kwenye vifungo hapo juu unaweza nunua kitabu katika maduka rasmi ya mtandaoni Labirint, Ozon na wengine. Pia unaweza kutafuta nyenzo zinazohusiana na zinazofanana kwenye tovuti zingine.
"Mbinu ya kufundisha lugha za kigeni. Kozi ya msingi mihadhara" ni kozi ya mihadhara, ambayo inategemea uzoefu wa miaka mingi wa mwandishi na uchambuzi wa kina. utafiti wa hivi karibuni kulingana na mbinu.
Kitabu hiki kinafunua maana ya msingi dhana za mbinu, kama vile malengo, kanuni, mbinu na njia za kufundisha, maudhui ya somo, vipengele vya kuandaa masomo na kupanga mchakato wa elimu hupewa.
"Mbinu za kufundisha lugha za kigeni. Kozi ya msingi ya mihadhara" imekusudiwa kutumiwa kama kitabu cha maandishi juu ya njia za kufundisha lugha za kigeni (kwa kutumia mfano wa lugha ya Kiingereza) katika taasisi za elimu ya juu za ufundishaji na lugha. Pia itatoa usaidizi muhimu kwa walimu wa shule na vyuo.
SEHEMU YA LUGHA YA MAUDHUI YA KUFUNDISHA LUGHA ZA KIGENI.
Kwa kuwa mbinu ya kufundisha lugha za kigeni haishughulikii tu na maswala ya jumla ya ufundishaji, lakini na ufundishaji wa lugha za kigeni, ni dhahiri kwamba katika kuamua yaliyomo katika kufundisha somo hili, inategemea utafiti wa isimu - sayansi. ambayo husoma lugha kama mifumo fulani ya kanuni ambayo watu hutumia kuwasiliana.
Katika isimu na mbinu, dhana kama vile lugha na hotuba hutofautishwa kimapokeo. Zinajumuisha pande mbili za jambo moja, lakini zina tofauti kadhaa ambazo lazima zizingatiwe wakati wa kufundisha lugha ya kigeni.
Lugha ni mfumo njia za kiisimu, muhimu kwa mawasiliano, na sheria za matumizi yao.
Hotuba ni mchakato wa kutekeleza mfumo wa lugha katika vitendo maalum vya mawasiliano, pamoja na bidhaa za mchakato huu - kazi za hotuba.
Vitengo vya hotuba vinajumuisha matamshi yaliyoamuliwa kimazingira ya urefu tofauti (kutoka kwa mshangao hadi kwa taarifa ya kina).
MAUDHUI
Sehemu ya 1. Dhana za kimsingi na kategoria za njia za kufundisha lugha za kigeni
Hotuba ya 1. Malengo ya kufundisha lugha za kigeni katika hatua ya sasa
Muhadhara wa 2. Maudhui, kanuni na njia za kufundishia lugha za kigeni
Hotuba ya 3. Somo la lugha ya kigeni leo
Sehemu ya 2. Vipengele vya kufundisha lugha za kigeni
Hotuba ya 4. Uundaji wa stadi za usemi wa kifonetiki
Hotuba ya 5. Uundaji wa stadi za usemi wa kileksia
Hotuba ya 6. Uundaji wa stadi za kuzungumza kisarufi
Sehemu ya 3. Mafunzo katika aina za shughuli za hotuba
Hotuba ya 7. Mafunzo ya kusikiliza
Hotuba ya 8. Kufundisha kusoma
Hotuba ya 9. Kufundisha kuzungumza
Hotuba ya 10. Kufundisha kuandika
Maombi.
6. Babinskaya, P.K. Kozi ya vitendo njia za kufundisha lugha za kigeni / P.K. Babinskaya [nk.] - TetraSystems. - 2006.
7. Gorlenko, V.P. Mazoezi ya ufundishaji wa wanafunzi: ukuzaji wa misingi ya kisayansi / V.P. Gorlenko// ed. I.F. Kharlamova. - Minsk. -2002.
Njia za kazi ya elimu: kitabu cha maandishi. mwongozo kwa wanafunzi wa juu ped. kitabu cha kiada taasisi / L.A. Baykova [nk.]; imehaririwa na V.A. Slastenina. -M., 2004.
Ziada
1. Galskova, N.D., Gez, N.I. Nadharia ya kufundisha lugha za kigeni. Lingvodidactics na mbinu / N.D. Galskova, N.I. Gez. - toleo la 6. - M.: Chuo. - 2009.
Kiambatisho cha 1
Mfano wa muundo wa diary
mazoezi ya kabla ya kuhitimu
Ubunifu wa ukurasa wa kichwa wa shajara
mazoezi ya kabla ya kuhitimu:
mazoezi ya kabla ya kuhitimu
Kikundi cha wanafunzi wa mwaka wa 5 ___
maalum "Kiingereza"
kitivo cha mawasiliano
____________________ (JINA KAMILI)
Mpango wa maingizo katika shajara ya mazoezi ya kabla ya diploma:
1. Tarehe ya uchunguzi, shule, darasa, mahali pa somo katika ratiba ya siku ya shule; jina la mwisho, jina la kwanza, patronymic ya mwalimu; idadi ya wanafunzi waliopo kwenye somo.
2. Mada ya somo; nafasi yake katika mfumo wa jumla wa masomo juu ya mada (ili kufafanuliwa mapema).
3. Malengo ya somo (yafafanuliwe kutoka kwa mwalimu kabla ya kuanza kwa somo).
4. Utayari wa somo (muundo wa bodi, hali ya vituo vya kazi vya wanafunzi, utayari wa wanafunzi kwa somo, nk), vifaa vya somo.
5. Rekodi ya itifaki ya somo na maoni ya uchambuzi hufanywa kulingana na mpango ufuatao:
Diary ina sehemu tano zifuatazo:
I. Taarifa za jumla kuhusu shule na darasa.
II. Upangaji wa kazi ya kielimu, mbinu na kielimu
kipindi cha mazoezi ya kabla ya kuhitimu.
III. Darasa na kazi ya ziada juu ya somo.
IV. Fanya kazi kulingana na usimamizi wa darasa.
V. Utafiti wa kisaikolojia na ufundishaji wa watoto wa shule.
NYONGEZA 2
Maswali ya ripoti iliyoandikwa ya mwanafunzi anayemaliza mafunzo juu ya kukamilika kwa programu ya mafunzo ya awali ya kuhitimu
Mwishoni mwa mafunzo ya awali ya diploma, wanafunzi hutoa ripoti juu ya kazi iliyofanywa kwa mujibu wa programu ya mafunzo.
Muundo wa ripoti
Sura I Maelezo ya jumla juu ya mahali na wakati wa mafunzo ya kabla ya diploma.
Sura II Kazi ya elimu na mbinu juu ya somo.
Sura III Kazi ya kielimu kulingana na usimamizi wa darasa.
Sura IV Utafiti wa kisaikolojia na ufundishaji wa mwanafunzi.
Sura V Ukuzaji wa mali na sifa za kitaalamu na za ufundishaji.
Sura VI Hitimisho la jumla na mapendekezo.
NYONGEZA 3
Sampuli ya kubuni ukurasa wa kichwa ripoti
juu ya utekelezaji wa programu ya mazoezi ya awali
Taasisi ya elimu
jina lake baada ya Francysk Skaryna"
Kitivo cha mawasiliano
Nimeidhinisha
Mkurugenzi wa Taasisi ya Elimu ya Serikali "Shule ya Sekondari Na. 16"
____________ I.A. Svetlova
RIPOTI YA UTEKELEZAJI WA MPANGO
MAZOEZI YA KUHITIMU KABLA
Mtekelezaji:
mwalimu ____________________ Jina kamili
NYONGEZA 5
Sampuli ya muundo wa ukurasa wa kichwa
muhtasari wa mpango wa somo la mtihani katika lugha ya kigeni
Wizara ya Elimu ya Jamhuri ya Belarus
Taasisi ya elimu
“Chuo Kikuu cha Jimbo la Gomel
jina lake baada ya Francysk Skaryna"
Kitivo cha mawasiliano
Idara ya Nadharia na Mazoezi ya Lugha ya Kiingereza
SOMO LA MIKOPO KWA KIINGEREZA
KATIKA DARASA LA 9 "A" KUHUSU MADA "MAARUFUWATU»
Mtekelezaji:
mwanafunzi wa kikundi ____ ________________ Jina kamili
Mkuu wa mazoezi kutoka kwa shirika:
Mwalimu wa Kiingereza _________________ Jina kamili
Mkuu wa mazoezi kutoka idara
nadharia na mazoezi ya lugha ya Kiingereza:
mwalimu _________________ Jina kamili
E.N. Solovova
MBINU ZA MAFUNZO
LUGHA ZA KIGENI
Kozi ya msingi
Mwongozo wa Mwanafunzi
vyuo vikuu vya ualimu na walimu
Toleo la 3
ACT Astrel Poligrafizdat
UDC 372.8:811
BBK 74.268.1Eng
Kitabu hicho kilipewa medali ya Laureate ya Kituo cha Maonyesho cha All-Russian mnamo 2002.
Wakaguzi:
mgombea sayansi ya ufundishaji, Profesa Mshiriki, Chuo Kikuu cha Ufundishaji cha Jimbo la Moscow E.S. Markova; Mgombea wa Sayansi ya Ufundishaji, Profesa K.S. Makhmuryan
Solovova, E.N.
C60 Mbinu za kufundisha lugha za kigeni: kozi ya msingi: mwongozo kwa wanafunzi wa ufundishaji. vyuo vikuu na walimu / E.N. Solovova. Toleo la 3. – M.: ACT: Astrel: Poligrafizdat, 2010. – 238, p.
"Mbinu za kufundisha lugha za kigeni. Kozi ya Msingi" ni kozi ya mihadhara kulingana na uzoefu wa miaka mingi wa mwandishi na uchanganuzi wa utafiti wa hivi punde zaidi wa mbinu.
Kitabu kinaonyesha yaliyomo katika kategoria za kimsingi za kimbinu, kama vile malengo, kanuni, yaliyomo, njia na njia za kufundisha, inajadili sifa za kuandaa masomo juu ya malezi ya matamshi, ustadi wa kisarufi na kisarufi. aina mbalimbali shughuli ya hotuba.
Kitabu hiki kimekusudiwa kutumiwa kama kitabu cha maandishi juu ya njia za kufundisha lugha za kigeni (kwa kutumia mfano wa lugha ya Kiingereza) katika taasisi za elimu ya juu za ufundishaji na lugha.
UDC 372.8:811
BBK 74.268.1Eng
ISBN 978-5-17-048998-5(000 “AST Publishing House”)
ISBN 978-5-271-18996-8 (Astrel Publishing House LLC)
ISBN 978-5-4215-0387-3 (Poligraphizdat LLC)
© Solovova E.N., 2008
© Astrel Publishing House LLC. 2008
Sehemu ya I. Makundi makuu ya mbinu za kufundisha lugha za kigeni
MUHADHARA WA 1. MALENGO YA KUFUNDISHA LUGHA ZA KIGENI KATIKA HATUA YA SASA.
Masuala ya majadiliano:
Ø Je, malengo ya kufundisha lugha za kigeni yameamuliwa vipi katika mbinu za ndani na nje ya nchi?
Ø Ni nini kilichojumuishwa katika uelewa wa kawaida wa Uropa uwezo wa kuwasiliana?
Ø Ni viwango gani vya umahiri wa mawasiliano vinaweza kutofautishwa, na ni kipi kati yao ambacho ni cha chini kinachokubalika kwa wahitimu Shule za Kirusi Leo?
Ø Ni hati gani na programu zinaonyesha uelewa wa madhumuni ya kufundisha lugha za kigeni katika shule ya kisasa ya Kirusi?
Kuanzia kozi hii, tutazingatia maswala muhimu zaidi yanayohusiana na ufundishaji wa lugha za kigeni leo. Tunaelewa kuwa kwa wanaoanza na waalimu wenye uzoefu, shauku kubwa ni ushauri wa vitendo juu ya matumizi ya mbinu mbalimbali na orodha ya mazoezi ya kufundisha lugha na hotuba, na hii hakika itajadiliwa katika kozi hii. Hata hivyo, ningependa kutambua kwamba mwalimu mwenye uwezo leo hawezi kuwa "opereta" tu, akifuata kwa utii maagizo mbalimbali kutoka kwa waandishi wa vitabu au mbinu. Ndio maana ningependa kuanza kozi ya mbinu na maswali ya falsafa ya kufundisha lugha za kigeni leo, ambayo kwa jadi hufungua kozi kama hizo. Tunazungumza juu ya kategoria za kimsingi za kimbinu, kama vile malengo, kanuni, yaliyomo, njia na njia za kufundishia. Ni wao ambao huunda falsafa ya waalimu, bila ambayo wa mwisho hujikuta mikononi mwa hali. Na kinyume chake, baada ya kuunda wazo lake, mwalimu anaweza kuhalalisha uchaguzi wa njia fulani, njia za kufundisha, na, ipasavyo, vifaa vya kufundishia, kuchagua. mifano mbalimbali mwingiliano na wanafunzi na njia za kuwahamasisha.
Hebu fikiria kwa muda kwamba kengele inalia katika nyumba yako. Sauti isiyojulikana hukupa pongezi na inazungumza juu ya hamu kubwa ya kufanya mazoezi ya lugha na wewe. Wakati huo huo, anarejelea wanafunzi wako wa zamani na anatangaza utayari wake wa kukutana wakati wowote unaofaa kwako, idadi inayotakiwa ya mara kwa wiki, na anaongeza kuwa yeye hana kikomo katika pesa. Swali lako la kwanza litakuwa lipi katika hali kama hii? Bila shaka, hili ni swali la kwa nini mtu huyu anahitaji lugha ya kigeni. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwa usalama kwamba malengo ya kujifunza ni kitengo muhimu zaidi cha mbinu. Kwa kujibu swali "Kwa nini kufundisha?", Wanaamua uchaguzi wote unaofuata. Upotoshaji wote katika kujifunza huanza na lengo lililoundwa vibaya au kutoeleweka.
Ni mpangilio gani wa kijamii wa jamii wa kusoma lugha za kigeni leo? Bila kuwa na uwezo wa kufunika kila kitu katika kozi hii chaguzi zinazowezekana, tutatoa vifupisho vichache tu vinavyoonyesha anuwai ya malengo yanayowezekana ya kujifunza lugha ya kigeni leo (tutafanya hivi kwa kutumia mfano wa vifupisho vya lugha ya Kiingereza).
EGP ( Kiingereza kwa Madhumuni ya Jumla, au lugha kwa madhumuni ya jumla);
· EAP (Kiingereza kwa Madhumuni ya Kiakademia, au lugha kwa madhumuni ya kitaaluma);
· ESP (Kiingereza kwa Madhumuni Maalum, au lugha kwa madhumuni maalum), hii pia inajumuisha lugha ya kitaaluma kwa walimu;
· EST (Kiingereza kwa Sayansi na Teknolojia, au lugha ya sayansi na teknolojia);
· EOP (Kiingereza kwa Malengo ya Kikazi, au lugha ya matumizi ya kitaalamu sana), n.k.
Kwa mtazamo wa kwanza, habari hii inaweza kuonekana kuwa ya ziada kwa walimu, lakini katika hatua ya sasa ya maendeleo ya kuendelea elimu ya lugha Ni muhimu sana kuelewa jinsi chaguzi hizi za kujifunza lugha ya kigeni zinaweza na zinapaswa kuunganishwa katika ufundishaji wa lugha ya kigeni shuleni au chuo kikuu.
Ni dhahiri kwamba shuleni tahadhari kuu inapaswa kulipwa kwa kujifunza lugha ya kigeni kwa madhumuni ya jumla, ambayo huamua maudhui ya mada na matatizo ya mawasiliano ya elimu. Walakini, ili kuendelea na masomo katika chuo kikuu kwa mafanikio, mhitimu wa shule lazima akuze ustadi na uwezo fulani wa kitaaluma, kama vile:
· uwezo wa kufanya kazi na kiasi kikubwa cha habari;
· kuandika maandishi ya aina mbalimbali wakati wa kusoma na kusikiliza mihadhara na mawasiliano mengine ya mdomo;
· kuchagua mada na kutoa ripoti za mdomo/maandishi juu ya mada iliyochaguliwa;
· kuwa na mikakati fulani ya kukamilisha kazi za mtihani, n.k.
Haipendekezi kufundisha watoto wa shule lugha ya taaluma yao ya baadaye shuleni, hata ikiwa wanajua wanachotaka kuwa. Kazi hii inaweza na inapaswa kutatuliwa na vyuo vikuu ambapo lugha ya kigeni pia ni taaluma ya lazima ya kitaaluma na ambapo kuna idara zilizobobea katika kazi hii. Lakini kujifunza misingi mawasiliano ya biashara kwa lugha ya kigeni, labda, unapaswa kutumia muda kuchukua kozi ya lugha ya kigeni tayari katika shule ya sekondari. Lugha ya mawasiliano ya biashara haina kifupi maalum, lakini chaguo hili linaweza kuitwa kwa urahisi chaguo la pili muhimu zaidi la kujifunza lugha, baada ya lugha kwa madhumuni ya jumla. Mtu mzima yeyote anayeingia kwenye soko la ajira lazima ajue misingi ya mawasiliano ya biashara katika lugha ya kigeni inayosomwa. Lugha ya mawasiliano ya biashara haipaswi kuchanganywa na lugha kwa madhumuni ya kitaaluma, ambapo maelezo mahususi ya adabu za biashara na mawasiliano ya mdomo na maandishi ya biashara au biashara yanaweza pia kufuatiliwa. Kozi ya jumla ya lugha ya mawasiliano ya biashara katika lugha ya kigeni inategemea ujuzi ufuatao:
· kuandika wasifu au tawasifu, maombi ya kazi, kupita mahojiano ya mdomo wakati wa kuomba kazi;
· zungumza kwenye simu, weka miadi, jitambulishe na watambulishe wengine;
· kuandika barua pepe, faksi, memo na memos, nk, kwa kuzingatia kijamii na sifa za kitamaduni, kanuni za mawasiliano za nchi ambayo mawasiliano haya yanafanywa kwa lugha yake.
Ili kuboresha ufundishaji wa lugha ya kigeni katika chuo kikuu, walimu wanahitaji kuamua ni chaguo gani la ujifunzaji wa lugha litakalotawala, katika mlolongo gani litasomwa, na kama litasomwa kabisa. Vitivo visivyo vya lugha kwa kweli vinakabiliwa na shida ya chaguo, ambayo haiwezi kutatuliwa bila kuzingatia hali maalum, ambayo ni, bila kuwa na jibu kwa maswali yanayofuata.
· Je, chuo kikuu kina uchunguzi wa kuingia katika lugha ya kigeni, na ikiwa ndivyo, ni kiwango gani cha chini cha kuingia cha ujuzi wa lugha ya kigeni katika idara hii (yaani, ni muhimu kuendelea kujifunza Kiingereza kwa madhumuni ya jumla)?
Je, ni jambo la busara kuanza kujifunza lugha ya kigeni kwa madhumuni maalum kabla ya wanafunzi kuanza kusoma taaluma maalum katika lugha yao ya asili, ambayo, kama sheria, hutokea hakuna mapema zaidi ya mwaka wa tatu? Katika baadhi ya matukio hii ni sawa, kama vile katika vyuo vikuu vinavyohusishwa na sekta ya utalii. Ujuzi wa kitaaluma katika eneo hili ni wa asili pana ya kibinadamu. Mada na matatizo ya maeneo ya matumizi ya lugha kwa madhumuni maalum yanahusiana na mada na matatizo ya kozi ya lugha kwa madhumuni ya jumla. Wakati huo huo, taaluma ya mapema husaidia kuamua umuhimu wa taaluma maalum za somo, na vile vile lacunae zilizopo au mapengo ambayo hairuhusu kutatua kwa ufanisi kazi za mawasiliano zilizoelekezwa kitaaluma. Lakini kwa wanafunzi ni safi utaalam wa kiufundi mbinu hii haiwezekani.
Je, ni muhimu kuunda moduli maalum za kozi ya mawasiliano ya kitaaluma (EOP, ESP) kwa wanafunzi wa utaalam tofauti (wahandisi wa teknolojia, waandaaji wa programu, wachumi, wanasheria, kemia, nk) au inatosha kukuza kozi moja ya lugha ya kigeni na kizuizi cha moduli za EGP, EAP na misingi ya mawasiliano ya biashara, na moduli za utaalamu - ESP - zinapaswa kujumuishwa katika kizuizi cha kozi za kuchaguliwa au katika mfumo wa elimu ya lugha ya ziada?
Masuala haya yote yanahusiana na maamuzi ya kisiasa katika ngazi sera ya lugha chuo kikuu, kama sheria, kilikubaliwa na ushiriki wa moja kwa moja wa idara za lugha za kigeni.
Wakati wa kuandaa kozi, unapaswa pia kuzingatia dhana za istilahi kama vile EFL (Kiingereza kama Lugha ya Kigeni, Kiingereza au lugha nyingine yoyote kama vile EFL). lugha ya kigeni) na ESL (Kiingereza kama Lugha ya Pili, Kiingereza au lugha nyingine yoyote kama lugha ya pili) Watu hujifunza lugha fulani kama lugha ya kigeni ikiwa wanaishi katika nchi ambayo lugha hii haiko lugha ya serikali au mojawapo ya lugha za mawasiliano rasmi. Neno lugha ya pili linamaanisha kuwa familia inazungumza lugha yao ya asili, lakini lugha nyingine ipo karibu nao. mazingira ya lugha, lugha hii inasomwa kama ya pili. Hali sawa ilikuwa tabia ya lugha ya Kirusi kama lugha ya mawasiliano ya kikabila katika USSR, pia ni tabia ya utafiti wa kisasa wa Ulaya na lugha nyingine katika familia za wahamiaji Kirusi wanaoishi nje ya nchi.
Katika kozi hii tutashughulikia hasa matatizo ya kufundisha lugha ya kigeni kwa wanafunzi mbalimbali kwa lengo la kuwatayarisha wanafunzi kwa kiwango cha kizingiti au kiwango cha juu cha ustadi wa lugha ya kigeni (viwango vya B1 na B2 kwenye Mfumo wa Pamoja wa Ulaya. ya Marejeleo ya Lugha).
Maneno machache kuhusu kile kinachoeleweka leo kama viwango vya ujuzi wa lugha ya kigeni. Shukrani kwa juhudi za Baraza la Ulaya la Lugha za Kisasa, a mfumo mmoja au kiwango cha kubainisha viwango vya ujuzi wa lugha ya kigeni. Kulingana na kiwango hiki cha viwango vya Ulaya, Muungano wa Taasisi za Upimaji wa Ulaya huidhinisha maudhui ya mitihani ya kitaifa na kimataifa katika lugha za kigeni. Tangu 2006, mitihani ya kimataifa iliyoandaliwa nchini USA (TOEFL, TOEIC) pia ilianza kuzingatia viwango vilivyopitishwa na Baraza la Uropa. Hii inafanya uwezekano wa kuunganisha maudhui na udhibiti wa mchakato wa ujuzi wa lugha ya kigeni katika muktadha wa elimu ya maisha yote kwa kiwango cha kimataifa, na sio Ulaya pekee.
Wacha tuorodheshe viwango vya ustadi wa lugha ya kigeni vilivyoainishwa katika hati za Baraza la Uropa, na pia tuvihusishe na fasili ambazo tunazifahamu zaidi na mitihani ya kimataifa inayojulikana kwa Kiingereza kama lugha ya kigeni kwa kila moja ya viwango vilivyotambuliwa.
| Viwango vya ustadi wa lugha ya kigeni | Uamuzi wa kiwango, mtihani kwa kiwango fulani (kwa kutumia mfano wa mitihani ya Kituo cha Vyeti cha Chuo Kikuu cha Cambridge) | |
| A1 | Mafanikio | Kiwango cha kuingia, kiwango kisicho chini ya uthibitisho. Kiwango cha kuanzia. |
| A2 | Kiwango cha Njia | Kiwango cha msingi cha ujuzi wa lugha ya kigeni, kiwango cha mtihani wa KET (Mtihani Mkuu wa Kiingereza) wa Chuo Kikuu cha Cambridge. Kiwango cha msingi. |
| KATIKA 1 | Kiwango cha Kizingiti | Kizingiti, kiwango cha msingi, kiwango cha viwango vingi vya kitaifa kwa wahitimu wa shule ya upili. Kiwango cha mtihani wa Chuo Kikuu cha Cambridge PET (Mtihani wa Kiingereza wa Awali). Awali ya kati - ngazi ya kati. |
| SAA 2 | Kiwango cha Vantage | Kiwango cha juu cha kizingiti, au kiwango cha mtumiaji huru. Kiwango cha mtihani wa Chuo Kikuu cha Cambridge FCE (Cheti cha Kwanza cha Kiingereza). Kiwango cha kati - cha juu - cha kati. |
| C1 | Kiwango cha Ufanisi | Kiwango cha mtumiaji mwenye uwezo. Kiwango cha mtihani wa CAE (Cheti cha Kiingereza cha Juu). Juu-kati - Kiwango cha juu. |
| C2 | Kiwango cha Umahiri | Kiwango uhuru lugha, katika kiwango cha mzungumzaji mzawa aliyeelimika. CPE (Cheti cha Umahiri katika Kiingereza) kiwango cha mtihani. Kiwango cha ustadi. |
Baada ya kupitishwa mwaka 2004 kwa GOS mpya (viwango vya elimu vya serikali) kwa ukamilifu sekondari Viwango hivi vimekuwa muhimu kwa walimu wa lugha ya kigeni nchini Urusi. Kiwango B1, au kiwango cha kizingiti kimewekwa katika hali kiwango cha elimu kama kiwango cha lazima kwa wahitimu wa shule ya upili (darasa 10-11) wanaosoma lugha ya kigeni katika ngazi ya msingi. Washa kiwango cha wasifu, i.e. kwa wale wanafunzi ambao wamechagua wasifu wa kifalsafa, kiwango cha chini ni kiwango B2. Nyenzo za Mtihani wa Jimbo la Umoja hutengenezwa kwa kuzingatia viwango hivi kwa kazi za kuongezeka na viwango vya juu vya utata.
Kuzungumza juu ya viwango vilivyotengwa vya ustadi wa lugha ya kigeni, ikumbukwe kwamba mgawanyiko huu ni wa kiholela, kwa msingi sio sana juu ya kuamua kiasi. vitengo vya lugha(yaani juu ya ujuzi wa idadi ya kutosha ya maneno na miundo ya kisarufi), ni kiasi gani juu ya utayari wa kutatua matatizo ya mawasiliano viwango tofauti matatizo. Hii ni ngumu sana kupima na ni ngumu zaidi kugawanya katika viwango, kwa hivyo hali ya kawaida ya mipaka ya viwango vilivyochaguliwa inatambuliwa na wataalamu wengi wa lugha na mbinu. nchi mbalimbali ah amani. Walakini, jaribio lililofanywa linatoa msingi wa kuunda moja nafasi ya elimu katika uwanja wa maendeleo ya elimu ya lugha. Portfolio ya Lugha iliyotengenezwa na Baraza la Ulaya hairuhusu mwalimu tu, bali pia wanafunzi kujaribu kuamua wao kiwango halisi ujuzi wa lugha ya kigeni, kuelewa uwezo wako na pande dhaifu katika matumizi ya lugha katika hotuba ya mdomo na maandishi, katika aina za shughuli za mapokezi na zenye tija.
Mara nyingi, waelimishaji na waalimu wenyewe wanalalamika kuwa ni ngumu sana kufikia kiwango cha viwango vilivyopewa kwa sababu ya idadi ndogo ya masaa ya kufundisha yaliyotengwa kwa kusoma lugha za kigeni shuleni na kwa kukosekana kwa kugawa darasa katika vikundi, ambayo inaleta ugumu. mchakato wa kujifunza. Kwa kujibu, inaweza kuzingatiwa kuwa katika mazoezi ya ulimwengu ya kufundisha lugha za kigeni hakuna mgawanyiko katika vikundi vidogo, na mwalimu hufanya kazi na darasa la watu 25-30, hata hivyo, kwa kutumia aina nyingi za kazi za kikundi na mradi. Katika baadhi ya nchi za dunia (kwa mfano, Mongolia), kikundi cha wanafunzi 50 au zaidi si kitu cha ajabu.
Kuhusu idadi ya saa, takriban saa 350 za kufundisha zinahitajika ili kufikia kiwango cha juu, na kiwango cha B2 kinaweza na kinapendekezwa kufikiwa baada ya saa 550 za mafunzo ya darasani; kwa kila ngazi inayofuata, kutoka madarasa 200 hadi 250 ya ziada huongezwa. Ukiangalia mpango wa shule ya umma, idadi ya masaa huko inazidi kiwango cha chini, haswa baada ya kuanzishwa kwa viwango vipya vya elimu ya serikali, ambapo masomo ya lugha za kigeni huanza katika daraja la pili na ni lazima kwa wakati wote. mchakato wa kujifunza, i.e. kutoka darasa la pili hadi la kumi na moja. Katika shule za lugha maalum, idadi ya masaa ya darasa hufikia 1200. Hapa, hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba kila kitu kinachohusika. Viwango vya Ulaya ustadi wa lugha na idadi ya saa zinazopendekezwa kwa masomo yao inarejelea elimu ya watu wazima. Kwa kuzingatia ukweli kwamba kozi ya lazima ya lugha ya kigeni shuleni sio tu ya asili nyembamba, lakini imeundwa kutatua shida za ukuaji wa jumla wa utu wa mtoto, inachukua muda zaidi kufikia kiwango kinachofaa cha ustadi wa lugha ya kigeni. katika watoto na vijana. Wakati mwingine tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba kiwango cha maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano katika lugha ya kigeni kati ya wahitimu wa shule za Kirusi katika aina fulani za shughuli za hotuba sio chini kuliko ile ya wenzao katika nchi za lugha inayosomwa, na hata juu kuliko katika lugha yao ya asili.
Haikubaliki kabisa kutumia mitihani ya kimataifa katika lugha ya kigeni katika kiwango cha A2 kama udhibiti wa kufaulu kwa programu ya shule ya msingi au sekondari. Hata kama kiwango cha ugumu wa lugha karatasi ya mtihani ni rahisi sana, kazi za mitihani kwa watu wazima zinahitaji kiwango tofauti kabisa cha maarifa na ujuzi wa kijamii, zimeundwa kwa muktadha wa shughuli ya kawaida kwa watu wazima, kabisa. mgeni kwa mtoto au kijana.
Mada ya kutumia mitihani ya kimataifa kama mitihani ya mwisho ya kitaifa bado ina utata. Bila kurudia kiini cha mjadala mzima juu ya suala hili, nitatoa tu hoja kuu za maendeleo mfumo wa kitaifa mitihani ya lugha.
· Mtihani wowote wa kimataifa unalenga hadhira moja au nyingine inayolengwa, na hata ikiwa ina mapungufu katika kiwango cha ujuzi wa mawasiliano unaojaribiwa, asili na maudhui ya kazi huelekezwa kwa muktadha wa shughuli ya hadhira fulani. Kwa mfano, baadhi ya mitihani ni ya kitaaluma, i.e. zimeundwa ili kuamua kiwango cha utayari wa masomo kuendelea na elimu katika taasisi za elimu ya sekondari na ya juu huko Uropa na ulimwengu kwa ujumla. Wakati huo huo, ni dhahiri kwamba maalum ya kusoma katika vyuo vikuu na vyuo vikuu nchini Urusi na Ulaya itakuwa tofauti, ambayo ina maana kwamba utayari wa kusoma katika chuo kikuu lazima uangaliwe kwa njia tofauti, kwa kuzingatia maalum ya kitaifa. mazingira ya kitaaluma. Pia kuna mitihani ya kimataifa iliyoundwa kwa vikundi vya wataalamu kama vile madereva wa teksi, wauguzi, waendeshaji simu, n.k. Licha ya ukweli kwamba kiwango cha lugha cha mitihani hii pia sio chini kuliko kiwango cha B1, haipendekezi kutumia mitihani hii kama mitihani ya mwisho kwa watoto wa shule ya Kirusi, kwani madhumuni ya mfumo wa elimu ya sekondari ya Kirusi sio kuandaa wataalam kama hao kwa wengine. Nchi za Ulaya, kama vile sio kuwaelekeza wahitimu wetu kwa elimu zaidi nje ya nchi.
· Kukataa kuandaa mitihani ya lugha ya kitaifa, kama uzoefu wa Ugiriki na nchi zingine kadhaa umeonyesha, kunaweza kusababisha hatari ya uharibifu wa mfumo mzima wa tasnia ya lugha ya kitaifa: kukataa kukuza na kuchapisha vifaa vyao vya kufundishia katika kigeni. lugha, mafunzo ya ufundishaji na wafanyakazi wa kisayansi katika eneo hili, nk. Baada ya kutumia mtihani wa FCE kama kitaifa mtihani wa mwisho kwa watoto wa shule kwa muda wa miaka kadhaa, Ugiriki imefikia hitimisho kwamba ni muhimu kuunda mtihani wake wa mwisho wa kitaifa wa shule kwa Kiingereza, ndani ya mfumo wa viwango vya ujuzi wa lugha ya kigeni vilivyotolewa na Baraza la Ulaya. Mitihani hiyo hiyo inaendelezwa nchini Poland, Slovenia, na Hungaria. Mtihani wa Jimbo la Umoja katika lugha za kigeni nchini Urusi ni mtihani kama huo. Mitihani hii ni sawa, lakini sio sawa, haizingatii mahitaji tu viwango vya kimataifa, lakini pia maelezo mahususi ya viwango vya kitaifa vya elimu na taratibu za kujiunga na vyuo vikuu. Uchaguzi wa mtihani na ukuzaji wa maelezo yake ni uamuzi wa kisiasa ambao hauwezi lakini kuathiri maendeleo zaidi ya mfumo wa elimu ya lugha inayoendelea katika hatua ya "shule-chuo kikuu".
Wacha tuzingatie malengo ya kufundisha lugha za kigeni kama inavyoeleweka katika hati za Baraza la Uropa leo, na kisha tulinganishe na seti iliyokubaliwa ya jadi ya kufundisha lugha za kigeni katika mbinu ya nyumbani.
Lengo kuu la kufundisha lugha ya kigeni ni malezi ya uwezo wa kuwasiliana. Wakati huo huo, kama ilivyoonyeshwa hapo juu, kuna viwango kadhaa vya uwezo huu. Hata hivyo utungaji wa sehemu inabakia sawa. Katika hati za Baraza la Ulaya, uwezo wa kuwasiliana unazingatiwa kama umoja unaojumuisha vipengele kadhaa, au uwezo. Hebu tuangalie kiini cha kila mmoja wao.
1. Umahiri wa lugha. Inahusisha kusimamia kiasi fulani cha rasmi ujuzi wa lugha na ujuzi sambamba kuhusiana na nyanja mbalimbali za lugha - msamiati, fonetiki, sarufi. Hii inazua swali la ni maneno gani, muundo wa kisarufi, innemes ni muhimu kwa mtu wa umri fulani, taaluma, nk. ili kuhakikisha mwingiliano wa kawaida katika lugha lengwa. Katika suala hili, inafurahisha kulinganisha repertoire ya lugha inayotolewa katika vitabu vya kiada vya ndani na kimataifa kama sehemu ya masomo ya mada na hali anuwai, kwa mfano, "Burudani" / "Burudani" / "Wanyama", nk. Kwa kweli, maneno, miundo ya kisarufi, toni, nk. zinasomwa kwa lengo la kuzigeuza kuwa kauli zenye maana, i.e. kuwa na mwelekeo wa hotuba uliofafanuliwa wazi. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba msisitizo wa kufundisha sio lugha kama mfumo, lakini juu ya hotuba. Lakini hotuba daima ni ya hali, na hali, kwa upande wake, imedhamiriwa na mahali na wakati, sifa za watazamaji - washirika wa mawasiliano, madhumuni ya mawasiliano, nk. Ili kutatua matatizo ya mawasiliano ya kutosha katika kila moja kesi maalum, pamoja na umahiri wa kiisimu, tunahitaji umahiri wa isimu-jamii.
2. Umahiri wa isimu-jamii. Huu ni uwezo wa kufanya uchaguzi maumbo ya lugha, zitumie na kuzibadilisha kulingana na muktadha. Ili kujifunza hili, ni muhimu kwa mwanafunzi kujua sifa za semantic za maneno na maneno, mabadiliko yao kulingana na mtindo na asili ya mawasiliano, na athari wanaweza kuwa na interlocutor. Hapa ni muhimu kutoa mifano kadhaa. Hebu tuchukue fonetiki. Unapoaga, kwa Kiingereza unasema "Bye-bye" kwa kiimbo cha kuanguka. Hii inamaanisha nini, ni nini nyuma yake? Lakini hii ni tishio, onyo. Labda haujui hili, lakini hapa, kama katika maisha, ujinga wa sheria za moja ya vyama hauwezi kubadilisha sheria yenyewe na matokeo yasiyoweza kuepukika. Kwa nini, wakati wa kusalimiana na rafiki au marafiki mzuri, unaweza kujibu matakwa Habari za asubuhi sema kwa urahisi "Asubuhi!", na kwa sauti ya kuongezeka, lakini unapozungumza na mtu anayeheshimiwa, asiyejulikana, unapaswa kutamka kifungu kizima, na hata kwa sauti inayoanguka?
Katika kiwango cha matumizi Msamiati ukosefu wa uwezo huu unaonekana zaidi. Sio kawaida kwa mtoto kushughulikia mama mpendwa, akimwita "mama" (ambayo, kwa njia, tunafundisha), na hairuhusiwi kabisa kwa mwalimu kuhutubia wanafunzi wake "Hey, guys!" (ambayo walimu mara nyingi hufanya). Maneno sawa "Unaonekana mzuri leo" yaliyoelekezwa kwa msichana mdogo na mwanamke mtu mzima, katika kesi moja inaweza kuwa pongezi, na kwa mwingine aina ya kimya ya tusi. Hata hivyo, je, sikuzote sisi hukazia uangalifu “vitu vidogo” hivyo tunapofundisha msamiati, fonetiki, na sarufi?
Kuamua chaguo ya kisarufi miundo, je, lingekuwa jambo la kawaida kumwalika rafiki kwa mlo kwa kumwambia, “Je, unaweza kuwa mkarimu kuwa na hamburger nami saa sita mchana?” na, kinyume chake, kumwalika bosi kwa chakula cha mchana kama ifuatavyo: "Halo, rafiki, tupate chakula ambacho Mungu alituma!" Tunaweza kuendelea kutoa mifano inayohusiana na kiwango hiki cha umahiri wa kimawasiliano au ukosefu wake. Kwa muhtasari wa haya yote hapo juu, tunahitimisha kuwa uwezo wa isimu-jamii na masuala ya usemi na kukubalika kwa lugha yana mengi yanayofanana. Swali linatokea: ni lini mtu anaweza kuanza kukuza uwezo huu? Kwanza kabisa, katika hatua ya uteuzi wa lugha na nyenzo za hotuba. Lakini hii ndio kawaida waandishi wa vitabu vya kiada hufanya. Wakati wa kufundisha fonetiki, msamiati, na sarufi katika muktadha wa mawasiliano, mwalimu hakika atakuwa na fursa zaidi ya moja ya kuzingatia na kuunda tajriba ya isimu-jamii ya wanafunzi, mradi yeye mwenyewe ana umahiri huu. Uchambuzi wa nyenzo yoyote halisi hutoa mifano mingi ambayo ni ya thamani katika nyanja za vitendo na za maendeleo na elimu. Lugha huakisi sifa za maisha ya watu. Kwa kusoma utofauti wa mipango ya kujieleza, unaweza kuelewa na kujifunza mengi kuhusu utamaduni wa nchi mbalimbali za lugha unayosoma. Na hii inatuleta kwenye hitaji la kukuza uwezo wa kitamaduni wa kijamii.
3. Uwezo wa kitamaduni wa kijamii. Leo, tunaposema kwamba lengo la kujifunza ni kuwasiliana katika lugha ya kigeni, tunamaanisha sio tu mazungumzo katika ngazi ya mtu binafsi, lakini utayari na uwezo wa kufanya mazungumzo kati ya tamaduni. Mapendekezo ya Kamati ya Mawaziri ya Baraza la Uropa yanasema kwamba urithi tajiri wa lugha na tamaduni tofauti za Uropa lazima ulindwe na kuendelezwa, na juhudi za kielimu lazima ziwe na lengo la kuzuia kutokuelewana kwa sababu ya tofauti za lugha, kugeuza lugha. kizuizi katika chanzo cha tamaduni za utajiri wa pande zote na mazungumzo mapana-ushirikiano. Mazungumzo ya tamaduni humaanisha ujuzi wa utamaduni wa mtu mwenyewe na utamaduni wa nchi/nchi za lugha inayosomwa. Kwa utamaduni tunaelewa kila kitu ambacho huamua mtindo wa maisha na tabia ya kufikiri ambayo imeendelea kwa karne nyingi, mawazo ya kitaifa, na si tu sanaa, ambayo, kwa upande wake, pia ni sehemu ya utamaduni, huonyesha na kuunda. Kuelewa jinsi gani nafasi ya kijiografia na hali ya hewa ya nchi huamua njia yake ya maisha, uchumi na mahusiano ya jadi, ujuzi wa hatua kuu katika maendeleo ya historia, matukio bora na watu, imani za kidini na matambiko hurahisisha kazi ya mawasiliano baina ya tamaduni, husaidia kupata kufanana na tofauti katika mila na mitindo yetu ya maisha, na kufanya mazungumzo kwa masharti sawa. Uwezo wa kitamaduni ni zana ya kuelimisha mtu aliye na mwelekeo wa kimataifa, anayejua kutegemeana na uadilifu wa ulimwengu, hitaji la ushirikiano wa kitamaduni katika kutatua. matatizo ya kimataifa ubinadamu. Sio bure kwamba katika miaka ya hivi karibuni, vitabu vya kiada vya lugha ya kigeni vya kizazi kipya vimekuwa vikizingatia zaidi na zaidi shida za kukuza ufahamu wa mazingira wa wanafunzi; wanafunzi wanapewa kazi mbali mbali za mradi zinazohusiana na shida zote mbili za ulinzi wa mazingira wa asili na mazingira. ikolojia ya mahusiano kati ya watu. Walakini, uundaji wa uwezo wa kitamaduni hauzuiliwi na uundaji wa maoni ya ulimwengu tu juu ya ulimwengu. Kama vile umahiri wa isimu-jamii, inaingilia mchakato mzima wa kufundisha lugha ya kigeni. Hebu tutoe mifano michache. Sisi sote tunajua maneno ya rangi: bluu, nyeusi, nyeupe, njano, nk. Majina kama vile "kurasa", "kola", "soko", "uongo", nk. pia hutumiwa mara nyingi. Lakini wakati kwenye mihadhara wanafunzi waliulizwa kuunda misemo ya kawaida na ya kitamaduni kutoka kwa maneno haya, basi kwa neno "kurasa" wengi walitaja neno "nyeupe", na nini maana ya kurasa za "kurasa za njano" ), yaani. Watu wengi hawakujua saraka za utangazaji zilizokusanywa kulingana na orodha ya aina za huduma za kaya zinazotolewa. Takriban picha sawa ilikuwa na maneno "collar nyeupe/bluu". Maneno "Ninaenda kwenye duka la dawa kununua kalamu" haitaonekana kuwa ya kushangaza kwa mtu yeyote anayejua kuwa huko Amerika unaweza kununua sio dawa tu kwenye duka la dawa, lakini pia vifaa vya posta na maandishi, chokoleti, nk. Ujuzi wa historia, msamiati usio na usawa ni muhimu sio tu kwa watafsiri, bali pia kwa wale wote wanaotaka kufikia kiwango cha mtumiaji huru au mwenye uwezo wa lugha ya kigeni. Hii itasaidia kuepuka kutokuelewana katika ngazi mawasiliano baina ya watu mara nyingi kwa sababu ya kutojua sifa za kitamaduni za kijamii. Hebu tutoe mfano mwingine. Kundi la wanafunzi wa Marekani na maprofesa walikuja kubadilishana na moja ya vyuo vikuu vya Moscow. Mpango mfupi sana wa ziara uliandaliwa vituo vya kitamaduni Moscow na miji mingine ya Urusi. Na ghafla kikundi kinauliza kuahirisha ziara ya Matunzio ya Tretyakov, iliyopangwa Jumapili, ikielezea uamuzi huu kwa hamu ya kwenda kwenye huduma za kanisa. Baada ya mazungumzo mafupi na mwalimu wa Kirusi aliyeandamana nao kwenye safari hiyo na kufanya kama mtafsiri-mwongozaji, uamuzi ulibadilishwa. Kugundua kuwa huduma iko katika Kirusi Kanisa la Orthodox haidumu saa moja, kama walivyotarajia uzoefu mwenyewe, lakini zaidi ya masaa mawili, ambayo lazima yasimame kwa miguu yako; kwamba waumini wa parokia hawapewi vitabu vya tenzi au kupewa nyimbo zenye kurasa katika mlolongo maalum ili kurahisisha kupata maneno na maelezo; kwamba hakuna shule za Jumapili za watu wazima, i.e. kwa kweli hakuna fursa ya kuwasiliana na waumini wa Kirusi, hata kwa Kirusi; kwamba mahubiri ya kuhani hayakuchapishwa, nk, wageni waliamua kwenda kanisani, kuwasha mishumaa na kwenda kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Lakini ili kutatua matatizo ya mawasiliano kwa ufanisi na kufikia matokeo yaliyotarajiwa, ujuzi wa kitamaduni tu hautoshi. Lazima uwe na ujuzi na uwezo fulani wa kupanga hotuba, uweze kuijenga kimantiki, mara kwa mara na kwa kushawishi, kuweka kazi na kufikia malengo yako, na hii ni ngazi mpya ya uwezo wa mawasiliano, ambayo katika vifaa vya Baraza la Ulaya imegawanywa katika uwezo wa kimkakati na mazungumzo.
4-5. Uwezo wa kimkakati na mazungumzo. Masuala mengi yanayohusiana na vipengele hivi vya umahiri wa kimawasiliano yameendelezwa vyema katika kozi ya balagha; si bila sababu kwamba shule nyingi zenye mwelekeo wa kibinadamu zinaanzisha kozi hii katika programu ya lazima. Huko unaweza kupata majibu ya maswali kuhusu jinsi ya kufanya kazi kwenye uwasilishaji wa mdomo, muundo wa hotuba ni nini, na jinsi ya kuingiliana kwa ustadi na msikilizaji. Pia inajadili maswala kama vile kuamua mada, mwelekeo wa hotuba, njia za kimantiki za uwasilishaji (uchambuzi, usanisi, kulinganisha, jumla), njia za kuunganisha hotuba kupitia maneno, misemo, sentensi, marudio, anaphors zinazoonyesha mtazamo wa kibinafsi, njia za lugha. kuunda tathmini ya hisia na hotuba, nk. Ni vigumu kutokubaliana na ukweli kwamba hata katika lugha ya asili ya mtu, ambapo ujuzi wa maneno na sifa zao za stylistic si vigumu, si mara zote inawezekana na si kwa kila mtu kujenga hotuba kwa kushawishi, na kwa hiyo kwa mantiki. Kwa kiasi kikubwa, hii imedhamiriwa na ukweli kwamba katika masomo ya lugha ya kigeni na ya asili, taarifa za mdomo za wanafunzi mara nyingi huwakilisha hotuba tu kwa fomu, lakini kwa asili sio hotuba. Katika uainishaji ulioendelezwa wa aina za shughuli za hotuba, kuzungumza na kuandika huwekwa kama aina za shughuli za uzalishaji, ambayo ina maana kwamba kazi ambayo mwanafunzi "huunda" ni matunda ya ubunifu wake, "bidhaa" ya kujitegemea, ya kipekee kwa asili na. katika umbo. Kwa vitendo, mara nyingi tunakutana na hali ambapo majibu ya wanafunzi juu ya mada inayosomwa yanafanana, kama ndugu mapacha, mfano mkali uzazi, uzazi, lakini sio tija. Wakati wa kuangalia ukuzaji wa ustadi wa mawasiliano ya mazungumzo, hii inashangaza zaidi. Baada ya kuuliza swali kwa mpatanishi na kutopokea jibu (au amepokea jibu "mbaya"), mtu hupotea, hajui nini cha kufanya baadaye, wakati mwingine anajaribu kupendekeza (yaani kulazimisha) maoni katika asili yake au ya kigeni. lugha kwenye interlocutor. Inawezekana kufikiria kitu sawa katika hali mawasiliano ya kweli wakati, bila kupata jibu, mtu hupiga kiwiko cha mpatanishi wake kando na kumnong'oneza kwa hasira: "Sawa, jibu ..."? Je, hali hii kweli si ya kawaida kwa somo la lugha ya kigeni? Hii kwa mara nyingine inazungumza juu ya hitaji la kukuza ustadi wa kimkakati na wa kujadili, kiini cha ambayo iko katika uwezo wa kuunda mawasiliano kwa njia ya kufikia lengo, katika ustadi wa mbinu mbali mbali za kupokea na kusambaza habari kwa mdomo na. mawasiliano ya maandishi, na katika ujuzi wa fidia. Uundaji wa vifaa hivi vya uwezo wa mawasiliano hauwezi kufanywa kwa kutengwa na kazi za hotuba, ambazo huamua mkakati wa mawasiliano yenyewe na uteuzi wa njia za lugha za kutatua shida za mawasiliano. Kwa bahati mbaya, katika mchakato wa kufundisha lugha ya kigeni, utafiti wa msamiati na sarufi mara nyingi hauhusiani na kazi za hotuba. Wakati huo huo, wanasaidia kuratibu na kujumlisha maarifa yaliyopatikana, na hivyo kuchangia zaidi kukariri kwa nguvu. Unaweza kupata katika vyanzo mbalimbali wingi tofauti Na chaguzi mbalimbali uainishaji wa kazi za hotuba. Lakini kuhusu hilo tutazungumza katika mihadhara iliyofuata. Sehemu ya mwisho, lakini sio muhimu sana ya umahiri wa mawasiliano (La mwisho, lakini sio kidogo) ni umahiri wa kijamii.
6. Uwezo wa kijamii. Inahusisha nia na tamaa ya kuingiliana na wengine, kujiamini, pamoja na uwezo wa kujiweka katika viatu vya mwingine na uwezo wa kukabiliana na hali za sasa. Ni muhimu sana hapa kuendeleza hisia ya uvumilivu au, kwa Kirusi, nia ya kusikiliza na kuelewa mtazamo tofauti na wako. Hapa kanuni "Asiye pamoja nasi anapingana nasi" haifanyi kazi, lakini inadhuru.
Katika mbinu ya ndani ya kufundisha lugha za kigeni, kuna pia vipengele mbalimbali uwezo wa kuwasiliana. Walakini, tofauti na sehemu zilizo hapo juu zilizoainishwa na Baraza la Uropa, mbinu ya nyumbani haitofautishi sifa sita, lakini tatu au nne:
1. Umahiri wa lugha, ambayo inaweza kuzingatiwa kama analogi kamili ya umahiri wa lugha.
2. Umahiri wa usemi kama mchanganyiko wa ujuzi wa kimkakati na mjadala.
3. Uwezo wa kitamaduni wa kijamii kama seti ya ujuzi wa kijamii, kitamaduni na kijamii.
Wazo la kuchanganya umahiri na kuwasilisha seti nzima ya umahiri wa mawasiliano kwa njia iliyofupishwa zaidi, lakini bila kukiuka mantiki ya ndani na uadilifu wa uelewa mzima wa umahiri huu, ni la Profesa V.V. Safonova. Ni uainishaji wake na mabadiliko madogo(seti ya ustadi iliongezewa na uwezo wa fidia, kwa pendekezo la I.L. Bim) ilikuwa msingi wa viwango vipya katika lugha za kigeni kwa shule za upili na programu za mfano zilizopendekezwa na Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi mnamo 2004. Viwango na programu hizi, pamoja na mitaala iliyoidhinishwa na Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi kwa aina tofauti za shule, leo ni hati za udhibiti kwa misingi ambayo programu za elimu na kazi zinatengenezwa katika kila shule, lyceum au gymnasium.
Uelewa wa kisasa wa madhumuni ya kufundisha lugha za kigeni, iliyopendekezwa katika hati za Baraza la Uropa na hati za kawaida za nyumbani - viwango na programu katika lugha ya kigeni, pamoja na seti ya malengo iliyopitishwa jadi katika mbinu ya nyumbani? Unapaswa kujibu swali hili mwenyewe, lakini kwanza tukumbuke jinsi malengo ya kujifunza na kufundisha lugha za kigeni yalivyoundwa mapema, kabla ya neno "uwezo wa mawasiliano" kuonekana.
Katika maswali mafundisho ya mawasiliano Lugha Shule ya Mbinu za Lipetsk E.I. Passova ulichukua nafasi inayoongoza Kwa hivyo, katika mhadhara huu tunawasilisha uainishaji wake wa malengo ya kufundisha lugha ya kigeni. Unaweza kusoma zaidi kuhusu mbinu zingine katika vitabu vilivyoorodheshwa kwenye orodha ya kusoma iliyopendekezwa.
MAZOEZI
Jijulishe na tafsiri ya madhumuni ya kufundisha lugha za kigeni, iliyopitishwa katika mbinu ya Soviet, na uamue:
ikiwa vipengele vyote vya umahiri wa mawasiliano vilionyeshwa ndani yake;
s nini kilikuwa kipaumbele: mafunzo au elimu, ukuzaji wa utu wa mwanafunzi;
s ni nafasi gani za tafsiri ya awali zimepotea hivi karibuni;
Katika mbinu ya ndani ya kufundisha lugha za kigeni katika kipindi cha Soviet, kwa jadi kulikuwa na mambo 4 ya lengo la kufundisha lugha ya kigeni, pamoja na somo lingine lolote.
1. Kusudi la elimu au vitendo. Wanafunzi wanajua lugha ya kigeni kama njia ya mawasiliano na lazima waweze kuitumia kwa mdomo na fomu za maandishi. Ni kuhusu mastering Aina 4 za shughuli za hotuba: kupokea - kusikiliza na kusoma na kuzalisha - kuzungumza na kuandika, pamoja na kuhusiana Vipengele 3 vya lugha- msamiati, fonetiki, sarufi. Inahusisha kutawala kila kitu aina za mawasiliano na kila mtu kazi za hotuba ili umilisi wa lugha ya kigeni uwe njia ya: mawasiliano baina ya watu, kujitajirisha ulimwengu wa kiroho, kutetea imani ya mtu, propaganda utamaduni wa taifa, urafiki kati ya watu, maendeleo ya kiuchumi na kijamii. Malengo mahususi katika kila aina ya shughuli za hotuba ni:
1) Katika kuzungumza – uwezo wa kuripoti (kuripoti, kuarifu, kutangaza, kufahamisha, kusema, nk); eleza (chambua, fafanua, onyesha, n.k.), thibitisha (pendekeza, shauri, sisitiza, tegemeza, sifu, asante), laani (kosoa, pinga, kataa, shtaki, pinga), shawishi (thibitisha, thibitisha, thibitisha, shawishi, kusisitiza, nk).
2) Katika barua - uwezo wa kurekodi haraka taarifa zako mwenyewe na taarifa za wengine, kunakili kutoka kwa kile ulichosoma, kubadilisha nyenzo, kuandika mpango au nadharia za hotuba, andika barua, hakiki, ufafanuzi.
3) Katika kusoma - uwezo wa kujisomea haraka nakala kwenye gazeti au jarida; kazi ya kubuni ya uchangamano wa kati ili kutosheleza kazi zote za kusoma kama njia ya mawasiliano.
4) Katika kusikiliza - uwezo wa kuelewa hotuba ya kweli kwa kasi ya kawaida wakati wa mawasiliano ya moja kwa moja na maana ya jumla matangazo ya redio na rekodi za sauti.
5) Katika tafsiri - uwezo wa kufanya kazi kama mfasiri katika hali za kila siku.
Upatikanaji wa ujuzi wa kazi wa kujitegemea unapaswa kuchukuliwa kuwa muhimu sana katika nyanja ya elimu.
2. Kusudi la elimu mafunzo. Uundaji wa mtazamo wa ulimwengu, imani ya kiitikadi, uzalendo, maadili, uwajibikaji kwako mwenyewe na kile kinachotokea karibu. Aesthetic na maendeleo ya kiroho ya utu. Elimu haiwezi kugawanywa katika maadili, uzuri, kazi, mazingira, kimataifa, nk. Elimu yoyote ni elimu ya maadili ndani ya mtu. Ili kufikia lengo hili, ni muhimu kutumia uwezekano wote: wote muhimu - kuwepo kwa kila aina ya matatizo, na shirika - majadiliano ya matatizo haya na tafsiri yao. Uwezekano hapa hauna kikomo kweli; jambo muhimu zaidi sio kujiwekea kikomo kwa nia njema, lakini kutambua uwezekano maalum wa lugha ya kigeni katika suala hili na kuzijumuisha katika mfumo wa ufundishaji. Ni muhimu sana kuzingatia shughuli za darasani na za ziada.
3. Madhumuni ya elimu ya mafunzo. Kupata maarifa kuhusu utamaduni wa nchi/nchi za lugha inayosomwa, zikiwemo fasihi, muziki, usanifu, uchoraji, historia n.k. Ujuzi juu ya muundo wa lugha, mfumo wake, tabia, sifa, kufanana na tofauti na lugha ya asili. Kuridhika kwa kibinafsi maslahi ya utambuzi katika maeneo yoyote ya shughuli yako: kutoka kwa mtaalamu hadi hobby.
4. Lengo la kujifunza kwa maendeleo. Ufahamu wa kuwepo kwa njia nyingi za kueleza mawazo, jinsi watu hutamka sauti na maneno, ni maneno gani wanayotumia kuteua vitu, kulinganisha na tofauti ya matukio ya lugha za asili na za kigeni. Ukuzaji wa hisia za lugha, dhana ya lugha, kumbukumbu katika aina zake zote, na vile vile mantiki (uchambuzi, usanisi, kulinganisha), mtazamo wa hisia, nyanja ya motisha, ujuzi wa mawasiliano, sifa kama vile kufanya kazi kwa bidii, utashi, uamuzi, shughuli, na uwezo wa kujifunza.
Kuhitimisha uzingatiaji wa mbinu mbalimbali za kuunda malengo ya kujifunza lugha za kigeni, tunakualika kuzilinganisha na kutambua pointi za kawaida na tofauti za mtu binafsi, na pia kufuatilia utekelezaji wa malengo yaliyotajwa katika vifaa mbalimbali vya kufundishia na vitabu vya kiada vilivyochapishwa kwa nyakati tofauti. Urusi na nje ya nchi.
MAZOEZI
Tazama Programu za Lugha ya Kiingereza kwa Shule na utafiti wa kina lugha za kigeni V.V. Safonova na kusema:
s kile kinachomaanishwa na ujuzi wa lugha, usemi na kijamii;
jinsi uelewa uliopendekezwa wa malengo unavyohusiana na njia zilizojadiliwa hapo awali za kufasiri seti ya malengo ya kufundisha lugha ya kigeni kwa njia za ndani na nje;
jinsi zinavyotekelezwa katika Programu;
Jinsi tafsiri ya malengo ya kujifunza inavyobadilika kulingana na hatua (ya msingi, ya kati, ya juu).
Hivi sasa, kuna mazungumzo mengi juu ya hitaji la kusasisha mfumo wa elimu ya lugha inayoendelea. Dhana mpya za elimu ya shule na chuo kikuu zinatengenezwa, mifano mpya ya mafunzo ya kitaalam inaibuka, pamoja na katika uwanja wa mafunzo na urekebishaji wa wafanyikazi wa kufundisha.
Hata hivyo, si mara zote wazi kama mapendekezo mwelekeo wa ubunifu masasisho ya maudhui ya elimu kama hayo au yamepunguzwa kwa kiasi fulani tu na mabadiliko ya ubora kama sehemu ya maendeleo ya mpya mitaala na kozi.
Swali hili sio la uvivu, kwani uzoefu wa kukuza dhana mbali mbali za elimu ya lugha ya shule na chuo kikuu hutushawishi kwamba wakati mwingine ukuzaji wa dhana mahususi za somo na maudhui ya chini ya kielimu katika masomo mbalimbali hutangulia maendeleo ya mifumo ya dhana ya jumla ya kusasisha maudhui ya elimu.
Marekebisho ya kielimu ambayo hayaanzishwi kila mara yanatokana na uchanganuzi wa kimsingi wa mahitaji halisi ya jamii na mtu binafsi katika muktadha wa kubadilisha hali ya kimataifa, serikali, kikanda na mwelekeo wa maendeleo ya uchumi na maisha ya kijamii.
Uchambuzi wa nyenzo za kimataifa mikutano ya kisayansi na maendeleo ya hivi karibuni ya kisayansi yanatushawishi kwamba mkanganyiko huu katika kuelewa kiini cha upya ni tabia sio tu ya Urusi.
Yote haya hapo juu yanahusiana moja kwa moja na kuelewa malengo ya elimu kwa ujumla na jukumu la lugha ya kigeni katika maendeleo ya kibinafsi.
Ikiwa mara moja kulikuwa na mazungumzo makubwa juu ya uwezekano wa kuhamisha ujuzi, leo ni dhahiri kwamba ujuzi haujahamishwa, lakini hupatikana katika mchakato wa shughuli muhimu za kibinafsi. Maarifa yenyewe, mbali na ujuzi fulani na uwezo wa kuitumia, haina kutatua tatizo la kuelimisha mtu na kumtayarisha kwa shughuli halisi nje ya kuta za taasisi ya elimu.
Hivi sasa, swali linaulizwa kwa upana zaidi. Lengo la elimu sio tu ujuzi na ujuzi, lakini sifa fulani za utu, uundaji wa ujuzi muhimu ambao unapaswa "kuandaa" vijana kwa maisha ya baadaye katika jamii.
Baraza la Ulaya linatambua uwezo tano wa kimsingi unaohitajika na mtaalamu yeyote leo.
MAZOEZI
Amua jukumu la lugha ya kigeni katika malezi ya uwezo huu, ambao, kulingana na Baraza la Uropa, ni muhimu kwa mtu yeyote anayeanza kazi. Thibitisha uhalali au uharamu wa uundaji kama huo wa swali.
Uwezo wa kijamii na kisiasa unaohusiana na uwezo wa kuwajibika, kushiriki katika kufanya maamuzi ya pamoja, na kushiriki katika utendakazi na maendeleo ya taasisi za kidemokrasia.
Uwezo unaohusiana na kuishi katika jamii ya tamaduni nyingi, iliyoundwa kuzuia chuki dhidi ya wageni na kukuza uelewa wa tofauti na nia ya kuishi na watu wa tamaduni, lugha na dini zingine.
Uwezo ambao huamua umilisi wa mawasiliano ya mdomo na maandishi muhimu katika kazi na maisha ya kijamii kiasi kwamba wale wasio nao wana hatari ya kutengwa na jamii. Kundi hili la mawasiliano pia linajumuisha ujuzi wa lugha kadhaa, ambazo zinazidi kuwa muhimu.
Uwezo unaohusiana na kuibuka kwa jamii ya habari. Umahiri wa teknolojia mpya, uelewa wa uwezo na udhaifu wao, uwezo wa kuwa na mtazamo wa kukosoa habari na utangazaji unaosambazwa kupitia vyombo vya habari na mtandao.
Ustadi unaotambua uwezo na hamu ya kujifunza katika maisha yote, sio tu kitaaluma, bali pia katika maisha ya kibinafsi na ya kijamii.
Kwa muhtasari wa umahiri huo hapo juu, tunaweza kusema kwamba elimu ya shule na chuo kikuu (pamoja na elimu ya lugha) inapaswa kulenga kutatua yafuatayo. kazi za kawaida. Kazi hizi zinaweza kutatuliwa tofauti ndani ya mfumo wa kusoma taaluma mbalimbali, lakini kwa pamoja zinapaswa kuzingatia malezi ya sifa muhimu za kibinafsi za wahitimu.
1. Malezi ya utayari wa kutatua matatizo mbalimbali, kielimu na katika muktadha mpana. Kutatua tatizo lolote huanza na kulifafanua. Hadi shida itakapoundwa na kutamkwa, ni kana kwamba haipo. Baada ya kuunda shida na kuamua kiini chake, unaweza kutafuta njia zinazowezekana maamuzi yake. Ni dhahiri kwamba, kulingana na hali hiyo, suluhu la tatizo fulani litategemea aina mbalimbali za ujuzi, ujuzi na uwezo unaopatikana katika nyanja mbalimbali. maeneo ya masomo. Ili ubora huu kuunda, ni muhimu:
· kufanya ufundishaji wa taaluma mbalimbali kuwa wenye mwelekeo wa matatizo zaidi;
· kutumia mkabala wa kutafakari katika kufundisha kwa upana zaidi;
· kuchochea uwezo wa wanafunzi sio tu kujibu maswali yaliyoulizwa, lakini pia kuunda yao wenyewe maswali mwenyewe kwa kiwango;
· Kuongeza kiwango cha uhuru wa mwanafunzi;
· tafakari upya majukumu ya kitamaduni ya mwalimu na mwanafunzi darasani.
2. Kukuza hamu ya kujifunza katika maisha yote, kusasisha na kuboresha ujuzi uliopatikana, ujuzi na uwezo kuhusiana na mabadiliko ya hali; ikiwa ni lazima, pata elimu ya ziada na kubadilisha asili ya shughuli ikiwa elimu ya awali inageuka kuwa haijadaiwa kwa muda au sehemu. Ni ubora huu unaohakikisha uhamaji wa mtu katika jamii na inaweza kuwa mdhamini wa mafanikio na usalama wa kijamii. Wakati huo huo, elimu iliyopokelewa tayari inapaswa kuwa ya msingi, na sio tu ya kisayansi katika mwelekeo, na kwa hivyo kuandaa mtu kwa mabadiliko kama haya, kuhakikisha malezi ya ustadi na uwezo wa jumla wa elimu, na hitaji la maendeleo zaidi.
3. Kuboresha uwezo wa mawasiliano wa lugha mbili katika mawasiliano ya mdomo na maandishi, kwa kuzingatia tofauti za kitamaduni za ulimwengu wa kisasa wa kitamaduni. Inaonekana kwamba uwezo wa kimawasiliano ulioendelezwa vya kutosha katika uelewa wa Pan-Ulaya tayari unajumuisha seti nzima ya ujuzi, ikiwa ni pamoja na katika uwanja wa ujuzi wa habari. Katika kesi hii, ni muhimu kwamba malengo na viwango vya malezi ya uwezo wa mawasiliano katika lugha za asili na za kigeni viendelezwe kwa mantiki moja. Nafasi zilizokubaliwa kwenye umbizo na maudhui ya udhibiti wa mwisho katika anuwai ubinadamu, iliyojengwa sio tu kwa msingi wa kupima ujuzi wa kweli, lakini kwa kuzingatia mahitaji ya sare kwa kiwango cha ustadi wa mawasiliano katika hotuba ya mdomo na maandishi, pia wana uwezo wa kucheza jukumu chanya katika kutatua tatizo hili.
MUHADHARA WA 2. MAUDHUI, KANUNI NA ZANA ZA KUFUNDISHIA LUGHA ZA KIGENI.
Katika somo hili tutajadili maswali yafuatayo:
Ø ni vipengele vipi vinavyounda maudhui ya ufundishaji wa lugha ya kigeni;
Ø ni kanuni gani za ufundishaji ni sifa mahususi za kufundishia lugha za kigeni;
Ø jinsi ya kuainisha njia za kufundishia lugha za kigeni.
Katika hotuba iliyopita tulianza kuzingatia zaidi makundi muhimu mbinu za kufundisha lugha za kigeni. Jamii inayoongoza ya mbinu ni malengo ya kujifunza, ambayo kwa kiasi kikubwa huamua yote yanayofuata mchakato wa elimu. Makundi mengine yote ya mbinu huendeleza tu masharti yale ambayo yamedhamiriwa na aina ya lengo na kujibu maswali mapya yanayotokea.
MAZOEZI
Sawazisha aina moja au nyingine ya mbinu na swali ambalo limekusudiwa kujibu.
1. Kwa nini ufundishe? A. Kanuni za mafunzo
2. Nini cha kufundisha? B. Malengo ya Kujifunza
3. Jinsi ya kufundisha? B. Maudhui ya mafunzo
4. Kulingana na dhana gani D. Vyombo vya kufundishia
kujenga mafunzo?
Kwa wazi, kitengo hiki cha mbinu kinajibu swali "Nini cha kufundisha?" Jibu sio rahisi kama inavyoweza kuonekana mwanzoni. Katika mbinu za nyumbani, kuna mbinu kadhaa za kuamua maudhui ya kufundisha lugha za kigeni. Wacha tuzingatie ile iliyopendekezwa na Profesa G.V. Rogovoy na ambayo hufanya msingi wa wengi shule za mbinu Urusi.
SEHEMU YA LUGHA
Kwa kuwa mbinu ya kufundisha lugha za kigeni haishughulikii tu na maswala ya jumla ya ufundishaji, lakini na ufundishaji wa lugha za kigeni, ni dhahiri kwamba katika kuamua yaliyomo katika kufundisha somo hili, inategemea utafiti wa isimu - sayansi. ambayo husoma lugha kama mifumo fulani ya kanuni ambayo watu hutumia kuwasiliana.
Katika isimu na mbinu, dhana kama vile lugha na hotuba hutofautishwa kimapokeo. Zinajumuisha pande mbili za jambo moja, lakini zina tofauti kadhaa ambazo lazima zizingatiwe wakati wa kufundisha lugha ya kigeni.
Lugha ni mfumo wa njia za kiisimu zinazohitajika kwa mawasiliano na kanuni za matumizi yao.
Hotuba ni mchakato wa kutekeleza mfumo wa lugha katika vitendo maalum vya mawasiliano, pamoja na bidhaa za mchakato huu - kazi za hotuba.
Vitengo vya hotuba vinajumuisha matamshi yaliyoamuliwa kimazingira ya urefu tofauti (kutoka kwa mshangao hadi kwa taarifa ya kina).
Kwa hivyo, neno, kifungu, sentensi n.k. inaweza kuhusishwa na vitengo vyote vya lugha na vitengo vya hotuba. Tofauti kuu ni kwamba vitengo vya lugha hupangwa kulingana na sifa rasmi-semantiki, wakati vitengo vya hotuba vinapangwa kulingana na vile vya semantic-mawasiliano. Hii ina maana kwamba mwisho ni daima uhusiano na hali maalum ya mawasiliano.
Hebu tutoe mifano michache. Kila mtu anajua maana ya neno “ndiyo/oui/si/ja” n.k. Hata hivyo, katika hotuba kila kitu kinategemea hali hiyo. Hapa, kulingana na muktadha, kiimbo kilichotumiwa, sura ya usoni, maana inaweza kubadilika kuwa kinyume kabisa.
MAZOEZI...
Fikiria hali ambapo neno "ndio" linaweza kutumika kuelezea vitendaji vifuatavyo vya usemi:
s shaka;
mshangao;
kutokubaliana;
kutokuwa na furaha, nk.
Inastahili kulipa kipaumbele maalum kwa vipengele matumizi ya hotuba baadhi ya maneno ambayo kwa mtazamo wa kwanza yanaweza yasionyeshe ugumu wowote katika matumizi. Hebu tuchukue neno moja "ndiyo". Inaonekana kwamba hii ni vigumu, hasa ikiwa umejifunza kueleza hisia tofauti kwa sauti yako na umegundua kwamba maana ya taarifa mara nyingi inategemea jinsi unavyozungumza. Lakini si kila kitu ni rahisi sana, angalau kwa neno "ndiyo". Kwa Kirusi, ukijibu matamshi kama vile "Je, umewahi kwenda Australia?" "Nimesikia kuwa hutaki kuigiza katika filamu?" nk, unaweza kusema: "Ndio, sikuwa," "Hapana, nataka." Hili halikubaliki kabisa kwa Kiingereza. Marafiki zangu wa Amerika mara nyingi hutania juu ya hili, wakizungumza juu ya roho ya ajabu ya Kirusi na mawazo yasiyoeleweka, ambapo "mto unasonga na hausogei, wimbo unasikika na hausikiki." Kwa Kiingereza, katika hali kama hii, unapaswa kujibu kama hii: "Hapana, sijaenda Australia," "Ndio, nataka kuigiza katika filamu./Lakini nataka kuigiza katika filamu."
Sehemu ya lugha ya yaliyomo katika kufundisha lugha ya kigeni inajumuisha uteuzi wa nyenzo muhimu: 1) kiisimu (lexical, kisarufi, fonetiki), 2) hotuba, 3) kijamii kitamaduni.
Vigezo vya uteuzi vinaweza kuwa tofauti, lakini daima hutegemea mambo kama vile:
· Muktadha uliokusudiwa wa shughuli za wanafunzi, maombi yao halisi, masilahi na mahitaji;
· umri;
kiwango cha jumla cha elimu;
· kiwango cha ujuzi wa lugha.
MAZOEZI
Amua ni ipi mambo yaliyoorodheshwa ni muhimu wakati wa kuchagua sehemu ya lugha ya maudhui ya kufundisha lugha ya kigeni, na kuhalalisha uamuzi wako.
Amua kiini cha tofauti katika uteuzi wa lugha, hotuba, nyenzo za kitamaduni (kwa kutumia mfano wa mada zilizopendekezwa) kwa kufundisha lugha ya kigeni kwa vikundi vifuatavyo vya wanafunzi:
watoto wa miaka 7-8 ambao hawajasoma lugha ya kigeni;
watoto wa miaka 10-11 ambao wameishi kwa muda katika nchi ya lugha inayolengwa na wanaweza kusoma na kuzungumza kidogo katika lugha hii;
wanafunzi wa Taasisi ya Mafunzo ya Mashariki ambao wamefaulu mtihani wa kuingia kwa Kiingereza kwa kiwango cha juu na sasa wanasoma moja ya lugha za mashariki kama lugha kuu, na Kiingereza kama lugha ya pili ya kigeni;
wanafunzi wa Kitivo cha Ukarimu na Usimamizi. Kiwango cha lugha ni kizingiti;
wanafunzi wa darasa la 8-9 wa shule iliyo na masomo ya kina ya lugha ya kigeni.
Mada: Familia. Burudani. Urafiki. Elimu. Taaluma za zamani na mpya. Asili. Safari.
Tazama programu za lugha za kigeni za aina mbalimbali taasisi za elimu na hatua mbalimbali za mafunzo. Linganisha mada/matatizo yao, taipolojia kazi za elimu na vipengele vingine vya programu.
Unapaswa kuanza wapi kujifunza lugha ya kigeni - kutoka kwa lugha au kutoka kwa hotuba? Ili kujibu swali hili, unahitaji kujua hali halisi. Je! ni umri gani wa wanafunzi? Kusudi la kujifunza lugha ya kigeni ni nini? Je, wanazungumza lugha nyingine ya kigeni na kwa kiwango gani? Na kadhalika.
Kama tunazungumzia kuhusu wanafunzi wa chuo kikuu cha lugha ambao wanaanza kusoma lugha ya tatu ya kigeni (kwa mfano, Kihispania kwa misingi ya Kiingereza na Kifaransa), basi labda njia bora zaidi itakuwa kulinganisha fonetiki, graphic, kisarufi na vipengele vingine vya lugha. alisoma na wale tayari mastered. Hapa unaweza kutegemea uhamisho mzuri wa ujuzi wa lugha uliopatikana kwa malezi ya ujuzi mpya wa hotuba.
Walakini, katika hali nyingi, wakati lengo la mafunzo ni kuunda kiwango kinachohitajika cha ustadi wa mawasiliano wa lugha ya kigeni, ambayo inaitwa kutoka mwanzo, inayopendekezwa zaidi ni njia kutoka kwa hotuba hadi lugha, haswa katika lugha ya kigeni. hatua ya awali kufundisha watoto wa shule. Hebu tutoe hoja kadhaa kutetea kauli hii.
1. Wakati mwingine watoto wa shule hawaelewi baadhi ya istilahi za lugha katika lugha yao ya asili. Ufafanuzi wa ni nini msaidizi na jinsi inavyotofautiana na ile ya kisemantiki, kiima na kiima ni nini/unyambulishaji wa vitenzi/unyambulishaji wa nomino, n.k., itachukua muda zaidi kuliko mchakato mzima wa kujifunza ruwaza muhimu za usemi. Watajifunza haya yote kwa lugha yao ya asili, lakini baadaye kidogo. Kufikia wakati huo, uzoefu wa msingi utaonekana tayari katika lugha ya kigeni mawasiliano ya lugha ya kigeni. Kisha itawezekana kupanga uzoefu uliopo wa lugha za kusoma pamoja, kuchora mlinganisho wa kimfumo wa lugha na tofauti. Kama inavyoonyesha mazoezi, hata katika hatua za kati na za juu za shule, kurekodi mitambo ya sheria za sarufi, fonetiki, nk. kwa Kirusi au lugha ya kigeni katika daftari maalum haibadilika sana katika suala la kufikia uwazi wa hotuba.
2. Ni hali ya hotuba ambayo husaidia kuamua uteuzi muhimu wa lugha, hotuba, nyenzo za kitamaduni, pamoja na mlolongo na asili ya uwasilishaji na usindikaji wake.
Wakati mwingine hali ya usemi inaamuru hitaji la kutumia nyenzo ambazo ni ngumu sana kiisimu. Hata hivyo, ikiwa kuna haja halisi ya kuitumia, basi nyenzo hii inaweza kufyonzwa kwa urahisi. Kwa mfano, mwanzoni mwa kujifunza Kiingereza, wanafunzi hufahamu miundo ya hotuba kama vile “Hii ni ... Je! Kifonetiki, mchanganyiko huu wa sauti kati ya meno na kati ya meno ni changamano sana. Lakini kama inavyoonyesha mazoezi, kazi hii inatatuliwa kwa mafanikio mradi tu mwalimu anaonyesha ustadi wa kutosha na uvumilivu.
Unapofundisha maneno kama vile “chakula cha mchana, chakula cha jioni, chakula cha jioni, asubuhi/jioni, usiku”, n.k., unapaswa kuzingatia Tahadhari maalum sio tu kwa fomu yao, lakini pia juu ya sifa za kitamaduni za matumizi ya maneno haya katika lugha za kigeni na za asili. Kukosa kuelewa vipengele hivi kunaweza kusababisha matumizi yake yasiyo sahihi katika matamshi katika siku zijazo.
Katika kozi kubwa za lugha ya kigeni kwa watu wazima, hadi mifano na miundo ya kisarufi 10-15 na hadi maneno 100 mapya yanaweza kuwasilishwa katika somo moja. Zote zimedhamiriwa na hali maalum ya mawasiliano, imegawanywa katika vikundi vidogo vilivyoamuliwa kwa hali, na mwanzoni hugunduliwa na wanafunzi kama "vizuizi vya ujenzi" vya mwingiliano wa hotuba. Ufahamu wa muundo halisi wa lugha kama mfumo katika hatua hii ya awali ya ujifunzaji sio muhimu sana. Bila shaka, ni muhimu kuboresha hotuba na kufikia usafi wa ujuzi, lakini kila kitu kina wakati wake.
3. Vipengele kama vile uwezo wa kuwasiliana kama vile hotuba na utamaduni wa kijamii havipo nje ya muktadha, nje ya hotuba. Kuvutia umakini wa wanafunzi kwa upekee wa uchaguzi wa maneno fulani, miundo au mifano, na kuunda mtazamo wa usikivu na wa kufikiria juu ya utumiaji wa lugha ni rahisi sana ndani ya mfumo wa hali ya hotuba na vitendo vya wanafunzi wenyewe katika hali hii. kuliko wakati wa uchanganuzi wa kinadharia wa sifa za taipolojia na isimu-jamii za lugha mbili. Kuhusu kiasi na sifa za ubora wa mtu binafsi uwanja wa semantiki wanafunzi, kiasi cha msamiati na sarufi, tunaweza kusema kwa usalama kwamba malezi ya lexical kali na miunganisho ya kisarufi maneno yanaunganishwa bila usawa na matumizi yao kwa utekelezaji wa kazi mbali mbali za hotuba.
SEHEMU YA KISAIKOLOJIA YA MAUDHUI
MAFUNZO YA LUGHA YA KIGENI
Siku moja marafiki zangu walinigeukia kwa ushauri. Mtoto wao wa miaka sita alikwenda kwenye kilabu kwa madarasa ya kukuza uwezo wa ubunifu. Pamoja na masomo mengi, kama vile kuchora, muziki na mahadhi, pia alikuwa na madarasa ya Kiingereza. Mtoto alihudhuria madarasa kwa karibu mwaka. Wazazi walitaka kujua ikiwa matokeo yalikuwa ya thamani ya pesa walizolipia. Ifuatayo iligeuka kuwa kweli. Mtoto alijua idadi kubwa ya maneno, haswa nomino, kwenye mada kadhaa. Angeweza kuorodhesha aina mbalimbali za wanyama na alijua majina ya vyakula, mboga mboga na matunda ambayo hata sikujua yalikuwepo. Kama ilivyotokea baadaye, kwa kweli zote zipo na hutumiwa katika kuandaa sahani katika vyakula vya kitaifa vya nchi mbalimbali. Wakati huo huo, mtoto hakuweza kujibu swali moja kwa Kiingereza na, mbali na kutaja maneno ambayo alikuwa amejifunza, hakujua tu la kufanya nao. Kwa njia, kuhusu mali ya sahani kwa tofauti vyakula vya kitaifa Hakujua pia, na kwa nini alihitaji kujua hilo akiwa na umri wa miaka sita?
MAZOEZI
Unaweza kusema nini kwa lugha ya kigeni ikiwa unajua maneno mia moja, 99% ambayo ni nomino, kwenye mada "Mboga na Matunda", "Misimu"?
Mwalimu alifuata lengo gani alipochagua nyenzo za kufundishia? Ni nini ambacho hakuzingatia wakati akijibu swali "Nini cha kufundisha?"
Hitimisho linapendekeza yenyewe. Wakati wa kujibu swali "Nini cha kufundisha?", Ni muhimu sio tu kuchagua nyenzo za lugha, lakini pia kufikiri juu ya kile mwanafunzi atafanya nayo, i.e. amua ujuzi na uwezo wa lugha, hotuba na kijamii na kitamaduni ambao unataka kukuza kwa wanafunzi kwa kutumia nyenzo hii katika mchakato wa mawasiliano ya lugha ya kigeni.
Hivyo, sehemu ya kisaikolojia yaliyomo katika mafunzo, lugha ya kigeni imekusudiwa kuamua ustadi na uwezo huo ambao unapaswa kuundwa katika mchakato wa kujifunza katika hatua hii maalum na kuhusiana na hali hizi maalum.
Maswali mengine muhimu yanatokea hapa. Ujuzi ni nini na uwezo ni nini? Tofauti yao ni nini? Kwa majibu kwao, hebu tugeuke kwa wanasaikolojia.
A.A. Leontyev anaamini kwamba ujuzi wa hotuba unapaswa kuzingatiwa shughuli za hotuba, utekelezaji ambao umeletwa kwa kiwango cha ukamilifu. Hiyo ni, ujuzi unaonyesha uwezo wa kufanya shughuli za kiotomatiki au mchanganyiko wao, ambao unaweza kutekelezwa wakati wowote. Hivi ndivyo wasemavyo: “Mwamshe mtu usiku na umlazimishe kufanya jambo fulani, na hata katika hali kama hiyo ya usingizi atamaliza kazi hiyo kwa usahihi.”
Katika mbinu ya kufundisha lugha za kigeni, ujuzi katika kwa kiasi kikubwa zaidi yanahusishwa na maendeleo ya vipengele vya fonetiki, lexical na kisarufi ya hotuba, i.e. na mafunzo katika nyanja mbalimbali za lugha na hotuba.
Walakini, kulingana na A.A. Leontyev, kuwasiliana, ujuzi wa hotuba ulioundwa tu haitoshi. Ustadi wa hotuba pia unahitajika, ambayo inahusisha shughuli za ubunifu zinazohusiana na matumizi ya mawazo, hisia, na kufikiri. Katika kila hali maalum ya hotuba, ujuzi wa hotuba unaweza kujidhihirisha kwa njia tofauti. Wanaweza kuhusisha kuzingatia sio tu kanuni za ujuzi wa lugha, lakini pia kiwango cha urasmi wa mawasiliano, athari ambayo unataka kufikia.
Wakati mwingine, ili kufikia athari hii, ni muhimu kukiuka kwa makusudi kanuni za lexical, fonetiki au muundo wa kisarufi wa hotuba. Ujuzi wa hotuba sifa si tu kiwango cha uzalishaji wa mawasiliano, lakini pia moja ya kupokea. Mfano mzuri sana ni jinsi watu tofauti husimulia na kuelewa utani. Maana ya utani inaweza kuwa sawa, lakini hisia itakuwa tofauti.
Ili kufikia athari ya comic, unaweza kutumia njia mbalimbali za kujieleza, ikiwa ni pamoja na mabadiliko ya kifonetiki mifumo ya melodic, uimbaji wa kiimbo na mifumo ya matamshi, tabia ya watu mataifa tofauti, vikundi vya kijamii, umri, nk; ukiukaji wa kanuni za lexical na kisarufi za kuchanganya maneno; kuchanganya mitindo ya hotuba, nk.
Nitatoa mifano kadhaa ya matumizi ya ujuzi wa ujuzi wa hotuba ili kufikia athari inayotaka.
Akitaka kumdhalilisha mpinzani wake wa Kiitaliano machoni pa msichana wake mpendwa, Mwingereza huyo anadhihaki hotuba yake ya Kiingereza isiyo sahihi: "Wanaona kile ninachotaka kwa filamu yangu nzuri." Bila kutaja ukweli kwamba parody hiyo inahitaji ujuzi na uwezo wa fonetiki ili kufahamu comedy kamili ya hali hiyo, lakini pia uwezo wa kuelewa hili wakati wa kusoma au kusikia.
Maneno ya mwisho pia yanatumika kwa mfano wa pili, uliochukuliwa kutoka kwa kitabu cha kiada cha N.N. Kokhtev "Rhetoric" (Moscow: Elimu, 1994). Mwandishi anapendekeza kuamua ni njia gani mwandishi hutumia kuunda athari ya vichekesho (mihuri, ukiukaji utangamano wa kileksika, kubadilisha maana ya neno, nk).
MAZOEZI
Soma kifungu kifuatacho na uthibitishe kuwa:
s kusoma maandishi haya lazima awe na ujuzi wa kutosha wa kuzungumza ili kuelewa maana ya matini iliyotolewa;
s ni rahisi kwa mzungumzaji wa Kirusi kuelewa maandishi haya kuliko kwa mgeni;
Ucheshi wa kifungu hiki unaweza kueleweka kidogo kwa vijana wa kisasa kuliko watu wa kizazi cha zamani.
Nukuu kutoka kwa hotuba ya mwandishi wa prose Epifan Samsonov:
"Nilikua katika familia ya kawaida, ambayo kila wakati kulikuwa na mahali pa ushujaa. Baba yangu alisimama ulinzi. Au tuseme, alikuwa ameketi: alifanya kazi kama mtengenezaji wa saa. Kwa kusema kwa mfano, anga ya juu ililindwa na mama yangu: alifanya kazi kama mlinzi kwenye chumba cha uchunguzi. Kwa hiyo, hata kwa maziwa ya mama yangu, nilichukua bei halisi ya mkate, siagi, mayai na sprats. Hili liliacha alama isiyofutika kwa maisha yangu yote. Mawazo ya kazini ni dhana ambayo nimeanzisha tangu utotoni."
Ustadi wa usemi kila wakati huunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na utu wa mzungumzaji na uwezo wake wa kutathmini kwa usahihi. hali ya hotuba, utayari, ikiwa ni lazima, kubadili mpango uliopangwa hapo awali wa kuingiliana kwa maneno, kutumia kwa kutosha mbinu mbalimbali za mabishano, kushawishi, kupata habari, nk.
Wakati wa kusoma lugha ya kigeni, sio kila mtu anayeweza kufikia kiwango cha ustadi wa hotuba.
SEHEMU YA MBINU YA MAUDHUI
MAFUNZO YA LUGHA YA KIGENI
Mtazamo wa maarifa ni aina ya uwepo wa mwanadamu, na sio seti fulani ya vitu vya mtu binafsi. Maarifa