Kulingana na VTsIOM, 64% ya Warusi walikuwa wakipendelea kuhifadhi USSR.
27% wanaamini kuwa Gorbachev ndiye wa kulaumiwa kwa kuanguka, 13% - kwamba Yeltsin, 2% - kwamba Marekani, 1% - kwamba hakuna mtu wa kulaumiwa. Na 40% hawajui jinsi ya kujisikia kuhusu hilo wakati wote.
“Ukweli ni nini ndugu?” Lakini ukweli ni kwamba kwa kuanguka kwa USSR katika tafsiri yetu na kwa kujitenga kwa Shirikisho la Urusi katika tafsiri ya wenyeji wa jamhuri za muungano, raia wa jamhuri za muungano ni "lawama", ambao walipiga kura "kuanguka. ” katika kura za maoni. Kama wimbo unavyosema, "Hakuna mtu atakayetusaidia - sio Mungu, sio mfalme na sio shujaa. Tutafikia ukombozi kwa mikono yetu wenyewe.”
Ni wazi kwamba kurudi kwa USSR inaweza tu kwa nguvu (kwa njia za kijeshi). Hiyo ni, katika siku za nyuma, hakuna jamhuri moja ya zamani ya Soviet, ikiwa ni pamoja na Belarus yao ya asili na Ukraine, imeonyesha hamu ya kurudi USSR.
Wacha tufahamiane na ulimwengu tajiri wa ndani wa hawa 64% ya Warusi ambao wanataka kurudi zamani. Hapa kuna data kutoka VTsIOM na Kituo cha Levada. 79% hawajatoka nje ya nchi ("kigeni", kwa njia, imeandikwa kwa neno moja), 81% wanachukia USA, 55% wanachukia Ukraine, 84% hawajasoma katiba, 72% wanakubali uwongo (upotoshaji wa ukweli. ikiwa ni ya manufaa kwa serikali), 51% wanaidhinisha hatua za Stalin na 69% hawajawahi kusafiri kwa ndege. Hakuna maoni.
Uchunguzi wa Panama. Uchunguzi huu unatumika kama somo la ajabu kwa watoto wa Urusi. Wazazi wanaopeleka watoto wao kwenye shule za muziki na kuwafundisha kucheza ala za muziki hufikiria sana maisha yao ya baadaye. Na wale watoto ambao wanakataa hawajui chochote kuhusu uchunguzi wa Panama. Watoto wapendwa, nenda shule za muziki na vyombo vya muziki vya bwana. Wao ni wakati ujao.
Mkuu wa Wizara ya Mambo ya Nje ya Marekani hataomba msamaha kwa Japani kwa shambulio la bomu la Hiroshima, lakini ataonyesha masikitiko yake tu. Hiyo ni ya kuvutia - kwa nini? Ukweli ni kwamba mnamo 1945 Japan ilikuwa tayari imepoteza vita. Lakini shukrani kwa roho ya samurai, alikataa kukata tamaa. Baba yangu alihamishwa kutoka mbele ya Soviet-Ujerumani hadi Mashariki ya Mbali na kusema kwamba walipokuwa wakiongoza wafungwa wa Kijapani, baadhi yao waliishiwa mstari, wakajitupa kwa magoti yao kuelekea mashariki na kupasua matumbo yao. Baba alikuwa na umri wa miaka 20. Wote walikuwa katika mshtuko; hawakuelewa ni aina gani ya kujiua huku. Na baba yangu akasema: Niliokoa maisha mengi ya samurai, kwa sababu walikimbia, wakatoa visu vyao na buti zao na kuwarudisha kwenye mstari. Hii inaweza tu kufanywa na samurai, maafisa wa Japani na wale ambao waliweza kusafirisha kisu baada ya kukamatwa. Lakini kulingana na mila ya samurai, kujiua ni adhabu kwa adui. Baba alisema wote walikuwa katika mshtuko.
Japani kweli ilishindwa vita, na Waamerika waliwaalika Wajapani wajisalimishe ili kukomesha umwagaji damu. Wajapani walisema "hapana" kwa ukali na kwa uthabiti. Na kisha, kufikia 1945, Idara ya Ulinzi ya Merika ilitayarisha ripoti kwamba njia pekee ya kumaliza vita na Japan ilikuwa kutekeleza operesheni ya ardhini, ambayo, kulingana na wao, ilipaswa kuchukua maisha ya zaidi ya watu milioni. , hasa, kwa njia, Kijapani na raia. Zaidi ya hayo, makumi na mamia ya maelfu ya askari wa Marekani walipaswa kuteseka au kuuawa. Marekani haikutaka kumwaga damu nchini Japani wala kuuawa kwa wanajeshi wake. Na kwa ufahamu wao, kulipuliwa kwa bomu la atomiki la Hiroshima ilikuwa fursa pekee, na kupoteza maisha kidogo, bila kujali jinsi inaweza kuonekana kuwa ya ajabu leo, kuacha upinzani usio na maana kwa Japan na kuokoa mamia na mamia ya maelfu ya maisha ya Wajapani wenyewe. . Hii ndio ilikuwa tafsiri na mantiki huko USA wakati huo.
Bila shaka, kupiga mabomu kwa silaha za atomiki pia ni uhalifu. Lakini, kwa kushangaza, na kuna vitendawili vingi maishani, ni ulipuaji huu ambao uliweza kuokoa maisha kutokana na ukweli kwamba hakukuwa na operesheni ya ardhini. Hakuna anayehalalisha uhalifu huu - kulipuliwa kwa mji wa amani wa Hiroshima. Lakini katika ufahamu wa uongozi wa kijeshi wa Marekani mwaka 1945, hawakuwa na chaguo jingine.
"Niambie jinsi ya kukataa ushawishi wa kijinsia kutoka kwa mfanyakazi mwenzako ili aelewe mara moja na kwa wote, na wakati huo huo kubaki kwa masharti mazuri? Sitaki kabisa kubadili kazi.”
Kukataa lazima iwe maalum sana. Katika Urusi kuna tatizo wakati mvulana anamwambia msichana: labda hebu tuende na kunywa kahawa. Badala ya kusema "hapana, sitaki," anasema "sio leo, sipendi kahawa, labda wakati mwingine" na kadhalika. Na nyuma ya uwazi huu inajenga udanganyifu kwamba inawezekana, lakini si sasa.
Kwa hivyo unahitaji kusema "hapana" thabiti, labda hifadhi kwenye simu, kuiweka kwenye rekodi na kurekodi mazungumzo haya, ili ikiwa matatizo yatatokea, unaweza kuwasilisha rekodi ya unyanyasaji wa kijinsia. Ilinibidi kushughulika mara kwa mara na shida kama hiyo katika mashauriano yangu. Na tatizo ni kwamba wasichana mara nyingi wana hofu ya kuhalalisha hali hii: yeye ni aibu, wasiwasi - kwa sababu ya hili, basi anafukuzwa kazi yake. Hakuna cha kuwa na aibu. Yeyote anayenyanyasa watu aone aibu.
"Bwana Labkovsky, habari. Je, inawezekana kueleza kisaikolojia ukuaji wa homo- na transphobia katika Shirikisho la Urusi? Ikiwa ndivyo, jinsi gani? Asante kwa umakini na majibu yako."
Sio kwamba kuna ongezeko la chuki ya watu wa jinsia moja ... Urusi kwa jadi ni nchi ya mashoga. Sasa mijadala hii yote imefikia kiwango cha vyombo vya habari. Lakini sijui ningejibu nini. Nitakuambia Freud alisema nini kuhusu hili. Alisema kuwa uadui huu mkali na mkali dhidi ya watu wa jinsia moja unaonyesha kuwa mtu mwenyewe anaweza kuwa shoga fiche. Kwa kweli, homophobia sio uadui, lakini ni phobia. Neno "phobia" ni hofu. Inaonekana kwangu kwamba ukuaji wa mhemko mbaya kama huo kwa watu wa jinsia moja unahusishwa haswa na woga. Na nini sababu ya kuogopa?Hapa ningependa kumuuliza tena marehemu Freud iwapo huu ni ushoga uliofichika.
"Halo, niambie jinsi ya kuondoa hisia za mara kwa mara za wasiwasi kwako na wapendwa wako."
"Inazidi kuwa ngumu kuwa na wasiwasi na kuwa mtulivu ... na majukumu ya kuwajibika na mafadhaiko. Unaweza kupendekeza nini?.
Ningependa kushauri yafuatayo. Kwanza, kuelewa kwamba una hisia ya wasiwasi, kwamba wewe ni mtu wa wasiwasi tu. Hili ni tatizo lako la neurotic. Lakini basi watu wenye wasiwasi huanza kuweka wasiwasi na hofu zao katika nyanja tofauti kabisa. Mtu huanza kuwa na wasiwasi juu ya wapendwa na jamaa, juu ya ugonjwa na kifo. Mtu huanza kuwa na wasiwasi juu ya kazi, juu ya kutokuwa na uwezo wa kukabiliana, juu ya kutoweza kupata kazi, juu ya kutokuwa na pesa, na kadhalika. Ikiwa huwezi kukabiliana na wewe mwenyewe, nenda kwa mwanasaikolojia, kutatua matatizo na mwanasaikolojia.
"Jinsi ya kukabiliana na hisia ya kutojali? Hatua kwa hatua ilichukua sehemu zote za maisha yangu. Sijisikii chochote isipokuwa hasira na chuki katika hali za migogoro, na badala yake najipiga.
Kwanza kabisa, hujisikii kutojali. Una hisia kuu mbili ambazo hufunika wengine wote - hisia ya chuki na hisia ya hasira. Hasira na chuki ni, kwa njia, pande mbili za sarafu moja. Kwa hiyo sio tu kutojali, huhisi chochote. Ni tu, kwa bahati mbaya, hii ni janga kubwa: hisia zako zote, ulimwengu wako wote wa kihisia ni mbaya. Ni hasira na chuki tu. Unapoondoa hasira na chuki mwenyewe au kwa msaada wa mwanasaikolojia, ulimwengu utawaka na rangi tofauti, na utahisi kuwa kuna hisia nyingine, chanya kabisa.
"Unapaswa kujitolea maisha yako kwa nini ikiwa una umri wa miaka 55 na haukubaliani kimsingi na michakato inayofanyika katika jamii, unaogopa mustakabali wa Nchi yako ya Mama..."
Sikiliza, hauitaji kujitolea maisha yako kwa chochote. Maana ya maisha ni maisha yenyewe. Ukweli kwamba una mawazo mabaya kama hayo, unazingatia udhihirisho mbaya na kwa sababu ya hii unapoteza msaada katika maisha, maana ya maisha - hii ni shida ya kisaikolojia. Mtu, ikiwa hana neurotic, anaishi tu na kufurahia maisha. Ikiwa ana shida ambayo hakubaliani nayo, ana suluhisho mbili: anaweza kubadilisha shida, au kubadilisha mtazamo wake juu yake na kukubali hali hii. Chaguo ni lako.
“Uhusiano na mama yangu ambao hauleti furaha kwetu sote. Kwa nini ninahisi hatia? Kuna mengi katika maisha yake ambayo hayajatulia. Ananionea wivu kwa ajili ya dada yake na kadhalika.”
Ikiwa una uhusiano mbaya na mama yako, hii kwa ujumla ni tatizo la msingi kwa maonyesho ya neurotic yafuatayo. Hakika unahitaji kukabiliana na tatizo hili. Kwa nini unahisi hatia? Kwa kuogopa mama yako atakufa kabla yako, na ikiwa hautawasiliana naye, na unaona, hutaki kuwasiliana naye kwa sababu una uhusiano mgumu, basi itabidi uishi kwa hisia. ya hatia baadaye. Hii inakulazimisha a) kuwasiliana na mama yako kinyume na mapenzi yako b) jaribu kutatua matatizo yake ambayo kimsingi hutaki kuyatatua c) kujisikia kama mateka wa hali hii. Unachohitaji ni kuondoa hofu. Ndiyo, maisha yamepangwa sana hivi kwamba wazazi huondoka kabla ya watoto wao, na hii ni kweli. Lazima tu ukubaliane na hili, ukubali na uishi kwa maelewano na wewe mwenyewe. Ikiwa unataka kuwasiliana na mama yako, wasiliana. Ikiwa hutaki, usiwasiliane.
"Jinsi ya kushinda hamu ya kugombana na kuwa mchafu? Kwa nini watu hadharani, kitaaluma na maisha ya kibinafsi mara nyingi huwa wakorofi na kuchochea kashfa?
Hii hutokea kwa sababu watu wana hisia ngumu zilizotajwa tayari - hisia ya chuki, hasira, hisia ya unyonge - hii ndiyo inawafanya kuwa wakorofi, kufanya kashfa, na kuchochea migogoro. Ikiwa unataka kuondokana na hili ndani yako, unahitaji a) kuelewa kwa nini una hisia za chuki na udhalilishaji b) kuondokana na hisia hizi mbili. Naye atakuacha uende zako.
"Jinsi ya kukabiliana na kutojali?"
Kwanza kabisa, hakuna haja ya kupigana na chochote. Tatizo la kutojali linahitaji kushughulikiwa. Shida ya kutojali, au, kuna usemi kama "ugonjwa wa asthenic", ambayo ni, kupungua kwa sauti, kupungua kwa hamu ya maisha, rangi hukauka, kuna furaha kidogo na kidogo. Hii ni ishara ya kutisha kwamba asthenia kawaida hutokea kabla ya unyogovu. Unahitaji kuelewa kinachotokea. Je! una ugonjwa wa uchovu sugu, aina fulani ya kiwewe cha akili, hali ngumu isiyoweza kusuluhishwa maishani, kwa sababu ambayo unaanza kuhisi mbaya zaidi na mbaya zaidi, kutojali, kutokuwa na hisia? Unapotatua tatizo hili, hali ya ukamilifu wa maisha, furaha ya maisha itarudi. Ikiwa hutatua tatizo hili, basi kutojali kunaweza kuendeleza unyogovu, zaidi ya hayo, katika fomu ya kliniki. Na hii tayari itahitaji matibabu ya madawa ya kulevya. Kwa hiyo, kwa sasa unaweza kujizuia kwenda kwa mwanasaikolojia.
Inashangaza kwamba taarifa ya mkuu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi ilisababisha mtafaruku huo. Kama mkuu wa Kanisa la Orthodox la Urusi, alisema kwa usahihi kabisa. Hakuna ubinadamu, hakuna thamani ya kibinadamu katika kanisa. Twende kwa utaratibu.
Kwanza, watu, kundi linaitwa "watumishi wa Mungu", yaani, wacha tuchukue hii halisi - watumishi wa Mungu, ambao maisha yao yamejitolea kumtumikia Mungu. Waumini wanapaswa kutoridhika na wao wenyewe, wanapaswa kuwa na hisia ya dhamiri. Katika saikolojia, hisia ya dhamiri na hisia ya hatia ni wakati unajiona kuwa mtu mbaya na haujaridhika na wewe mwenyewe. Yaani, tunadhania zaidi kwamba watu wanaoshiriki mawazo ya kidini hawajipendi, wana kujiona duni, wanajiona kuwa watu wabaya na waovu, na wanaona maslahi yao kuwa duni ikilinganishwa na kumtumikia Mungu. Wana sifa ya mambo kama vile subira, kujidhabihu, unyenyekevu, na kadhalika. Ni ipi kati ya orodha hizi ni ya ubinadamu? Hakuna kitu kabisa. Na hata zaidi, kusema kwamba maslahi ya mtu ni juu ya yote inamaanisha kuwa asiye mwamini. Kwa muumini, bila shaka, sheria za Mungu ziko juu ya zote. Mtu hana chaguo. Chaguzi zake zimewekewa mipaka kabisa na utii wake kwa sheria za Mungu. Kwa hiyo, huu ni mtazamo unaoeleweka kabisa, unaotabirika kuelekea ubinadamu kwa upande wa kanisa. Sioni kitu cha ajabu katika hili. Swali lingine: ni nafasi gani unayochagua - kanisa au ubinadamu - inategemea sio kazi ya akili yako, sio elimu, lakini inategemea hali yako ya kisaikolojia ni, ikiwa unajiona kuwa mtu huru au bado unashiriki saikolojia ya mwathirika. Hii ndiyo huamua nafasi yako katika hadithi hii.
Tukio la kuchekesha lilitokea Cuba. Raul Castro alinasa mkono wa Barack Obama ulioinuliwa na hakukubali kupigwa begani. Siku moja rafiki yangu Mmarekani aliniambia kwamba aliagiza kahaba kwa ajili yake mwenyewe. Yule malaya akavua nguo na kuanza kushika matiti yake. Alipiga simu polisi kwa sababu hakuweza kushika matiti yake, haikuwa kwenye mkataba. Na yeye alikuwa akipinga kabisa, lakini hakumsikiliza. Ukweli ni kwamba katika Cuba dola kwa muda mrefu imekuwa katika mzunguko, eneo la sarafu kwa muda mrefu imekuwa kwa Wamarekani sawa, migahawa, baa, fukwe - kila kitu kinawafanyia kazi. Lakini kwa namna fulani nataka kujisalimisha kwa uzuri na kwa fahari kwa Wamarekani. Hakuna haja ya kugonga kwenye bega.
Warusi walipewa msamaha wa deni la nyumba kwa kupata watoto. Kwa upande mmoja, wazo ni, bila shaka, la kibinadamu. Kwa upande mwingine, ni funny kidogo. Kwa nini? Ukweli ni kwamba kuna watoto ambao tayari wamezaliwa ambao wanahitaji huduma za matibabu na elimu. Na, kwa njia, katika nyumba moja. Lakini dawa ziko katika kiwango duni sana, elimu ni duni, huduma za matibabu sio duni tu - mara nyingi pia hazipatikani, umri wa kuishi nchini ni mdogo, watoto mara nyingi huwa wagonjwa. Na kimsingi, nyumba inayohusika haiwezi kumudu familia nyingi za vijana. Watoto wengi watalazimika kukua na kuishi na wazazi wao kwa sababu hawana uwezo wa kununua nyumba. Badala ya kutatua matatizo ya dawa, elimu na ujenzi wa nyumba za bei nafuu, wazo zuri linatokea: tusiguse chochote, tuache kila kitu kama kilivyo - dawa iliyoharibiwa, elimu iliyoharibiwa, nyumba za gharama kubwa na zisizo na gharama nafuu, lakini wakati huo huo tutafanya. kusamehe sehemu ya deni.
Kama katika utani huo. "Rabinovich, kwa nini unatembea karibu na seli kila wakati? Je, unafikiri kwamba ukitembea, huketi?”
Wanasayansi wa Ujerumani wa Eurosceptics waliingia katika mabunge ya majimbo matatu ya shirikisho
Vyama vya Eurosceptic (kutetea sera kali ya uhamiaji) vilishinda katika majimbo matatu ya Ujerumani. Inapaswa kusemwa kuwa maadili ya Uropa hivi karibuni yameanza kuwa ya upuuzi. Kwa mfano, ikiwa wewe si mkaaji mwenye huzuni, mnyonge, mlemavu wa jimbo dogo la Kiislamu, lakini ni raia wa Ukraine au nchi nyingine zaidi au isiyo ya kawaida, basi huna nafasi ya kuwa raia wa Umoja wa Ulaya. . Kwa nini hii hutokea ni vigumu kusema. Aina fulani ya sera ya eneo linalodhaniwa kuhusiana na nchi ambazo kwa kweli hazihitaji.
Wacha tujue ni upuuzi gani wa sera ya uhamiaji. Kwanza: Wakimbizi wa Syria sio wanaume wenye umri wa miaka thelathini ambao walifika bila wake na watoto, lakini wakiwa na silaha na bendera za ISIS. Kwa sababu fulani wanachukuliwa kuwa wakimbizi.
Kwa mfano, leo huko Paris na London kuna maeneo ambayo ni bora kutoingilia na ambapo polisi hata hawaji. Nchini Ujerumani pia, kulikuwa na visa vya unyanyasaji wa wahamiaji dhidi ya wakaazi wa miji ya Ujerumani. Na polisi walitaka wahasiriwa wasiwaite washambuliaji kuwa Waislamu, Wasyria, wakimbizi au wahamiaji. Nadhani huu ni unafiki mbaya na unafiki. Mnamo Machi 8, kwa kutarajia mihadhara yangu ya Aprili huko Tel Aviv, nilizungumza kwenye televisheni ya Israeli. Siku hii, wakati wa hotuba yangu, mashambulizi 4 ya kigaidi yalifanyika: 1 aliuawa na 12 alijeruhiwa. Ilifanyika kwamba polisi walifanikiwa kuwapiga risasi magaidi wawili kwenye eneo la uhalifu. Wakati huo huo, habari za Uropa ziliangazia kila kitu tofauti: kwamba Waisraeli wanadaiwa kuwaua Wapalestina. Wakati Israeli iliyokasirika ilipogeuka, kama ninavyokumbuka sasa, kwa Uswidi, kwa nini waliifasiri hivi, basi, wakidai maadili haya ya Uropa ambayo tayari yameoza, Wasweden walisema: ungewahukumu? Acha mahakama iwaite magaidi - basi kungekuwa na habari tofauti. Lakini kwa kuwa Israeli haina hukumu ya kifo, kuna uwezekano mkubwa, ndani ya miaka michache wauaji wangeachiliwa.
Ni wazi kuwa kweli tunazungumzia magaidi. Lakini thamani hii ya uwongo, inayodaiwa kuwa ya kibinadamu, ya Ulaya - ni, bila shaka, haitaongoza kwa mema. Na ukweli kwamba sasa nchini Ujerumani sio tu vyama vya mrengo wa kulia au vya mrengo wa kulia vinavyoingia madarakani, lakini kuhusiana na wahamiaji, labda Waislamu, labda Wasyria, vyama vinavyochukua misimamo migumu sana - hii, nadhani, ni zaidi au ishara ya chini ya afya.
Kwa ujumla, kwa kweli, nataka kusema maneno mawili zaidi juu ya upuuzi wa maadili mengi ya Uropa. Hivi majuzi nilitoa hotuba huko London, na ikawa kwamba katika shule za Kiingereza, mvulana akipiga mvulana mwingine usoni, haipaswi kupigana, lakini kwenda kulalamika kwa mkuu au mwalimu wake. Kuna kamera kila mahali, kila kitu kinafuatiliwa. Ikiwa mtoto anapigana, basi atakuwa na matatizo. Hiyo ni, kwa ujumla, kulingana na maadili sawa ya Ulaya, watoto hufundishwa kunyooshana. Pengine, bila kujali jinsi vyama hivi vya mrengo wa kulia au Eurosceptics vinaweza kuwa visivyopendeza, inaonekana kwangu kuwa kuna kitu cha afya ndani yao.
Vijana wa Kirusi wanajitahidi maendeleo ya kazi na hawana mahitaji kidogo juu ya asili ya kazi
Uchunguzi wa vijana wa Kirusi ulionyesha kuwa hivi karibuni wameanza kuchagua kazi, wakati hawajali sana wasifu wa kazi. Hiyo ni, sio muhimu sana unachofanya, jambo kuu ni kujenga kazi yako mwenyewe. Zote mbili ni mbaya. Wacha tuanze na taaluma. Inamaanisha nini kujenga taaluma? Hii ni a) kupata zaidi na b) kuongoza mtu, yaani, kuonyesha nguvu. Kwa nini mbaya? Kwa sababu watu, vijana hawapendezwi na watakachofanya. Kwa bahati mbaya, hii inafunuliwa hata katika shule ya sekondari, wakati mtoto hajui wapi anataka kwenda kusoma, au atafanya nini. Kitu. Jambo kuu ni kwamba wanalipa huko, kutakuwa na aina fulani ya ukuaji wa kazi. Lakini kazi ni sehemu muhimu ya maisha na, kwa maana, labda muhimu zaidi, kwa sababu mtu anajitambua katika kazi. Na wakati mtu hajali atafanya nini, jambo kuu ni pesa na kazi, basi anaishi maisha yake bila furaha sana, akifanya jambo ambalo halimpendezi. Kwa hivyo, kwa njia, uzembe wetu maarufu wa Kirusi, kwa sababu watu wengi wanajali biashara zao wenyewe. Na sababu ni kwamba tangu utoto mtoto hakuulizwa anachotaka, tamaa na maslahi yake yalipuuzwa. Kama matokeo, alikua, na, akiwa tayari kijana, hana masilahi yoyote katika aina yoyote ya shughuli.
Kwa mfano, akina mama wa matineja kama hao huja kwangu kabla ya Mtihani wa Jimbo la Umoja, kabla ya darasa la 11 na kusema: "Mikhail, je, inawezekana kutambua kwa njia fulani mwelekeo wa taaluma fulani kwa mwanangu au binti yangu?" Ninasema: bila shaka, kuna vipimo vya kitaaluma ambapo unaweza kuelewa kile mtoto wako anataka kufanya. Ikiwa msomaji wa Echo wa Moscow ana nia, kazi zote zimegawanywa katika makundi matatu: kufanya kazi na karatasi, kufanya kazi na taratibu, kufanya kazi na watu. Lakini kwa kweli, vipimo hivi havitakusaidia, kwa sababu mtoto wako mwenyewe hana mwelekeo wowote wa kitu chochote, kwa sababu haukumendeleza tu, haukuwa na nia ya kile anachopenda. Kwa hiyo, ninawahimiza wale wanaosoma nyenzo hii tangu umri mdogo kuwapa watoto fursa ya kujieleza wenyewe, kuuliza, kuwaongoza, kutambua tamaa zao, ili wanapokuwa wakubwa, wajue hasa wanataka kufanya. Marafiki zangu, kazi na pesa sio jambo muhimu zaidi katika kazi. Na unapofanya mambo yako mwenyewe, utakuwa na pesa na kazi.
Safari mpya ya Mars
Safari ya tatu ya Mars ilifanywa kwa pamoja na Urusi na Umoja wa Ulaya. Inafurahisha kwamba safari ya kwanza ya Mars ilikuwa mnamo 1976 na lengo lake lilikuwa kugundua, kama tunavyojua, inasemwa katika filamu hii, ikiwa kuna maisha kwenye Mirihi. Inahisi kama katika utani huo - "nipe ulimwengu mwingine." Kwa sababu watu hapa ama wamekatishwa tamaa kuishi Duniani, au kufikiria Dunia kuwa imehukumiwa: vita vya mara kwa mara, ikolojia mbaya, matarajio yasiyoeleweka, ongezeko la joto la hali ya hewa, mashimo ya ozoni, barafu inayoyeyuka. Lakini inaonekana kuna mbadala mwingine, na hivi ndivyo Mars inavyofasiriwa - kama sayari mbadala, kama chaguo mbadala. Ikiwa maisha hayafanyi kazi hapa, unaweza kuruka hadi Mihiri. Unaweza kufikiria ni tofauti hapo. Kama katika utani huo: "Rabinovich, kwa nini unatembea karibu na seli kila wakati? Je, unafikiri kwamba ukitembea, huketi?” Walakini, jaribio hili la hivi karibuni la kupata maisha kwenye Mirihi, na kwenye Mirihi kuna ishara za uhai, kuna maji, kuna methane kama kiashiria kwamba kuna aina fulani ya maisha ya kikaboni kwenye Mirihi - hii bado ni jaribio sio la kijiolojia tu. shauku ya kujua zaidi na sayari moja. Hii, inaonekana kwangu, ni ndoto kama hiyo kupata fursa nyingine ya kutoweka mahali pengine.
Jambo ni kwamba yafuatayo yanakuwa wazi. Kwa nini nia ya utafiti imepungua tangu 1976? Walisema kwamba hakuna maisha juu juu, basi tunapaswa kutafuta nini huko baadaye? Na sasa inageuka: kwa kuwa kuna methane, kwa kuwa kuna maji, basi inaweza kuwa kuna maisha ndani, kitu kinachotokea chini ya safu ya mwamba. Na kwa hivyo hii ni jaribio lingine. Mnamo mwaka wa 2018, kituo cha pili kitaingia kwenye miamba ya Mars, kujaribu kupata kitu ndani: labda kuna maisha huko, labda kila mtu atakuwa na bahati, na katika tukio la aina fulani ya maafa ya kidunia itawezekana kutoroka kwa Mars. . Kama wanasema, Mungu apishe mbali, ingawa ni bora kupanga maisha hapa, na sio kufikiria juu ya mpango wa chelezo.
Warusi walianza kuishi muda mrefu na kunywa kidogo - Mkuu wa Wizara ya Afya, Veronika Skvortsova, aliripoti kwa rais.
Kwa upande wa umri wa kuishi, Urusi inashikilia nafasi ya 108 kati ya nchi 188, haswa kati ya Iraqi na DPRK. Wanaume wana umri wa miaka 65, wanawake ni 76. Kwa hiyo, hitimisho kwamba wastani wa kuishi nchini Urusi ni miaka 71 ni sawa na wastani wa joto katika hospitali. Wanaume wanaishi miaka 11 chini ya wanawake.
Miongoni mwa sababu kuu za kifo, magonjwa ya moyo na damu huchukua nafasi ya kwanza. Kwa mfano, IHD (ugonjwa wa moyo), atherosclerosis, shinikizo la damu. Katika nafasi ya pili ni oncology. Kuhusu sababu zingine za vifo, sumu na pombe mbadala ni ya kwanza, ajali za barabarani ziko katika nafasi ya pili, migogoro ya jinai iko katika tatu, na kujiua ni ya nne.
Mfumo wa bima wa kimataifa unalazimisha karibu raia wote wa nchi nyingi kufanyiwa uchunguzi wa kila mwaka wa matibabu na, bila shaka, kufanyiwa vipimo. Bila hii, hautapewa bima kwa mwaka ujao; haitasasishwa. Hii inakuwezesha kufuatilia karibu magonjwa yote katika hatua za mwanzo za maendeleo. Katika Urusi, mfumo huo wa bima unashughulikia sehemu ndogo sana ya idadi ya watu. 90% ya idadi ya watu hawana bima hiyo, hawana wajibu wowote wa uchunguzi wa matibabu, na wao wenyewe hawaendi kwa daktari. Kwa hiyo, wananchi wenzangu, ikiwa unataka kumsaidia Waziri Skvortsova na kuongeza viwango vya kuishi nchini, tafadhali fanya sheria: kila mwaka fanya miadi na daktari wako wa ndani kwenye kliniki na kuchukua vipimo vyote vinavyohitajika kwa matibabu. uchunguzi. Hii inamaanisha vipimo vya jumla: biochemistry ya damu, na viashiria hivyo ambavyo daktari wako wa ndani anasema unahitaji kujua, kuna alama ya tumor, na yote haya yapo. Tunahitaji kuchukua vipimo hivi vyote maarufu vya fluorografia. Kwa kifupi, ikiwa unaenda kwa daktari kila mwaka na kufanyiwa uchunguzi kamili wa matibabu, yaani, si tu na mtaalamu mmoja wa ndani, lakini kwa kila mtu - endocrinologist, oncologist, urologist, gynecologist, na kadhalika, na zaidi ya hayo, wewe. kupitisha vipimo vya hali ya juu, ambayo ni, vipimo tofauti kabisa, basi hata ikiwa Mungu amekataza kitu kutokea kwako, ugonjwa huu unaweza kuponywa katika hatua ya awali. Hautawahi kuwa na kesi za juu za saratani ya hatua ya 4.
Ombudsman wa Watoto wa Urusi alipendekeza kuanzishwa kwa somo la "masomo ya familia" shuleni. Katika madarasa haya, Pavel Astakhov anapendekeza kuzungumza juu ya familia kwa hali ya juu ya kiroho na maadili.
Miaka 30 iliyopita tayari nilifundisha somo shuleni, liliitwa "Maadili na Saikolojia ya Maisha ya Familia." Sura ya kwanza ya kitabu hiki juu ya maadili na saikolojia ya maisha ya familia ilijitolea kwa familia ya Karl Marx. Hakukuwa na ngono kwenye kitabu. Mpango wa elimu ya ngono ulionekana baadaye sana. Unaweza, bila shaka, kugeuka kipofu kwa masuala ya uzazi wa mpango. Lakini Urusi ina matatizo na a) mimba za mapema b) utoaji mimba na c) mimba ya ulevi. Kwa nini nasema hivi? Kwamba jambo si kama baadhi ya watu wanavyofikiri kuhusu ufisadi wa watoto kupitia aina fulani ya mitaala inayohusiana na ngono, bali suala ni kueleza tu masuala ya uzazi wa mpango shuleni, ili matatizo hayo yasiwepo. Na sasa kwa wale ambao wana nia. Nchini Urusi, kwa wastani, watoto huvuta gundi, kuvuta sigara, na kunywa vodka kwa mara ya kwanza wakiwa na umri wa miaka 12.5. Hizi ni takwimu. Na wanafanya ngono wakiwa na umri wa miaka 15.5. Hii ni takriban darasa la 9-10, hata sio 11. Kwa hivyo waandishi wa kitabu cha kiada wanapotaka kuandika kitu juu ya hali ya kiroho, waje chini duniani na bado wasaidie watoto wa masikini wasiingie dhambini na wasilete shida ambazo Ninazungumza juu ya hapo juu.
Kashfa kubwa zaidi ya doping imezuka katika michezo ya Urusi. Wanariadha kadhaa mashuhuri akiwemo Maria Sharapova wamenaswa wakitumia dawa za kulevya.
Wafanyakazi wa kliniki za Moscow watatumwa kwa kozi za heshima
Kama madaktari wenyewe wanasema, "imechelewa sana kunywa Borjomi wakati figo zimeshindwa." Kwa ujumla, kulazimishwa kukamilika kwa kozi ya adabu kwa madaktari inaonekana kuwa sawa na kulazimishwa kusikiliza mihadhara kwa madereva wanaofanya ukiukaji wa sheria za barabarani. Ni wazi kwamba wazo lenyewe la kozi ya adabu liliibuka kwa sababu ya matukio na hali za migogoro ambazo mara nyingi hufanyika katika taasisi za matibabu kati ya wafanyikazi wa matibabu na wagonjwa. Kwa nini marehemu? Kwa sababu nadhani itakuwa sahihi zaidi kwamba waombaji wote wanaoingia vyuo vikuu vya matibabu na vyuo vya matibabu vya sekondari, yaani, wauguzi na madaktari wa baadaye, wanapaswa kwanza kupimwa sio tu kuhusu sifa zao za kisaikolojia, uvumilivu wa migogoro, uaminifu, na kadhalika , uvumilivu. , kwa mfano, na muhimu zaidi - uwezo na haja ya kusaidia watu.
Ukweli ni kwamba daktari na muuguzi ni taaluma maalum sana, ambayo inapendekeza kwamba mtu anayefanya hivi ana tabia ya kusaidia watu. Watu ambao wana mwelekeo wa kutoa msaada, kama sheria, hawana migogoro; kila kitu ni sawa na maadili yao. Ninaamini kuwa ingefaa zaidi kufanya hivi kwa kuzuia kabla ya watu hawa kuchagua taaluma inayohusiana na wanafunzi wa vyuo vikuu vya matibabu na vyuo vikuu.
Kuhusu kozi ya adabu haswa, ni bora kuliko chochote. Lakini nadhani haifai sana. Kwa ujumla, kuna mada nyingine ya kuvutia inayohusiana na maadili ya matibabu. Kwa mfano, nchini Urusi, watu walio wagonjwa sana kwa kawaida hawajulikani kuhusu ugonjwa wao. Kwa mfano, wagonjwa wa saratani. Na katika nchi nyingine wanaripoti. Tunaamini kwamba ni lazima kumtunza mgonjwa. Na huko inaaminika kuwa mgonjwa, akijua uchunguzi, atapigana na ugonjwa huo. Mada hii inavutia zaidi kuliko kozi hizi za adabu sana. Hii tayari inahusu maadili ya matibabu. Na, kwa njia, kwa kadiri ninavyojua maadili ya matibabu, ambayo ni, kozi sawa za adabu, bila shaka, zinafundishwa katika vyuo vikuu vya matibabu.
Jinsi ya kuchagua nanny? Katika nafasi ya kwanza, nadhani, hii ni pendekezo kutoka kwa marafiki zako ambao nanny huyu tayari amefanya kazi. Ingawa hadithi hii inaweza isikulinde kutokana na matatizo fulani. Kwa hivyo, hapa, kama ilivyo kwa madaktari, inahitajika kuangalia watoto wanaowezekana kwa utoshelevu ... Wacha tuwe mahususi zaidi: kuna vipimo vingi vya utu ambavyo vinazingatia sifa za utu kama uchokozi, utu wa kisaikolojia, uwezo au uwezo. kutokuwa na uwezo wa kudhibiti hisia za mtu, uvumilivu , na, mwishowe, baadhi ya mambo yanayohusiana moja kwa moja na kufanya kazi na watoto. Kwa sababu yaya ni tofauti. Baadhi ya mayaya wanapenda sana kazi zao. Kwa kweli, unapaswa kupata yaya ambaye anapenda watoto na anapenda kufanya kazi nao. Lakini, kwa bahati mbaya, hii ni ngumu, kwa sababu watoto wengi ni watu wa fani nyingine ambao wanahitaji pesa, lakini hawana kazi nyingine. Na wayaya wanalipwa vizuri. Walakini, uwezo wa kuanzisha mawasiliano na watoto, uwezo wa kinachojulikana kama huruma, ambayo ni, huruma, uwezo wa kutochoka na mawasiliano ya muda mrefu na watoto, na kadhalika - hizi ni sifa muhimu ambazo, kama mimi. kudhani, kwa kiwango fulani cha uwezekano, kwa mfano, kupima kuna kitu kinachoitwa uhalali. Uhalali - mawasiliano na ukweli. Kiwango cha juu ni hadi 75-80%. Hiyo ni, nadhani kwamba vipimo vinaweza kukusaidia kuchagua yaya sahihi.
Theluthi moja ya Warusi wangependa kuona mwanamke kama rais katika miaka 10-15 ijayo
Sio watu wengi wanataka hii. Theluthi moja tu ya waliohojiwa. Kati ya hawa, wengi ni wanawake, ambao, bila shaka, wanashawishi maslahi yao ya kijinsia. Na wanaume waliojiunga nao labda wako kwenye udanganyifu, wakidhani kuwa mwanamke huyo atakuwa laini. Ninataka kukukatisha tamaa: itakuwa ngumu zaidi. Wanawake kwa ujumla, kama tunavyojua, ni viumbe vya kihisia zaidi, mara nyingi hugusa zaidi na mara nyingi hulipiza kisasi. Kulikuwa na watawala wengi wa kike nchini Urusi - Elizabeth, Catherine. Kwa hiyo kuna kitu cha kukumbuka. Na pua iliyokatwa ya Salavat Yulaev, rack ambayo wapinzani wa wakati huo waliteswa. Kwa ujumla, si kila kitu ni rahisi kama inaonekana. Kwa nini wanataka kumuona mwanamke? Labda kwa sababu katika historia ya kisasa ya Urusi hakukuwa na wanawake wenye nguvu. Na inaonekana kwamba inaweza kuwa kwa namna fulani tofauti. Nadhani ni udanganyifu. Kila kitu kinategemea si jinsia ya mkuu wa nchi, lakini kwa saikolojia halisi ya mtu fulani. Labda hivyo.
Mswada wa matibabu ya lazima kwa waraibu wa dawa za kulevya umewasilishwa kwa Jimbo la Duma.
Hii, bila shaka, ina maana. Kwanza, kuna sheria kulingana na ambayo hata raia mzima, kwa uamuzi wa mahakama, anaweza kutumwa kwa matibabu ya lazima ikiwa matendo yake, hali na tabia yake inaweza kudhuru afya yake au ya watu wengine. Kwa maana hii, uraibu wa dawa za kulevya na hata ulevi kwa watoto ni hali ambayo inadhuru maisha na afya ya mtoto. Ndio maana niko kwa sheria kama hiyo. Lakini kwa tahadhari chache. Kwa sababu fulani, sheria inasema kwamba kazi hii imepewa wazazi. Lakini ukweli ni kwamba waraibu wengi wa dawa za kulevya walikuja kuwa hivyo kwa sababu ya wazazi wao. Na walipokea pamoja yao ya kwanza au glasi ya kwanza ya vodka nyumbani. Kwa njia, ikiwa msomaji ana nia, nchini Urusi wastani wa umri wa mtoto ambaye anajaribu madawa ya kulevya ni miaka 12.5. Kwa hiyo, pamoja na wazazi, ningezingatia pia katika vyombo vya sheria vya serikali vinavyowakilisha maslahi ya watoto. Huu ni usimamizi wa shule anamosoma mtoto, na mamlaka ya ulezi na udhamini ambayo ni ya utawala wa wilaya. Wanaweza pia kushiriki, inaonekana, katika kesi na, ipasavyo, katika matibabu ya lazima ya mtoto baada ya kesi. Na zaidi, labda ni muhimu kwa vituo vya kuundwa, baadhi ya hospitali zinazofaa kwa watoto, na kadhalika. Kuna maswali mengi hapa.
Mnamo Februari 24, Facebook ilizindua vipendwa vilivyopanuliwa, ambapo, pamoja na "kama," "ha-ha," "wow," "nihurumia," na "mbaya" ilionekana.
Ni kana kwamba Facebook inampa mtumiaji fursa ya kuonyesha kwamba yeye si mtu mjinga, lakini kwamba ana ulimwengu tajiri wa kihisia wa ndani na anaweza kuelezea hisia zake kwa njia tofauti sana.
Kwa kweli, daima kulikuwa na swali moja tu. Kwa mfano, unasoma makala au chapisho la mtu linalosema: "Seryoga alikufa." Unataka kuelezea rambirambi zako kwa Seryoga, na muhimu zaidi, wajulishe marafiki zako wa pande zote kuwa uliona chapisho hili. Na huko, badala ya "kama", haiwezekani kuonyesha chochote zaidi. Ilikosekana kila wakati. Neno "huruma" halikuwepo. Kitu pekee ambacho, inaonekana kwangu, kingekuwa na maana ni kupanua ishara moja zaidi ya "huruma". Jambo la "ha-ha", "poa", "wow!" au "ya kuchukiza" - nadhani yote ni tupu. Lakini majibu ya watu hadi sasa ni ya kejeli kidogo. Labda watu wataizoea na kusahau kabisa jinsi walivyokuwa na uwezo wa kupata kama moja tu.
China inataka kuongeza umri wa kustaafu.
Katika mwaka uliopita, idadi ya raia wasio na ajira nchini China imeongezeka kwa watu milioni 5. Huu ni mzigo mkubwa kwa bajeti ya nchi na kwa wafanyakazi. Kwa ujumla, nchi nyingi duniani zinafuata njia hii. Ulaya huongeza umri wa kustaafu karibu kila mwaka. Lakini nadhani hii sio jambo la kuahidi zaidi. Kuna nchi inaitwa Thailand. Nchini Thailand, pensheni hailipwi hata kidogo. Nchini Thailand, wanafamilia - wajukuu na watoto - hutoa mahitaji ya wazee. Jimbo linahesabu familia kabisa. Jimbo lina hakika kwamba familia itamsaidia mtu mzee. Na hakuna hata bili au hakuna mtu anayehimizwa kuwasilisha muswada kama huo juu ya pensheni yoyote.
Ukweli ni kwamba, kwa mfano, ikiwa wewe ni Mthai na unaona mwanamke mzee na mifuko kwenye duka, au unatembea barabarani na kumwona mzee ambaye, kwa mfano, amebeba toroli na udongo kwenye bustani yake. , kisha uwe na uhakika, kwamba majirani wataacha kusalimiana na kuzungumza na jamaa za mzee huyu. Familia ya mzee kama huyo itatengwa kwa sababu mawazo ya Thai ni kwamba inachukuliwa kuwa ya asili kwa watoto kusaidia wazee - wazazi wao na babu na babu. Na wakati, Mungu hasha, katika familia fulani mtoto asiye na shukrani ghafla hakumletea mama yake, kwa mfano, chakula asubuhi na mama maskini akaenda kwenye duka la mboga kwa maziwa na mkate, uwe na uhakika: mtoto huyu, mtoto huyu asiyejali kulaaniwa na majirani wengine. Kwa hivyo, Thailand imekuwa na mafanikio kwa miaka mingi bila pensheni yoyote, sembuse kuongeza umri wa kustaafu. Hili ni suluhisho la matumaini, lakini kwa hili tunahitaji kuwaelimisha wananchi wetu katika roho ya upendo na heshima kwa wazee.
Artyom Zvezdin: "Je, Freud alikuwa sahihi wakati alisema kwamba kuna neuroses ya mataifa. Ikiwa yuko sawa, basi Urusi iko katika hatua gani ya maendeleo kulingana na Freud?
M. LABKOVSKY: Kwa maana, pengine, kila taifa lina neuroses yake. Urusi ni nchi maalum. Kwa maoni yangu, huko Urusi kuna ibada ya mateso. Hii ni neurosis ya asili ya kidini-serikali. Na iko katika ukweli kwamba watu wameambiwa kwa karne nyingi kwamba maisha katika ulimwengu huu yanateseka. Na mbaya zaidi ni kwako hapa, utakuwa bora zaidi katika ulimwengu ujao. Kama Mao Zedong alivyopenda kusema, "mbaya zaidi, bora zaidi."
Hebu tuchukue, kwa mfano, nyimbo za harusi za ibada. Maandishi ni kitu kama hiki: "Maisha yangu yamekwisha. Mama usiruhusu nikuoe. Baba, nirudishe. Ninaogopa, najisikia vibaya, nataka kurudi nyumbani kwa wazazi wangu.” Kuna mambo mengi kama hayo. Kuna maombolezo juu ya kutumikia jeshi, juu ya maisha kwa ujumla kama mateso, pamoja na udhalilishaji, na muhimu zaidi - uvumilivu. Fasihi ya Kirusi imetoa mchango wake. Tolstoy mkuu na Dostoevsky, kwa maana fulani, walikuza ibada hii. Na uvumilivu, na unyonge, na kukubali maumivu na mateso - hii, kwa bahati mbaya, kwa maoni yangu, ni neurosis muhimu katika saikolojia ya Urusi. Kwa maana fulani, maisha yetu yanalingana na itikadi hii.
Artyom Zvezdin: Je, mbinu ya mafunzo ya kiotomatiki ina ufanisi gani wa kutatua matokeo ya matatizo ya kisaikolojia?
Lakini kadiri ninavyofanya kazi kama mwanasaikolojia, ndivyo ninavyokuwa mwaminifu zaidi kwa maoni yote ya kisaikolojia. Ninaamini kwamba ikiwa kitu kinasaidia mtu - mafunzo ya kiotomatiki, sanaa au zootherapy - asante Mungu. Lakini nataka kuteka mawazo yako kwa yafuatayo. Pengine, kujitegemea hypnosis husaidia mtu kuondokana na matatizo fulani. Lakini psyche ya mwanadamu, kama sheria, humenyuka sio kwa maneno, lakini kwa vitendo na vitendo. Sio kile unachojihimiza kuamini, lakini kile unachofanya haswa, fanya kivitendo. Ngoja nikupe mfano. Mwanamke ana aibu kwa kuonekana kwake, anajiona kuwa havutii, mbaya, na kadhalika. Anatumia muda mwingi mbele ya kioo, hawezi kwenda nje bila babies, anachagua kwa uangalifu vazia lake, huenda kwa daktari wa upasuaji wa plastiki, anajaribu kurekebisha na kubadilisha kila kitu kuhusu yeye mwenyewe, na, hata hivyo, anazidisha hali yake. Unaweza, kwa kweli, kuvua nguo, kusimama mbele ya kioo na, kama katika mafunzo ya kiotomatiki, sema: Mimi ni mrembo, mimi ni mrembo, najipenda. Ninakupa kitu kingine: toka nje bila kupaka vipodozi, bila kuchana nywele zako, usivae visigino, slippers tu, suruali ya jasho, kama ulivyo - mchafu, bila kuosha, nenda nje, nenda dukani, ungana na watu. . Ruhusu mwenyewe kuwa hivi. Na vitendo hivi vya vitendo vitaathiri kutokuwa na uhakika wako kwa ufanisi zaidi kuliko mafunzo ya kiotomatiki.
Kuna baadhi ya mambo unaogopa kumwambia meneja wako, kwa mfano, kwamba mshahara wako unapaswa kuongezwa au unataka kupandishwa cheo. Kwa kweli, unaweza tena kutumia masaa mengi mbele ya kioo na kufanya mazoezi, kama De Niro kwenye sinema "Dereva wa teksi," akichomoa bunduki, lakini ni rahisi sana kujiondoa pamoja, kuja na kusema: Nataka hii. , hiki na hiki. Na unapochukua hatua maalum, psyche yako inategemea matukio halisi katika maisha yako, na ndio wakati inabadilika. Ninaamini kuwa vitendo halisi ni bora zaidi kuliko mafunzo ya kiotomatiki.
Maxim Kolmakov: "Jinsi ya kukabiliana na hisia kwamba maisha yanapita?"
M. LABKOVSKY: Mimi si mfuasi wa kupigana na chochote. Nadhani tunahitaji kuelewa hisia kwamba maisha yanapita inatoka wapi. Hivi ndivyo ufahamu wa unyogovu unavyoonekana. Wakati mtu ana unyogovu, inaonekana kwake kwamba anaishi aina fulani ya maisha mabaya, ya kijivu, yasiyo na maana, yasiyo na maana na yasiyo ya kuvutia, na mahali fulani kuna maisha mengine yaliyojaa taa, furaha, radhi na maslahi. Si kwa sababu ndivyo ilivyo. Kwa sababu psyche yake, akiwa na huzuni, anafanya hivi, humfanya ahisi na kufikiri hivi. Kwa hiyo, ikiwa unataka kuondokana na hisia hii, jambo la kwanza ni kuacha kujisikitikia na kukasirika; pili - acha kuwa na wivu, ukifikiria kuwa mahali pengine ... unajua, kama wanasema - "ni vizuri ambapo hatupo." Zingatia kwamba mahali ulipo ndipo mahali pazuri zaidi maishani. Na hatua kwa hatua ufahamu wako wa unyogovu utabadilika. Jaza maisha yako na yaliyomo. Kuwa hai. Huna marafiki - piga simu, alika, kuwa mwanzilishi. Na kisha itaonekana kwako kuwa maisha yako ndio jambo bora zaidi ambalo linaweza kutokea kwako.
Dmitry Komarov: "Ikiwa yeye ni mnyanyasaji katika familia, ninawezaje kujibadilisha? Je, hii ni kweli?
M. LABKOVSKY: Kwanza, ikiwa wewe ni mnyanyasaji katika familia, basi hakuna uwezekano kwamba una matatizo yoyote. Wahasiriwa wa wadhalimu kawaida hutamaniwa. Na wananijia kwa ajili ya kushauriana na kusema: Nifanye nini na mume jeuri? Kwa sababu jeuri anafanya vizuri: kila mtu anamtii, anatisha kila mtu, kila mtu anamlilia. Na anatimiza kabisa utume wake wa jeuri wa neva. Na kwa nini abadilike? Kwa hivyo anaanza kubadilika au hata kufikiria juu yake wakati kila kitu kinapoanguka kwa ajili yake: wakati mke wake, aliyefedheheshwa naye, kwa mfano, anampa talaka, wakati watoto ambao aliwanyanyasa wanaacha kuwasiliana naye, kukua na kuishi maisha yao wenyewe. maisha, na kadhalika.. Ni wakati udhalimu wake haufanyi kazi tena, kama nadhani Andreev alisema, "unajaribu kunitisha, lakini siogopi," basi ana shida na nini cha kufanya juu yake. Uchokozi kila wakati (na udhalimu ni uchokozi) ni upande mwingine wa hisia za chuki na udhalilishaji, aina fulani ya hali ya utoto iliyopatikana muda mrefu uliopita. Ikiwa unataka kuondokana na uchokozi, ikiwa hutaki kuwa mnyanyasaji, unahitaji kutatua tatizo kwa hisia za chuki mwenyewe au kwa mwanasaikolojia. Watu ambao hawana kinyongo kamwe sio wadhalimu, hawajaribu kamwe kumkandamiza mtu yeyote chini yao, wala kulazimisha mtu kufanya chochote, wala kuwalazimisha. Hakuna haja hiyo. Hitaji kama hilo lipo tu kati ya wale watu ambao wakati mmoja waliteseka kutokana na madhalimu wale wale, na sasa wamekua na kuwa madhalimu pia. Wote.
Inna Matvienko: "Je, ni kweli kwamba kila baada ya miaka 7 wenzi wa ndoa huchoka sana, na ni dawa gani inayofaa zaidi ili familia zisiwe katika hatari ya kuvunjika katika kipindi hiki?"
M. LABKOVSKY: Kwa ujumla, wazo kuhusu miaka 7, wakati wanandoa wamechoka, walitoka wapi? Kutoka kwa takwimu rahisi sana: kwamba idadi kubwa ya talaka hutokea katika miaka 7, 14 na 21 ya maisha ya ndoa. Sidhani kama ni miaka saba ya uchovu. Kwa hakika, watu wameundwa kibiolojia kwa namna ambayo wana haja ya kuwa pamoja (mtu ni kiumbe wa kijamii), na wakati huo huo, kutokana na uchovu wa kuishi pamoja, haja ya kuwa peke yake mara kwa mara hutokea. Na si mara moja kila baada ya miaka 7, lakini hii inaweza kutokea hata mara moja kwa wiki au wiki mbili. Nini cha kufanya kuhusu hilo? Kwanza, elewa kuwa una fiziolojia kama hiyo, asili kama hiyo, kwamba huwezi kuwa peke yako, unahitaji familia, na wakati huo huo, katika familia unaweza kupata uchovu na kutaka kuwa peke yako.
Lazima uelewe hili na wanafamilia wengine - wanandoa na watoto - lazima waelewe hili. Na badala ya kutatua mambo na kuuliza "nini, hutaki kuniona?", "Nini, umenichoka?", "Je! ninakuudhi?", "Kwa nini unaondoka kila wakati?", "Kwa nini unaenda kumuona mama yako?", "Mbona umechelewa kazini?", "Mbona umechelewa kurudi nyumbani?" na kadhalika - badala yake, kuelewa kwamba hii ni asili na kumpa mtu fursa, labda siku 1-2, kuwa peke yake - usimguse, usimsumbue, lakini umpe fursa ya kuwa peke yake. Labda anataka kwenda mahali fulani, mke wake anataka kukutana na marafiki zake, kwenda kwenye sinema, kwenye ukumbi wa michezo, kwenda kwa mama yake. Nenda tu kwa sanatorium kwa siku 2. Hakuna haja ya kuuliza "nini kilifanyika?", "Nini mbaya?", "Kwa nini hii inatokea?" Mpe mtu fursa ya kuwa peke yake. Kisha hutaepuka sio tu kwa mwaka wa 7, lakini katika maisha yako yote ya ndoa utakuwa daima kuepuka migogoro kati yako na hisia ya uchovu. Kugundua tu kwamba sisi sote ni watu wanaoishi, kila mmoja wetu anahitaji mapumziko kutoka kwa kila mmoja, na hii sio udhihirisho wa kutopenda, hii ni asili ya kibinadamu tu.
Kuhusu kupigwa kwa mwanafunzi katika shule ya ufundi ya Karsun. Wanafunzi wa darasa la msichana hawakumpiga kwa sababu ya chawa wa kichwa (hakuwa na chawa). Walimpiga kwa sababu ya uchokozi uliokuwa ukitokea, uliochochewa na kubalehe. Uchokozi siku zote ni matokeo ya hisia za chuki na unyonge. Nitakuambia kuhusu hili wakati mwingine. Na sasa hivi ndivyo - wale waliopiga na kupiga picha lazima waadhibiwe vikali, ili mwathiriwa na watoto wengine wote ambao wanahisi kama wahasiriwa wawe na hisia kwamba serikali itawatetea, vinginevyo kutakuwa na chuki, udhalilishaji na, kama matokeo yake, uchokozi na kutovumilia huongezeka tu.
Vyombo vya habari vilichapisha video ya msichana akipigwa, inaonekana kwa makadirio, nilihesabu maoni zaidi ya 200,000 (kwenye LifeNews pekee), nadhani kutakuwa na zaidi. Video kama hizo kawaida hutazamwa na watu ambao wenyewe hupata hisia za uchungu, fedheha na chuki, ambao wenyewe hupata hisia ya woga na uchokozi. Nadhani aina hii ya nyenzo inaweza kuonyeshwa tu katika ofisi ya mwendesha mashitaka. Tayari kuna chuki na uchokozi mwingi katika jamii. Katika nchi yetu, televisheni tayari inapenda kuzama katika maumivu ya watu wengine, na kujenga hisia kwamba hii ni maisha yetu na kuongeza hisia ya hofu katika jamii.
Kuhusu kuponda kwenye maonyesho ya Serov kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Watu wetu, kwa kusema, hawana roho na kiroho. Mara ya kwanza nilifikiria juu ya hii ilikuwa miaka michache iliyopita kwenye maonyesho yale yale katika Jumba Kuu la Wasanii. Ilikuwa ni maonyesho ya sanaa au maonyesho ya vitabu. Kulikuwa na foleni tena za urefu wa kilomita. Na hii ilitokea dhidi ya asili ya aina fulani ya vita, au aina fulani ya sheria isiyo ya kibinadamu.
Watu wachache sana walitoka kinyume na sheria ya Dima Yakovlev. Takriban watu 200 walijitokeza kupinga kufungwa kwa hospitali ya oncology ya watoto huko St. Lakini makumi na mamia ya maelfu ya watu humiminika kwenye maonyesho ya Serov na sio Serov tu, na kusimama kwenye mstari kwa muda mrefu. Hii ni nini - udhihirisho wa kiroho? Hapana. Hitimisho ni rahisi: utamaduni na sanaa haziathiri kwa namna yoyote hali ya kiroho ya binadamu, kina cha fahamu, uwezo wa uzoefu, uwezo wa kupata huruma, na kadhalika.
Wakati mmoja katika jarida la "Snob" niliandika safu kuhusu jinsi vitabu na fasihi kwa ujumla, na sanaa, na tamaduni haziathiri ufahamu wetu wa kiroho na hazitufanyi kuwa zaidi. Na alitoa mfano wa Stalin. Stalin aliweza kusoma hadi kurasa 600 kwa siku. Alipenda sana waandishi wafuatao: Chekhov, Gogol, Zola. Na yeye mwenyewe aliandika mashairi mazuri sana. Kwa njia, nakumbuka kunukuu mashairi. Haitakuwa aibu kuwapa kwa mkusanyiko wowote. Wakati huo huo, kama unavyojua, alituma watu kwenye kambi za mateso na kuwapiga risasi. Hitler, kwa njia, kwa ujumla alifanya mazoezi ya uchoraji na alipenda kuchora katika rangi za maji. Na hii pia haikuathiri chochote. Kwa hivyo Serov na wasichana wake na persikor haiathiri kwa njia yoyote maendeleo ya hali ya kiroho ya raia wetu.
Kuhusu shindano la picha la Putin katika shule ya Yaroslavl. Mawazo ya uaminifu ya baadhi ya walimu yanaweza kuwaingiza kwenye matatizo. Fikiria kuwa hii haifanyiki mnamo 2016, lakini katika miaka ya 1930. Mwalimu katika moja ya shule aliwaalika wanafunzi wa darasa la sita kuchora picha ya kiongozi huyo. Watoto, bila shaka, walifanya hivyo kwa bidii na upendo mkubwa. Mwalimu alitundika michoro yao shuleni. Na ghafla katibu wa shirika la chama cha shule hii anamwita mwalimu katika ofisi na kumuuliza moja kwa moja: kwa nini wewe, Marya Petrovna, unawachochea watoto kuteka caricatures ya kiongozi wetu? Marya Petrovna: Unasema nini, kwa ajili ya rehema, mimi ni nje ya upendo, mimi mwenyewe ninaabudu kiongozi wetu na ninataka kuingiza hii kwa watoto wangu. Na ukweli kwamba hii ilitokea, unaelewa, hawa ni watoto, sio wasanii, hawajui jinsi ya kuteka. Ambayo katibu wa shirika la chama anasema: Ninaelewa hilo, na unaelewa hilo. Hii ina maana kwamba ulichukua hatua hiyo kwa makusudi, ukijua vizuri kwamba watoto hawajui jinsi ya kuteka, na matokeo yatakuwa kweli caricature. Nenda kwa sasa.
Baada ya hayo, katibu wa shirika la chama anabaki ofisini na kuandika lawama kwa Lubyanka, kwamba shughuli za uasi zinafanywa katika shule yetu, mwalimu anajaribu kuharibu mamlaka ya Comrade Stalin, na pia anajaribu kuingiza. kwa watoto tabia ya kukera, dharau kwa kiongozi wetu, na kuwalazimisha kuandika vikaragosi visivyofaa, ingawa sisi sote Tunajua kuwa picha ya kiongozi imekabidhiwa tu kwa wasanii maarufu zaidi, wasanii bora. Hata mwanafunzi wa kawaida wa chuo kikuu cha sanaa hawezi kumudu hili.
Kwa hiyo, ningependa kusema kitu kuhusu hili. Jinsi si overdo yake katika uaminifu na udhihirisho wa upendo na si kuleta dhambi katika nyakati zetu paranoid.
Kusafisha mwanamke kutoka Gazprom. Gari lake, Mitsubishi Outlander, linagharimu mara 2 kabisa kuliko begi aliloibiwa. Kwa hivyo, nadhani kwamba, uwezekano mkubwa, begi hili ambalo tayari limetumika alipewa na mmoja wa wafanyikazi wa Gazprom, na hakuwezekana kuinunua mwenyewe.
Nakumbuka anecdote katika suala hili.
Kesi juu ya ubakaji wa mwanamke msafishaji chooni.
Hakimu: "Mwathiriwa, niambie jinsi hii ilifanyika."
Mwanamke wa kusafisha: - "Nilisafisha choo kizima na kwenda kwenye sinki ili kunyoosha kitambaa, na mwanaharamu huyu aliniangukia kwa nyuma na akaanza kunibaka."
Jaji: - "Umejaribu kupiga kelele?"
Mwanamke anayesafisha: “Lakini hakukuwa na mtu ndani ya jengo hilo. Piga kelele - usipige kelele."
Hakimu: "Umejaribu kukimbia?"
Mwanamke anayesafisha: "Je, wewe ni hakimu, kuhusu kile kilichooshwa?"
Kuhusu mwalimu. Sitamlaumu msichana ikiwa anafanya kazi kwa senti katika shule ya chekechea, akiwa na fursa kwa wakati huu kupata pesa nyingi zaidi kupitia ukahaba. Hii inamaanisha kuwa anapenda sana watoto na kazi yake.
Hii ni bora kuliko hadithi maarufu za Soviet kuhusu jinsi walimu walifungua madirisha wakati wa baridi ili watoto wapate baridi na wasingeweza kuja shule ya chekechea.
Nilipokuwa mwanafunzi, nilifanya kazi ya kutunza nyumba katika shule ya chekechea. Zaidi ya hayo, ilikuwa Moscow na Kutuzovsky Prospekt. Kwa kadiri ninavyokumbuka, kila mtu alikunywa, na hata kama mdogo, nilikuwa nikikimbilia vodka kila wakati. Kwa hivyo, ningependa kuhitimisha kwa mara nyingine tena: inaonekana, mwalimu, licha ya shughuli zake za usiku, kama vile wanaharakati wa Amerika wanasema, "huu ni mwili wangu, mimi hufanya chochote ninachotaka." Jambo muhimu zaidi ni kwamba wakati wa mchana anaenda kwenye kazi yake ya kupenda kwa upendo.
Nadhani hata anajihusisha na ukahaba ili kumudu kufanya kazi katika shule ya chekechea, na wakati huo huo ili awe na angalau pesa.
Kama ilivyojulikana, DiCaprio angependa kucheza Putin, na pia alionyesha nia ya kucheza Rasputin na Lenin. Kwa nini? Ukweli ni kwamba DiCaprio tayari ameteuliwa kwa Oscar mara 5 na hajawahi kupokea Oscar. Ameshinda tuzo tatu pekee za Golden Globe. Lakini nataka Oscar. Kwa kuwa DiCaprio, kama inavyojulikana, ana mizizi ya Kirusi, inaonekana, jamaa za Kirusi zilimweleza kwamba katika Umoja wa Kisovyeti, ili kupata Msanii wa Watu wa USSR, ilikuwa ni lazima kucheza mwanasiasa fulani, na DiCaprio aligundua kuwa mfupi zaidi. Njia ya Oscar ni kucheza Putin, Lenin au Rasputin. Bahati nzuri kwako, Lenya.
Gref alisema kwa usahihi kwamba Urusi ni nchi iliyopungua kwa sababu ya shida katika soko la mafuta. Kwa kweli, hii ilitokana na kukosekana kwa uchumi wowote zaidi ya uuzaji wa mafuta, gesi na madini mengine. Tayari niliandika juu ya hili, jinsi katika nyakati za Soviet walevi waliuza samani, antiques na vitabu, na kunywa kwa pesa hii. Tunaishi kwa takriban njia sawa kutokana na uuzaji wa rasilimali zetu za madini. Lakini kabla ya kumkosoa Gref, uchumi wetu na hali kwenye soko la mafuta, nataka kukuuliza, marafiki zangu: ikiwa ulikuwa na dola bilioni katika mfuko wako, ungeanza kufanya kazi? Loo, hujui. Kwa nini basi, unaweza kuuliza, nchi nzima ifanye kazi ikiwa mabilioni haya yangekuwa mifukoni mwao tu?
Hadithi kama hiyo ilitokea Uhispania wakati wa Columbus. Columbus, alipogundua dhahabu, aliijaza Hispania tani za chuma hiki cha thamani. Na Wahispania waliacha kufanya kazi kabisa. Waliacha kufanya kazi sana hivi kwamba wakaanza kununua mkate huko Ufaransa. Halafu, kama kawaida maishani, dhahabu iliisha, wakajikuta ni ombaomba, bila uchumi wowote na bila uwezo wowote wa shughuli yoyote. Kwa sababu dhahabu iliwaharibu wakati huu, kama tunavyosema, miaka ya mafuta. Pogroms ilianza, walianza kuhisi uadui hadi kumchukia Columbus, wakimtuhumu kwa kuwanyima matarajio yao. Kwa kweli, kwa sababu hiyo, Uhispania tangu wakati huo imepona kutoka kwa shida hiyo, lakini kwa mzaha au kwa umakini wanaamini kuwa uchumi wao bado ni dhaifu (hakika ni dhaifu kuliko Ujerumani, Ufaransa au Italia), kwamba haya ni mwangwi wa hadithi sawa juu ya. dhahabu ya Columbus.
Saikolojia maarufu inakuwa mwenendo wa mtindo katika jamii ya kisasa. Mikhail Labkovsky amekuwa akifanya kazi katika uwanja wa saikolojia ya familia na mtu binafsi kwa miongo kadhaa. Katika semina na mihadhara anazungumza na wanafunzi kwa lugha wanayoelewa. Ndiyo maana ushauri wa mwanasaikolojia unafurahia mamlaka muhimu kati ya wateja.
Utoto na ujana
Mikhail Alexandrovich alizaliwa katika mji mkuu wa Urusi mnamo Juni 17, 1961. Wazazi wa mvulana huyo walikuwa wa Diaspora ya Kiyahudi, ambayo iliunda ugumu fulani katika wasifu wa Mikhail. Labkovsky alikiri kwamba akiwa mtoto alikumbwa na ugonjwa wa nakisi ya umakini. Ugonjwa huo ulimfanya kijana huyo kutoweza kudhibitiwa na kutoweza kufundishika, ambayo haikuweza lakini kuleta shida kwa wazazi wake.
Na mvulana mwenyewe aliteseka kutokana na asili isiyoweza kurekebishwa. Kutokuwa na uwezo wa kukaa kimya na kuzingatia kulifanya iwe vigumu kufikia malengo na kufikia matokeo katika maisha.
Matatizo yangu mwenyewe ya kisaikolojia yakawa sababu ya uamuzi wangu wa kusoma saikolojia. Ukweli, kabla ya kuingia chuo kikuu, kijana huyo alijaribu mwenyewe katika utaalam mwingi. Kazi ya kwanza katika wasifu wangu ilikuwa bustani ya wanyama. Mwanzoni, mvulana wa shule mwenye umri wa miaka 14 alijaribu kupata kazi katika kiwanda cha kutengeneza mapipa ya bia. Walakini, kijana huyo hakuajiriwa katika kituo cha uzalishaji, lakini alipokelewa kwa shangwe kwenye mbuga ya wanyama. Majukumu ya mvulana huyo yalitia ndani kuchunga kangaroo na wanyama wadogo.
Baadaye kidogo, tayari katika miaka yake ya mwanafunzi, alifanya kazi kwa muda kama janitor katika shule ya chekechea ya idara. Hapo ndipo nilipopokea uchunguzi wangu wa kwanza wa mahusiano kati ya watoto na wazazi.
Baada ya kuhitimu kutoka shuleni, kijana huyo alipokea diploma katika utaalam wa "Jumla, familia na saikolojia ya maendeleo." Mbali na elimu ya kisaikolojia, alifanya mazoezi katika kutatua masuala ya sheria ya familia. Kusoma katika chuo kikuu kulizua shauku katika uchunguzi wa kina wa saikolojia kama sayansi.
Saikolojia
Kazi ya Labkovsky kama mwanasaikolojia ilianza na kazi shuleni. Baada ya kukaa katika nafasi ya mwalimu wa kawaida, kijana huyo hivi karibuni anakuwa mwanasaikolojia. Kwa njia, Labkovsky alikumbuka kwamba wakati wa kuingia shuleni alikutana na matatizo yaliyosababishwa na asili yake. Myahudi huyo mchanga hakukaribishwa kila mahali katika jimbo hilo. Mwishowe, Mikhail Alexandrovich alikubaliwa katika timu ya ukumbi wa mazoezi wa sasa wa Moscow No. 1543. Mkurugenzi wa taasisi ya elimu alikuwa mwenyewe Myahudi, kwa hiyo hapakuwa na maswali yasiyo ya lazima kuhusu utaifa wake.
Mikhail Labkovsky alifanya kazi kama mwalimu shuleni Akiwa na umri wa miaka 28, mwanamume huyo na familia yake waliondoka kuelekea Israeli, ambako alipata shahada ya pili ya saikolojia na kuendelea na mazoezi yake. Huko Yerusalemu, alishikilia nafasi ya mshauri anayefanya kazi na wanandoa katika hatua ya talaka. Taaluma ya kipekee, ambayo haina analogues nchini Urusi, inahusisha, pamoja na mashauriano ya kisaikolojia, pia kutatua masuala ya kisheria kuhusu mgawanyiko wa mali na haki kwa watoto.
Katika ofisi ya meya wa mji mkuu, alifanya kazi kama mshauri wa kufanya kazi na vijana wagumu. Aidha, mashauriano ya kibinafsi yaliendelea.
Kurudi Moscow, alihusika kwa karibu katika maswala ya saikolojia ya familia, kulea watoto na ukuaji wa kibinafsi. Kueneza sayansi, kuzungumza juu ya saikolojia kwa lugha rahisi inayoeleweka kwa watu wa kawaida ndio lengo kuu la mtaalamu.
Wanawake walikuwa wa kwanza kufahamu kazi na ushauri wa Labkovsky, kwa sababu wao, wake, mama na watu wa nyumbani, wanalengwa hasa kwa mashauriano ya kisaikolojia. Mbali na mikutano ya faragha na wateja, mtaalamu hufanya semina na mihadhara, ambayo ni tofauti sana na nadharia ya kuchosha ya kunukuu. Mara nyingi, mwanasaikolojia huchunguza hali za shida kwa kutumia mifano kutoka kwa maisha na mazoezi.
Semina hufanyika kwa njia ya mawasiliano na hadhira, mhadhiri hujibu maswali kutoka kwa wasikilizaji na kutoa ushauri.
Labkovsky alitengeneza orodha ya sheria za ulimwengu ambazo hukuruhusu kufikia faraja na kuondoa shida za kibinafsi. Miongoni mwa matumizi mengine, orodha hii inabaki kuwa sheria 6 za mwanamke aliyefanikiwa, hapa ni:
- Fanya tu unachotaka.
- Usifanye usichotaka kufanya.
- Ongea juu ya kile usichopenda mara moja.
- Usijibu usipoulizwa.
- Jibu swali tu.
- Wakati wa kupanga uhusiano, zungumza tu juu yako mwenyewe.
Njia ya Labkovsky imejengwa kwa kufuata sheria hizi na kuzitekeleza katika maisha ya mgonjwa.
Tangu 2004, kazi ya Labkovsky imeongezeka zaidi ya wigo wa mwanasaikolojia wa kibinafsi anayefanya mazoezi. Mtaalamu huyo anaanza kutangaza kwenye kituo cha Ekho Moskvy. Mpango huo unaitwa "Watu Wazima Kuhusu Watu Wazima" na unalenga kutatua matatizo ya jinsia na familia. Baadaye mradi huo ulihamishiwa kwa chaneli ya Mvua ya Fedha.
Mikhail Alexandrovich ni mgeni wa mara kwa mara wa chaneli ya "Utamaduni" na mpango wa "Kanuni za Maisha". Huko, kama katika mihadhara na semina, mwanasaikolojia hujibu maswali kuhusu watoto, familia, kujithamini, uhusiano na wazazi, wapendwa na jamii. Kwa kuongeza, mwanasaikolojia anaandika safu ya kawaida kwenye bandari ya Snob. Vidokezo kwa wasomaji na vifungu vinachapishwa kwenye tovuti rasmi ya Labkovsky.
Kwa njia, Mikhail ni mtumiaji anayefanya kazi wa mtandao na mitandao ya kijamii. Mbali na tovuti rasmi, inaendesha kurasa
Makosa makubwa zaidi ambayo mama na bibi wengi hufanya wakati wa kulea binti na, ipasavyo, mjukuu ni kumpanga na seti fulani ya lazima ya ustadi na sifa ambazo lazima awe nazo. "Lazima uwe mzuri", "Lazima uwe rahisi", "Lazima upendeke", "Lazima ujifunze kupika", "Lazima". Hakuna chochote kibaya na uwezo wa kupika, lakini msichana huendeleza mawazo yasiyofaa: utakuwa na thamani tu ikiwa unakidhi seti ya vigezo.
Hapa, mfano wa kibinafsi utafanya kazi kwa ufanisi zaidi na bila kiwewe kwa psyche: wacha tupike supu ya kupendeza pamoja. Wacha tusafishe nyumba pamoja. Hebu tuchague hairstyle yako pamoja. Kuona jinsi mama yake anavyofanya jambo fulani na kulifurahia, binti yake atataka kujifunza jinsi ya kulifanya.
Na kinyume chake, ikiwa mama anachukia kitu, basi haijalishi ni kiasi gani anarudia kwamba anahitaji kujifunza, msichana atakuwa na chuki ndogo kwa mchakato huo. Lakini kwa kweli, msichana atajifunza kila kitu anachohitaji mapema au baadaye hata hivyo. Wakati yeye mwenyewe anahitaji.
Makosa ya pili ambayo mara nyingi hupatikana katika kulea mabinti ni tabia ngumu, ya kuhukumu kwa wanaume na urafiki, ambayo hupitishwa kwake na mama yake. "Wote wanataka kitu kimoja", "Angalia, atakusumbua na kukuacha", "Jambo kuu ni usiilete kwenye pindo", "Unapaswa kuwa haiwezekani." Matokeo yake, msichana anakua na hisia kwamba wanaume ni wavamizi na wabakaji, kwamba ngono ni kitu chafu na mbaya ambacho kinapaswa kuepukwa.
Wakati huo huo, kwa umri, mwili wake utaanza kutuma ishara zake, homoni zitaanza hasira, na mgongano huu wa ndani kati ya kukataza kutoka kwa mama na tamaa inayotoka ndani pia ni ya kutisha sana.
Kosa la tatu, ambayo kwa kushangaza inatofautiana na ya pili - karibu na umri wa miaka 20, msichana anaambiwa kwamba fomula yake ya furaha ni "kuolewa na kuzaa." Na kwa hakika - kabla ya umri wa miaka 25, vinginevyo itakuwa kuchelewa sana. Fikiria juu yake: kwanza, kama mtoto, aliambiwa kile alichopaswa kujifunza (orodha) ili kuolewa na kuwa mama, kisha kwa miaka kadhaa alipewa wazo kwamba wanaume ni punda na ngono ni uchafu, na. sasa tena: kuoa na kuzaa .
Hili ni jambo la kutatanisha, lakini mara nyingi ni mitazamo hii inayopingana ambayo akina mama wanazungumza na binti zao. Matokeo yake ni hofu ya mahusiano kama hayo. Na hatari ya kujipoteza, kupoteza kugusa na tamaa zako na kutambua kile msichana anataka kweli huongezeka kwa kiasi kikubwa.
Kosa la nne- hii ni ulinzi wa ziada. Sasa hili ni tatizo kubwa, akina mama wanazidi kuwafunga mabinti zao wenyewe na kuwazungushia makatazo mengi kiasi kwamba inatisha. Usiende kwa matembezi, usiwe na marafiki na watu hawa, nipigie kila nusu saa, uko wapi, kwa nini umechelewa kwa dakika 3.
Wasichana hawapewi uhuru wowote, hawapewi haki ya kufanya maamuzi, kwa sababu maamuzi haya yanaweza kugeuka kuwa sio sawa. Lakini ni kawaida! Katika umri wa miaka 14-16, kijana wa kawaida hupitia mchakato wa kujitenga, anataka kuamua kila kitu mwenyewe, na (isipokuwa masuala ya maisha na afya) anahitaji kupewa fursa hii.
Kwa sababu ikiwa msichana atakua chini ya kisigino cha mama yake, atakuwa na hakika kwamba yeye ni kiumbe wa daraja la pili, asiye na uwezo wa kuwepo kwa uhuru, na kwamba kila kitu kitaamuliwa kila wakati kwa ajili yake na watu wengine.
Kosa la tano- malezi ya picha mbaya ya baba. Haijalishi ikiwa baba yuko katika familia au mama anamlea mtoto bila ushiriki wake, haikubaliki kumgeuza baba kuwa pepo. Huwezi kumwambia mtoto kwamba mapungufu yake yanatokana na urithi mbaya kwa upande wa baba yake.
Huwezi kumdharau baba yako, bila kujali alikuwa. Ikiwa kweli alikuwa “mbuzi,” basi mama anapaswa kukubali sehemu yake ya daraka kwa ukweli kwamba alimchagua mwanamume huyu hasa kuwa baba wa mtoto wake. Ilikuwa ni kosa, kwa hivyo wazazi walijitenga, lakini jukumu la yule aliyeshiriki katika mimba haliwezi kubadilishwa kwa msichana. Hakika si kosa lake.
Kosa la sita- Adhabu ya kimwili. Kwa kweli, haupaswi kugonga watoto wowote, lakini inafaa kutambua kuwa hii ni kiwewe zaidi kwa wasichana. Kisaikolojia, msichana haraka huteleza kutoka kwa kujistahi kwa kawaida hadi nafasi ya unyonge na utii. Na ikiwa adhabu ya mwili itatoka kwa baba, hii itasababisha msichana kuchagua wahujumu kama washirika.
Kosa la saba- kukosa sifa. Binti anapaswa kukua mara kwa mara akisikia kwamba yeye ndiye mrembo zaidi, mpendwa zaidi, mwenye uwezo zaidi, bora zaidi.
Hii itaunda hali ya afya, ya kawaida ya kujithamini. Hii itasaidia msichana kukua na hisia ya kuridhika binafsi, kujikubali, na kujipenda. Huu ndio ufunguo wa maisha yake ya baadaye yenye furaha.
Kosa la nane- kufafanua uhusiano mbele ya binti. Wazazi hawapaswi kamwe kuanzisha mabishano mbele ya watoto wao; hii haikubaliki. Hasa linapokuja suala la sifa za kibinafsi za mama na baba, mashtaka ya pande zote. Mtoto haipaswi kuona hii.
Na ikiwa hii itatokea, wazazi wote wawili wanapaswa kuomba msamaha na kueleza kwamba hawakuweza kukabiliana na hisia zao, waligombana na tayari wamefanya amani, na muhimu zaidi, mtoto hakuwa na chochote cha kufanya na hilo.
Kosa la tisa- uzoefu usio sahihi wa ujana wa msichana. Kuna mambo mawili yaliyokithiri hapa: ruhusu kila kitu ili usipoteze mawasiliano, na piga marufuku kila kitu ili "usikose." Kama wanasema, zote mbili ni mbaya zaidi.
Njia pekee ya kushinda kipindi hiki kigumu kwa kila mtu bila dhabihu ni uthabiti na nia njema. Uthabiti ni katika kushikilia mipaka ya kile kinachoruhusiwa, nia njema ni katika mawasiliano. Kwa wasichana katika umri huu, ni muhimu sana kuzungumza nao sana, kuuliza maswali, kujibu maswali ya idiotic, na kushiriki kumbukumbu zao. Na unahitaji kuguswa kwa utulivu, usitumie kamwe mazungumzo haya dhidi ya mtoto. Ikiwa hii haijafanywa sasa, hakutakuwa na ukaribu tena, na binti mzima atasema: "Sikuwahi kumwamini mama yangu."
Hatimaye, kosa la mwisho- mtazamo mbaya kuelekea maisha. Wasichana hawapaswi kamwe kuambiwa kwamba maisha yake lazima yajumuishe vitu fulani. Kuoa, kuzaa, kupoteza uzito, usinene, na kadhalika.
Msichana anahitaji kuhimizwa kufikia kujitambua, kuwa na uwezo wa kujisikiliza mwenyewe, kuwa na uwezo wa kufanya kile anachopenda, kile anachoweza kufanya, kujifurahisha mwenyewe, kujitegemea kwa tathmini za watu wengine na maoni ya umma.
Kisha mwanamke mwenye furaha, mzuri, mwenye kujiamini atakua, tayari kwa ushirikiano kamili.
Mikhail Labkovsky
Ilifanyika kihistoria kwamba watu nchini Urusi kwa kiwango cha kisaikolojia (bila kutaja kisaikolojia) hawawezi kufanya uchaguzi wao wa maisha ya bure na kufuata bila majuto na dharau kutoka kwa jamaa.
Mikhail Labkovsky Snob.ru
Kweli, na kama matokeo, ya kwanza ya "Sheria sita za Labkovsky" - "Fanya unachotaka tu" huibua maswali mengi, mashaka na hata hasira. Kila siku mimi hukutana na kutokuelewana na upinzani juu ya jambo hili. Nasikia kwamba kuishi unavyotaka haiwezekani, ni hatari na inadhuru, ubinafsi na kinyume na sheria zote za kuishi pamoja kwa amani. Ambayo kimsingi ni makosa.
Sote tunawajua watu kama hao - ukiwaweka ndani, wanakaa, ukiwasimamisha, wanasimama. Ukiiweka chini, wanalala pale. Wapo wengi wao, ni wengi, hasa miongoni mwa walio zaidi ya miaka 40. Hawasikii matamanio yao au hawana kabisa. Matamanio yao yanakandamizwa au kufichwa. Na ni kana kwamba hawaishi, lakini wanasuluhisha shida moja baada ya nyingine. Mwaka baada ya mwaka. Ikiwa shida zitaisha ghafla, wanaanza kuzivumbua - na shida zikiwa vizuri zaidi na zinazoeleweka.
Hisia kuu katika maisha yao ni hisia ya wajibu. Neno kuu ni neno "lazima". Hofu kuu ni kwamba kitu kinaweza kisifanyike.
Na nyuso zao zinaonekana kama wanacheza poker kila wakati.
Mtazamo waliopewa na wazazi wao ni kwamba ukiishi unavyotaka, bila shaka utalazimika kulipia. (Wazazi walikuwa na sababu zao za kihistoria, kijamii, za urithi kwa hili; hakuna haja ya kuwalaumu, lakini hiyo sio uhakika sasa). Kama matokeo, tayari katika hatua ya furaha isiyoonekana, mtu huanza kuogopa kwamba kila kitu kitaisha hivi karibuni, na kisha kitakuwa mbaya zaidi kuliko ilivyokuwa.
Kwa hiyo, wakati wanapaswa kuchagua, wanachagua kitu salama, cha neutral, hakuna chochote. Taasisi ambayo kuna ushindani mdogo na karibu na nyumbani, kazi ambayo hawatadai mengi, wanaoa sio msichana ambaye wanampenda sana, lakini yule ambaye amehakikishiwa kutoondoka kwa mwingine. (Hawaoi mpendwa, lakini anayeaminika). Na wanaishi maisha ya kuchosha, ya kufurahisha, yanashughulikia hali - kijamii, wazazi. Wanasoma, kufanya kazi, kulea watoto, kwenda kupanda mlima wakati wa kiangazi, na kwenda kwenye ukumbi wa michezo wakati wa baridi. Sio kwa sababu wanataka, lakini kwa sababu kutoka kwa mtazamo wao ndivyo maisha ya "kawaida" yanapaswa kuonekana.
Moja ya matokeo ya matibabu ya ukosefu wa tamaa ni ugonjwa wa asthenic, kupoteza nguvu, kupoteza tone. Na usemi wake uliokithiri ni unyogovu. Wakati mtu hataki chochote, au anataka tu kulala chini na kufa (na unyogovu wa kujiua). Na watu wengine hutumia zaidi ya maisha yao katika hali hii. Kila siku wanashinda kitu, wanapambana na kitu na wanaamini kuwa hii ndio njia pekee ya kushinda bonde la kidunia.
Watu wengi hawafurahii maisha hata kidogo, na nadhani huu ni msiba mkubwa. Nchi nzima, mamilioni ya watu wanaishi bila kushuku kwamba mambo yanaweza kuwa tofauti, bila drama, unyanyasaji wa kibinafsi, bila hisia kamili ya hatia na aibu.
Kwa wengi, "lazima" la ndani linatawala zaidi ya kila kitu kingine - juu ya "Nataka, "Naota," "Naweza," kwamba wanapofanya kile wanachotaka, wanahisi mbaya zaidi kuliko wakati wanafanya wanachopaswa. Hawa ni neurotics wagumu ambao wanaishi na wasiwasi mkubwa katika nafsi zao. Sio tu tamaa zao zinakandamizwa, lakini pia hisia zozote.
Na sababu ya haya yote ni baridi, wazazi wasio na hisia ambao walipuuza, hawakuheshimu, na hawakuunganisha umuhimu wowote kwa matakwa ya mtoto. Kutoka hapa, kutoka kwa familia, utayari wa jadi kwa Warusi kuwasilisha, kujidhalilisha wenyewe, kujinyenyekeza, na kuvumilia magumu. Pamoja na imani kwamba maoni yao halisi haimaanishi chochote na haipendezi mtu yeyote. Hili sio jambo jipya kwetu, kwa sababu tulipitia haya yote katika utoto. Kama wazazi wetu...
Sisi ni jamii ya watu wasio huru ambao kutokuwa na furaha na unyogovu wa jumla ni kawaida. Huko Urusi, wanaogopa hata wakati ni nzuri. Kuna wazo la nchi nzima kwamba "nzuri" italazimika kulipwa. Na wasiwasi juu ya ukweli kwamba utalazimika kulipa hivi karibuni ni hisia za nchi nzima. Kila mtu anataka kuchanganyikiwa wakati wa orgasm! Kwa hivyo tuvunje mduara huu mbaya, tuvunje mnyororo wa kutopenda na kutokuwa na uhuru unaoanzia tumboni. Hujachelewa kufanya hivi. Na imepitwa na wakati.
Kuwa hivyo, ikiwa pia una shida na matamanio, jaribu kuwafundisha. Anza kidogo. Kuketi kwenye meza usianze kula hadi uamue ni nini hasa unachotaka, kuanza na mambo madogo. Tumia muda kwa hili, fikiria kuhusu rangi yako ya kupenda, filamu yako favorite, kitabu ... Mini au maxi? Chai au kahawa? Laini-kuchemsha au katika mfuko? Kumbuka kwamba matamanio hayana uhusiano wowote na busara, mantiki, au "chaguo sahihi." Chaguo hili haliwezi kuwa mbaya.
Jifunze kusikiliza na kusikia mwenyewe tena badala ya kufuata matamanio ya wengine. Kuza uwezo wako na vipaji, tambua mawazo yako madogo, ndoto, malengo. Usiogope kuwa mbaya machoni pa "pamoja" - ni maisha yako! Kwa ujumla, wale walio karibu nawe hawakujali - wana yao ...
Sisi sote huwaonea wivu watu wanaoingia kwenye duka, kuchukua kitu kwenye rack na mara moja kwenda kwenye rejista ya fedha. Na mara moja kwenye rejista ya pesa hubadilisha nguo mpya. Tunawapenda na tunataka watoto kutoka kwao. Kwa sababu ujasiri huu na uhakika unatumika kwa kila kitu kingine katika maisha yao: taaluma, mahali pa kazi, mahali pa kuishi, chaguo la mpenzi na brand ya gari ...
Walikuaje hivi? Ni kwamba tangu utotoni walipewa haki ya kupiga kura na haki ya kuchagua; tangu umri mdogo walijua kwamba tamaa zao zilikuwa muhimu kwa wengine na kwa ulimwengu, kwamba tamaa zao zilikuwa za kutosha na zinazowezekana, kwamba tamaa zao kawaida zilifanyika! Fanya hivi kwa watoto wako, waamini na watapata nafasi ...
Tatizo jingine ni wakati kuna tamaa nyingi na huwezi tu kutatua yoyote kati yao. Unaweza kupigana na hali ya kutoelewana tu kwa kujiwekea lengo la kuleta kila matamanio yako (kwa uhakika wa upuuzi) kwa utambuzi wake kamili. Tuliamua - kushikilia. Je, unaenda kwenye sinema na rafiki saa 20.00? Lakini walikuita na kukualika kwa kinywaji? Hapana, tayari unaenda kwenye sinema na hakuna "hali mpya zilizogunduliwa" zinaweza kusababisha mabadiliko katika mipango.
Ikiwa unashikilia mkakati huu kwa muda wa kutosha, utapoteza tabia ya kukimbilia, utaanza kufanya maamuzi kwa uangalifu zaidi na kushikamana nao haitakuwa vigumu kwako. Matokeo inategemea ni kiasi gani uliteseka kutokana na "ghafla na kutofautiana" kwako mwenyewe, jinsi ulivyokuwa umechoka kwa kutupa na rundo la vitu kwenye kabati ambalo ulinunua kwa sababu isiyoeleweka na haujawahi kuvaa ...
Wake wazuri hutoka tu kwa wanawake wasio na furaha. Naam, kutoka kwa wanawake ambao mioyo yao imeganda kwa hisia kwamba HAIKUFANYA KAZI. Haijalishi ni nini hasa, lakini haikufanya kazi, haikufanya kazi, haikufanya kazi, ikaanguka.
Uchunguzi wa miaka mingi umeonyesha kuwa mwanamke mwenye furaha hana wasiwasi na asiyejali. Anashangaa kufungua chumbani tupu kwa matumaini ya kupata kitani safi cha kitanda, kisha bila mshangao mdogo anajikwaa juu ya rundo la nguo zisizosafishwa katika bafuni, akipumzika juu ya dari. Na yeye anaona ni funny.
Katika nyumba yake kila wakati kuna kitabu cha hadithi cha kupendeza, mezani kuna kikombe cha kahawa kilichopinduliwa, kitabu, rundo la vitu ambavyo anahitaji na kuongeza kwenye machafuko, soksi iliyo na kilele cha lace cha rangi isiyofaa zaidi hutegemea. kutoka kwa kiti (ya pili imepotea milele, lakini ya kwanza itangojea milele , hapa, mpaka wakati wa kupata wa kwanza kwa ajali, wakati wa kuchukua nyaraka muhimu kutoka kwenye mfuko mdogo usio na chini, mbele ya bosi).
Katika nyumba ya mwanamke mwenye furaha hakuna vifaa vyovyote - wala chakula au pesa - na mwenzi wake wa maisha anahisi kuwa muhimu sana na muhimu, akipata haya yote na kugundua kuwa bila yeye, yeye, mpole na wa kushangaza, wa kuchekesha na wa kupendeza, angetoweka tu. Anaosha, kuosha, kupiga pasi, anapata pesa na anafurahi kabisa, kwa sababu hakuna mtu anayemlazimisha na hakuna utaratibu wa ndani.
Hamfuatilii na haweki wakati, kwa hivyo anamtikisa na ana wivu sana, ingawa karibu kila wakati hutembea kuzunguka ghorofa katika pajamas za rose na mara chache hutoka.
Anapika haraka na kitamu, lakini bila ushabiki, na - kwa hivyo, pia - mumewe, kama sheria, ana afya na furaha, konda na macho ya moto.
Kila mtu anasema juu yake kwamba yeye ni mke MBAYA.
Kwa mama wa nyumbani mzuri kila kitu ni kama jeshi. Nyumba ni safi. Kila kitu katika vyumba ni nafasi, safu kwa safu. Katika mezzanine kuna usambazaji wa mwaka wa nafaka katika kesi ya vita vya nyuklia. Katika pantry, kiasi cha haki cha berries, uyoga na uzuri mwingine wa zamani wa vitamini umechemshwa na kuuawa zaidi ya miaka ya kuhifadhi.
Kwenye loggia kuna jagi la kutisha la sauerkraut na gunia la viazi lenye kupendeza, lakini la kutuliza-kusudi.
Anajua jinsi ya kuokoa pesa, na kila wakati anazo kwenye sanduku ndogo.
Yeye huosha kila wakati, kuosha, kupiga pasi na ushabiki kama huo kwamba inaonekana bila hiari kuwa ni kumchukia mtu au kujisahau.
Mume analishwa sana, mafuta na spicy, kwa sababu mtu anapaswa kula matango yaliyoteswa kwenye mitungi. Wakati huo huo, mume ni mlegevu, mzito na hana mpango kabisa.
Ananyimwa kibofu cha nduru kwa laparoscopy kabla hajafikisha miaka 40.
Mara nyingi katika mazingira kama haya mwanamume haishi, kama microbe kwenye maji yaliyotengenezwa. Au anakimbia kama mende kutoka jikoni safi sana, ikiwa bado anaweza kusonga.
Anamwangalia mume wake kama mlinzi, akichakachua madaftari yake na kutambua nywele zilizochukuliwa kutoka kwa koti lake. Hutaharibiwa na hii! Na hiyo ni kweli - mwanamume ni kama mtoto, kila wakati huweka kila aina ya mambo mabaya kinywani mwake.
Na hairstyle yake daima inaitwa "kichwa kwa utaratibu," na hata mafuriko ya usiku au moto hauwezi kumshika katika pajamas yake.
Kila mtu anasema yeye ni mke bora na mama wa nyumbani.
Hii ni ya nini?
Hivi majuzi, nilianza kuona kwa rafiki yangu sifa za mke mzuri na mama wa nyumbani. Kwa mara ya kwanza maishani mwangu, niliosha kitani changu cha kitanda na kwa mara ya kwanza nikaipiga pasi, nikiikunja kama keki ya Napoleon chumbani, ambayo alishangaa sana na kwa namna fulani akazama chini, akigugumia ... jug ya kabichi.
Na anatembea kuzunguka nyumba siku nzima, akitafuta vumbi na kukamata kwenye kioo mwonekano wa SIO uso wake kwa nyusi zilizosokotwa, midomo iliyopinda kama mkia wa kuku na mwonekano wa kikatili wa kufanana na biashara.
Inafanya kazi karibu na nyumba!
Mume anaogopa na hajui jinsi ya kuishi ... Anatembea karibu na kulia, na siku nyingine alimwambia kwa uchungu: "Hunipendi, hunihitaji!" Kuna mwanga fulani juu yake, kama halo, na maandishi "Mke Mwema" yanaonekana kwenye paji la uso wake.
← Bonyeza "Like" na utufuate kwenye Facebook
Urambazaji wa chapisho
Unaweza pia kupendezwa
Mwelekeo mwingine wa mtandao wa mambo: mikono midogo kwenye vidole
"Nilipoteza wakati wangu": ni nini kilimfanya Yulia Vysotskaya kuacha maisha ya afya?
Paka huchukua mahali pa baba wa paka aliyezaliwa ambaye amepoteza familia yake yote na kusaidia watu kuokoa maisha yake
